2023-10-5(四) 民數記第10章 我是耶和華你們的上帝

2023-10-5(四) 樂活讀經 民數記第10章 我是耶和華你們的上帝

經文：民數記第10章

10:1 耶和華曉諭摩西說：
10:2 「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。
10:3 吹這號的時候，全會眾要到你那裡，聚集在會幕門口。
10:4 若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裡。
10:5 吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。
10:6 二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。
10:7 但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。
10:8 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。
10:9 你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華─你們的　神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。
10:10 在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的　神面前作為紀念。我是耶和華─你們的　神。」
10:11 第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。
10:12 以色列人就按站往前行，離開西奈的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。
10:13 這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的，初次往前行。
10:14 按著軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。
10:15 統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。
10:16 統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。
10:17 帳幕拆卸，革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先往前行。
10:18 按著軍隊往前行的是流便營的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。
10:19 統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。
10:20 統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。
10:21 哥轄人抬著聖物先往前行。他們未到以前，抬帳幕的已經把帳幕支好。
10:22 按著軍隊往前行的是以法蓮營的纛，統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。
10:23 統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。
10:24 統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。
10:25 在諸營末後的是但營的纛，按著軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。
10:26 統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。
10:27 統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。
10:28 以色列人按著軍隊往前行，就是這樣。
10:29 摩西對他岳父（或譯：內兄）─米甸人流珥的兒子何巴─說：「我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：『我要將這地賜給你們。』現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。」
10:30 何巴回答說：「我不去；我要回本地本族那裡去。」
10:31 摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。
10:32 你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處待我們，我們也必以甚麼好處待你。」
10:33 以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。
10:34 他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。
10:35 約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！」
10:36 約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！」
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=10


圖片： http://www.messianic-torah-truth-seeker.org/Scriptures/Tenakh/Bamidbar/Shlosh-Kohanim.jpg

摘要：本段經文是為以色列百姓從西乃山出發的曠野行程作預備的。1-10談到耶和華的號角；11-36開始記錄以色列百姓在曠野漂泊那些年間的記事(11-28以色列十二支派起行的次序；29-32米甸人何巴的角色；33-36耶和華是以色列人的開路先鋒)。本章最後關於「約櫃」的記載(35-36)呼應開頭有關「雲彩」的記載，兩者都代表了上帝的同在與引導。

默想：號角的例是世世代代的，號角的響聲是要紀念上帝在曠野時期的引導與帶領，提醒以色列百姓昔日上帝在曠野為他們行了何等的大事；雲彩與號角的配合，就是上帝與人的配合。雖然曠野的行程可能會有困難，甚至會有危險，但他們必須操練信靠上帝的信心。在摩西邀請何巴來幫助他們的事件可讓我們看到，雖然耶和華的約櫃在以色列百姓的前面引導他們的前路，但他們並不完全信靠上帝的危機仍是存在和令人擔憂的，從第十一章之後以色列百姓諸多叛逆的行為可讓我們深思！

金句：在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的　神面前作為紀念。我是耶和華─你們的　神。（民數記10：10）

題目：
1. 當教堂的鐘聲響起之時，我們是否以歡喜、快樂的心，進入聖殿敬拜祂呢？
2. 我們如何才能在日常生活之中深刻經驗到上帝的同在與引導呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求你增添我們對祢的信心！雖然祢時時與我們同在，在我們的身旁陪伴著我們、引導著我們前面的道路，但當危難臨頭的時候，我們膽怯、我們仍只注目端看四周艱困的環境！我們的內心仍充滿著擔心害怕的心，以至於幾乎忘了祢是以馬內利的上帝！愛我們的天父上帝！我們願深刻經驗到祢，我們要緊緊跟你的腳蹤行！勇敢大步向前行！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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2023-10-4(三) 民數記第8-9章 使燈向前發光

2023-10-4(三) 樂活讀經 民數記第8-9章 使燈向前發光

經文：民數記第8-9章

8:1 耶和華曉諭摩西說：
8:2 「你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。」
8:3 亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。
8:4 這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。
8:5 耶和華曉諭摩西說：
8:6 「你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。
8:7 潔淨他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。
8:8 然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細麵；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。
8:9 將利未人奉到會幕前，招聚以色列全會眾。
8:10 將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們頭上。
8:11 亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。
8:12 利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。
8:13 你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。
8:14 「這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。
8:15 此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔淨他們，將他們當作搖祭奉上；
8:16 因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的。
8:17 以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。
8:18 我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。
8:19 我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。」
8:20 摩西、亞倫，並以色列全會眾便向利未人如此行。凡耶和華指著利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他們這樣行。
8:21 於是利未人潔淨自己，除了罪，洗了衣服；亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔淨他們。
8:22 然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了。
8:23 耶和華曉諭摩西說：
8:24 「利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。
8:25 到了五十歲要停工退任，不再辦事，
8:26 只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。」

