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週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2019年11月29日

生命生活的上主 2019-11-29(五)

標題:生命生活的上主


2019-11-29(五)


經文:申命記21

處理無辜流血的罪

21:1 「在耶和華─你 神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,

21:2 長老和審判官就要出去,從被殺的人那裡量起,直量到四圍的城邑,

21:3 看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,

21:4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項。

21:5 祭司利未的子孫要近前來;因為耶和華─你的 神揀選了他們事奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。

21:6 那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,

21:7 禱告(原文是回答)說:『我們的手未曾流這人的血;我們的眼也未曾看見這事。

21:8 耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣,流血的罪必得赦免。

21:9 你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」


娶俘虜婦人為妻的條例

21:10 「你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華─你的 神將他們交在你手中,你就擄了他們去。

21:11 若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,

21:12 就可以領她到你家裡去;她便要剃頭髮,修指甲,

21:13 脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。

21:14 後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。」


堅立長子的條例

21:15 「人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。

21:16 到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,

21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。」


悖逆之子的處置

21:18 「人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,

21:19 父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裡,

21:20 對長老說:『我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。』

21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。」


犯罪示眾的條例

21:22 「人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,

21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你 神所賜你為業之地。因為被掛的人是在 神面前受咒詛的。


申命記22

助人的條例

22:1 「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把牠牽回來交給你的弟兄。

22:2 你弟兄若離你遠,或是你不認識他,就要牽到你家去,留在你那裡,等你弟兄來尋找就還給他。

22:3 你的弟兄無論失落甚麼,或是驢,或是衣服,你若遇見,都要這樣行,不可佯為不見。

22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上,不可佯為不見,總要幫助他拉起來。


生活智慧

22:5 「婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華─你 神所憎惡的。

22:6 「你若路上遇見鳥窩,或在樹上或在地上,裡頭有雛或有蛋,母鳥伏在雛上或在蛋上,你不可連母帶雛一併取去。

22:7 總要放母,只可取雛;這樣你就可以享福,日子得以長久。

22:8 「你若建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。

22:9 「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡,免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。

22:10 不可並用牛、驢耕地。

22:11 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。

22:12 「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」


驗證不貞的婚姻

22:13 「人若娶妻,與她同房之後恨惡她,

22:14 信口說她,將醜名加在她身上,說:『我娶了這女子,與她同房,見她沒有貞潔的憑據』;

22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來,帶到本城門長老那裡。

22:16 女子的父親要對長老說:『我將我的女兒給這人為妻,他恨惡她,

22:17 信口說她,說:我見你的女兒沒有貞潔的憑據;其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。

22:18 本城的長老要拿住那人,懲治他,

22:19 並要罰他一百舍客勒銀子,給女子的父親,因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻,終身不可休她。

22:20 但這事若是真的,女子沒有貞潔的憑據,

22:21 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死;因為她在父家行了淫亂,在以色列中做了醜事。這樣,就把那惡從你們中間除掉。


懲治行淫的條例

22:22 「若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉。

22:23 「若有處女已經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,

22:24 你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死,女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷污別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

22:25 「若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,只要將那男子治死。

22:26 但不可辦女子;她本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。

22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫,並無人救她。

22:28 「若有男子遇見沒有許配人的處女,抓住她,與她行淫,被人看見,

22:29 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親;因他玷污了這女子,就要娶她為妻,終身不可休她。

22:30 「人不可娶繼母為妻;不可掀開他父親的衣襟。」


圖片:

http://1.bp.blogspot.com/-YRzPkL7wdGw/U4O4KnuEZwI/AAAAAAAAABM/YS3MDM3aIJY/s1600/jesus-teaching-parables.jpg


摘要:

    二十一章提到了許多的條例,都是生活的一部分,卻上主清楚明白地提醒相關處世原則。

    1.處理無辜流血的罪

    2.娶俘虜婦人為妻的條例 

    3.堅立長子的條例

    4.悖逆之子的處置

    5.犯罪示眾的條例


    順著前一章,這裡繼續談論著生活的智慧。其中關於姦淫的部分就佔了全章的一半,有非常深入的討論。

    1.助人的條例

    2.生活智慧

    3.驗證不貞的婚姻

    4.懲治行淫的條例


情境描摹:

