主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

2021年12月31日

禱告要恆切 2021-12-31(五)

標題:禱告要恆切
2021-12-31(五)

經文:歌羅西書四章
4:1 作主人的,你們要公平合理地對待奴僕,因為你們知道,你們在天上也有一位主人。
勸導的話

4:2 你們禱告要恆切,且要警醒,對上帝存感謝的心。
4:3 你們也要為我們禱告,求上帝賜給我們傳布信息的好機會,得以宣揚基督的奧祕—我現在就是為了這工作坐牢的。
4:4 請為我禱告,使我能盡責任把這奧祕闡明出來。
4:5 你們跟非信徒來往要有智慧,要把握機會。
4:6 講話要溫和風趣,好像用鹽調和,要知道該怎樣回答每一個人所提出的問題。
最後問安

4:7 我在這裡的一切情形,我們親愛的弟兄推基古會詳細地告訴你們。他是一位忠心的僕人,在事奉主的工作上和我同作僕人。
4:8 我特意派他到你們那裡去,報告我們這裡的情況,好使你們得到鼓勵。
4:9 跟他一起去的有一位忠心親愛的弟兄阿尼西謀;他是你們那裡的人。他們兩人會把這裡一切的事都告訴你們。
4:10 跟我一起坐牢的亞里達古向你們問安。巴拿巴的表弟馬可也問候你們。(關於馬可,我已經吩咐過,如果他上你們那裡去,請接待他。)
4:11 別號猶士都的耶數也向你們問安。在猶太人的信徒中,只有上面這三位為了上帝國的工作跟我同工,對我有很大的幫助。
4:12 從你們那裡來的以巴弗問候你們;他也是基督耶穌的僕人。他常常為你們懇切禱告,求上帝使你們的信心堅定,作成熟的基督徒,完全順服他的旨意。
4:13 他為著你們,也為著老底嘉以及希拉坡里的信徒們辛勞工作;這是我個人可以作證的。
4:14 我們親愛的路加醫生和底馬兩人也問候你們。
4:15 請替我們向老底嘉的弟兄姊妹們、寧法,和在她家裡的教會問安。
4:16 你們宣讀了這封信以後,請轉交給老底嘉教會宣讀;同時,你們也要宣讀從老底嘉教會轉給你們的信。
4:17 要告訴亞基布,他所領受那事奉主的任務一定要盡力完成。
4:18 我親手寫:「保羅祝你們好!」別忘了我是帶著鎖鍊的。 願上帝賜恩典給你們!


圖片:

摘要:
保羅勸信徒們,要恆切禱告,且要警醒,對上帝存感謝的心。他也要歌羅西的
信徒為使徒們祈求─上帝為使徒們開傳道的門,能宣講基督的奧秘。保羅也勸歌羅西的基督徒跟非信徒來往時要有智慧,把握機會,用溫和的言語應對各人。
接著,保羅派推基古和阿尼西謀去見他們。最後與亞里達古、馬可、耶數、以巴弗、路加、底馬一起問候歌羅西和老底嘉教會的兄姐並祝福他們。

默想:
保羅提到禱告有三個很重要的態度:一是禱告要恆切,二是要警醒,三是要感恩。
也就是說對於禱告,我們必須是懇切而持久的,因為禱告是生活常態。警醒則幫助我們不耽於安逸中,更是能存洞悉危機的心態。感謝則是讓我們更敏感於上帝的作為,不以為自己擁有的、享有的恩典,都是自己理所當得的。一年的末了,我們為能和眾屬靈兄姊一起完成今年的讀經進度獻上感謝。
深願上帝話語,真實成為我們腳前的燈、路上的光。也願我們在新的一年,能照保羅的提醒而行─立志恆切禱告,在禱告中為世界、國家、教會、家庭守望,警醒自己也不斷向上帝獻上感謝。
 
金句:「 你們禱告要恆切,且要警醒,對上帝存感謝的心。」(西4:2)

題目:
保羅在本章中提及多位同工的名字:推基古、阿尼西謀、亞里達古、馬可、耶數、以巴弗、路加、 底馬、寧法、亞基布,這對我們的彼此同心配搭有何提醒呢?在教會的配搭服事中,我們是否也為同工們提名代禱?

