主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2020年11月27日

因祢(你)與我同行 2020-11-27 (五)

標題:因祢(你)與我同行

2020-11-27 (五)


經文:以賽亞書34-35章

34:1 列國啊,要近前來聽!眾民哪,要側耳而聽!地和其上所充滿的,世界和其中一切所出的都應當聽!

34:2 因為耶和華向萬國發忿恨,向他們的全軍發烈怒,將他們滅盡,交出他們受殺戮。

34:3 被殺的必然拋棄,屍首臭氣上騰;諸山被他們的血融化。

34:4 天上的萬象都要消沒;天被捲起,好像書卷。其上的萬象要殘敗,像葡萄樹的葉子殘敗,又像無花果樹的葉子殘敗一樣。

34:5 因為我的刀在天上已經喝足;這刀必臨到以東和我所咒詛的民,要施行審判。

34:6 耶和華的刀滿了血,用脂油和羊羔、公山羊的血,並公綿羊腰子的脂油滋潤的;因為耶和華在波斯拉有獻祭的事,在以東地大行殺戮。

34:7 野牛、牛犢,和公牛要一同下來。他們的地喝醉了血;他們的塵土因脂油肥潤。

34:8 因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。

34:9 以東的河水要變為石油,塵埃要變為硫磺;地土成為燒著的石油,

34:10 晝夜總不熄滅,煙氣永遠上騰,必世世代代成為荒廢,永永遠遠無人經過。

34:11 鵜鶘、箭豬卻要得為業;貓頭鷹、烏鴉要住在其間。耶和華必將空虛的準繩,混沌的線鉈,拉在其上。

34:12 以東人要召貴冑來治國;那裡卻無一個,首領也都歸於無有。

34:13 以東的宮殿要長荊棘;保障要長蒺藜和刺草;要作野狗的住處,鴕鳥的居所。

34:14 曠野的走獸要和豺狼相遇;野山羊要與伴偶對叫。夜間的怪物必在那裡棲身,自找安歇之處。

34:15 箭蛇要在那裡做窩,下蛋,菢蛋,生子,聚子在其影下;鷂鷹各與伴偶聚集在那裡。

34:16 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶;因為我的口已經吩咐,他的靈將他們聚集。

34:17 他也為他們拈鬮,又親手用準繩給他們分地;他們必永得為業,世世代代住在其間。

35:1 曠野和乾旱之地必然歡喜;沙漠也必快樂;又像玫瑰開花,

35:2 必開花繁盛,樂上加樂,而且歡呼。黎巴嫩的榮耀,並迦密與沙崙的華美,必賜給它。人必看見耶和華的榮耀,我們 神的華美。

35:3 你們要使軟弱的手堅壯,無力的膝穩固。

35:4 對膽怯的人說:你們要剛強,不要懼怕。看哪,你們的 神必來報仇,必來施行極大的報應;他必來拯救你們。

35:5 那時,瞎子的眼必睜開;聾子的耳必開通。

35:6 那時,瘸子必跳躍像鹿;啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出;在沙漠必有河湧流。

35:7 發光的沙(或譯:蜃樓)要變為水池;乾渴之地要變為泉源。在野狗躺臥之處,必有青草、蘆葦,和蒲草。

35:8 在那裡必有一條大道,稱為聖路。污穢人不得經過,必專為贖民行走;行路的人雖愚昧,也不致失迷。

35:9 在那裡必沒有獅子,猛獸也不登這路;在那裡都遇不見,只有贖民在那裡行走。

35:10 並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上;他們必得著歡喜快樂,憂愁歎息盡都逃避

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18305&nodic=0&m=


圖片:

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金句:

那時,瞎子的眼必睜開;聾子的耳必開通。那時,瘸子必跳躍像鹿;啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出;在沙漠必有河湧流。…在那裡必有一條大道,稱為聖路。污穢人不得經過,必專為贖民行走;行路的人雖愚昧,也不致失迷。(賽35:5-6,8)


摘要:

34-35兩章為28-33章的總結,是本書前半部的高潮,但兩章之間呈現極大的反差。34章為審判和毀滅的圖像,透過對以東代表神對列國的審判,神要將其土地讓各種動物永久居住。到35章,轉為神的拯救臨到贖民,自然萬物將繁盛,各樣軟弱的人都將剛強,並有一條聖路直通到錫安,歡歡喜喜地一同前往敬拜神。 


默想:

在即將進入待降節的節期,讓我們透過這段經文,默想上帝差遣生愛子降生的救贖之愛,這是一條恩典的路,也是一條遠離先前不堪回首,決心不再回頭的道路。在待降節期中,讓我們存著盼望的眼光,開始預備自己迎接今年聖誕節。


題目:

1.從35章中所描寫的彌賽亞國度,你最期盼其中的哪一句描述?為什麼?請將這化為今日的禱告。 

2.待降節第一週的主題是「盼望」,請試著回答在今年的聖誕節你最盼望什麼?以此來預備聖誕節的到來。


禱告:

恩典滿滿的主上帝,因著耶穌基督的拯救,讓我們蒙救贖,得以走在這條通往錫安的大道上。懇求聖靈光照我們,使我們能帶著盼望的眼光,不論生命處在任何際遇,都能看見您的同在,並珍惜和其他兄姊同行,在待降節期中期盼救主的降生,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2020年11月26日

神同在的居所 2020-11-26 (四)

標題:神同在的居所

2020-11-26 (四)


經文:以賽亞書33章

33:1 禍哉!你這毀滅人的,自己倒不被毀滅;行事詭詐的,人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了,自己必被毀滅;你行完了詭詐,人必以詭詐待你。

33:2 耶和華啊,求你施恩於我們;我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂,遭難的時候為我們的拯救。

33:3 喧嚷的響聲一發,眾民奔逃;你一興起,列國四散。

33:4 你們所擄的必被斂盡,好像螞蚱吃(原文是斂)盡禾稼。人要蹦在其上,好像蝗蟲一樣。

33:5 耶和華被尊崇,因他居在高處;他以公平公義充滿錫安。

33:6 你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。

33:7 看哪,他們的豪傑在外頭哀號;求和的使臣痛痛哭泣。

33:8 大路荒涼,行人止息;敵人背約,藐視城邑,不顧人民。

33:9 地上悲哀衰殘;黎巴嫩羞愧枯乾;沙崙像曠野;巴珊和迦密的樹林凋殘。

33:10 耶和華說:現在我要起來;我要興起;我要勃然而興。

33:11 你們要懷的是糠秕,要生的是碎秸;你們的氣就是吞滅自己的火。

33:12 列邦必像已燒的石灰,像已割的荊棘在火中焚燒。

33:13 你們遠方的人當聽我所行的;你們近處的人當承認我的大能。

33:14 錫安中的罪人都懼怕;不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的火同住?我們中間誰能與永火同住呢?

33:15 行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話,閉眼不看邪惡事的,

33:16 他必居高處;他的保障是磐石的堅壘;他的糧必不缺乏(原文是賜給);他的水必不斷絕。

33:17 你的眼必見王的榮美,必見遼闊之地。

33:18 你的心必思想那驚嚇的事,自問說:記數目的在哪裡呢?平貢銀的在哪裡呢?數戍樓的在哪裡呢?

33:19 你必不見那強暴的民,就是說話深奧,你不能明白,言語呢喃,你不能懂得的。

33:20 你要看錫安─我們守聖節的城!你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所,為不挪移的帳幕,橛子永不拔出,繩索一根也不折斷。

33:21 在那裡,耶和華必顯威嚴與我們同在,當作江河寬闊之地;其中必沒有盪槳搖櫓的船來往,也沒有威武的船經過。

33:22 因為,耶和華是審判我們的;耶和華是給我們設律法的;耶和華是我們的王;他必拯救我們。

33:23 你的繩索鬆開:不能栽穩桅杆,也不能揚起篷來。那時許多擄來的物被分了;瘸腿的把掠物奪去了。

33:24 城內居民必不說:我病了;其中居住的百姓,罪孽都赦免了。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18281&nodic=0&m=


