主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

2020年4月3日

大齋節期第五個星期五 4月3日

大齋節期第五個星期五 4月3日|VictoriaBarner


因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;—《馬可福音》14:7


有一天,我先生和我開著我們的老爺車要去某個地方。當我們的車開到距離一個巴士停車站約15呎近的時候,我看到一位婦人牽著三個小孩走在路上,其中一個孩子才剛在學走路。突然開始下起大雨來,這一家四口急忙跑向沒有頂蓋的巴士停車站。


我告訴我先生說,「他們會淋濕。」我先生二話不說,把車靠路邊停下來。我倆用破爛不全的西班牙語叫住那位媽媽。那媽媽居然聽懂我們的意思,趕緊帶著小孩子們躲進我們的車。


這下怎麼辦?那媽媽不會講英文而我們的西班牙語又很糟。我盡量思索中學時學過的那一點西班牙語,並竭盡所能地問她們要去哪裏,但我老用錯語句。我們相對而笑,很神奇的是,這位婦人竟懂得我的意思。她告訴我們路怎麼走,或左或右或向前。終於我們開到了他們的目的地--座落於社區中貧窮角落的家。他們喃喃地謝過我們之後,下車朝他們的家跑去。


我先生和我默默地聽著雨聲繼續我們的行程。終於,我先生開口說:「像這樣的人,我們甚至不用刻意去找,到處都有,只要我們肯去幫忙的話。」


親愛的主,請幫助我們有心尋見我們能幫得上忙的人。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


樂活今日讀經默想2020-4-3(五) 約伯向神陳述淒苦

樂活今日讀經默想2020-4-3(五)

標題:約伯向神陳述淒苦


經文:約伯記6-7章

6:1 約伯回答說:

6:2 惟願我的煩惱稱一稱,我一切的災害放在天平裡;

6:3 現今都比海沙更重,所以我的言語急躁。

6:4 因全能者的箭射入我身;其毒,我的靈喝盡了; 神的驚嚇擺陣攻擊我。

6:5 野驢有草豈能叫喚?牛有料豈能吼叫?

6:6 物淡而無鹽豈可吃嗎?蛋青有甚麼滋味呢?

6:7 看為可厭的食物,我心不肯挨近。

6:8 惟願我得著所求的,願 神賜我所切望的;

6:9 就是願 神把我壓碎,伸手將我剪除。

6:10 我因沒有違棄那聖者的言語,就仍以此為安慰,在不止息的痛苦中還可踴躍。

6:11 我有甚麼氣力使我等候?我有甚麼結局使我忍耐?

6:12 我的氣力豈是石頭的氣力?我的肉身豈是銅的呢?

6:13 在我豈不是毫無幫助嗎?智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎?

6:14 那將要灰心、離棄全能者、不敬畏 神的人,他的朋友當以慈愛待他。

6:15 我的弟兄詭詐,好像溪水,又像溪水流乾的河道。

6:16 這河因結冰發黑,有雪藏在其中;

6:17 天氣漸暖就隨時消化,日頭炎熱便從原處乾涸。

6:18 結伴的客旅離棄大道,順河偏行,到荒野之地死亡。

6:19 提瑪結伴的客旅瞻望;示巴同夥的人等候。

6:20 他們因失了盼望就抱愧,來到那裡便蒙羞。

6:21 現在你們正是這樣,看見驚嚇的事便懼怕。

6:22 我豈說:請你們供給我,從你們的財物中送禮物給我?

6:23 豈說:拯救我脫離敵人的手嗎?救贖我脫離強暴人的手嗎?

6:24 請你們教導我,我便不作聲;使我明白在何事上有錯。

6:25 正直的言語力量何其大!但你們責備是責備甚麼呢?

6:26 絕望人的講論既然如風,你們還想要駁正言語嗎?

6:27 你們想為孤兒拈鬮,以朋友當貨物。

6:28 現在請你們看看我,我決不當面說謊。

6:29 請你們轉意,不要不公;請再轉意,我的事有理。

6:30 我的舌上豈有不義嗎?我的口裡豈不辨奸惡嗎?

7:1 人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?

7:2 像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;

7:3 我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。

7:4 我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。

7:5 我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。

7:6 我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。

7:7 求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。

7:8 觀看我的人,他的眼必不再見我;你的眼目要看我,我卻不在了。

7:9 雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。

7:10 他不再回自己的家;故土也不再認識他。

7:11 我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。

7:12 我對 神說:我豈是洋海,豈是大魚,你竟防守我呢?

7:13 若說:我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,

7:14 你就用夢驚駭我,用異象恐嚇我,

7:15 甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。

7:16 我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。

7:17 人算甚麼,你竟看他為大,將他放在心上?

