主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

2021年9月24日

遠離淫行 2021-09-24(五)

標題:遠離淫行

2021-09-24(五)

經文:
箴言5

慎離淫婦
5:1 我兒,要留心我智慧的話語,側耳聽我聰明的言詞,
5:2 為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。
5:3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,
5:4 至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。
5:5 她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,
5:6 以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。
5:7 眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。
5:8 你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,
5:9 恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;
5:10 恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;
5:11 終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,
5:12 說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,
5:13 也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?
5:14 我在聖會裡,幾乎落在諸般惡中。

當忠心持家
5:15 你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。
5:16 你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?
5:17 惟獨歸你一人,不可與外人同用。
5:18 要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。
5:19 她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。
5:20 我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?
5:21 因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。
5:22 惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
5:23 他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。


圖片:

摘要:
    本篇提醒眾人,不要陷入淫婦的迷惑,乃要忠誠於家室之中。
    內容大致有以下段落 
    1.慎離淫婦
    2.當忠心持家

情境描摹:
    對淫亂的提醒

默想:
    「終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎」這句話道盡了一時的享樂,卻陷入無盡悲嘆的處境。淫亂的緣由很多,甚至有一些理由令人覺得同情。不過終究淫亂所帶來毀滅性的結果,卻不是人們可以承擔的。這段經文提醒了我們1.不要淫亂。2.將真實的愛建立在家室中。是否我們在明白對淫亂的提醒之後,更加重視的是家庭價值呢?

題目:
1.對於行淫的提醒,我們還可以應用在哪些生活層面?
2.如何建立合上帝心意的家庭價值呢?

本日金句:
    惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。箴言5:22 

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們的眼目單單仰望你,願我們的心思不被邪情私慾所綑綁。願我們建立真實合你心意的家庭,乃願我們一代又一代,都因為真實的敬虔而蒙恩。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月23日

保守你心,勝過一切 2021-09-23(四)

標題:保守你心,勝過一切

2021-09-23(四)

經文:
箴言4

得智慧便得高升
4:1 眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。
4:2 因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則(或譯:指教)。
4:3 我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。
4:4 父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。
4:5 要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。
4:6 不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。
4:7 智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明(或譯:用你一切所得的去換聰明)。
4:8 高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。
4:9 她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。

得智慧便行正路
4:10 我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。
4:11 我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。
4:12 你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。
4:13 要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為它是你的生命。
4:14 不可行惡人的路;不要走壞人的道。
4:15 要躲避,不可經過;要轉身而去。
4:16 這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;
4:17 因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。
4:18 但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。
4:19 惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。

從心發出的影響力
4:20 我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,
4:21 都不可離你的眼目,要存記在你心中。
4:22 因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。
4:23 你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。
4:24 你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。
4:25 你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)當向前直觀。
4:26 要修平你腳下的路,堅定你一切的道。
4:27 不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。


圖片:

摘要:
    談到遵行智慧的路所能得到的好處。
    內容大致有以下段落 
    1.得智慧便得高升
    2.得智慧便行正路
    3.從心發出的影響力

情境描摹:
    得智慧的好處。

默想:
    俗語有云「相由心生」,智慧的言語提到「因為一生的果效是由心發出」。我們是否有注意到自己的「心」現在是甚麼狀態呢?還是我們只是讓忙碌的生活推著自己往前,縱使「心」已經殘破不堪了也沒有自覺呢?

題目:
1.走智慧的道,腳步必不致狹窄,我們知道嗎?
2.怎麼保守自己的心呢?

本日金句:
    你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。箴言4:23 

禱告:
    親愛的阿爸天父,求你幫助我們,每日都能分別一段時間來檢視自己的心。求你幫助我們,不至於因為忙碌,或是名利的追求,而讓我們的心沾染了汙穢而不自知。願我們時時遵行你恩典話語的提醒,成為一個保守己心勝過一切的基督跟隨者。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月22日

得智慧勝於一切 2021-09-22(三)

標題:得智慧勝於一切

2021-09-22(三)

經文:
箴言3

要謹記上主的法則
3:1 我兒,不要忘記我的法則(或譯:指教);你心要謹守我的誡命;
3:2 因為它必將長久的日子,生命的年數與平安,加給你。
3:3 不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。
3:4 這樣,你必在 神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。

不可自恃聰明
3:5 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,
3:6 在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。
3:7 不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。
3:8 這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。

要將所擁有的獻給上主
3:9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。
3:10 這樣,你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。

看重上主的管教
3:11 我兒,你不可輕看耶和華的管教(或譯:懲治),也不可厭煩他的責備;
3:12 因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。

得智慧勝於一切
3:13 得智慧,得聰明的,這人便為有福。
3:14 因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金,
3:15 比珍珠(或譯:紅寶石)寶貴;你一切所喜愛的,都不足與比較。
3:16 她右手有長壽,左手有富貴。
3:17 她的道是安樂;她的路全是平安。
3:18 她與持守她的作生命樹;持定她的,俱各有福。
3:19 耶和華以智慧立地,以聰明定天,
3:20 以知識使深淵裂開,使天空滴下甘露。

要謹守真智慧
3:21 我兒,要謹守真智慧和謀略,不可使她離開你的眼目。
3:22 這樣,她必作你的生命,頸項的美飾。
3:23 你就坦然行路,不致碰腳。
3:24 你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。
3:25 忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,也不要恐懼。
3:26 因為耶和華是你所倚靠的;他必保守你的腳不陷入網羅。

與人互動的道理
3:27 你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。
3:28 你那裡若有現成的,不可對鄰舍說:去吧,明天再來,我必給你。
3:29 你的鄰舍既在你附近安居,你不可設計害他。
3:30 人未曾加害與你,不可無故與他相爭。
3:31 不可嫉妒強暴的人,也不可選擇他所行的路。
3:32 因為,乖僻人為耶和華所憎惡;正直人為他所親密。
3:33 耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所。
3:34 他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。
3:35 智慧人必承受尊榮;愚昧人高升也成為羞辱。

圖片:

摘要:
    謹守智慧,不自以為是的人,能得蒙智慧的祝福。
    內容大致有以下段落 
    1.要謹記上主的法則
    2.不可自恃聰明
    3.要將所擁有的獻給上主
    4.看重上主的管教
    5.得智慧勝於一切
    6.要謹守真智慧
    7.與人互動的道理

情境描摹:
    智慧從上帝而來。

默想:
    沒有人喜歡被管教,尤其是成人之後,更不受人的管教。但是經文清楚的指出「不可輕看耶和華的管教」,這是單指兒童而言的嗎?還是這是對於未能行在上帝旨意中,而遭受難處的人的一個提醒呢?

題目:
1.是否凡事都要帶到上帝面前?還是大事找上帝,小事自己處理呢?
2.甚麼是上帝的管教?
3.我們是否相信,有真智慧就有真平安呢?

本日金句:
    不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。箴言3:7

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們不常常自以為是,並願意擺上你所賞賜的資財成為眾人的祝福。願我們真實明白你智慧的言語,乃是不只我們自己,也讓眾人透過我們的生命得到祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月21日

智慧人與乖謬人 2021-09-21(二)

標題:智慧人與乖謬人

2021-09-21(二)

經文:
箴言2

尋求智慧的態度
2:1 我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,
2:2 側耳聽智慧,專心求聰明,
2:3 呼求明哲,揚聲求聰明,
2:4 尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,
2:5 你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。

智慧人的道路
2:6 因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。
2:7 他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,
2:8 為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。
2:9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
2:10 智慧必入你心;你的靈要以知識為美。
2:11 謀略必護衛你;聰明必保守你,
2:12 要救你脫離惡道(或譯:惡人的道),脫離說乖謬話的人。

乖謬人的道路
2:13 那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道,
2:14 歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻,
2:15 在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。

小結
2:16 智慧要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。
2:17 她離棄幼年的配偶,忘了 神的盟約。
2:18 她的家陷入死地;她的路偏向陰間。
2:19 凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。
2:20 智慧必使你行善人的道,守義人的路。
2:21 正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。
2:22 惟有惡人必然剪除;奸詐的,必然拔出。


圖片:

摘要:
    尋求智慧的人,必得保守,反之則陷入作惡的處境之中。
    內容大致有以下段落 
    1.尋求智慧的態度
    2.智慧人的道路
    3.乖謬人的道路
    4.小結

情境描摹:
    面對智慧呼聲的兩種下場。

默想:
    在這段經文中,提出了一個很重要的概念「尋找它,如尋找銀子」。原來智慧是需要像找銀子般的用心,找銀子般的仔細的。若是再擴大理解,尋找智慧,就像賺錢一樣,需要學習,訓練與專業。事實上,要得到從智慧而來的好處,只是憑空期待從天降臨的祝福,看樣子是不可行的。

題目:
1.我們知道「智慧」需要用心尋找嗎?
2.我們期待得到生活中的甚麼,就花力氣用方法找尋,那關於上帝智慧的教導,我們期待得到嗎?
3.這裡的「淫婦」指的是甚麼?

