主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2014年1月31日

[悠遊雲端] 新天新地新生命-140131(五) 以賽亞書第65章

新天新地新生命-140131() 以賽亞書第65

 

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金句

他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。(65:24)

 

讀經:賽65 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

(1)耶和華上帝極力的顯明自己,但是悖逆的百姓總不尋求祂。百姓總是惹神發怒,所行之事盡都是惹怒,上帝要報應,而且要報應在他們子孫身上。(2)因為神僕人的緣故,他們必不全然毀滅。他們忘記神、離棄神,但是我的選民要繼承它,我的僕人要居住。神的選民要與那離棄神的有著不同景況。(3)我要造新天造地,舊的都要過去也不被記念。在那裡沒有哭泣和哀號,極長壽且住居所建造的、享用所栽種的。耶和華要賜福,且在那裡沒有傷人害物的。

 

默想

65章呈現三個段落,分別是:(1)神對悖逆者的憤怒,(2)神的選民勝過棄神的百姓,(3)神要造全然蒙福的新天新地。這三段落明顯的指出,上帝內心極渴望與祂的百姓建立堅固恆久的關係。上帝主動地呼喊,積極的顯明自己,為的就是要人聽從祂、親近祂。但是人卻故意不聽祂,還把自己當成正義的化身,唯有神的僕人才能領受從神來的福份,並且在神預備的新天新地中不再受苦。再一次,以賽亞警戒我們,來到神面前的就必蒙恩,但離開神的就要面對自己罪的刑罰。然而,上帝是主動招手的神,祂呼喊回轉的聲音,你聽到了嗎?

 

問題

在上帝所造的新天新地裡有什麼特別的特色呢?

 

禱告

親愛的上主,讚美您是主動尋找的神。謝謝您賜下新的一年,也賜下新的盼望。願您的靈光照我的心,使我回想過去舊的事物:若是蒙福的,我要向您感恩,若是錯誤的我要向您悔過。願我一生活在主的真理中,並且亦常常向人分享主尋求人的心意。在新的一年裡,我盼望能與主同行,求主也與我同在,使我能天天榮耀您。奉耶穌基督的名禱告,阿們。





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2014年1月30日

[悠遊雲端] 痛悔轉向祂-140130(四) 以賽亞書第64章

痛悔轉向祂-140130() 以賽亞書第64

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金句
我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作。(64:8b)


摘要
深願你從天上榮耀地降臨,使列國都知道你的名,也因你發抖。你迎見歡喜行義,又紀念你的人。但我們犯罪已久,仍能夠得救嗎?這罪使我們枯乾,隨風吹去;沒有人求告你,也沒有人抓住你,我們就因罪融化。你是造我們的,求你不要震怒,求你眷顧我們,因我們是你的百姓。你仍靜默嗎?我們受這大苦難,你仍靜默嗎?

默想
這篇像是以賽亞代表百姓向耶和華上帝深深地禱告,他深願上帝裂天而來,因為苦難實在太大了。以賽亞明白苦難是因為得罪神的緣故,在乞求當中,甚至覺得罪惡太重要如何能夠得救贖呢?然而,這苦太大,深刻的向神懇求就成了唯一的路。以賽亞深沉的呼喊,其實正是向神謙卑的迫切禱告。上帝仍然憐憫重罪的罪人嗎?是的,只要我們願意回轉歸向祂,祂就必賜下平安和安息,因為我們是他手所造,又是他眼中的瞳人。神垂聽一切謙卑痛悔轉向祂的禱告。

問題
先知說到「我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去」這句話,從今天基督信仰的角度來看有什麼提醒呢?

禱告
造我們的主,我向您禱告乞求。我是一位犯重罪的人,這罪太重以致於我無法改變,只能自甘隋落地在罪中打轉。我以為可以克服,但是卻完全無能為力。主啊!我這罪能得赦免嗎?我有重新再來的機會嗎?親愛的天父,請您憐憫我,請您幫助我,我知道只有耶穌能拯救我。祈求您賜下自由的釋放,使我從罪的牢獄脫離出來。願您垂聽孩子在您面前的呼喊。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

2014年1月29日

[悠遊雲端] 不再悖逆-140129(三) 以賽亞書第63章

不再悖逆-140129() 以賽亞書第63

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金句

耶和華啊,你是我們的父;從萬古以來,你名稱為「我們的救贖主」。(63:16b)

讀經:賽63 (點選可閱讀聖經本文)

摘要

耶和華身穿華美紅衣而來,祂是憑公義拯救者。公義要對不義的萬民發起烈怒,因為耶和華憐憫祂的百姓。耶和華要憐憫祂的百姓,不只是救贖者,並要與受苦的民同受苦難,但是神的百姓竟然悖逆,使祂的聖靈憂傷,因此神轉對這些百姓發怒。主啊!求你從榮耀的天上憐憫我們,我們不是亞伯拉罕的後裔,也不是以色列的民,但主耶和華是我們的父,我們的救贖主。求你為我們回轉。

默想

耶和華上帝為以色列所受的不公義成為申冤者,祂以慈愛和憐憫救贖以色列,但是以色列並不認祂為主,竟還悖逆。因此上帝親自成為審判和攻擊以色列,百姓才思想古時神的恩待、能力和帶領。華人文化重視孝道,有著對父母恩有相同的意境,因為父母在人小時候為兒女付出和犠牲,兒女怎能不認父母親呢?同樣地,以色列百姓古時多次領受神的眷顧,怎麼能遠離救祂的主呢?華人的年關將近,對我們來說是團圓的日子,是否也是我們盡孝的日子。不僅應對愛護我們的長輩回報,找時間去看看他們,關懷他們,更應對愛我們和拯救我們的主上帝表達感謝,並常常親近祂,與祂同工、同行,不是嗎?

問題

15-19節的禱告中,傳達什麼樣的觀點?你覺得這樣的禱告能否打動上帝的心呢?為什麼?

禱告

愛我們的天父,讚美您的慈愛,謝謝您從前到如今的眷顧。過去我得著祝福,過去您默默地帶領我跨越困境,都因您不離棄的慈愛眼目。我要在您面前歌唱,也要盡力來回報您的廣大恩典。求您也幫助我,能回報您在世上為我預備,又照顧我的長輩,因為他們也成為您的施恩的器皿,又為我的幫助。盼望我能成為一位時時向您感恩的人。禱告奉耶穌基督的名,阿們。



2014年1月28日

[悠遊雲端] 聖民的預備-140128(二) 以賽亞書第62章

聖民的預備-140128() 以賽亞書第62

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金句
呼籲耶和華的,你們不要歇息。(62:6b)


摘要
耶路撒冷的城牆要設立守望者,並且日夜不停的呼喊,直到耶路撒冷被建立。神必使收穫不再歸於他人,而是要完全歸屬自己。因此你們要預備,要修路,要竪旗,因神的拯救者已經來到。人必稱你們為聖民,你們的城也必稱為受眷顧的城。

默想
當神的拯救已經宣告,祂的旨意是救贖與建造,做為祂的百姓並不是旁觀者,也不該無所事事,而是要為所要成就的開始預備。被呼召為守望的禱告者要因為上帝拯救的旨意日日夜夜地呼求禱告,百姓要因為上帝拯救將來到而開始預備神的榮耀降臨。以賽亞的信息給我們很重要的提醒,基督徒並不是因為得著救恩,並相信上帝國的來到,而對這個時代消極和被動,因為神的兒女應預備贖救者的來臨,在切切禱告中等候,在社會上行公義,好憐憫,與神同行。以賽亞指出,這樣才是領受救恩的正確態度。

問題
在本章中,上帝如保安慰以色列百姓呢?在先知傳達的信息中,帶來什麼樣的盼望與安慰?

禱告
親愛的上主,您是定立施恩拯救的上帝,讚美您極大的恩慈。在您的國度完全來到之前,我應該要活出基督的樣式,並且在社會上作主見證,更甚者,竭力預備耶穌基督第二次再來,就是日夜呼求禱告,並堅持主的公義真理和關懷社會的弱勢。求主聖靈幫助我。奉耶穌基督的名禱告,阿們。



2014年1月27日

[和平教會 主日崇拜錄影 youtube 影片] 140126 主日崇拜錄影









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由 Blogger 於 1/27/2014 05:04:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影 youtube 影片

[悠遊雲端] 宣告安慰-140127(一) 以賽亞書第61章

宣告安慰-140127() 以賽亞書第61

 

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金句

因為我─耶和華喜愛公平,恨惡搶奪和罪孽;我要憑誠實施行報應,並要與我的百姓立永約。(61:8)

 

讀經:61:1-9 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

主耶和華的靈在我身上,要宣告從上帝而來的好消息。過去他們(以色列)雖在悲哀、灰燼、憂傷、荒涼,但是神重新栽種,賜下安慰、榮耀。那時加倍的福樂要歸給他們。這一切是因為耶和華,凡看見他們及他們後裔的人都要承認這是耶和華的賜福。

 

默想

若是我們正在人生的低谷,不管是事業失敗、家庭失和、關係破裂,從神而來的好消息是宣告安慰、祝福、重建,這是上帝親自要做的事。神要使我們從死蔭之地出來,回復喜樂與公義,甚至得著雙倍的祝福。當上帝預備要這麼做時,我們該有什麼反應呢?不是應該更加敬畏我們的主,並且在信心中歡喜快樂的讚美神嗎?所以,不需要為著現況而膽怯,我們若跟著上主,必定看見祂的應許成就。

 

問題

耶穌引用本章1-2節來形容自己的工作,你覺得,這對我們基督徒每天的生活有什麼意義呢?

 

禱告

親愛的主,感謝您應許一切的祝福。只是有時候我好苦,因為我面對的環境不利,周遭的人欺壓我,我實在不知道要怎麼說出來。主啊!您的盼望若是真的,求主賜給我信心的眼光,帶領我在苦難中發出讚美的聲音,使我能有勇氣跟隨主的腳步。我雖然信心小,但我相信您能加添我的信。再一次懇求,深願今天所領受的話,成為我生命的力量;深願今天的禱告,蒙您聆聽。奉耶穌基督寶貴的名,阿們。





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由 Blogger 於 1/27/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年1月26日

[和平教會 主日講道 flash 影片] 啟示錄系列(三十):得勝者 (台)
















【講道大綱】

聖經:啟示錄14:1-5

I.引言:得勝者唱新歌
 (The Overcomer's New Song)
II.十四萬四千人
 (One Hundred Forty Four Thousand)
1.與羔羊同站在錫安山
(詩2:6-9; 來12:22-24)
2.羔羊與神的名寫額頭
(結9:4; 啟3:12)
3.天上眾水大雷與琴聲
(啟7:9-10; 啟19:6)
4.寶座活物長老前唱歌
(啟5:8-10; 啟7:11-12)
III.唱救恩的新歌
(New Song of Salvation)
1.摩西走過紅海
(出15:1-2, 20-21)
2.大衛脫離掃羅
(詩18:1-3, 49-50)
3.大衛離開禍坑
(詩40:1-3)
4.二十四位長老
(啟5:8-10)
IV.得勝者的特徵(The Overcomers)
1.神名寫額上 Power
(啟7:3-4; 啟13:16-17)
2.大聲唱新歌 Praise
(詩98:1; 啟5:9)
3.未沾染婦女 Piety
(撒上21:4; 撒下11:11)
4.守住童女身 Purity
(耶31:4; 林後11:2)
5.跟隨羔羊行 Pupil
(詩63:8; 彼前2:21)
6.從人間買贖 Purchased
(提前2:6; 林前7:23)
7.初熟的果子 Purpose
(申26:10; 林前16:15)
8.口中無謊言 Precision
(弗4:25; 林後4:2)
9.生活無瑕疵 Perfection
(西1:22; 腓2:15)
V. 屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1.羔羊站在錫安山
(啟5:6; 啟12:4; 啟12:17)
2.神的名寫額頭上
(瑪3:17;申32:10;腓4:19;創28:15)
VI.結論:
靠主得勝 同坐寶座 (啟3:21)
【默想】
1.神的名字寫在額頭有何屬靈意義?
2.聖經中有那些人可以唱救恩新歌?
3.十四萬四千得勝者有那些特徵呢?
【金句】
「得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。」
啟示錄三章21節



