tag:blogger.com,1999:blog-15127021667661387032024-03-19T05:02:00.910+08:00財團法人臺北市和平基督長老教會www.hoping.org.tw
Unknownnoreply@blogger.comBlogger9638125tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-70960056692750197032024-03-19T05:00:00.000+08:002024-03-19T05:01:29.341+08:002024-03-19(二) 馬可福音第十章 要我為你做什麼?<div dir="ltr">2024-03-19(二) 樂活讀經 馬可福音第十章 要我為你做什麼?<div><br>經文:馬可福音第十章</div><div>10:1 耶穌從那裡起身,來到猶太的境界並約旦河外。眾人又聚集到他那裡,他又照常教訓他們。<br>10:2 有法利賽人來問他說:「人休妻可以不可以?」意思要試探他。<br>10:3 耶穌回答說:「摩西吩咐你們的是甚麼?」<br>10:4 他們說:「摩西許人寫了休書便可以休妻。」<br>10:5 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們;<br>10:6 但從起初創造的時候, 神造人是造男造女。<br>10:7 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。<br>10:8 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。<br>10:9 所以, 神配合的,人不可分開。」<br>10:10 到了屋裡,門徒就問他這事。<br>10:11 耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;<br>10:12 妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。」<br>10:13 有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們,門徒便責備那些人。<br>10:14 耶穌看見就惱怒,對門徒說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們;因為在 神國的,正是這樣的人。<br>10:15 我實在告訴你們,凡要承受 神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」<br>10:16 於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福。<br>10:17 耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的夫子,我當做甚麼事才可以承受永生?」<br>10:18 耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了 神一位之外,再沒有良善的。<br>10:19 誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」<br>10:20 他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」<br>10:21 耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」<br>10:22 他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。<br>10:23 耶穌周圍一看,對門徒說:「有錢財的人進 神的國是何等地難哪!」<br>10:24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:「小子,倚靠錢財的人進 神的國是何等地難哪!<br>10:25 駱駝穿過針的眼,比財主進 神的國還容易呢。」<br>10:26 門徒就分外希奇,對他說:「這樣誰能得救呢?」<br>10:27 耶穌看著他們,說:「在人是不能,在 神卻不然,因為 神凡事都能。」<br>10:28 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你了。」<br>10:29 耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,<br>10:30 沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。<br>10:31 然而,有許多在前的,將要在後,在後的,將要在前。」<br>10:32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們說:<br>10:33 「看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。<br>10:34 他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。」<br>10:35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們做。」<br>10:36 耶穌說:「要我給你們做甚麼?」<br>10:37 他們說:「賜我們在你的榮耀裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」<br>10:38 耶穌說:「你們不知道所求的是甚麼,我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎?」<br>10:39 他們說:「我們能。」耶穌說:「我所喝的杯,你們也要喝;我所受的洗,你們也要受;<br>10:40 只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰預備的,就賜給誰。」<br>10:41 那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。<br>10:42 耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。<br>10:43 只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;<br>10:44 在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。<br>10:45 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」<br>10:46 到了耶利哥;耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候,有一個討飯的瞎子,是底買的兒子巴底買,坐在路旁。<br>10:47 他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我吧!」<br>10:48 有許多人責備他,不許他作聲。他卻越發大聲喊著說:「大衛的子孫哪,可憐我吧!」<br>10:49 耶穌就站住,說:「叫過他來。」他們就叫那瞎子,對他說:「放心,起來!他叫你啦。」<br>10:50 瞎子就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡。<br>10:51 耶穌說:「要我為你做甚麼?」瞎子說:「拉波尼(就是夫子),我要能看見。」<br>10:52 耶穌說:「你去吧!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24590&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24590&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-3db5876d-7fff-7b6f-7f81-6d089e5ebea5"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:205px;height:117px"><img src="https://lh7-us.googleusercontent.com/5SPr3bYF2JKgNhdjBBdh5LmS_vkPEKy5jZR6CjdQaNtnKWthUSi17YcDj14LLotcbpCzNbG_IiHpN_GbVvzuX0AY-UnIau69c7gJwcjYszS0sKeLtjZbGwo2UCfMuUHMoEOh2a6KwdS-WBUhd0lcJfFHHTGwNKRI" width="205" height="117" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="https://i1.wp.com/www.efcrh.org/wp-content/uploads/2017/03/20170319.jpg?resize=600%2C343">https://i1.wp.com/www.efcrh.org/wp-content/uploads/2017/03/20170319.jpg?resize=600%2C343</a><br><br>摘要:本章分段如下:耶穌在往耶路撒冷路上的服事1.與法利賽人辯論休妻(1~12節)2.為小孩子祝福(13~16節)3.勸財主積財在天上(17~27節)4.論跟從主的賞賜(28~31節)5.第三次豫言將要受難(32~34節)6.教導門徒得高位的途徑(35~45節)7.醫治瞎子巴底買(46~52節);耶穌花許多時間跟小孩子、罪人(太9:11)、稅吏(路15:1-2;19:7)在一起。耶穌他都跟最需要他的人說話。 <br> <br>默想:巴底買的需要是很明顯的。耶穌問他要我為你作甚麼,是要藉著題問讓巴底買清楚表達自己的心願以及加強他的信心。這是一種近乎宣信或認信的行動。耶穌對這一種信心的反應也是積極和有效的。當耶穌在強調信心的那一刻,巴底買立刻看見了。這點與患血漏病的女人憑信心得醫治的情況很相似。<br><br>金句:耶穌說:「要我為你做甚麼?」瞎子說:「拉波尼(就是夫子),我要能看見。」(馬可10:51)<br><br>題目:<br>1. 耶穌讓需要他的人接近他,而在我們身邊的多是什麼樣的人?<br>2. 巴底買的呼求,也是你的呼求嗎?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:祢是最了解我們的上帝,祢了解我們的需求與內心的期待,懇求祢堅定我們的信心,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-12528900583715040632024-03-18T05:00:00.001+08:002024-03-18T05:00:43.993+08:002024-03-18(一) 馬可福音第九章 登山變貌<div dir="ltr">2024-03-18(一) 樂活讀經 馬可福音第九章 登山變貌<div><br>經文:馬可福音第九章</div><div>9:1 耶穌又對他們說:「我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,必要看見 神的國大有能力臨到。」<br>9:2 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山,就在他們面前變了形像,<br>9:3 衣服放光,極其潔白,地上漂布的,沒有一個能漂得那樣白。<br>9:4 忽然,有以利亞同摩西向他們顯現,並且和耶穌說話。<br>9:5 彼得對耶穌說:「拉比(就是夫子),我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」<br>9:6 彼得不知道說甚麼才好,因為他們甚是懼怕。<br>9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們;也有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,你們要聽他。」<br>9:8 門徒忽然周圍一看,不再見一人,只見耶穌同他們在那裡。<br>9:9 下山的時候,耶穌囑咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」<br>9:10 門徒將這話存記在心,彼此議論「從死裡復活」是甚麼意思。<br>9:11 他們就問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」<br>9:12 耶穌說:「以利亞固然先來復興萬事;經上不是指著人子說,他要受許多的苦被人輕慢呢?<br>9:13 我告訴你們,以利亞已經來了,他們也任意待他,正如經上所指著他的話。」<br>9:14 耶穌到了門徒那裡,看見有許多人圍著他們,又有文士和他們辯論。<br>9:15 眾人一見耶穌,都甚希奇,就跑上去問他的安。<br>9:16 耶穌問他們說:「你們和他們辯論的是甚麼?」<br>9:17 眾人中間有一個人回答說:「夫子,我帶了我的兒子到你這裡來,他被啞巴鬼附著。<br>9:18 無論在哪裡,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」<br>9:19 耶穌說:「噯!不信的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧。」<br>9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌,鬼便叫他重重地抽瘋,倒在地上,翻來覆去,口中流沫。<br>9:21 耶穌問他父親說:「他得這病有多少日子呢?」回答說:「從小的時候。<br>9:22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡,要滅他。你若能做甚麼,求你憐憫我們,幫助我們。」<br>9:23 耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」<br>9:24 孩子的父親立時喊著說(有古卷:立時流淚地喊著說):「我信!但我信不足,求主幫助。」<br>9:25 耶穌看見眾人都跑上來,就斥責那污鬼,說:「你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裡頭出來,再不要進去!」<br>9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說:「他是死了。」<br>9:27 但耶穌拉著他的手,扶他起來,他就站起來了。<br>9:28 耶穌進了屋子,門徒就暗暗地問他說:「我們為甚麼不能趕出他去呢?」<br>9:29 耶穌說:「非用禱告(有古卷加:禁食二字),這一類的鬼總不能出來(或譯:不能趕他出來)。」<br>9:30 他們離開那地方,經過加利利;耶穌不願意人知道。<br>9:31 於是教訓門徒,說:「人子將要被交在人手裡,他們要殺害他;被殺以後,過三天他要復活。」<br>9:32 門徒卻不明白這話,又不敢問他。<br>9:33 他們來到迦百農。耶穌在屋裡問門徒說:「你們在路上議論的是甚麼?」<br>9:34 門徒不作聲,因為他們在路上彼此爭論誰為大。<br>9:35 耶穌坐下,叫十二個門徒來,說:「若有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。」<br>9:36 於是領過一個小孩子來,叫他站在門徒中間,又抱起他來,對他們說:<br>9:37 「凡為我名接待一個像這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我來的。」<br>9:38 約翰對耶穌說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。」<br>9:39 耶穌說:「不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。<br>9:40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。<br>9:41 凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。」<br>9:42 「凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,扔在海裡。<br>9:43 倘若你一隻手叫你跌倒,就把它砍下來;<br>9:44 你缺了肢體進入永生,強如有兩隻手落到地獄,入那不滅的火裡去。<br>9:45 倘若你一隻腳叫你跌倒,就把它砍下來;<br>9:46 你瘸腿進入永生,強如有兩隻腳被丟在地獄裡。<br>9:47 倘若你一隻眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一隻眼進入 神的國,強如有兩隻眼被丟在地獄裡。<br>9:48 在那裡,蟲是不死的,火是不滅的。<br>9:49 因為必用火當鹽醃各人。(有古卷加:凡祭物必用鹽醃。)<br>9:50 鹽本是好的,若失了味,可用甚麼叫它再鹹呢?你們裡頭應當有鹽,彼此和睦。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24540&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24540&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-91f434e7-7fff-6e10-aa16-c5cd461e6a27"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:130px;height:195px"><img src="https://lh7-us.googleusercontent.com/HfKTHVp4hN3IX2wJJA1dw3hJKMBp6bpA2qQ6UGJC4JLGW2PDlQwJR1A4LbxLcluD2Zo2qqqKxyH5z6gjvgXPLihkDacx-T7Zd5qf4d3u1yiL5cNGU2Xo0iUMWW9UvShG8W2n2dSytg5LFRU9X4Jz1obOpSIhESHU" width="130" height="195" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="http://www.pcchong.com/sermons/Transfiguration_Raphael.jpg">http://www.pcchong.com/sermons/Transfiguration_Raphael.jpg</a><br><br>摘要:本章分段如下:1.登山變貌(1~8節)2.以施洗約翰譬以利亞(9~13節)3.治好被鬼附身的兒童(14~29節)4.豫言將要受難(30~32節)5.教導門徒要彼此謙卑服事(33~37節)6.教導門徒要彼此和睦(38~50節);摩西是律法的代表,以利亞是先知的代表。耶穌可說是集律法與先知於一身。彼得在山上看見了這榮耀光輝的一幕,心想多留戀一個時候,可說是很自然的反應。 <br> <br>默想:以利亞和摩西的出現表示舊約對上帝國的期望,已經藉著耶穌實現。雲彩和上帝的聲音是上帝與人同在的印證,也就是上帝國來臨的印證。 <br><br>金句:彼得對耶穌說:「拉比(就是夫子),我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」(馬可9:5)<br><br>題目:<br>1. 十字架的道路,乃受苦的路,耶穌甘心背上,你願意跟隨嗎?<br>2. "在信的人,凡事都能"你曾經歷過當中的甘甜嗎?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:當我們歷經許多我們仍不明白之事件時,懇求祢保守我們的心懷意念,讓我們可以「存在心中,反覆思想」,其中不明白之處!我們相信,時候到了,我們必明白!