主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2017年10月22日

[和平教會 我們的故事] 見證-趙恬執事


各位弟兄姊妹平安,我是趙恬,關於今天的見證,我一直很苦惱我要分享些什麼,因為上帝給我的恩典實在太多太多。於是就在一個月前的早上,我在電腦前一字一字的寫出今天的見證,想到今天要分享的內容,我得先說,若不是上帝給我的信心,我應該是頭殼壞去才會選擇分享以下內容。

今天我想跟大家分享的見證是關於上帝如何給予我信心,如何恩待我,陪伴我到至今。
我並不是出生在一個基督教家庭,從我有深刻記憶開始,我是給我的阿公阿嬤和姑姑帶。認識我阿嬤的人都知道,她是個即使身體年邁、不適,仍會來教會做禮拜的人,但在我小時候,阿嬤是個虔誠的佛教徒,每天下午三點會帶我在家裡的佛堂念經一小時的那種,直到現在我還會唱那些經文歌;阿公和姑姑也是很疼愛我的人,會給我吃好吃的東西、帶我去好玩的地方,但是不該做的事情也絕對會嚴厲指正我。

說到這裡你可能會想像:『唉呀真是單純幸福的環境啊!』,但我絕對不是從小就像現在你們所看到的這樣。

我姑姑常說我小時候就很聰明,很有自己的想法,但我自己的記憶是:我知道爸爸很疼我,所以我會躺在大賣場的地板哭鬧要爸爸買玩具給我,至死方休的那種;早上上學會裝睡,讓爸爸從穿衣服、洗臉、穿鞋子、抱上機車、服務到抵達學校;會帶頭幫同學作弊;會跟著同學一起偷東西,然後當同學的媽媽偷偷問我自己的孩子在學校怎麼樣時,我還會很誠實地跟他說他的小孩在學校偷東西…後面幾件事情可能是連我家人都未曾知道的事情。
以上種種,或許聽起來沒什麼,或許會有人覺得「唉呀小時候就是會調皮搗蛋嘛」,但上帝讓我不時用這些事情提醒自己,在我不認識祂之前祂從來沒有放棄過我。

我仍然能記得姑姑拉著我在家裡的小樓梯跟我說家裡有困難,要我體貼爸爸,不能再這樣跟爸爸予取予求、亂買東西。這不是恐嚇,是事實,不過大家可以想像一下,你會很認真對一個小學三年級不到的小孩說這些事情嗎?我認為這是上帝給予我姑姑信心的表現。

在我的成長環境中,家裡的困難、大人的吵架,慢慢地浮現出來,大人之間對於彼此的不諒解、不看好,也成為我心中的陰影,我無法當作不知道,無法單純的過生活,或許是因為這些,加上小時候自身的生理狀況與未有人知的人際問題,我一直認為自己是個很自卑的人,也認為自己不時會駝背走路就是表徵之一。

去年有個人跟我說:「我覺得趙恬是一個很有自信的人」。通常聽到這句話,我會急忙表示「不不不我其實是很沒自信的人…」,但這次我在解釋的時候我迷惘了。從那天開始,我常常問自己「我是個有自信的人嗎?」、「別人是從哪裡覺得我有自信?」透過反覆思想,我看見這都是上帝給予我的恩典,祂讓我對祂的掌權有信心,祂讓我相信我就在祂的手裡,若有差錯祂會帶領我,在這樣的前提下,我對自己說的話語、做的事情有信心。而祂也用不同的方式、不同的經驗、不同的人提醒我:「嘿孩子、我就在這裡」、「孩子、你可以再想想…」。從不認識祂一直到如今,祂一直都在看顧保護,祂讓我對自己的思考與判斷有信心,而不是分不清楚是非邏輯,想到這些就有太多的見證經歷可以分享。

每每回想起從小到大的成長經歷,認識我的家庭的人都知道,嘿我能長成像現在你們所看到的這樣絕對是段不可思議的經歷。

路加福音22:32『但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。』

或許從前後經文釋義上有更深重的涵義,但我想分享上帝讓我看見的:早在我們出生以先,祂已為我們祈求,不論我們在怎樣的景況,祂不會讓我們對祂失去信心,即使我們曾經忘記祂,在我們重拾信心時,不要忘記與眾人分享這樣的經歷,因為祂要使用你,要透過我們彼此的見證更加堅固我們每一個人的信心。

謝謝上帝永不止息的愛,阿們。



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由 Blogger 於 10/22/2017 08:31:00 上午 張貼在 和平教會 我們的故事

