主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2019年9月30日

2019-09-30(一) 清潔無偽的心敬拜神

2019-09-30(一) 清潔無偽的心敬拜神


經文:民數記第5章

5:1 耶和華曉諭摩西說:

5:2 「你吩咐以色列人,使一切長大痲瘋的,患漏症的,並因死屍不潔淨的,都出營外去。

5:3 無論男女都要使他們出到營外,免得污穢他們的營;這營是我所住的。」

5:4 以色列人就這樣行,使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣行了。

5:5 耶和華對摩西說:

5:6 「你曉諭以色列人說:無論男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和華,那人就有了罪。

5:7 他要承認所犯的罪,將所虧負人的,如數賠還,另外加上五分之一,也歸與所虧負的人。

5:8 那人若沒有親屬可受所賠還的,那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司;至於那為他贖罪的公羊是在外。

5:9 以色列人一切的聖物中,所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。

5:10 各人所分別為聖的物,無論是甚麼,都要歸給祭司。」

5:11 耶和華對摩西說:

5:12 「你曉諭以色列人說:人的妻若有邪行,得罪她丈夫,

5:13 有人與她行淫,事情嚴密,瞞過她丈夫,而且她被玷污,沒有作見證的人,當她行淫的時候也沒有被捉住,

5:14 她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污,或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她並沒有被玷污,

5:15 這人就要將妻送到祭司那裡,又為她帶著大麥麵伊法十分之一作供物,不可澆上油,也不可加上乳香;因為這是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。

5:16 「祭司要使那婦人近前來,站在耶和華面前。

5:17 祭司要把聖水盛在瓦器裡,又從帳幕的地上取點塵土,放在水中。

5:18 祭司要叫那婦人蓬頭散髮,站在耶和華面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水,

5:19 要叫婦人起誓,對她說:『若沒有人與你行淫,也未曾背著丈夫做污穢的事,你就免受這致咒詛苦水的災。

5:20 你若背著丈夫行了污穢的事,在你丈夫以外有人與你行淫,

5:21 (祭司叫婦人發咒起誓),願耶和華叫你大腿消瘦,肚腹發脹,使你在你民中被人咒詛,成了誓語;

5:22 並且這致咒詛的水入你的腸中,要叫你的肚腹發脹,大腿消瘦。』婦人要回答說:『阿們,阿們。』

5:23 「祭司要寫這咒詛的話,將所寫的字抹在苦水裡,

5:24 又叫婦人喝這致咒詛的苦水;這水要進入她裡面變苦了。

5:25 祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭,在耶和華面前搖一搖,拿到壇前;

5:26 又要從素祭中取出一把,作為這事的紀念,燒在壇上,然後叫婦人喝這水。

5:27 叫她喝了以後,她若被玷污,得罪了丈夫,這致咒詛的水必進入她裡面變苦了,她的肚腹就要發脹,大腿就要消瘦,那婦人便要在他民中被人咒詛。

5:28 若婦人沒有被玷污,卻是清潔的,就要免受這災,且要懷孕。

5:29 「妻子背著丈夫行了污穢的事,

5:30 或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前,祭司要在她身上照這條例而行。

5:31 男人就為無罪,婦人必擔當自己的罪孽。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=5


圖片: 

http://www.israel-a-history-of.com/images/tabernaclebronzelaverandpriest.jpg


摘要:本章經文分段:1-5節為以色列營的潔淨之例,「營帳」是聖民聚會敬拜上帝聖潔之處所,凡是按潔淨之律來驗明是屬不潔的人(利十一至十五章)患痲瘋、漏症及觸摸死者的人―― 一定得將他隔離在聖潔的區域之外。6-10節為所犯的罪賠償他人並獻上贖罪祭,凡虧負自己同胞而破壞自己對耶和華的忠信態度者,一定得向上帝認罪、獻祭並賠償對方。11-31節為用嚴格的考驗來審判被控行淫的妻子、此條例僅為舊約聖經時代環境下適用的條例。