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-63150879546706756912024-03-17T18:45:00.002+08:002024-03-17T18:45:31.316+08:00240316-031717 培靈會暨主日禮拜 與基督同行<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/g3P6oZA0FhU" width="640" youtube-src-id="g3P6oZA0FhU"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/BqxZxbj8GrY" width="640" youtube-src-id="BqxZxbj8GrY"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/OIMvjoLDfgU" width="640" youtube-src-id="OIMvjoLDfgU"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/xVrmgwVha6U" width="640" youtube-src-id="xVrmgwVha6U"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-27793864206398554472024-03-15T05:00:00.001+08:002024-03-15T05:00:14.408+08:002024-03-15(五) 馬可福音第八章 彼得認耶穌為基督<div dir="ltr">2024-03-15(五) 馬可福音第八章 彼得認耶穌為基督<div><br>經文:馬可福音第八章<div>8:1 那時,又有許多人聚集,並沒有甚麼吃的。耶穌叫門徒來,說:<br>8:2 「我憐憫這眾人;因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。<br>8:3 我若打發他們餓著回家,就必在路上困乏,因為其中有從遠處來的。」<br>8:4 門徒回答說:「在這野地,從哪裡能得餅,叫這些人吃飽呢?」<br>8:5 耶穌問他們說:「你們有多少餅?」他們說:「七個。」<br>8:6 他吩咐眾人坐在地上,就拿著這七個餅祝謝了,擘開,遞給門徒,叫他們擺開,門徒就擺在眾人面前。<br>8:7 又有幾條小魚;耶穌祝了福,就吩咐也擺在眾人面前。<br>8:8 眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,有七筐子。<br>8:9 人數約有四千。耶穌打發他們走了,<br>8:10 隨即同門徒上船,來到大瑪努他境內。<br>8:11 法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。<br>8:12 耶穌心裡深深地歎息,說:「這世代為甚麼求神蹟呢?我實在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」<br>8:13 他就離開他們,又上船往海那邊去了。<br>8:14 門徒忘了帶餅;在船上除了一個餅,沒有別的食物。<br>8:15 耶穌囑咐他們說:「你們要謹慎,防備法利賽人的酵和希律的酵。」<br>8:16 他們彼此議論說:「這是因為我們沒有餅吧。」<br>8:17 耶穌看出來,就說:「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢?你們還不省悟,還不明白嗎?你們的心還是愚頑嗎?<br>8:18 你們有眼睛,看不見嗎?有耳朵,聽不見嗎?也不記得嗎?<br>8:19 我擘開那五個餅分給五千人,你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢?」他們說:「十二個。」<br>8:20 「又擘開那七個餅分給四千人,你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢?」他們說:「七個。」<br>8:21 耶穌說:「你們還是不明白嗎?」<br>8:22 他們來到伯賽大,有人帶一個瞎子來,求耶穌摸他。<br>8:23 耶穌拉著瞎子的手,領他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問他說:「你看見甚麼了?」<br>8:24 他就抬頭一看,說:「我看見人了;他們好像樹木,並且行走。」<br>8:25 隨後又按手在他眼睛上,他定睛一看,就復了原,樣樣都看得清楚了。<br>8:26 耶穌打發他回家,說:「連這村子你也不要進去。」<br>8:27 耶穌和門徒出去,往該撒利亞•腓立比的村莊去;在路上問門徒說:「人說我是誰?」<br>8:28 他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是先知裡的一位。」<br>8:29 又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是基督。」<br>8:30 耶穌就禁戒他們,不要告訴人。<br>8:31 從此,他教訓他們說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」<br>8:32 耶穌明明地說這話,彼得就拉著他,勸他。<br>8:33 耶穌轉過來,看著門徒,就責備彼得說:「撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼 神的意思,只體貼人的意思。」<br>8:34 於是叫眾人和門徒來,對他們說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。<br>8:35 因為,凡要救自己生命(或譯:靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。<br>8:36 人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?<br>8:37 人還能拿甚麼換生命呢?<br>8:38 凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的,人子在他父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24502&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24502&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-267cd767-7fff-6e46-6257-cb45670d0557"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:268px;height:201px"><img alt="http://oneyearbibleimages.com/peter_jesus.jpg" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/FrUgVnHFoxwGvwdRXZwB-mjlVlJLVYAvCQnqh1O1-cYyVipKgGzxPpMXB7zSH-8RblMcI4ufKbW9IOUlvpQr73OctN8AX-eHmcTdv5zSJvFrZJNh01Eiu7fej1ToZ-hE_6NPN9PNyuop-WrvibPo2uMrQ2_2DT9u" width="268" height="201" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><br>摘要:本章分段如下:耶穌帶著門徒的服事與訓練;1.餵飽四千人(1~9節)2.拒顯神蹟給法利賽人看(10~13節)3.囑門徒防備法利賽人和希律的酵(14~21節)4.醫治伯賽大的瞎子(22~26節)5.彼得認耶穌為基督(27~29節)6.豫言將要死而復活(30~33節)7.激勵門徒背起十字架來跟從(34~38節) 。當耶穌向門徒宣告『彌賽亞』必須受苦和死亡的時候,門徒簡直不能置信,而且不能領會。他們一向認為彌賽亞就是一位戰無不克的長勝君王,而現在出自耶穌的話卻難倒他們了。<br> <br>默想:一個人的一生,是智慧或是糊塗,完全決定於他對『你把生命的價值放在那裏?』這個問題的看法。人生的得失很多,也是免不了的。最重要的,是要清楚辨別,甚麼是暫時性的,甚麼是有永恒價值的。耶穌在這裏勸人失去那暫時性的,為了要得到那有永恒價值的。<br><br>金句:又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是基督。」(馬可8:29)<br><br>題目:<br>1. 現在若耶穌問你:"你說我是誰?"你的答案是……?<br>2. "當背十字架跟從主"──對於這句說話,你有何體會?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:讓我們更認識祢、讓我們更明白祢的心意、懇求祢加添我力量,讓我們能緊緊跟隨祢!如同尋獲至寶、永不放棄!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-51703681140016425042024-03-14T05:00:00.000+08:002024-03-14T05:01:45.019+08:002024-03-14(四) 馬可福音第七章 假冒為善的人啊!<div dir="ltr">2024-03-14(四) 樂活讀經 馬可福音第七章 假冒為善的人啊!<div> <br>經文:馬可福音第七章</div><div>7:1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來,到耶穌那裡聚集。<br>7:2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,吃飯。<br>7:3 (原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯;<br>7:4 從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)<br>7:5 法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」<br>7:6 耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。<br>7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。<br>7:8 你們是離棄 神的誡命,拘守人的遺傳」;<br>7:9 又說:「你們誠然是廢棄 神的誡命,要守自己的遺傳。<br>7:10 摩西說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』<br>7:11 你們倒說:『人若對父母說:我所當奉給你的,已經作了各耳板』(各耳板就是供獻的意思),<br>7:12 以後你們就不容他再奉養父母。<br>7:13 這就是你們承接遺傳,廢了 神的道。你們還做許多這樣的事。」<br>7:14 耶穌又叫眾人來,對他們說:「你們都要聽我的話,也要明白。<br>7:15 從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。」(有古卷加:<br>7:16 有耳可聽的,就應當聽!)<br>7:17 耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。<br>7:18 耶穌對他們說:「你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,<br>7:19 因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裡。(這是說,各樣的食物都是潔淨的)」;<br>7:20 又說:「從人裡面出來的,那才能污穢人;<br>7:21 因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、<br>7:22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。<br>7:23 這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。」<br>7:24 耶穌從那裡起身,往泰爾、西頓的境內去,進了一家,不願意人知道,卻隱藏不住。<br>7:25 當下,有一個婦人,她的小女兒被污鬼附著,聽見耶穌的事,就來俯伏在他腳前。<br>7:26 這婦人是希臘人,屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。<br>7:27 耶穌對她說:「讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃。」<br>7:28 婦人回答說:「主啊,不錯;但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」<br>7:29 耶穌對她說:「因這句話,你回去吧;鬼已經離開你的女兒了。」<br>7:30 她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了。<br>7:31 耶穌又離了泰爾的境界,經過西頓,就從低加坡里境內來到加利利海。<br>7:32 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌,求他按手在他身上。<br>7:33 耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭,<br>7:34 望天歎息,對他說:「以法大!」就是說:「開了吧!」<br>7:35 他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。<br>7:36 耶穌囑咐他們不要告訴人;但他越發囑咐,他們越發傳揚開了。<br>7:37 眾人分外希奇,說:「他所做的事都好,他連聾子也叫他們聽見,啞巴也叫他們說話。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24465&nodic=0&m=" target="_blank">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24465&nodic=0&m=</a><br><br><span id="m_-4408336348464606009gmail-docs-internal-guid-3c8e205c-7fff-e8c8-c6b4-30a94a9e4041"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:266px;height:200px"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGpj85U8suL4TIwlo7fLEhqzg_y-Y-qdd8O3JiUThybb-J7Wp-tjS4GPRsMh6xt3JG06ulvLcRFSkWaRSHw9vVIuHqxMB5NMalJbUhfYovmmGOcQjqTkIsEE1QExF_kv6BARdASyZ_wg_4/s1600/bigstock-Fake-Mask-52137169.jpg" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/-AWQ-hDnfEoUp338vOF1SdT2eAScJ-aOWcBNnjdCXnClNWmUkNSvD3KQVPEPcZ0swtgjLCDr9TeR_A95K6F20zSL_gvYySlTAFBEsSkeMUVGlgTgYVNwAX4MTcmA1NhWZkyzx4aYjwUZWsTVWBDx6rKDrBapbUP4" width="266" height="200" style="margin-left:0px;margin-top:0px"></span></span></span><br>摘要:本章分段如下:耶穌有關潔淨的教訓1.對惡意的批評者─法利賽人和文士(1~13節)2.對一般眾人(14~16節)3.對祂的門徒(17~23節);耶穌在外邦人中的服事1.趕出希利尼婦人的女兒身上的鬼(24~30節)2.醫治耳聾舌結的人(31~37節)。文士和法利賽人以條例和規則當作他們的宗教核心。他們以為人能完全遵守時,便會取悅上帝;耶穌和他們所用的語言,完全不同。正因耶穌棄絕這些繁文縟節而招致到他們肆意的攻擊。這是兩個相反的出發點,而根本上是完全不相同的──他們把宗教的守則排列成儀式、祭禮、規則和條文。但宗教的要素是叫人愛上帝和愛鄰舍。<br> <br>默想:耶穌引述以賽亞書廿九章十三節用來責備當時的以色列民,只是用口去敬拜上帝,而心卻與上帝遠離。耶穌指控文士和法利賽人『只顧外表行徑,而忽視內在的愛心。』及『他們想用人的乖巧努力,去取代上帝的律法。』。倘若人的心充滿了仇恨、歹毒、埋怨和驕傲,就算在世界上守足一切宗教規條,他只能做到的便是一個偽善的熱心信徒而已。<br><br>金句:耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。(馬可7:6)<br><br>題目:<br>1. 習慣成自然,我今天的教會生活還是不是在榮耀神?<br>2."假冒為善"這詞,有沒有在你心中引起一點點迴響?<br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:願我們都可以、以心靈及誠實來敬拜祢!在我們的日常生活之中,行出祢的教導,榮耀神的名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-21814464918000147582024-03-13T05:00:00.000+08:002024-03-13T05:01:12.446+08:002024-03-13(三) 馬可福音第六章 耶穌差遣門徒<div dir="ltr">2024-03-13(三) 樂活讀經 馬可福音第六章 耶穌差遣門徒<br><br><div>經文:馬可福音第六章</div><div>6:1 耶穌離開那裡,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。<br>6:2 到了安息日,他在會堂裡教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從哪裡有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所做的是何等的異能呢?<br>6:3 這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裡嗎?」他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。<br>6:4 耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」<br>6:5 耶穌就在那裡不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。<br>6:6 他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。<br>6:7 耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個地出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼;<br>6:8 並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裡也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶;<br>6:9 只要穿鞋,也不要穿兩件褂子」;<br>6:10 又對他們說:「你們無論到何處,進了人的家,就住在那裡,直到離開那地方。<br>6:11 何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裡的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證。」<br>6:12 門徒就出去傳道,叫人悔改,<br>6:13 又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。<br>6:14 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裡復活了,所以這些異能由他裡面發出來。」<br>6:15 但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」<br>6:16 希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」<br>6:17 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裡,因為希律已經娶了那婦人。<br>6:18 約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」<br>6:19 於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;<br>6:20 因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。<br>6:21 有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。