主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2017年5月25日

上帝在哪裡呢 2017-5-25(四)

上帝在哪裡呢

2017-5-25(四)

經文:詩篇79篇


79:1 (亞薩的詩。) 神啊,外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,

79:2 把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食,把你聖民的肉交與地上的野獸,

79:3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。

79:4 我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。

79:5 耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠嗎?你的憤恨要如火焚燒嗎?

79:6 願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。

79:7 因為他們吞了雅各,把他的住處變為荒場。

79:8 求你不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討;願你的慈悲快迎著我們,因為我們落到極卑微的地步。

79:9 拯救我們的 神啊,求你因你名的榮耀幫助我們!為你名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。

79:10 為何容外邦人說他們的 神在哪裡呢?願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。

79:11 願被囚之人的歎息達到你面前;願你按你的大能力存留那些將要死的人。

79:12 主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。

79:13 這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。


https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15187&nodic=0&m=

圖片:

http://blog.spu.edu/lectio/files/2013/11/week7-thumb-1.jpg


摘要:

在國家的敗亡中,詩人呼求上主的拯救。

1~5節  他們侵犯、我們被羞辱、發怒要到幾時呢

6~12節 他們殺戮、我們無望、求搭救我們。

13節   蒙拯救後,必稱謝讚美上主。


默想:

「為何讓列國說他們的上帝在哪裏呢?」這樣的提問不僅是列國欺壓以色列時嘲笑他們的話,也是落在患難中的上帝子民內心的懷疑和恐懼。詩人沒有迴避人在真實苦難中的心聲,那種「上帝在哪裡呢?」的哀嘆。然而詩人也沒有失去盼望,在難以承受的苦楚裡,祂呼求上主不要記得先前世代的罪孽,他祈求上主的憐憫速速臨到。他呼求「拯救我們的上帝」,因祂的名幫助、因祂的名搭救、因祂的名赦免、因祂的名伸冤。從這個角度來看,苦難使人謙卑、使人警醒、也使人更深地發現自己所能倚靠的究竟是誰。


題目:

  1. 「上帝在哪裡呢?」生命曾否有那樣的時刻,讓我們深感無助,我們可以像詩人一樣誠實地向上主訴說。

  2. 「上帝在哪裡呢?」在我們身處的世界裡,是否有人正發出這樣的哀鳴?我們可以怎麼做來顯明上帝的憐憫呢?


禱告:

親愛的天父上帝,當危難臨到我們或我們的鄰舍,我知我們可以投靠祢。求祢因祢名的榮耀幫助我們,為祢名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。並祈求祢使用我們成為鄰舍在困苦中的祝福。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2017年5月24日

呼喚忠實 2017-5-24(三)

標題:呼喚忠實

2017-5-24(三)

經文:詩篇78篇


78:1 (亞薩的訓誨詩。)我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。

78:2 我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,

78:3 是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。

78:4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。

78:5 因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,

78:6 使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,

78:7 好叫他們仰望 神,不忘記 神的作為,惟要守他的命令。

78:8 不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆、居心不正之輩,向著 神,心不誠實。

78:9 以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後。

78:10 他們不遵守 神的約,不肯照他的律法行;

78:11 又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。

78:12 他在埃及地,在瑣安田,在他們祖宗的眼前施行奇事。

78:13 他將海分裂,使他們過去,又叫水立起如壘。

78:14 他白日用雲彩,終夜用火光引導他們。

78:15 他在曠野分裂磐石,多多地給他們水喝,如從深淵而出。

78:16 他使水從磐石湧出,叫水如江河下流。

78:17 他們卻仍舊得罪他,在乾燥之地悖逆至高者。

78:18 他們心中試探 神,隨自己所欲的求食物,

78:19 並且妄論 神說: 神在曠野豈能擺設筵席嗎?

78:20 他曾擊打磐石,使水湧出,成了江河;他還能賜糧食嗎?還能為他的百姓預備肉嗎?

78:21 所以,耶和華聽見就發怒;有烈火向雅各燒起;有怒氣向以色列上騰;

78:22 因為他們不信服 神,不倚賴他的救恩。

78:23 他卻吩咐天空,又敞開天上的門,

78:24 降嗎哪,像雨給他們吃,將天上的糧食賜給他們。

78:25 各人(或譯:人)吃大能者的食物;他賜下糧食,使他們飽足。

78:26 他領東風起在天空,又用能力引了南風來。

78:27 他降肉,像雨在他們當中,多如塵土,又降飛鳥,多如海沙,

78:28 落在他們的營中,在他們住處的四面。

78:29 他們吃了,而且飽足;這樣就隨了他們所欲的。

78:30 他們貪而無厭,食物還在他們口中的時候,

78:31  神的怒氣就向他們上騰,殺了他們內中的肥壯人,打倒以色列的少年人。

78:32 雖是這樣,他們仍舊犯罪,不信他奇妙的作為。

78:33 因此,他叫他們的日子全歸虛空,叫他們的年歲盡屬驚恐。

78:34 他殺他們的時候,他們才求問他,回心轉意,切切地尋求 神。

78:35 他們也追念 神是他們的磐石,至高的 神是他們的救贖主。

78:36 他們卻用口諂媚他,用舌向他說謊。

78:37 因他們的心向他不正,在他的約上也不忠心。

78:38 但他有憐憫,赦免他們的罪孽,不滅絕他們,而且屢次消他的怒氣,不發盡他的忿怒。

78:39 他想到他們不過是血氣,是一陣去而不返的風。

78:40 他們在曠野悖逆他,在荒地叫他擔憂,何其多呢!