默想: 潔淨的律法條文能讓以色列百姓謹守自身的潔淨,然而一但他們變為不潔淨時,就不能與上帝的百姓共同生活。新約聖經中也嚴格要求上帝的百姓持守聖潔的生活;耶穌為了要實踐上帝救贖萬民的本質,祂曾走到營外去潔淨那些遭到驅逐的人,他治癒痲瘋病患(可一40-45),觸摸那患有不潔之症的人(路八49-56),讓所有的人都有機會歸回至上帝的身旁。 


金句:耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣行了。(民數記5:4)


題目:

1. 聖潔的上帝期盼祂的子民都能以「清潔的心」來到他麼面前敬拜祂!回顧這幾天的生活,我們有需要認罪悔改之處嗎?

2. 耶穌以實際的行動接納、醫治受排擠的人們;我們是否曾學習他的腳蹤行呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:祢是聖潔的上帝、我們抱著一顆謙卑、順服的心,來到你的面前!我們更是憂傷痛悔在你的面前,承認我們過去曾經所犯的過錯,懇求祢赦免我們的過犯,讓我們比雪更白!讓我們可以坦然無懼地站立在祢的寶座前,向祢傾露心意,成為祢聖潔的子民!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2019年9月29日

2019年9月27日

樂活讀經 2019-09-27(五) 順服的服侍

2019-09-27(五) 順服的服侍

經文:民數記第4章

4:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說:
4:2 「你從利未人中,將哥轄子孫的總數,照他們的家室、宗族,
4:3 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,全都計算。
4:4 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物,所辦的事乃是這樣:
4:5 起營的時候,亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子,用以蒙蓋法櫃,
4:6 又用海狗皮蓋在上頭,再蒙上純藍色的毯子,把槓穿上。
4:7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上,將盤子、調羹、奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。
4:8 在其上又要蒙朱紅色的毯子,再蒙上海狗皮,把槓穿上。
4:9 要拿藍色毯子,把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤,並一切盛油的器皿,全都遮蓋。
4:10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡,放在抬架上。
4:11 在金壇上要鋪藍色毯子,蒙上海狗皮,把槓穿上。
4:12 又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡,用海狗皮蒙上,放在抬架上。
4:13 要收去壇上的灰,把紫色毯子鋪在壇上;
4:14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子,一切屬壇的器具都擺在壇上,又蒙上海狗皮,把槓穿上。
4:15 將要起營的時候,亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了,哥轄的子孫就要來抬,只是不可摸聖物,免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。
4:16 「祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料,並當獻的素祭和膏油,也要看守全帳幕與其中所有的,並聖所和聖所的器具。」
4:17 耶和華曉諭摩西、亞倫說:
4:18 「你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。
4:19 他們挨近至聖物的時候,亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的,所當抬的。這樣待他們,好使他們活著,不致死亡。
4:20 只是他們連片時不可進去觀看聖所,免得他們死亡。」
4:21 耶和華曉諭摩西說:
4:22 「你要將革順子孫的總數,照著宗族、家室,
4:23 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,全都數點。
4:24 革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣:
4:25 他們要抬帳幕的幔子和會幕,並會幕的蓋與其上的海狗皮,和會幕的門簾,
4:26 院子的帷子和門簾(院子是圍帳幕和壇的)、繩子,並所用的器具,不論是做甚麼用的,他們都要經理。
4:27 革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐;他們所當抬的,要派他們看守。
4:28 這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事;他們所看守的,必在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」
4:29 「至於米拉利的子孫,你要照著家室、宗族把他們數點。
4:30 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,你都要數點。
4:31 他們辦理會幕的事,就是抬帳幕的板、閂、柱子,和帶卯的座,
4:32 院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子,並一切使用的器具。他們所抬的器具,你們要按名指定。
4:33 這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事,都在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」
4:34 摩西、亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫,照著家室、宗族,
4:35 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,都數點了。
4:36 被數的共有二千七百五十名。
4:37 這是哥轄各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。
4:38 革順子孫被數的,照著家室、宗族,
4:39 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,共有二千六百三十名。
4:40 【併於上節】
4:41 這是革順子孫各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。
4:42 米拉利子孫中各族被數的,照著家室、宗族,
4:43 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,共有三千二百名。
4:44 【併於上節】
4:45 這是米拉利子孫各族中被數的,就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。
4:46 凡被數的利未人,就是摩西、亞倫並以色列眾首領,照著家室、宗族所數點的,
4:47 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的,共有八千五百八十名。
4:48 【併於上節】
4:49 摩西按他們所辦的事、所抬的物,憑耶和華的吩咐數點他們;他們這樣被摩西數點,正如耶和華所吩咐他的。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3745&nodic=0&m=


