主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2016年8月31日

呼求上帝

呼求上帝

2016-8-31(三)

經文:詩篇42-43篇

http://cb.fhl.net/read.php?VERSION2=cunp89&TABFLAG=2&chineses=%E8%A9%A9&chap=42&submit1=%E9%96%B1%E8%AE%80

http://cb.fhl.net/read.php?id=14568&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

https://godshotspot.files.wordpress.com/2016/03/surrender.jpg?w=660


摘要:

「上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」詩人殷切期盼上帝,在他的眼淚中、悲傷的境遇中、受苦的環境中,他渴想神。在訴說中,他找到盼望,他吟唱著:「我的心哪,你為何憂悶為何在我裡面煩躁應當仰望上帝,我還要稱謝他,我當面的拯救,我的上帝。」


默想:

甚麼時候我們會切切呼求上帝徬徨無助時、憂傷不止時、煩躁不安時…,這些感受,在上帝眼中,絕不是「沒有關係、不要緊」的事。因為一篇又一篇的詩篇訴說的正是這些人類共同的經驗:悲傷、煩躁、憂悶、哀痛、不平…。詩篇的作者沒有逃避這些情緒、感受,而是把他們寫下來,哭喊給上帝聽、對祂一一訴苦。然後,在一邊呼喊中,他遇見這位接納他眼淚的上帝、接住他重擔的上帝。於是,「拯救」成為不斷發生的現在進行式。


題目:

  1. 詩人說:「我當面的拯救,我的上帝。」今天上帝仍要成為「我當面」的上帝,在祂面前,有沒有甚麼是我仍不敢說的祂願意聆聽我們。

  2. 身邊可有心裡憂悶煩躁的朋友,我可願意聆聽他們真實的心情,不加以評斷,就是單單陪伴,並為他們祈禱


禱告:

上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。求祢救我脫離詭詐和不義,求祢發出祢的亮光和真實引導我。我的心哪,你為何憂悶為何在我裡面煩躁應當仰望上帝,我還要稱謝他,我當面的拯救,我的上帝。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月30日

[和平教會 主日講道影片] 啟示錄系列(四十六):新聖城 (華)

【講道大綱】

經文:啟示錄二十一:9-27

I.    引言:新耶路撒冷 (New Jerusalem)
II.    新耶路撒冷的外觀 (Exterior of New Jerusalem)
1.    末災天使帶領約翰 (啟21:9;啟17:1)
2.    羔羊新婦是新聖城 (啟21:9-10;啟21:2)
3.    高山看聖城從天降 (啟21:10;可9:2-4)
4.    碧玉城牆顯神榮耀 (啟21:11,18;啟4:3)
5.    十二城門支派名字 (啟21:12-13;結48:31-34)
6.    十二根基使徒名字 (啟21: 14;弗2:20)
7.    天使用金葦子量城 (啟21:15;啟11:1-2)
8.    立方體城各四千里 (啟21:16;王上6:20)
9.    城牆一百四十四肘 (啟21:17;啟14:1)
III.    新耶路撒冷的內容 (Interior of New Jerusalem)
1.    碧玉牆精金街明透 (啟21:18,21;伯23:10)
2.    城牆根基十二寶石 (啟21:19-20;出28:16-21)
3.    城門是十二顆珍珠 (啟21:21;太13:45-46)
4.    神與羔羊是城的殿 (啟21:22;啟11:19)
5.    神榮耀光照羔羊燈 (啟21:23;賽60:19)
6.    列國就光榮耀歸城 (啟21:24,26;賽60:3,5)
7.    城門晝夜不關無夜 (啟21:25;賽60:11)
8.    名記生命冊者才入 (啟21:27;路10:20)
IV.    屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1.    大巴比倫城與新耶路撒冷的對比 (啟17:1;啟21:9;啟19:7-8)
2.    十二始祖開恩門十二使徒定根基 (啟7:4-10;弗2:20;林前3:11)
3.    新耶路撒冷城丈量尺寸屬靈意義 (啟21:16-17;詩24:1;弗2:18-19)
4.    碧玉是第一根基也是城牆與寶座 (啟21:18-19;啟4:2-3;來12:2)
5.    十二城門東南西北是珍珠不關閉 (啟21:13,21,25;彼前1:11;羅8:17-18)
6.    地上君王與列國將榮耀歸於那城 (啟21:24,26;啟4:10-11;詩115:1)
V.    結論:今生我們成為神殿  永恆神成為我們殿 (林前3:16)
           名字記羔羊生命冊  得享受新聖城福樂 (啟3:5)
【默想和行動】
1.    新耶路撒冷外觀有什麼特色?
2.    新耶路撒冷裡面沒有什麼呢?
3.    羔羊新婦與新聖城有何關係?
【金句】
「凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」-啟示錄21: 27

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由 Blogger 於 8/28/2016 03:56:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2016成人教育課程 秋季班 開始報名囉!

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與上帝相遇的故事

與上帝相遇的故事

2016-8-30(二)

經文:撒母耳記下24章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8694&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

https://pqhobbit.files.wordpress.com/2010/09/healing-psalm.jpg

摘要:

上帝又向以色列人發烈怒,所以激動大衛來敵對他們,於是大衛去調查以色列和猶大的人口。大衛命令元帥約押走遍以色列各支族數點人民,九個多月後數點完畢,以色列帶武器的壯丁共八十萬名;猶大壯丁共五十萬名。因為這樣的人口調查,大衛心中不安,上主派先知迦得去告訴大衛三選一的降災,這三個選項是三年饑荒、在敵人面前逃亡三個月、或是三天的瘟疫?大衛選了最後一項,於是瘟疫造成七萬名以色列人死亡。天使正要伸手毀滅耶路撒冷時,上帝改變心意,停止降災,並吩咐大衛去築一座壇。於是,大衛買了禾場與牛,築了一座壇,向上帝獻燔祭和平安祭,瘟疫就停止了。


默想:

上帝不高興以色列人的是甚麼事我們不明白,我們明白的是人口普查造成了傷害。看起來無傷大雅的人口普查,對平民百姓來說,卻不一定是好事。因為那可能代表著更多賦稅、徵兵的開始。人數清查後,大衛感到不安。雖心中自責,但大衛不是馬上去做更多動作來掩蓋不安,而是到上帝面前認罪、祈禱。如他所說的:「…我們寧願落在耶和華的手裡,因為他有豐盛的憐憫…」最後,大衛果真在上帝的憐憫中築壇、獻祭,並經驗瘟疫止息。這段經文中有我們不了解的起因,但經文用更多篇幅在敘述的不是起因,而是從錯誤、認罪到復合的過程。

撒母耳記結束了,從掃羅到大衛,乍看是這兩個君王興起與落幕的故事。然而,更深的層面,是閱讀了許多人在權力地位中的跌跌撞撞,犯錯、得罪人、得罪神,但在上帝豐盛的憐憫中,受管教、蒙贖回的故事。所以,這不只是人的故事,乃是透過真實的生命經歷,人與上帝相遇的故事。


題目:

  1. 從犯錯、認罪到復合,今天,我們仍在何時何處領受著這份恩典呢

  2. 整個撒母耳記我印象最深刻的是甚麼在哪些經文中,我自己的生命故事與上帝更深的相遇


禱告:

親愛的天父,從犯錯、認罪到復合,這不僅是大衛的故事,也是我們今天仍在經驗的恩典。謝謝祢使我們在生命的高山底谷中遇見祢、認識祢,蒙祢拯救。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月29日

[和平教會 主日崇拜錄影] 160828 主日崇拜 -- 啟示錄(46) 新聖城







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由 Blogger 於 8/29/2016 08:24:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 創世記查經] 160827 創世紀查經(167)





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由 Blogger 於 8/29/2016 08:21:00 上午 張貼在 和平教會 創世記查經

上帝永遠的約

上帝永遠的約

2016-8-29(一)

經文:撒母耳記下23章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8655&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

http://rockhillcc.org/wp-content/uploads/2014/02/Weekly-Update-Covenants-Sermon-Series-Image.jpg


摘要:

大衛留下他的遺言。他先見證上帝的應許,那是:「那以公義治理人,以敬畏上帝來治理的,他必像晨光…」並且見證上帝與他們家所立永遠的約,這約全備又穩妥。大衛手下著名勇士的名單包括:三勇士-約設巴設、以利亞撒、沙瑪,以及亞比篩、比拿雅、亞撒黑、伊勒哈難等三十七人。


默想:

當初上帝透過先知拿單給大衛的約是:「…我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖,用世人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢的掃羅一樣。你的家和你的國必在你面前永遠堅立,你的王位也必堅定,直到永遠。」(撒下7:14~16)到了大衛的晚年,再回首看上帝當初與他的立約,果然一句都沒有落空。上帝是公義的上帝,大衛犯了罪,上帝便刑罰他;上帝是慈愛的上帝,大衛悔罪,上帝便拯救他。這位公義又慈愛的上帝,是大衛一生最深切的體會。也是我們今天無論處在甚麼境遇中,仍有盼望的緣由。


題目:

  1. 我們可曾經驗上帝的應許,雖經歷了許多人所見的艱難,最後仍然實現的例子向別人做過這些見證嗎

  2. 上帝是公義又慈愛的上帝,祂永遠的公義與慈愛給我們甚麼樣的盼望


禱告:

