主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

開拓事工 -- 南園教會

主日禮拜:週日上午10:30 。 週間聚會:週五19:30 。地點:台北市興東街29號

2015年8月31日

[和平教會 樂活讀經] 幻影人生

幻影人生

2015-08-31(一)

經文:詩篇第39篇  
39:1 (大衛的詩,交與伶長耶杜頓。)
     我曾說:我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。
39:2 我默然無聲,連好話也不出口;我的愁苦就發動了,
39:3 我的心在我裡面發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。

39:4 耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長!
39:5 你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。(細拉)
39:6 世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。

39:7 主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!
39:8 求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。
39:9 因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。
39:10 求你把你的責罰從我身上免去;因你手的責打,我便消滅。
39:11 你因人的罪惡懲罰他的時候,叫他的笑容(的笑容:或譯所喜愛的)消滅,如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!(細拉)
39:12 耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚,求你不要靜默無聲!因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。
39:13 求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。

圖片:

摘要:此篇詩篇,有最美麗的哀歌之稱。全詩深刻的表現出詩人真實的情感,與內心的掙扎。大約可以分成三個部分。1~3節陳述禱告的緣由,4~6節哀嘆人生苦短,7~13節為對上主的哀求。可以看見,詩人面對一個上帝好像默不出聲的處境,詩人依然緊緊抓住上主。

情境描摹:
詩人身體病痛,又面對惡人當道,詩人有無限的痛苦。卻詩人只求上主能夠讓自己因為明白上帝的作為,而稍得安慰。

默想:
我快死了,我好痛苦啊。有極大的黑影壟罩著我,我快要窒息無法呼吸了。我們是否有遭遇過如此的困境呢?詩人深信加諸在自己身上的困境,必有上帝的心意。詩人深信縱使這一切是從上帝來的責罰,上帝也不至於丟棄自己不顧。詩人面對生活的困境,祈求自己與上帝的關係能夠先恢復,我們是否注意到,在生命的困境中,與上帝關係的疏離,才是最大的問題呢?

題目:
1.我們自己是否目前正面臨生活的難擔,甚至讓我們以為上帝不在了呢?
2.我們周遭是否有人,正面臨生活的難擔,甚至讓他們以為上帝不在了呢?
3.為我們與為我們知道的人們,祈求上帝,不讓我們在被困境擊倒之前,失去盼望。

本日金句:主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!詩39:7 

禱告:
親愛的阿爸天父,工作與生活的壓力,常常讓我們無法真實地看見你的同在。因為我們的眼睛被蒙住,耳朵被摀住,身體也疲累的無法自主。求你幫助我們,不在自己的無知中離開你的恩典,不在自己的忙碌中,失去與你的連結。求你幫助我們,能因為知道你在我們有限的生命中,依然掌權做王,並帶來豐富與祝福。讓我們真實的不論高山低谷,都見證你的榮耀。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/31/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月30日

[和平教會 消息] 150830消息.交誼.代禱


教會消息
一.2015年成人教育課程秋季班
成人教育課程秋季班即將於9/13開課(9/13-12/6),歡迎大家報名參加,接受裝備。本季共有七門課程,課程介紹及上課時間請參考週報夾頁。報名表請用正楷填寫,交給辦公室。
二.李晶晶牧師就任聖望長老教會感恩禮拜
李晶晶牧師就任感恩禮拜
時間:9/6(日)下午3:30
地點:聖望長老教會
新北市新莊區中正路796號
(樂生療養院迴龍院區內)
歡迎兄姊前往參加禮拜&獻詩。
練詩時間:本主日下午1:20
9/05(六)下午4:00
練詩地點:2F02
三.「愛加倍分享站」
 募集時間:本主日下午1:00截止。
 義賣時間:
9/13、9/20(日)上午9:30-下午2:30
 義賣地點:一樓大廳
     負責同工:賴恩慈執事、王淑姿姊妹
四.以斯拉查經班
時間:9/13(日)上午8:45
地點:6F03
講員:高正吉長老
五.講座:遇見馬牧師 看見神的愛-回應上帝愛的生命
時間:9/13(日)下午13:30-15:00
      (專講、對話、下午茶)
講員:靈命神學家 馬約翰牧師
地點:五樓禮拜堂
對象:長執、同工及眾信徒
  上帝以百分之百的愛來愛我們,
我們要如何回應上帝這樣的大愛呢?
我們要如何活出這樣的生命呢?
邀請您一同來聆聽「回應上帝愛的生命」。
六.聖誕佈道會
聖誕佈道會徵募演員、音控人員、音樂人員與影片編輯,請與如茵幹事聯繫。
七.颱風來襲因應措施
逢主日遇到颱風來襲,以台北市人事行政局公佈停班停課消息為準:
1.三堂主日禮拜調整為一堂,於10:00舉行。
2.颱風當天不提供愛餐、取消所有活動聚會。
請弟兄姊妹自行考量風雨狀況,再決定是否參加聚會。
禮拜部消息
※為讓電梯使用更具效用,試辦主日乙電梯只停靠B1至5樓,請會友諒解配合。
※為方便禮拜時置放會友的隨身物品,歡迎取用3F禮拜堂門後的置物盒(可橫放在前面的椅子下,離開時請歸回原位)。
總務部消息
※自九月份起警衛工作改由安順保全公司負責,本主日晚上九點進行交接,請會友配合于九點前結束活動離開教會,謝謝。
裝備部消息
※幼兒主日學-福祿貝爾恩物班
時間:9/6(日)早上9:20
內容:第一恩物-六色球
暑假結束開始上課囉!
社區部消息
※插花班第五梯次開始報名
時間:每週五晚上 7:00
日期:9/11、9/18、9/25、10/2
10/16、10/23、10/30、11/20
11/27、12/4共 10 次
地點:1F01
材料費:3,000 元/人
報名請洽辦公室林予全幹事。
團契.小組
1.「親子成長團體」
※聚會時間:每月第三週主日
中午12:30(近期9/20)
※地點:BM開放空間
歡迎家中有0-6歲幼兒的家庭,全家一起來聚會。
2.哈娜親子小組
時間:每月第二、四週(近期9/10)上午11:00-12:00
地點:BM空間
內容:家庭生活分享、為家庭守望禱告。
歡迎帶著您的孩子來聚會,一起舉起禱告的手,持續為我們的家守望。
3.婦女團契
主題:漫談有機
時間:9/1上午10:00-11:00
地點:2F02
講員:蕭崑杉教授
歡迎踴躍參加,一同漫談有機。
教界消息
一.「2015新興教會」講座
主講:蔡茂堂牧師
地點:雙連教會
1.後現代的浪潮:9/5(六)
下午1:30~4:30 (7樓禮拜堂)
2.新興教會運動:10/3(六)下午1:00~4:00 (7樓禮拜堂)
3.新興教會特質:10/31(六)
下午1:30~4:30 (9樓聯誼廳)
報名:雙連教會劉敏貞幹事
2541-5390
二.「內地會150週年感恩禮拜暨宣教講座」
主題:一麥相傳
時間&地點:
(1)宣教講座:9/4(五)
上午9:00~下午4:00
(台北真理堂)
(2)感恩禮拜:9/5(六)
上午10:00~11:30
(台北基督徒南京東路理拜堂)
主辦單位:中華基督教內地會(02)2240-1865#107
免費報名,歡迎兄姊踴躍參加。
三.「慶祝馬偕醫院135週年」
主題:《台灣子婿~馬偕》歌仔戲
時間:
(1)9/11(五)晚上7:30
(2)9/12(六)下午2:30、晚上7:30
地點:國父紀念館
主辦單位:馬偕紀念醫院
索票:馬偕院牧部
02-25433535#2006 or #3225
教會已索取每場20張票,欲前往者,請至辦公室登記。歡迎兄姊、團契一同前往欣賞。
代禱事項
1.為世界
全球各國股匯市受到衝擊,連帶牽動世界經濟情勢,與各產業營運。願上帝保守各國經濟能強化體質,避免再次引發世界經濟大衰退。
2.為台灣
台南高雄地區登革熱疫情延燒,預計將進入流行高峰期。願上帝保守政府單位與民眾能共同做好防疫措施,有效控制疫情發展。
3.為教會
①學生開學在即,願上帝祝福新的學期,學生們能有好的學習。
②青契新生的招募工作持續進行中,願上帝祝福新生工作能夠順利,也讓和平成為來台北念書孩子的祝福。
③蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成合適的教牧團隊,求主保守第三位牧師的聘任順利進行。
4.為夥伴教會
※為南園教會禱告
①為在教會中得著禱告的烈火及主聖靈在南園的工作能持續不間斷來向主祈求,願主堅立祂的教會和百姓。
②請為陪讀訓練,在其中的弟兄姊妹共同預備心代禱,盼望我們都能起來成為陪伴福音朋友和初信者的陪讀同工。
※為深坑教會禱告
①為深坑能再度升格為堂會求神引領與保守。
②為9/6主日禮拜(設教20週年紀念暨聖禮典)與愛筵的安排與進行一切順利求主保守。
5.為傳道人
田豐肇、胡敏慧傳道夫婦,目前在新竹校園團契服侍。
①8/25-29剛結束暑期最後一個營隊,願福音種子能深植學生們的心,請為所有曾在暑期參與營會的學生和同工後續的跟進禱告。
②同工們在暑假已參加多場營會,身體多呈現疲累狀態,求神恩典加添能力。



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由 Blogger 於 8/30/2015 02:14:00 下午 張貼在 和平教會 消息

[和平教會 主日講道影片] 生命的轉換 (華)

【講道大綱】
經文:哥林多後書五章16-19節
一、序
�垂O羅生命的轉換
(羅馬書7:14-15、24-25、哥林多後書5:17)
二、本論
1.舊的生命�雪s的生命
(以西結書11:19-21、以西結書36:26-29、歌羅西書1:14、羅馬書6: 4-7)
2.空虛的生命�麻袉悸漸糽R
(約翰福音書10:10、歌羅西書2:10、以賽亞書55:13)
3.憂患的生命�陶葝眭漸糽R
(耶利米書31:13、哥林多後書1:3-6、羅馬書5:1-4、腓立比書4:4.10)
三、結論
�姜祧g23篇
【默想和行動】
1.你是否用信,結連於基督而得主的新生命?
2.你是用這新生命來建立你的新生活?
【金句】
「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
哥林多後書五17

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由 Blogger 於 8/30/2015 01:53:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2015年8月29日