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由 Blogger 於 1/26/2014 05:23:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道 flash 影片

2014年1月25日

[和平教會 牧函] 上館服務隊

去年八月,和平教會與金華國中、飛颺青少年成長中心一起合作到南投縣中寮鄉的清水國中,舉辦了服務學習營隊。得到了許多國中生很好的迴響,同時也獲得了台北市教育局中等學校以上服務學習營隊特優獎的第一名 。       

事實上,這樣的一個營隊並不是只有在出隊的時候需要付上人力,在學期間,我們就需要每個禮拜五中午到學校帶領國中生進行「金華服務社」的培訓活動,以期利用社團時間,建立彼此團隊合作的關係、默契。同時, 在出隊前還有幾次利用週末時間在教會一整天的培訓活動,都是希望籍由這樣的活動來幫助教會青年與金華國中的學生能為出隊做好準備。    

我們希望能夠透過與學生建立好的關係, 讓他們主動的對信仰產生興趣,因為這是學校性的社團,所以,我們並不能在學校中,主動與學生分享信仰,而社團當中的學生,也有超過三分之二以上不是基督徒。但是透過關係的建立,彼此的合作與活動的進行,學生與輔導,自然而然的建立關係,都讓學生會主動的希望多了解這個信仰。同時,為了讓想要更進一步了解我們信仰的學生,有機會被關心、造就,我們特別為了金華國中的學生,成立了「金華團契」每個禮拜二的晚上,就在和平教會聚會。讓學生可以自由的參加,並且建立關係。    

由於暑假出服務隊,一年只能有一次和學生共同出隊的機會,對於建立「革命情感」的團隊,是不容易的;加上,許多七年級的學生,暑期還沒有入學,而九年學的學生,許多人要參加升學考試。所以,差不多只有八年級的同學能夠來參加。為此我們思考了許久,決定要增加寒假的服務隊出隊。 

由於這次的出隊,時間非常接近過年(1/24-28),營隊結束後,已經是小年夜的前一天了,原本預期教會的青年能夠參加的應該不多。但是感謝上帝,最後,完全達到一開始所設定的目標,共有十二位大專以上的輔導參加。其中最特別的是,這次的營會,有兩位少契現任輔導投入,對於未來關心金華國中的學生會有很大的幫助。 

另外,這次營會出隊前的禮物募集,也得到和平教會會友的熱情響應,飛颺的同工表示,和平教會禮物募集,遠遠超過其他教會所募集到的禮物。我們特別將禮物清單整理如下,以感謝每位兄姐的參與:

絨毛玩偶:大型10個、中型31個、小型115個。
文具:畫筆6盒、鉛筆89隻、鉛筆盒4盒、尺12只、剪刀1把、卡片與信封5套、便條紙三組、筆記本6本、資料夾4個、書夾2個、其他文具3組。
學生用品:衣服2件、夾子8個、各式包包34個、水壺13個、書7本、手環4個、吊飾17個、存錢筒6個、帽子1個、小玩具19件、裝飾品13個、飾品13件、禮物3盒。
其他物品等共7件。    

在此要特別感謝每位熱心捐助、參與的會友,因為大家的付出,讓這上館福音隊可以帶著和平教會兄姐滿滿的祝福出發,也期待在這幾天的營會當中,得到各位兄姐在主前的代禱。特別是我們有三分之二的隊員是非基督徒,我們的輔導同工怎樣在其中,活出基督的樣式,來見證主的名。同時,在近日天氣寒冷當中,同工、每位隊員都能夠得到主的保守與看顧,使我們出入平安,身體健康,竭力多作主工。 



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由 Blogger 於 1/25/2014 12:19:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 主日講道集] 你累了嗎?

講道內容
講題:你累了嗎?
經文:提摩太後書四章9-18節
主講:李俊佑 傳道
時間:二0一四年一月五日

一. 前言 
自從嘉義東石回來,也就是去年的十一月份開始,我忽然覺得在服事上有一種非常忙碌的感受。除了每日例行的開會,關懷的工作,教會的服侍,很有可能因為正好接近年終,中會、總會對長老會屬下的傳道師有各式的練訓要求,而我們教會也因為期待今年能擁有更加幸福的造就與陪伴,因此透過事工組織上調整與轉型希望能達到目標。  另外,南港科技園區的開拓也正在啟動,我們開始有園丁小組聚會,認識園區內的職埸團契,預備各種可以接觸福音朋友的管道等等。不管是教會原有的事工或服侍,中會、總會的訓練,或是為教會今年度的主題目標陪伴而有的組織更新,還是南港科技園區的開拓事工,都是非常有意義,而且是很棒的開始。    

不過,也許因為從嘉義剛回到台北,步調突然變快,也許這些各種不同的事工挑戰在同時間一次到位,再加上本來我的體力就較有限,有時候雖然覺得這些服侍很棒,也很有價值,但是忙碌的節奏偶爾心裡頭會興起一個想法:「我能不能休息個幾天再出發呢?」  去年十二月我們一家三口請假回到鄉下休息三天,原以為這個就是我可以好好休息日子,不過在路程上花了不少時間,而且在我回去時,我的父親非常有效地利用我偶爾回家的時間,交待工作幾個我要負責的工作。  大概這樣的情況讓身體開始反映出疲勞的狀態。身體上的疲累,有時還不是最大疲勞感來源的。最大的疲勞感通常來自於其他的原因。電視廣告或健康雜誌都知道忙碌、累是現代人的常態,因此我們有很多體力補品廣告、或活力飲料廣告,在網路上隨意一搜尋,就可以找到一堆關於疲累的因素說明與解決之道。   

二. 新時代的困擾  

我們大多數的人都有累的經驗,除了體力上的勞累因素外,同時亦來自幾個生活狀態。  

1.忙碌、壓力、日復一日

忙碌不是疲勞真正原因,通常忙碌要伴隨著,過重壓力,以及日復一日而且看似沒有盡頭的工作。在職場上班的人,或是為了某一項事工而承擔責任在身上的人,特別容易有這種狀態帶來的疲勞感。為了達到公司的績效,並且讓產品在時間內完成,忙碌和壓力,加上不休息的工作,常常是電子產業的常態。過去我在軟體產業界工作,常常會在公司內看到類似的景況。我自己也曾經好幾個禮拜常態性的加班,有時候甚至一、兩點才離開辦公室。過去在日本在1980年間因為數名員工因為正值壯年卻沒有明顯疾病的情況下死亡,後來從日本把這種現象稱為過勞死(Karoshi)。現在我們對這個名詞熟悉,因為台灣也曾經發生實際的案例。

2.失焦、沒有意義的生活

另一種疲勞並不是來自於生理因素,也不是工作忙碌或壓力。嚴格說起來也不是疲勞的狀態。通常我們比較明確的描述是「提不起勁」,對著現在的事工、服侍或是工作沒有太大的動力,像是過著沒有意義,或失去焦點的生活。雖然這種無力感並不會顯著地影響身體的健康,但是卻是讓人感到生活暗淡,無能為力的感受。更進一步來說,沒有確切目標,以致於看起來像行屍走肉一樣。如果現在的工作職業,或是負責的服侍事工,對我們沒有實際的意義,或是偏離了生命的焦點,不管那是什麼,很快地就會感到厭煩或疲勞。有一個故事說:有一天上帝要一位傳道人去推一個很大的石頭,那石頭非常大,但是既然是上帝的命令,傳道人就順服去推了。他每天早上起來推,推了一週,推了一個月,推了一年。原來還以為石頭會被推動一點點,但事實上什麼都沒改變。傳道人就跟上帝抱怨,我每天這樣推有什麼意義,我好累,我不推了。上帝對他說:我要你推是為了試驗你的順服,同時也是鍛鍊你的肌肉。你看,你的靈魂與身體都比以前強壯。我們有時過著沒有意義的生活,提不起勁而且容易疲勞。

3.挫折、灰心、失志

挫折、灰心所帶來的沮喪感與疲累感可能是最嚴重的。如果你曾經很熱心投入一件事,或是在某個工作花上許多心力,但是直到最後結果卻不盡人意,甚至被澆了一盆冷水,那時所帶來的挫折感、灰心是非常嚴重的,原本很熱切做的事會變得完全不想再觸碰。你曾經遇見這樣的事嗎?

我們或多或少都遇過身、心、靈的疲累,無力、無趣、疲倦、提不起勁、厭煩、挫折、委屈、灰心的時候,我們要如何面對它?神到底怎麼看待這樣的事,祂會幫助我們嗎?


三. 無火的低潮期

1.事奉的高峰與底谷

在今天經文提到舊約聖經裡一位非常著名的人物,我們最常稱呼他為烈火先知以利亞。他的工作是向以色列國王亞哈傳達上帝的警告,因為亞哈王犯罪,遠離上帝的命令。以利亞對亞哈王說,「我指著永生的耶和華以色列的上帝起誓,這幾年我若不禱告,必不降露水,也不會下雨。」(列上17:1)果然有三年的時間不下雨。後來上帝差以利亞向亞哈說:「你去,讓亞哈看見你,我要降雨在地面上。」於是,以利亞去向亞哈王說話,但是亞哈王一見到以利亞就指責他是造成乾旱的人。以利亞說:不是我,不然讓我們看看到底我們所服事的,哪一位是真正的上帝。於是以利亞召集以色列百姓,接著一人與四百位巴力的先知各別建造了祭壇,只要誰的神應允禱告降火點燃了祭物,那就是真的上帝。巴力先知從早到傍晚跳舞禱告,都祭壇和祭物都沒有變化。但是當以利亞開始禱告,上帝把火降下來,「燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。」所有在場看到的百姓立刻臉伏於地,承認耶和華是神!以利亞服事上帝,不僅因為上帝打贏了四百位巴力先知,他又禱告,叫三年的旱災解除。這個故事到列王記上18章為止,完全是一面倒的得勝的畫面,如果以利亞的故事就停在這裡,亞哈王與以色列百姓都回頭轉向上帝,那麼就太完美,完全是個人生勝利組的故事。
然而,事情發展並不像我們想像的這麼簡單,因為耶洗別王后立刻下令要殺以利亞:「明日約這個時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重的懲罰我。」怎麼會有這麼視若無睹的人呢?以利亞禱告就令火降下,令雨降下,耶洗別竟然還這麼無知地想殺他。這個場景真是晴天霹靂,以利亞好像用盡一切力量只為證明耶和華是上帝,但是怎麼講、怎麼做這王后就是不改變。這是一件非常令人沮喪的事。在聖經裡面也有好些人物是很用心做事,但是怎麼講就是講不聽:挪亞花了一百年的時間傳道,沒有人要聽他;摩西四十年在曠野,行過各種神蹟,留下各種律法,百姓仍然是硬著頸項;耶穌在世上行神蹟、傳講真理行出愛,最後宗教領袖把他送上十字架。我覺得這種沮喪來到非常真實,好像我們花了很長的時間研究,寫了一個很棒的企劃案,可是當交到老板的手裡時,老板說這個怎麼這麼差勁,重做一次;或是在教會裡很用心服事,可是要不就是同工不接受,要不就是局外人就閒言閒語。那種沮喪就是以利亞的沮喪感。