9:1 以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野吩咐摩西說：
9:2 「以色列人應當在所定的日期守逾越節，
9:3 就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。」
9:4 於是摩西吩咐以色列人守逾越節。
9:5 他們就在西奈的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。
9:6 有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，
9:7 說：「我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？」
9:8 摩西對他們說：「你們暫且等候，我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。」
9:9 耶和華對摩西說：
9:10 「你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。
9:11 他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。
9:12 一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。
9:13 那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。
9:14 若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」
9:15 立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。
9:16 常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。
9:17 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。
9:18 以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。
9:19 雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。
9:20 有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。
9:21 有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。
9:22 雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。
9:23 他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3941&nodic=0&m=0
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3967&nodic=0&m=0


圖片： https://www.kingdom777.com.tw/products/waving-flags/gods-name/image.raw?view=image&type=img&id=1012

摘要：分段如下：1-4重述亞倫經理會幕中的金燈台；5-22潔淨之禮的吩咐(7彈除罪水、剃刮全身、洗衣服、洗身；9-12祭禮；13利未人被放在亞倫和祭司手下；14-19利未人被分別出來的原因；20-22a潔淨之禮的執行)；22b結語。出埃及記廿五31-40曾描述這座金燈台的樣式，它被立在會幕的聖所裏。點燈乃是會幕安置妥當的後一項行動，似乎也是開始啟用會幕的儀式。

默想：燈台象徵了上帝是生命與光的賜予者，完全的生命與光要從上帝臨到以色列人！新約聖經中，耶穌曾說，祂就是世界的光(約八12)，祂的門徒也是世界的光(太 五 14-16)。啟示錄也說，教會就是七個燈台，耶穌基督行在燈台中間，好將生命與光供應給教會，也鑒察教會的見證(啟一 12-20)。因此一切信靠上帝的人，都有責任向世界傳遞這生命與光！

    逾越節是以色列百姓一個最重要的節期，紀念大權能的上帝救贖他們的祖先離開奴役的埃及地。每年定期在家中紀念逾越節的儀式更是以色列民族的宗教信仰能在亡國二千年後，仍能存留之因素。逾越節救贖和更新生命的意義，在新約聖經中有了更具體和豐富的發展。

金句：亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。（民數記8:3）

題目：
1. 我們基督徒是世上的光和鹽，我們是否有盡自己的本分？在世上做光做鹽呢？
2. 如何通過家庭的定期聚會與分享，將此份寶貴的基督教信仰留傳給我們的子孫呢?

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：是誰能夠登耶和華的山呢？雙手潔淨的人。是誰能站在祂的聖所呢？心靈潔淨的人。因耶和華祢的眼目遍察全地，要顯出你的大能、要幫助那向祂心存誠實的人。懇求愛我們的上主幫助我們成為手潔清心的人！勇敢無懼地來到祢的面前來敬拜祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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2023-10-3(二) 民數記第7章 上帝親臨的敬拜