7:18 每早鑒察他,時刻試驗他?

7:19 你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢?

7:20 鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?

7:21 為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12980&nodic=0&m=0


圖片:

https://static1.squarespace.com/static/58d035fd3e00bef537b2c621/59401562893fc090cfbfff3e/5b885b96562fa784c87d6850/1538131330859/30JobLA-copy.jpg?format=1500w


金句:

鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。(伯7:20-21)


摘要:

本章是約伯的回應,這位在苦難中的人,聽到這些指責他是因犯罪而受苦的話,猶如是落井下石,因為沒有安慰他,反讓他失望。約伯直接向神陳述他的悽苦,他在身心靈上遭受極大的痛苦,認為神過於嚴厲,使他難以承受。


默想:

在七章12-21節,描寫約伯在極大的痛苦中,深感上帝對他時刻仔細的鑒察,以至於他深感重擔,如同眾矢之的,又從朋友得不到憐憫和安慰的話。試想,我們是否會對別人所遭遇到困難,做出錯誤的判斷,使人反而陷於更大的苦痛中。成為助人者,更需仰望主的引領,才能用適當的話語來幫助人。


題目:

1.回想自己的人生經驗,曾否面臨讓你身心靈極大痛苦的困境?你是怎樣走過這痛苦的歷程?

2.在今天,請特別留心對於身邊正面臨苦難的人所說的話,你是怎麼聆聽,又如何回應。是否在給建議和答案之前,能否花更多時間和他一起尋求神的心意?


禱告:

安慰憐憫的天父上帝,您是我們的磐石,我們的避難所。要是您向我們深究罪惡,我們怎能在您面前站立。幫助我能成為您的聖潔器皿,能在適當的時候說出合宜的話,成為我周圍在苦難中朋友的安慰,陪伴他們一起前行,一同經歷您的引領。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。


2020年4月2日

大齋節期第五個星期四 4月2日

大齋節期第五個星期四4月2日|VictoriaBarner


有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。—《馬太福音》5:42


在一個下雨天,我在上班前需要先去加油。當我加完油正要把油槍歸位時,ㄧ位婦人近前來問我說:「您可以送我回我住的汽車旅館嗎?離這裡不遠,因為我沒車。」我從來沒碰到過這種情況,而且讓一個陌生人進到我的車裡,這件事讓我感到緊張,我只好說:「我得去上班,我怕遲到。」


但是,當她又再說一次旅館很近時,我只好勉強答應她說:「好吧,上車吧。」我心中默禱著:「主啊!當我正在幫這位女士時,請保護我。」於是,我載她到了她住的汽車旅館,她一再地向我道謝。


雨下得更大了,我轉頭離去,心中有了許多感慨,也感恩沒因顧慮自己的安全而拒絕了幫這婦人。我不住地想著,上帝是要我幫助這位婦人,載送她一程的;也想到世上許多看似被遺棄的人,真是需要有個友善的人帶他們回家,那怕那只是暫時駐腳的汽車旅館。


親愛的主,當祢要我去幫助一個需要愛的人時,請幫助我全然信靠祢,我深信祢會引導、保護並賜予我所需用的一切來成為一個陌生人的朋友。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


樂活今日讀經默想2020-4-2(四) 以利法的責備

樂活今日讀經默想2020-4-2(四)

標題:以利法的責備


經文:約伯記5章

5:1 你且呼求,有誰答應你?諸聖者之中,你轉向哪一位呢?

5:2 忿怒害死愚妄人;嫉妒殺死癡迷人。

5:3 我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。

5:4 他的兒女遠離穩妥的地步,在城門口被壓,並無人搭救。

5:5 他的莊稼有飢餓的人吃盡了,就是在荊棘裡的也搶去了;他的財寶有網羅張口吞滅了。

5:6 禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裡發生。

5:7 人生在世必遇患難,如同火星飛騰。

5:8 至於我,我必仰望 神,把我的事情託付他。

5:9 他行大事不可測度,行奇事不可勝數:

5:10 降雨在地上,賜水於田裡;

5:11 將卑微的安置在高處,將哀痛的舉到穩妥之地;

5:12 破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。

5:13 他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。

5:14 他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。

5:15  神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。

5:16 這樣,貧寒的人有指望,罪孽之輩必塞口無言。

5:17  神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。

5:18 因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。

5:19 你六次遭難,他必救你;就是七次,災禍也無法害你。

5:20 在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。

5:21 你必被隱藏,不受口舌之害;災殃臨到,你也不懼怕。

5:22 你遇見災害饑饉,就必嬉笑;地上的野獸,你也不懼怕。

5:23 因為你必與田間的石頭立約;田裡的野獸也必與你和好。

5:24 你必知道你帳棚平安,要查看你的羊圈,一無所失;

