主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2017年12月18日

滿溢的祝福 2017-12-18(一)

標題:滿溢的祝福

2017-12-18(一)



經文:以西結書47章


47:1 他帶我回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流。

47:2 他帶我出北門,又領我從外邊轉到朝東的外門,見水從右邊流出。

47:3 他手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。

47:4 他又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝;再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰;

47:5 又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過。因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。

47:6 他對我說:「人子啊,你看見了甚麼?」他就帶我回到河邊。

47:7 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。

47:8 他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的水必流入鹽海,使水變甜(原文是得醫治;下同)。

47:9 這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。

47:10 必有漁夫站在河邊,從隱‧基底直到隱‧以革蓮,都作曬(或譯:張)網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。

47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。

47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。」

47:13 主耶和華如此說:「你們要照地的境界,按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。

47:14 你們承受這地為業,要彼此均分;因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖;這地必歸你們為業。

47:15 「地的四界乃是如此:北界從大海往希特倫,直到西達達口。

47:16 又往哈馬、比羅他、西伯蓮(西伯蓮在大馬士革與哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒‧哈提干。

47:17 這樣,境界從海邊往大馬士革地界上的哈薩‧以難,北邊以哈馬地為界。這是北界。

47:18 東界在浩蘭、大馬士革、基列,和以色列地的中間,就是約旦河。你們要從北界量到東海。這是東界。

47:19 南界是從他瑪到米利巴‧加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。這是南界。

47:20 「西界就是大海,從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。

47:21 「你們要按著以色列的支派彼此分這地。

47:22 要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣;他們在以色列支派中要與你們同得地業。

47:23 外人寄居在哪支派中,你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%B5%90&nodic=1&chap=47


圖片:

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/97/09/8b/97098b152b3a2494406db5423d5340c1.jpg


摘要:

1~12節 以西結的目光再度回到聖殿的門口,有泉水從聖殿的門口處湧出往東流。順著水流走,愈遠水愈深,凡流水所到之處百物存活、樹木常綠、多結果子。13~23節 上帝吩咐以色列按十二支派分地為業(約瑟有兩個兒子,以法蓮和瑪拿西兩個支派,所以分兩份),並要照顧在他們中間的寄居者,讓他們同得土地。


默想:

以泉水所到之處繁榮興盛的景象來象徵上帝滿溢的祝福,豐盛的祝福不僅臨到以色列人,還包括居住在他們中間的外來者(土地分配都算在內,上帝恩典何等浩大)。回想我們教會的歷史,感謝上帝曾使用我們成為族群融合的祝福(最早開始華語禮拜的長老教會)、許多北上求學學子的祝福。面對今日社會型態的轉變,誰又是我們的鄰舍呢?我們教會是否繼續彰顯上帝「照顧寄居者」的恩典?


題目:

  1. 從上帝而來的祝福,像異象中的泉水帶來醫治與拯救生命的力量,回首今年的生活,數算上帝的恩典、感謝主恩。

  2. 我們可以怎麼繼續落實上帝「照顧寄居者」的恩典?


禱告:

親愛的天父上帝,在以色列人的灰暗境遇中,祢以復甦萬物的異象應許他們。今日,我們要更多連結與祢,願從祢而來的活水江河更新我們的生命,也叫我們去愛鄰舍如同自己。奉主耶穌基督的名求,阿們 。


2017年12月17日

[和平教會 主日崇拜錄影] 171217 主日聯合禮拜暨聖禮典 歡喜迎聖誕




--
由 Blogger 於 12/17/2017 03:53:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2017年12月16日

[和平教會 我們的故事] 見證-林湘文弟兄


大家好,我是林湘文,今天我要來分享參加金華服務隊週五隊聚服事的經歷。

去年大二升大三的暑假,我第一次參與金華服務隊,擔任小隊輔的職分。服務隊出隊後,光勝哥和金華國中的張鎮遠老師希望利用週五中午的時間,藉由「隊聚」的形式召聚在校生、做跟進。那時候我週五中午的時段剛好沒有排課,加上福音隊的感恩禱告會看到第一次隊聚的照片中,許多學生熱情參與;所以我就告知光勝哥自己想參與隊聚。

因為參與隊聚的緣故,我踏進從未踏進的金華國中,腦中浮現一個想法:在服務隊的訓練期間,學生有許多的機會可以進到教會,但我卻沒有進到金華國中。但感謝神,藉由隊聚的機會,我可以更認識這群國中生平時生活的空間。一開始隊聚的進行方式是分享、討論,並從中不時帶出一點主題與思考,有點臨機應變,而大部分的時間是由光勝哥主帶。記得我幾次主帶的時候,常常是無法控管秩序、掌握節奏,所以大部分的時候都在旁邊靜靜地學習。然而,參與隊聚也讓我認識到更多國中生,當中許多人並不是當初我帶的小隊學生,而我也更加認識、了解他們平時的生活與話題,這讓我與國中生的關係不會因為服務隊的結束而切斷,反而可以延續。

我們就這樣,不知不覺隊聚聚了一年。雖然學生來來去去,到最後穩定的只剩下一些人;然而當中卻也有上帝恩典的伴隨。比如說隊聚場地的更換,或者是當中一些學生直到現在升上三年級,依然穩定參加隊聚。甚至我們原先不知道這個隊聚可以發展到什麼樣子,但上帝讓我們聚了一年多,直到現在。

