主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

開拓事工 -- 南園教會

主日禮拜:週日上午10:30 。 週間聚會:週五19:30 。地點:台北市興東街29號

2016年6月30日

以便以謝的上主

以便以謝的上主

2016-06-30(四)

經文:撒母耳記上第七章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7354&nodic=0&m=


圖片:

http://ipcebenezerdubai.org/images/ebenezer-stone.jpg

http://ipcebenezerdubai.org/images/ebenezer-stone.jpg


摘要:本章所描繪的撒母耳,他是由上帝豫備及訓練的一位理想的統治者。他顯示自己能夠明白百姓的心意,也能夠有效地指導他們;他的話和行動非常明確果斷,並且完全與上帝接近。他維護公平不是純粹偶然的。但這樣的領袖事實上卻被以色列棄絕。政治局勢不穩反映不足夠或者壓制的領導;它也顯出人性中最致命的缺陷,這種動盪不安出現在任何人類的團體,包括地方教會在內。


默想:撒母耳經過長期的學習,至此成為以色列人的先知及士師。神也用約櫃被擄的事來給以色列民一個重要的教訓,讓他們知道如何去信服神。雖然我們不很明白,甚麼要以色列民等二十年之久呢?但我們知道神不但有祂自己處事的方法,也有祂自己的時間。因此如果我們不耐煩而勉強去行事,結果只會徒勞無功。


題目:

1. 凡在我們生命之中佔首位、控制我們的都會為我們的偶像。甚麼偶像阻止我忠心事奉神?

2. 事隔二十年以色列人才歸向神,我跟神建立融洽關係需時多久?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們確信,到如今耶和華上帝,祢一直都在幫助我們,我們唯有專心倚靠祢,因祢是引導我們前行的上主,懇求祢牽著我們的手前行。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年6月29日

上帝依然掌權

上帝依然掌權

2016-06-29(三)

經文:撒母耳記上第 五六章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7332&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7333&nodic=0&m=


圖片:

http://www.jesuslovesyoutoday.org/yahoo_site_admin/assets/images/1_Samuel_6.192202454_std.jpg

http://www.jesuslovesyoutoday.org/yahoo_site_admin/assets/images/1_Samuel_6.192202454_std.jpg


摘要:早期,約櫃給予以色列人的印象是一種可見和有形的重心,生動地見證上帝的同在和保護。沒有其他國家可以分享它,故此它是以色列民族的象徵,當以色列各支派在士師時期不太團結時,它也帶給以色列某種程度的團結。然而,在撒母耳時期有一個真正的危機,約櫃也許取代耶和華成為以色列人所敬拜的對象。它被非利士人擄去,反而對以色列人有一種有益的思想,雖然約櫃已失去了,但上帝的同在和能力仍然存在。另一方面,上帝不會丟棄這約櫃,任由擺佈。


默想:以色列強盛的敵人自願將約櫃送回,以色列並沒有使用龐大的軍事力量去得回它。這是一個盼望和鼓勵的信息。然而,信心必須依靠上帝,而不著眼在任何神祕聖物和律例上,無論它多麼具傳統或珍貴。基督徒的信心最終的依靠,非聖經、聖物或神職人員,這些不是絕對必須的。


題目:

1. 非利士人得了約櫃,何以會成為他們的咒詛?

2. 神在非利士人當中顯出自己的什麽特性呢?你有否留意神的作為,並求神加深你對祂的認識和信靠呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:祢是天地萬物的創造主,縱使在我們的生命處境之中遇到生命的難處,我們相信祢依然掌管一切,我們唯有耐心等候,專心依靠祢,你必成就這一切!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年6月28日

榮耀離開以色列

榮耀離開以色列

2016-06-28(二)

經文:撒母耳記上第四章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7299&nodic=0&m=


圖片:

https://sites.google.com/site/biblereader77/_/rsrc/1355477925785/1-samuel/1-samuel-chapter-4/Phillistines%20defeat%20Israelites.jpg

https://sites.google.com/site/biblereader77/_/rsrc/1355477925785/1-samuel/1-samuel-chapter-4/Phillistines%20defeat%20Israelites.jpg


摘要:「約櫃」:象徵神與人同在,提醒以色列人神與他們所立的約。以色列人卻誤信約櫃本身具有法力,以為有了它便可作為護身符,保證神的同在。他們以這行動代替內心真正的悔改(參耶7章),結果帶來更大的失敗與羞辱。非利士人也看約櫃如同以色列人所拜之神的化身。他們風聞以色列的神過去打敗埃及人的神跡,不禁大為恐慌,於是決心死拚,以哀兵上陣,結果扭轉逆勢,大敗以色列人。


默想:以色列人從史事知道,有神同在便可戰勝敵人,許多勝利都是抬著約櫃在營中得來(民十33~36;書三17;六8~9等)。可是他們犯了異教的錯誤,以為象徵神同在的約櫃就是神自己(7節),把約櫃運到前線,神就會喜悅他們,替他們作戰。約櫃象徵神的同在和能力,以色列人卻迷信地把信心放在約櫃上而不是放在神裏面。


題目:

1. 以色列人處理約櫃的方法和態度甚有偏差。今日教會如何得免重蹈他們的覆轍呢?

2. 約書亞攻取耶利哥曾抬約櫃(書6:6)得勝。但與非利士人交戰,抬約櫃卻何以會戰敗呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:讓我們可以謙卑來到祢的面前,懇求祢的面不要轉臉不看我們,聖靈光照我們的內心,時時反省日常的所言所行,是否離你的道甚遠!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年6月27日

[和平教會 主日崇拜錄影] 160626 主日崇拜 -- 去或等







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由 Blogger 於 6/27/2016 07:32:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

童子撒母耳蒙召

童子撒母耳蒙召

2016-06-27(一)

經文:撒母耳記上第三章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7278&nodic=0&m=


圖片:

https://disciplesofhope.files.wordpress.com/2015/02/eli_and_samuel.jpg

https://disciplesofhope.files.wordpress.com/2015/02/eli_and_samuel.jpg


摘要:「耶和華的話語稀少,異象也罕見」,這是一幅可悲的圖畫,描寫當時以色列人靈性的荒涼:神的啟示停止了。13-14凡定意不聽從神命令的,即使是獻祭,也不能贖罪或得神的喜悅,這是舊約先知一向傳講的資訊。(參撒上15; 22-23; 賽1:10-15; 摩5:21-24; 彌6:6-8)。神常常用我們不認識的聲音對我們說話,好讓我們能準備好與祂有更深的交通。


默想:撒母耳聽到的是一些令人不愉快的信息,那是關於神對以利父子們的忿怒和審判。這類信息也是神後來要撒母耳多次地傳述給祂的子民的,無論我們是否理會神,但祂的聲音卻常在我們周圍,給我們不斷的提醒。以利終身事奉神。他的職責是督導以色列人敬拜神,可惜他在努力完成這個偉大任務時,卻忽略了對自己家庭的責任。不要因熱心事奉神而忽略了家庭,不然你的神聖任務就會大打折扣。更不要為了追求個人的成就,使你的家庭受虧損。


題目:

1. 神何以選擇向撒母耳說話?撒母耳初得啟示時,是一個怎樣的人?

2."耶和華的言語稀少"何故?我能聽到神的聲音並立即回應嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們要安靜在你的面前,我們期待能聽到你所啟示的話語,引導我們前面的道路,在慌張失措的時候,更緊緊的抓住祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年6月26日

[和平教會 主日講道影片] 去或等 (台)

【講道大綱】

聖經:太28:16-20;徒1:3-8

Ⅰ.引言: 去或等 (Going or Waiting)
Ⅱ.復活的主做四服侍 (徒1, 3, 8) (Four Ministries of The Resurrected Lord)
1. 向門徒顯現 Resurrection Appearance:建立信心 (路24:36-37)
2. 使明白聖經 Teaching Scripture:明白聖經 (路24:45)
3. 等聖靈降臨 Spirit Empowerment:領受聖靈 (路24:49)
4. 是我的見證 Sending Witness:傳揚福音 (路24:47-48)
Ⅲ.從是見證到作見證 (From BEING Witness to BEAR Witness) (徒1:8; 約15:27)
1. 從做事到說話 From Work to Word (約14:10-11)
2. 從明光到明道 From Authenticity to Expressivity (腓2:15-16)
3. 從交往到回答 From Demonstration to Communication (西4:5-6)
4. 從盼望到準備 From Perseverance to Preparedness (彼前3:15)
Ⅳ.耶路撒冷直到地極 (From Jerusalem To End of World)
1. 耶路撒冷 Jerusalem (羅9:3)
2. 猶大全地 All Judea (太10:5-6)
3. 撒馬利亞 Samaria (約4:9)
4. 直到地極 End of World (可16:15)
Ⅴ.結論:等候再去 是主見證
【默想與行動】
1. 你對復活的主十一次向門徒顯現有何感想?
2. 你對於從是見證到作見證有甚麼個人心得?
3. 請分享你對於同心圓宣道的既往參與經驗?
【金句】
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」-徒1:8