親愛的天父,雖然人常常改變,但祢是永遠公義與慈愛的神。祢的話絕不落空。祈求祢繼續帶領我,無論在甚麼境遇中,堅定倚靠祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月28日

[和平教會 主日講道影片] 啟示錄系列(四十六):新聖城 (華)

【講道大綱】

經文:啟示錄二十一:9-27

I.    引言:新耶路撒冷 (New Jerusalem)
II.    新耶路撒冷的外觀 (Exterior of New Jerusalem)
1.    末災天使帶領約翰 (啟21:9;啟17:1)
2.    羔羊新婦是新聖城 (啟21:9-10;啟21:2)
3.    高山看聖城從天降 (啟21:10;可9:2-4)
4.    碧玉城牆顯神榮耀 (啟21:11,18;啟4:3)
5.    十二城門支派名字 (啟21:12-13;結48:31-34)
6.    十二根基使徒名字 (啟21: 14;弗2:20)
7.    天使用金葦子量城 (啟21:15;啟11:1-2)
8.    立方體城各四千里 (啟21:16;王上6:20)
9.    城牆一百四十四肘 (啟21:17;啟14:1)
III.    新耶路撒冷的內容 (Interior of New Jerusalem)
1.    碧玉牆精金街明透 (啟21:18,21;伯23:10)
2.    城牆根基十二寶石 (啟21:19-20;出28:16-21)
3.    城門是十二顆珍珠 (啟21:21;太13:45-46)
4.    神與羔羊是城的殿 (啟21:22;啟11:19)
5.    神榮耀光照羔羊燈 (啟21:23;賽60:19)
6.    列國就光榮耀歸城 (啟21:24,26;賽60:3,5)
7.    城門晝夜不關無夜 (啟21:25;賽60:11)
8.    名記生命冊者才入 (啟21:27;路10:20)
IV.    屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1.    大巴比倫城與新耶路撒冷的對比 (啟17:1;啟21:9;啟19:7-8)
2.    十二始祖開恩門十二使徒定根基 (啟7:4-10;弗2:20;林前3:11)
3.    新耶路撒冷城丈量尺寸屬靈意義 (啟21:16-17;詩24:1;弗2:18-19)
4.    碧玉是第一根基也是城牆與寶座 (啟21:18-19;啟4:2-3;來12:2)
5.    十二城門東南西北是珍珠不關閉 (啟21:13,21,25;彼前1:11;羅8:17-18)
6.    地上君王與列國將榮耀歸於那城 (啟21:24,26;啟4:10-11;詩115:1)
V.    結論:今生我們成為神殿  永恆神成為我們殿 (林前3:16)
           名字記羔羊生命冊  得享受新聖城福樂 (啟3:5)
【默想和行動】
1.    新耶路撒冷外觀有什麼特色?
2.    新耶路撒冷裡面沒有什麼呢?
3.    羔羊新婦與新聖城有何關係?
【金句】
「凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」-啟示錄21: 27


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由 Blogger 於 8/28/2016 03:56:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2016年8月27日

