主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2015年5月30日

[和平教會 牧函] 生命旅程的文字稿


曾經有一份八頁的生命旅程文字稿,被我不經意放在某個文件夾中久久,今天和大家分享。
第一頁 一次機會
在這個旅程中,我將僅能有一次機會,所以任何我能夠做的,任何我所能夠對別人表達的善意,請讓我能夠及時做出來,不要遲疑拖延。因為,我將不再有機會走過這裡。---史蒂芬.葛雷
第二頁 在旅途上
生命不僅僅是關心如何到達目的地,生命也是關注整個旅程。
所以,你不必想要匆匆忙忙的到達終點。
那些你在旅程中所花上的時間,所影響的人,以及那些所學習到和經驗到的,都將是旅程本身很重要的部份。
第三頁 認識上帝
在這個生命旅程中,也關係到你如何發現上帝,並學習到怎樣去認識祂。
這將關係到生命是什麼,因為假如你沒有花時間去認識祂,那你將會錯失整個旅程的意義。
第四頁 不是意外
要知道,生命中各樣事情並不是隨意發生,也不是一件件的意外。
在你的身上早已有個美好的計畫在運行,且遠遠超過你現在所能明瞭。
上帝的力量彰顯在你所生活的世界中,且深深影響你個人的命運。
第五頁 目標&計畫
不要陷落在「萬物起源於宇宙大爆炸」這樣的說法,因此認為生命是沒有任何目的和原因,生命不是沒有任何最終極的目標。
上帝的計畫有它的時間表,所有的事都將在祂所訂的時空中來發生,每樣事情的出現都有它的原因。而且,更重要的是,你能讓你的生命有所不同。
第六頁 祂真的愛你
你生命的旅程,都在上帝的照顧保守中,而且祂真的真的愛你。
在世上沒有人像祂,那樣的美麗,          沒有人像祂,那樣有能力,
      沒有人像祂,那樣了解你的感受,    沒有任何的話語,像祂所說的那樣信實,
      沒有任何的事物,像祂那樣值得依靠,沒有任何禮物,像祂所給的那樣的珍貴,
      也沒有任何的愛,像祂的愛那樣的永恆。
第七頁 最純淨的愛
要記得,祂對你的愛是無法測度、無法解釋、無法完全了解、比較及猜透,
你所能做的,就只能接受,這將是你窮盡一生,那個所能認識,最最純淨、最真實的愛。
第八頁 珍惜在終點前
所以,朋友們,請不要匆忙地走過一生,而將原本要留給上帝,以及留給你跟家人朋友歡聚的時間給放棄了,否則你將會失去人生整個重點,到時候你一生所成就的,將只是一個零。
但願你能用一生的光陰,來學習認識祂、愛祂、尋找祂、發現祂,並幫助那些在在你身旁的人們。
或許,在完全體認你生命旅程的意義之前,你將已到達人生最後一個站牌,
而祂,將會在那裡迎接你。



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由 Blogger 於 5/30/2015 06:13:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

2015年5月29日

道路


道路





2015-05-29(五)

摘要:
上帝揀選以色列做他的選民,從與亞伯拉罕立約開始。上帝是主權的上帝,要憐憫誰就憐憫誰。因為上帝是陶匠,人只是瓦器,是上帝施慈愛的對象,也是預備來承受其榮耀的人。

默想:
保羅在此所陳述的上帝有點讓人望而生畏,因為主權和陶匠都使人感覺到權能的運轉。這跟福音書說的或是保羅自己說的上帝的愛有差距。然而根據保羅的說法,這位萬有的主宰,就是耶穌的阿爸天父,也是在耶穌和他的父的獨特關係中,了解到我們也可以和這位權能的上帝,產生獨特的關係。因為耶穌是通往天父的路。

題目:
耶穌是通往天父的路,耶穌身上最吸引你的特質是甚麼? 他有慢慢在效法這些特質嗎? 可知道這可能是你通往天父的道路?

禱告:
謝謝耶穌成為我們通往天父的路,願我們每個人都看見自己被耶穌吸引的部分,建立與天父獨特的關係。阿們!

2015年5月28日

150519 博劭醫學講座-筯骨的保健

主題:筯骨的保健
講員:長庚醫院復健科 林灜洲 醫師


[和平教會 禱告會] 禱告會(150521)

2015.05.21 禱告會
敬拜讚美
先求祂的國和義
你們要先求祂的國和祂的義
這些東西都要加給你們
哈利路哈利路亞

我們愛
你和我是天父愛的創造
每個人有最美的夢想
一路上彼此照亮扶持擁抱
我們的愛讓世界不一樣
我們愛因神先愛我們
雖你我不一樣   我們一路唱走往祝福的方向
我們愛因神先愛我們心在堅強也不要獨自飛翔
只要微笑只要原諒
有你愛的地方就是天堂


上帝話語
《馬太福音》6章25-34節
「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。
你們不能又事奉上帝,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。」
「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢     (或譯:使身量多加一肘呢)?
何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。
然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」
先求他的國和他的義

天國的比喻
馬太福音13
24.耶穌又設個比喻對他們說:「天國好像人
   撒好種在田裡,
31.他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種
   ,有人拿去種在田裡。
33.他又對他們講個比喻說:「天國好像麵酵,有
   婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來。」
44.「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起
   來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。
45.天國又好像買賣人尋找好珠子,
47.天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,

可以分別出優劣(指天國的特性) 撒好種、網撒在海裡
─初期不明顯
─好壞都一起收納
─有一個過程讓好壞並存

有一個從小變大的力量(指天國的果效) 芥菜種、麵酵
─力量很大
─反應很劇烈
─能夠蔭庇許多人(不一定是有信仰的人)

明白天國價值的人,會不惜犧牲一切去獲得(指人面對時積極的態度)
寶貝藏在地裡、尋找好珠子
─需要尋找
─會讓人想藏私
─極度貴重

先求祂的國和義
你們要先求祂的國和祂的義
這些東西都要加給你們
哈利路哈利路亞

主前代求
為世界禱告
懇求天父 施恩保守,2000名緬甸與孟加拉難民陷困印尼外海,受斷糧之苦已40天。願上帝保守東南亞各國能共同解決難民收容問題,並協力打擊人口走私集團,解決海上難民問題。

為台灣禱告
懇求天父 梅雨季節正式來臨,為台灣解決水情吃緊的迫切問題。
願上帝保守政府機關能同時做好防汛整備工作,讓梅雨適時解除旱象,而不帶來災情。


教會事工
1.本周六金華服務隊事工有五十多名
  青少年來我們教會接受訓練,願上帝
  保守這些孩子的學習,也讓他們
  有機會接觸福音。
2.本周日下午青田營的老師要做
  師資訓練,現在青田營報名已經有
  四十多名,求上帝祝福這個事工,
  讓社區的孩子能進到教會認識上帝。
3.蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成
  合適的教牧團隊牧養教會也保守
  楊博文牧師接任和平關懷牧師的
  相關進度順利。

社區宣道
為福音茶會禱告:
1.求主為已報名者排除萬難,  不會臨時有事,
2.為福音朋友的身心代禱, 讓福音能進入心中.
3.為同工能有好預備代禱.
為張麗安姐-內地會宣教士,目前配搭台南校園團契侍奉
1.請為7/7-11全國高中職門徒營(全中們)及8/25-
  29的全國大專門徒營代禱,願上帝呼召基督徒
  委身服侍主,並透過營會帶領更多青年學生認
  識神。
2.五月底我們在台南舉辦一個福音歌曲比賽,請
  為學生邀請同學參加並能在過程中分享福音信
  息代禱。

深坑教會代禱事項
1.教會巷口招牌的設立,求主保守一切
  順利。
2.求主在5/31的野外禮拜,賜給我們
  一個風和日麗的好天氣。

南園教會代禱事項
1.請繼續為能在園區找到更多基督徒
  代禱,願神成為彼此的連結,並
  期待將來藉此有更多機會向職場人
  傳揚福音。
2.請為新朋友牧養禱告,求主賜給
  小組部同工得力的服侍,盼望
  每一位來到教會的人都得著屬靈的
  餵養和關心。

