主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2011年2月28日

禱告系列(三十二):主禱文(十七) 合一見證(Unity Testimony)



禱告系列(三十二):主禱文(十七) (Lord Prayer.17)合一見證(Unity Testimony)(華)





台語

 【講道大綱】
1. 引言: Someone is praying for you

II.四種一 (Four Kinds of Oneness)

1.統一unanimity:掌控 Control (但3:5)
2.同一uniformity:外貌 Conform (賽1:13)
3.聯一union :組織 Concord(可3:6)
4.合一unity :心靈 Congenia(太18:19)

III.門徒的合一(Unity of Disciples)

1.三一真神的合一(約17:22cd;約1:1)
2.上帝所賜的合一(約17:21a;弗4:3)
3.在基督裡的合一(約17:21d;羅12:5)
4.興旺福音的合一(約17:21e、23de;腓1:5)
5.長大成熟的合一(約17:23c;弗4:16)

IV.天父賜榮耀 (Glory from God) 

1.上帝兒子 (Position):身份 (可1:10-11;約1:12)
2.服侍恩賜 (Provision):侍奉(約2:11;約14:12)
3.救贖受苦 (Purpose) :使命(路9:31;彼前4:14)

V. 屬靈的功課 (Spiritual Lessons)

1.主耶穌為我們代求(約17:20;羅8:34;來7:25)
2.多元肢體間的合一(約17:21;林前12:12;羅12:6)
3.對神認識持續成長(約17:26;西1:9-10;弗4:13)
4.主耶穌與我們同在(約17:24;太28:20;約14:3)

V.結論  住在神的愛裡 (約壹4:16)

【默想】

1.世界上有那四種一呢?
2.門徒合一有那些特徵?
3.基督門徒有什麼榮耀?

【金句】

「神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裏面的,就是住在神裏面,神也住在他裏面。」--約翰壹書四章:16節

全新樂活讀經默想 110304


Jacob Went Down To Egypt



W5  2011-03-04 (創46)


經文: 創世紀 46:3 神說:「我是神,就是你父親的神。你下埃及去不要害怕,因為我必使你在那裡成為大族。

默想: 有關於以色列人下埃及的故事,在創世記十五章,耶和華與亞伯拉罕起誓立約時,就清楚的告訴亞伯拉罕,他的子孫將來會寄居在異地他鄉四百之久,並且將會被當成奴僕苦待,到了第四代,耶和華才會將以色列人從為奴之地帶領出來,進入上帝所應許的迦南美地。因為,亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。耶和華是掌管整個世界上的各個民族的命運。他有極高的智慧與公義,來處置世界各國各族的興衰演變。但是,當雅各接到約瑟的邀請,要南下埃及時,耶和華卻只有向雅各重申當年他對亞伯拉罕呼召時的應許,就是亞伯拉罕的後裔將成為大族,約瑟也將為雅各送終。是的,上帝會照著每個人信心的程度,來讓我們知道他的心意與計畫。求上帝讓我能夠學習,降服在你全能的帶領之下,憑著信心一步一步靠主恩典向前行。
 
題目: 461-5經文中,雅各在出發前往埃及前,他做什麼事?有何重要性?你有看法與學習?

全新樂活讀經默想 110303


Joseph Reveals to His Brothers


W4  2011-03-03 (創45)


經文: 創世紀 45:5 現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。

默想: 耶和華是可以將人的罪惡轉化成為我們的祝福的上帝。只是當我們像約瑟一樣處在這樣的處境中時,我們是否能夠像約瑟一樣,在別人傷害我的惡行上面,也能夠看到上帝的掌權與恩典?求主給我像約瑟一樣的眼光與胸襟。

題目: 4524經文中,為何約瑟在哥哥們返家前,如此對他們說「你們不要在路上相爭」?約瑟如何看待哥哥們?有何提醒?

全新樂活讀經默想 110302

Joseph Talked With Judah

W3  2011-03-02 (創44)

經文: 創世紀 44:9 你僕人中無論在誰那裡搜出來,就叫他死,我們也作我主的奴僕。」

默想: 約瑟的十個哥哥,為了急於向約瑟的家宰表明自己的清白,竟然自己說出要將那個被搜出有約瑟銀杯的人可以被處死,其餘的兄弟也願意擔當連座之罪,都留在埃及做約瑟家宰的奴僕。還好約瑟的家宰並沒有拿他們這句衝動的話來對付他們。約瑟的家宰是公事公辦,就事論事的只要那個被搜出有約瑟銀杯的人留下來做奴僕,其餘的人就都釋放回去,而不必接受連座之罰。求主幫助我,在講話時,不要緊急情況下就信口開河,說出過度衝動的話語,以致於以後無法妥善處理。

題目: 4430-34經文中,對於猶大的這番話,你有何看法與感受?

全新樂活讀經默想 110301

Joseph Met Benjamin


W2  2011-03-01 (創43)


經文: 創世紀 43:18 他們因為被領到約瑟的屋裡,就害怕,說:「領我們到這裡來,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們的驢。」

默想: 約瑟的十個哥哥,為了將約瑟出賣給撒瑪利亞商人的事,內心一直存留一個無法妥善處理的罪惡感。因此,他們就會將以後所遭遇到的一切挫折與困境,與這個過去所沒有妥善處理而留在心底深處的罪惡感來解讀。這個過去的錯誤與失敗,就成為以後一生良心的控告與綑綁。求主幫助我,能夠學習及時妥善的處理自己所做過傷害別人的事情,以免被這個罪惡感捆綁一生。

題目: 約瑟見到他的哥哥們,兩次情緒失控「哭了一場」(42244329-30),試想他的感受有何相異之處?你曾否有類似的經驗,心中感受如何?

全新樂活讀經默想 110228

Joseph Brother's Went Down to Egypt for Food

W1  2011-02-28 (創42)

經文: 創世紀 42:9 約瑟想起從前所做的那兩個夢,就對他們說:「你們是奸細,來窺探這地的虛實。」

默想: 約瑟想起從前所做的那兩個夢,內心一定不堪噓唏。約瑟萬萬沒有想到,他年輕的夢的實現之路,是如此的曲折,是要經過這麼多的磨煉與挫折。約瑟對於跪拜在他眼前的十個哥哥,也一定百感交集。過去的恩怨情仇,要如何處理才會討耶和華的歡喜。求主幫助我,在人生的旅程中,當美夢成真時,要知道向上帝感恩,也對於這些曲折的過程,看出上帝的主權與掌管。對於讓這美夢成真過程中的恩怨情仇,也能夠以合上帝心意的方法來處理。

題目: 4221-22經文中,為何約瑟的哥哥們如此說?為何將在埃及糴糧所遭遇的困境,和多年前出賣約瑟的事情連結?試想過去的錯事對人的影響。

2011年2月26日

牧函-陪伴孩子的信仰成長

撰寫者:曾昭瑞       

        曾經在某一個教會當中,遇到一個家族,這個家族是教會的「基石」,因為這個家族,父子兩代,就有三個人同時在教會擔任長老。當時我心底想:「了不起,這個教會才八位長老,但是,這個家族就佔去了三位,想必這個家族一定是信仰傳承非常的好,家庭中,應該是信仰教育做的非常好,才有可能吧!」