圖片: 

http://arch.thu.edu.tw/thu_arch/teacherdata/huang/Judge/%E5%A4%A7%E7%A5%AD%E5%8F%B8%E7%9A%84%E6%9C%8D%E9%A3%BE-1.jpg


摘要:本章詳細交代利未人的侍奉職任。本章從1-33節是上帝對摩西和亞倫的吩咐,分派各族當辦的事,34-45節是摩西和亞倫照吩咐數點利未人的結果(哥轄族的總數(四34-37)、革順族的總數(四38-41)、米拉利族的總數(四34-37))。46-49節提到利未人在會幕供職的總人數及順服的樣式為全章的總結。經文中一再強調「就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的」(四37、41、45、49)的目的,無非要說明「順服」在侍奉上帝的工作上是非常重要的。 


默想:上帝在他的百姓之中,揀選出利未人,負責會幕相關的事務,再從利未人當中,揀選亞倫家族,擔任祭司的職責。利未人雖然在服侍上各有不同的職份與任務,卻無分貴賤,互相配搭,成為一支是奉上帝的團隊。他們與以色列其他支派互相搭配時,則成為一支更大的隊伍!每一個人都是有意義的和不可少的(比較林前十二4-6,12-26)。利未人與亞倫家族是特別被揀選出來,分別為聖、歸屬耶和華,這是一種託付,也是一種賞賜。求主幫助我們每一位服侍上帝的人,都能抱著感恩的心,專一侍奉耶和華。


金句:摩西按他們所辦的事、所抬的物,憑耶和華的吩咐數點他們;他們這樣被摩西數點,正如耶和華所吩咐他的。(民數記4:49)


題目:

1. 我們在日常生活之中如何學習「順服上帝」的功課?

2. 能有服侍上帝的機會,是一種學習與恩典!我們是否能抱著喜樂的心來服侍上帝呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:求祢教導我們學習順服的功課!在內心的深處,我們時時都有要自己要成為自己上帝的想法與慾念!我們更喜歡自己決定自己人生的道路!懇求愛我們的上主讓我們願意俯伏在你的面前,將自己生命的主權交託給祢,讓你親自來引導與帶領我們走前面的道路!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2019年9月26日

樂活讀經 2019-09-26(四) 聽命勝於獻祭

2019-09-26(四) 聽命勝於獻祭

經文:民數記第3章

https://bible.fhl.net/new/read.php?VERSION1=unv&strongflag=0&TABFLAG=1&chineses=%E6%B0%91&chap=3&submit1=%E9%96%B1%E8%AE%80


圖片: 

http://4.bp.blogspot.com/-kNsXd0jrcuQ/TiOOPpLhYWI/AAAAAAAAm60/nvJM14Tm5Lo/s1600/The_Sin_of_Nadab_and_Abihu_%2528detail%2529.jpg


摘要:本章經文一再強調,利未人是上帝特別揀選來歸祂的(三12、41)他們一方面要替代以色列人一切頭生的,歸上帝為聖,另一方面又被上帝賜給了祭司,要在會幕中做服侍的工作(三6、32)。利未人所服侍的祭司亞倫家,在利未支派中又是特殊的。亞倫的兒子拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前的事件(三 4)詳細記載於利未記 10:1-7祭司在以色列人中有重要的權力,也有從上帝而來的嚴格要求。


