主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2017年9月22日

保守你心,勝過一切 2017-09-22(五)

標題:保守你心,勝過一切


2017-09-22(五)


經文:

箴言4


得智慧便得高升

4:1 眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。

4:2 因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則(或譯:指教)。

4:3 我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。

4:4 父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。

4:5 要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。

4:6 不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。

4:7 智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明(或譯:用你一切所得的去換聰明)。

4:8 高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。

4:9 她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。


得智慧便行正路

4:10 我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。

4:11 我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。

4:12 你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。

4:13 要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為它是你的生命。

4:14 不可行惡人的路;不要走壞人的道。

4:15 要躲避,不可經過;要轉身而去。

4:16 這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;

4:17 因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。

4:18 但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。

4:19 惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。


從心發出的影響力

4:20 我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,

4:21 都不可離你的眼目,要存記在你心中。

4:22 因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。

4:23 你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

4:24 你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。

4:25 你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)當向前直觀。

4:26 要修平你腳下的路,堅定你一切的道。

4:27 不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。


圖片:

http://ocbf.ca/2012/sites/default/files/insertimg/0908b.jpg


摘要:

   談到遵行智慧的路所能得到的好處。

   內容大致有以下段落

   1.得智慧便得高升

   2.得智慧便行正路

   3.從心發出的影響力


情境描摹:

   得智慧的好處。


默想:

   俗語有云「相由心生」,智慧的言語提到「因為一生的果效是由心發出」。我們是否有注意到自己的「心」現在是甚麼狀態呢?還是我們只是讓忙碌的生活推著自己往前,縱使「心」已經殘破不堪了也沒有自覺呢?


題目:

1.走智慧的道,腳步必不致狹窄,我們知道嗎?

2.怎麼保守自己的心呢?


本日金句:

   你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。箴言4:23


禱告:

   親愛的阿爸天父,求你幫助我們,每日都能分別一段時間來檢視自己的心。求你幫助我們,不至於因為忙碌,或是名利的追求,而讓我們的心沾染了汙穢而不自知。願我們時時遵行你恩典話語的提醒,成為一個保守己心勝過一切的基督跟隨者。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月21日

得智慧勝於一切 2017-09-21(四)

標題:得智慧勝於一切


2017-09-21(四)


經文:

箴言3


要謹記上主的法則

3:1 我兒,不要忘記我的法則(或譯:指教);你心要謹守我的誡命;

3:2 因為它必將長久的日子,生命的年數與平安,加給你。

3:3 不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。

3:4 這樣,你必在 神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。


不可自恃聰明

3:5 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,

3:6 在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。

3:7 不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。

3:8 這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。


要將所擁有的獻給上主

3:9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。

3:10 這樣,你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。


看重上主的管教

3:11 我兒,你不可輕看耶和華的管教(或譯:懲治),也不可厭煩他的責備;

3:12 因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。


得智慧勝於一切

3:13 得智慧,得聰明的,這人便為有福。

3:14 因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金,

3:15 比珍珠(或譯:紅寶石)寶貴;你一切所喜愛的,都不足與比較。

3:16 她右手有長壽,左手有富貴。

3:17 她的道是安樂;她的路全是平安。

3:18 她與持守她的作生命樹;持定她的,俱各有福。

3:19 耶和華以智慧立地,以聰明定天,

3:20 以知識使深淵裂開,使天空滴下甘露。


要謹守真智慧

3:21 我兒,要謹守真智慧和謀略,不可使她離開你的眼目。

3:22 這樣,她必作你的生命,頸項的美飾。

3:23 你就坦然行路,不致碰腳。

3:24 你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。

3:25 忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,也不要恐懼。

3:26 因為耶和華是你所倚靠的;他必保守你的腳不陷入網羅。


與人互動的道理

3:27 你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。

3:28 你那裡若有現成的,不可對鄰舍說:去吧,明天再來,我必給你。

3:29 你的鄰舍既在你附近安居,你不可設計害他。

3:30 人未曾加害與你,不可無故與他相爭。

3:31 不可嫉妒強暴的人,也不可選擇他所行的路。

3:32 因為,乖僻人為耶和華所憎惡;正直人為他所親密。

3:33 耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所。

3:34 他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。

3:35 智慧人必承受尊榮;愚昧人高升也成為羞辱。


圖片:

http://img02.tooopen.com/images/20150410/tooopen_sy_117437913619.jpg


摘要:

   謹守智慧,不自以為是的人,能得蒙智慧的祝福。

   內容大致有以下段落

   1.要謹記上主的法則

   2.不可自恃聰明

   3.要將所擁有的獻給上主

   4.看重上主的管教

   5.得智慧勝於一切

   6.要謹守真智慧

   7.與人互動的道理


情境描摹:

   智慧從上帝而來。


默想:

   沒有人喜歡被管教,尤其是成人之後,更不受人的管教。但是經文清楚的指出「不可輕看耶和華的管教」,這是單指兒童而言的嗎?還是這是對於未能行在上帝旨意中,而遭受難處的人的一個提醒呢?