[和平教會 牧函] 一把起子


小一是一把小型的一字型螺絲起子。小一覺得,自己實在是一個很沒有用的工具。他常常覺得自己那麼小,又那麼的不起眼,拿來當裝飾品也不好看,自己實在非常的沒有用。小一最常掛在嘴裡的一句話就是「我只是一把起子」。
有一天,爸爸在房子裡喊著,我們家有一字起子嗎?小一高興地跳了起來,大叫「我是!我是!」只見爸爸拿起小一看了看「嗯?太小了」隨手又把小一放了回去。小一的心情原本是雀躍萬分的,不過這回馬上就沉落到了谷底。小一搖搖頭,心裡想著「太小又不是我的錯,怎麼這樣,連試也沒試過,就把我放回來。看樣子,我連一把起子都當得不稱職,我只是一把小起子啊。」
又有一天,哥哥東找西找,忽然看到了小一,好像如獲至寶的便拎起小一往自己的房間走。小一心裡想「終於有我可以施展長才的地方了嗎?」只見哥哥把小一,拿來想要扭開遙控汽車的螺絲,不過這個螺絲還是稍微大了一些,也栓的十分的緊,小一不但沒有辦法把螺絲轉開,整個身體就像要被撕裂一樣。身體痛得受不了的小一,只能大叫著「停!停!停!好痛喔,不要再轉了。」看著小一的小一字,都被轉得快變形的哥哥,終於放棄,不再堅持,不過小一無法達成任務,讓哥哥十分的不開心,隨手便把小一丟在旁邊。
這個被亂丟的小一,很快的就闖了禍。喜歡赤腳在家裡走來走去的弟弟,一不小心就踩了下去「唉唷!」一聲,接著就是弟弟聲如洪鐘的嚎啕大哭。媽媽很就過來幫弟弟檢查傷勢,順手把小一放回了工具盒。不過這個時候的小一,要不是他的哭聲平常人看不到,搞不好,還比受傷的弟弟,哭得還大聲呢!
「我根本就是一個沒有用的東西,我只會帶來災難,沒有用途。為什麼這個世界會有我這種東西,我一點也不想當螺絲起子,尤其是一把那麼小的螺絲起子。」小一哭得十分傷心,好久,其他的工具都不知道要怎麼安慰小一。過了好一回兒,鑷子小姐開口了「小一,你知道有一種東西叫做拼圖嗎?」小一哭了一陣子,終於停了下來,聽到了鑷子小姐的問題,納悶的回答「那是甚麼東西啊?」鑷子小姐說「他是由許多的小拼圖,一片一片組合起來,成為一副美麗的圖案喔。」小一好奇地繼續問「怎麼有那麼神奇的東西啊?不過這個東西跟我有甚麼關係呢?」鑷子小姐接著說「雖然說,拼圖是人類發明出來,一種很有趣的遊戲。但是我們可以從拼圖這個遊戲看到,每個拼圖片,單獨看起來,真的都不知道他是甚麼東西,不過全部拼起來,就是一副十分漂亮的圖畫呢。」小一心裡想著這奇妙的東西。小一接著問「每一片,都看不出來是甚麼東西喔。」鑷子姊姊回答「是啊!不過,整個拼圖,少一片都不行呢。」小一問「為什麼?」鑷子姊愉快的回答「因為這樣子,圖片就會破一個洞,很醜,很不好看啊。」小一思索著「所以,每一片拼圖都很重要嚕。」鑷子姊姊認真的點點頭。接著小一便陷入了長長的思考裡面。
這天,爸爸急忙的打開了工具箱,翻來覆去的找了好一回兒,忽然看到了小一,高興的大叫「我就記得我們家有這個,太棒了。」原來,爸爸要修理眼鏡,需要轉開上面的小螺絲,這個時候,還真沒有甚麼工具可以取代小一的工作。原來小一是一把修理眼鏡專用的螺絲起子,它雖然小,但是沒有它,還真的不行呢!

身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。哥林多前書12:14



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由 Blogger 於 8/29/2015 02:27:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

2015年8月28日

[和平教會 樂活讀經] 失腳不至於滅亡

失腳不至於滅亡

2015-08-28(五)

經文:詩篇第38篇  
38:1 (大衛的記念詩。)
     耶和華啊,求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲罰我!
38:2 因為,你的箭射入我身;你的手壓住我。
38:3 因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪過,我的骨頭也不安寧。
38:4 我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。

38:5 因我的愚昧,我的傷發臭流膿。
38:6 我疼痛,大大拳曲,終日哀痛。
38:7 我滿腰是火;我的肉無一完全。
38:8 我被壓傷,身體疲倦;因心裡不安,我就唉哼。

38:9 主啊,我的心願都在你面前;我的歎息不向你隱瞞。
38:10 我心跳動,我力衰微,連我眼中的光也沒有了。
38:11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著;我的親戚本家也遠遠地站立。
38:12 那尋索我命的設下網羅;那想要害我的口出惡言,終日思想詭計。

38:13 但我如聾子不聽,像啞巴不開口。
38:14 我如不聽見的人,口中沒有回話。
38:15 耶和華啊,我仰望你!主─我的 神啊,你必應允我!
38:16 我曾說:恐怕他們向我誇耀;我失腳的時候,他們向我誇大。

38:17 我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前。
38:18 我要承認我的罪孽;我要因我的罪憂愁。
38:19 但我的仇敵又活潑又強壯,無理恨我的增多了。
38:20 以惡報善的與我作對,因我是追求良善。

38:21 耶和華啊,求你不要撇棄我!我的 神啊,求你不要遠離我!
38:22 拯救我的主啊,求你快快幫助我!

圖片:

摘要:本詩分為五段,每段四節,最後兩節為結語。為詩人的求告與悔罪。

情境描摹:
詩人面對身體的病痛,敵人的攻擊,認為是上帝對自己犯罪的懲罰,希望上帝訓誡的手,能夠輕放。

默想:詩人遇到生命的難處,便想到是否是自己作惡導致今日的後果。那就像是一個小孩子,跑到父母身邊詢問,"我今天有乖嗎?"一樣。那是對自己生命處境的難以承受,卻也是對上帝恩典全能的不夠認識。問題是,縱使這裡詩人所表達的,是如一個小孩般的單純,卻詩人依然能緊緊的抓住上帝。我們是否在生命的困境中,有時候很容易,自己就放棄自己,而失去讓上帝將恩典帶進來的機會呢?

題目:
1.我們怎麼看上帝呢?是像父母親、朋友、審判官或看護者呢?
2.面對生命的難處,縱使是我們自己造成的困境,我們是否相信,上帝必赦免,並帶領我們走出困境呢?

本日金句:耶和華啊,求你不要撇棄我!我的 神啊,求你不要遠離我!詩38:21 

禱告:
親愛的阿爸天父,我們知道,我們無法靠著自己的努力得著你的喜悅。你喜悅我們,是因為你的愛與恩典。但是我們常常陷入自己做得不夠好的控訴裡面,使得自己無法成為一個充滿喜樂的基督徒。而且,有時候,我們也真的因為自己的無知,讓自己的生活搞得一團亂。求你幫住我們,真實的認識你的心意,單單的仰望你對我們生命的帶領。不害怕惡者的攻擊,不陷入令自己耽溺的自責。真實的經歷你豐富的保守與赦罪。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 8/28/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月27日

[和平教會 樂活讀經] 惡人的下場

惡人的下場

2015-08-27(四)

經文:詩篇第37篇  
37:1 (大衛的詩。)
     不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。
37:2 因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。
37:3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;
37:4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。
37:5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。
37:6 他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。

37:7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
37:8 當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。
37:9 因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。
37:10 還有片時,惡人要歸於無有;你就是細察他的住處也要歸於無有。
37:11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。
37:12 惡人設謀害義人,又向他咬牙。
37:13 主要笑他,因見他受罰的日子將要來到。
37:14 惡人已經弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦窮乏的人,要殺害行動正直的人。
37:15 他們的刀必刺入自己的心;他們的弓必被折斷。
37:16 一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。
37:17 因為惡人的膀臂必被折斷;但耶和華是扶持義人。
37:18 耶和華知道完全人的日子;他們的產業要存到永遠。
37:19 他們在急難的時候不致羞愧,在饑荒的日子必得飽足。
37:20 惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油(或譯:像草地的華美);他們要消滅,要如煙消滅。
37:21 惡人借貸而不償還;義人卻恩待人,並且施捨。
37:22 蒙耶和華賜福的必承受地土;被他咒詛的必被剪除。
37:23 義人的腳步被耶和華立定;他的道路,耶和華也喜愛。
37:24 他雖失腳也不致全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他(或譯:攙扶他的手)。
37:25 我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。
37:26 他終日恩待人,借給人;他的後裔也蒙福!
37:27 你當離惡行善,就可永遠安居。
37:28 因為,耶和華喜愛公平,不撇棄他的聖民;他們永蒙保佑,但惡人的後裔必被剪除。
37:29 義人必承受地土,永居其上。
37:30 義人的口談論智慧;他的舌頭講說公平。
37:31  神的律法在他心裡;他的腳總不滑跌。
37:32 惡人窺探義人,想要殺他。
37:33 耶和華必不撇他在惡人手中;當審判的時候,也不定他的罪。
37:34 你當等候耶和華,遵守他的道,他就抬舉你,使你承受地土;惡人被剪除的時候,你必看見。
37:35 我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。
37:36 有人從那裡經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不著。
37:37 你要細察那完全人,觀看那正直人,因為和平人有好結局。
37:38 至於犯法的人,必一同滅絕;惡人終必剪除。
37:39 但義人得救是由於耶和華;他在患難時作他們的營寨。
37:40 耶和華幫助他們,解救他們;他解救他們脫離惡人,把他們救出來,因為他們投靠他。

圖片:

摘要:本詩雖然有40節,但是大概可以分成兩個段落來看。第一部分是1~6節,可以看成是一篇論述的前言,或者總論。基本上就是表達整篇詩的重點。第二部分是7~40節,也就是對惡人與義人景況的論述。基本上,全篇的重點放在惡人將遭受上帝的審判,必承受自己的惡行所帶來結果。而義人只要堅守於上主的帶領,並然得蒙祝福。

情境描摹:
詩人勸戒年輕人,不要羨慕惡人的景況。因為惡人雖短暫得利,終至被剪除;而義人的堅持,必看見上帝豐富的恩典。

默想:
生活中,最常見的就是作惡之人享福,規矩行事的人卻好像總是吃虧。規矩行事的人,他們不夠聰明嗎?為什麼總得吃悶虧,甚至遭受惡人的欺負呢?本篇詩篇帶出一個很重要的應許,上帝必然掌權。

題目:
1.當我們羨慕惡人的惡行,是因為惡行所帶出來的好處令我們羨慕,還是惡行本身就十分吸引我們呢?
2.惡人必將過去,這樣的應許對我們而言,帶有力量嗎?
3.行義,必會因為義行得到祝福,你相信嗎?