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由 Blogger 於 6/26/2016 04:45:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 去或等

【講道大綱】

聖經:太28:16-20;徒1:3-8

Ⅰ.引言: 去或等 (Going or Waiting)
Ⅱ.復活的主做四服侍 (徒1, 3, 8) (Four Ministries of The Resurrected Lord)
1. 向門徒顯現 Resurrection Appearance:建立信心 (路24:36-37)
2. 使明白聖經 Teaching Scripture:明白聖經 (路24:45)
3. 等聖靈降臨 Spirit Empowerment:領受聖靈 (路24:49)
4. 是我的見證 Sending Witness:傳揚福音 (路24:47-48)
Ⅲ.從是見證到作見證 (From BEING Witness to BEAR Witness) (徒1:8; 約15:27)
1. 從做事到說話 From Work to Word (約14:10-11)
2. 從明光到明道 From Authenticity to Expressivity (腓2:15-16)
3. 從交往到回答 From Demonstration to Communication (西4:5-6)
4. 從盼望到準備 From Perseverance to Preparedness (彼前3:15)
Ⅳ.耶路撒冷直到地極 (From Jerusalem To End of World)
1. 耶路撒冷 Jerusalem (羅9:3)
2. 猶大全地 All Judea (太10:5-6)
3. 撒馬利亞 Samaria (約4:9)
4. 直到地極 End of World (可16:15)
Ⅴ.結論:等候再去 是主見證
【默想與行動】
1. 你對復活的主十一次向門徒顯現有何感想?
2. 你對於從是見證到作見證有甚麼個人心得?
3. 請分享你對於同心圓宣道的既往參與經驗?
【金句】
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」-徒1:8


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由 Blogger 於 6/26/2016 03:44:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2016年6月25日

[和平教會 創世記查經] 160625 創世紀查經(165)





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由 Blogger 於 6/25/2016 07:35:00 下午 張貼在 和平教會 創世記查經

[和平教會 我們的故事] 見證-葉姊妹

見證-葉姊妹

小學五六年級時,我在學校被同學霸凌,他們會跑過來撞我、捏我甚至是拉扯我的內衣肩帶,他們最惡劣的行為就是會到處要求其他人不要跟我好、討厭我。那時候,班上只有一位同學跟我是最好的,後來那位女生也被霸凌,她被其他女生摸胸部還嘲笑她的胸部是假的,那女生很生氣回對方:妳這豬腳,結果老師卻打電話叫她媽媽來。而我們被霸凌時,我跑去跟老師說這件事情,可是老師卻也沒有做任何的處理,這件事情就這樣一直到畢業,我以為畢業是霸凌的結束,卻也沒想到,是另一場霸凌的開始。

到了國中,我認為這一切都會好轉,可是事情卻不然。我剛好跟班上的大姊頭同班,她一開始跟我很好,一直說要跟我當朋友,但是她被以前欺負我的女生所慫恿,後來就很討厭我。接著,因為我跟班上的其中一位男生非常好,他常常來問我課業上的問題,而我班上有很多女生喜歡他,然後他們就在無名小站上面寫著:葉某某,妳長得那麼醜,妳憑甚麼喜歡人家?那時候我心想,原來醜女不能喜歡人家?而且說真的是對方一直來找我,我也沒有喜歡對方,可是為什麼妳們要這樣對待我?過沒多久,這件事情就被傳出去,他們就號召其他同學也討厭我,接著是整年級,後來搞得很多外校的也知道。當時的我,剛好也是老師的幫手,我擔任過很多幹部,這讓他們更不爽我,因為老師總是對我最好,把重要的幹部權力都給我。他們只要看到我去哪間廁所,那間他們就不去,看到我走在樓梯上就要把我從樓梯上面撞下來。某天,我蹲在操場上面,有一位男生說我是乞丐,我就覺得非常生氣,難道所有蹲著的人都是乞丐嗎?我一氣之下就拿著書包要離開學校,但是我卻剛好遇到班導,然後他把我拖到輔導室,把剩下霸凌我的人帶到學務處,其中有一位老師問我:妳要告他們嗎?我心想:我要告他們嗎?我告他們了,他們的確會得到懲罰,但是,這真的是我要的嗎?他們一旦被我告了,他們的人生就留下汙點了!所以我選擇不要。

那時候的我覺得好像都沒有人愛我,在家裡我和家長處不來,在學校和同學也處不來,我是不是真的那麼討人厭?

我會接觸到信仰,是因為我那時候的班導是基督徒,每次有同學犯錯或者考試考不好,他都會要求他們讀一篇關於基督教的雜誌。而我都沒有朋友,所以只能每天看書來當作娛樂,老師會把雜誌放在後面的櫃子上面,我每天就會去看去翻,每次看完我都會覺得我不是最苦的那一個人、我不是沒有人愛我,至少我有上帝來愛我。我會把聖經裡面,我最喜歡的話寫下來,其中有段話影響我最深:就是在患難中也是要歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望而不至於羞恥,因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。沒錯,我告訴我自己無論在怎麼患難我都要歡歡喜喜的,因為開心、不開心都要過日子,那麼我要每天開開心心的過日子,即使班上同學都討厭我,可是我有神的愛,我可以每天去圖書館來增長我的知識,我可以每天禱告,祈禱上天要寬恕他們,他們並不是故意要這樣對待我的。



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由 Blogger 於 6/25/2016 02:09:00 下午 張貼在 和平教會 我們的故事