2023-10-3(二) 樂活讀經 民數記第7章 上帝親臨的敬拜

經文：民數記第7章

7:1 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。
7:2 當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。
7:3 他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。
7:4 耶和華曉諭摩西說：
7:5 「你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。」
7:6 於是摩西收了車和牛，交給利未人，
7:7 把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，
7:8 又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。
7:9 但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。
7:10 用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。
7:11 耶和華對摩西說：「眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」
7:12 頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。
7:13 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:14 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:15 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:16 一隻公山羊作贖罪祭；
7:17 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。
7:18 第二日來獻的是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。
7:19 他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:20 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:21 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:22 一隻公山羊作贖罪祭；
7:23 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。
7:24 第三日來獻的是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。
7:25 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:26 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:27 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:28 一隻公山羊作贖罪祭；
7:29 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。
7:30 第四日來獻的是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。
7:31 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:32 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:33 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:34 一隻公山羊作贖罪祭；
7:35 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。
7:36 第五日來獻的是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。
7:37 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:38 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:39 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:40 一隻公山羊作贖罪祭；
7:41 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。
7:42 第六日來獻的是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。
7:43 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:44 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:45 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:46 一隻公山羊作贖罪祭；
7:47 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。
7:48 第七日來獻的是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。
7:49 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:50 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:51 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:52 一隻公山羊作贖罪祭；
7:53 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。
7:54 第八日來獻的是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。
7:55 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:56 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:57 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:58 一隻公山羊作贖罪祭；
7:59 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。
7:60 第九日來獻的是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。
7:61 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:62 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:63 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:64 一隻公山羊作贖罪祭；
7:65 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。
7:66 第十日來獻的是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。
7:67 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:68 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:69 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:70 一隻公山羊作贖罪祭；
7:71 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。
7:72 第十一日來獻的是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。
7:73 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:74 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:75 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:76 一隻公山羊作贖罪祭；
7:77 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。
7:78 第十二日來獻的是拿弗他利子孫的首領、以南兒子亞希拉。
7:79 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:80 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:81 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:82 一隻公山羊作贖罪祭；
7:83 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。
7:84 用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個，銀碗十二個，金盂十二個；
7:85 每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。
7:86 十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
7:87 作燔祭的，共有公牛十二隻，公羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻；
7:88 作平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。
7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=7


圖片： http://4.bp.blogspot.com/-2GO_mTcJBHQ/UTislXkd_TI/AAAAAAAAAhU/JmzFZ0rOKs8/s1600/%E7%8D%BB%E7%A5%AD.jpg

摘要：除了詩篇一一九篇之外，本章是聖經中最長的一章，內容多為重複敘述以色列首領們所獻的禮物；他們的奉獻構成了本章經文的中心。分段如下：1-2引言：上帝的帳幕被分別為聖的日子有首領們前來獻禮；3-88首領們所獻禮的禮物(3-9應用禮物和上帝的安排：篷車與公牛可運送上帝的帳幕 10-88祭祀禮物和上帝的吩咐；每天一個首領來獻禮物) ； 89 結語：上帝的帳幕成為人神溝通的會幕。

默想：當會幕架設好，並且奉獻成聖之後，以色列各支派的族長開始前來獻上運送會幕的車輛及會幕行祭禮時應用的物品。他們發自內心慷慨大方的侍奉，成為每一世代以色列民的典範與教誨。當摩西進入會幕時，聽見耶和華向他說話的聲音。這聲音來自約櫃上方由基路伯展開翅膀所形成的施恩座。這就是安置會幕整個行動的中心目的――上的要住在百姓當中，使他們能聽見祂的聲音。安置會幕讓神聖的耶和華親臨其中。這一切的準備工作都在摩西聽見祂的聲音那時達到最極致的高潮。

金句：摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。（民數記7:89）

題目：
1. 當我們深刻經驗到上帝的恩典是滿滿臨到我們身上的時候，我們是帶什麼來到祂的面前獻上感恩的祭呢？
2. 當我們在敬拜上帝時候，我們是否可以經驗到上帝的靈，是運行在我們的四週，並聽見愛我們的上主對我們開口說話呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們看到以色列的眾百姓及首領是那麼的虔誠並預備許久要到會幕敬拜祢、與祢親近的時候，我們的內心非常的感動與激動！因他們是如此慎重的將自己擺上，獻在主祢的面前！主啊！我們也要深刻經驗到祢那長、闊、高、深的愛與恩典！願意將我們全人皆獻上，唯祢所用！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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2023-10-2(一) 民數記第6章 拿細耳人之願

2023-10-2(一) 樂活讀經 民數記第6章 拿細耳人之願

經文：民數記第6章

 6:1 耶和華對摩西說：
6:2 「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。
6:3 他就要遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒做的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。
6:4 在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。
6:5 「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
6:6 在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。
6:7 他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸　神的憑據是在他頭上。
6:8 在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。
6:9 「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日，得潔淨的時候，剃頭。
6:10 第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。
6:11 祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔。
6:12 他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了。
6:13 「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，
6:14 他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，
6:15 並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。
6:16 祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；
6:17 也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
6:18 拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。
6:19 他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。
6:20 祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。
6:21 「許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。」
6:22 耶和華曉諭摩西說：
6:23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。
6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』
6:27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=6


圖片： http://i2.qhimg.com/dr/250_500_/t01d3c3dfae9c9aa5b6.jpg

摘要：本章經文分段：1-2引言： 3-8許拿細耳人之願的條例：離俗，9-12拿細耳人被沾汙需要獻祭及重新許願，13-20還拿細耳人之願的條例：還俗，21 結語。「拿細耳人的願」就是離俗的願，仍生活在社會人群之中，但須要離開葡萄和有關的產品，更要離開死屍。積極方面來說，拿細耳人要歸耶和華為聖(六8)，就是要建立與上帝之特殊關係的意思，