圖片:

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金句:

行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話,閉眼不看邪惡事的,他必居高處;他的保障是磐石的堅壘;他的糧必不缺乏;他的水必不斷絕。(賽33:15-16)


摘要: 

先知一開始宣告對仇敵的審判,並懇求上帝在祂子民遭難的時候做他們的膀臂。百姓雖然暫時仍有苦難,但必不絕望,因為主必以公義充滿錫安,耶路撒冷將成為一個安全的居所,一個永不挪移的帳幕,上帝將作王居住其中。


默想:

在本章中有許多形容上帝的象徵,例如:膀臂、一生保障、豐盛的救恩、智慧和知識、我的至寶、堅固的磐石、寬大的江河、審判者、立法者、君王、赦免罪孽者等等。也讓我們透過先知的這些形容,幫助我們更加認識上帝。


題目:

1. 請從本章中再次指認出先知對上帝有哪些認識,並將這些化為你對神的禱告。

2. 第15節中提到關於公義正直者的標準,請省思自己在哪裡受到提醒?


禱告:

至大至尊的上帝,當我們試著要說出尊崇您的話,才發覺我們的言語實在無法適切地表達您的尊貴偉大。懇求您照著您的應許和您的屬性,施恩拯救我們,也開啟我們的眼睛,能真實經歷您的偉大,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2020年11月25日

期盼正義君王 2020-11- 25(三)

標題:期盼正義君王

2020-11- 25(三)


經文:以賽亞書31-32章

31:1 禍哉!那些下埃及求幫助的,是因仗賴馬匹,倚靠甚多的車輛,並倚靠強壯的馬兵,卻不仰望以色列的聖者,也不求問耶和華。

31:2 其實,耶和華有智慧;他必降災禍,並不反悔自己的話,卻要興起攻擊那作惡之家,又攻擊那作孽幫助人的。

31:3 埃及人不過是人,並不是 神;他們的馬不過是血肉,並不是靈。耶和華一伸手,那幫助人的必絆跌,那受幫助的也必跌倒,都一同滅亡。

31:4 耶和華對我如此說:獅子和少壯獅子護食咆哮,就是喊許多牧人來攻擊牠,牠總不因他們的聲音驚惶,也不因他們的喧嘩縮伏。如此,萬軍之耶和華也必降臨在錫安山岡上爭戰。

31:5 雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救,要越門保守。

31:6 以色列人哪,你們深深地悖逆耶和華,現今要歸向他。

31:7 到那日,各人必將他金偶像銀偶像,就是親手所造、陷自己在罪中的,都拋棄了。

31:8 亞述人必倒在刀下,並非人的刀;有刀要將他吞滅,並非人的刀。他必逃避這刀;他的少年人必成為服苦的。

31:9 他的磐石必因驚嚇挪去;他的首領必因大旗驚惶。這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。

32:1 看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。

32:2 必有一人像避風所和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。

32:3 那能看的人,眼不再昏迷;能聽的人,耳必得聽聞。

32:4 冒失人的心必明白知識;結巴人的舌必說話通快。

32:5 愚頑人不再稱為高明;吝嗇人不再稱為大方。

32:6 因為愚頑人必說愚頑話,心裡想作罪孽,慣行褻瀆的事,說錯謬的話攻擊耶和華,使飢餓的人無食可吃,使口渴的人無水可喝。

32:7 吝嗇人所用的法子是惡的;他圖謀惡計,用謊言毀滅謙卑人;窮乏人講公理的時候,他也是這樣行。

32:8 高明人卻謀高明事,在高明事上也必永存。

32:9 安逸的婦女啊,起來聽我的聲音!無慮的女子啊,側耳聽我的言語!