2.拒絕安慰

以利亞說:「耶和華啊,現在夠了,求你取我的性命吧,因為我不比我的祖先。」(列下19:4b)然後就躺在羅騰樹下睡著了。有一位天使來拍他,給他烤餅和水。以利亞走了一天的路程可能實在又累又睏,但也許同時心中的低潮和灰心,讓他不想真正面對現實,於是他倒頭又睡,因為睡了之後可以退縮逃避現在的情緒。可能我們有些人也經歷過這類場景,在非常沮喪的時候,不想和任何人說話,就算天使站在旁邊也一樣。

3.只有我的自憐處境

以利亞帶著灰心、沮喪的心情來到上帝的山,就是何烈山。找了一個山洞就住在裡面。晚上的時候上帝來找他說話。上帝說:「以利亞,你在這裡做甚麼?」,以利亞說:「我為耶和華萬軍之 神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」這是以利亞的抱怨,他把自己講的很可憐,他不僅是個熱心愛上帝的人,而且所有的人都背叛了上帝,只有自己非常委屈。「上帝啊!我怎麼這麼可憐啊!」我覺得聖經所描述的畫面很真實啊。上帝啊!我那麼認真工作,那麼認真服事,但是你給我那麼爛的上司,我的同工沒有人要配合,他們還嫌棄我。

雖然外在的環境還是一樣險峻,耶洗別一樣要殺以利亞,然而上帝卻在以利亞身上做了更新、恢復的工作。

四. 上帝夠用的恩典

1.供應身體需要

上帝在我們的疲累感上做了哪些事呢?首先,上帝讓以利亞身體上得著最基本的滿足。雖然以利亞是上帝的先知,可是他仍然有身體上最基本的需求,而且上帝並沒有強迫他說:你是我的僕人,工作第一,其他都不重要。上帝讓他在羅騰樹下好好休息,又差派天使到他的那裡,帶著餅和水來供應他飲食上的需要。以利亞在羅騰樹下睡了,吃了,恢復最基本的身體需要,才開始進行下一段路程。

任何一種疲勞,最首先要做的就是讓身體好好休息。好好的睡一覺,好好的吃一頓,好好安靜的過一天,這是解除疲勞非常重要的一環。有時候我們搞錯次序了,而且也用錯方法。自以為疲勞的時候應該喝個雞湯,或是補充維他命B群,或是像我以前一樣打精力湯來喝,這樣就有精神而不疲倦。另外有些時候自己以為疲勞是可以透過個人的放鬆心情就可以解決,所以就看看電視,上上網,看看臉書或YouTube,結果最慘的是這些所謂的放鬆,不但沒休息到,反而增加身體上的負擔。其實最簡單,也最基本的步驟是關掉電腦和手機,早早的上床睡覺。然後好好的吃頓簡單、健康的一餐。這是我們在以利亞的事上,上帝所做的第一項工作,就是供應身體的需要。

2.鼓勵提振精神

第二項上帝所做的就是簡單的鼓勵。上帝差派天使到以利亞身邊,在這個時間以利亞沮喪的不想講話,天使也不多嘴,就是很簡單的說:「起來吃吧!」然後第二次再說:「起來吃吧!該走了!」上帝很清楚以利亞現在需要的不是教導,或是長篇的神學道理,他只是要簡單的話鼓勵他走下去。我覺得其實這就是陪伴。

當我2007年在林口長庚接受電療和化療的時候,心情非常的差。那時候不僅身體不舒服,而且也因為原來的計劃被打亂,再上信心軟弱,因此情緒不好,而且很沮喪。有很多我們的好朋友來探望,他們非常關心我的情況,而且盼望能夠鼓勵我,給我一些幫助。但是從一個病人的角度,我又疲累又失落,雖然可以感受到大家的關懷,可是真正讓我感到有安全感的是我家人的陪伴。這個時間最不需要的就是教導了。有一次我太太對我說,你不應該那麼消沈,要好好振作。我聽了其實很生氣,我當然也知道不要消沈,要振作,我需要的不是教我應該做什麼,我需要的是有人能陪我走過生病治療辛苦的過程。

和平教會今年度的目標是陪伴,我想我們學習陪伴就要像上帝差派天使對以利亞一樣,沒有對以利亞曉以大義,而是很簡單地鼓勵,在他需要的時候出現在身邊。至於什麼時候說該說的話呢?這是上帝的時間。

3.神的同在顯明

當以利亞在山洞的時候,上帝說:「以利亞,你在這裡做甚麼?」,以利亞說:「我為耶和華萬軍之 神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」這是我們剛剛看到的畫面,以利亞非常的委屈,非常的理直氣壯,他自認為自己非常的熱心,而且也非常的可憐。上帝說:「你出來站在山上,在我前面。」哇!上帝面前有烈風大作,崩山碎石,風後有地震,地震後又有火焰。我想上帝第二次問以利亞:「以利亞,你在這裡做甚麼?」的時候,以利亞第二次的回答一定和第一次回答不太一樣:「我…為耶和華萬軍之 神大發熱心……因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇……用刀殺了你的先知,只剩下我一個人……他們還要尋索我的命。」大概這一次以利亞回答是愈來愈小聲。
上帝的顯現帶著一個非常重要的教導。當上帝令烈風大作,山崩石裂,但是上帝卻不在當中;風後有地震,但是上帝也不在當中,地震後有火,但是上帝也不在當中。在這一切震憾天地、氣勢磅礡的畫面之後,有一個非常輕微的聲音說話。雖然學者在這裡的聖經詮釋有幾個不同的看法,但我認為上帝要對以利亞教導一件事:你可以因我的緣故做許多轟轟烈烈的事,你禱告我就應允不下雨,你禱告我就降下火,這一切震憾的服事我都看到了,但是這些你花盡心力服事的豐功偉業我不在那裡,那又怎麼樣呢?你應當看重聆聽我這個好像是微不足道的聲音,勝過這一切。這也難怪以利亞第二次回答上帝時,從委屈可憐的理直氣壯轉變成小小聲的回應。他看重工作的成敗,更勝於上帝聲音,以致於耶洗別不悔改又追殺他時,那種沮喪、挫折就發生在他的心裡。
我們會因為沮喪而疲勞與此有相當大的關係,因為我們把目光放在一件不確定的事物上,把某些能力或資源當成我們最大的靠山,結果就是當事情不如我們想像,甚至完全相反時,整個內心都崩盤的了。而是就像以利亞一樣。所以疲勞要恢復不要靠外再的幫助,有些時候是我們要重新反省。感謝上帝,他不僅供應我們最基本的需要,他陪伴鼓勵我們,還願意教導我們回到正確的態度與焦點上。
4.超乎所求所想
上帝的恩典不只如此,還超乎所求所想。耶和華上帝在向他顯現之後,再次差派他出去,這次要膏哈薛作亞蘭王,膏耶戶作以色列王,膏以利沙為接續他的先知。上帝最後說:「但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」(列上19:18)以利亞一直以為自己是孤單一人,以為再也沒有其他的幫助了,原來上帝還預留了許多忠心敬拜上帝的人,是以利亞眼睛未曾看到,也未曾想到的。
在難過沮喪,灰心疲倦的時候,我們以為大概不會再有其他幫助了,然而上帝預備的比我們所想的還要多。除非有信心的眼光,否則我們總是只看到眼前的困難,覺得不行了,只能這樣的,沒辦法了。我們應當對上帝更有信心一些,神的恩典是超過我們想像的。
五. 重新得力
1.再次確認神恩
親愛的朋友、弟兄姊妹,你在低潮的狀態下嗎?你身體的疲累和心裡的疲累讓你感到沉重嗎?快來上帝這裡得著幫助。對我來說,我也一直不停地在學習如何面對疲勞。當然身體的疲勞需要透過好的休息,我得要常常提醒自己,不能夠一直滑手機和上網,我也需要調整服事的節奏與時間,量力而為。我知道在上帝裡面有非常豐富的恩典,他能夠成為我的鼓勵,我也應該常常專心聆聽神的聲音勝過其他服事的果效。我想以利亞所得著的恩典也能成為我們的每一位的祝福,如果我們在疲累的低潮期,上帝一定願意我們得著休息,並且在我們需要的時候鼓勵、陪伴與教導,而且他所要給我們的是超過所求所想的。
2.陪伴疲倦的人
親愛的弟兄姊妹,如果你不是在低潮中的人,今天的信息也許可以成為某一天的幫助,但這個時候我想要進一步的邀請你,成為一位陪伴疲勞者的人。教會裡面,你知道有一些服事是持續性且消耗性的嗎?我知道在鄉下教會裡,有些服事同工是長年不間斷的,例如司琴的人,每個禮拜都是他,或是教主日學的老師,每週都得要某某人來教。因為沒有其他的同工可以幫忙了,所以他就自己花時間、精力下去服事,一服事就是十年、二十年。鄉下教會沒有足夠的人力資源,只好如此。我們的教會大約有六百人左右,但是你有沒有發現,有些人仍然數十年如一日的在某個服事裡面。像我們的幼主、兒主,這些老師以前教主日學,五年十年後依然是他們忠心委身。我覺得這些老師很有可能會非常的累,好像這麼久的時間以來都只有他在這個服事裡面,他這麼忠心、熱心的服事主,但是好像幼主、兒主就還是這樣。這些同工們就好像以利亞一樣,忠心的為主服事,可是很可能要自己面對服事的疲勞,內心的沮喪。我們這些不在低潮當中的人,有沒有可能成為上帝所預備的七千人之一,陪伴他們,成為他們的幫助,讓他們也發現,原來上帝真的是超乎所求所想。
六. 結論
親愛的朋友,盼望我們能夠找不再疲勞的方法。不管是我們自己不再疲勞,或是我們身邊的人不再疲勞,深願上帝成為我們的最大的幫助,讓我們真實經驗體會,他是供應的上帝,他是鼓勵的上帝,他是教導的上帝,他也是超乎所求所想的上帝。



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由 Blogger 於 1/25/2014 12:09:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

2014年1月24日

[和平教會 禱告會] 禱告會(140123)









140123 禱告會
敬拜讚美
你為何揀選我
1.      主你為何從萬人中揀選我做你兒女
你知我過犯那麼多 喔主你赦免了我
掩面不看我罪過次下愛子耶穌拯救我
主幫助我成為你的樣式
順服主的旨意永不渝 如今獻生命
為主而生活 與主一同行到永遠
2.      何等奇妙至大真神之愛竟然臨到我
我願歌頌讚美主名 救主恩典多稀奇
救主憐憫大又多使我細思量
難明瞭 喔主幫主我成為你的樣式
順服主的旨意永不渝 如今獻生命
為主而生活 與主一同行到永遠
如今獻生命 為主而生活與主一同行到永遠


每一天
1.      每一天所度過每一時刻 我得著能力勝過試煉
我倚靠天父周詳的供應 我不用再恐懼與掛念
祂的心極仁慈無可測度 他每天都有最好安排
不論憂或喜祂慈愛顯明 勞苦中祂賜安泰
2.      每一天主自己與我相親 每時刻賜下格外憐憫
我掛慮主願安慰與擔當 祂的名為策士與權能
祂保護祂的兒女如珍寶 祂熱心必要成全這事
你日子如何力量也如何 這事祂向我應許
3.      幫助我當我在困難危急 讓我全心信靠你應許
讓我享受你安慰的甜蜜 教導我你神聖的言語
幫助我當困苦艱難來臨 牽著我就像慈父的手
每一天每一刻飛逝無影 到我走進應許之地


上帝話語
以賽亞書59
耶路撒冷殺害先知 遭苦難二千多年
以賽亞書591-3
耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救。耳朵、並非發沉不能聽見。
但你們的罪孽使你們與神隔絕,你們的罪惡使他掩面不聽你們。因你們的手背寫沾染,你們的指頭備罪孽沾汙。你們的嘴唇說謊言,你們的舌頭出惡語。
耶利米書414
耶路撒冷阿,你當洗去心中的呃,使你可以得救。惡念存在你心裡,要到幾時呢。
馬太福音2337-39
耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常殺害先知,又用石頭打死那奉遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。看哪,你們的家成為荒場,留給你們。我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說,奉主名來的,是應當稱頌的。

