主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2025年12月12日

2025.12.12 (五) 榮耀之聖殿的啟示

2025.12.12 (五)
標題:榮耀之聖殿的啟示


經文:以西結書41~42
41:1 他帶我到殿那裏,他量牆柱:這面寬六肘,那面寬六肘,寬窄與會幕相同( [ 41.1] 有古卷和七十士譯本沒有「寬窄與會幕相同」。)。
41:2 門口寬十肘。門的兩旁,這邊五肘,那邊五肘。他又量了殿,長四十肘,寬二十肘。
41:3 他到內殿量門的牆柱,二肘,門口六肘,門的兩旁各寬七肘。
41:4 他量內殿,長二十肘,寬二十肘。他對我說:「這是至聖所。」

靠聖殿牆邊的廂房
41:5 他又量殿的牆,六肘;圍着殿有廂房,各寬四肘。
41:6 廂房有三層,層疊而上,每層排列三十間。殿的牆四周有凸出的牆支撐廂房,廂房就不必以殿的牆為支柱。
41:7 這圍繞着殿的廂房越高越寬;廂房圍着殿懸疊而上,所以越上面越寬,從下一層,到中一層,到上一層。
41:8 我又見有高臺圍繞着殿,作為廂房的根基,高足足有一竿,就是六大肘。
41:9 廂房的外牆寬五肘。殿的廂房和那邊的房間中間還有空地,寬二十肘,圍繞着殿。
41:10 併於上節
41:11 廂房的門口向着空地:一門向北,一門向南。周圍的空地寬五肘。

西邊的房子
41:12 在西邊空地之後有房子,寬七十肘,長九十肘,牆四圍厚五肘。

聖殿的面積
41:13 這樣,他量了殿,長一百肘,又量空地和那房子並牆,共長一百肘。
41:14 殿的前面和東邊的空地,寬一百肘。
41:15 他量了空地後面的那房子,並兩旁的樓廊,共長一百肘。
聖殿的內部
內殿、院的走廊、
41:16 門檻( [ 41.16] 「內殿、院的走廊、門檻」:七十士譯本是「鑲了板的內殿和院廊」。)、嵌壁式的窗戶,並對着門檻的三層樓廊,周圍都鑲上木板;地板到窗戶,窗戶都關着,
41:17 直到門以上,就是到內殿和外殿內外四圍牆壁,都這樣測量。
41:18 牆上雕刻基路伯和棕樹,基路伯和基路伯之間有一棵棕樹,每基路伯有兩張臉;
41:19 人的臉向着這邊的棕樹,獅子的臉向着那邊的棕樹,殿內四周圍都是如此。
41:20 從地板到門的上面,都有基路伯和棕樹。殿的牆就是這樣。
41:21 殿的門柱是方的。至聖所的前面有個東西形狀像
41:22 木頭做的壇,高三肘,長二肘( [ 41.22] 「長二肘」:七十士譯本是「長二肘,寬二肘」。)。壇角和底座( [ 41.22] 「底座」是依據七十士譯本;原文是「長度」。),並四面,都是木頭做的。他對我說:「這是耶和華面前的供桌。」


41:23 殿和聖所各有一個雙層門。
41:24 每個門有兩扇,每扇又有兩個摺疊頁;這一扇有兩頁,另一扇也有兩頁。
41:25 殿的門扇上雕刻着基路伯和棕樹,與刻在牆上的一樣。在外面門的走廊前有木頭做的飛簷。
41:26 門的走廊這邊和那邊都有嵌壁式的窗戶和棕樹;殿的廂房和飛簷也是這樣。

聖殿附近的房間
42:1 他帶我出來往北,到外院,又帶我進入一個房間,一面對着空地,一面對着北邊的房子。
42:2 前面長一百肘,寬五十肘,有門向北;
42:3 對着內院那二十肘( [ 42.3] 「那二十肘」:七十士譯本是「那些門」。),又對着外院的石板地,在第三層樓有樓廊對着樓廊。
42:4 那些房間前有一條走道,寬十肘,往裏面有寬一肘的通道( [ 42.4] 「往裏面…通道」:七十士譯本是「長一百肘」。)。房門都向北。
42:5 房間因為樓廊佔掉一些地方,所以房子的上層比中下兩層窄。
42:6 房間分三層,卻不像外院的屋子用柱子支撐,而是從地面往上,所以一層比一層更窄。
42:7 外面有一道牆,長五十肘,在房間前面,與朝外院的房間平行。
42:8 靠着外院的房間長五十肘,看哪,朝聖殿的長一百肘。
42:9 這些房間下面的東邊有一個入口,從外院可由此進入;
42:10 其寬如院牆。朝東( [ 42.10] 「東」:七十士譯本是「南」。)也有房間,一面對着空地,一面對着房子。
42:11 這些房間前的通道與北邊房間的通道一樣;長、寬、出口、樣式和入口都相同。
42:12 在東邊通道的開端,正對着那道牆有門可以進入,與向南邊房間的門一樣。
42:13 他對我說:「面對空地南邊的房間和北邊的房間,都是聖的房間;親近耶和華的祭司當在那裏吃至聖的東西,也當在那裏存放至聖的東西,就是素祭、贖罪祭和贖愆祭,因此處為聖。
42:14 祭司進聖所,出來的時候,不可直接到外院,要在那裏放下他們供職的衣服,因為這是聖衣;要穿上別的衣服才可以到百姓所在之處。」

聖殿周圍的面積
42:15 他量完了內殿的大小,就帶我出朝東的門,去量院的四周圍。
42:16 他用丈量的蘆葦竿量東面,五百竿( [ 42.16] 「竿」:七十士譯本是「肘」;下同。);又轉去
42:17 用丈量的蘆葦竿量北面,五百竿;又轉去
42:18 用丈量的蘆葦竿量南面,五百竿。
42:19 他又轉到西面,用丈量的蘆葦竿去量,五百竿。
42:20 他量四面,長五百,寬五百,四周圍有牆,為要分別聖與俗。
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摘要:
41章
聖殿的內部:聖殿只有一個朝東的入口,裡面分為外殿和內殿,用摺疊的門取代幔子,分隔聖所和至聖所(41:1-4)。聖殿的周邊:聖殿周圍有空地,東面入口有祭壇,三面有房子(41:5-15)。聖殿的細部:聖殿內四周的牆都是用木板遮蔽,且在其上刻有棕樹及人獅二臉的基路伯(41:16-26)、在至聖所前用木頭做的祭壇。

