主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2011年7月30日

禱告系列(四十二):新約禱告(二)撒迦利亞(NT PRAYER.2)(Zechariah)

講道內容

禱告系列(四十二)
新約禱告(二)(NT PRAYER.2)
撒迦利亞(Zehariah)
時間:二0一一年七月十七日
經文:路加福音一章79節
主講:蔡茂堂牧師

Ⅰ.引言:讚頌詩Benedictus(天主教晨禱頌歌)
        施洗約翰出生後第八天,按習俗撒迦利亞與伊利沙伯要給兒子行割禮,那時撒迦利亞做了一個禱告。今天的主題就是約翰的父親──撒迦利亞的禱告。
        天主教徒有一個很好的習慣,就是每天有晨禱與晚禱。他們稱晨禱為清晨「讚美」(lauds),稱晚禱為黃昏「感謝」(vespers);一早起來就讚美上帝,晚上睡覺以前,則獻上感謝。每天他們吟唱詩歌作為讚頌,譬如早晨詩篇:「耶和華阿,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要儆醒。」(詩5:3)「我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛。」(詩59:16)晚上則是:「我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。」(詩116:17)「願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求,如獻晚祭!」(詩141:2)其中很特別的是,他們早上會唸撒迦利亞讚頌詩(Zechariah’s Benedictus),晚上則唸馬利亞的尊主頌(Mary’s Magnificat),以下就是撒迦利亞頌歌(Canticle of Zechariah),是用平板的音調來吟唱這些禱詞:
Blessed be the Lord, the God of Israel;
主以色列的 神是應當稱頌的!
He has come to His people and set them free.
因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,
He has raised up horn of salvation for us, in the house of His servant David.
在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角。
Through His holy prophets, He promised of old;
正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,
That he would save us from our enemies; from the hands of all who hate us.
拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,
He promised to show mercy to our fathers; and to remember His holy covenant.
向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,
This was the oath He swore to our father Abraham:
就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,
To set us free from the hands of our enemies;
叫我們既從仇敵手中被救出來,
free to worship Him without fear, holy and righteous in His sight, all the days of our life.
就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
You, my child, shall be called the prophet of the Most high;
孩子呀!你要稱為至高者的先知;
for you will go before the Lord to prepare His way,
因為你要行在主的前面,預備他的道路,
to give His people knowledge of salvation, by the forgiveness of their sins.
叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。
In the tender compassion of our God,
因我們 神憐憫的心腸,
the dawn from on high shall break upon us;
叫清晨的日光從高天臨到我們,
to shine on the those who dwell in darkness, and the shadow of death;
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,
and to guide our feet into the way of peace.
把我們的腳引到平安的路上。
Glory to the Father, and to the son, and to the Holy Spirit,
榮耀歸與聖父、聖子、聖靈,
as it was in the beginning, is now, and will be for ever…Amen…
從起初到現在,一直到永永遠遠。阿們!
Blessed be the Lord, the God of Israel;
主以色列的 神是應當稱頌的!
He has come to His people and set them free.
因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖。
他們用簡單的曲子唱出這段經文。另外,天主教徒也習慣在每一次誦經最後加上「榮耀歸與聖父、聖子、聖靈,從起初到現在,一直到永永遠遠。阿們!」這是他們一個很好的傳統。
Ⅱ.撒迦利亞的驚奇(Zechariah’s Startle)
1.老邁義人祭司卻無子嗣
        撒迦利亞是位年老的祭司,他和妻子伊利沙伯被描述為「義人」,這在聖經中並不常見。時間是在希律王統治的時代,撒迦利亞是亞比雅班裡的祭司(當時有二十四班輪值值班,雅比雅是第八班,他們一年輪班兩次,每次一週),伊利沙伯也是亞倫的後代,夫妻二人都出身祭司家族,在上帝面前都是義人,卻沒有孩子,他們一直禱告,直到伊利沙伯已經不可能生小孩。「當猶太王希律的時候,亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利亞;他妻子是亞倫的後人,名叫伊利沙伯。他們二人在上帝面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的,只是沒有孩子;因為伊利沙伯不生育,兩個人又年紀老邁了。」(路1:5-7)這樣的景況就像舊約中的亞伯拉罕,雖是義人,受上帝呼召,卻沒有孩子。「亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。」(創18:11)
2.抽籤聖殿燒香天使顯現
        在一次撒迦利亞值班的時候,他一如往常到聖殿中燒香,卻沒想到遇見了天使。「撒迦利亞按班次在上帝面前供祭司的職分,照祭司的規矩掣籤,得進主殿燒香。燒香的時候,眾百姓在外面禱告。有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。」(路1:8-11)由此可見,天使常在人意想不到的時候出現,在人們做例行公事的時候顯現。譬如,牧羊人晚上值班的時候,天使向他們顯現。「在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊、主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕」(路2:8-9)其實撒迦利亞理應期待天使,因為他在聖所值班,是最靠近天使的地方(在約櫃上有兩位天使),但他卻沒想過天使真的會向他顯現,因此他嚇了一跳。
3.禱告蒙神應允卻不相信
        天使對他說:「撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。…撒迦利亞對天使說:『我憑著甚麼可知道這事呢?我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。』」(路1:13, 18)所以他一面禱告,一面不信。其實小信的不只是他,連初代教會也曾如此:當使徒彼得被抓入獄時,教會為他開通宵禱告會,上帝垂聽他們的禱告,把彼得救出來。當彼得回到教會時,卻沒有人相信他會被放出來。甚至有一個女孩聽出來是彼得,趕緊轉身告訴大家這個好消息時,卻被指為瘋了,說那一定是彼得的鬼魂,因為他們認為彼得已被處死。「(彼得)想了一想,就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去,在那裏有好些人聚集禱告。彼得敲外門,有一個使女,名叫羅大,出來探聽,聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:『彼得站在門外。』他們說:『你是瘋了!』使女極力地說:『真是他!』他們說:『必是他的天使!』」(徒12:12-15)我們也常常如此,就是因為我們做不到,所以才禱告,而我們往往一面禱告,一面又不信。
4.有以利亞能力為主前驅
        接著,讓撒迦利亞吃驚的不是年邁妻子得以生孩子,而是這孩子要扮演以利亞的角色,這是一位特別的孩子。舊約最後一個先知瑪拉基,他最後一句話,提到在彌賽亞來臨之前,有一位以利亞會先來。自從上帝跟瑪拉基說了這話後,上帝就不再跟先知說話長達四百年,所以以色列人有四百年聽不到上帝的話。在他們淪為亡國奴,從巴比倫到波斯,自希臘到羅馬帝國,他們殷殷期盼著彌賽亞救世主,把他們救出來。他們記得上帝說過,彌賽亞來之前,以利亞會先來。所以猶太人有一個習慣,每逢踰越節,家族吃飯時,一定擺放一張空椅子,這空椅被稱為以利亞椅(The chair for Elijah),就是希望以利亞來的時候,可以到他們的家,因為以利亞來,就代表彌賽亞不遠了。所以你能想像撒迦利亞有多害怕嗎?因他的孩子將成為把彌賽亞引到這個世界來的孩子,是個先鋒的角色。天使對撒迦利亞說這孩子:「他必有以利亞的心志能力,行在主的面前,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」(路1:17)內容如同舊約的瑪拉基書最後兩節所說的:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:5-6)這事對撒迦利亞而言,非同小可,因為妻子要生的孩子不是普通的孩子,所以他是又驚又喜。
5.不信神的恩典有口難言
        但由於他一開始不相信的態度,所以天使說:「你既然不相信,就不要講話。」於是,他變成了啞巴。「到了時候,這話必然應驗;只因你不信,你必啞巴,不能說話,直到這事成就的日子。」(路1:20)他有九個多月的時間,有口難言,甚至他的孩子出生第八天要行割禮的時候,別人問他孩子要叫什麼名字,他也只能跟別人比手畫腳。因此,有人說他不僅成為啞巴,連耳朵也聽不到,因為如果他聽力正常,何必比手畫腳。試想,祭司就是現今牧師的角色,一個牧師九個月不能說話,是如何的痛苦。這九個月他能做什麼?除了讀聖經之外,什麼也不能做,這期間發生比較特別的事是,馬利亞在以利沙伯懷孕五個月時的來訪。因此,不僅以利亞來,連彌賽亞都來了,他卻不能說話,只能見證看著,因此這九個月對撒迦利亞而言是很好的學習。
        耶穌說,如果你不信,你就好像瞎了眼。「耶穌說:我為審判到世上來,叫不能看見的可以看見;能看的,反瞎了眼。」(約9:39)當時耶穌使瞎眼的人得醫治、看得見時,一旁的法利賽人即使親眼看見這神蹟,卻不肯承認他就是彌賽亞。心裡若不相信,就會把眼睛所看到的合理化。所以,當你不信的時候,上帝明明回應了你的禱告,讓你經歷了,看見了,但你卻反而看不到。
6.八日施行割禮開口讚頌
        到了第八天,約翰行割禮命名的時候,撒迦利亞的嘴巴就打開了,不住地讚美上帝,因為上帝承諾讓他太太生小孩這件事情,已經實現了;並且四百多年前,上帝對瑪拉基說的話,關乎整個種族與國家的預言,也已經實現了,彌賽亞即將到來。因為他的兒子已出生,所以他就開口,稱頌上帝。「到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。……他要了一塊寫字的板,就寫上說:『他的名字是約翰。』他們便都希奇。撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌上帝。」(路1:59, 63-64)所羅門王在聖殿蓋好,獻殿的時候,也是如此頌讚,所羅門說:「耶和華以色列的 神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。」(代下6:4)
 III.撒迦利亞的讚頌(Zechariah’s Canticle)
 他的禱告詞不長,但每一句話都有意義:
 1.上主眷顧救贖
        第一句話開頭是:上帝是眷顧救贖他的百姓的。「主以色列的 神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖。」(路1:68)眷顧的原文意為visit,就是「關心」,如同現今牧師關懷探訪會友,為其禱告、關心其痛苦。以色列人在出埃及的時候,耶和華對摩西說:「現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3:9-10)上帝不僅眷顧,更施行救贖。
 2.興起拯救的角