本日金句:
    尋找智慧,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。箴言2:4~5

禱告:
    親愛的阿爸天父,求你幫助我們,不只是知道你的名,更願意認識你的名,認識你的話,行在你的旨意中。也求你幫助我們,讓智慧入我們的心;我們的靈要以知識為美。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月20日

智慧的呼喊 2021-09-20(一)

標題:智慧的呼喊

2021-09-20(一)

經文:
箴言1

箴言的價值
1:1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言:
1:2 要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語,
1:3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,
1:4 使愚人靈明,使少年人有知識和謀略,
1:5 使智慧人聽見,增長學問,使聰明人得著智謀,
1:6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和謎語。
1:7 敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。

聆聽父母親的指教
1:8 我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則(或譯:指教);
1:9 因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鍊。

不可隨從作惡
1:10 我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。
1:11 他們若說:你與我們同去,我們要埋伏流人之血,要蹲伏害無罪之人;
1:12 我們好像陰間,把他們活活吞下;他們如同下坑的人,被我們囫圇吞了;
1:13 我們必得各樣寶物,將所擄來的,裝滿房屋;
1:14 你與我們大家同分,我們共用一個囊袋;
1:15 我兒,不要與他們同行一道,禁止你腳走他們的路。
1:16 因為,他們的腳奔跑行惡;他們急速流人的血,
1:17 好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避。
1:18 這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。
1:19 凡貪戀財利的,所行之路都是如此;這貪戀之心乃奪去得財者之命。

智慧的呼喊
1:20 智慧在街市上呼喊,在寬闊處發聲,
1:21 在熱鬧街頭喊叫,在城門口,在城中發出言語,
1:22 說:你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?
1:23 你們當因我的責備回轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。
1:24 我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會;
1:25 反輕棄我一切的勸戒,不肯受我的責備。
1:26 你們遭災難,我就發笑;驚恐臨到你們,我必嗤笑。
1:27 驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身上。
1:28 那時,你們必呼求我,我卻不答應,懇切地尋找我,卻尋不見。
1:29 因為,你們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,
1:30 不聽我的勸戒,藐視我一切的責備,
1:31 所以必吃自結的果子,充滿自設的計謀。
1:32 愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。
1:33 惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。


圖片:

摘要:
    本章以箴言的價值開始,智慧呼喊的言語做結束。
    內容大致有以下段落 
    1.箴言的價值
    2.聆聽父母親的指教
    3.不可隨從作惡
    4.智慧的呼喊

情境描摹:
    「智慧」以鏗鏘的言詞,呼喊人回到真理。 

默想:
    應該沒有人覺得自己是喜愛愚昧、褻慢,並且恨惡知識吧。不過當這個世界的價值觀只剩下「有趣」和「錢」,那麼是否愚昧、是否褻慢,或是否真有知識,還有幾人在乎呢?能賺錢就好,有趣開心就好,當我們失去面對真理的堅持與理解,我們還有甚麼呢?智慧說「我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會」。這是我們生命的現況嗎?

題目:
1.如何面對惡人的引誘,還能自處呢?
2.「智慧」在何處對我們說話呢?
3.我們用多少時間來「敬畏耶和華」?

本日金句:
    敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。箴言1:7

禱告:
    親愛的阿爸天父,每天我們都處在這個世界告訴我們甚麼是好的,甚麼是對的,甚麼是該追求的。不過我們卻常常忘記,你的話語已經清楚明白對我們的教導。求你幫助我們更認識你的話,更將生命建立在你智慧的基石上,讓我們面對生活一切的挑戰,能安然居住,得享安靜,不怕災禍。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月19日

[和平教會主日崇拜錄影] 210919 主日崇拜 在職場成全聖徒








 

2021年9月17日

標題:當誇十字架 2021-09-17(五)

標題:當誇十字架


2021-09-17(五)


經文:

加拉太書6


當有彼此扶持的心志

6:1 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。

6:2 你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。


談合乎中道的自省

6:3 人若無有,自己還以為有,就是自欺了。

6:4 各人應當察驗自己的行為;這樣,他所誇的就專在自己,不在別人了,

6:5 因為各人必擔當自己的擔子。

6:6 在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。

6:7 不要自欺, 神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。

6:8 順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。


行善的心志

6:9 我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。

6:10 所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。


結語:當誇十字架

6:11 請看我親手寫給你們的字是何等的大呢!

6:12 凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮,無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。

6:13 他們那些受割禮的,連自己也不守律法;他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口。

6:14 但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。

6:15 受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。

6:16 凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和 神的以色列民。

6:17 從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記。

6:18 弟兄們,願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們!



圖片:

http://img.mp.sohu.com/upload/20170522/b206fb5f22cd4897ae001376a40c26f1_th.png


摘要:

    保羅提到弟兄姊妹彼此的扶持,並真實的看見自己的有限是合宜的。

    內容大致有以下段落 

    1.當有彼此扶持的心志

    2.談合乎中道的自省

    3.行善的心志 

    4.結語:當誇十字架


情境描摹:

    保羅相信只要持守基督的十架,人們便能活出真實屬天的生命。


默想:

    有沒有熱臉貼別人冷屁股的經驗呢?一心為了人的好處而付上一切代價,卻最後得到並不美好的下場?或者這當中的確有我們需要思考的部分,譬如我們以為的好處,或我們給予的方法,並不適合彼此。不過更重要的是,若我們真心為著對方的好處著想,或是因為親情,或是因為基督。相信,只要我們依靠基督存有真實的愛,不喪志不灰心,到時候上帝必會自己成就美好。


題目:

1.面對兄姊生命的軟弱,保羅提醒我們甚麼?

2.保羅要眾人將對生命「察驗」的心力放在自己身上,我們覺得這是甚麼意思呢?

3.若十字架是基督徒一切行為的準則,是否我們對十字架的意義,需要花更多時間瞭解呢?


本日金句:

    我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。加拉太書6:9


禱告:

    親愛的阿爸天父,願你賞賜我們行善的心,讓我們時時能準備好自己,成為缺乏人的祝福。也求你保守我們,不看別人的惡,乃願明白自己的有限,並緊緊地跟隨你的帶領。奉主耶穌的名禱告,阿門。



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2021年9月16日

真實的自由 2021-09-16(四)

標題:真實的自由


2021-09-16(四)


經文:

加拉太書5


談割禮與恩典的關係

5:1 基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

5:2 我-保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。

5:3 我再指著凡受割禮的人確實地說,他是欠著行全律法的債。

5:4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。

5:5 我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。

5:6 原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。


勉勵兄姊持守真道

5:7 你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?

5:8 這樣的勸導不是出於那召你們的。

5:9 一點麵酵能使全團都發起來。

5:10 我在主裡很信你們必不懷別樣的心;但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。


蒙召的自由

5:11 弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了。

5:12 恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。

5:13 弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。

5:14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。

5:15 你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。


情慾和聖靈的果子

5:16 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。

5:17 因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。

5:18 但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。

5:19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、

5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

5:21 嫉妒(有古卷加:凶殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受 神的國。

5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

5:24 凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

5:25 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。

5:26 不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。



圖片:

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摘要:

    保羅提到若能以行為來證明自己的義,那麼恩典就沒有意義,事實上正是因為恩典,我們才得以脫離罪的挾制。而也因為恩典,我們才有真實的自由。

    內容大致有以下段落 

    1.談割禮與恩典的關係

    2.勉勵兄姊持守真道

    3.蒙召的自由

    4.情慾和聖靈的果子


情境描摹:

    保羅提到雖然不以行為來看人的義,但是人們卻不能因此而放縱。


默想:

    信基督有真自由嗎?許多事情要遵守,許多形象要保持,基督徒有真實的自由嗎?事實上,本來相信耶穌基督的人,本該有真自由的,但是人們卻總無法單純的相信上帝恩典的豐富,而總希望自己得做些甚麼,才能與蒙恩的生命相稱。沒有自由,不是因為信基督而被挾制,乃是因為自己沒能真心相信上帝的權能與耶穌救贖的大能。是否從今天起,讓自己回到耶穌面前,只是單純的信靠,只是真實的跟隨呢?


題目:

1.甚麼是信仰群體中的麵酵?

2.信仰有為我們帶來真自由嗎?

3.我們生命中,目前哪種果子正旺盛呢?