同心頌讚
新聖詩210  若鹿啲直直走
1.若鹿啲直直走 嘴焦愛飲溪水
 我心欣慕愛到上帝所住彼位
2.我的心神嘴焦欣慕真活上帝
 愛踮祂面前徛啥時會到彼地

[和平教會 主日講道影片] 禱告之旅~從嘆息道在愛中得勝

【講道大綱】

聖經:羅馬書八:26-29;31-39

一、前言
1.上週退休和就任禮拜結束,接棒之後怎樣繼續往前奔跑?就從禱告開始,而禱告的開始往往是嘆息。
2.嘆息—什麼時候會嘆息?
a.羅馬書是保羅神學系統的論述,但從另外的角度看,是描述人類處境和人為什麼需要耶穌拯救的記載。
b.三種嘆息—人在苦難中嘆息、受造物(世界)在虛空之下嘆息,基督徒也在嘆息—等待主再來完全得贖不再敗壞。
3.另一種嘆息--聖靈的嘆息,用說不出的嘆息,替我們禱告。讓我們從這裡進入禱告之旅。
二、奇怪,我們不曉得該怎樣禱告嗎?
1.我們該怎樣禱告,禱告些什麼?
  禱告中  讚美、感謝 Thank You
          認罪       Sorry
          祈求       Please  
2.為什麼我們不曉得當怎樣禱告,以至於聖靈要用嘆息為我們禱告?保羅這句話你同意嗎?
3.聖經中的人物,很多也遇到相同的問題--不知道該如何禱告
4.當我們不知怎樣禱告的時候,或不想禱告的時候,卻是信仰中一個真實又深刻的時候,會讓我們認真的去思想,禱告到底是什麼。
三、從人的嘆息到聖靈的嘆息
1.說不出的嘆息是什麼?
2.聖靈的嘆息又是什麼意思?
四、從聖靈的嘆息到在愛中得勝
1.保羅體驗信仰中一步步往上爬升
2.說到萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處
3.回答五個自問自答的問題
a.神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?
b.神既不愛惜自己兒子為我們捨命,豈不把萬物也都白白賜給我們?
c.誰能控告上帝所揀選的人?
d.誰能定他們的罪呢?
e.誰能使我們與上帝的愛隔絕? 
4.登上高峰--在愛中得勝的深信
五、結論
讓我們從嘆息出發,走上這趟禱告之旅,被上帝的愛所包圍,經歷在愛中得勝的恩典生活。
【默想】
1.今天聽到聖靈用說不出的嘆息為你禱告,對你現在的處境有何幫助或安慰?
2.聖經應許說「萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處」,你可願預備自己,並留意怎樣成為上帝的器皿,好叫人因此得益處?
3.在本週常將保羅提出的五項問題仔細思想和回答,好讓我們更確信自己是蒙恩的上帝兒女。
【金句】
「然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」
羅馬書八章37章



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由 Blogger 於 5/28/2015 02:05:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 禱告會] 泰澤禱告會(150514)

2015.05.14 泰澤禱告會

耶穌升天日

衷心讚美 《泰澤詩歌35》
我的靈魂頌揚上主 衷心讚美我們的天主上主
衷心讚美 衷心讚美 衷心讚美我們的上主

靜默
 衷心讚美!主耶穌基督!  

使徒行傳一:1-5  
提阿非羅閣下:在我所寫的第一部書裏,我已經把耶穌一切事蹟和教導,    從他開始工作到他被接升天那日,都敘述過了。
在升天以前,他藉著聖靈的力量給自己所選召的使徒許多指示。受害後四十天當中,他曾經向他們顯現許多次,用不同的方法證明自己是活著的;他讓他們看見自己,又向它們講論上帝國的事。當他們在一起的時候,他吩咐他們:「不要離開耶路撒冷,照我對你們說過的,要等候我父親的應許。約翰用水施洗,你們卻要在幾天後受聖靈的洗禮。」

靜禱
主耶穌,祢藉著教會,藉著聖體,聖靈
天天與我們同在,安慰我們,
主耶穌,我們感謝祢,
衷心讚美祢。

快來主聖神 《泰澤詩歌62》
快來 快來 主聖神

靜默
 聖神!請你快來!

使徒行傳一:6-11
使徒們跟耶穌聚集的時候,問耶穌:「主啊,你是不是要在這時候恢復
以色列國的主權?」
耶穌對他們說:「那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的,不是你們應該知道的。可是聖靈臨到你們的時候,你們會充滿著能力,要在耶路撒冷、猶太,和撒馬利亞全境,甚至天涯海角,為我作見證。」說完了這話,耶穌在他們的注視中被接升天;有一朵雲彩把他們的視線遮住了。
他離去的時候,他們正定睛望著天空。忽然,有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊,說:「加利利人哪,為甚麼站在這裡望著天空呢?這位離開你們、被接升天的耶穌,你們看見他怎樣升天,他也要怎樣回來。」

靜禱
榮耀的天父,我們的主耶穌基督,求你將聖靈賜給我們,啟示我更認識你,
開我們的心眼,讓我們知道你豐富的應許,讓我們明白你復活的大能,
讓我們確信,祢已升天,坐在父全能者的右邊,直到永遠。

光榮歸於上主 《泰澤詩歌18》
光榮 光榮 光榮歸於上主 光榮 光榮阿利路亞
上主再天永受光榮善人在地享平安

靜默
  願榮耀歸於至高之處的上帝!
  願和平歸給地上他所喜愛的人!

耶利米三十二:38-41.
那時,他們要作我的子民,我要作他們的上帝。
我要賜給他們專一的心,好終生敬畏我,為自己和子孫謀求幸福。我要與
他們立永遠的約,不斷地為他們的幸福著想,好使他們專心一意為他們謀幸福,使他們在這塊土地上有根有基。

靜禱
主耶穌,祢藉著教會,藉著聖體,聖靈
天天與我們同在,安慰我們,
主耶穌,我們感謝祢,衷心讚美祢。

阿肋路亞 《泰澤68》
阿肋路亞 阿肋路亞 阿肋路亞 阿肋路亞

靜默
感謝上主,為著你賞賜的一切,
我們要歌頌你,我們要讚美祢,
直到永永遠遠。

詩篇四十七:1-9
啟:萬民哪,要鼓掌歡呼!要高聲歌唱,頌讚上帝!
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。
啟:要敬畏至高的上主;他是大君王,統治全世界。
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。
啟:他使我們征服萬民;他使我們統治萬國。
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。
啟:他為我們選定了居住的土地,作為他所愛子民可誇耀的產業。
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。
啟:上帝在歡呼聲中登上寶座;上主在號角齊鳴中升上王位。
應:我們要歌頌,讚美祢,直到永遠。
啟:來吧,我們來歌頌上帝!來吧,來歌頌我們的君王!
應:我們要歌頌,讚美祢,直到永遠。
啟:上帝是全地的王:我們要用詩歌頌讚他!
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。
啟:上帝座在神聖的寶座上;他統治萬國。
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。
啟:列國的領袖集合,跟亞伯拉罕的上帝的子民在一處。有戰士的盾牌都屬上帝;
   惟有他在萬有之上。
應:我們要歌頌,讚美你,直到永遠。

靜禱
我們在天上的父:
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨;
願你的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,
直到永遠。阿們!

上主求祢垂憐《泰澤詩歌133》
上主求祢垂憐 求祢垂憐

主前代求
為世界禱告
尼泊爾20天內發生二起七級以上的強震。
懇求天父施恩憐憫,賜給其政府智慧與能力來協調各界援助,讓災民能得到妥善照顧。也求主施恩賜福,保守在當地服侍的宣教士們,賞賜身心靈力量。

上主求祢垂憐 求祢垂憐

為台灣禱告
感謝主賞賜雨水!局部地區仍處缺水狀態,懇求天父繼續施恩!並賜給政府智慧,針對台灣地形及氣候,備妥水資源政策,以因應日趨嚴峻的全球化缺水常態。

上主求祢垂憐 求祢垂憐

為教會禱告
1.    蔡茂堂牧師團隊前面服侍有恩主帶領與保守。
2.    蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成合適的教牧團隊牧養教會也保守楊博文牧師接任和平關懷牧師的相關進度順利。

上主求祢垂憐 求祢垂憐

為社區宣道
1.    宣道部5/23下午舉行福音茶會,目前報名人數,請為福音朋友的邀請,聚會內容的預備代禱。
2.    救災小組經過幾個月的努力,透過不同管道,終於接觸到高雄氣爆受災家庭,即將展開受災重建之長期心靈關懷。受傷患者的家屬以及罹難者家屬有的開始出現情緒不適,或是封閉自己,或是走不出悲傷,恐慌或焦慮,莫名哭泣等,請大家代禱。求主憐憫,也讓災後重建之陪伴事工可以順利進行。

上主求祢垂憐 求祢垂憐

深坑教會代禱事項
1.求主保守兒青主日學的教學轉型順利。
2.為五月31日野外禮拜的天氣舒適,
  交通與行程一切順利。

南園教會代禱事項
1.請為新一波和最近一次(5/15)的南園講堂和
  代禱,盼能在園區找到更多基督徒,願主在
  這裡預職場的福音夥伴。
2.請為教會的行政組織與事工運作代禱,盼望
  目前的常務部、門訓部與小組部能愈來愈有默契。

上主求祢垂憐 求祢垂憐


為個人及家庭代禱
上主求祢垂憐 求祢垂憐

結束禱告
主耶穌基督,求祢祝福我們,
祢對我們的愛存到永遠。

[和平教會 禱告會] 禱告會(20150430)

2015.04.30 禱告會
敬拜讚美
我相信一山崗名叫各各他
1.    當我們走過變換莫測的塵世有些事情常令人疑惑
但是世上最重要的一些事情我們卻完全不能掌握
我相信一山崗名叫各各他 我相信這永恆代價
當歲月漸漸消失世界成過去我仍然倚靠古舊十架
2.    我相信那被釘十架的主耶穌有能力使新生命來臨
因他使我全改變賜下新生命十字架使我生命更新
我相信一山崗名叫各各他 我相信這永恆代價
當歲月漸漸消失世界過去我仍然倚靠古舊十架
3.    我相信這個短暫虛無的生命有一天將要歸於無有
但這心卻能勝過黑暗與死亡並領我會見我的良友
我相信一山崗名叫各各他 我相信這永恆代價
當歲月漸漸消失世界成過去我仍然倚靠故舊十架

何等恩典
以真誠的心降服在祢面前
開我心眼使我看見以感恩的心領受生命活水
從祢而來的溫柔謙卑
何等恩典祢竟然在乎我
何等恩典祢寶血為我流
何等恩典祢以尊貴榮耀為我冠冕
我的嘴必充滿讚美