<br>6:22 希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求甚麼,我必給你。」<br>6:23 又對她起誓說:「隨你向我求甚麼,就是我國的一半,我也必給你。」<br>6:24 她就出去對她母親說:「我可以求甚麼呢?」她母親說:「施洗約翰的頭。」<br>6:25 她就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。」<br>6:26 王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,<br>6:27 隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裡斬了約翰,<br>6:28 把頭放在盤子裡,拿來給女子,女子就給她母親。<br>6:29 約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裡。<br>6:30 使徒聚集到耶穌那裡,將一切所做的事、所傳的道全告訴他。<br>6:31 他就說:「你們來,同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多,他們連吃飯也沒有工夫。<br>6:32 他們就坐船,暗暗地往曠野地方去。<br>6:33 眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裡,比他們先趕到了。<br>6:34 耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。<br>6:35 天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,<br>6:36 請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裡去,自己買甚麼吃。」<br>6:37 耶穌回答說:「你們給他們吃吧。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎?」<br>6:38 耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」<br>6:39 耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。<br>6:40 眾人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。<br>6:41 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。<br>6:42 他們都吃,並且吃飽了。<br>6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。<br>6:44 吃餅的男人共有五千。<br>6:45 耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊伯賽大去,等他叫眾人散開。<br>6:46 他既辭別了他們,就往山上去禱告。<br>6:47 到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;<br>6:48 看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。夜裡約有四更天,就在海面上走,往他們那裡去,意思要走過他們去。<br>6:49 但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;<br>6:50 因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」<br>6:51 於是到他們那裡,上了船,風就住了;他們心裡十分驚奇。<br>6:52 這是因為他們不明白那分餅的事,心裡還是愚頑。<br>6:53 既渡過去,來到革尼撒勒地方,就靠了岸,<br>6:54 一下船,眾人認得是耶穌,<br>6:55 就跑遍那一帶地方,聽見他在何處,便將有病的人用褥子抬到那裡。<br>6:56 凡耶穌所到的地方,或村中,或城裡,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24464&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24464&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-6fd40cc3-7fff-f52b-2f40-9815c29624ba"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:305px;height:203px"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirGOdnhPubJtdyhglmG1QZKSGoeZ25xQmhZLKvPm6H3frs51-3VSiNQ0xr-XfRS4Yb-PwY9GapCnA9v0cxVQ-lXGhBHCSUQNks6JvqoE2dda4xOZz1uAuZ176tJCh5_4g_m50Sqgn9KtA/s1600/26_the-calling-of-the-original-twelve-apostles_1800x1200_300dpi_3.jpg" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/EWjiJn05p7q4epsIRWwNeoBm7K4QMvfWLOPtfApO5_jkRmpWIoiuKLCLl0BJpF-fyOss8jz180DvlHMFQPU211zP3BlJOqLmPGKZJD799N_DkhUr3CwOEJZw69ZCf4FX4BmJnNUwvqUX0B8bofyHOifPufMwtBRF" width="305" height="203" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><br>摘要:本章分段如下:耶穌在本鄉不受尊重(1~6節);差遣十二門徒(7~13節);施洗約翰被希律殺害(14~29節);餵飽五千人(30~44節);在海面上行走(45~52節);在革尼撒勒湖治病(53~56節) 。門徒是福音的使者。人對他們的反應,消極和積極的都會有的,正如眾人對耶穌的反應一樣。他們已經把福音向人傳開,那些拒絕福音的就應當自己承擔責任。<br> <br>默想:十二門徒的選召主要是為了見證上帝國的具體來臨以及建立。耶穌因此差遣他們出去參與他自己的使命。十二門徒在宣道工作上的參與,可說是一個預備性質的活動。因為當耶穌在世上完成了他的工作以後,這些門徒就是繼承他使命的中堅分子。<br><br>金句:耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個地出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼;(馬可6:7)<br><br>題目:<br>1. 為神做工卻得不到人尊重,我可會放棄?<br>2. 你現在怕著什麼嗎?聽聽耶穌對你說:"放心,是我,不要怕!"<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢讓我們有如此福份,可以參與上帝國宣教的事工,懇求祢添加我們信心與能力,向他人見證你在我們身上所行的大事!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-50400449848041148282024-03-12T05:00:00.001+08:002024-03-12T05:00:24.821+08:002024-03-12(二) 馬可福音第五章 不要怕 只要信<div dir="ltr">2024-03-12(二) 樂活讀經 馬可福音第五章 不要怕 只要信<br><br><div>經文:馬可福音第五章</div><div>5:1 他們來到海那邊格拉森人的地方。<br>5:2 耶穌一下船,就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。<br>5:3 那人常住在墳塋裡,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能;<br>5:4 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,鐵鍊竟被他掙斷了,腳鐐也被他弄碎了;總沒有人能制伏他。<br>5:5 他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫,又用石頭砍自己。<br>5:6 他遠遠地看見耶穌,就跑過去拜他,<br>5:7 大聲呼叫說:「至高 神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?我指著 神懇求你,不要叫我受苦!」<br>5:8 是因耶穌曾吩咐他說:「污鬼啊,從這人身上出來吧!」<br>5:9 耶穌問他說:「你名叫甚麼?」回答說:「我名叫『群』,因為我們多的緣故」;<br>5:10 就再三地求耶穌,不要叫他們離開那地方。<br>5:11 在那裡山坡上,有一大群豬吃食;<br>5:12 鬼就央求耶穌說:「求你打發我們往豬群裡,附著豬去。」<br>5:13 耶穌准了他們,污鬼就出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在海裡,淹死了。豬的數目約有二千。<br>5:14 放豬的就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來,要看是甚麼事。<br>5:15 他們來到耶穌那裡,看見那被鬼附著的人,就是從前被群鬼所附的,坐著,穿上衣服,心裡明白過來,他們就害怕。<br>5:16 看見這事的,便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人;<br>5:17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。<br>5:18 耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。<br>5:19 耶穌不許,卻對他說:「你回家去,到你的親屬那裡,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。」<br>5:20 那人就走了,在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都希奇。<br>5:21 耶穌坐船又渡到那邊去,就有許多人到他那裡聚集;他正在海邊上。<br>5:22 有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前,<br>5:23 再三地求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」<br>5:24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。<br>5:25 有一個女人,患了十二年的血漏,<br>5:26 在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。<br>5:27 她聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳,<br>5:28 意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」<br>5:29 於是她血漏的源頭立刻乾了;她便覺得身上的災病好了。<br>5:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:「誰摸我的衣裳?」<br>5:31 門徒對他說:「你看眾人擁擠你,還說『誰摸我』嗎?」<br>5:32 耶穌周圍觀看,要見做這事的女人。<br>5:33 那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。<br>5:34 耶穌對她說:「女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊癒了。」<br>5:35 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」<br>5:36 耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」<br>5:37 於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去,不許別人跟隨他。<br>5:38 他們來到管會堂的家裡;耶穌看見那裡亂嚷,並有人大大地哭泣哀號,<br>5:39 進到裡面,就對他們說:「為甚麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」<br>5:40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去,就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方,<br>5:41 就拉著孩子的手,對她說:「大利大,古米!」(翻出來就是說:「閨女,我吩咐你起來!」)<br>5:42 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇;閨女已經十二歲了。<br>5:43 耶穌切切地囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給她東西吃。<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24366&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24366&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-d1099a04-7fff-274c-58b8-608a4c6418cb"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:251px;height:173px"><img alt="https://kingdom4jesus.files.wordpress.com/2013/03/woman_grabbing_yeshua_s_tzitzit.jpg" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/w-prtHNM_N4_FbmuLBo2j26z7tXzgWhXCMAc8H_EKhbrGztoRy3MlJFjiGIHbF0UlCKi2xcctq50jOEUAHUx3RKYP8J8s6XNZl4ENUDSyRa65zObJY0t165WHQWMWsV3HRs7F-qkkCv-zZWQZwYNyefz95MyuoCY" width="251" height="173" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="https://kingdom4jesus.files.wordpress.com/2013/03/woman_grabbing_yeshua_s_tzitzit.jpg">https://kingdom4jesus.files.wordpress.com/2013/03/woman_grabbing_yeshua_s_tzitzit.jpg</a><br><br>摘要:本章分段如下:使人脫離鬼的轄制──趕鬼入豬群(1~20節);使人不再虛耗生命──醫治血漏女人(25~34節);使人從死裏復活──叫睚魯的女兒復活(21~24,35~43節)。祂差遣使徒出去時,賜給他們趕鬼的權柄(6:7-13);祂醫治敘利非尼基婦人的女兒(七25-30);在變像山下,祂醫治那害癲僩病的孩子;最後是抹大拉的馬利亞,耶穌從她身上趕出七個鬼;並且按照馬可所記,耶穌最後給門徒的吩咐之一,是他們可以奉祂的名趕鬼(16:17)。<br> <br>默想:神的僕人對人的悲傷很敏感,並且也可以看出,祂隨時準備好,祂迫切的希望對人的傷痛有所作為。由於我們自己都曾走過悲傷,知道何謂痛苦,雖然聖經的故事雖然歷時已有兩千年,我們對於睚魯和這個婦人仍會感同身受。因為在我們當中,也有很多人曾受過和他們同樣的苦。<br><br>金句:耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」(馬可5:36 )<br><br>題目:<br>1. 有耶穌的生命,像定錨的船,而你目前的生命如何呢? <br>2. "不要怕,只要信!"現在的你,有擔心、害怕的事正困擾著你嗎?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:唯有祢能醫治我們身體的病痛與心靈的傷痛,目前我們所承受的苦難祢都懂,祢也都與我們同在,成為我們的支持與力量的源頭,我們確信祢必陪伴我們走過憂傷難過的時刻!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-63504163193592455712024-03-11T05:00:00.001+08:002024-03-11T05:00:27.569+08:002024-03-11(一) 馬可福音第四章 平靜風浪的主<div dir="ltr">2024-03-11(一) 樂活讀經 馬可福音第四章 平靜風浪的主<div><br>經文:馬可福音第四章</div><div>4:1 耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集,他只得上船坐下。船在海裡,眾人都靠近海,站在岸上。<br>4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:<br>4:3 「你們聽啊!有一個撒種的出去撒種。<br>4:4 撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;<br>4:5 有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,<br>4:6 日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;<br>4:7 有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把它擠住了,就不結實;<br>4:8 又有落在好土裡的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」;<br>4:9 又說:「有耳可聽的,就應當聽!」<br>4:10 無人的時候,跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。<br>4:11 耶穌對他們說:「 神國的奧祕只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻,<br>4:12 叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免。」<br>4:13 又對他們說:「你們不明白這比喻嗎?這樣怎能明白一切的比喻呢?<br>4:14 撒種之人所撒的就是道。<br>4:15 那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去。<br>4:16 那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,<br>4:17 但他心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。<br>4:18 還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,<br>4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。<br>4:20 那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」<br>4:21 耶穌又對他們說:「人拿燈來,豈是要放在斗底下,床底下,不放在燈臺上嗎?<br>4:22 因為掩藏的事,沒有不顯出來的;隱瞞的事,沒有不露出來的。<br>4:23 有耳可聽的,就應當聽!」<br>4:24 又說:「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。<br>4:25 因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去。」