本日金句:

    弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。加拉太書5:13

 

禱告:

    親愛的阿爸天父,願你釋放纏累我們的一切重擔,讓我們用最真實的情感來回應你對我們的愛。讓我們若真的願意回應你的愛所做的每件事情,都是因為發自內心的感動與喜樂,並不帶有憂慮與超過我們所能負荷的負擔。願我們的一生充滿你自由的釋放,活出基督芬芳的生命。奉主耶穌的名禱告,阿門。



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2021年9月15日

憑著應許非憑血氣 2021-09-15(三)

標題:憑著應許非憑血氣

2021-09-15(三)

經文:
加拉太書4

以管家來比喻律法
4:1 我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,
4:2 乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。
4:3 我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。
4:4 及至時候滿足, 神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,
4:5 要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。
4:6 你們既為兒子, 神就差他兒子的靈進入你們(原文是我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」
4:7 可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著 神為後嗣。

勸戒眾人不再受制於規條法則
4:8 但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是神的作奴僕;
4:9 現在你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?
4:10 你們謹守日子、月份、節期、年份,
4:11 我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。

讚美加拉太人起初的好行為
4:12 弟兄們,我勸你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。
4:13 你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病。
4:14 你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我,反倒接待我,如同 神的使者,如同基督耶穌。
4:15 你們當日所誇的福氣在哪裡呢?那時你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我,也都情願。這是我可以給你們作見證的。
4:16 如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵嗎?
4:17 那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們(原文是把你們關在外面),叫你們熱心待他們。
4:18 在善事上,常用熱心待人原是好的,卻不單我與你們同在的時候才這樣。

苦口婆心的勸誡
4:19 我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。
4:20 我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。
4:21 你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎?

以亞伯拉罕的妻妾做比喻
4:22 因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。
4:23 然而,那使女所生的是按著血氣生的;那自主之婦人所生的是憑著應許生的。
4:24 這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。
4:25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。
4:27 因為經上記著:不懷孕、不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。
4:28 弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。
4:29 當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。
4:30 然而經上是怎麼說的呢?是說:「把使女和她兒子趕出去!因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」
4:31 弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。


圖片:

摘要:
    保羅論及律法的價值,並論到加拉太人起初並未受律法的綑綁,怎麼在認識福音之後反受律法的綑綁。
    內容大致有以下段落 
    1.以管家來比喻律法
    2.勸戒眾人不再受制於規條法則
    3.讚美加拉太人起初的好行為
    4.苦口婆心的勸誡
    5.以亞伯拉罕的妻妾做比喻

情境描摹:
    保羅轉變嚴厲的指責,改以柔性勸說。

默想:
    保羅提到「孩童的時候卻與奴僕毫無分別」,那麼甚麼樣的狀況是孩童,又甚麼樣的狀況是成人呢?事實上如果我們進入出埃及時期的以色列人,我們可以知道,這群人當時並未有足夠知識上的學習,許多從上帝而來的帶領,若不是清楚明白的規約,很難管理數量那麼龐大的一群人。今日當我們明白許多事情的時候,這些規約的確不會像當日限制以色列人般的限制我們,不論是食物或是節期。不過這樣說來,我們真的會因為自己處於這個時代就算是信仰上的成人嗎?當然不是,畢竟知識的獲得雖然容易,但是當我們沒有用心去認識與理解,那麼我們依然無知呢。

題目:
1.我們目前生命的處境,是孩童還是成人呢?
2.怎麼分辨信仰的規條與信仰的精神?
3.我們所傳的福音,是使人得著釋放,還是受到綑綁的呢?

本日金句:
    弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。加拉太書4:31

禱告:
    親愛的阿爸天父,願你保守我們,讓我們能夠成為屬靈的成人。求你引導我們,願意在你恩典的保守中,心意更新而變化。讓我們在你的帶領中,真實明白你的話語,也因為如此有了真實的自由。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月14日

因信基督耶穌得稱為神的兒子 2021-09-14(二)

標題:因信基督耶穌得稱為神的兒子

2021-09-14(二)

經文:
加拉太書3

對加拉太人的提問
3:1 無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?
3:2 我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?
3:3 你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎?
3:4 你們受苦如此之多,都是徒然的嗎?難道果真是徒然的嗎?
3:5 那賜給你們聖靈,又在你們中間行異能的,是因你們行律法呢?是因你們聽信福音呢?
3:6 正如「亞伯拉罕信 神,這就算為他的義」。

基督為了我們受了咒詛
3:7 所以,你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
3:8 並且聖經既然預先看明, 神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。」
3:9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
3:10 凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著:「凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。」
3:11 沒有一個人靠著律法在 神面前稱義,這是明顯的;因為經上說:「義人必因信得生。」
3:12 律法原不本乎信,只說:「行這些事的,就必因此活著。」
3:13 基督既為我們受(原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」
3:14 這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。

上帝應許的真實面貌
3:15 弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。
3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。 神並不是說「眾子孫」,指著許多人,乃是說「你那一個子孫」,指著一個人,就是基督。
3:17 我是這麼說, 神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。

律法的功能
3:18 因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但 神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。
3:19 這樣說來,律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。
3:20 但中保本不是為一面作的; 神卻是一位。
3:21 這樣,律法是與 神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。

因基督得稱為義
3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。
3:23 但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。
3:24 這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。
3:25 但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。
3:26 所以,你們因信基督耶穌都是 神的兒子。
3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
3:28 並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
3:29 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。


圖片:

摘要:
    本段為保羅論述律法與信心的相互關係。
    內容大致有以下段落 
    1.對加拉太人的提問
    2.基督為了我們受了咒詛
    3.上帝應許的真實面貌
    4.律法的功能
    5.因基督得稱為義

情境描摹:
    保羅使用邏輯辯證的方式,闡述律法與信心的關係。

默想:
    保羅提到「律法是我們訓蒙的師傅」,清楚的指出,人無法透過律法主義得救,但是透過這些律法的導引,卻能讓人窺見上帝恩典的救贖。更進一步的說法是,當人們因為律法所看見上帝恩典的心意,就更能明白,若非上帝恩典,沒有人能到他那裏。既然律法成為我們認識上帝恩典的指標,是否我們能以更合乎中道的態度來思考「律法
」的價值與意義呢?

題目:
1.因信基督耶穌都是 神的兒子,是指甚麼樣的身分呢?
2.我們對上帝的律法瞭解有多少呢?這樣是否會影響我們對上帝的認識呢?
3.我們知道「基督是為我們受了咒詛」的嗎?

本日金句:
    你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。加拉太書3:27 

禱告:
    親愛的阿爸天父,求你讓我們更加明白「基督是為我們受了咒詛」這句話。讓我們因此而不陷入過度的自義或自卑,也讓我們的生命更因為知道耶穌為我們所付上的代價而有真實愛人的心。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月13日

現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著 2021-09-13(一)

標題:現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著

2021-09-13(一)

經文:
加拉太書2

不以人言廢了上帝恩典的救贖
2:1 過了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,並帶著提多同去。
2:2 我是奉啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說;卻是背地裡對那有名望之人說的,惟恐我現在,或是從前,徒然奔跑。
2:3 但與我同去的提多,雖是希臘人,也沒有勉強他受割禮;
2:4 因為有偷著引進來的假弟兄,私下窺探我們在基督耶穌裡的自由,要叫我們作奴僕。
2:5 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們,為要叫福音的真理仍存在你們中間。
2:6 至於那些有名望的,不論他是何等人,都與我無干。 神不以外貌取人。那些有名望的,並沒有加增我甚麼,

上帝呼召各人職分不同
2:7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人,正如託彼得傳福音給那受割禮的人。
2:8 (那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的,也感動我,叫我為外邦人作使徒;)
2:9 又知道所賜給我的恩典,那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之禮,叫我們往外邦人那裡去,他們往受割禮的人那裡去。
2:10 只是願意我們記念窮人;這也是我本來熱心去行的。

舉彼得的例子說明
2:11 後來,磯法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他。
2:12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。
2:13 其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。
2:14 但我一看見他們行的不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:「你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?」
2:15 我們這生來的猶太人,不是外邦的罪人;
2:16 既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。

小結:不以律法廢掉上帝的恩典
2:17 我們若求在基督裡稱義,卻仍舊是罪人,難道基督是叫人犯罪的嗎?斷乎不是!
2:18 我素來所拆毀的,若重新建造,這就證明自己是犯罪的人。
2:19 我因律法,就向律法死了,叫我可以向 神活著。
2:20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。
2:21 我不廢掉 神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。


圖片:

摘要:
    保羅使用很大的篇幅,為要強調自己不受任何人的影響,乃是真實的傳揚福音的真理。
    內容大致有以下段落 
    1.不以人言廢了上帝恩典的救贖。
    2.上帝呼召各人職分不同。
    3.舉彼得的例子說明。
    4.小結:不以律法廢掉上帝的恩典。

情境描摹:
    保羅挑戰有人以基督信仰必需透過猶太文化才能完全,這樣的想法是錯誤的。

默想:
    連幾乎成為耶穌升天之後,地上代言人的彼得,都無法免於「人的眼光」。保羅清楚的指出,除了回到上帝真理之中,沒有人是可信的。今日我們知道,真理與上帝的心意,從舊約與新約聖經中完全的陳明。若我們還不認真在上帝的話語當中,我們怎麼能對抗這個世界可怕的價值影響呢?