因此,今年服務隊後,我們也計畫藉由隊聚跟進,而我也把時間空下來。有了一年多的經驗,這學期我們開始預計定期帶一些分享主題。雖然,今年的學生參與狀況沒有因此變好,但我想這是上帝提醒我,祂才是真正成就事工的神。而我也透過更多主帶分享的機會,學習帶領國中生分享的技巧。

詩篇127篇1節說:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」我想,真正能改變、幫助這群國中生的是神。而我只管盡力與他們做朋友、建立關係,並不斷求上帝將祂對國中生的愛加給我,在上帝的工作中學習、裝備自己並經歷祂的作為。

--
由 Blogger 於 12/16/2017 01:55:00 下午 張貼在 和平教會 我們的故事

[和平教會 主日講道集] 不能忘,常思量


講道內容
講題:不能忘,常思量
經文:申命記8:7-18
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一七年十一月十九日
一、 前言
各位弟兄姊妹平安,接下來的這禮拜四是美國的感恩節,我們雖然不一定要照著國外的習俗,但在教會中,即將要進入聖誕節期前四個禮拜的待降節之前,藉由這主日,一起和大家來思想,關於信仰當中的感恩,你是一個會感恩的人嗎?
感恩是什麼?有人整理寫下他認為的感恩是什麼,或許可以幫助我們思想這主題哪一個感恩的定義,你認為比較貼切呢?
感恩是認識事物的本質,並且表達對它的欣賞
感恩是感謝生命的本質,感恩是感謝自己遭遇的一切
感恩是一種接納的態度
感恩是一種意識狀態,一種處於喜樂狀態的生命體驗
感恩就是活下去,沒有死亡的恐懼
感恩就是連接你的本質與壯麗生命之間的電流
感恩就像一塊磁鐵,會引來更多的感激
 (摘自依雅娜‧范贊特,有一天,我的心就這麼打開了。
天下,1999,p.338-341)
二、 進入經文
透過「5W1H」來理解這段經文,這也是查經的一種方式,藉著整理、觀察和問問題來進行。
Who(誰)—這段是誰在說話,說給誰聽?申命記一開始,提到是摩西對以色列百姓說的,這些是曠野中成長的第二代。
When(什麼時候)—出埃及第40年11月1日(申1:3),即將要往西渡過約旦河,也是摩西逝世前向百姓的最後教導(申34:1-5)。
Where(哪裡)—約旦河東岸的曠野。
What(講什麼)—7-10節,描寫上帝應許的迦南地,有各樣食物和礦產,一無所缺,值得期待。但接續11-18節,提醒要謹慎,免得忘記耶和華你的神,恐怕認為是靠自己力量得的。
How(如何講)—描寫前景美好,回溯過去曠野的經歷,提醒要警醒,並加上嚴重的警告(若忘記,會滅亡),是長輩上對下,是摩西末了要交代和傳承的話(申8:20)。
Why(為什麼)—為什麼要講?因為上帝真認識人,太容易驕傲、太不容易感謝神。
關鍵字:讀經當中觀察一再重複出現的字,這段經文中是「忘記耶和華你的神」,(11、14、19),什麼是忘記耶和華你的神,用自己的話來說,就是對神忘恩負義。
回顧以色列民族的歷史,過去這四十年在曠野中,也是因為出埃及的第一代百姓,在一開始的時候抱怨神,以至於上帝讓他們在曠野受試驗。再往前看以色列進入迦南地後的歷史,不管是士師記中400年和當地百姓征戰,也常常在「忘記神」和「記得神」的循環中。在掃羅、大衛王的王國時期,也是好王壞王輪替,最後北國被亞述,南國被巴比倫滅亡,這些都跟他們一再「忘記耶和華你的神」有關。我們會想問「為什麼?」為什麼以色列百姓這麼容易忘記耶和華是他們的神呢?他們難道沒有從這歷史過程中學到經驗嗎?或是從以色列百姓轉為一般性的問題,人為什麼會不常感恩,緣由有哪些呢?你是否整理過,人不常常感恩的原因有哪些呢?
三、 探究人不常感恩的原因
1.沒有留意上帝已為我們做的--
我們比較常向上帝禱告,祈求各樣的生活需要,但當上帝回應我們禱告時,我們卻常常沒有留意上帝已經為我們做的。我們在禱告中,祈求的多,感恩的少。
有一個作家就曾這樣寫:
每一天,我們行走在豐富多彩的路上,但是我們卻沒有留心注意!
每一天,我們環繞在各樣的笑聲、腳步聲、蟲鳴鳥叫聲或哭泣聲中,但是我們卻沒有留心注意!
每一天,上帝慷慨地賞賜禮物充滿我們,並要與我們連結,
但是我們卻沒有留心注意! 
來聽上帝已為我們做的--即使我們不留心注意,上帝仍然繼續將祂的禮物揮霍似地傾倒給我們、充滿我們,要與我們連結,祂的恩典如甘霖般降下澆灌在我們的生活中。讓我們來留心聽上帝已為我們做的!當我自己安靜下來想,也真的常常沒有留意上帝已經為我們所預備、所做的這些。
2.認為這是我應該得的—原來是神虧待我
即使我們省察自己,對上帝的感恩不夠多,但大概很少人會願意承認自己是「不知感恩的人」,因為遇上只會要求、只會抱怨而不知感恩的人,常讓人覺得很討厭。自己心裡或許會想,我才不會像他那樣。
