每個人心裡一畝田

講道內容
每個人心裡一畝田
時間：二０一一年九月十八日
經文：馬太福音十三章24-30節
馬太福音十三章36-43節
主講：何淑珍牧師


Ⅰ.引言：撒旦退去
        有一位太太過分著迷名牌衣著，先生忍無可忍，下令不可再買，先生替太太想了一個方法：當她想要買名牌的時候，心中就默想「撒旦退去」以抑制慾望。某天，太太忍不住地跑到百貨公司逛街，看見一件貂皮大衣，覺得不買可惜，但又想起先生的叮嚀，所以她就心中宣告：「撒旦退去」，然而，句子才想完，背後又有一個聲音響起說：「這件大衣從背後看更好看」，所以最後敵不過慾望，她依舊把大衣買回家。
        今天我們要講的是魔鬼在上帝的國度裡面撒稗子在麥田當中的比喻。這個比喻是第二個比喻，第一個是撒種的比喻，馬太第十三章的第十八到二十二節提到，種子撒在好土壤所結的果實是原有的一百倍、六十、三十倍，收穫遠勝於撒在石頭、荊棘等地。今天這段稗子的比喻是接續在這段之後。
Ⅱ、何謂稗子及比喻的背景與目的
  1. 何謂稗子
        何謂稗子？稗子在巴勒斯坦共有四種，耶穌在此所提的是一種被人稱為「毒麥」的品種，人若誤食會頭暈，會產生幻想，腹瀉，嘔吐，並且吃太多可是會致命的，其味道苦澀異常。所以說魔鬼撒旦很高明，他引誘我們犯罪乃是不知不覺地吸引，不會一下子就讓人失去性命，但是一旦多吃，代價就是死。麥子與稗子在田裡是一起成長的，外表看起來完全一樣，難以區分，必須等到收割時，稗子會長得比麥子高，牧師猜測這可能是因為麥子成熟時乃是結實纍纍，稻穗飽滿下垂，但是稗子並不具如此生產力，所以他就直直地往上長。
        巴勒斯坦沒有森林，所以缺少柴火煮飯，並且古時沒有瓦斯，最簡易的方式就是把稗子捆起來曬乾，當作柴火用，這是他們日常生活的一部分，所以耶穌利用他們每天做的事情來闡明深遠的意義。
  2. 比喻背景：
        當時有許多團體他們不容許團體當中參雜一點罪惡或錯誤，譬如法利賽人，他們守十戒，並且把十戒擴充至六百多條，曾經耶穌在安息日醫病，這些人就責罵耶穌犯戒，因為安息日不可工作，他們甚至規定安息日手不可抬超過耳朵，所以連梳頭髮都不可以，因為那也是工作。這是一個非常嚴謹，嚴守法律的團體，所以對他們而言，麥子與稗子怎麼能夠在一起？這部份是他們不能夠了解的；又譬如愛色尼派，他們退到曠野靈修，不在社會中生活，每日僅讀聖經禱告等候彌賽亞，他們嫉惡如仇，不容許團體內有不良份子或任何的閃失，若是有，就將之趕出。對於法利賽人而言，他們自認只有自己能夠進天國，其他人因為不恪守律法，所以不可能進入天國。在這樣的時代背景之下，耶穌的比喻－稗子與麥子是一起生長的，這點挑戰了這些團體的認知－不要以為會是像他們所想像的那個樣子，都是麥子沒有稗子，透過這個比喻，耶穌告訴他們，上帝是容許他們一起成長的。
  3. 比喻目的：
         耶穌這個比喻很清楚地就是在談論末世，其論及末世的時候，人子要來審判等事，故他的目的是在講末世的審判。
III.稗子比喻之內容與寓意
        今日有兩段經文，24至30節是稗子的比喻，但耶穌講完後，學生反應聽不懂，並請耶穌解釋一下，因此，耶穌解釋的寓意就在36至43節：撒好種子指的是人子；田地意表這世界；好種子是屬天國的人；稗子乃是屬邪惡的人；撒稗子的是魔鬼，收割之時就是今世的末了；收割的人是天使。接下來他「吩咐收割工人先選擇稗子捆起來燒掉」（太13:30）耶穌解釋，這就是「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了」（太13:41-42）；至於好麥子則要「惟有麥子要收在倉裏」（太13:30），耶穌解釋「那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣」（太13:43）。
Ⅳ、比喻的應用
  1.田地如同心中一畝田
        今日討論講麥子與稗子的田，應用在個人方面，就好像人人心中都有一畝田，如潘越雲與齊豫的「夢田」一曲所說：
每個人心裡一畝　一畝田
每個人心裡一個　一個夢
一顆呀一顆種子　
是我心裡的一畝田
用它來種什麼　用它來種什麼 種桃種李種春風
開盡梨花春又來
那是我心裡一畝　一畝田
那是我心裡一個　不醒的夢
這首歌告訴我們，我們心裡都有一畝田，而我們要種什麼？
   2.人子撒好種子在心田
        種豆得豆，種瓜得瓜的道理大家都很清楚，然而，你要種什麼？上帝在今天的經文當中告訴我們，他要在我們的心田裡撒下好種子。其實從創世之初，上帝就安排好的事物在我們生存的世界當中，「光是好……海洋是好……植物是好……光暗是好……空中的飛鳥是好……地面的動物是好……一切所造的都是甚好。」（創1:4,10,12,18,21,25,31）可見上帝在創造的時候，他將美好的事物，放在我們的之間，放在宇宙當中。