祢已挪去 我所有枷鎖 祢已挪去 我所有重擔
祢已挪去 我所有傷悲 祢的名配得所有頌讚


上帝話語
經文  雅各書4:4-10
你們這班不忠不信的人哪,難道不曉得跟世界做朋友
就是敵對上帝嗎?誰要跟世界做朋友,誰就是上帝的敵人!
聖經上說:「上帝安置在我們裏面的靈有強烈的慾望(或譯「上帝強烈地戀慕他安置在我們裡面的靈」。)。」你們以為這話沒有意思嗎?然而,上的所賜的恩典更為豐富,正如聖經所說:「上帝敵對驕傲的人,賜恩典給謙卑的人。」
所以,你們要順服上帝;要抗拒魔鬼,魔鬼就會逃避。你們親近上帝,上帝就親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!偽善的人哪,要潔淨你們的心!你們要悲傷、哀慟、哭泣;要把歡笑變為哀哭,喜樂變為悲愁。要在主面前謙卑,他就提升你們。

默想問題
1.    你可願意謙卑地邀請聖靈在本週啟示、光照我們,求祂用最大的聲音向我們說出我們生命中明顯與潛伏的罪與軟弱?
2.    你可願意預備自己,在本週花較長的時間親近祂、邀請祂,讓自己更深地浸透在祂慈愛的同在中?現在就選擇愛祂、信任祂,預備進入生命深處的探究,並渴望經歷生命改變後的自由。


主前代求
為尼泊爾禱告! 懇求主施恩憐憫,安慰失喪親人的家庭,安慰因地震而驚慌失措的百姓,賞賜力量重建家園!
國際救援,因當地交通運輸困難,無法充分發揮作用,懇求主賞賜智慧,讓其政府能有效率地運籌帷幄!

為台灣禱告
接連爆發食品安全問題,政府卻未做任何讓人民安心的措施。
懇求天父施恩保守,讓政府由食材源頭確實做好監督管理,讓民眾基本的飲食權益獲得保障。

教會事工
1.    蔡茂堂牧師團隊未來的道路有上帝的保守與帶領。
2.    蔡維倫牧師有上帝的眼光尋找合適的教牧團隊帶領教會成為萬民的祝福
3.    願上主保守楊博文牧師接任和平關懷牧師的相關進度順利


社區宣道
為董倫賢牧師代禱~目前在木柵便以利教會服事
1.    教會在政大隔壁,政大有一萬五千名學生,請為這個大禾場的福音事工代禱。
2.    5/2教會將舉行愛心園遊會,求主使用成為見證福音的管道。
3.    5/13-14董牧師將前往創啟地區服事,請代禱出入平安。


深坑教會代禱事項
1.    求主保守兒青主日學的教學轉型過程一切順利。
2.    懇求主催促迷失的羊回到教會參與聚會與委身。

南園教會代禱事項
1.    請為5/3舉行同工會代禱,會中將檢討各項事工,並籌畫週年感恩紀念的形式。
2.    請為教會小組事工禱告,盼望小組能強盛有力,成為關懷和陪伴的基本單位。


同心頌讚
因祢與我同行
1.    因祢與我同行 我就不會孤寂 歡笑時祢同喜
憂傷時祢共泣 因祢是我力量 我就不會絕望
困乏軟弱中有祢賜恩 我就得剛強
經風暴 過黑夜 度阡陌 越洋海 有祢手牽引我
我就勇往向前 願我所行路經 願我所歷際遇
處處留下有祢同在的恩典痕跡
2.    因主與你同行 你就不會孤寂 歡笑時祂同喜
憂傷時祂共泣 因主是你力量 你就得剛強
經風暴 過黑夜 度阡陌 越洋海
有主手牽引你 你就勇往向前
願你所行路徑 願你所歷際遇
處處留下有主同在的恩典痕跡

[女書新意] 接納


接納






2015-05-28(四)

摘要:
律法使人知罪,但是在耶穌基督裡的人,有聖靈的內住,生活可以不受本性的支配,聖靈將生命賜給我們這必朽的身體,並靠聖靈治死罪行,成為上帝的兒女,有份於天上的榮耀。上帝的愛就在透過耶穌基督不定人的罪而顯明出來,而且沒有任何事情,可以使我們與神的愛隔絕。

默想:
沒有任何事情可以讓基督徒與神的愛隔絕。但在基督徒生活中,有時好像不是這樣。P. O'Sullivan舉出基督徒和神的互動有三種形式的關係。第一、有的人認為自己做得好,上帝會愛我,若是自己不好,上帝可能會處罰我。換句話說,人和上帝的關係在於人是否符合上帝的期待。第二、認為上帝既然如此愛我,就應該滿足我的要求,不叫我受苦,當自己的要求被滿足時,才感覺自己是被愛,雙方關係是好的;若是未被滿足,則認為對方不愛我。最後一種是福音書中父親對浪子的愛,也是那位浪子與父親的關係,在迷失中、走投無路時,知道自己和父親的關係,懂得父親至始至終是愛自己的,是一種接納對方的愛。

題目:
你覺得自己和上帝的關係比較接近哪一種? 不管自己如何,覺得上帝都會接納自己嗎?

禱告:
主阿! 謝謝你照我們的本相接納我們,直到我們願意回頭。是這樣的愛,吸引我們追隨你,靠近你! 阿們!


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由 Blogger 於 5/28/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月27日

[女書新意] 建立關係的開始




摘要:
法律是規範現世生活的秩序,法律無法規範非此世的存有或任何事物。保羅看見法律對基督徒的用處,它讓基督徒看見自己的罪。基督徒的意志於是產生矛盾,心裡知道要行善,但是在自己裡面的罪,卻驅使人做不是自己真正意願的事。

默想:
保羅告訴我們,聖靈在我們心裡工作,同時罪也在引誘我們回到舊的自己。如果不認真看待罪,或不把罪當作一回事;或者完全相反,覺得自己處處是罪,必然影響到我們的一切關係。了解自己內在有聖靈力量,是一件雀躍的事;但看見自己內在有罪的事實,則是奔向生命和自由的喜樂。

題目:
自己年幼時可曾有一件小小犯罪的行為回顧這件事,當時自己是如何的景況和感受你覺得耶穌如何看待這件事現在自己又如何看待這件事?

禱告:
親愛的耶穌你不再稱我們是僕人,而是將我們當作朋友。如果我的罪阻礙我跟你的關係,幫助我跟你建立良好的友誼。阿們!


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由 Blogger 於 5/27/2015 09:35:00 上午 張貼在 女書新意

[和平教會 主日崇拜錄影] 150524 主日崇拜 -- 從嘆息到在愛中得勝







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由 Blogger 於 5/27/2015 06:18:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2015年5月26日

[女書新意] 是與不是


是與不是



2015-05-26(二)

摘要:
連結於耶穌基督的人,向著罪已經死了,舊我跟耶穌基督一起同釘十字架同死了。因著與基督同死,也就與基督同復活,成為新而有可能的人。人向罪死了,向著上帝活了。從前是罪的僕人,現在作上帝的僕人,脫離死亡進入永恆的生命。

默想:
人的生命站在是與不是、正面與負面之間。不是和負面是對人的否定;是與正面是對人的肯定。因為連結於耶穌基督,基督徒有能力對耶穌說是,也有力量對生命說是。在是與不是之間,在正面與負面之間,基督徒看見耶穌正面地肯定我們,肯定我們的需要和缺乏,他也要使我們不再匱乏。

題目:
數算自己靈性上正面地回應生命有幾次? 那些可能是自己內在的需求? 可曾為此而感謝和讚美上帝嗎?

禱告:
謝謝主! 我們與你同死同復活,讓我們每天在正面與負面之間,經歷你復活的大能,看見你的愛,看見自己的需要,帶領我們走向豐盛的生命。阿們!


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由 Blogger 於 5/26/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月25日

[女書新意] 轉變

轉變





圖片:  https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/38/a5/44/38a5444b3b0a48dec89bf5b6cb9d9f92.jpg


2015-05-23(一)

經文: 羅 5  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

因為亞當犯罪得罪上帝,所有的人類都成為上帝的仇敵。基督的死使我們回復和上帝合宜的關係,因為上帝使人從基督領受恩典。罪藉著死亡挾制罪人,在耶穌基督裡的人,因著上帝的恩典和愛得到永恆的生命,不再受死亡的挾制。


默想:

犯罪後的人,失去合宜的關係,看見世界中有傷害,可能失去自己所擁有的。而罪人的脆弱就在於害怕受傷害,害怕失去所擁有的,特別是恰當和美好的關係。死亡正是受傷害、痛苦和失落的極致。上帝自己成為人,進入我們的脆弱中,重新解釋關係和脆弱,因著耶穌,我們可以不必害怕傷害和失去,因為在其中我們可以建立親近合宜的關係,接納彼此,並進入永恆。


題目:

自己可曾在受傷經驗中體會到重新建立美好和親近關係的可能? 還是讓傷害侵蝕自己或是將自己保護起來? 今天的經文給你甚麼啟發?


禱告:

親愛的主! 謝謝你進入脆弱的人性世界,為我們死而復活。如果全能的神沒有面子的問題,沒有變得脆弱的問題,我們在基督裡也可以重新解釋關係和價值,因為耶穌的愛改變我們。阿們!