本日金句:我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。有人從那裡經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不著。詩37:35~36

禱告:
親愛的阿爸天父,有時候我們十分羨慕那行惡之人,他們的生活看似順利,充滿福氣。卻你很清楚的要我們明白你真實的心意,並且將惡人的景況指明給我們看。但是面對生活的實況,求你幫助我們不要承受過於我們所能承受的。祝福我們,在於我們願意盡力擺上的。只求我們極小的信心,能夠因為你的恩典,而堅持下去。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 8/27/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月26日

[和平教會 樂活讀經] 上主的庇佑

上主的庇佑

2015-08-26(三)


經文:詩篇第36篇  
36:1 (耶和華的僕人大衛的詩,交與伶長。)
     惡人的罪過在他心裡說:我眼中不怕 神!
36:2 他自誇自媚,以為他的罪孽終不顯露,不被恨惡。
36:3 他口中的言語盡是罪孽詭詐;他與智慧善行已經斷絕。
36:4 他在床上圖謀罪孽,定意行不善的道,不憎惡惡事。

36:5 耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。
36:6 你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。
36:7  神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。
36:8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。
36:9 因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。

36:10 願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裡正直的人。
36:11 不容驕傲人的腳踐踏我;不容凶惡人的手趕逐我。
36:12 在那裡,作孽的人已經仆倒;他們被推倒,不能再起來。

圖片:

摘要:這首詩可稱為智慧詩,與箴言善惡互論的智慧文學形式雷同。不過也可以當成祈願詩,表達甚願上帝伸張公義。首先我們可以看到,全詩可以分成三個部分。1~4節述說惡人的實況,5~9節表達上帝的信實與公義,最後10~12節,乃是做出一個祈願的結論。若以智慧文學的角度,我們可以從善惡互論,來看見,惡人的惡對比於上帝的善,根本是微不足道。但是若以祈願詩的概念,我們又可以深刻地感受到,詩人對於惡人的痛恨,並對惡人常常不信有神的態度,無法容忍。
事實上我們從祈願詩的角度再深究,我們可以發現,詩人有可能正真實的面對一群作惡至極,無視上帝權威的人。這裡面,有很複雜的情緒,包含對上帝公義作為的期盼,及對惡人作惡現況的嫌惡,與自己擔心受害的擔心。

情境描摹:
詩人看見現實的環境中,惡人的所作所為,心中極度的難過。卻深信,上帝必然親自主持公道。

默想:
惡人這麼惡,根本就無視上帝的存在。面對這個吃人的世界,身為基督徒,我們是擔心害怕被吞吃,還是真的能依靠上帝過得勝的生活呢?

題目:
1.你的生活中,有這麼惡的惡人嗎?
2.你相信,上帝必然為你伸張正義,並保護你不受惡人的欺負嗎?
3.你願意為這些作惡之人禱告,願他們誠心悔改,不至於遭受審判嗎?

本日金句:因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。詩36:9 

禱告:
親愛的阿爸天父,我們生命中的惡人,有可能是自己的家人,自己公司的上司,或者是同事、朋友,甚或其他應該本來很親密的人。不過因為他們的惡行,破壞了我們之間的關係,讓我們受害。而這些人,也因為自己的無知,常常陷於生命的苦境當中。求你幫助我們不遭受傷害,卻也求你幫助他們看見生命的黑暗,真實的看見從你而來的光。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/26/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月25日

[和平教會 主日講道影片] 我沒有罪 (台)

【講道大綱】
經文:詩篇第三十二篇
一、 前言
 經文分析
 甚麼是罪
 不認罪會怎麼樣?
 不認罪的態度
 閃躲、拒絕正視問題、用不同的能力來彌補問題
 用愛彼此接納,卻不是幫別人解決問題
 認罪的意義
 真實的活出生命的現況,並隨時依靠上主的力量
 成為他者的祝福,不是幫他人認罪,乃是在祝福中,邀請他人一起蒙福
二、結論
【默想和行動】
1. 你每天會重新檢視自己與上帝的關係嗎?
2. 罪是甚麼?
3. 我怎麼真實地成為我所關心的人的祝福呢?
【金句】
「我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。」
詩篇三十二5

[和平教會 主日崇拜錄影] 150823 主日崇拜 -- 我沒有罪







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由 Blogger 於 8/25/2015 07:40:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 樂活讀經] 為我們征戰的上主

為我們征戰的上主

2015-08-25(二)


經文:詩篇第35篇  
35:1 (大衛的詩。)耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭!與我相戰的,求你與他們相戰!
35:2 拿著大小的盾牌,起來幫助我。
35:3 抽出槍來,擋住那追趕我的;求你對我的靈魂說:我是拯救你的。
35:4 願那尋索我命的,蒙羞受辱!願那謀害我的,退後羞愧!
35:5 願他們像風前的糠,有耶和華的使者趕逐他們。
35:6 願他們的道路又暗又滑,有耶和華的使者追趕他們。
35:7 因他們無故地為我暗設網羅,無故地挖坑,要害我的性命。
35:8 願災禍忽然臨到他身上!願他暗設的網纏住自己!願他落在其中遭災禍!
35:9 我的心必靠耶和華快樂,靠他的救恩高興。
35:10 我的骨頭都要說:耶和華啊,誰能像你救護困苦人脫離那比他強壯的,救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的?

35:11 凶惡的見證人起來,盤問我所不知道的事。
35:12 他們向我以惡報善,使我的靈魂孤苦。
35:13 至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。
35:14 我這樣行,好像他是我的朋友,我的弟兄;我屈身悲哀,如同人為母親哀痛。
35:15 我在患難中,他們卻歡喜,大家聚集。我所不認識的那些下流人聚集攻擊我;他們不住地把我撕裂。
35:16 他們如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
35:17 主啊,你看著不理要到幾時呢?求你救我的靈魂脫離他們的殘害!救我的生命(生命:原文是獨一者)脫離少壯獅子!
35:18 我在大會中要稱謝你,在眾民中要讚美你。

35:19 求你不容那無理與我為仇的向我誇耀!不容那無故恨我的向我擠眼!
35:20 因為他們不說和平話,倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。
35:21 他們大大張口攻擊我,說:阿哈,阿哈,我們的眼已經看見了!
35:22 耶和華啊,你已經看見了,求你不要閉口!主啊,求你不要遠離我!
35:23 我的 神我的主啊,求你奮興醒起,判清我的事,伸明我的冤!
35:24 耶和華─我的 神啊,求你按你的公義判斷我,不容他們向我誇耀!
35:25 不容他們心裡說:阿哈,遂我們的心願了!不容他們說:我們已經把他吞了!
35:26 願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞!願那向我妄自尊大的披慚愧,蒙羞辱!
35:27 願那喜悅我冤屈得伸的(冤屈得伸:原文是公義)歡呼快樂;願他們常說:當尊耶和華為大!耶和華喜悅他的僕人平安。
35:28 我的舌頭要終日論說你的公義,時常讚美你。


圖片:

摘要:
這首詩,我們可以約略分成三個段落來閱讀。1~10節詩人明確的表達自己的期待,願上帝為自己施展救贖。11~18節表達傷害詩人的人,甚至是詩人曾用心照顧過的人。19~28節表達對上主必然施展救贖擁有信心。而這首詩最特別的地方,就是詩人要上主為自己征戰。

情境描摹:
詩人被誣陷,甚至惡人攻擊猛烈。詩人求上帝能為自己站出來,讓自己免於被傷害的苦境。

默想:
詩人看樣子,是遭受至親無情的攻擊。我們無法確認,詩人是否曾經掙扎過,想要自己處理。不過,從詩句裡面可以清楚的看見,詩人這個時候的狀態,除了依靠上主,也沒有其他可以依靠了。詩人請求上主為自己主持公義,詩人要上主為自己征戰。這對許多人來說,是很奇怪的,也很難理解的,因為上帝能接受這樣的祈求嗎?不過,這卻幫助我們明白,是否,我們的禱告可以更真實一點,就像是詩人這般,就像是小孩跟父母討求公平一般呢。


題目:
1.人們在我們生命中所造成的許多傷害,我們是否願意帶到上帝面前,願祂來為我們平反呢?
2.我們可以更真誠無畏的將自己真實的情感,帶進禱告中嗎?

本日金句:我的舌頭要終日論說你的公義,時常讚美你。詩35:28 

禱告:
親愛的阿爸天父,我們在面對生命的難處常常有許多的埋怨與苦毒。不過我們總不習慣將這樣的心情帶到您的面前,因為我們以為,你是忌邪的上帝,行事完全,又不落入感情用事。但是今天詩人的詩句,讓我們看見,您容許我們的有限,您容許我們縱使有限不足,還是可以向您表達我們真實的情感。而您也真實的會為我們征戰,為我們彰顯您的公義。求您幫助我,用更真實的生命與您相交。直到我們的全人真實地屬於你。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/25/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月24日

[和平教會 樂活讀經] 耶和華的眼目

耶和華的眼目

2015-08-24(一)



經文:詩篇第34篇  
34:1 (大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,就作這詩。)我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中。
34:2 我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。
34:3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。

34:4 我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。
34:5 凡仰望他的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。
34:6 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。

34:7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。
34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
34:9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。
34:10 少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。

34:11 眾弟子啊,你們當來聽我的話!我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
34:12 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,
34:13 就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。
34:14 要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。
34:15 耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。
34:16 耶和華向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。
34:17 義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。
34:18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。
34:19 義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,
34:20 又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。
34:21 惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。
34:22 耶和華救贖他僕人的靈魂;凡投靠他的,必不致定罪。

圖片:

摘要:
大衛從歌利亞事件之後,成為以色列最驍勇善戰的大將。不過這個身分為他帶來的,卻是無止境的噩夢。掃羅因為忌妒,所以追殺大衛,大衛因為聲名遠播,所以連棲身躲避的地方都沒有。這首詩,看見大衛以領袖的身分對眾人所做的勸勉,是充滿信心與盼望的。那樣的盼望,不是停留在自己的困境,而是注目在上帝對義人的信實。
詩歌分為四個部分。1~3節為對上主的頌讚。4~6節表達自己曾經歷的困境。7~10節陳述上主必然的救贖。11~22節則是對跟隨者的教導。

情境描摹:
詩人經歷人生中極大的困境,一種從高高在上的位置,到裝瘋賣傻為求活命的處境。卻詩人以緊緊抓住上主的應許,經歷生命的救贖,來勉勵眾人。

默想:
一個生命從輝煌騰達到裝瘋賣傻的處境。那是完全破碎,甚至把一個人的尊嚴完全踐踏的處境。我們是否看見那當中的難處,那絕對不是人的謙卑可以做到的。如果沒有對上帝的信靠,只求自己的生命能夠尊榮上帝的名,一個人怎麼有能力走得過極尊降到極卑的過程呢?

