誰在建造？

誰在建造？
經文：撒母耳記下第七章1～7節
時間：二０一０年一月三日
主講：曾昭瑞 牧師

各位弟兄姊妹大家平安。我們一起來禱告：「慈悲愛我們的上帝，我們要來謝謝你，讓我們能夠在新的一年來到禮拜堂裡一起來敬拜。主，我們也求主你的話語成為我們的力量與幫助，讓我們在每一年都能學習遵行你的話語。這樣感謝禱告，奉耶穌基督的名，阿們！」 

一、榮己益神的危險 

我們今天要看的這段聖經，是關於大衛要建聖殿的一段經文，經文一開始跟我們說：「王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。」（撒下7:1）這段經文讓我們看到一件很重要的事情，它告訴我們，是上帝保守大衛，使他安靖的建立國家，用另外一個解釋就是，上帝在大衛的生命中掌權，不是大衛讓自己安靖，是上帝使他安靖，讓他能夠得到這一切。  可是這段經文馬上告訴我們另外一件事情，就是有人在不經意、不注意的過程中要破壞上帝的掌權，這個人不是別人，就是大衛。親愛的弟兄姊妹，從牧羊人出身的大衛經過了二十幾年的努力，經歷各樣的困難、試探和險惡，他來到一個安全可靠的地方，因為他信靠上帝，上帝給他大大地祝福，上帝又以他的同在來證明他的應許，讓大衛成為一國之君。 

大衛為這件事情非常的感謝，可是要感謝該怎麼做呢？他想要採取一個實際的行動回饋上帝，他就對相於牧師的先知拿單說「我想要建造一座聖殿」，他們很快的就得到了一個結論和共識，拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」（撒下7:3）  拿單講的這些話，其實沒有什麼特別的不一樣，這是一位正常的牧師聽到他的會友說我要奉獻，牧師會做的回答，「你願意奉獻，很好，我給你支持和鼓勵」，我們大概很少聽到會友要奉獻，牧師卻說「不好意思，你不能奉獻，請把你的錢拿回去。」拿單所表現的正是一個牧師很歡喜的一個時刻，因為當大衛說他願意為上帝建殿時，其實是一種象徵，象徵著一個人從接受到給予的一個轉捩點，我們會認為這是一個信徒長大成熟的象徵記號。 

可能拿單跟大多數的牧師一樣，大多數的牧師在忙什麼，就是當信徒遇到有需要時，「牧師，請你為我禱告，我的孩子生病了；我的母親現在住在醫院裡；我先生工作上遇見很大的困難；我的孩子要考學測了。」我們很希望有人為我們禱告，這些是很好的。可是有些人在事情過了之後，卻忘了要來感恩，他們把上帝忘的一乾二淨。大衛不一樣，大衛說：「我現在有辦法了，我願意來回應上帝。」我想要為上帝做些什麼事情時，如果你是牧師或先知，你要不要全力支持？一定要嘛，你看這個信徒懂得感謝上帝，你怎麼會拒絕他呢，所以我們很少聽到牧師跟人家說「你不要奉獻啦」，都是聽到牧師會說（如果講到奉獻）：「你要奉獻，你奉獻的越多，就是你的信心越大；你的信心越大，你的祝福獎賞就越大。」有沒有聽過人家這樣講？有耶。用奉獻的多寡來決定你基督徒程度的高低，信仰應該不完全是這樣子。拿單一時沒有特別的思想，就馬上贊同大衛的提議。對大部分的牧師而言，這有什麼好懷疑、考慮的，有會友要奉獻，難道你要拒絕他嗎？不是為了錢，是為了他的信仰，難道你要拒絕他嗎？你拒絕他等於上帝拒絕他，所以大部分的牧師不會拒絕。

