約伯的朋友指責約伯沒有保持清潔正直
W4 2013-03-07 (約伯記8)
8:3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8:4 或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。
8:5 你若殷勤地尋求 神，向全能者懇求；
8:6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。
8:7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
默想: 在比勒達的神學中，每一件無法理解的事情，背後都有完美的解釋方法。就是好事臨到完全人與壞事臨到邪惡的人。比勒達簡化地認為，上帝的行動是符合人的行為，約伯的兒女突然受災死亡，一定是約伯的兒女犯了什麼罪，所以才得到這樣的報應(4)。所以他要約伯要知道，自己必須努力保持清潔正直。(5-7)這樣上帝就會祝福約伯。比勒達認為，上帝拯救正直的人，約伯之所以沒有被拯救，一定就是不正直、不清潔。比勒達想要用自己心中的那個正直受祝福、邪惡受災禍的邏輯來說服約伯認罪。事實上，他這樣是在沒有證據的狀況下審判約伯，他的依據只有一個論點，你是受個遭受不幸的人，不幸發生的原由，就是你是個有罪之人。
這種觀點，事實上輕忽了上帝的作為，因為不少對上帝忠心之人，在他們生命中，並非都是一帆風順，而常常是遭受苦難逼迫。但是，這並不是上帝不施予公義慈愛，或是神的僕人是不正直、不清潔所造成的。我們若用一個人是否發達、順利、成功來判斷這個人是否是為神所愛、所喜悅，那必然是評量標準的誤用。事實上，上帝是否悅納這個人，不是看他在世上物質條件的豐富與否，比勒達就是犯了這樣的錯誤。
題目: 你對於書亞人比勒達的神觀 "神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。" 有何看法呢？
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由 Blogger 於 3/06/2013 12:05:00 上午 張貼在 曾牧暗砂
3 小時前
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