        直到有一天,我聽到這個家族中一位長老的一段話,我才發現我的想法是錯的。這位長老在他的母親過逝後,說:「母親過逝後,父親第一次和我們孩子們談到基督教信仰。就我有印象以來,這是我父親第一次與家人談到信仰的事,雖然他在教會當長老已經很久了,我們孩子也當上長老了。但是,我們似乎從來沒有在家中提到過關於信仰的事……」這段話對我衝擊很大,因為和我之前所想像的不太一樣。事實上,這三位長老在教會的服侍都很熱心,奉獻也都很「感心」。在我這個第一代基督徒的「想像」中,我總是以為他們一定常常與家人「分享」所領受的感動,同頌主恩,但結果卻不是這樣。這五十多年來,他們的家庭從來沒有討論過關於信仰的事情,雖然他們週週到教會參加聚會。多年以後,回想起這件事我有一個感受,就是「我們的家庭宗教教育,是可以再加強的。這是我們做家長的責任,也是聖經中上帝所教導的。」
        「你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文;也要教訓你們的兒女,無論坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論;又要寫在房屋的門框上,並城門上,使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。(申11:18-21)在申命記中,上帝吩咐以色列人,要把祂話的話「存在心內,……,也要教訓你們的兒女……。」
        「我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守他的命令。」(詩七十八2-7)詩人也說:「我所說關於耶和華的美德、能力、奇妙作為,是我的祖宗告訴我的。而我也要將這些事告訴我的子孫,好讓他們將來也能告訴他們的子孫。」這就是我們在家庭所能做的宗教教育。期待每一位家長都能與自己的孩子一起分享上帝的美德、能力、奇妙作為,因為這正是聖經中上帝要我們在家庭裡所做的事。
        今年開始,我們將大人、青少年、兒童的讀經進度同步了,為的就是讓我們教會的父母、子女有機會可以分享、討論一下我們各自靈修、讀經的心得。我們兒主的小朋友,每天都有讀經的題目,他們可能在讀經後有一些問題、困難、或不明瞭的地方。期待我們的父母,當您讀完聖經後,能抽點時間,指導我們的孩子,完成當天的讀經題目,因為父母的參與、幫助,對孩子們是相當重要的。
        我們鼓勵有更多的孩子,一起來參與樂活讀經活動,並完成每週的讀經題目。但是我們更看重的是,我們的家長能否陪伴孩子們一起讀經、一起分享、討論信仰的問題。只有透過父母的幫忙,我們才能夠讓兒童宗教教育不只是停留在一個禮拜只有主日一天,而是從禮拜天一直到禮拜五,六天都有的兒童宗教教育。父母不但參與在他身體、課業、知識的成長,也參與在他信仰、品格、靈性的成長。這是上帝所吩咐的,也是我們對父母的期待,讓我們向上帝禱告,能在我們的家庭裡,建立信仰的祭壇。

聖經婦女系列(十三) 以利沙伯 Elizabeth

講道內容

聖經婦女系列(十三)
以利沙伯 Elizabeth
經文:路加福音一章:5-25節
時間:二0一一年二月十三日
主講:李晶晶牧師

I.前言:以利沙伯(Elizabeth Christie,1864-1901)
       在開始今天的主題之前,先介紹另一位伊利沙伯,名為宋以利。在台灣的宣教士,一般印象大概都是男性居多。這位伊利沙伯,早期在台宣教及醫療做出了許多貢獻。伊利沙伯於1864年生於蘇格蘭,致力於醫學。1891年在香港與宋忠堅牧師結婚,隔年,夫妻一同來到台灣宣教,同時也成為第一位來台宣教的女醫師。1890年代的台灣社會,各種觀念都還非常保守,在「男女授受不親」的壓力下,許多婦女在生產碰到困難或是患有婦科相關的疾病,無論如何都不能找男醫師,尤其是在生產的時候,如果遇到難產,就算生命有危險也不會找男醫生。台灣話裡有一句「生贏雞酒香,生輸四塊板」說的就是這種狀況。直至今日,還是有許多女性朋友偏好找女醫師,可以想像當時的女性對就醫有多大的排斥。伊利沙伯來到台灣,成為了婦女們的救星,顧忌男性醫師而無法就醫的婦女們都願意讓她看診;她也跑遍了各個鄉村,幫助接生了無數的嬰兒,也鼓勵和陪伴婦女們就醫。她勉勵很多女性朋友放下傳統觀念,學習和參與醫療方面的工作。她同時有醫師與牧師娘的兩個身份,藉著給人看病,遞送藥物的機會宣揚福音。1901年不幸病逝,安葬在台南基督公墓。雖然她在台灣的時間才短短九年,卻對女性醫療以及透過醫療傳揚福音等方面帶來極大的影響。

II.以利沙伯是誰?
        一般我們對聖經裡面的伊利沙伯,印象和認識都只有「施洗約翰的母親」,在路加福音第一章中也只短短記載她從懷胎到生下施洗約翰的始末,究竟伊利沙伯是一位怎樣的女性?首先從名字來看,伊利沙伯這個名字有「上帝的應許」,「上帝是豐盛」,「奉獻給上帝」等多個意涵。
1.出身祭司家族(路1:5)
       接著是她的身世背景,「當猶太王希律的時候,亞比雅班裡有一個祭司,名叫撒迦利亞.他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。」(路1:5)
2.嫁給祭司家庭(路1:5)
       亞比雅班也是亞倫的後裔之中的一族。因此她是生於祭司的家族,又嫁入祭司的家庭。
3.不孕膝下無子(路1:7)
       「只是沒有孩子,因為以利沙伯不生育,兩個人又年紀老邁了。」(路1:7)年邁卻膝下無子,是唯一美中不足之處。聖經沒有明確說明他們夫妻倆的年齡,但是從18節中撒迦利亞對天使的回應來推測,以他們的年齡在現代醫學常識中,應該是沒辦法再生孩子的。
4.夫妻主前稱義(路1:6)
       「耶和華對摩西說,你告訴亞倫子孫作祭司的說...不可娶妓女,或被污的女人為妻.也不可娶被休的婦人為妻,因為祭司是歸神為聖。」(利1:1-7)祭司都是屬神的人,畢生都要為主潔淨自己,在娶妻這件事情上也是一樣。第六節也說他們夫妻兩個遵行主的一切誡命,都在神面前是義人。
5.施洗約翰之母(路1:13)
       「天使對他說,撒迦利亞,不要害怕.因為你的祈禱已經被聽見了,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。」(路1:13)這裡就表明她是施洗約翰母親的身份。
6.馬利亞的親戚(路1:36)
       另外在36節的地方也揭露了她是耶穌的母親馬利亞的親戚。這些就是聖經所提供,關於伊利沙伯的背景部份。
       「他們二人,在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的。」(路1:6)換句話說就是他們夫妻兩人同心敬畏上帝,並且我們要特別注意他們從年輕到老年一直沒有生育的遺憾。雖然直到年老,神都沒有賜他們一個孩子,但他們還是一樣的敬畏神,在倫理道德,外在行為上也都遵守神的誡命,無讓人非議之處。他們用敬畏神的心,遵行神的誡命,夫妻同心與主同行來面對難處。反過來說,敬畏上帝,遵守一切誡命,行事為人近乎完美的人,還是會遇到困難,會有遺憾。