新約聖經中有一個關於耶穌醫治十個痲瘋病人的故事,記載在路加福音17:11-19。「11耶穌在往耶路撒冷去的旅途中,經過撒馬利亞和加利利中間的地區。12 他進了一個村莊的時候,有十個痲瘋病人迎著他走過來。他們遠遠地站著,13高聲喊說:『耶穌,老師啊,可憐我們吧!』14耶穌看見了,對他們說:『你們去,讓祭司檢查你們吧!』他們去的時候已經潔淨了。15其中有一個人看見自己已經好了,連忙轉回來,大聲頌讚上帝,16又俯伏在耶穌腳前感謝他。這個人是撒馬利亞人。17耶穌說:『得到醫治的有十個人,其他的九個在哪裏呢?18為甚麼只有這個外族人回來感謝上帝呢?』19於是耶穌對他說:『起來,去吧!你的信心治好你了。』」
聖經路加福音十七11~19描述世人忘恩的故事。故事中所記載之痲瘋病患,在當時社會的處境下身心靈都嚴重受苦。他們來到耶穌面前哭喊,期待耶穌醫治他們,耶穌果然滿足他們,但是卻只有一人回來感恩,另外九人則不知去向。福音書的作者忠實地記載這個事件,也讓我們想想這幾個問題。問題思考:大家想像,如果你是那被耶穌醫治的痲瘋病患之一,得醫治後你會有什麼行動?你認為那些沒有回來感謝耶穌的九個人,有哪些可能的因素阻礙他們回來對耶穌表達感謝?
或許他們是這麼高興得到醫治,熱切期盼趕回家去,離開原本這種因痲瘋病被隔絕的生活,回去看親人;又或許,他們對於原本無緣無故得到這樣的疾病,一開始就認為是老天爺不公平,現在病好的,只不過是上天還給我一個公道,原本受到虧待,現在彌補回來,這是我本該得的,哪裡需要感謝上帝呢?這是我該得的,早就該給我的、輪到我了。如果存著這樣的心態,大概就不會有什麼感恩的心。
3.將別人的協助視為理所當然
我在準備講道的過程,看到一本「情緒之書」,探討人類156種人類情感的本質、歷史、演化和表現方式。裡面有一項是「感激」,書上記載早期心理學家探究,發覺感激的情緒類似憐憫,當中常帶有明顯的權力關係,感激會產生了「負面的自我感覺」,或稱為「低度自尊」,就是感激別人會讓自己有負面的自我感覺,就像接受幫助、受憐憫後會看輕自己。但是,近代心理學對此的討論,不再著重在那種不適應,反而將感恩定義為:將心懷感謝者的良好感覺最大化。數算恩典能提升正面的心情,幫助我們從任何情況中得到快樂,避免我們將一切視為理所當然,因為一旦我們逐漸習慣於生活中的美好,將這些都視為理所當然時,那美好生活的事物能帶給我們的快樂就越來越少。就像兒女每週帶我們去吃美食大餐,開始時很新奇很感謝,但每週都去之後,漸漸快樂感就越來越小,甚至有時會挑剔「今晚的螃蟹好像沒有上次的大喔?」
在現實生活中,類似的故事情節也是屢見不鮮,有時聽了還真的感覺很淒涼。1860年,在美國有一艘船Lady Elgin號載了393名旅客 經過密西根湖時沉沒,114人幸運生還。一位西北大學學生愛德華斯本賽在船難發生時努力救起17人,但是他因過度勞累昏迷不醒,當他醒過來時已經癱瘓且需依靠輪椅代步。幾年之後,在他的生日慶祝會上,有記者訪問他這一生最難忘的事,他說:「我曾經賣命救了十幾個人,身體因而付出終身癱瘓的代價,但是沒有一個人來醫院探望我!一個也沒有!」
    為什麼人會忘了感恩?無非是以為成就完全是自己努力的結果,是自己好運,是將別人的協助視為理所當然,還是只去注意那些自己還未得著的東西?我們是否也常常將上帝賜給我們的各樣事物,漸漸認為這一切都是理所當然的?
4.受到互相比較心態的影響
一個猶太人流傳的故事,也說明另外一種造成人不感恩的原因,我個人蠻喜歡這個故事。故事一開始說,有一對貧窮的猶太人,無依無靠,而且因為膝下無子,心裡沒有寄託,因此日夜哀聲嘆息,經常禱告求神憐憫。有一個晚上,神垂聽了他的禱告,派了天使在他夢中顯現,對他說:「神的恩典臨到你了,祂過去祝福你祖先亞伯拉罕,今天也樂意祝福你。你可以求三件事情,神必應允。唯一的條件是你所求的,神要雙倍賜予你的鄰居。」 
天使離開後,他也醒了。搖醒太太,倆人雖是半信半疑,但還是決定試一試。經過討論,想想該先解決生活的問題。算算,要是有一千隻羊,下半輩子的生活應該就不用愁了。他們決定要祈求的第一件事是一千隻羊,夫婦倆於是一齊禱告求神賜給他們一千隻羊。
次日早上起床,打開窗戶,看到一千隻活潑漂亮的羊,有坐著,有躺著,有站著,徜徉在房子四周。夫婦倆真是喜出望外,急忙跪下來,感謝讚美神。當天一直到晚上,兩人都沐浴在喜樂中,感謝神真的應允了他們的祈求。
第二天,這猶太人想到應該要圍籬笆,保護剛獲得的財富。於是愉快地一路唱歌到屋後的山坡上,勘查牧場地形。這時聽到另一邊山坡下也有羊叫聲,仔細一看,是一群羊在另一半的山坡下,算算大概有兩千隻,看樣子是他的鄰居剛獲得的兩千隻羊。看到他鄰居臉上洋溢著一片喜樂,好像正忙著圍籬笆呢。笑容突然從猶太人的臉上消失了,嫉妒的念頭佔據他的心。「憑什麼鄰居該享有兩千隻羊呢?為什麼還比我多一千隻?」越想心裡越不是滋味,回家後甚至氣得晚飯都吃不下,覺也睡不好!