<br>4:26 又說:「 神的國如同人把種撒在地上。<br>4:27 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。<br>4:28 地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;<br>4:29 穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。」<br>4:30 又說:「 神的國,我們可用甚麼比較呢?可用甚麼比喻表明呢?<br>4:31 好像一粒芥菜種,種在地裡的時候,雖比地上的百種都小,<br>4:32 但種上以後,就長起來,比各樣的菜都大,又長出大枝來,甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。」<br>4:33 耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。<br>4:34 若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。<br>4:35 當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去吧。」<br>4:36 門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。<br>4:37 忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。<br>4:38 耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧嗎?」<br>4:39 耶穌醒了,斥責風,向海說:「住了吧!靜了吧!」風就止住,大大地平靜了。<br>4:40 耶穌對他們說:「為甚麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」<br>4:41 他們就大大地懼怕,彼此說:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24325&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24325&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-b7f25fd9-7fff-a1e8-f518-d286ddc323e0"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:218px;height:183px"><img alt="http://giaoxudaiphu.com/uploads/news/2015_07/calming_the_storm.jpg" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/DR7wN3VE5HMpR0AJ1d3RCnlJ5sFdZ5LuKLxTTES1JWyClVHnicS2p7K-5egrG1tQgFhRfVWn25uvq6isKSA5aoRzSNfLMhJO28loew-8kdlsGrannZfIfIozn2zH2yYWfRkwuIDYIHsW2JtqUQezyTc3PQQ6AhMX" width="218" height="183" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="http://giaoxudaiphu.com/uploads/news/2015_07/calming_the_storm.jpg">http://giaoxudaiphu.com/uploads/news/2015_07/calming_the_storm.jpg</a><br><br>摘要:本章分段如下:撒種的比喻(1~9節);用比喻的原因和明白此比喻的重要性(10~13節);撒種比喻的解明(14~20節);點燈和量器的比喻(21~25節);撒種生長結成穀粒的比喻(26~29節);芥菜種的比喻(30~32節);對大眾若不用比喻就不講(33~34節);平靜風和海的實例(35~41節)。耶穌所講的第一個完整比喻是撒種的比喻。在耶穌對世人的事奉工作中,祂都用比喻教訓他們。<br> <br>默想:當門徒心中正因為所發生的這奇妙的大事而害怕時,他們聽到耶穌指責他們,「為甚麼膽怯,你們還沒有信心麼?」。門徒看到這個疲倦的人睡覺了。他們又看到這個人具有如此無比的能力,甚至可以叫海浪翻騰的狂風止息,可以叫排山倒海的巨浪立刻平靜。這奇妙的大事使他們彼此問說,「這到底是誰?」。這故事也可以給予那些正在經歷狂風暴雨打擊的人新的力量,新的喜樂。<br><br>金句:他們就大大地懼怕,彼此說:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」(馬可4:41)<br><br>題目:<br>1. 真理只叫真心追求的人明白,我可以怎樣向人傳福音?<br>2. 主耶穌大有能力,這是我知道的,當我們在每次遇到困難時,此份信仰是否能幫助你呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:當我們正處人生風浪之時,我們更要緊緊抓住主祢,因我們確信祢必陪伴我們渡過此風暴,求祢增添我們信心,扶持我們軟弱的心靈!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-23743618503691678092024-03-10T17:41:00.000+08:002024-03-10T17:41:10.669+08:00[和平教會主日崇拜錄影] 240310 主日崇拜 基督徒八要(7) 服務社會<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/nAnQ8fmRuS8" width="640" youtube-src-id="nAnQ8fmRuS8"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/6NHDUORx9A0" width="640" youtube-src-id="6NHDUORx9A0"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/PZEs9ReKSwI" width="640" youtube-src-id="PZEs9ReKSwI"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />p;<p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-58774751962700991942024-03-08T05:00:00.001+08:002024-03-08T05:00:19.562+08:002024-03-08(五) 馬可福音第三章 設立十二門徒<div dir="ltr">2024-03-08(五) 樂活讀經 馬可福音第三章 設立十二門徒<br><br>經文:馬可福音第三章<div>3:1 耶穌又進了會堂,在那裡有一個人枯乾了一隻手。<br>3:2 眾人窺探耶穌,在安息日醫治不醫治,意思是要控告耶穌。<br>3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說:「起來,站在當中。」<br>3:4 又問眾人說:「在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?」他們都不作聲。<br>3:5 耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬,就對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復了原。<br>3:6 法利賽人出去,同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。<br>3:7 耶穌和門徒退到海邊去,有許多人從加利利跟隨他。<br>3:8 還有許多人聽見他所做的大事,就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外,並泰爾、西頓的四方來到他那裡。<br>3:9 他因為人多,就吩咐門徒叫一隻小船伺候著,免得眾人擁擠他。<br>3:10 他治好了許多人,所以凡有災病的,都擠進來要摸他。<br>3:11 污鬼無論何時看見他,就俯伏在他面前,喊著說:「你是 神的兒子。」<br>3:12 耶穌再三地囑咐他們,不要把他顯露出來。<br>3:13 耶穌上了山,隨自己的意思叫人來;他們便來到他那裡。<br>3:14 他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,<br>3:15 並給他們權柄趕鬼。<br>3:16 這十二個人有西門(耶穌又給他起名叫彼得),<br>3:17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰(又給這兩個人起名叫半尼其,就是雷子的意思),<br>3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太,並奮銳黨的西門,<br>3:19 還有賣耶穌的加略人猶大。<br>3:20 耶穌進了一個屋子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得吃。<br>3:21 耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們說他癲狂了。<br>3:22 從耶路撒冷下來的文士說:「他是被別西卜附著」;又說:「他是靠著鬼王趕鬼。」<br>3:23 耶穌叫他們來,用比喻對他們說:「撒但怎能趕出撒但呢?<br>3:24 若一國自相紛爭,那國就站立不住;<br>3:25 若一家自相紛爭,那家就站立不住。<br>3:26 若撒但自相攻打紛爭,他就站立不住,必要滅亡。<br>3:27 沒有人能進壯士家裡,搶奪他的家具;必先捆住那壯士,才可以搶奪他的家。<br>3:28 我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免;<br>3:29 凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。」<br>3:30 這話是因為他們說:「他是被污鬼附著的。」<br>3:31 當下,耶穌的母親和弟兄來,站在外邊,打發人去叫他。<br>3:32 有許多人在耶穌周圍坐著,他們就告訴他說:「看哪,你母親和你弟兄在外邊找你。」<br>3:33 耶穌回答說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」<br>3:34 就四面觀看那周圍坐著的人,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。<br>3:35 凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24290&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24290&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-64d1df28-7fff-e1fd-28b4-7772bebcebf6"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:288px;height:134px"><img src="https://lh7-us.googleusercontent.com/geIAcSRihCcNwokORlg5ohyGcIBAAnQ6DH9WPJ0ansGt0A4Po85qOW02nWWzBMXNSRdPKY5hv25ZS_3LlCaEyEqxa8EiDkPzxaoGdZwZTMfCAX4wTPO4vYJzqkBgSAEKaVHqK8Tteb7PkBmV2a-mOrf1Ew33PuPC" width="288" height="134" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="http://m.zgaxr.com/uploadfile/2023/0305/20230305052123380.png">http://m.zgaxr.com/uploadfile/2023/0305/20230305052123380.png</a><br><br>摘要:本章分段如下:堅守安息日而不關心別人疾苦的法利賽人(1~6節);擁擠祂的群眾(7~12節);祂所設立的十二門徒(13~19節);說祂癲狂了的親屬(20~21節);褻瀆祂靠鬼王趕鬼的文士(22~30節);屬肉的和屬靈的親屬(31~35節)。手枯乾人的信心與順服,導致了完全的醫治,在福音書作者中,只有馬可告訴我們:從這一刻開始,法利賽人與希律黨人開始計畫要置耶穌於死地。這同樣也是這個神蹟的結果,因為恩典可以柔軟人心,也可以叫人心剛硬,卻不容人不受它影響。<br> <br><br>默想:主選擇十二門徒時,祂瞭解他們的能力,祂也知道他們會對祂有多少順服,以及藉著在聖靈裏的相交,能夠把自己交託他們多少。祂選擇這些人所要去作的事,祂設立他們要作兩件事:第一,要他們常和自己同在;第二,可以差遣他們出去傳道,並且賜給他們權柄趕鬼。<br><br>金句:他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,並給他們權柄趕鬼。(馬可3:14-15)<br><br>題目:<br>1. 看這些人跟隨耶穌,他們的動機可不大一樣。你又是為了什麼信主的呢?<br>2. 耶穌來不是要人明白他的身分嗎?為何他又不讓鬼說呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:祢是超乎萬有的上主,我們有祢在我們的生命之中,我們還懼怕什麼?願我們都能成為祢忠心的門徒、當我們越深刻經驗你的大能與權柄、我們越能緊緊跟隨祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-49646590334006973572024-03-07T05:00:00.001+08:002024-03-07T05:00:38.860+08:002024-03-07(四) 馬可福音第二章 人人都需要救恩<div dir="ltr">2024-03-07(四) 樂活讀經 馬可福音第二章 人人都需要救恩<div><br>經文:馬可福音第二章</div><div>2:1 過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡,<br>2:2 就有許多人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。<br>2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的;<br>2:4 因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。<br>2:5 耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」<br>2:6 有幾個文士坐在那裡,心裡議論,說:<br>2:7 「這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了 神以外,誰能赦罪呢?」<br>2:8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:「你們心裡為甚麼這樣議論呢?<br>2:9 或對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』;哪一樣容易呢?<br>2:10 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:<br>2:11 「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去吧。」<br>2:12 那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與 神,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」<br>2:13 耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們。<br>2:14 耶穌經過的時候,看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」他就起來,跟從了耶穌。<br>2:15 耶穌在利未家裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席;因為這樣的人多,他們也跟隨耶穌。<br>2:16 法利賽人中的文士(有古卷:文士和法利賽人)看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯,就對他門徒說:「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎?」<br>2:17 耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」<br>2:18 當下,約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說:「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食,你的門徒倒不禁食,這是為甚麼呢?」<br>2:19 耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。<br>2:20 但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食。<br>2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。<br>2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裡。」<br>2:23 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候,掐了麥穗。<br>2:24 法利賽人對耶穌說:「看哪,他們在安息日為甚麼做不可做的事呢?」<br>2:25 耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎?<br>2:26 他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了 神的殿,吃了陳設餅,又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外,人都不可吃。」<br>2:27 又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。<br>2:28 所以,人子也是安息日的主。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24262&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24262&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-506d92cd-7fff-a476-bf42-e5c3feafe98e"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:175px;height:175px"><img src="https://lh7-us.googleusercontent.com/EfN1_XrBYh4eohRB-BlbudYQCNPP5N3_uRli-_-ol9VW4oZGBsAaHjIFBhqQcMK-mErlAAWBl_HChLhqDSyNNv3ALjkIZzn7WFxcrCWe9DvBr6DgoH784gJbQYzkxk4SoaIwmpT6TkkwqU9g_RmG4iC30ckfm3K8" width="175" height="175" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><br>摘要:本章分段如下:醫治癱子(1~12節);呼召利未,與稅吏和罪人一同坐席(13~17節);論禁食和新舊難合的比喻(18~22節);論人子是安息日的主(23~28節)。馬可在這段經文中繼續記述耶穌在加利利一帶所行的神蹟。耶穌叫癱子行走是一個新的神蹟。結果引起了耶穌與文士之間一個很劇烈的爭論。這也是馬可所記載的第一個爭論。<br> <br>默想:真正與基督相交,就能帶領我們在外在的表現上以及內心的經歷上,都能有與祂同在的親密關係。