主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2025年10月31日

2025-10-31(五) 見異象之意外人生

和平樂活讀經
2025-10-31(五)
主題:見異象之意外人生

經文:以西結書第1章
1:1 當三十年四月初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見 神的異象。
1:2 正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,
1:3 在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。
1:4 我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;
1:5 又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,
1:6 各有四個臉面,四個翅膀。
1:7 他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。
1:8 在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:
1:9 翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。
1:10 至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。
1:11 各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。
1:12 他們俱各直往前行。靈往哪裡去,他們就往那裡去,行走並不轉身。
1:13 至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。
1:14 這活物往來奔走,好像電光一閃。
1:15 我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。
1:16 輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。
1:17 輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。
1:18 至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。
1:19 活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。
1:20 靈往哪裡去,活物就往那裡去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
1:21 那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
1:22 活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。
1:23 穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。
1:24 活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。
1:25 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。
1:26 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
1:27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。
1:28 下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%B5%90&nodic=0&chap=1

摘要:
1:1第一節所寫的三十年,是指先知以西結三十歲那年看見異象,異象中有神的戰車出現,由四活物、四臉面、四翅膀、四輪,上有芎蒼、人形像坐在寶座所組成,出現地點在迦巴魯河,是被擄猶大人在巴比倫的運河邊,先知看見神榮耀形象,只能俯伏在地敬拜。
  
默想:
三十歲,是祭司開始侍奉的年紀,但因著戰亂被擄到巴比倫,讓從小接受祭司培育的以西結生涯大大改變。沒想到的事,是竟在被擄之地看見上帝顯現的榮耀異象,開啟他不一樣的生命歷程,你可曾經歷意外的人生發展,當中如何與神相遇?

金句:
當三十年四月初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見 神的異象。(結1:1)
      
題目:
1.試著用自己的話,整理出以西結描述所看見的異象,有那些跟「數字四」有關(作者用數字四象徵四方,表達神能四方自由運行)。

2.你的生命中,可曾經歷意外的發展,卻看見有上帝旨意的安排?如果有,請找機會和人分享此見證。

禱告:
    坐在榮耀寶座上的上帝,我們來到您面前,存敬畏的心來敬拜您,也懇求您顯明心意,在我們日復一日的生活中,體會您的同在和保守,並讓我們願意降伏於您的帶領,雖然有時走上一條非預期的道路,卻相信這是有您同在的蒙恩之路,我們如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

加爾文聖經註釋



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2025年10月30日

2025.10.30(四) 敬畏耶和華的婦女

和平樂活讀經
2025.10.30(四)
主題:敬畏耶和華的婦女

經文:箴言31篇
31:1 利慕伊勒王的言語,是他母親教訓他的真言。
31:2 我的兒啊,我腹中生的兒啊,我許願得的兒啊!我當怎樣教訓你呢?
31:3 不要將你的精力給婦女;也不要有敗壞君王的行為。
31:4 利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子說濃酒在那裡也不相宜;
31:5 恐怕喝了就忘記律例,顛倒一切困苦人的是非。
31:6 可以把濃酒給將亡的人喝,把清酒給苦心的人喝,
31:7 讓他喝了,就忘記他的貧窮,不再記念他的苦楚。
31:8 你當為啞巴(或譯:不能自辯的)開口,為一切孤獨的伸冤。
31:9 你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。
31:10 才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。
31:11 她丈夫心裡倚靠她,必不缺少利益;
31:12 她一生使丈夫有益無損。
31:13 她尋找羊羢和麻,甘心用手做工。
31:14 她好像商船從遠方運糧來,
31:15 未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。
31:16 她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。
31:17 她以能力束腰,使膀臂有力。
31:18 她覺得所經營的有利;她的燈終夜不滅。
31:19 她手拿撚線竿,手把紡線車。
31:20 她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。
31:21 她不因下雪為家裡的人擔心,因為全家都穿著朱紅衣服。
31:22 她為自己製作繡花毯子;她的衣服是細麻和紫色布做的。
31:23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識。
31:24 她做細麻布衣裳出賣,又將腰帶賣與商家。
31:25 能力和威儀是她的衣服;她想到日後的景況就喜笑。
31:26 她開口就發智慧;她舌上有仁慈的法則。
31:27 她觀察家務,並不吃閒飯。
31:28 她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,
31:29 說:才德的女子很多,惟獨你超過一切。
31:30 艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
31:31 願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17286&nodic=0&m=



