主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2024年9月29日

[和平教會主日崇拜錄影] 240929 主日崇拜 在大自然中經歷神








2024年9月27日

2024-09-27(五) 不致蒙羞的信心

和平樂活讀經
2024-09-27(五)
主題:不致蒙羞的信心

經文:詩篇 69
詩人的困境
69:1 (大衛的詩,交與伶長。調用百合花。) 
神啊,求你救我!因為眾水要淹沒我。
69:2 我陷在深淤泥中,沒有立腳之地;我到了深水中,大水漫過我身。
69:3 我因呼求困乏,喉嚨發乾;我因等候 神,眼睛失明。
69:4 無故恨我的,比我頭髮還多;無理與我為仇、要把我剪除的,甚為強盛。我沒有搶奪的,要叫我償還。
69:5  神啊,我的愚昧,你原知道;我的罪愆不能隱瞞。
69:6 萬軍的主─耶和華啊,求你叫那等候你的,不要因我蒙羞!以色列的 神啊,求你叫那尋求你的,不要因我受辱!

詩人期待不因自己的信心蒙受羞辱
69:7 因我為你的緣故受了辱罵,滿面羞愧。
69:8 我的弟兄看我為外路人;我的同胞看我為外邦人。
69:9 因我為你的殿心裡焦急,如同火燒,並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。
69:10 我哭泣,以禁食刻苦我心;這倒算為我的羞辱。
69:11 我拿麻布當衣裳,就成了他們的笑談。
69:12 坐在城門口的談論我;酒徒也以我為歌曲。
69:13 但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。 神啊,求你按你豐盛的慈愛,憑你拯救的誠實應允我!

祈求上主的救贖
69:14 求你搭救我出離淤泥,不叫我陷在其中;求你使我脫離那些恨我的人,使我出離深水。
69:15 求你不容大水漫過我,不容深淵吞滅我,不容坑坎在我以上合口。
69:16 耶和華啊,求你應允我!因為你的慈愛本為美好;求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我!
69:17 不要掩面不顧你的僕人;我是在急難之中,求你速速地應允我!
69:18 求你親近我,救贖我!求你因我的仇敵把我贖回!

求上主體察委屈
69:19 你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱;我的敵人都在你面前。
69:20 辱罵傷破了我的心,我又滿了憂愁。我指望有人體恤,卻沒有一個;我指望有人安慰,卻找不著一個。
69:21 他們拿苦膽給我當食物;我渴了,他們拿醋給我喝。

祈求上主咒詛敵人
69:22 願他們的筵席在他們面前變為網羅,在他們平安的時候變為機檻。
69:23 願他們的眼睛昏矇,不得看見;願你使他們的腰常常戰抖。
69:24 求你將你的惱恨倒在他們身上,叫你的烈怒追上他們。
69:25 願他們的住處變為荒場;願他們的帳棚無人居住。
69:26 因為,你所擊打的,他們就逼迫;你所擊傷的,他們戲說他的愁苦。
69:27 願你在他們的罪上加罪,不容他們在你面前稱義。
69:28 願他們從生命冊上被塗抹,不得記錄在義人之中。

頌讚上主
69:29 但我是困苦憂傷的; 神啊,願你的救恩將我安置在高處。
69:30 我要以詩歌讚美 神的名,以感謝稱他為大!
69:31 這便叫耶和華喜悅,勝似獻牛,或是獻有角有蹄的公牛。
69:32 謙卑的人看見了就喜樂;尋求 神的人,願你們的心甦醒。
69:33 因為耶和華聽了窮乏人,不藐視被囚的人。
69:34 願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他!
69:35 因為 神要拯救錫安,建造猶大的城邑;他的民要在那裡居住,得以為業。
69:36 他僕人的後裔要承受為業;愛他名的人也要住在其中。

圖片:
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLakhf0zO0ZmjAmedcTQWNw2O6b8hnHICGrA&s
摘要:
    詩人因為堅守對上主的信心,忍受許多屈辱,分段如下
    1.詩人的困境
    2.詩人期待不因自己的信心蒙受羞辱
    3.祈求上主的救贖
    4.求上主體察委屈
    5.祈求上主咒詛敵人
    6.頌讚上主

情境描摹:
    詩人在信心中,忍受屈辱。

默想:
  等候上主的帶領,是一個很漫長的過程。這當中,需要去面對,如何明白上帝的旨意與帶領;又要面對旁人,甚至至親好友的質疑與建議。忍耐有的時候不是最難的,但是這樣的忍耐到底有沒有意義,反而是最常挑戰人心的。詩人用陷在深淤泥中,來陳明自己身心處境的困阨。雖是如此,詩人依然不將眼目轉離上主,對我們來說,在這個看似讚嘆的宣告詩中,我們是否有注意到,詩人在忍耐的過程中,如何經歷上帝的豐富呢?

題目:
1.是否有堅守信仰,卻覺得自己愚昧的處境?
2.面對別人對自己的質疑,怎麼樣還能讓自己堅定不動搖?
3.我們怎麼看詩人對敵人的咒詛?

本日金句:
  求你不容大水漫過我,不容深淵吞滅我,不容坑坎在我以上合口。詩篇69:15

禱告:
(困苦的禱告)
    親愛的阿爸天父,求你親近我,救贖我!求你因我的仇敵把我贖回!你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱;我的敵人都在你面前。願他們的筵席在他們面前變為網羅,在他們平安的時候變為機檻。雖我是困苦憂傷的;上帝啊,願你的救恩將我安置在高處。我要以詩歌讚美上帝的名,以感謝稱你為大!奉主耶穌的名禱告,阿門。
(祝福的禱告)
    親愛的阿爸天父,求你成為我們受苦兄姊的救贖,不要讓他們因為等候你而蒙羞!我們雖然無法完全同理他們生命的難處,但是願你差遣我們成為他們的祝福。願你的救恩將他們安置在高處,使他們對你的信心不致動搖。願我們能同心扶持,一同讚嘆你的作為。因為你的話語,沒有一句不帶有能力。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月26日

2024-09-26(四) 全地都屬上主

和平樂活讀經
2024-09-26(四)
主題:全地都屬上主

經文:詩篇 第67~68篇

願上帝因自己的名,賜福我們
67:1 (一篇詩歌,交與伶長。用絲弦的樂器。)
願 神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,(細拉)
67:2 好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。
67:3  神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!
67:4 願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國。(細拉)
67:5  神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!
67:6 地已經出了土產; 神─就是我們的 神要賜福與我們。
67:7  神要賜福與我們;地的四極都要敬畏他!

祈願高舉上主
68:1 (大衛的詩歌,交與伶長。)
願 神興起,使他的仇敵四散,叫那恨他的人從他面前逃跑。
68:2 他們被驅逐,如煙被風吹散;惡人見 神之面而消滅,如蠟被火鎔化。
68:3 惟有義人必然歡喜,在 神面前高興快樂。
68:4 你們當向 神唱詩,歌頌他的名;為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華,要在他面前歡樂!

