主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2012年2月29日

《每日新眼光》2012/02/29

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2012年 02月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

聽窮苦人的呼求

參考經文:《 詩篇22篇23∼31節》

祂不忽視窮苦的人,不忘記他們的苦難;祂不但不拋棄他們,反而垂聽他們的呼求。(詩篇22篇24節)

有一次,一位猶太拉比旅行到了一個村莊。村莊裡只有一個很窮的猶太人接待他,給他準備食物,並給他一張床過夜。他對拉比說:「我真難過,無法以你應得的待遇來接待你。」猶太人無奈地嘆氣。拉比被這猶太人的心意感動,就為他祝福,然後第二天一早就離開了。

之後,猶太人的生意漸漸好轉,幾年之後,竟成了附近最有錢的人。每天都有很多人到他門口求施捨,他不勝其擾,就僱守衛趕走他們。有一天,拉比又回到猶太人的門口,「快離開!」守衛很粗魯地趕他。拉比說:「告訴你們主人,他的財富是因我的祝福才有的。」於是,這人不情願地讓拉比進屋。
拉比進屋後對猶太人說:「你看看那窗戶,你看到什麼?」他說:「有許多窮人要飯吃。」拉比又說:「再看看牆上的鏡子,你看到什麼?」猶太人說:「我自己。」拉比告訴猶太人:「窗戶和鏡子的差別,只是一層薄薄的鍍銀而已。也許現在是該把這層鍍銀刮掉的時候。」猶太人慚愧地哭著說:「我知道錯了!」

上主也是窮人的上主,祂顧念他們。「祂不忽視窮苦的人,不忘記他們的苦難;祂不但不拋棄他們,反而垂聽他們的呼求。」(詩篇22篇24節)我們敬拜上主,也要行祂看為好的事,對窮苦的人也有一份責任。人若在今世富足,那是上帝的恩典。甘心施捨,樂意供給,則擁有生命真正的價值。「濟助窮人等於借錢給上主;他的善行,上主要償還。」(箴言19章17節)


默想:

「不忽視、不忘記、不拋棄」是上主對窮苦人的保證,也是對我的提醒。

祈禱:

愛與憐憫的上主,我看見了祢對窮苦之人的愛憐,我知道那也是我的責任。讓我樂於分享,因我所有的都是祢所賞賜,願貧窮的人都得飽足。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2012年2月28日

禱告系列59 新約禱告19 香 (華)




I. 引言:金香壇與金香爐 (Golden Altar and Censer of Incense)

II.會幕內的金香壇與金香爐(Golden Altar and Censer in the Tabernacle)
1.摩西會幕是按照天上樣式(出25:40; 來8:5)
2.金香壇的香要晨昏常燃燒(出30:7-8; 帖前5:17)
3.金香壇用贖罪祭牲血成聖(出30:10; 來9:14)
4.金香爐從燔祭壇盛滿炭火(利16:12; 利9:24)
5.金香爐位置最接近施恩座(利16:13; 來9:4)

III.金香爐的歷史故事 (The History of the Golden Censer)
1.拿達亞比戶獻凡火被燒死(利10:1-2; 撒上15:22)
2.可拉黨擅自專權被火燒死(民16:7, 35; 猶1:11)
3.亞倫拿金香爐使瘟疫停止(民16:46; 詩106:23)
4.烏西雅王擅自燒香長痲瘋(代下26:19; 王上13:1, 4-5)
5.以賽亞被金香壇炭火潔淨(賽6:6-7; 路3:16)
6.撒加利亞燒香禱告蒙應允(路1:9-10, 13; 徒12:5, 13-15)
7.我們禱告如馨香進入天庭(詩141:2; 啟5:8)

IV.蒙神悅納的禱告(The Prayer Pleasing God)
1.對神全然的信靠(雅1:6-7; 來11:6)
2.渴望與神更親近(詩27:27; 約14:23)
3.敬畏神誠心求告(詩145:18-19; 詩147:11)
4.對上帝感謝讚美(詩69:30-31; 詩119:108)
5.獻上自己當活祭(約8:29; 羅12:1)
6.真心悔改歸向神(詩51:16-17; 路15:7)

V.結論:

耶穌聖靈禱告伴隨我們禱告到神前  (啟8:3; 羅8:26-27; 羅8:34)
我們的禱告加上神的大能帶來改變  (啟8:5; 出19:16; 腓3:21)

【默想】

1.金香壇與金香爐有何禱告教導?
2.在聖經中有那些金香壇的故事?
3.我們禱告要如何才能蒙神悅納?