        上帝要興起拯救的角,來完成救贖,「在他僕人大衛家中,為我們興起拯救的角。」(路1:69)「角」的原文為horn,horn往往讓我們想到法國號,然而上帝興起的不是法國號的號角,而是野牛的角,這樣的角是會讓敵人受傷的:「耶和華啊,你的仇敵都要滅亡;一切作孽的也要離散。你卻高舉了我的角,如野牛的角……」(詩92:9-10)因此上帝要興起的角,是要打倒敵人、釋放我們的角,是武器,而非樂器。
 3.歷代先知期待
        他所經歷的,正是歷代先知的期待。「正如主藉著創世以來聖先知的口所說的話。」(路1:70)自古以來,先知們相信只要彌賽亞來,他們就可以得救。耶穌從死裡復活以後,在以馬忤斯的路上,向他的兩個門徒說明,從摩西和眾先知起,將經上所講的彌賽亞,其實就是耶穌自己,講給他們聽。「於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」(路24:27)因此耶穌很清楚地說,自己就是人們所期待的彌賽亞。
 4.拯救脫離仇敵
        然而,他們的敵人是誰?以色列人認為是羅馬兵。因為他們當時活在羅馬殘酷的統治之下,所以他們認為,拯救脫離仇敵,那仇敵指的是羅馬。「拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手」(路1:71),「求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人」(詩31:15),簡而言之,以色列人希望自羅馬帝國中獨立。
 5.記念列祖聖約
        他們相信,因為上帝曾經應允其祖先亞伯拉罕、甚至發誓,所以上帝必然守信守約完成拯救。「向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,就是他對我們祖先亞伯拉罕所起的誓。」(路1:72-73)亞伯拉罕在獻上以撒之後,上帝確實對他起誓:「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』」(創22:16-18)所以以色列人記著「你子孫必得著仇敵的城門」這句話,卻忽略後面還有:「地上的萬國都必因你的後裔得福。」所以撒迦利亞一開始的禱告,基本上是一個只為以色列人的禱告,只想到上帝要拯救以色列脫離所謂的敵人──羅馬人,認為上帝會興起一個拯救的角,把羅馬帝國打敗,讓他們得到自由,這是他的想法。
6.終身聖潔侍奉
       然而,下一句卻離開這樣的民族思想。當他們被救贖出來後,是為了要終身聖潔侍奉:「就可以終身在他面前坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」(路1:75)撒迦利亞想到,拯救的目的,是為了要讓人們坦然無懼地用聖潔和公義侍奉上帝。上帝讓摩西去見法老,要法老釋放以色列人時,他說:「容我的百姓去,好事奉我。」(出8:1)所以救贖的目的是要侍奉,而且是用聖潔、公義來侍奉。
7.主前預備道路
        撒迦利亞接著轉頭看他手中八天大的嬰孩,跟他說:「孩子呀!你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的面前,預備他的道路。」(路1:76)如同以賽亞說:「在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!」(路3:4)所以約翰一生就是讓主耶穌比較容易顯明在以色列人的面前,替耶穌舖一條路。
8.救恩罪得赦免
        這條路是要讓人們從罪惡裡面得到赦免的路。撒迦利亞禱告至此,對彌賽亞所要做的事情,有了不一樣的想法。在此之前,他想到的是,敵人是羅馬帝國,而上帝祝福的對象是以色列人,讓以色列人可以脫離羅馬帝國殘暴的統治,這是他本來對於救恩的觀念。可是當他說,得救是為了要終身聖潔地服侍上帝時,他發現,上帝的救恩不是只給以色列人,而是給所有在罪惡中等著要被釋放的人;並且讓他們失去自由的,不是羅馬人而是罪惡,是罪惡帶來的內心的黑暗,故此他提到「救恩」。「叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。」(路1:77)「我們在愛子裏得蒙救贖,罪過得以赦免。」(西1:14)我想這是一個很大的轉變,剛開始他將問題歸因於外部因素:今日所有的困難,皆起因於羅馬帝國,一旦解決政治上的問題,所有的問題都會消失;並且,上帝只愛我們──亞伯拉罕的後裔。實際上在上帝的應許當中,包含了萬國要因他們得到祝福。於是,撒迦利亞念頭一轉,想到上帝的愛並不侷限於以色列人,他要祝福的是全世界的人。並且,人們需要得救,不是因為受制於羅馬帝國,而是因人們的罪;是罪讓我們被綑綁,不是外在的帝國或制度。所以,禱告在此有一個很大的轉變,當你將問題歸因於外在時,你便失去機會去面對自己內心的黑暗。上帝的恩典,不只處理外面的問題,他還要對付你內心的問題,就是人裡面的罪性。
 9.上主憐憫心腸
        救恩完全出自於上主慈悲的心腸,「因我們 神憐憫的心腸……」(路1:78)當以色列人拜偶像以後,摩西幫以色列人跟上帝禱告,耶和華要摩西躲在石頭的縫裡面,向他宣告:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」(出34:6)因為上帝的憐憫與恩典,我們才有機會得救,不是因為我們自己有什麼特別的才能。
 10.清晨日光照亮
        禱告的最後兩句:「上帝,因為你有恩典,所以你就讓光,從天上照到黑暗當中。」這是第一個恩典。光一照射,在黑暗中的人才會發現,原來自己身處黑暗中;之前在黑暗中的人並不自知,認為問題都是別人造成的,但一旦發現是自己造成的,便有機會突破黑暗。「叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人。」(路1:78-79a)約翰福音一章5節與9節說:「光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光……那光是真光,照亮一切生在世上的人。」這光不僅照亮以色列人,還要照亮一切世上的人。
 11.引到平安路上
        光照後,更要引導人們往光的方向走,才能走出黑暗。所以,最後撒迦利亞禱告的結論就是:「把我們的腳引到平安的路上。」(路1:79b)你要走到平安的路上,就需要自己一步一腳印地走,不是用眼睛,或是用嘴巴,而是一步一腳印離開自己所處的黑暗,才能走向光明。「平安」是必須當做走路的鞋來穿:「又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。」(弗6:15)
 Ⅳ.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
 我們可以從這短短的禱告中,學習一些功課:
 1.禱告全心相信
        不要像撒迦利亞一樣,一面禱告,一面懷疑。雅各書說:「只要憑著信心求,一點也不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰,這樣的人不要想從主那裡得什麼。」(雅1:6-7)
 2.救贖為了服侍
        我們要記得,上帝給我們恩典,不是要讓我們將來上天堂,而是讓我們在今天就可以侍奉,英文叫做saved to serve。救恩有其目的,就是讓我們得救之後,可以在上帝的國度侍奉。所以耶穌基督在十字架上完成的救恩,是讓人們得以終身在他面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉他(路1:74-75)。我覺得侍奉有兩方面:「敬拜」是一種侍奉。耶穌說:「經上記著說:當拜主你的 神,單要事奉他。」(路4:8)這是耶穌受魔鬼試探時,與之的對話,其中明白地說明,敬拜是侍奉,當我們願意敬拜上帝,到上帝面前的時候,我們就有機會對上帝有更深的認識;我們願意靠近上帝、聽上帝的話、親近上帝、敬拜上帝、知道上帝的心意以後,下一步的侍奉就是要去「遵行」他向我們顯明的旨意。
        以弗所書六章6節:「不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行 神的旨意。」所以侍奉包括敬拜上帝,以及遵行上帝的旨意。週日來教會做禮拜,這是敬拜上帝,目的就是希望在敬拜的時候,能夠對上帝的旨意,多知道一點,這只是侍奉的一半,知道了以後,希望週間能把知道的上帝的旨意,遵行在生活當中,為什麼要這樣呢?當你愈知道上帝的旨意,並且願意在生活中實踐的時候,你愈會發現,你的生命正被改變,這個才叫救恩,也就是你的腳開始在平安的路上行走。因為當我們願意遵行上帝的旨意,我們就慢慢能結出成聖的果子,就是加拉太書所提到的聖靈的果子,我們的人格會被改變,會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這就是永生。「你們既從罪裡得了釋放,做了 神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。」(羅6:22)所以,基督教所講的永生,不僅是耶穌基督一開始藉著十字架上所成就的把你救出來,你就得到永生,其實還有一生的過程。救贖之後,你才可以侍奉上帝,侍奉就是願意親近上帝,敬拜上帝,對他愈來愈認識;這樣的認識會帶來一種願意實踐的意志與行動,接著人就慢慢地被改變,這個才叫做救恩,才是真正的釋放。
 3.為主預備道路
        第三,我們要學習的是約翰的角色──為主預備道路。在準備這篇講道的時候,回想到我從前剛去恆春時,因為道路蜿蜒窄小且靠海,不能開快車,從高雄到恆春要四個小時。當時恆春省立醫院只有一位內科醫生,所以恆春人很怕生病,如果有人得盲腸炎,只能緊急送高雄,很多病人因為趕不及就死在枋寮。幾年後,政府花錢把路拉直,現在兩小時內就可以到墾丁,這就叫做預備道路,讓恆春人可以比較容易到高雄。為主預備道路就是預備人心,耶穌基督彌賽亞來,是要救我們脫離黑暗,可是問題在於他很不容易到我們心裡面。有兩大原因:過於高傲的人,會覺得自己不需要耶穌;有自卑情結的,會覺得自己不配,認為耶穌會不屑拯救他,因此使耶穌沒有機會到黑暗中把他們拉出來。而約翰要做的,就是讓高傲的或是自卑的,敞開心胸或調整視野,讓耶穌比較容易進入需要被救的人心中,這就是為主預備道路。
        試想,如果我是一台馬路工程車,若我要讓恆春人比較容易到高雄,當我結束修路時,這台車就要開到路邊,不能停在路上,否則只會讓交通不順,這就是預備道路的重點。約翰稱自己為伴郎而非新郎,因為結婚典禮時,伴郎會比新郎先入場,其入場的目的不是為了讓大家注意他,而是告訴大家「新郎就在後面」,那一天的主角是新娘新郎,伴郎、伴娘不能喧賓奪主。約翰很清楚知道這點,他說:「我不是基督,是奉差遣在他前面的,你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此,我這喜樂滿足了。他必興旺,我必衰微。」(約3:28-30)我多麼希望我們教會在帶每一個福音朋友來耶穌面前的時候,記得自己的角色是伴郎,所以做你該做的事情,當福音朋友因著你到耶穌面前之後,你就要退下來,不要一直介入其中,覺得非有自己不可。我們每個人都是為主預備道路的人,如同約翰一樣。
 4.引到平安的路
        上帝的愛,讓耶穌十架的光芒,照射入我們的黑暗中,目的是把我們引到平安的路上。有人認為平安就是沒有敵對(no enemy)、沒有爭吵與敵意,這樣的平安顯得太單薄(pale)與單調,非黑即白,消極避免吵架而已。聖經裡的平安,遠勝於前者。在希伯來文中,平安稱為shalom,其意思是「我們的愛與關係是很豐盛的,關係是很和諧的──harmony 與 abundance」。所以平安存於關係之中,上帝讓我們得救的目的,是為了引我們到平安的路,這會帶出什麼「關係」呢?包括我們跟上帝的關係、跟鄰居的關係、跟環境的關係、跟自己的關係,這四個關係向度,如果有問題、不是和諧豐盛的,我們就是在黑暗裡,就不是走在平安的路上。耶穌來的目的就是讓我們跟上帝、跟自然環境、跟社會鄰居、跟自己的關係都能達到和諧豐盛的狀況。所以以弗所書二章16-17節說:「既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與上帝和好了,並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。」
 V.結論:照亮黑暗、引到平安
        何謂救恩?救恩就是耶穌十字架上愛的光芒,照亮我們內心的黑暗,並且把我們帶領到平安的路上。最近好消息頻道有個節目談到家庭與婚姻,他們為了幫助那些打電話求問的人,就找了約一百個志工,培訓他們,其中我去教授一堂課主題為「成癮」(addiction)。備課時,我發現成癮並不是只限於藥與菸而已,菸、酒、藥只是成癮的一小部分,工作狂、電腦、網路、性、巧克力等等都可以是一種癮。你知道為什麼會上癮嗎?因為癮一開始,都會讓我們的快樂中心放電(大腦內部機制)。罪跟癮有什麼關係?事實上,每一個罪一開始都會伴隨著快樂,都存有一點好處,人們一開始會高估自己,自認不會上癮,因此持續享受好處,不知不覺就漸漸被引誘,再也無法脫離。
        如同以色列人一樣,他們一開始以為是羅馬人的統治讓他們沒有自由,可是撒迦利亞禱告後就發現,似乎問題不是來自外部,而是內在、是自找的。上癮的人會被癮綁住,無法自拔。可是,在癮裡面的人,常不覺得自己有問題,有問題的都是別人;如同在黑暗中的人,看不見自身的黑暗,一直到有光線照到他的時候,他才恍然大悟發現,原來問題在自己,這是很重要的一步。然而這只是救恩的第一步,當天上的光照到你,你發現你有這個癮和問題時,你肯不肯靠著上帝的恩典,一步一腳印地走到平安的路上,讓光來帶領你呢?你認為撒迦利亞的禱告跟你有關嗎?不論你是否受洗,你要自問有沒有要改、卻改不掉的壞習慣,甚至這習慣已經綑綁了你?暫且不要一直抱怨外在環境的影響,要記得可能是自己把自己出賣了。你被罪綑綁、壞習慣改也改不掉時,救恩就是上帝先光照你了,你願意接受這個光照嗎?願意承認你有這個問題嗎?一旦承認了,你願意站起來,一步一腳印走到平安的路上嗎?上癮的人最大的困擾是:所有的關係都被破壞殆盡。譬如喝酒成癮的人,他的婚姻生活、工作都被這個癮給破壞了,他自己知道,可是卻無法抽離。救恩就是要賜給我們平安,就是要讓這四個向度的關係有機會可以恢復,所以撒迦利亞的禱告與我們每個人都很有關係。