題目:
1.怎麼確認自己所堅持的是忠於上帝真理的教導呢?
2.生命中的好行為,是為了遵守律法而行,還是因為蒙恩的改變所流露出來的呢?
3.我們是否有怕人高於上帝的經驗呢?

本日金句:
    我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。加拉太書2:20 

禱告:
    親愛的阿爸天父,感謝你賜下耶穌基督,讓我們因耶穌的名能真實地活著。求你幫助我們,能夠因為越認識你的話有真實的釋放,也因為你的救贖,有真實的盼望。更願我們的生命帶出活潑與喜樂的力量,讓眾人因為看見我們的生命,就深深被你的愛所吸引。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2021年9月12日

創世記查經(215) 210911


 

2021年9月10日

是要得上主的心呢?還是討人的喜歡呢? 2021-09-10(五)

標題:是要得上主的心呢?還是討人的喜歡呢?
2021-09-10(五)

經文:加拉太書1

問安
1:1 作使徒的保羅(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫他從死裡復活的父 神)
1:2 和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會。
1:3 願恩惠、平安從父 神與我們的主耶穌基督歸與你們!

頌讚上主
1:4 基督照我們父 神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。
1:5 但願榮耀歸於 神,直到永永遠遠。阿們!

直搗問題核心
1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。
1:7 那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。
1:8 但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。
1:9 我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。

強調自己不受人的影響,乃是專一傳基督的名
1:10 我現在是要得人的心呢?還是要得 神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。
1:11 弟兄們,我告訴你們,我素來所傳的福音不是出於人的意思。
1:12 因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。
1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事,怎樣極力逼迫殘害 神的教會。
1:14 我又在猶太教中,比我本國許多同歲的人更有長進,為我祖宗的遺傳更加熱心。
1:15 然而,那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的 神,
1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡,叫我把他傳在外邦人中,我就沒有與屬血氣的人商量,
1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的,惟獨往阿拉伯去,後又回到大馬士革。
1:18 過了三年,才上耶路撒冷去見磯法,和他同住了十五天。
1:19 至於別的使徒,除了主的兄弟雅各,我都沒有看見。
1:20 我寫給你們的不是謊話,這是我在 神面前說的。
1:21 以後我到了敘利亞和基利家境內。
1:22 那時,猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。
1:23 不過聽說那從前逼迫我們的,現在傳揚他原先所殘害的真道。
1:24 他們就為我的緣故,歸榮耀給 神。


圖片:
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摘要:
    保羅在此信的一開始,便慎重的表達自己使徒的身分,為要在真理上面的論述,擁有一定的位份。因為有人挑戰保羅所傳的福音不夠完全,所以保羅以自己的學識,還有自己專一的心,來闡述自己所傳的是完全的福音。
    內容大致有以下段落
    1.問安
    2.頌讚上主
    3.直搗問題核心
    4.強調自己不受人的影響,乃是專一傳基督的名

情境描摹:
    有假教師對加拉太教會表達保羅所傳的福音不完全,煽動教會偏離保羅所傳恩典的福音,而進入律法主義之中。

默想:
    面對信仰中清楚明白的教導,我們是否總會因為希望與人為善,而常常私自調整標準呢?雖然信仰的標準,不是為了拿來規範別人而存在的,但是當上帝的話,清楚明白的挑戰我們的現況,不論是生活、工作與道德的標準,我們是否能堅守在上帝的話語上面不致動搖呢?

題目:
1.保羅如此強調自己的身分,是為了抬高自己的地位嗎?
2.當上帝的話與世界的法則有了衝突,我們該怎麼選擇?
3.保羅堅持自己的信仰不是受到別人的指引,乃是出於基督,這跟保羅本來就有極深厚的學識,有甚麼關係呢?

本日金句:
    基督照我們父 神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。加拉太書1:4

禱告:
    親愛的阿爸天父,感謝你為了我們付上了極重的代價--耶穌基督,也為了讓我們更認識你,而給我們更多的時間不定我們的罪。不過我們面對生活的處境,常常因為自己的軟弱而輕忽了你的話語,甚至曲解了你的話。求你幫助我們,有足夠的信心,堅定在你的話語中,有足夠的智慧更認識你。使我們不再作小孩子,中了人的詭計,被一切異教之風搖動,飄來飄去,隨從各樣的錯誤。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2021年9月9日

難道你全然棄絕 2021-09-09(四)

標題:難道你全然棄絕
2021-09-09(四)

經文:耶利米哀歌5章

5:1 耶和華啊,求你記念我們所遭遇的事,觀看我們所受的凌辱。
5:2 我們的產業歸與外邦人;我們的房屋歸與外路人。
5:3 我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦。
5:4 我們出錢才得水喝;我們的柴是人賣給我們的。
5:5 追趕我們的,到了我們的頸項上;我們疲乏不得歇息。
5:6 我們投降埃及人和亞述人,為要得糧吃飽。
5:7 我們列祖犯罪,而今不在了;我們擔當他們的罪孽。
5:8 奴僕轄制我們,無人救我們脫離他們的手。
5:9 因為曠野的刀劍,我們冒著險才得糧食。
5:10 因飢餓燥熱,我們的皮膚就黑如爐。
5:11 敵人在錫安玷污婦人,在猶大的城邑玷污處女。
5:12 他們吊起首領的手,也不尊敬老人的面。
5:13 少年人扛磨石,孩童背木柴,都絆跌了。
5:14 老年人在城門口斷絕;少年人不再作樂。
5:15 我們心中的快樂止息,跳舞變為悲哀。
5:16 冠冕從我們的頭上落下;我們犯罪了,我們有禍了!
5:17 這些事我們心裡發昏,我們的眼睛昏花。
5:18 錫安山荒涼,野狗(或譯:狐狸)行在其上。
5:19 耶和華啊,你存到永遠;你的寶座存到萬代。
5:20 你為何永遠忘記我們?為何許久離棄我們?
5:21 耶和華啊,求你使我們向你回轉,我們便得回轉。求你復新我們的日子,像古時一樣。
5:22 你竟全然棄絕我們,向我們大發烈怒?


圖片:
https://biblia.com/bible/images/640x480/La5.16?extension=png&fallbackOnFailure=false

摘要:

1節 祈求上帝顧念,留意看他們所受的凌辱。
2~18節 描述他們所遭遇的一切。
19~22節 上帝永遠長存,為何長久離棄他們?求上主使他們回心轉意歸向神。難道上帝全然棄絕他們嗎?

默想:

   「難道你全然棄絕了我們,向我們大發烈怒?」(22節)哀歌的最後一句話並不是充滿盼望的應許,而是一句失望的提問。這多麼讓人沮喪啊!不是應該來句讓人堅強信心的鼓勵嗎?因為沒有如此結尾,反讓哀歌成為受苦的人常得安慰的經文。在哀歌裡,沒有粉飾太平、沒有安穩的情緒,卻是道盡了那些人們不敢跟上帝說的話、不敢表露的心情。也讓我們去思想如果上帝接納真實的我們,那是否這樣被接納的經驗也會幫助我們更多接納別人,特別在他們哀傷與失望的時候。


題目:
1. 我們允許自己在上帝面前表達哀傷與失望嗎?
2. 我們願意接納別人在我們面前哀傷與失望嗎?(容許他人有哀傷與失望的時候)


禱告:
    親愛的天父上帝,謝謝你讓我們可以閱讀耶利米哀歌,看見一個人可以真實地向你訴說一切,陳述群體所受的痛苦。上主啊,求你幫助我們無論景況如何,那怕在哀傷與失望時,都能回轉歸向你。讓你陪伴我們、引領我們度過死蔭的幽谷。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2021年9月8日

素來…但如今… 2021-09-08(三)

標題:素來…但如今…
2021-09-08(三)