如果我們殷勤的在信心上加添這裏所包含的一切東西,無論祂往何處,我們都必歡喜跟隨,無論祂作甚麼,我們都必遵行,我們一切情感都將受祂憐憫的管制。若是我們願意盡我們該有的本分去服事人,我們就必須與祂有親密的相交。<br><br>金句:耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」(馬可2:17)<br><br>題目:<br>1. 猶太人對耶穌的認識不正確,錯失了在耶穌裡的豐盛;我又如何?<br>2. 神用新郎新娘比喻自己與子民的關係,你用什麼來比喻目前你跟神的關係呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:因祢的慈悲與憐憫,無條件接納我們每一個人有此福份、通過耶穌基督的救恩,成為祢的兒女、我們可以到祢的施恩寶座前向祢祈求,願我們能將此福份與眾人分享!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-85473522309410598702024-03-06T05:00:00.000+08:002024-03-06T05:01:28.030+08:002024-03-06(三) 樂活讀經 馬可福音第一章 福音的起頭<div dir="ltr">2024-03-06(三) 馬可福音第一章 福音的起頭<div><br>經文:馬可福音第一章</div><div>1:1 神的兒子,耶穌基督福音的起頭。<br>1:2 正如先知以賽亞(有古卷沒有以賽亞三個字)書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。<br>1:3 在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路。<br>1:4 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。<br>1:5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。<br>1:6 約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。<br>1:7 他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。<br>1:8 我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」<br>1:9 那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裡受了約翰的洗。<br>1:10 他從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。<br>1:11 又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」<br>1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。<br>1:13 他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。<br>1:14 約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳 神的福音,<br>1:15 說:「日期滿了, 神的國近了。你們當悔改,信福音!」<br>1:16 耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網;他們本是打魚的。<br>1:17 耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」<br>1:18 他們就立刻捨了網,跟從了他。<br>1:19 耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。<br>1:20 耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和雇工人留在船上,跟從耶穌去了。<br>1:21 到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。<br>1:22 眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。<br>1:23 在會堂裡,有一個人被污鬼附著。他喊叫說:<br>1:24 「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是 神的聖者。」<br>1:25 耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來吧。」<br>1:26 污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。<br>1:27 眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」<br>1:28 耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。<br>1:29 他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。<br>1:30 西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。<br>1:31 耶穌進前拉著她的手,扶她起來,熱就退了,她就服事他們。<br>1:32 天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。<br>1:33 合城的人都聚集在門前。<br>1:34 耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。<br>1:35 次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。<br>1:36 西門和同伴追了他去,<br>1:37 遇見了就對他說:「眾人都找你。」<br>1:38 耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裡傳道,因為我是為這事出來的。」<br>1:39 於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。<br>1:40 有一個長大痲瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了。」<br>1:41 耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」<br>1:42 大痲瘋即時離開他,他就潔淨了。<br>1:43 耶穌嚴嚴地囑咐他,就打發他走,<br>1:44 對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」<br>1:45 那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明地進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24261&nodic=0&m=">https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24261&nodic=0&m=</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-21a72197-7fff-0fb1-9eb9-8452089cd8c5"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:190px;height:263px"><img alt="https://achristianpilgrim.files.wordpress.com/2013/12/yohanes-pembaptis-3.jpg?w=645" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/0kvMOT8QlH-sVVjDEt0GfocA5b7lOKs6K7ImtlUcTf5BpZie27PMT7fZMxIH2tXI2jqQHCpKlvSId2BOsAP4CdkeQyI1JtOmrxPFV7XAsoFhYSzEdnqvchXrwKxRPycUo9q2HiLB8DQwDyYIx88SgiEbcdFBJA9h" width="190" height="263" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="https://achristianpilgrim.files.wordpress.com/2013/12/yohanes-pembaptis-3.jpg?w=645">https://achristianpilgrim.files.wordpress.com/2013/12/yohanes-pembaptis-3.jpg?w=645</a><br><br>摘要:本章分段如下:先鋒施洗約翰的職事(1~8節),受洗(9~11節),受試探(12~13節),祂的信息(14~15節),最初的門徒(16~20節),教訓像有權柄的人(21~22節),連污鬼也聽從祂(23~28節),服事從西門的家開始(29~31節)、合城的人都來到祂跟前(32~34節)、到加利利全地(35~39節),服事的範例─潔淨大痲瘋(40~45節)。『福音的起頭』 (1)施洗約翰的鋪路工作,乃是耶穌基督福音的起頭;(2)整本馬可福音書所記載的事蹟,乃是耶穌基督福音的起頭。<br> <br>默想:我們看到神的兒子「虛己」的價值。是透過祂使神豐盛的救贖活動得以運行的條件。祂「虛己」來到世界,成為傳揚和執行天國和福音之能力的器皿。神經常藉著人的「虛己」,把祂的豐盛傾倒出來,以祝福別人。最後,禱告乃是操練「虛己」的功課,預備我們的心,作為流通的管道,使神的能力通過我們,完成祂在這世界上的旨意。<br><br>金句:神的兒子,耶穌基督福音的起頭。(馬可1:1)<br><br>題目:<br>1. 神的福音是什麼?<br>2. 我認識耶穌有多少呢?若要我寫一部以耶穌作主角的書,我會寫什麼呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢通過耶穌基督、道成肉身、成為我們人的模樣、體會我們的軟弱與欠缺、來到我們的中間、成為我們及時的幫助與扶持,讓我們學習虛己的功課,成為祢要祝福眾人最佳的管道,這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-3199203585197007032024-03-05T05:00:00.000+08:002024-03-05T05:01:44.913+08:002024-03-05(二) 路得記第四章 脫鞋之家-放棄權利的人<div dir="ltr">2024-03-05(二) 樂活讀經 路得記第四章 脫鞋之家-放棄權利的人<div><br><div><div></div><div>4:1 波阿斯到了城門,坐在那裡,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說:「某人哪,你來坐在這裡。」他就來坐下。<br>4:2 波阿斯又從本城的長老中揀選了十人,對他們說:「請你們坐在這裡。」他們就都坐下。<br>4:3 波阿斯對那至近的親屬說:「從摩押地回來的拿俄米,現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地;<br>4:4 我想當贖那塊地的是你,其次是我,以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明,你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我。」那人回答說:「我肯贖。」<br>4:5 波阿斯說:「你從拿俄米手中買這地的時候,也當娶(原文是買;十節同)死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。」<br>4:6 那人說:「這樣我就不能贖了,恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的,我不能贖了。」<br>4:7 從前,在以色列中要定奪甚麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。<br>4:8 那人對波阿斯說:「你自己買吧!」於是將鞋脫下來了。<br>4:9 波阿斯對長老和眾民說:「你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;<br>4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」<br>4:11 在城門坐著的眾民和長老都說:「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通,在伯利恆得名聲。<br>4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」<br>4:13 於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。<br>4:14 婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。<br>4:15 他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」<br>4:16 拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。<br>4:17 鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。<br>4:18 法勒斯的後代記在下面:法勒斯生希斯崙;<br>4:19 希斯崙生蘭;蘭生亞米拿達;<br>4:20 亞米拿達生拿順;拿順生撒門;<br>4:21 撒門生波阿斯;波阿斯生俄備得;<br>4:22 俄備得生耶西;耶西生大衛。</div><div><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=4">https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=4</a></div><div><br><span id="gmail-docs-internal-guid-229158fe-7fff-fda1-caf9-ac49ab646446"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:275px;height:206px"><img src="https://lh7-us.googleusercontent.com/0XtMLigAyfB6QeZA_A52HTgy5ZhAozXA6YUrQ_iDaxfQXSaQjbSMPRjOV2LknQXMTG-txlfrf9crfMCgGlicA54y4L9xt5OrsQWDid5Fys3pJXOKFRDX3A039-X-F21Z5Nhv63T1CqdSot9ph964-dvgBMIohq3u" width="275" height="206" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><a href="http://biblehappyhour.com/wp-content/uploads/2019/03/kids-12-43.jpeg">http://biblehappyhour.com/wp-content/uploads/2019/03/kids-12-43.jpeg</a><br><br>摘要:本章分段如下:波阿斯按公證手續取得贖產的權利(1~9節);波阿斯在長老們見證下娶路得為妻(10~12節);路得懷孕生子,給拿俄米乳養(13~17節);路得按家譜是大衛王的曾祖母(18~22節)。波阿斯來到城門與至近的親屬討論,但至親依脫鞋的習俗表示放棄這權利。因此,波阿斯便履行了近親買贖的責任。波阿斯娶路得後生了一個兒子,這兒子在以色列的律法下,被視為拿俄米的兒子和繼承人。<br><br>默想:「脫鞋」表示放棄權利,讓給對方。這位至近的親屬,他不是沒有得到,而是有這個權利,卻放棄了。他所看見的只是眼前短暫的利益,而失去那永恆屬靈的福份。試比較摩西(出三5)和約書亞(書五15)「脫鞋」的經歷。你是否已將自己的鞋脫下,將生命的主權交給生命的主﹖除非你已「脫鞋」,否則你無法服事上帝。<br><br>金句:從前,在以色列中要定奪甚麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。(路得記4:7)<br><br>題目:<br>1. 在別人眼中的路得的表現是?在別人眼中的我的表現是?<br>2. 路得記是一個美麗的愛情故事?是一段動人的婆媳關係?還是作者有其他寫作的目的呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:同樣是脫鞋的動作,卻代表著不同的意義,懇求愛我們的天父上帝,讓我們可以將生命的主權交給生命的主,享受永遠的福樂!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-65748081953934032952024-03-04T05:00:00.001+08:002024-03-04T05:00:33.625+08:002024-03-04(一) 路得記第三章 上主巧妙的安排<div dir="ltr">2024-03-04(一) 樂活讀經 路得記第三章 上主巧妙的安排<br><br>經文:路得記第三章<div>3:1 路得的婆婆拿俄米對她說:「女兒啊,我不當為你找個安身之處,使你享福嗎?<br>3:2 你與波阿斯的使女常在一處,波阿斯不是我們的親族嗎?他今夜在場上簸大麥;<br>3:3 你要沐浴抹膏,換上衣服,下到場上,卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了,<br>3:4 到他睡的時候,你看準他睡的地方,就進去掀開他腳上的被,躺臥在那裡,他必告訴你所當做的事。」<br>3:5 路得說:「凡你所吩咐的,我必遵行。」<br>3:6 路得就下到場上,照她婆婆所吩咐她的而行。<br>3:7 波阿斯吃喝完了,心裡歡暢,就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被,躺臥在那裡。<br>3:8 到了夜半,那人忽然驚醒,翻過身來,不料有女子躺在他的腳下。<br>3:9 他就說:「你是誰?」回答說:「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我,因為你是我一個至近的親屬。」<br>3:10 波阿斯說:「女兒啊,願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大;因為少年人無論貧富,你都沒有跟從。<br>3:11 女兒啊,現在不要懼怕,凡你所說的,我必照著行;我本城的人都知道你是個賢德的女子。<br>3:12 我實在是你一個至近的親屬,只是還有一個人比我更近。<br>3:13 你今夜在這裡住宿,明早他若肯為你盡親屬的本分,就由他吧!倘若不肯,我指著永生的耶和華起誓,我必為你盡了本分,你只管躺到天亮。」<br>3:14 路得便在他腳下躺到天快亮,人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說:「不可使人知道有女子到場上來」;<br>3:15 又對路得說:「打開你所披的外衣。」她打開了,波阿斯就撮了六簸箕大麥,幫她扛在肩上,她便進城去了。<br>3:16 路得回到婆婆那裡,婆婆說:「女兒啊,怎麼樣了?」路得就將那人向她所行的述說了一遍,<br>3:17 又說:「那人給了我六簸箕大麥,對我說:『你不可空手回去見你的婆婆。』」<br>3:18 婆婆說:「女兒啊,你只管安坐等候,看這事怎樣成就,因為那人今日不辦成這事必不休息。」