題目:
1.你生命中最大的低潮是甚麼時候?你如何重拾力量呢?
2.詩人抓住上帝的信實,並確信,「耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。」,你相信嗎?

本日金句:耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。詩34:15 

禱告:
親愛的阿爸天父,你的眼目看顧義人;你的的耳朵聽我的呼求,願你救我能脫離一切患難。主啊,你靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。你應許保全我的骨頭,連一根也不折斷。求你給我力量,面對生命的任何處境,都真實知道,有你真好。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 8/24/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月22日

[和平教會 牧函] 從新興教會到尋找21世紀的提摩太



教會是什麼?
    在我回顧牧會歷程以及主日講道的信息,發現自己最常關注的主題,是教會。教會是什麼?我們這群在教會中的人是誰?該做些什麼事?又該如何因領受恩典而被激發?這如同個人曾自問的四個重要的人生問題--我是誰?從哪裡來?要往哪裡去?人生的目的是什麼?在神學上有關這類的討論,都歸納在「教會論」的主題。最近在閱讀斯托得(John Robert Walmsley Stott,1921-2011)這位當代福音派學家領袖,在他快九十歲時所寫的最後一本書「心意更新的教會」,序言從後現代世界中談起新興教會,對比後現代世界和現代世界兩種不同的世界觀和價值,並引用富勒神學院兩位教授葛普斯(Eddie Gibbs)和博爾格(Ryan Bolger)所寫的「新興眾教會」一書的研究成果,歸納出三種核心實踐的方式,分別是1.認同耶穌的生命(或道路),2.轉化俗世空間,反對現在主義提倡的聖俗二分法,3.群體生活,過一種國度或家庭的群體生活。斯托得認為這些原本就該是每間教會的特色,卻因為現況和理想相差甚遠,因此新興教會期望重新發現,並用新的眼光和方式強調其重要性。面對當今教會未來的走向,他的立場是認為教會可以有多種存在的方式,但傳統教會和新興教會都需要彼此聆聽對方,並互相學習。他以這作為前言,提出七項他認為重要的七個標記和特徵--敬拜、傳福音、事奉、團契、講道、施予、影響力,並逐章提出他的論述。乍看之下似為老生常談,但當我試著去體會這位年老的屬靈前輩,分享信仰中他看為重要、基本卻又不簡單的主題,就讀出他的用心和信仰的智慧。
尋找二十一世紀的提摩太
    然而,最吸引我注意的是他的結論,標題為「尋找二十一世紀的提摩太」,他用提摩太前書六11-12的釋經為基礎,歸納保羅對提摩太的三重呼籲,分別為1.在道德方面,要逃避罪惡,追求美善的品格。2.在教義方面,要為真理打那美好的仗,要捍衛真理、宣講真理,忠誠地教導真理。3.在經驗方面,要建立與神深切相交的個人關係。他指出在這後現代的世界中,普遍對絕對標準都不友善,但在信仰中我們相信世上仍有真理,要為它爭戰,要依靠神去持守這三個標準,同時,也要讓這三者成為平衡。因為有好些年輕人,有的人捍衛真理,卻沒有追求良善和溫柔;有的人良善溫柔,卻對真理的爭戰沒有同等的關注;有的人忽略教義和道德,卻只關顧追求宗教經驗。這位信仰前輩勾勒出信仰追尋者,該平衡具備這三面向,最後,並語重心長地發出詢問「今日的提摩太在哪裡?」對我來們來說,也要自問是否已用心培育斯托得牧師所提出的接棒人?
教會的傳承
    找尋今日的提摩太,對你我來說是否是重要的人生議題?但這肯定是教會重要的議題。在歷代教會的傳承中,一代接續一代,原本看似自然的發展,卻也隱約令人感到不安。小會在這段時間認真討論組織調整,明年將成立新的青壯部,為的是陪伴引領社青並關注婚姻和家庭。而再來十月份將有長執改選,九月份起也將開始各項先期作業,期盼選出適當的長老執事同工,在各部門中培育新同工,讓新一代的接棒者循序學習並茁壯。同時,十月份的宣道年會,也將以此為主軸,帶領大家做更深的探尋,面對外在大環境的眾多挑戰和危機,今日教會的提摩太在哪?讓我們先開始為此禱告,透過聆聽和對話,面對和平教會在這時代的挑戰,依靠上帝的恩典,來回應這重要的課題。



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由 Blogger 於 8/22/2015 03:44:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

2015年8月21日

[和平教會 樂活讀經] 人算甚麼?

標題:人算甚麼?

2015-08-21(五)

經文:詩篇第33篇  

圖片:

摘要:
本篇是一首讚美詩。1~3節帶出邀請人們來頌讚。4~9節頌讚上主的大能。10~12節表達人無法以自己的籌算成就甚麼,只有上主能。  13~19節更清楚的詮釋自憑己力的人,只是虛空枉然。20~22節以頌讚結束。可以看見,是一首節奏很快的詩歌。或許我們無法知道,真實的吟唱節奏,卻在不長的詩文中,我們看見,詩人的頌讚,重點放在上主的權能與人的無能。而對於人的無能,詩人用一一條列的方式,非常清楚明白的表示,靠甚麼都沒有用,只有依靠上主,等候上主,方能成事。

情境描摹:
詩人的頌讚,因為看見上主的權能而高聲頌揚。詩人甚至對自以為有力量的人,大聲地表達,"你們靠自己的人,只有死亡"。

默想:
生活中的大小事情,最難做的不是一一去面對,而是一一交託在上主的手裡。你是否每日都確實知道,今天不論發生甚麼事情,依然都有上主的作為呢?

題目:
1.學習做每一件事情之前,先禱告。譬如起床感謝禱告,出門前全家禱告,開車祈求平安禱告,工作交託禱告,會議禱告,分享禱告。
2.今天在你的生活中,是否看見了上主的作為?

本日金句:耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。詩33:18~19

禱告:
親愛的阿爸天父,感謝您總是帶領著我的每一步。求您幫助我,生活中的每一件大小事情,都能學習交託與分享在您的手裡。因為,只有您能成就萬事,因為您是說有,就有,命立,就立的上主。求您讓我有真實依靠您的心,只願眾人都因為我的生命,便能看出我是屬於您的。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 8/21/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月20日

[和平教會 樂活讀經] 認罪得赦

標題:認罪得赦

2015-08-20(四)

經文:篇第32篇 



圖片:

摘要:
這是一首悔罪詩,清楚的說明,只有看見自己的罪,並真實面對的人,才得以蒙恩典與釋放。

情境描摹:
詩人以自身的情境,告誡眾人,唯有認清自己的狀態才有機會得蒙救贖,  否則只會讓自己的生命更加枯乾。

默想:
"我今天在甚麼地方得罪上主?"這句話能否成為我們每日靈修自省時的一句話呢?詩人要我們面對自己生命的處境認罪,不是要我們過度自謙,甚至自卑。而是要我們看清自己真實的狀態。如果我們每天都能以前面那句話問自己,幫助自己更真實的來到上主面前。相信我們能夠看見,上主日日豐富的保守與更新呢。

題目:
1.你有因為不認罪,而導致自己不斷自責,或受良心責備的處境嗎?
2.你的耳朵常常願意開放別人對你的提醒嗎?

本日金句:我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。詩32:5 

禱告:
親愛的阿爸天父,我知道,認罪是來到您面前最好的方式。卻我往往因為自己的驕傲,而不願意面對自己生命的軟弱。甚至自以為總能看見別人的問題,卻沒思想過自己生命的處境。求您幫助我,每日都能被您重新建造。只願意我的生命因為您的塑造,成為眾人的祝福,擁有真實的歡喜快樂。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 8/20/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月18日

[和平教會 樂活讀經] 紀念上主的作為

標題:紀念上主的作為

2015-08-18(二)

經文:詩篇第30篇  


圖片:

摘要:
這是一篇感恩詩。其結構為1~3節感念上主過去的作為。4~5節鼓勵人們要稱頌上主,第6節為前兩節的小結語。7~11節為過去苦難的回想。12節為歡喜的感恩。全詩可以清楚的看見,詩人因為自身的經歷,   不只是自己感謝,也真心希望眾人都得到祝福,並稱頌上主。

情境描摹:
詩人在一切得以滿足的時候,回想自己過去所遭遇的辛苦,並得蒙祝福與帶領,便不住的感謝上主。

默想:
你的一生中,是否曾經歷過上主的帶領,讓你從幽暗的境遇中,走向光明的喜樂?

題目:
1.準備紙筆,回想自己從小到大的經歷,記錄下來,並感謝上主的帶領。
2.當你得到上主豐富的祝福,你會忍不住想與別人分享嗎?

本日金句:因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。詩30:5 

禱告:
親愛的阿爸天父,縱使我常常軟弱,陷於罪惡中。但是您的慈愛,總是不離開我,不容許仇敵攻擊我。有時候,我真的覺得您好似不在我的身旁,卻在經歷您的帶領中,不得不讚美您的保守。求您幫助我,時時紀念您的作為,讓我繼續往前的道路充滿信心與盼望。因為只有將我的眼睛注目在您的大能之中,我才能在這幽暗的世界中,看見真實的盼望。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 8/18/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月17日

[和平教會 主日崇拜錄影] 150816 主日崇拜 -- 聽,耶和華的聲音



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由 Blogger 於 8/17/2015 07:07:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 樂活讀經] 耶和華的聲音

標題:耶和華的聲音

2015-08-17(一)

經文:詩篇第29篇  

圖片:

摘要:
第一句神的眾子,是一個難解的詞語,有人認為是指天使;不過也可以理解為,屬上帝的子女們,這樣就是泛指整個信仰團體了。

其中七次提到耶和華的聲音,這個聲音,可以從上帝創造天地的聲音來思考,也可以表徵上帝話語的力量。  不過詩篇本就屬於意境的表現方式,所以當中用了許多的比喻來類比上帝聲音所帶出的能力。令人畏懼,卻又充滿能力。

情境描摹:
詩人讚嘆上帝的能力,雖令人畏懼,卻帶出能力,使人平安。

默想:
我們的生活中,"聽不見"很容易使人惶恐。因為聽不見,很容易讓我們以為自己與人的聯繫斷絕了,因為聽不見,讓我們無法正確的判斷我們所在的處境。許多人常常問,我聽不見上帝的聲音。這代表,自己好似與上帝斷了線。不過詩人清楚的表明,上帝的聲音這麼大。是否,我們該思考的不是上帝的聲音我們聽不見,而是我們的耳朵願意打開來嗎?