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由 Blogger 於 5/25/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月24日

[和平教會 主日講道影片] 禱告之旅—從嘆息到在愛中得勝 (華)

【講道大綱】

聖經:羅馬書八:26-29;31-39

一、前言
1.上週退休和就任禮拜結束,接棒之後怎樣繼續往前奔跑?就從禱告開始,而禱告的開始往往是嘆息。
2.嘆息—什麼時候會嘆息?
a.羅馬書是保羅神學系統的論述,但從另外的角度看,是描述人類處境和人為什麼需要耶穌拯救的記載。
b.三種嘆息—人在苦難中嘆息、受造物(世界)在虛空之下嘆息,基督徒也在嘆息—等待主再來完全得贖不再敗壞。
3.另一種嘆息--聖靈的嘆息,用說不出的嘆息,替我們禱告。讓我們從這裡進入禱告之旅。
二、奇怪,我們不曉得該怎樣禱告嗎?
1.我們該怎樣禱告,禱告些什麼?
  禱告中  讚美、感謝 Thank You
          認罪       Sorry
          祈求       Please  
2.為什麼我們不曉得當怎樣禱告,以至於聖靈要用嘆息為我們禱告?保羅這句話你同意嗎?
3.聖經中的人物,很多也遇到相同的問題--不知道該如何禱告
4.當我們不知怎樣禱告的時候,或不想禱告的時候,卻是信仰中一個真實又深刻的時候,會讓我們認真的去思想,禱告到底是什麼。
三、從人的嘆息到聖靈的嘆息
1.說不出的嘆息是什麼?
2.聖靈的嘆息又是什麼意思?
四、從聖靈的嘆息到在愛中得勝
1.保羅體驗信仰中一步步往上爬升
2.說到萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處
3.回答五個自問自答的問題
a.神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?
b.神既不愛惜自己兒子為我們捨命,豈不把萬物也都白白賜給我們?
c.誰能控告上帝所揀選的人?
d.誰能定他們的罪呢?
e.誰能使我們與上帝的愛隔絕? 
4.登上高峰--在愛中得勝的深信
五、結論
讓我們從嘆息出發,走上這趟禱告之旅,被上帝的愛所包圍,經歷在愛中得勝的恩典生活。
【默想】
1.今天聽到聖靈用說不出的嘆息為你禱告,對你現在的處境有何幫助或安慰?
2.聖經應許說「萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處」,你可願預備自己,並留意怎樣成為上帝的器皿,好叫人因此得益處?
3.在本週常將保羅提出的五項問題仔細思想和回答,好讓我們更確信自己是蒙恩的上帝兒女。
【金句】
「然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」
羅馬書八章37章



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2015年5月23日

[和平教會 主日講道集] 啟示錄系列 (四十三) 千禧年 (The Millennium)

講道內容
講題:啟示錄系列 (四十三)
千禧年(The Millennium)
經文:啟示錄二十章1-6節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一五年四月十九日