    很多事情根本就還沒發生,甚至想都還沒法想。摩西便藉著上帝的提醒,幫助大家思考在生活中上帝的法則。


默想:

    上帝的業務範圍到底有多廣?有人認為上帝很大只管大事情,有人覺得上帝很全能,甚麼都管,停車位找不到,認真禱告就對了。事實上,有人覺得信仰只是一個生活的調劑,而有人認為信仰關乎全人的價值觀。你呢?上帝對你的生命來說,到底扮演甚麼樣的角色呢?


題目:

1.你認識上帝的法則嗎?

2.你經歷過依照上帝法則過生活的好處嗎?

3.聖經中的教導,包含了歷史環境文化的影響,我們怎麼從中看到上帝真實的心意呢?


本日金句:

    你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。申命記21:9 


禱告:

    親愛的阿爸天父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上如同行在天上。您對我們的生活,有您清楚的保守與帶領。許多生活的智慧,您都清楚明白的指教我們。不過我們常常因為生活的忙碌,對您話語的輕忽,使得自己身陷複雜的人際脈絡而不知如何是好。求您幫助我們,能夠建立好的習慣,能夠願意更明白您的旨意。只希望自己一生的出入,都在您話語的保守中。奉主耶穌的名禱告,阿們。


2019年11月28日

公義憐憫的上主 2019-11-28(四)

標題:公義憐憫的上主


2019-11-28(四)


經文:申命記19


設立逃城

19:1 「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候,耶和華─你 神也將他們的地賜給你,你接著住他們的城邑並他們的房屋,

19:2 就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。

19:3 要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。

19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,

19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭脫了把,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,

19:6 免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。

19:7 所以我吩咐你說,要分定三座城。

19:8 耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界,將所應許賜你列祖的地全然給你,

19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華─你的 神,常常遵行他的道,就要在這三座城之外,再添三座城,

19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上,流血的罪就歸於你。


惡意傷害人的不得進入逃城

19:11 「若有人恨他的鄰舍,埋伏著起來擊殺他,以致於死,便逃到這些城的一座城,

19:12 本城的長老就要打發人去,從那裡帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。

19:13 你眼不可顧惜他,卻要從以色列中除掉流無辜血的罪,使你可以得福。」


地界的條例

19:14 「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」


見證人的條例

19:15 「人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證才可定案。

19:16 若有凶惡的見證人起來,見證某人作惡,

19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,

19:18 審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,

19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

19:20 別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。

19:21 你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」


申命記20

上帝同在的征戰

20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。

20:2 你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告

20:3 說:『以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐;

20:4 因為耶和華─你們的 神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』


征戰場上不用無法專心的人

20:5 官長也要對百姓宣告說:『誰建造房屋,尚未奉獻,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去奉獻。

20:6 誰種葡萄園,尚未用所結的果子,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去用。

20:7 誰聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去娶。』

20:8 官長又要對百姓宣告說:『誰懼怕膽怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一樣。』

20:9 官長對百姓宣告完了,就當派軍長率領他們。


和平的戰爭法則

20:10 「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。

20:11 他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;

20:12 若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。

20:13 耶和華─你的 神把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。

20:14 惟有婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物。耶和華─你 神把你仇敵的財物賜給你,你可以吃用。

20:15 離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。


當除滅惡的習俗

20:16 但這些國民的城,耶和華─你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;

20:17 只要照耶和華─你 神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡,

20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華─你們的 神。


戰爭的智慧

20:19 「你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你糟蹋嗎?