III.以利沙伯事件?
       伊利沙伯的經歷在路加福音第一章中,大致可以分成七個事件。
1.丈夫啞語意外(路1:20-22)
       舊約中記載,祭司共分為24個班輪流進聖殿服事,每個班服事一次就是八天,一年會輪到兩次。所以第一件事情,就是丈夫去聖殿服事,結果八天後回來變啞巴。這下可好,本來無法生育就已經夠困擾了,又多了個啞巴丈夫,不知道左鄰右舍會怎麼說。「到了時候,這話必然應驗.只因你不信,你必啞巴不能說話,直到這事成就的日子。 百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裏。及至他出來,不能和他們說話.他們就知道他在殿裏見了異象.因為他直向他們打手式,竟成了啞巴。」(路1:20-22)原來是丈夫撒迦利亞在聖殿裡看到異像,神的使者告訴他,他的妻子要幫他生一個兒子。但是這對他來說實在太震撼了,夫妻等一個孩子從年少等到白頭,突然被告知要生小孩,雖然是天使親自告訴他,他還是沒辦法馬上相信。因為這個不信,他就要當啞巴,直到他兒子出生。進殿服事,出來卻成了啞巴。雖然殿外的人知道他是見了異像,可是卻沒辦法保證他回家之後,事情在街坊鄰居的口中會怎麼傳。本來不孕就可能已經被視為一種咒詛或是懲罰,現在不知道什麼原因丈夫被變成了啞巴!這是多麼讓人匪夷所思的事情。
2.老蚌懷珠異象(路1:13,24)
       「這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月」(路1:24)很難想像撒迦利回到家,要如何比手畫腳的跟伊利沙伯說,天使跟他說他們要生小孩的事情。第二件事情,伊利沙伯果真照著天使的話懷孕了!只是這懷孕的時間點也讓人很難接受,丈夫才不知為何成了啞巴沒多久,自己居然懷了身孕!不過也沒辦法再說什麼,還能怎麼辦呢?無論如何能有孩子都是好事一件,總算能夠一雪過去無法生育所遭受的恥辱。
3.孕事隱藏雪恥(路1:24-25)
       當時猶太人社會中婦女地位已經夠低了,再加上一個不孕,就算他們夫妻生活有多麼聖潔,還是阻止不了周圍人的閒言閒語。好不容易懷孕了,她卻沒有到處去找人炫耀,反而隱藏了五個月。她說「主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」(路1:25)她很誠實的說,過去這段時間是有羞恥的,但是主要幫她除去。她沒有為自己伸冤,因為主要親自除去她的冤屈。
4.天使喜訊例證(路1:35-36)
       當天使告知馬利亞她要懷孕生子的時候,馬利亞也是一時無法接受,天使就用以利沙伯的例子告訴她。「你的親戚以利沙伯,在年老的時候,也懷了男胎.就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。因為出於神的話,沒有一句不帶能力的。」(路1:37)過去曾經是眾人眼中羞恥的,如今成為主大能活生生的見證,這是多麼榮耀的事情!
5.馬利亞來求證(路1:39-40)
       「馬利亞說,我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。那時候馬利亞起身,急忙往山地裏去,來到猶大的一座城.進了撒迦利亞的家,問以利沙伯安。」(路1:38-40)馬利亞見了異像,聽到天使用以利沙伯做例子,她就立刻起身前去求證。但是對以利沙伯而言,她不是自己見到異像,只能看到丈夫回到家來比手畫腳,還有幾個月後自己隆起的肚子。
6.以利沙伯頌歌(路1:41-45)
       當馬利亞來到他們家,向以利沙伯問安。「以利沙伯一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裏跳動,以利沙伯且被聖靈充滿.高聲喊著說,你在婦女中是有福的,你所懷的胎也是有福的。我主的母到我這裏來,這是從那裏得的呢?因為你問安的聲音,一入我耳,我腹裏的胎,就歡喜跳動。這相信的女子是有福的,因為主對她所說的話,都要應驗。」(路1:41-45)她聽見馬利亞,就立刻被聖靈充滿,說出了這段話。首先她宣告馬利亞母子是有福的,接著說馬利亞是「我主的母」,是所有人所期待著的彌賽亞的母親。在那個時候,距離舊約最後一位先知已經過了四百年,大家都在觀望著,等待著上帝要有什麼新的神蹟。但是以利沙伯被聖靈感動,像是先知說出預言一般,說眼前的童女將要生下彌賽亞。接著又祝福她是有福的,最後又宣告主所說的都要應驗。
7.生子取名約翰(路1:57-60)
       「以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。鄰里親族,聽見主向他大施憐憫,就和他一同歡樂。到了第八日,他們來要給孩子行割禮.並要照他父親的名字,叫他撒迦利亞。他母親說,不可.要叫他約翰。」(路1:57-60)聖經中記載以利沙伯的最後一個事件,就是她生兒子取名這件事。猶太人的習俗中,孩子出生後第八天要行割禮,並且要取名。天使把為孩子取名為約翰這件事告訴了撒迦利亞,因為取名是父親的權力,是男性的事情,女性在這件事情上是無從置喙的。但是這時候的撒迦利亞卻只能比手畫腳,大家就只好代替他幫孩子取名。與祖父或與父親同名對他們而言也都是很平常的事情,但是以利沙伯卻極力的反對他們這麼做。以她一介婦女,居然敢在這件事上有意見,甚至違背傳統,為孩子取一個親族都沒用過的新名字!她所憑藉的是什麼?就是從神來的感動,以及對神與對丈夫的信心。