摘要:本章是利幕伊勒王的言語,就是他母親所教訓他的箴言。分段:1.對利幕伊勒之教訓(1-9)2.論才德的婦人(10-31)。(1)賢德的婦人持家有道1.預備作衣服的物料(13、21-22)2.糧食(14)3.分派各人的需用及辦理家中各項事務(15-19)。(2)賢德的婦人愛丈夫與家人,也願意賙濟窮人(20),且滿有智慧(26)。

默想:1-9節記載一位母親對她兒子的忠告,10-31節記載一位家庭主婦的見證,以母親的忠告加上家庭主婦的見證作為箴言的總結。一般人都誤以為帶領著世界社會前進的是男士,但是歷史、聖經告訴我們真正能改變世界,帶領歷史的是婦女,願主幫助我們,讓這位家庭主婦的生命見證能成為我們的激勵和引導,並且將她的忠告付諸實行。

題目:
1. 一個理想的君王應具備什麽條件呢?對個人的德行、國民、公義當有什麽態度?
2. 若本章10-31節是一個才德女子的典範,所注重的是那些方面?

金句:才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。(31:10)
      艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。(31:30)

禱告:慈悲愛我們的天父上帝:敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。懇求愛我們的天父上帝,讓我們的一生可以專心尋求祢那美善的旨意,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025年10月29日

2025.10.29(三) 貧窮與富足

和平樂活讀經
2025.10.29(三)
主題:貧窮與富足

經文:箴言30篇
30:1 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說:
30:2 我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。
30:3 我沒有學好智慧,也不認識至聖者。
30:4 誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫甚麼?他兒子名叫甚麼?你知道嗎?
30:5  神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。
30:6 他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。
30:7 我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:
30:8 求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,
30:9 恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我 神的名。
30:10 你不要向主人讒謗僕人,恐怕他咒詛你,你便算為有罪。
30:11 有一宗人(宗:原文是代;下同),咒詛父親,不給母親祝福。
30:12 有一宗人,自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。
30:13 有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高舉。
30:14 有一宗人,牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。
30:15 螞蟥有兩個女兒,常說:給呀,給呀!有三樣不知足的,連不說「夠的」共有四樣:
30:16 就是陰間和石胎,浸水不足的地,並火。
30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃。
30:18 我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣:
30:19 就是鷹在空中飛的道;蛇在磐石上爬的道;船在海中行的道;男與女交合的道。
30:20 淫婦的道也是這樣:她吃了,把嘴一擦就說:我沒有行惡。
30:21 使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣:
30:22 就是僕人作王;愚頑人吃飽;
30:23 醜惡的女子出嫁;婢女接續主母。
30:24 地上有四樣小物,卻甚聰明:
30:25 螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。
30:26 沙番是軟弱之類,卻在磐石中造房。
30:27 蝗蟲沒有君王,卻分隊而出。
30:28 守宮用爪抓牆,卻住在王宮。
30:29 步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣:
30:30 就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的,
30:31 獵狗,公山羊,和無人能敵的君王。
30:32 你若行事愚頑,自高自傲,或是懷了惡念,就當用手摀口。
30:33 搖牛奶必成奶油;扭鼻子必出血。照樣,激動怒氣必起爭端。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17285&nodic=0&m=


http://www.harveker.com/media/great-divide.png

摘要:本章是把箴言書第一章到第二十九章作一個總結。分段如下:1.序(1-3)2.智慧的本源(4-6)3.智慧的道路(7-9)4.愚昧的道路(11-17)5.愚昧的本源(18-23)6.智慧的本源(24-31)7.不要愚昧行事(10、32-33)。亞古珥自認自己只是平凡人,但是知道不可在神的話語上隨意加添,求神讓虛假、謊言、過份的貧窮與富足遠離自己。