【金句】

「那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。」
啟示錄八:4

《每日新眼光》2012/02/28

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2012年 02月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

誠實正直的典範

參考經文:《 創世記17章1∼7,15∼16節》

我是全能的上帝。你要服從我,要做一個誠實正直的人。我要與你立約,使你有許多子孫。(創世記17章1b∼2節)

亞伯蘭99歲的時候,上主向他顯現,說:「我是全能的上帝。你要服從我,要做一個誠實正直的人。我要與你立約,使你有許多子孫。」(創世記17章∼2節)上主要與亞伯蘭立約前要求他,「要做一個誠實正直的人」。吳理恩博士(Dr. Leon J. Wood, 1996)在他所著的《創世記》中認為,上帝附帶提醒亞伯蘭要「誠實正直」,這種行為態度才能使應許持續並完全成就。

上帝要求亞伯蘭「做一個誠實正直的人」,表示亞伯蘭將會在行為態度上有重大的調整,這樣的改變似乎與他從「亞伯蘭」改名為「亞伯拉罕」有著相互呼應的關係。名字所顯出的是一個新的身分;「亞伯蘭」的原意是「崇高之父」,「亞伯拉罕」則是「多人之父」、「多民之父」或「多國之父」的意思。因為上主應許賜給亞伯拉罕許許多多子孫;他們的數目足夠組成好些國家;他們當中會出一些君王。

「亞伯拉罕」這個名字是一個領導者的名字,上主要求領導者「誠實正直」,不外乎是在樹立一個典範,叫其他人可以學習。「誠實正直」的原文有「全部的、完整的和完全的」的意思,和合本聖經則譯為「作完全人」。

讓我們想起亞伯蘭受呼召後來到埃及,他與妻子撒萊商量,倆人一起向埃及人撒了一個謊,說撒萊是他的妹妹。如今,上帝要他「誠實正直」,就是要摒棄不誠實,為族人樹立完全人的典範。


默想:

今日是228公義和平日65週年紀念的日子,「誠實正直」給我什麼啟示與反省?

祈禱:

與亞伯拉罕立約的上主,祢不只賜福給他和他的世世代代,也將誠實正直的態度指示他,成為好的領導典範。求祢將誠實正直放在我的心中,也放在每位領導者的心中。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2012年2月27日

醫療傳道代禱消息《2012年02月 》

基隆長庚主日崇拜
時間:每週日下午15:00~16:30
地點:五樓 第三會議室
對象:病患、家屬、義工、教會...等


基隆長庚百合團契
內容:團契聚會
地點:9F祈禱室
對象:基隆長庚醫務人員、義工
日期時間:3/6(二)17:30∼19:00

台北榮總事工委員會
活動:復活節音樂佈道會
地點:台北榮總中正樓1樓大廳
日期時間:3/21 晚上18:00-19:10

北醫恩友社
活動:恩友社成立50週年慶祝
講員:歷屆多位校友參與分享與勉勵
地點:陽明山--衞理福音園
日期時間:2012年3月30日(五)∼4月1日(日)

高醫醫學生小組
聚會內容:專題
講員:張健昌醫師
講題:好撒瑪利亞人銓釋
地點:路加堂
日期時間:2012年3月23日,18:30

台中護專佳音社
聚會內容:迎新、團康、靈命成長等活動
地點:台中護大四樓護理實習教室
日期:每週三

中山醫大天橋社
聚會內容:各類團體活動、查經
地點:中山醫大大慶校區、大慶長老教會
日期時間:每週二

中台科大知音社
聚會內容:人際、兩性課程、交誼活動
地點:中台科大天機大樓一樓廣場
日期時間:每週三

中國醫藥大長青社
聚會內容:團契活動、生命課程、音樂活動等
地點:互助大樓5B05教室
日期時間:每週四

弘光科大佳音社
聚會內容:團契生活、宗教課程等
地點:研究大樓一樓N108教室
日期時間:每週四

中國醫務團契
聚會內容:研經靈修-路加福音
講員:周宜卿醫師、莊克倫傳道、蔡崇豪醫師、張正成醫師
地點:中國醫藥大附醫兒童大樓八樓
日期時間:2012年3月2日

員林醫師團契
聚會內容:小組分享生活見證
講員:盧天恩醫師
地點:周神彬醫師家
日期時間:2012年3月9日

梧棲童綜合醫務團契
活動名稱:團契生活
聚會內容:福音愛宴
講員:社工室主辦
地點:地下六樓會議室
日期時間:2012年3月22日




1-2月醫務團契活動照片:

▲高醫218義工訓練▲高醫218義工訓練▲高醫218義工訓練
▲寒假恆基見習營探訪獨居老人▲20122東基學生見習營學生參加本院醫師團契聚會▲長庚醫務學生團契綠島短宣
▲長庚醫務學生團契綠島短宣▲北醫醫務學生團契-偉勵老師家聚▲三總團契家庭聚會
▲基隆長庚百合團契▲中國醫務團契張正成醫師家同工會▲健康家庭講座-門諾西屯教會
 