雖然心有不甘,但他想起天使說他可以祈求三件事情,心裡總算又開心了一些。他想起他一直最渴望的就是孩子,於是他重新感謝神賜給他一千隻羊,也禱告祈求神賜給他們孩子。
他明白上帝的應許必能實現,因此,當他知道太太果然懷孕時,並沒有太詫異。但是接下來的幾個月,兩個人非常興奮,心裡充滿著將要為人父母的喜悅。現在他們的生活富裕,兩人也全心準備迎接孩子出生。到了臨盆那一天,猶太人可真是興奮到了極點。生產後的第二天是安息日,猶太人一早到會堂,在會眾禱告過後,站起來把他的好消息分享給大家。只是他還沒有坐下來,就看到鄰居也站起來說:「神的恩典真是臨到我們這村莊了,感謝神,昨天晚上讓我們得了一對雙胞胎。」猶太人一下愣住了,喜樂的心,一下就被憤怒和怨恨取代了。到了晚上,他的心情仍是憤憤不平。直到夜深人靜,猶太人於是做了第三個要求,你想他第三個願意要許什麼?
他說:「神啊!求你挖掉我一隻眼睛!」這時天使出現了,問說:「亞伯拉罕的子孫啊,為什麼會有這麼可怕的要求呢?」  猶太人憤怒地回答說:「我不能忍受看到我的鄰居比我富足。我寧可犧牲一半視力,來讓我的鄰居永遠看不到他所擁有的,我才會心滿意足。」
經過一陣可怕的沉默,猶太人抬起頭來,看到的是哀傷的天使滿眼淚水,說道:「亞伯拉罕的子孫啊,為什麼要把祝福變成傷害呢?神是不會答應你的要求的。不是神不守信,而是神的祝福是要彰顯祂的恩典。愚蠢的人啊,你把悲哀帶給你自己,還傷神的心呢。」
看完這個故事,你心裡有何感觸呢?你是否也有一個鄰居、一個朋友、一個同學、一個同事、一個親戚、一個兄弟姊妹,讓你總是覺得他實在不堪得到的比你還多呢?你有這樣的名單嗎?名單上有幾位呢?如果有這些,你大概就很難感恩了。
5.小結
探究人不常感恩的原因,雖然有上面說的那麼多種類型,但仍可歸於「忘記耶和華是你的神」,從申命記這段記載以色列人剛要進入迦南地,摩西對他們的勸勉,到我們最近讀到先知以西結書中,亡國後的經歷,實在讓人難過。本週讀到好幾個比喻,都指出他們忘記耶和華是他們的神,都沒有存著感恩的心,好像經歷那信仰中極深的黑暗和困難。
先透露一下,再來這禮拜的樂活讀經,先知依然透過不同的比喻在傳講上帝信實的審判,幾乎是以西結書中最最黑暗的幾個章節,但卻也正好在感恩節的節期中,更能讓我們透過這樣的反差,省察我們每一位,是否也同屬「忘記耶和華是我的神」這樣的人?
感恩是什麼,是感恩是承認我們所享受一切的美善,都是上帝或他人在我們身上付出的結果。要有感恩的心,因為生命是無價的禮物。聖經中也充滿許多感恩的經文,「你們有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(哥林多前書四7)最近,你曾向誰表達真心的感謝呢?
四、 結論和行動
今日的信息,沒有什麼神學上高深難懂的道理,但困難和挑戰在於:如何真正活出一個感恩的生命,以下讓我們用幾個行動的提案來實踐。
1.寫下我的感恩是…
寫下你最近值得感恩的事項,從中再去想我為什麼要感恩?
剛開始有點難,才知道許多事情需要有停下來,安靜想想的時間。我們容易得到「暫時感恩失憶症」,這禮拜安排一個晚上的安靜,寫下今年你所領受要感恩的事,要是你覺得有好幾項不是感恩的事,也將這些帶到禱告中,看上帝怎麼說?在面對苦難的事情中,是不是也有值得感恩的呢?
2.對家人表達感恩
人說家庭是我們生活中最穩固、最安全的地方。但是我們有時也會看見,家庭出現裂痕或者產生風暴,究其原因,有一部份是有人覺得自己被犧牲了,或是不被感激!在家庭裡面,當大家都不會感恩的時候,一切的付出可能都化為一肚子的委屈,家庭氣氛就可能愈冷淡、愈緊張。相反的,如果常常意識到對方的辛苦,為對方的付出表達感恩,不但氣氛溫暖、溫馨,對方會覺得再辛苦也甘之如飴。
你如何對親密的家人表達感恩呢?可試試以下的建議,若你曾經那樣做過,可以跟大家分享—
(一)向父母感恩:
1.為父母所做的努力,當下表達感謝。
2.在眾人面前訴說父母對自己所做的一切。
3.將別人對自己的讚美,歸功於父母。
4.珍惜雙親所教導的,感謝父母的指正。
5.慶祝雙親特別的日子。
6.給父母一個感激的笑容。
(二)向家人感恩:
1.為家人做些家裡的公共服務,一起承擔家務。
2.對辛苦做飯(做家事、為家庭付出心力……)的人說「謝謝你!」
3.記住各人的生日,並安排慶祝活動,趁機讚揚對方平時的付出。
4.做些對方認為重要的事來表示重視他。
在這個感恩的季節中,你有預備好感恩了嗎?就會發覺越感恩,恩典越多,快樂也越多,好不好我們一起來學習感謝上帝、感謝人的功課,我們同心來禱告。