默想:拿答、亞比戶沒有按照上帝的吩咐獻上的火(參利十六12),或「凡火」的來源不對,參雜了異教的成分。或因他們在獻祭的事上過於隨便,甚至自作主張,干犯了上帝的聖潔,因而死在耶和華的面前。此事件給我們留下很大的警誡以及教導。遵命遠比獻祭重要。記得當掃羅沒能等待撒母耳的到來而任意自己就上前獻祭時,被撒母耳斥責,說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。(撒上15:22)懇求主提醒、幫助我們,好讓我們能夠一生謹慎,遵行愛我們上主的命令。


金句:拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。(民數記3:4)


題目:

1. 拿達、亞比戶獻凡火何以被神燒滅?你有何看法與提醒?(參耶19:5、申4:2)

2. 祭司與利未都是在會幕中執行聖工的人,給我們現今的教會服事的同工有何提醒與學習嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢豐盛的恩典,祢不因我們的軟弱、欠缺以及不足,讓我們有此福份能參與祢的聖工,讓我們能通過我們所做的服侍,日日更新與成長!懇求祢真理的聖靈能時時提醒我們,在我們所做每一項的服侍上、盡心盡力,來榮耀祢的聖名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2019年9月25日

樂活讀經 2019-09-25(三) 為主爭戰的精兵

為主爭戰的精兵

2019-09-25(三)

經文:民數記第1-2章

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=1

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=2


圖片:

http://www.faogyo.org.hk/bibleimages/10299966_372055379620801_1696070527625980129_n.jpg


摘要:民數記的內容涵蓋了以色列人自出埃及第二年開始,在曠野漂流的38年(十11-12),直至抵達應許地的邊境為止(卅三38)按地理而言,他們從西乃山來到摩押平原。本書名稱跟兩次重要的歷史事件有關,就是人口普查:在以色列人完成與上帝立約、領受律法、離開西奈山前,摩西進行了第一次普查;約四十年後,在約旦河東岸的摩押又進行另一次普查。以色列人在西奈安營(1.1—10.10)第一次人口普查:數點百姓和組織起行隊伍(1.1—2.34)


默想:第一章人口普查的結果是603,550人,這是離開西乃山時候的人數,在書的結尾又做了一次普查,結果有601,730人,男丁少了1,800人,但這兩次人口普查的中間,間隔了40年之久的時間。民數記這卷書是在講數目;我們也可用20歲以上戰士的數目來衡量教會有多強壯,這個教會有多少20歲以上,能為主作戰的男人呢?我們不妨用這個方法來衡量教會的屬靈作戰實力,我們教會有多少人是可以為主爭戰的精兵呢?


金句:以色列人就這樣行,各人照他們的家室、宗族歸於本纛,安營起行,都是照耶和華所吩咐摩西的。(民數記2:34)


題目:

1. 耶和華曉諭摩西數算20歲以上適合作戰的男丁,其目的為何?今日教會可通過「數算?」來幫助教會評估現今教會之實況,作為教會發展之依據嗎?

2. 上帝通過38年曠野流浪的日子,來操練以色列百姓成為祂的子民!上帝通過民數記,要我們學習到甚麼樣的功課?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:因著您的引導與帶領、看顧與保守,讓我們可以從祢所啟示的話語――聖經,當中得著生命的亮光!懇求您開啟我們心靈的眼睛,讓我們可以從認真研讀、思想您的話語,而得到力量與幫助!讓我們的生命充滿著盼望,讓我們的生活、活出基督的模樣!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2019年9月24日