▲中台科大寒假志工服務~太平雅秀兒童生輔班▲中台科大寒假志工服務~太平雅秀兒童生輔班 



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醫療傳愛照片:

▲2012/1/20-27菲律賓義診▲2012/1/20-27菲律賓義診▲2012/1/20-27菲律賓義診
▲2012/1/20-27菲律賓義診▲2012年怒江義診▲2012年怒江義診
▲2012年怒江義診▲2012年怒江義診▲CCDS高雄區春酒
▲CCDS望年餐會▲CCDS望年餐會▲CCDS望年餐會
 
▲CCDS望年餐會▲CCDS望年餐會
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《信望愛電子報》 2012.2.26~ 3.3

 

網路作家》為自己負責的人生  文◎張心怡

   

惠妮‧休斯頓過世了,用藥飲酒神智不清之際,溺斃在浴缸裡。不論她是自覺與否,都是讓人惋惜的一件事情。今天也看到網路的一則新聞,為了對惠妮表示敬意,因此家鄉的黑幫發布一道命令,就是在安息禮拜的過程不得有任何不法的事件發生(但卻是黑幫相關的酒與毒讓惠妮走向滅亡)。然而,不論有多少人依依不捨,她也已經離開世間,再也無力改寫其他可能的結局。

許多人把惠妮的死因歸咎在酗酒與毒品,特別是當她進入婚姻之後,她的前夫可說是精於此道,甚至在婚姻裡對她暴力相向。不過在前幾年的電視訪問上,她沒有怪罪前夫,卻坦誠一切的責任都必須由自己承擔,是她自己生命的軟弱,才是導致她沉迷酒毒的原因。我認為像惠妮這樣的人,她所面對的壓力真的遠超過我們想像,更何況凱文科斯納也在她喪禮說到,其實惠妮一直覺得自己不夠好,在這樣的自我形象壓力之下,難怪她受不了。對此,我也非常擔心現在媒體追逐的林書豪,真擔心他也會在可怕的壓力下崩潰。

然而,造成媒體一窩蜂的現象,不正是愛偶像愛到沒有節制分寸的我們嗎?購買商品、臉書留言還算小事,辱罵競爭對手(對方表現好有甚麼錯?)、錄製求婚影片、瘋狂搜尋打探偶像的私生活加以評論,不正是讓媒體越來越像怪獸的原因嗎?然後有一天,愛偶像的心,最後變成一種力量,吞吃掉偶像原本的單純,讓他變成另外一個人,甚至毀掉他的人生。唏噓不已之後,我們又找到一個新的偶像(不一定是人、包括事件),繼續吞吃其他人。

從小在教會長大的惠妮,不知道上帝愛她原來的樣子嗎?她不知道一切(特別是唱歌的恩賜)都是從上帝而來嗎?難道不知道就算失去歌喉,上帝也可以保守祝福她嗎?(神蹟奇事對上帝一點也不難)我個人認為,當外面的聲音大到聽不見聖靈的聲音的時候,就非常可能一路走向深淵。報導也指出,惠妮死亡的前幾天,看了兩個醫生,都告訴她她的聲音毀損的難以恢復,或許這也是後來她又酗酒的原因之一。然而,真的沒有聲音她就沒有價值嗎?但或許長久以來她身邊的環境就是這樣告訴她。

雖然我們不是明星,但我們何嘗不也落在這種陷阱之中?難道只有設計師批評林書豪的髮型,我們的外型又何嘗不是被人羨慕或挑剔?常常前者總是付出昂貴代價維繫它,後者則是陷入自卑的窘境無法自拔。就像林書豪說的,他試圖隔絕那些其他人的聲音,專注上帝為祂打球。有一天如果他不能打,也想好就是要去當牧師,為上帝做見證。(所以我想就算他受傷不能打也不至於像惠妮那樣自暴自棄)

至於,旁邊看起來是小咖的我們,喜愛他們,為他們加油之餘,不是更應該專注於自己應該如何盡力生活這件事情上嗎?林書豪是NBA的主角之一,你我也是自己人生的主角。與其羨慕他的熱血,不如在自己的生命裡盡情熱血!