--
由 Blogger 於 12/16/2017 01:54:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 171217消息.交誼.代禱


教會消息
一.待降節第三主日
今天是待降節第三主日【宣佈、喜樂】,今天我們重新點燃準備的蠟燭,宣佈主降臨的日子快到了,我們的心都要充滿喜樂。
二.聖誕節相關消息
①聖誕音樂會《音樂‧聖誕‧禮讚》
12/23(六)下午3:00於3F禮拜堂舉行聖誕音樂會~
②報佳音
12/23(六)晚上7:00於青田社區舉行報佳音活動~
③聖誕清唱劇禮拜《幼獅‧羊羔》(Little Lion, Little Lamb)
12/24(日)早上10:00於3F禮拜堂舉行聖誕清唱劇禮拜~
U 清唱劇練習時間:詩班+樂團:本主日下午1:30-4:30
④感恩愛餐會
12/24(日)聯合禮拜後,將於教會內舉行年終感恩愛餐會,感謝長執同工們的辛勞,當天愛餐升級為鐵盒便當(鐵便當盒當場回收,廚餘留在便當內、不用清洗、不可帶走),歡迎全教會兄姊們留下來一同歡慶~
B1:
1.牧師團隊、新任及退任的長執請坐在前兩排座位、
2.成人部:成人團契、婦女團契、長輩小組、松年團契、KB小組等、
3.聖樂部各詩班敬拜團、禮拜部、會務部、裝備部、新朋友部。
B101:撒母耳樂團及家長們
B2:請青年們協助將場地先安排好,最後也請協助將桌椅擺放到定位。
1.青壯部(各小組、夫婦團契等)
2.兒青部(幼主、兒主、少主、少契、青契)
3.會友
BM:親子小組、幼幼班家長等。
⑤宇宙光2017聖誕特刊《耶穌來了!》
劉三牧師國台語雙聲帶,附國語、台語講古QR Code,6則穿越歷史與時空、見證耶穌的故事+4篇精彩真實故事,隨書贈送精美地圖,重踏耶穌在台灣找人的腳蹤。每本特價100元。(於一樓招待處販售)
三.2018樂活讀經手冊
U 我們的2018年的樂活讀經手冊,已經印製完成,歡迎到一樓招待處領取。明年是我們的靈修年,從主日講道到裝備課程都會配合靈修年主題、並舉辦全教會培靈會。
U 我們持續推動個人每日靈修15分鐘,樂活讀經手冊讓您能跟著教會的靈修進度,並留下一句話、一個禱告的紀錄,半年過去就可以一一來數算神的祝福。
U 教會週一到週五會在教會網站上(http://www.taipeihoping.org/)或是請會友提供您的EMAIL信箱給教會辦公室,索取每日的樂活讀經材料,週一至週五在您的信箱中就會收到當天樂活讀經的進度經文、摘要、題目、默想和禱告。
四.宣教消息
U 代禱
本會張瑩瑩執事、李詩慧執事、劉湘君姊妹、林妍希姊妹將參加12/20~28的緬甸聖誕醫療短宣隊,此隊伍一行25人,包括地方教會兄姊、馬偕醫院同工及台灣神學院學生,侍奉內容包含福音聚會與義診佈道,請為行前最後一週的預備,以及同工們在出發前遇到的各樣挑戰代禱(身體不適、小孩生病……等),更是求上帝透過短宣隊的侍奉讓人經歷福音。
U 宣教師述職
本會支持的緬甸宣教師返台述職,歡迎兄姊們到場關心、支持,並藉此更加認識海外宣道事工。
時間 地點 主題 內容 講員
1/9(二)
19:00 1F 宣教師
返鄉派對 長宣之最、文化體驗、
事工認識、傳送祝福等。 謝怡雯牧師
1/20(六)19:00 B1 緬甸宣道 青年宣道 賴毅穗牧師
五.財務事項公告
年底將至,若兄姊欲將奉獻金列入本年度奉獻收據做為報稅抵減者,需於12/29(五)前完成匯款奉獻,逾期者僅能列為次年度奉獻。
各肢體同工欲申請事工經費或已預支款待銷帳者,請於12/31(日)前完成。
申請聖誕節事工經費,請於2018年1/7(日)前完成銷帳。
六.繳交2017年第一季行事曆
敬請各主日學、團契負責之同工,於本主日前將2018年第一季的團契聚會內容繳交至辦公室admin@hoping.org.tw,以利教會行事表製作。
七.七十週年讚美音樂會紀念專輯
七十週年讚美音樂會紀念專輯已經出版了,和平教會信徒以一家領取一份為原則,請至一樓招待處索取,領取時請簽名;如需多索取,一份100元。
八.租借停車場事宜
國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度158cm以下的車輛),租用時間:每週日8:00-17:00。費用:900元/車(一季),2018年第一季(1-3月)如欲租借,請提供車號、姓名、電話及費用,向值班幹事辦理登記,截止日期:12/31(日)。(限額:15個停車位)
聖樂部消息
清唱劇練習時間如下
U 詩班+樂團:本主日下午1:30-4:30 (詩班2:30開始) 3F禮拜堂
          12/23(六)上午09:30-12:00 3F禮拜堂
U 聖誕聯合禮拜:12/24(日)早上10:00 (集合地點再通知)
繪本館消息
為慶祝聖誕節,繪本館推出聖誕節相關繪本近百本,質與量都是坊間罕見,張素椿老師並將於本主日、24日下午2:00舉行兩場聖誕繪本介紹與導讀。
館內並收集有近日剛訪台,原作正在高雄展出的日本作家伊勢英子的中文書作為副展,歡迎有興趣的兄姊蒞館參加與閱讀。
團契‧小組
※婦女團契
時間:週二早上10:00 (地點:2F02)
日期 內容
12/19 基要真理
※社青團契
時間:週五晚上7:30 (地點:6F03)
日期 內容
12/22 詩歌歡唱
教界消息
※台灣基督長老教會總會「靈性形成」教材研習會
時間:1/13(六)上午9:30-12:30  地點:濟南教會(台北市中山南路3號)
課程:基督徒靈修(我的心渴慕我主、聆聽我心、我心依靠)
      三一原型牧養(神人之間、從聖經中尋見真我、上主與家庭)
講師:劉錦昌牧師、林瑜琳院長
報名:即日起至2018年1/10(三)止,現場繳費,300元/人(含靈修書籍一本及餐費)
報名請洽http://christed.pcted.pct.org.tw下載活動簡章及報名表
代禱事項
1.為世界
12/10是國際人權日,懇求天父施恩幫助,讓我們更以上帝所喜悅的方式來彼此對待—尤其是握有權勢的執政掌權者,求主賞賜追求公義且謙卑的心!
2.為台灣
空氣汙染指數居高不下,懇求天父施恩潔淨,讓境外汙染遠離,也求主幫助,賞賜智慧與決心,讓政府有效地降低國內的汙染源,以保護國人的健康。
3.為教會
①本主日有多位兄姊受洗與轉籍,願主看顧保守加入和平大家庭的每一個人,都經歷上帝恩典的帶領,也激勵我們多多關心這些家裡的新成員。
②感謝主的保守,12/16「愛的放大鏡」聖誕歡慶晚會活動演出都順利,願主祝福福音朋友。
4.為子會南園教會禱告
①請為本主日幸福慶典講員陳群鈺姊妹禱告,也為參與幸福慶典BEST心靈得蒙聖靈感動禱告。
②教會弟兄姊妹多有身體軟弱,以及倍受情緒困擾的情況,求主醫治幫助。
5.為傳道人代禱
為蔡茂堂牧師代禱〜目前在衛理神學院服侍
①感謝上主帶領蔡牧師2018年上半年將分別在衛理神學院與台南神學院兩間學校授課,求主保守祝福。
②蔡牧師有機會在台灣國家基督徒女性靈修協會網站分享講章,願主使用這些講章使人得益處。
③蔡師母板機指與肩腰痛接受物理治療有改善,求主繼續醫治保守直到痊癒。
④蔡牧師和師母將於12/31-1/17在美國LA的東安台福教會服侍,請代禱,願教會及兄姊在靈性上得到堅固與造就。