42章
聖殿的南、北兩邊各有一樣的聖屋,彼此對稱。聖屋的結構:是為了供祭司使用,位於聖殿兩旁(42:1-12)。聖房的功用:是給祭司供職時所預備的,如更衣、放聖物、吃祭肉 之處(42:13-14)。聖殿的大小:天使丈量殿的四周,東西南北各為250公尺,四圍有牆,分別為聖地和俗地(42:15-20)。


默想:
經文中描述聖殿的空間設計,愈往內愈高,外院比牆外地高七階(40:22),內院比外院高八階(40:31),門寬五公尺(41:2),內門寬三公尺(41:3)愈往內門便愈窄。這是為了讓人在登高過程的空間變化中,將自己預備好來敬拜上帝嗎?懇求上主賜下智慧,讓我們得知聖殿建造方式而帶來的屬靈啟示。


金句:「上帝是靈,敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。」(約4:24)

題目:
經文中,我們看見聖殿的細節完全按照上帝的指示來建造。回想一下我在服事或生活決定上,是否也願意照神的心意,而非照自己的方便?

分別聖俗是聖殿設計的重要原則。請反思自己在哪些領域容易讓「聖」與「俗」模糊?要如何重新調整?

怎麼預備自己來敬拜上帝?提早來到教會預備心?請想一個具體的行動幫助
      自己以虔誠、恭敬的心來敬拜上帝。


禱告:
親愛的天父上帝,祢以慈悲、憐憫,拯救我,懇求祢讓我以謙卑、恭敬、誠實的心靈來敬拜祢。感謝祢願意更多地臨到敬畏祢的人中間,讓我在虔誠、恭敬中見到祢的榮耀,並更深的經歷祢的同在。禱告是奉耶穌基督的聖名求,阿們。

2025年12月11日

2025.12.11(四) 新聖殿的異象


2025.12.11(四) 新聖殿的異象

經文:以西結書40章
新聖殿的異象
( 40:1-48:35 )

以西結被帶到耶路撒冷
40:1 我們被擄的第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,某月初十,在那一天,耶和華的手按在我身上,把我帶到那裏。
40:2 在上帝的異象中,他帶我到以色列地,把我安置在一座極高的山上;在山的南邊有彷彿一座城的建築物。
40:3 他帶我到那裏,看哪,有一人面貌( [ 40.3] 「面貌」:原文是「形狀」。)如銅,手拿麻繩和丈量的蘆葦竿,站在門口。
40:4 那人對我說:「人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。我帶你到這裏來,為要指示你;凡你所見的,都要告訴以色列家。」

東門
40:5 看哪,殿外四圍有牆。那人手拿丈量的蘆葦竿,長六肘,每肘再加一掌。他量圍牆,寬一竿,高一竿。
40:6 他到了朝東的門,就上臺階,量這門的門檻,寬一竿;這門檻寬一竿。
40:7 又有守衛房,每間長一竿,寬一竿,守衛房之間相隔五肘。挨着通往殿之門走廊的門檻,一竿。
40:8 他量通往殿之門的走廊,一竿。
40:9 他量門的走廊,八肘;牆柱,二肘;門的走廊通往殿那裏。
40:10 往東的門有守衛房:這旁三間,那旁三間,大小都一樣;這邊和那邊的牆柱,大小也一樣。
40:11 他量門的入口,寬十肘,門長十三肘。
40:12 守衛房前有矮牆,一肘,那邊的矮牆也是一肘;守衛房這邊六肘,那邊也是六肘。
40:13 他量門,從守衛房這邊的房頂到那邊的房頂,寬二十五肘;入口與入口相對。
40:14 他量牆柱,六十肘,院子的四周圍有挨着牆柱的門。
40:15 從大門入口到裏面門的走廊,五十肘。
40:16 守衛房和四圍挨着牆柱的門,都有嵌壁式的窗戶,廊子也有;裏面到處都有窗戶,牆柱上雕刻着棕樹。

外院
40:17 他帶我到外院,看哪,院子的四圍有房間,有石板地;石板地上有三十個房間。
40:18 沿着門側邊的石板地,就是下面的石板地,與門的長度相同。
40:19 他量寬度,從下門的前面到內院外的前面,東向北向一百肘。

北門
40:20 他量外院朝北的門的長和寬。
40:21 門的守衛房,這旁三間,那旁三間;牆柱和廊子,與第一個門的大小一樣。長五十肘,寬二十五肘。
40:22 其窗戶和廊子,並雕刻的棕樹,與朝東的門大小一樣。要登七個臺階才能上到這門,前面( [ 40.22] 「前面」:七十士譯本是「裏面」。)有廊子。
40:23 內院有門與這門相對,北面東面都是如此。他從這門量到那門,共一百肘。

南門
40:24 他帶我往南去,看哪,朝南有門,他量門的牆柱( [ 40.24] 「牆柱」:七十士譯本是「守衛房、牆柱」。)和廊子,大小與先前一樣。
40:25 門兩旁與廊子的周圍都有窗戶,和先前量的窗戶一樣。門長五十肘,寬二十五肘。
40:26 要登七個臺階才能上到這門,前面( [ 40.26] 「前面」:七十士譯本是「裏面」。)有廊子;牆柱上雕刻着棕樹,這邊一棵,那邊一棵。
40:27 內院朝南也有門,從這門量到朝南的那門,共一百肘。

內院的南門
40:28 他帶我從南門到內院,他量南門,大小與先前一樣。
40:29 守衛房和牆柱、廊子,大小與先前一樣。門兩旁與廊子的周圍都有窗戶。門長五十肘,寬二十五肘。
40:30 周圍有廊子,長二十五肘,寬五肘。
40:31 廊子朝着外院,牆柱上雕刻着棕樹。要登八個臺階才能上到這門。

內院的東門
40:32 他帶我到內院的東邊,他量那門,大小與先前一樣。
40:33 守衛房和牆柱、廊子,大小與先前一樣。門兩旁與廊子的周圍都有窗戶。長五十肘,寬二十五肘。
40:34 廊子朝着外院。牆柱兩邊都雕刻着棕樹。要登八個臺階才能上到這門。