題目:

1.是否凡事都要帶到上帝面前?還是大事找上帝,小事自己處理呢?

2.甚麼是上帝的管教?

3.我們是否相信,有真智慧就有真平安呢?


本日金句:

   不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。箴言3:7


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們不常常自以為是,並願意擺上你所賞賜的資財成為眾人的祝福。願我們真實明白你智慧的言語,乃是不只我們自己,也讓眾人透過我們的生命得到祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月20日

智慧人與乖謬人 2017-09-20(三)

標題:智慧人與乖謬人


2017-09-20(三)


經文:

箴言2


尋求智慧的態度

2:1 我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,

2:2 側耳聽智慧,專心求聰明,

2:3 呼求明哲,揚聲求聰明,

2:4 尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,

2:5 你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。


智慧人的道路

2:6 因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。

2:7 他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,

2:8 為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。

2:9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。

2:10 智慧必入你心;你的靈要以知識為美。

2:11 謀略必護衛你;聰明必保守你,

2:12 要救你脫離惡道(或譯:惡人的道),脫離說乖謬話的人。


乖謬人的道路

2:13 那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道,

2:14 歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻,

2:15 在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。


小結

2:16 智慧要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。

2:17 她離棄幼年的配偶,忘了 神的盟約。

2:18 她的家陷入死地;她的路偏向陰間。

2:19 凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。

2:20 智慧必使你行善人的道,守義人的路。

2:21 正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。

2:22 惟有惡人必然剪除;奸詐的,必然拔出。


圖片:

https://i1.kknews.cc/large/c1400017e5dc49a7d7f


摘要:

   尋求智慧的人,必得保守,反之則陷入作惡的處境之中。

   內容大致有以下段落

   1.尋求智慧的態度

   2.智慧人的道路

   3.乖謬人的道路

   4.小結


情境描摹:

   面對智慧呼聲的兩種下場。


默想:

   在這段經文中,提出了一個很重要的概念「尋找它,如尋找銀子」。原來智慧是需要像找銀子般的用心,找銀子般的仔細的。若是再擴大理解,尋找智慧,就像賺錢一樣,需要學習,訓練與專業。事實上,要得到從智慧而來的好處,只是憑空期待從天降臨的祝福,看樣子是不可行的。


題目:

1.我們知道「智慧」需要用心尋找嗎?

2.我們期待得到生活中的甚麼,就花力氣用方法找尋,那關於上帝智慧的教導,我們期待得到嗎?

3.這裡的「淫婦」指的是甚麼?


本日金句:

   尋找智慧,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。箴言2:4~5


禱告:

   親愛的阿爸天父,求你幫助我們,不只是知道你的名,更願意認識你的名,認識你的話,行在你的旨意中。也求你幫助我們,讓智慧入我們的心;我們的靈要以知識為美。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月19日

智慧的呼喊 2017-09-19(二)

標題:智慧的呼喊


2017-09-19(二)


經文:

箴言1


箴言的價值

1:1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言:

1:2 要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語,

1:3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,

1:4 使愚人靈明,使少年人有知識和謀略,

1:5 使智慧人聽見,增長學問,使聰明人得著智謀,

1:6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和謎語。

1:7 敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。


聆聽父母親的指教

1:8 我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則(或譯:指教);

1:9 因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鍊。


不可隨從作惡

1:10 我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。

1:11 他們若說:你與我們同去,我們要埋伏流人之血,要蹲伏害無罪之人;

1:12 我們好像陰間,把他們活活吞下;他們如同下坑的人,被我們囫圇吞了;

1:13 我們必得各樣寶物,將所擄來的,裝滿房屋;

1:14 你與我們大家同分,我們共用一個囊袋;

1:15 我兒,不要與他們同行一道,禁止你腳走他們的路。

1:16 因為,他們的腳奔跑行惡;他們急速流人的血,

1:17 好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避。

1:18 這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。

1:19 凡貪戀財利的,所行之路都是如此;這貪戀之心乃奪去得財者之命。


智慧的呼喊

1:20 智慧在街市上呼喊,在寬闊處發聲,

1:21 在熱鬧街頭喊叫,在城門口,在城中發出言語,

1:22 說:你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?

1:23 你們當因我的責備回轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。

1:24 我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會;

1:25 反輕棄我一切的勸戒,不肯受我的責備。

1:26 你們遭災難,我就發笑;驚恐臨到你們,我必嗤笑。

1:27 驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身上。

1:28 那時,你們必呼求我,我卻不答應,懇切地尋找我,卻尋不見。

1:29 因為,你們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,

1:30 不聽我的勸戒,藐視我一切的責備,

1:31 所以必吃自結的果子,充滿自設的計謀。

1:32 愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。

1:33 惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。


圖片:

http://www.harvestbaptistks.org/sites/default/files/field_image/open-air-01.jpg


摘要:

   本章以箴言的價值開始,智慧呼喊的言語做結束。

   內容大致有以下段落

   1.箴言的價值

   2.聆聽父母親的指教

   3.不可隨從作惡

   4.智慧的呼喊


情境描摹:

   「智慧」以鏗鏘的言詞,呼喊人回到真理。


默想:

   應該沒有人覺得自己是喜愛愚昧、褻慢,並且恨惡知識吧。不過當這個世界的價值觀只剩下「有趣」和「錢」,那麼是否愚昧、是否褻慢,或是否真有知識,還有幾人在乎呢?能賺錢就好,有趣開心就好,當我們失去面對真理的堅持與理解,我們還有甚麼呢?智慧說「我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會」。這是我們生命的現況嗎?