  3.好種子屬天國的人
        接著，經文說，好種子是屬於天國的人。我曾遇到過一個姊妹，當時猜測她仍是單身，便想替她介紹男朋友，沒想到她告訴我她已心有所屬，所以我也就不好意思亂點鴛鴦。「心有所屬」代表想要與對方在一起，其實在先知以賽亞書中，上帝早已告訴我們這樣的關係：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是上帝與我們同在的意思）……必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」（賽7:14;8:8）以賽亞成書早於耶穌誕生六百年，那時就有一位先知預言，有一位彌賽亞要降世與我們同在，因我們乃是屬於他的，我們若是好種子就是屬於天國的人，上帝早就告訴我們他要跟我們有「以馬內利」這樣的關係。於是我們在這邊看到，上帝創造這種關係是好的，給我們的東西是好的，跟他的關係是好的，是所屬的，是同在的關係。
  4.魔鬼撒稗子在人心田
        然而，魔鬼來是要撒稗子在我們心田裡。彼得前書說：「因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」（彼前5:8）。
        有一個為人敬重的老神父，有一天，這位神父要去另一個沙漠探訪其他修士，在路上遇到了撒旦，其背負著難以負荷的重擔，老神父就對他說：「撒旦，你要去哪？」撒旦說：「我要去修道院」，老修士問：「為何你背那麼多東西？」撒旦回答說：「我所背的乃是珍貴果實－欺騙、色情、驕傲等等，待我到了修道院，提供各種果實，任君挑選，我這邊種類這麼繁多，修士一定不會拒絕我」說完，撒旦就快步離開趕路，老修士聽了，就擔心起萬一修道士就此沈淪，那該如何是好，就在他一路躊躇前往修道院時，遇到了返程的撒旦，他問撒旦其戰果如何，共引誘了多少人，撒旦對他說：「雖然不是很成功，但還好仍有一個接受我的果實」，老神父緊張地問這名接受者的名字，撒旦告訴他是「何修士」，神父聽了，急忙趕去修道院，由於他德高望重，受人尊敬，所以他的到來受到廣大歡迎，儘管每個人都想要有與老神父談話靈修的時間，但是老神父一踏入院內，就開門見山地說要找何修士，指名單獨與這位修士談話，大家失望之餘，便將何修士引見給老神父，何修士與老神父進入一房間內後，老神父就開始替這位修士禱告並與之分享，他說：「你們都很尊敬我，但是我要告訴你，當我一不小心的時候，還是會被魔鬼引誘，還是會犯罪」何修士為此感到意外，原來老神父也會有犯錯的時候，老神父又強調：「我們一定要非常地小心，並且儆醒禱告」當他們做完禱告後，老神父才離開返回原來的修道院。又某一天，老神父走出修道院，再次看到撒旦忙東忙西，看起來很狼狽，神父就問：「為什麼你看起來這麼狼狽？」撒旦回答：「不知道為什麼，我這次去修道院原以為可以引誘更多人犯罪，沒想到，不但沒有半個人理睬我，就連上次被我引誘的人，反倒成為反對、責罵我的第一人，將我趕了出來，以至於我如此狼狽」。這故事在告訴我們我們每一個人，即使每天靈修禱告服事，如長老會的一句笑話：「地獄關的都是牧師跟長老」，不要以為是牧師或長老就不會犯罪，只要內心不儆醒，魔鬼一樣會趁機撒稗子。
  5.魔鬼乘虛而入「就走了」
       所以聖經形容魔鬼乃是：「及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了」（太13:25b），睡覺時人無反抗之力，所以魔鬼總是趁人無法拒絕的狀況下前來撒稗子，這是很可怕的。因此，耶穌要我們儆醒，因為敵人來，撒完稗子就走了，如同人住旅館，時間一到，便帶著行李離開，只是過客而不久居，魔鬼就是這樣，因為我們屬於上帝，不屬於魔鬼，所以魔鬼來，撒完稗子，就離開，
  6.麥子稗子同時成長
        接下來聖經又提到：麥子與稗子要一同成長。唸到此時，我也覺得奇怪，何以不把稗子除去，為什麼耶穌上帝容許稗子與麥子一起成長？以致於保羅在羅馬書當中說：「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）由此可見，保羅知道這「苦」會讓他致死，不是腹瀉或是嘔吐就好了，是會奪人性命的。因此，稗子長在心田中，魔鬼是要我們死，所以保羅於此清楚地告訴我們說，他內心的善與惡時常爭戰，那惡是會讓人死的。為什麼麥子與稗子會同時存於世界？牧師也沒有答案，只有上帝有答案。
