主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2018年5月31日

末底改被高舉 2018-05-31(四)

標題:末底改被高舉

2018-05-31(四)


經文:

以斯帖記 6


王賞賜末底改恩典

6:1 那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,念給他聽。

6:2 正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。

6:3 王說:「末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」

6:4 王說:「誰在院子裡?」(那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改掛在他所預備的木架上。)

6:5 臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」

6:6 哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?」哈曼心裡說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?」

6:7 哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的,

6:8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,

6:9 都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裡的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」

6:10 王對哈曼說:「你速速將這衣服和馬,照你所說的,向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的,一樣不可缺。」


王榮耀末底改的名

6:11 於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍城裡的街市,在他面前宣告說:「王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」

6:12 末底改仍回到朝門,哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭,急忙回家去了,

6:13 將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說:「你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。」

6:14 他們還與哈曼說話的時候,王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0928b_1.jpg


摘要:

   王忽然睡不著,在聆聽王朝歷史的時候,發現了末底改的大功,卻未得到應有的報償。王欲大大賞賜末底改恩典,甚至因為哈曼的自以為是,而使得末底改的名,大大的張顯在王宮城內。


情境描摹:

   哈曼因為誤以為王要賞賜於他,卻造就了末底改的名被大大張顯的結果。    


默想:

   惡人的惡行,真的都能成就嗎?還是當上帝掌權的時候,看起來再令人絕望的地方,也能經驗上帝豐富的恩典呢?許多基督徒在面對這個世界眾多惡行的時候,心中已經不再懷有任何的盼望。但是上帝卻讓我們看見,在人的絕境之處,還是常常充滿著上帝美好的作為。是否,我們需要做的不是提早對一切的惡行充滿絕望,乃在於因為相信上帝已然掌管一切,而繼續對上帝將來的作為充滿信心呢?


題目:

1.面對今日生命的困境,我們怎麼看見上帝未來的恩典呢?

2.哈曼最大的問題在於他的自以為是與驕傲,我們是否也常常犯下同樣的錯誤呢?

3.我們如何在生活的各種細節中,看見上帝的作為呢?


本日金句:

   困苦的百姓,你必拯救;高傲的眼目,你必使他降卑。詩篇18:27


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們學習在你的面前時時謙卑,不只是在禱告中,禮拜裏,也在我們的生活中。我們知道尤其是憂傷痛悔的心,你必不輕看。求你讓我們不以自己所有的驕傲,也不以人的榮耀做為滿足。因為我們知道,唯有你,也唯有你的心意成就,我們的心才得以有真實的滿足。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年5月30日

狂妄的惡人 2018-05-30(三)

標題:狂妄的惡人

2018-05-30(三)


經文:

以斯帖記 5


以斯帖見王

5:1 第三日,以斯帖穿上朝服,進王宮的內院,對殿站立。王在殿裡坐在寶座上,對著殿門。

5:2 王見王后以斯帖站在院內,就施恩於她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。

5:3 王對她說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」

5:4 以斯帖說:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」

5:5 王說:「叫哈曼速速照以斯帖的話去行」。於是王帶著哈曼赴以斯帖所預備的筵席。

5:6 在酒席筵前,王又問以斯帖說:「你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」

5:7 以斯帖回答說:「我有所要,我有所求。

5:8 我若在王眼前蒙恩,王若願意賜我所要的,准我所求的,就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。」


哈曼決心處決末底改

5:9 那日哈曼心中快樂,歡歡喜喜地出來;但見末底改在朝門不站起來,連身也不動,就滿心惱怒末底改。

5:10 哈曼暫且忍耐回家,叫人請他朋友和他妻子細利斯來。

5:11 哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女,和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上,都述說給他們聽。

5:12 哈曼又說:「王后以斯帖預備筵席,除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席;

5:13 只是我見猶大人末底改坐在朝門,雖有這一切榮耀,也與我無益。」

5:14 他的妻細利斯和他一切的朋友對他說:「不如立一個五丈高的木架,明早求王將末底改掛在其上,然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席。」哈曼以這話為美,就叫人做了木架。