[和平教會 主日講道集] 上帝能


講道內容
講題:上帝能
經文:以弗所書3:14-21
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一七年九月二十四日
弟兄姊妹們平安,今天第二堂禮拜中,我們將舉行新任長老執事的就任,這次新任長執中,有8位新任的長老,有15位新任的執事,這對我們和平教會來說,未曾有過這麼多新的長執,在教會七十週年中,也是一個往前走新的開始。在今天下午也將舉行第一次新任長執的長執會,並邀請原有的長老執事們協助參與。我們也要特別感謝原有的長老執事們,他們參與在教會中的服侍,有的從小在和平教會長大,也有的從年輕大學時代開始,擔任長執也超過三四十年,我們要感謝他們忠心又良善的侍奉,成為我們的好榜樣,而他們將要從現任的長老執事職務中退下,但他們在教會的侍奉並沒有停止,他們將繼續成為安定教會、幫助新任長執、關懷會友的好同工。
就如出埃及記中,當約書亞和亞瑪力人在征戰的時候,摩西、亞倫和戶珥上到山上,在那裡為整個戰爭守望禱告,而這成為那場戰役中致勝的關鍵,這是寶貴的屬靈原則,也讓我們在新舊長執中來實踐這樣的原則。當然,對新任的長老、執事來說,也是承接一份的呼召和使命的時刻,我想從當選後到現在的日子,或是等下走到台前誓約後,可能有人對你說恭喜恭喜,但你心中卻在想,我該怎樣才能盡忠做好長老執事的角色,我究竟行不行啊?
牧師也要由這裡來開始,不只是新舊任的長執而已,而是帶大家一起思想,基督徒該怎樣看待自己的生命。我們所處的時代,是一個強調個人實踐、自我發展,卻又處處充滿鼓勵消費的社會,教會有時也在同樣的潮流中被推著往前走。在這樣的社會中,常常凸顯著「我們能夠」(We can),有如一種正向的思考,要我們勇敢跨出舒適圈,例如在某個運動器材的廣告詞中說的「Just do it!」(你可以作得到),Just do it! 你可以像那足球明星或籃球明星,只要你開始努力練習,同時,如果你再買一雙這樣的運動鞋就更像他們了。或是另一個瘦身的廣告「Trust me, you can make it!」強調你是很棒的,你是可以的,你能夠成為「最佳女主角」,只要交給我們專業,就可以把自己身上多餘的肉甩掉。這是我們所處的時代,我們在這類廣告的轟炸宣傳中,聽了一遍又一遍的「我們能夠」,只要再多加上一些的消費,只要把我的信用卡從皮夾中拿出來讓店家刷一刷,就可以讓我們更有自信,能朝著我們想變成的模樣再往前跨一步。
但在現實生活上,其實也有很多時候,我們卻感覺到「我們不能」(We can't),面對外在環境的不確定性,還有生活中那麼多種的選擇需要決定,在很多時候我們會發覺實在是做不到。有時我會在信箱中收到投資基金的宣傳單,上面每個數字和每個圖表的預測趨勢在過去三年中都這麼漂亮,過去的投資報酬率都這麼高,但總會在那最後面,在那最不起眼的地方,仍會有一排小到幾乎要用放大鏡才看的到的字,寫著:「本基金投資有其風險,請小心評估,不保證獲利」。這樣寫是合乎事實,因為在人生外在環境中,實在有太多的不確定,沒有人有100%的把握,也正因為我們感到不能(We can't),人們在民間宗教信仰中尋求各樣的引導,這幾年過年時新聞上都略有報導,台灣有一間很熱門的寺廟,因為廟方開放信眾能去那裡借「發財金」,就看到電視上排了長長的隊伍,廟方也因此生意興隆,好幾億的發財金借出去,當然有借也要有還,明年再回來還願還錢,現在不只一間廟宇這樣做,很多寺廟也紛紛效法,可知人們渴望抓住一些可以幫助的力量。當人面對外在的不確定時,就開始在正向自我鼓勵的「We can」和「We can't」之間擺盪,並想要尋找其他外在的幫助。
使徒保羅在這段經文中,是以弗所書信中一個重要的禱告,他為著信徒來禱告,說起的不是「我們能」或「我們不能」,卻是對信徒們說起「上帝能」。請注意這一句,我祈求我們的上帝,上帝能--照著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫我們心裡的力量剛強起來;上帝能--照著運行在我們心中的大力,充充足足成就這一切,超過我們所求所想。是的,上帝能--使基督因著我們的信,住在我們中間,讓我們的愛心有根有基;上帝能—讓我們明白祂的愛是何等的長闊高深,上帝的愛是過於人所能測度的;上帝能--充滿我們,使上帝因此得到祂應得的榮耀,世世代代、永永遠遠。
    親愛的弟兄姊妹,基督徒在世上生活的起點,不在於我們的能或我們的不能,而是開始於上帝的能。就因為上帝能,祂邀請我們跟祂一起同工,所以我們有這樣的確信。在上上禮拜長執訓練會中,我們邀請黃顯光牧師來分享,一開始他就要新任長執們來思想,到底是誰呼召我成為長老,成為執事。是否很深刻清楚,我受到的呼召,不是因為我在教會比較久,被大家認識所以我被選上,也不是因為牧師的邀請,不好意思推辭,所以我被選上。成為長老和執事是上帝的呼召,黃牧師挑戰大家說,你是否相信,在未來這四年中,有一份事工是你的思賜才能夠做的,上帝要將這託付給你。他說教會要形成一個「與神對齊的團隊」,因為不是我們的能或不能,而是對準呼召我們的神,因為上帝能。初代教會的教父奧古斯丁曾說過一句名言「沒有上帝,我們不能。沒有我們,上帝不願」。上帝樂意呼召我們和祂一起同工,上帝樂意點燃我們生命中的熱情,為了上帝國度的早日降臨,上帝也必將我們所需的恩典充充足足賜給我們。當我們一起對準神的呼召,形成一個對準神的團隊時,必能經歷「上帝能」所帶來的改變。
宋尚節牧師是近代中國宣教史上一位重要佈道家,他曾寫到在1932年的時候,有一天他拿到一張象徵著天國的空白支票,就是可以填上所希望得到的,用禱告來向上帝求,如同是上帝開的支票。他禱告後就在上面寫下十萬這個數字,他求上帝給他十萬,十萬個什麼?不是當時的十萬塊現大洋,他是向上帝求給他十萬個靈魂,他熱切懇求神讓他能帶領十萬個中國的靈魂得救。因著這樣的熱情,宋尚節博士果然帶動中國近代教會一波的大復興。
那我們呢?我所愛的弟兄姊妹們,如果你收到上帝給你一張天國空白的支票,你要在上面填什麼數字?數字後面填什麼樣的單位?這值得你我好好的想想。因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裏。你可願求神讓點燃我們生命的熱情?上帝能,上帝也願意,將這份生命的熱情賜給我們。使徒保羅說,「上帝能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」(弗3:20)牧師在這次預備信息時,除了再次看見上帝的應許,上帝能夠,祂也願意照著在我們心中運行的大力,就要充充足足的成就這一切,超過所求所想的之外。特別注意到後面這句「超過所求所想的」,什麼是超過所求所想的呢?該是要先有所求,先有所想,然後才會有『超過』所求所想。要是我們根本無所求、無所想,那麼神就無法為我們成就些什麼。我也要問弟兄姊妹們,對這份信仰,你有怎樣的所求所想呢?這裡所說信仰上的所求所想,從前後文來看,並不是指祈求生活上的滿足或工作順利而已,而更多是指對個人屬靈的成長和上帝國降臨的渴慕,當我們如此祈求和迫切想要的時候,神就要照著運行在我們裡面的能力,為我們成就這一切,超過我們所求所想的。相反的,要是一個靈性散漫的人,對屬靈事物沒有所有,也沒有所想,那很抱歉,這段經文中的應許,就不適用在我們身上。或許這樣的提醒,可以幫助我們開始,讓我們好像以弗所書的讀者,聽見保羅在上帝面前屈膝祈禱,為著我們屬靈生命的景況來迫切禱告,從我們現在所在的處境中,去經歷上帝能的應許。
九月是學生開學的日子,新生舊生都回到學校,青年團契迎新聚會也熱鬧滾滾,教會的成人主日學秋季班也開學。早晚也能感覺到天氣漸漸有些轉涼,我們當中的每個人,也正處在人生不同的春夏秋冬季節裡,每天也面對著我們能和我們的不能,甚至每個人也仔細列出,一整列所求所想禱告清單。但牧師要和大家一起互相勉勵的是,讓我們在這新的日子,能否更多去關心周圍的人靈魂的需要,更多去和家人建立合宜的關係,讓我們的每一天都活在有著上帝國度眼光的視野當中,因為耶穌曾說「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們」,當我們先更多在意上帝的事,與神對齊的時候,上帝也必在意我們生活中的各樣需要,也將會超過我們所求所想的。在這新一任長執同工就任的主日,願我們和平教會眾弟兄姊妹,一起用生命的熱情向神對齊,就如我們今年年度目標「感謝主恩七十冬,注神整隊主同工」,領受上帝早已預備豐富的恩典,點燃屬於我們這一代的復興。