--
由 Blogger 於 12/16/2017 01:47:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2017年12月15日

以上帝為中心 2017-12-15(五)

標題:以上帝為中心

2017-12-15(五)


經文:以西結書45~46章

45:1 你們拈鬮分地為業,要獻上一分給耶和華為聖供地,長二萬五千肘,寬一萬肘。這分以內,四圍都為聖地。

45:2 其中有作為聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。四圍再有五十肘為郊野之地。

45:3 要以肘為度量地,長二萬五千肘,寬一萬肘。其中有聖所,是至聖的。

45:4 這是全地的一分聖地,要歸與供聖所職事的祭司,就是親近事奉耶和華的,作為他們房屋之地與聖所之聖地。

45:5 又有一分,長二萬五千肘,寬一萬肘,要歸與在殿中供職的利未人,作為二十間房屋之業。

45:6 也要分定屬城的地業,寬五千肘,長二萬五千肘,挨著那分聖供地,要歸以色列全家。

45:7 歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁,就是聖供地和屬城之地的旁邊,西至西頭,東至東頭,從西到東,其長與每支派的分一樣。

45:8 這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民,卻要按支派將地分給以色列家。

45:9 主耶和華如此說:「以色列的王啊,你們應當知足,要除掉強暴和搶奪的事,施行公平和公義,不再勒索我的民。這是主耶和華說的。

45:10 你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。

45:11 伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一,伊法也可盛賀梅珥十分之一,都以賀梅珥的大小為準。

45:12 舍客勒是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,為你們的彌那。

45:13 「你們當獻的供物乃是這樣:一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一;一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。

45:14 你們獻所分定的油,按油的罷特,一柯珥油要獻罷特十分之一(原來十罷特就是一賀梅珥)。

45:15 從以色列滋潤的草場上每二百羊中,要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭,為民贖罪。這是主耶和華說的。

45:16 此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。

45:17 王的本分是在節期、月朔、安息日,就是以色列家一切的節期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭,和平安祭,為以色列家贖罪。」

45:18 主耶和華如此說:「正月初一日,你要取無殘疾的公牛犢,潔淨聖所。

45:19 祭司要取些贖罪祭牲的血,抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上,並內院的門框上。

45:20 本月初七日(七十士譯本是七月初一日)也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行,為殿贖罪。