<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=3">https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=3</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-f15184f0-7fff-a28b-7b5b-cf057516ed85"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:214px;height:181px"><img alt="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Julius_Schnorr_von_Carolsfeld-_Ruth_im_Feld_des_Boaz.jpg/1280px-Julius_Schnorr_von_Carolsfeld-_Ruth_im_Feld_des_Boaz.jpg" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/p-aVMwS78m92TU7C7fYgphpv3euNPZVVsiCRYeX4cgrdqBTyVaIIXP-lA8yqUcahEg-FQfWLrBolsr_r7b5HtUlQuFCCbzTb6XMcF7kUh_hjt-ZVl5RCBVHWECNlMfHL_rxkKP_KpaMDy_LDBvzj8ITUMp1zZzBB" width="214" height="181" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br><br>摘要:本章分段如下:婆婆拿俄米指導路得如何找個安身之處(1~4節);路得遵從拿俄米的吩咐下到波阿斯的場上(5~7節);波阿斯半夜驚醒,答應為她盡親屬的本分(8~13節);路得清晨回婆婆處報告經過情形(14~18節)。拿俄米指示路得如何投靠波阿斯,以他為代贖的近親。波阿斯在路得記中出現在三個重要的場景中:1.在他的田裡(得二14),他供應餅和水給路得,使她得飽足。2.在他的打麥場上(得三11),他用他的衣襟遮蓋路得,使她得安息。3.在城門口(得四1),他買贖了路得,為她付代價。<br> <br>默想:路得對拿俄米的服事感動了她,因此,拿俄米主動提出要幫路得尋找安身之處。那些品格良好的人,總是能贏得他人的信任,當他們有需要的時候,別人也能想起他們。路得的品格,以及拿俄米顧及路得的需要,都值得我們學習。 <br><br>金句:路得說:「凡你所吩咐的,我必遵行。」(路得記3:5)<br><br>題目:<br>1. 拿俄米的建議,路得的遵從,這其中有多少的信任與愛?<br>2. 我們是否有拿俄米的信心呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:祢的旨意與安排,我們無法測透與明白,唯有專心倚靠與遵從,因祢必將一切的好處與福份都賞賜給我們,我們如此深信,也如此仰望!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-89949245888857078742024-03-03T16:40:00.001+08:002024-03-03T16:40:06.430+08:00[和平教會主日崇拜錄影] 240303 主日崇拜 孕育與傳承<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/rv3XSrB2bRo" width="640" youtube-src-id="rv3XSrB2bRo"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/GHaPf0BXueE" width="640" youtube-src-id="GHaPf0BXueE"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/zqLDQpTUFiI" width="640" youtube-src-id="zqLDQpTUFiI"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-66942449623395263682024-03-03T16:35:00.004+08:002024-03-03T16:35:35.102+08:00[生命建造查經] 240302 撒母耳記共讀 (16)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/DmGw8-41IY0" width="640" youtube-src-id="DmGw8-41IY0"></iframe></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-90750399851607588972024-03-01T05:00:00.000+08:002024-03-01T05:01:08.014+08:002024-03-01(五) 路得記第二章 拾穗者<div dir="ltr">2024-03-01(五) 樂活讀經 路得記第二章 拾穗者<div><br>經文:路得記第二章</div><div><br>2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的親族中,有一個人名叫波阿斯,是個大財主。<br>2:2 摩押女子路得對拿俄米說:「容我往田間去,我蒙誰的恩,就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說:「女兒啊,你只管去。」<br>2:3 路得就去了,來到田間,在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。<br>2:4 波阿斯正從伯利恆來,對收割的人說:「願耶和華與你們同在!」他們回答說:「願耶和華賜福與你!」<br>2:5 波阿斯問監管收割的僕人說:「那是誰家的女子?」<br>2:6 監管收割的僕人回答說:「是那摩押女子,跟隨拿俄米從摩押地回來的。<br>2:7 她說:『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今,除了在屋子裡坐一會兒,常在這裡。」<br>2:8 波阿斯對路得說:「女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。<br>2:9 我的僕人在那塊田收割,你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你;你若渴了,就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」<br>2:10 路得就俯伏在地叩拜,對他說:「我既是外邦人,怎麼蒙你的恩,這樣顧恤我呢?」<br>2:11 波阿斯回答說:「自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。<br>2:12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列 神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。」<br>2:13 路得說:「我主啊,願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女,你還用慈愛的話安慰我的心。」<br>2:14 到了吃飯的時候,波阿斯對路得說:「你到這裡來吃餅,將餅蘸在醋裡。」路得就在收割的人旁邊坐下;他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了,還有餘剩的。<br>2:15 她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說:「她就是在捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;<br>2:16 並要從捆裡抽出些來,留在地下任她拾取,不可叱嚇她。」<br>2:17 這樣,路得在田間拾取麥穗,直到晚上,將所拾取的打了,約有一伊法大麥。<br>2:18 她就把所拾取的帶進城去給婆婆看,又把她吃飽了所剩的給了婆婆。<br>2:19 婆婆問她說:「你今日在哪裡拾取麥穗,在哪裡做工呢?願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說:「我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。」<br>2:20 拿俄米對兒婦說:「願那人蒙耶和華賜福,因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說:「那是我們本族的人,是一個至近的親屬。」<br>2:21 摩押女子路得說:「他對我說:『你要緊隨我的僕人拾取麥穗,直等他們收完了我的莊稼。』」<br>2:22 拿俄米對兒婦路得說:「女兒啊,你跟著他的使女出去,不叫人遇見你在別人田間,這才為好。」<br>2:23 於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗,直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。<br><a href="https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=2">https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=2</a><br><br><span id="gmail-docs-internal-guid-10201368-7fff-6c5a-7530-b1a7b0f9deae"><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;vertical-align:baseline"><span style="border:none;display:inline-block;overflow:hidden;width:269px;height:179px"><img src="https://lh7-us.googleusercontent.com/QDHaWGg4OIUYOkUEsHLyCSEFF7DLSMCXqf6B6MaEmmMG4yulzyppARwbb0nKMkv1Ehfgy13XLu2RlSm7FNPLOTSrVF7f-GjuAq8kn8sEus6mdZ394Q3jHapIfWEmaY-eSVG9Y2rs4Pb3GOAmjbIp5YiD74GGbjgn" width="269" height="179" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;"></span></span></span><br> <a href="https://s1.pearlcdn.com/TW/Upload/Community/e81f84f12ec20200617111658029.jpg">https://s1.pearlcdn.com/TW/Upload/Community/e81f84f12ec20200617111658029.jpg</a><br><br>摘要:本章分段如下:路得恰巧到波阿斯那塊田裏拾取麥穗(1~7節);波阿斯厚待路得(8~16節);路得晚上回去將所得交給婆婆拿俄米(17~18節);路得自願到田間拾落穗。跟在那些收割的人後面,拾取那收割者遺下來的,拾穗者也可以收割剩下在田角的麥子,那是耶和華律法中照顧貧苦人的條例(利十九9、10)。波阿斯也讓她與收割的人一起吃飯,其後路得回到田裏──這次她可以收取未割下的麥子。到了晚上,路得回到拿俄米那裏,陳明當天的事情。拿俄米告訴路得說,波阿斯是有贖回其夫家產業之權利的。路得一直在波阿斯的田裏拾穗,直至收割的日子結束了。<br><br>默想:路得謙卑和尊敬地俯伏在波阿斯面前,問波阿斯她自己身為一個外邦人,為何能夠蒙這樣的恩。波阿斯提出了兩個理由,1.是由於她對婆婆的敬愛之心,2.是由於她有屬靈的眼光,來尋求以色列的神,「投靠在他的翅膀下」。我們是否也是如此蒙上主的恩典呢?<br><br>金句:願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列 神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。(路得記2:12)<br><br>題目:<br>1. 波阿斯所作的,我們是否能行、會如此行嗎?<br>2. 從路得的行事為人裡面,人們看到的是什麼?從我的行為中,人們看到的會是什麼呢?<br><br>禱告:<br>慈悲愛我們的天父上帝:當我們面臨生命中的難題時,祢仍為我們開路,讓我們得以存活;因祢的恩典與憐憫,因祢的陪伴,難題與重擔得以輕省!懇求祢繼續引導我們走未來人生的道路!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-39696486354812346532024-02-29T05:00:00.001+08:002024-02-29T05:00:23.142+08:00定意的跟隨 2024-02-29(四)<div dir="ltr">標題:定意的跟隨<br><br>2024-02-29(四)<br><br>經文:路得記第一章<br><br>1:1 當士師秉政的時候,國中遭遇饑荒。在猶大的伯利恆,有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。<br>1:2 這人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米;他兩個兒子,一個名叫瑪倫,一個名叫基連,都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地,就住在那裡。<br>1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下婦人和她兩個兒子。<br>1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻,一個名叫俄珥巴,一個名叫路得,在那裡住了約有十年。<br>1:5 瑪倫和基連二人也死了,剩下拿俄米,沒有丈夫,也沒有兒子。<br>1:6 她就與兩個兒婦起身,要從摩押地歸回;因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓,賜糧食與他們。<br>1:7 於是她和兩個兒婦起行離開所住的地方,要回猶大地去。<br>1:8 拿俄米對兩個兒婦說:「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們,像你們恩待已死的人與我一樣!<br>1:9 願耶和華使你們各在新夫家中得平安!」於是拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭,<br>1:10 說:「不然,我們必與你一同回你本國去。」<br>1:11 拿俄米說:「我女兒們哪,回去吧!為何要跟我去呢?我還能生子作你們的丈夫嗎?<br>1:12 我女兒們哪,回去吧!我年紀老邁,不能再有丈夫;即或說,我還有指望,今夜有丈夫可以生子,<br>1:13 你們豈能等著他們長大呢?你們豈能等著他們不嫁別人呢?我女兒們哪,不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦,因為耶和華伸手攻擊我。」<br>1:14 兩個兒婦又放聲而哭,俄珥巴與婆婆親嘴而別,只是路得捨不得拿俄米。<br>1:15 拿俄米說:「看哪,你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去吧!」<br>1:16 路得說:「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去,我也往那裡去;你在哪裡住宿,我也在那裡住宿;你的國就是我的國,你的 神就是我的 神。<br>1:17 你在哪裡死,我也在那裡死,也葬在那裡。除非死能使你我相離!不然,願耶和華重重地降罰與我。」<br>1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去,就不再勸她了。<br>1:19 於是二人同行,來到伯利恆。她們到了伯利恆,合城的人就都驚訝。婦女們說:「這是拿俄米嗎?」<br>1:20 拿俄米對他們說:「不要叫我拿俄米(就是甜的意思),要叫我瑪拉(就是苦的意思),因為全能者使我受了大苦。<br>1:21 我滿滿地出去,耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我;全能者使我受苦。既是這樣,你們為何還叫我拿俄米呢?」<br>1:22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得,從摩押地回來到伯利恆,正是動手割大麥的時候。<br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjhJSdYw5unQA2ktMAdRLZ1DRdQKqBZLDTsDle1_ZbX76HjWy0hWZWhzAwgt0z0miEbK1YJM-1g3hktLLEnPgAOLZ6h2ggm0mQ_r71jP1-aVuKwneNACC2OU5EUa4oi9RmtvVM1NsoIPycY-dNW8gA8cJHWEJ-TWvXWP5BOjuwjpkPQfBxhLGMaDrYDXucJ"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjhJSdYw5unQA2ktMAdRLZ1DRdQKqBZLDTsDle1_ZbX76HjWy0hWZWhzAwgt0z0miEbK1YJM-1g3hktLLEnPgAOLZ6h2ggm0mQ_r71jP1-aVuKwneNACC2OU5EUa4oi9RmtvVM1NsoIPycY-dNW8gA8cJHWEJ-TWvXWP5BOjuwjpkPQfBxhLGMaDrYDXucJ=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7340760640552579074" /></a><br><br><br>摘要:當時,以色列發生了極嚴重的饑荒,以致以利米勒領著全家移居摩押地。路得不顧環境的艱辛,毅然與婆婆拿俄米同行,回到猶大地的伯利恆。分段如下:路得嫁以利米勒的兒子後喪夫(1~5節)婆婆拿俄米勸兒媳們回娘家再嫁(6~13節)路得定意跟隨婆婆拿俄米回猶大地(14~18節)二人同行來到伯利恆(19~22節)。伯利恒是「糧倉」的意思,以利米勒是「我的神是我的王」,拿俄米是「甜」或「馨香」。因著饑荒,他們就離開了伯利恒,在外邦之地謀生,帶著兩個兒子,一個名叫瑪倫是「歡樂」,「樂歌」,另一個名叫基連(Chilion)是「飾物」或「完美」的意思 <br><br>默想:路得本是外邦人,她之認識神,必然是因從拿俄米的言行舉止,目睹神的恩惠和神的自己,故此定意揀選拿俄米的神作她的神。從路得的話我們可以看出,她之定意跟隨拿俄米,並不是出於一時感情的衝動,而是出於深思熟慮的結果,她知道她所要面臨的將是怎樣的境遇,但是她不以為苦,反而歡然面對。<br><br>金句:路得說:「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去,我也往那裡去;你在哪裡住宿,我也在那裡住宿;你的國就是我的國,你的 神就是我的 神。(路得記1:16)<br><br><br>題目:<br><br>1. "你的神就是我的神"!外邦女子路得對神的信心何其大!我是否有將神看作"我的神"?<br>2. 拿俄米和路得從摩押返回伯利恒,是否神有其特別的計畫呢?<br><br><br>禱告:<br><br>慈悲愛我們的天父上帝:許多時候我們都不明白您的旨意與計畫,當我們受苦之時,有時更會向您發出埋怨的聲音,感謝您以無限的愛來包容與接納我們,讓我們有足夠的信心與勇氣,堅忍地向前行。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。<br><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-34906964885384465742024-02-28T05:00:00.001+08:002024-02-28T05:00:57.021+08:00不說話的上帝 2024-02-28(三)<div dir="ltr">標題:不說話的上帝<br><br>2024-02-28(三)<br><br>經文:士師記21<br><br>將滅的便雅憫支派<br>21:1 以色列人在米斯巴曾起誓說:「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」<br>21:2 以色列人來到伯特利,坐在 神面前直到晚上,放聲痛哭,<br>21:3 說:「耶和華─以色列的 神啊,為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢?」<br>21:4 次日清早,百姓起來,在那裡築了一座壇,獻燔祭和平安祭。<br><br>滅基列•雅比人<br>21:5 以色列人彼此問說:「以色列各支派中,誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢?」先是以色列人起過大誓說,凡不上米斯巴到耶和華面前來的,必將他治死。<br>21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔,說:「如今以色列中絕了一個支派了。