保羅勸導歌羅西教會信徒:「禱告要恆切,且要警醒,對上帝存感謝的心」,
   對基督徒而言是重大的提醒。請檢視自己的禱告狀況,懇求上帝幫助我們
   與祂有更深的連結。

今天(12/31)是2021年的最後一天。邀請我們繼續在靈裡警醒,也付上時間的代價,參加我們教會在晚上10:00舉行的跨年禱告會,與教會的兄弟姊妹們
一起學習「恆切禱告」的功課。
 
禱告:
親愛的天父上帝,回顧2021年,酸、甜、苦、辣各有滋味。但我仍滿心感謝祢的帶領,我也要為此獻上衷心的感謝。即將來到的2022年,我要將它交托在祢手中,懇求祢幫助我能參與在大使命中(太28:19),懇求主上帝也為和平長老教會大開傳道的門,能宣講基督的奧秘,使全教會的兄姊,都能用全人全心榮耀祢的名。如此禱告,奉主耶穌基督聖名求,阿們。



2021年12月30日

穿上基督所賜的新生命 2021-12-30(四)

標題:穿上基督所賜的新生命
2021-12-30(四)

經文:歌羅西書三章
3:1 你們已經跟基督一起復活,就應該追求天上的事;在那裡,基督坐在上帝右邊的寶座上。
3:2 你們要專心於天上的事,而不是地上的事。
3:3 因為你們已經跟基督一起死了,你們的生命跟他一同藏在上帝裡面。
3:4 基督是你們的真生命;當他顯現的時候,你們也要跟他一起顯現,分享他的榮耀。

舊的和新的生命

3:5 所以,你們必須治死在你們身上作祟的那些屬世的慾望,就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪是一種偶像崇拜)。
3:6 由於這些事,上帝的義憤將臨到那些不順從他的人。
3:7 你們從前也曾經生活在這一類的慾望中,受它們的支配。
3:8 但是,現在你們必須根絕這些事:不可再有忿怒、暴戾,和仇恨;不可說毀謗、汙穢的話。
3:9 不可彼此欺騙,因為你們已經脫掉舊我和舊習慣,
3:10 換上了新我。這新我,由創造主上帝按照自己的形象不斷地加以更新,能夠完全地認識他。
3:11 這樣說來,不再有希臘人或猶太人的區分;也不再有受割禮、不受割禮,野蠻的、未開化的,奴隸或自由人等的分別。基督就是一切,基督貫徹一切。
3:12 上帝愛你們,揀選了你們作他的子民。所以,你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。
3:13 有糾紛的時候要互相寬容,彼此饒恕;主怎樣饒恕你們,你們也要怎樣饒恕別人。
3:14 在這一切之上,要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。
3:15 基督所賜的和平要在你們心裡作主;為了使你們有這和平,上帝選召你們,歸於一體。你們要感謝。
3:16 你們要讓基督的信息豐豐富富地長住在你們心裡。要用各樣的智慧互相教導、規勸,用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。
3:17 無論做什麼,說什麼,你們都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父上帝。

新的人際關係

3:18 作妻子的,你們要服從丈夫,因為這是基督徒的本分。
3:19 作丈夫的,你們要愛妻子,不可嚴厲對待她們。
3:20 作兒女的,你們要事事聽從父母;因為這是主所喜歡的。
3:21 作父母的,你們不要激怒兒女,免得他們灰心喪志。
3:22 作奴僕的,你們要事事聽從世上的主人。你們所做的不僅是做給主人看,討他們的喜歡,而是出於真心誠意,因為你們敬畏主。
3:23 無論做什麼,你們都要專心一意,像是為主工作,不是為人工作。
3:24 要知道主會把他為自己子民所保存的賞賜給你們。你們事奉的是主基督。
3:25 那作惡的,無論是誰,都要受應得的報應,因為上帝用一樣的標準對待每一個人。

 

圖片:
 
摘要: 
保羅提醒我們─既然與基督一同復活了,就當追求天上的事。基督是信徒的真生命。更因為上帝的揀選成為他的子民,所以要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。有糾紛時要互相寬容,彼此饒恕,保羅更提醒信徒─「主怎樣饒恕你們,你們也要怎樣饒恕別人」(3:13),而且在這一切之上,還要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。
接著,保羅更勸勉信徒,要以基督之道彼此教導、互相勸戒,無論說話行事都奉耶穌的名,感謝父上帝。並要在生活中有關夫妻關係、親子關係、主僕關係上都活出新生命的樣式。
 