20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐,用以修築營壘,攻擊那與你打仗的城,直到攻塌了。」


圖片:

http://4.bp.blogspot.com/-9HypX4Oy65U/T2wo-N0gRrI/AAAAAAAAAM0/N4vfcOTixr4/s1600/refuge1.jpg


摘要:

    十九章很清楚地表達了上帝對是非的要求,也看見了在是非之外,上帝對於人的軟弱所帶來的憐憫。

    1.設立逃城的條例

    2.惡意傷害人的不得進入逃城

    3.地界的條例

    4.見證人的條例


    二十章的重點在於上主是征戰的主。提醒人們,明白有上主所在的引導,不用懼怕惡敵。

    1.上帝同在的征戰

    2.征戰場上不用無法專心的人

    3.和平的戰爭法則

    4.當除滅惡的習俗

    5.戰爭的智慧


情境描摹:

    對於土地,這群還未進入迦南地的人是沒甚麼概念的。因此在進迦南地之前,摩西特別設立了對土地規劃的基本藍圖。這當中要人們先明白上帝的心意,為無心傷人的人尋找活路。不過也明明的交代,惡意傷人的人,必要承擔惡果。關於土地,摩西在這個章節做了許多的提醒。而這當中,任何爭執中最關鍵的人物--見證人,也被清楚的建立規範。使得人們心存敬畏,面對上帝豐富的恩典,不是自私取利,乃能學習依照規例,彼此善待。


默想:

    無心犯錯的人就能得到保護,這是一個多大的恩典與應許啊!這裡無心所犯的錯,是致人於死的錯,那是一個多大的錯誤啊。上帝在這裡的吩咐,既慈悲憐憫又充滿智慧,如果上帝沒有設立這樣的條例,我們又怎麼面對,那些犯了天大的錯,卻無心的人呢?

    另外面對赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,上帝要以色列人把他們除滅淨盡。到底他們是做了甚麼事情,導致上帝要這麼嚴厲的要求呢?摩西提到,是因為免得他們教導你們學習一切可憎惡的事。這裡是否給我們一個很深的提醒。我們縱使關懷所有的人,但是面對錯誤的觀念,我們是零容忍的。


題目:

1.如果被傷害的人是你所至親之愛,你怎麼思考逃城的意義?

2.設立了逃城,又為這個條例,設立了禁止鑽漏洞法則,你怎麼看上帝的行事法則呢?

3.假見證必定是每個世代都需面對的重要議題,你認為上帝怎麼看這個行為呢?

4.對人的愛與對價值的不妥協是兩件事情,我們分得清楚嗎?


本日金句:   

    你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。申命記20:1 


禱告:

    親愛的阿爸天父,願您體貼我們的軟弱。當您的豐富賞賜給我們,許多時候,我們個人卻想要更多,甚至侵犯了他人的權益。愛我們的天父,願您賞賜我們柔軟的心,因為當有人傷害我們,縱使無心,卻我們也無法原諒,甚至認定別人是故意的。雖然您的法則條條清楚,不過有的時候,我們總想要找方設法的,替自己的錯誤找到合理的藉口,不願真實面對。我們真的是軟弱無助的,我們常常也是自私自利的。求您幫助我們,不在軟弱中失去盼望,在維護自己的益處中傷害他人。奉主耶穌的名禱告,阿們。


2019年11月27日

尊主為大 2019-11-27(三)

標題:尊主為大


2019-11-27(三)


經文:申命記17

17:1 「凡有殘疾,或有甚麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華─你的 神,因為這是耶和華─你 神所憎惡的。

17:2 「在你們中間,在耶和華─你 神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,違背了他的約,

17:3 去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;

17:4 有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,

17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。

17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。

17:7 見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。


17:8 「你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華─你 神所選擇的地方

17:9 去見祭司利未人,並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。

17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。

17:11 要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右。

17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。

17:13 眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。」


17:14 「到了耶和華─你 神所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣。』

17:15 你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。

17:16 只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』

17:17 他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。

17:18 他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,

17:19 存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,

17:20 免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」



申命記18

服事上帝者的條例

18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。

18:2 他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。

18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。

18:4 初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他;