內院的北門
40:35 他帶我到北門,他量了,大小與先前一樣,
40:36 就是量守衛房和牆柱、廊子。門的周圍都有窗戶;門長五十肘,寬二十五肘。
40:37 牆柱( [ 40.37] 「牆柱」:七十士譯本和其他古譯本是「廊子」。)朝着外院。牆柱兩邊都雕刻着棕樹。要登八個臺階才能上到這門。

廂房
40:38 有房間和它的入口在門的牆柱( [ 40.38] 「牆柱」:原文另譯「走廊」。)旁,那裏是洗燔祭牲的地方。
40:39 在門的走廊內,這邊有兩張桌子,那邊也有兩張桌子,其上可宰殺燔祭牲、贖罪祭牲和贖愆祭牲。
40:40 上到北門的入口,朝向外面的這邊有兩張桌子,門的走廊那邊也有兩張桌子。
40:41 門這邊有四張桌子,那邊也有四張桌子,共八張,在其上宰殺祭牲。
40:42 為燔祭牲的四張桌子是用石頭鑿成的,長一肘半,寬一肘半,高一肘。宰殺燔祭牲和其他祭牲所用的器皿可放在其上。
40:43 有鈎子,寬一掌,掛在廊內的四周圍。桌子上可放祭牲的肉。
40:44 從外面進到內門,內院裏有房間,為歌唱的人而設( [ 40.44] 「從外面…而設」:七十士譯本是「他帶我進到內院,看哪,內院有兩個房間」。);一間在北門旁,朝南,又有一間在南( [ 40.44] 「南」是根據七十士譯本;原文是「東」。)門旁,朝北。
40:45 他對我說:「這朝南的房間是為了聖殿供職的祭司,
40:46 那朝北的房間是為了祭壇前供職的祭司;這些祭司是利未人中撒督的子孫,近前來事奉耶和華的。」

內院和聖殿
40:47 他又量內院,長一百肘,寬一百肘,是正方的。祭壇就在殿前。
40:48 於是他帶我到殿前的走廊,量走廊的牆柱。這面寬五肘,那面寬五肘。( [ 40.48] 七十士譯本在此有「門寬十四肘」。)門的兩旁,這邊三肘,那邊三肘。
40:49 走廊長二十肘,寬十一肘( [ 40.49] 「十一肘」:七十士譯本是「十二肘」。)。要登臺階( [ 40.49] 「要登臺階」:七十士譯本是「要登十個臺階」。)才能上到走廊。靠近牆柱又有柱子,這邊一根,那邊一根。
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摘要:
逾越節後第一天,以西結從上帝得一個新聖殿的異象。他被帶到以色列地的一座高山上,當時猶太人已被擄25年了。天使要以西結將所見的一切告訴以色列人,接著分別度量新聖殿外院的東門、北門、南門和內院的南門、東門、北門,廂房和給祭司使用的房間及內院的尺寸。上主的榮耀必重新歸回耶路撒冷。

默想:
本章詳細記述了聖殿的結構,是為要使以色列人恢復作為選民的聖潔,就像聖殿一樣聖潔。同時,也是為要了要讓被擄到巴比倫的以色列人知道他們必歸回故土。延續之前的預言,上帝說:「我使我的聖殿永遠屹立在他們中間的時候,列國就知道我—上主揀選了以色列作我的子民」(結37:28)。上帝的殿就是敬拜的地方,我們的生活豈不是應該以敬拜上帝為中心呢?
 
金句:
「...人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。我帶你到這裏來,為要指示你;凡你所見的,都要告訴以色列家。」(結40:4)
 
題目:
上帝給人異象是為了讓人認識上帝並按祂的心意來活,求主幫助我們以這樣的心態來閱讀上帝的話。

天使要以西結留心上帝的指示─用眼看、留心聽,並要專心思想。這句話給我們甚麼啟示?

花點時間回想至今的生活經歷,請數算自己曾在哪裡察覺上帝的同在、看見上帝的主權臨在,並獻上感謝的禱告。

禱告:
親愛的天父上帝,懇求祢賜下敬畏祢的心在我裡面,讓我眼光轉向祢,就在生活中體察到祢隨時的同在、帶領,讓我適時地回應祢的吩咐,成為使人得著益處的人。奉主耶穌基督的名求,阿們。
標題:榮耀之聖殿的啟示

2025年12月10日

2025.12.10(三) 時刻警醒


2025.12.10(三)
標題:「時刻警醒」

經文:以西結書38-39章
耶和華使用歌革
38:1 耶和華的話臨到我,說:
38:2 「人子啊,你要面向瑪各地的歌革,就是米設和土巴的大王,向他說預言。
38:3 你要說,主耶和華如此說:米設和土巴的大王歌革,看哪,我與你為敵。
38:4 我要把你掉轉過來,用鈎子鈎住你的腮頰,把你和你的軍兵、馬匹、騎兵都帶走。他們全都披掛整齊,成為大軍,佩帶大小盾牌,各人拿着刀劍;
38:5 他們當中有波斯人、古實人和弗人,都帶着盾牌和頭盔;
38:6 還有歌篾人和他的軍隊,北方極遠的陀迦瑪族和他的軍隊,這許多民族都跟着你。
38:7 「你和聚集到你那裏的軍隊都要預備,預備妥當,你要作他們的守衛。
38:8 過了多日,你必被差派;到末後之年,你要來到那脫離刀劍、從列國召集回來的人所住之地,來到以色列常久荒涼的山上;他們都從列國中被領出,在那裏安然居住。
38:9 你和你的全軍,並跟隨你的許多民族都要上來,如暴風刮來,如密雲遮蓋地面。
38:10 「主耶和華如此說:那時,你的心必起意念,圖謀惡計,
38:11 說:『我要上那無牆的鄉村之地,到那安靜的居民那裏,他們無牆,無門、無閂,安然居住。
38:12 我去那裏要搶財為擄物,奪貨為掠物,反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地,又攻擊那從列國招聚出來、得了牲畜財貨、住在地的高處的百姓。』
38:13 示巴人、底但人、他施的商人和他們的少壯獅子都對你說:『你來是要搶財為擄物嗎?你聚集軍隊是要奪貨為掠物,奪取金銀,擄去牲畜、財貨,搶奪許多財寶為擄物嗎?』
38:14 「人子啊,你要因此說預言,對歌革說,主耶和華如此說:我的子民以色列安然居住時,你是知道的。( [ 38.14] 「你是知道的。」七十士譯本是「你豈不是要興起嗎?」)
38:15 你從你的地方,從北方極遠處率領許多民族前來,他們都騎着馬,是一隊強而多的軍兵。
38:16 歌革啊,你必上來攻擊我的子民以色列,如密雲遮蓋地面。末後的日子,我必領你來攻擊我的地,我藉你在列國眼前顯為聖的時候,他們就要認識我。
38:17 主耶和華如此說:我在古時藉我僕人以色列眾先知所說的,不就是你嗎?( [ 38.17] 「不就是你嗎?」七十士譯本和其他古譯本是「就是你。」)他們在那些日子,多年說預言,我必領你來攻擊以色列人。」