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由 Blogger 於 10/22/2017 08:29:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道集

2017年10月20日

勇於面對患難 2017-10-20(五)

勇於面對患難

2017-10-20(五)


經文:箴言24篇


24:1 你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處;

24:2 因為,他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。

24:3 房屋因智慧建造,又因聰明立穩;

24:4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。

24:5 智慧人大有能力;有知識的人力上加力。

24:6 你去打仗,要憑智謀;謀士眾多,人便得勝。

24:7 智慧極高,非愚昧人所能及,所以在城門內不敢開口。

24:8 設計作惡的,必稱為奸人。

24:9 愚妄人的思念乃是罪惡;褻慢者為人所憎惡。

24:10 你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。

24:11 人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。

24:12 你若說:這事我未曾知道,那衡量人心的豈不明白嗎?保守你命的豈不知道嗎?他豈不按各人所行的報應各人嗎?

24:13 我兒,你要吃蜜,因為是好的;吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。

24:14 你心得了智慧,也必覺得如此。你若找著,至終必有善報;你的指望也不致斷絕。

24:15 你這惡人,不要埋伏攻擊義人的家;不要毀壞他安居之所。

24:16 因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。

24:17 你仇敵跌倒,你不要歡喜;他傾倒,你心不要快樂;

24:18 恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來。

24:19 不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人;

24:20 因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。

24:21 我兒,你要敬畏耶和華與君王,不要與反覆無常的人結交,

24:22 因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅,誰能知道呢?