IV.屬靈功課學習
       究竟以利沙伯是如何面對與回應她生命中的這些事件?
1.面對生命中的遺憾(路1:6)
       聖經記載,他們夫妻倆都是義人,遵行誡命無可指摘。但是就是如此,他們還是有困境,有遺憾。以利沙伯所面對的,就是長年以來的期待落空,老年無子,希望逐漸成為絕望。她是怎麼面對這個遺憾?
(1)保守己心敬虔仰望(箴4:23,猶24,提前4:8)
       「他們二人,在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的。」(路1:6)他們仍然敬畏神,仰望神,而保守自己的心。「你要保守你心,勝過保守一切(或作你要切切保守你心)因為一生的果效,是由心發出。 」(箴4:23)在面對遺憾和挫折,以利沙伯保守了自己的心。假若她在這件事上選擇怨天尤人,她可能就不會被神揀選為施洗約翰的母親。
       「親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。有些人存疑心,你們要憐憫他們,有些人你們要從火中搶出來搭救他們,有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。那能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵,歡歡喜喜站在他榮耀之前的,我們的救主獨一的神。」(猶20-24)猶大書告訴我們,保守自己的心,透過讀神的話以及禱告,讓我們常在神的愛中,並且仰望祂,信靠祂給予我們的應許。但是這不是一件容易的事情,所以保羅寫信鼓勵提摩太教會的年輕人們說:「操練身體,益處還少,惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」(提前4:8)敬虔是需要操練的;以利沙伯在面對自己的難處還是保持著敬虔的心,從年輕直到年老,希望這可以成為我們的鼓勵,在我們面對困難的時候,還是能保持一顆敬畏神的心,仰望神,保守自己在神的愛中。
(2)除罪究責彰顯榮耀(約9:1-3,羅9:23)
       以利沙伯長年的不孕,在當時的社會看來是一種咒詛或懲罰,但是聖經又寫他們是義人,無可指摘。所以她的不孕跟罪無關。「主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」(路1:25)她說主要除去她的羞恥,而不是說主要赦免她的罪。我們所遇見的難處和困境不見得是對我們的懲罰。「耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說,拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪,是這人呢,是他父母呢。耶穌回答說,也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。」(約9:1-3)我們人都很喜歡找原因,找個罪魁禍首把事情都算在他頭上。但是耶穌說,這是為了要彰顯神的作為。在我們覺得遺憾之處,背後是上帝要彰顯他的作為。「又要將他豐盛的榮耀,彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」(羅9:23)以利沙伯年老懷胎,是神早已預備的。神所說的話都必應驗,他的應許都必成就。面對遺憾和難處,不是要追究到底錯在誰身上,而是要相信背後有神美好的旨意在我們身上。
2.面對生命中的意外(路1:25-26)
       除了遺憾和困境,生命中還充滿許多的意外,也就是我們預料之外,甚至是我們所不想要的事情。
(1)尊主為大平靜安穩(彼前3:4,賽30:15,詩39:9)
       「這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,說,主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」(路1:24-25)對以利沙伯而言,懷孕這件事是突然發生,沒有任何預兆的。聖經中亞伯拉罕的妻子撒拉同樣是年老懷胎,在聽見自己將要懷孕的應許卻在心裡偷笑,覺得自己怎麼能再生育呢?在探查耶利哥城的時候,喇合的家裡來了兩個不速之客,耶利哥王派人來抓這兩個探子,喇合卻把他們藏了起來,最後因此保住了自己的家。生命中的意外,可能是人,也可能是身體的病痛。可能是外來增加的事情,也可能是失去。
       「撒迦利亞對天使說,我憑著甚麼可知道這事呢,我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。」(路1:8)對撒迦利亞來說,這個意外很難接受,所以他說自己和妻子都老了,麻煩你找別人吧。但是以利沙伯對這個意外的回應是「隱藏」。隱藏的意思就是沉默無聲。「因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。」(詩39:9)對於這些事情我找不到原因,只知道都是出於神,我就不多說什麼。以利沙伯的沉默是主動的,撒迦利亞的沉默是被罰的。但是當他比手畫腳為兒子取完名後,終於可以說話的時候,「他父親撒迦利亞,被聖靈充滿了,就預言說,主以色列的神,是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖。」(路1:67-68)可以想像他在妻子懷胎十月期間,肯定有許多反省和默想。也許意外的來到會讓我們想要找人訴苦或是怨天尤人,但是我們要學習這個沉默。撒迦利亞的沉默看似無奈,卻無非是神的賞賜,讓他可以經歷神,而後宣告神是應當稱頌的,是眷顧人的,是施行拯救的。
(2)感謝信靠主的眷顧(路1:48́、68,腓4:6-7,彼前5:7)
       以利沙伯說:「神在這件事情上是眷顧我的。」「馬利亞說,我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂,因為他顧念他使女的卑微。從今以後,萬代要稱我有福。」(路1:46-48)馬利亞也相信這個意外是出於神,因此宣告自己是有福的。雖然是從沒料想到的事情,但是這是從神所賜的福份。「應當一無挂慮,只要凡事藉著禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)在面對意外與難處,我們格外需要神所賜的平安,是透過禱告祈求和感謝。「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」(彼前5:7)
       1997年我剛從神學院畢業,到教會做傳道人。剛報到第一個禮拜,我的第一位同工,同時也是那個教會的開拓者,74歲的許長老,她的先生過世。我每天去探望她,在她家不知道該說什麼,只能陪她哭一個小時再離開,一個月後我陪她去參加追思禮拜。隔年,有一次就在他們家舉行追思禮拜,追思禮拜剛過兩週,許長老當警察的大兒子,於執行公務時,在公路上追犯人的時候翻車當場身亡。兒子的告別禮拜後,我們在許長老家做了一個家庭禮拜,與會的長輩就請許長老講點話,她一開口第一句話就是:「感謝上帝。」大家都很詫異,短短一年連續失去兩位至親,怎麼還有辦法說感謝上帝?她說:「我失去丈夫,失去兒子,很不捨,很傷心。但是如果我再失去上帝,我就什麼都沒有。還好,我還有上帝能依靠。」在發生意外,我們常常會說,上帝你在哪裡?為什麼讓這樣的事情發生?但是從她身上我學習到,無論發生什麼,我們都還有上帝。再隔一年,1998年我到美國唸書時接到通知,說許長老的女兒出外搭車,不明原因倒下就過世了。去年我在一場告別禮拜遇到許長老,她不斷地告訴我她女兒留下的兩個孩子有多可愛,多聰明,又說了許多祝福我的話語。她是一位虔敬的基督徒。在接連的意外到來,肯定有無數的眼淚,不捨與思念,可是若這事出於神,我就默然不語,透過禱告祈求與感謝把一切重擔卸給神。雖有許多的不明白,仍然交託給神,靠神帶領前進,成為人的祝福。以利沙伯在這個意外的來到時,保持沉默。她說神是眷顧她的;她沒有替自己伸冤,而是說神挪去了她的羞辱。
3.祂必興旺我必衰微(約3:30)
(1)雙重預備合乎主用(路1:14-17,41-45,提後 2:21)
       「正如先知以賽亞書上記著說,看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路。照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。」(可1:2-4)施洗約翰為耶穌預備道路,在這之前以利沙伯老年懷子生施洗約翰。因此她是為耶穌預備道路的起頭。另外她的見證從天使口中說出,成為安慰馬利亞的話語。本來驚慌中的馬利亞聽見以利沙伯的事,變謙卑降伏。所以我們可以說她為馬利亞預備了懷耶穌的心。從這雙重的預備中可以看見,我們的神是會為我們預備的神。「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後2:21)以利沙伯在長年不孕中依然敬畏神,保守自己的心,成為了神貴重的器皿。她所懷的胎,成為了為耶穌預備道路的使者。
(2)經歷神蹟謙卑祝福(賽61:3,約3:11,約1:7)
       以利沙伯的生命成為一個震撼彈,在經過沒有先知四百年後,她說出第一個預言。「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林後4:17)以利沙伯承受了生命中的失落與周圍來的非難,卻仍然敬畏仰望神,因此得著了無比的榮耀。「這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。」(約1:7)以利沙伯承認,宣告耶穌是基督,成為第一個為基督做見證的人。

V.結語:雲彩見證(來12:1)
       「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」(來12:1)馬利亞看見以利沙伯的見證,成為了耶穌基督的預備。以利沙伯雖然沒有親眼看見丈夫所見的異像,但是她相信神,也相信丈夫。雖然不是自己眼見異像,但是聖經中的教導都成為她的見證。求神幫助我們,開眼看見周圍環繞著如雲彩般的見證,因而增添信心,在凡事上信靠神。更預備自己的心,為神預備道路,成為別人的祝福與見證。在信心、盼望與愛中,在各樣遭遇當中仍然信靠神,禱告沒有成就,心中許多不明白時仍然仰望神,最後,不僅預備心自己經歷神,也能預備神的道路,讓別人也經歷神。
    
       讓我們來禱告:上帝我們感謝你,讓以利沙伯成為我們的窗與鏡,讓我們看見周圍有這麼多的見證。幫助我們學習像她,若事是出於你,我就默然不語。若是可以,就讓我們以歡呼禱告讚美來到你面前。預備我們的心,好讓我們可以經歷你;也讓我們成為預備你的道路,讓人可以認識你。禱告奉主耶穌的名,阿們。

【勵馨電子報第575期】【勵馨家園】用愛心 帶領少女尋找生命出口

 2011.2.25
勵馨基金會         The Garden of Hope
請勿直接回覆本信件,如有任何問題請寄至服務信箱:master@goh.org.tw
BLOG

【勵馨電子報第575期】

【勵馨家園】用愛心 帶領少女尋找生命出口

「不要為生命憂慮吃甚麼,喝什麼;為身體憂慮穿甚麼。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」
(馬太福音第6章25及32節)