32:10 無慮的女子啊,再過一年多,必受騷擾;因為無葡萄可摘,無果子(或譯:禾稼)可收。

32:11 安逸的婦女啊,要戰兢;無慮的女子啊,要受騷擾。脫去衣服,赤著身體,腰束麻布。

32:12 她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹,搥胸哀哭。

32:13 荊棘蒺藜必長在我百姓的地上,又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。

32:14 因為宮殿必被撇下,多民的城必被離棄;山岡望樓永為洞穴,作野驢所喜樂的,為羊群的草場。

32:15 等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。

32:16 那時,公平要居在曠野;公義要居在肥田。

32:17 公義的果效必是平安;公義的效驗必是平穩,直到永遠。

32:18 我的百姓必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所。

32:19 (但要降冰雹打倒樹林;城必全然拆平。)

32:20 你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了!

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18252&nodic=0&m=


圖片:

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金句:

等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。那時,公平要居在曠野;公義要居在肥田。公義的果效必是平安;公義的效驗必是平穩,直到永遠。我的百姓必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所。(賽32:15-18)


摘要: 

接續前章對猶大國尋求埃及的結盟,神將降下災禍給埃及、親自審判亞述,同時神將單獨親自保護耶路撒冷。32:1-8指出一個更新的社會,將有一位公義的君王出現,他聽見百姓的需要和哀聲。然先知話語又一轉,9-14節為婦女在審判期間的哀號,15-20節,藉著神的靈,大自然要更新,公義將再度出現。


默想:

先知一再呈現兩種不同的社會處境,人究竟是要依靠自己籌畫?抑或依靠神的智慧能力?在面對外在極度的不穩定國際局勢中,到底要朝哪個方向行。試想當時的人聽見先知的話,會有怎樣的回應,是譏笑?驚訝?深思?或願意化為信心的行動?


題目:

1. 在這段經文中,先知究竟要當時的領袖和百姓做什麼,才能真正改變外在危急的局勢?

2. 試想當你面對極大難處和不確定的處境時,這段經文如何能成為你的幫助?


禱告:

樂意與人同在的上帝,在今天我們特別為著正面對苦難的親人、朋友或同事來禱告,當人面臨艱難時,急迫地想要抓住任何可能的依靠,求您幫助我,能為他來守望禱告,我深願能和您同工,求主讓我有好的機會,能將耶穌介紹給他,讓耶穌成為他真正的依靠。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2020年11月24日

等候神,重新得力2020-11- 24(二)

標題:等候神,重新得力

2020-11- 24(二)


經文:以賽亞書30章

30:1 耶和華說:禍哉!這悖逆的兒女。他們同謀,卻不由於我,結盟,卻不由於我的靈,以致罪上加罪;

30:2 起身下埃及去,並沒有求問我;要靠法老的力量加添自己的力量,並投在埃及的蔭下。

30:3 所以,法老的力量必作你們的羞辱;投在埃及的蔭下,要為你們的慚愧。

30:4 他們的首領已在瑣安;他們的使臣到了哈內斯。

30:5 他們必因那不利於他們的民蒙羞。那民並非幫助,也非利益,只作羞恥凌辱。

30:6 論南方牲畜的默示:他們把財物馱在驢駒的脊背上,將寶物馱在駱駝的肉鞍上,經過艱難困苦之地,就是公獅、母獅、蝮蛇、火焰的飛龍之地,往那不利於他們的民那裡去。

30:7 埃及的幫助是徒然無益的;所以我稱她為「坐而不動的拉哈伯」。

30:8 現今你去,在他們面前將這話刻在版上,寫在書上,以便傳留後世,直到永永遠遠。

30:9 因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女,不肯聽從耶和華訓誨的兒女。

30:10 他們對先見說:不要望見不吉利的事,對先知說:不要向我們講正直的話;要向我們說柔和的話,言虛幻的事。

30:11 你們要離棄正道,偏離直路,不要在我們面前再提說以色列的聖者。

30:12 所以,以色列的聖者如此說:因為你們藐視這訓誨的話,倚賴欺壓和乖僻,以此為可靠的,

30:13 故此,這罪孽在你們身上,好像將要破裂凸出來的高牆,頃刻之間忽然坍塌;

30:14 要被打碎,好像把窯匠的瓦器打碎,毫不顧惜,甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火,從池中舀水。

30:15 主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。

30:16 你們卻說:不然,我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走;又說:我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的,也必飛快。

30:17 一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你們都必逃跑;以致剩下的,好像山頂的旗杆,岡上的大旗。

30:18 耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神;凡等候他的都是有福的!