題目:
1.我們真實的感受到上帝的聲音如雷貫耳嗎?
2.上帝的權能,必能成為我們真實的平安。我們唯一需要的是安靜自己來到上帝面前,聽見祂的聲音,見證祂的作為。

本日金句:耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。詩29:11 

禱告:
親愛的阿爸天父,感謝您總是在我生命的難處中彰顯您的作為,在我的小信上顯明您的心意。今天的經文,再一次讓我看見您權能的偉大,求您幫助我,在這個吵雜紛擾的世界中,真實的認得您的聲音,真實的依靠您聲音的帶領。讓我一步也不離開您的恩典,一生一世見證您成為我生命的主宰。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

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由 Blogger 於 8/17/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月15日

[和平教會 牧函] 自然的教會發展-「八種優良教會的特質」



與大家分享一本讓我受到大大激勵的書,書名為「自然的教會發展」(作者:施瓦茲)期盼這本書所提供「八種優良教會的特質」讓我們一起來反思教會的現況以及我們可以如何朝著「和平教會能成為萬民祝福的教會」之異象來努力!
本書經過作者施瓦茨多年的努力及研究,提出「自然的教會發展原則」是可適用於現今的教會!作者研究及調查的範圍包含全球五大洲最少1000間不同類型的教會。作者將本書分為五大部分來闡述何謂「自然的教會發展原則」。
本次牧函先與大家分享第一部分為「八種優良教會的特質」
(一)令信徒得力的領導方式
增長教會的領袖不會建立自己的權力,並集所有權力於一身;相反,他們認為協助信徒發展,讓他們得著更大的能力,才是首要之務。按照神的計劃,這些力量早已賦予每名基督徒。教會領袖負責裝備、輔助、激勵信徒,使他們成為神所樂見的樣式。
(二)以恩賜為本的事奉方式
神早已決定那個基督徒最宜承擔教會那項事工,教會領袖的職責是協助會眾找出他們的恩賜,並與相稱的事工配合。若能按照我們的屬靈恩賜活出基督生活樣式,則我們愈感快樂,這是其他因素所無法比擬的。
(三)充滿熱忱的靈性表現
靈性的表達方式並不重要(只要表現的是真正的靈性),重要的是能以委身、充滿熱忱的態度真真正正將信仰活出來。靈性熱忱的程度顯然是分別增長教會與非增長教會的要點所在。
(四)功能健全的結構
決定教會形式、結構優劣的主要準則,在於這些形式、結構能否達到目標。教會結構本身絕非目標,只是達到目標的手段。任何無法符合這個要求的結構,都得改變或停用。
(五)激勵人心的崇拜
關鍵準則在於參加崇拜的人是不是覺得激勵人心?正是這一點將增長教會和非增長教會清楚分別出來。崇拜若能激勵人心,參加過的人都會覺得充滿「趣味」。
(六)全面兼顧的細胞小組及團契
增長教會都會發展細胞小組制度,讓個別基督徒建立親密的團契關係,獲得實質幫助,並在靈性上深入交通,這正是聖經觀念中全面兼顧的要素。在小組及團契內,信徒不單共研聖經章節、聆聽專家引人入勝的解釋,還將讀經心得應用於日常生活面對的問題,耶穌基督教會的真正生活本質就是在細胞小組及團契中活現出來的。
(七)以需要為本的佈道事工
教會若欠缺佈道事工就無法增長。教會若不是透過分享福音的過程,讓愈來愈多人加入耶穌基督的教會,教會如何能增長?分享福音的過程統稱「佈道事工」。增長教會的秘訣在於他們分享福音的方法,側重解決非基督徒的問題和需要。
(八)會眾相親相愛的關係
增長教會的「愛的商數」顯然較停滯不前或衰退教會為高。「愛的商數」是基督徒相親相愛的關係達到甚麼程度,例如我們會詢問信眾除教會正式主辦的活動外,還花多少時間聚在一起?每隔多久便互邀對方吃飯或喝茶?會眾之間是不是經常互相支持與鼓勵?教會的歡樂氣氛究有多濃?實踐真誠而具實質的愛遠比世上所有市場推廣法使教會更具有吸引力。
願聖靈親自帶領與引導,讓和平教會成為萬民祝福的教會!



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由 Blogger 於 8/15/2015 01:33:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

2015年8月14日

[和平教會 樂活讀經] 真實的力量

真實的力量    2015-08-14(五)    經文:詩篇第28篇    

圖片:  https://www.bennettcards.co.uk/shop/images/FM46.jpg    摘要:  連續幾天下來,看見詩人的宣告,詩人的祈求,詩人對上帝的描述,是否慢慢的抓到詩人對上帝依靠的一種模式了呢?本篇詩篇可以分成兩個部分,1~5節表達詩人的祈求,6~9節乃是詩人對上帝的頌讚。相信大家會發現,現況與難處,對於詩人來說,並非美麗容易面對的。但是詩人總是能因為對上帝作為的認識,而充滿盼望與讚嘆。    情境描摹:  詩人被惡人逼迫到快死的絕境,讓詩人覺得自己就快要跟作惡之人下場無二了。卻詩人因為對上帝作為的認識,知道惡人必承擔自己的惡,而自己必蒙上帝的拯救。    默想:  是否有時候覺得,惡人的處境真是好過,自己堅持做對的事情,其實是很笨的事情呢?詩人很明確的帶出一個信息,耶和華必成為義人的力量與幫助,而這些將超過世人眼光能以成就的一切。    題目:  1.耶和華是我們的力量,這不是一句口號,乃是真實實況的描述,你相信嗎?  2.惡人的行為,必遭致自己的滅亡,你相信嗎?    本日金句:  耶和華是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。詩28:8     禱告:  親愛的阿爸天父,求你幫助我,不羨慕惡人的道路,乃願意持守你的祝福與呼召。縱使生命的環境有許多的難處,縱使惡人看似囂張蠻橫。願你賜給我力量,能真實的依靠你,並讓我心中充滿歡樂,讓我能用詩歌頌讚你。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/14/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月13日

[和平教會 樂活讀經] 生命中的亮光

生命中的亮光    2015-08-13(四)    經文:詩篇第27篇    
  圖片:  http://media.salemwebnetwork.com/ecards/careconcern/cc_prayer_light.jpg    摘要:  本篇要分段,基本上可以簡單的以1~6節詩人的信靠,7~12節詩人的祈求,13~14節等候耶和華來區分。不過,若是能一口氣讀完,更能體嘗本篇的優美。因為本篇是一首很有趣的宣告詩,詩人以宣告代替自己的怯懦。其明顯的結構可以從,詩人明明很害怕,卻宣告自己不害怕,有安穩;詩人被人離棄,卻宣告耶和華必收留。這些脈絡看見詩人的掙扎,卻因為依靠耶和華有希望。等待不是對生命的現況絕望,乃是對上帝必然的行動充滿盼望。    情境描摹:  詩人被環境中的人傷害,被人驅趕,甚至沒有人接納。詩人卻因為真實認識耶和華,而看見生命之光。    默想:  我們的生活中,是否也充滿著許多的無奈與傷害呢?詩人不是口出惡言的咒詛這些人,乃是將這些困境交在上帝的手裡,我們是否能從這裡學習一些面對生命困境的方法呢?    題目:  1.面對生命中令人害怕、困惑、難過的事情,我們怎麼面對呢?  2.不是自我催眠上帝必然掌權,乃是看見詩人因為對上帝的信心而不至喪膽,我們分得清楚怎麼做嗎?    本日金句:  耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的力量,我還懼誰呢?詩27:1     禱告:  親愛的阿爸天父,你是我生命的光,是我的拯救,是我性命的保障。你在我遭遇患難的時候,將我藏在你帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。我呼籲你,你就應答我,我常常願意尋求你的面。感謝你,總是讓我確信,在我生命的難處中,必能見證你的作為。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/13/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月12日

[和平教會 樂活讀經] 為人申冤的主

為人申冤的主    2015-08-12(三)    經文:詩篇第26篇    
  圖片:  https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2010/02/26-2.jpg    摘要:  詩人並沒有明確的表達發生了甚麼事情,但是可以看見,詩人極於為自己澄清,並訴說自己的冤屈。"耶和華"這個專有名詞,在本詩中大部分都未與任何句子有關聯,是一個呼喊的型態,這是本篇的重要特色。從這個手法的使用,看見詩人心中的苦痛,只能不斷的呼喊上帝的名字,才能稍稍得到平復。    情境描摹:  詩人被冤曲,心中痛苦的只能不斷呼喊主名。詩人自認自己行為正直,遭遇惡人陷害,卻詩人深信,上帝必然親自成為救贖。    默想:  我們在自己的生活中,或許常常遭遇不論大或小的誤解。我們的反應是急於辯解,還是尋求上帝的帶領呢?    題目:  1.痛苦到只能呼喊主名,這樣的情境你遭遇過嗎?怎麼走過來的呢?  2.被誤解到,只能求主申冤,我們依然能堅持走正確的道路嗎?  3.我們是否偶爾會不小心誤解別人,而成為別人痛苦的來源呢?求主幫助我們,時時警醒。    本日金句:  我好發稱謝的聲音,也要述說你一切奇妙的作為。詩26:7    禱告:  親愛的阿爸天父,求你幫助我能真實依靠你的名。生活中有太多的詭詐與不義,卻我們常常也容易陷入作惡的試探中。而當我們願意回應你的呼召,成為正直的人,又險惡的環境讓我們害怕。求你幫助我們,給我們不超過我們所能承擔的,讓我們一步又一步,真實的學習你的教導,有力量成為這個世界的光和鹽。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/12/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月11日