78:41 他們再三試探 神,惹動以色列的聖者。

78:42 他們不追念他的能力(原文是手)和贖他們脫離敵人的日子;

78:43 他怎樣在埃及地顯神蹟,在瑣安田顯奇事,

78:44 把他們的江河並河汊的水都變為血,使他們不能喝。

78:45 他叫蒼蠅成群落在他們當中,嘬盡他們,又叫青蛙滅了他們,

78:46 把他們的土產交給螞蚱,把他們辛苦得來的交給蝗蟲。

78:47 他降冰雹打壞他們的葡萄樹,下嚴霜打壞他們的桑樹,

78:48 又把他們的牲畜交給冰雹,把他們的群畜交給閃電。

78:49 他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者,臨到他們。

78:50 他為自己的怒氣修平了路,將他們交給瘟疫,使他們死亡,

78:51 在埃及擊殺一切長子,在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。

78:52 他卻領出自己的民如羊,在曠野引他們如羊群。

78:53 他領他們穩穩妥妥地,使他們不致害怕;海卻淹沒他們的仇敵。

78:54 他帶他們到自己聖地的邊界,到他右手所得的這山地。

78:55 他在他們面前趕出外邦人,用繩子將外邦的地量給他們為業,叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。

78:56 他們仍舊試探、悖逆至高的 神,不守他的法度,

78:57 反倒退後,行詭詐,像他們的祖宗一樣;他們改變,如同翻背的弓。

78:58 因他們的邱壇惹了他的怒氣;因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。

78:59  神聽見就發怒,極其憎惡以色列人。

78:60 甚至他離棄示羅的帳幕,就是他在人間所搭的帳棚;

78:61 又將他的約櫃(原文是能力)交與人擄去,將他的榮耀交在敵人手中;

78:62 並將他的百姓交與刀劍,向他的產業發怒。

78:63 少年人被火燒滅;處女也無喜歌。

78:64 祭司倒在刀下,寡婦卻不哀哭。

78:65 那時,主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊。

78:66 他就打退了他的敵人,叫他們永蒙羞辱;

78:67 並且他棄掉約瑟的帳棚,不揀選以法蓮支派,

78:68 卻揀選猶大支派─他所喜愛的錫安山;

78:69 蓋造他的聖所,好像高峰,又像他建立永存之地;

78:70 又揀選他的僕人大衛,從羊圈中將他召來,

78:71 叫他不再跟從那些帶奶的母羊,為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。

78:72 於是,他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們。




https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E8%A9%A9&nodic=0&chap=78

圖片:

https://www.lifewaybaptist.church/wp-content/uploads/sermons/2016/05/God-is-Faithful.jpg


摘要:

詩人回溯上主的拯救史和上帝子民的悖逆史,呼喚人忠實於上帝。

1~8節   呼喚人將上主的作為告訴後代,好叫人不致悖逆上帝。

9~16節  以法蓮忘記上主的作為,就是帶領他們出埃及的歷史。

17~20節 繼續說祖先在曠野悖逆上主,試探、冒犯上主的故事。

21~32節 上主對人的不信發怒,但上主仍照顧賞賜他們所需的。

        儘管有許多神蹟,他們仍繼續犯罪、不肯相信。

33~39節 悖逆的子民被管教時回心轉意,上主垂憐赦免。

40~55節 繼續訴說上主以十災拯救他們出埃及的故事。

56~72節 然而後來以色列人敬拜別的偶像離棄上主,

        上主管教及至後來揀選僕人大衛來牧養他們。


默想:

詩人從歷史的回溯看見人的悖逆與上主的信實,以此提醒人不要忘記過去跌倒的經驗,並忠實於這位以愛施行管教的上主。當我們以群體的角度回顧過去,我們看見了甚麼呢?我們發現教會歷史從不缺乏人的小信與悖逆、紛爭與懷疑,以至於我們明白信仰群體可以繼續堅立,全然是上主的恩典與憐憫。


題目:

  1. 回想自己或群體的生命史,在那些地方我們曾得罪上主上主是如何挽回我們的為此獻上感謝。

  2. 我們不向子孫隱瞞這些事,卻要向下一代說明:上主的權能和一切奇妙的作為。」我們是否繼續向人見證上主的權能和祂的奇妙呢?


禱告:

親愛的天父上帝,每每閱讀以色列歷史中對祢的悖逆和祢所顯明不變的信實,就感受到我們人是如此軟弱,而祢是如此信實偉大。懇求祢憐憫我們,不忘記生命中被祢贖回的經歷,並用一生向世人見證這份奇異恩典。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2017年5月23日

從失望到記念 2017-5-23(二)

標題:從失望到記念

2017-5-23(二)

經文:詩篇77篇


77:1 (亞薩的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)我要向 神發聲呼求;我向 神發聲,他必留心聽我。

77:2 我在患難之日尋求主;我在夜間不住地舉手禱告;我的心不肯受安慰。

77:3 我想念 神,就煩躁不安;我沉吟悲傷,心便發昏。(細拉)

77:4 你叫我不能閉眼;我煩亂不安,甚至不能說話。

77:5 我追想古時之日,上古之年。

77:6 我想起我夜間的歌曲,捫心自問;我心裡也仔細省察。

77:7 難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?