30:19 百姓必在錫安、在耶路撒冷居住;你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你;他聽見的時候就必應允你。

30:20 主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。

30:21 你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:「這是正路,要行在其間。」

30:22 你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子,你要玷污,要拋棄,好像污穢之物,對偶像說:「去吧!」

30:23 你將種子撒在地裡,主必降雨在其上,並使地所出的糧肥美豐盛。到那時,你的牲畜必在寬闊的草場吃草。

30:24 耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料;這料是用木杴和杈子揚淨的。

30:25 在大行殺戮的日子,高臺倒塌的時候,各高山岡陵必有川流河湧。

30:26 當耶和華纏裹他百姓的損處,醫治他民鞭傷的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一樣。

30:27 看哪,耶和華的名從遠方來,怒氣燒起,密煙上騰。他的嘴唇滿有忿恨;他的舌頭像吞滅的火。

30:28 他的氣如漲溢的河水,直漲到頸項,要用毀滅的篩籮篩淨列國,並且在眾民的口中必有使人錯行的嚼環。

30:29 你們必唱歌,像守聖節的夜間一樣,並且心中喜樂,像人吹笛,上耶和華的山,到以色列的磐石那裡。

30:30 耶和華必使人聽他威嚴的聲音,又顯他降罰的膀臂和他怒中的忿恨,並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。

30:31 亞述人必因耶和華的聲音驚惶;耶和華必用杖擊打他。

30:32 耶和華必將命定的杖加在他身上;每打一下,人必擊鼓彈琴。打仗的時候,耶和華必掄起手來,與他交戰。

30:33 原來陀斐特又深又寬,早已為王預備好了;其中堆的是火與許多木柴。耶和華的氣如一股硫磺火使他著起來。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18219&nodic=0&m=


圖片:

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金句:

主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:「這是正路,要行在其間。」(賽30:20-21)


摘要: 

先知警告猶大王不依靠上帝,反倒派遣使者前往南方的埃及求援,如此悖逆的結果,將如高牆中出現一道裂縫,轉眼全然倒塌。同時,從先知口中也再次傳達神的呼籲,要他們悔改安息,雖然他們曾經歷艱難,但終必行走在神所引領的正道之上。同時,神對亞述的懲罰也已預備,必毀滅其狂傲的勢力。


默想:

本章中有多處提及神對子民的勸戒和應許,實在值得我們細細思量,例如「你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩,你們竟自不肯」,「耶和華必然等候,要施恩給你們,必然興起,好憐憫你們,因為耶和華是公平的上帝,凡等候祂的,都是有福的」。這些經文是否正對你的生命處境說話?

另註:第7節的拉哈伯,是神話中的海怪,代表埃及,坐而不動指的是埃及無法實際幫助。


題目:

1.把本章看為上帝寫給你的信,可有那節經文正對你生命處境說話?請緊抓住神的應許和提醒,為你自己來禱告回應。

2. 選擇抄錄本章中你最喜愛的經文,在本週找機會再次默想,讓上帝的話成為你的幫助。


禱告:

耶和華上帝,您是我們的依靠者,謝謝您賜下今天的經文,讓經文成為我們生命的提醒,我們願意等候您,願意歸回安息,因為您應許賜下拯救和恩典。親愛的主上帝,我們等候您,切切渴慕您,求您與我們同在,這樣禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2020年11月23日

讓沉睡的靈離開20-11-23 (一)

標題:讓沉睡的靈離開

20-11-23 (一)


經文:以賽亞書29章

29:1 唉!亞利伊勒,亞利伊勒,大衛安營的城,任憑你年上加年,節期照常周流。

29:2 我終必使亞利伊勒困難;她必悲傷哀號,我卻仍以她為亞利伊勒。

29:3 我必四圍安營攻擊你,屯兵圍困你,築壘攻擊你。

29:4 你必敗落,從地中說話;你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地;你的言語低低微微出於塵埃。