默想:
感謝天父上帝賞賜祂的話語給我們,願我們在保羅的教導中再次認清楚自己的身分─蒙上帝揀選的子民。然而,我們必須承認自己是不完全的,惱恨、憤怒、惡毒、毀謗仍在心中殘留並未完全滅絕。特別是在夫妻關係、親子關係上,這些人倫中最緊密的關係,也往往是最考驗我們的人生議題。歲末年終,再次將自己的不足在上主面前陳明,也為已經改變的部分獻上感謝,更重要的是─懇求上帝繼續不斷更新我們!



金句:「...你們已經脫掉舊我和舊習慣,換上了新我。這新我,由創造主上帝按照自己的形象不斷地加以更新,能夠完全地認識他。」(西3:9-10)
 
題目:
信主前、信主後,我們的生命有改變嗎?有繼續被主更新嗎?

再詳細看本章經文,想想看要怎麼做,才能穿上「新我」?

保羅對於人際關係的教導,對我們有甚麼樣的啟示?
 
禱告:
親愛的天父上帝,我知道祢已通過耶穌基督賜給我新生命。然而,主啊!我仍是未能完全脫去忌妒、惱怒、爭競...的舊習,懇求祢幫助我脫去舊人和舊的行為,以憐憫、慈愛、謙遜、溫柔、忍耐,和教會肢體們彼此相待。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2021年12月29日

扎根於基督的真理 2021-12-29(三)

標題:扎根於基督的真理
2021-12-29(三)

經文:歌羅西書2章
2:1 我希望你們知道,為著你們和老底嘉人,以及許多還沒有見過面的人,我盡心竭力地工作。
2:2 我要使他們得到鼓勵,能夠以愛心團結,有那從真知灼見所產生的充足信心來認識上帝的奧祕;這奧祕就是基督本身。
2:3 他是開啟上帝所儲藏的一切智慧和知識的鑰匙。
2:4 我說這話,免得你們被任何人用花言巧語把你們引入歧途。
2:5 雖然我的身體不在你們那裡,我的心卻跟你們在一起。我很高興,能夠看見你們循規蹈矩,並且對基督的信仰有堅固的基礎。

在基督裡完整的生命

2:6 既然你們接受基督耶穌為主,你們的行為就必須以他為中心,
2:7 在他裡面扎根、生長,建立信心;你們就是這樣受教的。你們也要充滿著感謝的心。
2:8 你們要謹慎,不要被虛妄的哲學迷住了;因為那種學說是人所傳授的,是根據宇宙間所謂星宿之靈,而不是根據基督。
2:9 因為上帝完整的神性具體地在基督裡,
2:10 而你們跟基督連結,也得到了豐盛的生命。他是元首,超越一切靈界的執政者和掌權者。
2:11 你們已經在基督的生命裡受了割禮;這割禮不是人為的,而是他使你們擺脫肉身罪性的割禮。
2:12 因為,你們受洗禮的時候,是跟基督一同埋葬;同時,也藉著信那使他復活的上帝的作為,而跟他一同復活。
2:13 從前,因為你們有罪性,又是沒有法律的外邦人,你們在靈性上是死的。但是,上帝使你們跟基督一同再活過來。他赦免了我們一切的過犯,
2:14 取消了那對我們不利、法律上束縛我們的罪債記錄,把它釘在十字架上,毀掉了。
2:15 在十字架上,基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢,把他們當作凱旋行列中的俘虜,公開示眾。
2:16 所以,不要讓人在你們的飲食、節期、月朔,或安息日這些問題上用條例束縛你們。
2:17 這一切不過是將來之事的影兒;基督才是實體。
2:18 不要讓那些堅持有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天使的人使你們喪失了得獎的機會。他們隨著人的幻想,無故狂妄自大,
2:19 跟元首基督斷了聯繫。其實,只有從身體的頭—基督,整個身體才能夠得到滋養,藉著關節筋絡,互相連結,按照上帝的旨意逐漸生長。