耶路撒冷終必悔改 神的國度必要在臨
以賽亞書5920-21
必有一位救贖主,來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。
以賽亞書6019
日頭不再作你白晝的光,月亮在不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光,你神要為你的榮耀。
啟示錄212-4
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降、預備好了,就如新婦裝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說,看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住、他們要作他的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀、哭號疼痛,因為以前的事都過去了。

為以色列守望禱告
求天父上帝憐憫雅各家
除去遮住屬靈眼睛的帕子
與鄰近的百姓和平相處
─已故前總理夏隆為巴勒斯坦哈馬斯譴責為「雙手沾滿鮮血的罪犯」
與周邊的國家和平相處
─埃及新憲法全民公決投票結束,點票已經開始,但人們並不知道何時公布結果


回應禱告
天天來到主前
  讚美、認罪、感謝、帶求
以賽亞書591-3
耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救。耳朵、並非發沉不能聽見。
但你們的罪孽使你們與神隔絕,你們的罪惡使他掩面不聽你們。
彼得前書29
惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。


主前代求
為世界禱告
懇求天父 施恩保守,烏克蘭政府制訂反示威法,禁止各類示威活動,損害國家公民權益,願上帝保守烏克蘭政府能有智慧容納不同的聲音。

為台灣禱告
懇求天父 e-tag實施造成民眾不便與眾多弊端,尚未能進行改善。願上帝保守政府能有魄力解決問題,讓國民享有行的自由。


教會事工
一、                為新春期間會友返鄉、拜年、出遊都能得到上帝保守,出入得著平安,享受與家人團聚、朋友分享、交通的喜樂。
二、                為上館福音隊在1/24()-1/28()在新竹竹東上館國小的出隊,得蒙上帝的保守,讓他們為主作工,得勝有餘。
三、                為教會的新朋友小組事工禱告,求神保守我們能夠關心到每位新朋友,透過新朋友小組,讓每位來到和平的新朋友,都能找到適合的團契、小組參加。


社區宣道
James牧師代禱,目前在基督關懷協會服事
感謝上帝保守10/14-10/31在事奉國的服侍,雖有波折,但也有一些收穫,請繼續為事奉國內往後事工的推展、申辦事奉國的簽證並各行程的安排、所需的靈力、體力、與經費代禱。

開拓教會
1.      本週六(1/25)早上召開聯合開拓委員會,請為會議的順利與相關事工決議代禱。
2.      請繼續為場地需求禱告:(1)可長期租用做為小組聚會及福音據點的辦公室空間;(2)可每週依時段租用做為主日禮拜的會議室空間。
3.      為過年後園丁小組同工成員的些微異動代禱,亦為園丁小組開始邀請福音朋友禱告。

永不改變
1.      昨日今日直到永遠基督不改變
這事何等榮耀福音救贖大恩典
不論古今主赦人罪醫治人病痛
安慰悲傷平靜風浪榮耀歸主名
昨日今日直到永遠基督不改變
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名
榮耀歸主名 榮耀歸主名
萬物雖變主不改變榮耀歸主名
2.      原來主是世人朋友因世人受迷
凡肯接受耶穌救贖得親近天父
救主曾說我來世界不是為定罪
我來是要設面罪人救他脫污穢
昨日今日直到永遠基督不改變
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名
榮耀歸主名 榮耀歸主名
萬物雖變主不改變榮耀歸主名
3.      主在世時常行異能醫治人病痛
缺少平安向主祈求她都歡喜聽
主曾憐憫血漏婦人行異能醫好
現在仍然都不改變要聽人祈禱
昨日今日直到永遠基督不改變
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名
榮耀歸主名 榮耀歸主名
萬物雖變 主不改變榮耀歸主名
4.      彼得犯罪主曾赦免你不必憂慮
多馬不信主曾顯現懷疑全消除
約翰靠近救主胸前享受主之愛
萬物雖變主不改變榮耀歸主名
昨日今日直到永遠基督不改變
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名
榮耀歸主名 榮耀歸主名
萬物雖變 主不改變榮耀歸主名



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由 Blogger 於 1/24/2014 09:50:00 上午 張貼在 和平教會 禱告會

[悠遊雲端] 榮耀將到-140124(五) 以賽亞書第60章

榮耀將到-140124() 以賽亞書第60

 

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金句

日頭不再作你白晝的光;月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光;你神要為你的榮耀。(賽60:19

 

讀經:賽60 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

興起,發光!因為你(耶路撒冷)的光已來到。你的榮光顯現,世界各國及其君王都要聚集,眾人也要聚集在你這裡。各地的財富、寶物都要歸你,外邦人和君王都要服事你。過去雖然曾被打擊、拋棄、壓制,但現在你要有永遠的榮華。即使太陽、月亮不再作你的光,耶和華卻要永遠作你的光。

 

默想

耶和華要成為耶路撒冷的榮耀。雖然過去耶路撒冷因君王、百姓離棄神而受到應有的審判和苦難,但是神仍然記念祂永遠的約,祂要堅定祂的約,並且要使耶路撒冷成為受人喜愛,被人敬重,而且充滿榮耀的地方。這一切只因為上帝要成為它的榮耀。受上帝揀選的我們,不需要為現在所處的景況難過和擔憂,因為上帝必堅守祂的約,即使我們如何背約,神仍不改變。我們所要做的,就是回轉歸向神,並且歡喜快樂地仰望上主,他必成就他所命定的,並且榮耀祂自己的名。

 

問題

在六十章中,上帝應許再次恢復錫安的榮光,在這經文中,你覺得上帝為什麼要這麼做呢?

 

禱告

親愛的主啊,您是何等榮耀!就算是太陽的光輝,與您相比便成為暗淡。您的榮耀彰顯於世界,並在我的內心發光。甚願您的榮耀成為我的榮耀,您的亮光成為我的亮光,您的喜樂成為我的喜樂。因您是一切榮耀、亮光、喜樂的源頭。我要讚美我的主,施恩的主必要成就祂的計劃,並堅立祂與我們所立的約。感謝主!願一切頌讚都歸於您!奉耶穌基督的名讚美宣告,阿們。





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由 Blogger 於 1/24/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年1月23日

[悠遊雲端] 主動拯救的膀臂-140123(四) 以賽亞書第59章

主動拯救的膀臂-140123() 以賽亞書第59


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金句

他見無人,竟無一人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂拯救他,以公義扶持他。(賽59:16,和合本修訂版)

 

讀經:賽59 (閱讀聖經本文)

 

摘要

上帝能夠拯救,但是你們(百姓)的罪孽使你們與神隔絕。你們的手掌、指頭、嘴唇、舌頭都做出罪惡,所思所想都是惡念。因此公義離我們(百姓全體)甚遠,指望公平卻得不著,指望救恩它卻遠離。耶和華上帝見沒有公平,就用自己的膀臂拯救,祂要按人的行為報應,從日出到日落之地,人必敬畏耶和華的名。

 

默想

如果說有一件事物能隔絕我們與神之間的關係,那麼它就是罪。罪使人遠離神,亦叫我們與神中間有隔斷的牆。然而神要恢復我們之間的關係,也要主動修正人因罪而帶來的隔絕,這就是以賽亞所帶來的盼望信息。保羅曾經提到:誰能使我們與基督的愛隔絕呢?是的,在耶穌基督裡,上帝主動與我們回復和好的關係,上帝按公義審判,同時要藉著耶穌基督的寶血,使我們活在公義中。讓我們再一次因著耶穌基督的愛,回到天父的懷抱中。

 

問題

先知認為為什麼耶和華沒有救以色列人呢?

 

禱告

感謝公義審判且慈愛憐憫的主,我讚美您。您是拯救的磐石,又是我生命的泉源。您看見我的無知,也知道我內心只能犯罪的本性,時常離開您。按著公義我是當死的,但是您以慈愛憐憫我,並主動施恩拯救我,藉著耶穌的寶血使我能重新再來。求主差派聖靈幫助我,不要再犯罪,以敬畏的心過敬虔的日子,讓看見的人歸榮耀於您。再次感謝主的大恩。禱告奉耶穌基督的名,阿們。





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由 Blogger 於 1/23/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年1月22日

[悠遊雲端] 虔誠但不公義-140122(三) 以賽亞書第58章

虔誠但不公義-140122() 以賽亞書第58

 

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金句

我難道只是叫人如蘆葦般低頭,鋪上麻布和灰燼嗎?(賽58:5b,和合本修訂版

 

讀經:賽58:1-12 (選可閱讀聖經文)

 

摘要

以賽亞你要大聲宣告百姓的罪惡:這罪就是他們好像天天尋求我,樂意明白真理,刻苦已心禁食,但是卻追求私利,紛爭興訟,以拳頭打人,還希望我回應。百姓以為禁食就能蒙我悅納嗎?我要的禁食是解開捆綁,使欺壓的得自由,分食物給飢餓者,接流浪人到家人,給赤身的衣服穿。如果百姓真的這樣做,醫治就臨到,我也要成為他們的後盾,他們呼求就會得著回應。

 

默想

親近神卻體貼自己的好處,尋求神卻不關心他者的困苦,這樣的宗教信仰是假的,空有宗教的熱誠,而沒有與神同行的覺悟。不論是舊約或新約,上帝從來都是要我們從內在和外在要一致地跟隨主,就如聖經所寫:「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神。」(西1:10)外在的敬虔只能讓我們成為一個宗教徒,而不能討神喜悅,更不能叫我們成為基督徒。

 

問題

為什麼以色列人努力禁食親近上帝,卻惹得上帝越發的生氣呢?

 

禱告

全能的主上帝啊!求您鑑察我,是不是我裡頭只愛有宗教的形式,有宗教的氛圍,而沒有願意愛人、關懷人的心腸?如果我成為天父的兒女,又因耶穌而得著的救恩,我真希望我也是一位願意關懷社會,體貼弱勢困苦者需要的人。求您幫助我,讓我今天就開始行動;也賜給我屬靈的勇氣。奉耶穌基督的名禱告,阿們。






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由 Blogger 於 1/22/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年1月21日

[和平教會 牧函] 回顧 & 反省(二)

上週牧函以反省結束2013,這週我們要以感恩進入2014年,感恩有兩種: 

一、在事情發生之前先感謝、因相信而先向對象表達感謝。  
二、在事情發生之後再感謝、已得到好處之後再表達感謝。    

我們從聖經中的例子來看:    

一、拉撒路的復活     

約翰福音記載著,馬大與馬利亞二姐妹打發人去見耶穌說:「主啊,你所愛的朋友病了。」然而,耶穌來到伯大尼時,拉撤路已經在四天前埋葬了,因此當馬利亞見到耶穌時,俯伏在他腳前,說:「主啊,要是你在這�,我的弟弟就不會死!」接著他們帶耶穌來到墳墓前,耶穌吩咐人把石頭挪開!拉撒路的姐姐馬大對主說:「他已經埋葬四天,屍體都發臭了!」   耶穌對她說:「我不是對你說過,你信就會看見上帝的榮耀嗎?」於是他們把石頭挪開。耶穌舉目望天說:「父親啊,我感謝你,因為你已經垂聽了我。我知道你時常垂聽我;但是我說這話是為了周圍這些人,為要使他們信是你差遣我來的。」說完這話,他大聲喊:「拉撒路,出來!」那死的人就出來;他的手腳裹著布條,臉上也包著布。耶穌吩咐他們說:「解開讓他走!」(約11章)      