可是當天晚上上帝馬上阻止了拿單，「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？」（撒下7:5）第二天早上，拿單一早去見大衛，給他潑了一盆冷水，收回了建造上帝聖殿的許可。親愛的弟兄姊妹，你認為上帝為何要阻止大衛去建造聖殿？他的動機很純正，為甚麼有人要為上帝工作、有人要奉獻、有人要熱心服侍主，卻會被上帝拒絕？我們教會若有人要加入敬拜團，其中有一條規定是要跟牧師面談，這牧師很奇怪，會拒絕人家加入敬拜團，很傷人家的心，牧師我想奉獻，你卻不讓我奉獻。因為有些時候當我們想要熱心為上帝做一些事情時，可能反而會阻止上帝在我們身上要做的事。這句話聽起來很奇怪，當你很想要認真的服侍上帝時，很可能是你在阻止上帝在你身上要形塑你的時候，我不是說不要服侍，而是我們每一個服侍都要很仔細、小心的分辨。

上帝藉著拿單對大衛說：「……我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。」（撒下7:8-9）上帝又對他說：「我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我―耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。」（撒下7:11-13）上帝的意思是：你要為我建造聖殿嗎？不用了，是我要為你建立家室，不是你要為我建造，建造的人是我，不是你。當你以為你是一個王，你覺得有能力要為我建造什麼的時候，你就錯了，要知道是我使你安靖，不被仇敵攪擾，是我堅立你的國，所以上帝才是建造者，從你牧養羊群的那一刻開始，上帝就揀選你成為牧養他百姓的牧者；在那一刻起，上帝就要在大衛身上建立一個王國。經文在這裡要顯明是上帝所做的，因此不是要做一些讓大家注視大衛的豐功偉業，也不是要做一些什麼來增加自己的功勞，而是要知道，是上帝堅固你的家、你的國、你的後代，直到永遠。親愛的弟兄姊妹，如果你看到上帝跟先知所說的話，你會發現，在這段話裡面，只有講到上帝要為大衛做什麼事，從頭到尾沒有講到上帝要大衛替他做什麼事，上帝不在乎大衛為他做什麼，上帝沒有缺欠。很多人以為要奉獻是因為上帝缺錢，所以我要奉獻，上帝不缺這些，我們奉獻是因為向上帝感恩，不是因為上帝缺乏。

親愛的弟兄姊妹，上帝藉著拿單提醒大衛不要做一種事，這種事情叫作「榮己益神」，注意喔，不是「榮神益人」，當他做這些事情時，他自己會得到榮耀，而且對上帝還蠻有幫助的。在教會裡面有很多人喜歡做這種事情―榮己益神，他希望透過做這些事情，能夠讓上帝得到幫助，讓自己得到讚美肯定，這叫作榮己益神。在我們的服侍中，有沒有人做這些事情，可能有喔，當我們在做這些事情時，有可能一個很大的危機就是我們忘記上帝在掌權。拿單來傳達上帝的心意和計畫，強調上帝是在過去、現在和將來的主。在上帝的計畫中，大衛想要為上帝做什麼豐功偉業，在上帝的眼中是完全沒有任何價值的，因為我們是人，我們不能為上帝做什麼，我們能做的只有一件事情，就是參與在上帝的計畫當中，這是很重要的。很多基督徒會自己有一個計畫，並求上帝祝福，可是上帝要的不是我們的計畫，而是我們參與在上帝的計畫裡面。上帝藉著拿單提醒大衛，你是要被上帝建造呢？還是你妄想要替上帝建造？你是要做一個心思充滿上帝的人呢？還是一個心思只有充滿自己計畫的人？當大衛提議為上帝建造聖殿時，大衛其實沒有感覺心裡有什麼不妥，也沒有察覺到自己內在有一些改變。