禱告
        「主我們感謝你,撒迦利亞留下一個短短的禱告,讓我們看見上帝你是恩待我們的,因為你有慈悲的心腸,讓我們知道,我們的問題往往不在外面,而是在我們自己裡面。求上帝你從天上光照我們內心的黑暗,不僅如此,求你用十架的愛吸引我們,讓我們願意離開我們的黑暗,一步一步地被帶領到平安的路上。禱告奉耶穌基督的名,阿們。」

牧函-懷念林志偉兄

20101226林志偉兄受堅信禮
        感謝上帝的恩典,讓和平教會有機會參與台大醫院愛心晚會的侍奉。在2010年6月14日的台大醫院愛心晚會中,有一位清瘦的肺腺癌開刀病人林志偉前來參加這次的愛心晚會。陳群鈺姐的見證,讓他感動。和平教會有一群兄姐對於這位弟兄很有負擔,他們去探訪關懷他,安排陪伴他前來參加主日崇拜。他也接受我們同工的邀請,開始抱病前來參加和平教會的主日崇拜。

        2010年9月16日和平教會禱告會開始為志偉兄肺腺癌的化療與標靶治療主前代求。志偉兄很勇敢的接受了現代醫學所有能夠進行的肺腺癌治療,他有很強的求生意志。志偉兄是多年前從香港隻身前來台灣,在台灣似乎只有一個稱為小毛的朋友。志偉兄生病之後,沒有辦法工作,成為台北市低收入戶,接受台北市社會局的補助。他常常要向我們教會的兄姐借錢,因為他說政府的補助,不夠他的開銷。何牧師深入的瞭解之後,才發現志偉兄除了有抽煙的習慣之外,可能還有吸毒的問題。因此,何牧師決定在金錢幫助方面,我們必須要有智慧來做妥善的處理。群鈺姐則和一些兄姐,定時前往台大醫院,陪他讀聖經。2010年12月志偉兄報名,參加12月3-4日的洗禮班,以及12月7日的小會問道理。志偉兄親筆用一手很清秀的字寫出他的見證。我們才發現,志偉兄是出生在基督教家庭。小時候在父母帶領之下,每天都有祈禱,也固定參加作禮拜。長大之後,受到環境的誘惑與影響,逐漸遠離上帝,沉迷在花花世界之中。內心卻一直沒有得到片刻的安寧。他被家人隻身送到台灣。到了台灣,他還是在社會中打滾,一直到在台大醫院愛心晚會,他就像浪子回頭一般,決定要返回天父的懷抱。他決心報名參加堅信禮,盼望全能的主能夠幫助他改變,他不想再過從前那樣的生活。但是,他感到自己的脆弱,不堪誘惑,唯有靠主的力量,才能使他的生命徹底的改變,內心才能獲得真正的平安。他接受堅信禮之後,身體還是逐漸的衰弱下來。甚至沒有辦法自己從所住的五樓爬樓梯下來,去台大醫院接受門診治療。有一次,和他一起受洗的楊仁傑兄,還親自去五樓背志偉兄去台大醫院門診。
        這期間智皓兄努力的張羅他生活所需的飲水,安排附近小餐館送飯盒,儘量每天去探望他。他在住處跌倒之後,由於志偉兄須要生活上照顧的需求越來越大,何牧師感到我們教會的兄姐越來越無法負荷,便請教擔任社會工作的陳昭明兄來幫忙聯絡,也得到台大醫院社工以及萬華區社工很大的幫助。5/14何牧師、蕭長老、蔡師母前往探訪之後,更確定他需要送養護機構照顧。
        2011年5月22日我在巴拿巴小組聚會時,將志偉兄的情況與巴拿巴小組同工分享。上帝感動蘆葦小組的小組長江婷婷姐,讓他願意擔任志偉兄關懷小組的召集人。婷婷姐很快的就勸服志偉兄,讓他願意接受萬華社工的安排,5月26日開始接受居家照護,並於6月2日搬到新店福德護理之家,接受他們的專業照顧。那裡的環境與照顧,比起志偉兄原來自己一個住在萬華區五樓的情況,真的是有天壤之別。蘇淑慧姐也開始安排志偉兄關懷小組每週有人前往探訪關懷。這期間莊智皓兄、蘇淑慧姐、王景仁兄、陳群鈺、張家銘兄、何淑珍牧師、蕭亦裕長老、蔡牧師、蔡師母、王雪枝長老、王輝珍執事、陳秀英執事、溫重光兄、黃念謹執事、鄭維新長老、張素椿姐、馬茹翎姐、、、等也都曾經前往探訪關心。
         2011年7月16日蕭亦裕長老前往護理之家探訪志偉兄,發現志偉兄除了臉上出現因為標靶治療產生的紅點之外,他的左側胸部開刀疤痕處有很深的傷口,流出惡臭膿液。婷婷姐立刻安排讓志偉兄於7月18日前往耕莘醫院醫院看診,醫師隨即安排住院。志偉兄表示盼望能轉住到安寧病房,醫院在7月26日就將志偉兄轉到安寧病房。7月27日耕莘醫院通知志偉兄病危,很多兄姐趕到病房去探望志偉兄。7月28日上午淑慧姐是最後一位前往探訪志偉兄的兄姐。志偉兄在上午九點十五分安息主懷。我與師母在上午十一點左右到達安寧病房,得知志偉兄已經安息,便前往耕莘醫院地下四層太平間去見志偉兄最後一面,看到志偉兄安祥的面孔。我向神獻上滿心的感恩。

【勵馨電子報第597期】【女兒獎專題】年輕「女力」如鷹展翅上騰

勵馨基金會         The Garden of Hope
 2011.7.29
請勿直接回覆本有信件,如任何問題請寄至服務信箱:master@goh.org.tw
BLOG

【勵馨電子報第597期】

【女兒獎專題】年輕「女力」如鷹展翅上騰

「才德的婦女很多,惟獨你超過一切。」(箴言31章30節論賢婦,致勵馨女兒獎得主)

本期目錄

【女兒獎專題】執行長的話:年輕「女力」如鷹展翅上騰

◎紀惠容(勵馨基金會 執行長)

  勵馨基金會企圖打造甚麼樣的台灣女兒形象?舉辦台灣女兒節已經進入第九屆,從女兒日、女兒成年禮、女兒工作日、少女電力營、到Formosa女兒獎的舉辦,無一不是為了形朔充滿活力、自信、勇氣、責任、智慧的台灣女兒。

▲勵馨基金會執行長紀惠容在頒獎典禮上鼓勵所有台灣女兒。

  勵馨累積了九年的能量,用心倡議認真善台灣女兒,舉辦女兒節系列活動,企圖『打造台灣新女兒』,形朔下一代台灣『女力』。因為勵馨相信,優質的台灣女兒潛藏巨大的力量,只要給予機會,掀開壓抑的鍋蓋,她們將如鷹展翅上騰,為台灣帶來不可預測的爆發力與能量。

  儘管台灣媒體每天所播放的台灣女兒形象,從檳榔西施、鋼管妹、恐龍妹-不斷的擴大、醜化台灣女兒形象,但是,勵馨看到更多蓄勢待發的台灣女兒,還有她們無限的潛能。

  台灣因為貧富、城鄉差距越拉越大,有許多女兒因而失去發展的機會,這種結構性的不平等,勵馨也努力彌平,期待所有台灣女兒在一個比較公平的起跑點。很高興此次台灣女兒獎徵選,有不少來自偏鄉與較貧困的家庭的女孩,勵馨看到她們不因機會少而失色,反倒更加珍惜所能找到的機會與資源。

  雖然,這些女孩就像壓不扁的玫瑰,但勵馨還是要呼籲,國家與各種資源分配應努力消彌此種結構性的不平等,讓結構性失衡壓迫下的女孩,仍有機會拿到資源與學習機會。如此,台灣才是一個認真善台灣女兒的地方。

回本期目錄

【女兒獎專題】頒獎篇:走出性別限制 見證台灣女兒閃耀自信光芒

◎勵馨總會企劃部策劃 媒體專員林佳緣 執筆

  勵馨基金會於7月24日舉辦「第九屆Formosa女兒獎」頒獎典禮,並表示,本屆女兒們的特質令人激賞,她們具備如老鷹般的自信,個個獨立自主,敢於表現自我,克服性別限制與困難,更勇於嘗試冒險,在各領域中展翅上騰。

  克服偏鄉差異,踏上冒險之旅勵馨基金會發現,本屆多位報名學生來自偏鄉,她們不因限制所苦,反倒努力克服偏鄉差異,抓住各項機會,踏上冒險之旅,令人感動。同時指出,性別不平等不單純是性別問題,台灣城鄉結構差異越拉越大,教育資源偏廢偏鄉,造成更多貧窮鄉鎮與女孩,失去許多學習機會。

  勵馨藉由活動的辦理,希望能弭平資源落差,鼓勵勇敢爭取表現的學生。

  「第九屆Formosa女兒獎」十五名得主出爐,「數理科技獎」得主有:李芷郁、張雅喻、陳怡瑄;「勇氣冒險獎」得主有:蔡佳娟、高天愛、范芝榕;「特殊創作獎」得主有:洪岑、胡家琳、吳昕恬;「體能運動獎」得主有:謝育婷、張芯瑋、吳昀庭;「社群經營獎」得主有:董旭芳、陳韋蓁、洪千雅。

▲左起為 勵馨基金會執行長紀惠容、「數理科技獎」得主陳怡瑄、張雅喻、李芷郁與頒獎嘉賓國立清華大學物理系教授戴明鳳合影。

「數理科技獎」得主:賽(Science)小姐,請出列

  勵馨基金會表示,為打破「男理工,女人文」的性別界限,設計「數理科技獎」項以鼓勵在該領域有興趣及傑出表現的賽(Science)小姐。

  「數理科技獎」得主的李芷郁,投入全球關注的暖化區域差異研究,拿下區域與全國科展優勝,更代表台灣出國比賽。張雅喻喜愛用科學與邏輯推測事物,時常為了實驗而廢寢忘食。來自嘉義的陳怡瑄,從實驗中發現自己對科學的熱愛亦在科展中獲好成績。

「勇氣冒險獎」得主:勇氣冒險,愈磨愈亮 勇敢不再是屬於男生的專有名詞!