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【聯盟倡議】堅決反對立法院通過妨害性自主的恐龍法條

◎勵馨總會研發部

  去年下半年一連串的性侵女童輕判案引發社會強烈關注,法務部在今年一月透過新聞發布妨害性自主罪章的相關修正說明,其中指出法務部版本將刑法221條強制性交罪的「違反意願」要件刪除,刑度調高等修正,此修正方向引發長期關注與協助性侵被害人的相關團體一片譁然,我們認為此草案大開修法倒車,不但無法保障性自主權,還成為阻礙性自主保障的絆腳石,否定婦運長年推動維護性自主的努力,讓性侵害保障回到恐龍時代。

民間團體演出行動劇,抗議恐龍法務部刪除法條裡「違反意願」的要件,讓讓性侵害保障回到恐龍時代。
民間團體演出行動劇,抗議恐龍法務部刪除法條裡「違反意願」的要件,讓性侵害保障回到恐龍時代。

落實民主審議精神刻不容緩
  法務部不斷對外宣稱修法須通盤考量,但事實是,從去年九月至今,法務部只開了一次邀請特定民間團體和專家學者的閉門會議,就再也沒有任何民主程序,關注此議案的民間團體和民眾,無法透過任何管道表達意見,甚至向法務部索取草案全文時,也屢屢遭拒。

  妨害性自主修法是全民高度重視的議案,也是深耕性侵害案件的民間團體長期監督的法案,法務部更應確保經過公聽會等民主程序,開放民間團體及專家學者公開討論並形成共識,而非閉門造車,一意孤行。

強烈反對刪除違反意願要件
  1999年刑法增訂妨害性自主罪章,確立了保護性自主權的精神,同時將刑法第二百二十一條強制性交罪的構成要件,「致使不能抗拒」修改為「違反意願」,目的是去除父權思維,正視每個人的自主意願。然而,法務部卻為了快速撫平民怨,草率的將「違反意願」刪除,使妨害性自主罪章不再看見被害人的自主權益,維護性自主權的重要精神也將蕩然無存。

  此外,我們更憂慮的是,此舉將使佔全國性侵害通報量七成的熟識強暴,更容易因為不符合強暴、脅迫等強制要件而被剔除在刑法妨害性自主罪章之外,例如去年二月,就曾有一個前男友性侵前女友的案例,台中地方法院因女方未強力拒絕而判決無罪,就是被害人自主意願完全不被重視的結果,而類似的案例正與日俱增。我們認為這樣的修法,不只無法達到擴大保護的效果,反而更嚴重限縮了性自主權的保障範圍。

修法未能根本解決民怨所指
  去年女童性侵案之所以引起社會反彈,部分原因在於認為法官對於具體個案,未能施予適當懲罰。然而依現行法的刑度規定,法官在裁量時仍有施予重懲之可能,對於法官量刑之不當,不應只以提高刑度,限縮裁量範圍作為解決方法,刑度的訂定應與犯罪情節輕重相符,貿然將部份法條刑度提高或降低,將使整部刑法的刑罰輕重失衡,導致刑法體系紊亂。

聯盟堅決反對立院通過恐龍法條。
聯盟堅決反對立院通過恐龍法條。

  我們呼籲,法務部應把握全面檢討刑法妨害性自主罪章的契機,針對年齡與刑度作全盤考量和適當配套,跳脫原有法條架構,重新思考性自主權的保障意涵,而不是頭痛醫頭,腳痛醫腳,忽視深植妨害性自主罪章的父權思維。

  性侵害修法是全民關注的議題,我們強烈呼籲立法機關,審慎考量修法帶來的影響,切勿為了快速回應民意,草率修法!

因此我們提出以下主張:

  1. 立法院應暫緩審議,切勿草率通過妨害性自主罪章修正草案。
  2. 我們要求立即停止閉門造車的修法,擴大社會參與以形成共識,落實民主審議的精神。
  3. 性侵修法不應只著眼陌生人強暴,而犧牲佔性侵害犯罪多數的熟識強暴受害者。

  在2月22日的記者會中,婦女新知基金會副董事長陳昭如指出,法務部在民意壓力下,倉卒提出版本,內容將違反意願刪除,不只無法保障性自主權,更是開倒車的修法,此外,也強烈譴責缺乏民主程序的修法過程,要求法務部及立法院重啟民主討論程序,不要草率修法。

  勵馨基金會副研發長伍維婷則表示,法務部端出來的法條是恐龍法條,法務部也成了恐龍法務部,對長期服務性侵受害者的勵馨來說,完全無法接受刪除違反意願的法條,也無法接受這種草率、倉卒的修法過程。勵馨更憂慮的是,刪除違反意願將使七成熟識強暴更容易無法定罪,而這是大家所不樂見的。法務部應該好好了解性侵的司法程序,找出真正的問題點,並與專家學者、民間團體研議法條的修正方向。

  去年女童性侵案後帶領白玫瑰運動的白玫瑰社會關懷基金會,發言人Evelyn強烈反對此種不顧社會民意所需的修法,雖然的確需要修法,但大眾要的是有全面檢視現行法問題,並且擬出相關配套的法條,而非法務部端出的恐龍法條。

  現代婦女基金會賴芳玉律師提出,與勵馨同樣身為長期服務性侵害被害人的團體,對於這樣的法條也是感到相當失望,不只未能擴大保護,還將違反意願刪除。

  台灣少年權益與福利促進聯盟秘書長葉大華表示,台少盟一直以來關注青少年的權益,今天這樣的法條,不只無法保障青少年的性自主權,也讓每一個人的性自主權都無法受到保障,刪除違反意願,絕對是一種開倒車的修法。立法機關及行政機關,都應該重新檢討妨害性自主罪章,並且暫緩審議,立即召開公聽會。

  婦女救援基金會研發倡議高級專員洪心平,回應其他團體,譴責法務部漠視民意的修法,也呼籲立法院,不要急著通過此法案,並且重新開啟與社會對話的民主程序。

  性侵害修法是全民關注的議題,隨著立法院會期的開議,我們將持續關注立院接下來的修法動向,希望身為民意代表的立委們能真正體解民意、審慎考量修法帶來的影響,切莫成為恐龍法案的幫兇。

發起團體:
  婦女新知基金會、現代婦女基金會、勵馨社會福利事業基金會、台北市晚晴婦女協會、台灣少年權益與福利促進聯盟、白玫瑰社會關懷協會。

連署團體:
  婦女新知基金會、現代婦女基金會、勵馨社會福利事業基金會、台北市晚晴婦女協會、台灣少年權益與福利促進聯盟、白玫瑰社會關懷協會、婦女救援社會福利事業基金會、台灣女人連線、主婦聯盟環境保護基金會、性別平等教育協會、高雄婦女新知協會等。

連署團體:

連署聯絡人:

聯絡電話:

連絡Email:

回傳至婦女新知基金會 Fax:02-2502-8725 E-mail:peiting0123@awakening.org.tw

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【勵馨家園】用愛心 帶領少女尋找生命出口

◎聯合新聞網

  在台北市,有棟大樓存在10年,卻一直沒掛上門牌號碼,那裡是社會局設立的「向晴家園」,專門安置受到性侵或從事性交易的未成年少女。今年,勵馨基金會接手承辦,日前低調舉辦感恩開幕餐會,勵馨基金會執行長紀惠容宣誓,將用愛心,帶領這些少女尋找生命新出口。

紀惠容說,經勵馨輔導的少女,從臉上無表情到打開心防,開口笑了,往往得花多年時間輔導,用愛取得她們的信任。
紀惠容說,經勵馨輔導的少女,從臉上無表情到打開心防,開口笑了,往往得花多年時間輔導,用愛取得她們的信任。

