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2018年4月26日

重建受阻 2018-4-26(四)

標題:重建受阻

2018-4-26(四)


經文:以斯拉記4章


4:1 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華─以色列的 神建造殿宇,

4:2 就去見所羅巴伯和以色列的族長,對他們說:「請容我們與你們一同建造;因為我們尋求你們的 神,與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來,我們常祭祀 神。」

4:3 但所羅巴伯、耶書亞,和其餘以色列的族長對他們說:「我們建造 神的殿與你們無干,我們自己為耶和華─以色列的 神協力建造,是照波斯王塞魯士所吩咐的。」

4:4 那地的民,就在猶大人建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們;

4:5 從波斯王塞魯士年間,直到波斯王大流士登基的時候,賄買謀士,要敗壞他們的謀算。

4:6 在亞哈隨魯才登基的時候,上本控告猶大和耶路撒冷的居民。

4:7 亞達薛西年間,比施蘭、米特利達、他別,和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字,亞蘭方言。

4:8 省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人,也上本奏告亞達薛西王。

4:9 省長利宏、書記伸帥,和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毘拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人,

4:10 和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒馬利亞城,並大河西一帶地方的人等,

4:11 上奏亞達薛西王說:「河西的臣民云云:

4:12 王該知道,從王那裡上到我們這裡的猶大人,已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城,築立根基,建造城牆。

4:13 如今王該知道,他們若建造這城,城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損。

4:14 我們既食御鹽,不忍見王吃虧,因此奏告於王。

4:15 請王考察先王的實錄,必在其上查知這城是反叛的城,與列王和各省有害;自古以來,其中常有悖逆的事,因此這城曾被拆毀。

4:16 我們謹奏王知,這城若再建造,城牆完畢,河西之地王就無分了。」

4:17 那時王諭覆省長利宏、書記伸帥,和他們的同黨,就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人,說:「願你們平安云云。

4:18 你們所上的本,已經明讀在我面前。

4:19 我已命人考查,得知此城古來果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事。

4:20 從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地,人就給他們進貢,交課,納稅。

4:21 現在你們要出告示命這些人停工,使這城不得建造,等我降旨。

4:22 你們當謹慎,不可遲延,為何容害加重,使王受虧損呢?」

4:23 亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥,並他們的同黨面前,他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人,用勢力強迫他們停工。

4:24 於是,在耶路撒冷 神殿的工程就停止了,直停到波斯王大流士第二年。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12112&nodic=1&m=



圖片:

http://media.freebibleimages.org/stories/FB_Rebuilding_Temple_2/overview_images/002-rebuilding-temple-2.jpg?1436948232


摘要:

猶大和便雅憫人的仇敵聽說此事,去見所羅巴伯,表達想參與建殿。所羅巴伯等人回絕此事,於是這些人不斷攪亂重建工程,例如賄賂波斯的官員去阻擋他們。亞哈隨魯王在位的時候,這些人上書控告猶大和耶路撒冷的居民。亞達薛西王的時候,利宏省長等人繼續上書,控告若讓猶太人完成重建工作,他們就會背叛波斯王。於是亞達薛西王下令停工,一直到波斯王大流士第二年。


默想:

為什麼所羅巴伯拒絕那地的人參與工程經文本身沒有解釋,只說他們是敵人。從後來一連串的動作,的確看到他們用盡手段(賄賂官員、上書給王)來阻攔工程進行,也得逞了(停工了20年)。從結果來說,他們的確是仇敵。然而在應用上,需要留心。我們讀聖經是透過敘述者的角度,是一個全知者的角度在讀,所以我們知道來找猶太人的是敵人。但是,當我們在服事上遇到困難時,遇到我們所認為的敵人時,為我們而言是現在進行式,我們不是那個知道全貌的人,知道未來會如何發展的人,而且人又有以為自己是正義的一方的傾向。這些限制都提醒我們,在思想如何面對敵對者時,要更謙卑與倚靠上帝。


題目:

  1. 建殿的工作遇到了困難,而且一耽擱就是二十年。就算是上帝感動的工作,都有可能因為不同原因進入漫長的等待。在等候期間,我們依然相信上帝掌權嗎

  2. 身邊是否有正處在困境中的兄姊,繼續為他們守望祈禱。


禱告:

親愛的天父上帝,有時我們也像猶太人一樣,會在與祢同工的路上遇到困難與阻礙。在那樣的時候,求祢幫助我們依然堅信。相信祢的攝理,也等候祢的時間。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年4月25日

以敬拜為中心 2018-4-25(三)

標題:以敬拜為中心

2018-4-25(三)


經文:以斯拉記3章


3:1 到了七月,以色列人住在各城;那時他們如同一人,聚集在耶路撒冷。

3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司,並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄,都起來建築以色列 神的壇,要照神人摩西律法書上所寫的,在壇上獻燔祭。

3:3 他們在原有的根基上築壇,因懼怕鄰國的民,又在其上向耶和華早晚獻燔祭,

3:4 又照律法書上所寫的守住棚節,按數照例獻每日所當獻的燔祭;

3:5 其後獻常獻的燔祭,並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭,又向耶和華獻各人的甘心祭。

3:6 從七月初一日起,他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。

3:7 他們又將銀子給石匠、木匠,把糧食、酒、油給西頓人、泰爾人,使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡,浮海運到約帕,是照波斯王塞魯士所允准的。

3:8 百姓到了耶路撒冷 神殿的地方。第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯,約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄,就是祭司、利未人,並一切被擄歸回耶路撒冷的人,都興工建造;又派利未人,從二十歲以外的,督理建造耶和華殿的工作。

3:9 於是猶大(在二章四十節作何達威雅)的後裔,就是耶書亞和他的子孫與弟兄,甲篾和他的子孫,利未人希拿達的子孫與弟兄,都一同起來,督理那在 神殿做工的人。

3:10 匠人立耶和華殿根基的時候,祭司皆穿禮服吹號,亞薩的子孫利未人敲鈸,照以色列王大衛所定的例,都站著讚美耶和華。

3:11 他們彼此唱和,讚美稱謝耶和華說:他本為善,他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候,眾民大聲呼喊,因耶和華殿的根基已經立定。

3:12 然而有許多祭司、利未人、族長,就是見過舊殿的老年人,現在親眼看見立這殿的根基,便大聲哭號,也有許多人大聲歡呼,

3:13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音;因為眾人大聲呼喊,聲音聽到遠處。


https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12099&nodic=1&m=


圖片:

http://www.credobiblestudy.com/images/ezra/Ezra_3_10.Carolsfeld.ThePriestsAndLevitesGiveThanksOnNewTempleFoundation.jpg


摘要:

在耶書亞祭司和所羅巴伯的帶領下,在祭壇的原址重建了祭壇。早晚獻燔祭,照律法書所寫的守住棚節、每日獻祭。並開始重建聖殿的預備工作,包括付工資給石匠和木匠,拿食物、飲料、橄欖油,向泰爾和西頓城的人換取黎巴嫩的香柏樹。回耶路撒冷的第二年二月,開始動工。所有回歸的人都參與其中,並派二十歲以上的利未人作督工。立聖殿根基時,祭司吹號、利未人敲鈸,眾百姓同聲呼喊讚美上帝。


默想:

七月先恢復祭壇與獻祭、守節,隔年二月才開始動工。好幾個月的間隔不是空空等待,而是先恢復敬拜與預備材料。猶太人的重建聖殿之路,讓我們看見敬拜是一切的基礎,與上帝的關係是最首要的事。而重建聖殿的目的,不也是為了敬拜上帝嗎?


題目:

  1. 敬拜上帝」為什麼是首要的、最重要的?

  2. 第一節、九節兩次提到這些返回耶路撒冷的人「如同一人」,形容他們同心合意地生活與工作。幫助他們如此合一的秘訣是甚麼呢?