18:5 因為耶和華─你的 神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。

18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城,若從那裡出來,一心願意到耶和華所選擇的地方,

18:7 就要奉耶和華─他 神的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。

18:8 除了他賣祖父產業所得的以外,還要得一分祭物與他們同吃。」


忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神

18:9 「你到了耶和華─你 神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。

18:10 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、

18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。

18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。

18:13 你要在耶和華─你的 神面前作完全人。」

18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的 神從來不許你這樣行。


設立先知的條例

18:15 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。

18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話,說:『求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。』

18:17 耶和華就對我說:『他們所說的是。

18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。

18:19 誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。


分辨假先知

18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。』

18:21 你心裡若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』

18:22 先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」


圖片:

http://www.hksdachurch.org/SpiritualSharing/SpiritualSharingImages/Prophet.jpg


摘要:

    十七章有三個主要的段落,表彰上主的權能。

    1.要人們將最好的獻與上主,也不可偏離上主敬拜其他的被造。

    2.要聽從上主所設立的領導者,為要遵行上主的指教。

    3.立王的法則。

 

    十八章重點都是放在人與上帝的中間者的設立。不論是事奉或是代言,為要將人帶到上帝面前,並要人們遠離異風惡習。

    1.服事上帝者的條例

    2.忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神

    3.設立先知的條例

    4.分辨假先知


情境描摹:

    當人們沒有創造天地上主的觀念,只有守護神的觀念時。摩西表達上主獨一無二的權能,並彰顯上主不容許一點惡的態度。其中,上主也讓人們看見,要尊重以祂名設立的管理者,如同尊重上主一般。


默想:

    接觸其他神明,到底有甚麼問題?如果我們單單以上帝是忌邪的這點來看,或許無法體會上帝的心意。俗諺有云「請神容易,送神難」講得很好。若有機會看見一些新聞,有些人因為占卜、觀兆而惹禍上身,我們便可以清楚的知道,關於我們未知的靈界活動,不該也不能碰觸。不過人們總是無法體察上帝的心意,並確信上帝的帶領,必然充滿祝福與恩典。而在面對人生難處的時候,會想要藉由神奇的力量來指引自己,如此,帶來的問題,往往使人陷入更加難當的處境。或許也正因為人們的需要,上帝設立了先知,不過對於先知這個角色的虛實,又常常造成人們的困擾。面對小信的人,上帝的心意十分的細緻,不過人們卻總難以明白,以為上帝總是限制。另外許多人又總是期待"有人"可以帶領自己,而不願意自己認真的面對上帝親自的帶領。或許直到今日,這都是我們當學的功課啊。


題目:

1.我們是否不小心會輕忽了尊主為大,而沒有分別時間,金錢,能力給主呢?

2.你生活低潮的時候,接觸過其他神明嗎?

3.上帝真實的心意,是要人單單依靠他,我們知道嗎?

4.上帝設立一群專心做上帝工作的人,並要眾人好好照顧這群人,我們怎麼看上帝的心意呢?


本日金句:

    他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。申命記17:18~19


禱告:

    親愛的阿爸天父,謝謝您常常體貼我們的軟弱。謝謝您賜下親愛的主耶穌,拉近了我們與您的距離。謝謝您雖然這麼偉大,這麼全能,卻依然不清看我們的渺小。求您幫助我們,更看重您的心意,也願意一生回應您的呼召。讓我們生活不是為了自己的肚腹,乃是時時為了彰顯您的名。求您幫助我們,更看重我們之間的關係,也願意將您所賞賜的一切,分別為聖最好的給您。讓全地,真實看見上帝國的臨在,眾人不分彼此,在您的國度,吃喝快樂,不再缺乏。奉主耶穌的名禱告,阿們。


2019年11月26日

[和平教會主日崇拜錄影] 191124 主日崇拜 生命因感謝而富足


真實的祝福 2019-11-26(二)

標題:真實的祝福


2019-11-26(二)


經文:申命記15

15:1 「每逢七年末一年,你要施行豁免。

15:2 豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。

15:3 若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆手豁免了。

15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)

15:5 【併於上節】


15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。

15:7 「在耶和華─你 神所賜你的地上,無論哪一座城裡,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。