圖片:

http://www.workersforjesus.com/esther-sceptre.jpg


摘要:

   以斯帖進宮朝見王,得到王極度的喜愛與回應。以斯帖邀請王與大臣哈曼同赴宴席,使得哈曼更為驕傲狂妄,甚至想要拔除眼中釘末底改。


情境描摹:

   以斯帖邀請王與哈曼赴宴,造就哈曼更是目中無人。

 

默想:

   看到惡人權勢高張盡都得意,不知道弟兄姊妹的心情是如何的呢?這段紀錄中,若我們暫且不看之後的發展,正如我們無法看見我們未來的景況一般,我們是否能接受惡人盡都得意,甚至義人將面臨被傷害,死亡的處境呢?許多時候,真的不是我們能在這個世上決定我們將面對甚麼,許多時候,我們也真的沒有能力以己微薄的力量對抗世上的不公不義。但是當我們願意真實的將這一切帶來上帝的面前,是否,我們將看見末後的光景所帶來的盼望,超過我們現在所身處的絕望呢?


題目:

1.今日你的生活當中,是否有遇到了極度不公義的事情呢?

2.我們怎麼看「主說:『伸冤在我,我必報應。』」這句話呢?


本日金句:

   因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起 神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。以弗所書6:12~13


禱告:

   親愛的阿爸天父,願你憐憫我們的軟弱,知道我們的本體,思念我們不過是塵土。世上的眾人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,經風一吹,便歸無有;它的原處也不再認識它。但你的慈愛歸於敬畏你的人,從亙古到永遠;你的公義也歸於那些遵守你的約、記念你的訓詞而遵行的人。因為你在天上立定寶座;你的權柄統管萬有。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年5月29日

180527 主日聯合禮拜 亞伯蘭真正的福份


同心守望 2018-05-29(二)

標題:同心守望

2018-05-29(二)

經文:
以斯帖記 4

猶大眾人哀號痛哭
4:1 末底改知道所做的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。
4:2 到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。
4:3 王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。

末底改將事件告知以斯帖
4:4 王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖,她甚是憂愁,就送衣服給末底改穿,要他脫下麻衣,他卻不受。
4:5 以斯帖就把王所派伺候她的一個太監,名叫哈他革召來,吩咐他去見末底改,要知道這是甚麼事,是甚麼緣故。
4:6 於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改。
4:7 末底改將自己所遇的事,並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數都告訴了他;
4:8 又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革,要給以斯帖看,又要給她說明,並囑咐她進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。

末底改要以斯帖回應她的召命
4:9 哈他革回來,將末底改的話告訴以斯帖;
4:10 以斯帖就吩咐哈他革去見末底改,說:
4:11 「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例:若不蒙召,擅入內院見王的,無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」
4:12 人就把以斯帖這話告訴末底改。
4:13 末底改託人回覆以斯帖說:「你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。
4:14 此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」
4:15 以斯帖就吩咐人回報末底改說:
4:16 「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不吃不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死吧!」
4:17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

圖片:

摘要:
    當眾人因為哈曼的詭計而哀號痛哭之際,以斯帖還不知道發生了甚麼事情。當以斯帖從末底改的口中聽聞以色列人將被滅的事情,她也不知道該怎麼樣才能扭轉局勢。而末底改要以斯帖進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。最後以斯帖要眾人為她禁食禱告,祈求上帝祝福在此事中。

情境描摹:
    以斯帖接受了一個需要抵上生命代價的任務,要眾人同心為她守望。

默想:
    「同心守望」是基督徒最常做,也最重要的工作。許多事情,不一定是我們可以完成或實踐的,但是當我們眾人在上帝面前同心合一的守望,我們將看見,上帝會差遣最適合的人,並施行超過我們所求所想的奇事在當中。不過同心守望,也是我們很容易忘記,甚至不經意就忽略的事情。因為我們忙於自己的問題,我們膠著於自己的困境,無法對準焦點於上帝,乃至於最後,願意為上帝擺上的人,常常竭盡心力,卻未能有好的結果。或許不是上帝不願意工作,乃在於我們在上帝的眼中未能同心所招致的後果。

題目:
1.上帝為什麼期待我們眾人時時同心?
2.我們今日所在的位置,上帝將如何使用我們為祂發光,成為眾人的祝福?
3.蒙恩的群體與蒙恩的個人,哪個才是上帝最大的祝福?