  「向晴家園」成立於民國90年,為了保護安置少女,地點從未公佈,過去10年不曾掛上門牌號碼,目前共12位少女居住其中,由生活輔導員、社工員照顧起居生活,年紀最小的今年才國一。

  在感恩開幕餐會上,少女們在生活輔導員協助下作菜「辦桌」,自製咖哩飯、炒米粉、巧克力餅乾等料理宴客;台北市社會局長江綺雯也到場,她給每一位少女「愛的抱抱」,閒話家常,並發送紅包;由於其中一名少女是聽障,兩人還以信紙交談。

向晴家園感恩禮拜, 台北市政府社會局江綺雯局長發紅包給孩子, 並與孩子擁抱。
向晴家園感恩禮拜, 台北市政府社會局江綺雯局長發紅包給孩子, 並與孩子擁抱。

  社會局表示,這些個案多由警察局、家暴中心轉介,經社工評估家庭無法給予妥適保護,安排住在向晴家園直到成年;為了避免地點曝光,少女們與朋友見面時,只能約在捷運站或家園附近路口,若要通信或收包裹,則設有專屬郵政信箱。

  勵馨基金會執行長紀惠容說,這些少女可能因貧窮、家庭照顧不周等因素,遭受性侵或誤入火坑,目前全台類似個案共計一、兩百位;由於加害人可能是最親密的人,少女受到的傷害太大,許多感覺已「冰封」,必須花1至3年的時間慢慢輔導,用愛取得信任。

  她指出,曾有個案例是少女從小被性侵,無論喜怒哀樂,臉上從未出現表情,經過半年輔導,有一天少女突然笑了,從那時起,少女才逐漸打開心防走出來。(聯合報記者吳曼寧╱台北報導/2011.1.31)

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【募款專案】籌建偏鄉安置家園 3千萬等待各界善款資助


◎總會企畫部

  今年的冬天感覺特別冷,也特別長;元宵雖過,仍陰雨連綿、春寒料峭,直到這一周才小露春陽。相對於氣候的不穩定,曾經接受勵馨服務的孩子,卻在年節前後,像暖流般捎來感謝的信息,或「回娘家」,探望在勵馨家園與她們朝夕相處過的社工員及生輔員;有些孩子雖僅透過電話接受勵馨諮商服務,卻也不忘在年節向勵馨報平安。

  我們勵馨的孩子,真是各個惹人憐愛,也受到愛馨人無比的祝福與資助,感謝愛馨人。以下是孩子們感謝的話語:

  QQ(少女就業培訓學員):勵馨是個溫暖的家庭,讓我改變對工作的看法,找回工作樂趣。」

  KK(受性侵孩子在蒲公英關懷中心):上天並沒有遺忘我,祂讓我找到勵馨;比起從前,現在的我幸福多了,非常感謝你們的付出。

  WW(受暴婦女在台北蘭馨家園):謝謝你們也祝福你們,有了家園這個避風港,扶持我們不孤單,讓我找到了新的自己、新的生活。

  邱小姐(協助受暴婦女就業的愛心雇主):因為勵馨社工的積極連繫,打動了我,讓我有機會參與少女就業服務;勵馨扮演了雇主與少女間的潤滑劑,是我參與社會最有意義的一份志業。

  YY(甜心巧克力工坊就業之受暴婦女):勵馨社工幫助許多困境中的單親婦女或家暴離婚婦女,真的是在大力拯救社會,盡心盡力盡意。將來我站穩了,我也要奉獻支持勵馨的工作。

  勵馨基金會目前共有十幾處安置家園,遍及北中南東勵馨所在各區處,收容遭受性侵害的孩子、懷孕中的青少女、受暴婦女及目睹暴力兒童,提供緊急庇護和生活照顧。

  今年勵馨有鑑於偏遠鄉鎮地區多屬經濟弱勢,資源不足,為具體能在第一時間幫助弱勢待援者,讓他們得到及時、在地的服務,特別延展觸角,擴建或新設屏東、南投、新北市等安置家園,合計待建、待修、待補強的家園重整經費,約需3千萬元,亟待愛馨人捐助;誠心感謝您的熱情參與。您可以下載信用卡捐款授權書進行捐款,或利用郵政劃撥,支持「籌設偏遠地區安置家園計畫」

捐款授權書:下載
捐款 郵政劃撥帳號:12174978
戶名:勵馨基金會(通訊欄請備註「籌設偏遠地區安置家園計畫」)
捐款專線:(02)6637-3895
單次捐款2000元以上,或定期捐款300元達一年以上,即贈送宏都拉斯手工有機烘培咖啡豆一包(200g)。

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【我騎一公里,你捐一塊錢】安德魯單車環島為勵馨募款


一個來自澳洲的大男生,捐出熱情與時間,為勵馨籌募偏鄉安置家園設立經費;如果您對他單車傳愛的夢想有所感動,請加入或支持他回饋台灣的行動:「我騎一公里,你捐一塊錢」。

◎勵馨總會企畫部

  「我將踏上旅程,騎自行車走遍台灣,完成環島傳愛的夢想,也希望你能一起加入我的行列,一個小時,一整天,整整一個星期,甚至一起完成環島!或者支持勵馨基會,只要我每騎一公里,您捐台幣一塊錢,幫助勵馨基金會的安置家園設立。」

  來自澳洲的安德魯(Andrew Bomello),是台北聖家堂英文彌撒團體的教友,2010年五月份來到台北學習中文,短短九個月已經會說一口流利中文,感受到台灣濃厚的人情味,在離台灣之前安德魯希望藉由自己的力量,以單車環島的方式,幫助勵馨基會,籌募偏遠地區安置家園經費。

安德魯展開單車環島,為勵馨中途之家募款。
安德魯展開單車環島,為勵馨中途之家募款。

  修習國際觀光旅遊系的安德魯,非常喜愛台灣的美景與濃濃的人情味,他旅遊過很多地方,也曾在印尼、菲律賓當過志工。此次的行動,不在觀光,而是希望捐出他的熱情與時間,為勵馨基金會籌募偏遠地區安置家園之設立經費。

  安德魯認為,騎單車是很環保的,如果可以透過減碳節能的方式來幫助台灣,那真的很棒!

  勵馨基金會執行長紀惠容表示,很感動安德魯的行動,他來到人生地不熟的台灣才九個月,就能產生行動力,貢獻出他的熱情、時間與體力,回饋台灣這塊土地。這正是台灣年輕學子可以學習的國際志工精神。因為年輕學子或許沒有錢可以捐輸從事國際公益事務,但年輕學子可以捐熱情、捐時間、捐體力、捐腦力,都是很實際的行動。

  紀惠容特地為安德魯穿戴勵馨背心、在單車兩側包包貼上勵馨logo貼紙;勵馨同仁也為安德魯歡呼:「勵馨環島傳愛,Andrwe GoGoGo! 」,期待安德魯環島旅程順利圓滿。

紀惠容在安德魯的單車插上勵馨小旗幟。
紀惠容在安德魯的單車插上勵馨小旗幟。

  「我騎一公里,你捐一塊錢」,安德魯騎程1400公里,目前已進行一半。如果你想加入安德魯的行動,你可以用各種代步工具跟隨他的騎程,或者只要參與一公里一塊錢的捐獻,相關進展請見安德魯的部落格http://mycycleforacause.blogspot.com/,或是勵馨基金會粉絲專頁http://www.goh.org.tw/facebook

出發前夕,勵馨員工一起為安德魯集氣加油。
出發前夕,勵馨員工一起為安德魯集氣加油。

安德魯環島行程表,藍字為今後出發及目的地:

日期

時間

出發地

目的地

2/19

09:00

台北 [中正紀念堂大門]