禱告:

親愛的天父上帝,猶太人用敬拜開始祢所交託的工作。幫助我們不忘記敬拜祢才是最首要的事,讓我們一切服事、工作的焦點不是為了事情本身,而是為了透過這些來敬拜祢、榮耀祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年4月24日

上帝感動人 2018-4-24(二)

標題:上帝感動人

2018-4-24(二)


經文:以斯拉記1-2章


1:1 波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王塞魯士的心,使他下詔通告全國說:

1:2 「波斯王塞魯士如此說:『耶和華天上的 神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。

1:3 在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華─以色列 神的殿(只有他是 神)。願 神與這人同在。

1:4 凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷 神的殿甘心獻上禮物。』」

1:5 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被 神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。

1:6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們(原文是堅固他們的手),另外還有甘心獻的禮物。

1:7 塞魯士王也將耶和華殿的器皿拿出來,這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。

1:8 波斯王塞魯士派庫官米提利達將這器皿拿出來,按數交給猶大的首領設巴薩。

1:9 器皿的數目記在下面:金盤三十個,銀盤一千個,刀二十九把,

1:10 金碗三十個,銀碗之次的四百一十個,別樣的器皿一千件。

1:11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候,設巴薩將這一切都帶上來。


2:1 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。

2:2 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。

2:3 以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;

2:4 示法提雅的子孫三百七十二名;

2:5 亞拉的子孫七百七十五名;

2:6 巴哈‧摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十二名;

2:7 以攔的子孫一千二百五十四名;

2:8 薩土的子孫九百四十五名;

2:9 薩改的子孫七百六十名;

2:10 巴尼的子孫六百四十二名;

2:11 比拜的子孫六百二十三名;

2:12 押甲的子孫一千二百二十二名;

2:13 亞多尼干的子孫六百六十六名;

2:14 比革瓦伊的子孫二千零五十六名;

2:15 亞丁的子孫四百五十四名;

2:16 亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;

2:17 比賽的子孫三百二十三名;

2:18 約拉的子孫一百一十二名;

2:19 哈順的子孫二百二十三名;

2:20 吉罷珥人九十五名;

2:21 伯利恆人一百二十三名;

2:22 尼陀法人五十六名;

2:23 亞拿突人一百二十八名;

2:24 亞斯瑪弗人四十二名;

2:25 基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;

2:26 拉瑪人、迦巴人共六百二十一名;

2:27 默瑪人一百二十二名;

2:28 伯特利人、艾人共二百二十三名;

2:29 尼波人五十二名;

2:30 末必人一百五十六名;

2:31 別的以攔子孫一千二百五十四名;

2:32 哈琳的子孫三百二十名;

2:33 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

2:34 耶利哥人三百四十五名;

2:35 西拿人三千六百三十名。

2:36 祭司:耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名;

2:37 音麥的子孫一千零五十二名;

2:38 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;

2:39 哈琳的子孫一千零一十七名。

2:40 利未人:何達威雅的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。

2:41 歌唱的:亞薩的子孫一百二十八名。

2:42 守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十九名。

2:43 尼提寧(就是殿役):西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、

2:44 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、

2:45 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、

2:46 哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、

2:47 吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、

2:48 利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、

2:49 烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、

2:50 押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、

2:51 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、

2:52 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、

2:53 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、

2:54 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。

2:55 所羅門僕人的後裔,就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、

2:56 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、

2:57 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞米的子孫。

2:58 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。

2:59 從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但、音麥上來的,不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;

2:60 他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百五十二名。

2:61 祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。

2:62 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。

2:63 省長對他們說:「不可吃至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」

2:64 會眾共有四萬二千三百六十名。

2:65 此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

2:66 他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,

2:67 駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。

2:68 有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方,便為 神的殿甘心獻上禮物,要重新建造。

2:69 他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克,銀子五千彌拿,並祭司的禮服一百件。

2:70 於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裡。

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%8B%89&nodic=1&chap=1

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12029&nodic=1&m=


圖片:

https://images.knowing-jesus.com/w/900/15-EZRA/Ezra%201-2%20God%20Appointed%20Cyrus%20To%20Build%20Him%20A%20House%20red.jpg


摘要:

以斯拉記記述部分被擄的猶太人從巴比倫回耶路撒冷,在那裏重新開始生活和敬拜。1~6章,第一批回歸,所羅巴伯帶領;7 ~10章,第二批回歸,以斯拉帶領。

第一章 為應驗先知耶利米所說的話,上帝激發波斯皇帝居魯士,下令上帝的子民可回歸耶路撒冷重建聖殿,並要鄰舍提供資源幫助他們。也把從前從聖殿掠取的器皿交給設巴薩一併帶回去。猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人以及被上帝感動的人都起來回應這個詔令

第二章 第一批回歸者的名單。


默想:

耶利米曾預言以色列人要被擄至巴比倫七十年(耶25:8-1229:10-14),也許被擄異鄉的以色列人早已忘記先知所說的話,但是上帝沒有忘記。上帝激發波斯王居魯士的心,宣布讓猶太人回歸故土;也感動被擄的百姓們起來回應這個重建聖殿的命令。這回歸的事件顯示上帝的話語絕不落空,祂是信實的神、掌權的神,也是感動人參與在祂的工作中的神。


題目:

  1. 上帝感動人來與祂同工這樣的神學怎麼影響我們看待服事者的角色

  2. 回歸的名單中包含哪些不同職分的人?這些差異卻不影響他們一起同工,為什麼?