29:5 你仇敵的群眾,卻要像細塵;強暴人的群眾,也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。

29:6 萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風,並吞滅的火焰,向她討罪。

29:7 那時,攻擊亞利伊勒列國的群眾,就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障,並使她困難的,必如夢景,如夜間的異象;

29:8 又必像飢餓的人夢中吃飯,醒了仍覺腹空;或像口渴的人夢中喝水,醒了仍覺發昏,心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。

29:9 你們等候驚奇吧!你們宴樂昏迷吧!他們醉了,卻非因酒;他們東倒西歪,卻非因濃酒。

29:10 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們,封閉你們的眼,蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知;你們的頭就是先見。

29:11 所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」

29:12 又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」

29:13 主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。

29:14 所以,我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然隱藏。

29:15 禍哉!那些向耶和華深藏謀略的,又在暗中行事,說:誰看見我們呢?誰知道我們呢?

29:16 你們把事顛倒了,豈可看窯匠如泥嗎?被製作的物豈可論製作物的說:他沒有製作我?或是被創造的物論造物的說:他沒有聰明?

29:17 黎巴嫩變為肥田,肥田看如樹林,不是只有一點點時候嗎?

29:18 那時,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。

29:19 謙卑人必因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。

29:20 因為,強暴人已歸無有,褻慢人已經滅絕,一切找機會作孽的都被剪除。

29:21 他們在爭訟的事上定無罪的為有罪,為城門口責備人的設下網羅,用虛無的事屈枉義人。

29:22 所以,救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說:雅各必不再羞愧,面容也不致變色。

29:23 但他看見他的眾子,就是我手的工作在他那裡,他們必尊我的名為聖,必尊雅各的聖者為聖,必敬畏以色列的 神。

29:24 心中迷糊的必得明白;發怨言的必受訓誨。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18195&nodic=0&m=


圖片:

https://yourhumanspirit.files.wordpress.com/2013/06/while_you_were_sleeping.jpg


金句:

那時,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。謙卑人必因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。因為,強暴人已歸無有,褻慢人已經滅絕,一切找機會作孽的都被剪除。(賽29:18-20)


摘要: 

本章指出耶路撒冷的審判,稱呼耶路撒冷為「亞利伊勒」,意思是「祭壇的爐」,耶路撒冷將成為一個祭壇,戰火將被點燃。這樣的攻擊是突然發生,卻又如做夢一樣沒有成就(7-8節)。9-16節說神會將沉睡的靈傾倒在他們身上,以至於無人能了解神的計畫和智慧。17-24節,先知向前觀望,到那日將有復興,困苦貧窮者將喜樂,明白真理並將尊主名為大。


默想:

第10節中提到沉睡的靈,那使人無法明白真理的靈,因為百姓只用嘴唇親近,心卻遠離。我們無法清楚釐清這兩者間的因果關係,但這是舊約先知中常有的論述,人的心一旦剛硬,就無法誠心親近真理,只剩下宗教的儀文和習慣。弟兄姊妹們,你可曾陷落在這樣處境中?


題目:

1.在今天,省思自己的內心,是否逐漸讓沉睡的靈在我們心中住了下來,以至於我們對真理越來越感到枯竭無力?

2.重讀18-19, 22-24節,上帝應許將讓我們重新得力,你可願意回上帝這樣的邀請?


禱告:

滿有恩典和憐憫的主上帝,我們恭敬在您面前,懇求您幫助我們,驅散那些令人沉睡的靈,讓我們能對真理有更深的渴慕,讓我們能對愛有更大的感受和給予,幫助我們依靠您而重新得力,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2020年11月22日

[和平教會主日崇拜錄影] 201122 主日崇拜 同來赴上帝的宴席




 

2020年11月20日

何時才能聆聽2020-11-20 (五)

標題:何時才能聆聽

2020-11-20 (五)


經文:以賽亞書28章

28:1 禍哉!以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心裡高傲,以所誇的為冠冕,猶如將殘之花。