新竹市

2/20

09:00

新竹 [火車站]

苗栗市

2/21

09:00

苗栗 [火車站]

彰化市

2/22

08:00

彰化 [火車站]

嘉義市

2/23

09:00

嘉義 [火車站]

台南市

2/25

09:00

台南 [火車站]

高雄市

2/26

08:00

高雄 [火車站]

風港

2/27

08:00

風港站

台東

3/1

09:00

台東市

長濱站

3/2

08:00

長濱站

花蓮市

3/4

09:00

花蓮 [火車站]

蘇澳

3/5

08:00

蘇澳站

瑞芳市

3/6

09:00

瑞芳 [火車站]

台北 [中正紀念堂大門]

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【愛馨企業】因為快樂來報到 孩子的美夢成真

◎王怡雯(北區辦事處企畫專員)

  農曆年雖然過了,但對於勵馨基金會服務的孩子來說,每一個在勵馨度過的節慶都有令人難忘的驚喜!譬如,還未到勵馨前,有些孩子對聖誕節是陌生的,聖誕禮物對他們而言,更是遙不可及!但2010年這個聖誕,因為有麗康股份有限公司(快樂髮型)的幫忙,讓孩子過得很不一樣!許多孩子第一次許願、第一次收到聖誕禮物…「我希望有一雙球鞋,因為我的鞋子破了」、「希望可以得到海綿寶寶的玩偶,讓我晚上睡覺不害怕」、「我希望能有一瓶優酪乳」。…孩子們童言童語的願望,透露內心的渴求。

  麗康公司(快樂髮型)先在勵馨北、中、南服務據點架立聖誕樹、募集孩子的願望。聖誕前夕,在善心貨運「得連物流」免費協助下,將禮物送到勵馨,包裝精美的禮物還附上祝福卡片,讓收到禮物的工作人員十分感動、孩子拆禮物時也難掩興奮!孩子們紛紛把收到禮物的感謝用卡片、圖畫表達。甚至有個孩子在收到禮物後大哭,因為不相信自己的願望真的成真了!這個聖誕節,因為「快樂」讓孩子真正遇見快樂!

快樂髮型夥伴將禮物,放在像聖誕老公公的袋子裡,由勵馨工作人員分送禮物給勵馨服務的孩子。
快樂髮型夥伴將禮物,放在像聖誕老公公的袋子裡,由勵馨工作人員分送禮物給勵馨服務的孩子。

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報報馨活動

線

小花青輔會召募學生赴海外體驗志工服務

  勵馨基金會與行政院青輔會合作,共同辦理「100年與NPO合作青年海外實習計畫」,勵馨開放柬埔寨及紐約勵馨兩處服務據點,供學子見習。即日起受理報名,至4月8日截止。歡迎有意嘗試多元文化、樂意接受服務挑戰的大專學生踴躍報名!

  • 實習地點1:柬埔寨(Pleroma Home for Girls, Garden of Hope in Cambodia)。
  • 實習時間:7/10-8/30。
  • 申請條件:
    • 1、音樂或美術相關科系(工藝作品或繪圖)。
    • 2、華語教學。
    • 3、沙遊治療。
    • 4、資訊科技或資訊管理。
  • 實習內容:
    • 1、人口販運相關業務:輔導、轉介、諮詢、團體活動等。
    • 2、執行行政業務。
    • 3、社區外展活動。

  • 實習地點2:美國紐約勵馨婦幼關懷中心。
  • 實習時間:7/5-8/26。
  • 申請條件:
    • 1、科系不限,社會科學及教育相關科系大三以上學生優先考慮。
    • 2、喜歡音樂或美術,有帶領團康活動或舉辦社區活動經驗者佳。
    • 3、口語英文溝通流利,能夠勝任5-12歲兒童的英文及數學輔導工作。
  • 實習內容:
    • 1、協助與教會合辦的兒童夏令營,活動的參加者是5-12歲,遭受或目睹家暴或性暴力的孩童,共約30名。
    • 2、學習接聽家暴諮詢熱線。
    • 3、執行行政業務。
    • 4、舉辦社區市集。

參加辦法及詳細資訊:下載

至活動列表

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 報報馨活動11則

財團法人勵馨社會福利事業基金會 發行
總編輯:紀惠容 主編:曾清嫣 網編:陳昱志 
郵政劃撥帳號:1217497-8 電話:(02)8911-8595 傳真:(02)8911-5695
23143新北市新店區順安街2-1號1樓 E-mail:master@goh.org.tw

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2011年2月25日

路加通訊《2011年2月 》

▲0212台大陳偉勵老師家聚會▲馬瑄吟住院醫師分享


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長庚大學綠島短宣╱陳宜慧

  台灣裡有可愛的小小島『綠島』,有一群可愛的小孩,少了繁榮,多了真誠。短短三天營會,卻是長長的恩典滿滿聯繫,我們和孩子彷彿家人一樣,孩子們天真笑容、真誠的對話、擁抱感覺,使我每一天都很感動,我們都希望成為孩子生命中的天使。
  



  綠島中有一群孩子,在甜甜笑容下,卻有一段段辛苦的故事:在家中被忽視、家境困苦、有些學八家將、幫派間的紛爭等,成為居民口中壞小孩;或許其他地方沒得到愛,所以常常在聚在教會中玩耍,事實上他們很貼心,並不壞只是缺少愛與陪伴,有一位小孩六點就來教會等我們,只想提早看見我們和說聲早安;最後,照團體照時本來跳八將小孩自己喊口號說:「耶穌棒不棒?棒!!!」

 


  營會中早起晨更,讀經禱告準備一天開始,讓我們心中更有力量,晚間禱告會大家分享與檢討一天心得,每個人都期許再一次踏上綠島,與他們一同成長。我們短短陪伴,唯有最愛孩子的天父永遠陪伴他們,流淚灑種必歡呼收割,相信在這福音種子會落在好土上發芽茁壯。繼續為孩子們禱告,因禱告做的事,手不能做,綠島我愛你!因為神的愛使我們相遇。

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中區:

▲中國醫務團契2.11同工會▲中榮213主日禮拜聚會▲中榮213主日禮拜聚會


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嘉南區:
    奇美愛加倍團契

      新春賀歲慶祝活動並不是商業團體才享有的特權,農曆春節期間,街上人來人往,百貨業者等會以舞龍舞獅添加新春氣息,這個時期又有多少人想到新年期間,許多在醫院裡的病患和家屬正過著「獨特」的新年?疾病可能在這個時期纏著病患與家人的心思,奪去了守歲的喜樂。

      2/11上午時間,奇美愛加倍團契的成員有高階主管、醫務人員及眷屬、路加傳道會高傳道等,以短講、詩歌獻唱、芭蕾舞表演、西班牙舞曲、小提琴伴奏等等方式賀新春,在短短的時間內,吸引許多人前來圍觀。這些醫務傳道人員的表演,陪伴著這些在過年期間生病的人們,讓他們知道,即使人在病痛中,上帝依然願意將祂的慈愛澆灌在他們身上。詩篇65:11-13說:「你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。」

      人的肉體會隨著年歲漸漸衰殘,但當我們在肉體有限的年歲中,可以認識生命的主,明白永恆真理,並得以進入永生,那疾病豈能阻擋我們向神獻上感恩與讚美呢?身為醫療人員首要的,便是加快腳步用諸般的智慧,把天國的福音傳給這些到醫院的人們。(高美香傳道口述、楊敏慧報導)