聖經記載:耶穌行神蹟之前以感謝開始,他先向天上的父親感謝,因為他相信愛他的父親必垂聽他的祈求;因為他知道天上的父親必為他成就大事。 
我想沒有人會知道自己今年將會如何?或安康、或災禍、或處高山、或處低谷、或富足、或貧窮……,但是我們都可以學習耶穌的榜樣,憑著信心以感恩、頌讚為祭展開2014的每一天。   

二、治好十個痲瘋病人  

路加福音記載耶穌在往耶路撒冷去的旅途中,他進了一個村莊,那裡有十個痲瘋病人迎著他走過來。他們遠遠地站著,高聲喊說:「耶穌,老師啊,可憐我們吧!」耶穌看見了,對他們說:「你們去,讓祭司檢查你們吧!」他們去的時候已經潔淨了。其中有一個人看見自己已經好了,連忙轉回來,大聲頌讚上帝,又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒馬利亞人。耶穌說:「得到醫治的有十個人,其他的九個在哪�呢?為甚麼只有這個外族人回來感謝上帝?」於是耶穌對他說:「起來,去吧!你的信心治好你了。」 

在這故事中,耶穌是先行了神蹟,人才獻上感謝。  

如今主耶穌基督已經為我們獻上挽回祭,我們是否也如同那一個懂得轉回來俯伏在賜給我們新生命的上主面前,用感謝、頌讚為祭獻給他。並榮耀他在2014的每一天。  



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由 Blogger 於 1/11/2014 05:23:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 主日講道集] 陪伴(Companion)

講道內容
講題:陪伴(Companion)
經文:提摩太後書四章9-18節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一四年一月五日

I、引言:什麼是真實 
今年的主題是陪伴,讓我們從聖經中來了解何謂陪伴。 
1922年Margery Williams寫了一本書,名為The Velveteen Rabbit(絨毛兔),闡述一個玩具絨毛兔如何變成真正的兔子。這本書因為受到大眾的喜愛,甚至翻拍成電影。以下是絨毛兔問皮革馬的一段對話。  
「How Toys Become REAL」
'What is REAL?'asked the Rabbit one day, 'Does it mean having things that buzz inside you and a stick-out handle?' 'Real isn't how you are made. ' said the Skin Horse., 'It's thing that happens to you .When a child loves you for a long long time , not just to play with , But REALLY loves you , then you become Real.' 'Does it hurt?' 'Mm , Sometines .' he was always truthful. 'When you are Real you don't mind being hurt.' 'Dose it happen all at once?like being wound up or bit by bit?''It doesn't happen all at once , You becom . It takes a long time. That's why it doesn't happen often to people who break easily , or have sharp edges , or who have to be carefully kept .Generally, by the time you are Real , most of your hair has been loved off , and your eyes drop out , and you get loose in the joints and very shabby . But these things don't matter at all , because once you are Real you can't be ugly.' 'I suppose you are real?'And then he wished he had not said it , for he thought the Skin Horse might be sensitive . But the Skin Horse only smiled . 'The Boy's Uncle made me Real , That was a great many years ago;but once you are Real you can't become unreal again . It lasts for always.'The Rabbit sighed . He thought it would be a long time before this magic called Real happened to him. He longed to become Real , to know what it felt like;and yet the idea of growing shabby , and losing his eyes and whiskers was rather sad . He wished that he could become it without these uncomfortable things happening to him.
「什麼是真實呢?」有一天兔子問道。「真實是不是你擁有體內會嗡嗡作響的東西,還有一根伸出來的把手?」「真實並非在於你的構造」皮革馬說,[ 真實是發生在你身上的經驗,當一個孩子愛你很長很長一段時間之後,不只是跟你玩玩而已,而是真的非常愛你,你就會變真實了。「變真實的過程會受傷嗎?」「嗯!有時候會受傷。」皮革馬總是很誠實。「當你變真實時,你會不在乎受傷的。「變真實是一瞬間就完成嗎?好像發條放轉緊,或是它是一點一點轉變的?」「真實是無法一步登天的,你是逐漸變成真實,變真實要花很長的時間。因此,變真實的經驗不常發生在那些易碎的人,或是陵角尖銳的人,或是那些需要被小心翼翼保護的人。一般來說,當你變成真實的時候,你的頭髮大部份都在被愛中掉光了,你的眼珠也掉出來了,你的關節也脫臼了,外表也變破舊了,但是這些都無關緊要,因為你一旦變成真實,你就不會顯得難看,除非是對那些不瞭解你的人。「我猜你是變成真實了,是嗎?」然後,他就後悔他說出這樣的話,他想皮革馬或許會很敏感。但是皮革馬只是微笑著,「這男孩的叔父使我變得真實,那是在很多年以前發生的事,你一旦變成真實,你就不會再變得不真實了。真實會存到永遠。兔子嘆了一口氣。他想一定要經過很長的時間,他才能夠遇到變成真實的神奇經驗。他甚盼望變成真實,能夠體驗那種變成真實的感覺。但是一想到會變成破舊,還會丟掉眼珠與嘴毛總是令人感到傷心,他盼望他能變為真實,而且不必遭遇這些不愉快的事情。
所以,想要活出真正的自己是會受傷的,而且要經過很長的時間, 在愛的關係中、在陪伴的過程中,才能活出自己。
II、那人獨居不好
當上帝創造亞當之後,上帝發現亞當的孤單,所以又造了夏娃,成為亞當的陪伴。耶和華 神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18)所以,陪伴可說是上帝為人類所預備最好的禮物。
1.分享勞苦的果效
為什麼獨居不好?聖經說:「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」(傳4:9)就是有福同享,你的成就有人可以和你一同快樂。
2.有人扶起的跌倒
為什麼獨居不好?因為當你跌倒的時候,有人可以把你扶起來。如果只有你自己一人,跌倒了,只好自己起來,沒有人幫你。所以,當我們軟弱的時候,陪伴你的人可以扶持你。「若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。」(傳4:10)
3.互相陪伴的溫暖
為什麼獨居不好?因為面對外面的寒冷時,兩個人還可以互相靠近取得溫暖。「再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?」(傳4:11)
4.共同面對的困難
為什麼獨居不好?因為當敵人來攻擊時,兩個人還可以互相保護,面對困難。「有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他」(傳4:12)
III、保羅的孤單
當保羅面對自己生命的盡頭時,也感到孤單,所以,他需要同伴的陪伴。可是現況卻是他周圍的人一個個的離開,於是他寫信給提摩太,請他趕緊過來。「你要趕緊地到我這�來。」(提後4:9)
1.底馬對世界貪愛
保羅請提摩太趕緊來,是因為底馬離開他了。「底馬貪愛現世,離開我到帖撒羅尼迦去了。」(提後4:10a)底馬本來是保羅很好的同工,當保羅第一次被囚時,底馬陪在他身旁。「與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。」(門1:24)但是他卻貪愛現今世界的輝煌,勝過對來世的盼望,因而離開保羅,去追求現世的燦爛。所以,當一個人的價值觀改變,會使我們失去同伴。
2.提多前往撻馬太
保羅另外提到兩個人,他們是革勒士和提多,這兩人並不是貪愛世界,但是同樣離開保羅。「革勒士到加拉太去,提多到撻馬太去。」(提後4:10b)。他們是因為服侍,所以不能陪伴保羅。由此可知,服侍的繁忙,會使同工分散,以致我們因為事工而忽略了同工。
3.獨有路加還同在
還好有一個人留在保羅身邊,這人就是路加。「獨有路加在我這�。」(提後4:11a)路加是在保羅第二次旅行佈道時加入他們的服侍。在路加所寫的使徒行傳中,第一次出現「我們」這個用語,是在他們前往腓立比的路上。「保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為上帝召我們傳福音給那裡的人聽。」(徒16:10)從這開始,路加就一直跟在保羅的身邊,直到保羅被判死刑、行刑之前,路加仍在保羅的身邊。保羅稱他為親愛的醫生路加,「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」(西4:14)。他們因為長期同工,而培養出親密關係,是最寶貴的陪伴。有長期的親密關係才能產生好的陪伴。
4.請你把馬可帶來
可是保羅覺得,只有路加一個人還不夠。他還需要一個人來幫他的忙。所以保羅說:「你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道(或譯:服事我)的事上於我有益處。」(提後4:11c)馬可這個人是被保羅開除的,保羅第一次旅行佈道時,帶著馬可同行。但是他因為無法承受在外頭顛簸之苦而離開,以致保羅後來不願意與他同工,他是一個半途的失敗者。「但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶他去。」(徒15:38)之後,因有巴拿巴不離不棄的陪伴指導,使他得到造就、成長。於是保羅重新接納馬可,並且發現他的恩賜和優點,他是保羅有需要時,真的可以幫助他的人。甚至保羅第一次坐監時,馬可與他在一起,馬可重新得到保羅的肯定。當保羅派遣馬可去教會時,特別請教會要款待馬可。「與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。(說到這馬可,你們已經受了吩咐;他若到了你們那�,你們就接待他。)」(西4:10)在此,保羅與馬可為我們留下很好的榜樣,雖然相處上曾有失敗的經驗,但是仍然願意嘗試互相的原諒,互相的接納,以致後來成為彼此很好的陪伴。這就是接納和寬恕,帶來重新和好及產生一個美好陪伴的盼望。換句話說,並不是兩個好的陪伴在一起就不會產生問題,當有問題發生時,如果彼此可以處理好,仍舊可以成為好的陪伴。
5.推基古受差離開
另外有一個人離開,是因為保羅請他離開,這個人是推基古。「我已經打發推基古往以弗所去。」(提後4:12)他是保羅認為親愛的、忠心事奉的、會安慰人的好同工。「今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,並我的景況如何全告訴你們,叫你們知道。我特意打發他到你們那�去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。」(弗6:21-22)因此,保羅可以放心的將事情交代他。可見得,我們需要陪伴,但是為了完成事工,我們必須讓陪伴我們的人離開我們,去完成上帝要他完成的事工,因為他是忠心事奉的人。
有一次保羅要提多趕來和他會合,便差派推基古去替代提多在革哩底教會的牧會工作。「我打發亞提馬或是推基古到你那�去的時候,你要趕緊往尼哥坡里去見我,因為我已經定意在那�過冬。」(多3:12)所以,在事工發展過程中,同工職務需要調度時,一個能頂替別人事工的同工,就是一個好的陪伴者。因為他不只忠心,也願意接受差派。
6.外衣書皮卷拿來
保羅不只需要人的陪伴,也需要上帝的陪伴。「你來的時候,要把我在特羅亞時留在加布家�那一件外衣帶來;同時要把那些書,尤其是那幾本羊皮書卷也一起帶來。」(提後4:13)保羅交代提摩太,記得將他的書和皮卷帶來。這個皮卷是指當時的聖經,這顯現當保羅感到孤單時,他需要書的陪伴,需要上帝話語的陪伴。