[和平教會 主日講道集] 評估屬靈生命的成長


講道內容
講題:評估屬靈生命的成長
經文:哥林多前書3:1-2,彼得前書2:2,彼得後書3:18
主講:楊博文牧師
時間:二0一六年五月二十二日

一、前言
過去在學生中心服事的時候,有學生和我分享他當時生命的處境,他說:「博文哥!我是好幾代的基督徒,我每個禮拜都有來教會做禮拜,但是,我目前屬靈的生命卻陷入枯乾無氣力的階段,我不知道為什麼會變這樣?上帝所賞賜給我們基督徒的生命是豐盛的!是平安的!是富足的!是喜樂的!是有盼望的!但是,為什麼我目前都感受不到呢?我屬靈的生命倒底是怎麼了?」
這位學生所面對屬靈生命的困境是否和你目前生命的處境一樣呢?或者是你也曾經歷過如此生命的困境呢?你是否滿意你目前基督徒的生命呢?你是否期待你屬靈的生命是一直在增長的呢?
二、本文
當一個嬰孩出生之後,我們作父母的都期待這個嬰孩是可以漸漸長大的。我們在場有許多的父母都曾養育過嬰孩,當我們在哄他們睡覺的時候、我們都曾經唱過什麼歌呢?當我們的嬰孩他們無法如同古時諺語所說「三翻六坐八爬爬」這樣在成長的時候,在我們的心中是否會很擔心!我們是否會想說:「我們的孩子的身體是否有什麼樣的異狀?是否要帶他到醫院讓醫生檢查看看?」因為若是照正常的狀況來看,我們若是很認真在照顧這個嬰孩,我們是一天五、六次在按時餵奶、他每天也都是睡的很飽,他應該要:「三個月會『翻』、六個月會『坐』、八個月應該要『爬』」才對!
我們每一個人屬靈的生命也應該要和小小的嬰孩一樣,當我們決志要成為一個基督徒開始,當我們決志要跟隨主耶穌基督他的腳蹤來行的時候,我們對上帝的心意和對祂的認識也應該要越來越清楚才對,我們和上帝之間的關係也應該要越來越親密才對。我們也應該會願意花時間,用服事來感謝上帝祂無限的恩典,我們屬靈的生命也應該會一直持續不斷在成長才對!我們目前屬靈生命的光景是如何呢?我們需要時時回來到上帝的面前,懇求聖靈可以光照我們的內心,讓我們願意省察我們的內心,朝著越來越像主耶穌基督這個目標邁進!
我們今天所看的哥林多前書,是使徒保羅寫給哥林多教會的書信。哥林多教會是保羅第二次對外傳福音的時候所設立的教會;保羅非常看重及關心他曾經引導、帶領過的這些初代教會信徒,如同懷孕十個月的母親一樣,一直非常用心在照顧、非常仔細在養育他們!使徒保羅、在勸勉哥林多教會的書信哥林多前書第三章1-2節中所提到的:「弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。」
從書信的內容我們可以體會到、使徒保羅對哥林多教會的信徒,有非常深的期待以及盼望,期待他們基督徒的生命可以通過教會的生活,而得到增長;盼望他們不只是「在基督裡為嬰孩的」,仍然只是在喝奶,而無法吃乾糧。若是初信的信徒對信仰認識不夠,只能喝奶無法吃乾糧這是我們可以理解的。但是、若是成為基督徒已經許多年!到如今仍無法吃乾糧。「就是如今還是不能」這句話在原文是帶有責備的用語!保羅期待他們信主已經這麼多年了,早就應該要脫離嬰孩喝奶的階段,但是事實上、他們只是徒有屬靈的年齡,而屬靈的生命卻是都沒有成長。
跟隨主耶穌基督許多年的使徒彼得在彼得前書二章二節,勸勉當時初代教會的信徒也是這麼說:「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。」
使徒彼得也在彼得後書第三章18節中說:「你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」做為他對每一位願意跟隨主耶穌基督基督徒的祝福!我們今天所看這幾處的聖經節,都是和「基督徒屬靈生命的成長」有非常密切關係的聖經節!
我們應當要時常「注意」、「檢討」我們目前「屬靈生命」的光景是如何?在我們日常生活之中,是否有什麼地方是我們需要調整、改進之處!讓我們在世上的日子可以真正享受主耶穌基督所應許要賞賜給我們豐盛又富足、平安又喜樂、有盼望基督徒的生命!
當一個人他決志要成為基督徒開始,他屬靈的生命就應當要開始成長。當他嚐到福音的甜美,當他體驗到主耶穌基督救贖的大功,他就應當會渴慕讀上帝的話--聖經,用屬天的靈糧來餵養自己屬靈的生命!他也時時都會用禱告-和上帝親近,努力經營他和上帝之間親密的關係。他也能深刻體驗到無論他所遇到、是歡喜、是快樂、或者是難過的事,他都會用祈禱帶到父上帝的面前。他也會歡喜參與聚會,認真聽講道用筆記記錄、感動、流淚、扎心的感動。我們若是一直都是如此,我們屬靈的生命就會一直都在成長,上帝也會在各方面都使用我們,上帝也會在許多的事上賜福給我們讓我們事事都亨通。
你目前屬靈的生命、是否一直都是保持「持續在成長」呢?你是否滿意你目前屬靈生命的光景呢?有幾項的指標(也就是警訊)值得我們注意!
1. 當我們在看聖經的時候,上帝的話語不再對我們說話!
2. 當我們在唱詩歌的時候,許多感動人的詩歌無法再一次打動我們的內心!
3. 當我們在禱告的時候,我們都無法專心在禱告, 將禱告當作是一件「例行的公事」!
4. 當我們在聽別人見證的時候,許多人和上帝親自相遇的經歷無法再一次感動我們的內心,讓我們流下、感動的眼淚!
當我們屬靈的生命、已經「停止成長」了!當我們對「跟隨主耶穌基督祂的腳蹤行」這件事、不再感到歡欣愉悅的時候,就是有可能我們目前屬靈生命的光景,是已經進入所謂「靈命枯乾」的階段!
天主教有一位非常有名的修女德雷莎修女,她長年以來將自己奉獻給印度加爾各答地區許多貧窮的人,照顧他們身體的病痛,以及讓許多即將要過世的貧窮人,可以非常有尊嚴地離開人世,並且她也引領許多在街頭流浪的孩童脫離罪惡。做非常美好的事工!
德雷莎修女她也曾經歷過「靈命枯乾」的時期!當德雷莎修女別世之後,有人將德雷莎修女和她「屬靈導師」之間書信的往返,收集成冊出版一本書,書名為「來作我的光」。在書中我們可以看到在她做許多美好事工的背後,她的內心也曾經痛苦地經歷過感覺不到上帝在她身旁灰暗的經驗,她內心的世界是充滿了許多的孤單和黑暗的時刻。所以可以這麼說靈命枯乾的時刻是我們每一個人都很有可能會經歷到的!
各位弟兄姐妹!無論我們是第幾代的基督徒?無論我們在教會曾經擔任什麼重要的職份,我們若是沒有時時用「上帝的話語」來餵養我們屬靈的生命,我們若是沒有時時用禱告和上帝親近,這樣的情形就如同我們沒有按時用「奶」來餵養我們的嬰孩一樣,我們屬靈的生命就不會持續成長!懇求愛我們的天父上帝差派聖靈光照我們的內心,讓我們可以看到,為什麼我們「屬靈的生命」會停止成長?讓我們可以清楚明白、我們此時「內在的生命」的光景是如何呢?
今天要分二部分和我們弟兄姐妹一同來思考,也期待可以通過我們一起共同努力以及可以相互幫助,讓我們屬靈的生命可以持續成長。
三、思考
 (一) 我們要定期評估檢討我們目前「屬靈生命」的光景是如何?
我們今天所看幾處的聖經節中所提到「長大」以及「進步」這二個動詞,在希臘文的原文中都是,「現在式主動語態祈使語氣」 它的意思是--不只是成長而且是持續不斷在成長,不只是進步-而且是持續不斷在進步!