[和平教會 主日講道集] 成為合上帝心意的人


講道內容
講題:成為合上帝心意的人
經文:撒母耳記上26:7-12
主講:楊博文牧師
時間:二0一六年七月二十四日

一、前言―
你印象深刻的聖經人物有哪些?讓我們以上帝的眼光來省察自己。
聖經中記載許多的聖經人物,你印象比較深刻的聖經人物有哪些呢?若只是提到他們的名字,你是否能簡單描述一下,聖經是如何記載他們的事蹟呢?樂活讀經七、八月份的進度,我們都是在讀撒母耳記上下,其中也有許多的聖經人物,例如以利、哈拿、撒母耳、掃羅、約拿單、大衛、押沙龍、拿單、拔示巴等等!這些聖經的人物他們是如何與上帝相遇呢?他們與上帝之間曾經迸出什麼樣的火花呢?他們是如何與上帝同工?通過上帝的幫助完成許多艱鉅的任務呢?若我們能仔細閱讀聖經慢慢品味!你將會愛不釋手地讀聖經,如同聖經每個字都會浮起來,如同聖經每個字都會跳起來!上帝更要通過你每天是如此認真的研讀上帝的話語祂要陪你走過你生命之中,每一個困境以及挑戰,祂更要指引你走在正確的道路之上!
聖經可以說是記錄非常真實的一本書,它誠實的點出每一個聖經人物他的優點以及缺點,點出他們的長處以及短處。研讀聖經人物的故事可以幫助我們,通過聖經所描寫的歷史人物之中看到自己,如同雅各在新約聖經雅各書所比擬的:「聖經就像一面鏡子」,反映出我們的模樣照出我們自己靈命的成長狀況!讓我們學習以上帝的眼光來省察我們自己生命的實況。讓我們可以在聖經所描繪的聖經人物中看見自己,我們也可以在這些聖經人物中學習到許多的功課。聖經總是非常實際地、將他們所遇到的難處以及掙扎、痛苦以及艱難生命的處境,生動地描述與我們現今生命的實況非常貼近!
二、本文―撒母耳記的中心思想
1.由上帝的角度來讀撒母耳記
整本聖經都是從上帝的角度所寫的歷史,它只記錄了上帝所看重的事,上帝祂覺得重要的事;聖經所記錄的都是上帝所看重的事。撒母耳記跟聖經裡其他的書卷比較起來,算是比較容易讀的經文,因為都是故事,都是在敘述真實的故事,當我們在讀這些故事的時候,我們必須學習站在上帝的角度來看聖經,上帝要通過這些聖經人物所發生的故事,要我們學習到什麼樣的功課?如提摩太後書第三章16-17節所說:「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事」。
2.大衛第二次不殺掃羅
我們今天所讀的經文是記載在撒母耳記上廿六07節到12節;整個事件的過程如下:
有人告訴掃羅,大衛躲藏在哈基拉山的西弗曠野。掃羅便率領三千精兵,要去捉拿大衛,掃羅在哈基拉山安營,大衛知道掃羅要來搜尋他,便到掃羅安營的地方打探。大衛遠遠看見掃羅和元帥的兒子押尼珥睡在營裡,而百姓就睡在他們的四周。在夜間大衛和約押的兄弟亞比篩,悄悄地到了掃羅安營的地方。看見掃羅睡在營內,他的槍放在旁邊。而押尼珥和其他人,則睡在掃羅的四周圍。亞比篩看到機會難得想要刺殺掃羅,但大衛不容許他傷害掃羅,因為掃羅是上帝的受膏者。大衛便取下了緊貼在掃羅旁邊的槍及水瓶,然後離開。經文中特別描述當時的情景「沒有人看見,沒有人知道,也沒有人醒起,因為上帝使所有人都沉睡。」他們如入無人之境。我們可以知道是上帝在主導整個事件的發展。再一次,大衛放棄了殺害掃羅的機會。上一次是在隱基底山洞裡,只割下掃羅的衣襟,而這一次在哈基拉山,僅取下了在緊貼在掃羅身旁的槍及水瓶。
整個「大衛第二次不殺掃羅」的事件以及整卷撒母耳記上下的整本書,聖經的作者通過經文讓我們看到甚麼?要我們學習甚麼樣的功課?牧師歸納幾點和我們各位弟兄姊妹一同來學習。
三、思考
(一) 人所選擇的王以及上帝所揀選的王之比較
以色列第一個的王掃羅,他是人所選出來的王,雖然是經過上帝的同意,但是掃羅他其實並不是上帝的人選。百姓選出掃羅,是因為掃羅他的個子高眾人一個頭,長相也英俊。但上帝選人的標準不是看人的外貌。如同耶和華上帝曾對撒母耳說:「因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」【撒母耳記上 16:7 】。
撒母耳記上卷中大部份所描寫的都是掃羅的故事,但大衛卻悄悄地從撒母耳記上第9章開始進入歷史的舞台,一直到列王紀上第2章,再加上歷代志上第11至29章,前後總共68章,再加上詩篇150篇中半數以上都是大衛所寫的詩篇。聖經以大量的篇幅記載大衛的故事以及他的心路歷程。讓我們得以來思想大衛他是如何在不同的歷史事件之中與上帝相遇,而對我們今日的基督徒有什麼樣的幫助以及提醒。
撒母耳記下卷所提到的是以色列歷史之中最好的一個王。目前以色列這個國家,他們所使用國旗的圖樣也是以大衛之星來代表他們的國家,由此可知,「大衛」這個人在以色列的歷史中是佔有多麼重要的地位!「大衛」他不僅僅是撒母耳記下的主角,就連撒母耳記上卷中掃羅的故事裡面,其實作者所想要講的人也是大衛,所以大衛可以說是整本撒母耳記的主角。並且在撒母耳記上十三:14中記載:撒母耳對掃羅說:「耶和華已經尋著一個合祂心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」為什麼耶和華上帝說:大衛是合祂心意的人,掃羅卻不是合祂心意的人?這個問題實在是值得我們認真的來探究以及來思考的!讓我們一起再一次來學習:如何在我們日常生活之中所做的每一項事情的決定,都能符合上帝的心意!
當我們細讀撒母耳記上下卷的記載中,我們可以看到掃羅與大衛雖然他們兩人都是上帝差派撒母耳膏抹成為以色列的國王,但是掃羅與大衛仍然有許多不一樣的地方:我們可以從經文中的敘述中發現「人所選擇的王-掃羅」和「上帝所揀選的王-大衛」的不同,特別是當他們面臨相同困難決擇問題的時候,因著他們對上帝敬畏的態度不一樣,因而產生不一樣的結果!都是值得我們今日的基督徒學習以及警惕的。牧師分幾個部份和大家一起來學習!
1. 當他們犯罪受到責備之時的反應不同:
在列王的時代,當國王犯錯的時候,上帝都會差派先知來提醒、指責或糾正他們。當掃羅受到撒母耳指責的時候,他仍辯稱說他並沒有違背上帝的命令,他留下上好的牛羊是為了要獻祭給上帝;掃羅仍不承認自己有錯,掃羅仍在為自己找藉口。他還把責任推給百姓。掃羅辨稱:「百姓卻在所當滅的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華─你的 神。」(撒母耳記上 十五:22)撒母耳指責他說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。」(撒母耳記上 十五:22)。
大衛和掃羅對罪的反應卻非常的不一樣。當大衛搶烏利亞的妻子拔示巴受到先知拿單指責之時,大衛對拿單所說的第一句話就是:「我得罪耶和華了!」 (撒下 十二:13)。大衛他馬上在先知拿單的面前認罪悔改,他並以實際的行動,為與拔示巴所生的孩子禁食禱告,祈求上帝的赦免(撒下 十二:15-23)。當他們做了上帝不喜悅事情的時候,掃羅仍在推諉責任,大衛卻謙卑地向上帝認罪!
2. 當他們國位遭受威脅之時的反應不同:
當掃羅感受到大衛對他的王位有很大威脅的時候,掃羅就怒視大衛,將大衛視為眼中釘,想盡辦法要除掉大衛(撒上 十八:7-9、二十:30-31),而且是一直想要追殺他,掃羅害怕失去他的王位。而大衛的王位也曾一度遭受到威脅,要他下台的是他親生的兒子押沙龍。大衛對這件事處理的態度跟掃羅有很大的不一樣。撒母耳下 十五:25 清楚表明了大衛他的心態。大衛說「我若在耶和華眼前蒙恩,祂必使我回來,再見約櫃和他的居所。」大衛他認為只要蒙上帝悅納,他就有機會能回來當國王;大衛相信一切的權力都來自於上帝,並且願意聽從上帝的安排和帶領。
3. 他們懼怕的對象不同:
掃羅所懼怕的是百姓(撒上 十三:11-12、十五:24),是長老們(撒上 十五:30),是人(撒上 十八:12-15)。掃羅所害怕的對象是人;但大衛卻是敬畏上帝的(撒下 六:9、二十一:30),他甚至因敬畏上帝,而有兩次大好機會卻不親手殺害耶和華的受膏者--掃羅,大衛也不聽從別人的勸告要他殺害掃羅的建議(撒上 二十四:4-7、二十六:10-11)。人所選擇的王--掃羅--懼怕人;上帝所揀選的王--大衛--敬畏上帝。
4. 他們個人和上帝的關係不同:
掃羅做王的初期曾經受到上帝的靈的感動,拯救以色列百姓脫離非利士人的手。後來因為掃羅違背厭棄耶和華的命令。掃羅他對撒母耳說,「同我回去,我好敬拜耶和華─你的上帝」(撒上 十五:30),
聖經的作者特別用「你的上帝」說明他和上帝之間的關係是越來越遠。而且在撒母耳記上 十六:14 更提到「耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」但是掃羅他並沒有因此而改變、擔心或害怕,最後,他甚至求問交鬼的婦人,更加得罪上帝(代上 十:13-14)。
相對的,大衛卻常常和上帝保持一個親密的關係,我們可以從大衛他所寫的詩篇當中看到。不論他所遇到的是順境、逆境,他都仰望上帝、倚靠上帝、讚美上帝。當他面臨困難抉擇困境的時候,大衛他更會求問上帝(撒上 二十三:2、二十三:4、二十三:10、三十:6-8,撒下 二十一:1,代上 十四:8-17)、尋求耶和華上帝的引導與帶領。聖經的作者更在許多地方都記載耶和華上帝與大衛他同在(撒上 十六:18、十八:12、十八:14、撒下 五:10)。
所以我們可以看到,雖然掃羅和大衛、他們兩人、都是上帝所膏抹的王,但是他們兩人仍有許多不同的地方
1. 當他們犯罪受到責備之時的反應不同。
2. 當他們國位遭受威脅之時的反應不同。
3. 他們懼怕的對象不同。
4. 他們個人和上帝的關係不同。
這個時候,牧師也邀請大家、我們也要問自己說
(1) 你會在上帝面前承認你曾犯的過犯嗎?
(2) 當你面臨生命中的困境,你會如何面對呢?
(3) 你是懼怕人還是敬畏上帝呢?
(4) 我們目前與上帝的關係是如何?
(二) 上帝為何稱大衛為合神心意的人—
    因為大衛用真誠的心面對上帝-凡事求告神、敬畏神、親近神、信靠神。
上帝稱大衛為「合上帝心意的人」是因為大衛他的真心,當大衛他每次來到上帝的面前,他都是以他最真實的自己來面對上帝,大衛將他內心最深處的感受,不論是歡喜快樂、憂傷難過、擔心害怕、憤怒恐懼、都毫無隱藏地在上帝的面前,向上帝傾訴與表露。雖然大衛在他的一生當中他並不是上帝眼中完美無缺毫無瑕疵的人,
但是上帝仍稱大衛為「合上帝心意的人」,就是因為大衛用真誠的心面對上帝,雖然他在他搶烏利亞的老婆拔示巴的過失之中,上帝的十條誡命至少他就犯了五條(1.他貪戀鄰舍的妻子第十條:不可貪戀人的妻子2.他向那個婦人的丈夫說謊第九條:不可做假見證陷害人。3.他偷別人的老婆第八條:不可偷盜。4.跟她犯了姦淫第七條:不可姦淫。5.最後又設計害死那婦人的丈夫第六條:不可殺人)。但是當先知拿單很有智慧地用比喻,指正他犯錯的時候,先知拿單說:「那個人就是你」大衛馬上回到上帝的面前認罪悔改,說:『我得罪耶和華上帝了!』完完全全地承認承擔了一切罪,大衛不顧慮到自己君王的身份以及地位,自己的尊榮、面子和羞恥,大衛也不在乎百姓和將士們對他的看法,是否會輕視他、污辱他,他更不在乎他的王位是否會因此而失去。他只求一件事:王位可以不要,百姓可以棄絕他,萬物都可以失去,唯有不能得罪上帝,以致被上帝所棄絕!所以大衛寫下詩篇51篇的禱告詞、來表達他真實懺悔的心、懇求耶和華上帝的赦免!大衛向上帝說:「不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。」上帝赦免大衛的例子給我們今日的基督徒很大的鼓勵。我們雖然曾經得罪上帝得罪人,若我們願意回到上帝的面前真心悔改,改正我們自己的行為和動機,愛我們的天父上帝仍然會給我們機會。因為上帝是願意饒恕我們的,祂是滿有恩典、憐憫的上帝,他是不輕易發怒,有豐盛慈愛的天父上帝,祂一定不會丟棄我們的。
我們都喜歡稱上帝為天上的父,我們在場也有許多為人父母的,我們也都很期待和自己子女的關係,為一無所不談的好朋友。雖然我們的子女並不是最完美的,雖然他們仍然還有可能會犯錯,但是、他們都仍然是我們的心肝寶貝!愛我們的天父上帝也是如此期待我們每一個他所疼愛的兒女,都可以卸下我們的面具,以最真誠的內心來到他的面前向他傾吐心意!各位弟兄姊妹!讓我們卸下我們的面具吧!讓我們用最真誠的心來到上帝的面前!縱使在別人的面前我們戴著面具覺得比較自在與安全。卸下你的面具吧!讓我們用最真誠的心靈與誠實來到上帝的面前!你將會體驗到,在上帝的面前卸下面具是如此的輕鬆與自在!
(三) 通過研讀聖經,認識那一位看不見,摸不著的耶和華上帝
當我們看一部叫好又叫座的電影,背後一定有一位體察人心的導演。
當我們看一幅意境深遠的圖畫,背後一定有一位觀察入微的畫家。
當我們聽一首感人肺腑的音樂,背後一定有一位內心澎派的作曲家。
當我們看一張吸引我們目光的攝影作品,背後一定有一位獨特眼光的攝影家。
   通過聖經所描述高潮迭起的情節,吸引著我們很想一直繼續往下看,讓我們可以認識背後那一位看不見的耶和華上帝。通過許多聖經人物他們不同生命的處境,更讓我們尋找到--背後那一位,摸不著的耶和華上帝是如何在他們生命動工的證據!整本聖經的完成是經過3000多年,由不同時代、不同背景、40多位的作者,他們都是在同一位聖靈的感動之下,描述那一位主導整個歷史事件發展的耶和華上帝!
    聖經是一本信仰的見證集,記錄了許多聖經的人物他們在不同生命的處境之中,如何與那一位看不見的耶和華上帝相遇的真實生命見證!
    聖經也是一面鏡子讓我們看到真實的自己,以及認清楚自己生命的本相,更照出我們屬靈生命真實的景況!
   我們更可以說聖經是一張正確人生引領的地圖,讓我們可以非常有把握,緊緊跟隨那一位看不見的上帝,確信祂必引導我們走在正確的道路之上!
    我們要謙卑向上帝懇求說:「上帝啊!在聖經之中記載那麼多聖經的人物、信仰的前輩,他們在他們不一樣生命的處境之中,都曾經與祢相遇!上帝啊!在現今這個世代!我在什麼地方?我在什麼事上?我在什麼時候?可以再次與祢相遇呢?懇求祢開我們心靈的眼睛,讓我們在這個世代仍然可以和祢再次的相遇!」
四、 結論―墓誌銘 一句話為自己的一生做結論 往後看的人生
    各位弟兄姊妹!大衛他雖然曾犯過許多的過錯,他也曾經失敗、犯過姦淫,甚至借刀殺人,但是他因為願意回轉、謙卑回到上帝的面前,討上帝喜悅,祈求上帝的赦免!大衛他的一生都是以最真誠的心來到上帝的面前。在上帝眼中,大衛是一個「合上帝心意的人」。期盼我們每一位弟兄姊妹,當我們走到人生盡頭的時候,都可以成為「合上帝心意的人」!我們也希望上帝給我們一生最後的評語「我們都是合上帝心意的人」。
    當有一天若我們有機會要在自己的墓誌銘上刻字,讓我們後代的子孫、讓那些與我們未曾謀面的親朋好友,知道這裡所躺著的是什麼樣的人?我們會如何為自己寫墓誌銘呢?當那一天到來,當我們站在生命的終點,往後看!我們過去曾經走過的人生!我們會如何用一句話,為自己的一生做總結呢?各位弟兄姊妹!你要如何用一句話來描繪你的一生呢?這個問題,的確是值得我們深思的課題!當上帝稱你是「合祂心意的人」,我想,我們的一生就沒有白活!