77:8 難道他的慈愛永遠窮盡,他的應許世世廢棄嗎?

77:9 難道 神忘記開恩,因發怒就止住他的慈悲嗎?(細拉)

77:10 我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。

77:11 我要提說耶和華所行的;我要記念你古時的奇事。

77:12 我也要思想你的經營,默念你的作為。

77:13  神啊,你的作為是潔淨的;有何神大如 神呢?

77:14 你是行奇事的 神;你曾在列邦中彰顯你的能力。

77:15 你曾用你的膀臂贖了你的民,就是雅各和約瑟的子孫。(細拉)

77:16  神啊,諸水見你,一見就都驚惶;深淵也都戰抖。

77:17 雲中倒出水來;天空發出響聲;你的箭也飛行四方。

77:18 你的雷聲在旋風中;電光照亮世界;大地戰抖震動。

77:19 你的道在海中;你的路在大水中;你的腳蹤無人知道。

77:20 你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓,好像羊群一般。


https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E8%A9%A9&nodic=0&chap=77

圖片:

http://www.howgodprovides.com/wp-content/uploads/2013/12/sovereign-God-600x300.jpg


摘要:

詩人在患難中尋求主,從失望到數算主恩。

1~3節   患難中尋求主,沉思默想、心靈發昏…

4~10節  感覺悲哀,懷疑上帝是否忘記或改變

11~20節 記念默想,想起上帝過去所行的奇事!(拯救以色列人出埃及)


默想:

神學家布魯格曼(Walter Brueggemann)說這首詩最大的轉捩點是從「我」(12節之前)變成「你(上帝)」(13~20節)。一個人在患難中來到上帝面前,坦承自己的不安與懷疑。然後,他在真實中遇見主愛。被上帝帶領去回顧過去的歷史,於是,行奇事、彰顯能力、救贖、眾水深淵、密雲雷響、閃電地動、大水中開路…,上帝一幕幕的大能作為再度填滿他的心,代替了原本的憂愁。


題目:

  1. 「我要向上帝發聲呼求;我向上帝發聲,他必側耳聽我。」邀請我們將勞苦重擔傾訴給上帝聽。

  2. 花些時間默想上帝過去的帶領,祝福我們在真實中遇見主的愛。


禱告:

親愛的天父上帝,我要向祢發聲呼求,因我向祢發聲,祢必側耳聽我。我將我所面對的困難毫不隱瞞陳明在祢面前,求祢帶領我。我想起過去祢帶領我的痕跡,就更加明白我可以全心倚靠祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2017年5月22日

祢是可畏的 2017-5-22(一)

標題:祢是可畏的

2017-5-22(一)

經文:詩篇76篇



76:1 (亞薩的詩歌,交與伶長。用絲弦的樂器。)在猶大, 神為人所認識;在以色列,他的名為大。

76:2 在撒冷有他的帳幕;在錫安有他的居所。

76:3 他在那裡折斷弓上的火箭,並盾牌、刀劍,和爭戰的兵器。(細拉)

76:4 你從有野食之山而來,有光華和榮美。

76:5 心中勇敢的人都被搶奪;他們睡了長覺,沒有一個英雄能措手。

76:6 雅各的 神啊,你的斥責一發,坐車的、騎馬的都沉睡了。

76:7 惟獨你是可畏的!你怒氣一發,誰能在你面前站得住呢?

76:8 你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。(細拉)

76:9 【併於上節】

76:10 人的忿怒要成全你的榮美;人的餘怒,你要禁止。

76:11 你們許願,當向耶和華─你們的 神還願;在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。

76:12 他要挫折王子的驕氣;他向地上的君王顯威可畏。


https://bible.fhl.net/new/read.php?VERSION30=rcuv&strongflag=0&TABFLAG=0&chineses=%E8%A9%A9&chap=76&submit1=%E9%96%B1%E8%AE%80

圖片:

http://ourhealingmoments.com/wp-content/uploads/2012/10/psalm76.jpg


摘要:

詩人頌讚上帝的權能超越地上的君王和軍事力量。

1~3節   上帝的名為大,折斷仇敵刀劍武器。

4~6節   上帝是光榮的,擊潰敵軍戰車戰馬。

7~9節   上帝是可畏的,施行審判、拯救困苦。

10~12節 當敬畏這位可畏的上帝。


默想:

「你從天上使人聽判斷。上帝起來施行審判,要救地上所有困苦的人;那時地就懼怕而靜默。」(v.8~9)在不義、受苦之處,上帝彰顯祂的權能來擊退仇敵,使人經驗上帝的拯救。我們所敬拜的是這位勝過一切仇敵、以權能彰顯公義來拯救人的主。


題目:

  1. 可曾看見上帝彰顯祂的權能來施行拯救?那是甚麼樣的故事?