5:25 也必知道你的後裔將來發達,你的子孫像地上的青草。

5:26 你必壽高年邁才歸墳墓,好像禾捆到時收藏。

5:27 這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E4%BC%AF&nodic=0&chap=5


圖片:

https://live.staticflickr.com/8327/29546165685_bac2b8cd64_b.jpg


金句:

神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。(伯5:17-18)


摘要:

接續上一章談論,以利法說起世人必受苦難(1-7節),人的指望只在於神(8-16節),而受到神責備的人是有福的(17-27節)。就這些內容而言,如同箴言中所提到,確實也是智慧的話語,但對約伯這位正面對極大苦難的人來說,以利法所說的,恐怕不能真正安慰約伯。 


默想:

在17節以「全能者」表明創造的上帝,在約伯記中共出現31次全能者這個詞,這詞包括三種意義:1.大山,表示可依靠的力量。2.富有,表示賞賜一切的主。3.孕育生命的主,表示萬物都來自這位全能者。請在今天用一些時間默想「全能者」的三個意義,看這如何幫助你認識上帝的屬性。


題目:

1.本段是以利法對約伯的提醒,你覺得那些句子對你有所幫助?

2.對約伯這義人受苦的處境來說,你認為本章內容為何不能真的安慰到約伯?


禱告:

全能者的上帝,您是我的依靠,我的賞賜者,我生命的源頭。我在您面前悔改,因有時我會忘記您是全能者,我會想依靠自己的能力才幹,獨自面對各樣的挑戰,忘記您是我生命的源頭,轉而尋求其他的源頭。在今天,懇請聖靈提醒幫助我,讓我記得我所敬拜的,是這位全能者的上帝,並讓我能單單專心敬拜您,這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2020年4月1日

大齋節期第五個星期三 4月1日

大齋節期第五個星期三 4月1日  VictoriaBarner


凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛上帝的心怎能存在他裏面呢?—《約翰壹書》3:17


一天早晨,我開車在等綠燈時,看到我的右側有一位表情沈重的女性黑人正橫越行人穿越道。神在我心中說:「給她20美元吧。」我手伸進皮

夾,取出5元鈔票,因為在皮夾裡我先看到就是這張鈔票,我就向她招了招手,她沒理我,我嘆了口氣,開車離去,很快地就忘了她。


那天工作完畢,在回家路上,我正好需要去買些雜貨,又看到同一個女人,走向我要去的方向。我停下車,伸手進皮夾,這次我拿出一張20元鈔票。我急忙下車,走近這位女士,說:「主要我給妳這個。」女人一聲不響地拿了錢繼續往前走。


我等著她說聲「謝謝」,或至少表示點謝意,但是她只拿了錢沒說什麼。但說也奇怪,我並不介意。我只感謝神給我多一次機會遇見同一個女人。雖然天天走同樣的路線上下班,我不曾再見到這位女士。


供應無助之人的上帝啊,求祢幫助我有顆像祢一樣的心,愛惜貧困、無助的人。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


約伯咒詛自己生日2020-04-01(三)

約伯咒詛自己生日

2020-04-01(三)


經文:約伯記第三四章

3:1 此後,約伯開口咒詛自己的生日,

3:2 說:

3:3 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。

3:4 願那日變為黑暗;願 神不從上面尋找它;願亮光不照於其上。

3:5 願黑暗和死蔭索取那日;願密雲停在其上;願日蝕恐嚇它。

3:6 願那夜被幽暗奪取,不在年中的日子同樂,也不入月中的數目。

3:7 願那夜沒有生育,其間也沒有歡樂的聲音。

3:8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。

3:9 願那夜黎明的星宿變為黑暗,盼亮卻不亮,也不見早晨的光線(原文是眼皮);

3:10 因沒有把懷我胎的門關閉,也沒有將患難對我的眼隱藏。

3:11 我為何不出母胎而死?為何不出母腹絕氣?

3:12 為何有膝接收我?為何有奶哺養我?

3:13 不然,我就早已躺臥安睡,

3:14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士,

3:15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息;

3:16 或像隱而未現、不到期而落的胎,歸於無有,如同未見光的嬰孩。

3:17 在那裡惡人止息攪擾,困乏人得享安息,

3:18 被囚的人同得安逸,不聽見督工的聲音。

3:19 大小都在那裡;奴僕脫離主人的轄制。

3:20 受患難的人為何有光賜給他呢?心中愁苦的人為何有生命賜給他呢?