45:21 「正月十四日,你們要守逾越節,守節七日,要吃無酵餅。

45:22 當日,王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛作贖罪祭。

45:23 這節的七日,每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。

45:24 他也要預備素祭,就是為一隻公牛同獻一伊法細麵,為一隻公綿羊同獻一伊法細麵,每一伊法細麵加油一欣。

45:25 七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭,和油的條例一樣。」

46:1 主耶和華如此說:「內院朝東的門,在辦理事務的六日內必須關閉;惟有安息日和月朔必須敞開。

46:2 王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裡敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。

46:3 在安息日和月朔,國內的居民要在這門口,耶和華面前敬拜。

46:4 安息日,王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻;

46:5 同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。

46:6 當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,羊羔六隻,公綿羊一隻,都要無殘疾的。

46:7 他也要預備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。

46:8 王進入的時候必由這門的廊而入,也必由此而出。

46:9 在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。

46:10 民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。

46:11 「在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。

46:12 王預備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就預備燔祭和平安祭,與安息日預備的一樣,獻畢就出去。他出去之後,當有人將門關閉。」

46:13 「每日,你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭;要每早晨預備。

46:14 每早晨也要預備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣三分之一,調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。

46:15 每早晨要這樣預備羊羔、素祭,並油為常獻的燔祭。」

46:16 主耶和華如此說:「王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。

46:17 倘若王將一分產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到自由之年仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。

46:18 王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。」

46:19 那帶我的,將我從門旁進入之處、領進為祭司預備的聖屋,是朝北的,見後頭西邊有一塊地。

46:20 他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」

46:21 他又帶我到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個院子。

46:22 院子四拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。四拐角院子的尺寸都是一樣,

46:23 其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。

46:24 他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的僕役要在這裡煮民的祭物。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=21656&nodic=1&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=21657&nodic=1&m=


圖片:

http://bible.ucg.org/bible-reading-program/imagesbrp/ezekiel/ez45holydistrict.gif


摘要:

上帝吩咐以色列人抽籤分土地時要留一塊作為聖區,這區裡面包含聖殿用地、聖殿祭司的屋子、聖殿供職的利未人的住宅區。聖區的東、西兩邊劃出土地給君王。其他剩下的土地分給以色列各支族。上帝要求以色列的君王行公平公義,吩咐王和百姓按節期獻祭(以色列人將供物拿到王那邊、進入聖殿敬拜的動線、獻祭的內容等),以及聖殿廚房的設置。


默想:

在空間上以聖殿為中心,君王、祭司、百姓圍繞聖殿而居;在生活節奏上以敬拜為中心,從王到百姓守安息日,每日、每周、每個節期,將上帝所賞賜的以感恩的心獻在上帝面前。這樣的異象,展現出一幅以上帝為生命中心的美麗圖畫。人不再背離神,而是對賞賜萬物的上帝保有感恩、敬畏的持續關係。這樣的關係對被擄異地的以色列人來說,是一個充滿盼望的應許。今日的基督徒雖然已不再需要行這些獻祭的禮儀,但通過一同敬拜上帝、每日讀經祈禱、在生活中行公義,我們仍在追求這種以上帝為中心的生命


題目:

  1. 觀察一下每個主日服事的同工,因為有他們的付出才有井然有序的禮拜,找個機會感謝鼓勵他們喔

  2. 上帝吩咐以色列君王的事有哪些這對於今日的領導者有甚麼樣的提醒?請我們為世界各國的執政者祈禱。


禱告:

親愛的天父上帝,在祢應許以色列人的異象中,祢以空間、時間、禮儀幫助祢的百姓認識祢、親近祢、敬拜祢。主啊,請幫助我們在每天的生活中、出入的場域中更多活出敬拜祢、以祢為中心的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2017年12月14日

各盡其職 2017-12-14(四)

標題:各盡其職

2017-12-14(四)


經文:以西結書44章

44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門;那門關閉了。

44:2 耶和華對我說:「這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華─以色列的 神已經由其中進入,所以必須關閉。

44:3 至於王,他必按王的位分,坐在其內,在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入,也必由此而出。」

44:4 他又帶我由北門來到殿前。我觀看,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。

44:5 耶和華對我說:「人子啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。

44:6 你要對那悖逆的以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了吧!

44:7 你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。

44:8 你們也沒有看守我的聖物,卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。

44:9 「主耶和華如此說:以色列中的外邦人,就是身心未受割禮的,都不可入我的聖地。」

44:10 「當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。

44:11 然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。

44:12 因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。

44:13 他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。

44:14 然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。」

44:15 「以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。

44:16 他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

44:17 他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。

44:18 他們頭上要戴細麻布裹頭巾,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。

44:19 他們出到外院的民那裡,當脫下供職的衣服,放在聖屋內,穿上別的衣服,免得因聖衣使民成聖。

44:20 不可剃頭,也不可容髮綹長長,只可剪髮。

44:21 祭司進內院的時候都不可喝酒。

44:22 不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。

44:23 他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。

44:24 有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例,也必以我的安息日為聖日。

44:25 他們不可挨近死屍沾染自己,只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄,和未嫁人的姊妹沾染自己。

44:26 祭司潔淨之後,必再計算七日。

44:27 當他進內院,進聖所,在聖所中事奉的日子,要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。

44:28 「祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業;我是他們的基業。

44:29 素祭、贖罪祭,和贖愆祭他們都可以吃,以色列中一切永獻的物都要歸他們。

44:30 首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。

44:31 無論是鳥是獸,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可吃。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=21631&nodic=1&m=


圖片:

https://i.ytimg.com/vi/lSsO8Jv1kjI/hqdefault.jpg


摘要:

聖殿朝東的外門關閉了,因為上帝在其中。上帝吩咐所有心和肉體未受割禮的人不可進入聖殿。那些曾不忠於上帝的利未人,上帝不准他們擔任祭司,改派他們照管殿門、為百姓宰殺祭物、做伺候百姓的事務。而在以色列人離棄上帝時,仍忠於神的利未祭司撒都的子孫則蒙上帝允許進入聖殿事奉。上帝仔細交待祭司怎麼履行他們的職責,也應許和教導百姓照顧祭司的生活。


默想:

在祭司的職分上上帝提到幾件事教導百姓使他們知道…,處理有爭訟的事,守上帝的律法、守安息日。(23~24節)也就是要祭司負責教導、解決紛爭和以身作則。這對今日的傳道人是很重要的提醒。另一方面,上帝也要祭司以祂為產業,學習倚靠別人的供應。並應許那些照顧祭司的人,上帝必祝福他們。在上帝的心意裡,服事上帝的人要操練倚靠上帝來生活,而這樣的信心也需要按著上帝話語善待傳道人的兄姐才能成全。


題目:

  1. 您知道教會一樓教室有張貼我們教會所關心的傳道人的代禱事項嗎邀請您關心並為他們祈禱。

  2. 在各樣服事上,我們可以怎麼各盡其職榮耀主名


禱告:

親愛的天父上帝,謝謝祢讓不同的人擔當不同的服事,這當中有祢的美意。願我們在祢所交託的角色、職分上,各盡其職、榮耀祢的名。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2017年12月13日

我必悅納你們 2017-12-13(三)

標題:我必悅納你們

2017-12-13(三)


經文:以西結書43章

43:1 以後,他帶我到一座門,就是朝東的門。

43:2 以色列 神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音;地就因他的榮耀發光。

43:3 其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。

43:4 耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。

43:5 靈將我舉起,帶入內院,不料,耶和華的榮光充滿了殿。

43:6 我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。

43:7 他對我說:「人子啊,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。我要在這裡住,在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名,就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首,

43:8 使他們的門檻挨近我的門檻,他們的門框挨近我的門框;他們與我中間僅隔一牆,並且行可憎的事,玷污了我的聖名,所以我發怒滅絕他們。

43:9 現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首,我就住在他們中間直到永遠。

43:10 人子啊,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。

43:11 他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模、樣式、出入之處,和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去做。

43:12 殿的法則乃是如此:殿在山頂上,四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」

43:13 以下量祭壇,是以肘為度(這肘是一肘零一掌)。底座高一肘,邊寬一肘,四圍起邊高一掌,這是壇的座。

43:14 從底座到下層磴臺,高二肘,邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺,高四肘,邊寬一肘。

43:15 壇上的供臺,高四肘。供臺的四拐角上都有角。

43:16 供臺長十二肘,寬十二肘,四面見方。

43:17 磴臺長十四肘,寬十四肘,四面見方。四圍起邊高半肘,底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。

43:18 他對我說:「人子啊,主耶和華如此說:建造祭壇,為要在其上獻燔祭灑血,造成的時候典章如下:

43:19 主耶和華說,你要將一隻公牛犢作為贖罪祭,給祭司利未人撒督的後裔,就是那親近我、事奉我的。

43:20 你要取些公牛的血,抹在壇的四角和磴臺的四拐角,並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇,壇就潔淨了。

43:21 你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。

43:22 次日,要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭;要潔淨壇,像用公牛犢潔淨的一樣。

43:23 潔淨了壇,就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊

43:24 奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上,獻與耶和華為燔祭。

43:25 七日內,每日要預備一隻公山羊為贖罪祭,也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊,都要沒有殘疾的。

43:26 七日祭司潔淨壇,壇就潔淨了;要這樣把壇分別為聖。

43:27 滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶和華說的。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=21600&nodic=1&m=


圖片:

https://biblia.com/bible/images/640x480/Eze43.27?extension=png&fallbackOnFailure=false


摘要:

以西結在聖殿朝東邊的門看見上帝的榮光,如同當初在迦巴魯河邊被上帝呼召時所看見的異象。上帝的榮光重新充滿聖殿(v.10:18上帝的榮耀離開聖殿),宣告只要以色列人遠離罪惡,上帝就要使他們明白新聖殿的設計,並透過聖殿顯明上帝要在他們中間直到永遠。接著描述祭壇的樣式、尺寸及奉獻祭壇的獻祭禮儀。

默想:

「七日內祭司要為壇贖罪,使它潔淨,把它分別為聖。滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶華說的。」(26~27節)一個新蓋的祭壇為什麼需要贖罪、潔淨這是為了表明以色列人曾向別的偶像獻祭,得罪上帝。所以在上帝要與他們永遠同在的應許中,這個贖罪祭的禮儀是必要的,表明他們除去一切的可憎行為,重新恢復與上帝和好的關係。於是,之後他們所獻上的燔祭和平安祭,上帝說:「我必悅納你們」。


題目:

  1. 待降節期中,再一次思想耶穌為我們的罪成為贖罪的羔羊,使我們與上帝和好的恩典。

  2. 待降節也是一個提醒我們主必再來的時期,在哪些事情上我們特別需要倚靠主,免得得罪愛我們的主


禱告:

親愛的天父上帝,感謝祢在舊約的時代賞賜獻祭的禮儀,讓人以可見的贖罪祭來表明在祢面前的悔改、歸向祢。今日在待降節的時刻,我們再一次思想主耶穌為我們的罪所獻上一次就完全的祭,使我們得以與祢和好。主啊,願我們更多活出與恩典相稱的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。