  2. 我們的生命如何回應這位大而可畏的上帝


禱告:

親愛的天父上帝,不僅古時在猶大、在以色列,今日,願在我們的世界裡,祢的名也為大。祈求祢幫助我們,因著我們首先敬畏祢,按祢的公義而行,世界就更多看見祢的光榮,並敬畏祢的名。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2017年5月21日

[和平教會 主日崇拜錄影] 170521 主日崇拜 「點亮他們的啟明星」




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由 Blogger 於 5/21/2017 11:25:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2017年5月20日

[和平教會 我們的故事] 見證-洪國財弟兄


本人出生於高雄覆鼎金公墓園區中(全台灣最大),父母親從事墓碑業,家裡房屋主結構為泥巴草房。上學時總要跑走一個半鐘頭左右才能抵達學校。回想起來,倒也不覺得苦,反而從自己的經歷過程中更能體會出父母親的辛勞及養育教養之恩。

或許自小就不知苦為何物,更無多餘時間可嬉鬧遊玩;同時父母親也鼓勵多用功讀書,以便將來能更有成就。大學畢業且服完兵役後,先後順利進入長榮海運(父母年邁須照料,基於海外輪調制度離職)和中華航空(國際訂位組,無挑戰性)服務,再轉職於堂兄所經營的一家小型公司。由於堂兄們的信任,讓我放手於銷售領域擴展業務,逐漸建構起全省經銷體系及與建設公司建立關係並將產品行銷海外。2001年並被派駐於上海任總經理一職,直至2011年。2013年由於對外銷經營理念有所不同,離開了任職超過22年的公司而自行創業。

這一過程原本以為皆是自己努力所獲致,不論是家庭的美滿以及工作上的順遂。直至派駐上海期間身體開始出現警訊—小便有時困難,但頻率並不高,所以並不以為意。但自2013後此種情況頻率開始增加。先後至台大、耕莘、書田、馬偕及慈濟醫院就診醫治並接受各種儀器檢查,但結果卻均一切正常。2015年8月後,情況更加惡化,幾乎每天均會有狀況,連走路都會有突發狀況,膀胱及尿道隨時有電流通過的感覺,痛到無法行走。但由於驗血、驗尿、攝護腺觸診、超音波、尿速、殘尿、膀胱鏡、核磁共振、電腦斷層掃描結果完全正常,醫師僅能作症狀藥物治療,但均無療效且情況日益惡化。至醫院急診導尿頻率也持續增加。至此,白天至醫院附近或院內拿出平板處理日常公事,若有狀況則掛急診;晚上若有小便困難,不論颳風下雨,時常在外遊蕩,期使放鬆能順利解尿,但常事與願違,終究需至醫院急診導尿。

但急診時也常聽醫師們未做檢查前就做輕佻言語告誡,如急診處是看急重症的地方不是做導尿的、攝護腺切除就好了、也沒多少尿(實際導出多次超過500cc)…。等等。直至有一次深夜急診,巧遇一位急診外科陳長治醫師。他調閱我的就醫紀錄,並為我做脊椎腰部和腹部的觸診後告知病況可能不是靠西醫就能治療,建議我從泌尿科轉到一般外科的李居仁醫師就診試試看(有自學中醫)。第一次就診,詢問詳細,並開立處方簽,但內容大致和泌尿科醫師開立並無差異,不同的僅是藥廠。2016年一月中旬第二次就診,李醫師見我本人多日未睡眠幾近崩潰,主動為我申請住院治療,重新做完整檢查,並會復健及泌尿二科。住院期間巧遇院牧至病房為病人禱告,見到我並無開刀且和正常人無異(所住為外科病房),經向我太太詢問後告知有一資深院牧,可為我祝禱治療。隔日該院牧黃智賢兄出現在我面前,右手放在我的膀胱處開始禱告,期間感覺有股暖流在我體內遊走,太太在旁淚流不止。從此,太太每日讀新約聖經,黃兄弟也撥空為我禱告。住院一周後,李醫師告知檢查結果一切正常,希望我放輕鬆,不用服用任何藥物,另可尋求宗教信仰加上每日按摩疼痛處,或許有用。10天後出院,症狀有改善,但仍有小便困難情況,但藉由禱告尋求上帝醫治。神奇的是,禱告後心情較容易平靜放鬆,解尿就容易多了。感謝上帝在我人生中最困難的時刻,差使陳醫生和李醫師來為我救治,並在我住院期間由黃智賢兄來為我祝禱。出院之後且時常關心復原情況且時常為我禱告。2016年3月高中同學陳長伯兄邀我至和平教會做禮拜,這是我人生中的第一次。在這短短的一小時左右時間,我沒想到我能坐這麼久,眼淚幾乎奪眶而出,因為之前大概只能一次坐半小時,膀胱附近就會有不適感。

以往,認為一切成就皆來自自己的努力所獲致,但經過此事後感受到自己的渺小與無知。且將一切成就和榮耀歸於上帝。並感謝上帝賜給我體貼的太太,在我最困難的時刻悉心照顧不離不棄。我將努力將家庭成就為符合教義的家庭,而這是何等的恩惠。