樂活讀經 2019-09-24(二)憐恤人的人有福了

2019-09-24(二)憐恤人的人有福了

經文:詩篇第41篇

https://bible.fhl.net/new/read.php?VERSION1=unv&strongflag=0&TABFLAG=1&chineses=%E8%A9%A9&chap=41&submit1=%E9%96%B1%E8%AE%80


圖片: 

http://www.aidapt.com.hk/files/image/about_aidapt_TopBanner.jpg


摘要:詩篇41篇是一個曾經從重病和惡敵的羞辱中被拯救出來的人所寫感恩的禱告。1-3節憐恤人的人有福了是本詩的中心思想。為後面所敘述的經歷做結論:眷顧貧窮所蒙受的福氣。如馬太五:7耶穌在登山寶訓所說「憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。」4-10節敘述過去的困境相當的鮮活,如同此時正經歷這些困境。11-12節祈求蒙應允,詩人知道上帝是愛他的,因為祂已醫治了他,並使仇敵不得向他誇勝。13節是編詩的人為詩篇的第一部分最後所加的頌讚詞,並不屬於詩篇第41篇。


默想:

   義人的福氣記載在詩篇1篇;蒙赦免的人的福氣記載在詩篇32篇;而善憐恤人的人的福氣記載在詩篇41篇中。眷顧貧窮的所蒙受的福氣包括了(1)遭難時得到耶和華的搭救(2)生命受到耶和華的保全而存活,在地上享福(3)受耶和華的保護遠離仇敵(4)在病中仍受到耶和華的扶持,並得到醫治。上帝因詩人的純正、謹遵祂的旨意而扶持他並使他永遠站在祂的面前。這是何等大的福氣啊!


金句:眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。耶和華必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵,遂其所願。(詩篇41:1-2)


題目:

1. 生活在我們周遭的鄰居、朋友、同事,如何在我們的身上看到基督的榮光呢?

2. 緊緊跟隨基督的腳蹤行、是否能讓我們經驗、體會及享受上主所要賞賜我們的福氣呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們知道我們是多麼的蒙福!我們更是祢懷中的寶貝!不論我們目前所處的是何種的生命處境,只要我們一直是緊緊跟隨基督祢的腳蹤行、只要我們在日常生活之中一直是謹遵祢的旨意而行!你必看顧保守我們前面的道路!我們應當一無掛慮,凡事只要藉著禱告、祈求和感謝,將我們所要的告訴神。愛我們的天父上帝必讓我們所行的路徑,都滴下脂油!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。 


2019年9月23日

樂活讀經 2019-09-23(一) 等候 神的必蒙憐愛

等候 神的必蒙憐愛

2019-09-23(一)

經文:詩篇第40篇https://bible.fhl.net/new/read.php?id=14543&TABFLAG=2

圖片:http://f.share.photo.xuite.net/riveroflife/1f791d0/9030187/382806181_m.jpg


摘要:詩篇40是由兩首獨立的詩篇結合而成的。1-11節是一個被上帝從病痛中拯救出來的人的感恩, 13-17節則是一段哀歌,求上帝將他從仇敵手中拯救出來的哀歌。12節則是兩個部份的媒介。這兩部分可視為一個整體,因為上帝過去的拯救是對未來盼望的一個有力證據。1-3節大衛回顧他過去的年日,對耶和華上帝發出讚美。上帝多次將他從可怕的危險中拯救出來。6-8節說到上帝對人敬拜的要求。大衛深知上帝對人的要求。9-11節的宣告和頌讚,是一個奉獻自己的人,喜樂的回應。他深知自己在神面前得著的恩典,他也深知與神關係的寶貴。他以頌讚上帝的救恩,回應上帝的恩典。詩篇40篇是大衛回顧過去在患難中蒙上主的拯救,又在今日所遇到的危機中,呼求神繼續拯救。


默想:

    深刻經歷上帝奇妙恩典的我們,應當常常思想當如何回應上帝那長深的愛?回應神的方式很重要,我們可以選擇是要獻上祭物?禮物?事奉或者是金錢?上帝更看重的是我們願意將自己奉獻給上帝!7節「我來了」按著神的話語把自己當作活祭獻給神,是聖潔的、是神所喜悅的,這是何等重要!耶穌按著這句話做了贖罪祭,我們也要按著神的樣式獻上生命給主,願每一天我們都向主說:「我來了!」


金句:我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。(詩篇40:1-2)


題目:

1. 當我們深陷禍坑、淤泥之中,我們該如何禱告?祈求上主大能聖手及時的拯救與幫助呢?