經文:耶利米哀歌4章

4:1 黃金何其失光!純金何其變色!聖所的石頭倒在各市口上。
4:2 錫安寶貴的眾子好比精金,現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶?
4:3 野狗尚且把奶乳哺其子,我民的婦人倒成為殘忍,好像曠野的鴕鳥一般。
4:4 吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛;孩童求餅,無人擘給他們。
4:5 素來吃美好食物的,現今在街上變為孤寒;素來臥朱紅褥子的,現今躺臥糞堆。
4:6 都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大;所多瑪雖然無人加手於她,還是轉眼之間被傾覆。
4:7 錫安的貴冑素來比雪純淨,比奶更白;他們的身體比紅寶玉(或譯:珊瑚)更紅,像光潤的藍寶石一樣。
4:8 現在他們的面貌比煤炭更黑,以致在街上無人認識;他們的皮膚緊貼骨頭,枯乾如同槁木。
4:9 餓死的不如被刀殺的,因為這是缺了田間的土產,就身體衰弱,漸漸消滅。
4:10 慈悲的婦人,當我眾民被毀滅的時候,親手煮自己的兒女作為食物。
4:11 耶和華發怒成就他所定的,倒出他的烈怒;在錫安使火著起,燒毀錫安的根基。
4:12 地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
4:13 這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽;他們在城中流了義人的血。
4:14 他們在街上如瞎子亂走,又被血玷污,以致人不能摸他們的衣服。
4:15 人向他們喊著說:不潔淨的,躲開,躲開!不要挨近我!他們逃走飄流的時候,列國中有人說:他們不可仍在這裡寄居。
4:16 耶和華發怒,將他們分散,不再眷顧他們;人不重看祭司,也不厚待長老。
4:17 我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然;我們所盼望的,竟盼望一個不能救人的國!
4:18 仇敵追趕我們的腳步像打獵的,以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近;我們的日子滿足;我們的結局來到了。
4:19 追趕我們的比空中的鷹更快;他們在山上追逼我們,在曠野埋伏,等候我們。
4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣,在他們的坑中被捉住;我們曾論到他說:我們必在他蔭下,在列國中存活。
4:21 住烏斯地的以東民哪,只管歡喜快樂;苦杯也必傳到你那裡;你必喝醉,以致露體。
4:22 錫安的民哪,你罪孽的刑罰受足了,耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪,他必追討你的罪孽,顯露你的罪惡。


圖片:
http://n.sinaimg.cn/sinacn20109/320/w640h480/20181220/5a3e-hqnkypr4548219.jpg


摘要:

1~10節 描述聖殿被毀,百姓枯槁、餓死的慘況。
11~16節 因為先知和祭司犯罪,上帝親自趕散他們。
17~20節 承認所倚賴的是不能救他們的國、不能救他們的君王。
21~22節 警告以東不要嘲笑他們,因為上帝對他們的懲罰已經結束。而以東的罪孽,上帝必追討。


默想:

   「吃奶孩子的舌頭因乾渴貼往上膛」、「皮膚緊貼骨頭,枯乾形同槁木」、「慈心的婦人親手烹煮自己的女兒為食物」(4、8、10節)如此的慘況怎麼能不哀鳴?也讓我們看到哀歌的價值,乃是在每個世代裡,繼續為著因飢餓、貧窮、戰爭、疾病而受苦的百姓所發出的哀鳴,為這一切向上帝祈求。也在禱告的同時,叫我們更多付出行動去關心這個仍充滿許多苦難的世界。


題目:
1.教會每周的代禱事項中都有一項是為世界代禱,邀請我們不僅在主日,也在每天至少為一件世人所面對的困境祈禱。
2.今天上帝呼喚我們在哪裡以行動去關心受苦的人?


禱告:
    親愛的天父上帝,哀歌讓我們無法躲避今日世界中仍然發生著的苦難,我要為著_____________祈禱,求你垂憐。也祈求上主賜我更多憐憫人的心,就在每天的生活中去實踐出來。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2021年9月7日

仰望上主、等候救恩 2021-09.07(二)

標題:仰望上主、等候救恩
2021-09.07(二)

經文:耶利米哀歌3章
https://cb.fhl.net/read.php?id=20421&TABFLAG=0&VERSION2=tcv2019


圖片:
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRG9-D2Di2Sh7MGS2QRAEU8PboVIAK9b1fMXXLDZ-OAGUgdRvPjf4TTUXKRegZSOxHfbIM&usqp=CAU

摘要:
在這一章耶利米清楚陳述他的感受、哀痛與祈禱。
1-3節
因上主發怒,人們一再被打擊而不受憐惜。
4-6節
肉體破碎、骨頭斷折,上主以艱難為圍牆,使人久居幽暗如已死之人。
7-20節
上主的懲罰四面環繞;以鐵鍊捆鎖、如野熊撲噬、被當箭靶、飽嚐譏笑與災難,生活沒有平安、忘卻喜樂,甚至對上主的盼望也斷絕了。
21-39節
內心從苦難轉向慈愛永不斷絕的上主,再獲盼望。也體會到人是因罪而受罰,豈可埋怨?
40-45節
轉念省察、檢討自己,知道受苦是因犯罪而被上主懲罰。
43-54節
仇敵的嘲笑使他們經歷災難。因同胞所受災難,耶利米眼淚滾滾。仇敵無故怨恨與追捕,宛若大水襲來讓人幾乎溺斃。
55-66節
向主求告,上主回應必要為他們申冤。

默想:
如果你曾經歷極大痛苦,相信讀這首哀歌時必然會有「心有戚戚焉」的感受。但是在這絕望、充滿控訴的哀哭中,卻又能看見作者誠心順服,並以極大的屬靈眼光,看見上主的慈愛長存,必不永遠存怒。耶利米說出他的信仰告白:「上主是我所有的一切;我把希望寄託於他。」
耶利米在面臨極大的苦痛時,看似信心搖搖欲墜,以致頗多埋怨甚至控訴上主的「蓄意惡待」。但我們卻可以看見他和上主的關係之親密,以致他在面對生命的不容易、盼望的體現看似渺茫無期,卻學習到更多的倚靠上主。他的經歷讓他說出來的安慰話語,更加有血有肉、深觸人心。

金句:「上主是我所有的一切;我把希望寄託於他。... 我們應該仰望他,耐心等候他的救恩。」(哀3:24;26)

題目:
1.請精讀這篇哀歌,有哪句經文成為自己的安慰、鼓勵與盼望呢?

2.耶利米在極度的痛苦中,把心裡的話盡情告訴上主。向祂陳明一切就是禱告,你我受到委屈的痛苦時豈不是一樣?學習將一切向上主傾訴,並在「遭受痛苦的時候,耐心靜坐」。我們也必能體會到耶利米的見證:「主滿有仁慈,不會長久拒絕我們」。

禱告:
親愛的天父上帝,最近我面對一個很大的困難,這困難是_________。為此,我感到__________。耶利米說「尋求他、信靠他的人,上主施恩給他們。」(25節)因此,上主啊!懇求祢幫助我,讓我在這段生命不容易之時,仍能學習仰望祢、並等候祢的帶領。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

每早晨,這都是新的 2021-09-07(二)

標題:每早晨,這都是新的
2021-09-07(二)