  「勇氣冒險獎」得主的蔡佳娟住在台中海縣,從未有機會出遠門,卻克服種種困難,獨自規劃一人搭火車至遠地參加大學營隊的冒險之旅。范芝榕原對攀岩活動感到害怕,看別人成功登頂便激發自己攻頂慾望。高天愛隨教會前往四川服務受災失親兒童,看到安置所環境簡陋無比,孩子沒衣物換洗卻仍開心過活,此情景帶給她震撼,並體會珍惜幸福的重要。她們的故事如實反映女生也能勇敢堅強,愈磨愈亮。

「特殊創作獎」得主:擁有特殊才華,積極創作發展

  「特殊創作獎」得主的洪岑立志當檢察官,已創作上萬餘字的長篇小說。未受過美術專業訓練的吳昕恬,不願受限於世俗的美,用靈魂彩繪純粹感動。胡家琳從小三時開始學習二胡,小六即擔任國樂大團的二胡首席。透過故事看到她們才華洋溢的一面,她們也積極投入創作發展。

▲左起為勵馨基金會執行長紀惠容、「體能運動獎」得主謝育婷、張芯瑋、吳昀庭與頒獎嘉賓中華奧運代表隊射箭選手袁叔琪合影。

「體能運動獎」得主:熱愛運動,挑戰體能

  「體能運動獎」得主的吳昀庭,不因劍道被視為陽剛的項目而消減她學習的熱忱,她更有連續打敗九位男生的戰績。謝育婷除參加田徑校隊外,亦加入柔道校隊,超乎想像的辛苦練習並未使她退縮,也因為努力不懈,挑戰體能,使她拿下多次冠軍。張芯瑋是本屆年紀最小的參賽者,十三歲的她已在民俗舞蹈比賽中拿下多次冠軍,亦曾遠赴波蘭及義大利表演。

「社群經營獎」得主:從生活中落實「人生以服務為目的」

  「社群經營獎」得主的董旭芳,不但積極從事志工服務,更自發性創立樂活社,號召同儕及學弟妹擔任環保志工,從生活中落實「人生以服務為目的」。來自彰化縣北斗鎮的陳韋蓁,投入志工服務後,從接觸形形色色的人事物中學會克服緊張,主動與人互動。洪千雅曾為國立美術館志工導覽員中最年輕的一員,自以為可得心應手,卻常在值勤時出錯,挫折並未打敗她,反讓她體認當志工需一份勇氣與執著。

▲「特殊創作獎」得主胡家琳於頒獎典禮中表演高超國術。

  除揭曉得主外,現場也有本屆入圍者及得主的精采表演!開場由文武雙全的胡家琳表演超高的國術。曾拿下教育部辦理性別平等詞曲創作比賽特優獎的趙珮榕,在現場自彈自唱,魅力十足。

▲「社群經營獎」得主董旭芳於頒獎典禮中帶來動感的體操表演。
▲「體能運動獎」得主吳昀庭於頒獎典禮中表演劍道的力與美。

  曾自編熱舞表演的呂翊寧帶來動感十足的街舞表演。蔡佳娟彈奏琵琶,黃雯儀的熱情獻唱,優美動聽。還有吳昀庭表演劍道的力與美。每位女兒都盡全力綻放自信與活力。各獎項由各領域翹楚頒獎,包括:中華奧運代表隊射箭選手袁叔琪、民視晚間新聞主播周康韻、黃淑英立委辦公室主任林綠紅、國立清華大學物理系教授戴明鳳及台灣女人連線秘書長蔡宛芬,都勉勵在場女兒走出性別限制的框框,勇敢做自己。

▲勵馨基金會執行長紀惠容、各項獎項頒獎人中華奧運代表隊射箭選手袁叔琪、民視晚間新聞主播周康韻、黃淑英立委辦公室主任林綠紅、國立清華大學物理系教授戴明鳳及台灣女人連線秘書長蔡宛芬與「第九屆Formosa女兒獎」入圍及得獎女兒一同高喊「就是要活的精彩!台灣女兒讚!」

  典禮最後,歷屆女兒把象徵女兒傳承精神的戒指傳遞給本屆得主。勵馨基金會表示,戒指代表一種承諾,期待所有被選出來的Formosa女兒們,共同與勵馨為所有台灣女兒的權益發聲。並期勉所有女兒們,入圍即得獎,每位女兒都能盡全力發揮活力、自信、勇氣、責任及知識等特質!更期待未來,政府及大眾能夠持續參與活動及關注少女權益。

回本期目錄

【女兒獎專題】事蹟篇:得獎女兒的故事

◎勵馨總會企劃部

數理科技獎得主

李芷郁 新店高中(1994年次)
張雅喻 員山國中(1995年次)
陳怡瑄 嘉義中學(1997年次)

李芷郁 專注全球暖化議題 勇往直前
  李芷郁投入全球關注的暖化區域差異研究,即使這個主題作為科展有其困難度,但她勇往直前,花費一年半的時間完成作品,並拿下區域與全國科展優勝,更代表台灣出國比賽。

 

張雅喻 熱愛醫學 用科學態度體驗生活
  來自宜蘭縣的張雅喻,家庭經濟壓力時常扼殺她體驗外界的機會,但媽媽仍盡心栽培她。她從小對醫學十分熱愛,喜歡用科學與邏輯去推測事物,時常為了實驗而廢寢忘食。

 


陳怡瑄 不斷修正改進 堅持對科學的熱愛
  來自嘉義市的陳怡瑄,不論考試、進行實驗或生活,總是對自己沒自信。後來經過師長的指導,她發現就算成功機率只有0.00001%,就像進行科展實驗般,只要不斷修正每次的失敗,才能有所進化,也因此堅定對科學的熱愛。



勇氣冒險獎得主

蔡佳娟 清水高中(1993年次)
高天愛 新民高中(1995年次)
范芝榕 新竹高工(1995年次)

蔡佳娟 帶著勇氣 抓住機會去冒險
  居住台中海縣、資源不優渥的蔡佳娟,從小到大,從未有機會出遠門,促使她勇於抓住機會參加課外活動。她曾獨自規劃一人搭火車至遠地參加大學營隊的冒險之旅,這個經驗讓同儕覺得她很酷。

 


高天愛 懂得感恩惜福 幫助他人
  隨教會前往四川震災區服務失親兒童的高天愛,看到安置所環境簡陋無比,孩子沒衣物換洗,卻仍開心過活,對此她相當震撼,她才體會珍惜幸福的重要。

 


范芝榕 尋找新的挑戰 永遠自我激勵
  范芝榕原本對攀岩活動感到害怕,但看別人成功登頂便激發自己攻頂慾望。為進數理實驗班而努力準備考試,結果卻名落孫山,她變得消沉,做任何事都提不起勁,直到看見受傷的小草也可重新萌芽,這才發現原來重新站起也需膽量。

 



社群經營獎得主

董旭芳 大安高工(1994年次)
陳韋蓁 北斗國中(1996年次)
洪千雅 清水高中(1994年次)

董旭芳 正面樂觀 以實際行動關心社會
  九歲那年,為不讓自己陷入變成單親家庭的傷痛與無助,董旭芳開始學韻律體操、傳統戲曲、參加童軍及擔任環保志工。她曾把一頭及腰的長髮剪下捐給慈善機構,更自發性創立「樂活社」,主動號召同儕及學弟妹擔任環保志工,以實際行動影響週遭。

 

陳韋蓁 謙虛熱誠 運用團隊合作 積極服務社群
  來自彰化縣北斗鎮的陳韋蓁,原是個性內向、較缺乏自信的女生,投入志工服務後,接觸形形色色的人事物,現在的她學會克服緊張,主動與人互動。去年參加「區域和平志工團績優團隊競賽」獲文化服務類第二名及環境服務類「社區貢獻獎」。


洪千雅 無私服務的貢獻精神 幫助弱勢
  洪千雅曾經成為國立美術館志工導覽員中最年輕的一員,自以為可以得心應手的她,卻時常在值勤時遭挫折,每次失敗並沒有讓她退縮,反而讓她成長茁壯,體認當志工也需一份勇氣與執著。

 


特殊創作獎得主

洪 岑 龍門國中(1997年次)
胡家琳 德光中學(1994年次)
吳昕恬 台南女中(1995年次)

洪 岑 生活中融會貫通 謙遜有禮
  從洪岑有記憶以來,家中藏書豐富,也因此她對書史愛好更勝常人。受到「金田一」漫畫及小說的影響,她立志當檢察官。但她真正的夢想是身兼兩職--檢察官及作家。目前她已創作上萬餘字的長篇小說。

 


胡家琳 珍惜與感恩 把握每次學習機會 能文能武
  五歲的胡家琳與當時僅小五的姊姊偕同前往加拿大遊學兩個月,在舉目無親的異國學習成長。小三時開始學習二胡,小六即擔任國樂大團的二胡首席。另外,她也學習國術及扯鈴。文武雙全的她多次獲得全國國術錦標賽及二胡比賽的冠軍。


吳昕恬 用創意調味平凡 使一切充滿驚奇
  「抓週」可說是人生初次的性向測驗,照片中的吳昕恬緊緊抓著書,這也如實反映她注定往寫作及繪畫發展。她未受過美術和寫作的專業訓練,在專家眼中,她的創作顯得青澀,但她不願受限於世俗及制式的美,每次創作均展現最純粹的悸動。

 



體能運動獎得主

謝育婷 均頭國中(1996年次)
張芯瑋 五峰國中(1998年次)
吳昀庭 新興國中(1997年次)

謝育婷 見義勇為 勇敢執著 往夢想前進
  來自南投縣的謝育婷除參加田徑校隊外,亦加入柔道校隊。每次練習折返跑、仰臥起坐、伏地挺身及衝刺等,超乎想像地辛苦程度並未使她退縮,也因為努力不懈,使她拿下多次冠軍。

 


張芯瑋 獨立自主 在挫折中學習
  張芯瑋是本屆年紀最小的參賽者。學習舞蹈起步晚,練習過程雖辛苦,但仍堅持不懈。現年十三歲的她已多次在民俗舞蹈比賽中拿下冠軍,亦曾遠赴波蘭及義大利表演。