<br>21:7 我們既在耶和華面前起誓說,必不將我們的女兒給便雅憫人為妻,現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢?」<br>21:8 又彼此問說:「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢?」他們就查出基列•雅比沒有一人進營到會眾那裡;<br>21:9 因為百姓被數的時候,沒有一個基列•雅比人在那裡。<br>21:10 會眾就打發一萬二千大勇士,吩咐他們說:「你們去用刀將基列•雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。<br>21:11 所當行的就是這樣:要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」<br>21:12 他們在基列•雅比人中,遇見了四百個未嫁的處女,就帶到迦南地的示羅營裡。<br><br>受限於人所起的誓<br>21:13 全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡,向他們說和睦的話。<br>21:14 當時便雅憫人回來了,以色列人就把所存活基列•雅比的女子給他們為妻,還是不夠。<br>21:15 百姓為便雅憫人後悔,因為耶和華使以色列人缺了一個支派(原文是使以色列中有了破口)。<br>21:16 會中的長老說:「便雅憫中的女子既然除滅了,我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢?」<br>21:17 又說:「便雅憫逃脫的人當有地業,免得以色列中塗抹了一個支派。<br>21:18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻;因為以色列人曾起誓說,有將女兒給便雅憫人為妻的,必受咒詛。」<br><br>使計建立便雅憫<br>21:19 他們又說:「在利波拿以南,伯特利以北,在示劍大路以東的示羅,年年有耶和華的節期」;<br>21:20 就吩咐便雅憫人說:「你們去,在葡萄園中埋伏。<br>21:21 若看見示羅的女子出來跳舞,就從葡萄園出來,在示羅的女子中各搶一個為妻,回便雅憫地去。<br>21:22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競,我們就說:『求你們看我們的情面,施恩給這些人,因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的;若是你們給的,就算有罪。』」<br>21:23 於是便雅憫人照樣而行,按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。<br>21:24 當時以色列人離開那裡,各歸本支派、本宗族、本地業去了。<br>21:25 那時,以色列中沒有王,各人任意而行。<br><br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQzHh5L7sZnhFAbESAY7tXnvHQfCc8YrjR-ODlcSx_D1an5DqAJLY5MWjzD-xMj0IlLEBlMmKVWC_-AtbA3TXWLPftY_q1NsdQ_Qb2XVD9vPHNBqHUyMsoAwgvwheKKdgN3Exgjl9u6g8qzDtoypaH51mTLCQgNMzxGzBQzc4j4Nr05DQl1rpEOYtBL8jT"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQzHh5L7sZnhFAbESAY7tXnvHQfCc8YrjR-ODlcSx_D1an5DqAJLY5MWjzD-xMj0IlLEBlMmKVWC_-AtbA3TXWLPftY_q1NsdQ_Qb2XVD9vPHNBqHUyMsoAwgvwheKKdgN3Exgjl9u6g8qzDtoypaH51mTLCQgNMzxGzBQzc4j4Nr05DQl1rpEOYtBL8jT=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7340389701660672418" /></a><br><br>摘要:<br> 便雅憫支派在大戰過後恐遭滅族的危機,眾人找尋方法,為要留存便雅憫支派。<br> 1.將滅的便雅憫支派<br> 2.滅基列•雅比人<br> 3.受限於人所起的誓<br> 4.使計建立便雅憫<br> <br>情境描摹:<br> 眾人因為剿滅便雅憫支派而驚恐,希望能找方設法地彌補這個過失。<br><br>註釋: <br> 「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」這句話在士師記出現兩處,一處在17:6節,一處正是本章的25節。這可以很清楚的標示出,從十七章開始,一直到士師記的結束,這長長的段落是在描述以色列人看似有信仰,卻完全荒唐的行徑。如果接續著撒母耳記的經文來看(撒上8:5),人們要求撒母耳說:「你年紀老邁了,你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們,像列國一樣。」,我們可以發現「立王」對以色列人而言,是一個方向的確立。箴言提到「沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。」(箴言29:18)我們更可以明白,當人們失去焦點(上帝的話),人們便失去盼望。如此人們進而會祈求,受人的管轄,以尋求「正確」的方向與保護,卻必定失望而得不著。<br><br>默想:<br> 到底是人的想法還是上帝的作為?士師記的最後幾章,我們清楚的看見,眾人不是沒有來到上帝面前求問上帝的帶領,卻過程中充滿著人的算計,與人的作為。本章與上一章最大的不同是上帝不再說話了,雖然上一章我們有提到,經文中上帝的回應有可能是宗教人士的代言。不過本章除了表達人們依然來到上帝面前求問,卻沒有任何上帝的回應了。 「上帝不說話的時候該怎麼辦?」這常常是我們有信仰的人,面對生活最大的挑戰。上帝是真的不說話,還是上帝說話的內容,我們聽不懂,甚或不想聽呢?事實上摩西不是藉由上帝豐富的條例與作為帶來了上帝心意法則的祝福了嗎?為什麼當時的以色列人無法在當中得到方向呢?反倒是,使用以弗得代替上帝、立約就不能更改,縱使立的約本身就不合上帝心意、有上帝就必然得勝。諸此總總的信仰結論成為此時以色列信仰的支撐。是否我們也面臨了同樣的處境-將信仰速食化,以為一兩句話就代表著上帝,而失去了看見上帝整全面貌的帶領與祝福了呢?<br><br>題目:<br>1.當我們將生活的問題帶來上帝面前的時候,我們會尋求上帝的帶領,還是繼續慌忙地找尋出路呢?<br>2.我們為了滿足自己的期待,而設定一些對上帝的承諾。上帝喜悅這樣的行為嗎?<br>3.結束士師記之前,我們一起來思想,上帝看待這個時期的人們,是甚麼樣的心情呢?<br><br>本日金句:<br> 以色列人來到伯特利,坐在 神面前直到晚上,放聲痛哭。士師記21:2<br><br>禱告:<br> 親愛的阿爸天父,願我們時時明白你的心意,看見你的作為,回應你的呼召。願我們認識你的話語,知道你的法則,行在你的旨意中。只願再黑暗的世代裡,我們依然能夠見證你的名,心存盼望。奉主耶穌的名禱告,阿門。<br><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-15401533850441139392024-02-27T05:00:00.000+08:002024-02-27T05:01:08.837+08:00憤怒的代價 2024-02-27(二)<div dir="ltr">標題:憤怒的代價<br><br>2024-02-27(二)<br><br>經文:士師記20<br><br>以色列人眾人聚集<br>20:1 於是以色列從但到別是巴,以及住基列地的眾人都出來,如同一人,聚集在米斯巴耶和華面前。<br>20:2 以色列民的首領,就是各支派的軍長,都站在 神百姓的會中;拿刀的步兵共有四十萬。<br>20:3 以色列人上到米斯巴,便雅憫人都聽見了。以色列人說:「請你將這件惡事的情由對我們說明。」<br><br>利未人陳述事件發生<br>20:4 那利未人,就是被害之婦人的丈夫,回答說:「我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。<br>20:5 基比亞人夜間起來,圍了我住的房子,想要殺我,又將我的妾強姦致死。<br>20:6 我就把我妾的屍身切成塊子,使人拿著傳送以色列得為業的全地,因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。<br>20:7 你們以色列人都當籌劃商議。」<br><br>眾人決定討伐基比亞<br>20:8 眾民都起來如同一人,說:「我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。<br>20:9 我們向基比亞人必這樣行,照所掣的籤去攻擊他們。<br>20:10 我們要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一萬人挑取千人,為民運糧,等大眾到了便雅憫的基比亞,就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。」<br>20:11 於是以色列眾人彼此連合如同一人,聚集攻擊那城。<br><br>便雅憫人護短<br>20:12 以色列眾支派打發人去,問便雅憫支派的各家說:「你們中間怎麼做了這樣的惡事呢?<br>20:13 現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來,我們好治死他們,從以色列中除掉這惡。」便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。<br>20:14 便雅憫人從他們的各城裡出來,聚集到了基比亞,要與以色列人打仗。<br>20:15 那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的,共有二萬六千;另外還有基比亞人點出七百精兵。<br>20:16 在眾軍之中有揀選的七百精兵,都是左手便利的,能用機弦甩石打人,毫髮不差。<br>20:17 便雅憫人之外,點出以色列人拿刀的,共有四十萬,都是戰士。<br><br>以色列眾人兵敗於便雅憫支派<br>20:18 以色列人就起來,到伯特利去求問 神說:「我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢?」耶和華說:「猶大當先上去。」<br>20:19 以色列人早晨起來,對著基比亞安營。<br>20:20 以色列人出來,要與便雅憫人打仗,就在基比亞前擺陣。<br>20:21 便雅憫人就從基比亞出來,當日殺死以色列人二萬二千。<br>20:22 以色列人彼此奮勇,仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。<br>20:23 未擺陣之先,以色列人上去,在耶和華面前哭號,直到晚上,求問耶和華說:「我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以?」耶和華說:「可以上去攻擊他們。」<br>20:24 第二日,以色列人就上前攻擊便雅憫人。<br>20:25 便雅憫人也在這日從基比亞出來,與以色列人接戰,又殺死他們一萬八千,都是拿刀的。<br>20:26 以色列眾人就上到伯特利,坐在耶和華面前哭號,當日禁食直到晚上;又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。<br><br>以色列人用計戰勝便雅憫支派<br>20:27 那時, 神的約櫃在那裡;亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說:「我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢?還是罷兵呢?」耶和華說:「你們當上去,因為明日我必將他們交在你們手中。」<br>20:28 【併於上節】<br>20:29 以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。<br>20:30 第三日,以色列人又上去攻擊便雅憫人,在基比亞前擺陣,與前兩次一樣。<br>20:31 便雅憫人也出來迎敵,就被引誘離城;在田間兩條路上,一通伯特利,一通基比亞,像前兩次,動手殺死以色列人約有三十個。<br>20:32 便雅憫人說:「他們仍舊敗在我們面前。」但以色列人說:「我們不如逃跑,引誘他們離開城到路上來。」<br>20:33 以色列眾人都起來,在巴力•他瑪擺陣,以色列的伏兵從馬利•迦巴埋伏的地方衝上前去。<br>20:34 有以色列人中的一萬精兵,來到基比亞前接戰,勢派甚是凶猛;便雅憫人卻不知道災禍臨近了。<br>20:35 耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日,以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百,都是拿刀的。<br>20:36 於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人;因為靠著在基比亞前所設的伏兵,就在便雅憫人面前詐敗。<br>20:37 伏兵急忙闖進基比亞,用刀殺死全城的人。<br>20:38 以色列人預先同伏兵約定在城內放火,以煙氣上騰為號。<br>20:39 以色列人臨退陣的時候,便雅憫人動手殺死以色列人,約有三十個,就說:「他們仍像前次被我們殺敗了。」<br>20:40 當煙氣如柱從城中上騰的時候,便雅憫人回頭觀看,見全城的煙氣沖天。<br>20:41 以色列人又轉身回來,便雅憫人就甚驚惶,因為看見災禍臨到自己了。<br>20:42 他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑;以色列人在後面追殺。那從各城裡出來的,也都夾攻殺滅他們。<br>20:43 以色列人圍繞便雅憫人,追趕他們,在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。<br>20:44 便雅憫人死了的有一萬八千,都是勇士。<br>20:45 其餘的人轉身向曠野逃跑,往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人,如拾取遺穗一樣,追到基頓又殺了他們二千人。<br>20:46 那日便雅憫死了的共有二萬五千人,都是拿刀的勇士。<br>20:47 只剩下六百人,轉身向曠野逃跑,到了臨門磐,就在那裡住了四個月。<br>20:48 以色列人又轉到便雅憫地,將各城的人和牲畜,並一切所遇見的,都用刀殺盡,又放火燒了一切城邑。<br><br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSMVLOWOAKluUF1HzwfmsudCpvkuYYLNVhZb3pu0LbDJUkh8GL1rLkNxHFULIqiHJL7KELz8Pptfp723IGbHmcOmOcCcotG86iEoGy3qP4mTR_EryOsEutBFsIhPmqjzDoZN8LWSE61q_OBN2YzEKSgi_yazZEqPY9_sMeUUw5AULfTxQiQtJmCubJX3NC"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSMVLOWOAKluUF1HzwfmsudCpvkuYYLNVhZb3pu0LbDJUkh8GL1rLkNxHFULIqiHJL7KELz8Pptfp723IGbHmcOmOcCcotG86iEoGy3qP4mTR_EryOsEutBFsIhPmqjzDoZN8LWSE61q_OBN2YzEKSgi_yazZEqPY9_sMeUUw5AULfTxQiQtJmCubJX3NC=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7340018667064071602" /></a><br><a href="https://yimawusi.files.wordpress.com/2022/06/judges-20.jpg">https://yimawusi.files.wordpress.com/2022/06/judges-20.jpg</a><br><br>摘要:<br> 這一章描繪了以色列人與便雅憫人討公道的過程<br> 1.以色列人眾人聚集<br> 2.利未人陳述事件發生<br> 3.眾人決定討伐基比亞<br> 4.便雅憫人護短<br> 5.以色列眾人兵敗於便雅憫支派<br> 6.以色列人用計戰勝便雅憫支派<br><br>情境描摹:<br> 以色列眾人憤怒於便雅憫人的邪惡,決定出兵征討。而氣頭上的以色列軍團卻屢戰屢敗於便雅憫人手中,直到以色列軍團使用了一個較佳的戰略方才得勝。<br><br>默想:<br> 在這場戰役中,上帝扮演的角色到底是甚麼?如果不談便雅憫人的邪惡,就這個戰役本身,我們可以很容易的辨識出一群在氣頭上的人與一群寧為兄弟兩肋插刀,卻不問對錯的人所起的衝突。這兩群人真的有誰比較有道理嗎?從經文的脈絡,大部分的人一定會認為,以色列群體在道理上是比較站得住腳的,而且,他們不是沒有讓便雅憫人自清的機會。不過事實上,以色列群體所要面對的問題,並不只是「討公道」這麼簡單的問題,他們要面對的,是對上帝真理的認識與堅持,而不是殺戮。而就這個部分,兩邊的人並沒有誰比誰還要好不是嗎?<br> 另外,士師記裡面,最難以理解的經文脈絡就是「耶和華開口」這件事情。因為這裡耶和華所說的話,從整個脈絡看來,只像是大人混入小孩的戰爭,對小孩沒有幫助,反而因為選邊站,而讓事情混亂發展到不可收拾。上帝有那麼無知,介入這個混亂中,使得事情的發展變得更加無法收拾嗎?還是,在這個時代裡面,上帝的角色,早已被人的聲音(可能是宗教領袖)所取代了呢?<br><br>題目:<br>1.不論對錯的為自己的親人或友人辯護,是合宜的嗎?<br>2.我們要怎麼做,才能正確地分辨上帝的聲音呢?<br>3.氣頭上所做的決定,常常會造成極大的傷害,我們該怎麼避免呢?<br><br>本日金句:<br> 以色列眾人就上到伯特利,坐在耶和華面前哭號,當日禁食直到晚上;又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。士師記20:26 <br><br>禱告:<br> 親愛的阿爸天父,我們常常會以自己認為的正義而對人生氣,也因為沒有控制好自己的情緒,而在氣頭上傷害了別人。求你幫助我們更有智慧的處理人的問題,也能更清楚的看見你在每件事情上面的旨意。求你幫助我們,在人的軟弱上看見機會,也真實地成為別人的祝福,而不是定別人罪的人。另外也求你幫助我們,有愛弟兄姊妹的心,卻不至於分不清對錯,無知的支持錯的事情,造成了人們對真理的誤解。奉主耶穌的名禱告,阿門。<br><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-26234468758865345272024-02-26T05:00:00.001+08:002024-02-26T05:00:57.158+08:00不要這樣作惡 2024-02-26(一)<div dir="ltr">標題:不要這樣作惡<br><br>2024-02-26(一)<br><br>經文:士師記19<br><br>利未人之妾<br>19:1 當以色列中沒有王的時候,有住以法蓮山地那邊的一個利未人,娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。<br>19:2 妾行淫離開丈夫,回猶大的伯利恆,到了父家,在那裡住了四個月。<br>19:3 她丈夫起來,帶著一個僕人、兩匹驢去見她,用好話勸她回來。女子就引丈夫進入父家。她父見了那人,便歡歡喜喜地迎接。<br><br>利未人堅持回家<br>19:4 那人的岳父,就是女子的父親,將那人留下住了三天。於是二人一同吃喝、住宿。<br>19:5 到第四天,利未人清早起來要走,女子的父親對女婿說:「請你吃點飯,加添心力,然後可以行路。」<br>19:6 於是二人坐下一同吃喝。女子的父親對那人說:「請你再住一夜,暢快你的心。」<br>19:7 那人起來要走,他岳父強留他,他又住了一宿。<br>19:8 到第五天,他清早起來要走,女子的父親說:「請你吃點飯,加添心力,等到日頭偏西再走。」於是二人一同吃飯。<br>19:9 那人同他的妾和僕人起來要走,他岳父,就是女子的父親,對他說:「看哪,日頭偏西了,請你再住一夜;天快晚了,可以在這裡住宿,暢快你的心。明天早早起行回家去。」<br>19:10 那人不願再住一夜,就備上那兩匹驢,帶著妾起身走了,來到耶布斯的對面(耶布斯就是耶路撒冷。)<br><br>利未人尋找住宿所<br>19:11 臨近耶布斯的時候,日頭快要落了,僕人對主人說:「我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。」<br>19:12 主人回答說:「我們不可進不是以色列人住的外邦城,不如過到基比亞去」;<br>19:13 又對僕人說:「我們可以到一個地方,或住在基比亞,或住在拉瑪。」<br>19:14 他們就往前走。