題目:

1.如何面對惡人的引誘,還能自處呢?

2.「智慧」在何處對我們說話呢?

3.我們用多少時間來「敬畏耶和華」?


本日金句:

   敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。箴言1:7


禱告:

   親愛的阿爸天父,每天我們都處在這個世界告訴我們甚麼是好的,甚麼是對的,甚麼是該追求的。不過我們卻常常忘記,你的話語已經清楚明白對我們的教導。求你幫助我們更認識你的話,更將生命建立在你智慧的基石上,讓我們面對生活一切的挑戰,能安然居住,得享安靜,不怕災禍。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月18日

穿戴屬靈的軍裝 2017-09-18(一)

標題:穿戴屬靈的軍裝


2017-09-18(一)


經文:

以弗所書6


談父母與子女的關係

6:1 你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。

6:2 「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。

6:3 【併於上節】

6:4 你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。


談主僕的關係與態度

6:5 你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。

6:6 不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行 神的旨意。

6:7 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。

6:8 因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜。

6:9 你們作主人的,待僕人也是一理,不要威嚇他們。因為知道,他們和你們同有一位主在天上;他並不偏待人。


屬靈的軍裝

6:10 我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。

6:11 要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。

6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文是摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

6:13 所以,要拿起 神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。

6:14 所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,

6:15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

6:16 此外,又拿著信德當作盾牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;

6:17 並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是 神的道;

6:18 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,

6:19 也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕,

6:20 (我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者,)並使我照著當盡的本分放膽講論。


信末祝福

6:21 今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,並我的景況如何全告訴你們,叫你們知道。

6:22 我特意打發他到你們那裡去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。

6:23 願平安、仁愛、信心從父 神和主耶穌基督歸與弟兄們!

6:24 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠!


圖片:

https://pic.pimg.tw/gili617/1470118382-755264616_n.jpg


摘要:

   這裡是以弗所書中保羅對於基督的樣式,最後一段清楚的指導,接著以需穿戴屬靈軍裝,來勉勵眾人,面對世界當有萬全準備。

   內容大致有以下段落

   1.談父母與子女的關係

   2.談主僕的關係與態度

   3.屬靈的軍裝

   4.信末祝福


情境描摹:

   保羅清楚的指出,屬基督的與屬世界的差異。


默想:

   信仰只是對一種美好世界的的信念與理想,還是,是一種截然不同的世界觀?保羅清楚地提出一個不同於當代文化的生活方式,接著他提到了,我們不是在對抗一個生活態度,我們是在面對世上的一場征戰。當保羅要基督徒們穿戴起作戰的軍裝,我們是否還能以為,信仰的生活態度只是一個「較好生活」的生活指引,而不是一場屬基督與屬世界的征戰嗎?


題目:

1.「在主裡聽從父母」是甚麼意思?

2.關於主僕的教訓,對我們職場上有甚麼提醒?

3.在這場屬靈的戰場上,我們站在哪個位置?


本日金句:

   要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。以弗所書6:11


禱告:

   親愛的阿爸天父,面對信仰與所在生命處境的衝突,我們常常不知道怎麼面對。許多時候,雖然知道你恩典話語的指導,卻也不一定有力氣實行出來。甚至在自己生活中,常常被不合你心意的價值觀推著走。主啊,求你給我們力量,讓我們真能學習穿戴屬靈的軍裝,有勇氣與能力,有智慧與平安,行出基督樣式的芬芳。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月17日

[和平教會 主日崇拜錄影] 170917 主日崇拜 敬重所託職份 學習耶穌模樣




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由 Blogger 於 9/17/2017 03:50:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2017年9月16日