上主必看顧缺乏
68:5  神在他的聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。
68:6  神叫孤獨的有家,使被囚的出來享福;惟有悖逆的住在乾燥之地。
68:7  神啊,你曾在你百姓前頭出來,在曠野行走。(細拉)
68:8 那時,地見 神的面而震動,天也落雨;西奈山見以色列 神的面也震動。
68:9  神啊,你降下大雨;你產業以色列疲乏的時候,你使他堅固。
68:10 你的會眾住在其中; 神啊,你的恩惠是為困苦人預備的。

上主的保護
68:11 主發命令,傳好信息的婦女成了大群。
68:12 統兵的君王逃跑了,逃跑了;在家等候的婦女分受所奪的。
68:13 你們安臥在羊圈的時候,好像鴿子的翅膀鍍白銀,翎毛鍍黃金一般。
68:14 全能者在境內趕散列王的時候,勢如飄雪在撒們。

至高是主
68:15 巴珊山是 神的山;巴珊山是多峰多嶺的山。
68:16 你們多峰多嶺的山哪,為何斜看 神所願居住的山?耶和華必住這山,直到永遠!
68:17  神的車輦累萬盈千;主在其中,好像在西奈聖山一樣。
68:18 你已經升上高天,擄掠仇敵;你在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻,叫耶和華 神可以與他們同住。
68:19 天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的 神,是應當稱頌的!(細拉)

在仇敵中做王的主
68:20  神是為我們施行諸般救恩的 神;人能脫離死亡是在乎主耶和華。
68:21 但 神要打破他仇敵的頭,就是那常犯罪之人的髮頂。
68:22 主說:我要使眾民從巴珊而歸,使他們從深海而回,
68:23 使你打碎仇敵,你的腳踹在血中,使你狗的舌頭從其中得分。
68:24  神啊,你是我的 神,我的王;人已經看見你行走,進入聖所。
68:25 歌唱的行在前,作樂的隨在後,都在擊鼓的童女中間。

萬民都歸榮耀給主
68:26 從以色列源頭而來的,當在各會中稱頌主 神!
68:27 在那裡,有統管他們的小便雅憫,有猶大的首領和他們的群眾,有西布倫的首領,有拿弗他利的首領。
68:28 以色列的能力是 神所賜的; 神啊,求你堅固你為我們所成全的事!
68:29 因你耶路撒冷的殿,列王必帶貢物獻給你。
68:30 求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛,並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下; 神已經趕散好爭戰的列邦。
68:31 埃及的公侯要出來朝見 神;古實人要急忙舉手禱告。
68:32 世上的列國啊,你們要向 神歌唱;願你們歌頌主!
68:33 歌頌那自古駕行在諸天以上的主!他發出聲音,是極大的聲音。
68:34 你們要將能力歸給 神。他的威榮在以色列之上;他的能力是在穹蒼。
68:35  神啊,你從聖所顯為可畏;以色列的 神是那將力量權能賜給他百姓的。 神是應當稱頌的!



摘要:
    詩篇67篇,詩人以上帝為自己的名祝福萬民。
    詩篇68篇,詩人則以至高至上的主,必成為萬民的祝福,只要願意歸向上主,必得蒙保守與祝福。
    分段如下
    1.祈願高舉上主
    2.上主必看顧缺乏
    3.上主的保護
    4.至高是主
    5.在仇敵中做王的主
    6.萬民都歸榮耀給主

情境描摹:
    兩首詩,一首是詩人與上主的對話,一首是詩人高舉上主的讚嘆。

默想:
    上主缺乏甚麼,需要我們給予的嗎?還是上主的名氣,需要我們來推廣嗎?詩篇68篇可以看見,上帝權能乃觸及萬地,怎麼詩篇67篇,倒是十分有趣的提醒上主,要因為自己的名,而祝福眾民呢?事實上「好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。」這是一個極大的祝福,也是詩人看見的真實價值。那就是,上主要讓人們認識祂,是因為凡認識祂的必然蒙福。這是一個多奇怪的邏輯,卻又多麼令人驚喜的祝福啊。

題目:
1.上帝只是基督徒的神嗎?
2.我們怎麼認識跨越時間與空間的上帝呢?
3.我們怎麼看「上帝的恩惠是為困苦人預備的」這句話呢?

本日金句:
    願上帝憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。詩篇67:1~2

禱告:
    親愛的阿爸天父,願全地都尊榮祢的名,願眾人都因祢的名而大聲歡喜。願我們的一生能彰顯祢的名,吸引眾人看見祢的榮美。願全地都因為真實的認識祢,有釋放的生命,有喜樂的人生,有盼望的未來。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月25日

2024-09-25(三) 聽禱告的主啊

和平樂活讀經
2024-09-25(三)
主題:聽禱告的主啊

經文:詩篇 第65、66篇

認罪
65:1 (大衛的詩歌,交與伶長。) 
神啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願也要向你償還。
65:2 聽禱告的主啊,凡有血氣的都要來就你。
65:3 罪孽勝了我;至於我們的過犯,你都要赦免。

頌讚
65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
65:5 拯救我們的 神啊,你必以威嚴秉公義應允我們;你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:6 他既以大能束腰,就用力量安定諸山,
65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲,並萬民的喧嘩,都平靜了。
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕;你使日出日落之地都歡呼。

感恩
65:9 你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。 神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。
65:10 你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。
65:11 你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,
65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;
65:13 草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。
頌讚上主
66:1 (一篇詩歌,交與伶長。)
全地都當向 神歡呼!
66:2 歌頌他名的榮耀!用讚美的言語將他的榮耀發明!
66:3 當對 神說:你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。
66:4 全地要敬拜你,歌頌你,要歌頌你的名。(細拉)

上主的作為
66:5 你們來看 神所行的,他向世人所做之事是可畏的。
66:6 他將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因他歡喜。
66:7 他用權能治理萬民,直到永遠。他的眼睛鑒察列邦;悖逆的人不可自高。(細拉)

上主的熬煉
66:8 萬民哪,你們當稱頌我們的 神,使人得聽讚美他的聲音。
66:9 他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。
66:10  神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。
66:11 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。
66:12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。
66:13 我要用燔祭進你的殿,向你還我的願,
66:14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。
66:15 我要把肥牛作燔祭,將公羊的香祭獻給你,又把公牛和山羊獻上。(細拉)

宣揚主的恩典
66:16 凡敬畏 神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。
66:17 我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。
66:18 我若心裡注重罪孽,主必不聽。
66:19 但 神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音。
66:20  神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。



摘要:
    65篇是一首讚美詩,詩人從認罪開始,藉由頌讚來凸顯上帝,而以感恩上帝的豐富來做結尾。
66篇詩人相信自己生命的苦楚,帶有上帝豐富的恩典。分段如下
    1.頌讚上主
    2.上主的作為
    3.上主的熬煉
    4.宣揚主的恩典

情境描摹:
    詩人明白自己的有限,感謝上帝豐富的祝福。

默想:
    詩人清楚的表明,罪孽勝了我。這就像一個孩子對著父母說「我總是犯錯,不過你都願意原諒我,我好愛你喔。」整首詩充滿著詩人如雀躍般的讚美,一波未平一波又起。詩人感嘆上帝的豐富,頌讚上帝的佳美。當詩人知道自己限制的同時,更感受到上帝豐富的美好。我們是否能從自己的不足中,也體現上帝豐富的帶領呢?

題目:
1.我們真的明白,自己常常被罪孽所勝嗎?
2.我們是否有如詩人般的感受「我們必因你居所的美福知足」?
3.是否細數上帝在我們身上美好的作為呢?