「終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋」(伯24:7)天氣寒冷的時候,我們需要暖衣的陪伴,但是面臨死亡的時候,我們需要上帝的話語成為我們的陪伴,才不會孤單。因此,當保羅接近死亡的時候,他表示,除了人的陪伴,他也需要上帝話語的陪伴。不管身體或心靈,都需要一點點的溫暖。「他們彼此說:『在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?』」(路24:32)
7.亞力山大的迫害
有時也會有不好的陪伴者,有一位亞力山大,常找保羅的麻煩。「銅匠亞歷山大害我不淺;主會照他所做的報應他。」(提後4:14)所以,有時候我們的陪伴者,是讓我們受苦的。「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或譯:讓人發怒);因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」(羅12:19)所以,保羅自己受的冤屈,他不報冤,而是把這一切交給上帝。但是他仍舊提醒提摩太,要小心亞力山大這個人。「你自己也得提防他,因為他極力反對我們所傳的信息。」(提後4:15)「親愛的朋友們,你們已經先知道這些事,就該防備,免得被那些壞人用荒謬的言論把你們引入歧途,使你們離開穩固的立場。」(彼後3:17)所以保羅教導我們,面對讓我們受傷的陪伴者,不報復但要防備。
8.初申訴沒人理睬
保羅第一次在法院為自己辯護的時候,身邊竟然沒有人陪伴。但保羅仍說願這罪不歸與他們。「我第一次為自己辯護的時候,沒有人在我身邊,大家都離棄了我。願上帝不加罪於他們!」(提後4:16)這是被人離棄的孤單。
當耶穌在客西馬尼園被抓時,門徒都逃光了,只剩下他自己一個人。「所有的門徒都離棄他,逃跑了。」(可14:50)那是最大的孤單。
當司提反獨自一人面對群眾,他們要用石頭打死他時,他仍禱告,不要將罪歸於他們。「又跪下大聲喊著說:『主啊,不要將這罪歸於他們!』說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他被害。」(徒7:60)
9.惟有主與我同在
雖然在需要陪伴時,沒有其他人的幫助,但保羅仍然願意學習饒恕。並且保羅還說:「雖然沒有人陪我,但是耶穌在那裡陪我,我就不孤單了。」而且耶穌不只陪伴,還讓保羅在被砍頭之前可以傳福音,所以保羅感到很滿足。「惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口�被救出來。」(提後4:17)就像司提反要被打死以前,他看見耶穌站起來陪伴在他身邊。「但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見上帝的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊」(徒7:55)福音在苦難中被傳開了。「這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜」(腓1:18)
IV、耶穌的陪伴
耶穌在世上,面對將要被釘十字架之前,他也尋求陪伴。
1.伯大尼家庭的溫暖
耶穌在世上最後一個星期,白天在耶路撒冷服侍,面對想除掉他的人;晚上則回到耶路撒冷旁的伯大尼休息,那裡有一個家庭願意接納他,一對姐妹及弟弟,成了耶穌最後且最難過時的陪伴。「他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家�。她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。」(路10:38-39)
這個家庭裡的三個人,個性都不一樣。姐姐馬大擅長料理家事,她殷勤款待,張羅照顧耶穌身體上的需要。馬利亞很貼心,他知道耶穌的心情一定很難過,所以他是靠近耶穌親近靜聽,體貼耶穌的心腸。聖經中未提到弟弟做什麼事,但是當弟弟死的時候,耶穌流下傷心的眼淚,可見他與耶穌之間有非常親密的關係。所以這三個人,在耶穌服侍的過程當中,是非常重要的陪伴。
2.摩西以利亞的共商
耶穌曾經到山上去,顯出他的榮耀,但耶穌知道,他必須經過十字架的苦難才能彰顯出這樣的榮耀。因此,上帝派遣兩個人來陪伴他,一個是摩西,一個是以利亞。他們來跟耶穌討論,耶穌將為我們上十字架的事情。「忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話;他們在榮光�顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。」(路9:30-31)
摩西也曾為了拯救以色列人,四十天在西乃山上,孤單一人,尋求上帝的陪伴。而以利亞為了以色列人的墮落,三年半在基利溪畔,也是孤單一人,等待上帝的救恩。這兩個人都曾遇見很大的困難,因為要拯救百姓,他們都必須孤單的去面對。因此他們可以了解耶穌將被所有的人離棄時的孤單,他們一起來鼓勵耶穌,一起和耶穌討論這件事情。
3.客西馬尼園的陪伴
當時間到了的時候,耶穌需要禱告,他需要上帝的話語來鼓勵他。但是也需要人的陪伴,所以耶穌找他最要好的三個朋友──彼得,雅各和約翰,一起到客西馬尼園,耶穌不需要他們三個做什麼,只需要他們的陪伴,這是耶穌最後的陪伴。但是他們三個人都因為太累而睡著了。『於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,便對他們說:「我心�甚是憂傷,幾乎要死;你們在這�等候,和我一同警醒。」』(太26:37-38)
雖然如此,,至少他們是睡在耶穌的身旁。這也是一種陪伴。
4.十架上臨終的呼喊
最後耶穌不希望自己是孤孤單單的死亡,他希望上帝做他的陪伴,所以他在十字架上,叫出了一句話。「申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(翻出來就是:我的上帝!我的上帝!為甚麼離棄我?)」(可15:34)
V、結論:沙灘上的腳印
耶穌知道,我們做人就需要人的陪伴,我們需要學習去陪伴人。所以有人將耶穌給我們的陪伴寫成了一首詩「Footprints in the sand」,翻譯為沙灘上的腳印。
One night I dreamed I was walking along the beach with the Lord . Many scenes from my life flashed across the sky. In each scene I noticed footprints in the sand. Sometimes there were two sets of footprints, other times there were one set of footprints. This bothered me because I noticed that during the low periods of my life, when I was suffering from anguish, sorrow or defeat, I could see only one set of footprints. So I said to the Lord "You promised me Lord, that if I followed you, you would walk with me always. But I have noticed that during the most trying periods of my life there have only been one set of footprints in the sand. Why, when I needed you most, you have not been there for me?"The Lord replied: "The times when you have seen only one set of  footprints in the sand, is when I carried you."
有一晚我夢見我行走,在海灘上與主同行,我人生中許多場景很快閃過天際,每一場景我都看到沙灘上的腳印,有時候是兩雙腳印,其他時候是一雙腳印,這讓我感到困惑,因為我注意到在我人生的低潮時刻,當我正在忍受痛苦、憂愁或挫敗,我只看到一雙腳印,因此我對主說:「主啊!你曾經應許我,我如果跟隨你,你將永遠伴我同行。但是我注意到當我處於我生命中最艱難的時刻,我卻只看見沙灘上的一雙腳印。為什麼呢?當我最需要你的時刻,你卻棄我而去呢?」主回答我說:「當那些時刻你看見沙灘上只有一雙腳印,是我抱著你走過。」
1940年代,這首詩很多人喜歡,有一位英國的歌手Leona Lewis,在2008年根據這首詩寫了一首歌─Footprints in the Sand
You walked with me 你伴我行
Footprints in the Sand 沙灘上的腳印
And helped me understand 你幫助我看明
Where I'm going 何往前進
You walked with me 你伴我行
When I was all alone 當我踽踽獨行
With so much unknown 許多我看不清
Along the way 沿途光景
Then I heard you say 我聽你聲音
I promise you  向你應允
I'm always there 永伴同行
When your heart is filled with sorrow and despair 當你的心充滿憂傷與灰心
I'll carry you 將你抱起
When you need a friend 當你需要友誼
You'll find my footprints in the sand 你發現我沙灘腳印
I see my life 回顧從前
Flash across the sky 閃電畫天邊
So many times have I been so afraid 許多次我內心害怕無限
And just when I 當每一次
I thought I'd lost my way 我想我已迷路
You gave me strength to carry on 你賜力量使我堅持
That's when I heard you say 我聽見你聲音
I promise you  向你應允
I'm always there 永伴同行
When your heart is filled with sorrow and despair 當你的心充滿憂傷與灰心
I'll carry you 將你抱起
When you need a friend 當你需要友誼
You'll find my footprints in the sand 你發現我沙灘腳印
When I'm weary 當我疲憊
Well I know you'll be there 我知道你作陪
And I can feel you 對你有感受
When you say 當你說
I promise you  向你應允
Oh , I'm always there 喔 永伴同行
When your heart is filled with sorrow and despair 當你的心充滿憂傷與灰心
I'll carry you 將你抱起
When you need a friend 當你需要友誼
You'll find my footprints in the sand
你發現我沙灘腳印
When your heart is filled with sorrow and despair 當你的心充滿憂傷與灰心
I'll carry you 將你抱起
When you need a friend 當你需要友誼
You'll find my footprints in the sand 你發現我沙灘腳印
主在心門外等待,快將你心門打開
耶穌基督在聖經啟示錄這樣說: 「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟3:20)
耶穌渴望成為我們的陪伴,他站在我們心門外等待,希望我們將心門打開。他應許要陪伴你我,在海角在天涯。
如果你願意讓上帝成為你的陪伴,只要將心門打開,讓上帝進入你心,讓他來陪伴你。並且透過上帝的愛,學習作個陪伴者,去陪伴那些傷心、悲哀、需要的人。
在禱告之前,我要給大家一點時間思考,今年我們要學習陪伴。耶穌也一直站在我們的心門外等候我們,等候我們讓他進來成為我們的陪伴。你們渴望這樣的陪伴嗎?不管你有沒有受洗,如果你願意讓耶穌進到你的心門成為你一生的陪伴,請舉起手,跟耶穌說:我希望你來陪伴我。
主,你看見我們舉起的手,表明願意接受你的陪伴,也願意去陪伴人。當你創造亞當的時候,你說:「那人孤單不好,我要為他造一個配偶幫助他,陪伴他。」你不只給我們,人的陪伴;你自己也願意成為我們的陪伴。雖然陪伴是一件辛苦又會受傷的事,卻是非常值得的。經過愛的陪伴,我們每一個人將可以活出真實的自己。主呀!我們希望我們今年可以先學習,讓主進到我們的心裡,成為我們寶貴的陪伴,好讓主的愛幫助我們去學習陪伴那些受傷的人。在你面前,同心禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。