   
 

【心靈小語】

基督徒的命:「歹命給耶穌,好命給我們;好命不用算,歹命不用怕!」。~王道仁~
 
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《每日新眼光》2012/02/27

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2012年 02月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

接受應許的祝福

參考經文:《 創世記13章14∼18節》

我要把你所看見的這片土地都賜給你和你的子孫;這片土地要永遠歸屬你們。(創世記13章15節)

羅得自己選擇了看起來滋潤的約旦河平原後,離別了亞伯蘭。上主給了亞伯蘭兩項應許:即土地與子孫。在我們看來,上主應許的土地至少還看得見,我們可以相信上主所應許的是有根據的。然而,上主給亞伯蘭子孫的應許實在是一項不可能的任務。

因為按聖經的記載,亞伯蘭離開哈蘭的時候已經75歲,他的妻子莎萊也65歲了。而且,亞伯蘭的妻子「莎萊不能生育」(創世記11章30節)。因此,除非有其他的方式,否則如何能像上主所說:「我要使你的子孫多到沒有人能夠計算;人若能數算地上的塵沙才能數算你的子孫。」(創世記13章16節)

莎萊從不認為自己有一天會有孩子,她甚至把使女夏甲給亞伯蘭為妾,生了以實瑪利。然而,上主的應許卻更奇妙,上主讓90歲的莎萊懷孕生了以撒。從他們而出的後裔果真如塵沙之數,人如何以有限的智慧明白這事?!

事實上,上主並未要求亞伯蘭明白祂的應許,亞伯蘭也沒有去揣測應許的可能性,只有單純的信心與順服,等候上主照著應許成全。亞伯蘭所表現的正如希伯來書所說:「那麼,信心是什麼呢?信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定。古人能夠贏得上帝的贊許就是由於他們相信上帝。」(希伯來書11章1∼2節)相對於亞伯蘭單純的信心,我們的心思真的太不單純了。


默想:

上主照著祂的心意賜下恩典,我是否用自己的心思測度上主的心意,而常常會錯意?

祈禱:

信實的上主,祢是賜福亞伯蘭的上主,也是賜福我的上主。謝謝祢,讓我從亞伯蘭的信心中學習,以信心與順服接受應許的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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全新樂活讀經默想 120302

Samson's Hairs Clipped By Dalilah

W5  2012-03-02 (士16)

經文: 士師記 16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了他,對他說:向來人沒有用剃頭刀剃我的頭,因為我自出母胎就歸  神作拿細耳人;若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。

默想: 參孫理性知道,他從出母腹就歸耶和華作拿細耳人。拿細耳人的一個記號,就是留一頭長髮,完全不剃頭。(6:2-5) 但是,參孫除了留了滿頭長髮之外,他的生活卻是毫無節制的陷溺在情色與暴力之間,一點也沒有過聖潔的生活。耶和華為了向以色列人施恩,雖然參孫的所謂拿細耳人的約,只剩下那滿頭的長髮,上帝依然賞賜給參孫超自然的體力,好讓他有能力制服非利士人,解救以色列人脫離非利士人的逼迫。那裡知道,參孫在大利拉的誆哄之下,最後終於把自己擁有超然能力的秘密完全告訴大利拉,以致於落得被抓為階下囚,並且被挖了雙眼。我覺得參孫最悲慘的是,大利拉已經三翻兩次出賣參孫,他卻仍舊執迷不誤,一直到大利拉已經將他的頭髮完全剃光了,他還不知道耶和華的靈已經離開了他,還想一展他的超然體力。當我們享受在神的恩典中一段時間之後,我們慢慢的,會自以為我們已經擁有上帝所賞賜的恩典了,產生了恃寵而驕的妄想,忘記了這些恩典都是來自耶和華的賞賜。約伯說的,耶和華賞賜,耶和華收回,耶和華的名是應當稱頌的。求主保守我,會珍惜上帝所賞賜的恩典,忠心服侍,並且小心保守自己,過討神喜悅的生活。

題目: 參孫順從私慾,終至自嚐苦果成為階下囚,至終仍向上主禱告「至高上主啊,求你記念我!上帝啊,懇求再一次賜給我力量,給我一次機會報非利士人挖我雙眼之仇」試想,在嚐盡苦果後,你是為滿足復仇私慾,亦或尋求神心意而向神祈求?

全新樂活讀經默想 120301

Firefox By Samson

W4  2012-03-01 (士15)

經文: 士師記 15:7 參孫對非利士人說:你們既然這樣行,我必向你們報仇才肯罷休。

默想: 從本段經文中,我們看到參孫與非利士人都是以復仇性公義 (retributive justice) 來處理彼此之間的傷害與挫折。復仇性公義最大的問題,是傷人者與復仇者對於該傷害的程度,以及如何才算是公義的評估標準,往往很難取得一致。當復仇者感覺,如此傷害對方,剛好是達到公義的要求時,傷人者卻感覺復仇者所造成的傷害程度,遠超過公義的標準。因此,冤冤相報,只會帶來一來一往、螺旋式的彼此傷害程度的加劇與擴大,一直到兩敗俱傷、同歸一盡的悲慘下場。主耶穌基督在十字架上臨死之前,為那些將他誣告以及把他釘死在十字架的人,向上帝禱告,求上帝能夠赦免他們。這種用饒恕來處理傷害的方法,開創了另外一種公義,稱為復和性公義 (restorative justice)。求主幫助我,在受到別人傷害時,能夠依靠主耶穌的力量,學習復和性公義的功課,免去復仇性公義的悲劇。