耶和華懲罰歌革
38:18 「主耶和華說:歌革上來攻擊以色列地的時候,我的怒氣要從鼻孔裏發出。
38:19 我在妒忌和如火的烈怒中說:那日在以色列地必有大震動,
38:20 甚至海中的魚、天空的鳥、野地的獸,和地上爬的各種爬行動物,並地面上的眾人,因見我的面就都震動;山嶺崩裂,陡巖塌陷,一切的牆都必坍塌。
38:21 我必令刀劍在我的眾山攻擊歌革;人要用刀劍殺害弟兄。這是主耶和華說的。
38:22 我要用瘟疫和血懲罰他。我也必降暴雨、大冰雹、火及硫磺在他和他的軍隊,並跟隨他的許多民族身上。
38:23 我必顯為大,顯為聖,在許多國家眼前顯明自己;他們就知道我是耶和華。」

歌革的潰敗
39:1 「你,人子啊,要向歌革說預言。你要說,主耶和華如此說:米設和土巴的大王歌革,看哪,我與你為敵。
39:2 我要把你調轉過來,帶領你,從北方極遠的地方上來,帶你到以色列的羣山上。
39:3 我要打落你左手的弓,打掉你右手的箭。
39:4 你和你的全軍,並跟隨你的列國的人,都必倒在以色列的羣山上。我要將你給各類攫食的飛鳥和野地的走獸作食物。
39:5 你必倒在田野,因為我曾說過,這是主耶和華說的。
39:6 我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上,他們就知道我是耶和華。
39:7 「我要在我的子民以色列中彰顯我的聖名,不容我的聖名再被褻瀆,列國就知道我-耶和華是以色列中的聖者。
39:8 看哪,時候到了,必然成就,這就是我曾說過的日子。這是主耶和華說的。
39:9 「住以色列城鎮的人要出去生火,用軍器燃燒,就是大小盾牌、弓箭、棍棒、槍矛;用它們來燒火,直燒了七年。
39:10 他們不必從田野撿柴,也不必從森林伐木,因為他們要用這些軍器燒火。他們要搶奪那搶奪他們的人,擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的。」

歌革的埋葬
39:11 「當那日,我要把以色列境內、海東邊的旅人谷( [ 39.11] 「旅人谷」:原文另譯「亞巴琳谷」,參民27:12。)給歌革在那裏作墳地( [ 39.11] 「在那裏作墳地」:七十士譯本和其他古譯本是「作有名的墳地」。),阻擋了旅行的人( [ 39.11] 「旅行的人」:原文另譯「亞巴琳人」。)。在那裏,人要埋葬歌革和他的軍兵,稱那地為哈們‧歌革谷( [ 39.11] 「哈們‧歌革谷」意思是「歌革軍兵谷」;下同。)。
39:12 以色列家的人要用七個月埋葬他們,好使那地潔淨。
39:13 那地所有的百姓都來埋葬他們。當我得榮耀的日子,這事必叫百姓得名聲。這是主耶和華說的。
39:14 他們要分派人專職巡查遍地,埋葬那遺留在地面上入侵者的屍首,好潔淨全地。過了七個月,他們還要再巡查。
39:15 巡查的人要遍行全地,見有人的骸骨,就在旁邊立一標記,等埋葬的人來將骸骨葬在哈們‧歌革谷,
39:16 且有一城要取名為哈摩那( [ 39.16] 「哈摩那」意思是「軍兵城」。)。他們必這樣潔淨那地。
39:17 「你,人子啊,主耶和華如此說:你要向各類的飛鳥和野地的走獸說:你們要聚集,來吧,從四方聚集來吃我為你們準備的祭物,就是在以色列的羣山上豐盛的祭物,叫你們吃肉、喝血。
39:18 你們要吃勇士的肉,喝地上領袖的血,如吃公綿羊、羔羊、公山羊、公牛;他們全都是巴珊的肥畜。
39:19 你們吃我為你們準備的祭物,必吃油脂直到飽了,喝血直到醉了。
39:20 你們要因我席上的馬匹、騎兵、勇士和所有的戰士而飽足。這是主耶和華說的。」

以色列的復興
39:21 「我要在列國中彰顯我的榮耀,萬國就必看見我怎樣把手加在他們身上,施行審判。
39:22 從那日以後,以色列家就知道我是耶和華-他們的上帝,
39:23 列國也必知道,以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我,我就轉臉不顧他們,將他們交在敵人手中,使他們全都倒在刀下。
39:24 我照他們的污穢和罪過待他們,轉臉不顧他們。
39:25 「所以主耶和華如此說:現在,我要使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的聖名發熱心。
39:26 我將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來,在許多國家的眼前,在他們身上顯為聖,他們在本地安然居住,無人使他們驚嚇,那時,他們要擔當( [ 39.26-27] 「擔當」或譯「忘記」。)自己的羞辱和干犯我的一切罪。
39:27 併於上節
39:28 我使他們被擄到列國,後又聚集他們回到本地,不再留一人在那裏,那時他們就知道我是耶和華-他們的上帝。
39:29 我不再轉臉不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」
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摘要:
38章
上帝使用歌革成為祂的工具(17節),因為以色列人回歸故土後生活平靜,卻因而疏於防範北方諸國聯合的勢力─包含米設、土巴、及波斯、古實和弗雇來的傭兵。在這個危機中,上主卻藉歌革的野心來彰顯祂自己的聖名(14-16節)。
雖然歌革勢力龐大,但上帝卻重重懲罰歌革(17-23節),以此向列國證明祂是偉大、神聖的上帝。
39章
接續上一章脈絡,上主吩咐先知向歌革發預言─歌革必定傾覆(1-9節)。這事發生之後,以色列人要在死海東岸的「旅人谷」找一塊地,並花七個月時間,安葬歌革和他的聯軍們(11-16節),各種飛禽走獸也要飽餐兵勇們的屍身(17-20節)。
上主憐憫以色列,讓他們回歸故土重整家園,並宣示不再離棄他們了。