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由 Blogger 於 8/27/2016 03:51:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 160828消息.交誼.代禱


教會消息
一.2016秋季班成人教育課程開課囉~
【週日班】9/11-11/27
與自己更靠近(已滿)、一般書信與啟示錄、要命的福音-加拉太書研讀、《婚姻靈修學》讀書會、環境生態與信仰體驗。
【週間班】9/22下午開課
歡喜學唱新聖詩
  詳細內容請參閱夾頁,歡迎大家踴躍報名~人人來學習‧靈命得成長。
二.台語說故事/詩歌比賽
教會為推廣台語使用與文化的傳承,舉辦台語說故事/詩歌比賽~
初賽:9/18(日)  決賽:9/25(日)
時間:下午13:30-16:00  地點:五樓禮拜堂
比賽形式:說故事、唱詩歌、背金句或朗讀。
參賽對象:幼幼班~成人,皆可報名參加。
報名請洽:謝如茵幹事或至一樓招待處。(報名截止日為8/28)
(詳細內容請見報名表之比賽說明)
三.教會歡迎大學新生迎新會
時間:9/10(六)1800~1900用餐、1900~2130聚會
地點:B1大堂
聯絡人:青契會長蘇浩承弟兄(ms0273650@gmail.com)
歡迎本會會友邀請家中或身旁有認識來台北讀書的大學新鮮人參加~
四.提摩太敬拜團招募團員
同工:主領、vocal、吉他、鼓、司琴、Bass、PPT、音控行政同工等。
對象:歡迎對音樂敬拜有興趣或有負擔,並能長期委身的兄姊加入。
詳情請洽提摩太敬拜團團長-羅達中弟兄dada75617@gmail.com
五.和平183樂活關懷站招生
教會推動社區長者關懷,自9/13起開辦15週綜合課程,歡迎年滿50歲兄姊報名,並邀親友鄰居參加,報名表請至一樓招待處索取。
六.招募教會園藝志工
1.灑水: 3名,每週二、四、六。
2.拔雜草:4名,可屈膝、彎腰,日期可彈性配合。
3.園藝綜合工作:2名,需操作機器,割草、修樹及施肥等,日期彈性可配合。
意者請洽:辦公室幹事
七.結婚誌慶,敬邀觀禮
本會鄭愛柔姐妹和李建霖弟兄訂於9/3(六)下午3:15在本會B1禮拜堂舉行結婚感恩禮拜。
八.牧師動態
蔡維倫牧師自8/15-8/30請假出國探親,並至美國北卡參加「2016台灣牧者跨文化牧者靈命養成研討會」,期間職務代理人:楊博文牧師。
九.CPR+AED研習證書
於7/22報名參加CPR+AED研習的會友,請至辦公室領取研習證書。
十.台北和平教會-桌球班
目的:
1.延續長老教會的優良傳統
2.推廣桌球運動,培養教會的桌球種子選手。
期間:九至十一月,共十堂課(名額:8-10名,滿8名才開班)
時間:主日下午1:30-3:00(90分鐘)
費用:2,000元/人(自備球拍,或向教會借用)
報名請洽:林予全幹事
教練:吳仁復教練
學歷:輔仁大學體育系-桌球專長
十一.繳交季行事曆
敬請各主日學、團契負責之同工,請於9/16(五)前將第四季的團契聚會內容繳交至辦公室。
繪本館消息
繪本館展出日本名作家岩村和朗先生的作品,他的「十四隻老鼠」和「森林裡的松鼠」系列,圖畫美麗故事溫馨,「愛思考的青蛙」系列則充滿哲思。
同時展出理科出版社100本「第一次發現」叢書,是關於探索奇妙世界的小書。
歡迎兄姊與大小朋友進館閱讀~
裝備部消息
幼兒主日學-福祿貝爾恩物班
9/4(日)早上9:20開始第一恩物
恩物是由現代學前教育的鼻祖福祿貝爾(Friedrich Froebel)所設計的一套教育材料。福祿貝爾強調在童年時期進行自由遊戲的重要性。
每種恩物都是上帝設計恩賜給兒童進行自主活動的材料。
社區部消息
※ 國小生命教育期初同工會
時間:9/1(四)早上10:00
地點:約翰館
邀請願意進入國小說故事的兄姊參加。
※ 桌球比賽
請相關單位熱烈參加~向辦公室報名
集合(說明)時間:主日下午1:30
開賽時間:2:00
時間 比 賽 隊 伍
本主日 夫婦、社青
10/30 青契、少契
11/27 表演賽
團契、小組
※長輩小組
專講:「老年期的我與外籍家庭看護」及Q&A
時間:8/31(三)上午9:30~11:30
地點:2F02
講師:台北市勞動局外勞推廣教育官員
歡迎銀髮族及家屬來參加,為準備講義請預先向江霽真幹事報名。
※ 成人團契
成契讀書會第三季讀書會
時間:每主日上午9:00-9:50
地點:7F05
9/11 ★基督徒的經濟觀 2  講師:王道一執事
歡迎大家來參加!
※ 社青團契
時間:晚上7:30
地點:6F03
日期 內容/講師
9/2 (五) 查經   講師:周元元牧師
9/10 (六) 參加青契迎新 (週五未有活動)
9/16 (五) 中秋連假暫停
9/23 (五) 慶生+詩歌歡唱    蔡和吟姐妹指揮
9/30-10/2 參加參加社青精兵營 (週五未有活動)
歡迎大家來參加!
※ 夫婦團契-依一小家
 觀賞「婚姻的藝術」(The Art of Marriage) DVD 第三課
時間:本主日(11:45-13:30)
地點:7F03
此DVD課程共分六課,歡迎弟兄姊妹一同來參加,讓您進入上帝對婚姻設計的祝福中!
※ 婦女團契
專講:繪本欣賞
時間:9/6(二)上午10:00-12:00
地點:2F02
講師:張素椿老師
七星中會婦女事工部西小區
2017年度區長、幹部選舉
時間:9/13(二)下午13:10-15:30
地點:東門教會
地址:台北市中正區仁愛路二段76號
專題:我家的外勞
講師:陳真華師母
歡迎大家來參加!
代禱事項
1.為世界
菲律賓血腥掃毒1個半月,殺死了1900人。懇求天父賜下智慧,讓世人能夠找出解決毒品問題的方法。也求祢的公義降臨,不讓粗暴的執法及民粹主義損及菲律賓的人權。
2.為台灣
兆豐銀行因違反洗錢防治相關規定遭美國處罰。懇求天父保守我們,能改善台灣的金融風氣,也求祢的公義彰顯, 讓洗錢等罪行得到懲處與糾正。
3.為教會
①8/20裘海正詩歌見證福音茶會圓滿順利結束,和平有63位福音朋友參加,並有7位走到台前接受決志,懇求聖靈繼續帶領這些福音朋友的信仰腳步和造就跟進,讓灑種、澆灌和結果子都有神的美好計畫。
②8/29-9/6精兵協會緬甸海外醫療短宣隊於明天週一清早出發,和平有潘叡儀傳道、繆芊苔醫師、許弘一執事及邱恩琦姊妹參與,地點納麻科奇恩堂暨學校,義診搭配學校營會,懇求恩主賜福保守行程順利,並祝福牙醫、職能治療義診及學校品格營帶來宣教的果效!
③請為教會社區松年關懷事工的課程籌畫,和志工招募事工代禱。
④新生工作代禱目前參與電訪的同工共25位電訪同工,感謝主願意使用這群同工委身在這個事工上,願主保守每個人的心和口舌,特別在跟教會聯絡時,能有智慧做合宜有禮貌的應答。
4.為夥伴教會
※為南園教會禱告
①持續為園區聚會及後續發展禱告,求主繼續開路,賜下智慧能力,在職場中傳揚福音。
②請為弟兄姐妹彼此關係及生活工作等變動能趨向穩定,讓教會也能因此穩定成長。
※為深坑教會禱告
①為新學期「課後陪讀班」同工身心靈健壯。
②為兄姐們願意更多、更深的委身在裝備造就課程,以及對教會事務的關心。
5.為傳道人
為陳群鈺傳道代禱〜在學園傳道會服侍
①求主帶領群鈺在面對未來事奉上的挑戰及擴張,賜夠用的恩典與能力,也預備足夠的經費。
②為群鈺在教會各樣事奉代禱,願主賜智慧、信心,在恩典中與主同工。
③群鈺的父親日前有回應願意受洗,願主預備合適的時機讓他受洗歸主。

