主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

2022年1月18日

王國分裂 2022-01-18(二)

標題:王國分裂

2022-01-18(二)

經文:
列王紀上12

耶羅波安為以色列民求情
12:1 羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王。
12:2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裡(他聽見這事。)
12:3 以色列人打發人去請他來,他就和以色列會眾都來見羅波安,對他說:
12:4 「你父親使我們負重軛,做苦工,現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」
12:5 羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。
12:6 羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」
12:7 老年人對他說:「現在王若服事這民如僕人,用好話回答他們,他們就永遠作王的僕人。」
12:8 王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,
12:9 說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」
12:10 那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。
12:11 我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」
12:12 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。
12:13 王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,
12:14 照著少年人所出的主意對民說:「我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」
12:15 王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
12:16 以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!於是,以色列人都回自己家裡去了,
12:17 惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。

以色列的分裂
12:18 羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。
12:19 這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。
12:20 以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。
12:21 羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。
12:22 但 神的話臨到神人示瑪雅,說:
12:23 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:
12:24 『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。
12:25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毘努伊勒。

耶羅波安鑄金牛
12:26 耶羅波安心裡說:「恐怕這國仍歸大衛家;
12:27 這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」
12:28 耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的 神。」
12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。
12:30 這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。
12:31 耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。
12:32 耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
12:33 他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。


圖片:

摘要:
    羅波安繼位,耶羅波安代表以色列人向羅波安請求能減少負重,不過羅波安年輕氣盛不願採納,導致以色列眾叛親離,而分裂成兩國。不過承接上帝恩典的耶羅波安,並未將眾人帶往正確的方向,反而錯誤的帶領眾人向金牛獻祭。
    1.耶羅波安為以色列民求情
    2.以色列的分裂
    3.耶羅波安鑄金牛

情境描摹:
    羅波安年輕氣盛,無法體察民心向背。耶羅波安甫得大權,卻帶領眾人遠離上帝。

默想:
    如果羅波安王體察民心,並善待人民,耶羅波安還會舉兵造反嗎?另外上帝所揀選的耶羅波安,竟然一帶領眾人遠離耶路撒冷,便造起金牛,讓眾人遠離上帝,這當中上帝的心意是甚麼呢?事實上,當所羅門憑恃著自己的能力遠離上帝之時,他的後代也已經遠離了上帝的行事法則了。自然當羅波安只看見自己家族王朝的勢力與利益時,做出眾叛親離的決策是可以預期的。而耶羅波安當他沒有意識到他所擁有的,乃是上帝的應許,則自私的想藉由宗教勢力來掌控政治版土的意圖也可以說令人毫不意外。上帝的恩典時時挑戰著人們的慾念,但是上帝並不會因此就不賜福與人們,只看人們怎麼回應他的恩典,而不至於陷入無止盡的慾望而遠離上帝了。

題目:
1.怎麼分別生命中的需要與慾望呢?
2.慾望是不好的嗎?
3.上帝賞賜的富足,卻有可能帶領我們遠離上帝,這是怎麼回事呢?

本日金句:
    耶和華如此說:....這事出於我。列王紀上12:24

禱告:
    親愛的阿爸天父,賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。願我們不會被眼目與肉體的慾望給挾制,願我們衷心明白行走你的道路,願我們享受你的恩典,卻不耽溺於其中。因為唯有你是我們心中嚮往的,你是我們生命唯一的盼望與滿足。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年1月17日

偏離上帝道路的下場 2022-01-17(一)

標題:偏離上帝道路的下場

2022-01-17(一)

經文:
列王紀上11

偏離上帝心意的惡行
11:1 所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
11:2 論到這些國的人,耶和華曾曉諭以色列人說:「你們不可與她們往來相通,因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。
11:3 所羅門有妃七百,都是公主;還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
11:4 所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的 神。
11:5 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。
11:6 所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。
11:7 所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
11:8 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子,就是他娶來的妃嬪也是這樣行。