默想:
歌革和亞述、巴比倫一樣,是上帝藉此審判以色列的工具。經文提到以色列歸回故土之後重建家園、安居樂業,卻失去警戒之心,因而讓仇敵有機可乘。

從經文,我們看到歌革似乎是早有野心和大肆預備。其龐大的聯軍陣容似乎也預示侵略行動必成。然而因上帝的作為,歌革在沒有任何戰鬥情況下被消滅殆盡了。

自古以來,與基督信仰為敵的惡勢力從未減少過,我們應當時刻警醒,將上帝話語牢牢刻在心中,並知道─不論外面的侵擾多劇烈,我們可以從上帝得著保護和安穩,因為上主是得勝的上帝。


金句:
「要警醒戒備!你們的仇敵魔鬼正像咆哮的獅子走來走去,搜索可吞吃的人。」(彼前5:8)


題目:
以色列與兇猛的歌革聯合軍相比,顯得力量極其微小。但卻因為上主的幫助而獲勝,這對於處於憂患力量打擊之下的人來說,有甚麼意義與幫助?

以色列用了七個月時間潔淨全地。請回想自己生命中是否有需要「長期處理」的破碎與傷口?哪些我曾以為永遠不會解決的問題,其實上帝早已掌權並帶領自己安然度過?

面對這個充滿了各種罪惡和痛苦的世界,是否曾否質疑過上帝的存在?或神的能力?願我們睜開心靈眼睛,看見上帝過去如何幫助我們,並在這些恩典痕跡中,領會上帝聖手從來不從遠離過。


禱告:
親愛的天父上帝,在萬物結局將近的今世,懇求祢賜給我屬天的智慧與信心,看見祢在主導一切。無論國際局勢如何、經濟通膨與否、天災人禍依舊頻仍,我都能因祢的話得堅固與安慰。懇求祢賜下聖靈,指教我不用懼怕,因為祢是賜平安的上帝,祢必保守祢的子民勝過各種不同的爭戰。禱告是奉主耶穌的名求,阿們。

2025年12月9日

2025.12.09(二) 使枯骨復生的上帝話語

2025.12.09(二)
標題:「使枯骨復生的上帝話語」

經文:以西結書37章
枯骨復甦
37:1 耶和華的手按在我身上。耶和華藉着他的靈帶我出去,把我放在平原中,平原遍滿骸骨。
37:2 他使我從骸骨的四圍經過,看哪,平原上面的骸骨甚多,看哪,極其枯乾。
37:3 他對我說:「人子啊,這些骸骨能活過來嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」
37:4 他又對我說:「你要向這些骸骨說預言,對它們說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話。
37:5 主耶和華對這些骸骨如此說:『看哪,我必使氣息( [ 37.5] 「氣息」或譯「靈」;下同。)進入你們裏面,你們就要活過來。
37:6 我要給你們加上筋,長出肉,又給你們包上皮,使氣息進入你們裏面,你們就要活過來;你們就知道我是耶和華。』」
37:7 於是,我遵命說預言。正說預言的時候,有響聲,看哪,有地震;骨與骨彼此接連。
37:8 我觀看,看哪,骸骨上面有筋,長了肉,又包上皮,只是裏面還沒有氣息。
37:9 耶和華對我說:「人子啊,你要說預言,向風( [ 37.9] 「風」或譯「靈」。)說預言。你要說,耶和華如此說:氣息啊,要從四方( [ 37.9] 「方」:原文是「風」。)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活過來。」
37:10 於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨就活過來,並且用腳站起來,成為極大的軍隊。
37:11 他對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『看哪,我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了!』
37:12 所以你要說預言,對他們說,主耶和華如此說:我的子民,看哪,我要打開你們的墳墓,把你們帶出墳墓,領你們進入以色列地。
37:13 我的子民哪,我打開你們的墳墓,把你們帶出墳墓時,你們就知道我是耶和華。
37:14 我必將我的靈放在你們裏面,你們就要活過來。我把你們安置在本地,你們就知道我-耶和華說了這話,就必成就。這是耶和華說的。」

猶大和以色列合一
37:15 耶和華的話臨到我,說:
37:16 「人子啊,你要取一根木杖,在其上寫『為猶大和他的盟友以色列人』;又取一根( [ 37.16] 「一根」:七十士譯本是「第二根」;有古譯本是「另一根」。)木杖,在其上寫『為約瑟,就是以法蓮的杖,和他的盟友以色列全家』。
37:17 你要將這兩根木杖彼此相接,連成一根,使它們在你手中合而為一。
37:18 當你本國的子民對你說:『你這是甚麼意思,你不指示我們嗎?』
37:19 你就對他們說,主耶和華如此說:看哪,我要將約瑟和他的盟友以色列支派的杖,就是在以法蓮手中的那根,與猶大的杖接連成為一根,在我手中合而為一。
37:20 你要在他們眼前,把寫了字的那兩根杖拿在手中,
37:21 對他們說,主耶和華如此說:看哪,我要從以色列人所到的列國帶領他們,從四圍聚集他們,領他們回到本地。
37:22 我要使他們在這地,在以色列羣山上成為一國,必有一王作他們全體的王。他們不再成為二國,絕不再分為二國。
37:23 他們不再因偶像和可憎的物,並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們離開一切犯罪所住的地方( [ 37.23] 「犯罪所住的地方」:七十士譯本是「所犯墮落的罪」。);我要潔淨他們,如此,他們要作我的子民,我要作他們的上帝。
37:24 「我的僕人大衛要作他們的王;他們全體必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行我的律例。
37:25 他們要住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裏。我的僕人大衛要作他們的王,直到永遠;
37:26 並且我要與他們立平安的約,作為永約。我要安頓他們,使他們人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。
37:27 我的居所必在他們中間;我要作他們的上帝,他們要作我的子民。
37:28 我的聖所在以色列人中間直到永遠,列國就知道是我-耶和華使以色列分別為聖。」
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摘要:
在異象中,先知被上帝的靈帶到遍滿枯乾骸骨的平原,這是象徵以色列正如枯骨一般,毫無生機(1-2節,11節)。上主藉著先知發出祂的信息,使遍地的枯骨復活。這復活行動的展開共分為三個階段:
1. 先知向骸骨說預言,要他們聽上主的話(第4節)。
2. 上主使骸骨生筋長肉,包上皮膚(第6、7-8節)。
3. 使他們活過來,並成為極大的軍隊(5、6、9-10節)。
接著要先知以戲劇性行動,預告這群復生的人要成為一個新國度,以色列不再分為兩國,他們必在上主設立的新君王之下,被牧養、被治理(21-25節)。
上主更要與他們訂立平安的約,使他們的人口增多,上主的聖殿要永遠屹立在他們的土地上,上主要做他們的上帝,永遠與他們同在(26-28節)。