2. 當我們深刻經驗到上帝豐盛的恩典,我們該有何種的行動來表達呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:向您獻上我們的感謝!因祢曾經將我們從禍坑、從淤泥拯救出來。在我們人生的旅程中,曾經有多少次的危險、疾病和意外,若不是你即時的拯救,我們早已失去生存的盼望。懇求您!繼續看顧保守我們未來前面的道路,有祢豐盛的恩典及祝福與我們相伴!豐富我們的每一天,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。 


2019年9月22日

190922 邱淑貞牧師就任 台北和平教會青壯牧師 感恩禮拜


創世記查經(194) 190921


2019年9月20日

2019-09-20(五) 幻影人生

標題:幻影人生


2019-09-20(五)


經文:詩篇第39篇  

39:1 (大衛的詩,交與伶長耶杜頓。)

     我曾說:我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。

39:2 我默然無聲,連好話也不出口;我的愁苦就發動了,

39:3 我的心在我裡面發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。


39:4 耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長!

39:5 你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。(細拉)

39:6 世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。


39:7 主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!

39:8 求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。

39:9 因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。

39:10 求你把你的責罰從我身上免去;因你手的責打,我便消滅。

39:11 你因人的罪惡懲罰他的時候,叫他的笑容(的笑容:或譯所喜愛的)消滅,如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!(細拉)

39:12 耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚,求你不要靜默無聲!因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。

39:13 求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。


圖片:

http://ih0.redbubble.net/image.12414314.6550/flat,550x550,075,f.jpg


摘要:此篇詩篇,有最美麗的哀歌之稱。全詩深刻的表現出詩人真實的情感,與內心的掙扎。大約可以分成三個部分。1~3節陳述禱告的緣由,4~6節哀嘆人生苦短,7~13節為對上主的哀求。可以看見,詩人面對一個上帝好像默不出聲的處境,詩人依然緊緊抓住上主。


情境描摹:

詩人身體病痛,又面對惡人當道,詩人有無限的痛苦。卻詩人只求上主能夠讓自己因為明白上帝的作為,而稍得安慰。


默想:

我快死了,我好痛苦啊。有極大的黑影壟罩著我,我快要窒息無法呼吸了。我們是否有遭遇過如此的困境呢?詩人深信加諸在自己身上的困境,必有上帝的心意。詩人深信縱使這一切是從上帝來的責罰,上帝也不至於丟棄自己不顧。詩人面對生活的困境,祈求自己與上帝的關係能夠先恢復,我們是否注意到,在生命的困境中,與上帝關係的疏離,才是最大的問題呢?


題目:

1.我們自己是否目前正面臨生活的難擔,甚至讓我們以為上帝不在了呢?

2.我們周遭是否有人,正面臨生活的難擔,甚至讓他們以為上帝不在了呢?

3.為我們與為我們知道的人們,祈求上帝,不讓我們在被困境擊倒之前,失去盼望。


本日金句:主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!詩39:7 


禱告:

親愛的阿爸天父,工作與生活的壓力,常常讓我們無法真實地看見你的同在。因為我們的眼睛被蒙住,耳朵被摀住,身體也疲累的無法自主。求你幫助我們,不在自己的無知中離開你的恩典,不在自己的忙碌中,失去與你的連結。求你幫助我們,能因為知道你在我們有限的生命中,依然掌權做王,並帶來豐富與祝福。讓我們真實的不論高山低谷,都見證你的榮耀。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


2019年9月19日

2019-09-19(四) 失腳不至於滅亡

標題:失腳不至於滅亡


2019-09-19(四)


經文:詩篇第38篇  

38:1 (大衛的記念詩。)

     耶和華啊,求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲罰我!