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由 Blogger 於 1/18/2014 05:12:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 主日講道集] 握緊生命方向盤

講道內容
講題:握緊生命方向盤
經文:馬太福音二章13-23節
主講:李俊佑傳道師
時間:二0一三年十二月廿九日

一. 前言:平安夜之後  
我們教會在上個禮拜剛剛結束聖誕節的活動,這原是為了紀念與慶祝耶穌基督的降生。包含12/8聖誕樂詠的音樂會,12/21「回家」聖誕晚會,12/22的聖誕聯合禮拜,以及12/24晚上青田社區報佳音等。在教會曆的傳統裡面,我們稱聖誕節前的四個禮拜為等候主耶穌的降生的待降節期(Advent Season)。而在12/25直到1/6主顯節(Epiphany)這12天期間,在教會曆裡我們稱為聖誕節期(Christmas Season),紀念耶穌基督道成肉身來到世界。  
聖經節是全世界眾教會歡歡喜喜慶祝人類的盼望耶穌基督來臨的日子,每一間教會都非用心預備聖誕節當中各種不同的活動,雖然預備的過程很辛苦,但是我相信我們每一個服事的人、參加的人都有經歷到一個很棒的聖誕節。我想對二千年前的真正經驗小耶穌降生的人來說,聽見和看見的更是相當地震憾:那位期待已久,真正世界的君王誕生了。聖經上記載,當牧羊人在夜間看守羊群的時候,有主的使者站在他們的身旁,帶來大喜的訊息說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」接著一大隊的天兵與天使在曠野中的同聲的讚美:「在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人。」牧羊人去看了,果然看見了小耶穌,並且所看見的告訴約瑟和馬利亞。另外,從東邊來的幾個博學之士按著他們的研究與知識來到伯利恆,並且找到馬利亞和約瑟,歡歡喜喜、恭恭敬敬地把黃金、乳香與沒藥,作為禮物獻給小耶穌。聖經所寫的兩個歷史事件,都是如此歡喜地、有盼望地經歷聖誕節。我們今天會試著以約瑟父親的角度看今天的這段經文。我在網路上找到一首短短的詩歌,它試著用約瑟父親的心情看耶穌降生。 
耶穌的降生充滿了溫暖、安祥、盼望、喜樂。不過,平安夜之後呢? 
二. 約瑟,耶穌的父親
1.大衛子孫的約瑟
讓我們多一點認識約瑟。約瑟是以色列古代君王大衛的子孫,雖然他的血統顯赫,但是他終生只是一個小小的木匠。他是一個敬虔傳統的以色列人,當耶穌出生第八天,他就讓小耶穌按著猶太的律法行割禮。然後按照摩西的律法滿了潔淨的日子,他和馬利亞就帶著小孩到耶路撒冷去,按頭生的男子必歸主為聖的規矩進行獻給上帝的儀式。不只如此,約瑟每年都按猶太人的規矩到耶路撒冷城過節。簡單地來說,約瑟雖然有大衛的血脈,但卻是一個很平凡,而且守規矩的傳統猶太男人。
2.公義仁慈的約瑟
約瑟不僅是傳統的猶太男人,還是一位好男人。聖經說他是個義人,也就是說他做事完全是按照規定來的。當他要娶馬利亞進門時,竟發現她有身孕了,這對約瑟來說是非常掙扎的。如果約瑟是一位律法主義者,恪遵律法為至上權威的人,他可以按照律法規定,與馬利亞公開解除婚約,因為馬利亞在婚約外犯了姦淫,有了別人的小孩,應該被用石頭打死。但是約瑟不僅是個義人,而且是個仁慈的人,在考慮律法與人道的平衡,他選擇私下解除婚約。還好主的使者在他考慮的時候就告訴他馬利亞的懷孕是從聖靈上帝來的,並且耶穌將人從罪惡中救贖出來,又與人同在的神。從這些聖經經文少少的描述中,我們大概可以窺見耶穌在世上的父親是一位公義仁慈的人。
3.聽從主聲的約瑟
約瑟還有一個特別的地方,聖經裡描寫他總共有三次異夢。第一次是指示他要把馬利亞娶過來,因為上帝的兒子要透過她降生在世上;第二次是指示他要帶著妻小逃往埃及,因為希律王要搜尋並殺害嬰孩耶穌;第三次是指示他該回到以色列,因為要殺害小耶穌的希律王死了。這三次的異夢都有很清楚從上帝使者來的指示,而且我覺得更特別的是,約瑟很快地就按著夢境中的指示採取行動。他的執行力與順服心志讓我印象深刻。
聖經裡面同樣稱為約瑟的有12位,其中一位舊約的埃及宰相約瑟與耶穌的父親約瑟有許多相似的地方,我覺得很有趣,就把他們兩位拿來比較。舊約約瑟作了兩個異夢,新約耶穌父親的約瑟作了三個異夢;舊約約瑟把以色列家帶進埃及,新約約瑟把自己全家帶進埃及;舊約約瑟是個義人,新約約瑟亦是個義人。舊約約瑟敬畏上帝,新約約瑟亦是敬畏上帝。上帝透過舊約的約瑟拯救了他的家人,上帝也透過舊約的約瑟拯救了他的家人。舊約約瑟以下半生服侍埃及國王,新約約瑟以下半生服侍將來的世界君王。舊約約瑟成為基督教、猶太教信仰中家喻戶曉的人物,但新約約瑟則默默無名。約瑟在早期的基督教歷史一直不被重視,直到十九世紀後期才天主教被列入聖人的行列,其實在基督新教裡也很少談及約瑟。
三. 身在險境的事實
讓我們回到平安夜的現場。
雖然約瑟和馬利亞也慶祝了聖誕節,他們看見這位在馬糟出生上帝的孩子,聽見牧羊人帶來的祝福,接受博士獻上的禮物,就好像聖誕活動的最高峰,我想他們心裡頭一定是充滿歡喜。然而聖經經文這樣寫,當活動結束,牧羊人與博士都離開後,『有主的使者向約瑟夢中顯現,說:「起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裡,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。」』(太2:13)原來耶穌降生是充滿平安的,原來他是帶來希望的,但緊接著而來的,並不是從此過著幸福快樂的日子,相反地,是逃難的日子。我以一位當父親的心情想像當時的情境。
1.失去安穩的生活
那天夜晚,約瑟夢中驚醒,主的使者的聲音還嗡嗡迴響在耳邊,夢裡夢外到底哪一個才是真實的?約瑟一下子尚未清醒過來,一時間不知道剛剛的畫面到底是一場單純的夢,還是真正從神而來的吩咐。這個剛作父親的約瑟轉身看看熟睡中的馬利亞,又看看睡著的小耶穌,心裡還是感到無比的歡喜和幸福。他心裡想:「這是真的嗎?希律要殺害這個才出生不久的小孩?這是真的嗎?我要帶著耶穌和馬利亞逃到埃及地去?埃及這麼遠的地方,文化不同,民情不同,而且舉目無親,我可以投靠誰?我應該要怎麼生活?」我想約瑟聽到從上帝來的指示,一定感到十分困惑:難道這就是上帝的兒子,他一出生就要逃難?耶穌的降生應該是帶來平安的,但是這夢如果是真的,耶穌自己,連同耶穌的家人都沒有平安。約瑟在床上漸漸的清醒,主使者的聲音也漸漸地在心裡明確。是的,主指示他們逃往埃及。這是刻不容緩的事,而且不能被任何人發現,因為若希律透過任何蛛絲馬跡發現他們躲到埃及,一定會派出追兵或殺手。於是約瑟立刻把馬利亞叫了起來,收拾一切的東西,連夜帶著小耶穌出發前往埃及。
約瑟做為耶穌的父親,為了愛耶穌,他失去原來安穩的生活。
2.面對環境的壓迫
果然,希律不懷好意,原來想要從博士們身上打聽耶穌出生的地方,好讓他找個理由殺了這位將來的君王。博士後來得主的指示就直接回去自己的家鄉,並沒有告訴希律耶穌在哪裡。這個殘暴的土國王發現自己被放鴿子,惱羞成怒,立刻差人把伯利恆城裡和附近的兩歲以下嬰孩都殺害了。他寧可錯殺一萬,也不放過一人。這麼可怕的政治環境,我想是伯利恆城內全城父母的哀痛,他們一定不只是痛恨希律的暴政,如果知道約瑟逃走了,也一定痛恨約瑟、馬利亞及小耶穌。這是人性的醜惡面,內心的傷痛無法向有權勢的人抗議,很容易就轉向無辜的關係者發洩。約瑟如果知道事情變成這樣,一定非常的痛苦,雖然他和耶穌不是造成嬰孩屠殺的主因,但是內心必然是充滿煎熬。
約瑟做為耶穌的父親,為了愛耶穌,他必須面對從希律而來的壓迫,甚至可能要面臨內心的痛苦。
3.回家路途的坎坷
約瑟在埃及住了一段時間,小耶穌也漸漸長大,會爬、會走、會講話,也許就這麼住在埃及也不錯。有一天夜裡,忽然主的使者又來到約瑟的夢中顯現:「起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。」(太2:20)我不知道在座當父親的人或聽見神的吩咐像約瑟聽見的一樣,你會有什麼反應。若是我,就會對著上帝生氣。「我已經在這裡安頓下來了,孩子也漸漸長大,我們也過得還可以。為什麼我又要回到以色列呢?就算我回去,亞基老也不是什麼好王,他和他父親一樣殘暴,我怎麼能夠回去大衛的城伯利恆,或是經過他管轄的地方呢?」約瑟要回以色列的路途不是平平安安地,而是帶著擔心、害怕的情境回到以色列。他必須要小心,因為不知道會不會仍然有人記得幾年前的事,會不會某個人或某個兵丁向這個新王亞基老報告當天逃走的人現在跑回來了。
約瑟做為耶穌的父親,為了愛耶穌,本來回家是一件容易的事,現在回家是一個充滿擔心的旅程。
假如我們把約瑟這一段生命旅程看作你人生整體經驗的高低起伏,不曉得各位是不是常常和我有相同的經驗:在你人生旅程中若不是想要努力地往上爬,或想要安安穩穩地過一生,可是事情總不是我們想像的那樣,好像人生有一些事情是難以控制的,人生一路順遂總是某些人的傳記故事,而且很難發生在自己的身上。我還記得當我考上研究所,以優秀的成績拿學校獎學金,然後與盈臻結婚,一切幸福美滿,好像人生已經走在一條順遂的道路上了,可是沒想到婚後不到一年的時間,發現了鼻咽癌。這真的是把一切原有的計劃完全的打亂,我不得不在家休養,也不得不重新思考接下來的人生要怎麼辦。這真的是有一種從天上掉到深淵裡的感受。那段時間,我常常會問上帝說:上帝啊,為什麼?如果我們中間有人正陷在生命的苦難中,或是有風暴正襲擊你的生活圈,或是你的工作、家庭環境給你無情的壓迫。我想你就像約瑟一樣,他只是一個平凡的小人物,開始擁有平凡的小家庭,這對平凡的人來說就是最美最棒的幸福了。沒想到一夕之間全變了樣,他不能掌控環境,也不能改變現實。那他到底能夠怎麼做。也許我們可以從約瑟一起來學習如何面對生命困境。
四. 面對生命的現實困境
約瑟在面對這些現實的困境時必須緊緊地抓住三件事。
1.打開心耳聽聲音
約瑟必須要是個聆聽的人,並且是願意聆聽神聲音的人。當他夜間在夢中聽見主的使者所說的話,一次、兩次、三次然後每一次他都聽進去了。我們知道約瑟是一個很忠厚老實的人,他守規矩而且也對人很寬厚,他也一定一個願意聽別人意見的人。因為不聽別人意見的人也不太容易聽上帝的意見。如果他本來就不願意聽別人的建議,那麼夢中的聲音他也必定不聽。這是對所有人,不管你是不是基督徒都有幫助的提醒。如果我們面臨生命的困境,不是硬著頭皮撐著,讓人覺得好像你是不會跌倒,不需要幫助的人。而是願意謙卑下來,向別人請教,聆聽他人給你的意見。往往身份地位愈高,或是愈年長的人愈不容易打開心耳聆聽。
另一個聆聽是對基督徒有幫助的。我想約瑟應該是常常學習聽主的聲音,不然很難分辨那夢中的異象到底是真,還是假;是出自上帝,還是自己的想像。換一句現代基督徒的話來說,約瑟一定是常常靈修,與神親近禱告的人。網路上有一個小故事,他說大小魔鬼有一天在開會,想說到底要怎麼樣才能讓那些基督徒不禱告。有一個小魔鬼說:「我要讓他們生病,然後痛苦而死,這樣他們就不會認真信耶穌。」另外一個小魔鬼說:「這招我試過了,沒有用的。每次我叫他們生病,本來不禱告的立刻開始禱告起來。」還有一個說:「那不然我把他們的聖經燒掉,讓他們沒上帝的話可以讀,也就不會禱告了。」一個從獨裁國家來的魔鬼說:「我也是這樣想,但是他們反而把聖經都背起來了,還可用經文禱告。」正當大家都想不出辦法的時候,有一個從台灣教會臥底的魔鬼說:「我想到一個好方法,就是叫他們認真的服事。」「這是什麼好方法?」「我要叫他們有一大堆服事,而且他們會很認真,花很多時間投入在那些神聖的事工,然後又服事的很成功,他們就會很滿足的一直投入,甚至沒時間禱告上帝。」這個小故事也許不一定要用服事的忙碌說明我們常常失去與神親近的時間,有時候其他事情的忙碌也是如此。我們沒有時間親近神,以致於上帝對我們說話時,我們要不是聽不見,就是分辨不清楚。
我們應該要像約瑟一樣,打開心耳聆聽聲音,常常與神親近而能明白主的聲音。
2.順從主話憑信心
聖經描寫約瑟聽了上帝透過使者的指示後,就遵照主的吩咐行。這些指示都是很重要的事件。第一個指示是要約瑟把馬利亞娶過來。這對約瑟來說是人生大事,更何況這是一個懷孕的女人,上帝竟然這樣吩咐他。我想約瑟一定很掙扎,他也許會說:「難道就是這樣?我會不會聽錯?或是上帝會不會搞錯?」我們一般人的婚姻大事應該很少遇見上帝這樣的指示,如果有我不知道你是很高興,還是很難過?你會憑著對上帝的信心順服嗎?
另一個對約瑟的指示是立即性的,否則後果不堪設想。約瑟立刻順服,然後就連夜逃離伯利恆。這類立即性的命令真的很難接受,你不能多加思考,也沒有什麼機會再詢問其他人的意見,你要不就接受,要不就拉倒。在神學生的時候我曾經參與教會裡的營會活動,但由於我實在搞不清楚整個營會的狀況,也不是那麼想投入,於是雖然營會當中可以感覺所有的同工都很疲累,大家不過只是按計劃表在做事,而且也沒什麼動力。在整個營會籌備的最後,我被安排負責最後晚上的獻心會,我預備了然後在台上就分享營會的守則,要有什麼態度,怎麼樣面對小孩等等。沒想到講到一半,突然有個聲音對我說:「你要跟大家道歉。」我很驚訝,我要道歉什麼?「你要為沒有投入向大家道歉。」我邊講邊想:沒錯,因為我沒有用心,同工特別的辛苦,而且沒有動力,我應該道歉。我跟上帝說:我可以要結束的時候再講嗎?現在分享當中突然道歉很奇怪。後來我在最後的時候就很勇敢地跟在場同工道歉,奇妙的事就發生了。原本我以為是我的問題,沒想到其實大家都有各自的狀況。原來撐著的表情,開始有了變化,壓力很大的人就哭了出來,心情很差的人就把苦悶說出來。整個營會開始不太一樣,上帝的工作就臨到,改變了營會的氣氛,只是因為我簡單地順從上帝的指示。立即性的指示不容易順服,可是因為約瑟的順服,讓小耶穌躲過被殺害的危險。所以我也想問問大家,如果上帝透過今天的講道要你向某個人道歉,你會願意勇敢地順服神嗎?
3.忍耐等候繼續行
我覺得最後一個功課是最不容易的,這個功課叫忍耐等候。因為時間很容易會消磨一個人的心志,也會改變一個人的方向。當約瑟到埃及地之後,他怎麼知道希律什麼時候才會死?也許要過十年、二十年或更久的時間,這段時間他要如何堅持?上帝也沒告訴他要忍耐等候多久才可以回到以色列,這種沒有期限的受苦是最難捱的。如果我們知道某件事是正確的,那麼堅持做下去就會是成功最重要的要素。幾個月前我有機會在鄉下的教會服事和學習,對鄉下教會來說最辛苦的部分往往是長時間的忍耐和等待。上帝如果呼召你到鄉下去服事,你也很確定這是上帝的帶領,那麼需要像約瑟一樣能忍耐等候,因為也許你努力了好幾年也不會有什麼改變。基督徒在忍耐等候學習上比一般人更好的地方,是知道上帝應許了,就絕不會改變。
五. 結論:握緊生命方向盤
聖誕節是報告耶穌基督降世的好消息,聖誕節過後的今天我依然要向大家報告一個好消息:耶穌不僅成為我們的祝福,他也要與我們永遠的同在,而且也要成為我們生命的方向盤。我們看見約瑟,他只是一個平凡而且默默無名的木匠,他失去原先安穩的生活,他的生活環境壓迫他,甚至他連回家都感到擔心害怕,可是這些都沒有打倒他,反而因此成就一件人類史上最重要的大事。其實約瑟只有做一件簡單的事,就是緊緊地抓住上帝的話,上帝的話就是他生命的方向盤。親愛的朋友,弟兄姊妹,你緊握的生命方向盤是什麼呢?是某個信念,是某個普世價值,還是某個人生哲學呢?盼望上帝的話能成為你生命的方向盤,帶領你走人生的路,因為聖經清楚的說:「神的話沒有一句不帶有能力」,並且神的話「安定在天,直到永遠。」