本日金句:
    你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油。詩篇65:11

禱告:
    親愛的阿爸天父,祢知道我們本是有限,但是祢不以我們的有限輕看我們,乃是看我們為寶貴。感謝祢豐富的恩典,與數不盡美好的帶領。求祢幫助我們,越明白自己的有限,就要越緊緊的抓住祢。因為依靠勢力才能,都不能讓我們得著富足。乃是真實地依靠祢,我們的明天,才有真實的盼望。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月24日

2024-09-24(二) 求你把我隱藏

和平樂活讀經
2024-09-24(二)
主題:求你把我隱藏

經文:詩篇 第64篇
哀求
64:1 (大衛的詩,交與伶長。) 
神啊,我哀歎的時候,求你聽我的聲音!求你保護我的性命,不受仇敵的驚恐!
64:2 求你把我隱藏,使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。

惡人的作為
64:3 他們磨舌如刀,發出苦毒的言語,好像比準了的箭,
64:4 要在暗地射完全人;他們忽然射他,並不懼怕。
64:5 他們彼此勉勵設下惡計;他們商量暗設網羅,說:誰能看見?
64:6 他們圖謀奸惡,說:我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。

上帝的作為
64:7 但 神要射他們;他們忽然被箭射傷。
64:8 他們必然絆跌,被自己的舌頭所害;凡看見他們的必都搖頭。
64:9 眾人都要害怕,要傳揚 神的工作,並且明白他的作為。
64:10 義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裡正直的人都要誇口。



摘要:
    詩人祈求上主成為避難所,讓自己能在上帝恩典裡面看見祂的作為。全詩依然分為(哀求、惡人的作為、上帝的作為)

情境描摹:
    詩人受到言語的攻擊,讓自己甚想消失。

默想:
    人的言語是最恐怖的利箭,傷人於無形,事後也不留下任何痕跡。而被傷害的人,痛苦難當的情緒,有時候甚願死亡。為什麼痛苦到想死亡?因為言語的影響力,可能讓一個人的環境完全改變、努力完全摧毀、意志完全消沉。沒有有力的盼望,人很難從言語的攻擊中走得出來,甚至有時候自己都會認同,言語攻擊的內容,正是自己罪有應得。一句話不論有心無意,說的時候,真的要在上帝面前清楚的看見,自己的動機才是。

題目:
1.當我們面對流言蜚語的攻擊,我們通常都怎麼辦?
2.自己是否曾經因為自己的語言而傷害了別人?
3.「用愛心說誠實話」中的愛心,你覺得是甚麼呢?

本日金句:
    義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裡正直的人都要誇口。詩篇64:10

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們知道「多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。」不過,我們實在需要從祢來的智慧,讓自己說的話,不只是不會傷害人,甚至能夠成為人的祝福。也求祢保守我們的心,能夠專注在祢恩典的保守,不輕易猜測別人語言的意思,也不受別人有意或無意的語言傷害。因為祢是我們的主,祢必成為我們的保守與力量。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月23日

2024-09-23(一) 切切尋求主

和平樂活讀經
2024-09-23(一)
主題:切切尋求主

經文:詩篇 第63篇

63:1 (大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。) 
神啊,你是我的 神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。
63:2 我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。
63:3 因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。
63:4 我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。
63:5 我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
63:6 【併於上節】
63:7 因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。
63:8 我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。
63:9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;
63:10 他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。
63:11 但是王必因 神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。


http://www.skyandtelescope.com/wp-content/uploads/Starry_Sky_Arches_Person_NPS-300x171.jpg

摘要:
    詩人整首詩,焦點都在上帝。乾旱之地、聖所、床上,無論何處,詩人都是切慕上帝的讚美祂。

情境描摹:
    詩人對敵人有很深的怨恨,不過這樣的怨恨無法遮掩詩人對上帝的渴求。

默想:
    整首詩一氣呵成,看著詩人一直讚美上帝,忽然最後,話鋒一轉,詩人咒詛了敵人,會不會很驚訝?詩人的咒詛是很殘忍難聽的,這樣的憤恨接在對上帝榮美的讚美,是否會讓我們覺得很不相襯呢?或者,我們比較習慣的是當自己的怒氣發作的時候,總是把焦點放在自己的不平,對仇恨對象的批判,然後才有可能想到上帝呢?詩人給了我們一個新的思維方向,先來讚美上帝,再面對自己的情緒。想想,這是否會帶來甚麼不同呢?

題目:
1.瞻仰上主,為要見上主的能力與榮耀,我們是否有這樣的經驗?
2.我們是否有離開上主,而身心枯乾的情境呢?

本日金句:
    上帝啊,你是我的上帝,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。詩篇63:1

禱告:
    親愛的阿爸天父,求祢幫助我們,不論喜悲,憤恨與讚美,都能第一時間來到祢的面前。讓我們不論行走、躺臥,總不離開祢。讓我們的心思意念緊緊抓住祢。沒有任何憂慮,苦毒與傷悲能讓我們與祢分別。因為除了祢,還有誰能讓我們真實的滿足呢?願我們用我們的一生,為要真實榮耀祢的名。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月22日

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2024年9月20日

2024-09-20(五) 專心等候上主

和平樂活讀經
2024-09-20(五)
主題:專心等候上主

經文:詩篇 第61~62篇

祈求
61:1 (大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器。) 
神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告!
61:2 我心裡發昏的時候,我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石!
61:3 因為你作過我的避難所,作過我的堅固臺,脫離仇敵。
61:4 我要永遠住在你的帳幕裡!我要投靠在你翅膀下的隱密處!(細拉)
61:5  神啊,你原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏你名的人。

頌讚
61:6 你要加添王的壽數;他的年歲必存到世世。
61:7 他必永遠坐在 神面前;願你預備慈愛和誠實保佑他!
61:8 這樣,我要歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願。


宣告等候
62:1 (大衛的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)
我的心默默無聲,專等候 神;我的救恩是從他而來。
62:2 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很動搖。

危難
62:3 你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?
62:4 他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。(細拉)

信心的宣告
62:5 我的心哪,你當默默無聲,專等候 神,因為我的盼望是從他而來。
62:6 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。
62:7 我的拯救、我的榮耀都在乎 神;我力量的磐石、我的避難所都在乎 神。
62:8 你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意; 神是我們的避難所。(細拉)
62:9 下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裡就必浮起;他們一共比空氣還輕。
62:10 不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。
62:11  神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎 神。
62:12 主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。


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摘要:
    詩篇61篇,特別之處在於沒有提到詩人的困境,只有詩人的呼求與讚美。而詩篇62篇則著重在於詩人的等候。結構依然是三段式(祈求、困境與信心的宣告)

情境描摹:
    詩人面對困境,只有等候上主的作為。

默想:
    詩篇62篇一開始便強調了詩人的等候。這種默默無聲地等候,有可能是重擔大到不知如何發言,也有可能真的知道,自己無話可說了。總之,詩人從靜默開始等候上帝的救恩,這對我們來說,是一個很大的提醒。詩人清楚地描述,眾人對他一人的攻擊,而詩人能做的,正是靜默等候。我們面對從環境來的攻擊,或是從人而來非善意的對待,我們是否有足夠的力量,安靜等候耶和華呢?

題目:
1.等候是最難的功課,不過,我們真的明白為了甚麼原因,我們需要學習等候嗎?
2.上主必會介入我們的生命,我們相信嗎?
3.還有甚麼不是出於上主的呢?

本日金句:
    我的心哪,你當默默無聲,專等候 神,因為我的盼望是從他而來。詩篇62:5

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們願意學習詩人般的安靜等候祢的帶領,不過我們的信有限,請祢加添力量給我們。祢知道,當我們面對人的攻擊,不公義與難以承受的事情,我們總想靠著自己的力量做甚麼。但是求祢幫助我們,在詩人的提醒中,先學習注目祢的帶領。因為祢才是我們真實的盼望、磐石與力量。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月19日

2024-09-19(四) 求你使我們復興

和平樂活讀經
2024-09-19(四)
主題:求你使我們復興

經文:詩篇 第60篇
重新思考所面對的困厄
60:1 (大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人。那時,大衛作這金詩叫人學習,交與伶長。調用為證的百合花。) 
神啊,你丟棄了我們,使我們破敗;你向我們發怒,求你使我們復興!
60:2 你使地震動,而且崩裂;求你將裂口醫好,因為地搖動。
60:3 你叫你的民遇見艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。

一切都屬上主
60:4 你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起來。(細拉)
60:5 求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。
60:6  神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。
60:7 基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖。
60:8 摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎?
60:9 誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?
60:10  神啊,你不是丟棄了我們嗎? 神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?
60:11 求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。
60:12 我們倚靠 神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。


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摘要:
    遇到困難處境,詩人清楚的重思自己與上帝的關係。本篇大致可分為
    1.重新思考所面對的困厄
    2.一切都屬上主

情境描摹:
    詩人清楚地發現,人的力量是有限的。

默想:
    帶領著驍勇善戰的軍兵,卻要面對失敗的處境,那是何其慘忍的處境。就好像,我們覺得自己都準備好了,卻面對大環境,更無情的攻擊,使得我們深深發現自己的無力。詩人作詩提醒我們,這一切不都是耶和華的嗎?當我們知道,這一切都在他的手中,我們是否能有更大的盼望呢?