[和平教會 主日講道集] 不要圖謀


講道內容
講題:不要圖謀
經文:耶利米書45:1-5
主講:潘叡儀傳道師
時間:二0一七年八月二十日

一、前言
    教會的樂活讀經從六月底開始進入《耶利米書》,到八月的這一週終於要進入尾聲,不知道大家讀經的狀況如何?是不是有人跟傳道一樣,也覺得要讀章數這麼多的先知書真的有點挑戰,每天讀一章,很容易讀到後面,就忘了前面。
   《耶利米書》在希伯來聖經中,是所有先知書最長的一卷(非以章數計,是以原文的長度來看),再加上《耶利米書》的章數不是按照時間順序排列,所以不太容易按照經文脈絡來理解事情發生的先後次序,但我們在讀《耶利米書》時,都同樣可以透過耶利米自傳式的描述,以及禱告詞,輕易地進入他的內心世界。
傳統上,耶利米被稱為「淚眼先知」,因為南國猶大不斷犯罪,上帝的審判臨到耶路撒冷,使他的心大大憂傷,然而,除了主角耶利米,在整卷書中還有幾位不容易被注意到的角色,一位是搭救耶利米的以伯米勒(38:7-12、39:16-18),另一位是今天要談的書記巴錄。
二、聖經的困境:巴錄在艱難的環境中,看不見上帝的大作為
在當時,原來擁有強大勢力的亞述帝國逐漸衰敗,巴比倫帝國興起,國際局勢動盪不安,猶大曾經有短暫的獨立,但隨即又臣服於埃及,最後不得不投降於巴比倫。
    在這樣艱難的時刻,先知耶利米感受到,上帝的話語在他口中,他「不能不說」。耶和華差遣耶利米說攻擊耶路撒冷聖城與聖殿的話,一開始,還期望人聽了信息就懼怕而悔改,上帝或許會轉離祂的憤怒;但後來,上帝審判的心意已定,迦勒底人(也就是巴比倫帝國)必來攻擊,耶利米告訴百姓:「投降巴比倫的人可以存活下來。」這樣的話語大大觸怒領袖,因為這使軍心渙散,耶利米的話也觸怒了群眾,因為人們認為聖城與聖殿是神聖不可侵犯的。
    猶大的領袖、百姓不但不理會耶利米的信息,甚至還辱罵他、鞭打他、希望他被判死刑。耶利米被控告為煽動者、叛國賊,他被人陷害、被關在充滿淤泥的牢房、被關在護衛兵的院中、被枷鎖上。耶和華的話讓他受屈辱,使他成為笑柄(20:8)。
而巴錄呢?讀《耶利米書》時,我們彷彿看到耶利米的生命鮮明地在我們眼前活現,但若《耶利米書》拍成一部電影,巴錄的名字很可能還登不上海報,他就像一個配角、一個跑龍套的角色。我們來看巴錄出現在哪裡:
    在西底家王時,耶利米被囚禁在猶大王宮中、護衛兵的院內,耶利米向叔叔的兒子哈拿蔑買地時,巴錄在現場,耶利米把地契交給巴錄,囑咐他把地契收好,在這裡,巴錄沒有任何台詞(32:9-16)。
    耶路撒冷城淪陷後,約哈難作猶大餘民領袖的期間,耶利米曾警告猶大餘民:「不可進入埃及寄居」,但他們不聽從,還強迫巴錄和耶利米一起到埃及,巴錄被視為教唆耶利米說話的人,巴錄依然沒有任何台詞(43:1-7)。
    約雅敬第四年,也是巴比倫王尼布甲尼撒登基元年,人們因為憎惡耶利米的信息,禁止他進入聖殿,耶利米召巴錄來,要巴錄將耶和華對他說的話寫在書卷上,並在百姓禁食到聖殿禱告的時候,唸給百姓聽。巴錄順服地寫下,並唸給百姓聽,後來還唸給願意聽的領袖們聽。耶利米的信息刺激約雅敬王割破並焚燒書卷,約雅敬王還下令捉拿耶利米與巴錄。雖然書卷被毀,但巴錄再次聽從耶利米從上帝來的指示,記錄耶利米口中的話。整個事件,我們看不出巴錄的感受,巴錄這次有台詞了,雖然只有一句話,他說:「他用口向我說這一切話,我就用筆墨寫在書上。」(36:1-32)
一直到45章,我們才稍微知道巴錄的心聲,雖然巴錄沒有說話,但我們可以從耶利米的話來了解他。巴錄認為,耶和華將憂愁加在他的痛苦上,讓他無法得到安歇,他忠心記下耶利米的話,然而耶利米的信息讓巴錄感到極大的痛苦,上帝要將祂所建立的拆毀,將祂所栽植的拔出,巴比倫王就要來毀滅猶大。巴錄為國家、民族愁苦;看到耶利米的處境,他也為先知愁苦;想到未來的危險、災禍,他不禁為自己愁苦。上帝透過耶利米對巴錄說:「你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!」
「圖謀」是尋找、渴求的意思。「大事」在舊約不是指一般的事,而是指耶和華為以色列行的事,就像在申命記中形容上帝領列祖出埃及:「祂是你所讚美的,是你的上帝,為你做了那大而可畏的事,是你親眼所看見的。」(申10:21)
    巴錄懷抱著上帝要在猶大國行大事的盼望,甚至巴錄自己也為上帝有著雄心壯志,想要為上帝有一番作為,但上帝告訴他:「不要圖謀!」
三、當代的困境:偶爾我們陷在困境中,也看不見上帝的心意