默想:
本段經文清楚呈現一個景象─「當人陷入毫無指望的處境時,宛若乾枯骸骨、生機盡失。但上帝權能彰顯,就得以在祂的話語與大能力中,重新得力」。
經文中讓我們看見這群在上主能力中復甦的人數是盛大的,多到足以編成軍隊。這景象不也在提醒我們,上帝的子民應該是強壯有力、足以與世界的惡者征戰並得勝有餘的嗎?


金句:
「我必將我的靈放在你們裏面,你們就要活過來。我把你們安置在本地,你們就知道我-耶和華說了這話,就必成就。這是耶和華說的。」(結37:14)


題目:
1. 上主說以色列人就像極度枯乾的骸骨一樣,自以為無生機、盼望。祂要以西結向骸骨:「要枯骨聽上主的話」。你認為這段經文在向我們顯示甚麼真理?

2. 當我們的行為是以上帝的話為準繩,便活出有上帝氣息的活潑生命。請想想看自己是否被重擔勝過?懇求上主幫助,讓我們在祂的話語中重新得力。


禱告:
親愛的天父上帝,看見祢的話語和聖靈的工作,這正是生命得以重新復甦的開啟。父神!這給了我極大的提醒,就是─我應該活在祢的話語中,祢的教會,也應該在祢的話語與聖靈工作中,每一天都活出聖民的身分。
當我因己身的困難、軟弱、毫無生機而沮喪時,懇求聖靈動工,讓祢的話和祢的靈進入我裡面,體會祢使枯骨重生的大能力。禱告感謝是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2025年12月8日

2025.12.08(三) 賜下新心

2025.12.08(三)
標題:「賜下新心」

經文:以西結書36章
上帝賜福給以色列
36:1 「人子啊,你要對以色列羣山說預言:以色列羣山哪,要聽耶和華的話。
36:2 主耶和華如此說,因仇敵說:『啊哈!這古老的丘壇都歸我們為業了!』
36:3 所以你要預言,說:主耶和華如此說:因為敵人使你荒涼,四圍踐踏你,要叫你歸其餘的列國為業,使你們成為各族的話柄與百姓的笑談;
36:4 因此,以色列羣山哪,要聽主耶和華的話。對那遭四圍其餘列國佔據、譏刺的大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城,主耶和華如此說;
36:5 所以,主耶和華如此說:我因妒火中燒,就責備其餘的列國和以東的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的地佔為己有,視為被拋棄的掠物。
36:6 所以,你要指着以色列地說預言,對大山小岡、水溝山谷說,主耶和華如此說:看哪,我在妒忌和憤怒中宣佈:因你們曾受列國的羞辱,
36:7 所以我起誓說,你們四圍的列國要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的。
36:8 「以色列羣山哪,要長出枝條,為我子民以色列結出果子,因為他們即將來到。
36:9 看哪,我是幫助你們的,我要轉向你們,使你們得以耕作栽種。
36:10 我要使以色列全家在你們那裏人數增多,城鎮有人居住,廢墟重新建造。
36:11 我要使人丁和牲畜在你們那裏加增,他們必生養眾多。我要使你們那裏像以前一樣有人居住,並要賜福,比先前更多;你們就知道我是耶和華。
36:12 我要使我的子民以色列在你們那裏行走,他們必得你為業;你就成為他們的產業,不再使他們喪失兒女。
36:13 主耶和華如此說,因為人對你們說『你是吞吃人的,又使國民喪失兒女』,
36:14 所以你必不再吞吃人,也不再使國民喪失兒女。這是主耶和華說的。
36:15 我使你不再聽見列國的羞辱;你必不再受萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是主耶和華說的。」

以色列的新生活
36:16 耶和華的話臨到我,說:
36:17 「人子啊,以色列家住本地的時候,所作所為使那地玷污。他們的行為在我面前,好像婦人在經期中那樣污穢。
36:18 所以我因他們在那地流人的血,且以偶像使那地玷污,就把我的憤怒傾倒在他們身上。
36:19 我將他們分散到列國,四散在列邦,按他們的所作所為懲罰他們。
36:20 他們到了( [ 36.20] 「他們到了」是根據一些古卷和七十士譯本;原文是「他到了」。)所去的列國,使我的聖名被褻瀆;因為人談論他們說,這是耶和華的子民,卻從耶和華的地出來。
36:21 但我顧惜我的聖名,就是以色列家在所到的列國中褻瀆的。
36:22 「所以,你要對以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,我做這事不是為你們,而是為了我的聖名,就是你們在所到的列國中褻瀆的。
36:23 我要使我至大的名顯為聖;這名在列國中已遭褻瀆,是你們在他們中間褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。
36:24 我必從列國帶領你們,從列邦聚集你們,領你們回到本地。
36:25 我必灑清水在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄絕一切的偶像。
36:26 我也要賜給你們一顆新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。
36:27 我必將我的靈放在你們裏面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。
36:28 你們必住在我所賜給你們祖先之地;你們要作我的子民,我要作你們的上帝。
36:29 我要救你們脫離一切的污穢,也要令五穀豐登,使你們不再遭遇饑荒。
36:30 我要使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒被列國凌辱。
36:31 那時,你們必追念自己的惡行和不好的作為,就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。
36:32 你們要知道,我這樣做不是為你們。以色列家啊,你們當為自己的行為抱愧蒙羞。這是主耶和華說的。
36:33 「主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城鎮有人居住,廢墟重新建造。
36:34 這荒蕪的土地,曾被過路的人看為荒蕪,現今卻得以耕種。
36:35 他們必說:『這荒蕪之地,現在成了像伊甸園一樣;這荒涼、荒廢、毀壞的城鎮,現今堅固,有人居住。』
36:36 那時,在你們四圍其餘的列國必知道,我-耶和華修造那毀壞之處,開墾那荒蕪之地。我-耶和華說了這話,就必成就。
36:37 「主耶和華如此說:我要回應以色列家的求問,成全他們,增添他們的人數,使他們多如羊羣。
36:38 在耶路撒冷守節時,作為祭物所獻的羊羣有多少,照樣,荒涼的城鎮必為人羣所充滿;他們就知道我是耶和華。」
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摘要:
先知宣告上帝要懲罰為以色列的遭遇而幸災樂禍的諸國,列國們要擔當自己的羞辱(1-15節)。同時,上帝要為自己聖名的緣故,親自恢復以色列。祂應許使荒涼之地再度繁榮、百姓歸回故土。上帝要賜下新心與新靈,使人從石心變為肉心,並願意遵行祂的道(16-31節)。列國將看見這復興,明白耶和華是信實的上主(32-36節)。