 


吳昀庭 熱愛運動 勇於接受挑戰
  吳昀庭五歲時受哥哥影響,一頭栽進劍道世界,迄今累積九年經驗。普遍認為劍道是陽剛的項目,卻不影響她的學習。小三時因男學生少,她越級參加男生團體組比賽,更有連續打敗九位男生並拿下冠軍的戰績。

 

回本期目錄

【紫絲帶活動】繫上紫絲帶,看見微笑 看見愛

◎吳曉淳(中區辦事處企劃專員)

  勵馨基金會響應國際性紫絲帶反暴力運動,六月十九日於豐樂公園舉辦「看見微笑•看見愛」親子活動,透過頑石劇團的戲劇宣導,呼籲民眾正視暴力對孩童的影響。台中市家暴中心主任吳文楦偕同民間團體台中萬春宮、美樂家慈善關懷基金會、全球人壽共同參與這場意義重大的活動,許多家長帶著小朋友一同響應。

  台中市家暴中心主任吳文楦表示:「台灣目前有超過十萬戶遭受暴力傷害的家庭,暴力帶來的遺憾影響在我們周遭,期許透過這次活動讓每個家庭和樂,讓我們的孩子健康成長。」紫絲帶運動源自於美國,是一項全球性、草根性的自發性行動,為降低家庭暴力而努力。小朋友為所有貴賓別上紫絲帶,攜手宣示反暴力。透過這次活動引起社會大眾對於暴力問題的重視,並以實際行動響應反暴力的紫絲帶精神。

▲30位小朋友互別紫絲帶並呼喊反家庭暴力口號。

回本期目錄

【紫絲帶活動】大家一起「繫上紫絲帶,攜手反暴力」

◎廖美琪(北區辦事處督導)

  勵馨基金會北區辦事處板橋地方法院家暴服務處自94年成立起,每年均積極響應國際性紫絲帶反暴力運動,今年更將紫絲帶運動帶入法院進行宣導,邀請法院各單位人員一同參與紫絲帶行動,期待透過此活動讓更多人瞭解暴力所帶來的影響,以及傳達每個人均是暴力防治中不可或缺的一員!

  這次活動期間自6/13起至6/20結束,6/13活動開始當天,勵馨社工們將反暴力留言版放置在服務處外,並在一旁擺放紫絲帶、紫絲帶運動說明卡與葉子形狀留言條,以提供來到法院的民眾索取與留言。社工亦分別到法院各辦公室拜訪、進行宣導,除了向法院人員介紹國際性紫絲帶運動外,也邀請大家響應本次勵馨舉辦紫絲帶反暴力活動,參與行動的方式包括繫上紫絲帶、至服務處留下反暴力宣言、或參與紫絲帶電影播放等,在宣導過程中法官、司法事務官、書記官、觀護人、法警、志工等法院人員均予以熱情回應,並在活動期間陸續至服務處貼上留言條,而民眾來到法院時也主動索取留言條書寫,使得服務處的大樹留言版佈滿了大家對反暴力的支持與對受暴者的祝福。

▲法院人員及來到法院的民眾均響應紫絲帶行動,來自大家的反暴力宣言與鼓勵的留言。
▲服務處工作人員向法院志工介紹紫絲帶活動並邀請參與行動,志工十分專注地聆聽著。

  6/20中午舉行閉幕活動,藉由播放紫絲帶電影-「看不見的傷痕」讓參與者對於暴力型態與影響有更清楚的認知,當天不少法院人員用運用自己中午休息時間熱情相挺,並在映後座談時分享感想及看法,與勵馨社工們有了更多的互動與討論,也讓彼此間有相當豐富的收穫。此外,更希望經由此次的活動參與,使每位參與者都能夠成為家庭暴力防治的種子,將反暴力的概念宣揚出去,引起大眾對於家暴議題的關注與重視,就如同一位觀護人的留言中所述:「家庭暴力不是無法跳脫的宿命,對於受害者的協助需要普便地被重視」,而這就是紫絲帶行動一直以來想傳遞的精神,雖然在法院內的紫絲帶活動結束了,但將會是另一個反暴力行動的開始!

回本期目錄

【紫絲帶活動】齊心對「暴力」說不!

◎李芷欣(北區辦事處實習生)

  為了嚮應新北市政府家庭暴力暨性侵害防治中心的100年紫絲帶活動,新北市婦女暨兒少關懷輔導中心在100年6月30日舉行反暴力社區宣導,希望向同樣位於三重社福大樓內的其它機構,宣傳反暴力的信息。

  我們以三重社福大樓作起點,推行紫絲帶活動,期望往後日子把活動推往三重社區內舉行,於社區內推廣「反暴力」信息,提高對家暴的認知及警覺性。這次活動對象包括社福大樓內的社福機構的工作員及民眾、愛馨店家,以及本中心的半自助婦女團體。

  此次活動在社福大樓內發放紫絲帶,及心意小卡,鼓勵大家在卡片上留下『反暴力』的信息,表示對受暴婦女的支持和反暴力推行的決心。這次活動籌備非常有意義,邀請中心半自助團體成員參與,她們都是遭受家庭暴力對待,所以她們深深地明白反暴力在社會內的重要性,希望喚起民眾對家庭暴力傷害之重視。婦女們幫忙製作紫絲帶及心意小卡,並將紫絲帶及心意小卡送給週遭的朋友,盡力籌備,只希望能夠減少婦女受暴機會,並讓受暴婦女勇敢地站出來。除此之外,中長期安置的培心家園少年也加入紫絲帶行列,希望藉此對他們作反暴力的宣導。

  活動當天,中心工作人員皆別上紫絲帶,並到社福大樓的各社福單位發紫絲帶,及心意小卡,有不少社福單位工作人員立即別上紫絲帶,表示支持這項有意義的活動,這是多麼令人振奮的畫面!同時為執行活動的工作人員帶來不少鼓勵,證明反暴力的倡議是被大家所認同的!最讓人感到高興是,社福大樓內的工作人員,帶領一群身心障礙可愛小朋友,把心意小卡掛在本中心的願望樹上,他們一個接著一個,把心意掛在樹上,這個小小的活動,讓小朋友學習到如何表達對別人的心意,算是一個很好的學習經驗。

▲小朋友把心意卡掛上願望樹。

  這次活動反應熱烈,得到了不少社福單位的支持,對於反暴力的倡導給了不少鼓勵,希望下一年度可以再次辦同類型的活動,甚至把倡導範圍延伸到三重社區內,繼續支持反暴力!

回本期目錄

【國際參與】亞太社工會議 勵馨發表受暴婦女就業及移工服務

◎李凱莉(勵馨總會國際事務專員)

  在日本海洋日的連續假期間(七月15-18日),來自日、韓、澳、紐、港、台等各國的社工實務及教育學者,聚集於東京的早稻田大學,召開21屆亞太社會工作會議。勵馨基金會由董事長,前台灣社會工作專業人員協會、前台灣社會工作教育學會理事長-東華大學民族社會工作學程陳宇嘉教授領隊,率領優秀的研究團隊,就「弱勢婦女就業」、「男性充權」、「目睹暴力兒童」、和「外籍移工」等四大議題,發表實務方案。

  由東吳大學林桂碧助理教授和勵馨基金會資深研究專員杜瑛秋共同撰寫之「雇主僱用受暴婦女的考量因素及與社會工作之協力伙伴關係」一文,報告勵馨基金會的受暴婦女就業方案,探討雇主晉用受暴婦女的考量與合作成功的因素。對此,泰國學者回應,泰國有類似機構,對象以精神疾病患者為主,以庇護目的為主,對於勵馨如何顧及個案的心理創傷及未來生涯的自立面向,感到十分好奇?對此,杜瑛秋專員回應,就業方案中,同時設有婦保社工員和就業社工員,依個案狀況及所處階段提供整合性的服務;此外,支持性和準備性職場的雙重職場模式,也能協助個案度過半年至一年的適應期,預備自己進入正式職場。

  由本會附設的蒲公英諮商團隊則提出「消失的男性?大專男性青年參與青少年性侵害防治宣導工作之實務工作經驗研究」。首先,郭雅真研究專員分享多年從事性侵害諮商及宣導工作的心得。她從宣導過程中發現,政府與家庭投注過多資源強化外在環境的保護設備、且強調自我保護的重要性,卻疏忽了潛在加害者的預防措施,而這,常使性侵受害人在事件發生後,產生強烈罪咎感,卻無益於加害方的預防或處理。因此,這項方案的發想是從性別意識和情感教育出發,與文化大學心輔系合作,組織大學男性志工、進入高中男校從事性侵害防治宣導。在一週一次的讀書會中,這些大學志工勇敢探索內在情感,表達各種不快經驗,重新建構性別意識。當其進入校園宣導時,經由男性經驗的輕鬆分享,自然地進入性別教育及性侵害防治的核心。

▲郭雅真專員說明大專志工的訓練計畫,一週一次的讀書會讓大家自由分享、盡情討論。

  針對性侵議題,許多亞洲代表表示,在其國家中,受害者除了不被諒解外,自己和家人也都因此倍感羞恥。在日本,這更是個禁忌,學者斷然表示,實際受害者絕對遠超過通報個案數;而文化對於性別的定義和要求,在性侵事件發生前與發生後,都佔了絕對的影響力。從這份實務報告中,與會人士看到,一群經過性別意識充權的男性,不僅成為打破男性防衛的擊石,更能為下一個世代的角色模範,突顯情感教育之於男性群體的重要性。

  延續著受暴婦女議題,杜瑛秋資深研究專員和洪嘉弘社工員發表「攜手合作好不好-目睹家庭暴力兒童社工員與學校老師合作模式及其因素探討」,了解民間社工員進入學校的困難與合作成功的要素。研究指出,民間社工和校方合作成功的關鍵點在於信任關係的建立,社工員必須尊重學校老師,屏除本位主義和專業主義的態度,共同以孩子利益為核心,才能真正建立合作關係。就此,面對校園霸凌問題叢生的日籍校方代表問到,在台灣,有哪些社工介入學校工作?是否有失敗經驗?對此,杜瑛秋專員回答,學校社工、政府社工和民間社工都會介入學校工作,但是,功能各有不同。例如,學校社工主在處理中輟生問題、從事宣導教育,擁有最多資源;而就政府社工,校方則害怕他們強行帶走小孩,影響學校聲譽;至於民間社工的介入之所以失敗,原因多在於社工不願意尊重校方,以致合作破裂。但是,一旦建立起信任關係,學校都樂於引進民間社工資源。

  最後,陳宇嘉董事長代表勵馨基金會報告本會於2011年正式接辦的「新北市外勞庇護中心」。本篇報告從行動研究著手,從實際服務與個案接觸中,反省台灣民眾對於外籍移工的刻板印象及外勞政策的不公對待;同時,在專業養成部分,本文也指出,目前常用的社會工作方法,如家系圖和生態圖等,無法妥適地協助個案,必須了解個案的文化和生命經驗,整合其他方法,才能達到充權的目的和信念。