上帝憤怒的旨意
11:9 耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的 神。
11:10 耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
11:11 所以耶和華對他說:「你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。
11:12 然而,因你父親大衛的緣故,我不在你活著的日子行這事,必從你兒子的手中將國奪回。
11:13 只是我不將全國奪回,要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給你的兒子。」

以東的興起
11:14 耶和華使以東人哈達興起,作所羅門的敵人;他是以東王的後裔。
11:15 先前大衛攻擊以東,元帥約押上去葬埋陣亡的人,將以東的男丁都殺了。
11:16 約押和以色列眾人在以東住了六個月,直到將以東的男丁盡都剪除。
11:17 那時哈達還是幼童;他和他父親的臣僕,幾個以東人逃往埃及。
11:18 他們從米甸起行,到了巴蘭;從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老;法老為他派定糧食,又給他房屋田地。
11:19 哈達在法老面前大蒙恩惠,以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
11:20 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶,基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。
11:21 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡,元帥約押也死了,就對法老說:「求王容我回本國去。」
11:22 法老對他說:「你在我這裡有甚麼缺乏,你竟要回你本國去呢?」他回答說:「我沒有缺乏甚麼,只是求王容我回去。」

上帝興起所羅門的敵對者
11:23  神又使以利亞大的兒子利遜興起,作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。
11:24 大衛擊殺瑣巴人的時候,利遜招聚了一群人,自己作他們的頭目,往大馬士革居住,在那裡作王。
11:25 所羅門活著的時候,哈達為患之外,利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人,且作了亞蘭人的王。
11:26 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人,他母親是寡婦,名叫洗魯阿。
11:27 他舉手攻擊王的緣故,乃由先前所羅門建造米羅,修補他父親大衛城的破口。
11:28 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤,就派他監管約瑟家的一切工程。
11:29 一日,耶羅波安出了耶路撒冷,示羅人先知亞希雅在路上遇見他;亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野,以外並無別人。
11:30 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片,
11:31 對耶羅波安說:「你可以拿十片。耶和華─以色列的 神如此說:『我必將國從所羅門手裡奪回,將十個支派賜給你。
11:32 (我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故,仍給所羅門留一個支派。)
11:33 因為他離棄我,敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹,和亞捫人的神米勒公,沒有遵從我的道,行我眼中看為正的事,守我的律例典章,像他父親大衛一樣。
11:34 但我不從他手裡將全國奪回;使他終身為君,是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。
11:35 我必從他兒子的手裡將國奪回,以十個支派賜給你,
11:36 還留一個支派給他的兒子,使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡,在我面前長有燈光。
11:37 我必揀選你,使你照心裡一切所願的,作王治理以色列。
11:38 你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。
11:39 我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難,但不至於永遠。』」
11:40 所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王示撒那裡,就住在埃及,直到所羅門死了。
11:41 所羅門其餘的事,凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。
11:42 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
11:43 所羅門與他列祖同睡,葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。


圖片:

摘要:
    從上帝領受治國智慧的所羅門,因為妻妾成群,也受影響而開始隨從別神。上帝不滿所羅門並未依照約定的遵行祂的旨意,決定興起許多人來反對所羅門,甚至應許耶羅波安承接以色列十個支派。
    1.偏離上帝心意的惡行
    2.上帝憤怒的旨意
    3.以東的興起
    4.上帝興起所羅門的敵對者

情境描摹:
    所羅門偏行己路,引起上帝憤怒。

默想:
    擁有智慧與財富的所羅門,為何會妻妾成群?這當中除了存有個人的慾望,想必也有屬於於國與國之間的政治聯姻。而這些聯姻所帶來的,除了是龐大的妻妾聲音,更令人難以面對的是,政治權謀的運籌帷幄。而當人以為自己正依靠著自己的聰明,經驗與能力來面對生活當中的各項事務,人們最終很容易離開上帝的。因為當「我」能掌握一切,看透一切,「我」就不需要上帝了。所羅門的智慧,興起了光榮輝煌的昌盛,卻也讓所羅門陷入了不義的處境當中。賞賜恩典的是耶和華,濫用上帝恩典所帶來的禍患,卻是個人需要自己面對與承擔的。

題目:
1.上帝賞賜我們甚麼特別的恩賜呢?
2.對於我們所擁有的一切,怎麼使用才合乎上帝的心意呢?
3.敵對者也是由上帝興起,我們怎麼看這件事情?