我們看到大衛是一個受人擁戴的君王，他是一個消滅敵人的英雄，是一個贏得無數戰爭的將軍，也是一個讓上帝百姓團結在一起的領袖，大衛所做的一切，很多事情看起來都是指向成功的、美好的。當他面對一切的成功榮耀時，大衛好像有一點點不自覺的抬高自己，他想要幫上帝做一點事情。親愛的弟兄姊妹，他忘記一件事情，一切的榮耀都是上帝的，他的一切都是上帝給的，千萬不要把那些榮耀都當成是你自己的。從他和拿單的對話當中，我們可以感覺到他自己有點不一樣，他說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。」（撒下7:2）大衛比較了香柏木的殿宇和帳幕之間有什麼不同。可能有人很喜歡露營，可是有沒有人很喜歡一直住在帳篷裡？應該沒有。我每次跟人家去露營都是兩天一夜，很少露營個三天四夜或四天五夜的，因為那會很累，一天不睡好不會死人，回去補眠就好，三天、一個禮拜、一個月、一年都不睡好是很辛苦的。上帝住在帳篷裡，大衛住在皇宮裡，一比就就好像大衛比上帝高一截，大衛覺得上帝蠻可憐的，「我住的這麼好，上帝住的那麼不好，我蓋一個房子讓上帝住好一點。」親愛的弟兄姊妹，也許大衛沒有這樣的想法，可是很可能在不經意中，一個人覺得他可以為上帝做什麼時，如果沒有把意念持守好，很容易就掉入一種危險。大衛一開始的動機可能是好的，但是如果這樣的事情任由它繼續發展下去，有可能大衛會變成上帝的操盤手，有可能他會變得想要控制上帝，掃羅是這樣被廢掉的，伸手摸約櫃的烏撒是這樣被擊殺的。任何一個人自命不凡，認為上帝的作為計畫是屬於我們的行動，需要靠我們來完成，那是一件危險的事情。如果我們認為想要得到什麼、做什麼，只要禱告、只要有信心跟上帝求，上帝就一定會成就，這樣的想法是危險的。甚至必要時，我們以為可以用自己的能力和資源，來幫助那位欠缺的上帝一下下，這樣的想法是非常非常可怕的。如果在我們的心思意念中有一點點不知覺的這樣想法，以為我們能把自己和上帝的差距拉近一點點，我們會覺得自己開始越來越像上帝，這種想法會讓我們帶來毀滅。

二、坐下來

當大衛聽到先知這樣跟他說之後，「於是大衛王進去（會幕），坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？」他的反應是什麼？大衛坐在耶和華上帝面前！這件事情看起來沒有什麼了不起，卻是他一生中一個非常非常重要的關鍵，這個關鍵比他當年打敗歌利亞更重要，比他尊重掃羅是上帝的受膏者而不殺他更重要，也比他迎接約櫃進入耶路撒冷時更重要，因為在這個時刻決定了他在上帝眼中是一位成功或失敗的君王，也決定了他是一個合上帝心意的人或是合自己心意的人。

人常常一開始很謙卑，像掃羅一開始也是一個很謙卑的王，會傾聽民意。可是後來得到權力時，他慢慢地變成一意孤行、欺壓弱小、利用職位讓每一個人為他服務，後來更什麼話都不聽，只要別人照著他的意志來行事。也許他覺得上帝不過只是他榮耀職位的一個裝飾品，那是危險的。大衛他必須面對這點，他必須要知道自己只是一個人，他是一個屬上帝的君王，是上帝在掌權，他要做的只有一件事，就是承認自己需要上帝，即使是一個王他還是需要上帝。

大衛坐下來表示他順服，他放棄一個做王的權力和尊嚴。同樣的，每一個在高位上的人都要小心，這個高位不是指很高的職位，例如老師，你在做老師時有沒有稍微用學生幫你做些什麼事，控制他們的想法，有時候老師會，有時牧師也會。做老闆會不會有一點點高高在上，開始壓榨你的伙計，甚至在教會裡的每一個牧師、長老、執事、同工都要小心，雖然我們不算是高高在上，可是有時我們好像比信徒高一點點，每一個人面對他的職位與權力提高時，我們都會面對一種試探，就是我們的謙卑會少掉一點點。當一個熱心服侍越有果效的人，他們常常會面對一種問題，就是很多人會讚美他說：「你做的很好，你很棒」，當我們聽到別人的讚美和肯定時，我們的心就會漸漸開始變得不一樣，我們會覺得高人一等，甚至會覺得我們真的是很了不起。親愛的弟兄姊妹，我要提醒大家的是，沒有一件我們所做的事情，可以讓我們和別人不一樣，不論我們做了多少，奉獻了多少，成就有多大，如何受到別人的敬重，我們都需要像彼得對哥尼流所說的話一樣，「我也是人」（徒10:26），也要像保羅對眾人所說的一樣，「各位，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。」（徒14:15）我們不會因為做的很好就被抬高，跟上帝的差距變小了，我們永遠是受造的人，我們永遠不可能因為做的更好就變成神，這就是基督信仰跟其它宗教信仰不一樣的地方，我們都是人。