題目: 參孫經歷妻被奪、火燒非利士田、報殺妻之仇、同胞出賣後,又得上主的靈大大感動,擊殺一千人。事後,卻感口渴幾乎至死,向上主祈求,賜下活水泉,以致精神復原、活力充沛。試想你曾否經驗在人生的盡頭,竟看見神再次賜活水泉的恩典?

全新樂活讀經默想 120229

Samson Killed A Lion

W3  2012-02-29 (士14)

經文: 士師記 14:1-4 參孫下到亭拿,在那裡看見一個女子,是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說:我在亭拿看見一個女子,是非利士人的女兒,願你們給我娶來為妻。他父母說:「在你弟兄的女兒中,或在本國的民中,豈沒有一個女子,何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢?參孫對他父親說:願你給我娶那女子,因我喜悅他。他的父母卻不知道這事是出於耶和華,因為他找機會攻擊非利士人。那時,非利士人轄制以色列人。

默想: 參孫迎娶亭拿非利士女子的故事,留給我們一個很複雜的倫理議題。參孫從出生就被父母教導,要成為一生歸耶和華為聖的拿細耳人。但是,當他長大成年之後,卻不聽父母的勸誡,強行要求父母,讓他娶那位非利士女子為妻。在七日婚宴之中,參孫企圖用很難的謎語,來贏取婚宴賓客三十套裡衣與外衣。想不到這些賓客在無法猜出謎底的情況之下,用威脅的方法,逼參孫新迎娶之妻,向參孫用眼淚攻勢,騙取了謎底的正確答案。參孫在賭輸之後,竟然是用暴力的方法,下到亞實基倫,擊殺了三十人,強奪他們的衣服來賠這三十位婚宴賓客。根據本段經文,這事是出於耶和華,為的是讓參孫有機會攻擊非利士人。根據申命記2929節,上帝的旨意分為兩種。第一種是上帝明顯的旨意,是要我們順服去遵行的。另一種是上帝隱密的旨意,這是完全屬乎耶和華的。當我們的行為是違背上帝向我們啟示的明顯旨意,卻在不知不覺之中,去完成了上帝隱密的旨意時,我們在倫理上,是否還是應該擔負違背上帝旨意的責任呢?從約瑟的十位兄長把約瑟出賣到埃及的故事來看,當雅各去世時,約瑟的十位兄長內心對於自己年輕時把弟弟約瑟出賣到埃及一事充滿自責的罪惡感與害怕。約瑟對於這個事件卻有很清楚的看見與詮適。約瑟說,從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。(50:20) 約瑟順服在上帝隱密的旨意當中,卻很清楚知道,他的十位兄長將他出賣到埃及之行為在倫理上是惡的,不能夠因為自己的惡行,在不知不覺之中,成全了上帝隱密旨意中的美善後果,而將該惡行漂白。保羅也說,我們絕對不能存有作惡以成善的錯誤邏輯思想。(3:8)

題目: 參孫身為拿細耳人,卻一意孤行娶外邦女子。然全能的上主,卻仍能使這件事「成就」祂的旨意。試想,你曾有過違背了上主的心意,而上主卻扭轉情勢,反而成就祂的旨意?

全新樂活讀經默想 120228

Manoah And Wife Met Angel

W2  2012-02-28 (士13)

經文: 士師記 13:8 瑪挪亞就祈求耶和華說:「主啊,求你再差遣那神人到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。

默想: 瑪挪亞與妻子無法懷孕生育,耶和華差遣使者向他的妻子顯現,應許要賞賜給他們一個兒子。同時交待他們,這個兒子從出生就要歸耶和華作拿細耳人。妻子連忙把這個異象的經驗與瑪挪亞分享。瑪挪亞祈求耶和華,再度差遣使者,來教導他們,當如何教養這個上帝所特別賞賜的寶貝兒子。瑪挪亞夫婦是我們很好的榜樣。當他們不孕時,耐心等候上帝的恩典。當上帝應允要賞賜他們一個兒子時,他們向上帝祈求來教導他們,要如何作一個好父母,不只生養子女,還可以好好教養子女,讓子女一生走在討神喜悅的道路之上。箴言226節說,教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。求主教導我,如何才能好好的教導每一個你所賞賜給我們的寶貝子女。

題目: 以色列「又」得罪上主,上主「把他們交在」非利士人手中。試想,當我們又「偏行己路時」,上主「又」以慈愛管教我們,我們是否能悔悟知罪,回到正路,對準上主的道路?