本日金句:
    你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。列王紀上11:38

禱告:
    親愛的阿爸天父,你的心意從未改變,而我們卻常常限於自己的慾望中,今日立志,明日卻隨己意而行。求你賜下力量,讓我們不只是祈求蒙受你的恩典,更求自己能常常行走在你的道中,遵行你的旨意。不讓自己陷於慾望的漩渦中,乃是因為有你同在我們便得滿足。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年1月16日

[和平教會主日崇拜錄影] 220116 主日崇拜 使我們的心歸向他








 

2022年1月14日

智慧與財富 2022-01-14(五)

標題:智慧與財富

2022-01-14(五)

經文:
列王紀上10

示巴女王來訪
10:1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲,就來要用難解的話試問所羅門。
10:2 跟隨她到耶路撒冷的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。她來見了所羅門王,就把心裡所有的對所羅門都說出來。
10:3 所羅門王將她所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。
10:4 示巴女王見所羅門大有智慧,和他所建造的宮室,
10:5 席上的珍饈美味,群臣分列而坐,僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階(或譯:他在耶和華殿裡所獻的燔祭),就詫異得神不守舍;
10:6 對王說:「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!
10:7 我先不信那些話,及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。
10:8 你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的!
10:9 耶和華─你的 神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為他永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。」
10:10 於是,示巴女王將一百二十他連得金子和寶石,與極多的香料,送給所羅門王。她送給王的香料,以後奉來的不再有這樣多。
10:11 (希蘭的船隻從俄斐運了金子來,又從俄斐運了許多檀香木(或譯:烏木;下同)和寶石來。
10:12 王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆,又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來,也沒有人看見過,直到如今。)
10:13 示巴女王一切所要所求的,所羅門王都送給她,另外照自己的厚意餽送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。

所羅門的財富
10:14 所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得。
10:15 另外還有商人和雜族(雜族在歷代下九章十四節是阿拉伯)的諸王,與國中的省長所進的金子。
10:16 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面,每面用金子六百舍客勒;
10:17 又用錘出來的金子打成盾牌三百面,每面用金子三彌那,都放在黎巴嫩林宮裡。
10:18 王用象牙製造一個寶座,用精金包裹。
10:19 寶座有六層臺階,座的後背是圓的,兩旁有扶手,靠近扶手有兩個獅子站立。
10:20 六層臺階上有十二個獅子站立,每層有兩個:左邊一個,右邊一個;在列國中沒有這樣做的。
10:21 所羅門王一切的飲器都是金子的。黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間,銀子算不了甚麼。
10:22 因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海,三年一次,裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。
10:23 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。
10:24 普天下的王都求見所羅門,要聽 神賜給他智慧的話。
10:25 他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。
10:26 所羅門聚集戰車馬兵,有戰車一千四百輛,馬兵一萬二千名,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裡。
10:27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。
10:28 所羅門的馬是從埃及帶來的,是王的商人一群一群按著定價買來的。
10:29 從埃及買來的車,每輛價銀六百舍客勒,馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬,也是按這價值經他們手買來的。



圖片:

摘要:
    本章紀錄示巴女王因為慕名前來與所羅門見面,被所羅門的智慧所折服。接著也記錄著所羅門王朝豐富的財富。

情境描摹:
    有從上帝而來智慧的所羅門,不僅國富民強,更是驅使眾人無不嚮往。

默想:
    傳道書中智慧人的言語提到「凡我眼所求的,我沒有留下不給它的;我心所樂的,我沒有禁止不享受的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。」所羅門的智慧與財富超過眾王朝的榮耀,縱使如此,當他離開了上帝,這一切都只是虛空與捕風。今日我們在生命的處境中,若不能專注目光於上帝的帶領,則當我們看似擁有的一切,也不過是虛空與捕風。反之,則真是吸引眾人的智慧與羨煞眾人眼光的生命呢。

題目:
1.甚麼是從上帝而來的智慧?
2.人的一生看似追求甚麼得到甚麼,那麼追求上帝的道路呢?我們能得到甚麼呢?