本日金句:
    此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?以斯帖記 4:14

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們將眼光時時注目於你的帶領,看見你對我們生命的祝福,並明白你將怎麼使用我們今日的位置或是財務與資源,來成就你的旨意。願我們不至於整日想著如何成就自己,乃在於願意看見你對我們眾人美好的心意。並願意時時為著教會的事工,福音的廣傳,教會同工,傳道人的需要,擺上我們的禱告。真心期待我們成為一個為人懇求、禱告、代求、祝謝的信仰群體。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2018年5月28日

哈曼使計滅猶大人 2018-05-28(一)

標題:哈曼使計滅猶大人


2018-05-28(一)


經文:

以斯帖記 3


末底改不跪哈曼

3:1 這事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。

3:2 在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。

3:3 在朝門的臣僕問末底改說:「你為何違背王的命令呢?」

3:4 他們天天勸他,他還是不聽,他們就告訴哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已經告訴他們自己是猶大人。

3:5 哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。


哈曼報復,想滅猶大人

3:6 他們已將末底改的本族告訴哈曼;他以為下手害末底改一人是小事,就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人,就是末底改的本族。

3:7 亞哈隨魯王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前,按日日月月掣普珥,就是掣籤,要定何月何日為吉,擇定了十二月,就是亞達月。

3:8 哈曼對亞哈隨魯王說:「有一種民散居在王國各省的民中;他們的律例與萬民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他們與王無益。

3:9 王若以為美,請下旨意滅絕他們;我就捐一萬他連得銀子交給掌管國帑的人,納入王的府庫。」

3:10 於是王從自己手上摘下戒指給猶大人的仇敵─亞甲族哈米大他的兒子哈曼。

3:11 王對哈曼說:「這銀子仍賜給你,這民也交給你,你可以隨意待他們。」

3:12 正月十三日,就召了王的書記來,照著哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,奉亞哈隨魯王的名寫旨意,傳與總督和各省的省長,並各族的首領;又用王的戒指蓋印,

3:13 交給驛卒傳到王的各省,吩咐將猶大人,無論老少婦女孩子,在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,全然剪除,殺戮滅絕,並奪他們的財為掠物。

3:14 抄錄這旨意,頒行各省,宣告各族,使他們預備等候那日。

3:15 驛卒奉王命急忙起行,旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒,書珊城的民卻都慌亂。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0927a_1.jpg


摘要:

   本篇記錄,哈曼因為末底改不願臣服於他,心生不滿,遂行滅絕猶大人的詭計。


情境描摹:

   猶大人因為哈曼而陷入險境之中。


默想:

   面對因為自己的堅持而遭遇橫禍,這樣的堅持,是否值得呢?一個基督徒面對這個世界,有許多的難處,不論是公司做假帳的需要,工程監工放水,同事之間有意無意的工作推託。甚至老闆交代的工作,很明顯地違反了自己的信仰良知,我們是應該堅持信仰的底線,還是必然妥協?或是我們可以背負著自己都不一定能承受的後果,堅持到底呢?末底改做了一個決定。卻引來了全族的殺機,我們呢?在今日,我們該怎麼行,才不至於偏離上帝的心意而行呢?


題目:

1.末底改的堅持是愚頑還是對上帝的忠誠呢?

2.面對哈曼的行動,看似絕望的處境,在現實生活中,我們有遇見過嗎?