默想：拿細耳人是一種很特別的儀式。自己決志並發誓許願，在一段特定的時期中，歸耶和華為聖。做拿細耳人的期限是長短隨意的，然而，有人要將未出生的孩子獻上，使其一生做拿細耳人，也是可以的。「拿細耳人的願」很可能與完成上帝放在人心裏面特定侍奉工作有關。所以要參孫一生做拿細耳人，因為這是他之所以出生的目的(士十三5、7，十六30)，但他的生活似乎並不符合這裡的記載(參士十三至十六章)。

金句：願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。（民數記6:24-26）

題目：
1. 何謂拿細耳人之願？禁行哪些事？
2. 上帝是否有放特定侍奉的工作在你的心中呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們相信祢在我們每個人的身上，都放著祢美好的旨意與安排，懇求祢的聖靈、激勵我們每個人的內心、熱切尋求祢在我們每個人身上不同的命定！不要消滅聖靈在我們內心深處的感動，勇敢、努力實踐祢為我們所安排那特定侍奉的工作，與祢同工，讓我們深刻經驗與祢同工的喜悅與歡愉！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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[和平教會主日崇拜錄影] 231001 主日崇拜 上主的節奏

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清潔無偽的心敬拜神 2023-09-29(五)

標題：清潔無偽的心敬拜神

2023-09-29(五)

經文：民數記第5章
5:1 耶和華曉諭摩西說：
5:2 「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。
5:3 無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」
5:4 以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。
5:5 耶和華對摩西說：
5:6 「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。
5:7 他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。
5:8 那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。
5:9 以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。
5:10 各人所分別為聖的物，無論是甚麼，都要歸給祭司。」
5:11 耶和華對摩西說：
5:12 「你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，
5:13 有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷污，沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住，
5:14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污，
5:15 這人就要將妻送到祭司那裡，又為她帶著大麥麵伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。
5:16 「祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。
5:17 祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。
5:18 祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水，
5:19 要叫婦人起誓，對她說：『若沒有人與你行淫，也未曾背著丈夫做污穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。
5:20 你若背著丈夫行了污穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫，
5:21 （祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語；
5:22 並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。』婦人要回答說：『阿們，阿們。』
5:23 「祭司要寫這咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裡，
5:24 又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入她裡面變苦了。
5:25 祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前；
5:26 又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。
5:27 叫她喝了以後，她若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裡面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。
5:28 若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。
5:29 「妻子背著丈夫行了污穢的事，
5:30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。
5:31 男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」


https://www.israel-a-history-of.com/images/tabernaclebronzelaverandpriest.jpg

摘要：本章經文分段：1-5節為以色列營的潔淨之例，「營帳」是聖民聚會敬拜上帝聖潔之處所，凡是按潔淨之律來驗明是屬不潔的人(利十一至十五章)患痲瘋、漏症及觸摸死者的人── 一定得將他隔離在聖潔的區域之外。6-10節為所犯的罪賠償他人並獻上贖罪祭，凡虧負自己同胞而破壞自己對耶和華的忠信態度者，一定得向上帝認罪、獻祭並賠償對方。11-31節為用嚴格的考驗來審判被控行淫的妻子、此條例僅為舊約聖經時代環境下適用的條例。

情境描摹：
上主談論大痲瘋與姦淫。

默想： 潔淨的律法條文能讓以色列百姓謹守自身的潔淨，然而一但他們變為不潔淨時，就不能與上帝的百姓共同生活。新約聖經中也嚴格要求上帝的百姓持守聖潔的生活；耶穌為了要實踐上帝救贖萬民的本質，祂曾走到營外去潔淨那些遭到驅逐的人，他治癒痲瘋病患(可一40-45)，觸摸那患有不潔之症的人(路八49-56)，讓所有的人都有機會歸回至上帝的身旁。

金句：耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。（民數記5:4）

題目：
1. 聖潔的上帝期盼祂的子民都能以「清潔的心」來到他麼面前敬拜祂！回顧這幾天的生活，我們有需要認罪悔改之處嗎？
2. 耶穌以實際的行動接納、醫治受排擠的人們；我們是否曾學習他的腳蹤行呢？