與基督同生死

2:20 既然你們跟基督同死,擺脫了那些星宿之靈,你們為什麼仍然跟世俗的人一樣生活,繼續守「不可動這個,不可嘗那個,不可摸這個」這一類的禁忌呢?
2:21 併於上節
2:22 這類東西一經使用就完了,因為它們無非是人的規例和教訓的產物。
2:23 從表面看,崇拜天使、故作謙虛、苦待自己的身體等等,似乎是明智之舉,其實對於抑制肉體的情慾是毫無價值的。


圖片:


摘要: 
保羅為盡心竭力,鼓勵歌羅西和老底嘉的基督徒,能夠以愛心團結,真正了解上帝的奧祕就是基督,在基督裡蘊藏著一切智慧和知識。保羅這樣說是因為他們當中有人用虛妄的哲學、宇宙間的星宿之靈;堅持有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天使;或是隨著人的幻想,無故狂妄自大;守著不可拿、不可嘗、不可摸等規條;用苦待己身來抬高自己。
保羅反對這些說法,強調上帝的一切豐盛是有形有體的實踐在基督裡,人的罪既透過洗禮與基督一同埋葬了,也就因信基督一同復活。所以,只有連於元首基督,才會照著上帝的旨意逐漸成長。
 
默想:
主後第一世紀,有些基督徒將基督信仰滲入強調善惡二元論的諾斯底主義,認為屬靈的是善的;是屬於上帝,屬物的(物質世界、肉體)則是惡的。之所以有邪惡的物質世界,是因為缺少至高神的知識,所以要透過「中間者」傳遞這特殊的知識,才能脫離物質世界,進入屬靈世界。為此,諾斯底主義者強調─耶穌是傳遞這個神秘知識的中間人,也否定耶穌的道成肉身和身體的復活。
這樣的見解為初代教會帶來很多混亂,因此保羅寫信給基督徒,以堅定他們信仰。你是否認定唯有耶穌基督是我們信仰成長的根基?請默想與反思。

金句:「既然你們接受基督耶穌為主,你們的行為就必須以他為中心,
在他裡面扎根、生長,建立信心......。」(西2:6-7)

題目:
1. 保羅說:「你們跟基督同死,擺脫了那些星宿之靈,你們為甚麼仍然跟世俗的人一樣生活,繼續守『不可動這個,不可嘗那個,不可摸這個』這一類的禁忌呢?」請反省我們的信仰是否也有同樣的錯謬?


2. 讀完歌羅西書二章,保羅提醒信徒,不要與元首基督斷了聯繫(19節)。請思想並反省當今教界的流行─在不同場域興起七山頭;包括「宗教」、「教育」、「家庭」、「藝術」、「媒體」、「商界」、「政治」得地為業之說是否需要謹慎以待?是否流於保羅所說的「人的規例和教訓的產物」之列?
 
禱告:
親愛的天父上帝,透過耶穌基督的死與復活,所有信者的生命也必在罪中死去、在恩典中重生。求祢幫助我,能在基督裡生根建造,不致陷入迷惑。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。
 
 

2021年12月28日

持守信仰、鞏固在真理上 2021-12-28(二)

標題:持守信仰、鞏固在真理上

2021-12-28(二)

 

經文:歌羅西書1章

1:1 我是保羅;我奉上帝的旨意作基督耶穌的使徒。我和提摩太弟兄 1:2 寫信給你們在歌羅西的信徒,就是在基督裡忠心的弟兄姊妹們。 願我們的父上帝賜恩典、平安給你們! 感謝的禱告 1:3 在替你們禱告的時候,我們常常感謝上帝,就是我們的主耶穌基督的父親; 1:4 因為我們聽見你們對基督耶穌有信心,對所有信徒有愛心。 1:5 起初,福音真道傳到你們那裡的時候,你們就聽見了這福音所帶來的盼望。這樣,你們的信心和愛心都是以那為你們保存在天上的盼望為根據的。 1:6 這福音不但傳到你們那裡,也傳遍全世界,不斷地生長、結果子,正像當初你們聽見而且真正認識上帝的恩典時,生長、結果子一樣。 1:7 你們是從我們親愛的同工以巴弗學習到這福音的;他為我們作了基督忠心的僕人。 1:8 有關聖靈賜給你們愛心的消息是他告訴我們的。 1:9 因此,自從聽到了有關你們的消息,我們不斷地為你們禱告,求上帝使你們從聖靈得到各樣的智慧和理解力,能夠充分地認識他的旨意。 1:10 這樣,你們的生活就會合乎主的要求,凡事使他喜歡。同時,你們會在生活上結出各種美好的果子,對上帝的認識也會增進。 1:11 願你們從他榮耀的權能中得到堅強的力量,有耐心忍受一切。要以快樂的心 1:12 感謝天父,因為他使你們有資格分享他為信徒們在那光明的國度裡所保留的福澤。 1:13 他救我們脫離了黑暗的權勢,使我們生活在他愛子的主權下。 1:14 藉著他的愛子,我們得到自由,我們的罪得赦免。