Ⅰ、引言:千禧年
今日講題為「千禧年」,這是個教會界頗富爭議的題目。先看一段短片。
And I saw an angel come down from heaven,
我又看見一位天使從天降下,
Having the key of the bottomless pit,
手裡拿著無底坑的鑰匙,
And a great chain in his hand.
和一條大鍊子。
And he laid hold on the dragon, that old serpent,
他捉住那龍,就是古蛇,
Which is the Devil, and Satan,
又叫魔鬼,也叫撒但,
And bound him a thousand years,
把他綑綁一千年,
And cast him into the bottomless pit,
扔在無底坑裡,
And shut him up, and set a seal upon him,
將無底坑關閉,用印封上,
That he should deceive the nations no more,
使他不得再迷惑列國。
Till the thousand years should be fulfilled;
等到那一千年完了,
And after that he must be loosed a little season.
以後必須暫時釋放他。
And I saw thrones, and they sat upon them,
我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,
And judgment was given unto them:
並有審判的權柄賜給他們。
And I saw the souls of them that were beheaded,
我又看見那些被斬者的靈魂,
For the witness of Jesus, and for the word of God,
因為給耶穌作見證,並為神之道,
And which had not worshipped the beast,
和那沒有拜過獸,
Neither had his image, neither had received his mark,
與獸像,也沒有受過他印記之人的靈魂,
Upon their foreheads, or in their hands;
受印記在額上和手上,
And they lived,
他們都復活了,
And reigned with Christ a thousand years.
與基督一同作王一千年。
But the rest of the dead lived not again,
其餘的死人還沒有復活,
Until the thousand years were finished.
直等那一千年完了。
This is the first resurrection.
這是頭一次的復活。
Blessed and holy is he
有福了,聖潔了!
That hath part in the first resurrection:
在頭一次復活有分的人
On such the second death hath no power,
第二次的死在他們身上沒有權柄。
But they shall be priests to God and of Christ,
他們必做神和基督的祭司,
And shall reign with him a thousand years.
並要與基督一同作王一千年。
Ⅱ、撒但被綁無底坑
1.一位天使從天降下
關於千禧年,聖經著墨不多,讓我們從有限描述裡,約略做瞭解。撒但被綁在無底坑裡,約翰首先看到,有天使從天而降。「我又看見一位天使從天降下。」(啟20:1a)其實這並非約翰第一次看見天使從天而降。之前已有位大力天使,身披雲彩、頭上有虹,臉如太陽,兩腳像火柱。「我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。」(啟10:1)大力天使叫約翰吃一捆小書卷,吃了約翰就說預言。另一位從天上降下的天使有大權柄、全身發大亮光,宣告巴比倫將傾覆。「此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。」(啟18:1)
2.手拿無底坑鑰與鍊
今日經文是第三位天使,既非力士,也無大權柄;而是手上拿著無底坑鑰匙、和大鎖鍊,「手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。」(啟20:1b)要綑綁撒但,拘留在黑暗無底坑中,等候上帝審判。「又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗�,等候大日的審判。」(猶1:6)這個無底坑的鑰匙,第一次是交給從天墜落的星星、墮落的天使,就是撒但。「第五位天使吹號,我就看見一個星從天落在地上,有無底坑的鑰匙賜給他。」(啟9:1)撒但拿鑰匙打開無底坑,魔鬼就像蝗蟲一樣上來,讓地上的人受苦五個月。而這次鑰匙是給一位天使,要將撒但再關回無底坑。
3.抓住綑綁魔鬼撒但
天使要綑綁魔鬼撒但,撒但有許多稱呼,有「龍」、「古蛇」、「魔鬼」、「撒但」、等,天使要綑綁牠一千年。「他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年。」(啟20:2)撒但之所以稱為「古蛇」,是因為在聖經的開端,牠就出現在人類的舞台上,和夏娃對談,讓夏娃吃上帝禁止的果實,所以叫牠古蛇。「耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:『上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?』」(創3:1)之後牠被上帝從天摔落。「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。」(啟12:9)
4.扔無底坑關閉封印
天使捉住撒但,綁住丟進無底坑裡。然後用一個大蓋子,蓋住坑口、貼上封條,「扔在無底坑�,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。」(啟20:3a-d)讓撒但再也無法影響、迷惑世界。聖經在舊約首次提到封印,王禁止人民禱告,但以理仍向耶路撒冷一天三次禱告,就被上告王。王只好將但以理扔進獅子坑裡,用石頭封住坑口、國璽蓋印。「王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:『你所常事奉的上帝,他必救你。』有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。」(但6:16-17)
耶穌死時,猶太人因為聽門徒們傳說,耶穌死後三日會復活;於是也用石頭,封住墳墓墓口,貼上封條。「他們就帶著看守的兵同去,封了石頁,將填墓把守妥當。」(太27:66)但即便如此,耶穌仍是復活了。
蓋印代表權柄,上帝為了確保撒但無法從坑中脫逃,除了被大天使以鐵鍊綑住,蓋上蓋子,還貼上封條,使牠一千年動彈不得。
5.一千年後暫時釋放
一千年期滿後,上帝拿掉封條、撤去石頭,放出撒但來。聖經說,「等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。」(啟20:3ef),蛇就出來,再次迷惑世界,(啟12:12)於是發生了最後一次世界大戰,之後就是上帝的審判。
這次準備講章時,我才知道為什麼聖經說:「必須」,因為上帝還是愛撒但。受造的天使中,祂將最寶貝的二個天使,安置在施恩座上,稱為基路伯。撒但是其中一個,名為路西弗。牠非常接近上帝,以致後來想成為上帝。所以,當一個人得到上帝越多的恩賜時,他變成撒但的機率就越高。
其實,撒但第一次從天被摔落時,就知道自己時間有限,所以抓緊時間,做想做的事。「所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那�去了。」(啟12:12)記得耶穌某次趕鬼,鬼對耶穌說,時候還沒到,你怎麼提早來,讓我去無底坑受苦?「他們喊著說:『上帝的兒子,我們與你有甚麼相干?時候還沒有到,你就上這�來叫我們受苦嗎?』」(太8:29)由此可知,撒但非常清楚自己的時間。
Ⅲ、基督作王一千年
上帝捉拿撒但到無底坑,關住、封印,然後基督到地上作王一千年。
1.幾個坐寶座審判權柄
基督不僅自己作王,且要帶一群人,和他一同作王。約翰看見幾個寶座,有人坐在其上,有權柄統治這世界。「我又看見幾個寶座,也坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。」(啟20:4abc)這些人是聖民,與耶穌一起得到國度。「直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。」(但7:22)。並且,這些人將與耶穌一起審判世界,甚至要審判天使。「豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎?豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢?」(林前6:2-3)
2.作主見證為神道被斬
 啟示錄提到,有人會為了上帝的道、為了見證,被斬首。「我又看見那些因為給耶穌作見證,並為上帝之道被斬者的靈魂。」(啟20:4cd)一直認為這是以前才有的事;沒想到今日仍發生,為了信仰被抓、被砍頭。為了信仰而犧牲生命的人,直到如今仍有。約翰沒被砍頭,但他為了上帝的道、為了見證,被放逐到拔摩海島。「我-約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐�一同有分,為上帝的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。」(啟1:9)
「揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為上帝的道、並為作見證被殺之人的靈魂。」(啟6:9)他們問上帝:「要等到幾時?」那日就是基督再臨之日,撒但被丟到無底坑,而這群為主道犧牲的人,將與主一同作王一千年。
3.拒拜獸與像拒受獸印
「和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂。」(啟20:4fg)還有些人,沒被砍頭,但不肯拜獸和獸像,拒絕獸的印記、與世界同化。他們也付上慘痛代價,有些根本活不下去,因為生活被約束。「又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。」(啟13:15)不能做買賣「除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。」(啟13:17)結果也是死。這些為主死、為主生的人,在基督第二次再臨時,要在地上掌王權一千年,跟主一同作王。
4.首次復活基督同作王
這是「第一次復活」,復活有兩次,兩次之間相隔一千年。一千年以前,這批為主死、為主活的人復活,與主一同作王,治理世界一千年,那是一千年的太平世界。「他們都復活了,與基督一同作王一千年。」(啟20:4 hi)提摩太後書勉勵信徒,無論遭遇何種處境,若能忍耐、就能與主一同作王。「 我們若能忍耐,也必和他一同作王。」(提後2:12)啟示錄也應許,不為獸所影響,為信仰堅持原則的人,這些得勝者,會與主同坐寶座上。「得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。」(啟3:21)
5.聖潔有福作神的祭司
而且不只在地上與基督一同作王一千年,參與統治世界,他們也是服侍上帝的祭司,敬拜上帝。所以,第一次復活的是聖潔的,「在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」(啟20:6)除了與基督同作王,也作基督的祭司。「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)「而且也是父上帝的祭司。「又使我們成為國民,作他父上帝的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!」(啟1:6)祭司與基督一同作王,對世界而言是參與統治者;但同時他在上帝面前是專一敬拜的人。
Ⅳ、屬靈的功課
1.撒但墮落四部曲
撒但的墮落,分為四階段。
a.從恩典中墮落
第一階段在上帝聖山上,撒但是兩個最重要的大天使之一,奉派鎮守的基路伯,就是受膏遮掩約櫃的。牠本來榮耀,好像寶石一樣,而且完全。但不知何時、何故,牠被查出不義。「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在上帝的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。」(結28:14-15)根據舊約聖經學者說法,撒但自恃高傲,竟意圖染指施恩座,想進一步成為上帝。所以,有時豐盛恩典反而導致墮落,因為想獲得更多。
b.被摔落在地上
查出不義後,上帝並不立刻驅逐牠,讓牠在天地間遊走,扮演「檢察官」。約伯記記載,撒但在地上遊走,又到上帝面前控告人。當牠想辦法害死基督,牠以為得勝了,但上帝卻讓基督復活,升到天上。那時,撒但在天上就失去了地位。米迦勒與牠爭戰,把牠從天上摔下。「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。」(啟12:9)這是第二次的墮落。在基督復活、啟示錄完成不久後,撒但完全來到地上。牠知道時間不多,便極力迫害教會。
c.被捆綁無底境
第三次墮落記載在今日經文裡,撒但被用鐵鍊捆鎖,丟進無底坑,之後再暫時釋放。「我又看見一位天使從天降下,手�拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年,扔在無底坑�,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。」(啟20:1-3)
d.被扔在火湖裡
我認為即便如此,上帝仍對撒但充滿愛心,並不因一次的犯錯,就毀滅牠。上帝懲戒牠,也給牠機會。但撒但悖逆,還想殺害上帝之子。撒但吃了鐵鉈鐵了心,叛逆、迷惑世界。最後,上帝只好將牠永遠放逐到火湖裡,那會是第四次的墜落。「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖�,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」(啟20:10)人也一樣。上帝也一而再、再而三地給人機會;但人若一而再、再而三地拒絕上帝時,上帝說要把這些人,放逐到永遠與上帝隔絕之處,就是火湖。
2.三種千禧年神學
千禧年是教會界一爭議性議題,因為有數種解釋,又以「前千禧年」、「後千禧年」、「無千禧年」為主,探討基督再臨與千禧年,時間上的關係。是千禧年前再臨?千禧年後再臨?亦或是千禧年根本是不可見的狀態?目前分為三派,三種學說都有聖經根據。
前千禧年是傳統的說法,基督復活升天後,時序就進入教會時代;到末期,基督再臨,在地上建立國度,與所有為主活、為主死的人,一同掌理世界一千年。千年後基督坐上審判的白色大寶座,審判全人類,將人分別送往火湖與天堂。這是根據啟示錄第十九到二十章的解釋,基督從天再臨,帶來千禧年;人復活與基督一同作王一千年。「在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」(啟20:6)前千禧年可再細分為:災前被提、災中被提、災後被提三種。
第二派是後千禧年。它主張基督升天後,藉著聖靈託付教會,世界和平的責任。教會若努力傳福音、活出福音,有一日將會在地如在天,那就是千禧年。這不知要耗費教會多久的時間;但這派學者們相信,只要基督徒好好跟隨基督,有一日地上會如天上一般,由基督徒建立千禧年。等世界福音化之後,基督才再臨,做最後的審判。後千禧年在十九世紀後,開始普遍為基督徒所接受,他們根據聖經馬太福音,「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(太24:14)耶穌末期再來,做最後的大總結,就是大審判。
再臨會在千禧年之前或之後,這是對教會不同的信心。前者不認為教會能改變世界,要等基督再臨,才能除盡世界的罪惡,綑綁撒但。後者對教會大有信心,認為基督門徒能把上帝旨意帶到全世界,成就社會福音的高峰。
第三派「無千禧年」認為,其實上帝的國,肉眼並不可見。基督升天後,藉著聖靈掌管順服之人的心,這就是上帝的國。這派學說的聖經根據是「法利賽人問:『上帝的國幾時來到?』耶穌回答說:『上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得說:『看哪,在這�!看哪,在那�!』因為上帝的國就在你們心�』」(路17:20-21)無千禧年不是沒有千禧年的意思,耶穌說,上帝的國看不到,不在這、也不在那,在人心裡。所以,無千禧年學者認為,千禧年是處於一種心靈的狀況,而非在世上真的有一個國家統治世界。這是關於千禧年的三派學說。
我較常以「前千禧年」來詮釋這段經文,有一日基督會再臨,為主受苦、活出美好見證的人,會與基督一同享受千年的快樂時光,然後上帝會來做最終的大審判,這個世界就結束了。
3.兩次生死與復活
除了為主死的基督徒們復活,其他人也要在一千年後復活。所以,人的復活有兩次,一次是千禧年前,第二次是以後。聖經說,第一次復活的人有福了。
稍微解釋一下兩者的關係。人出生,有肉體的生命,這是「第一次的生」。當聽聞福音,被聖靈感動,願意從心底悔改認罪,相信基督,這是「重生」,是「第二次的生」,也就是靈性的出生。所以人分兩類,一類出生兩次,另一類出生一次、沒有重生的經驗。但是,無論是否重生,人肉體的生命都會結束、安息,這是頭一次的死,人人都要經歷,身體歸土。第一次的死其實是恩典,因為人身體會漸漸衰敗,死亡使得肉體歸土,而靈魂得到安息,如同許多墳墓上刻著的R.I.P.,rest in peace安息。之後,經歷過二次重生的人,會在基督再臨時首先復活,因為他被主救贖、為主死為主活,與主作王一千年,這是第一次的復活。而那些未曾接受基督的人,也會復活,只是他們的復活,是在基督作王一千年後,準備進行大審判時才復活,這是第二次的復活。所以,兩次復活中間,間隔一千年。這時,這些不願意接受基督救贖,將要承擔一生所有決定的責任,在審判後,面臨第二次的死,那是永遠活著受苦,十分可怕。
上帝給撒但一而再、再而三的機會;對每個人也是如此,不願一人沈淪,包括撒但。聖經說,一千年後要暫時釋放牠,就是給牠機會悔改。但很可惜,撒但仍不醒悟,許多人也如此,所以最後會有末次大戰,撒但與不悔改的人,都會落入硫磺火湖裡。
4.罪人成聖三步曲
根據聖經解釋,罪人「成聖」,是因著信,被上帝稱為聖,生活上靠著聖靈感動和聖經話語,越來越有基督的樣式。但人終其一生,很難達到標準,所以最後一段,上帝要幫人完成。
罪人成聖的第一步是,我們接受耶穌在十字架上為我們捨命的恩典,就是因此被上帝稱為聖徒,這是一種身分的成聖。「我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。」(希10:10)
人若信基督,「因信稱義」,蒙上帝稱為「聖徒」,有成聖的身分。但是,就如同取得美國的公民證,在未能適應美國的生活、飲食之前,活得一點也不像美國人。日子久了,漸漸適應,越來越像美國人。所以當我們因著復活的基督,藉著聖靈及聖經,慢慢改變我們。使我們不是只有身分成聖,而是在生活上也越來越有基督的樣子,這是第二階段,「生活成聖」。「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2)
但是,即使我們非常努力學習基督的樣式,終究無法完全像基督,又該如何?所以上帝說,最後未作到的部份,祂負責。「在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」(啟20:6)當基督再臨時,帶來的是完全的成聖、生命成聖,人不會再犯罪。這是第三階段的成聖。
在啟示錄二十章6節提到「聖潔了」這包括身分的聖潔、生活的聖潔及生命的聖潔。這三者的不同在於:
身分的聖潔:不必再受罪的刑罰,因為神已經幫你贖罪了,所以罪刑的部份已除去。
生活的聖潔:罪的行為減少了,但是想犯罪的傾向還在。
生命的聖潔:在此時是連犯罪的傾向也完全除去,整個生命完全聖潔。
這是成聖的三階段。
5基督門徒三職分
再者,成為基督徒,我們與耶穌一樣有三個職分。
第一個是我們在世生活的所言所行,使得別人認為耶穌基督是值得相信的,這即是先知見證。「耶穌對他們說:『大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。』」(可6:4)先知傳達上帝話語,所以基督門徒在地上也是如此,要扮演先知角色。「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:8)所以,我們要到普天下去,為主作見證,把有關上帝救恩的事情說出來,這是作見證的職分。
基督徒也是祭司,在上帝面前專一敬拜主。基督獻上生命,成為最大的祭司;基督徒也必須獻上生命,成為活祭,榮耀主,這是祭司的職分。「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的。」(來9:11)「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)
最後,耶穌再臨時作王時,「在他衣服和大腿上有名寫�說:『萬王之王,萬主之主。』」(啟19:16)信徒會參與統治世界,有君王的職分。「在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」 (啟20:6)這是基督徒的三職分。
其中我覺得最重要的是第一個,因為敬拜是人與上帝的關係,對他人不一定有幫助;統治是千禧年後才會發生的事。但是我們在世時,正扮演著作見證的角色,若是我們努力作見證,我們就能在上帝面前,成為專一敬拜主的祭司,將來可以與基督一同統治世界一千年。