▲陳宇嘉董事長代表勵馨基金會報告「新北市外勞庇護中心」方案成果,同時介紹勵馨的國際業務。

  在場的印尼、菲律賓及泰國代表對於陳宇嘉董事長的報告多表興趣,更對該國移工來到台灣後,與台灣雇主、仲介的互動表達關切。其中,菲律賓社運代表瑪利亞(Maria L. Jarabe)急切表示,體制的壓迫才是問題根源,身為社工,不只提供庇護服務,更該改變體制對於外籍移工的壓迫,希望勵馨基金會能夠進一步投入外籍移工的服務和研究,能夠協助跨國移工的生存狀況。

  針對瑪利亞的期待,陳宇嘉董事長也回應,勵馨不只是個福利團體、也是個倡議團體,在台外籍移工所遭遇的困境,如因刻板印象而來的歧視與不公對待,勵馨會盡力協助,同時,在制度和政策層面,具有倡議經驗的勵馨基金會,也會就教育和倡導部分,使社會大眾正視外籍移工之於台灣社會的正面角色與積極功能,達到服務與倡議並行的目標。

  為期四天的21屆亞太社會工作會議於七月18日結束。勵馨基金會提出的四項方案,不僅結合了研究與服務,更在亞洲國家中,顯出方案的創新及前進,引起與會人士的熱烈討論。從中,充分展現台灣非營利組織的動能蓄積,以及活化福利服務與倡議改革的整合能力,完全回應會議主題-跨越疆界(Crossing Borders)。

▲四天會議結束,主辦單位發放報告證書。左起國際專員李凱莉、研究專員郭雅真、資深研究專員杜瑛秋、東吳大學助理教授林桂碧、勵馨董事長陳宇嘉。

  對此,勵馨基金會執行長紀惠容表示,勵馨董事會非常支持實務研究,使勵馨服務的專業和深度得於國際學術論壇中發聲。希望未來能跟學術界多方交流,透過方案的研擬和執行,政策的討論與倡議,跨越理論和實務的界線,提昇社會工作者的視野。

  在與政府、學界與民間團體的合作關係中,勵馨基金會不只自許雙贏,更要追求共贏。除了為理論扎下在地的經驗基礎,也期望整合學術界和實務界的聲音,促進台灣社會政策的研擬與規劃,為需要者發聲。

  未來,更希望經由勵馨的豐富經驗,在國際社會中,為其他國家提供切實可行的方案及方法,以基督之愛為基石,透過服務與倡議,使公義與和平落實於各個改變和盼望之地。

回本期目錄

 報報馨活動16則

活動列表

  1. 2011勵馨女兒工作日在台中,打造幸福生活!!
  2. 2011 power camp @花蓮 ~ 魔法少女電力營招募中!!!
  3. 2011勵馨女兒工作日.追夢高手@2011花蓮
  4. Boundless love愛無國界慈善音樂會
  5. 青少年好書大募集
  6. 重要他人陪伴手冊 免費贈閱
  7. 女兒工作日-徵信業、動物營養師 等待少女報名來揭秘!
  8. 捐款資助「蒲公英飛揚計畫」,守護孩子遠離性侵害的威脅
  9. 歡迎索取「兒童性侵害之重要他人陪伴手冊」及「性侵害倖存者自我陪伴手冊」
  10. 『愛馨零錢箱』一塊做公益 幫助婦女兒童
  11. 召集千位助養人,齊來守護小腳ㄚ
  12. 歡迎免費索取《大野狼看招!》兒保手冊
  13. 幫助勵馨手機捐款直撥518008
  14. 搶救受性侵孩子 555個部落格同聲疾呼「缺我不行」串連行動
  15. 蒐集愛心撲滿鞋 幫助受暴婦女走出一片天!
  16. 勵馨少女圓夢工程『把咪咪帶回家•給少女一個家』《咪咪和六個鐘》紀念郵票傳愛行動

回本期目錄

財團法人勵馨社會福利事業基金會 發行
總編輯:紀惠容 主編:羅叡婷 網編:陳昱志 
郵政劃撥帳號:1217497-8 電話:(02)8911-8595 傳真:(02)8911-5695
23143新北市新店區順安街2-1號1樓 E-mail:master@goh.org.tw

勵馨官網FACEBOOKBLOG

2011年7月29日

路加雜誌《第270期》已上網!




<<前往全國醫務人員退修會報名>>


路加雜誌《第270期》已上網!
若無法顯示完整內容或圖片,請點選此處




路加雜誌2011年7月號╱第269期《目錄》

【主題信息】
  • 怨怒的羅網╱Leonora van Tonder

      耶穌在馬太福音廿四章10-13節 提出警告:在末後的日子有許多人會跌倒(be offended),而且彼此陷害、恨惡。耶穌說「許多人」的愛心將漸漸冷淡,這些人是誰?經文提到的愛心原文是Agape,可見是指基督徒的愛心。另外在路加福音十七章1-5節,耶穌挑戰信徒的信心,並非要他們施行更多神蹟,而是一個單純的舉動──饒恕弟兄。人際摩擦造成的怨怒,能比其他的罪造成更多問題,它纏住教會團契,也在上帝兒女的屬靈生命上造成極大問題,使人離開上帝的同在與作為…



【醫療傳道】
  • 同心合意的服事╱吳麗芬老師

      什麼叫作「服事」?「服事」的英文是Service,又叫作「服務」,就是「我們來為上帝做一些事情」。做這些事的時候,我們是心甘情願而且不求回報的。怎樣才叫作「心甘情願」?譬如有人說:「拿一杯水來給我喝。」如果心不甘、情不願地隨手倒給他,也許水太燙,他一喝就燙到舌頭。

      雖然我的服務並非心甘情願,但是那人叫我做的事我都做了呀?服事不是這樣,而是當我做一件事的時候,用心注意每個環節。譬如我看到這杯水冒著熱氣,就意識到水太燙了,然後加一點冷水,變為溫開水再拿給人喝,這就是「服事」,跟我們平時講的「服務」不太一樣,因為「服事」的過程加上了我們的愛心…



【醫宣史話】
  • 中部胸腔外科泰斗--魏克思醫生(上)╱潘稀祺牧師(台東馬偕醫院院牧室主任)

      蕭伯納說:「人生不是一枝短短的蠟燭,而是一枝由我們暫時拿著的火炬。一定要把它燃燒得十分燦爛,然後交給下一代。」

      在小兒疾病防禦措施不健全的年代,台灣有許多孩童飽受小兒痲痺症的折磨。小孩子在地上爬行,受人嘲笑的場景,令人心酸與不捨。在貧困的環境中,有誰能幫助他們呢?上帝悲憐、疼惜臺灣的子民,在不同的時期,派遣合適的醫護天使來守護這些有特殊需要的人。而「魏克思醫生」正是上帝特別賞賜給中部地區人民的禮物。

      說到彰化基督教醫院,大家第一位想到的也許是曾任院長的老蘭(大衛)醫生,或小蘭(大弼)醫生。但這位前副院長魏克思醫生,他默默付出的佳美腳蹤,亦應得到後人的感念…


【大醫院小故事】
  • 我感應到妳的神╱周宗瑛

      兩年前,某天經武回家吃午飯,很高興的說:「阿美(同事)住在台中的女兒,生了個兒子哦!」晚上回來時,卻說:「阿美的外孫是無肛症,唉!找機會去關心一下。」上帝啊!叫我如何安慰她?一連幾天阿美都請假,不知她們的近況,只有為她們禱告求神來帶領、賜下安慰。

      星期一上午我照常到榮總探訪,結束後回家剛要休息,就接到電話說:「有人出車禍住榮總,請妳去看看」我嘴裡說:「好!」,心裡卻想:「為什麼不早點打來,才剛從榮總回來。不然早個一、兩分鐘打來,我也不用那麼辛苦爬三樓。」

      可是答應了人又不能不去,好吧!休息一下再去。躺在床上,頭痛得要命,翻來覆去就是睡不著,我知道我錯了,一個翻身起來認罪禱告後就去榮總…



【路加公佈欄】




【從原文看聖經】


【送愛心醫療到偏遠】
  • 得人漁夫╱簡護理師

      我是個護士,在早產兒加護病房的工作總是繁忙而快速。許多時候,我覺得自己就像個忙碌的機器人,僅有少數機會可以用心靈和基督的愛來安慰小嬰孩的父母,那是我一天之中最快樂的時刻。但我不以這短暫的一刻為滿足,我常常想,人的一生可以過得勞苦愁煩,轉眼成空如飛而去,或是好好地數算自己的日子,從中得著智慧的心…


【肢體分享】
  • 我們愛,因為神先愛我們╱張凱靈(台東馬偕院牧部關懷師)

    愛∼是一種生活的藝術
    生活∼是一種關懷的藝術
    關懷∼是一種分享的藝術
    分享∼是一種愛的藝術



      一年,家�第三代的堂表兄弟姊妹都有一次聚會,身上留著爺爺奶奶相同血液的我們,總是期待這個時刻的來臨。今年的家聚已是第三年,滿懷期待排了休假與妹妹一同北上參加。

      這次的地點非常特別,選在新竹關西羅馬公路上的一間民宿。十五年前我曾在新竹念神學院,事隔多年,變化可真多。在新竹高鐵站租了車預備前往關西,眼前的景象卻讓我不知所措,縱橫複雜的交流道及高速公路讓我緊繃神經,還好現在的手機很方便,副駕駛座的妹妹馬上開啟導航,於是二台車一路平安奔馳到我們的目的地。沿途美景盡收眼底,適逢油桐花開的季節,滿山遍野的油桐花紛紛綻放,在初夏隨風搖曳飄落著美麗的白色小花,雪白猶如冬天的雪,難怪油桐花有五月雪之稱。我們享受在其間,也體驗上帝創造之美…



【其他主題】
  • 專業形象與基督徒角色╱Debbie Simler-Goff

      強納森是家庭醫師,他鮮少在職場上談論自己的信仰,卻用午餐時間在辦公室安靜的一角讀聖經,而同事們認為強納森是他們所認識的人中,最虔誠的基督徒。

      瑪莉亞是客服中心的主管,她在辦公室的透明玻璃牆上貼滿宗教標誌和經文,又對下至大門守衛、上至副總裁表明自己是服事耶穌基督的人。許多辦公室的同事認為這種表明很刺眼…



【路加牧函】
  • 合一之道╱董倫賢牧師(路加總幹事)

     「合而為一」是上帝的旨意,祂是萬族萬民的主,樂見人人和睦相處、彼此相愛,在和諧的環境裡同舟共濟,有福同享有難同當。截至2011年十月,世界人口將破七十億,然而當今全球氣候異常,生態環境惡化,天災人禍頻繁,唯有合一才能解決人類生存的危機。西方智者所羅門王說:「有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。」家和才會萬事興,在合一的氛圍裡,大家各盡本份、彼此代禱、互相支持,不僅有益身心健康,心靈也能得到安息…