28:2 看哪,主有一大能大力者,像一陣冰雹,像毀滅的暴風,像漲溢的大水,他必用手將冠冕摔落於地。

28:3 以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕必被踏在腳下。

28:4 那榮美將殘之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前初熟的無花果;看見這果的就注意,一到手中就吞吃了。

28:5 到那日,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕,

28:6 也作了在位上行審判者公平之靈,並城門口打退仇敵者的力量。

28:7 就是這地的人也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。

28:8 因為各席上滿了嘔吐的污穢,無一處乾淨。

28:9 譏誚先知的說:他要將知識指教誰呢?要使誰明白傳言呢?是那剛斷奶離懷的嗎?

28:10 他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點。

28:11 先知說:不然,主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。

28:12 他曾對他們說:你們要使疲乏人得安息,這樣才得安息,才得舒暢,他們卻不肯聽。

28:13 所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。

28:14 所以,你們這些褻慢的人,就是轄管住在耶路撒冷這百姓的,要聽耶和華的話。

28:15 你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,必不臨到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。

28:16 所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急。

28:17 我必以公平為準繩,以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所;大水必漫過藏身之處。

28:18 你們與死亡所立的約必然廢掉,與陰間所結的盟必立不住。敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,你們必被他踐踏;

28:19 每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過,白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。

28:20 原來,床榻短,使人不能舒身;被窩窄,使人不能遮體。

28:21 耶和華必興起,像在毘拉心山;他必發怒,像在基遍谷,好做成他的工,就是非常的工;成就他的事,就是奇異的事。

28:22 現在你們不可褻慢,恐怕捆你們的綁索更結實了;因為我從主─萬軍之耶和華那裡聽見,已經決定在全地上施行滅絕的事。

28:23 你們當側耳聽我的聲音,留心聽我的言語。

28:24 那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?豈是常常開墾耙地呢?

28:25 他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢?

28:26 因為他的 神教導他務農相宜,並且指教他。

28:27 原來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用碌碡(原文是車輪;下同);但用杖打小茴香,用棍打大茴香。

28:28 做餅的糧食是用磨磨碎,因它不必常打;雖用碌碡和馬打散,卻不磨它。

28:29 這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙;他的智慧廣大。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18166&nodic=0&m=


圖片:

https://vanvick.files.wordpress.com/2010/03/listening.jpg


金句:

你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍如水漲漫經過的時候,必不臨到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急。(賽28:15-16)


摘要:

從本章到35章是一個段落,預言希西家王期間亞述王西拿基立將前來攻打耶路撒冷,全段共有六個災禍(28:1,29:1,29:15,30:1,31:1,33:1)。以法蓮是指北國以色列,28:1所寫的高傲冠冕和在肥美谷山頂上,指其首都撒瑪利亞城。先知預言它將被亞述所滅(主前722年發生),以此警告南國猶大的領袖們,不要依然頑固,或想憑藉與埃及結盟的死亡之約來對抗亞述,否則最終也將導致滅亡。23-29則以農務的比喻,象徵上帝的審判有其順序和智慧。


默想:

本章描寫猶大國領袖們的敗壞,把先知所傳講的信息,當成「重複又重複,毫無意義的字母,這裡一點,那裏一點」。也真讓我們省思,當我們讀聖經話語時,是否有先預備心,將這些消化吸收,或只是輕看這些警戒的話語。


題目:

1.本章中提到人們竟然將先知的話語看為重複沒有意義的話,最終將透過外來受苦才得清醒,你我可願更靜下心來聆聽神的話語?

2.請考察本章中在何處提到錫安的一塊石頭,這在新約預備耶穌基督,請再次讀此段描述,並思想透過這石頭在表達耶穌怎樣的特質? 


禱告:

創造耳朵的上帝,當我們省察自己時,發覺時常沒有好好聆聽您的話語,或當成耳邊風,或內心剛硬而沒改變。請聖靈幫助我們,在今天能靜下來聆聽您的引領,幫助我們走一條真實跟隨您的道路,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。