Ⅴ、結論:為主作美好見證
希望人人都能為主作美好見證。耶穌受審時,彼拉多將窮兇惡極的盜匪巴拉巴,和耶穌一同拉到審判台上,要百姓們選擇,特赦其中的一位。沒想到,大家居然選了巴拉巴。有故事流傳,巴拉巴本以為自己會死,因為耶穌沒做過壞事,自己卻是惡徒;想不到竟然獲釋,耶穌被釘死。故事說,耶穌在十架上時,巴拉巴滿臉鬍腮,遠遠地站在十架下方,看著這不認識、因他而被判死刑的人。聽到耶穌說,父啊,赦免他們,他們做的,他們不知道。巴拉巴很被感動,覺得這樣的愛很偉大,從此他不再做壞事,四處宣揚有人替他死,從今以後,自己要替他活。巴拉巴成為一個宣道者,傳的福音只有一句話,「他為我死、我為他活」。保羅教導提摩太,「在許多見證人面前,已經作了那美好的見證」(提前6:12)最好的見證,就是為替人死、而復活的主活。在恐怖組織統治的國家裡,有人因此被砍頭,為主而死;但我們多數基督徒,要為主活,不被世界同化,活出美好見證。主再來時,我們就是君尊祭司、榮耀君王,與主統治世界一千年。一起低頭禱告。
禱告
上帝!你對撒但充滿愛心,一而再、再而三地給牠機會,可惜牠堅持不悔改。主你也給每個人同樣的愛心,一再給人悔改的機會,且要接受恩典的人,活出美好見證,好讓更多人願意悔改,因為他們看不見基督,必須看見基督徒在世的生活,不為己活,乃為死而復活的主活。這美好見證會讓更多人,願意接受基督的愛,進入上帝的國度。求主幫助,讓我們每個人都有如此心志,像巴拉巴一般,說,主你為我死,我願意為你活,活出美好見證。禱告奉耶穌基督的名,阿們!



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由 Blogger 於 5/23/2015 07:00:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

平安?

「王董,這房子蓋得不錯啊。」「方先生,您看看,這前庭後院,空中閣樓。尤其是這裡視野好,未來大樓前面也絕對不會有其他的建案來擋住您的視野,買到算是您賺到嚕。  至於我們當初跟您報告的特殊工法,這房子耐震的級數可是高的呢。」方先生辛苦了大半輩子,好不容易積攢了一點錢,想說買個靠山見海的房子,離市區不會太遠,以免生活機能不佳,卻也遺世獨立的洗卻塵務。找了幾年,這回總算趁著房市波動,看準了這個新建案。眼見大樓一點一滴的被蓋起來,心裏的感動,絕非三言兩語可以道盡的。  

「王董,這交屋的日期,應該沒問題吧?」「方先生,您放心,您看看,房子是蓋得差不多了,只差一些管線,還有相關的申請辦一辦,不會…。」  「啊!地震」忽然天搖地動了起來,讓交談的兩個人霎時停止了對話,而這個地震也真是不小,看起來最少有四級以上吧。過了一陣子,地震的晃動停了,方先生緊張的望了望四處,只見王董氣定神閒的繼續把話說完。「方先生,別擔心,您看,房子好好的,一點問題也沒有。這下子您可放一萬個心了。這個地震剛好做個交屋前的測試,別擔心,這房子可讓您一家大小安心居住。我們是用“搭接組合式挫屈拘束韌性支撐"七級地震也不怕啦。」「搭甚麼?」「“搭接組合式挫屈拘束韌性支撐",整棟建築物很穩的啦。」  

方先生聽了王董的解釋,滿是歡喜的離去。沒多久,只見工地主任小林,氣喘吁吁的跑了過來「董仔,不好了,地下室的柱子,有好幾根都有裂縫,剛剛的地震,影響不小啊」「小林,穩住,別慌。」王董眉頭皺了一下,跟著小林前往地下室看看現場的狀況。現場看起來,並沒有太大的狀況,除了幾根柱子出現極大的裂縫,大體來說,整棟建築物看起來沒有太大的問題。小林急著對著王董說「董仔,要不要請技師來看看,確認一下結構沒問題?」「小林,找師傅來,把有問題的地方都處理一下,再上個漆,沒問題的。」「王董,真的不用找技師?」「接下來陸續要交屋了,請技師來,測量、分析、做報告,搞得全世界都知道,這還得了,我房子還要不要賣啊。」「可是…」「照我說的做,去!」  

接著幾天,關於地震的詢問電話不斷,但是王董總是以一貫的笑聲,拍胸脯的保證,要訂屋的客戶安心。甚至還在地下室整修工程完成後,大大的舉辦新屋落成介紹發表會。當中,雖然有人提議要建築結構技師出份報告,讓大家安心,卻也在王董的大力保證下,整件事情不了了之。之後整個建案賣得不錯,王董與代銷公司很快的就撤出了這棟大樓的銷售中心。
不過紙總是包不住火的,一年後,地下室的裂痕又再度出現。這時所有的住戶聯合起來,想要控告建設公司王董的不老實。不過接下來漫長的官司與居住不安心的恐慌,又豈是三言兩語可以訴盡的呢?  

以西結書13:10他們誘惑我的百姓,說:『平安!』其實沒有平安,就像有人築牆壁,看哪,他們倒去粉刷它。


2015年5月22日

[和平教會 我們的故事] 150517 蔡茂堂牧師退休感言



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由 Blogger 於 5/22/2015 11:40:00 上午 張貼在 和平教會 我們的故事

[和平教會 我們的故事] 150517 蔡維倫牧師就任詞



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由 Blogger 於 5/22/2015 11:40:00 上午 張貼在 和平教會 我們的故事

[女書新意] 跟上帝的關係

跟上帝的關係




圖片:  http://www.creole-creations.com/galleryimages/Creation-01.jpg


2015-05-22(五)

經文: 羅 4  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

亞伯拉罕信上帝,上帝認他是義人。而大衛在信仰中,體會到上帝的饒恕和赦免,經驗上帝的恩典,這些都不是因為猶太人的割禮或是摩西律法。亞伯拉罕盼望上帝對他的應許,即使年邁已經無法生育,仍沒有懷疑上帝的應許。基督徒則是相信耶穌從死裡復活,而被上帝稱為義。


默想:

經文中不管是亞伯拉罕、大衛或是摩西,其實都在告訴我們,他們的生活經驗中,自己與上帝的關係是核心,他們不在與上帝的關係之外,尋找日常的經驗。歌羅西書1: 20,保羅把人和上帝的關係說得更清楚一些,上帝藉著耶穌基督,使一切受造和上帝和好,似乎回到伊甸園未犯罪之前,人不躲避上帝,與上帝、人與人、人與大地自然生物都有親近合宜的關係。


題目:

自己和上帝的關係,因著耶穌基督的救贖,只是自己和上帝和好而已? 還是一種自己與上帝、自己與自己、自己與人(包括社群)、自己與自然萬物的和好關係?


禱告:

主阿! 幫助我們從你得到救贖,建立與神美好關係,並使我們有力量修復與人的關係、與大地萬物的關係。阿們!