全新樂活讀經默想 120227

Ephraimite Failed The Shibboleth Test

W1  2012-02-27 (士12)

經文: 士師記 12:1 以法蓮人聚集,到了北方,對耶弗他說:你去與亞捫人爭戰,為什麼沒有招我們同去呢?我們必用火燒你和你的房屋。耶弗他對他們說:我和我的民與亞捫人大大爭戰;我招你們來,你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我,我就拚命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢?

默想: 還記得當年基甸帶領三百人,與米甸人爭戰時,以法蓮人也來做相同的抱怨。(8:1-3) 當時基甸用低調謙卑溫和的話回答以法蓮人的抱怨,化解了一場不必要的兄弟鬩牆之鬥。但是,在這裡我們看見耶弗他與基甸不相同之處。耶弗他是採取高調對抗控訴的態度來對付以法蓮人的抱怨。結果帶來了一場悲慘的骨肉相殘,以法蓮人被殺了四萬兩千人。箴言151節說,回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。箴言2515節說,恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。求主讓我學習基甸那樣謙卑柔和的態度來與別人溝通與互動。

題目: 耶弗他和以法蓮人骨肉相殘,試問,在我們的家族、親情中,是否也曾因某種因由引起爭執,而造成彼此傷害?試想,值得嗎?

2012年2月26日

《每日新眼光》2012/02/26

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2012年 02月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

天父的驕傲

參考經文:《 馬可福音1章9∼15節》

從天上有聲音傳下來,說:「祢是我親愛的兒子,我喜愛祢。」(馬可福音1章11節)

耶穌受洗象徵的意義是什麼?當時,約翰呼籲人受洗,是為了表明自己認罪和悔改。路加福音提到,約翰走遍了約旦河一帶地區,宣揚說:「你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。」(路加福音3章3節)然而,耶穌是無罪的,祂為何要受洗呢?

在耶穌受洗的行動中,至少具有兩種意涵。第一,受洗是完成上帝的要求。在馬太福音,當耶穌請約翰為他施洗時,約翰曾想要改變耶穌的心意,可是耶穌堅定地說:「現在就這樣做吧,因為這樣做是實行上帝的要求。」第二,受洗是成為天父兒女的記號,是天父所喜悅的。當耶穌受洗後,從天上有聲音傳下來,說:「祢是我親愛的兒子,我喜愛祢。」(馬可福音1章11節)

「這是我親愛的兒子,」上帝向世人介紹,這是祂感到驕傲、最鍾愛的孩子。想像在一個舞台上,父親搭著孩子的肩膀,將他擁入懷中,充滿驕傲地向人介紹「這是我的孩子」,那是何等美好的畫面。當我們告白自己的信仰,領受洗禮,天父是何等喜悅。祂看見祂的孩子在真道上努力追求,願意在眾人面前宣告自己所信的上帝,祂也要說:「這是我親愛的兒子,我喜愛你。」

馬可福音的記載,耶穌受洗後有嚴苛的試驗等著祂,更有加利利的傳道事工等祂去完成。因此,受洗並不表示「完成了」,事實上這是屬靈生命一個全新階段的開始。


默想:

在受洗前對真理的渴慕心志,不能因為受洗後就開始鬆懈,否則我們就是給惡者留了攻擊的機會。

祈禱:

主耶穌,在祢受洗的經文中提醒我,受洗的意義在於我與上帝之間關係的建立。我要以堅定的信心和服事的行動來回應祢的呼召,相信這是受洗後該有的精神與意義。奉祢的名禱告,阿們。

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2012年2月25日

[建堂專欄-建堂軌跡&心聲] 建堂專欄240-120226

話語
以色列人就除掉他們中間的外邦神,事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難,就心中擔憂。
士師記十章16
【同來禱告】
主啊,我們的苦難常常是自取的,但謝謝祢如此愛我們,為我們而憂傷。也請幫助我們,悔改不會只停在言詞的呼求,還能有具體的行動,除去舊的行為,穿戴新人,並盡心事奉祢,使我們的信仰是活出來的、每天真實經驗祢的。禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。
守望代禱
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結構體工程進度
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總工程進度
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[建堂專欄-建堂軌跡&心聲] 建堂專欄239-120219