本日金句:

   在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。以斯帖記 3:2


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們有從你而來的智慧與信心,面對這個世界許多似是而非的挑戰。求你幫助我們靈巧像蛇,馴良像鴿子,最重要的是不讓我們的眼目離開你。願我們真實知道,甚麼是該堅持的,甚麼又是可以放棄的,在跟隨你的道路上,不至於對空氣打拳,也不至於隨波逐流。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年5月25日

以斯帖封后 2018-05-25(五)

標題:以斯帖封后


2018-05-25(五)


經文:

以斯帖記 2


決議立新后

2:1 這事以後,亞哈隨魯王的忿怒止息,就想念瓦實提和她所行的,並怎樣降旨辦她。

2:2 於是王的侍臣對王說:「不如為王尋找美貌的處女。

2:3 王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城(或譯:宮)的女院,交給掌管女子的太監希該,給她們當用的香品。

2:4 王所喜愛的女子可以立為王后,代替瓦實提。」王以這事為美,就如此行。


以斯帖參與選后

2:5 書珊城有一個猶大人,名叫末底改,是便雅憫人基士的曾孫,示每的孫子,睚珥的兒子。

2:6 從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅(又名約雅斤)和百姓從耶路撒冷擄去,末底改也在其內。

2:7 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙(後名以斯帖),因為她沒有父母。這女子又容貌俊美;她父母死了,末底改就收她為自己的女兒。

2:8 王的諭旨傳出,就招聚許多女子到書珊城,交給掌管女子的希該;以斯帖也送入王宮,交付希該。

2:9 希該喜悅以斯帖,就恩待她,急忙給她需用的香品和她所當得的分,又派所當得的七個宮女服事她,使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。

2:10 以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人,因為末底改囑咐她不可叫人知道。

2:11 末底改天天在女院前邊行走,要知道以斯帖平安不平安,並後事如何。

2:12 眾女子照例先潔淨身體十二個月:六個月用沒藥油,六個月用香料和潔身之物。滿了日期,然後挨次進去見亞哈隨魯王。

2:13 女子進去見王是這樣:從女院到王宮的時候,凡她所要的都必給她。

2:14 晚上進去,次日回到女子第二院,交給掌管妃嬪的太監沙甲;除非王喜愛她,再提名召她,就不再進去見王。

2:15 末底改叔叔亞比孩的女兒,就是末底改收為自己女兒的以斯帖,按次序當進去見王的時候,除了掌管女子的太監希該所派定給她的,她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。

2:16 亞哈隨魯王第七年十月,就是提別月,以斯帖被引入宮見王。

2:17 王愛以斯帖過於愛眾女,她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上,立她為王后,代替瓦實提。


末底改舉發叛亂事件

2:18 王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席,又豁免各省的租稅,並照王的厚意大頒賞賜。

2:19 第二次招聚處女的時候,末底改坐在朝門。

2:20 以斯帖照著末底改所囑咐的,還沒有將籍貫宗族告訴人;因為以斯帖遵末底改的命,如撫養她的時候一樣。

2:21 當那時候,末底改坐在朝門,王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,惱恨亞哈隨魯王,想要下手害他。

2:22 末底改知道了,就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,報告於王;

2:23 究察這事,果然是實,就把二人掛在木頭上,將這事在王面前寫於歷史上。


圖片:

http://faogyo.org.hk/bibleimages/16508005_742039242622411_5566041048257080036_n.jpg


摘要:

   本段敘事提到亞哈隨魯王需要選立新后,以斯帖參與了這場的選拔,而以斯帖超凡的表現,不只是吸引眾人,更是吸引了王的眼光,最終得到了取代瓦實提的后位。而文末也提到了末底改舉發叛亂人員的事件,為之後的敘事鋪下伏筆。本篇有以下三個段落

   1.決議立新后

   2.以斯帖參與選后

   3.末底改舉發叛亂事件


情境描摹:

   以斯帖贏得眾人的喜歡,並取得了后位。    


默想:

   甚麼樣的人能夠贏得眾人的歡喜?以斯帖的特質中,除了順服,恬靜不與人爭,不受過度慾望驅使的生命,更顯得令人憐愛。我們的生命中,是否總是自己想要擁有某些能力,是否想要靠自己爭取甚麼位置?或是總要為自己鋪陳甚麼樣的道路?雖然不是說對自己的生命有規劃是錯誤的,但是若無法將自己生命的眼光,先找尋正確的方向--關於上帝恩典帶領方向,並願意一步一步跟隨上帝的帶領而行,則我們縱使做了過多的努力,也將是白做工罷了。    


題目:

1.以斯帖除了溫和柔順的特質,還有甚麼關於她的描述是吸引你的?

2.末底改為何吩咐以斯帖不可叫人知道她的籍貫宗族?

3.上帝喜歡我成為一個甚麼樣的人?


本日金句:

   凡看見以斯帖的都喜悅她。以斯帖記 2:15b


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們成為這個世上的鹽與光,願我們因為跟隨你的道路,就留露出基督的香氣來,讓眾人因此就認出我們是基督的門徒。願我們不是為著自己活,乃是為著你恩典的帶領活。因為我們知道,當我們明白你的話,並跟隨你的旨意而行,我們必不致缺乏,甚至豐富有餘。而透過我們的生命得著祝福的人,更將經歷你最深的恩典與滿滿的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年5月24日

驕傲使人遭禍 2018-05-24(四)

標題:驕傲使人遭禍

2018-05-24(四)


經文:

以斯帖記 1


亞哈隨魯王的榮耀

1:1 亞哈隨魯作王,從印度直到古實,統管一百二十七省。

1:2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基;

1:3 在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和米底亞的權貴,就是各省的貴冑與首領,在他面前。

1:4 他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百八十日。

1:5 這日子滿了,又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。

1:6 有白色、綠色、藍色的帳子,用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上;有金銀的床榻擺在紅、白、黃、黑玉石的鋪石地上。

1:7 用金器皿賜酒,器皿各有不同。御酒甚多,足顯王的厚意。

1:8 喝酒有例,不准勉強人,因王吩咐宮裡的一切臣宰,讓人各隨己意。


王后不願聽王的詔命

1:9 王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。

1:10 第七日,亞哈隨魯王飲酒,心中快樂,就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦,

1:11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因為她容貌甚美。

1:12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來,所以王甚發怒,心如火燒。


廢王后的決定

1:13 那時,在王左右常見王面、國中坐高位的,有波斯和米底亞的七個大臣,就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干,都是達時務的明哲人。按王的常規,辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說:

1:14 【併於上節】

1:15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命,照例應當怎樣辦理呢?」

1:16 米母干在王和眾首領面前回答說:「王后瓦實提這事,不但得罪王,並且有害於王各省的臣民;

1:17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中,說:『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前,她卻不來』,她們就藐視自己的丈夫。

1:18 今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事,必向王的大臣照樣行;從此必大開藐視和忿怒之端。

1:19 王若以為美,就降旨寫在波斯和米底亞人的例中,永不更改,不准瓦實提再到王面前,將她王后的位分賜給比她還好的人。

1:20 所降的旨意傳遍通國(國度本來廣大),所有的婦人,無論丈夫貴賤都必尊敬他。」

1:21 王和眾首領都以米母干的話為美,王就照這話去行,

1:22 發詔書,用各省的文字、各族的方言通知各省,使為丈夫的在家中作主,各說本地的方言。



圖片:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Book_of_Esther_Chapter_1-3_%28Bible_Illustrations_by_Sweet_Media%29.jpg


摘要:

   亞哈隨魯王正盡興的顯露他王國榮耀的時候,王后瓦實提卻違抗王招喚前來的命令,這使得王十分生氣,甚至決定廢王后的后位,以立威嚴。全章有以下三個段落

   1.亞哈隨魯王的榮耀

   2.王后不願聽王的詔命

   3.廢王后的決定


情境描摹:

   亞哈隨魯王彰顯國威的時候,王后瓦實提卻不順從王的心意。    


默想:

   這段經文清楚的看見男尊女卑文化的可怕,也見證了,人們心中沒有上帝,便少了謙卑。不論是亞哈隨魯王驕傲自恃,或是王后瓦實提因尊貴而心高氣盛。這段記錄中,只看見人們心中的「我」,而沒有從上帝而來的上帝國榮耀。或許有人會說,這本來就不是相信上帝的王國,怎麼可能有上帝國的榮耀?我們接續往後面的經文閱讀,將能見證在不認識上帝的國家中,依然能見證上帝國的榮耀。唯有謙卑仰望,才是我們得以安身立命的不二法門。


題目:

1.我們是否有過因為自己的榮耀,而展露自己的富裕給人看的經驗呢?

2.這個世代,是否注意到錯誤的兩性不平等的問題呢?


本日金句:

   敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。箴言18:12


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們保守己心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。求你讓我們不陷入自己功績的自得意滿中,也不因為自己所擁有的一切,就貶低別人的價值。乃在於讓我們的生命,因為恭和謙卑,能真實討你的喜悅。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年5月23日

為何離棄 神的殿呢? 2018-05-23(三)

標題:為何離棄 神的殿呢?

2018-05-23(三)


經文:

尼希米記 13


眾人決心與閒雜人絕交

13:1 當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說,亞捫人和摩押人永不可入 神的會;

13:2 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,且雇了巴蘭咒詛他們,但我們的 神使那咒詛變為祝福。

13:3 以色列民聽見這律法,就與一切閒雜人絕交。


清理聖殿

13:4 先是蒙派管理我們 神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親,

13:5 便為他預備一間大屋子,就是從前收存素祭、乳香、器皿,和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒,和油的十分之一,並歸祭司舉祭的屋子。

13:6 那時我不在耶路撒冷;因為巴比倫王亞達薛西三十二年,我回到王那裡。過了多日,我向王告假。

13:7 我來到耶路撒冷,就知道以利亞實為多比雅在 神殿的院內預備屋子的那件惡事。

13:8 我甚惱怒,就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去,

13:9 吩咐人潔淨這屋子,遂將 神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。

13:10 我見利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。

13:11 我就斥責官長說:「為何離棄 神的殿呢?」我便招聚利未人,使他們照舊供職。

13:12 猶大眾人就把五穀、新酒,和油的十分之一送入庫房。


禁戒安息日買賣

13:13 我派祭司示利米雅、文士撒督,和利未人毘大雅作庫官管理庫房;副官是哈難。哈難是撒刻的兒子;撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。

13:14 我的 神啊,求你因這事記念我,不要塗抹我為 神的殿與其中的禮節所行的善。

13:15 那些日子,我在猶大見有人在安息日醡酒(原文是踹酒醡),搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果,和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。

13:16 又有泰爾人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。

13:17 我就斥責猶大的貴冑說:「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢?

13:18 從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們 神使一切災禍臨到我們和這城嗎?現在你們還犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!」

13:19 在安息日的前一日,耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門,免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。

13:20 於是商人和販賣各樣貨物的,一兩次住宿在耶路撒冷城外。

13:21 我就警戒他們說:「你們為何在城外住宿呢?若再這樣,我必下手拿辦你們。」從此以後,他們在安息日不再來了。

13:22 我吩咐利未人潔淨自己,來守城門,使安息日為聖。我的 神啊,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。


斥責清理與外族通婚的人

13:23 那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。

13:24 他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。

13:25 我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指著 神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,也不為自己和兒子娶他們的女兒。

13:26 我又說:「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎?在多國中並沒有一王像他,且蒙他 神所愛, 神立他作以色列全國的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。