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由 Blogger 於 5/22/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月21日

[女書新意] 合宜的關係

合宜的關係





圖片:  http://www.franselm.com/wp-content/themes/summerlin/img_resize/timthumb.php?src=http://www.franselm.com/wp-content/uploads/repentance-two.png&w=800&zc=1


2015-05-21(四)

經文: 羅3  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

上帝雖然將他的信息向猶太人顯明,但這並不使猶太人和非猶太人有所區別,因為這兩種人都被罪的權勢綑綁。因為罪,沒有任何一個人可以和上帝有合宜的關係,唯一能夠使人和上帝重新建立合宜的關係,是藉著相信耶穌為人的罪而死,上帝因此饒恕人的罪。相信耶穌的人,也就更能體會猶太律法所記載的內容和人的罪過。


默想:

道成肉身的耶穌基督,上帝的兒子,為人的罪死了,上帝因此饒恕人的罪。相信耶穌事件的人,就可以和上帝和好,建立合宜的神人關係。聽起來好像太簡單,人幾乎不用付任何代價,不必做任何努力,就可以和至高神有好的關係。然而最難的也在這裡,要去相信耶穌願意為自己死,即使自己很不堪或是很壞,上帝的兒子願意為我的罪而死,接受自己無法救贖自己的事實,需要靠外力(耶穌的死)才得救贖。


題目:

早上求主幫助自己今天不要犯罪。今天中午花幾分鐘數算自己犯了幾次罪,再次求主幫助自己下午不犯罪,到了晚上再數算自己犯了多少罪? 最後思想你需要信耶穌嗎?


禱告:

感謝神! 在這個世上我們有主耶穌,所以不會被過犯或失誤壓傷,因為上帝在耶穌裡已經赦免我們的罪了。最重要的,人很善變或虛謊,但上帝是信實的不會改變。阿們!


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由 Blogger 於 5/21/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月20日

[和平教會 主日崇拜錄影] 150517 主日崇拜 -- 他必興旺我必衰微



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由 Blogger 於 5/20/2015 06:56:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[女書新意] 公義

公義



http://mostbeautifulgardens.com/wp-content/uploads/2013/07/perfect-summer-blooms.jpg

圖片:  http://mostbeautifulgardens.com/wp-content/uploads/2013/07/perfect-summer-blooms.jpg


2015-05-20(三)

經文: 羅2   http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

上帝按照他的公義審判所有人類的思想和行為,但上帝饒恕願意悔改的人,因為他是仁慈的。猶太人是按照律法受審判,一般人則是按照其良知的判斷,過每日生活,但拿捏上往往失準。


默想:

猶太人以擁有律法來確保自己在上帝面前是義的;而一般人則是以自己的良心作為行事為人的標準,以此達到上帝的公義,但二者都沒有達到上帝公義的期待,人無法與上帝建立和好的關係。


題目:

人們為何會努力為自己或自己的團體辯護,特別是與其他種族、階級、性別或族群比較的時候? 我們會這樣將自己和自己的團體與神比較嗎?


禱告:

主阿! 我們無法靠自己的良心或是律法成為公義的人,因為我們達不到你的公義要求。你是慈愛的神,你期待我們不是達到像神一般的完美和公義,而是要我們願意悔改,求給我們聖靈和謙卑柔軟的心,願意悔改歸向正直公義。阿們!


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由 Blogger 於 5/20/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月19日

150517 蔡維倫牧師就任暨蔡茂堂牧師退休感恩禮拜



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由 Blogger 於 5/19/2015 02:10:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[女書新意] 自己的心

自己的心





圖片:  http://images.takungpao.com/2013/0725/20130725114703177.jpg


2015-05-19(二)

經文: 羅1  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

保羅寫給羅馬教會的信,開宗明義說明耶穌基督從人性來說是大衛的子孫,從神性來說,是上帝的兒子。其福音是如何使人與神和好,也就是因信稱義;因為人類犯罪,不敬拜神,自以為聰明,卻是充滿各樣的私慾和驕傲。


默想:

人是善變,而且有許多的軟弱。現代人因為工作或是其他需要常常掛在電腦前、或是必須不停地划手機,有的是消費形式改變,參與網購等。有時會有類似沉溺其中的現象,甚至會合理化自己的著迷。當這些偏好和著迷超過一般生活的洽當使用時,人就無法掌控自己的心,因為心被這些事物所牽動或擄掠。


題目:

自己可曾經有著迷於電玩、網購、手機或是其他事物的經驗? 這段經文給你的安慰是甚麼?


禱告:

感謝神! 因著連結於耶穌基督,我們可以不被任何事物擄掠,藉著神賜的力量,可以掌握自己的心,並享受與神、與自己相處的時間。阿們!



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由 Blogger 於 5/19/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月18日

[女書新意] 上主的韻律

上主的韻律



http://heilongjiang.sinaimg.cn/2012/0629/U7763P1274DT20120629191653.jpg

圖片:  http://heilongjiang.sinaimg.cn/2012/0629/U7763P1274DT20120629191653.jpg


2015-05-18(一)

經文: 出 40  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

摩西按照上主的吩咐,支搭聖幕,將約櫃安置在聖幕中;又按照上主的吩咐,將各樣器物設置在聖幕內,並在祭壇上向上主獻祭。以色列人支架好聖幕以後,上主白天以雲彩壟罩聖幕,晚間在雲中有火燃燒著。雲彩升上去,以色列人就移動,雲彩停住,他們就安營。


默想:

當上主與以色列人同在,透過雲彩和火,上主教導以色列人上主的律動,如同韻律的擺動一般,以色列人在移動和安營之間、在行動和安靜之間,完全以會木作中心,隨著上主的律動而生活。現在聖靈住在我們裡面,我們應該有更強的神聖的律動在我們裡面,因為耶穌基督內住在我們的心裡。


題目:

自己是否感受到聖靈韻律在自己的心裡? 自己往往是跟隨聖靈內住的律動生活? 或是按照自己的血氣而生活?


禱告:

與我們同在的主,謝謝你內住在我們的心裡,幫助我們更多留心你的旋律,讓我們或是行動或是安靜、或是拔營或是安營,都隨著你的律動。阿們!


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由 Blogger 於 5/18/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月17日

[和平教會 主日講道影片] 他必興旺,我必衰微

【講道大綱】

聖經:約翰福音3:22-36

I.引言:他必興旺我必衰微
(He Must Increase I Must Decrease)
II.施洗約翰生命故事
(John Baptist Life Story)
1.至高者先知預備主道路
(路1:76-77; 約1:23; 賽40:3)
2.穿駝毛衣服吃蝗蟲野蜜
(可1:6; 王下1:8; 撒上14:27; 瑪4:5-6)
3.傳悔改洗禮結悔改果子
(路3:3,8,16;可1:15;徒19:3-5)
4.指責希律王下監被斬首
(路3:19-20;太14:4-5;可6:19-24)
5.為耶穌施洗盡諸般的義
(太3:13-15;可1:9-11;約1:31-34)
III.施洗約翰見證基督
(John Baptist Testify for Christ)
1.為真光見證叫世人可以相信
(約1:6-9)
2.看哪神的羔羊除去世人罪孽
(約1:29)
3.用聖靈火施洗糠不滅火燒盡
(太3:11-12)
4.萬有之上天上來信者得永生
(約3:31-36)
5.新郎娶新娘伴郎樂於旁邊站
(約3:29-30)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.不再是我基督在我裡面活
(約3:30; 路9:23-24; 林後5:15; 加2:20)
2.一切皆神所賜歸榮耀給主
(約3:27;雅1:17;羅11:36;林前4:7)
3.在基督裡將人完全帶神前
(約1:35-37;西1:28-29;加4:19;弗4:13)
4.敞臉見主榮光變成主形狀
(約3:29;路10:39;太17:12,8;林後3:18)
5.你所見證那位把眾人吸走
(約3:26; 民27:15-20; 代上22:10-16; 徒13:7-13)
V. 結論
高舉基督 喜樂滿足
(約3:14-15; 12:32)
【默想】
1.我從施洗約翰的生平學到何屬靈功課呢?
2.我從施洗約翰的見證學到何屬靈功課呢?
3.我對於他必興旺我必衰微有什麼看法呢?
【金句】
「他必興旺,我必衰微。」
約翰福音三章30章



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由 Blogger 於 5/17/2015 12:45:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日崇拜錄影] 150510 主日崇拜 -- 甚麼是家庭貴重的寶貝







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由 Blogger 於 5/17/2015 04:20:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2015年5月16日