默想:
上帝愛祂的子民,因而管教他們。但是祂也不容鄰國譏笑他們,因此上帝重新領以色列回來,並應許要賜福給以色列比先前更多,好叫他們知道祂是上主(11節)。
除了以色列必歸回故土之外,人們也會有全面的更新,這次的更新分三個層面:除淨罪行(V.25)、心靈更新(V.26)、蒙賜新靈(V.27)─敏銳上帝的心意並樂意遵行祂的旨意。
32節中,上帝也警告以色列,不要搞錯重點,故土之所以復興,不是因為他們有甚麼好行為,而是上主為著祂的名而做。


金句:「我也要賜給你們一顆新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」(結36:26)

題目:
上帝應許賜下「新心與新靈」。我生命中目前最需要被更新的部分是什麼?(例如:哪些習慣、態度或罪需要被替換?)

當以色列用其國家民族的命運和歷史,見證了上主的榮耀聖名。當他們行為敗壞、社會不公義、崇拜偶像、悖逆上主時,祂的刑罰便臨到。這見證了上帝的甚麼屬性?

上帝在管教之後,沒有棄祂的子民於不顧,乃是重新建造他們(新的心、新的靈),賜給百姓一個聖潔、光明的新生。這表明了上主的甚麼屬性?

上帝要使列國看見祂的作為,你的生命故事中有哪些地方可以見證祂的信實?

禱告:
親愛的天父上帝,因為祢是公義的主,所以在我因軟弱而做出不合祢心意的罪行時,祢雖因此而管教、責罰我,卻也以慈愛護庇我。感謝祢賜下新心、新靈、肉造的心來更新、改變我的生命,使我在基督裡得以成為新造的人。甚願上主能幫助我、使用我。讓我的行為與經歷,能夠成為向世人彰顯上帝的公義與慈愛之美善見證。禱告感謝是奉主耶穌的名求,阿們。

2025年12月7日

[和平教會主日崇拜錄影] 251207 主日崇拜 驚奇中的信心








 

2025年12月5日

2025.12.05(五) 耶和華的公義與保護---好牧人責備惡牧,以東受審判


2025.12.05(五)
標題:耶和華的公義與保護---好牧人責備惡牧,以東受審判

經文:以西結書34-35章
以色列的牧人
34:1 耶和華的話臨到我,說:
34:2 「人子啊,你要向以色列的牧人說預言,對他們說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊嗎?
34:3 你們吃肥油( [ 34.3] 「肥油」:七十士譯本和其他古譯本是「奶」。)、穿羊毛、宰殺肥羊,卻不牧養羣羊。
34:4 瘦弱的,你們不調養;有病的,你們不醫治;受傷的,你們未包紮;被逐的,你們不去領回;失喪的,你們不尋找;卻用暴力嚴嚴地轄制牠們( [ 34.4] 「用暴力…牠們」:七十士譯本是「你們嚴嚴地轄制強壯者」。)。
34:5 牠們因無牧人就分散;既分散,就成為一切野獸的食物。
34:6 我的羊流落眾山之間和各高岡上,分散在全地,無人去尋,無人去找。
34:7 「所以,你們這些牧人要聽耶和華的話。
34:8 主耶和華說:我指着我的永生起誓,我的羊因無牧人就成為掠物,也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊;這些牧人只知餵養自己,並不餵養我的羊。
34:9 所以你們這些牧人要聽耶和華的話。
34:10 主耶和華如此說:看哪,我必與牧人為敵,從他們手裏討回我的羊,使他們不再牧放羣羊;牧人也不再餵養自己。我必救我的羊脫離他們的口,不再作他們的食物。」

好牧人
34:11 「主耶和華如此說:『看哪,我必親自尋找我的羊,將牠們尋見。
34:12 牧人在羊羣四散的日子怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散在各處,我要從那裏救回牠們。
34:13 我要從萬民中領出牠們,從各國聚集牠們,引領牠們歸回故土。我要在以色列山上,在一切溪水旁邊,在境內所有可居住的地牧養牠們。
34:14 我要在肥美的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上,牠們必躺臥在佳美的圈內,在以色列山肥美的草場上吃草。
34:15 我要親自牧養我的羣羊,使牠們得以躺臥。這是主耶和華說的。
34:16 失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必包紮;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我要除滅( [ 34.16] 「我要除滅」:七十士譯本和其他古譯本是「我要看管」。);我必秉公牧養牠們。』
34:17 「我的羊羣哪,論到你們,主耶和華如此說:看哪,我要在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行審判。
34:18 你們在肥美的草場上吃草還以為是小事嗎?竟用你們的腳踐踏剩下的草;你們喝了清水,竟用你們的腳攪渾剩下的水。
34:19 至於我的羊,只能吃你們所踐踏的,喝你們所攪渾的。
34:20 「所以,主耶和華對牠們如此說:看哪,我要親自在肥羊和瘦羊中間施行審判。
34:21 因為你們用側邊用肩推擠一切瘦弱的羊,又用角牴撞,使牠們四散在外;
34:22 所以,我要拯救我的羣羊,牠們必不再作掠物;我也要在羊和羊中間施行審判。
34:23 我必在他們之上立一牧人( [ 34.23] 「一牧人」:七十士譯本的一份抄本是「另一牧人」。),就是我的僕人大衛,牧養牠們;他必牧養他們,作他們的牧人。
34:24 我-耶和華必作他們的上帝,我的僕人大衛要在他們中間作王。這是我-耶和華說的。
34:25 「我要與他們立平安的約,使惡獸從境內斷絕;他們在曠野也能安然居住,在樹林也能躺臥。
34:26 我要使他們和我山岡的四圍蒙福;我也必叫時雨落下,使福如甘霖降下。
34:27 田野的樹木必結果子,地也必有出產;他們要在自己的土地安然居住。我折斷他們所負的軛,救他們脫離奴役他們之人的手;那時,他們就知道我是耶和華。
34:28 他們必不再作外邦人的掠物,地上的野獸也不再吞吃他們;他們卻要安然居住,無人使他們驚嚇。
34:29 我必為他們建立聞名的( [ 34.29] 「聞名的」:七十士譯本是「平安的」。)栽種之地;他們在境內就不再為饑荒所滅,也不再受列國的羞辱。
34:30 他們必知道我-耶和華他們的上帝與他們同在,並知道他們,以色列家,是我的子民。這是主耶和華說的。
34:31 你們這些人,你們是我的羊,我草場上的羊;我是你們的上帝。這是主耶和華說的。」