當我們開始要往「成聖」這條路向前邁進的時候,如同我們是在走一條彎曲不容易走的山路:有時是向前行,有時也會是停止不動,有時也有可能是向後倒退。有些基督徒,他們起初屬靈的生命是熱切的!是充滿熱情的!一開始他們感受到可以跟著主耶穌基督的腳蹤來走,是多麼歡喜快樂的事!但是,若他們在日常生活之中,沒有緊緊抓著主耶穌,放縱自己的私慾而讓許多的事物攪擾   的時候!他屬靈生命的成長到了一個階段之後、就有可能會開始停止成長!
「成聖」這條路,如同我們是在跑一場馬拉松的比賽一樣,有時我們也有可能會累了、不想再堅持下去!有時我們也有可能不想要再前進了!這些都是我們許多基督徒「屬靈生命的實況」!
在以色利歷史之中被稱為最合乎上帝心意的大衛,他深深體會到要定期評估檢討我們目前屬靈生命的光景這個道理。他深切知道這個可以讓我們屬靈的生命持續成長 「秘訣」!大衛他在詩篇139篇通過他所寫的詩篇清楚表達,我們要時時留心反省、關心我們自己目前「屬靈生命」的光景是如何?詩人大衛他用他個人生命的經歷寫下詩篇139篇成為我們非常大的幫助!
大衛在詩篇139篇最後兩節23、24節,他這樣向上帝懇求說:「上帝啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念」。大衛王所深信的上帝是一位最瞭解他的上帝!大衛向上帝懇求說:看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。大衛的意思是說:「上帝啊!懇求你!用聖靈、光照我的內心!鑑察我的內心找到會傷害我靈命的事物!會成為我屬靈生命成長的阻礙的事物!懇求聖靈,引導我走永生的道路!」大衛王他異常的忙碌每天有處理不完國家的大事,但是他仍然時常「停下他的腳步,懇求聖靈光照他的內心!看在他的裏面、有甚麼惡行沒有,因為他非常的害怕若是沒有「定期評估檢討目前屬靈生命的光景是如何?」他就沒有辦法、走在永生的道路之上!」
各位弟兄姐妹!當我們期待我們屬靈的生命、是可以成長,而且是持續在成長;有所進步、而且是持續在進步我們就需要「定期評估檢討我們目前屬靈生命的光景是如何?」我們要問我們自己說:「我與耶穌基督之間的關係、到如今是如何呢? 我是否有時時與祂同行呢?成為一個基督徒,我與我四周圍的親友、鄰舍、同事、是否仍保持很好的關係、或者是仍時常在衝突呢?我的生命是否有一直都保持持續成長呢?或者是仍然在原地踏步呢?我今年跟去年,是否仍有無法突破的困境呢?再進一步說,我是否有時時與他人分享上帝祂在我身上動工的見證呢?」
我們個人生命的見證也應該是要一直都是在更新的!我們不該只滿足我們第一次和主耶穌基督相遇的經驗而已!我們要不斷地尋找上帝祂在我們身上動工的證據,我們也要不斷地經歷上帝祂在我們身上奇妙的作為!上帝祂是一位喜愛和我們同在的上帝,祂期待我們屬靈的生命是一直在進步的,我們對上帝的認識也都是日日在更新的,並且是持續不斷在更新!
雖然我們每一位基督徒信仰的體驗、經歷都不相同,所以我們屬靈的生命成長的速度也都不一樣。但是,上帝祂期待我們屬靈的生命是一直都是在進步的。雖然我們外在的形體、身體是漸漸在衰弱無力,但是,我們內在屬靈的生命,卻是可以時時都是在更新的!日日都在進步的!關鍵在哪呢?關鍵在我們是不是有定期評估檢討我們目前屬靈生命的光景是如何?
(二) 我們是否願意讓聖靈光照我們的內心、我們屬靈的生命才會增長!
各位弟兄姐妹!當你屬靈的生命不再持續成長的時候,牧師認為很有可能仍有一些原因,或者是在我們目前生命的處境之中,仍有一些的阻礙,讓我們屬靈的生命沒有辦法一直都持續成長。上帝所應許所要賞賜給我們、每一位基督徒的生命是充滿喜樂、平安、有盼望的人生!若我們每天仍然是愁眉苦臉、內心是充滿著恐懼、驚慌、不平安、對自己的未來仍然是非常沒有把握,我們是否會問自己說:「我所相信這份基督教的信仰、是那裡出了問題呢?哪一部份的信仰是我仍認識不夠清楚的呢?」
各位弟兄姐妹!我們對於我們所相信這份基督教的信仰,仍如同一群瞎眼的人在摸大象一樣,我們都沒有辦法可以完全、正確對這麼長闊高深基督教的信仰,有全面的認識以及瞭解!可以這麼說:「到目前為止、我們仍然有個人的限制以及欠缺:我們仍有自己的主觀、偏好以及軟弱、以致於我們對於這份基督教信仰的認識仍然有許多不明瞭之處!」也因為這樣,以致於我們對於我們所相信的仍有不正確的認識、或者是有所偏離!所以需要聖靈光照我們的內心,讓我們可以對信仰有更多的認識以及了解。持續且認真的追求信仰,我們信仰的體驗才會隨著年歲增長越來越深。
有時我們個人屬靈生命、沒有辦法持續成長的原因、是因為--我們的個性或者是我們過去成長的生命經歷,有許多失敗、失落、不受重視、挫折、驚慌、憂愁、懷疑、無助、嫉妒、孤單、苦毒、氣憤等等的經驗。過去我們都沒好好的面對它以及處理它,我們都用壓抑、否認、生氣、自責等等不適當的方式讓當時的我們比較好過而已。我們都沒有將我們最真實的情緒,用禱告帶到上帝的面前讓上帝陪伴我們進入我們當時非常痛苦的處境之中,並且得到上帝完全的醫治。以致於我們以前許多的情緒都壓抑在我們內心的深處,沒有得到真正的釋放以及醫治!雖然表面看起來如同非常平靜的湖面,一點波瀾都沒有。但是,當外在再有一點點的刺激,刺到我們原本仍未處理的傷痛,我們就很容易按耐不住,我們的脾氣就很容易如同火山一樣爆發起來。因為他們的內心仍然有許多尚未處理好的情緒,深藏在他們的內心深處,這些都會成為我們屬靈生命成長的阻礙!
我們應當要懇求聖靈光照我們的內心,如同用x-ray、用斷層掃瞄,非常細仔一層又一層,慢慢進入我們內心最深的地方;讓聖靈為我們做一次非常徹底屬靈生命的檢查。可能在我們內心的深處仍藏有許多未曾向別人說出口的傷痛、重擔、或者是難過的事情。這些事可能深藏在我們的內心,已經有許多年我們一直都不敢面對,我們也都一直不願意面對!這些事也有可能是我們已經向上帝禱告許久,但仍尚未得到上帝的回應。各位弟兄姐妹,當聖靈光照我們的內心,有時這是一件非常痛苦的事情。我們會向上帝哭述說:「上帝啊!不要再照了!上帝啊!不要再往下挖掘下去了!連我自己都不敢看我自己的內心,藏著那麼多不可告人之事,這樣就好了!」
當光照在黑暗的地方,光帶有醫治、恢復關係、省察等等的功能!我們是否願意、讓光、讓聖靈進入我們的內心呢?懇求愛我們的天父上帝,賞賜我們有足夠的勇氣接受聖靈在我們內心深處,提醒、管教的聲音!
四、結論
主耶穌基督祂所要賞賜給我們每一位祂所愛的兒女,是豐盛又富足基督徒的生命!
當我們願意「定期評估檢討我們目前屬靈生命的光景是如何?」
當我們願意「讓聖靈光照我們的內心」我們屬靈的生命才會持續成長!
期待我們大家可以、手牽手、相互提攜、相互幫助、在和平教會這個屬靈的大家庭之中,我們大家「屬靈的生命」可以、日日都更新「屬靈的生命」不單單是成長、而且是持續不斷在成長!「屬靈的生命」不單單是進步、而且是持續不斷在進步!