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由 Blogger 於 5/20/2017 01:50:00 下午 張貼在 和平教會 我們的故事

[和平教會 主日講道集] 歡迎光臨


講道內容
講題:歡迎光臨
經文:約翰福音10:7-18
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一七年四月二十三日

一、前言
親愛的弟兄姊妹平安,今天是教會舉行洗禮和聖餐的日子,教會歷史中,從很早便開始在復活節期時洗禮,甚至一年之中只在復活節期舉行洗禮,透過從耶穌受難到復活的歷程,讓相信耶穌預備要接受洗禮的基督徒們,也和主耶穌一同體會同死同埋葬,又同復活的喜悅。而今天也有一些受洗兄姊的親朋好友,一起來觀禮。牧師特別要向你們說「歡迎光臨」,同時也要用「歡迎光臨」做為今天主日講道的信息,一起來看這段聖經要對我們每一位說些什麼。
這段經文出自約翰福音書,是耶穌的一位學生所寫耶穌的生平事蹟,這段經文一開始寫說「我實實在在地告訴你們」,這是表示以下所講的話是重點,耶穌說我是羊的門,我是好牧人。整本約翰福音中共計載七個耶穌說「我是」,是說起祂是怎樣的一位,以及祂來世上的目的。耶穌用當時以色列地方孰悉的牧羊情境作比喻,以下我們分別透過羊的門和好牧者,來認識耶穌以及這和我們的關係。
二、我是羊的門
「羊的門」,因著當地氣候和環境,牧羊人要將羊群趕到不同地方吃草,有些地點太遠當天無法返回村落,晚上就在山野中設立簡單的羊圈,以簡單的護欄圍著,只能從一個出口進出,牧羊人晚上就睡在出口,顧守在門口的牧羊人就如同門。要不是從這裡進出的,就是小偷和強盜。在和平教會洗禮前,除了需要上學道班課程之外,還需要請他們寫下自己為什麼現在要受洗的見證,記下他們是怎樣認識耶穌,進而相信耶穌的過程。因為這是生命中重要的決定,透過寫下如何決定口裡承認、心裡相信耶穌為主和救主,來釐清自己為什麼要洗禮。換句話說,每一位都是透過耶穌進到信仰之中,耶穌就是信仰的門。
信仰的門也是一個具象的事物,幫助我們來理解信仰中一個神學主題,就是「人的自由意志和上帝的揀選」。基督信仰中,我們說上帝讓人能用自由意志決定是否相信,不是出於強迫的。但另一方面,我們又相信上帝是全能全知的,祂也早已預先揀選相信祂的人。在人的自由意志和上帝的預先揀選之間,好像是二選一的選擇題,如果是自由意志就不可能是上帝的預先揀選,如果是上帝預先的揀選就不可能有人的自由意志,好些人在這問題中會卡關過不去,因為看似超出常人的理智。
但從開始要走進耶穌這信仰之門的時候,是透過認識耶穌和上帝的愛,從聖經中認識上帝在歷史中的啟,在教會生活中體會彼此的關懷和經歷神的見證,讓每一位決定要接受耶穌的人,是出於他自己的自由意志來做決定,只要口裡承認耶穌,心裡相信耶穌,就能藉由耶穌走進這信仰之門。但走進去之後才發現信仰之門的另外一側,寫的是這一切都是上帝的恩典,是上帝的揀選,能夠信主都是上帝的安排和引領。面對信仰的選擇題,當我們從一個主觀經歷的過程來看,這兩者並不互相排斥,而是從不同角度和時間序來理解。信主的當下是我們自由意志的決定,但事後才越來越感受到,原來連我們的自由意志都需要在上帝的揀選和恩典保守中。而這信仰的門,是主耶穌,耶穌說:「我來了,是要羊得生命,並且得的更豐盛」。得生命是拯救,是讓耶穌成為我們的「救主」,但耶穌和我們的關係,不僅是要當我們患難中的拯救者;祂來了,更是要我們能得到豐盛的生命,這時這位耶穌也要成為我們的「主」,讓耶穌掌管帶領我們的生命方向。牧師要對今天受洗、新加入的弟兄姊妹說,進到耶穌的門之後,要和我們和平教會的兄姊們,一起透過連結於神,領受祝福,與連結於人,成為祝福,讓我們這信仰的環境中繼續成長。