    在我們的生命經歷中,或多或少也有著要為上帝圖謀大事的經驗,在讀到這段經文時,傳道想起一個侍奉的往事,那是我第一個全時間侍奉的經驗。那時我在英國的一個宣教機構服侍,我的機構有很多的事工同時在進行,有與英國本地教會配搭的事工,有進入英國公立學校、演福音劇給小學生看的事工,因為英國有許多的移民,機構也有向不同族群傳福音的事工,像是向猶太人、穆斯林、波蘭人、華人宣教的事工;而我參與的是華人事工團隊,我要聽從團隊牧師的安排,進到大學團契,接觸來英國留學的華人,與他們建立關係,向他們傳福音。
    我參加的宣教機構,名字叫做「世界福音動員會(OM)」,大家可能對這個名字很陌生,但若是提到福音船,或許就會有一些印象了。我就是透過參加福音船了解英國禾場需要會講華語的同工,因此到了英國。一開始,我抱著為上帝做大事的心情服侍,我也相信上帝會大大使用我,我一定可以帶很多華人信主,我夢想著宣教師傳記的故事會發生在我身上,我也夢想著在福音船聽到許多激勵人心的事,也同樣發生在英國的華人群體。但在服事七個月後,我開始懷疑,因為週復一週地進入大學團契,我並沒有看到信主人數明顯的成長,也看不出有人的生命因為我的服侍大大改變,而當我回到機構,聽到其他事工小組的分享,我開始羨慕起別人的事工,我向華人事工團隊的牧師說,我想要為上帝做更大的事情!
    當時的我,就像跑龍套的巴錄一樣,懷疑上帝將我擺放的位置過於微小,我問上帝:「上帝啊,祢不成就更大的事嗎?」我為我的團隊感到愁苦,因為看不到明顯的果效;我也憂愁上帝不感動我所陪伴的人信主;我也為自己感到痛苦,懷疑自己在浪費時間。然而,就像巴錄對耶利米抱怨後,上帝透過耶利米對巴錄說話一樣,上帝也透過團隊的牧師提醒我:「你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!」那時的我,開始追求能被看見的侍奉,甚至還自以為在為上帝做事情,但其實是在為自己籌算,上帝說:「你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!」
四、聖經的恩典:上帝要巴錄看見的作為
    當我們在心中圖謀大事時,不一定是求自己的飛黃騰達,就像巴錄,他求的是看見上帝在猶大國的作為,然而,神聖的冀望總是最容易掩飾人私心的地方,連自己都難以察覺:人的籌算不一定符合上帝的計劃。
    巴錄看到一個分崩離析的世界,在這個世界裡,上帝的慈愛與耐心到了一個限度,上帝要因著祂的公義與聖潔將憤怒傾倒在耶路撒冷,無人可免於審判,所以巴錄才想要圖謀大事。然而,審判與絕望並非耶和華話語的盡頭,在45章的五節經文中,原文裡出現了兩次「看哪!」上帝要巴錄看清楚祂的作為。
    第一個「看哪」出現在第四節:「看哪!我所建立的,我必拆毀;我所栽植的,我必拔出。」上帝拆毀的,是祂親自建造的;上帝拔出的,是祂親手栽種的,難道上帝要毀滅屬於祂的國、屬於祂的人,上帝一點都不哀傷嗎?不!上帝比任何人要哀傷、比任何人更愁苦。上帝要巴錄看見耶和華的心腸,也要巴錄看到一切都在上帝權能的統管下,不論世界在人看來是如何地失控,上帝的計劃永遠不會分崩離析。
    第二個「看哪」出現在第五節:「看哪!我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。」「掠物」也就是戰利品,是在戰爭中被保留下來、不被毀滅之物,所以上帝是在說:「我要保全你的性命。」無論巴錄去到埃及,或是巴比倫,上帝都會保全他的性命。上帝要巴錄看到耶和華上帝對他的保護。
    先知的職事通常是對民族整體說話,雖然先知也會對君王或祭司說話,但這些人也都是民族或國家的代表,在此,上帝透過先知耶利米對巴錄個人說話,是一件非常特別的事,這讓我們看見,上帝不只在意民族整體的屬靈情況,上帝也願意堅固個人的屬靈生命,雖然巴錄只看自己是一個微不足道的書記,但上帝珍視他。這也讓我們進一步去思考,巴錄的心聲,也代表著更廣大存留下來的餘民,國家滅亡的悲劇已不可挽回,巴錄的哀哭也是餘民的哀悼,巴錄的愁苦成為那些愁苦人的安慰。
   「要以自己的命為掠物」這句話,耶和華也對以伯米勒說過(39:18),上帝的保護同樣也會臨到其他倚靠上帝的人。上帝雖然將猶大重重地摔下,但審判成為一種慈愛的展現,使人單單倚靠祂,而不再倚靠看得見的聖城、聖殿,或是任何國家的援助。