話語
耶和華的使者說:「應當咒詛米羅斯,大大咒詛其中的居民;因為他們不來幫助耶和華,不來幫助耶和華攻擊勇士。」
士師記五:23
【同來禱告】
主,求祢的靈與我們同在,幫助我們在每件事上的決定;若是出於祢的呼召或感動,求祢開我們屬靈的眼,看見祢的心意,願用行動回應,不作袖手旁觀的基督徒。也幫助我,當遇見令我為難躊躇的情況時,願意如基甸一樣,再三向祢禱告、尋求並等候,而不憑一時的動念、或自己的私慾作決定。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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[建堂專欄-建堂軌跡&心聲] 建堂專欄238-120212

話語
還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁愛和平的 神,必常與你們同在。
哥林多後書十三:11
【同來禱告】
主啊,求使我們在任何事上都能高舉祢,彰顯祢的同在。祢說祢的同在,就在內心柔軟、同心合意、彼此和睦中。這樣的和睦、同心不會只是表面的虛應、淺嚐則止的問候、交通,而是深刻的了解、關心、幫助和體諒。主啊,求幫助我們願付上代價,我們真希望能活出祢的樣式,教人知道我們是祢的門徒。求幫助我們定睛成為祢眼中的完全人,而非自己所認定的完全;是關係的合一、完全,非僅是事工的完美、完成。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。
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[建堂專欄-建堂軌跡&心聲] 建堂專欄237-120205

話語
我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心,試驗你們愛心的實在。
哥林多後書八章8
【同來禱告】
主啊,這照常人的習慣是很難理解的,因人天性不喜歡被比較;而不僅把有餘的拿出來,甚至過了力量也甘心樂意,這更是常人難以理解的。但孩子相信原因在於:一切都是出於祢,都是祢所賞賜的厚恩。求祢幫助我們,在奉獻的事上,學習先把自己獻給主,再來奉獻;願意拋下面子問題、老我的想法,先被祢潔淨。當面對奉獻這一向「敏感」的問題被拿出來教導、勸勉、甚至對照時,可以坦然面對,不覺敏感、被冒犯,並可以虛心接受、樂意自我檢視。禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。
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[建堂專欄-建堂軌跡&心聲] 建堂專欄236-120122

話語
耶和華曉諭約書亞說:“你吩咐以色列人說:‘你們要照著我藉摩西所曉諭你們的,為自己設立逃城。使那無心而誤殺人的,可以逃到那裏。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。 
約書亞記二十章1-3
【同來禱告】
主啊,若我們就居住在逃城中,是否真願意開放自己居住之地,收留這些所謂的疑犯、罪人?我們是否可以體貼祢的公義和憐憫,願給他們一次機會,接納他們?懇求主耶穌,在祢所應許的新落成、各肢體都分配到自己的場地、房間後,也帶領這教會成為一座逃城,能歡喜包容、接納每一位願意進來領受祢赦罪恩典的人。禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。
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[建堂專欄-建堂軌跡&心聲] 建堂專欄235-120115

話語
當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:「日頭啊,你要停在基遍!月亮啊,你要止在亞雅崙谷!」
約書亞記十章12
【同來禱告】
主,懇求祢調整孩子的眼光,教導我們,使我們的禱告能貼近祢的心意,也可以放膽向祢祈求,如同約書亞熱切想要完成祢親口的應許和旨意時,所作的這個禱告。讓我們的禱告,完全為了使祢得榮耀、根基於祢親口的應許。禱告祈求,是奉主耶穌基督的名,阿們。
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[和平教會 消息.交誼.代禱] 消息.交誼.代禱120226


教會消息

.開課消息

1.關懷探訪培訓課程

第三期課程將於3/2()開始,歡迎對關懷探訪有負擔的會友至BB站報名參加。

時間:週五晚上7:30

地點:義光教會

地址:台北市信義路三段3116

第三期 瞭解與幫助問題
1.山窮水盡疑無路:
重大生命事件
2012-03-02
林世光
2.走過死蔭的幽谷:
臨終關懷探訪
2012-03-16
林世光
3.陪哀傷者流眼淚:
殤慟關懷探訪
2012-04-13
(4/6受難日)
林世光
4.愛的誓言變奏曲:
婚姻衝突輔導
2012-04-27
蔡茂堂
5.我們家那個老的:
兩代問題處理
2012-05-04
林世光
6.走進愛麗思世界:
精神病的瞭解
2012-05-18
林世光

2.FJFollow Jesus開心農場

舉目望田:立足社區、外展福音

訓練課程

日期
主題
講員
3/18
養心-概論:教會異象
-社區外展異象傳達
蔡茂堂李晶晶
3/25
鬆土-認識社區:社區營造
黃肇新
4/22
灌溉-社區福音事工的
各種可能性
蔡國山
5/06
認地-認識教會空間規畫、
消防安全、招待禮儀
許信裕
5/27
施肥-如何做見證
蘇美雅陳群鈺