[和平教會 樂活讀經] 依靠耶和華的,必不致羞愧

依靠耶和華的,必不致羞愧     2015-08-11(二)    經文:詩篇第25篇    
  圖片:  http://www.garyunderwood.net/wp-content/uploads/2010/02/psalm25_4.jpg    摘要:  基本上這是希伯來文的字母詩,不過因為翻成中文,我們比較看不出這個結構的美感。不過依照詩人的文句,我們還是可以分成三個部分。第一部分1~7節,求上帝建立自己,並救自己脫離困境。第二部分8~14節,表達耶和華的本性。第三部分15~22節,求上帝救拔自己脫離惡者的傷害。  而全詩又有一個特殊的結構,就是先表達上帝的必然,才帶出詩人的祈求。譬如"我素來倚靠你"下一句就是"求你不要叫我羞愧";"耶和華是良善正直的"下一句就是"所以他必指示罪人走正路";"耶和華與敬畏他的人親密"下一句就是"他必將自己的約指示他們"。我們可以看見,詩人因為對耶和華上帝的認識,所有的祈求,都是極有根據的,而也因為如此,詩人能有絕對的信心,相信上帝必然成就。    情境描摹:  詩人雖然落入極大的困境(有可能是以色列正遭受列國環伺迫害的時期)中,但是因為對上帝作為的確信,所以對自己的處境,充滿信心。    默想:  詩人認識上帝,才能在困境中有真實的盼望。我們常常希望上帝成為我們生命的祝福,我們認識祂與祂的作為嗎?    題目:  1.請造樣造句,凡OO的人,耶和華都以□□待他。  2.面對困境,能讓我們生發信心的,不只是感覺,還包含對信任者的認識,我們花多少時間認識祂呢?    本日金句:  我的上帝啊,我素來倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。詩25:2     禱告:  親愛的阿爸天父,。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/11/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月10日

150809 父親節音樂會 -- 阿爸教我的歌



[和平教會 主日崇拜錄影] 150809 主日崇拜 -- 上帝所賞賜的平安







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由 Blogger 於 8/10/2015 11:13:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 樂活讀經] 榮耀的君王

榮耀的君王    2015-08-10(一)    經文:詩篇第24篇    

圖片:  https://c2.staticflickr.com/6/5458/9926042884_ee1e02b0ae_b.jpg    摘要:  這是一首進殿詩,有可能是紀念大衛當日迎接約櫃入殿的事蹟所撰寫的詩篇。可以看見,全詩分為三個部分,第一部分是1~2節,從宣告創造天地的上帝開始。第二部分3~6節,表達能到上帝面前的人,其特徵。第三部分7~10節,與我們平常唱的詩歌之副歌的結構十分相似,是詩人頌讚的主題,也就是榮耀的君王。    情境描摹:  詩人進到聖殿,想起創造天地的上帝,便忍不住頌讚起來。詩人明白,只有真實合神心意的人,才得蒙祝福。詩人的心像火一樣的燒著,只能不停的頌讚,並稱頌主的名。    默想:  詩人進入聖殿,整個心就跳耀了起來,並頌讚上帝的名不停。我們進到聖殿中,也有同樣的熱情嗎?    題目:  1.詩人認識的上帝,是創造天地的上帝,與你認識的上帝一樣嗎?  2.詩人進到聖殿,便熱情的敬拜讚美了起來,不管昨天你是甚麼樣的心情進入上帝的殿,  從現在開始,每天為自己禱告,求上帝讓自己有一顆真實熱切的心來讚美神。    本日金句:  誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。  詩24:3~4    禱告:  親愛的阿爸天父,願你天天燃起我的熱情,讓我天天頌讚你的名,不只是在主日,乃是每日的生活中,看見你的創造,見證你的美好,並讚美你的名。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/10/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月9日

[和平教會 主日講道影片] 上帝所賞賜的平安 (華)

 【本週講道大綱】

經文:約翰福音十四章27節
一、    前言:
a.農曆七月台灣的社會是充滿著許多禁忌的月份!
許多人在心中充滿了許多的不平安!
b.基督徒相互見面最常說的一句話就是『平安!』
二、    本文:
1.四本福音書不同的記載
四本福音書記載著許多耶穌在祂傳道三年之中曾經作過的事以及說過的話!
2.我們可以一片一片來完成一幅『主耶穌基督模樣』的大拼圖。
3.古時聖經流傳之不易
今日的聖經是通過印刷的方法將上帝的真理留傳下來!早期的聖經是通過作者一個字一個字刻在羊皮或浦草紙的上面才能流傳下來的!
3.經文:
約翰福音第十四章第27節,主耶穌說:『我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯!』
3.電影導演讀經法
a.準備拍一部聖經故事電影導演的身份來看經文所提供的劇本。
b.門徒跟隨主耶穌三年多,曾經看過耶穌行許多的神蹟、奇事!不論是水變酒、五千人吃飽、登山變貌、拉撒路死裡復活等等醫病趕鬼的神蹟;
c.之前所認識的主耶穌是一位連大自然的風浪都會聽他話的主耶穌,為什麼今天晚上主耶穌怎麼會變得如此的軟弱及無能,自願被釘在十字架上呢?在他們的心中有多多的疑惑以及不了解的地方!
三、    思考:
(一)人人都渴望可凍得到平安
a.上帝在創造我們人類的時候就將追尋心靈真正平安的渴望,放在我們的心中;而可以填滿我們內心對心靈平安的渴望也只有上帝祂自己而已!
b.我們在人際關係、物質、金錢、名譽、地位和權力中所找到的平安!都只是短暫的平安!
c.心內沒有真正心靈平安的人,他的內心如同一直在翻滾的海浪一樣。
d. 真正心靈的平安唯一的源頭就是上帝!賞賜人平安的上帝渴望你和我都可以擁有和別人不一樣的平安!
(二)上帝所賜的是真正心靈的平安
a.主耶穌說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們!」
b.主耶穌祂所要賞賜給我們的平安是主耶穌祂自己已經體驗到那心靈真正的平安!
c.現在你有什麼樣的重擔壓得你喘不過氣來!讓你的心都無法感受到上帝所要賞賜給我們那真正心靈的平安!
d.當主耶穌祂要被釘在十字架上的前一天晚上,主耶穌祂也相同經歷著許多的痛苦,是沒有辦法向別人來說的!
e.但在主耶穌祂內心的深處卻有一股屬天的平安,支持著祂來面對當時所遇到的痛苦!主耶穌祂非常的清楚明白,在祂內心的深處這份屬天的平安是從父上帝那來的平安,也就是真正心靈的平安!
四、    結論:
可以經歷上帝所賞賜的平安,是恩典。結出平安的果子來,是我們基督徒生命的彰顯。

五、    討論題目:
1.    世人所追求的平安(短暫的平安)與上帝所賞賜的平安(心靈真正的平安)有何不同?
2.    你的心中是否有真正的平安呢?有那些的"事物"仍阻擋著你、無法享受上帝所賞賜的平安呢?



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由 Blogger 於 8/09/2015 02:09:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2015年8月7日

[和平教會 牧函] 因著我們教會,讓世界不一樣


怎樣的教會將讓世界不一樣?這樣的教會可能有很多不同的模樣,但鐵定不是一個只專注關在自己教堂中的教會。當我們查考聖經,在初代教會當時有一間很特別的教會,實在值得我們特別關注,那就是安提阿教會,這間教會曾差派歷史上第一對宣教士,我們看見整個教會都參與其中。根據使徒行傳11章20-21節的記載,有些在耶路撒冷因著經歷司提反殉道後四散的基督徒,特別是塞浦路斯和古利奈人,來到安提阿,除了向猶太人傳福音之外,也向希臘人傳福音。因為主親自動工,信主人多,這消息傳回耶路撒冷,耶路撒冷教會派一位領袖巴拿巴去了解,因著他的到來,更讓福音更加廣傳。同時這巴拿巴又去找到保羅,一起帶他到安提阿同工,教會更加大大興旺。到第13章記載,當教會正事奉主、禁食禱告時,一起領受聖靈要差派巴拿巴和保羅出去,教會隨即順服並差派他們出去,沒有考慮教會自身、或優先在所在地區的需要。之後展開三次的宣教旅程,並在14章27節記載了他們回到安提阿教會述職,從這些描述中,讓我們看見一個令世界不一樣的教會模範和可能性。
會跟大家如此分享,是因為我們教會每年從七月暑假開始,便接連展開好些外展的活動,可以說是教會宣教外展的重頭戲,在青田社區舉辦青田營,讓兒童和家長有機會進入教會,八月中也將由教會青年帶領金華國中學生前往南投清水國小做服務隊。同時,這幾年開始關心緬甸宣教,在今天下午也將邀請賴毅穗牧師返國述職,並請上週新赴任的潘叡儀傳道分享她參與宣教的經歷。對宣教士而言,返國述職是重要的機會,為的是傳遞宣教的異象和看見,為得是要募集朋友,能與教會弟兄姊妹有更多的連結。
再來,十月也將舉辦每年一度的宣教年會,教會正與茂堂牧師討論,是否能讓我們和平教會成為他的母會,茂堂牧師成為受差派出去的宣教師。同時,也將持續關懷和平出身的全職事奉者,藉著在宣教年會的籌備過程中,更新這些全職事奉者的訊息,透過他們讓我們得以開展更寬廣的眼光,看見上帝對這世界的心意。
同時,也開始為教會關懷各樣宣教事工的奉獻作認獻,這在我們和平教會已有30年的歷史,這是從1985年社青團契自發性的事工,名為「差傳禱告小組」,每月編列預算,籌募經費關懷當時和平出身的傳道人、神學生和所屬的福音機構。從1996年差傳禱告小組更名為「宣教關懷團契」,除了讓更多的會友可以參與,也讓差傳事工的觸角擴展。之後在茂堂牧師的帶領中,將此團契納入體制,成為宣道部的重要事工,經由宣道部部員分工了解各個福音機構的需要,編列預算來關懷其需要,但經費仍需弟兄姊妹認同,一起為此奉獻。
從本週開始,我們將逐漸感受到宣教事工的氛圍,在聽見緬甸宣教的現況,在期待宣教年會中茂堂牧師成為宣教士被差派,在個人思考如何做宣教的信心認獻,在看到各個和平出身傳道人的更新現況和代禱事項等。也讓我們不將這些視為一件件的活動,讓我們先用禱告來守望,用禱告來行動,因為如果沒有禱告,我們只是為宗教徒然勞累。
來到和平教會這八個月來,我實在感謝神,讓我有幸成為這間教會的牧師,因為相信上帝將要讓世界,因著我們和平教會而有所不同,那個成為萬民祝福的異象,相信會越來越具體和找到落實的途徑。牧師邀請我們大家,在領受恩典之後,也參與在各種關懷宣教的事工。終究,我們將一起發現,原來這樣的宣教眼光和實踐,將帶給教會和世界極大的祝福。我們教會將讓世界不一樣,宣教也將讓教會不一樣。



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由 Blogger 於 8/07/2015 07:24:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 樂活讀經] 與我同行的牧者

與我同行的牧者

2015-08-07(五)

經文:詩篇第23篇  


圖片:

摘要:
詩人宣告,耶和華是牧者,必成為詩人的帶領。不論處境有多麼艱難,在耶和華上帝面前,都不再懼怕。

情境描摹:
牧羊人帶著羊群,經過高山低谷,讓羊群能安穩的喝水吃草。
耶和華保守眾人,經過驚滔駭浪,讓人們能安息於祂的殿中。

默想:
這是一首許多人都耳熟能詳的詩篇,甚至許多人都會背誦。  不過耶和華牧人的形象,我們有幾分認識呢?到底羊群與牧人的關係是甚麼?為什麼詩人會希望永遠住在耶和華的殿中呢?我們看見同樣的美好,也有如此的請求嗎?