    上帝還要巴錄看得更遠,上帝保守巴錄的生命,表示他會侍奉一段時間,上帝透過耶利米宣告猶大人要被擄七十年。我們不確定,巴錄在約雅敬王第四年的時候,是否已經知道,七十年之後,被擄的人要歸回,但是,在耶利米與巴錄一起侍奉的過程,上帝漸漸向他們啟示七十年後的盼望。耶和華如此說:「為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回這地。」耶和華還說:「我知道我向你們懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」(29:10-13)
 縱然,以巴錄有限的眼光及生命,不容易理解,但若是巴錄能在上帝的時間中去看未來的事,為著他所愛的猶大百姓看得更遠,他就會知道,擔任書記忠心地記錄先知所說的話不是一件小事。很有意思的是,在29章中「你們尋求我」的「尋求」一字原文,與「圖謀」相同,當巴錄放棄圖謀大事,轉而去尋求耶和華的心意,他會擁有上帝的眼光,他會發現,忠心記下耶和華的話語,會成為他最大的滿足!在耶利米死後,巴錄很可能接續耶利米的工作一段時間,傳講上帝的話語讓餘民聽見。
五、當代的恩典:上帝要我們看見的作為
    耶利米所傳講的上帝,沒有任何新的概念,相反的,他所傳講的信息,與過去的先知相同,耶利米要百姓「訪問古道,哪是善道,便行在其間」(6:16),他召喚人們忠於列祖所尋求的那一位上帝。這位上帝,也是今日我們要尋求的同一位上帝,祂願意堅固巴錄的屬靈生命,也願意堅固我們的生命。
     當我在英國華人事工團隊的牧師提醒我要尋求上帝心意後,我看到上帝憐憫靈魂的心腸,祂比我更在意我服事對象的屬靈生命,儘管這些事工看來沒有很大的進展,但都在上帝權能的統管下。我也看到上帝對我的保護,在我還不夠成熟的時候,祂不會交代我去做還無法承擔的事工。我還看到上帝要我的眼光不是停在眼前,而是要看見這微小侍奉在祂永恆時間中的角色。
    耶利米有一個禱告詞說:「耶和華啊,祢曉得我,看見我,察驗我向祢是怎樣的心。」這個禱告幫助我們看見,我們多麼可能在一個「口與上帝相近,但心卻與上帝相離」的狀態。若沒有先尋求上帝的心意,我們想為上帝做大事的心志,很容易來自於自己的私心,所以上帝會按著對我們的認識,把我們放在祂要我們在的位置,訓練我們。
    當百姓不領受上帝話語,為何上帝還要耶利米去傳講?因為上帝訓練的不只是那時代的百姓,上帝也在訓練先知耶利米的忠心與順服。當記下的書卷不被重視,為何上帝還要巴錄去記?上帝也在磨練書記巴錄的生命。
    茂堂牧師曾經說過一個人推石頭的故事,有一個人被上帝找去推石頭,他日以繼夜努力地推,石頭卻一點動靜也沒有,推著推著,他抱怨了起來,他跟上帝說:「上帝啊!你要我推這塊大石頭做甚麼?它一點都沒有移動,實在是浪費我的時間,你一定是找錯人了!我沒有辦法推動這塊石頭,我也不想推了!」但上帝說:「我沒有要你推動這塊石頭,我是要你推石頭。」也許,因為這個人忠心地推著石頭,這個石頭才可以維持在原地,也或許,上帝不只在乎這個石頭,他更在意這個推石頭的人,身體可以變得更強壯,也變得更有耐性。
    如果上帝找你去推石頭,而不是推動石頭,你願不願意?你能不能在各樣微小的侍奉、或是看不出果效的侍奉上,看見上帝的心腸及權能、看見上帝對你的保護,並擁有看見上帝時間的眼光?
六、結論
上帝要巴錄把眼光看得更遠,對在艱困環境中的巴錄,或許很難想像七十年後會有被擄之人歸回這樣好的事,那我們呢?我們有沒有辦法把眼光看向七十年後?如果我們知道,七十年之後,每一個人微小的侍奉,在和平教會、在上帝的家中都是有意義的,也許能激勵我們更忠心地侍奉。
特別在教會七十週年的時刻,當我們數算過去七十年的恩典時,在時間的長流中,我們看見了上帝過去磨練每一個忠心信靠他的生命,這些生命結出許多的美麗果子在我們身邊。
也特別在教會長執改選的時刻,邀請各位弟兄姐妹想想自己現在的侍奉狀態:我是否為自己圖謀大事?或是,我願意專心尋求耶和華?
求上帝幫助我們不再圖謀,而是尋求:
當我們不滿意教會的景況時,可以看見上帝對教會憐憫的心腸,因為祂比我們更愛教會!當我們感到教會一片紊亂時,可以看見上帝的權能,因為祂時刻統管一切!當我們感到自己不被看重時,可以看見上帝的保護,因為祂深深認識我們!也求上帝賜給我們祂的眼光,看見我們手上的工被保守在祂永恆的時間中。
禱告
天父上帝,感謝你使用巴錄的生命,讓我們看見每一個微小但信靠你的生命,可以在死後仍舊說話。祢曉得我們每一個人,祢看見我們,求祢親自來察驗我們向祢存的心,幫助我們在侍奉的道路上不斷調整腳步,緊緊跟隨祢。讓我們因著看見祢的心意,可以放下為自己圖謀大事的意圖。讓我們的口跟心都是與祢相近的,願意順服成為祢計畫的一部分。禱告奉耶穌的名,阿們!