三、讓上帝來做

第三個，我們需要讓上帝在我們身上做工，而不是代替上帝做事，這往往比我們為上帝做了什麼事情更重要。牧師在台上這樣講有點怪怪的，可是這句話很重要，我們不代替上帝做事，往往遠比我們為上帝做了什麼事情更重要。當我們大權在握、學問豐富、經驗老道、受人敬重、人人肯定時，我們很難讓自己的意見比別人低一點點，我們很容易就讓自己的意見比別人高一點點，我們甚至會覺得說，「你照我的意思去做就對了！」每一個牧會越成功的牧師，每一個服侍越認真的同工，我們都面對這樣的試探，當別人對我們的讚美、尊敬、肯定，會不知不覺的將我們的身影放大好幾倍，甚至別人願意主動把權力和影響力交在我們手上，為的是要我們為上帝更發熱心一點，以致於我們忍不住就是要為上帝多做一些，我若不多做上帝就損失了。親愛的弟兄姊妹，這很危險，對我們是一種試探。像我做牧師常常要講道，我很認真的準備，講完後都沒有人給正面的稱許或回饋，我回去就會沮喪。可是如果你每次講完道，會眾就來給你稱讚一番，這個曾牧師可能回家後就有點沾沾自喜，下個禮拜講道，又被人家讚賞一番，這個曾牧師慢慢就開始洋洋得意起來，驕傲就一點又一點的增加起來。這是一種危險和試探，每一個掌權的人，每一個被肯定的人，每一個在服侍裡很熱心、有果效的人都要提醒自己，我們是一個被信任，有權力的人，我們要像大衛一樣來到上帝的面前禱告。

在25-29節當中大衛的禱告講到什麼？他不是提到自己要為上帝做什麼，他乃是在這個過程中提到，「萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。」（撒下7:26）弟兄姊妹，這句話很不容易耶，大衛的職業是個國王，國王是退居二線的嗎？我什麼都不用做？沒有啊，國王的責任就是治理這個國家，治理以色列的百姓啊，大衛的意思是說：「不是我在當王，是上帝你在掌王權；不是我在當王，不是我來決定要做什麼，是上帝你來決定。」這是當先知告訴大衛不能建聖殿時，大衛的反應。接著他說，上帝啊，「現在求你賜福與僕人的家」（撒下7:29），我是一個王咧，我有權有錢，掌管生殺大權。當我們什麼事都不能做、當我們沒錢或很貧時，我們知道要信心堅定的依靠上帝，但是有一天七點二億的樂透彩被我簽中，我還需要求上帝祝福我嗎？大衛讓我們看見，在這個時候，他反而來到上帝的面前說，求你賜福與我，他承認他是一個有需要的人，而不是一個自己能夠為上帝做什麼的人。親愛的弟兄姊妹，當我們說大衛是一個合上帝心意的人時，請你不要忘記這一段，一個合上帝心意的人，不單單只是在他困難危險時，禱告求上帝的幫助和拯救，而是當他什麼都有時，他不替上帝作主，當他有權力時，不自己幫上帝做決定，他說：「上帝啊，求你賜福我，上帝啊，我願意將我手中的權力交給你。」親愛的弟兄姊妹，這就是一個合上帝心意的人。透過今天這段聖經有幾點是我們可以來思想的。