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由 Blogger 於 1/11/2014 05:05:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 140112消息.交誼.代禱

教會消息
一.行政部財務組事項公告
今年度的奉獻請取用新的奉獻袋(可至三樓招待桌拿取),並請自行收回舊的奉獻袋,以減輕奉獻袋隔架負荷,並請兄姐協助填寫「奉獻日期」、「奉獻科目」及「奉獻金額」,方便財務同工覆點勾稽,避免錯帳。
* 以匯款、劃撥及轉帳方式奉獻時,如有以下狀況敬請兄姐協助以電話通知辦公室美月主任或予全幹事,或E-mail至finance2@hoping.org.tw行政部財務組專用電子郵件信箱,告知轉入帳戶、奉獻人、奉獻金額及科目:
1.第一次月定奉獻;(以後若無特別指示,皆以月定奉獻入帳)
2.有特別指定奉獻科目;
3.認獻(借)建堂(約翰館)「先貸後獻」(另請告知後獻年度)或「無息借款」(另請告知返還期限)。
二.崇拜部消息
*第一、三堂主日聚會(非聯合禮拜)僅使用三樓,敬請會友配合。
*參加第二堂禮拜的會友,請注意~
1.(三樓)請儘量往前坐,以免前面空出許多座位。
2.(三樓)請保留後面走道旁的座位給我們的年長者、坐輪椅者。
3.(四樓)請儘量往中間坐,方便後到的兄姐入座。
三.創世記查經班
時間:1/18(六)早上9:00
地點:五樓禮拜堂
講員:蔡茂堂牧師
歡迎兄姐參加,一起享受上帝話語的豐富。
四.新朋友小組1/19開始聚會
從1/19(日)開始,歡迎未加入團契或小組的新朋友,第一堂禮拜後在二樓,第二、三堂在B107教室,一起分享信仰與生活,「新朋友小組」願意陪伴新朋友,在神與人,人與人(加入團契、小組、培育課程…)之間搭起溝通的橋樑。
五.專題講座
社青團契特別邀請林慶台傳道(電影「賽德克.巴萊」,飾演莫那.魯道)前來分享專題。
主題:「獵人與他的獵場」。
時間:1/17(五)晚上7:30
地點:6F03
這是一個獵人與獵場的故事,獵人如何陪伴他的獵場,歡迎全教會兄姐都一起來聽聽獵人的故事。
六.本主日召開長執會
時間:下午13:30
地點:6F03
敬請牧師、長老、執事參加。
七.崇拜部招待司獻組開會
時間:本主日上午11:30-13:30
地點:B1舞台旁
敬請相關同工參加。
八.兒主誠徵助教老師
耶穌說:「讓小孩到我這裡來不要禁止他們。」(馬太福音19:14)
「教養孩童,使他走當行的道,就是到老也不偏離」(箴言22:6)
若您對於兒童宗教教育有負擔,歡迎報名接受兒主師資裝備;若您對於師資培訓課程感興趣,歡迎向如茵幹事索取報名簡章。
若您已是現職的兒主老師,也歡迎前來上課充電、接受裝備!
♫上課日期:
2014/2/15〜4/19 (3/1、4/15停課)
♫上課時間:
每週六上午10:30-12:00
九.募集福音隊禮物
為獎勵國小160名學員學習,福音隊計畫準備小禮物贈送。如果會友家中有適合小學生之玩具布偶可捐贈,歡迎提供。
募集時間:1/12、19(日)
募集地點:一樓招待處
十.兒童主日學募宗教類影音光碟
若是您家中有八成新、品質完好,且適合幼兒收看的宗教類DVD或故事CD,例如:妙妙書、蔬菜總動員、糖果姊姊說故事或是睡夢鄉等,歡迎捐獻給兒童主日學使用,欲捐獻請洽辦公室謝如茵幹事。
十一.愛心基金助學金申請
為幫助在本會穩定聚會,家境有困難之學生,解決求學所需之費用。請至教會網站下載愛心基金申請表,並於學期結束前填妥交辦公室。
十二.國內外宣道奉獻主日
1/19(日)是總會訂定之國內外宣道奉獻主日,請兄姐為國內外宣道事工奉獻代禱。
十三.辦公室報告
南靜思幹事工作至去年12/31,感謝她在教會上班期間的付出。求神帶領她前面的道路。
社區部消息
1.讚美操
時間:每週二上午9:30-9:55
地點:1F01
2014年新的開始,將由大安公園讚美操顏惠鴦老師(傅長老娘),與大家分享這既能傳福音又有益身心靈的健康活動,歡迎有使命想過新生活的兄姐參加,並介紹給社區鄰居朋友。
2.國小生命教育
本學期課程已於1/2結束,新學期訂於2/20(四)舉行同工會。歡迎對說故事有興趣的兄姐,在新學期開始時,一同加入服侍的行列。
團契.小組消息
1.婦女團契
西小區聯誼會
時間:1/14(二)下午13:30
地點:第一教會(台北市建國北路一段124巷53號)
講員:鄭牧人長老
主題:聖地之旅—與主同行
2.夫婦團契
主題:小家靈修書籍導讀
時間:1/19(日)中午12:15
地點:6F03
講員:何堅仁長老、陳美玲傳道
分享書籍:
婚姻靈修學-蓋瑞 湯姆斯
家庭是人生的冒險-古倫神父
教界消息
1.詩歌演唱會  日本著名福音歌手--工藤篤子
時間:1/14(二)晚上7:30              
地點:中山長老教會
敬邀兄姐邀請親友,共享聖樂之美,並見證福音的好消息。
2.《把握時機》(KAIROS COURSE)宣教生命課程
課程日期:2/4-6(二-四)上午9:00-17:00
2/7(五)上午9:00-12:30
報名截止日期:1/15(三)前
對象:16-20歲的基督徒
費用:1,000元(報到時繳交)
地點:台北市臨沂街1號4樓
洽詢:02-8660-1070分機158或0987090600 徐雅菁傳道
相關報名資料(含姓名、電話、email)請回傳至twkairos@gmail.com
藝文消息
1.巴赫新年在台北--2014安慰之聲新年音樂會
主辦單位:安慰之聲
演出團體:安慰之聲
時間:1/19(日)下午3:30-5:00
地點:台北雙連教會十樓禮拜堂
2.恩典管弦樂團-台灣巡迴演奏會
主辦單位:基督教拿撒勒人會綠灣榮耀堂
時間:1/17(五)晚上7:00      地點:基督教台北神召會
時間:1/21(二)晚上7:30      地點:台北國際會議中心
代禱事項
1.為世界
泰國抗議團體將發動癱瘓曼谷交通的封城行動;其執政黨堅持大選如期於2月舉行。懇求天父施恩保守,讓此政治紛爭對泰國百姓所造成的損失降到最低。
2.為台灣
政府要推動加入TPP(The Trans -Pacific Partnership 跨太平洋夥伴協議)。懇求天父施恩,為台灣經貿開更寬廣的路。
3.為教會
為兒童主日學徵助理老師禱告
求神感動有負擔、有恩賜的兄姐一起委身於兒主事工,使我們的兒童,因為得到好的關顧牧養,身體、靈性都能一起成長。
為上館福音隊的出隊準備禱告
求神感動兄姐一起來參與募集禮品的活動,也為每位學員、輔導禱告,求神保守,讓學員、輔導在培訓中能建立關係,大家能一同經歷上帝的恩典。
ƒ為教會年度的目標「陪伴」禱告
求神興起陪伴的兄姐,使和平教會能為一個能夠關心、照顧、陪伴,成為使人成長的教會,讓和平教會滿有上帝的愛與恩典。
為梁望惠牧師代禱
目前在聖經公會服事
a.望惠姐目前協助鄒族同工進行新約聖經最後校對,希望所有打字與排版錯誤都能發現、更正,在明年復活節時順利出版。
b.與榮德長老有智慧與體力照顧婆婆的身體。
為開拓事工代禱
a.請為園丁小組一月份的栽培期前的預備週禱告,讓我們都能夠預備心領受上帝對我們的訓練。
b.為園丁小組同工們的靈修與信仰狀況代禱,盼每一位都與神有親密的聯結。
c.在場地的需求上仍然需要有小組、福音據點與禮拜等三種場地,求主預備。