38:2 因為,你的箭射入我身;你的手壓住我。

38:3 因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪過,我的骨頭也不安寧。

38:4 我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。


38:5 因我的愚昧,我的傷發臭流膿。

38:6 我疼痛,大大拳曲,終日哀痛。

38:7 我滿腰是火;我的肉無一完全。

38:8 我被壓傷,身體疲倦;因心裡不安,我就唉哼。


38:9 主啊,我的心願都在你面前;我的歎息不向你隱瞞。

38:10 我心跳動,我力衰微,連我眼中的光也沒有了。

38:11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著;我的親戚本家也遠遠地站立。

38:12 那尋索我命的設下網羅;那想要害我的口出惡言,終日思想詭計。


38:13 但我如聾子不聽,像啞巴不開口。

38:14 我如不聽見的人,口中沒有回話。

38:15 耶和華啊,我仰望你!主─我的 神啊,你必應允我!

38:16 我曾說:恐怕他們向我誇耀;我失腳的時候,他們向我誇大。


38:17 我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前。

38:18 我要承認我的罪孽;我要因我的罪憂愁。

38:19 但我的仇敵又活潑又強壯,無理恨我的增多了。

38:20 以惡報善的與我作對,因我是追求良善。


38:21 耶和華啊,求你不要撇棄我!我的 神啊,求你不要遠離我!

38:22 拯救我的主啊,求你快快幫助我!


圖片:

https://i.pinimg.com/originals/51/52/e6/5152e6b3763f6dc4ad4e9902f4f20439.jpg


摘要:本詩分為五段,每段四節,最後兩節為結語。為詩人的求告與悔罪。


情境描摹:

詩人面對身體的病痛,敵人的攻擊,認為是上帝對自己犯罪的懲罰,希望上帝訓誡的手,能夠輕放。


默想:詩人遇到生命的難處,便想到是否是自己作惡導致今日的後果。那就像是一個小孩子,跑到父母身邊詢問,"我今天有乖嗎?"一樣。那是對自己生命處境的難以承受,卻也是對上帝恩典全能的不夠認識。問題是,縱使這裡詩人所表達的,是如一個小孩般的單純,卻詩人依然能緊緊的抓住上帝。我們是否在生命的困境中,有時候很容易,自己就放棄自己,而失去讓上帝將恩典帶進來的機會呢?


題目:

1.我們怎麼看上帝呢?是像父母親、朋友、審判官或看護者呢?

2.面對生命的難處,縱使是我們自己造成的困境,我們是否相信,上帝必赦免,並帶領我們走出困境呢?


本日金句:耶和華啊,求你不要撇棄我!我的 神啊,求你不要遠離我!詩38:21 


禱告:

親愛的阿爸天父,我們知道,我們無法靠著自己的努力得著你的喜悅。你喜悅我們,是因為你的愛與恩典。但是我們常常陷入自己做得不夠好的控訴裡面,使得自己無法成為一個充滿喜樂的基督徒。而且,有時候,我們也真的因為自己的無知,讓自己的生活搞得一團亂。求你幫住我們,真實的認識你的心意,單單的仰望你對我們生命的帶領。不害怕惡者的攻擊,不陷入令自己耽溺的自責。真實的經歷你豐富的保守與赦罪。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


2019年9月18日

2019-09-18(三) 惡人的下場

標題:惡人的下場


2019-09-18(三)


經文:詩篇第37篇  

37:1 (大衛的詩。)

     不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。

37:2 因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。

37:3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;