本日金句:
    耶和華─你的 神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為他永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。」列王紀上10:9

禱告:
    親愛的阿爸天父,願眾人因為看見我們生命所流出的香氣,就不得不讚嘆「你的智慧和你的福分越過我所聽見的,耶和華─你的 神是應當稱頌的」。願我們因為明白你的帶領,就生發智慧,使得眾人因我們得福。也求你透過今天所羅門的事蹟,讓我們更明白,不將眼目留戀於世上的榮耀與財富,乃是期待自己過著為主所用的日子。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年1月13日

上主的應許與提醒 2022-01-13(四)

標題:上主的應許與提醒

2022-01-13(四)

經文:
列王紀上9

上主的回覆
9:1 所羅門建造耶和華殿和王宮,並一切所願意建造的都完畢了,
9:2 耶和華就二次向所羅門顯現,如先前在基遍向他顯現一樣,
9:3 對他說:「你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中;我的眼、我的心也必常在那裡。
9:4 你若效法你父大衛,存誠實正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,
9:5 我就必堅固你的國位在以色列中,直到永遠,正如我應許你父大衛說:『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』
9:6 倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我,不守我指示你們的誡命律例,去事奉敬拜別神,
9:7 我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使以色列人在萬民中作笑談,被譏誚。
9:8 這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝、嗤笑,說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』
9:9 人必回答說:『是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華─他們的 神,去親近別神,事奉敬拜他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

建殿後記
9:10 所羅門建造耶和華殿和王宮,這兩所二十年才完畢了。
9:11 泰爾王希蘭曾照所羅門所要的,資助他香柏木、松木,和金子;所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。
9:12 希蘭從泰爾出來,察看所羅門給他的城邑,就不喜悅,
9:13 說:「我兄啊,你給我的是甚麼城邑呢?」他就給這城邑之地起名叫迦步勒,直到今日。
9:14 希蘭給所羅門一百二十他連得金子。
9:15 所羅門王挑取服苦的人,是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多,並基色。
9:16 先前埃及王法老上來攻取基色,用火焚燒,殺了城內居住的迦南人,將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。
9:17 所羅門建造基色、下伯•和崙、
9:18 巴拉,並國中曠野裡的達莫,
9:19 又建造所有的積貨城,並屯車和馬兵的城,與耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全國中所願建造的。
9:20 至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,
9:21 就是以色列人不能滅盡的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。
9:22 惟有以色列人,所羅門不使他們作奴僕,乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。
9:23 所羅門有五百五十督工的,監管工人。
9:24 法老的女兒從大衛城搬到所羅門為她建造的宮裡。那時,所羅門才建造米羅。
9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭,又在耶和華面前的壇上燒香。這樣,他建造殿的工程完畢了。
9:26 所羅門王在以東地紅海邊,靠近以祿的以旬•迦別製造船隻。
9:27 希蘭差遣他的僕人,就是熟悉泛海的船家,與所羅門的僕人一同坐船航海。
9:28 他們到了俄斐,從那裡得了四百二十他連得金子,運到所羅門王那裡。


圖片:

摘要:
    所羅門建殿完之後,上帝應允所羅門的祈求,並也特別提醒所羅門不該偏離他父親大衛遵從上帝法則的道路。

情境描摹:
    建殿完成的所羅門,開始建置王國的版圖大業。

默想:
    面對繼承王位約二十幾年的所羅門,上帝說「你若效法你父大衛」,這是何等諷刺的事情。所羅門繼位不久,上帝便賞賜智慧於所羅門,歷經二十年的管理,上帝卻還是要提醒所羅門「你若」。當然我們可以理解為上帝要所羅門帶領以色列人民不要離棄上帝的法則。不過從實務面看來,掌王權四十年的所羅門最終還是讓以色列人陷入荒淫與異教崇拜之中,這真是我們要警醒於心的。上帝必豐富賜福給行他旨意的人,不過蒙恩的人,若不自省,很容易因為這些恩典而遠離上帝呢。

題目:
1.豐富的恩典代表上帝滿滿的祝福嗎?
2.不跟從上帝為何需要受到處罰?