13:27 如此,我豈聽你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的 神呢?」

13:28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿,我就從我這裡把他趕出去。

13:29 我的 神啊,求你記念他們的罪;因為他們玷污了祭司的職任,違背你與祭司利未人所立的約。

13:30 這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他們各盡其職。

13:31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的 神啊,求你記念我,施恩與我。


圖片:

https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/202016049/univ/art/202016049_univ_cnt_1_xl.jpg


摘要:

   當尼希米將律法書教給眾人後,他離開了耶路撒冷一段時間。而他再一次回到耶路撒冷的時候,看見人們任意而行,偏離了上帝的道路,遂行斥責與整頓。內容約有以下段落

  1.眾人決心與閒雜人絕交

  2.清理聖殿

  3.禁戒安息日買賣

  4.斥責清理與外族通婚的人


情境描摹:

   尼希米十分生氣,在他離開的時間裏,人們輕忽了上帝律法書的教導,又走回頭路的恣意而行。

 

默想:

   「我的 神啊,求你記念我,施恩與我。」尼希米為何三番兩次的請求上帝紀念他正在做的事情?或許是因為他做的事情都太強烈了;也或許他做的事情,讓許多人都反對他。事實上姑且不論尼希米是否在這每件事情上矯枉過正,只看以色列人回歸的這百年間,若是沒有因著上帝的律法所帶來的人們的同心合一,縱使回歸之後的以色列人,下場也並不好過。而尼希米正是強化律法書價值的人,在他所做的事情上面,或許不能得到所有人的認同,但是尼希米願意自己在上帝面前問心無愧,那也真是我們可以學習的態度了。


題目:

1.面對信仰真理,有甚麼事情是我們非做不可的嗎?

2.如果你是尼希米,你會怎麼面對人們那麼快偏離上帝律法教導的狀況呢?

3.尼希米所挑戰的每件事情,是否也正挑戰著我們?


本日金句:

   我的 神啊,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。尼希米記13:22b


禱告:

   親愛的阿爸天父,面對世界的道德價值,我們很容易模糊了生命的焦點,甚至很容易走偏了路。面對信仰真理的教導,許多時候,我們雖然覺得有道理,卻又沒有足夠的力量去實行。求你幫助我們,能更真實的認識你的話,並生發出實踐的力量。求你不讓我們因為偏離你的道路,受到損傷的時候,才來哭求你的赦免。乃在於現在,我們便能因為依靠你的名與你恩典的力量,活出基督救贖的生命來。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年5月22日

時時稱謝讚美耶和華 2018-05-22(二)

標題:時時稱謝讚美耶和華


2018-05-22(二)


經文:

尼希米記 12


12:1 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面:

祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、

12:2 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、

12:3 示迦尼、利宏、米利末、

12:4 易多、近頓、亞比雅、

12:5 米雅民、瑪底雅、璧迦、

12:6 示瑪雅、約雅立、耶大雅、

12:7 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。


12:8 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。

12:9 他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。

12:10 耶書亞生約雅金;約雅金生以利亞實;以利亞實生耶何耶大;

12:11 耶何耶大生約拿單;約拿單生押杜亞。

12:12 在約雅金的時候,祭司作族長的西萊雅族(或譯:班;本段同)有米拉雅;耶利米族有哈拿尼雅;

12:13 以斯拉族有米書蘭;亞瑪利雅族有約哈難;

12:14 米利古族有約拿單;示巴尼族有約瑟;

12:15 哈琳族有押拿;米拉約族有希勒愷;

12:16 易多族有撒迦利亞;近頓族有米書蘭;

12:17 亞比雅族有細基利;米拿民族某;摩亞底族有毘勒太;

12:18 璧迦族有沙母亞;示瑪雅族有約拿單;

12:19 約雅立族有瑪特乃;耶大雅族有烏西;

12:20 撒來族有加萊;亞木族有希伯;

12:21 希勒家族有哈沙比雅;耶大雅族有拿坦業。

12:22 至於利未人,當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候,他們的族長記在冊上。波斯王大流士在位的時候,作族長的祭司也記在冊上。