基督和他的工作 1:15 基督是那看不見的上帝的形象,是超越萬有的長子。 1:16 藉著他,上帝創造了天地萬有:看得見和看不見的,包括靈界的在位者、主宰者、執政者,和掌權者。藉著他,也為著他,上帝創造了整個宇宙。 1:17 基督在萬有之先就存在;萬有也藉著他各得其所。 1:18 他是教會—他的身體—的頭;他是新生命的源頭。他是長子,首先從死裡復活,目的是要在萬有中居首位。 1:19 上帝親自決定使兒子有他自己完整的特質。 1:20 藉著兒子,上帝決定使全宇宙再跟自己和好。上帝藉著他兒子死在十字架上成就了和平,使天地萬有再歸屬他。 1:21 從前,你們由於邪惡的行為和思想遠離上帝,作了他的仇敵。 1:22 現在,藉著他兒子肉體的死,上帝使你們成為他的朋友,為了要你們在他面前聖潔,沒有缺點,無可指責。 1:23 你們必須持守信仰,堅立在鞏固的基礎上;不要放棄當初領受福音時所得到的盼望。現在,這福音已經傳遍了全世界;我—保羅就是這福音的僕人。

保羅的任務 1:24 我現在覺得為你們受苦是一件快樂的事;因為我在肉體上受苦,等於繼續在擔受基督為著他的身體—就是他的教會所忍受而未完成的苦難。 1:25 為了你們的益處,上帝把這任務交給我,使我作教會的僕人。這任務是要我充分地把上帝的信息傳開, 1:26 就是他歷代以來向人類隱藏著的奧祕;這奧祕現在已經向他的子民顯明出來了。 1:27 上帝的計畫是要他的子民知道,這豐盛而榮耀的奧祕是要顯示給全人類的。這奧祕是:基督在你們的生命裡,也就是說,你們要分享上帝的榮耀。 1:28 因此,我們向所有的人傳揚基督,用各樣的智慧勸誡教導大家,為要把每一個人帶到上帝面前,使他們成為成熟的基督徒。 1:29 為了這目的,我運用基督賜給我的大能力,不辭勞苦,竭力工作。

https://cb.fhl.net/read.php?id=29493&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019



圖片:

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQF0SuQMW_cTKTMbptO44J0YFLzeKAp2AV47Q&usqp=CAU

 

摘要: 

保羅寫信給在歌羅西的信徒。首先,他為信徒因著福音所帶來的盼望,而對基督耶穌有信心、對信徒有愛心來感謝上帝。再來,保羅為他們不住禱告,祈求上帝,使他們從聖靈得到各樣的智慧和理解力,能夠充分地認識他的旨意。

保羅進一步說明救恩的奧秘是藉著耶穌基督,救人脫離黑暗權勢、罪得赦免,進入上帝的國度。基督徒領受了「上帝藉著基督創造世界,也藉著基督使世界與上帝和好」的恩典,就要持守信仰;鞏固在真理上。

末了,保羅表明自己乃是受上帝差派作教會的僕人,向全人類傳揚基督。為此目的,他倚靠基督的大能力,不辭勞苦、竭力工作。

 

默想:

保羅為歌羅西的基督徒不住的禱告,懇求上帝使信徒們能從聖靈得到各樣的智慧和理解力,進而充分地認識他的旨意。進一步在行為上結出美好果子。這樣的勸戒也在提醒我們─一個真正認識上帝的人,不會停留在知識層面而已,而是不斷讓上帝的話挑戰自己、塑造自己,讓自己的生命更多活出上帝所喜悅的樣式!