題目:
1.我們真的知道,一切都屬上主嗎?
2.面對生活的需求,困厄,我們是否應該先回到上主面前呢?
3.甚麼是復興?

本日金句:
    求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。詩篇60:11

禱告:
    親愛的阿爸天父,全地都在祢的手上,萬事都有祢的旨意。當我們陷入生活的忙亂,甚至人生失去了方向。請祢幫助我們,能夠緊緊抓住從祢而來最真實的應許。讓我們不至於注目在自己的難處與自己以為能夠掌控的力量。乃是願意,更專注在祢的帶領,看見祢的作為。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月18日

2024-09-18(三) 主是避難所與高台

和平樂活讀經
2024-09-18(三)

主題:主是避難所與高台
經文:詩篇 第59篇

哀求
59:1 (掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。那時,大衛作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)
我的 神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。
59:2 求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人!

急難與信心
59:3 因為,他們埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。
59:4 我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求你興起鑒察,幫助我!
59:5 萬軍之 神─耶和華以色列的 神啊!求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!(細拉)
59:6 他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。
59:7 他們口中噴吐惡言,嘴裡有刀;他們說:有誰聽見?
59:8 但你─耶和華必笑話他們;你要嗤笑萬邦。

頌讚與宣告
59:9 我的力量啊,我必仰望你,因為 神是我的高臺。
59:10 我的 神要以慈愛迎接我; 神要叫我看見我仇敵遭報。
59:11 不要殺他們,恐怕我的民忘記。主啊,你是我們的盾牌;求你用你的能力使他們四散,且降為卑。
59:12 因他們口中的罪和嘴裡的言語,並咒罵虛謊的話,願他們在驕傲之中被纏住了。
59:13 求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道 神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉)
59:14 到了晚上,任憑他們轉回;任憑他們叫號如狗,圍城繞行。
59:15 他們必走來走去,尋找食物,若不得飽就終夜在外。
59:16 但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。
59:17 我的力量啊,我要歌頌你;因為 神是我的高臺,是賜恩與我的 神。


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摘要:
    詩人受到不合理的對待,心理受苦。但是詩人相信上帝必然掌權。其結構依然是單純的(哀求、急難與信心、頌讚與宣告)

情境描摹:
    詩人受到逼迫,祈求上主的作為。

默想:
   憤怒的轉換,不是從自己,而是從對上帝的期待,只是上帝會跟著人的好惡喜悲或憤怒嗎?本詩特別的地方,在於詩人清楚地祈求上帝作為的方式。這不只是相信上帝有所作為,更是相信上帝將與自己並肩合作。詩人與上帝的關係,帶出詩人不只是信靠上帝,更是與上帝有一個很好的關係。我們與上帝的關係,也是如此嗎?

題目:
1.是否曾經有面對自己無辜受難的情境?
2.是否相信上帝必施展公義?
3.我們怎麼成為受攻擊兄姊的祝福呢?

本日金句:
    我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求你興起鑒察,幫助我!詩篇59:4

禱告:
    親愛的阿爸天父,求你幫助我們更認識祢,也與祢有更好的關係。讓我們不至於因為害怕不明白祢的旨意,而不知道怎麼禱告。也請祢幫助我們,更願意學像詩人,來到祢的面前,用最真實的情感,來表達我們的軟弱與需要。只因為,祢是真實的上帝,也願意我們真實地來到祢的面前。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月17日

2024-09-17(二) 施行判斷的上帝

和平樂活讀經
2024-09-17(二)
主題:果有施行判斷的上帝
經文:詩篇 第57~58篇

祈求
57:1 (大衛逃避掃羅,藏在洞裡。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。) 
神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。
57:2 我要求告至高的 神,就是為我成全諸事的 神。

困境
57:3 那要吞我的人辱罵我的時候, 神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。
57:4 我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。
57:5  神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!
57:6 他們為我的腳設下網羅,壓制我的心;他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(細拉)

頌讚
57:7  神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!
57:8 我的靈(原文是榮耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!
57:9 主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!
57:10 因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。
57:11  神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

控訴
58:1 (大衛的金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)
世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎?
58:2 不然!你們是心中作惡;你們在地上秤出你們手所行的強暴。
58:3 惡人一出母胎就與 神疏遠,一離母腹便走錯路,說謊話。
58:4 他們的毒氣好像蛇的毒氣;他們好像塞耳的聾虺,
58:5 不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語也是不聽。

祈求應許
58:6  神啊,求你敲碎他們口中的牙;耶和華啊,求你敲掉少壯獅子的大牙!
58:7 願他們消滅,如急流的水一般;他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷。
58:8 願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎。
58:9 你們用荊棘燒火,鍋還未熱,他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
58:10 義人見仇敵遭報就歡喜,要在惡人的血中洗腳。
58:11 因此,人必說:義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的 神!


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摘要:
    這兩首詩的結構都採取應和的形式,很像是詩人在祈求與困境中的呢喃。在此形式中,我們可以看見詩人的膽怯與無助,也能見證詩人在人的軟弱中,依然提醒自己的心要堅定依靠耶和華。兩首詩分段雷同。詩篇57篇是(祈求、困境、頌讚),詩篇58篇是(控訴、祈求應許)。

情境描摹:
    詩人在不公義的逼迫中,雖然膽怯,卻依然依靠上帝。

默想:
    詩人做了一個很深的提醒,「世人哪,你們默然不語,真合公義嗎」。詩人的確是在困境中的,但是詩人提醒在旁邊可以做甚麼,卻沒有做甚麼的人說,你們不講話,是對的嗎?「不講話」是對的嗎?這真的是一個很難回答的問題,有可能我們的確是明眼的作惡之人,不過更多時候,我們只是害怕,只是默不關心,只是找不到願意的理由。詩人今日的問句,是否再一次挑戰我們,這樣子真的是對的嗎?

題目:
1.許多時候,我們看見沒有公理正義,為何上帝安靜了?
2.詩人所看見的處境與我們今日的生命處境是否有所不同?
3.面對今日的世界,我們是否是默然不語的人呢?

本日金句:
    神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。詩篇57:1

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們時時記住祢上帝國恩典的旨意,讓我們不只求自己的生活順利,乃是願意眾人都蒙受祢的恩典。生活當中,有許多的事情,可能只需要我們的舉手之勞。讓我們願意用我們的一生,真實地回應這個世界的每個需要。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月16日

2024-09-16(一) 倚靠上帝,必不懼怕

2024-09-16(一)
主題:倚靠上帝,必不懼怕
經文:詩篇 第56篇

56:1 (非利士人在迦特拿住大衛。那時,他作這金詩,交與伶長。調用遠方無聲鴿。) 
神啊,求你憐憫我,因為人要把我吞了,終日攻擊欺壓我。
56:2 我的仇敵終日要把我吞了,因逞驕傲攻擊我的人甚多。
56:3 我懼怕的時候要倚靠你。
56:4 我倚靠 神,我要讚美他的話;我倚靠 神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?
56:5 他們終日顛倒我的話;他們一切的心思都是要害我。
56:6 他們聚集,埋伏窺探我的腳蹤,等候要害我的命。
56:7 他們豈能因罪孽逃脫嗎? 神啊,求你在怒中使眾民墮落!
56:8 我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎?
56:9 我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。 神幫助我,這是我所知道的。
56:10 我倚靠 神,我要讚美他的話;我倚靠耶和華,我要讚美他的話。
56:11 我倚靠 神,必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?
56:12  神啊,我向你所許的願在我身上;我要將感謝祭獻給你。
56:13 因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在 神面前嗎?