生活回應

一、 兩種極端―什麼都不做VS以自己的想法來做

第一個，我們要看兩種極端。第一種極端就是什麼都不做，不曉得你有沒有聽過在教會裡面有一種教導，就是作一個基督徒什麼都不用做，因為上帝在掌權，你做什麼都是多餘的，你只要禱告、交託、順服上帝的旨意，不管發生在你身上所有的事情，你都默默地承受，因為這一切都有上帝的旨意，這些教導的話有點對又有點不太對。我們要順服、交託、仰望，可是我們不要以為我們做的越少，上帝就做的越多，不一定，我們如果這樣以為，那就是一種危險。不是不要做，而是我們要照著上帝的心意做。有時上帝的心意已經顯明在那裡了，你還不做，那就是危險的，所以不是什麼都不做，而是照著上帝的心意做。第二種極端是什麼都做，而且都是照著自己的想法做，他也做的很好很熱心，拼改革、拼關懷、拼奉獻、拼服侍，但是有一樣東西不拼，就是拼順服，他看起來為主大發熱心，但是實際上是一個很難溝通協調的人，如果你在教會裡面曾經擔任過核心同工，或是服侍時，你會發現有時有一些狀況，就是有時候一個越熱心的同工，你要跟他商討一些事情，有時你會發現很難協調，他就是堅持要那樣，他覺得那樣才是對的。求上帝幫助我們，當我們越熱心，奉獻越多時，我們也要在上帝的面前謙卑的反省，我做這些事情是為主做的，還是為自己做的，我的堅持是合於聖經的，還是這只是我的經驗、我的看法，求上帝幫助我們。

二、 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！

第二個，我們要常常問自己一件事情，你有沒有為自己圖謀大事？聖經告訴我們「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！」（耶45:5）拿單對大衛說一句話，他說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」弟兄姊妹，這句話有沒有錯？沒有錯。大衛的心意不是一個邪惡的心意，上帝也有跟大衛同在。但是，當上帝與我們同在，而且我們要做一件好事，那上帝就會悅納我們，是這樣嗎？我們發覺不是。當上帝與我們同在，而且我們要做一件好事，我們沒有害人，我們很熱心要去服侍，可是有可能上帝不祝福，許多時候我們認為我們是在為主圖謀大事，但很有可能我們只是為自己在圖謀大事。接下來我還要舉一個例子，很多教會在建禮拜堂，我們教會現在也在建禮拜堂，有些教會建禮拜堂決定要用最好的建材，用最好的裝潢，要建一間富麗堂皇的教堂，你若問他為甚麼，你會聽到他們的答案通常是這樣，「我們要把它獻給上帝，因為上帝值得我們獻上最好的，我們要讓上帝的殿成為榮耀的殿。」親愛的弟兄姊妹，這種想法沒有錯，也對，我們要把最好的獻給上帝。不是把家裏資質普通的小孩鼓勵他去讀神學院，卻把資賦優異可以讀醫學院的小孩禁止他去讀神學院，把最好的留給自己，把普通的獻給上帝，不對。我們當然要把最好的獻給上帝，但是我們要小心，很多時候當我們說要把最好的獻給上帝，要蓋一間最漂亮、最豪華的教堂，有可能只是為了滿足我們的虛榮或面子，有可能我們想這樣做是為了展現自己可以為上帝做那麼多，「你看我們是這麼的有能力，可以為上帝建造這麼美、這麼大、這麼昂貴的教堂，所以我們還不錯嘛，我們還蠻了不起的」。這有可能是表面上為了榮耀上帝，實際上是在誇口自己的能力。作一個基督徒，我們常常來教會作禮拜，有時我們要反省一件事情，每一個看起來最熱心的服侍，最甘心的奉獻，最虔誠的禱告，都要回到他的動機裡面，動機我們看不到，可是我們要問我們自己，我做這些事情是為了要讓人家看到？還是我真的是為上帝做的？我在做這些事情中真的沒有想到自己，而是願意上帝的國成就在我們當中呢？還是這些不是我的想法？在我們台灣教會有一些狀況，是有一些牧師他有一些想法或看法，然後他說，這是上帝給我的異象。(異象是從上帝來的，不是牧師自己想出來的。)然後禱告求上帝成就這一切事，來榮耀你的國，這是很危險的試探。我們在教會裡面每一個服侍的人都要注意一個陷阱，就是我們的熱心、虔誠、服侍、奉獻，表面上看起來有可能是為上帝，實際上是自我中心的，如果真的是這樣的話，就一點也不能幫助我們討上帝的喜悅。