本日金句:
    倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我,不守我指示你們的誡命律例,去事奉敬拜別神,我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使以色列人在萬民中作笑談,被譏誚。列王紀上9:6~7

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們在蒙受恩典的同時,更緊緊的跟隨你。願我們不陷入自以為是的境地。願我們與我們的子女,存誠實正直的心行在你的面前,遵行你一切所吩咐我們的,謹守你的律例典章。縱使世界變化極大,屬世的聲音常常撼動著我們,願我們一生都不離開你的帶領。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年1月12日

向耶和華的殿禱告 2022-01-12(三)

標題:向耶和華的殿禱告

2022-01-12(三)

經文:
列王紀上8

迎約櫃進聖殿
8:1 那時,所羅門將以色列的長老和各支派的首領,並以色列的族長,招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。
8:2 以他念月,就是七月,在節前,以色列人都聚集到所羅門王那裡。
8:3 以色列長老來到,祭司便抬起約櫃,
8:4 祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。
8:5 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾,一同在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。
8:6 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。
8:7 基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的槓。
8:8 這槓甚長,槓頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裡。
8:9 約櫃裡惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。

頌讚上主成全聖殿
8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;
8:11 甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。
8:12 那時所羅門說:耶和華曾說,他必住在幽暗之處。
8:13 我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。
8:14 王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。
8:15 所羅門說:「耶和華─以色列的 神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。
8:16 他說:『自從我領我民以色列出埃及以來,我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇─為我名的居所,但揀選大衛治理我民以色列。』」
8:17 所羅門說:「我父大衛曾立意,要為耶和華─以色列 神的名建殿。
8:18 耶和華卻對我父大衛說:『你立意為我的名建殿,這意思甚好。
8:19 只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。』
8:20 現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,又為耶和華─以色列 神的名建造了殿。
8:21 我也在其中為約櫃預備一處。約櫃內有耶和華的約,就是他領我們列祖出埃及地的時候,與他們所立的約。」
8:22 所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,向天舉手說:
8:23 「耶和華─以色列的 神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;
8:24 向你僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。

為以色列眾人設立呼求的法則
8:25 耶和華─以色列的 神啊,你所應許你僕人─我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,在我面前行事像你所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。
8:26 以色列的 神啊,求你成就向你僕人─我父大衛所應許的話。
8:27 「 神果真住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?
8:28 惟求耶和華─我的 神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。
8:29 願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。
8:30 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你在天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。
8:31 「人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿在你的壇前起誓,
8:32 求你在天上垂聽,判斷你的僕人:定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。
8:33 「你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又歸向你,承認你的名,在這殿裡祈求禱告,
8:34 求你在天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們列祖之地。
8:35 「你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨;他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,
8:36 求你在天上垂聽,赦免你僕人以色列民的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。
8:37 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,
8:38 你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺有罪(原文是災),向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,
8:39 求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),
8:40 使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。

為外邦人設立呼求的法則
8:41 「論到不屬你民以色列的外邦人,為你名從遠方而來,
8:42 (他們聽人論說你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂)向這殿禱告,
8:43 求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你像你的民以色列一樣;又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

為戰爭受擄之民設立呼求的法則
8:44 「你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,
8:45 求你在天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。
8:46 「你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到仇敵之地,或遠或近,
8:47 他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;
8:48 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,
8:49 求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求,為他們伸冤;
8:50 饒恕得罪你的民,赦免他們的一切過犯,使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。
8:51 因為他們是你的子民,你的產業,是你從埃及領出來脫離鐵爐的。
8:52 願你的眼目看顧僕人,聽你民以色列的祈求,無論何時向你祈求,願你垂聽。
8:53 主耶和華啊,你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業,是照你領我們列祖出埃及的時候,藉你僕人摩西所應許的話。」