    ▲愛加倍團契新春聯誼禱告聚會▲新春舞蹈祝福表演▲王副院長親自推輪椅上的病人到大廳看福音佈道
    ▲團團員獻唱▲跳西班牙舞蹈為全院人同事祝賀▲吳銘彬社長與主治醫師拉小提琴為病人祝福



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    台南九翌復健科診所醫務團契:
      
      2009年底,路加台南區高美香傳道前往台南九翌復健科診所關懷兩位新聘的基督徒復健醫師,並鼓勵他們成立團契。團契成立的目的,正是期盼能讓診所未信主的六位復健師感受基督徒聚會的喜樂而能認識主。診所的主辦人沈主任每週更是熱心地為中午到團契聚會的人預備便當,每個月固定有信息分享。聚會初期,未信主的同事常在用餐後,以中午需休憩或外出辦事為由早早離開,然而,這並沒有讓團契停止聚會。

      今年新春,沈主任宴請大家喝春酒,由傳道傳講神對華人的祝福。神奇的是,有慕道的復建師提出信仰問題,詢問的正是過去曾傳講的經文信息。令人驚喜的原因是,過去在講道時,這些慕道朋友顯得毫無興趣,但「道」依然進入他們的心。這是聖靈在他們心中動了善工,上帝加添了他們渴慕的心。用餐時,醫院負責清潔工作的印尼籍婦人見證自己奇妙的經歷。她說,參與團契兩年來,由高傳道帶領她認識主耶穌,並教導她禱告,為她能與兒子見面禱告交託給神。這位婦人自印尼遠嫁到台灣,在生下孩子後遭丈夫離棄,一人居住在台灣,前夫家人禁止她與兒子相會,神垂聽了她一年多來的禱告,就在聖誕節前,她見到了兩年未見的兒子,令她感受到上帝的真實!

      看見這些慕道朋友的轉變,激勵了這些「創契元老們」。復健師工作相較於其他醫務人員,需付出更多的體力及時間在病人身上,每週要再安排時間到團契聚會是相當辛苦的。然而,當我們願意在忙碌的工作中依然抽出時間給這位全能的造物主時,我們經常會在枯乾的生命中,得著春雨的滋潤,這∼不是很美的事嗎?沒有比看見福音果子成熟、結成壘壘更令人開心的事了。加拉太書勉勵我們:「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。」。(高美香傳道口述、楊敏慧報導)

    ▲九翌開業醫診所醫務團契新春聚餐享▲九翌開業醫診所醫務團契新春聚餐▲團契認真查經分享



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高屏區:


恆基寒期見習營

  



屏基牧靈志工服侍善工共識營

  


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「送愛心到醫療偏遠」消息:

    中華牙醫服務團:

    前進柬埔寨(中華牙醫服務團趙旭生醫師口述採訪)

      曾有赤棉、紅色高棉之稱的柬埔寨,在1975年代有由波爾布特執政的3年多期間,這個不到800萬人口的國家中,有約200萬的人民遭暴政屠殺,其中包括有20多萬的華人死於這場腥風血雨之中。2007年,國際關懷協會首次領隊前往已推翻暴政的柬埔寨義診,當時醫療隊參訪了屠殺時期的萬人塚紀念地,深深感受到這個國家儘管在政治、經濟、教育、醫學等方面漸漸復甦,然過去的歷史陰影,使當地人民的心靈,依然深藏在哀傷之中。國際關懷協有鑑於唯有神的愛能醫治人心,開始了每年定期招集義診隊進入柬埔寨,以定點方式協助當地居民進行身心靈重建的工程。

      今年年初1月15日至25日為國際關懷協會第五年之義診,成員有來自北美地區及台灣多位醫務人員,其中三位是中華牙醫服務團牙醫師,與國際關懷協會同工計共有25位人員出隊,到了當地,柬埔寨教會之牧者同工等共10人。中華牙醫服務團提供牙科義診所需的各項器械儀器、設備;北美的醫生也帶來許多在美國所募得的藥品;此外還有金邊施哈努克紀念醫院的院長,更親自送來許多的藥品; 當地一位基督徒女牙醫,也借我們很多器械,並帶著四位牙醫學生來擔任翻譯及牙科助理。各隊人馬從北美、台灣各地出發集合於柬埔寨的首都金邊(這彷彿東方博士,帶著黃金、乳香、沒藥前來朝拜彌賽亞的盛況,不是嗎?)。義診前兩日,義診隊先於金邊採購需用的醫療用品,之後便乘車進入距離首都西北方150公里的磅針省的小村落。

      自去年起,義診隊即有機會為磅針省不同團體舉辦義診,有於柬埔寨駐廠的基督徒台商,邀請義診隊為其工廠員工進行義診,並舉行了福音佈道大會;今年度,柬埔寨教會傳道人熟識當地的小學校長,使得義診隊可以到學校為孩子們服務,有牙科衛教、兒童福音佈道等活動,義診隊今年義診人數高達2064人。

      國際關懷協會差派至柬埔寨的張宣教士,多年在柬埔寨與當地教會建立美好的配搭關係,當義診隊為當地居民進行義診後,接著教會的牧者、同工們即為這些前來就診的居民禱告。義診隊不僅只是照顧居民的身體,同時更從心靈的需要進行「醫治」---為著他們的需要禱告,兼具了服務與福音的雙福意義。

      當義診隊不再只是「蜻蜓點水式」的到醫療資源缺乏的地區義診時,而是以定期、定點的方式服務人民,同時能與當地教會配合,當義診隊離開之後,當地教會能夠持續關懷這些來就診的人們,義診將是一項非常有意義的行動,同時照顧了人們的身心靈,必會結出許多美好的果子。

      國際關懷協會五年來即秉持著這個理念,隨著義診隊每年的來到,我們親眼見到了當地配搭教會的成長。五年前,當地的衛理公會僅有2、3位年輕人在當中聚會,如今,年輕人增長至10多位,教會人數達5、60位會有;去年一位來就診的孩子,因罹患了重病,當時醫生們均認為他無法存活也僅能為他禱告。今年,當我們再次到訪時,看到他依然活著!在每一次的義診中,常有許多神蹟奇事隨著我們。

      定期定點式的義診,僅是海外宣教的短期目標,隨著這些福音果子的成長,國際關懷協會即將計畫進入中、長程的宣教目標。今年度,有首都金邊大學牙醫系的四位高年級學生,參與在這次的義診中,他們擔任翻譯工作同時兼任牙科助理,我們相信在參與這次的義診活中,對他們的人生,具有非凡的意義。因此我們相信,日後能在當地成立醫院或醫學院來培訓當地的醫療傳道人員,或是透過辦學校、事奉裝備學院等等,培育柬埔寨人民宣教人員,將福音傳給自己同胞,是值得努力的方向。

      柬埔寨已脫離了共產的暴政,在經濟、醫學等各方面,正是逐漸復甦發展中,許多外來的支援,不能僅有資金、財務、經濟等有形的物質資源,天國福音是一切發展的磐石,因為唯有福音才能讓一個國家朝著健康、富強的方向發展,同屬於亞洲國家的台灣,我們期待:能有更多的醫務人員,一起前進柬埔寨!我們也相信在神國的屬靈法則是:「當我們願意給出去時,我們自己便要同得福音的好處。」

    ▲小學門口等待看診的病人▲前進柬埔寨▲牙科團隊同工們
    ▲台商工廠福音佈道▲本地牙科同工教導學生牙齒衛教▲牙科治療
    ▲兒童福音信息和遊戲帶領▲等候看診▲教會義診
    ▲牧師為病人按手禱告▲當地青少年的詩歌獻唱