37:4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。

37:5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。

37:6 他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。


37:7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

37:8 當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。

37:9 因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。

37:10 還有片時,惡人要歸於無有;你就是細察他的住處也要歸於無有。

37:11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。

37:12 惡人設謀害義人,又向他咬牙。

37:13 主要笑他,因見他受罰的日子將要來到。

37:14 惡人已經弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦窮乏的人,要殺害行動正直的人。

37:15 他們的刀必刺入自己的心;他們的弓必被折斷。

37:16 一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。

37:17 因為惡人的膀臂必被折斷;但耶和華是扶持義人。

37:18 耶和華知道完全人的日子;他們的產業要存到永遠。

37:19 他們在急難的時候不致羞愧,在饑荒的日子必得飽足。

37:20 惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油(或譯:像草地的華美);他們要消滅,要如煙消滅。

37:21 惡人借貸而不償還;義人卻恩待人,並且施捨。

37:22 蒙耶和華賜福的必承受地土;被他咒詛的必被剪除。

37:23 義人的腳步被耶和華立定;他的道路,耶和華也喜愛。

37:24 他雖失腳也不致全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他(或譯:攙扶他的手)。

37:25 我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。

37:26 他終日恩待人,借給人;他的後裔也蒙福!

37:27 你當離惡行善,就可永遠安居。

37:28 因為,耶和華喜愛公平,不撇棄他的聖民;他們永蒙保佑,但惡人的後裔必被剪除。

37:29 義人必承受地土,永居其上。

37:30 義人的口談論智慧;他的舌頭講說公平。

37:31  神的律法在他心裡;他的腳總不滑跌。

37:32 惡人窺探義人,想要殺他。

37:33 耶和華必不撇他在惡人手中;當審判的時候,也不定他的罪。

37:34 你當等候耶和華,遵守他的道,他就抬舉你,使你承受地土;惡人被剪除的時候,你必看見。

37:35 我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。

37:36 有人從那裡經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不著。

37:37 你要細察那完全人,觀看那正直人,因為和平人有好結局。

37:38 至於犯法的人,必一同滅絕;惡人終必剪除。

37:39 但義人得救是由於耶和華;他在患難時作他們的營寨。

37:40 耶和華幫助他們,解救他們;他解救他們脫離惡人,把他們救出來,因為他們投靠他。


圖片:

https://thebottomofabottle.files.wordpress.com/2014/01/psalm-37-5-6.jpg


摘要:本詩雖然有40節,但是大概可以分成兩個段落來看。第一部分是1~6節,可以看成是一篇論述的前言,或者總論。基本上就是表達整篇詩的重點。第二部分是7~40節,也就是對惡人與義人景況的論述。基本上,全篇的重點放在惡人將遭受上帝的審判,必承受自己的惡行所帶來結果。而義人只要堅守於上主的帶領,並然得蒙祝福。


情境描摹:

詩人勸戒年輕人,不要羨慕惡人的景況。因為惡人雖短暫得利,終至被剪除;而義人的堅持,必看見上帝豐富的恩典。


默想:

生活中,最常見的就是作惡之人享福,規矩行事的人卻好像總是吃虧。規矩行事的人,他們不夠聰明嗎?為什麼總得吃悶虧,甚至遭受惡人的欺負呢?本篇詩篇帶出一個很重要的應許,上帝必然掌權。


題目:

1.當我們羨慕惡人的惡行,是因為惡行所帶出來的好處令我們羨慕,還是惡行本身就十分吸引我們呢?

2.惡人必將過去,這樣的應許對我們而言,帶有力量嗎?

3.行義,必會因為義行得到祝福,你相信嗎?


本日金句:我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。有人從那裡經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不著。詩37:35~36


禱告:

親愛的阿爸天父,有時候我們十分羨慕那行惡之人,他們的生活看似順利,充滿福氣。卻你很清楚的要我們明白你真實的心意,並且將惡人的景況指明給我們看。但是面對生活的實況,求你幫助我們不要承受過於我們所能承受的。祝福我們,在於我們願意盡力擺上的。只求我們極小的信心,能夠因為你的恩典,而堅持下去。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。