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摘要:
    詩人以上帝必然的看顧作為面對敵人的勇氣。詩人不斷的宣告,不是因為已經脫離險境,乃是因為對上帝信實的信心。

情境描摹:
    詩人面對極大的困阨,憑著信心,宣告上主必然搭救。

默想:
    面對生命的低谷,能夠走過去就困難萬分了,怎麼還有力氣讚美呢?到底詩人是看見了甚麼,使得自己縱使面對敵人殺命的危險,依然能讚美上主呢?或者,過去上主保守的經驗,讓詩人對上主充滿著真實的盼望。相信,當我們重新思想紀錄自己過去蒙恩的經驗,我們必看見如詩人一般的盼望。

題目:
1.過去生命的困厄,上帝是否成為你的幫助?
2.今日的難處,你是否相信上帝掌權?
3.詩人在困境中的讚美,對我們有甚麼提醒?

本日金句:
    我倚靠 神,必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?詩篇56:11

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們時時頌讚祢的名,不論得時不得時,我們都頌讚祢。願我們有從祢而來的信心,有勇氣承擔一切難以承受的。因為祢看中我們的眼淚,你明白我們的處境,祢必為我們施行救贖。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月15日

2024年9月13日

2024-09-13(五) 求你留心聽我的禱告

和平樂活讀經
2024-09-13(五)
主題:求你留心聽我的禱告

經文:詩篇 第55篇
祈求上主的應允
55:1 (大衛的訓誨詩,交與伶長。用絲弦的樂器。) 
神啊,求你留心聽我的禱告,不要隱藏不聽我的懇求!
55:2 求你側耳聽我,應允我。我哀歎不安,發聲唉哼,

詩人的驚恐
55:3 都因仇敵的聲音,惡人的欺壓;因為他們將罪孽加在我身上,發怒氣逼迫我。
55:4 我心在我裡面甚是疼痛;死的驚惶臨到我身。
55:5 恐懼戰兢歸到我身;驚恐漫過了我。

逃離的期盼
55:6 我說:但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息。
55:7 我必遠遊,宿在曠野。(細拉)
55:8 我必速速逃到避所,脫離狂風暴雨。

詭詐與邪惡
55:9 主啊,求你吞滅他們,變亂他們的舌頭!因為我在城中見了強暴爭競的事。
55:10 他們在城牆上晝夜繞行;在城內也有罪孽和奸惡。
55:11 邪惡在其中;欺壓和詭詐不離街市。

對知己的失望
55:12 原來不是仇敵辱罵我,若是仇敵,還可忍耐;也不是恨我的人向我狂大,若是恨我的人就必躲避他。
55:13 不料是你;你原與我平等,是我的同伴,是我知己的朋友!
55:14 我們素常彼此談論,以為甘甜;我們與群眾在 神的殿中同行。
55:15 願死亡忽然臨到他們!願他們活活地下入陰間!因為他們的住處,他們的心中,都是邪惡。

上帝必懲罰惡人
55:16 至於我,我要求告 神;耶和華必拯救我。
55:17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎;他也必聽我的聲音。
55:18 他救贖我命脫離攻擊我的人,使我得享平安,因為與我相爭的人甚多。
55:19 那沒有更變、不敬畏 神的人,從太古常存的 神必聽見而苦待他。
55:20 他背了約,伸手攻擊與他和好的人。
55:21 他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。
55:22 你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你;他永不叫義人動搖。
55:23  神啊,你必使惡人下入滅亡的坑;流人血、行詭詐的人必活不到半世,但我要倚靠你。



摘要:
    詩人祈求上主聆聽,可以想見,詩人的求告是既急又無力。當中詩人提到了知己的陷害,更顯得詩人對於沒有可靠的人所產生的無助。本詩可約略分為
    1.祈求上主的應允
    2.詩人的驚恐
    3.逃離的期盼
    4.詭詐與邪惡
    5.對知己的失望
    6.上帝必懲罰惡人

情境描摹:
    詩人因為自己摯友的陷害,而陷入極端的無助中。

默想:
    被摯友陷害,那是一種多深的無助與惶恐呢?這交錯著身陷困厄的無力,被所信任之人離棄的無助,還有不知道該如何面對的五味雜陳。我們是否有遭遇過相同的處境呢?如果沒有,或許詩人的處境可以成為我們體貼別人的參考;若是有這樣的經歷,詩人從上帝而來的力量,是否能給我們盼望呢?

題目:
1.甚麼時候會讓你急迫的期待上主聽見你的禱告?
2.當所信任不再值得信任時,你的感受如何?
3.在詩人的咒詛中,你看見甚麼?

本日金句:
    你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你;他永不叫義人動搖。詩篇55:22

禱告:
    親愛的阿爸天父,願人都尊祢的名為聖,願你為祢名的緣故,伸張公義。當我們面對生活的困境,或許有來自朋友、親人非善意的對待。求祢幫助我們,惶恐生氣,卻不至於犯罪。願祢成為我們信實的憑據,只因為我們單單依靠祢。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月12日

2024-09-12(四) 不要成為愚頑人

和平樂活讀經
2024-09-12(四)
主題:不要成為愚頑人

經文:詩篇 第53、54篇
53:1 (大衛的訓誨詩,交與伶長。調用麻哈拉。)
愚頑人心裡說:沒有 神。他們都是邪惡,行了可憎惡的罪孽;沒有一個人行善。
53:2  神從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?
53:3 他們各人都退後,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。
53:4 作孽的沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣,並不求告 神。
53:5 他們在無可懼怕之處就大大害怕,因為 神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞,因為 神棄絕了他們。
53:6 但願以色列的救恩從錫安而出。 神救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。

詩人的呼求
54:1 (西弗人來對掃羅說:大衛豈不是在我們那裡藏身嗎?那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。用絲弦的樂器。) 
神啊,求你以你的名救我,憑你的大能為我伸冤。
54:2  神啊,求你聽我的禱告,留心聽我口中的言語。

詩人對上主的信靠
54:3 因為,外人起來攻擊我,強暴人尋索我的命;他們眼中沒有 神。(細拉)
54:4  神是幫助我的,是扶持我命的。
54:5 他要報應我仇敵所行的惡;求你憑你的誠實滅絕他們。

詩人宣告上主必然成就
54:6 我要把甘心祭獻給你。耶和華啊,我要稱讚你的名;這名本為美好。
54:7 他從一切的急難中把我救出來;我的眼睛也看見了我仇敵遭報。


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摘要:
    53篇詩人以作惡之人就像愚頑的人,明明是自己的無知,卻顯得驕傲自大。
    54篇詩人因為對上主的信靠,在發出哀求的時候,也獻上感恩。結構如下
    1.詩人的呼求
    2.詩人對上主的信靠
    3.詩人宣告上主必然成就

情境描摹:
    詩人面對惡人的驕傲自大,相信上帝必有作為。

默想:
    越無知的人越驕傲。因為不明白自己所面對的是甚麼,因為看不見看不懂,所以以為自己掌握了一切。事實上,也正因為這樣的無知,使得人常常陷於險境而不知,有機會得救而不願。我們自己是這樣的人嗎?我們願意時時保持張開的眼睛,打開的耳朵,與開放的心來認識上帝的話語,和從上帝而來的提醒與帶領嗎?