【消息與代禱】




<<我要前往路加身心靈關懷小站>>


財團法人中華基督教路加傳道會
中部辦公室╱台中市西屯區福雅路166號14樓之1
      電話:04-24654936
      傳真:04-24629325
      電子郵件:ccmmtaichung@gmail.com
      劃撥帳號:07350889




  路加傳道會

2011年7月28日

「愛無國界」慈善音樂會 邀您一同為被販賣的婦女、孩子們發聲

| 捐款授權書 | 臉書 | 活動網頁 |

2011年7月26日

七夕愛無限,用限量調溫巧克力禮盒示愛

| 義買下載 | 甜心巧克力臉書  |

甜心巧克力臉書勵馨官網

2011年7月25日

【信望愛電子報】婚姻就像葡萄酒,越陳越香 2011.7.25

fhl
leftlogo

《信望愛電子報》 2011.7.24

 

家庭之歌》 婚姻就像葡萄酒,越陳越香◎劉祥斌

   

西洋的情人節,伴隨著春天的腳步,百花齊放,綠意盎然,蝴蝶漫舞,小鹿跳躍,縱有春雷春雨,僅能徒增春天的生命力與愛意。

多少詩人,歌頌著春天,那些偉大動人的愛情故事,總是在停駐在春天,就隨著春雷一響轟然消逝,羅蜜歐與茱麗葉、梁山泊與祝英台……,把他們的愛情停留在春天;美麗的公主與白馬王子,那些動人的童話故事,也僅止於描述春天;即便是凡夫俗子,當春天來臨時,也會有「小卒子碼會變英雄」的能耐。神奇的春天,神奇的生命力,神奇的愛情,讓人們發現蟄伏在自己內心深處神奇的力量。

然而,人們給予情人的祝福,通常都是「願有情人終成眷屬」。當情人的祝福被實現了,有情人成了眷屬,情人就不再是情人,變成親人了。

當情人是情人的時候,享受著春天,充滿了生命力,每天洋溢著盼望與喜悅……一旦成了親人,春天就過去了,開始了夏天、秋天與冬天。

酷熱的夏天,日頭赤炎炎,夫妻們在日頭下揮汗工作,也在悶熱的廚房揮汗備食,工作的疲累,與相見時渾身的汗臭,讓已成親的情人,馬上驚覺春天已經過了。這時,取代了春天彼此生命力的交融,成了親的情人開始學習互相體貼,彼此包容,互相擦汗,彼此洗腳,互相安慰,好叫彼此都能重新得力。即使夏天依然酷熱,但心靈的平靜讓夫妻這對親人彼此相愛的心更加洗練、純淨,一直到秋天的來臨。

秋天,是豐收的季節,也是「秋決」的季節,結實纍纍的麥穗低下了頭,等待著被收割的鐮刀一刀斬下,這時的夫妻,彼此都把自己成熟的生命交給了對方,互相收割,互相分享:「將咱兩個,一起打破,再將你我,重新調和,重新和泥,重新再做,再捏一個你,再塑一個我……」。秋收的日子,讓夫妻更加水乳交融,生命合一。

麥子經過收割,逐漸的枯萎,冬天就來了。這時夫妻一項項的能力逐漸消逝,外面社會的嚴寒空氣,讓夫妻感受到自己的體溫,被無情的冬風所掠奪。這時的夫妻,只能蓋著同一條被子,彼此暖腳、彼此暖手、彼此暖心,等待著身體的溫度逐漸冰涼,等待著日落的那邊賜福的早晨,與永不落下的太陽……,這時夫妻一起唱著:「親愛我已漸年老,白髮如霜鋃光耀,可歎人生似朝露,青春少壯幾時好,唯你永是我的愛人,永遠美麗又溫存,唯你永是我愛人,永遠美麗又溫存。當妳花容漸萎衰,烏漆黑髮也灰白,我心依然如當初,對你永遠敬又愛,人生歲月一去不回,青春美麗純難再,唯你永是我愛人,此情終古永不改」。

不懂愛情的人,總是說:「婚姻是戀愛的墳墓」,懂愛情的人才知道,婚姻像葡萄酒,越陳越香。或者,我們應該說,婚姻是愛情的試煉所,試驗出愛情的真偽。

男女在當情人的時候,享受著心動的感覺,享受著惟美的浪漫,享受著春天所帶來的生命力,這一切的感覺、浪漫與悸動,使人發覺自己生命中內在的潛力。於是,活在自我當中的人,留戀於這樣的感覺與情緒之中,他們相信,愛情就是如此,而這樣的留戀,使得他們在走入婚姻之後,或者發現這樣的感覺不見了,或者發現婚姻生活中沒有浪漫了,或者發現平凡無奇的日子裡,春天已經悄悄溜走了。

於是不再有感覺、不再有浪漫、不再有生命力的這群人,一旦碰到新的感覺、新的浪漫、新的生命悸動,他們的內心就會掙扎,有人想辦法在夫妻生活裡,再營造一些浪漫,想恢復春天的感覺;有人乾脆高舉著愛情的大旗,拿出離婚協議書;有人讓責任與心動在自己心靈深處大戰,搞得自己心中處處焦土;有人只是享受「玩一下」的樂趣,絲毫不在乎傷害別人……。這些人都有一個共同點,他們都留戀在春天裡,沒有辦法適應夏天、秋天和冬天的來臨,因為這些人在愛情中,並沒有捨己。

愛情的春天讓自己發現了自己的生命力,讓自己真是「活起來了」,生命充滿著盼望與驚喜。然而在進入婚姻時,需要決心,需要捨命的決心,因為自己這生命從此不再是自己的生命,而是屬於夫妻共有的,自己的一切不再屬於自己,而是屬於家庭。因為情人一旦成為親人,就沒有春天,惟有捨棄自己,夫妻生命合一,才能度過酷熱的夏天、肅殺的秋天與嚴寒的冬天。

古時候的人,他們沒有選擇自己所愛的自由,一切都憑父母之命、媒妁之言,父母是天,因此,他們認為婚姻是天命,進入婚姻裡他們就要認命,在認命的態度裡,他們無言或是無奈的捨己,但終究是捨己了。因此,他們雖然沒有春天,卻能安然渡過夏天、秋天與冬天。

如今,父母不再是天,婚姻不再是命,人與自己選擇的伴侶結婚,就以為自我最大,進入春天之後,就以為歌頌春天的愛情可以成為婚姻最大的靠山。於是,認命與捨己,難以出現於現代人的婚姻之中。明明已經結婚了,卻拒絕進入夏天、秋天與冬天,接著,婚姻就成了戀愛的墳墓。

有人說,白頭到老是最浪漫的事,然而現實卻不是這樣,要白頭到老,需要的不是感覺、浪漫與悸動,而是捨己的決心與覺悟。惟有捨己與認命,才會放下自己的想法,專注地聆聽自己的伴侶娓娓道來,才能包容自己伴侶為了理想所做的一切,在伴侶軟弱無助時,成為伴侶最實在的依靠,處處為伴侶著想,最後才能夠知道捨己不是為了伴侶去死,而是為了伴侶而活,發現伴侶越來越美的心靈深處,婚姻才會像葡萄酒,越陳越香。

要進入婚姻的情人們,被祝福成為眷屬的情人們,請認命吧!請覺悟吧!一旦結婚,「離婚」這兩個字,就在自己的生命裡徹底消失吧!

   
 

【心靈小品】

人與人的情意,無法透過一堆知識來達成,而是需要彼此有自覺,刻意保留一方時間,在沒有壓力情況下,情感在其中暖暖流動。~陳小小~

 
【贊助方式】郵政劃撥帳號 22605871 戶名:財團法人信望愛資訊文化藝術基金會
信望愛作者群 技術公告 捐款方式 信望愛介紹 信望愛簡體版 信望愛繁體版 rss

2011高雄市立聯合醫院「祈禱室成立15週年暨追思感恩禮拜」





<<前往全國醫務人員退修會報名>>




2011高雄市立聯合醫院
「祈禱室成立15週年暨追思感恩禮拜」



日期:2011年8月6日(六)

時間:上午10:00~12:00

地點:高雄市立聯合醫院 四樓階梯教室

地址:高雄市鼓山區中華一路976號

流程:
    宣召----------10:00~10:05
    禱告----------10: 05~10:10
    讀經----------10:10~10:15
    勉勵----------〈吳鍾熊醫師等代表〉10:15~10:40
    頒獎----------10:40~11:00
    介紹各團契----------11:00~11:15
    追思〈信仰前輩〉----------11:15~11:35
    祈禱室義工獻詩〈台語聖詩~豈可空手覲恩主〉-----11:35~11:45
    頌榮 --------11:45~11:50
    全體合照----------11:50~12:00
    愛筵----------------12:00~

會後備有祈禱室義工預備的自助式愛筵,為預估人數準備餐點,請務必先報名!

報名:請於8/3以前向路加傳道會熊安安傳道報名

----------------------報名資料-----------------------

團契或個人名稱:_________

參加人數:___人參加,用餐___人




<<前往全國醫務人員退修會報名>>






財團法人中華基督教路加傳道會
中部辦公室╱台中市西屯區福雅路166號14樓之1
      電話:04-24654936
      傳真:04-24629325
      電子郵件:ccmmtaichung@gmail.com
      劃撥帳號:07350889




  路加傳道會

路加通訊《2011年7月 》

長庚大學光鹽社
 活動名稱:同工退修會
 聚會內容:討論下學期團契事工及新生工作
 地點:台中
 日期:7/22~24
陽明大學信望愛社
 活動名稱:退修會
 聚會內容:討論下學期團契事工及新生工作
 地點:
 日期:7/29~31
台北榮總醫務團契
 活動名稱:平安七月夜音樂佈道會
 聚會內容:獻詩、讚美操、短講
 講員:鄭文達傳道
 地點:台北榮總中正樓1樓大廳
中國醫藥醫務團契
 活動內容:重症病房探訪病友
 時間:禮拜五晚1730
 地點:中國醫藥大學附設醫院
 負責人:張正成醫師
 日期:八月(8/5、8/19)
團契名稱:中榮醫務團契
 活動名稱:七月平安月福音佈道
 聚會內容:快閃族獻詩
 地點:台中榮總
暑期見習營,剩餘梯次請代禱:
    台東東和外科  7/28∼8/3
    台南新樓醫院 8/17∼8/19
    亞洲基督徒醫療工作者暨學生交流會議(在日本京都舉行)  8/11∼8/15
    屏東基督教醫院 8/8∼8/12
    恆春基督教醫院 8/22∼27
    台東基督教醫院  8/15∼8/21
海外義診,請代禱:
    7/26-8/1 屏基和大陸愛途醫生合辦全國醫學生貴州苗寨醫療義診培訓會
    7/30-8/6 中華牙醫服務團大陸西北義診禱告
    8/2-8/8 怒江醫療服務團寶雞義診及醫學生退修會
    8/7-15 中華牙醫服務團肯亞義診



醫務學生團契暑期服侍記事:
    學生分享 I:國防學生團契福音隊╱隊長廖昶虹

      國防團契在楊梅福恩堂舉辦的「五餅二魚夏令營」,今年已經邁入到第七屆了,這個服事主要是讓當地的小朋友能在暑假中的一個禮拜,有機會進到教會跟其他小朋友一起唱歌、跳舞以及聆聽神的話語。讓他們在幼小的年紀,就能認識這一位獨一的真神。在每年的服事中,我們國防團契的同工,也從服務以及教導小朋友中,有很大的收穫。