禱告：
    慈悲愛我們的天父上帝：你是聖潔的上帝、我們抱著一顆謙卑、順服的心，來到你的面前！我們更是憂傷痛悔在你的面前，承認我們過去曾經所犯的過錯，懇求你赦免我們的過犯，讓我們比雪更白！讓我們可以坦然無懼地站立在你的寶座前，向你傾露心意，成為你聖潔的子民！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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順服的服侍 2023-09-28(四)

標題：順服的服侍

2023-09-28(四)

經文：民數記第4章
4:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
4:2 「你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，
4:3 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都計算。
4:4 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：
4:5 起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，
4:6 又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。
4:7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。
4:8 在其上又要蒙朱紅色的毯子，再蒙上海狗皮，把槓穿上。
4:9 要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。
4:10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在抬架上。
4:11 在金壇上要鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把槓穿上。
4:12 又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在抬架上。
4:13 要收去壇上的灰，把紫色毯子鋪在壇上；
4:14 又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上，又蒙上海狗皮，把槓穿上。
4:15 將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。
4:16 「祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料，並當獻的素祭和膏油，也要看守全帳幕與其中所有的，並聖所和聖所的器具。」
4:17 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
4:18 「你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。
4:19 他們挨近至聖物的時候，亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的，所當抬的。這樣待他們，好使他們活著，不致死亡。
4:20 只是他們連片時不可進去觀看聖所，免得他們死亡。」
4:21 耶和華曉諭摩西說：
4:22 「你要將革順子孫的總數，照著宗族、家室，
4:23 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都數點。
4:24 革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣：
4:25 他們要抬帳幕的幔子和會幕，並會幕的蓋與其上的海狗皮，和會幕的門簾，
4:26 院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的）、繩子，並所用的器具，不論是做甚麼用的，他們都要經理。
4:27 革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐；他們所當抬的，要派他們看守。
4:28 這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事；他們所看守的，必在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」
4:29 「至於米拉利的子孫，你要照著家室、宗族把他們數點。
4:30 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，你都要數點。
4:31 他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，
4:32 院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。
4:33 這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事，都在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」
4:34 摩西、亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫，照著家室、宗族，
4:35 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，都數點了。
4:36 被數的共有二千七百五十名。
4:37 這是哥轄各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。
4:38 革順子孫被數的，照著家室、宗族，
4:39 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，共有二千六百三十名。
4:40 【併於上節】
4:41 這是革順子孫各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。
4:42 米拉利子孫中各族被數的，照著家室、宗族，
4:43 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，共有三千二百名。
4:44 【併於上節】
4:45 這是米拉利子孫各族中被數的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。
4:46 凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的，
4:47 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。
4:48 【併於上節】
4:49 摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。



摘要：本章詳細交代利未人的侍奉職任。本章從1-33節是上帝對摩西和亞倫的吩咐，分派各族當辦的事，34-45節是摩西和亞倫照吩咐數點利未人的結果(哥轄族的總數(四34-37)、革順族的總數(四38-41)、米拉利族的總數(四34-37))。46-49節提到利未人在會幕供職的總人數及順服的樣式為全章的總結。經文中一再強調「就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的」(四37、41、45、49)的目的，無非要說明「順服」在侍奉上帝的工作上是非常重要的。

情境描摹：
以色列人清點服事家族的人數

默想：上帝在他的百姓之中，揀選出利未人，負責會幕相關的事務，再從利未人當中，揀選亞倫家族，擔任祭司的職責。利未人雖然在服侍上各有不同的職份與任務，卻無分貴賤，互相配搭，成為一支是奉上帝的團隊。他們與以色列其他支派互相搭配時，則成為一支更大的隊伍！每一個人都是有意義的和不可少的(比較林前十二4-6，12-26)。利未人與亞倫家族是特別被揀選出來，分別為聖、歸屬耶和華，這是一種託付，也是一種賞賜。求主幫助我們每一位服侍上帝的人，都能抱著感恩的心，專一侍奉耶和華。

金句：摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。（民數記4:49）

題目：
1. 我們在日常生活之中如何學習「順服上帝」的功課？
2. 能有服侍上帝的機會，是一種學習與恩典！我們是否能抱著喜樂的心來服侍上帝呢？

禱告：
   慈悲愛我們的天父上帝：求你教導我們學習順服的功課！在內心的深處，我們時時都有要自己要成為自己上帝的想法與慾念！我們更喜歡自己決定自己人生的道路！懇求愛我們的上主讓我們願意俯伏在你的面前，將自己生命的主權交託給你，讓你親自來引導與帶領我們走前面的道路！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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