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由 Blogger 於 6/25/2016 02:05:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 160626消息.交誼.代禱


教會消息
一.宣道月活動
★宣道主日禮拜
本主日為宣道主日,歡迎蔡茂堂牧師回母會證道,並於下午一點半主講-專題講座「概談精神疾病與鬼附之分辨與陪伴」(裝備部主辦),請繼續為茂堂牧師的服侍關心、代禱、奉獻。
★牧師講古-宣教師繪本
日期 時  間 講師 對象 地點
7/03 11:30-11:50 周元元牧師 學齡前幼兒 BM親子室
7/10 13:30-14:30 林英聖牧師 國小孩童 一樓繪本展覽區
歡迎爸爸媽媽陪同孩子一起參加,認識宣教師的故事。
★靜態展〜本主日起至7/16於一樓大廳
10:00〜17:00
一.馬雅各入台宣教150年歷史圖片展
二.繪本閱覽區
10:00、14:00 宣教師馬偕、蘭大衛動畫影片
(其他時間歡迎團契小組等團體預約欣賞,請洽辦公室)
二.聖餐禮拜
本會訂於下週主日7/3在三堂禮拜中各別舉行聖餐禮拜,敬請兄姊預備心參加,領受主的聖餐。敬請第一堂及第三堂欲領聖餐的會友,儘量坐在三樓,以免疏漏並節省時間。
三.兒童暑期活動
七星中會教育部暑期聯合營隊 7/6-7/7(三〜四)9:00-21:00 和平教會、大安森林公園、自來水園區
青田營 7/12-7/16(二〜六)  9:00-16:30 和平教會
相關報名內容,請洽詢辦公室,歡迎家長報名。
四.2016下半年樂活讀經
歡迎會友可以自由取用,跟著教會的樂活讀經網,一起研讀上帝的話語。
如果您希望每日收到樂活讀經材料,請向辦公室幹事登記,或以電子郵件寄至admin@hoping.org.tw提供個人email即可。
五.禱告會地點異動
因應宣道年會靜態展出,6/30、7/7、7/14調整禱告會地點,更改至2F02。
六.8/14受洗、轉籍-洗禮學道班
預備8/14受洗、轉籍的弟兄姊妹,請預備心,逕向辦公室報名。
洗禮學道班(六)上課:7/16、7/23、7/30,晚上7:30-9:00於6F03教室
繳交見證稿:7/29 (五)之前
小會問道理:8/7 (日)下午1:30
洗禮和聖餐:8/14 (日)上午10:00
1.堅信禮(已有小兒洗禮者)、成人洗禮者上課三次,本次在禮拜六晚上7:30-9:00,如無法出席可以錄音檔代替,並另約時間和牧師會面一次。
2.轉會籍者須上7/23(六)認識長老教會的課程,其他兩次歡迎自由參加。
3.小兒洗禮者父母(至少一位)須出席7/30(六)的上課,小孩不一定出席。
4.報名時領取課本「洗禮前的必修課」一書,請依照進度於上課前先行閱讀。
七.AED+CPR訓練
本會訂於7/22(五)下午13:30-17:30舉行AED+CPR訓練,結業者可取得2年有效證照,歡迎會友踴躍參加,報名請洽江霽真幹事。
八.平安七月福音茶會
七星中會北二區訂於8/20(六)下午3:00~6:00,在和平教會舉辦平安七月福音茶會,邀請藝人裘海正姊妹詩歌見證分享;敬請弟兄姊妹踴躍帶領福音朋友參加。
九.租借停車場事宜
國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度158cm以下的車輛),租用時間:每週日8:00-17:00。費用:900元/車(一季),新一季(7-9月)如欲租借,請提供車號、姓名、電話及費用,向值班幹事辦理登記,截止日期:本主日。
十.聖誕節活動、教會佈置小組
聖誕節佈道系列籌備活動即將開始,邀請願意參與總務、行政、戲劇、音樂、編劇、導演、佈置等相關工作人員,請洽辦公室報名。
裝備部消息
※精神疾病系列講座
主題:「面對憂鬱症,伴行幽谷」
時間:7/3主日下午1:30
地點:五樓禮拜堂
講師:林世光長老
歡迎會友踴躍參加,一起來認識,學習與成為遭遇精神疾病困擾兄姊的陪伴。
社區部消息
※桌球比賽-賽程表
請相關單位熱烈參加~向辦公室報名
集合(說明)時間:主日下午1:30
開賽時間:2:00
本主日 長輩、松年、成契、婦女
8/28 夫婦、社青
10/30 青契、少契
11/27 表演賽
團契、小組
※婦女團契
專講:營養介紹
時間:7/5(二)上午10:00-12:00
地點:2F02
講師:蕭寧馨教授
※成人團契
成契讀書會第二季查經~「名畫中的聖經故事」~
時間:每主日上午9:00-9:50
地點:7F05
講師:楊伯威弟兄
本主日 「都是馬利亞?」下
歡迎大家來參加!
※社青團契
時間:7/8、7/15週五晚上7:30
地點:6F03
日期 內容/講師
7/8 製作手工肥皂
 講師:蔡育芬姊妹
7/15 理財與奉獻
 講師:張博銓執事
社青團契出遊
~開往鹿谷,邊走邊欣賞台灣之美~
時間:7/30-31 (六-日)
費用:$1,500元
報名請洽:邱恩琦姊妹
chiuenchi@hotmail.com
歡迎會友踴躍參加。
※夫婦團契-依一小家
 觀賞「婚姻的藝術
(The Art of Marriage) DVD 第一課
時間:本主日11:45-13:30
地點:7F03
此DVD課程共分六課,歡迎弟兄姊妹一同來參加,讓您進入上帝對婚姻設計的祝福中!
藝文消息
貝多芬第九交響曲
孫愛光長老將於6/28(二)晚上7:30假國家音樂廳,指揮貝多芬第九號交響曲"合唱"。
購票請洽兩廳院或電洽:2505-2893
2016年為台北YMCA聖樂合唱團70週年。這首樂曲代表著貝多芬一生際遇;他經歷了苦難、衝擊,因著對生命的領悟創作出永垂不朽的d小調第九號交響曲,頌讚痛苦磨難後自由的勝利。誠摯邀請喜愛音樂的朋友們蒞臨欣賞指教。
代禱事項
1.為世界
為穆斯林禱告
目前歐洲有5200萬穆斯林。懇求上主復興歐洲的教會、呼召更多願意向穆斯林傳福音的宣教士,興起牧養有穆斯林背景的信徒的教會。求主施恩賜福,讓教會成為主基督愛的見證。
2.為台灣
新政府執政滿月,立法院也正進行多項新法案的制定,懇求上主,賞賜智慧與能力,讓以全民利益為優先的改革順利推行。
3.為教會
①為本週宣道年會的籌備與進行禱告,願上帝祝福眾人都能在此刻有所激勵,為傳福音而獻上自己。
②本主日下午一點半精神講座系列,蔡茂堂牧師分享「概談精神疾病與鬼附之分辨與陪伴」,盼望能使兄姊更明白這個時代的需要。
③為本主日第二堂禮拜青田營和金華國中服務隊的差派禱告,請大家踴躍參加。並為暑假青田營的籌備與活動進行能真實成為社區的祝福代禱。
④為教會社區松年關懷事工的課程籌畫,和志工招募事工代禱。
4.為夥伴教會
※為南園教會禱告
①請為園區小組已於上週四6/23黃瑽寧醫師福音講座聚會禱告,盼望後續跟進能成為查經聚會及媽媽小組的成員。
②請為教會新朋友留下及陪讀禱告,願主帶領傳福音工作。
※為深坑教會禱告
①兒童主日學的師資,能有更多同工投入。
②禱告會友的信仰可以持續在生活中扎根,有信心、盼望面對困境。
5.為傳道人
為王道仁牧師〜在高雄德生教會服侍
①求主看顧德生教會青年牧區各項訓練及福音事工,復興長老教會的青年能承接耶穌的使命,跟隨耶穌的腳步勇敢傳揚福音。
②求主看顧暑假各項營會事工,讓青年能在當中成長。
③求主看顧道仁牧師的事奉和家庭的平衡,讓時間有妥善的安排和運用。



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由 Blogger 於 6/25/2016 02:00:00 下午 張貼在 和平教會 消息

[和平教會 創世記查經] 160514 創世紀查經(164)





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由 Blogger 於 6/25/2016 09:17:00 上午 張貼在 和平教會 創世記查經

[和平教會 主日崇拜錄影] 160619 主日崇拜 -- 一位宣教師的心裡話







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由 Blogger 於 6/25/2016 09:08:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 主日崇拜錄影] 160612 主日崇拜 -- 面對面的信仰







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由 Blogger 於 6/25/2016 09:07:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2016年6月24日

尊重與藐視上主不同的結局

尊重與藐視上主不同的結局

2016-06-24(五)

經文:撒母耳記上第二章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7242&nodic=0&m=

圖片:

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/33/a3/4e/33a34efdefa9b4bbed7c995657e57a2b.jpg

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/33/a3/4e/33a34efdefa9b4bbed7c995657e57a2b.jpg


摘要:1-10哈拿之歌:是因神垂聽哈拿的祈求而作的回應,她由個人的遭遇領悟到神統管人類的大能和原則,並預言未來彌賽亞的權能。這歌與新約童貞女馬利亞的歌有很多明顯相同之處(參路1:46-55)。11-17以利二子的惡行:以利二子在獻祭的事上共犯了三重罪:1他們隨意取肉,強取本屬於獻祭者的祭肉(13-14); 2搶奪獻給耶和華為馨香火祭的脂油(15-16; 參利3:3-5, 16-17;利7:22-25);3恐嚇使用暴力(16)。


默想:上帝不會只是一時的念頭,而興起一個家庭和貶低一個家庭。如果上帝的決定有時奧祕,祂行動的則不奧祕,三十節清楚指出這個管治的原則:尊重我的,我必看重他;藐視我的,他必被藐視。尊敬上帝不一定要為祂作偉大的事,而是心裏不斷以祂的決定為依歸,用祂的標準衡量每一件事的價值,竭力貢獻生命的每一分力量,來榮耀祂的名。


題目:

1. 哈拿由「不育」至生子的經歷加深了她對神的認識。你個人有何蒙神憐恤的見證呢?

2. 以利是神所重用的士師,卻是一個失敗的父親。讓我們學習到什麼功課?

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:祢是我們的主!我們尊崇祢,我們要在日常生活之中,時時尊祢的名為大,也在我們的所行的一切事上,榮耀祢的聖名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年6月23日

顧念哈拿苦情的上主

顧念哈拿苦情的上主

2016-06-23(四)

經文:撒母耳記上第一章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7214&nodic=0&m=

圖片:

https://aucklandtheology.files.wordpress.com/2013/03/hannah-schnorr_von_carolsfeld1.png

https://aucklandtheology.files.wordpress.com/2013/03/hannah-schnorr_von_carolsfeld1.png


摘要:哈拿有十足的理由愁苦傷心。她不能生兒育女,又與譏諷她的毘尼拿共事一夫(1:7),丈夫深愛她,也未能為她解憂(1:8),就連大祭司都誤解她的行為(1:14),把她蠕動嘴唇的禱告當作醉酒。但她只有向神坦誠訴苦及祈求。但哈拿看出只有禱告才是讓神動工的惟一出路(1:19-20)


默想:哈拿覺察到上帝的直接介入,改變了她的生命。對我們而言,『記念』的相反就是忘記;在希伯來的思想中,忘記有疏忽之意,就是實際上疏忽了。好像上帝在過去疏忽了她的困難;但現在祂立即回應她的禱告,在日期滿足的時候便賜給她一個兒子作禮物。聖經每一例子都清楚告訴我們,上帝的百姓所達到的如此成就,都完全是從上帝而來的禮物。。


題目:

1. 在當時的以色列,不生育的婦女的處境如何?