為會眾祝福與勸勉
8:54 所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,
8:55 站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:
8:56 「耶和華是應當稱頌的!因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人,凡藉他僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。
8:57 願耶和華─我們的 神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,
8:58 使我們的心歸向他,遵行他的道,謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。
8:59 我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華─我們的 神晝夜垂念,每日為他僕人與他民以色列伸冤,
8:60 使地上的萬民都知道惟獨耶和華是 神,並無別神。
8:61 所以你們當向耶和華─我們的 神存誠實的心,遵行他的律例,謹守他的誡命,至終如今日一樣。」

獻平安祭
8:62 王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。
8:63 所羅門向耶和華獻平安祭,用牛二萬二千,羊十二萬。這樣,王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。
8:64 當日,王因耶和華殿前的銅壇太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那裡獻燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。
8:65 那時,所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成為大會,在耶和華─我們的 神面前守節七日又七日,共十四日。
8:66 第八日,王遣散眾民;他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。


圖片:

摘要:
    所羅門獻殿,並為眾民尋求與上帝建立關係的方式。
    1.迎約櫃進聖殿
    2.頌讚上主成全聖殿
    3.為以色列眾人設立呼求的法則
    4.為外邦人設立呼求的法則
    5.為戰爭受擄之民設立呼求的法則
    6.為會眾祝福與勸勉
    7.獻平安祭

情境描摹:
    所羅門於獻殿之時,也建立眾民與上帝聯絡的管道。

默想:
    正確的事情,需要有好的方法來實踐,若沒有,則縱使再好,因為無法實踐,則沒有意義。所羅門明白上帝不住在人所造的殿,既是如此,聖殿便是為人所造的。也因此,所羅門提出了一個想法,那就是以聖殿為上帝的所在之處,當眾人願意回頭面向聖殿,就像是一個人願意面向上帝悔罪,則人們便能得到上帝的眷顧。我們生活中有許多的「好」與「應該」,若沒有一個實踐的方向與方法,則這些好,都與我們無益,反之,則能讓我們因為有所依循而越來越好。

題目:
1.所羅門在為以色列人祈求的時候,也考慮到了外邦人,這是為什麼呢?
2.我們是否在任何事上都願先祈求上帝的心意呢?

本日金句:
    願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你在天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。列王紀上8:29~30

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們不只是在困厄之時才想起你的名,願我們不只是祈求自己蒙福,也願意眾人都因你的名蒙福。感謝你豐富恩典從未離棄我們,願我們日日跟隨你,並且我們的代代子孫永不離開你。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年1月11日

所羅門的宮殿 2022-01-11(二)

標題:所羅門的宮殿

2022-01-11(二)

經文:
列王紀上7

所羅門建造宮殿
7:1 所羅門為自己建造宮室,十三年方才造成;
7:2 又建造黎巴嫩林宮,長一百肘,寬五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文是四)行,柱上有香柏木柁樑。
7:3 其上以香柏木為蓋,每行柱子十五根,共有四十五根。
7:4 有窗戶三層,窗與窗相對。
7:5 所有的門框都是厚木見方的,有窗戶三層,窗與窗相對。
7:6 並建造有柱子的廊子,長五十肘,寬三十肘;在這廊前又有廊子,廊外有柱子和臺階。
7:7 又建造一廊,其中設立審判的座位,這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。
7:8 廊後院內有所羅門住的宮室;工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮,做法與這廊子一樣。
7:9 建造這一切所用的石頭都是寶貴的,是按著尺寸鑿成的,是用鋸裡外鋸齊的;從根基直到檐石,從外頭直到大院,都是如此。
7:10 根基是寶貴的大石頭,有長十肘的,有長八肘的;
7:11 上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。
7:12 大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層,都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。