經文:耶利米哀歌3章

3:1 我是因耶和華忿怒的杖,遭遇困苦的人。
3:2 他引導我,使我行在黑暗中,不行在光明裡。
3:3 他真是終日再三反手攻擊我。
3:4 他使我的皮肉枯乾;他折斷(或譯:壓傷)我的骨頭。
3:5 他築壘攻擊我,用苦楚(原文是苦膽)和艱難圍困我。
3:6 他使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。
3:7 他用籬笆圍住我,使我不能出去;他使我的銅鍊沉重。
3:8 我哀號求救;他使我的禱告不得上達。
3:9 他用鑿過的石頭擋住我的道;他使我的路彎曲。
3:10 他向我如熊埋伏,如獅子在隱密處。
3:11 他使我轉離正路,將我撕碎,使我淒涼。
3:12 他張弓將我當作箭靶子。
3:13 他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
3:14 我成了眾民的笑話;他們終日以我為歌曲。
3:15 他用苦楚充滿我,使我飽用茵蔯。
3:16 他又用沙石磣斷我的牙,用灰塵將我蒙蔽。
3:17 你使我遠離平安,我忘記好處。
3:18 我就說:我的力量衰敗;我在耶和華那裡毫無指望!
3:19 耶和華啊,求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。
3:20 我心想念這些,就在裡面憂悶。
3:21 我想起這事,心裡就有指望。
3:22 我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不致斷絕。
3:23 每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大!
3:24 我心裡說:耶和華是我的分,因此,我要仰望他。
3:25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。
3:26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。
3:27 人在幼年負軛,這原是好的。
3:28 他當獨坐無言,因為這是耶和華加在他身上的。
3:29 他當口貼塵埃,或者有指望。
3:30 他當由人打他的腮頰,要滿受凌辱。
3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁,還要照他諸般的慈愛發憐憫。
3:33 因他並不甘心使人受苦,使人憂愁。
3:34 人將世上被囚的踹(原文是壓)在腳下,
3:35 或在至高者面前屈枉人,
3:36 或在人的訟事上顛倒是非,這都是主看不上的。
3:37 除非主命定,誰能說成就成呢?
3:38 禍福不都出於至高者的口嗎?
3:39 活人因自己的罪受罰,為何發怨言呢?
3:40 我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。
3:41 我們當誠心向天上的神舉手禱告。
3:42 我們犯罪背逆,你並不赦免。
3:43 你自被怒氣遮蔽,追趕我們;你施行殺戮,並不顧惜。
3:44 你以黑雲遮蔽自己,以致禱告不得透入。
3:45 你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。
3:46 我們的仇敵都向我們大大張口。
3:47 恐懼和陷坑,殘害和毀滅,都臨近我們。
3:48 因我眾民遭的毀滅,我就眼淚下流如河。
3:49 我的眼多多流淚,總不止息,
3:50 直等耶和華垂顧,從天觀看。
3:51 因我本城的眾民,我的眼,使我的心傷痛。
3:52 無故與我為仇的追逼我,像追雀鳥一樣。
3:53 他們使我的命在牢獄中斷絕,並將一塊石頭拋在我身上。
3:54 眾水流過我頭,我說:我命斷絕了!
3:55 耶和華啊,我從深牢中求告你的名。
3:56 你曾聽見我的聲音;我求你解救,你不要掩耳不聽。
3:57 我求告你的日子,你臨近我,說:不要懼怕!
3:58 主啊,你伸明了我的冤;你救贖了我的命。
3:59 耶和華啊,你見了我受的委屈;求你為我伸冤。
3:60 他們仇恨我,謀害我,你都看見了。
3:61 耶和華啊,你聽見他們辱罵我的話,知道他們向我所設的計,
3:62 並那些起來攻擊我的人口中所說的話,以及終日向我所設的計謀。
3:63 求你觀看,他們坐下,起來,都以我為歌曲。
3:64 耶和華啊,你要按著他們手所做的向他們施行報應。
3:65 你要使他們心裡剛硬,使你的咒詛臨到他們。
3:66 你要發怒追趕他們,從耶和華的天下除滅他們。


圖片:
https://theunfoldingofthyword.files.wordpress.com/2013/04/mercies-new-pp.jpg


摘要:

1~20節 上帝的懲罰四面圍繞,使人走入黑暗、皮肉枯乾、無法脫身…,受罰的人受盡苦楚、心裡憂悶。
21~39節 內心轉向慈愛永不斷絕的上帝,再度有了指望。
40~42節 呼籲省察、檢討自己。
43~54節 仇敵怨恨、追捕他們,幾乎喪命。
55~66節 上帝曾在深淵中垂聽他的呼求,因此求主為他們伸冤。


默想:
    這首哀歌時而充滿信心、時而陷入絕望;一會兒充滿控訴,另一會兒又誠心順服。困境中的盼望就像風中的燭火一樣,忽強忽弱、飄忽不定。然而這不正是許多人面對生命困境時所共有的感受嗎?不總是信心滿滿,卻在蹣跚顛簸中,體會生命的不容易,學習更多倚靠上帝。並因為這樣的經歷,塑造我們成為有血有肉、更有同理心,且願意與人同喜同悲的生命。


題目:

1.我們曾向上帝訴苦嗎?訴說我們的不解與哀嘆嗎?
2.這篇哀歌中,有哪句經文成為我的盼望與鼓勵呢?


禱告:
    親愛的天父上帝,最近我(或我們)面對一個很大的困難,這困難是_________,並為此我感到__________。耶利米哀歌說「每早晨,這都是新的;你的信實極其廣大!」「凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。」(23、25節)因此,上主,我們要學習仰望你、並等候你的帶領。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2021年9月6日

傾心哀求上主憐憫 2021-09.06(一)

標題:傾心哀求上主憐憫
2021-09.06(一)

經文:耶利米哀歌2章

上主懲罰耶路撒冷

2:1 主在烈怒下,使黑暗籠罩錫安。
他把以色列的華美扔掉;
在他發怒的日子,
連自己的聖殿也丟棄了。


2:2 主毀滅猶大的每一個村落,
一點兒都不憐惜。
他在烈怒下把衛護本土的堡壘都拆毀了。
他使國家和它的領袖們蒙羞受辱。


2:3 在烈怒下他摧毀以色列的力量;
仇敵來犯的時候,他不救援。
他像火焰一樣吞滅我們,
把一切都燒毀了。


2:4 他向我們彎弓搭箭,
像射擊仇敵一樣。
他殺滅了我們所喜愛的人;
他向整個耶路撒冷發洩他的怒火。


2:5 主像仇敵一樣摧毀以色列;
他使以色列的堡壘宮殿都成為廢墟;
他增加猶大人民的悲愁哀號。


2:6 他粉碎了我們聚集敬拜的聖殿;
上主在錫安終止了節期和安息日。
他在烈怒下棄絕了君王和祭司。


2:7 主拋棄自己的祭壇和聖所;
他容許敵人拆毀宮殿的圍牆。
在上主的殿宇裡,
他們像過節一樣歡呼喧嚷。


2:8 上主定意要拆毀錫安的城牆;
他用準繩測量,要確定它的毀滅。
他使城樓和圍牆一齊倒塌。


2:9 城門被埋在瓦礫堆中;
門閂都粉碎了。
君王和貴族都被放逐。
沒有人講授法律;
先知得不到從上主來的異象。


2:10 錫安的父老坐在地上,
默默無聲。
他們都身穿麻衣,頭蒙灰塵;
耶路撒冷的少女們垂頭喪氣地俯伏地上。


2:11 我的眼睛因哭泣而失明;
我的心靈多麼傷痛!
我因同胞受摧殘而哀慟;
兒童和嬰兒在街道上昏倒了。


2:12 他們向母親哀求:
哪裡有吃的?哪裡有喝的?
他們像受傷那樣倒在路上,
在母親懷裡慢慢地死去。


2:13 耶路撒冷啊,我能說什麼呢?
我怎能安慰你呢?
有誰像你遭受這樣的災難?
你的禍患像大洋無邊無際;
誰能帶給你希望呢?


2:14 你的先知只會撒謊;
他們的異象虛幻。
他們講道從不暴露你的罪惡,
所講的都是謊言;
他們慫恿你不必悔改。


2:15 過路的人都以輕蔑的眼光看你;
他們搖頭嘲笑耶路撒冷的毀滅,說:
這就是那完美的城嗎?
這就是全世界所歌頌的城邑嗎?


2:16 所有的仇敵都戲弄你;
他們咬牙切齒地憎恨你。
他們嘲笑說:我們把它毀了!
我們期待的一天終於到了!


2:17 上主已經實現了他自己的計畫;
他已照往昔對我們的警告,
不顧惜地把我們毀滅了。
他讓我們的仇敵得勝,
讓他們因我們的敗落而歡樂。


2:18 耶路撒冷啊,
願你的城牆向主呼求!
願你的眼淚日夜像江河湧流!
願你不眠不休地憂傷哭泣!


2:19 起來!夜裡你要起床,
每更次向主發出呼號,
傾心哀求他憐憫你的孩子們;
孩子們因飢餓昏倒在街頭巷尾。


2:20 看吧,上主啊,
看一看你所折磨的人!
女人在吃自己心愛的嬰兒!
祭司和先知在主的聖殿裡被殺!


2:21 老年人少年人同樣在街上倒斃;
青年男女死在敵人的刀劍下。
你在忿怒的日子殺了他們,
沒有絲毫憐惜。


2:22 你召來仇敵在我周圍狂歡,
恐怖四面圍繞著我;
在你忿怒的日子,沒有人能夠逃脫。
他們屠殺了我所養育的心愛兒女。
https://cb.fhl.net/read.php?id=20355&TABFLAG=0&VERSION2=tcv2019


圖片:
http://faogyo.org.hk/bibleimages/13087306_600780666748270_3703616447212403444_n.jpg

摘要:
記述上帝對以色列發烈怒,不再顧惜以色列。
1-10節
上主像敵人一樣,毀滅猶大毫不憐惜。祂使以色列堡壘宮殿成為廢墟,粉粹聖殿,使一切節期、安息日終止。祂拋棄自己的祭壇和聖所,容許對敵在上主殿宇中像過節一樣歡呼喧嚷。
11-17節
耶利米因猶大所受苦難而哭泣失明、心靈憂傷哀痛。因為他的同胞受摧殘,兒童、嬰兒因飢餓在母親懷裡漸漸死去。假先知帶給耶路撒冷虛假的異象、所說皆為謊言又慫恿她不必向上帝悔改。上帝實現祂自己的計畫,仇敵因耶路撒冷的敗落而歡樂。
18-22節
耶利米為身處苦難之中的人民禱告,希望以色列人要懂得向上主呼求、哭泣,傾心哀求上主的憐憫。

默想:
耶利米哀嘆亡國的慘況,也因人民的受苦而難過、哀哭不已。他指出以色列會淪落至此是因為先知失職,一切的教導只是將全國帶向墮落失能之境,讓對敵恥笑不已。他的用詞既沉重又絕望,因為上帝確實成就祂的計畫,對以色列的傾覆毫不顧惜。但這些用詞卻讓我們看見:耶利米深知掌權者是誰,這也是他要以色列人,向這位統管一切的上主傾心哀求憐憫的緣故了。

金句:「耶路撒冷啊,願你的城牆向主呼求!願你的眼淚日夜像江河湧流!起來!夜裡你要起床,每更次向主發出呼號,傾心哀求他憐憫你的孩子們...。」
(哀2:18-19)



題目:
1. 在這一章中,耶利米說了許多「責難上帝」的話。難道他不知道以色列人受苦的原因嗎?為甚麼他要說那些話?