題目:
1.試著背誦這首詩,讓這首詩成為你面臨困厄的幫助與應許。
2.愛人會時時刻刻想念著對方,詩人也是。詩人期待永遠真實的在上帝的美好裡面,我們呢,也如此期待嗎?

本日金句:
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。詩23:6

禱告:
親愛的阿爸天父,我們常常讓眼目定睛於自己的困阨當中,卻不知道,你才是帶領我們生命經歷風雨的主,求你幫助我們,讓我們能因為看見你在我們生命的作為,願意尋求一生經歷你的美好。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。





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由 Blogger 於 8/07/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月6日

[和平教會 樂活讀經] 痛苦的悲鳴

痛苦的悲鳴

2015-08-06(四)

經文:詩篇第22篇  

圖片:

摘要:
傳統的看法把詩篇22.23.24當成是一首彌賽亞詩篇的三部曲。第一篇是好牧人,第二篇是死裡復活的大牧人,第三篇是榮耀的顯現。這樣子的編排方式,使人能夠很快的從結構中看見盼望。不過卻很容易忽略這一篇詩篇痛苦的呻吟。  事實上,許多人痛苦的景況,在這首詩篇中恰恰能非常忠實的呈現。  詩人表達上帝的看似離棄,也表達人們的訕笑。更重要的是,詩人在看似絕望的處境中,依然緊緊的抓住上帝,並確信上帝的應許,在於敬畏祂的人絕不會失望。這不只是極大的信心,乃是一個真實的宣告,並對上帝真實理解的狀態。本篇結構1~8節表達詩人的絕望。9~20節看見詩人的處境,並詩人的信心。  21~31節彰顯詩人的信心與盼望。三處結構的重點是詩人真實的情感與詩人對上帝真實的認識。

情境描摹:
詩人被人欺負、逼迫並且訕笑。處境艱難的詩人,仍期待耶和華上帝的保守,讓自己能脫離這一切的惡事。詩人深信在歷史中有所作為的上帝,絕對會有所作為,並在未來的歷史中,人們能繼續讚美祂。

默想:
詩人真實的哀嘆,是詩人生命的真實景況。我們生命中有難當的事情,我們卻常常咬緊牙關,甚至壓抑自己的情感,只怕自己無法承受。詩人對上帝是有真實認識與盼望的,卻詩人在上帝面前,依然真實的表達自己的無力與委屈,我們是否也該在上帝面前更真實的表露自己的情感呢?

題目:
1.若你有難當的事情,願意在上帝面前哭一哭,並告訴祂你的難處嗎?
2.認識上帝在歷史中的作為,有助於我們更相信上帝的帶領,你願意學習紀錄上帝在你身上的作為嗎?
3.不要急著強迫自己對上帝有信心。如果可以,邀請你先與上帝建立一種每日同行的關係。

本日金句:
耶和華啊,求你不要遠離我!我的救主啊,求你快來幫助我!詩22:19

禱告:
親愛的阿爸天父,願我能以真實的情感來到你的面前,願我或悲傷,或憤怒,或喜樂,或無助,都願意真實的來到你的面前。乃因為你看我甚為寶貴,謝謝你,接納如此的我。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

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由 Blogger 於 8/06/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月5日

[和平教會 樂活讀經] 戰勝的榮耀

戰勝的榮耀

2015-08-05(三)

經文:詩篇第21篇  


圖片:

摘要:
這是一首凱旋的詩歌,讚美上帝已經為王成就大事,也再次宣告,沒有敵人能在依靠上帝的王面前站立得住。

情境描摹:
群眾瘋狂的高興唱歌,因為看見君王從戰場凱旋而歸,並大聲讚美著上帝的大能。

默想:
上帝為你的生命成就大事嗎?  這首詩歌雖然是為著國家處境所描寫的,不過我們生命的處境中,是否也同樣的面臨大小不同的戰爭呢?  我們真實的經歷上帝成為我們力量與祝福嗎?

題目:
1.將自己生命的難處,一樣一樣的列出來交託在上帝的手裡。
2.以詩歌的內容宣告上帝必保守我們免於禍患。

本日金句:
王倚靠耶和華,因至高者的慈愛必不搖動。詩21:7

禱告:
親愛的阿爸天父,願我能時時頌讚你的名,願我真實看見你在我生命中的作為,願一切攻擊我的人,都因為你的名而離去,因為,你是我的依靠,真實的幫助。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。




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由 Blogger 於 8/05/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月4日

[和平教會 樂活讀經] 為上位者祈願

為上位者祈願

2015-08-04(二)

經文:詩篇第20篇  



圖片:

摘要:
這是一首為君王祈願的詩歌,願上帝祝福,並堅立君王,讓群眾能因為君王的被建立,而得到祝福。  

情境描摹:
群眾圍著自己的君王,大聲的唱著祈願的詩歌。願上帝保守君王手上的工作盡都順利,也願意君王真實地把權柄建立在耶和華的應許上面。

默想:
在台灣社會中,我們是否能不分黨派顏色,真心地為在上位者禱告呢?  上位者包含總統,主事者,地方首長等等。

題目:
1.你願意為上位者認識上帝,並遵行上帝旨意禱告嗎?
2.教會的牧長也需要我們一起為他禱告喔。

本日金句:
有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們 神的名。詩20:7

禱告:
親愛的阿爸天父,今日的世界,發生的許多事情,都令我們覺得十分難以承擔,求天父賜下真實的平安與祝福,讓我們能看見上帝真實的應許。  並願上帝堅固您所設立的管理者的手,讓他能真實成為這地百姓的祝福。
。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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由 Blogger 於 8/04/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月3日

[和平教會 主日崇拜錄影] 150802 主日崇拜 -- 聖經中的父親







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由 Blogger 於 8/03/2015 11:21:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 主日崇拜錄影] 150726 主日崇拜 -- 站在遠處的上主







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由 Blogger 於 8/03/2015 11:18:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 樂活讀經] 真實喜樂的盼望

真實喜樂的盼望

2015-08-03(一)

經文:詩篇第19篇  


圖片:

摘要:
本篇分為三個段落
第一個段落是1~6節,重點是詩人對上帝充滿萬有的頌讚。
第二個段落是7~11節,乃為詩人看見上帝恩典的法則,並以此確認又真又活的上帝,其行事法則的美妙與整全。  
第三個段落是12~14節,這是詩人對自身的反省。

情境描摹:
詩人抬頭望天,看見大地的浩瀚,上帝權能的偉大,發現自己的渺小,卻又如此蒙恩。  詩人既感恩,又希望罪的挾制,不隔斷自己能領受上帝的恩典。

默想:
我們每天都忙碌於自己手上的工作,何時抬起頭來望天,何時有機會看見上帝創造的美好呢?

題目:
1.沒能在上帝的創造中看見上帝,我們是否能明白上帝創造世界的美好呢?
2.你相信上帝的法則,對於你的生活有真實的幫助嗎?

本日金句:
耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。詩19:7
禱告:
親愛的阿爸天父,願我能每天在不論大或小的事物看見你的美好;願我能真實體會你話語對我生命所帶來的意義;願我不受罪的挾制,真實的與你同行。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。




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由 Blogger 於 8/03/2015 05:47:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