默想:30:7-9 是箴言中唯一的禱告詞。這個禱告的人對自己沒有把握,他認識自己裡面沒有良善,他怕窮了會偷竊,富足了就不認識神了。他沒有偽裝,並沒有說,自己很得勝,所以這樣完全奉獻禱告的人才能走在智慧的道路上。我們人無力對抗過份的貧窮與富足(「富足」也是一種危機),只有求神讓我們避免處於那種難以抗衡的環境中。

題目:
1. "不貧窮,也不富足",也是我所求的生活水準嗎?
2. 從這些幼小的昆蟲、動物身上你得到哪些啟示?

金句:我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足,賜給我需用的飲食。(30:7-8)

禱告:慈悲愛我們的天父上帝:懇求主幫助我們知足常樂,我們的一切都是主祢所賞賜,盡己之力,發揮主祢所賞賜恩賜,使別人蒙福,榮耀上帝。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月28日

2025.10.28(二) 尋求異象

和平樂活讀經
2025.10.28(二)
主題:尋求異象

經文:箴言29篇
29:1 人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。
29:2 義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。
29:3 愛慕智慧的,使父親喜樂;與妓女結交的,卻浪費錢財。
29:4 王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。
29:5 諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。
29:6 惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。
29:7 義人知道查明窮人的案;惡人沒有聰明,就不得而知。
29:8 褻慢人煽惑通城;智慧人止息眾怒。
29:9 智慧人與愚妄人相爭,或怒或笑,總不能使他止息。
29:10 好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。
29:11 愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。
29:12 君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。
29:13 貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。
29:14 君王憑誠實判斷窮人;他的國位必永遠堅立。
29:15 杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。
29:16 惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。
29:17 管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。
29:18 沒有異象(或譯:默示),民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。
29:19 只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。
29:20 你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。
29:21 人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子。
29:22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。
29:23 人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。
29:24 人與盜賊分贓,是恨惡自己的性命;他聽見叫人發誓的聲音,卻不言語。
29:25 懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。
29:26 求王恩的人多;定人事乃在耶和華。
29:27 為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17252&nodic=0&m=



摘要:本章描寫世人的光景,此篇教訓信徒如何應如何在世度餘下的光陰。分段如下: 1.有關君王(4、12、14)2.有關義人和惡人(1-3、5-13、16、20、22-27)3.有關教養的事(15、17-19、21)重點論述:1.論冥頑不靈(1)2.論智愚之別(11)3.論普遍恩典(13)4.論管教(19)。

默想:「異象」是指神啟示給先知的話。在百姓不理會神的時候,罪惡就會肆無忌憚地橫行。公眾道德繫於人民對神的認識,也在於人守不守祂的律法。國家和人民要想平穩安定,人們必須認識神的道路,遵守祂的律例典章。

題目:
1. 你是有錯就改嗎?還是錯了又錯?
2. 「沒有異象」是神的原因還是百姓的?

金句:沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福!(29:18)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們的才能與恩賜都是祢所賞賜,懇求祢幫助我們在教會事工上,盡己之力,共同努力發揮恩賜,使別人蒙福。建立基督身體,造就他人,榮耀上帝。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月27日

2025.10.27(一) 信靠上主福澤無窮

和平樂活讀經
2025.10.27(一)
主題:信靠上主福澤無窮

經文:箴言28篇
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。
28:2 邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。
28:3 窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。
28:4 違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。
28:5 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。
28:6 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
28:7 謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。
28:8 人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。
28:9 轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。
28:10 誘惑正直人行惡道的,必掉在自己的坑裡;惟有完全人必承受福分。
28:11 富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。
28:12 義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。
28:13 遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。
28:14 常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。
28:15 暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。
28:16 無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。
28:17 背負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。
28:18 行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。
28:19 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。
28:20 誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。
28:21 看人的情面乃為不好;人因一塊餅枉法也為不好。
28:22 人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。
28:23 責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。
28:24 偷竊父母的,說:這不是罪,此人就是與強盜同類。
28:25 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。
28:26 心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。
28:27 賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。
28:28 惡人興起,人就躲藏;惡人敗亡,義人增多。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17225&nodic=0&m=