24:23 以下也是智慧人的箴言:審判時看人情面是不好的。

24:24 對惡人說「你是義人」的,這人萬民必咒詛,列邦必憎惡。

24:25 責備惡人的,必得喜悅;美好的福也必臨到他。

24:26 應對正直的,猶如與人親嘴。

24:27 你要在外頭預備工料,在田間辦理整齊,然後建造房屋。

24:28 不可無故作見證陷害鄰舍,也不可用嘴欺騙人。

24:29 不可說:人怎樣待我,我也怎樣待他;我必照他所行的報復他。

24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園,

24:31 荊棘長滿了地皮,刺草遮蓋了田面,石牆也坍塌了。

24:32 我看見就留心思想;我看著就領了訓誨。

24:33 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,

24:34 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17114&nodic=0&m=


圖片:

http://zliving.azureedge.net/zliving/zliving/media/zliving/fitness/fear-courage-sign.jpg


摘要: 本章教導我們如何對待世上各種的人,以及在日常生活中必須知道的知識與見識。分段如下 1.如何處置惡人(1-2、8-9、17-21、23-26)2.如何認識智慧(3-7、13-14、27)3.如何對待世人(10-12、15-16、21下、22、28-29)4.殷勤不可懶惰(30-34)。本段經文論及五方面的智慧:1. 論公平正直(23b-25)2. 論應對(26)3. 論籌算(27)4. 論與人相處(28-29)5. 論懶惰人的結局(30-34)


默想:當面臨患難之時,每個人的反應皆不同:有的逃避、有的悲哀忍受、有的卻能克服勝之。你如何面對患難呢?今日若你落在患難之中,不必愁苦,只要勇於面對,專心依靠神的恩典及幫助,必能安然度過。專心尋找智慧是箴言的中心思想,我們應努力找到生命智慧的所在,從而竭力追尋。這智慧的道路,早已展現在你我的面前,因在基督裏,我們已尋獲生命,尋得智慧之源,就看你我是否不斷追尋智慧的道路而不氣餒。


題目:

1. 心裡所想的,與行動一樣重要,我當怎樣保守自己的心?

2. 懶惰使人落在缺乏之中,試想在甚麼地方我要更加勤勉?


金句:你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。(24:10)

     不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人,因為惡人終不得善報,惡人的燈,也必熄滅。(24:19-20)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:在追尋信仰智慧的道路之上,懇求祢牽引著我們的雙手前行,我們更要緊握著你那大能的雙手,來面對生命中的挑戰與難處,永不鬆手。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2017年10月19日

走智慧的路 2017-10-19(四)

走智慧的路

2017-10-19(四)


經文:箴言23篇


23:1 你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。

23:2 你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。

23:3 不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。

23:4 不要勞碌求富,休仗自己的聰明。

23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。

23:6 不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味;

23:7 因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,請吃,請喝,他的心卻與你相背。

23:8 你所吃的那點食物必吐出來;你所說的甘美言語也必落空。

23:9 你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。

23:10 不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地;

23:11 因他們的救贖主大有能力,他必向你為他們辨屈。

23:12 你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語。

23:13 不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。

23:14 你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。

23:15 我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。

23:16 你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。

23:17 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;

23:18 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。

23:19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。

23:20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;

23:21 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。

23:22 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視她。

23:23 你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不可賣。

23:24 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。

23:25 你要使父母歡喜,使生你的快樂。

23:26 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。

23:27 妓女是深坑;外女是窄阱。

23:28 她埋伏好像強盜;她使人中多有奸詐的。

23:29 誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯:怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?

23:30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。

23:31 酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。

23:32 【併於上節】

23:33 你眼必看見異怪的事(或譯:淫婦);你心必發出乖謬的話。

23:34 你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。

23:35 你必說:人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17080&nodic=0&m=


圖片:

https://4.bp.blogspot.com/-Dbxojm4cWoU/WbdfmoZWMYI/AAAAAAAADKw/YV2IM8uRs0MQigcLnYfQTMxWLdIXvTHFQCLcBGAs/s1600/empath55.jpg


摘要:本章作者勸我們在世應如何謹慎行事,不可貪食,並勸勉與引導我們走智慧的路。分段如下: 1.要謹慎行事(1-11)2.愛心的勸導(12-18)3.智慧的引導(19-35)。本章重點論述:1.莫貪戀官長美食(1-4)、2.錢財會如鷹飛去(5-8)、3.不可侵孤兒田地(9-12)、4.當用杖管教孩童(13-16)、5.敬畏神終有善報(17-20)、6.好酒食必致貧窮(21-25)、7.眼目喜悅神道路(26-29)、8.不可流戀去喝酒(30-35)!


默想:不要把光陰花費在追逐稍縱即逝人間的財富上;相反地,要努力積聚財寶在天上,因為天上的財寶長存。若能耐心聆聽他人的話語,必能豐富自己的生命。一個願意聆聽的人,一生都在不斷地學習、成長。如果我們不願故步自封,就必能擴展我們生命的廣度與深度。


題目:

1. 你是否問自己,我這樣勞碌為得是甚麼?有何意義?

2. 別人好像都不注意聽我講話,而我自己呢?是否也令人有這樣的感覺?