2015年8月2日

[和平教會 牧函] 鍋鍋國


鍋鍋國是一個製作好鍋出名的國家。全國上下,每個人的工作都跟製作鍋子有關。從鐵礦的採集、純鐵的煉採、打鐵師傅、製鍋師傅、試鍋師傅,甚至鍋子零組件的製作,這是個靠著製作鍋子的團體所建立的國家呢。國王是一個非常愛護人民的好王,常常看見人民的需求,並且認真尋求解決的方法。鍋鍋國的國王,不管遇到了甚麼事情,一定是以人民的需要為第一優先。
鍋鍋國的王子,是一個很聰明的孩子,而且他非常喜歡看書。平常如果沒有人打擾,他一天可以看十幾本書。有時候國王有機會跟王子聊天,都會被王子所問的問題嚇到。因為王子知道很多很多的事情,也因此王子問的問題,常常十分的艱澀。國王常想,王子讀了這麼多書,一定可以為國家的人民帶來更多的祝福。
這一天,國王因為聽說鐵礦場出了一些問題,他必須要親自過去處理。國王想了想,他足足要出門一個月的時間,如果國內沒有人處理人民的問題,很多工作都不能有很好的運作。國王決定讓王子來當自己的代理人。國王心裡想,王子讀了這麼多的書,懂得許多的道理,現在王子也成年了,可以讓王子試著管理看看,或許王子可以做得比自己還好呢。於是,國王出門前,把幾件重要的事情交代王子,便安心地出門了。
王子剛坐上國王的寶座,心裡卻無法得意起來,因為他實在好想回到書庫,繼續看他的書。坐在寶座上聽大家的需要,處理大家的問題,這對他來說,實在是一個無趣的工作。馬上就有人來晉見王子,希望王子能夠幫助他解決立即的問題。「報告王子,我們家的井裡跑來一隻青蛙,我們家的小孩看見水�埵釩C蛙,他們都不敢喝井裡的水。王子,請您幫忙我們想方法,不然我們就都沒有水可以喝了。」王子聽完這個問題,心理十分不以為然,王子開口說道「只是普通的青蛙,他們無毒無害,有甚麼好害怕的?青蛙喜歡水,你們取水的時候,不要碰到青蛙就好了。」這個來求問的人,一臉錯愕無奈地搖搖頭,只好離去了。
接著絡繹不絕的有許多人來問王子問題,來請求王子的幫助,不過他們最後也都落著無奈離開的下場。有那些人呢?煮飯的阿姨表達鹽快用完了,王子回答「許多食物上面都有鹹味,沒有鹽也沒有關係,如果真的需要,去海邊舀些海水,那味道應該也是夠的。」打鐵師傅表達,夏天工廠的通風太差,熊熊的火爐,會讓人幾乎快要窒息,王子回答「那就把火弄小一點,只要有火就能打鐵,不需要弄那麼熱。」守城的衛兵表達,城門年久失修,城內安全堪慮,需要重修城門,王子回答「古代人沒有城門依然能夠過日子,只要派人輪流看守,城內安全,應該無所掛慮。」
城裡人心的浮動是可以很明顯地看見的。王子說的話,常常也不是不對,但總是讓人覺得少了點甚麼。而且有時候如果真的聽王子的建議,人們會花更多的力氣,更多的精神,去面對本來看似單純的事情。好不容易終於到了國王快回來的日子,人們真是滿心期待的等著國王的回國,因為這種讓王子管理的日子,大家都快受不了了。
這天一個大臣慌慌張張的跑來晉見王子,只見王子拿著一本書,正悠閒地坐在寶座上面看著。看來不得人心也是有好處的,最少自己的時間多了不少。大臣急忙的報告王子,東城門的河邊,集結了許多怪怪國的士兵,看樣子,似乎是想趁著鍋鍋國的國王不在的時候,大舉進攻。王子一聽,心裡也急了,趕忙一起出宮殿,看看發生了甚麼事情。這一看,真的不得了,因為東城門的失修,怪怪國的將軍覺得機不可失,決定一舉從東城門進攻,想要控制鍋鍋國。王子心裡也急了,因為自己的無知,沒有用心,這下子讓東城門成為國家滅亡的原因。
就在大家一籌莫展的時刻,鍋鍋國的國王,帶著大量的軍兵與採礦師傅回來了,怪怪國的將軍發現時機不對,立即撤兵離去。回宮後的國王,聽聞國內發生的事情,知道王子總是藉著有限的書上知識治國,卻不知道如何面對真實生活的應用,深覺自己的失職。接下來的日子,國王不管做甚麼,到何處,總是帶著王子一起面對,一起學習。慢慢地,王子過去學習的知識,終能化成真實生活的能力,而成為人民的祝福了呢。

虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?雅各書 2:20



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由 Blogger 於 8/02/2015 08:53:00 上午 張貼在 和平教會 牧函

2015年8月1日

[和平教會 禱告會] 禱告會(150730)

2015.07.30 禱告會
敬拜讚美
來讚美主
神的僕人 來讚美主
夜間站在 神的殿中
當向聖所 舉起雙手 來讚美主
來讚美主

到神的祭壇
我就走到神的祭壇 到我罪喜樂的神那裡
神啊我的神 我要彈琴稱讚祢
神啊我的神 我要彈琴稱讚祢
我的心哪祢為何憂悶
為何在我在我裡面煩躁
應當仰望神 因我還要稱讚祂
祂是我臉上的光榮 是我的神

主,我們再來祢面前
主我們再一次 來到祢的面前
主我們再一次來讚美尊榮
祂聖名願祢榮耀滿同在
祢大愛降下來
我們舉雙手全新來敬拜主 我神

上帝話語
詩篇17篇   投靠耶和華者得脫惡敵
6.神阿,我曾求告你,因為你必應允我。
 求你向我側耳,聽我的言語。
7.求你顯出你奇妙的慈愛來。你是那用右手拯救投靠你的,
 脫離起來攻擊祂們的人。
8.求你保護我,如同保護眼中的瞳仁。將我隱藏在你翅膀的蔭下,…

充滿哀求的詩篇
七次的呼求   〝耶和華阿、求你〞〝求你〞
好似當年以色列在埃及地的哀聲呼求
  出埃及記3:9-10 現在以色列人的哀聲答到我耳中,
  我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此我要打發你去見法老,
  使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。
  出埃及記3:13摩西對神說,我到以色列人那裡,對他們說,
  你們祖宗的 神打發我到你們這裡來。
  他們若問我說,他叫甚麼名字,我要對他們說甚麼呢。

上主的權能
 上主的啟示
  出3:14 神對摩西說,我是自有永有的。又說,你要對以色列人這樣說,那自有的打發我到你們這裡來。
 上主創造時間、超越時間
  詩90:2諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是 神。
創世記、啟示錄:有如同時進行
  詩81:13-15 甚願我的民肯聽從我,以色列肯行我的道。
  我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。
  恨耶和華的人必來投降,但他的百姓必永久長存。

分享
上主的應許,永遠長存,必然兌現
耐心等候,忠心服侍
  詩篇27:14要等候耶和華。當壯膽、堅固你的心。
  我再說,要等候耶和華。
  哥林多前書4:1-2人應當以我們為基督的執事,為神奧秘事的管家。
  所求於管家的,是要他有忠心。
遵行真理,體貼主心
  馬太福音7:21-23凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國。
  惟獨遵行我天父旨意的人,纔能進去。
  彌迦書6:8 世人哪,耶和華已指示你和為善。他向你所要的是甚麼呢。
  只要你行公義,好憐憫、存謙卑的心,與你的神同行。

永不改變
1.    昨日今日直到永遠基督不改變 這是何等榮耀福音
救贖大恩典 不論古今主赦人罪醫治人病痛 安慰悲傷
平靜風浪 榮耀歸主名 昨日今日直到永遠基督不改變
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名 榮耀歸主名
榮耀歸主名 萬物雖變主不改變 榮耀歸主名


主前代求
為世界代禱
今年企圖從海路潛入歐洲之非法移民已達15.3萬,
造成歐盟沿海各國龐大壓力。
懇求天父 彰顯公義讓這些難民母國的掌權者,
敬畏上主,以百姓福祉為念,止息爭戰!
也求主施恩,賞賜歐盟諸國智慧,保守安頓難民過程順利。

為台灣禱告
教育部調整高中歷史課課綱,過程及內容引發爭議及事端。
懇求天父,施恩保守,讓教育部寬容接納各方不同的意見並擱置未達共識之歷史課綱,好讓已串連反對的高中學子安心就學。

教會事工
1.    少契於明日7/31-8/2至長青谷舉行退修會。
求主親自預備天氣,讓少契2015年在長青谷的退休慧,與神建立更深關係,學習「珍惜」神的創造與同在的恩典,也求主保守退修會出入平安。
2.    暑假金華服務隊,持續招募同工中。也願上帝持續保守同工的準備與來參予的孩子能有機會認識信仰。
3.    本周日下午召開小會,求上帝保守小會員有屬上帝的心志,同心合意建立上帝的教會。
4.    本周日有預備受洗兄姊的問道理,願上帝保守兄姊,真實明白真理,一生持守上帝的道路。
5.    蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成合適的教牧團隊牧養教會,也保守楊博文牧師於八月一號接任關懷牧師能很快的與大家熟悉。


為夥伴教會
南園教會代禱事項
1.    請為八月試行,九月開始的週三及週日禱告會,以及週二至週四的晨禱會禱告,求主點燃南園禱告之火。
2.    請為11月份園區感恩節福音茶會籌備禱告,此次福音茶會將招集園區基督徒共襄盛舉,盼望能建立起聯結橋樑。

深坑教會代禱事項
1.    感謝主,兒童夏令營圓滿落幕。
2.    8/1李曾彩蘭姊妹告別禮拜求主保守一切順利,並讓眾親友聽見福音。

為傳道人禱告
為林愛翎傳道代禱~
  目前在青年歸主協會(哇咧星樂園)服侍
1.感謝主!今年夏天哇咧推出手機版網頁,吸引
   很多新的學生會員,預計九月開始製作哇咧APP,
   請為工程師吳炯德弟兄有智慧與力量禱告。
2.暑假舉辦4場實境遊戲,主題是「解決人際
    衝突」,吸引將近400人參加,請為後續跟進
    禱告,願福音的種子都能發芽。
3.請為哇咧的財務禱告,今年到六月底結欠約
    70萬,求主預備。
4.兒子即將上三年級,願主預備合適的老師和
    同學能幫助他穩定學習。


會友關懷
為以色列守望禱告
彌賽亞預言的衝擊
  賽 9:6-7 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們。
  政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、
  永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。
  他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、
  從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
  賽 53:7-8 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口。
  他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、
  他也是這樣不開口。因受欺壓和審判他被奪去。
  至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、
  是因我百姓的罪過呢。

為以色列守望禱告
接受耶穌基督為彌賽亞
曾經親自看見祂,也曾經親自聽見祂,又是曾經親自殺害祂
求天父上帝憐憫,能回應大光的照射,除去遮住心眼的帕子
馬太福音 4:16  那坐在黑暗裡的百姓、看見了大光、坐在死蔭之地的人、有光發現照著他們。』
使徒行傳 22:6  我將到大馬色、正走的時候、約在晌午、忽然從天上發大光、四面照著我。
與鄰近的百姓、國家和平相處


同心頌讚
1.    昨日今日 直到永遠 基督不改變 這是何等榮耀福音
救贖大恩典 不論古今主赦人罪醫治人病痛安慰悲傷
平靜風浪榮耀歸主名 昨日今日直到永遠基督不改變
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名 榮耀歸主名
2.    原來主是世人朋友因世人受迷 凡肯接受基督救贖
得親近天父 救主曾說我來世界不是為定罪
我來世要赦免罪人 救他脫污穢 昨日今日直到永遠
基督不改變 萬物雖變主不改變 榮耀歸主名 榮耀歸主名
榮耀歸主名 萬物雖變主不改變 榮耀歸主名
3.    主在世時常行異能醫治人病痛 缺少平安向主祈求
祂都歡喜聽主曾憐憫血漏婦人行異能醫好
現在仍然都不改變 要聽人祈禱
昨日今日直到永遠基督不改變 萬物雖變主不改變
榮耀歸主名 榮耀歸主名 榮耀歸主名
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名
4.    彼得犯罪主曾赦免祢不必憂慮 多馬步信主曾顯現
懷疑全消除 約翰靠近救主胸前享受主之愛
萬物雖變 主不改變 榮耀歸主名
昨日今日直到永遠 基督不改變 萬物雖變主不改變
榮耀歸主名 榮耀歸主名 榮耀歸主名
萬物雖變主不改變 榮耀歸主名