12:23 利未人作族長的記在歷史上,直到以利亞實的兒子約哈難的時候。

12:24 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞,與他們弟兄的班次相對,照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。

12:25 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的,就是在庫房那裡守門。

12:26 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米,並祭司文士以斯拉的時候,有職任的。


12:27 耶路撒冷城牆告成的時候,眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷,要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴,歡歡喜喜地行告成之禮。

12:28 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯•吉甲,又從迦巴和押瑪弗的田地聚集,因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。

12:29 【併於上節】

12:30 祭司和利未人就潔淨自己,也潔淨百姓和城門,並城牆。

12:31 我帶猶大的首領上城,使稱謝的人分為兩大隊,排列而行:第一隊在城上往右邊向糞廠門行走,

12:32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半,

12:33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、

12:34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。

12:35 還有些吹號之祭司的子孫,約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子;示瑪雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米該亞的兒子;米該亞是撒刻的兒子;撒刻是亞薩的兒子;

12:36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼,都拿著神人大衛的樂器,文士以斯拉引領他們。

12:37 他們經過泉門往前,從大衛城的臺階隨地勢而上,在大衛宮殿以上,直行到朝東的水門。

12:38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們,在城牆上過了爐樓,直到寬牆;

12:39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓,直到羊門,就在護衛門站住。

12:40 於是,這兩隊稱謝的人連我和官長的一半,站在 神的殿裡。


12:41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該亞、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號;

12:42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔,和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱,伊斯拉希雅管理他們。

12:43 那日,眾人獻大祭而歡樂;因為 神使他們大大歡樂,連婦女帶孩童也都歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。

12:44 當日,派人管理庫房,將舉祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定歸給祭司和利未人的分,都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。

12:45 祭司利未人遵守 神所吩咐的,並守潔淨的禮。歌唱的、守門的,照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。

12:46 古時,在大衛和亞薩的日子,有歌唱的伶長,並有讚美稱謝 神的詩歌。

12:47 當所羅巴伯和尼希米的時候,以色列眾人將歌唱的、守門的,每日所當得的分供給他們,又給利未人當得的分;利未人又給亞倫的子孫當得的分。


圖片:

http://images.slideplayer.com/32/10058914/slides/slide_11.jpg


摘要:

   在記錄完祭司與利未人團體之後,眾人便自潔歡唱,頌讚上帝的名。此篇特別紀錄關於聖殿敬拜團體的恢復,使得聖殿不只是人民精神的依靠,更是人民知道時時頌讚耶和華名的地方。


情境描摹:

   恢復聖殿的敬拜團體,使得聖殿的讚美之聲,不再停息。


默想:

   我們看見,這群人在完成耶路撒冷的城牆,開始鞏固起信仰中心耶路撒冷的時候,同時建立起一群專門為上帝唱歌的服事團體。我們都知道音樂很容易激勵人心,音樂也能教化陶冶人的性情。但是一群不停息的敬拜團體代表的是甚麼意思呢?我們看見,他們甚至供應了這些人的生活所需,為的是要這些人專心致力於頌讚上帝的工作上面。在如此看重的事情上,我們或許可以明白,敬拜頌讚上帝,成為我們生命很重要的課題,這樣的課題,甚至大於我們的困境。這一切乃在於相信,上帝已然掌權。


題目:

1.我們是否時時記得頌讚上帝的名?

2.敬拜團體的恢復,對於以色列群體有甚麼意義?對於我們又有甚麼樣的省思?


本日金句:

   那日,眾人獻大祭而歡樂;因為 神使他們大大歡樂,連婦女帶孩童也都歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。尼希米記12:43


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們時時頌讚你的名,願我們看見你的榮耀,時時不忘你在我們身上的恩典。願我們不停止對你的讚美,每日來到你的面前讚美你。我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的,願我們的口,永遠不停止讚美你。奉主耶穌的名禱告,阿門。