2. 我曾像哈拿一樣將憂慮對神傾心吐意,並得神垂聽的確據嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:你就是那直接介入我們生命的上主,因你體貼我們內心的煎熬與難受,你要用你那大能的雙手,幫助我們走出生命中的困頓與難題!我們懇求祢的面光照我們!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2016年6月22日

2016宣道年會-小人物狂想曲


2016 年和平宣道年會 6/25(六)
★ 「小人物狂想曲,你也可以成為宣道精兵」

欣賞影片和報名網址:
http://ppt.cc/jBv78







軟弱變剛強的秘訣

軟弱變剛強的秘訣

2016-06-22(三)

經文:哥林多後書第十三章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29045&nodic=0&m=

圖片:

http://cdn3.whatchristianswanttoknow.com/wp-content/uploads/2013/07/Christian-quotes-about-strength.jpg

http://cdn3.whatchristianswanttoknow.com/wp-content/uploads/2013/07/Christian-quotes-about-strength.jpg


摘要:保羅提出最後的呼籲(13:5-10)。鼓勵他們在他去之前立刻採取行動,這樣他就不必以嚴厲的態度,而可以存著溫柔的心前去。他不在乎別人怎麼看待他,雖然他們有些人看他是可棄絕的。保羅的祈禱是,求神叫他們一件惡事也不作,好叫他們不被棄絕。


默想:保羅是在學習接受神在環境中給他的功課,使他像主耶穌一樣,在接受十字架以後,從軟弱變為剛強。『祂因軟弱,被釘在十字架上,卻因神的大能,仍然活著。我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。』(十三4)。


題目:

1. 面對人家的不是,怎樣做好?責備怕人家不好受,完全包容好像害了人,你說怎辦好?

2. 要怎樣待軟弱的信徒才像父母般的愛心?從保羅身上可以學習到甚麼功課?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:你給我們每一個人都有不同的功課,你也知道我們的軟弱與欠缺,我們願意成為剛強壯膽基督的精兵,懇求祢幫助我們,堅定我們的心思意念!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2016年6月21日

[和平教會 主日講道影片] 一位宣教師的心裡話 (台)

【講道大綱】


經文:哥林多後書4:7-11,16-18

一、前言
    六月份宣道月,宣道年會禮拜六將登場。
    整理一下我們對保羅的認識有多少?
    哥林多後書中的保羅。
二、經文中的保羅他怎樣看自己
1.    不是傳講自己,是傳講我主耶穌基督(v.5)。
2.    內有寶貝放在瓦器中-軟弱中顯明上帝的能力,用四句話表達這原則(v.7-9)。
三、為什麼保羅可以這樣看他自己,究竟受到怎樣的價值觀和信念的影響?
1.    自我概念-有寶貝在瓦器中,人的軟弱和神的大能,先經歷恩典後才能分享(v.6)。
2.    眼光-看得見與看不見的對比(v.18a)。
3.    時間感-現在的和將來的對比(v.17,18b)。
四、那我們呢?你我怎樣看自己,又為何這樣看自己?
1.    和保羅相離太遠?但我們仍需回答這樣的問題,面對自己的生命實況。
2.    近代一些宣教師,也曾寫下類似的句子—關於自我概念、眼光和時間感。
五、結論
    前方有一條不一樣的路,吸引我們,邀請我們,也可能會挑戰我們,豐富我們的
    生命。
【默想與行動】
1.    從今天信息中,對保羅及其他近代宣教師所寫的文字,哪句讓您最有感動,為什麼?
2.    您可願接受鼓勵和邀請,報名本週六的宣道年會,並期待上帝透過此活動對您的生命處境有所啟發?
【金句】
「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,
是出於 神,不是出於我們。」哥林多後書四:7

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由 Blogger 於 6/21/2016 10:11:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 一位宣教師的心裡話

【講道大綱】


經文:哥林多後書4:7-11,16-18

一、前言
    六月份宣道月,宣道年會禮拜六將登場。
    整理一下我們對保羅的認識有多少?
    哥林多後書中的保羅。
二、經文中的保羅他怎樣看自己
1.    不是傳講自己,是傳講我主耶穌基督(v.5)。
2.    內有寶貝放在瓦器中-軟弱中顯明上帝的能力,用四句話表達這原則(v.7-9)。
三、為什麼保羅可以這樣看他自己,究竟受到怎樣的價值觀和信念的影響?
1.    自我概念-有寶貝在瓦器中,人的軟弱和神的大能,先經歷恩典後才能分享(v.6)。
2.    眼光-看得見與看不見的對比(v.18a)。
3.    時間感-現在的和將來的對比(v.17,18b)。
四、那我們呢?你我怎樣看自己,又為何這樣看自己?
1.    和保羅相離太遠?但我們仍需回答這樣的問題,面對自己的生命實況。
2.    近代一些宣教師,也曾寫下類似的句子—關於自我概念、眼光和時間感。
五、結論
    前方有一條不一樣的路,吸引我們,邀請我們,也可能會挑戰我們,豐富我們的
    生命。
【默想與行動】
1.    從今天信息中,對保羅及其他近代宣教師所寫的文字,哪句讓您最有感動,為什麼?
2.    您可願接受鼓勵和邀請,報名本週六的宣道年會,並期待上帝透過此活動對您的生命處境有所啟發?
【金句】
「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,
是出於 神,不是出於我們。」哥林多後書四:7

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由 Blogger 於 6/19/2016 05:11:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

我的恩典夠你用

我的恩典夠你用

2016-06-21(二)

經文:哥林多後書第十二章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29024&nodic=0&m=

圖片:

https://myroadtocarmel.files.wordpress.com/2014/06/mygrace.jpg

https://myroadtocarmel.files.wordpress.com/2014/06/mygrace.jpg


摘要:聖經提到背十字架時注重人的自願選擇。基督被釘十字架,就是祂自己情願的(約10:18)。但「刺」卻是神加在人身上,縱使求神拿去也不一定蒙應允的。要祂的僕人從經歷中認識自己的軟弱,又從軟弱中認識祂的能力,終於學會了不為「刺」的存在憂慮,只靠基督的能力的覆庇。這就是神加刺在祂僕人身上的目的。


默想:保羅雖然有很豐富的屬靈經歷,但是他並不喜歡到處講自己的經歷,倒是在不得已的時候才提到他個人的經驗。保羅是在表白他對哥林多人靈性情形的深切關懷。前書所責備的那許多話,也是出於這種關切的愛心。雖然有好些人已經因前書的信息離棄罪惡,悔改了,保羅還是繼續為少數未肯悔改的人擔憂。


題目:

1.保羅三次求這刺離開他,神所給他的答覆是甚麼?對我們有何提醒?

2.保羅怎樣待哥林多人,哥林多人怎樣待保羅?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢將我們那身上無法挪去的刺,成為提醒、鞭策我們,更要在你的面前謙卑自己、向祢支取力量與勇氣,來面對橫在我們面前的困難與挑戰!因我們確信你的恩典夠我們用!你要在我們的軟弱上彰顯大能!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年6月20日

為基督甘願做憨人

為基督甘願做憨人

2016-06-20(一)

經文:哥林多後書第十一章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28991&nodic=0&m=

圖片:

http://pic.pimg.tw/avanguardbook/883c5e769e43d91251d9e289e6d80e24.jpg

http://pic.pimg.tw/avanguardbook/883c5e769e43d91251d9e289e6d80e24.jpg


摘要:哥林多人本來跟基督沒有任何關係,但因為保羅到他們中間傳福音,使他們認識了基督,接受了基督的愛,和祂用血所立的約,把他們「如同貞潔的童女,獻給基督」。可是他們現在竟容讓那些傳異諯的人,反而對使徒發生懷疑。這種對待神僕的態度,其實正是他們對基督心志不專誠的表現。


默想:23下-27 本段經文記述了保羅為基督的緣故在身體方面所受的苦難,包括很多面對死亡的危險和對身體有嚴重傷害的刑罰。保羅在這裡提出他受苦的經歷,作為他是基督僕人和使徒的憑據,似乎是要提醒哥林多人,那些假使徒能否像他那樣為福音受苦?這是一個很簡單的比較,證明保羅是基督真正的僕人。


題目:

1. 保羅把哥林多人對基督的心志動搖,跟撒但誘惑夏娃相提並論,對我們有什麼教訓?