摘要:本章要人離惡行善,走上致富的道路。分段如下1.要離惡行善(1、3、9-10、13-14、17-18、23-24、26、28)2.要守國法(2、4-5、7、15-16、21)3.要誠實得財(6、8、11、19-20、22、25、27)重點論述:1.論守律法(7、9)2.論認罪(13)3.論發橫財(20、22)4.論自恃(26)。

默想:有人問Evan Roberts基督徒靈命長進的事,他就回答說:『你最末了一次的認罪,是在甚麼時候?』一個基督徒的靈性所以有進步,是因為他在上帝的面前認罪。認罪能幫助我們有恨罪的感覺。許多基督徒對罪的感覺太小了。罪必須承認;罪一承認,主就赦免你的過犯,你的禱告才能蒙神垂聽(詩六六18)。

題目:
1. 人事越長,越靠經驗,神的重要也越輕。我把神放在哪裏呢?
2. 如何鼓勵人腳踏實地生活?你是否追隨「虛浮之事」?

金句:遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。(28:13)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:讓我們可以謙卑來到祢的面前,懇求祢的面不要轉臉不看我們,聖靈光照我們的內心,時時反省日常的所言所行,是否離祢的道甚遠!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月26日

2025年10月24日

2025.10.24(五) 朋友之道

和平樂活讀經
2025.10.24(五)
主題:朋友之道

經文:箴言27篇
 27:1 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。
27:2 要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。
27:3 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
27:4 忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?
27:5 當面的責備強如背地的愛情。
27:6 朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。
27:7 人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。
27:8 人離本處飄流,好像雀鳥離窩遊飛。
27:9 膏油與香料使人心喜悅;朋友誠實的勸教也是如此甘美。
27:10 你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
27:11 我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。
27:12 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。
27:13 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外女作保,誰就承當。
27:14 清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。
27:15 大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣;
27:16 想攔阻她的,便是攔阻風,也是右手抓油。
27:17 鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感(原文是磨朋友的臉)也是如此。
27:18 看守無花果樹的,必吃樹上的果子;敬奉主人的,必得尊榮。
27:19 水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。
27:20 陰間和滅亡永不滿足;人的眼目也是如此。
27:21 鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。
27:22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。
27:23 你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;
27:24 因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代?
27:25 乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被收斂。
27:26 羊羔之毛是為你作衣服;山羊是為作田地的價值,
27:27 並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17197&nodic=0&m=


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摘要:本章提醒我們有關五件事情。1.關於提醒自己(1-2、12-13、23-27)2.關於認識問題(3-6、20、22)3.關於交友問題(9-10、14)4.關於自然道理(7、11、18-19)5.關於苦境造就(8、15-17、21)重點論述:1.真誠(5-6、9)2.友情與親情(10)3.切合其時(14)。

默想:真正關心你的朋友會給你逆耳的忠告;仇敵用甜言蜜語,講得你心花怒放,卻把你送上死地。朋友的勸告無論怎樣逆耳,勝過仇敵的恭維。人與良友相處,就得到精神上的互礪。大家真誠地交流思想,能使人有新的領悟,形成卓越的真知灼見。這就需要有能彼此切磋,互相激勵思想的人。

題目:
1. 朋友的指責和仇敵的恭維,你寧可要哪個?
2. 能互相激勵的朋友,我有嗎?我在別人眼裡呢?

金句:鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感,也是如此。(27:21)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:因祢願意謙卑、虛己,成為人的模樣,讓我們經驗到謙卑所發揮那無比的大能,讓我們可以,效法祢的腳步,學習祢的樣式。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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