題目:
1.甚麼樣的人會以為沒有神?(甚麼樣的人是愚頑人?)
2.上帝的作為,怎麼在你的生命中彰顯公義?
3.是否,有時候,我們也成為傷害人的人呢?

本日金句:
    神從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?詩篇53:2  

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們一生尋求認識祢的話,回應祢對我們生命的帶領。求祢開我們的眼睛,讓我們明白祢的豐富,並且因為祢的作為,而明白自己的有限。因為只有認識自己的限制,才能更知道如何依靠祢。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2024年9月11日

詭詐的舌頭 2024-09-11(三)

標題:詭詐的舌頭

2024-09-11(三)

經文:詩篇 52

哀嘆詭詐
52:1 (以東人多益來告訴掃羅說:大衛到了亞希米勒家。那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。)
勇士啊,你為何以作惡自誇? 神的慈愛是常存的。
52:2 你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。
52:3 你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。(細拉)
52:4 詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!

惡人的下場
52:5  神也要毀滅你,直到永遠;他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。(細拉)
52:6 義人要看見而懼怕,並要笑他,
52:7 說:看哪,這就是那不以 神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。

詩人的立場
52:8 至於我,就像 神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠 神的慈愛。
52:9 我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名;這名本為美好。



摘要:
    詩人從對詭詐的憤怒,轉而以自己堅定的立場,來期待上帝公義的實現。大致可分為
    1.哀嘆詭詐
    2.惡人的下場
    3.詩人的立場
     
情境描摹:
    詩人因為面對詭詐的陷害,而向上帝訴求公義。

默想:
    被家人或同事陷害,是否我們會覺得天理難容呢?詩人深惡痛絕這樣的事情,不過他決定將這樣的不平帶到上帝面前。自己願意依靠上帝,單單站立在上帝面前。我們怎麼去面對生命的不公義呢?

題目:
1.我們有沒有因為自身利益而說謊的經驗?
2.我們面對難處的時候,能夠先帶到上帝面前嗎?
3.上帝必毀滅所有的虛謊,我們知道嗎?

本日金句:
    至於我,就像 神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠 神的慈愛。詩篇52:8

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常容易憑自己的血氣,去面對生活當中的不公義。我們很容易以為自己能靠自己的能力面對人們無理的攻擊。但是求你幫助我們,不論遇到何事,不論得時不得時。我們都祈求站立在你的恩典中,看見你的公義張顯。我們需要從你來的力量,單單仰望你。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月10日

真實的認罪 2024-09-10(二)

標題:真實的認罪

2024-09-10(二)

經文:詩篇 51

認罪的祈求
51:1 (大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。) 神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!
51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!

認罪的內容
51:3 因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。
51:5 我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。

表達對上主心意的明白
51:6 你所喜愛的是內裡誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。
51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
51:9 求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。

願上主真實的扶持
51:10  神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈。
51:11 不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。
51:12 求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,

願自己的經歷成為他人的祝福
51:13 我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。
51:14  神啊,你是拯救我的 神;求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
51:15 主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!

宣告對上主信實的認識
51:16 你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,你也不喜悅。
51:17  神所要的祭就是憂傷的靈; 神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
51:18 求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。
51:19 那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。



摘要:
    詩人在上主面前,為自己的錯誤從心裡完全的悔悟。段落如下
    1.認罪的祈求
    2.認罪的內容
    3.表達對上主心意的明白
    4.願上主真實的扶持
    5.願自己的經歷成為他人的祝福
    6.宣告對上主信實的認識

情境描摹:
    詩人得罪上主,真心面對上主認罪。

默想:
    詩人在認罪的時候,使用了幾個重要的方式。1.表達自己的有限。2.宣告上帝的信實。3.願意自己成為他人的祝福。4.真心的痛悔。我們在面對自己的罪,是否也能使用這幾個方式呢?

題目:
1.甚麼是認罪?不斷的承認自己的軟弱是認罪嗎?
2.我們願意自己生命的歷程,說出來,成為別人的祝福嗎?

本日金句:
    主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!詩篇51:15

禱告:
    親愛的阿爸天父,你知道我們本是不完全,只因為你的恩典,我們能與眾人一起建造屬於你的國度。當我們因為總總原因,陷入生命的黑暗之中,求你幫助我們,不懼於真實地來到你的面前。你愛我們,不在於我們的完美,乃在於你豐富的恩典。更願意我們生命的歷程,能成為信仰長流中,兄姊的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月9日

救恩臨在真實的信 2024-09-09(一)

標題:救恩臨在真實的信

2024-09-09(一)

經文:詩篇 50

上主必然發聲
50:1 (亞薩的詩。)大能者 神─耶和華已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。
50:2 從全美的錫安中, 神已經發光了。
50:3 我們的 神要來,決不閉口。有烈火在他面前吞滅;有暴風在他四圍大颳。

上主招聚聖民
50:4 他招呼上天下地,為要審判他的民,
50:5 說:招聚我的聖民到我這裡來,就是那些用祭物與我立約的人。
50:6 諸天必表明他的公義,因為 神是施行審判的。(細拉)

祭品並非上主的需要
50:7 我的民哪,你們當聽我的話!以色列啊,我要勸戒你;我是 神,是你的 神!
50:8 我並不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。
50:9 我不從你家中取公牛,也不從你圈內取山羊;
50:10 因為,樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。
50:11 山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。
50:12 我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。
50:13 我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?

要以感謝來到上主面前
50:14 你們要以感謝為祭獻與 神,又要向至高者還你的願,
50:15 並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。

上主斥責濫用上主話語的人
50:16 但 神對惡人說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?
50:17 其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後。
50:18 你見了盜賊就樂意與他同夥,又與行姦淫的人一同有分。
50:19 你口任說惡言;你舌編造詭詐。
50:20 你坐著毀謗你的兄弟,讒毀你親母的兒子。

最後的提醒
50:21 你行了這些事,我還閉口不言,你想我恰和你一樣;其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。
50:22 你們忘記 神的,要思想這事,免得我把你們撕碎,無人搭救。
50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。


https://newheavenonearth.files.wordpress.com/2012/12/heart-of-god-in-world-siriusnetwork-files.png?w=900

摘要:
    詩人清楚的表明,宗教儀文並無法討上主的歡喜,只有真實來到上主面前的人,得到祝福。
    本詩段落可分為
    1.上主必然發聲
    2.上主招聚聖民
    3.祭品並非上主的需要
    4.要以感謝來到上主面前
    5.上主斥責濫用上主話語的人
    6.最後的提醒

情境描摹:
    有人以為只要完成祭祀的儀文就能討上主的喜悅,上主的心意卻不是如此。

默想:
    只是做禮拜,十一奉獻就完成了基督徒的「工作」了嗎?那麼對於耶穌常常提到的上帝國,我們又該怎麼看呢?本篇詩人,特別提醒眾人,不要濫解上帝的話,也不要以為只有遵守儀文就能討上帝的歡喜。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀上主;那按正路而行的,上主必使他得著祂的救恩。

題目:
1.面對詩人的提醒,我們看見了甚麼?
2.我們行事為人,真的體貼上帝的心意嗎?
3.我們願意把自己真實生命的處境,擺在上帝面前嗎?