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由 Blogger 於 8/27/2016 03:37:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2016年8月26日

大衛的凱歌

大衛的凱歌

2016-8-26(五)

經文:撒母耳記下22章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8604&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

http://www.jesuslovesyoutoday.org/yahoo_site_admin/assets/images/Psalm_10.206202829_std.jpg


摘要:

上主救大衛脫離掃羅和其他仇敵的手,大衛唱凱歌頌讚主上主是他的磐石、盾牌、救主;在一切死亡毀滅的圍繞中,上主垂聽他的呼求,上主發出至大的能力使仇敵潰散,拯救他脫離強敵;上主按公義、清潔賞賜他,歌頌、稱謝上主的名!


默想:

一般的凱歌總是充滿對某某人的歌功頌德,但大衛吟唱凱歌的對象不是人,而是上帝!這是大衛經過喪友、喪子的悲痛,見證上帝拯救了他;這是大衛與掃羅家、非利士人無數爭戰後,頌讚上帝是他所投靠的;這也是大衛落魄逃亡、最終回到耶路撒冷後,高唱上帝的信實與慈愛。大衛,一個受揀選的生命,在經歷真實的生命考驗後,從心底發出的頌讚。他尊榮的不是他這個有限的人,而是無論境遇多麼險惡,始終保護他、帶領他的慈愛上帝!


題目:

  1. 邀請我們慢慢朗誦這篇凱歌,看看哪些詩句觸動了我們,喚起我們那些被上帝帶領的恩典痕跡。

  2. 對於上帝的慈愛引領,我們可以用甚麼樣的方式來見證、歌頌祂的名


禱告:

耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的上帝,我的磐石,我所投靠的。祢是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺,是我的避難所。我的救主啊,你是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華,這樣,我必從仇敵手中被救出來。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月25日

恢復正義

恢復正義

2016-8-25(四)

經文:撒母耳記下21章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8582&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

http://cdn.globalgoals.org/2015/07/gg-540Icon-16v2.gif


摘要:

大衛在位年間遇到饑荒,求問上帝得知原因是掃羅家犯了流人之血的罪,因他殺死了基遍人。大衛召基遍人來,詢問可以做甚麼來彌補他們?基遍人要求交出掃羅後代七個兒子來,以命償命。大衛因為曾跟約拿單有過誓約,所以留下約拿單的兒子、掃羅的孫子米非波設,另外交出掃羅後代的七個兒子。大衛帶回掃羅和約拿單的屍骨,也收殮了那七個被處死的人,並將屍骨葬在掃羅父親基士的墳墓裏。從此以後,上帝垂聽他們為國家的祈禱。非利士和以色列之間又有戰爭,有四個巨人死在大衛和他部屬的手下。


默想:

古代近東把家庭視為一體,把父親犯罪看作是整個家庭的罪,所以基遍人要求血債血是不難理解的。大衛為了解救百姓不再受飢荒之苦,在釐清原因後,答應了基遍人的要求,交出除了米非波設以外掃羅的七個後代。最後大衛安葬了掃羅和約拿單的屍骨,也安葬了這七個被處死的人。在這樣恢復正義的程序後,上帝垂聽他們的禱告。這段經文讓我們看見恢復正義才有真正的平安,雖然掃羅已死,但他過去所犯的錯仍需要解決、彌補。至於以命償命則有它特殊的時代性,不該被當作普遍應用的通則。


題目:

  1. 彌加書6:8「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」在我們的國家、社會處境中,有甚麼地方需要我們行公義、好憐憫呢?

  2. 恢復正義才有真正的平安,我們曾在生命中經驗認錯悔過、彌補後的真平安嗎?


禱告:

親愛的天父,我們生命中的過錯、帶給別人傷害的,若還來的及的,求祢賜我們和好、修補的機會;若已經來不及的,我們就單單交託給祢,因為憂傷痛悔的心祢不輕看。我們也祈求不僅在我個人的關係上,也在國家、社會的傷害中,求祢使用我們去行公義、好憐憫。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月24日

混亂中前行

混亂中前行

2016-8-24(三)

經文:撒母耳記下20章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8556&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

http://www.centralmaine.com/wp-content/uploads/2015/01/362095_614661-2015-0127-storm-1.jpg


摘要:

有一個名叫示巴的便雅憫人,他煽動以色列人離棄大衛,於是許多以色列人離開大衛去跟隨他。不過,猶大人仍跟隨大衛王。回到耶路撒冷後,大衛命令亞瑪撒在三日之內召集猶大人到他那邊,但時間到了,亞瑪撒沒有回來。大衛又下令亞比篩、約押等人出去追趕示巴,在路上,他們遇到了亞瑪撒,約押殺了他。示巴走遍以色列各支族的地區,來到伯瑪迦的亞比拉。約押帶人去圍困那城,有一智慧的婦人找約押談條件,說好只要交出示巴一人,約押就下令撤退。於是,婦人說動眾百姓,他們將示巴斬首,將他的首級交給約押,如此,平定了示巴之亂。


默想:

縱然回到耶路撒冷,局勢仍然險峻。對大衛來說,上帝的帶領是在驚滔駭浪中慢慢實現,而不是童話故事般的浪漫結局。今天,有人過度強調上帝的應許就是成功和順利,這種說法是值得商榷的。從大衛的生命來看,我們發現真正的信仰總是發生在真實不過的生命處境中,在衝突中、困難的決定中、該向誰忠誠的迷惘中、甚至是在那些似乎看不見上帝或感覺上帝很遙遠的時候。正是在那些困境中,才磨練出一個人對上帝真正的認識與信靠。這是大衛的故事,不也是我們每天認真生活、跟隨上帝的人的故事嗎


題目:

  1. 回首生命故事,我們對上帝的認識與信靠在那些時候最為明顯與深刻呢

  2. 今天我們是否面對甚麼樣的困難?大衛雖經曲折,卻仍在上帝引領中的故事給我們甚麼樣的鼓勵?


禱告:

親愛的天父,謝謝祢讓我閱讀大衛真實的生命故事,有高低起伏的人生路。回首我自己的生命經歷,常常也是在看似迷惘、最困難的時候最深切感受到有祢真好。主啊,求祢繼續引領我,無論前路如何,因著信靠祢,勇敢往前行。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月23日

[和平教會 主日講道影片] 拿單大冒險






【講道大綱】

聖經:撒母耳記下11:26-12:13a

一、前言
大衛的靈性和品格,回應了神的揀選,成為合神心意的人。
然而這麼最偉大的人竟然也會犯錯,眾人看為最好的人,其生命竟也有黑暗面。
二、大衛的犯罪
1.從某年某月某一天的黃昏,當他起床後說起…
2.從一小步犯錯到全盤皆錯,難道沒有其他停止下來的方法嗎?十條誡命中就至少犯了四條。
3.究竟我們認為所信的上帝有多真實,上帝離我們有多遠?以致於我們可以說的和做的不一樣。
三、拿單的冒險
1.這不容易講的話題該怎樣說,大衛又可能會有怎樣的反應?
2.拿單對大衛說「你就是那人」這是拿單所說話語中最重要的一句。
四、「我」就是那人!
1.大衛在先知指責的第一時間,他真實悔改,承認過錯。
2.對基督徒而言,領受基督信仰常有一個很深刻的體驗,就是認清楚自己「我就是那人」,如此的經歷,是因聖靈的提醒,使我們的心柔軟,以致能聽見和曉悟。
五、我是何人?
1.從這當中提醒我們,世界真的需要拯救,需要恩典。
2.從「我是何人」詩歌歌詞,述說出恩典的珍貴和感恩的回應。
六、結論—繼續拿單的冒險旅程
1.拿單的冒險,依然以各樣不同的形式,繼續在我們這些追尋信仰之人的生命中。
2.勉勵今日受洗的基督徒們,記得那種從「我就是那人」走到「我是何人」的歷程,從「需要恩典」到「經歷恩典」並「回應恩典」。
【默想和行動】
1.    你最近可曾有過因認清楚自己「我就是那人」的生命體驗,這是如何發生的?
2.    你我怎樣能更深刻領略「我是何人」中所蘊藏的感恩?
【金句】
「上帝所要的祭就是憂傷的靈;
  上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。」-詩51:17






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由 Blogger 於 8/23/2016 10:12:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 耶穌與父母的衝突 (華)

【講道大綱】

聖經:路加福音2:41-52

引言
  • 生活一定存在衝突。出生到世上就意味著陷入衝突:斷奶的衝突、叛逆期的衝突、青春期的衝突;與內在的衝突、與家庭、工作的衝突…。
耶穌的家庭也有衝突?