2.耶利米因為愛他的同胞,深深同感同胞的患難,也無保留的向上帝陳明他的痛苦。學習耶利米,把我們的煩惱重擔向上帝陳明,祂必垂聽。


禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢讓我藉著這一章的經文再次肯定,我可以將一切勞苦重擔卸給祢,祢也必側耳傾聽。上主啊,若是因為「重擔」的成因是:「我蔑視祢的律法而妄行己意」,懇求祢讓我知罪悔改,而不是在祢面前隱瞞。
上主啊,求祢施恩憐憫眾多在苦難中掙扎的人們,讓我們在祢聖手引領下,走上正確的道路、體會到祢確實以慈愛褓抱我們。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。





在主面前傾心吐意如水 2021-09-06(一)

標題:在主面前傾心吐意如水

2021-09-06(一)

經文:耶利米哀歌2章

2:1 主何竟發怒,使黑雲遮蔽錫安城!他將以色列的華美從天扔在地上;在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2:2 主吞滅雅各一切的住處,並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障,使這保障坍倒在地;他辱沒這國和其中的首領。
2:3 他發烈怒,把以色列的角全然砍斷,在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅,將雅各燒毀。
2:4 他張弓好像仇敵;他站著舉起右手,如同敵人將悅人眼目的,盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒,像火一樣。
2:5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿,拆毀百姓的保障;在猶大民中加增悲傷哭號。
2:6 他強取自己的帳幕,好像是園中的窩棚,毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記,又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
2:7 耶和華丟棄自己的祭壇,憎惡自己的聖所,將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷,像在聖會之日一樣。
2:8 耶和華定意拆毀錫安的城牆;他拉了準繩,不將手收回,定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀,一同衰敗。
2:9 錫安的門都陷入地內;主將她的門閂毀壞,折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中;她的先知不得見耶和華的異象。
2:10 錫安城的長老坐在地上默默無聲;他們揚起塵土落在頭上,腰束麻布;耶路撒冷的處女垂頭至地。
2:11 我眼中流淚,以致失明;我的心腸擾亂,肝膽塗地,都因我眾民遭毀滅,又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。
2:12 那時,他們在城內街上發昏,好像受傷的,在母親的懷裡,將要喪命;對母親說:穀、酒在哪裡呢?
2:13 耶路撒冷的民哪,我可用甚麼向你證明呢?我可用甚麼與你相比呢?錫安的民哪,我可拿甚麼和你比較,好安慰你呢?因為你的裂口大如海,誰能醫治你呢?
2:14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回;卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
2:15 凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑,搖頭,說:難道人所稱為全美的,稱為全地所喜悅的,就是這城嗎?
2:16 你的仇敵都向你大大張口;他們嗤笑,又切齒說:我們吞滅她。這真是我們所盼望的日子臨到了!我們親眼看見了!
2:17 耶和華成就了他所定的,應驗了他古時所命定的。他傾覆了,並不顧惜,使你的仇敵向你誇耀;使你敵人的角也被高舉。
2:18 錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊,願你流淚如河,晝夜不息;願你眼中的瞳人淚流不止。
2:19 夜間,每逢交更的時候要起來呼喊,在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏;你要為他們的性命向主舉手禱告。
2:20 耶和華啊,求你觀看!見你向誰這樣行?婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎?祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎?
2:21 少年人和老年人都在街上躺臥;我的處女和壯丁都倒在刀下;你發怒的日子殺死他們。你殺了,並不顧惜。
2:22 你招聚四圍驚嚇我的,像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子,無人逃脫,無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩,仇敵都殺淨了


圖片:
http://4.bp.blogspot.com/-fjMxH4_ImBs/T5vM_KTGdOI/AAAAAAAACfY/M8L34wm_Hes/s1600/Jerusalem_04_TripleGate.jpg

摘要:
    訴說上帝對以色列發怒,不顧惜他們。又厭棄君王與祭司,把聖所宮殿都交給仇敵。沒有律法、先知也不再領受異象,耶路撒冷垂頭至地。哀歌的作者因見百姓受苦而難過痛心,指出淪落至此是因為先知失職,使耶路撒冷淪為仇敵的笑柄。這一切讓人看見上帝成就了祂所說的,傾覆、並不顧惜。願錫安哀求上主,在主面前傾心吐意,求上主觀看他們的景況。


默想:
   「夜間每逢時辰開始,要起來呼喊,在主面前傾心吐意如水…耶和華啊,求你觀看,留意你向誰這樣行。」(19、20節)哀歌的作者毫不隱藏地哀嘆亡國的痛苦與景況,訴說上帝列怒之下的懲罰何等沉重。聽起來絕望的言詞,卻是透露出他知道掌權的是誰、所呼求的是誰。所以真實地向上帝訴說一切,不是得罪,反而使人更多走向上帝。


題目:
1.禱告時,我們會很在意我們說了甚麼嗎?是否上帝在意我們願意說給祂聽更勝於我們怎麼說呢?
2.在主面前傾心吐意如水,把我們的煩惱重擔說給上帝聽。

禱告:
    親愛的天父上帝,謝謝你賞賜這些與你如此親近的人來鼓勵我們,將一切勞苦重擔卸給你。上主啊,若是罪成為我們的重擔,我們要向你認我們的罪並不隱瞞。上主啊,若是苦難成為我們的重擔,我們祈求你的垂憐。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2021年9月5日

[和平教會主日崇拜錄影] 210909 主日崇拜 專注於福音的信心








 

2021年9月3日

上主啊,求你看顧 2021-09-03(五)

標題:上主啊,求你看顧


2021-09-03(五)


經文:耶利米哀歌1章


1:1 先前滿有人民的城,現在何竟獨坐!先前在列國中為大的,現在竟如寡婦;先前在諸省中為王后的,現在成為進貢的。

1:2 她夜間痛哭,淚流滿腮;在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她,成為她的仇敵。

1:3 猶大因遭遇苦難,又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中,尋不著安息;追逼她的都在狹窄之地將她追上。

1:4 錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷;她的城門淒涼;她的祭司歎息;她的處女受艱難,自己也愁苦。

1:5 她的敵人為首;她的仇敵亨通;因耶和華為她許多的罪過使她受苦;她的孩童被敵人擄去。

1:6 錫安城(原文是女子;下同)的威榮全都失去。她的首領像找不著草場的鹿;在追趕的人前無力行走。

1:7 耶路撒冷在困苦窘迫之時,就追想古時一切的樂境。她百姓落在敵人手中,無人救濟;敵人看見,就因她的荒涼嗤笑。

1:8 耶路撒冷大大犯罪,所以成為不潔之物;素來尊敬她的,見她赤露就都藐視她;她自己也歎息退後。

1:9 她的污穢是在衣襟上;她不思想自己的結局,所以非常地敗落,無人安慰她。她說:耶和華啊,求你看我的苦難,因為仇敵誇大。

1:10 敵人伸手,奪取她的美物;她眼見外邦人進入她的聖所─論這外邦人,你曾吩咐不可入你的會中。

1:11 她的民都歎息,尋求食物;他們用美物換糧食,要救性命。他們說:耶和華啊,求你觀看,因為我甚是卑賤。

1:12 你們一切過路的人哪,這事你們不介意嗎?你們要觀看:有像這臨到我的痛苦沒有─就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦?