      有幾位去年參加過兒童營的小朋友,在今年他們抱著期待的心,等候著到教會。一個小男孩,去年頑皮的程度令我們印象深刻,但今年他卻成熟多了,在唱詩歌時,會感動的流淚,原來調皮的孩子,在聖靈的動工下,也能如此柔軟,甚至他還記得我這個大哥哥。
    還有個小女孩,我們去家訪時,才知道她的爺爺經營金紙行,家裡賣些蠟燭、佛具等。我們要進去探訪前,心中還有些猶豫與惶恐。但是,神的大能超過我們的軟弱,女孩的爺爺很高興我們去,並且接受了福音單張,甚至還告訴我們她的孫女每年都期待教會的活動,還在第一時間拿到傳道,要家長立即為她報名教會夏令營,上下課也都由爺爺去接送,這多麼奇妙啊!雖然我們知道女孩與全家不見得能立即信奉基督教,但是,我們相信這顆種籽已經落在他們柔軟的心中,實在令我們感動。


    ▲隊長於前排右一

      在現今少子化家庭,有些孩子可能來自於父母保護過度的家庭,或者位居家中最年幼的,顯得相當依賴。然而,當這些孩子有機會接觸比自己年紀更小的孩子時,其實他們也願意、有能力、自動自發照顧他們。因為每個小孩都喜歡成為榜樣,讓他們可以發揮影響力,因此混齡活動對孩子非常有益處。

      我們團契的同工平常就住在一起,且有相當的默契,營會前,將重點工作各按同工的恩賜分配給他們,沒有特別在各項服事上安排額外的訓練活動,唯一的要求就是務必要把四天的信息經文給讀熟,因為在教導小朋友之前,自己必須有充分的了解,營會期間大家則合宜的各司其職,最重要的是,我們帶著一顆真誠、熱誠的心與孩子快樂的互動,因此我們每年都相當期待這個服事的來到,服事之後也總讓我們回味在營會中的快樂。

      今年有位學妹,在活動開始時分享說,其實自己並不喜歡小孩,因為她認為孩子「很可怕」,她只是想為團契做些事,所以也參加了兒童營。然而,她在營會期間,依然願意主動關心孩子,與他們互動,在活動結束後,她體會到了,原來小孩子是如此的可愛,原先害怕的原因,是出於自己之前比較少接觸小朋友,所以不知道該怎麼相處。

      我在中部家鄉的教會,每年也有兒童營,在這次營會活動之後,與學長討論有關楊梅教會兒童營事工,學長提到一個很好的觀點,就是我們其實也可以把工作分配給楊梅當地教會的青少年,由我們與他們配搭,雖然他們是國、高中生,但他們能做的事也很多(例如:司琴、照顧小朋友或則帶活動),只是我們必須把服事的機會給他們,就像福恩堂牧師願意給我們這個機會一樣。與他們配搭的一個重要的意義是,在營會期間讓他們與這些孩子相處,相當有助於日後要跟進孩子們到教會,因為他們就可能因有熟悉的哥哥姊姊可以帶領他們能夠來到教會聚會,同時也開始培養這些青少年們對當地小朋友們的負擔。



      而這也將可能成為一種「生命傳承」,我們這群來自國防醫學院的大哥哥、大姊姊,可能可以是他們未來在人生道路上,一個美好的榜樣!「不是你們揀選了我,是我揀選了你們」(約十五16)。在服事中我們能經歷神的大能,我們也相信我們是蒙神揀選的,因而珍惜這個福份參與服事。日後,我們也將更加把握其他服事機會,不論是在學校團契或則是在教會中!(楊敏慧採訪整理)

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    台中護專佳音社:

    副召兼第二小隊小隊輔─劉佳郁
         參加「我愛復興─生命教育成長營」活動,第一次寫企劃書、當隊輔姐姐、準備教案,還有在活動中帶遊戲、整理器材、練習動跳等等,對我而言是個很特別的經驗。一開始我感到非常的茫然,但幸好有學姐在一旁指導,還有出過團的社員們告訴我教案的各種呈現方式,我才有頭緒繼續完成下去。

      七月三日開始,便跟著指導老師、學姐們一起到復興國小。一開始很害怕自己找不到和小朋友相處的方法,也很緊張自己的教案說不清楚,無法將教案之意義傳達給小朋友,但在每日由輔導-佳姐所帶領的晨禱中,還有學姊們的鼓勵,自己原先的擔心,慢慢消失不見了,甚至加添了許多信心,使我能夠順利地引導小朋友進入教案的主題中。

        第一次當小隊輔的我,在這三天的活動中,我不斷地得著許多心得,想到下次參加,可以做得更好:例如我可以主動找出與小朋友互動的話題,讓小隊的氣氛更活潑;自己要更加注意小朋友的身體狀況,若發現他們有不舒服的情況,以便能立即處理、通報工作人員;在黃金傳奇跑關的部分,我可以更活潑地帶動小朋友們唸拜關詞,增加小朋友們的信心以及活力,讓他們玩起遊戲來更開心;而其他大姐姐在說教案的時候,我們小隊輔也可以試著引導小朋友專心聽教案內容,讓他們與台上姐姐有更多的互動;甚至禮物贈送,我也想到了更好的方式。而最後一天的晚會,大致上很成功,小朋友在晚會中都玩得很開心,而我們工作人員在看見家長與小朋友的笑容時,了解了先前辛苦的排練都是值得的,令我們莞爾一笑…這些都是這次參加活動很寶貴的學習。

        三天的活動結束後,我的心中有很多的不捨,因為這三天和小朋友們所培養出的默契、感情也即將劃下句點。當小朋友們跟我說:「土土姐姐,可以留下妳的信箱和生日嗎?」時,我實在既感動又欣慰。雖然孩子會調皮,但他們也有可愛的一面,收到小朋友自己畫的畫、用紙折成的花….我們帶給小朋友歡樂的活動,而小朋友也帶給我們滿滿的感動,我的心中充滿了感謝!

        我在這三天當中所學到的事,都是在課本中體會不到的,必須親身體驗後才會完全了解,包括團結合作、互相幫助、鼓勵、當個有趣的隊輔姐姐,且需要把所有的動跳都學會。過程中雖然有淚水、汗水,但是我們都撐過來了,而且我們佳音社社員一起克服更多的困難,因此我們的情感更加地緊密了!

        我要謝謝上帝讓我有機會來參加這次的活動;謝謝麗芬教授為我們爭取出團的機會;謝謝佳姐帶領我們到復興國小準備這次的營隊;謝謝學姐們給予我的鼓勵以及支持,讓我更有勇氣來面對小朋友;謝謝伙伴們给了我寶貴的建議,讓我的教案能更加完備。謝謝大家!因為有你們的同在,我並不孤單。就像最珍貴的角落這首歌所寫的歌詞一樣,「當你走在坎坷路,我會伴你在左右」!經過這次的經驗,下次帶營隊的我會更加謹慎,更加努力,將最好的一面帶給小朋友們。我愛復興─生命教育成長營,對我而言是個珍貴又難忘的回憶,在我的生命中增添了一道美麗的彩虹。

    -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    活動─高佩如

        到偏遠地區服務是佳音社歷屆以來都會舉辦的活動,對我來說此次出團是第四次。與之前不同的是,這次沒有其他學姊的帶領,而是由我們擔任幹部來帶領一升二年級的學妹。

        活動從一開始的籌畫、送企劃書、聯絡國小等等許多事宜,都得感謝老師為我們事先籌備好,讓我們能專心於準備活動流程與教案。同時也感謝校內老師們的幫助,減輕許多壓力,讓我們能無負擔的出團。

        這次出團,我帶了第一次參加活動的教案,因著過去的經驗,讓自己有了更深的印象,而且在活動中快速的成長著。我彷彿兼職了活動中的每一份工作,除了要隨時叮嚀學妹各項準備項目的進度外,也必須鼓勵學妹並隨時了解他們的內心情況;除了幫學妹們看教案的進行方式、活動安排、注意教材準備是否需要改善的同時,同時必須挪出時間看自己的教案。活動開始後,每晚的檢討會與籌備會,雖然讓人忙碌疲累,但卻相當地充實。雖曾有偶因壓力大而想逃避的想法產生,然而,看到學妹們努力拼命的樣子,便又讓我再次振做起精神,產生動力。

        準備過程中,有些學妹因有出隊經驗,因此動作訊速,而初次出隊的學妹則較生疏。但值得驕傲的是,所有學妹都為自己的活動做了最盡心的準備,即使教案多次被學姊們退回,即使開會次數增加,也不曾有怨言,反而是更加努力的改善。這對我們這些學姊來說,是非常欣慰的,更感謝學妹們因活動日期迫近,在對我們情緒焦躁不安時的體諒,甚至在我們忙碌時,他們自己主動排練活動,以便讓籌備更順暢。

        當我們一切準備就緒抵達國小後,原本以為小朋友會頑皮難管,但小朋友們竟是意外的乖巧貼心,卻因而卻讓學妹們鬆懈了心情,與小朋友們玩在一塊,忘了原本的責任,導致原本的計畫產生許多變化,真是所謂的「計畫永遠趕不上變化」。然而,雖然有了突發狀況,所有的工作人員卻又能不分你我,一起努力解決,令人產生的並不是生氣,而是開心,因為這正是我所期望看到的「團隊精神」,相對的,這也是給小朋友們最好的典範。

        短短幾個禮拜的籌備與活動期間的晚間檢討會,讓我們彼此間的感情更融洽了,並在當中學到了互相包容。在活動中,小朋友給予我們的,遠比我們所教導他們的來的多更多,在他們身上,我們學習到了「貼心」以及「包容互助」。這次的活動是因為有大家,所以才得以完成。在活動中雖有因吵架而哭泣,但也有因感動而落淚,我相信這對所有人來說,會是在生命中一個不一樣體驗,那份心裡的悸動將會永遠留在心中。

        我們也希望在這三天裡,小朋友們能確實學習到認識生命、愛護生命與尊重生命,並能建立正確的價值觀,讓自己成為愛己及人、成為快樂的人,在他們的生命中加筆美麗的色彩。


    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    6月醫務團契活動照片:

    ▲成大學生醫療服務隊暑期生活營活動▲成大研究生醫療傳承、操練禱告▲成大研究生團契向病童及家長傳福音
    ▲高雄市立聯合醫院祈禱室為病患洗禮▲高榮醫師團契病房探訪▲高醫學生與國軍左營總醫院醫師團契聯合聚會
    ▲恆基見習營-醫學生探訪旭海老人日托站,並學習編織▲20110623彰秀全人關懷之夜▲20110623彰秀全人關懷之夜
    ▲沙鹿童綜合醫院第三任院長交接▲沙鹿童綜合醫院第三任院長交接▲三總團契送舊
    ▲國防團契楊梅兒童營▲婦幼醫務團契退修會