金句:不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地。(23:10)

 義人的父親,必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。(23:24)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢擴張我們生命的境界,通過懂得珍惜時光與願意學習聆聽他人的話語,豐富我們的生命。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2017年10月18日

教養孩童走當行的道 2017-10-18(三)

教養孩童走當行的道

2017-10-18(三)


經文:箴言22篇


22:1 美名勝過大財;恩寵強如金銀。

22:2 富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。

22:3 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。

22:4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。

22:5 乖僻人的路上有荊棘和網羅;保守自己生命的,必要遠離。

22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。

22:7 富戶管轄窮人;欠債的是債主的僕人。

22:8 撒罪孽的,必收災禍;他逞怒的杖也必廢掉。

22:9 眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。

22:10 趕出褻慢人,爭端就消除;紛爭和羞辱也必止息。

22:11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言,王必與他為友。

22:12 耶和華的眼目眷顧聰明人,卻傾敗奸詐人的言語。

22:13 懶惰人說:外頭有獅子;我在街上就必被殺。

22:14 淫婦的口為深坑;耶和華所憎惡的,必陷在其中。

22:15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。

22:16 欺壓貧窮為要利己的,並送禮與富戶的,都必缺乏。

22:17 你須側耳聽受智慧人的言語,留心領會我的知識。

22:18 你若心中存記,嘴上咬定,這便為美。

22:19 我今日以此特特指教你,為要使你倚靠耶和華。

22:20 謀略和知識的美事,我豈沒有寫給你嗎?

22:21 要使你知道真言的實理,你好將真言回覆那打發你來的人。

22:22 貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人;

22:23 因耶和華必為他辨屈;搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。

22:24 好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往;

22:25 恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。

22:26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。

22:27 你若沒有甚麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢?

22:28 你先祖所立的地界,你不可挪移。

22:29 你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17045&nodic=0&m=


圖片:

https://dailyverses.net/images/en/NIV/proverbs-22-6-2.jpg


摘要:自本章開始至第二十四章,轉論教導處世之箴言。本章論及1.有關處世之認識(1-2、4-5、7-8、13-14、16、26-27)2.有關處世之本分(3、6、9-12、15、17-25、28-29)。重點論述:做人處事1.論名(1);2.論教養下一代(6);3.論與惡隔絕(10);4.論勤奮(13)。


默想:切不可不仔細考慮自己的償還能力就向人舉債。能夠應付的債務,我們可以承擔;不能應付的債務,就會受它奴役。舉債者必須明白,在他把債務償清以前,他就是那債主或貸款機構的奴僕。智慧者更勸勉我們要小心選擇同伴和朋友。你若想培養自己有某種有益的特質,就需與擁有那種特質的人成為朋友。


題目:

1. 現代人越來越喜歡借貸式的消費,基督徒應怎樣看待借貸?

2. 你交友注重的是甚麼?是對方的人品還是職業、地位、名聲等?


金句:敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。(22:4)

 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(22:6)

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,提醒、指教我們在日常生活之中,應如何行才能過知足常樂之生活,謹慎地過每一天!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




2017年10月17日

敵擋耶和華必失敗 2017-10-17(二)

敵擋耶和華必失敗

2017-10-17(二)


經文:箴言21篇


21:1 王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。

21:2 人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。

21:3 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。

21:4 惡人發達(發達:原文是燈),眼高心傲,這乃是罪。

21:5 殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。

21:6 用詭詐之舌求財的,就是自己取死;所得之財乃是吹來吹去的浮雲。

21:7 惡人的強暴必將自己掃除,因他們不肯按公平行事。

21:8 負罪之人的路甚是彎曲;至於清潔的人,他所行的乃是正直。

21:9 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。

21:10 惡人的心樂人受禍;他眼並不憐恤鄰舍。

21:11 褻慢的人受刑罰,愚蒙的人就得智慧;智慧人受訓誨,便得知識。

21:12 義人思想惡人的家,知道惡人傾倒,必致滅亡。

21:13 塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。

21:14 暗中送的禮物挽回怒氣;懷中搋的賄賂止息暴怒。

21:15 秉公行義使義人喜樂,使作孽的人敗壞。

21:16 迷離通達道路的,必住在陰魂的會中。

21:17 愛宴樂的,必致窮乏;好酒,愛膏油的,必不富足。

21:18 惡人作了義人的贖價;奸詐人代替正直人。

21:19 寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。

21:20 智慧人家中積蓄寶物膏油;愚昧人隨得來隨吞下。

21:21 追求公義仁慈的,就尋得生命、公義,和尊榮。

21:22 智慧人爬上勇士的城牆,傾覆他所倚靠的堅壘。

21:23 謹守口與舌的,就保守自己免受災難。

21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢;他行事狂妄,都出於驕傲。

21:25 懶惰人的心願將他殺害,因為他手不肯做工。

21:26 有終日貪得無饜的;義人施捨而不吝惜。

21:27 惡人的祭物是可憎的;何況他存惡意來獻呢?