一、耶穌與父母的衝突
  • 逾越節後,發現孩子不見了! 孩子找到了,但是…
  • 馬利亞說:「我兒啊,為什麼對我們這樣做呢?看哪,你父親和我很焦急,到處找你!」
  • 從一開始,耶穌就讓父母充滿許多「不明白」。
  • 耶穌說:「為什麼找我呢?難道你們不知道我應當在我父的家裡嗎?」
  • 耶穌一生,還會面對更多不明白他的衝突。
小結:敬畏神的父母仍不全然明白自己的孩子;對自己有不凡認知的耶穌還會
      面對更多衝突。

二、兒女與父母的衝突
  • 父母不明白兒女。不明白導致的擔心受怕,背後是甚麼?
  • 兒女不明白父母。不明白導致的生氣懷疑,背後是甚麼?
小結:面對獨特的您與你(妳),無論多麼親密,永遠都有我們無法明白的部分。

三、在上帝眼中,有衝突的家庭也是蒙受祝福的
  • 耶穌跟父母回去,「順從」他們。
  • 表達自己,但順從父母。
  • 馬利亞把這一切都「存在心裡」。
  • 表達自己,但存在心裡。
小結:坦承面對衝突,然後順服於上帝創造的秩序與生命的奧秘。

四、今日,上帝繼續祝福我們仍有衝突的家庭
  • 因為愛,所以順從。
  • 因為愛,所以存在心裡。
  • 結論、因為上帝,「順從」、「存在心裡」都成為「祝福」

【默想和行動】
1.    面對我的父母,最讓我不能接受的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?
2.    面對我的兒女,最讓我不明白的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?

【金句】
「他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。」
                                                                                                                  -加福音 二:51

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由 Blogger 於 8/21/2016 12:29:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 耶穌與父母的衝突 (台)

【講道大綱】

聖經:路加福音2:41-52

引言
  • 生活一定存在衝突。出生到世上就意味著陷入衝突:斷奶的衝突、叛逆期的衝突、青春期的衝突;與內在的衝突、與家庭、工作的衝突…。
耶穌的家庭也有衝突?

一、耶穌與父母的衝突
  • 逾越節後,發現孩子不見了! 孩子找到了,但是…
  • 馬利亞說:「我兒啊,為什麼對我們這樣做呢?看哪,你父親和我很焦急,到處找你!」
  • 從一開始,耶穌就讓父母充滿許多「不明白」。
  • 耶穌說:「為什麼找我呢?難道你們不知道我應當在我父的家裡嗎?」
  • 耶穌一生,還會面對更多不明白他的衝突。
小結:敬畏神的父母仍不全然明白自己的孩子;對自己有不凡認知的耶穌還會
      面對更多衝突。

二、兒女與父母的衝突
  • 父母不明白兒女。不明白導致的擔心受怕,背後是甚麼?
  • 兒女不明白父母。不明白導致的生氣懷疑,背後是甚麼?
小結:面對獨特的您與你(妳),無論多麼親密,永遠都有我們無法明白的部分。

三、在上帝眼中,有衝突的家庭也是蒙受祝福的
  • 耶穌跟父母回去,「順從」他們。
  • 表達自己,但順從父母。
  • 馬利亞把這一切都「存在心裡」。
  • 表達自己,但存在心裡。
小結:坦承面對衝突,然後順服於上帝創造的秩序與生命的奧秘。

四、今日,上帝繼續祝福我們仍有衝突的家庭
  • 因為愛,所以順從。
  • 因為愛,所以存在心裡。
  • 結論、因為上帝,「順從」、「存在心裡」都成為「祝福」

【默想和行動】
1.    面對我的父母,最讓我不能接受的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?
2.    面對我的兒女,最讓我不明白的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?

【金句】
「他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。」
                                                                                                                  -加福音 二:51

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如何回應

如何回應

2016-8-23(二)

經文:撒母耳記下19章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8513&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13962640_1022365931145989_2324130116967640325_n.jpg?oh=5b7bf73c4f562a55c45a62d25cf62d22&oe=584B7595


摘要:

大衛為押沙龍之死哀慟,此舉打擊軍兵士氣,讓他們不知所戰為何。為此,約押勸大衛去安慰臣僕們的心。戰敗的以色列百姓邀請大衛回來治理他們,大衛也派人去問猶大人為何不請他回去。於是,大衛的話贏得了所有猶大人的心,他們請大衛回耶路撒冷。猶大人、便雅憫人示每、掃羅的僕人洗巴一同去約旦河迎接大衛,示每為之前怒罵大衛的事請求原諒,大衛免他死罪。約拿單的兒子米非波設、基列人巴西萊也來迎接大衛,大衛善待他們。


默想:

回耶路撒冷的路上,有不同的人來迎接大衛,包含猶大人吉甲、一千位便雅憫人、示每,洗巴和他十五個兒子、二十個僕人,掃羅的孫子米非波設、巴西萊。這些在大衛逃亡的時候,以不同態度對待他的人,在大衛返回時,考驗著大衛如何回應他們報復或接納、相信或拒絕這不是容易的選擇。就像我們生活中,也會遇到不同的人,有扶持我們的人,像大衛住在瑪哈念時就供給他食物的巴西萊;也有惡待我們的人,像是對大衛落井下石的示每。我們又會怎麼回應這些人呢


題目:

  1. 誰在我們生命的困難處,曾經扶持、幫助我們呢在這些幫助中,上帝怎樣堅強了我們的信心

  2. 誰又是讓我覺得極其困擾、加重我重擔的人呢求主賜我智慧與對方相處。


禱告:

親愛的天父,每天的生活中,我都會接觸不同的人,有喜歡我的、扶持我的;也有不認同我、傷害我的人。求祢賜我機警如蛇、純真如鴿,好好疼惜自己、也能去愛那些與我不同的人。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2016年8月22日

[和平教會 主日崇拜錄影] 160821 主日崇拜 -- 耶穌與父母的衝突







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[和平教會 主日崇拜錄影] 160814 主日崇拜 -- 拿單大冒險



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[和平教會 主日崇拜錄影] 160807 主日崇拜 -- 轉向上帝的家



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[和平教會 主日崇拜錄影] 160731 主日崇拜 -- 尋找失喪的人



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由 Blogger 於 8/22/2016 03:42:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 主日崇拜錄影] 160724 主日崇拜 -- 成為合上帝心意的人





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[和平教會 主日崇拜錄影] 160717 主日崇拜 -- 大衛與約拿單



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[和平教會 主日崇拜錄影] 160710 主日崇拜 -- 上帝眷顧







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[和平教會 主日崇拜錄影] 160703 主日崇拜 -- 一位母親的禱告







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一個家庭的悲劇

一個家庭的悲劇

2016-8-22(一)

經文:撒母耳記下18章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8480&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2



圖片:

http://media.freebibleimages.org/stories/FB_David_Absalom/overview_thumbnails/024-david-absalom.jpg?1436948153


摘要:

因為得知押沙龍將帶兵來襲的消息,大衛數點跟隨他的人,將軍兵分為三隊,分別由約押、亞比篩、以太領軍,並交代他們不要傷害押沙龍。兩方在以法蓮的森林交戰,以色列的百姓敗在大衛的臣僕面前。押沙龍騎著驢子經過樹林時,頭被橡樹夾住,約押不按大衛的吩咐寬待押沙龍,反而殺了他。撒督的兒子亞希瑪斯和古實人跑進城,向大衛報告押沙龍的死訊,大衛聞訊痛哭。


默想:

新約中浪子回頭的故事,父親最後得以擁抱那回頭的浪子;可惜的是,在今天的經文中,大衛最後沒有等到孩子回家,而是等到死訊。大衛的悲痛,交織著許多感受那是無論孩子如何悖逆,孩子的死都讓他心碎;當大衛說:「我兒押沙龍啊!我恨不得替你死…」顯示就算大衛願意為押沙龍犧牲生命,都無法挽回孩子的難過。而其中可能還有更深的遺憾是大衛親眼見他的孩子,似乎仿效了他的惡行以暴力奪取所要之物(大衛奪取人妻拔示巴、押沙龍奪取王位),而最終承受死亡的代價。除了這些面向,我們也看見身為君王與父親,大衛在公眾與家庭角色中失去平衡的狀況。當初押沙龍逃亡時,要不是約押設計讓他返回,押沙龍回不了家。可是當押沙龍回到耶路撒冷了,大衛仍兩年之久不願見他,這段故事讓人不禁去想,如果大衛願意以父親的愛早一點接納押沙龍,事情的結果會不會不一樣


題目:

  1. 一個悲劇故事,裡面充滿許多錯過的遺憾,像是錯過和好的機會、錯過做一個好榜樣的機會、錯過表達愛的機會。今天,我們可以在關係中如何減少錯過」的發生?