三、我是好牧人
在這段經文中耶穌提到自己的第二個身分,是好牧人。每次受洗學道班中最常被問起的問題是「天主教和基督教有何不同?」如果有人問你,你會怎麼回答?其實,問有什麼不同的同時,也要說明什麼是相同的。我們都是相信耶穌基督、都有同一本聖經。在教會歷史中,耶穌的門徒去傳福音,建立教會,一開始就是同個教會體系。期間經過一千年,分為東正教(原本在土耳其,後來朝俄羅斯和希臘發展),和天主教(當時的西羅馬帝國範圍)。天主教再過五百年,由馬丁路德、加爾文等開始宗教改革,就是現在所稱的基督教。而宗教改革的精神,是回到聖經,回到因信稱義(不是靠行為或善行),萬民皆祭司(每個人都可以來到上帝面前,因此教堂中沒有告解室),強調讀聖經。在教堂內的布置,天主教有圖像、聖徒和耶穌在十字架上的形象,而宗教改革後的基督教,則沒有這麼多形象的出現。另外,神職人員的稱呼也不同,基督教稱為牧師,天主教則是神父和修女。牧師可以結婚,因為聖經中並沒有規定神職人員都要守獨身,耶穌的門徒彼得有岳母,表示他也曾結婚。而基督教逐漸有女性的牧師,但天主教到目前還沒有女神父,只有修女。牧師(Paster)的「牧」,是牧人的人,和神父(father、Priest)相比,更有將牧師角色表達出來,牧師,就是像牧羊人一樣照顧會友。而耶穌說好牧人和雇工的不同,好牧人願意為羊犧牲生命,面對來攻擊羊的野獸、或小偷和強盜,牧羊人願意付出代價。路加福音書中記載耶穌說過的100隻羊,走失1隻的比喻,耶穌將放下99隻已經在羊圈中的羊,去找那1隻迷失的羊,讓我們看見好牧人的模樣,這也成為許多藝術家繪畫的主題,就是這個好牧者的耶穌形象,吸引歷代的信徒,因為耶穌祂說到也做到了。
四、約翰.哈伯(John Harper)的故事
牧師準備信息時,看見一個名叫約翰・哈波牧師的事蹟。他是誰?一個英國人,有一次和他的女兒搭船前往美國,夜晚聽見巨大的碰撞聲,出來一看,竟是船擦撞到一座大冰山,大家猜猜看那艘船的名字是什麼?英文字T開頭的,沒錯,就是鐵達尼號,那艘當時號稱最大最豪華的客輪,在1912年4月10日自英國出海,經法國前往美國,在4月14日晚上11:40撞上冰山,約翰・哈波牧師將他六歲的女兒娜娜送到救生艇請人照顧,然後他自己在船上引導人「婦女、小孩和還沒得救的人先上救生艇」,之後船開始有爆炸聲,許多人跳下冰冷黑暗的海水中,約翰・哈波牧師也跳下,當晚約有1500人在冰冷的水中,在低溫到快要讓人昏迷的海水中,根據沈船後的生還者追述,牧師在黑暗冰冷的海水中,努力的游到許多人的身邊,要人禱告相信主耶穌。他來到一位年輕人在碎木板上,問那年輕人說「你得救了嗎?」那年輕人說還沒,牧師努力要向他傳福音,但那年輕人很震驚並且拒絕了。那時這位牧師脫下自己的救身衣,給他並說「你比我還需要這」,就游到其他人那裏。幾分鐘之後,他又游回到那年輕人身邊,並帶領他接受耶穌為救主。那天晚上,有1528位在水中,最後只有6位獲救,包括那位在碎木頭上的年輕人。    四年後,這些當年的生還者聚集,這位年輕人淚流滿面地站起來,說起牧師怎樣在那情況中帶領他信主,最後牧師因為太虛弱而沉入水中,他最後的一句話是「當信主耶穌基督的名,就必得救。」原來好牧者和雇工是如此的不同。
眾人孰悉的鐵達尼號電影中,我們看到的是愛情故事、還有沉入海中的寶石,但這一位愛人靈魂的牧者,願意犧牲生命救人靈魂,甚至不惜自己生命,卻是真真實實愛的故事,彰顯了耶穌的愛。即使好萊塢不會讓大家記得這個人,但我相信,上帝的僕人做了他所該做的,上帝都知道,上帝都紀念。約翰・哈波牧師捨棄他的生命,好讓其他人可以被拯救。主耶穌說「沒有人奪去我的生命,是我自己捨的。」耶穌甘願捨棄生命,為了我們,因著順服上帝的命令,成就這樣愛的犧牲。也因主耶穌的復活,證明他所說的都是真實,讓我們有那永生的盼望在基督耶穌裡面。