21:28 作假見證的必滅亡;惟有聽真情而言的,其言長存。

21:29 惡人臉無羞恥;正直人行事堅定。

21:30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。

21:31 馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17016&nodic=0&m=


圖片:

https://i.pinimg.com/736x/33/c1/70/33c170aab6ed8cf01a2f6c045f35eb3c--proverbs--christian-life.jpg


摘要:從第十章到第廿章論及善惡對比之教訓,本章則是總結,使我們得聽神的話,在世過著敬畏神的生活。分段如下;1.教訓在乎神的權能(1-2、13、30-31);2.教訓根據義的標準(3、12、15、21、26、28);3.教訓對於人的生活(5、9、14、17、19、20、22-23、25);4.教訓成為惡人的警戒(4、6-8、10-11、16、18、24、27、29)。重點論述:論不同的人1.論掌權者(1);2.論愚婦(9);3.論享樂(17、20);4.論奉獻(27)。


默想:能忠心地完成屬世的任務是一項偉大的成就。這需要人按照計劃,需有堅強的性格,耐心地實行才成。不要尋求輕易快捷的解決方法,要作神殷勤的僕人。如果沒有神,即使你預備好一切也是徒勞。雖有神的幫助,我們仍須盡自己本分作好準備。成事固然在神,但這並不能免除我們的責任。如果你能盡你的本分好好地預備,愛我們的上主就能使用你來成全祂的旨意。


題目:

1. 你有沒有急於行事、籌劃不足而導致失敗的教訓?

2. 神的掌權和人的本分是成功的兩方面,應如何看待?


金句:沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。(21:30)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們謙卑來到你的面前,懇求祢賞賜我們有足夠的智慧與耐心,來等候你那豐盛的恩典與慈愛,遵行祢的旨意,榮神益人,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




2017年10月16日

兩樣的法碼 2017-10-16(一)

兩樣的法碼

2017-10-16(一)


經文:箴言20篇


20:1 酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的,就無智慧。

20:2 王的威嚇如同獅子吼叫;惹動他怒的,是自害己命。

20:3 遠離紛爭是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。

20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。

20:5 人心懷藏謀略,好像深水,惟明哲人才能汲引出來。

20:6 人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?

20:7 行為純正的義人,他的子孫是有福的!

20:8 王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。

20:9 誰能說,我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪?

20:10 兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。

20:11 孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。

20:12 能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。

20:13 不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。

20:14 買物的說:不好,不好;及至買去,他便自誇。

20:15 有金子和許多珍珠(或譯:紅寶石),惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。

20:16 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當。

20:17 以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口必充滿塵沙。

20:18 計謀都憑籌算立定;打仗要憑智謀。

20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。

20:20 咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。

20:21 起初速得的產業,終久卻不為福。

20:22 你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。

20:23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡;詭詐的天平也為不善。

20:24 人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?

20:25 人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。

20:26 智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。

20:27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。

20:28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位,也因仁慈立穩。

20:29 強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。

20:30 鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16985&nodic=0&m=


圖片:

https://www.darencademy.com/images/backend/article/0409514f19cc48f95659fc29737eb620.jpg


摘要:本章論及善惡對比之教訓。聖靈藉著所羅門寫出箴言,都是對人有益的,因"聖經都是神所默示的,於教訓、督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。"(提後3:16-17節)。分段如下:1.有關生活方面(1、3-4、7、13、19、21);2.有關心理方面(5-6、11、14、22、29);3.有關王權方面(2、8、26、28);4.有關神的公義(9-10、12、20、23-24、27);5.有關知識方面(15-16、18、25、30)。


默想:「兩樣的法碼」指商人用不同的秤來欺騙顧客。欺詐影響人內心的最深處,使人成為不可靠、不值得信賴的人。最後使他不能認識自己,也不能與別人相處。不要小看不誠實,因為只要一點不誠實,就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實,你就應立即回到神面前求祂赦免。箴言更勸告我們,雖然我們不完全明白將來所要發生的一切事,也不必擔憂。雖然我們未能清楚地看出神所定的時間或計劃,仍要確信神完全知道祂所做的事。


題目:

1. 與別人意見有分歧時你怎樣處理?非得爭到底嗎?

2. 我對人有沒有"兩樣的法碼"?


金句:強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。(20:29)

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢幫助我們,用最真誠的內心來面對祢及與他人相處,當我們能以坦然的內心來到你的面前,祢必賞賜我們真正的平安與喜樂,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




2017年10月15日

[和平教會 主日崇拜錄影] 171015 主日崇拜 不要做白工

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由 Blogger 於 10/15/2017 07:30:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2017年10月14日

