Wedding Feast Invitation
W4 2012-03-29 (路14)
經文: 路加福音 14:1-6 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。在他面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病，可以不可以？」他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？」他們不能對答這話。
默想: 法利賽人的首領請耶穌吃飯，表面上看起來，這位法利賽人的首領對耶穌是不錯的，因為他請耶穌吃飯，可是當我們看到接下來的描述，就不禁為主耶穌捏一把冷汗。原來法利賽人請耶穌吃飯，卻同時安排一位水臌病人到場，目的是想要窺探耶穌，看主耶穌是否會動了慈心，在安息日為這位水臌病人醫治，因此冒犯了要守安息日的誡命，這就可以成為他們控告耶穌的把柄。這場餐會可以說是一場鴻門宴啊！主耶穌知道他們的隱藏動機，卻勇敢的主動公開提出他們內心所想私下窺探耶穌的中心議題，也就是有關如何守安息日的爭議。主耶穌並非不尊重或遵守安息日。主耶穌所反對的是，不分青紅皂白、助人害人，安息日一律不准許的不人道律法主義。但是，在實際的情況之下，法利賽人對於安息日掉入井裡的牛驢，卻會立刻將這隻動物從井中拉上來。這表示法利賽人的不一致性。主耶穌直接切入爭議核心，詢問律法師與法利賽人說：安息日可以治病嗎？法利賽人使用緘默權而拒絕回答。主耶穌卻當著法利賽人的面前，將這位水臌病人給治好了。並且拿法利賽人在安息日會救牛出井的個案來向法利賽人質詢，讓法利賽人啞口無言。親愛的主啊！求你幫助我，在尊重與遵守聖經誡命的同時，也要考慮別人特殊的情況與需要，以及愛心在特殊情況之下的要求。
題目: 鹽失去本質或功能，唯有被丟棄。基督徒若失去本質或功能，是否也同樣被神所棄？(v34-35)
2 意見:
路加福音 14:34 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？
馬太福音 5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
耶穌以鹽作為基督徒生活的象徵。至於鹽的本質是些甚麼呢！在巴勒斯坦，鹽有三大功用。
（一） 鹽可用來作防腐劑。鹽是最早使用的防腐劑。真正的基督徒一定要扮演防腐劑的角色，對抗世界的腐敗。
（二） 鹽可用來調味。菜裏沒有鹽，便變得索然無味。而基督徒應為生命帶來一些滋味。
（三） 鹽可用來作肥料。鹽有助於百穀的生長。基督徒要像鹽一樣，使人易於向善，怯於變壞。
摩 根 ( G. Campbell Morgan 1863 - 1945 )認為鹽象徵門徒。一個人為主委身和捨己是好的，值得嘉許。但我們讀到鹽失了味。現代的食鹽是不能失味的，因為是純鹽；但在聖經當時的處境，鹽常常混雜各種雜質，因此鹽有可能會耗損，剩下一些渣滓留在器皿中。渣滓沒有任何用處，甚至不可用作肥田料，只可丟掉。可見失味的鹽，作甚麼都不合式，只好被當作廢料而廢棄。
這幅圖畫是一個門徒有輝煌的開始，然後背棄承諾。門徒有一個存在的基本理由，如果他不能滿足這個理由，就是一個可憐的東西了。我們看見失了味的鹽「只好丟在外面」。經文不是說神把它丟在外面，這是永不可能發生的事；而是人把鹽丟在外面，意思是人在腳下踐踏那開始了建造，卻不能完成的人的見證。
求主幫助我們，作個生活有見證的基督徒，在職場，家庭，教會，社會上作個有誠信的人，是就說是，不是就說不是，言行一致，沒有兩套標準，就像鹽一樣不會變質的，作一個防腐劑，對抗世界的腐敗，常幫助周遭到人類作調和的工作，幫助弟兄姐妹，喜愛神的話語，在靈裡長進，活出生命更美好的人生！。
牧師的默想提醒了我，不僅要做到遵守聖經戒命，還要視情況變通。經節末了：「有耳可聽的，就應當聽」
感謝主讓我們有能力來服事，也希望這樣的服事是主所喜悅的。其實不僅在外面，教會內部也有很多問題，這福音不應該只傳出去才叫福音，要如何留住而不變質也是很重要的。求主幫助我，當我認識這福音後，是能夠更親近您而不是更遠離您
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