  2. 沒有父母是完美的,同樣,沒有兒女是完美的。懇求上主赦免我們在關係中的過錯,也祈求上帝使我們更多接納真實的、不完全的彼此。


禱告:

親愛的天父,大衛與押沙龍的故事是一個家庭的悲劇,使我們看見好多的錯過。今天,在我與家人的關係中,求祢赦免我的過犯,那些用言語行為傷害了家人的過錯。求祢幫助我因為領受祢的赦免,也能更多地接納別人的不完全,並且珍惜每一個和好、表達愛的機會。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2016年8月21日

[和平教會 主日講道影片] 耶穌與父母的衝突 (華)

【講道大綱】

聖經:路加福音2:41-52

引言
  • 生活一定存在衝突。出生到世上就意味著陷入衝突:斷奶的衝突、叛逆期的衝突、青春期的衝突;與內在的衝突、與家庭、工作的衝突…。
耶穌的家庭也有衝突?

一、耶穌與父母的衝突
  • 逾越節後,發現孩子不見了! 孩子找到了,但是…
  • 馬利亞說:「我兒啊,為什麼對我們這樣做呢?看哪,你父親和我很焦急,到處找你!」
  • 從一開始,耶穌就讓父母充滿許多「不明白」。
  • 耶穌說:「為什麼找我呢?難道你們不知道我應當在我父的家裡嗎?」
  • 耶穌一生,還會面對更多不明白他的衝突。
小結:敬畏神的父母仍不全然明白自己的孩子;對自己有不凡認知的耶穌還會
      面對更多衝突。

二、兒女與父母的衝突
  • 父母不明白兒女。不明白導致的擔心受怕,背後是甚麼?
  • 兒女不明白父母。不明白導致的生氣懷疑,背後是甚麼?
小結:面對獨特的您與你(妳),無論多麼親密,永遠都有我們無法明白的部分。

三、在上帝眼中,有衝突的家庭也是蒙受祝福的
  • 耶穌跟父母回去,「順從」他們。
  • 表達自己,但順從父母。
  • 馬利亞把這一切都「存在心裡」。
  • 表達自己,但存在心裡。
小結:坦承面對衝突,然後順服於上帝創造的秩序與生命的奧秘。

四、今日,上帝繼續祝福我們仍有衝突的家庭
  • 因為愛,所以順從。
  • 因為愛,所以存在心裡。
  • 結論、因為上帝,「順從」、「存在心裡」都成為「祝福」

【默想和行動】
1.    面對我的父母,最讓我不能接受的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?
2.    面對我的兒女,最讓我不明白的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?

【金句】
「他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。」
                                                                                                                  -加福音 二:51

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由 Blogger 於 8/21/2016 12:29:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 耶穌與父母的衝突 (華)

【講道大綱】

聖經:路加福音2:41-52


引言
生活一定存在衝突。出生到世上就意味著陷入衝突:斷奶的衝突、叛逆期的衝突、青春期的衝突;與內在的衝突、與家庭、工作的衝突…。
耶穌的家庭也有衝突?
一、耶穌與父母的衝突
    逾越節後,發現孩子不見了! 孩子找到了,但是…
    馬利亞說:「我兒啊,為什麼對我們這樣做呢?看哪,你父親和我很焦急,到處找你!」
    從一開始,耶穌就讓父母充滿許多「不明白」。
    耶穌說:「為什麼找我呢?難道你們不知道我應當在我父的家裡嗎?」
    耶穌一生,還會面對更多不明白他的衝突。
小結:敬畏神的父母仍不全然明白自己的孩子;對自己有不凡認知的耶穌還會
      面對更多衝突。
二、兒女與父母的衝突
    父母不明白兒女。不明白導致的擔心受怕,背後是甚麼?
    兒女不明白父母。不明白導致的生氣懷疑,背後是甚麼?
小結:面對獨特的您與你(妳),無論多麼親密,永遠都有我們無法明白的部分。
三、在上帝眼中,有衝突的家庭也是蒙受祝福的
    耶穌跟父母回去,「順從」他們。
    表達自己,但順從父母。
    馬利亞把這一切都「存在心裡」。
    表達自己,但存在心裡。
小結:坦承面對衝突,然後順服於上帝創造的秩序與生命的奧秘。
四、今日,上帝繼續祝福我們仍有衝突的家庭
    因為愛,所以順從。
    因為愛,所以存在心裡。
    結論、因為上帝,「順從」、「存在心裡」都成為「祝福」
【默想和行動】
1.    面對我的父母,最讓我不能接受的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?
2.    面對我的兒女,最讓我不明白的是甚麼?上帝的話,可以怎樣成為我的祝福?
【金句】
「他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。」-加福音 二:51


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由 Blogger 於 8/21/2016 12:29:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2016年8月20日