時間:主日上午11001230

地點:華神B1餐廳

歡迎對社區傳福音事工有負擔的會友至BB關懷站報名參加。(備餐)

3.和平慕道班

歡迎想對基督信仰更多了解兄姐至BB站報名參加。

時間:主日下午1:00-2:00

地點:華神B1-102教室

講師:曾煥雯執事

時間
課 程 內 容
時間
課 程 內 容
3/04
宇宙主宰
3/25
認識耶穌(2)
3/11
生死罪!
4/01
認識重生
3/18
認識耶穌(1)
4/08
如何重生

.3/4()召開小會

時間:上午10:00

地點:華神六樓音樂教室

敬請小會員參加。

.3/11()召開長執會

時間上午10:00

地點:華神B1餐廳

敬請牧師、長老、執事出席參加。

.3/11()召開家庭探訪討論會

時間中午12:00

地點:華神101教室

敬請關顧委員會家庭探訪組的同工出席參加。

.洗禮班開始報名

洗禮班

上課時間:3/23-24(-)晚上7:30

地點:和平約翰館

講員:蔡茂堂牧師

敬請欲接受洗禮的兄姐參加,亦歡迎對基督教信仰想進一步了解的兄姐報名參加。

小會問道理

時間4/1()上午10:00

地點:華神六樓音樂教室

敬請上完洗禮班課程,準備接受成人洗、堅信禮、幼洗、轉籍之兄姐參加。

培育委員會消息

和平查經班(每週日開課)

主日下午330,於華神B1-102開課。查經內容與每週讀經進度同步,歡迎攜帶聖經前往。

2/26
士師記12-16
張雅琇長老
3/04
士師記17-21
曾昭瑞牧師
3/11
路加福音1-5
許素菲執事

崇拜委員會消息

復活節清唱曲

復活節禮拜清唱曲獻詩,自即起每週日上午10-12點於靈糧堂9樓宇宙光練習,請各詩班兄姐踴躍參加。

外展委員會消息

1.和平出身傳道人消息

蘇國欽牧師與歐品智傳道夫婦將於3/18()下午3:00,在壽山中會甲圍教會受封按立為牧師。願神祝福蘇牧師一家,服侍有力,恩典滿滿。

2.國小生命教育

招募新學期說故事志工,歡迎有興趣的兄姐加入團隊,每週三上午9:30和平約翰館備課。

二、三月主題:欣賞生命

繪本:蜉蝣的一天、精采過一生、  我長大了,真好!、你最重要的東西是什麼?

團契消息

1.婦女團契

參觀名記豆腐廠

時間:3/6()

費用:100/

敬請參加著請帶餐具、環保杯。詳細集合時間、地點,將再通知。

2.夫婦團契春遊

時間:3/17()9:30-19:30

地點:東北角(福隆-鹽寮)

集合地點:和平教會(清真寺巷口)

活動詳情、費用,請洽徐仁全會長greghsuhsu@gmail.com

教界消息

1.神學生活體驗營

主辦單位:台灣神學院

時間:3/10()9:00-16:30

地點:台灣神學院

歡迎對神學生活有興趣,想體驗神學生活的基督徒報名參加。

報名網址:

2.台神140週年校慶

台神校友日感恩禮拜活動

時間:3/6()10:00-19:00

地點:台灣神學院

聖樂研習會

時間:3/17()9:00-16:00

地點:雙連教會

時間:3/24()9:00-16:00

地點:台北衛理堂

3.台灣神學院招生

為傳揚基督福音,以基督教信仰與神學培養傳教人才,服務教會與社會為目的。

截止日期:推甄者:5/11

一般考生:6/25-7/6

詳細報考資訊請上網查閱

http: //www.taitheo.org.tw

4.台南神學院招生

招收有志青年,培育教會傳道與教會事工服事人員,促進教會與社會交流,積極服務教會與社會。

報名截止日期:4/17

詳細報考資訊請上網查閱

http: //www.ttcs.org.tw

5.馬偕來台140週年
時間:3/24()8:30-12:00
地點:淡江高中、真理大學、淡水長老教會
活動:國文作文、英文作文、寫生等比賽
報名請上http://www.tksh.ntpc.edu.tw/
截止日期:3/16()

6.唐崇榮博士特別講座家庭系列三
主辦單位:唐崇榮國際佈道團
時間:3/34(六、日)14:3019:30
地點:國父紀念館大會堂
歡迎至各大福音書索票入場
http: //www.taitheo.org.tw


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由 Blogger 於 2/25/2012 02:35:00 下午 張貼在 和平教會 消息.交誼.代禱