禱告:

親愛的天父上帝,被擄異鄉的猶太人因為祢感動他們,得以鼓起勇氣,離開舒適圈,回去投入辛苦的重建工作。今天,祢也在不同的場域、職分上呼召我們與祢同工,求祢幫助我們盡心盡力在祢所託付我們的。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2018年4月23日

祂的慈愛永遠長存 2018-4-23(一)

標題:祂的慈愛永遠長存

2018-4-23(一)



經文:詩篇106篇

106:1 你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!

106:2 誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?

106:3 凡遵守公平、常行公義的,這人便為有福!

106:4 耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,

106:5 使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。

106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。

106:7 我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。

106:8 然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,

106:9 並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。

106:10 他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。

106:11 水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。

106:12 那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。

106:13 等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,

106:14 反倒在曠野大起慾心,在荒地試探 神。

106:15 他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。

106:16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。

106:17 地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。

106:18 有火在他們的黨中發起;有火焰燒毀了惡人。

106:19 他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。

106:20 如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,

106:21 忘了 神─他們的救主;他曾在埃及行大事,

106:22 在含地行奇事,在紅海行可畏的事。

106:23 所以,他說要滅絕他們;若非有他所揀選的摩西站在當中(原文是破口),使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們。

106:24 他們又藐視那美地,不信他的話,

106:25 在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。

106:26 所以,他對他們起誓:必叫他們倒在曠野,

106:27 叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。

106:28 他們又與巴力•毘珥連合,且吃了祭死神(或譯:人)的物。

106:29 他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。

106:30 那時,非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。

106:31 那就算為他的義,世世代代,直到永遠。

106:32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,

106:33 是因他們惹動他的靈,摩西(原文是他)用嘴說了急躁的話。

106:34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,

106:35 反與他們混雜相合,學習他們的行為,

106:36 事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅,

106:37 把自己的兒女祭祀鬼魔,

106:38 流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。

106:39 這樣,他們被自己所做的污穢了,在行為上犯了邪淫。

106:40 所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,

106:41 將他們交在外邦人的手裡;恨他們的人就轄制他們。

106:42 他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。

106:43 他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。

106:44 然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,

106:45 為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。

106:46 他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。

106:47 耶和華─我們的 神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。

106:48 耶和華─以色列的 神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:阿們!你們要讚美耶和華!

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15653&nodic=1&m=


圖片:

https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2017/07/ps106-v1.jpg?w=450&h=450


摘要:

回溯以色列的歷史,譴責以色列人一再悖逆神、忘記上帝的恩典和慈愛。呼喚他們回頭讚美上主。

1~5節 讚美與祈禱

6~46節 偏行與悖逆(6~12節出埃及;13~33節曠野;34~46節:迦南)

47~48節 祈禱與讚美


默想:

上主多次拯救他的子民,他們卻寧願走叛逆的路,更深地陷入罪惡中。」(43節,現中譯本)這首詩不斷使我們看見上帝的子民背信變節、被罰受苦、回頭哀求、上帝憐憫的循環。這樣的歷史回顧,一方面讓人引以為誡,另一方面也讓人不由得頌讚上帝永存的慈愛。


題目:

  1. 這首詩篇回顧了哪些以色列百姓悖逆神的事件哪些事是今天我們仍然可能犯的祈求上主幫助,不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。

  2. 這首詩篇中,哪些地方使我們看見上帝的慈愛


禱告:

親愛的天父上帝,我們要稱謝讚美祢,因祢本為善,祢的慈愛永遠長存。求祢幫助我們從前人的故事中學到功課,不要偏行己路,白白受苦。奉主耶穌基督的名求,阿們。