五、結論和回應
親愛的弟兄姊妹,牧師將今天信息的題目取為「歡迎光臨」,因為耶穌說祂是羊的門,祂是好牧人,這都是一種邀請,邀請我們透過祂,跟隨祂回到上帝面前。雖然「歡迎光臨」是髮廊、在火鍋店、燒烤店、服飾店等商業場所中常聽到的,所要表達的是歡迎客人,讓客人受到注意,同時也提醒員工注意到客人上門了。不知大家在商店中聽到這句話的時候感覺如何?有時會感覺嚇一跳,或者因為時常聽見而逐漸習慣。但牧師要請大家記得,當下次你再聽到歡迎光臨時,請記得今天我們在教會中聽到的「歡迎光臨」,在這裡是代表耶穌祂要成為我們的好牧者,我們可以跟隨祂,祂也是信仰的門,讓我們可以透過祂得到生命,並得到更豐盛的生命,不僅自己得到祝福,也會讓周圍的朋友和家人得到。
想想我們的一生,有些時候也好像當時很多人期待登上鐵達尼號一樣,想要登上目前最頂峰、最時尚、最尊貴的旅程,甚者想要在那最高級的頭等艙中品味人生。鐵達尼號的遊客們登船的時候,不知有沒有那樣一字排開的歡迎光臨,或許對許多努力打拼的人來說,我這一生如此拼命,為的就是得到這樣尊榮的報償,這本就是我努力所該得的,這是我努力打拼的目標。
但就像當年登上鐵達尼號首航上種種的人,登上當時最大的船,並不確保旅程就是美好平順。同樣的,我們一生在努力的許多目標,不管是哪一所大學科系、哪一份職業、哪一張證照,哪一個職稱,或嫁到一個好丈夫,娶到一位好老婆等。那些看為寶貴的目標,的確是重要卻都不是永久的。直至今日,我們依然記得約翰・哈波牧師,因爲他真知道生命的真實意義和永恆價值。親愛的弟兄姊妹,今天的信息也是為了我們每一位,因為我們信仰並非遠離世界,我們仍像在一艘船上向前旅行,但我們可以有所選擇,選擇更重要的意義和價值。耶穌要我們領受恩典,也邀請我們和他一起同工,雖然我們實在無法保證,能像約翰・哈波那樣,面臨如此危急之中做出這樣的決定。但上帝的確也將一些人安放在我們周圍,就在我們現在的日常生活中,我們常常和他們見面、傳LINE傳FB,一同聚餐,一同旅行,和他們分享生活中的點點滴滴和心情。但我們可曾認真想過,耶穌說祂還要將另外在圈外的羊領回來,他們也要聽我的聲音,並要合成一群,歸一個牧人。我們應當把握現在的機會,每一位都是和主耶穌同工的小牧者,從主耶穌那裏承接這樣的角色,與人分享見證,為人禱告,和神同工,和神親近。
待會請大家特別看著來到台前的弟兄姊妹和他們的親友,他們不能只靠教牧團隊來照顧,大家也一起照顧這些新來的羊,使他們在此成長,直到有一天他們也能在教會中照顧別人。我們是羊、我們是小牧者,我們是否把握生命中每一次的機會,和主同工?你可願意以此,來回應上帝給予你的滿滿恩典呢?
最後顯示的這張照片,和今天的主題有關,那是一頭曾經山洞中走丟六年的羊,很特別的是這頭羊沒有餓死,後來還被牧羊人找回來。請大家仔細看這張照片,這曾經是我們,離開好牧者的模樣,六年的毛,已成為身上20公斤重的重擔,但當我們再次回到好牧人身旁,我們將可以把身上的重擔都卸下來,可以大大的鬆一口氣,就算再來的日子,還是會有困難,還是會有難過的事,還是會有柴米油鹽醬醋茶的事情要擔心,但我們只要在主耶穌身旁,會發現原來依靠祂是如此的美好。主耶穌說,我是羊的門,我是好牧者。
歡迎光臨,是個親切的招呼。而今天我們主耶穌正對我們每一位說,歡迎光臨,歡迎回到屬靈的家,這將是我們一生中最渴望聽見的慈聲召喚,當有一天,我們也將在天上眾天使聖徒的列隊歡迎中,再次聽見那溫柔的聲音「歡迎光臨」,那一天,我們將與主耶穌一起,永遠與主同在,這會是我們最終極的盼望和喜樂。為了那天的到來我們有極大的盼望,我們更願意靠主恩典,天天持守這份信仰,甚至忍受一些痛苦和犧牲,活出榮耀益人的生命。願神賜福聽祂話語,又去遵行的人。阿們!