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由 Blogger 於 9/16/2017 04:50:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 170917消息.交誼.代禱


教會消息
一.小會公告
長執當選名單
長老
王道一、何堅信、武茂玲、邱寶瑩、陳秀惠、曾煥雯、溫陳秀英、趙國光、蕭亦裕、賴信澤、賴恩慈、謝佳吟。
執事
朱淑芬、吳如香、吳宗翰、吳夏語、李佳容、李敏萱、李詩慧、卓璇慧、周幸華、周聰傑、林翠玲、邱恩琦、張中興、張希如、張芳俊、張博銓、張瑩瑩、曹木針、許主芳、許弘一、許信燦、許素菲、陳妙瑛、陳志偉、陳美玲、陳錦慧、陳韻玲、黃慧娟、詹穎雯、趙 恬、劉文玲、潘璦琬、蔡雅如、鄭宏洋、戴佑龍。
長執就職典禮
訂於9/24第二堂禮拜中舉行新任長執就職典禮。
二.支持宣教機構
今年和平對外宣道基金1,454,000元,目前累計390,797元,缺口 1,063,203 元,截至8/31為止,進度是26%,請兄姊踴躍參與奉獻。
本主日上午9:00~12:00 宣道部安排教會關懷支持的宣教機構,在教會一樓大廳擺設攤位,有台北大專中心、鄉村福音佈道團、基督教勵友中心、學園傳道會、內地會五個攤位,分享各機構事工及需求,現場還有台灣工福提供印尼文雜誌給家有陪伴老人的印尼外勞,歡迎會友蒞臨攤位了解。
一樓1F01教室有宣教機構影片播放,播放場次為9:40和11:20,請會友預留時間觀看。
會友若有奉獻意願,請依個別感動填寫機構認獻單,現場進行的現金奉獻一律以奉獻袋歸入宣道基金,再統一奉獻給各機構。
三.2017秋季班成人教育課程
本季共有五門課程。
週日班
 基要真理(歡迎報名) 舊約綜覽I (本主日開課)
時間:09:00-09:50 時間:11:30-12:30
地點:6F01 地點:7F06-07
 與自己更靠近(已額滿)
時間:09:45-11:15
地點:7F06-07 週末班
 約翰福音查經班  聲樂法說話與唱歌(已額滿)
時間:11:30-12:30 時間:隔週六14:00-16:00
地點:6F03 地點:2F02
四.聖誕慶祝晚會籌備會議
本主日下午13:45在6F04-5教室舉行聖誕慶祝晚會籌備會議,敬請各團契會長及小組部與青壯部長老派員參加,準時出席~
五.兒青部辦理輔導進修課程
兒青部於9/23(六)下午2:00-4:00在6F03教室舉行「每個孩子都是神學家」講座,由黃旭榮傳道(校園書房出版社總編輯)主講。邀請關心青少年事工的各位兄姊一同參加~
六.牧師動態
①蔡維倫牧師於本主日前往子教會-南園教會主持臨時會員和會-選舉執事。
②周元元牧師於本主日前往夥伴教會-深坑教會講道。
七.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/18(三)早上8:15集合(新生南路清真寺大門口)
地點:宜蘭--虎牌米粉觀光工廠、一米特創藝美食館、幾米公園
對象:70歲以上的本會會友
報名費:會友--自行負擔200元(不退費),另由教會負擔800元;
非會友或陪同者--每人1,000元。
報名表於一樓招待處,歡迎報名,名額有限(70人),額滿為止,截止日為10/8(日)。
報名請洽辦公室江霽真(Joy)幹事。(收到報名費才算完成報名)
八.提摩太敬拜團招募團員
同工:主領、vocal、吉他、鼓、司琴、Bass、PPT、音控行政同工等。
對象:歡迎對音樂敬拜有興趣或有負擔,並能長期委身的兄姊加入。
詳情請洽提摩太敬拜團團長-羅達中弟兄 dada75617@gmail.com
九.租借停車場事宜
國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度158cm以下的車輛),租用時間:每週日8:00-17:00。費用:900元/車(一季),新一季(10-12月)欲租借,請提供車號、姓名、電話及繳費,向值班幹事辦理登記。截止日期:9/24(日)
社區部消息
※第 12 期插花班開始報名
時間:週五晚上 7:00
日期:9/22、9/29、10/6、10/13、10/20、10/27、11/3、11/24、12/1
地點:1F01
材料費:3,000 元/人
報名請洽:辦公室林予全幹事
繪本館消息
※繪本館開館時間調整
週二16:00-18:00
週五、六、日13:00-16:00
【英語說故事時間】
週二16:00-18:00
歡迎大小朋友參加~
團契‧小組
※ 婦女團契
時間:週二早上10:00(地點:2F02)
日期 內容
9/19 基要真理(九 )
9/26 醫學健康講座
※ 社青團契
時間:週五晚上19:30(地點:6F03)
日期 內容
9/23 社青秋之旅
(本次聚會日為週六)
9/29 詩歌歡唱/蔡和吟執事
教界消息
※2017全國客家基督徒靈修會
時間:10/30-11/1
地點:台北三峽長老教會
福容三鶯飯店
費用:
2,700元(含租遊覽車、食宿、保險)
2,000元(不搭遊覽車,含食宿、保險)
對象:全國客家基督徒
報名:總會客宣→阿舜姊妹      (2362-5282#254)
報名截止日:9/29(五)額滿為止(200名)
備註:請攜帶聖經、筆、環保筷、杯、盥洗用品、輕便衣服。
代禱事項
1.為世界
緬甸境內之若開邦(Rakhine),緬族與羅興亞人的衝突加劇,導致難民潮,國際人道救援組織被禁止進入。懇求天父施恩憐憫,讓雙方停火,以和平的方式化解歧見。
2.為台灣
懇求天父保守新內閣能在經濟建設、公平正義、社會福祉及社群融合等方面有所建樹,造福全民。
3.為教會
①願上主保守新任長執同工,能更加明白上帝恩典的帶領,擺上自己為主所用。
②社區183樂活課程已經開課,願上主保守參與的學員,能在學習中經歷基督大家庭的關心與美好。
③本主日有本會關心奉獻的宣教機構在1樓擺攤分享異象傳遞及需求,為他們的分享能激發我們更多投入並關心在各地的宣道事工代禱。
4.為子會南園教會禱告
①感謝主帶領週末生命更新營順利結束,營會中多有弟兄姊妹大得激勵,重新確認自己和神的關係。讚美神!
②本主日南園將召開臨時會員和會選舉兩位執事,願主加添受選為執事兄姊的力量,能做主忠僕,建造教會。
5.為傳道人代禱
為蔡茂堂牧師代禱〜
①感謝主保守蔡牧師8/31順利搬家到嘉義太保,請為後續安置代禱。
②蔡牧師9/18開始在衛理神學院授課,每月回東石教會主日講道一次,往前的服侍工場與機會尚包括本會的查經、女傳道人講道預備服侍、彰基醫師團契聚會等邀約,求主帶領。
③為蔡牧師女兒美佳順利產下雙胞胎女兒感恩,許信貞師母目前在美國協助,求主賜師母夠用體力,也請為美佳產後復原與兒女照顧安排代禱。
④信貞師母的母親在屏基護理之家適應良好,感謝主恩。