所羅門備齊聖殿裝飾與工具
7:13 所羅門王差遣人往泰爾去,將戶蘭召了來。
7:14 他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子,他父親是泰爾人,作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能,善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡,做王一切所要做的。
7:15 他製造兩根銅柱,每根高十八肘,圍十二肘;
7:16 又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上,各高五肘。
7:17 柱頂上有裝修的網子和擰成的鍊索,每頂七個。
7:18 網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂,兩個柱頂都是如此。
7:19 廊子的柱頂徑四肘,刻著百合花。
7:20 兩柱頂的鼓肚上挨著網子,各有兩行石榴環繞,兩行共有二百。
7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭:右邊立一根,起名叫雅斤;左邊立一根,起名叫波阿斯。
7:22 在柱頂上刻著百合花。這樣,造柱子的工就完畢了。
7:23 他又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。
7:24 在海邊之下,周圍有野瓜的樣式;每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。
7:25 有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾都向內。
7:26 海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容二千罷特。
7:27 他用銅製造十個盆座,每座長四肘,寬四肘,高三肘。
7:28 座的造法是這樣:四面都有心子,心子在邊子當中,
7:29 心子上有獅子和牛,並基路伯;邊上有小座,獅子和牛以下有垂下的瓔珞。
7:30 每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下,有鑄成的盆架,其旁都有瓔珞。
7:31 小座高一肘,口是圓的,彷彿座的樣式,徑一肘半,在口上有雕工,心子是方的,不是圓的。
7:32 四個輪子在心子以下,輪軸與座相連,每輪高一肘半。
7:33 輪的樣式如同車輪;軸、輞、輻、轂都是鑄的。
7:34 每座四角上都有盆架,是與座一同鑄成的。
7:35 座上有圓架,高半肘;座上有撐子和心子,是與座一同鑄的。
7:36 在撐子和心子上刻著基路伯、獅子,和棕樹,周圍有瓔珞。
7:37 十個盆座都是這樣,鑄法、尺寸、樣式相同。
7:38 又用銅製造十個盆,每盆可容四十罷特。盆徑四肘,在那十座上,每座安設一盆。
7:39 五個安在殿門的右邊,五個放在殿門的左邊;又將海放在殿門的右旁,就是南邊。
7:40 戶蘭又造了盆、鏟子,和盤子。這樣,他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。
7:41 所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂;並兩個蓋柱頂的網子;
7:42 和四百石榴,安在兩個網子上,每網兩行,蓋著兩個柱上如球的頂;
7:43 十個座和其上的十個盆;
7:44 海和海下的十二隻牛;
7:45 盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的,
7:46 是遵王命在約旦平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。
7:47 這一切所羅門都沒有過秤;因為甚多,銅的輕重也無法可查。
7:48 所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子;
7:49 內殿前的精金燈臺:右邊五個,左邊五個,並其上的金花、燈盞、蠟剪,
7:50 與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎,以及至聖所、內殿的門樞,和外殿的門樞。
7:51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。


圖片:

摘要:
    所羅門以較長的時間完成宮殿的建造,之後又籌備完成聖殿內部的建設與聖禮儀工具的準備。

情境描摹:
    所羅門以二十年的時間,完成聖殿與宮室的建造。

默想:
    承受豐富,卻產生更多的需要?所羅門在上帝的豐富恩典中,創造了更多宮室的需求,也發起了更多興建宮室的工程。當我們擁有上帝豐富的恩典,我們是有智慧的成為別人的祝福,還是需要花更多時間來管理這些財富呢?

題目:
1.所羅門大興土木是否是上帝所喜悅的?
2.我們是否常常淪於因為財富創造更多需求;而更多的需求需要更多的財富的循環中呢?

本日金句:
    因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。路加福音12:23

禱告:
    親愛的阿爸天父,謝謝你在日常生活中賞賜我們夠用的一切。求你幫助我們願意更明白你的心意,而不至於陷入菁英主義,或是過度消費的世界中。也不至於過度嚴苛樸質而顯得貧窮。乃是願意從你領受智慧,合乎你心意的使用你所賞賜的一切。奉主耶穌的名禱告,阿門。


不含病毒。www.avast.com