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由 Blogger 於 5/20/2017 01:41:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 170521消息.交誼.代禱


教會消息
一.玉山神學院奉獻主日暨小組主日
①本主日為玉山神學院奉獻主日,歡迎董俊蘭牧師前來證道,敬請兄姊關心玉山神學院,為玉山神學院代禱、奉獻。
②本主日也為本教會小組主日,鼓勵兄姊參與小組連結於神、連結於人。
二.陳光勝傳道師封立暨就任教育牧師授職感恩禮拜&茶會
謹訂於6/4(日)下午3:00,舉行陳光勝傳道師封立暨就任教育牧師授職感恩禮拜,請預留時間踴躍參加。
三.新朋友聯誼會
6/11(日)下午1:30於1F01舉行新朋友聯誼會,歡迎近期至本會聚會的兄姊參加新朋友聯誼,報名請洽賴恩慈執事、江霽真幹事。
四.台大愛心晚會
時間:6/12(一)晚上6:30
地點:台大醫院D棟十樓電梯間
歡迎教會兄姊一起參與,願意參與的兄姊,請於當天直接前往練習、彩排。
五.請會友留意隨身物品
4/30主日楊博文牧師辦公室遭竊,請會友注意自己隨身物品,若發現可疑人士,請通知招待、幹事、長執。
六.奉獻證明發放
2016年奉獻證明,於本主日在一樓招待處發放,敬請兄姊領取並妥善保管,作為五月報稅之用。
聖樂部消息
※  陳光勝傳道師封牧暨就任教育牧師感恩禮拜獻詩~
練習日期:5/28(日)
練習時間:1:00-1:50
練習地點:2F02
獻詩:蕭泰然版「至好朋友就是耶穌」 (新聖詩647首)
利未服侍詩班獻詩,由慧娟執事帶領練習,期待更多兄姊一起加入,為光勝準牧師祝福!
※  錄音時間(場地:三樓禮拜堂)
日  期 時  間/團  體
5/26(五) *成契詩班 晚上7:00-9:00
團契‧小組
※  婦女團契
時間:週二早上10:00(地點:2F02)
日期 內容/講員
6/13 基要真理/楊博文牧師
※  社青團契
時間:週五晚上7:30(地點:6F03)
日期 內容/講員
5/26 查經/周元元牧師
※  成人團契
主題:「白話字教學」
講員:戴佑龍弟兄
時間:週日早上9:00-9:50
地點:7F05
日期:本主日、6/11、6/25
歡迎兄姊參加,一同學習白話字。
代禱事項
1.為世界
希臘發動聯合大罷工抗議新撙節措施,使各項交通停擺與醫院等單位關閉。願上帝保守希臘政府與歐盟能共同尋求解決方案,維持勞工權益與財政平衡。
2.為台灣
政府推出前瞻建設計畫,引發外界質疑與朝野各黨派爆發衝突。願上帝保守政府能以民眾關注議題為優先,以爭取認同並能實質改善國民生活。
3.為教會
本主日下午召開長執會與小會,願上主保守長執同工有從上主而來的智慧,  能以共同合一的心志管理上主的教會。
本次會議將討論執事候選人名單事宜,願上主興起祂禾場的工人,讓長執同工有從上主而來的智慧,提名合上主心意的人選。
總務部代禱事項
1. 願部門同工們每日都有正面思維,倚靠 神不只靠自己。
2. 總務事務是可以系統式的執行,感謝從 神而來的恩賜,願同工們能用神所喜悅的視野來服侍祂,學習用心承接被託付的,盡本分地作忠心的好管家。
4.為子會及夥伴教會
※為南園教會禱告
為弟兄姊妹隱藏的生命深處問題代禱,包括:婚姻問題、家庭傷害、自我認同和性格等,求主醫治和恢復我們健康的靈命。
幸福小組進入後半段,請為BEST(福音朋友)的心柔軟接受主,認識真理禱告。
※為深坑教會禱告
求主帶領願意為主所用、委身的牧者來到深坑教會牧養群羊。
願上主繼續堅固深坑、公館、和平三間教會彼此之間有更深的連結並榮耀主名。
5.為傳道人代禱
為翁瑞亨牧師代禱~目前在道生神學院暨海外宣教交流事工服侍
翁牧師和一群愛主的兄姐為回應神的愛成立世光協會,從事關懷弱勢和海外宣教事工,5/20下午在內湖信友堂舉行第二屆會友大會,會後舉行越南短宣的行前會,請代禱一切合主心意。
為翁牧師受邀在各地證道帶領聚會有主的話語能力,使會眾得著神的恩典代禱。



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由 Blogger 於 5/20/2017 01:37:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2017年5月19日

惟有上主使人降卑或升高 2017-05-19(五)

標題:惟有上主使人降卑或升高


2017-05-19(五)


經文:

詩篇75


75:1 (亞薩的詩歌,交與伶長。調用休要毀壞。)

神啊,我們稱謝你,我們稱謝你!因為你的名相近,人都述說你奇妙的作為。

75:2 我到了所定的日期,必按正直施行審判。

75:3 地和其上的居民都消化了;我曾立了地的柱子。(細拉)

75:4 我對狂傲人說:不要行事狂傲!對凶惡人說:不要舉角!

75:5 不要把你們的角高舉;不要挺著頸項說話。

75:6 因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。

75:7 惟有神斷定;他使這人降卑,使那人升高。

75:8 耶和華手裡有杯,其中的酒起沫,杯內滿了攙雜的酒;他倒出來,地上的惡人必都喝這酒的渣滓,而且喝盡。

75:9 但我要宣揚,直到永遠!我要歌頌雅各的神!

75:10 惡人一切的角,我要砍斷;惟有義人的角必被高舉。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/160319a.jpg


摘要:

  詩人以上主的權能,宣告無人能在上主面前自以為是。凡在上主面前自義,必被砍斷。


情境描摹:

   詩人表示一切都是上主所立。


默想:

   「地上的惡人必都喝這酒的渣滓」,這渣滓指的是人們各樣的罪惡,而喝下這酒,則指人將沉溺當中。整篇詩作清楚地指明,人要是無法明白,創造建立一切都來自上主,自高自大的結果,就是喝下各樣罪惡的酒,陷入昏沉而不自知。以此提醒眾人,能夠高舉的只有上主。


題目:

1.我們是否常常會陷入自以為義的處境,任意批判?

2.我們是否不經意的會成為律法的執法者?

3.甚麼樣的人,是被高舉的義人?


本日金句:

   因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。惟有神斷定;他使這人降卑,使那人升高。詩篇75:6~7


禱告:

   親愛的阿爸天父,願人都尊你的名為聖,願你的旨意行在地上如同行在天上。許多時候,我們若忘記了設立天地的人是你,我們甚至就要取代你的位置,成為驕傲自義的人。求你保守我們,看見你在個人身上美好的作為,不成為任意批判人的人。並願意盡心跟隨你,成就你完全的旨意。奉主耶穌的名禱告,阿門。