2. 保羅為主所受的苦難共有幾樣?可分為幾類?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:當我們看到保羅為傳揚主的福音,寧願忍受身體外在的疼痛以及內心的煎熬,為了福音緣故甘願做憨人,激勵我們更要勇敢大步向前行,期盼能同享保羅已經得到平安盼望的生命!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年6月19日

[和平教會 主日講道影片] 一位宣教師的心裡話

【講道大綱】


經文:哥林多後書4:7-11,16-18

一、前言
    六月份宣道月,宣道年會禮拜六將登場。
    整理一下我們對保羅的認識有多少?
    哥林多後書中的保羅。
二、經文中的保羅他怎樣看自己
1.    不是傳講自己,是傳講我主耶穌基督(v.5)。
2.    內有寶貝放在瓦器中-軟弱中顯明上帝的能力,用四句話表達這原則(v.7-9)。
三、為什麼保羅可以這樣看他自己,究竟受到怎樣的價值觀和信念的影響?
1.    自我概念-有寶貝在瓦器中,人的軟弱和神的大能,先經歷恩典後才能分享(v.6)。
2.    眼光-看得見與看不見的對比(v.18a)。
3.    時間感-現在的和將來的對比(v.17,18b)。
四、那我們呢?你我怎樣看自己,又為何這樣看自己?
1.    和保羅相離太遠?但我們仍需回答這樣的問題,面對自己的生命實況。
2.    近代一些宣教師,也曾寫下類似的句子—關於自我概念、眼光和時間感。
五、結論
    前方有一條不一樣的路,吸引我們,邀請我們,也可能會挑戰我們,豐富我們的
    生命。
【默想與行動】
1.    從今天信息中,對保羅及其他近代宣教師所寫的文字,哪句讓您最有感動,為什麼?
2.    您可願接受鼓勵和邀請,報名本週六的宣道年會,並期待上帝透過此活動對您的生命處境有所啟發?
【金句】
「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,
是出於 神,不是出於我們。」哥林多後書四:7


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由 Blogger 於 6/19/2016 05:11:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道集] 跟隨耶穌的心志


講道內容
講題: 跟隨耶穌的心志
經文: 馬可福音9:30-41
主講: 布興.大立牧師
時間: 二0一六年五月十五日

各位弟兄姊妹:平安!首先我要代表玉山神學院,向教會弟兄姊妹請安,感謝貴教會對我們玉神的關心、支持及奉獻,願上帝紀念您們的愛心。
在這個時候,我要跟大家說:我本身是泰雅爾族原住民的牧師,平時很少用福佬話講道,而且說得不流利,希望您們在心中為我禱告,讓上帝的聖靈在我們中間,成就上帝所託付的事工。
今天,是玉山神學院的「奉獻紀念主日」,我們都知道,玉山神學院是專門培養原住民教會的傳道者。問題是,我們是如何培養原住民未來的傳道者?最重要的,就是訓練學生的心志。無論是神學院的神學生,或是教會的信徒,我們要如何跟隨耶穌基督的腳步呢?我們就是要跟隨耶穌基督的心志,讓我們透過今天的經文,明白跟隨主耶穌基督的腳步,要向耶穌基督學習「三個心志」。
一、受苦的心志(30節~32節)
我們要「跟隨耶穌的心志」,第一點就是要有「受苦的心志」。在31節的經文,我們知道耶穌對跟隨祂的學生這樣說:「因為祂正在教導門徒。祂說:「人子將被交在人手裏;他們要殺害祂,死後第三天,祂將復活。」
從這段經文中,讓我們對耶穌基督的心志很感動。祂明明知道,離開加利利要去耶路撒冷的時候,在那邊有人等著祂,等待祂的方式是很殘忍的手段,就是要置祂於死地,但是祂的心志仍然要去面對。祂很勇敢的向前走,甚至祂不怕被人害死。這種為人願意犧牲自己性命的心志,就是「受苦的心志」。
耶穌「受苦的心志」,就是祂明明知道,去了耶路撒冷唯一就是只有死,但是祂偏偏要去做,這種的態度就是傻傻(憨膽)地去承受「受苦的心志」。
說到這裡,2002年當玉山神學院的董事會,決定要我擔任玉神的院長的時候。我連續三次向董事會拒絕做玉神的院長,因為我知道當時玉神有2500萬的債務。沒想到第三次我拒絕的時候,我的身體遇到很大的問題。在當時,我的身體突然間倒下去,當我清醒的時候,我已經在台北新光醫院的加護病房了。原來我心臟的血管阻塞,就是俗稱的心肌梗塞,當時,醫生準備要開冠狀動脈的手術。在開刀之前,我向上帝作信仰的反省,禱告說:「主啊!求祢赦免我,醫治我。我若得著祢的憐憫和醫治,我決心要用憨膽的心志去做祢的工作。」
各位弟兄姊妹,我們每一位都有不一樣的信仰經驗,甚至遇到不同的問題和苦難。但是,我們是跟隨耶穌基督的人,是向我們的主耶穌學習「受苦的心志」,憨膽做上帝事工的信徒。
二、做眾人的僕人(33節~37節)
我們要「跟隨耶穌的心志」,第二點要有「做眾人的僕人」。在35節的經文:「耶穌坐下,叫十二使徒到祂面前,對他們說:「誰要居首,誰就得居後,作大眾的僕人。」
根據這節經文,耶穌教導祂的學生.要跟隨祂的人,就好像他們路上爭論,「誰要坐在耶穌的右邊,或大位,或是當眾人的頭,誰就要居後,且作眾人的僕人」。
換句話說,「誰要居首,誰就得居後」,就是要作「眾人的僕人」。說到這裡,我們玉山神學院原住民的神學教育,不是要怎樣賺大錢,或是怎樣做大官的教育,而是怎樣為上帝國的福音「大賺人」的神學教育。也不是在原住民的教會或是社會中,知道如何去做原住民的頭目,而是如何做原住民「眾人的僕人」。
在上個月,就是4月18日的那時候,我已經在台北開會,我接到學校的電話跟我說,玉山神學院由學生會自行主動發起,有90位的學生,要搭兩台遊覽車,到台北參加反服貿的學生運動。說真的,我身為玉神的院長,不但很感動,學生會自我覺醒,去反對危害台灣人民的政策,這是我們神學教育的成功。我們有這樣的學生,願意做台灣「眾人的僕人」,我感到很驕傲。所以,我們是「跟隨耶穌基督的人」,凡是跟隨耶穌的人,就是耶穌的學生。換句話說,要做真正的耶穌的學生,就是要順服耶穌的教導,「要做台灣眾人的奴僕」,不是這樣嗎?
三、祝福人的心志(38節~41節)
我們要「跟隨耶穌的心志」,第三點就是要有「祝福人的心志」。這個祝福,不是只有現在的人的祝福,更包括我們台灣人未來的子子孫孫的祝福。在41節的經文,耶穌這樣說:「我實在告訴你們,無論誰,只因你們是屬於基督而給你們一杯水,一定會得到獎賞。」
在38~41節的經文中,耶穌又指出,跟隨耶穌基督的人,要有一個很重要的心志,就是有信仰的人,一定要有「祝福人的心志」。我想,大家都知道,中東的國家都是屬於沙漠乾旱地帶,給人「一杯水」是一種對人極大的祝福。我們身為一個「跟隨耶穌基督的人」,我們是不是比未信者有更大讓人祝福的一個福音?



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由 Blogger 於 6/19/2016 09:17:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道集

2016年6月17日

真正謙卑的力量

真正謙卑的力量

2016-06-17(五)

經文:哥林多後書第十章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28973&nodic=0&m=


圖片:

http://1.bp.blogspot.com/-4rJDpi-fq-0/U19bjEDcS2I/AAAAAAAADbs/HbbfKVJuqr4/s1600/0-5-He+who+kneels+before+God+can+stand+before+anyone.jpg

http://1.bp.blogspot.com/-4rJDpi-fq-0/U19bjEDcS2I/AAAAAAAADbs/HbbfKVJuqr4/s1600/0-5-He+who+kneels+before+God+can+stand+before+anyone.jpg


摘要:保羅在本書信最後一部分,為他的權柄辯護,其論證集中在他計劃的哥林多之行,以及眾人對他的批評。那些反對保羅的人把他描述為又軟弱又無能的,但保羅提醒哥林多信徒,他的能力和權威是基督賜予的。假教師慫恿信徒否定保羅,但保羅在信中鄭重地向他們解釋,他的權威在於他和他的同工首先把福音傳到哥林多(10:14),他們也曾寄信給當地的信徒,幫助他們成長。


默想:謙卑並不是懦弱或膽怯,在靈性上真正謙卑的人,常常能靠著主在真理方面勇敢。其實溫柔謙卑,絕非就是妥協懦弱;對罪惡的嚴謹,不讓步,也並不就是待人苛刻無情。在靈性上未經過操練的人,常常誤解屬靈的真諦,也就誤解了使徒對哥林多人兩種截然不同的態度。


題目:

1. 什麼是憑血氣行事?「血氣」在1-5節中有什麼不同的用法?保羅怎樣應付屬靈的爭戰?

2. 人心軟弱,世上誘惑多,我可以憑甚麼爭勝?