[和平教會 主日講道集] 大衛和約拿單


講道內容
講題:大衛和約拿單
經文:撒母耳記上18:1-4,20:12-17
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一六年七月十七日
一、前言
重讀撒母耳記,發覺本書貼近許多人生實況,撒母耳母親哈拿在家庭中的受傷,以及他在苦難中發出迫切的祈求。撒母耳如何成長成為領袖,忠心服侍到老,還有掃羅從被揀選的生澀,想努力扮演領袖的角色,到因忌妒而性格大轉變,到甚至無法克制等。透過一個個人物的事蹟,讓我們貼近不同人,看他們是面對生命中真實的處境,以及如何決定持守信仰或走向另外一條路。在今天我們要關注的是「友誼」,特別是透過約拿單向大衛所展現的情誼,讓我們一起來思想,這可以怎樣成為我們的幫助。
二、約拿單和大衛的友誼基礎
如果要我來描述所看見的約拿單,我們會看見一位年輕、皮膚黝黑、身材高大、精神抖擻、面容自在、展現自信的年輕戰士就站在眼前,是一位令人喜愛的勇士。
1.試想為什麼約拿單會如此愛大衛?今天經文在第十八章一開始是「大衛向掃羅說完了話,約拿單的心和大衛的心就深相契合。」那是當大衛殺死歌利亞,掃羅召見他,正和掃羅說完話的時候。在那大衛榮耀的時候,我想約拿單對大衛的第一印象,是英雄惜英雄,第一節繼續寫道「約拿單愛大衛如同愛自己的命」。約拿單隨即把自己身上的外袍脫給大衛,象徵以行動表示願意和他一同分享戰士所珍貴的。約拿單為什麼會這麼愛大衛的另一個原因,也因為大衛在順從上帝的心意上,跟約拿單先前順從上帝心意,進入敵營大敗非利士人時一樣,約拿單會欣賞大衛,因為眼前的這位少年勇士,竟然和他一樣,都是順從神心意的人。
2.試想什麼會導致約拿單不愛大衛的理由?
但如果我們從這裡繼續往下讀,會漸漸發覺,約拿單實在可以有許多的理由,讓他不喜愛大衛,或者說,會讓這份的喜愛逐漸變了調。理由包括兩個人都是大能勇士,就像三國時代的周瑜對諸葛亮所說感嘆的話「既生瑜,何生亮?」,有可能成為互相競爭、彼此忌妒的對手。理由也包括,約拿單是掃羅王的兒子,他可以說掃羅王位的繼承者,掃羅後來如此討厭大衛,處處想要殺他,就怕他的王位不保,被大衛取代。那麼照理說,約拿單不更才是應該那位有理由要討厭大衛的人嗎?因為原本將繼承王位的就是約拿單。
約拿單要不愛大衛的第三理由,是因著這份的友誼,他必須面臨親情和友情間痛苦的抉擇,曾有多次約拿單因為這份和大衛的友誼,被父親所遷怒、辱罵,甚至也差點擺上自己的生命。但這些竟然,終其一生,一點也沒有影響到約拿單王子,對大衛那份深切又真誠的友誼。
三、整理生命中的好友清單
  1.回想自己不同生命階段,那些「珍貴友誼清單」。
當我們看見約拿單如此夠朋友、講義氣的時候,是否也會回想起自己,曾經在不同的人生階段,結交過彼此互相吸引、令人敬佩的好朋友。如果將這些一一寫下來,就成為一份你專屬的「珍貴友誼清單」,有些人可能因為年代久遠,還須要仔細想一下名字,因為你只記得那習慣的綽號。在這寫下的過程中,我們會想起那些鮮明的身影、情景甚至是對話,我們會想念他們,並且感謝他們,因為這些的友誼豐富了我們的生活。
 2.親情、友情、愛情的發展,友情只是階段性的嗎?
當然,這些在珍貴友誼清單中的人,有些人可能因著時空環境變化,早已不在我們身邊。在人一生中可能包括了親情、友情和愛情這三大類。友情,是我們從年幼父母親的親情中出來,特別在孩童和青少年的求學階段,有機會結交到的珍貴朋友。根據發展心理學的理論,在青少年階段,透過同儕團體中的互動,青年人在找尋自我認同,從中統整對於自己的認識。這是青少年時期成長中必要的發展,之後再進一步發展個別的親密關係,並逐漸從同性到異性的親密關係,從友情進到愛情,再到建立家庭後,逐步讓人探索並建立自己和人之間各種關係。從這樣的學理來看,友情在人生中扮演階段性的任務,但有情只能出現在人生某個時期,之後就將被愛情和親情所取代了嗎?你我是否相信,友情實在不是階段性的,在人生的各個階段,如果缺少了深切的友情,我們的生命必然失去許多光彩和歡笑。只是友情在成長的過程中,也常需要面對許許多多的試驗和挑戰。
四、約拿單和大衛的友誼考驗
約拿單和大衛的友誼也不例外,受到掃羅的重大考驗。掃羅王逐漸因為大衛的英勇表現,得到眾百姓的愛戴,這句「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬」竟是引發掃羅忌妒大衛的導火線。甚至當大衛正彈琴為平息掃羅的心神,掃羅會突然發怒用槍擲大衛,所幸大衛眼明手快,兩次躲避襲擊。隨後掃羅想藉讓大衛娶他女兒米甲的過程,要他去向非利士人爭戰,想藉機讓他被殺死,沒想到上帝保守一切順利,大衛娶了掃羅的女兒,成為皇室成員的一份子,但掃羅卻更加想要置他於死,開始派兵追殺他。
1.認清父親掃羅意圖後,在道別前互相承諾。
大衛走頭無路,知道能救他一命的只有約拿單。於是,他回來找約拿單,就是今天所讀的第二段經文,記載在撒母耳記上20章的內容。大衛與約拿單商量自己的處境,約拿單起初不相信父親會如此兇狠,約拿單要在自己父親和好友大衛之間作一選擇。約拿單向大衛保證,若他知道了父親要殺大衛的計劃,必會通知大衛。他們在田裡立約,約拿單對他說:「願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣」。同時約拿單要求大衛說:「你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡,就是我死後,耶和華在地下剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。」兩個人所立下的誓約,竟然還超越了個人的生死。
宴會的第一天,掃羅注意到大衛的席位是空的,但他未發一語。到了第二天,座位仍舊空著,他就轉向約拿單,嚴厲向他詢問原因,約拿單聲稱是他允許大衛回家探親的,這種和大衛同一陣線的態度使掃羅大怒,甚至咒罵約拿單的母親,認為是她引導兒子的頑梗背逆。他將自己心中的苦毒一股腦地傾倒在約拿單身上,並命令手下立刻將大衛捉來,要將他置於死地。約拿單還想和他理論,烈怒中的掃羅竟然也拿起手中的槍要刺他,因此約拿單憤然起身離席。
約拿單知道父親決意要殺大衛,照約定到大衛躲藏的田野,叫童子往前跑,然後把箭射在童子前頭,要將這信息告訴大衛,但等童子一去,大衛就從磐石的南邊出來,俯伏在地,拜了三拜,二人親嘴,彼此痛哭。拜了三拜,這是大衛對約拿單捨身相救表達無限的感激。約拿單提醒大衛,他們二人已立約,有耶和華在他們中間作證,直到世世代代。約拿單為大衛祝福後,大衛離開,逃避掃羅的追殺,兩人就此分離,無法預期日後能否再次見面。
2.面對考驗後的友誼更加堅定,然而,這樣的朋友何處尋?
這是約拿單和大衛友誼的考驗,如果友誼能順利通過考驗,這樣的友誼將會更加堅定。然而,在這世上,要如何能找到這樣的好朋友呢?因為許多的朋友,似乎無法通過各樣的考驗。特別是處在社會中,那種相互競爭、爭大位子的氛圍,為了成功除了站在別人的肩膀上,甚至還想要踩在別人的頭上。在一個越強調競爭、比較的社會文化中,都會讓真誠友誼的空間被壓縮著。再加上友情的傷害也時有所聞,容易將友誼毀掉的原因,包括被出賣、互相誤解、忌妒、無心話語的傷害,或因缺乏培養,時空改變,逐漸淡化等等。真會感嘆知心好友難尋,曾經擁有的友誼也難以長久不變,甚至,我們也記得自己,或許也曾是那位是友誼失落的人。
五、聖經中其他關於友誼的經文
也因為這樣,讓我們在讀到約拿單和大衛的友誼時,會如此的感概和珍惜,約拿單成為舊約人物中,真誠對待朋友的象徵。當然,聖經中記載關於友誼的經文不只在此,像在約伯記中,也記載當約伯受苦時,有三位朋友來探視安慰他,只是他們的智慧沒能領悟上帝的智慧。而在箴言17:17「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生」,勸勉朋友要互相親愛,共同承擔彼此的苦難。加拉太書5:2也提到「要彼此分擔重擔,這樣就是成全基督的命令」,基督的命令就是彼此相愛。同時,這樣的友誼也不只在人與人之間。在雅各書2:23「亞伯拉罕信神,這就算為他的義,他又得稱為神的朋友」。透過雅各書的作者,理解信心之父亞伯拉罕,因為他的信,上帝稱他為義,不只稱他為義,更稱他為神的朋友。因此可理解在創世記18:17記載「耶和華說,我要做的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢?」那是神所看重亞伯拉罕,視他如同朋友的緣故。雖然我們實在達不到像亞伯拉罕那樣偉大信心的表現,能讓上帝直接稱我們為朋友。
但聖經中確實記載,上帝用人所能體驗到的各樣情感和關係,試著要來描述上帝渴望能跟我們恢復那美好的關係,不管是愛情、親情或友情。像是愛情,透過先知何西阿來愛那背叛他的太太,願意以無條件地挽回,顯明上帝的愛如同丈夫的愛,要來愛教會如同新婦。像親情,藉由耶穌所說浪子比喻中的父親,在家門口看著遠方,等待離家的小兒子回家,並用心開導規勸那大兒子,那位雖在身旁卻不能體會父親心境的大兒子,這位慈愛的父親最想要的,是將這兩個兒子再到帶回親情的親密關係中。那麼,友情呢?透過約拿單對大衛真誠守約的愛,看見一位信守諾言的好友典範,更讓我們如此容易地連結到主耶穌和亞當後裔間的情誼,那是整本聖經中的高潮--耶穌的捨己犧牲。耶穌在最後晚餐時曾說「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的」(約翰福音15:13),耶穌為什麼說這句話呢?從前後文可以更理解。祂接續說「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了」(約15:14)。耶穌在最後晚餐的時候,深知他將要為的所愛的朋友捨命,將要因這份友誼而走上十字架。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這更大的,而我們,這些遵行耶穌所吩咐的人,就是耶穌的朋友。約拿單所代表信守諾言的友誼,在新約,我們主耶穌將這更完完全全地實現出來了。
六、結論
1.受難日—成為紀念並感謝友誼的日子。
因著這樣,我在想,在我們一年行事曆中,什麼時候是紀念友誼的特殊日子?親情有父親節和母親節,愛情有情人節和結婚紀念日,紀念友誼的日子,我想那可以是受難日,因為在那一天,神的兒子為了我們這些朋友,願意為這些朋友而捨命,受難日,可以成為紀念並感謝耶穌和我們珍貴友誼的日子。
2.從跟隨主腳蹤到陪伴我們同行的旅程。
此外,耶穌成為我們的朋友,也顯出另一種和主耶穌關係的圖像。在今年年度目標「代代連結,跟主腳蹤」中,我在準備時默想到一個圖像,我們好像跟主耶穌去爬山,一路耶穌在前面,我們在後跟隨。但就像爬山的隊伍到後來,有的走的快,有得走的慢,耶穌祂不只是那位在前面,要我們緊緊跟隨的嚮導,祂也樂意走慢下來,走到我們旁邊,和我們肩並肩一起同行,成為同伴。Just walk beside me and be my friend.
3.由受陪伴者角色到成為互相陪伴的人。
親愛的弟兄姊妹,這是友誼的愛,是恩典。而我們,在這同行天路的旅行團中,從受陪伴者,也能漸漸成長成為互相陪伴的人,而在這當中,雖然我們都不完全,但因為都是耶穌的朋友,我們可以一起同行,我們不僅要為著教會事工的緣故,成為同工,更要因為都是耶穌的朋友,而成為好友。就像登山的旅程,不僅向著目標向上爬,也要欣賞周圍的風景,珍惜一起陪伴同行的好友。雖然,我們像耶穌,為愛充滿了傷,但也因著耶穌的愛,依然相信友情的珍貴。特別是在主愛中友誼的珍貴,讓我們成為BFF—be friend forever. 在主愛中,享受主愛恩典,也珍惜生命中美好的友誼。
【默想和行動】
1.在本週找一段時間,列出自己在不同生命階段,那些「珍貴友誼清單」,藉由回憶人生經驗,為此感謝神,把握機會,也實際對他們表達感謝。
2.同時也請檢視,你我是否有一些珍貴的友誼,曾為誤解、無心話語、爭執而有裂痕,您是否願意透過禱告,依靠神的愛來修補恢復原先的友誼。
這很重要,也很真實,讓我們在ㄧ段安竟中,認真來回答。我們一起來禱告。
【金句】朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。(箴17:17)



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