將到便雅憫的基比亞,日頭已經落了;<br>19:15 他們進入基比亞要在那裡住宿,就坐在城裡的街上,因為無人接他們進家住宿。<br>19:16 晚上,有一個老年人從田間做工回來。他原是以法蓮山地的人,住在基比亞;那地方的人卻是便雅憫人。<br>19:17 老年人舉目看見客人坐在城裡的街上,就問他說:「你從哪裡來?要往哪裡去?」<br>19:18 他回答說:「我們從猶大的伯利恆來,要往以法蓮山地那邊去。我原是那裡的人,到過猶大的伯利恆,現在我往耶和華的殿去,在這裡無人接我進他的家。<br>19:19 其實我有糧草可以餵驢,我與我的妾,並我的僕人,有餅有酒,並不缺少甚麼。」<br>19:20 老年人說:「願你平安!你所需用的我都給你,只是不可在街上過夜。」<br>19:21 於是領他們到家裡,餵上驢,他們就洗腳吃喝。<br><br>利未人遭厄<br>19:22 他們心裡正歡暢的時候,城中的匪徒圍住房子,連連叩門,對房主老人說:「你把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。」<br>19:23 那房主出來對他們說:「弟兄們哪,不要這樣作惡;這人既然進了我的家,你們就不要行這醜事。<br>19:24 我有個女兒,還是處女,並有這人的妾,我將她們領出來任憑你們玷辱她們,只是向這人不可行這樣的醜事。」<br>19:25 那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們,他們便與她交合,終夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。<br>19:26 天快亮的時候,婦人回到她主人住宿的房門前,就仆倒在地,直到天亮。<br>19:27 早晨,她的主人起來開了房門,出去要行路,不料那婦人仆倒在房門前,兩手搭在門檻上;<br>19:28 就對婦人說:「起來,我們走吧!」婦人卻不回答。那人便將她馱在驢上,起身回本處去了。<br>19:29 到了家裡,用刀將妾的屍身切成十二塊,使人拿著傳送以色列的四境。<br>19:30 凡看見的人都說:「從以色列人出埃及地,直到今日,這樣的事沒有行過,也沒有見過。現在應當思想,大家商議當怎樣辦理。」<br><br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEKh0zxJfF9zMo1MuJDWAbUiPouCOIQpU9166N1kAuMPx1dIejxFQcDfMSP8DeV4Oo7RwKWsBzQRCFuReIasd2WFnJu2eXHy_0YwkRPI4iHvZQkfdBnZ5mvpjcuVUBrLYJX2WA5ayrKDPfwWYoM02mco30fgjG_GdgUeA8MOMB-zWjU6S44uYotjSJoPzX"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEKh0zxJfF9zMo1MuJDWAbUiPouCOIQpU9166N1kAuMPx1dIejxFQcDfMSP8DeV4Oo7RwKWsBzQRCFuReIasd2WFnJu2eXHy_0YwkRPI4iHvZQkfdBnZ5mvpjcuVUBrLYJX2WA5ayrKDPfwWYoM02mco30fgjG_GdgUeA8MOMB-zWjU6S44uYotjSJoPzX=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7339647529595176562" /></a><br><a href="https://thornandthread.files.wordpress.com/2018/06/maciejowski-bible-1240s-15v-4.png?w=768" target="_blank">https://thornandthread.files.wordpress.com/2018/06/maciejowski-bible-1240s-15v-4.png?w=768</a><br><br>摘要:<br> 本章描述一段利未人的處境,述說著以色列人信仰敗壞的處境<br> 1.利未人之妾<br> 2.利未人堅持回家<br> 3.利未人尋找住宿所<br> 4.利未人遭厄<br><br>情境描摹:<br> 一個利未人,在將小妾迎回家的過程,遭遇了道德淪喪到極點的厄事。<br><br>註釋:<br> 「行淫」:七十士譯本譯為「因為她生他的氣」。不過有可能「擅自離開丈夫」就是這裡「行淫」的意思。不然他的丈夫應該不會去接她回來。<br><br>默想:<br> 一個好像有上帝,卻行事邪惡的世代,發生了這種可怕的事情,真的很令人驚駭。利未人或許為了安全的緣故而進入了自己族人的城鎮,卻這個決定讓自己蒙受了極大的噩運。我們很難想像,這時候的基比亞道德到底淪喪到甚麼地步。不過可以確認的是,基比亞雖然是以色列群體的一份子,卻必然受到周遭文化的影響,整個價值觀已經扭曲得很嚴重了。身為基督徒的我們,是否也得常常面對同樣的問題?基督徒的廠商是否有比較好?基督徒的同事是否真的比較可以信任?還是對於許多事情的評判,我們需要更有智慧的能力呢?<br><br>題目:<br>1.許多時候,我們理當相信基督徒的品格,但是事實上卻不一定是如此,到底問題出在哪裡?<br>2.我們有像這個接待利未人老人的勇氣,成為別人的祝福嗎?<br><br>本日金句:<br> 那房主出來對他們說:「弟兄們哪,不要這樣作惡;這人既然進了我的家,你們就不要行這醜事。」士師記19:23 <br><br>禱告:<br> 親愛的阿爸天父,求你賞賜我們智慧,讓我們能分辨得出善惡,也能真實的不受這個世界的影響。求你給我們力量,能真實地持守從你而來的教導,並成為眾人的祝福。有限的我們,有時候很容易被這個世界的各種聲音影響,甚至聽不見你的聲音。求你幫助我們,在你的恩典中,看得見,聽得明白,也有力量行出正直與公義。奉主耶穌的名禱告,阿門。<br><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-80001297158825459322024-02-25T16:45:00.001+08:002024-02-25T16:45:07.989+08:00 [和平教會主日崇拜錄影] 240225 主日崇拜(聯合禮拜)基督徒八要(6)領人歸主<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/AuFUC4s0R2I" width="640" youtube-src-id="AuFUC4s0R2I"></iframe></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-82923026932113837112024-02-25T16:41:00.004+08:002024-02-25T16:47:28.289+08:00240224 神學與專業講座 : 創造與演化<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/qIIkIK472_A" width="640" youtube-src-id="qIIkIK472_A"></iframe></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-74560326997653079652024-02-23T05:00:00.000+08:002024-02-23T05:01:50.366+08:00沒有上帝的信仰 2024-02-23(五)<div dir="ltr">標題:沒有上帝的信仰<br><br>2024-02-23(五)<br><br>經文:士師記18<br><br>但支派求問上帝<br>18:1 那時,以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住;因為到那日子,他們還沒有在以色列支派中得地為業。<br>18:2 但人從瑣拉和以實陶打發本族中的五個勇士,去仔細窺探那地,吩咐他們說:「你們去窺探那地。」他們來到以法蓮山地,進了米迦的住宅,就在那裡住宿。<br>18:3 他們臨近米迦的住宅,聽出那少年利未人的口音來,就進去問他說:「誰領你到這裡來?你在這裡做甚麼?你在這裡得甚麼?」<br>18:4 他回答說:「米迦待我如此如此,請我作祭司。」<br>18:5 他們對他說:「請你求問 神,使我們知道所行的道路通達不通達。」<br>18:6 祭司對他們說:「你們可以平平安安地去,你們所行的道路是在耶和華面前的。」<br><br>但支派探視土地<br>18:7 五人就走了,來到拉億,見那裡的民安居無慮,如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們;他們離西頓人也遠,與別人沒有來往。<br>18:8 五人回到瑣拉和以實陶,見他們的弟兄;弟兄問他們說:「你們有甚麼話?」<br>18:9 他們回答說:「起來,我們上去攻擊他們吧!我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延。<br>18:10 你們到了那裡,必看見安居無慮的民,地也寬闊。 神已將那地交在你們手中;那地百物俱全,一無所缺。」<br>18:11 於是但族中的六百人,各帶兵器,從瑣拉和以實陶前往,<br>18:12 上到猶大的基列•耶琳,在基列•耶琳後邊安營。因此那地方名叫瑪哈尼•但,直到今日。<br><br>但支派強奪神像<br>18:13 他們從那裡往以法蓮山地去,來到米迦的住宅。<br>18:14 從前窺探拉億地的五個人對他們的弟兄說:「這宅子裡有以弗得和家中的神像,並雕刻的像與鑄成的像,你們知道嗎?現在你們要想一想當怎樣行。」<br>18:15 五人就進入米迦的住宅,到了那少年利未人的房內問他好。<br>18:16 那六百但人各帶兵器,站在門口。<br>18:17 窺探地的五個人走進去,將雕刻的像、以弗得、家中的神像,並鑄成的像,都拿了去。祭司和帶兵器的六百人,一同站在門口。<br>18:18 那五個人進入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,並鑄成的像,祭司就問他們說:「你們做甚麼呢?」<br>18:19 他們回答說:「不要作聲,用手摀口,跟我們去吧!我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢?還是作以色列一族一支派的祭司好呢?」<br>18:20 祭司心裡喜悅,便拿著以弗得和家中的神像,並雕刻的像,進入他們中間。<br><br>但人的蠻橫<br>18:21 他們就轉身離開那裡,妻子、兒女、牲畜、財物都在前頭。<br>18:22 離米迦的住宅已遠,米迦的近鄰都聚集來,追趕但人,<br>18:23 呼叫但人。但人回頭問米迦說:「你聚集這許多人來做甚麼呢?」<br>18:24 米迦說:「你們將我所做的神像和祭司都帶了去,我還有所剩的嗎?怎麼還問我說『做甚麼』呢?」<br>18:25 但人對米迦說:「你不要使我們聽見你的聲音,恐怕有性暴的人攻擊你,以致你和你的全家盡都喪命。」<br>18:26 但人還是走他們的路。米迦見他們的勢力比自己強盛,就轉身回家去了。<br>18:27 但人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億,見安居無慮的民,就用刀殺了那民,又放火燒了那城,<br>18:28 並無人搭救;因為離西頓遠,他們又與別人沒有來往。城在平原,那平原靠近伯•利合。但人又在那裡修城居住,<br>18:29 照著他們始祖以色列之子但的名字,給那城起名叫但;原先那城名叫拉億。<br>18:30 但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。<br>18:31 神的殿在示羅多少日子,但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。<br><br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjih57XiLtrWxJd-ZExcrJU7prl8YmzPEZmdxMbsCaIEVN--raQW50s566tBT7WR_EgPSTIJpVjGpxs6QewJerl_AMJcM672xPf5hawrkJprLGjd4CBSFSduIuPsTHy4aRpMVbyKP9sbyI7PZyAvkzHqv6Mp5VbssR7ByGqlmG2JiWKI_vke_CL-bbA7Kox"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjih57XiLtrWxJd-ZExcrJU7prl8YmzPEZmdxMbsCaIEVN--raQW50s566tBT7WR_EgPSTIJpVjGpxs6QewJerl_AMJcM672xPf5hawrkJprLGjd4CBSFSduIuPsTHy4aRpMVbyKP9sbyI7PZyAvkzHqv6Mp5VbssR7ByGqlmG2JiWKI_vke_CL-bbA7Kox=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7338534502612742546" /></a><br><a href="https://www.gci.org/files/Judges_17.jpg">https://www.gci.org/files/Judges_17.jpg</a><br><br>摘要:<br> 本章紀錄但人的無知與無理<br> 1.但支派求問上帝<br> 2.但支派探視土地<br> 3.但支派強奪神像<br> 4.但人的蠻橫<br><br>情境描摹:<br> 但人已經不認識上帝了,不過卻依循著當地的文化來敬拜上帝。另外但人無法依靠上帝得應許之地為業,卻傷害無辜的城。(約書亞記19:47清楚的說明,「拉億」並非本來應許的土地)<br><br>默想:<br> 士師記的閱讀,會讓我們看見一個既熟悉又陌生的場景。熟悉的是對上帝的尊崇,陌生的是尊崇上帝的方法。我們從前一章發現,米迦因為有錢,自己建起一個神堂來尋求保佑。而這一章,整個但支派,卻強奪了米迦的整個神堂,甚至連祭司都一起帶走。但人要的是甚麼?當然是從上帝而來的祝福。不過不知道大家有沒有注意到,上帝的靈從士師記十六章之後就再也沒有出現過了。人們以為自己擁有了上帝,卻上帝根本就不在其中。這樣的處境,對我們信仰的光景,是不是一個很大的提醒呢?<br><br>題目:<br>1.人生的道路,我們是花時間去認識上帝的帶領,還是期待上帝明白的指示?<br>2.認識上帝是智慧的開端,也是一切祝福的源頭。問題是,甚麼是認識呢?<br>3.有沒有甚麼神聖的東西可以代替上帝呢?(譬如聖經,十字架...)<br><br>本日金句:<br> 他們對他說:「請你求問 神,使我們知道所行的道路通達不通達。」士師記18:5 <br><br>禱告:<br> 親愛的阿爸天父,面對生活的處境,許多時候我們都期待有清楚的指導,不過我們總是陷落於許多混雜的建議聲中,不知道何去何從。求你幫助我們,能夠真實的從過去你在歷史中的作為,昨日你對信仰前輩的帶領,今日你在我們生命中的扶持,看見你的心意。只願我們一生走在你真實的保守中。奉主耶穌的名禱告,阿門。<br><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1512702166766138703.post-82258597287565416592024-02-22T05:00:00.000+08:002024-02-22T05:01:06.116+08:00任意而行的信仰 2024-02-22(四)<div dir="ltr">標題:任意而行的信仰<br><br>2024-02-22(四)<br><br>經文:士師記17<br><br>失錢記事<br>17:1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。<br>17:2 他對母親說:「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去,你因此咒詛,並且告訴了我。看哪,這銀子在我這裡,是我拿去了。」他母親說:「我兒啊,願耶和華賜福與你!」<br>17:3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說:「我分出這銀子來為你獻給耶和華,好雕刻一個像,鑄成一個像。現在我還是交給你。」<br><br>米迦建神堂<br>17:4 米迦將銀子還他母親,他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠,雕刻一個像,鑄成一個像,安置在米迦的屋內。<br>17:5 這米迦有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。<br>17:6 那時以色列中沒有王,各人任意而行。<br><br>米迦立祭司<br>17:7 猶大的伯利恆有一個少年人,是猶大族的利未人,他在那裡寄居。<br>17:8 這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可住的地方。行路的時候,到了以法蓮山地,走到米迦的家。<br>17:9 米迦問他說:「你從哪裡來?」他回答說:「從猶大的伯利恆來。我是利未人,要找一個可住的地方。」<br>17:10 米迦說:「你可以住在我這裡,我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子,一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。<br>17:11 利未人情願與那人同住;那人看這少年人如自己的兒子一樣。<br>17:12 米迦分派這少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家裡。<br>17:13 米迦說:「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司。」<br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvdNjaUX8M7xHJfAV5Ns0TdJGVaFXMaNG662GlWQNj5nHhnMP4KXxQBalHmn3_o7pwvJuuodi-2jrG3I2G0lyn6MyyWewsX0rpTSOeS6ai8LsDwqVP70nwRarbfMsunRPQMtW2tmJGjKXcOX5tTdsNCHpsvaWkLiunSfQeP7mLJbiVZOhhnpqqdvQxnAn0"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvdNjaUX8M7xHJfAV5Ns0TdJGVaFXMaNG662GlWQNj5nHhnMP4KXxQBalHmn3_o7pwvJuuodi-2jrG3I2G0lyn6MyyWewsX0rpTSOeS6ai8LsDwqVP70nwRarbfMsunRPQMtW2tmJGjKXcOX5tTdsNCHpsvaWkLiunSfQeP7mLJbiVZOhhnpqqdvQxnAn0=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7338163228829707986" /></a><br><a href="http://www.truth2u.org/wp-content/uploads/2012/09/110_06_0076_BiblePaintings.jpg">http://www.truth2u.org/wp-content/uploads/2012/09/110_06_0076_BiblePaintings.jpg</a><br><br>摘要:<br> 本章敘述米迦的故事<br> 1.失錢記事<br> 2.米迦建神堂<br> 3.米迦立祭司<br> <br>情境描摹:<br> 米迦,一個有錢的猶太人,他以他的價值觀來信奉上帝。<br><br>默想:<br> 士師記不是一篇描述神聖故事的經卷,每幾天,我們都要提醒大家一遍。這篇故事,看見了一個受到地方文化所影響的信仰觀。故事中的主角抓住了幾個信仰的元素,以為自己是個有信仰的人,必承受祝福。不過我們很清楚地便能分辨,米迦所建立的,是一個供奉上帝的功利式信仰,是一個自己創造的上帝,為的是自己能成為上帝的主人。我們在信仰中,是否也常常犯了同樣的錯誤?我們抓住了上帝應許的隻字片語,我們創造了神聖元素,不過,我們卻可能並不認識上帝。<br><br>題目:<br>1.米迦在這裡,犯了幾個錯誤?<br>2.米迦所犯的錯誤,在我們的生活中,有哪些是常見的問題?<br>3.你覺得自己跟上帝的關係,像甚麼?<br><br>本日金句:<br> 那時以色列中沒有王,各人任意而行。士師記17:6 <br><br>禱告:<br> 親愛的阿爸天父,求你幫助我們更認識你,更將生命建立在你。求你讓我們對你的敬拜,不是出於自己的無能為力,乃是真實的願意與你建立關係。求你讓我們明白,我們不是在信奉一個宗教或神明,乃是願意真實的認識創造天地的上帝。並且因為對你真實的認識,而明白,你對我們生命的心意。奉主耶穌的名禱告,阿門。<br><br></div> Unknownnoreply@blogger.com0