[和平教會 主日講道集] 10/14/2017 12:32:00 下午


講道內容
講題:敬重所託職份 學習耶穌模樣
經文:馬太福音 20:17-28
主講:楊博文牧師
時間:二0一七年九月十七日
一、 前言:敬重所託職份
    新約聖經保羅總共寫了十三封書信,他都是用「耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳上帝的福音」這句話來介紹他自己!保羅非常看重上帝託付給他「使徒」這個職份!傳福音的過程無論遇到多麼大的困難、逼迫、患難,他都不退縮,努力在傳揚上帝國的福音,一直到他為主殉道為止。保羅的一生是以「沒有違背那從天上來的異象」(徒26:19)為志向,他也是以能擔任「使徒」這個職份為光榮,就是受苦、受死也願意。保羅說:「我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明上帝恩惠的福音。」(徒20:24)保羅在歌羅西書第四章第17節勸勉腓利門的兒子亞基布說:「務要謹慎,盡你從主所受的職份。」 (西四17)!我們都應當忠心努力,和保羅一樣「在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人」(提後2:15)
二、 本文:經文背景
    我們今天看的經文是記載在馬太福音20章17-28節。這段的經文分成三部分:
1.第17-19節是記載主耶穌第三次預言自己的受難和復活;2.第20-23節是記載約翰和雅各的母親跪著求耶穌,當復興以色列國的時候,可以讓她兩個兒子坐在耶穌的左右兩邊。3.24-28節是記載主耶穌利用機會教導學生,在屬天的國度裏「願為大」、「願為首」的人應該要有「服事」的心態和態度。
(一)在耶穌傳道三年期間,有許多人曾跟隨耶穌,但是他們每一個人的目的都不一樣。
    有的人是因為好奇來跟隨耶穌,想要看耶穌所行的神蹟奇事;有的人是期待他們的肚子可以填飽,他們的身體可以得到醫治;有的人是想要抓住耶穌的把柄,找到理由來定耶穌的死罪;有的人是因為政治的因素來跟隨耶穌,他們認定耶穌是彌賽亞,要來恢復大衛王朝的榮光;也有的人跟隨耶穌的目的,真正是為了要更加認識上帝、相信上帝、親近上帝。
    在約翰福音第六章中,特別提到四種跟隨耶穌的人:
(1) 第一種人是因為看見神蹟來跟隨耶穌(約翰六:2);   
(2) 第二種人是為了吃餅得飽而來跟隨耶穌(約翰六:26);
(3) 第三種人是來來去去的人(約翰六:60);
(4) 第四種人是期待走在永生道路的人(約翰六:67)。
(二)儘管是耶穌的十二個門徒,他們每一個人跟隨耶穌的目的也都不一樣 :
    耶穌在不同的時機、不同的地方呼召門徒來跟隨祂,但這十二個門徒的個性、跟隨的目的都不同。有的是對政治非常熱心、身上藏刀,是愛國主義者,而且參與奮銳黨的組織,他們期盼有一天能推翻羅馬帝國的統治;也有的原本是羅馬政府的官員,靠抽稅得到個人利益;也有許多原本是兄弟檔來跟隨耶穌;有七個門徒原本的職業是漁夫;這十二個門徒都有一樣的背景和期盼:他們都是來自加利利或加略的猶太人,他們也都認定耶穌就是基督、是舊約聖經應許要來的彌賽亞,要來復興以色列國;但是這12個門徒對耶穌所傳的上帝國沒有非常清楚的認識;當耶穌最後要升天之前,門徒仍在問耶穌:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」(徒1:6)跟隨耶穌這麼久的門徒仍然用他們自己內心期待的,在理解耶穌所傳的上帝國;他們內心期待耶穌建立的,是地上的國度而不是屬天的國度!若我們對這些當時聖經經文的背景有些許瞭解,我們就比較容易理解、今天所看的經文!   
(三)主耶穌三次宣告自己即將要受難,每一次門徒的反應都不一樣:
     馬太福音第20章17-19節的經文是主耶穌第三次預言自己即將要受難,但每一次耶穌門徒的反應都不一樣。當主耶穌登山變貌與摩西、以利亞一同顯現;彼得、雅各、約翰三個門徒看見耶穌榮耀的一面。他們被這個榮耀的國度吸引,他們都非常期待將來在這榮耀國度之中可以佔有一席之地。
(1)第一次耶穌預言受難,是耶穌登山變貌以前講的。記載在馬太16章21節「從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。」主耶穌講完之後,彼得就馬上起來想要阻止耶穌上十字架。「彼得就拉著他,勸他說:『主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。』」
(2)第二次耶穌預言受難,是耶穌登山變貌以後講的。記載在馬太17章22-23節「耶穌對門徒說:『人子將要被交在人手裡。他們要殺害他,第三日他要復活。』門徒就大大地憂愁。但是過沒多久,門徒彼此就開始爭論「誰將為大」。他們私底下都竊竊私語「誰將為大」,但是主耶穌卻教導他們要「回轉像小孩」
    (3)第三次耶穌預言受難,就是我們今天所看的經文馬太第廿章17-19節。門徒彼此想要爭權的爭論比以前更加劇烈,他們不僅僅是公開爭論:將來在榮耀的國度裡,誰要坐在耶穌的左邊,誰要誰坐在耶穌的右邊?西庇太的兩個兒子約翰和雅各,甚至將自己的母親都請出來,跪在耶穌的面前求。想要坐大位,相互爭權奪利的心,毫無隱藏地搬到檯面上廝殺!
(四)主耶穌常常帶著彼得、雅各、約翰三個人
    想要坐在耶穌左右兩邊西庇太的兩個兒子:約翰和雅各,他們都是耶穌非常疼愛的門徒。耶穌時常都帶著彼得、雅各、約翰三個門徒在身旁,一同經歷耶穌許多歡喜、快樂、憂傷、難過的歷程。
(1) 耶穌登山變貌時,是帶著他們三人同行(可9:2);
(2) 耶穌讓睚魯女兒復活的神蹟,也是帶著他們三人一同前往(可5:37);