        上週禱告會，我們替一位路加傳教士名為蔡朝人的醫師禱告，他是位外科醫師，比蔡牧師大一屆，專門開心臟的，為人富有愛心，也到鄉下當過院長，他卻在一次開刀中，因針頭而感染到C型肝炎，漸漸地演化變成肝硬化，最終成為肝癌，並於上週一過世，享年六十三歲。他是我們以前很好的同工，太太也是很好的人。我們也許會問：為什麼上帝要讓這世界並存好與壞，善與惡？何以好人不長命，禍害遺千年？我們心裡會有這樣的疑問，為什麼讓這兩者同時成長？為什麼不一開始就除掉？
  7.人子說：收割有時
        但是主耶穌說他訂有計畫與定程：「收割有時」在傳道書第三章也很清楚的說：「凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時； 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」（傳3:1-8）上帝使萬物都有定時，上帝創造宇宙，給我們好東西的時候，是自有定時的。所以麥子與稗子要一起成長也是有定時的。
   8.人子分派天使分辨
        人們是否可以隨手拔除旁邊長出的稗子？主耶穌說不行，拔稗子的工作是天使。你若問我為何派天使做此工作，而非你我，牧師也不知道。
        但是上帝清楚表明分辨麥子與稗子是天使的工作。馬太福音也提到：「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上」（太25:31）這個是馬太福音最有名的審判（文中提及區分白羊與山羊），故於此，耶穌講末世審判時，也提到，屆時天使會在榮耀裡跟他一起降臨，所以為什麼是天使，而非你我？這是上帝的主權、是上帝分派的。
  9.稗子扔在火爐：哀哭咬牙切齒
       天使來，他要把稗子扔到火爐當中，啟示錄二十章十三節說；「他們都照個人所行的受審判」（啟20:13），牧師想，人人都需捫心自問自省，因屆時上帝會暗著你個人行為來審判，若你是稗子，就丟到火爐裡。
   10.麥子儲藏倉庫：上帝國裡享榮光
        若是麥子，就會把你收藏在上帝的倉庫當中，在上帝的國度當中與上帝同享榮耀，這是啟示錄二十一章所說：「那城內又不用日月光照；因有　神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜」（啟21:23-25），於此我們看到稗子與麥子的結局，一是被扔在火爐中，一是同享上帝的榮耀。
V、比喻的教導
   1.耶穌的教訓
        耶穌說完這個比喻，他接著說：「那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽」（太13:43），我不知道聽完今日講道，你是否聽到心裡，是否「聽到」耶穌說過，稗子將會被扔到火爐裡，麥子要歸於上帝的倉庫裡。牧師在想，根據描述，天國沒有黑夜只有白天，充滿榮耀；而火爐呢？進入火爐當中，也是沒有黑暗的，是個又亮又熱的地方，兩者不同在於，你在火爐當中會很痛苦，但你若是在上帝的榮耀當中，那光是榮耀，與火爐的光亮不一樣。
        接著耶穌問他們是否明白，門徒回應明白，「耶穌說：『這一切的話你們都明白了嗎？』他們說：『我們明白了。』」（太13:51）你會怎麼跟耶穌回應表示你的明白。我想每個人心中的麥子與稗子之比例不同，究竟是「多少」或是有「多」少，這只有自己心裡知道。所以當耶穌問你：「你聽到了嗎？」「你明白了嗎？」你要怎麼回應你的上帝？我想只有你知道怎麼回應上帝。你不需要告訴我，我也不知道你裡面有多少稗子麥子，因為只有上帝知道你心田上有多少稗子與麥子，你怎樣去回應上帝？讓更多麥子在你心裡？
  2.保羅的勸勉
        第一，保羅也在聖經當中教導我們不要被惡所勝，羅馬書十二章說：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」（羅12:21），保羅也一樣告訴我們，他知道他那個「苦」是會死的，所以他希望我們不要為惡所勝，要讓善來勝惡。
        第二，如何讓上帝的話語來影響我們，讓我們心中的麥子越來越多，讓魔鬼的稗子越來越少？讓上帝的話語聖靈來幫助我們。保羅也勸勉我們：「靠聖靈，隨時多方禱告祈求；警醒不倦，為眾聖徒祈求」（弗6:18）。
VI.結論：在心田中 麥子越來越多  稗子越來越少
        讓我們的生命裡，麥子越來越多，而稗子越來越少，讓上帝在我們心中動工，來成就，讓我們的心田成為上帝所要居住的，到那天當天使要來分麥子時，我們也能夠被分為麥子，跟上帝在他的國度當中。

禱告
        主耶穌謝謝你在世上留下這麼好的比喻來教導我們，主，求你幫助我們聽了能夠明白，主，求你自己來感動我們，在我們裡面動工，成為你自己的心田，讓其充滿你的麥子，主我們謝謝你給我們這一段時間，我們禱告不配，奉耶穌基督的名，阿們。