3:21 他們切望死,卻不得死;求死,勝於求隱藏的珍寶。

3:22 他們尋見墳墓就快樂,極其歡喜。

3:23 人的道路既然遮隱, 神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?

3:24 我未曾吃飯就發出歎息;我唉哼的聲音湧出如水。

3:25 因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。

3:26 我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難來到。

4:1 提幔人以利法回答說:

4:2 人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?

4:3 你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。

4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人;你又使軟弱的膝穩固。

4:5 但現在禍患臨到你,你就昏迷,挨近你,你便驚惶。

4:6 你的倚靠不是在你敬畏 神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?

4:7 請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?

4:8 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。

4:9  神一出氣,他們就滅亡; 神一發怒,他們就消沒。

4:10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息;少壯獅子的牙齒也都敲掉。

4:11 老獅子因絕食而死;母獅之子也都離散。

4:12 我暗暗地得了默示;我耳朵也聽其細微的聲音。

4:13 在思念夜中、異象之間,世人沉睡的時候,

4:14 恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。

4:15 有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。

4:16 那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說:

4:17 必死的人豈能比 神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?

4:18 主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧;

4:19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢?

4:20 早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會。

4:21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢?他死,且是無智慧而死。

第三章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12906&nodic=0&m=

第四章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12932&nodic=0&m=


圖片:

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/USOHOibkRVWzMy8oFjyUpnpVoWIRMhe8bbeRsFQhzfmJBZFibnqPSKFOpC5jV4H4wGs0BdTKwU4rmTrZZJk6HwNQ/0?/1.jpg

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摘要:分段如下:第三章1約伯咒詛自己的生日(1~10)2、約伯咒詛自己的生命(11~24)第四章1、以利法的指責言語:1-6節。2、以利法將"因果論"加在約伯的身上:7-11節。3、以利法覺得世人盡屬渺小:12:21節。約伯的哀歌與聖經中其他悲傷的詩篇相同,作為被棄絕之人性的真實呼喊,試圖要找到它所失去的神。 


默想:作為被棄絕之人性的真實呼喊,試圖要找到它所失去的神。所以,毫無疑問地,約伯所說的不能加以責難。形式批判學也有助於我們瞭解這種講論的普通目的。雖然是以一種陰慘、精心設計、過分誇大的咒詛形式,它的目的是要為一個人的不幸而悲傷,從而喚起人與神的同情 


金句:我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難來到。(約伯記3:26)


題目:

1. 受撒但第二次攻擊後,約伯的態度有沒有改變?

2. 好人必享通,惡人必滅亡,以利法的立論是否正確?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:信仰最大的考驗就是經歷苦難,祢都知道我們的能耐與有限,讓我們能在痛苦的生命經歷中,心存盼望、耐心等候,學習向祢傾吐我們內心的憂傷與難過,更讓我們懂得交託與順服的功課。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2020年3月31日

大齋節期第五個星期二 3月31日

大齋節期第五個星期二  3月31日 |PeterDunn


耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。—《約翰福音》8:31-32  


心理學家BarrySchwartz在他的「選擇權的矛盾」一書中矛頭對準西方社會的一個重要信條:選擇的自由。依Schwartz的評估,選擇沒有使我們更自由、卻是更痲痺;不是更快樂,卻是更不滿意了。不管是誰,如果須要在超市裡的175種佐料中選出合用的一種,大概就會有同感。


我們的社會看重自由,且以用最多的選擇,來找著極大化自由。殊不知這諸多的選擇,會把我們的期望提高,沒有一個選項能夠滿足他們,以致使千萬人感到:「我擁有所有所須要的,我為何仍感不快樂?」此教條已深植西方工業社會的各層面,所以Schwartz認為過去十年憂鬱症和自殺率的劇增,與此有關。


試想如果一個愛的團體中的人們決定走不同方向會怎樣呢?耶穌教導我們,自由出方對真理的認識。所以在一個提倡人人都有無盡的選擇的文化中,我們要如何才能找到真實的生活方式呢?


哈佛大學教授CornelWest博士、著述多本書籍,包括「RaceMatters」一本,這樣寫道:

「真理的條件乃是允許苦難講話。」傾聽周遭痛苦的人的聲音,能夠學到什麼?看看他們對如何活出有意義的生活,有什麼啓發?耶穌在許多場合,花時間傾聽受苦之人的哭泣。


希望的上帝啊,我們停下來深呼吸,讚美祢,生命是祢給我們天天去打開看的禮物,求祢幫助對祢活在當下,並發覺到這趟旅程是有多美好。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供