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由 Blogger 於 9/16/2017 04:45:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2017年9月15日

光明之子 2017-09-15(五)

標題:光明之子


2017-09-15(五)


經文:

以弗所書5


當將自己像祭物般的獻上

5:1 所以,你們該效法 神,好像蒙慈愛的兒女一樣。

5:2 也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與 神。


遠離邪淫

5:3 至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。

5:4 淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。

5:5 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和 神的國裡都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。

5:6 不要被人虛浮的話欺哄;因這些事, 神的忿怒必臨到那悖逆之子。

5:7 所以,你們不要與他們同夥。


光明之子的樣式

5:8 從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。

5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。

5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。

5:11 那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人;

5:12 因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。

5:13 凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。


死裡復活的生命態度

5:14 所以主說:你這睡著的人當醒過來,從死裡復活!基督就要光照你了。

5:15 你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。

5:16 要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。

5:17 不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。

5:18 不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。

5:19 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。

5:20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神。


彼此順服的態度

5:21 又當存敬畏基督的心,彼此順服。

5:22 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。

5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。

5:24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

5:25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。

5:26 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,

5:27 可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

5:28 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。

5:29 從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,

5:30 因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)。

5:31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

5:32 這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。

5:33 然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。


圖片:

https://www.ambassadorsmagazine.org/wp-content/uploads/0.jpg


摘要:

   保羅清楚明白,在世上有各種的挑戰,全篇提醒眾人要付上代價跟隨主,也因著基督的光,生命有真實的盼望

   內容大致有以下段落

   1.當將自己像祭物般的獻上

   2.遠離邪淫

   3.光明之子的樣式

   4.死裡復活的生命態度

   5.彼此順服的態度


情境描摹:

   保羅提醒眾人,不是只在言詞上跟隨,乃是生命有真實的改變。


默想:

   當太陽光照射之處,一切都明亮了。也正因為如此,人們不敢在太陽底下做惡事,因為一目了然。我們面對信仰的態度,也是如此嗎?我們看見上帝恩典的光,是極喜樂願意趨近,還是極害怕,而避之惟恐不及呢?許多人都知道信仰的標準答案,不過當看見來到上帝面前,那個破敗的老我,就怯步了。耶穌是生命的光,這光是帶來盼望與力量的,願我們都在這大光中擺上自己當成活祭。


題目:

1.甚麼是把自己當成祭品獻與上主?

2.保羅整篇提到行為的改變,是律法主義嗎?

3.關於妻子與丈夫比喻的經文,我們怎麼看自己與上主的關係呢?


本日金句:

   從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。以弗所書5:8~9


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們成為光明之子,在這個世界反射出你愛的光芒。願我們的生命因為經歷你愛的光照,有力量走出惡行,並活出復活的樣式。縱使我們力量微小,但願你看重我們的祈求,乃因為如此,我們能凡事奉主耶穌基督的名常常感謝你。奉主耶穌的名禱告,阿門。