(3) 耶穌預言聖殿將要毀滅時,他們三人也有參與(可13:3);
(4) 耶穌在客西馬尼園禱告的時候,也是帶他們三人去(可14:33)。
    從以上經文所舉的例子中,我們可以看到:即使是時常跟隨在主耶穌身邊、時常看到耶穌行神蹟奇事的門徒,仍然是用屬世的眼光、用自己內心的期待在了解「屬天的國度」!
   馬太福音第廿章25-28節,耶穌回答學生的對話中,耶穌教導我們、提醒我們什麼才是「真正的服事」。這兩段經文,我們每一位參與教會服事的同工,應當要好好地默想和思考;我們應當要將經文一字、一字慢慢地讀,用心體會。如同當時的以色列百姓一樣,將「經文盒」綁在額頭上、綑在手上、釘在門框、掛在城門口,隨時提醒自己!讓我們的服事「可以越服事、越甘甜」,讓我們的服事不是「越服事、越痛苦」!我們的服事是甘甜或者是痛苦,會深深影響到我們服事的意願和熱誠!
思考:牧師邀請我們再次思考以下這二段經文:
思考一:只是在你們中間,不可這樣;你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。(馬太20:26-27)
    當耶穌要上耶路撒冷面對十字架的苦難,耶穌和祂的門徒在路上行走的時候,門徒彼此議論著「誰將為大」(可九30-37,十32-45)。對門徒來說,「為大」就是可以坐在榮耀主耶穌的左右兩邊(可十37);「為大」就是可以作君王來治理別人;「為大」就是可以當大臣來管束別人(可十42)。「願為大」可以說是人性的一部份,也是許多人他們內心的渴望,想要得到世上所有的知識、權力、金錢及地位。
   耶穌期待我們都可以成為一個在「屬天國度當僕人的人」!我們可以從四方面來看「屬天國度當僕人的人」的特質:
1.「屬天國度當僕人的人」清楚認識自己的角色,他是上帝的僕人,不是自己的主人。
2.「屬天國度當僕人的人」有一個柔軟的心,願意心意更新而變化,察驗何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意。
3.「屬天國度當僕人的人」不是用所託付的職份、權力來壓制別人,而是以自己為模範,讓別人看,讓別人願意跟隨,藉著好行為來影響四周圍的人,以自己的生命來影響別人的生命。
4.「屬天國度當僕人的人」是用愛心去服事別人,能讓別人隱藏的才能充分發揮出來,並且,願意協助整體團隊的侍奉,讓團隊侍奉發揮最大的功能。
     若我們和平教會每一位願意服事、願意事奉的人,每一位擔任牧師、長老、執事、核心同工、會長、幹事、小組長「職份」的人都可以學習「屬天國度當僕人的人」的原則,牧師相信,上帝的大能及恩典,將要大大地彰顯在我們教會之中,讓每一位到和平教會敬拜上帝的人都能感受到:我們教會是一間充滿動能的教會,聖靈也將大大運行在我們中間,讓我們的教會成為「屬天的國度」,成為萬民受到祝福的教會!
思考二:正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。(馬太20:28)
    主耶穌期待重新塑造我們有「屬天國度」的特質,重新調整我們服事的心態。當我們還在爭論「誰將為大」的時候,耶穌道成肉身成為人的模樣,做我們眾人的僕人,最後,祂為了我們的罪願意捨棄自己的生命,作多人的贖價,讓我們有機會恢復與上帝「復合的關係」!
    耶穌為我們做了最好的示範,讓我們都願意歡喜來跟隨。若我們可以越來越體會主的心意,我們就越能體會到:服侍本身就是一種喜樂,就是一種榮耀。
    在屬世的眼光中,可以指揮別人的人,就是有權威的人,就是有權力的人。但是,在屬天的國度裡,願意謙卑服侍別人的人,才真正為首為大的人的人。主耶穌要我們學習的,不是為了能坐在耶穌的左右兩邊,才願意喝下主的苦杯,背上主的十字架來跟隨祂!主耶穌要我們學習祂的樣式,為了福音的緣故,我們願意服事眾人、作眾人的用人,來榮耀祂的名。
    各位兄姊,「服事別人」有時與我們的本性相反,我們喜愛別人可以滿足我們的需要,我們期待受到別人的服事、比服事別人更有興趣。我們是否期待可以找到一間:「滿足我各樣需要和祝福我的教會」?或者,我們期待可以找到一間「可以服事別人和祝福別人」的教會呢?       
三、 結論:學習耶穌模樣
    主耶穌不僅只是用言語來教導學生,祂更用自己做示範,親自實踐給學生看,來教導學生!當主耶穌最後一次進入耶路撒冷城,和學生守逾越節晚餐的時候,耶穌「脫了衣服,拿一條手巾束腰,隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。」(約翰13:4-5)耶穌說:「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。」 (約十三14-15) 耶穌用最實際的行動,教導我們什麼是「真正的服事」!
    耶穌不是用祂的權力來征服世界,祂是用祂的愛來得到全世界。耶穌以身作則,就是跪下來,屈膝為學生洗腳,用實際的行動來服事眾人。各位弟兄姊妹,耶穌教導我們不是用拳頭讓別人屈服,也不是踏在別人的肩膀上往上爬;耶穌教導我們要將我們的膝蓋跪下來,替別人洗腳來服事眾人。耶穌教導我們,要我們願意屈膝跪下,要我們願意輕聲細語地與他人說話;耶穌教導我們要去愛、去接受,並且願意成全別人的生命,讓別人可以從你的所作所為,在你身上,看到基督的模樣。



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由 Blogger 於 10/14/2017 12:32:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集