本日金句:
    凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。詩篇50:23

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們時時看重你的話語,並認真遵行你的旨意。願我們體貼你的心意,並時時感謝你對我們生命的帶領。願我們不至於錯解你的話語,並能時時思想你的教訓。只因為我們願意照著你的恩典,一生行在正路中。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月8日

[生命建造聖經] 240907撒母耳記共讀(21)


2024年9月6日

不必羨慕惡人的際遇 2024-09-06(五)

標題:不必羨慕惡人的際遇

2024-09-06(五)

經文:詩篇 49

提醒眾人當聽
49:1 (可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都當聽這話!世上一切的居民,
49:2 無論上流下流,富足貧窮,都當留心聽!
49:3 我口要說智慧的言語;我心要想通達的道理。
49:4 我要側耳聽比喻,用琴解謎語。

不必懼怕沒有恆久之力的人
49:5 在患難的日子,奸惡隨我腳跟,四面環繞我,我何必懼怕?
49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人,
49:7 一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給 神,
49:8 叫他長遠活著,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休。
49:9 【併於上節】

地上的勢力終必歸於無有
49:10 他必見智慧人死,又見愚頑人和畜類人一同滅亡,將他們的財貨留給別人。
49:11 他們心裡思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。
49:12 但人居尊貴中不能長久,如同死亡的畜類一樣。
49:13 他們行的這道本為自己的愚昧;但他們以後的人還佩服他們的話語。(細拉)

上帝的救贖方能長久
49:14 他們如同羊群派定下陰間;死亡必作他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們;他們的美容必被陰間所滅,以致無處可存。
49:15 只是 神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我。(細拉)

當看中真實的價值
49:16 見人發財、家室增榮的時候,你不要懼怕;
49:17 因為,他死的時候甚麼也不能帶去;他的榮耀不能隨他下去。
49:18 他活著的時候,雖然自誇為有福(你若利己,人必誇獎你);
49:19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裡,永不見光。
49:20 人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。


https://trinitymarinette.files.wordpress.com/2014/08/money-or-god.jpg

摘要:
    本篇詩人,以真實的價值來提醒人們面對世上看似有錢有權的勢力。大可分為以下段落
    1.提醒眾人當聽
    2.不必懼怕沒有恆久之力的人
    3.地上的勢力終必歸於無有
    4.上帝的救贖方能長久
    5.當看中真實的價值

情境描摹:
    詩人面對倚仗財貨自誇錢財多的人,知道只有注目上帝,才有真實價值。

默想:
    「沒有錢就甚麼都不是」這是許多人的人生慨歎。問題就是,這就是我們要的人生嗎?出生在世上,只求吃、喝、玩、樂。為了滿足肉體的慾望,人們需要經濟的富足。結果是這個世界的許多問題,好像只要有錢就都能解決。社會貧富不均,經濟出了問題;教養出了問題,經濟出了問題;惡性重大社會事件,經濟出了問題。更多更多的問題,人們開始簡化了思維的模式,只要套個經濟問題,總以為有錢這一切都沒問題了。事實上,詩人清楚的提醒「人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。」。這樣的提醒乃是一個新的眼光,而不是一個要求。

題目:
1.我們是否常常被教會的許多規條綁住?
2.我們是否會羨慕許多人行惡不行義,卻日子快活舒暢?
3.我們的生活,是否常常被經濟需求所左右?

本日金句:
    人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。詩篇49:20  

禱告:
    親愛的阿爸天父,生活有許多問題雖然都跟金錢有關,但是求你幫助我們能使用金錢,卻不至於成為金錢的奴隸。認真面對生活的各種需要,卻不至於受到這些需要的綑綁。尤其在於自己擁有你所賞賜的豐富中,不會以此為自己的保障,乃是願意回應你的呼召,讓自己成為別人的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月5日

當讚美耶和華 2024-09-05(四)

標題:當讚美耶和華

2024-09-05(四)

經文:詩篇 47-48

頌讚上主
47:1 (可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向 神呼喊!
47:2 因為耶和華至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。

祂提升我們
47:3 他叫萬民服在我們以下,又叫列邦服在我們腳下。
47:4 他為我們選擇產業,就是他所愛之雅各的榮耀。(細拉)

頌讚上主
47:5  神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。
47:6 你們要向 神歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌!
47:7 因為 神是全地的王;你們要用悟性歌頌。

祂是世界的主
47:8  神作王治理萬國; 神坐在他的聖寶座上。
47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之 神的民。因為世界的盾牌是屬 神的;他為至高!

眾人都當讚美
48:1 (可拉後裔的詩歌。)耶和華本為大!在我們 神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。
48:2 錫安山─大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。

無人能在上主面前站立
48:3  神在其宮中,自顯為避難所。
48:4 看哪,眾王會合,一同經過。
48:5 他們見了這城就驚奇喪膽,急忙逃跑。
48:6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。
48:7  神啊,你用東風打破他施的船隻。
48:8 我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們 神的城中─所看見的,正如我們所聽見的。 神必堅立這城,直到永遠。(細拉)

上主值得頌讚
48:9  神啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。
48:10  神啊,你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義。

上主的名必當傳頌萬代
48:11 因你的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑(原文是女子)應當快樂。
48:12 你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,
48:13 細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到後代。
48:14 因為這 神永永遠遠為我們的 神;他必作我們引路的,直到死時。


http://www.ziondaily.com//2.0/img_s/2010/04/02a/20100417b.jpg?1271346610

摘要:
    兩首詩歌,都是頌讚的詩歌。詩人在詩歌中,提醒了人們,唯有上主能讓我們高升,我們的敵人驚慌。當時時讚美紀念上主。
    兩首詩歌有一類似的結構。首先讚美上主,接著談到上主所帶來的祝福。然後再頌讚上主,直至最後全地全時都來頌讚。

情境描摹:
    詩人因為看見上主所帶的來祝福,深信全地全時,都將讚美上主。

默想:
    甚麼時候,甚麼人才會想要讚美?所求之事應驗,軟弱之處受到扶持?詩人清楚的提醒人們,上帝本來就值得頌讚,不在於上主的能力,畢竟上主的能力之大,已經不是我們可以想像的了。就是讚美,不論何時何地何人。我們是否也能如此呢?

題目:
1.請想五句不同讚美上帝的話。
2.上帝為何值得我們讚美?
3.上帝是我們的上帝還是萬民的上帝?

本日金句:
    耶和華本為大!在我們 神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。詩48:1

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們時時讚美你的名,因為你為至大,因為萬有都屬於你。求你幫助我們,時時學習讚美你,不論得時不得時,乃在於深信你已然保守與看顧。讓我們的讚美,不淪於沒有意義的喃喃自語,而是時時發自內心的歡喜愉悅。也願全地,眾人都熱切的敬拜讚美你。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月4日

安靜!看見上帝的作為 2024-09-04(三)

標題:安靜!看見上帝的作為

2024-09-04(三)

經文:詩篇 46

前言
46:1 (可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。) 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
46:2 所以,地雖改變,山雖搖動到海心,
46:3 其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)

上帝是力量
46:4 有一道河,這河的分汊使 神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。
46:5  神在其中,城必不動搖;到天一亮, 神必幫助這城。
46:6 外邦喧嚷,列國動搖; 神發聲,地便鎔化。
46:7 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!(細拉)
46:8 你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。
46:9 他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。

仰望上主
46:10 你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
46:11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!



https://teleeducacion.files.wordpress.com/2013/02/pam429.jpg?w=480

摘要:
    詩人以上帝成為人們的避難所,所有的仇敵困厄在上帝面前,都站立不住,來提醒人們,唯有在上帝面前安靜,才有真實的平靜安穩。全詩可簡略分為,前言、上帝是力量與仰望上主三個部分。

情境描摹:
    當人藏身與巨大的力量之後,人便無所懼怕。

默想:
    如果我們真的相信,上帝是我們的力量,是我們的避難所,是我們生命的指引,是我們的幫助。我們面對生命的一切,必然有真實的平靜安穩。事實上,當我們面對生命的處境,越掙扎,許多時候反而更無助。交託,不是無所作為,乃是願意將所有的困難帶到上帝面前,並相信祂必施行救恩。

題目:
1.當面對生活難處的時候,你選擇急著解決問題,還是先來上帝面前安靜尋求方向?
2.你知道休息或安靜,代表的是甚麼意思呢?
3.上帝真是我們的避難所,我們知道嗎?