聖殿中的奉獻箱，當有錢人投入奉獻箱的喇叭口是會發出宏亮的響聲，寡婦丟兩個小錢時只有一點點聲音，耶穌卻認為，這個奉獻兩個小錢的寡婦，比奉獻一大筆錢的財主更更多，為甚麼？因為上帝看重的是我們的內心，而不是我們外在的行為。今天如果我們的教會覺得自己能夠幫上帝做一些事情，那是一件很危險的想法，我們要小心分辨，究竟這是我們的想法，還是上帝給我們的異象，如果我們錯把自己的想法當成是上帝的異象的話，我們一樣會很熱心，這在別人的眼中看起來是一件好事，但是在上帝的眼中卻沒有任何永恆的價值。

三、 讓大衛成為大衛―當我們做得好，更要倚靠上帝

第三，我們要讓大衛學習成為大衛，我們自己也要學習來成為大衛，也就是說，當我們做的好時，我們更要倚靠上帝。很多基督徒一開始很認真、很謙卑，因為他剛來教會什麼都不懂不知，所以他很認真的讀經服侍，人家叫他做什麼他就做什麼，可是日子久了以後，我們會不小心就開始質變，有時你會看到一個唱的很好的敬拜團，卻是很驕傲的敬拜團；有時你會看到一個很熱心服侍的同工，卻是一個很難商量的同工；有時你會看到一個很有恩賜服侍的牧師，卻是一個驕傲的牧師，得到會友太多的讚美肯定，雖然這些人可能會盡量的表現出謙虛和謙卑，「這沒什麼，是你不嫌棄」，為甚麼會這樣表現？因為我們知道聖經裡面有一種人叫作法利賽人，他們太驕傲了，所以我們不能夠表現得太驕傲，聖經告訴我們不能夠作那種人，所以我們要表現的比法利賽人更像法利賽人，把我們的驕傲隱藏的很好，要表現得很謙虛，但是內心裡卻很爽、很得意。

親愛的弟兄姊妹，求上帝幫助我們，讓我們知道自己是為什麼而做，人不知道，但上帝都知道，大衛的故事在一開始就跟我們講一件很重要的事情，「因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）我們不曉得別人心裡面的動機是什麼，可是上帝知道，上帝知道我們最細微的心思。在今天這個時刻我們要說，不是我們要為上帝建造，是上帝要為我們建造，上帝永遠是那個給予的，當我們做了什麼服侍，給了什麼奉獻，我們不要忘記一件很重要的事情，保羅在林前4:7-8「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」這是保羅說有一些基督徒，半桶水就翻騰洶湧，覺得自己很了不起，保羅說，如果你真的很棒那也很好，可惜沒有。保羅對自己也有很深刻的體會，不是保羅不會驕傲、不會跌倒，保羅也會。林後12:7-10「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」親愛的弟兄姊妹，保羅很特別，他說他自己也是一個會驕傲的人，上帝為了防止他驕傲，所以就讓他身上有一根刺，使他覺得很不舒服很痛苦，他求上帝拿走那根刺，可是上帝沒有那樣做。保羅他講了一件很奇怪的事情，他說他把軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦這些事情當作為可喜樂的，他不是說，「主啊，你讓這些軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦都離開我，我不要，求你祝福我，你讓我什麼都很好」，沒有，他說我把這些事情看為可喜樂的，我在我的軟弱裡面就成為剛強。親愛的弟兄姊妹，這是一個很奇妙的基督信仰，很多宗教都說，你信這個教，就會得到大大地祝福，你的生活會過的越來越幸福，你要是信了這個神，有拜就有保佑，有拜就什麼福氣都給你。可是保羅信的很認真，他卻說，我以我的軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦不是咒詛，在保羅的眼中那是祝福。