1:13 他從高天使火進入我的骨頭,剋制了我;他鋪下網羅,絆我的腳,使我轉回;他使我終日淒涼發昏。

1:14 我罪過的軛是他手所綁的,猶如軛繩縛在我頸項上;他使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。

1:15 主輕棄我中間的一切勇士,招聚多人(原文是大會)攻擊我,要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下,像在酒醡中一樣。

1:16 我因這些事哭泣;我眼淚汪汪;因為那當安慰我、救我性命的,離我甚遠。我的兒女孤苦,因為仇敵得了勝。

1:17 錫安舉手,無人安慰。耶和華論雅各已經出令,使四圍的人作他仇敵;耶路撒冷在他們中間像不潔之物。

1:18 耶和華是公義的!他這樣待我,是因我違背他的命令。眾民哪,請聽我的話,看我的痛苦;我的處女和少年人都被擄去。

1:19 我招呼我所親愛的,他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候,就在城中絕氣。

1:20 耶和華啊,求你觀看,因為我在急難中。我心腸擾亂;我心在我裡面翻轉,因我大大悖逆。在外,刀劍使人喪子;在家,猶如死亡。

1:21 聽見我歎息的有人;安慰我的卻無人!我的仇敵都聽見我所遭的患難;因你做這事,他們都喜樂。你必使你報告的日子來到,他們就像我一樣。

1:22 願他們的惡行都呈在你面前;你怎樣因我的一切罪過待我,求你照樣待他們;因我歎息甚多,心中發昏。



圖片: 

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摘要: 


   耶利米哀歌哀悼耶路撒冷在主前586年被毀、人民被擄。雖是哀歌,但在哀傷中因著相信上帝仍有盼望。第一首哀歌以對比的言詞形容耶路撒冷被毀的情景,在嘆息中指出這是違背上帝命令的結果。然而在苦難、卑微中,仍不忘祈求上帝的看顧。


默想:


   「耶和華啊,求你看顧我的苦難, 因為仇敵強大。」(9節)、「耶和華啊,求你觀看,留意我多麼卑微。」(11節)、「耶和華啊,求你觀看,因為我在急難中」(20節)一次又一次祈求上帝看顧(或翻譯「觀看」,在原文都是同一個字),可見苦難有多巨大,而上帝是他絕不能放手的倚靠。



題目:


1.「上主啊,求你看顧」這是我們多麼熟悉的禱告。為可以倚靠上帝獻上感謝。

2.有人在危難中嗎?向他們分享這位可倚靠的上帝。


禱告:

    耶和華啊,求你看顧我的苦難,因為仇敵強大。耶和華啊,求你觀看,留意我多麼卑微。耶和華啊,求你觀看,因為我在急難中。求你使我不要得罪你,並在患難時更多倚靠你。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。




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上主啊,求祢看顧 2021-9-3(五)

標題:上主啊,求祢看顧
2021-9-3(五)

經文:耶利米哀歌1章

耶路撒冷的悲傷

1:1 從前人煙稠密的城市,
現在孤零零地躺在那裡。
從前為世界所尊崇,
現在像寡婦一樣寂寞。
從前是諸省之后,
現在卻淪落為奴婢。


1:2 她整夜痛哭,淚流滿面。
從前知己的朋友們,
現在沒有一個來安慰她。
她的盟友都出賣她,
都成為她的仇敵。


1:3 猶大人民是可憐的奴隸,
被迫離開了家鄉。
他們流浪異域,
沒有安居的土地。
他們四面受敵,
沒有逃避的出路。


1:4 通往錫安的街道淒涼;
沒有人上去過節。
聖殿歌唱的女子悲傷;
祭司們只有哀歎。
城門冷落;
錫安悲愁。


1:5 她的敵人成為主人;
他們的權力支配她。
因為她作惡多端,
上主使她受苦;
她的兒女被敵人擄到遠方去。


1:6 耶路撒冷的光榮已成陳跡。
她的領袖像鹿一般,
因飢餓而衰弱;
他們逃避獵人的追趕,
耗盡了精力。


1:7 耶路撒冷淒涼荒廢,
追憶著往昔的榮華。
她落在敵人手裡的時候,
沒有人可援助她。
征服她的人看著她,
譏笑她的淪陷。


1:8 她的榮華喪盡;
她赤身露體,受人輕蔑。
她只有歎息,
在羞辱中不敢露面。
耶路撒冷罪大惡極,
一身骯髒。


1:9 她的汙穢沾滿了衣裙,
卻不顧慮自己的結局。
她一敗塗地;
沒有人可安慰她。
她的仇敵獲勝,
她才呼求上主的憐恤。


1:10 仇敵掠奪了她所有的財寶;
她看見他們闖入聖殿—
就是上主禁止外邦人進入的地方。


1:11 人民呻吟歎息,到處覓食;
他們拿珍寶換取食物,以求苟延殘喘。
全城呼求:
上主啊,求你俯視;
看我的處境多麼悲慘!


1:12 她向每一個過路的人哀求:
看看我的景況吧!
從來沒有人像我這樣痛苦;
這是上主震怒時加給我的痛苦。


1:13 他從上面降火,
焚燒我的骨骼。
他設置了羅網,
使我絆倒在地上。
他丟棄了我,
使我整天痛苦不堪。


1:14 他留意我一切的過犯,
把它們串在一起,
掛在我的脖子上,
使我被壓得筋疲力竭。
主把我交給仇敵;
我沒有力量抗拒。


1:15 主譏笑我所有的勇士;
他遣派大軍擊潰我的精英。
主踐踏我的人民,
像踩踏葡萄一樣。


1:16 我為這些事哭泣,
眼淚湧流不停。
沒有人可安慰我;
沒有人能給我勇氣。
仇敵戰勝了我;
我的人民已空無所有。


1:17 我伸手求援,
但沒有人肯幫助我。
上主召喚仇敵,
從四面八方圍攻我;
他們把我當作汙穢的東西。


1:18 然而,上主公義,
因為我違背他的命令。
各地的人民哪,聽吧;
看看我所受的痛苦。
我的青年男女被擄走了!


1:19 我向盟友們求援,
他們卻不加援手。
為要尋覓食物,苟延殘喘,
祭司和領袖們死在街上。


1:20 上主啊,看看我的愁苦吧!
看看我心靈所受的痛苦!
我的心為罪悲傷而破碎。
街上有凶殺,屋裡有死亡。


1:21 聽聽我的歎息吧;
沒有人可安慰我。
仇敵因你向我降災而歡樂。
願你所應許的日子來到;
願仇敵跟我受同樣的苦難。


1:22 願你譴責他們的邪惡;
求你懲罰他們,
正如你因我的罪懲罰我一樣。
我悲愁呻吟;
我的心無限傷痛。


圖片:
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS8abQ86D12PNBEZLtyZUJDKPKGbaDoz-b_4aJUssRyWeJS4rO52Z5950DvtZJpNTdVQCw&usqp=CAU


摘要:
《耶利米哀歌》是哀悼耶路撒冷在公元前586年被毀的五首「輓歌」,主要信息是「罪所帶來的痛苦、災禍。但是,上主向祂的子民發怒時,仍有慈愛和憐憫。」雖是哀歌,但在哀傷中因著相信上帝,仍有盼望。
第一首哀歌以對比的言詞形容耶路撒冷被毀的情景,例如:
「從前人煙稠密的城市,現在孤零零地躺在那裡。
從前為世界所尊崇,現在像寡婦一樣寂寞。
從前是諸省之后,現在卻淪落為奴婢。」
耶利米在嘆息中指出,這是因為違背了上帝命令的結果。然而在苦難、卑微中,他仍不忘祈求上帝的看顧。

默想:
一次又一次,耶利米不斷向上主發出哀聲:「上主啊,求你俯視;看我的處境多麼悲慘!」(11節)、「上主啊,看看我的愁苦吧!看看我心靈所受的痛苦!」(20節)、「聽聽我的歎息吧;沒有人可安慰我。」(21節)。
這些哀嘆,讓我們知道耶利米的痛苦有多麼深重、苦難有多麼巨大。然而,越是如此,他越是不願放棄倚靠上主的幫助,上主的安慰也就確實臨在了。這樣的態度是我們可以學習的。

金句:「上主啊,看看我的愁苦吧!看看我心靈所受的痛苦!」(哀1:20)

題目:
1. 心中有許多愁苦不知道向誰傾訴嗎?「上主啊,看看我的愁苦吧!看看我心靈所受的痛苦!」可以成為我們的禱告,因為上帝樂意參與在我們的生命中,與我們同喜、同樂、同哀。將哀傷向上主陳明吧!

2. 知道有誰在艱難、痛苦的深淵嗎?陪伴他(她)並一起禱告。若他還不認識主,請向他分享這位信實又可靠的上帝。

禱告:
親愛的天父上帝啊!我知道我可以像耶利米一樣,求祢看顧、鑒察我的苦難。雖然對敵強大;我卻卑微,但祢必伸出聖手褓抱看顧。懇求祢,讓我在危難中仍然記得祢的話語,使我的心、我的口不發出得罪祢的意念與話語。懇求祢救我脫離災患,也在急難中因著倚靠祢,親身體驗祢與我同在。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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