[和平教會 牧函] 與耶穌一起夢想


去年高雄八一氣爆發生之後,小會委託社區部成立救災小組,參與八一氣爆救災和重建之工作。台灣社會有溫暖的人情味和愛,去年八月到年底之間,我們看見台灣民眾的救災款不斷湧入高雄市社會局以及民間單位,台積電更進入災區,直接參與受氣爆損毀之家戶的房屋修繕和兒童照顧。高雄市政府也非常積極修建道路和恢復交通。直到去年選舉期間,高雄市社會局收到三十九億台幣的氣爆救災款,各方善款仍持續湧入,社會局將救災款投入賑災和重建,讓受氣爆傷害的人和家庭都得到政府的賑災協助。
救災小組從氣爆發生後,開始收集資料,並參考台灣921地震、日本311地震以及美國911事件之後,災民的重建狀況。發現重大災難發生後,最初一到兩年間,大概都以身體傷害之回復、求償議題為其關心重點,而心靈關顧和長期陪伴卻是非常缺乏。救災小組了解高雄市社會局的救災方案後,經過討論和考量,決定做一個新的嘗試,將會眾奉獻的氣爆救災款,投入長期陪伴氣爆災民以及家屬的心靈重建之用。
回顧氣爆發生初期,媒體的大幅度報導,雖是引起社會的關心,但許多受災家庭或是受害者失去生活的隱私,或是被社會標籤化,甚至產生人際關係或是社區的疏離現象。在台灣的現代社會,民眾已經習慣媒體報導的新聞性,經過去年底的選舉,氣爆事件很快地被遺忘,但災民的重建其實才正要開始。
長期陪伴受災者及其家屬。當社會救助已經完成硬體的重建,傷患得到好的醫療照顧,受災者和家屬心理上慢慢沉澱,在漫長的復健之路上,有些人受創情緒從壓抑到逐漸浮現,盼望透過長期的陪伴服侍,默默地陪他們面對巨變帶來的生命轉折。
經過幾個月的禱告和聯繫,救災小組開始意識到,我們是和耶穌一起夢想。幾個月當中,受災戶和社會局主要重點聚焦在求償和受災家庭可以恢復正常生活,面對家園重建的法律和醫療的需要,大家已經精疲力竭。另一方面是社會局資源足夠,不希望造成資源重複使用,所以婉拒民間的協助。加上救災小組可能委託的單位一直無法全面地接觸受災戶,曾有一兩次懷疑這個異象是不是認知錯了,然而在人的不確定中,神在其中掌權。
上帝的時間總是剛剛好。在最近的對話中看見,原本已經是社會弱勢的家庭,在氣爆發生之緊急救助和重建過程中,是比較無法發聲的少數,近期開始受到公部門與自救會的注意。透過社會局額外協助的認可,也就是在資源不重複的情況下,關心氣爆輕傷或重傷受災者和家屬、罹難者家屬,特別是弱勢家庭,我們得以參與陪伴的服侍。另外,相關機構也樂意引薦我們認識受災戶,讓一些家屬的負面情緒可以被了解和傾聽。在溝通中,教會也特別被提醒尊重隱私的原則,因為若疏忽了一些細節,將造成受災者的二度傷害,無疑是雪上加霜。
經過許多的考量,救災小組委託氣爆當地一間專業機構,進行這項陪伴的長期事工,給這些遭受災難的家戶有尊嚴和安全感的陪伴過程,並在其成員有需要的時候,轉介給專業人員協助。請大家在禱告中紀念這項事工,盼望教會所做的正如馬太25章所記載,做在至微小的人身上,就是做在主耶穌的身上。
最後,救災小組也很關心尼泊爾地震的緊急救災和災後重建事宜,緊急救助款已經撥出,重建部分還在收集資料以及評估當中,稍後會向大家說明。
面對災難,面對與死亡和苦難搏鬥的災民,讓我們和耶穌一起夢想,相信我們的主是最大的醫生,不僅醫治人的身心靈,也醫治人生活的社會關係!



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由 Blogger 於 5/16/2015 05:35:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

2015年5月15日

[女書新意] 胸牌

胸牌





圖片:  http://chucklarsen.com/wp-content/uploads/2012/10/02-breastplate-of-judment.jpg


2015-05-15(五)

經文: 出 39  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

以色列百姓按照上主的吩咐為亞倫和他的兒子們製作聖服,包括以弗得和胸牌。上主的聖幕也都按照吩咐一一完成,摩西祝福所有工作者。


題目:

題目請查考這段為亞倫做聖衣的經文中,有哪兩個部分寫上以色列十二支派的名字,如此做的原因何在?這和亞倫的身分有何關係?


默想:

感謝神設定規則秩序,記得我們,使我們生活可以上軌道,過好的生活。我們今天花一點時間紀念尼泊爾地震的受災者,紀念我們當中正在苦難中的弟兄姊妹,以及陳浩德牧師全家。


禱告:

https://www.youtube.com/watch?v=qvi8vWVswMA




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由 Blogger 於 5/15/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月14日

[女書新意] 不打折扣

不打折扣





圖片:  http://farm6.static.flickr.com/5497/12027836826_c8372e565d_s.jpg


2015-05-14(四)

經文: 出 37-38  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

以色列人遵循上主的指示造約櫃、供桌、燈臺、相談、祭壇、銅盆和會幕的院子。


默想:

詳細記載包括約櫃等,都照先前上帝所吩咐的樣式大小,不厭其煩的重

複寫下,表達對這些誡命的看重和沒有打折。


題目:

請思想自己面對上帝所賜下的誡命,可否也如此看重不打折的遵行? 求聖靈光照我們的心態,並依靠恩典來遵行。


禱告:

https://www.youtube.com/watch?v=FtruypBzSIw (有中文翻譯)



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由 Blogger 於 5/14/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月13日

[女書新意] 同心合意

同心合意





圖片:  https://d15ds55abggjxg.cloudfront.net/project_blog/7d91a6e1ba08960eb4904509586cf664.JPG


2015-05-13(三)

經文: 出  36  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

造聖幕的技術人員用人民所奉獻的一切禮物建造,人民奉獻的遠遠超過建造聖幕所需,這時摩西吩咐人民不要再奉獻。這些技術人員則專心和巧妙地建造聖幕。


默想:

百姓甘心樂意獻上各樣的禮物,還有恩賜的智慧人放下自己的工來參與,

直到他們告訴摩西,請吩咐百姓不要再獻禮物。這是何等美好!讓我們向神祈

求,讓我們有機會像他們一樣,經歷同心合意的奉獻風潮。


禱告:

https://www.youtube.com/watch?v=nGbgTeKN-OE



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由 Blogger 於 5/13/2015 05:00:00 上午 張貼在 女書新意

2015年5月12日

[和平教會 主日講道影片] 什麼是家庭貴重的寶物 (台)

【講道大綱】

聖詩:箴言24:3-4;馬太福音5:23-24

前言
今年母親節你要怎麼過?---五月天用洗衣機來講出對母親的感激
母親節是表達感謝的日子,同時也讓我們陪伴那些在母親節難過的人
用兩段經文跟大家一起思想生命中重要的事
 一、箴言24:3-4 母親節的家庭禮拜經文和討論題目
        什麼是家庭貴重的寶物? 每個家庭會有不同的答案
 二、馬太5:23-24 這段登山寶訓中耶穌的教導
(一)如果你在祭壇前……
祭壇—可說是人類最古老的家具,會形成一個神聖的空間
耶穌知道我們會來到祭壇前,為了心中那份敬虔崇拜的渴慕
(二)如果你在祭壇前想起……
我們會在祭壇前想起許多美好的事情
但也會突然閃過,曾經得罪過某個人的某件事
這樣的事也沒什麼大不了,但我們真的可以繞過這些小小的人際關係傷口,去拯救世界嗎?
(三)如果你在祭壇前獻禮物的時候,若是想起曾經得罪過某個人……
這並不是要大家刻意去回想,但你實在知道耶穌指的是什麼
(四)當你在祭壇上獻禮物的時候,若是想起曾經得罪過弟兄、姊妹、父母、小孩,就當把「所有」的東西先丟下,先去和他和好,再回來敬拜上帝。
末了的話:
假如你此時,在這美麗的禮拜堂中敬拜上帝,如果真讓你想起某個人。那麼,請你要聽,聽我們主耶穌對你所說的話,請你為了自己的緣故,為了別人的緣故,為了上帝的緣故,仰望主耶穌豐富的恩典,去做那該做的事。阿們!
【默想】
1.家庭建立在智慧和諒解的基礎上,你同意嗎?難道家庭沒有其他的基礎嗎?請和家人討論我們家庭的基礎是建立在什麼之上呢?
2.你覺得所謂「有知識的家庭」是指什麼呢?是博學?高學歷?是認識自己的孩子?是認識上帝?是認識上帝對你的孩子的引導?
3.那麼,「屋中必充滿貴重的寶物」又是指什麼呢?是財寶?是愛?是滿足?還是……,請和家人討論我們家庭充滿什麼貴重的寶物?
4.最後一項,請在下禮拜天來作禮拜前,依靠上帝恩典,去做那件你認為該做卻還沒去做的事。
【金句】
「家庭建立在智慧和諒解的基礎上。有知識的家庭,屋中必充滿貴重的寶物。」
箴言廿四章3-4章


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[女書新意] 奉獻

奉獻





圖片:  http://www.faogyo.org.hk/bibleimages/996049_232997210193286_481976290_n.jpg


2015-05-12(二)

經文: 出  35  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm


摘要:

本章包括安息日條例、為聖幕奉獻、製作聖幕的器物、人民的奉獻以及指定製造會幕的人。聖幕需要的金、布、油和香料等都是由人民奉獻。



默想與題目:

摩西要以色列會眾來建造會幕,凡「心裡受感,靈裡樂意的,都來了」,上帝喜悅他們的甘心樂意,並用智慧充滿他們。這時上帝也邀請您參與,你將甘心樂意願意獻上什麼?


禱告:

我們願意學習奉獻,建造神的會幕和神的家,因為我們的生命、才能和活力都從你而來,也給我們安息,讓我們做你的子民。阿們!



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