親愛的弟兄姊妹，這是我們的信仰，你有沒有覺得自己走錯地方了？我不要信這種教，太痛苦了，我要信一個祝福我的上帝，我要信一個我有來奉獻，有來作禮拜，上帝就給我大大地祝福。如果你覺得自己走錯地方了，你可以回去考慮考慮，下次要不要再來。可是如果你要真的認識這個信仰，當我在以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦的時候，我卻能夠經歷到上帝的恩典；當我面對這一切的困難挑戰時，上帝的恩典夠我用，他要加添給我力量，讓我在軟弱的時可以變得剛強了。親愛的弟兄姊妹，這是一個很難了解，一個逆理的信仰，聽起來沒什麼道理，但是上帝就是這樣的上帝。

在我們的信仰裡面得榮耀的是上帝，不是我們，所以我們基督徒說榮神益人，沒有榮神榮己，如果榮耀自己的就不是上帝的心意，我們的信仰裡就是上帝得榮耀，不是我們得榮耀，請注意，那要竊取上帝榮耀的，已經被上帝從天上打到地獄裡去了，那美麗的天使長就是為了要竊取上帝的榮耀，他以為自己跟上帝同等，然後就被打下來了。弟兄姊妹，我們沒有一個人能夠竊取上帝的榮耀，沒有人能夠為上帝建造什麼。我們常常會面對一個試探，就是我們會欺騙自己說，我是為了上帝做的，實際上很可能只是為了滿足自己。

舊約的神學家他們認為，大衛與拿單這段關於聖殿的對話，是整卷撒母耳記上下的神學中心，也是整個舊約的信仰中心，它在強調一個很簡單、清楚、明白的信息，就是只有上帝才是真正的掌權者。請注意，不是在撒母耳記裡才這樣說，在你的工作、在你的家庭、在你的事業、在你的國家，只有上帝才是真正的掌權者。如果我們在工作上被人家稱讚，你就覺得自己了不起，那你沒有讓上帝在你的工作上掌權；如果你在教會裡服侍被人家稱讚就飄飄然，那你沒有讓上帝在你的服侍上掌權；如果你是公司的老闆，或是你有很大的權力，你做的很好，你的老闆的老闆很賞識你，你的同事很肯定你，你在那個地方飄飄然，覺得我自己真是了不起，你以為自己在掌權，那麼你就是離開這個信仰的核心。在我們的生命裡只有上帝才是真正的掌權者，不是我們。

在基督徒的決志禱告中，我們會禱告兩點，一個是求耶穌成為我的救主，一個是成為我的主，我們不是讓主耶穌作我們的救主就好，「你救我就好，但你不要管我的生命，我自己來管」，我們的生命是要給上帝來掌權的，許多時候我們的好意，往往會是我們生命中最大的困境，我們的好意也會是教會的困境，特別是在我們做的很好，自我陶醉，被人讚美時，我們就很容易丟棄信靠上帝的意念，而沉溺於滿足我們自己。大衛的故事是對我們的一個提醒―是上帝他在掌權，是上帝在建造。

結論：同被建造

親愛的弟兄姊妹，我們的教堂終於開工了。教會今年有一個年度目標是「同被建造」，不是我們建造，不是我們要來蓋禮拜堂了，所以我們來建造，乃是在這個過程當中，我們一起被建造。這個主題是提醒我們，在這個時刻不要忘記，不是我們很厲害，不是我們在建造，乃是上帝在建造我們。希3:4「因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。」求上帝幫助我們。我們一起低頭禱告。

「主耶穌，我們在你面前求你向我們說話，特別在這新的一年的開始，主，求你在我們的生命中，讓我們被建造，也讓我們的家庭被建造，也讓我們的教會被建造，也讓我們的國家被建造，因為我們相信，主，你才是真正掌權的主。當我們得到你更多的祝福，得到你更多的恩賜，被高升時，主，我們求你幫助我們不要忘記那個謙卑、順服的心，讓你在我們當中建造我們。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」