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:因你願意謙卑、虛己,成為人的模樣,讓我們經驗到謙卑所發揮那無比的大能,讓我們可以,效法祢的腳步,學習祢的樣式。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年6月16日

甘心樂意的奉獻

甘心樂意的奉獻

2016-06-16(四)

經文:哥林多後書第八 九章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28933&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28934&nodic=0&m=


圖片:

https://c2.staticflickr.com/4/3572/3411695223_bce0eb4cc6_b.jpg

https://c2.staticflickr.com/4/3572/3411695223_bce0eb4cc6_b.jpg


摘要:這幾節經文提到馬其頓教會如何樂捐,可作哥林多人的榜樣。馬其頓眾教會為神工作的需要,樂意奉獻的心意。願為神的聖工奉獻,不是個人的偉大,而是神的恩典。能有機會為主的工作奉獻錢財,不是虧損,倒是神的恩典。基督為我們死。在我們未求之前,上帝已聽了我們的禱告。我們對待別人應當像上帝對待我們一樣。


默想:馬其頓的信徒先把自己獻給了主。他們過一個真正完全奉獻的生活,一切所想所求的,都是為著主的利益。這樣當他們想到別的聖徒有需要時,就盡力幫助他們。所以一個真正奉獻的人,必定樂意奉獻錢財。奉獻錢財是我們的一種考驗,看我們到底是不是過完全奉獻的生活?凡在真理上歸附神的,也必甘心把錢財歸神使用。在教會中,甘心樂意的奉獻能促成一種愛心的聯繫,我們越發有力奉獻,神的榮耀就更能彰顯


題目:

1. 我們該怎樣奉獻錢財?怎樣鼓勵信徒奉獻而又不至於勉強?

2. 保羅既誇獎哥林多人樂意的奉獻,為什麼又為他們擔心?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:當我們深刻經驗到你那豐厚的救贖大恩,我們唯有以全人奉獻在你的面前,求你悅納我們誠心地奉獻。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2016年6月15日

我們是上帝的同工

我們是上帝的同工

2016-06-15(三)

經文:哥林多後書第六 七章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28917&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28933&nodic=0&m=


圖片:

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/83/43/13/8343138aa27ce7af64d3b25e8826506e.jpg

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/83/43/13/8343138aa27ce7af64d3b25e8826506e.jpg


摘要:保羅在字裡行間,不斷流露出一個忠心神僕的美好榜樣,處處都顯出神僕的好見證。保羅極其愛哥林多的信徒,當他寫信責備他們時,心中甚是難過。他對人關切(3):他「情願與你們同生同死」,表明他願與他們「認同」。他對人信任(4):他不猜疑哥林多信徒,反而寬宏大量地表示信任他們。自己沒有後悔(10~13):保羅深深體會到領人得救是艱苦的,雖然曾為他們甚是憂愁,但看見他們的改變,便轉憂為喜了。


默想:保羅告訴哥林多人,他雖然當時處身於患難之中,然而心裏卻充滿了安慰,喜樂洋溢。保羅他未曾虧欠誰,他未曾敗壞誰,他未曾佔誰的便宜。一個人如果在友愛的團契中,對於環境的嘲弄攻擊,他能應付裕如,付諸一笑。『喫素菜,彼此相愛,強如喫肥牛,彼此相恨。』(箴十五17)。這裏充滿了相和的快樂氣氛,裂痕消除了,爭吵止息了。


題目:

1. 保羅和他的同工,怎樣在凡事上顯明神僕的表樣?對我們的主要教訓是什麼?

2. 保羅怎樣因哥林多人悔改而得安慰?全章顯示他最大的喜樂是什麼?

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:感謝你呼召軟弱又信心不足的我們來參與你偉大的聖工,讓我們可以更加體驗我們唯有完全倚靠全能的上帝,方能成事。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年6月14日

[和平教會 主日講道影片] 面對面的信仰 (華)

【講道大綱】

聖經:哥林多後書3:9-11

前言
聖經中的處境
多元文化造成的衝擊
將錯誤的觀念合理化
將文化傳統當成不可挑戰的規範
對保羅動機的質疑
屬靈與屬世二元論爭的衝突

現在生活的處境
後現代思潮的衝擊(甚麼是對,甚麼是錯)
政治與宗教的論爭
信仰生活的世俗化
領袖信念與反權威的對峙
失去盼望

聖經中的福音
基督是一切的重點
生活中的實踐
愛的連結

生活中的福音
連結在基督的愛
生命有見證,卻不成為審判官
愛的連結

結論
【默想和行動】
1.為什麼我們要信仰基督?
2.為什麼基督能成為我們真實的盼望?
3.面對面的信仰,是指甚麼意思?

【金句】
「若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。」-哥林多後書3:9


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由 Blogger 於 6/12/2016 01:43:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 面對面的信仰 (台)

【講道大綱】

聖經:哥林多後書3:9-11

前言
聖經中的處境
多元文化造成的衝擊
將錯誤的觀念合理化
將文化傳統當成不可挑戰的規範
對保羅動機的質疑
屬靈與屬世二元論爭的衝突

現在生活的處境
後現代思潮的衝擊(甚麼是對,甚麼是錯)
政治與宗教的論爭
信仰生活的世俗化
領袖信念與反權威的對峙
失去盼望

聖經中的福音
基督是一切的重點
生活中的實踐
愛的連結

生活中的福音
連結在基督的愛
生命有見證,卻不成為審判官
愛的連結

結論
【默想和行動】
1.為什麼我們要信仰基督?
2.為什麼基督能成為我們真實的盼望?
3.面對面的信仰,是指甚麼意思?

【金句】
「若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。」-哥林多後書3:9


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由 Blogger 於 6/14/2016 11:15:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片

作基督的使者

作基督的使者

2016-06-14(二)

經文:哥林多後書第五章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28899&nodic=0&m=


圖片:

http://www.calvarymuldrow.com/wp-content/uploads/2014/08/AmbassadorsForChrist.jpg

http://www.calvarymuldrow.com/wp-content/uploads/2014/08/AmbassadorsForChrist.jpg


摘要:保羅盼望並確信將來必得著復活的身體。保羅因著對復活的確信,時常坦然無懼,且渴望與主同在,又因在復活後要面對主的審判;於今生謹慎為人,凡事討主喜悅。又因基督救贖大愛的激勵,保羅專心為主而活,並為他人的好處而活。信徒在基督裡成為新造的人(17),因神已使這些人藉著基督與祂和好(參西1:20-22),並將傳和好道理的職事託付他們。


默想:當主耶穌來的時候,祂要顯明人心的意念,叫凡服事祂的人,從祂那裏得著稱讚。祂要判斷我們各人所做的事。信徒將來怎樣向神交賬。基督的愛怎樣把我們聯結在一起呢?怎樣激勵我們愛祂呢?祂一人替我們眾人死,使我們眾人的過去都在祂裡面同死了。祂的死是祂愛的最高表現,也是祂愛的偉大成就。我們這麼多人同蒙救贖之恩,理當受祂愛的激勵,彷彿難以自制了整個身心,使我們不再為自己活,只為祂而活了。


題目:

1. 對於將來榮耀之身體保羅用了什麼比喻?有什麼意義?

2. 為主而活的人該有怎樣的人生觀?保羅的人生觀可以作我們的榜樣嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:因你的愛激勵我們快步緊緊跟隨你的腳步前行,當我們軟弱無力的時候,懇求祢用大能的聖手扶持著我們,讓我們不再為自己而活,只為祢而活。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2016年6月13日

瓦器裏的寶貝

瓦器裏的寶貝

2016-06-13(一)

經文:哥林多後書第四章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28878&nodic=0&m=


圖片:

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/e3/aa/bb/e3aabbeac5b6fff1878e2be86855cd83.jpg

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/e3/aa/bb/e3aabbeac5b6fff1878e2be86855cd83.jpg


摘要:事奉神雖有榮耀,但這榮耀的事奉卻是艱辛的,會令人灰心和沮喪的,然而我們若知道神已賜下憐憫,就能鼓舞我們繼續努力事奉。這正是保羅得鼓舞的原因由於人心受了魔鬼的蒙蔽,故此事奉神的人必須靠著基督的力量傳揚光明的福音,使瞎眼的心靈得著光照,生命得著更新。保羅在本章證明那活在他裡面的基督,如何在各樣環境裡作了他的力量和幫助,以致他能夠為福音盡忠努力,始終如一。


默想:在一切人生的過程中,身體的力量逐漸的消失,不過靈性的力量卻應當日漸的增長。痛苦使人的身體衰退,或許這痛苦卻能加強他靈性的氣力。從肉體方面看,生命或許漸漸的日趨下坡,走向死亡,不過從靈性方面看,生命卻向山巔攀登,更與上帝相親。人們不用對歲月如流恐懼,因為他們帶來的,不是死亡,乃是更接近上帝。


題目:

1. 福音真光耀,世人何竟不得見?還是不願見?是甚麼蒙蔽了人的心?

2. 寶貝放在瓦器裡比喻什麼?保羅如何實際見證及證明傳道過程中,顯明出基督的能力?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:在我們服事的過程中,我們會遇到許多的攔阻與障礙,懇求祢堅定我們服事的心志,定睛於祢,加添我們力量與對祢的信心。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。