15:8 總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。

15:9 你要謹慎,不可心裡起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。

15:10 你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的 神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你。

15:11 原來那地上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」


15:12 「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。

15:13 你任他自由的時候,不可使他空手而去,

15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他;耶和華─你的 神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。

15:15 要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華─你的 神將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。

15:16 他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且因在你那裡很好,

15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。

15:18 你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你六年,較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的 神就必在你所做的一切事上賜福與你。」


15:19 「你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸耶和華─你的 神。牛群中頭生的,不可用牠耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。

15:20 這頭生的,你和你的家屬,每年要在耶和華所選擇的地方,在耶和華─你 神面前吃。

15:21 這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給耶和華─你的 神;

15:22 可以在你城裡吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。

15:23 只是不可吃牠的血;要倒在地上,如同倒水一樣。」


申命記16

16:1 「你要注意亞筆月,向耶和華─你的 神守逾越節,因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。

16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。

16:3 你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。

16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。

16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;

16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。

16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃(烤:或譯煮),次日早晨就回到你的帳棚去。

16:8 你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會,不可做工。」


16:9 「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。

16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華─你的 神面前,守七七節。

16:11 你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華─你的 神面前歡樂。

16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」


16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。

16:14 守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。

16:15 在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的 神守節七日;因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。

16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。

16:17 各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」


16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裡,按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。

16:19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。

16:20 你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華─你 神所賜你的地。

16:21 「你為耶和華─你的 神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。

16:22 也不可為自己設立柱像;這是耶和華─你 神所恨惡的。


圖片:

https://i.ytimg.com/vi/aqVJGIYmD4w/hqdefault.jpg


摘要:

    十五章有兩個主要的段落,一部分提到對需要者的釋放,另一部分則是分別為聖的條例。

    1.釋放被挾制,缺乏的人。

1a.豁免年的設立。

  1b.嚴禁自私鑽漏洞的人。

1c.豐富對待勞役的人。

    2.分別為聖的準則。


    十六章有兩個主要的段落,重點在於上主設立了三個重要的節期,並提醒人們要秉公行義。

    1.設立三個節期。

        1a.設立逾越節(除酵節),要人們記得自己是被上主所救贖。

     1b.設立七七節,要人們記得自己曾經為奴,乃因上帝的賞賜而歡樂。

1c.設立住棚節,要人們記得一切福分都是上帝所賞賜。

    2.提醒人們追求真實的公義。



情境描摹:

    摩西清楚的表達,給予需要的人豐富的一切,是上帝賜福的基礎。而將自己頭生的一切歸給上帝,是最根本的要求。


默想:

    今天的經文,我們怎麼來看呢?第一個部分看見上帝對蒙福的人,需要對欠缺的人的照顧做出要求。第二部分看見,上帝對人們所擁有的頭生產物表彰所有權。是否,我們發現一件事情,上帝正是一切財富的源頭,上帝有權主張這些財富的動向。而我們是上帝財富的管家。當我們願意且明白這一切,上帝豐富的應許,必滿滿的賜福與我們。


題目:

1.經文的意思,是要我們把錢借出去,都不需要對方償還嗎?還是重點是放在看見弟兄姊妹生命真實的需要而成為幫補呢?

2.甚麼時候你最能感受到自己擁有的一切都是上主的恩典?

3.甚麼能使人的眼睛瞎了?你怎麼看這件事情呢?


本日金句:

    你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)申命記15:4


禱告:

    親愛的阿爸天父,我們常常對於金錢有莫名的渴望,我們可能期待有更多的金錢,卻不一定能妥善地使用它們。面對弟兄姊妹的需要,有時候,我們也沒有足夠的智慧,分辨甚麼人是真實的欠缺,甚麼人是貪小便宜,甚至喜歡占人便宜。求您賜給我們智慧,幫助我們能真實成為弟兄姊妹的祝福。知道您的賞賜,我們可以歡喜使用,卻您的賞賜,不只成為我們,也常為我們兄姊的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。