本日金句:
    你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。詩46:10

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們真實的經歷你,讓我們能像詩人一般的信靠你。求你幫助我們,在面對驚慌失措的生命處境,能夠先安靜於你。只因為,唯有你,才是我們真實不變的依靠。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月3日

真實的君王 2024-09-03(二)

標題:真實的君王

2024-09-03(二)

經文:詩篇 45

45:1 (可拉後裔的訓誨詩,又是愛慕歌,交與伶長。調用百合花。)我心裡湧出美辭;我論到我為王做的事,我的舌頭是快手筆。
45:2 你比世人更美;在你嘴裡滿有恩惠;所以 神賜福給你,直到永遠。
45:3 大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴!
45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。
45:5 你的箭鋒快,射中王敵之心;萬民仆倒在你以下。

45:6  神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。
45:7 你喜愛公義,恨惡罪惡;所以 神─就是你的 神─用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。
45:8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣;象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。

45:9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中;王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
45:10 女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽!不要記念你的民和你的父家,
45:11 王就羨慕你的美貌;因為他是你的主,你當敬拜他。
45:12 泰爾的民(原文是女子)必來送禮;民中的富足人也必向你求恩。
45:13 王女在宮裡極其榮華;她的衣服是用金線繡的。
45:14 她要穿錦繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
45:15 她們要歡喜快樂被引導;她們要進入王宮。

45:16 你的子孫要接續你的列祖;你要立他們在全地作王。
45:17 我必叫你的名被萬代記念,所以萬民要永永遠遠稱謝你。


http://cdn.timesofisrael.com/uploads/2014/10/shutterstock_52352260.jpg

摘要:
    本詩為讚嘆君王的美好。其中可以看見粗略有三個部分,一個部分是對王的讚嘆,一個部分是是對王的期許,一個部分是提到王的女人,而接續的當然是王的後裔。綜觀全詩,表達的是當王有真理、謙卑與公義,則上帝恩典的祝福,必世世代代充滿王家。

情境描摹:
    一個心存真理、謙卑、公義的王,眾人必愛慕,也世世代代帶來祝福。

默想:
    這是一篇有趣的詩,詩人藉由對王的頌讚,提出了一個主政者該有的風範。以結構來說,詩人一開始的頌讚與末了對王朝後裔的祝福,包裹的卻是詩人對王極深的期待。怎麼樣的主政者,才是人們的福氣?怎麼樣的主政者才能帶出人們的幸福?詩人藉由頌讚也清楚明白的點出了,為政者的行事重點。不過詩人對於被管理的眾人們,所提的「要想,要側耳而聽」,並時時讚美的提醒,亦是我們不可忽略的呢。

題目:
1.甚麼樣的君王,才是上帝所喜悅的?
2.我們為今日的總統每日獻上代禱嗎?

本日金句:
    大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴!為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。詩篇45:3~4

禱告:
    親愛的阿爸天父,願你祝福賴總統,他蒙你恩典的揀選,今日得以成為管理台灣的總統。讓他能明白你對這片土地的期待,也真實成為一個心存真理、謙卑與公義的總統。讓台灣的政治惡鬥,不再阻礙台灣各樣事務的發展。願台灣的人民都得到好的照顧,沒有一個人失喪。求上帝全能的手扶持著蔡總統,不論是身體的健康、靈明的智慧與看見真相的眼睛。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2024年9月2日

不要丟棄我們 2024-09-02(一)

標題:不要丟棄我們

2024-09-02(一)

經文:詩篇 44

上主歷史中的作為
44:1 (可拉後裔的訓誨詩,交與伶長。) 神啊,你在古時,我們列祖的日子所行的事,我們親耳聽見了;我們的列祖也給我們述說過。
44:2 你曾用手趕出外邦人,卻栽培了我們列祖;你苦待列邦,卻叫我們列祖發達。
44:3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土,也不是靠自己的膀臂得勝,乃是靠你的右手、你的膀臂,和你臉上的亮光,因為你喜悅他們。

因依靠上主得勝
44:4  神啊,你是我的王;求你出令使雅各得勝。
44:5 我們靠你要推倒我們的敵人,靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。
44:6 因為,我必不靠我的弓;我的刀也不能使我得勝。
44:7 惟你救了我們脫離敵人,使恨我們的人羞愧。
44:8 我們終日因 神誇耀,還要永遠稱謝你的名。(細拉)

被上主遺棄的以色列人
44:9 但如今你丟棄了我們,使我們受辱,不和我們的軍兵同去。
44:10 你使我們向敵人轉身退後;那恨我們的人任意搶奪。
44:11 你使我們當作快要被吃的羊,把我們分散在列邦中。
44:12 你賣了你的子民也不賺利,所得的價值並不加添你的資財。
44:13 你使我們受鄰國的羞辱,被四圍的人嗤笑譏刺。
44:14 你使我們在列邦中作了笑談,使眾民向我們搖頭。
44:15 我的凌辱終日在我面前,我臉上的羞愧將我遮蔽,
44:16 都因那辱罵毀謗人的聲音,又因仇敵和報仇人的緣故。

以色列人自認沒有背約
44:17 這都臨到我們身上,我們卻沒有忘記你,也沒有違背你的約。
44:18 我們的心沒有退後;我們的腳也沒有偏離你的路。
44:19 你在野狗之處壓傷我們,用死蔭遮蔽我們。
44:20 倘若我們忘了 神的名,或向別神舉手,
44:21  神豈不鑒察這事嗎?因為他曉得人心裡的隱祕。
44:22 我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。

呼求上主的救贖
44:23 主啊,求你睡醒,為何儘睡呢?求你興起,不要永遠丟棄我們!
44:24 你為何掩面,不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓?
44:25 我們的性命伏於塵土;我們的肚腹緊貼地面。
44:26 求你起來幫助我們!憑你的慈愛救贖我們!


https://img.heartlight.org/overlazy/creations/3756.jpg

摘要:
    詩人表達自己深痛的絕望與祈求。
    1.上主歷史中的作為
    2.因依靠上主得勝
    3.被上主遺棄的以色列人
    4.以色列人自認沒有背約
    5.呼求上主的救贖

情境描摹:
    詩人想起上帝過去的扶持,對於今日的困境無法明瞭。

默想:
    上帝睡著了嗎?我們沒有離開上帝,反倒是上帝離開我們了嗎?這首詩歌十分有趣的提出了一個看法,我們沒有做錯甚麼,為什麼還要遭受如此的責罰。其實我們可以想到兩個方向,那就是「真的沒有做錯甚麼嗎?」還是「上帝會睡覺嗎?」。生命中,有許多的難處,卻不一定容易解釋,有些是我們因為無知而陷入困境中;有些是因為我們所愛之人的錯誤,導致我們陷入困境中;有些真的怎麼想也想不出理由來。這個時候,我們可以呼求上帝,甚至「質問」上帝嗎?詩人用了強烈的質疑,要上帝醒過來。是否,這也表現了詩人真實的情感呢?而這樣的情感,對今天的我們來說,有甚麼意義呢?

題目:
1.我們是否記得上帝過去在我們生命中的作為?
2.我們是否明白上帝在歷史中對人類的帶領?
3.當我們失去看見上帝的眼光時,是否驕傲將會在我們的生命當中取代上帝的位置?

本日金句:
    求你起來幫助我們!憑你的慈愛救贖我們!詩44:26

禱告:
    親愛的阿爸天父,願你看重我們現在的生命處境。願你保守我們不落於辱罵與仇敵的攻擊中。願我們能夠真實地來到你的面前。縱使我們因為失望而哀鳴,也請你不離開我們。乃願意我們在你的慈愛中,有真實的生命過著帶有能力的生活。奉主耶穌的名禱告,阿門。