上帝懲罰以東
35:1 耶和華的話臨到我,說:
35:2 「人子啊,你要面向西珥山,向它說預言,
35:3 對它說,主耶和華如此說:西珥山,看哪,我與你為敵,必伸手攻擊你,使你荒涼荒廢。
35:4 我必使你的城鎮變為廢墟,使你成為荒涼;你就知道我是耶和華。
35:5 因為你永懷仇恨,在以色列人遭遇災難、罪孽到了盡頭時,把他們交給刀劍,
35:6 所以主耶和華說:我指着我的永生起誓,我必使你遭遇血的報應,血必追趕你;你既不恨惡血,血必追趕你。
35:7 我要使西珥山荒涼荒廢,把來往經過的人從它那裏剪除。
35:8 我要使西珥山佈滿被殺的人。被刀殺的要倒在小山和山谷,並一切的溪水中。
35:9 我必使你永遠荒涼,使你的城鎮無人居住,你們就知道我是耶和華。
35:10 「因為你曾說『這二國、這二邦必歸我,我們必得為業』,其實耶和華仍在那裏;
35:11 所以主耶和華說:我指着我的永生起誓,我必照你因仇恨向他們發的怒氣和嫉妒對待你;我審判你的時候,要在他們中間顯明自己。
35:12 你必知道我-耶和華已聽見你一切凌辱的話,是針對以色列羣山說的:『這些山荒涼了,它們是給我們作食物的。』
35:13 你們用口向我說誇大的話,增多與我敵對的話,我都聽見了。
35:14 主耶和華如此說:全地歡樂的時候,我必使你荒涼。
35:15 你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂,我也要照你所做的對待你。西珥山哪,你和以東全地都必荒涼;人就知道( [ 35.15] 「人就知道」:七十士譯本是「你就知道」。)我是耶和華。」
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摘要:
34章.先知控訴害耶路撒冷陷落的領袖
上帝透過先知責備以色列的領袖和牧者,他們自私驕傲,不關心百姓的需要,甚至剝削與傷害羊群,導致民眾迷失、受苦。上帝宣告自己將親自作好牧人,尋回失喪、醫治受傷、強健軟弱的羊群,並公正審判惡牧,使百姓安居。
經文同時描繪上帝應許賜下一位永遠的君王,將公義與慈愛結合,保護祂的子民,使他們得以平安與繁榮,彰顯出上帝對以色列的關懷與掌權。

35章.先知的宣布
以東因世代敵視以色列而驕傲、心懷仇恨,上帝將使其山嶺荒涼、城邑荒廢,民族滅亡,不再有人居住。上帝因公義而行審判,彰顯祂保護以色列的決心。
這審判彰顯上帝的公義,保護祂的子民,提醒列國不可輕忽祂的權能與旨意。


默想:
34章「牧者的比喻」
藉著「牧者」的比喻,先知傳達上帝的信息─應許祂會審判不義的以色列統治者,並帶給以色列民復甦的希望。這一段也讓我們看見,關於「領袖」的信息其實也適用於其他領域─不論是在家庭或職場或教會之中。好領袖在讓自己「飽足」之前,必會先考慮羊群的需要。同樣的,當上主成為我們的大牧者,也必與祂的羊群(子民們)立平安的約(參以西結34:25-31)。

35章「上主懲罰以東」
以東的惡是從嫉妒而產生的。她長期對以色列懷有敵意。在《民數記》中記載以色列從曠野要經過以東前往迦南地時,以東人非但不許,還派人去攻打他們(參考民20:14-21)。這仇恨是長期累積,因此當以東看見以色列被審判,就立即起來攻擊以色列。上帝不喜嫉妒的心,祂以自己的永恆生命發誓,也要完全除滅從嫉妒而產生的仇恨。

金句:「主耶和華如此說:『看哪,我必親自尋找我的羊,將牠們尋見。』」
 (結34:11)

題目:
從經文中比較「壞牧人」與「好牧人」的差別(參34:3-8與11-31),你覺得他
   們最大差別在哪裡?

以東的惡從何而發?(參35章),上帝對以東的審判是否提醒我,有哪些態度或行為需要悔改,避免遭遇祂的公義?

是否曾對上帝的作為或祂的子民心懷嫉妒、敵意或驕傲?想一想該如何從這樣的心態脫離?

禱告:
親愛的天父上帝,感謝祢賜下亮光,讓我藉著所讀的兩章經文而有所警醒。當我在怨嘆教會領袖的不好時,反省自己是否有為他們守望代禱?也願意謙卑自己,認真聽他們忠心由上帝領受的信息。特別是當這些信息十分令我感覺扎心時,賜我勇氣、信心願意謙卑領受。
同樣的,從以東的遭遇,請讓我深深反省自己是否被嫉妒、怨氣所遮蔽,求祢除去我的嫉妒、敵意和驕傲的心態,賜我一顆屬祢的心來貼近祢。禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

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