 

金句:「你們必須持守信仰,堅立在鞏固的基礎*(耶穌基督)上;不要放棄當初領受福音時所得到的盼望。」(西1:23)

 

題目:

1. 「這福音傳到你們那裏,也傳到普天下,並且繼續增長,不斷結果,正如自從你們聽見福音,真正知道上帝恩惠的日子起,在你們中間也是這樣。」(6節)從保羅的描述,看見福音傳遍世界是誰的心意、誰的工作?


2. 細讀本章14~22節,默想「上帝藉著耶穌基督使萬有與祂和好」的恩典與自己的關係。



禱告:

親愛的天父上帝,謝謝祢藉著愛子耶穌基督,使我的罪得以被赦免而恢復與祢和好的關係。主啊!求祢幫助我,讓我在認識祢的道路上不致只是長久吃靈奶,卻是要在靈命上不斷長進、成熟,行事為人都能越來越像祢。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

 

 


2021年12月27日

倚靠主,一無掛慮 2021-12-27(一)


標題:倚靠主,一無掛慮
2021-12-27(一)

經文:腓立比書4章

保羅的勸導
4:1 弟兄姊妹們,你們是我所親愛的,我多麼想念你們!你們是我的喜樂,我的華冠。親愛的朋友們,你們要倚靠主站得穩。
4:2 友阿蝶和循都基兩位姊妹啊,我勸你們要在主裡同心。
4:3 我忠實的夥伴啊,我也要求你幫助她們兩位;因為她們在福音的工作上跟我、革利免,以及其他同工一起勞苦過;這些人的名字已經都記在上帝的生命冊上。
4:4 你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說,你們要喜樂!
4:5 你們也要向大家表現謙讓。主就要來了。
4:6 你們應該一無掛慮;要在禱告中把你們所需要的告訴上帝,用感謝的心祈求。
4:7 上帝所賜那超越人所能理解的平安,會藉著基督耶穌,保守你們的心懷意念。
4:8 末了,弟兄姊妹們,你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛,和光榮的事都應該重視。
4:9 你們從我所學習、領受,或聽到、看到的言行,都要實行出來,那賜平安的上帝就會與你們同在。

感謝的話

4:10 我在主的生命裡有極大的喜樂。因為過了一段時間,現在你們再一次來供應我。其實,你們向來關心我,只是沒有機會表示罷了。
4:11 我這樣說,不是因為我缺少什麼;我已經學會對現狀滿足。
4:12 我知道怎樣過貧困的生活,也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣:飽足也好,飢餓也好;豐富也好,缺乏也好,隨時隨地,我都知足。
4:13 藉著基督所賜的力量,我能夠適應任何情況。
4:14 但是,在我困難的時候,你們來幫助我,我很感激。
4:15 你們腓立比人都知道,在我傳福音的初期,我離開了馬其頓;那時候只有你們的教會幫助我,有份於我的盈虧得失。
4:16 在帖撒羅尼迦的時候,不只一次,我有需要,你們就來幫助我。
4:17 不是我貪圖什麼餽贈,而是希望你們多得盈餘,歸入你們自己的帳上。
4:18 這就是你們送給我一切禮物的收據;你們所送的超過了我的需要。以巴弗提替你們帶來了這許多豐富的禮物,正像是芬芳的香氣,是上帝所悅納的祭品。
4:19 我的上帝會照著他在基督耶穌裡那豐富的福澤把你們所需要的一切賜給你們。
4:20 願榮耀歸於我們的父上帝,世世無窮!阿們。

最後問安

4:21 請向各位屬基督耶穌的信徒問安。跟我在一起的信徒們向你們問安。
4:22 所有的信徒,特別是皇宮裡的人,都向你們問安。
4:23 願主耶穌基督賜恩典給你們!


圖片:

摘要:
保羅稱腓立比教會的基督徒是他所親愛、想念的弟兄,也是他的喜樂、他的冠冕。同時,也在此說出基督徒在世的原則:1.因為與主連結而喜樂、2.表現謙讓於眾人之中、3.一無掛慮、4.在禱告中把所需要的告訴主、5.留意美善和值得讚揚的事、6.要行出從保羅學習的真道、7.依靠主,藉著基督力量適應任何情況(4-13節)。
保羅勸教會信徒,凡從保羅所學習領受的,都要繼續去做。末後,保羅已收到腓立比基督徒的餽贈,也為他們的關懷表達感謝。最後再次問候他們每一位,並為他們祝福。

默想:
保羅身陷監獄,卻寫了一封喜樂洋溢的信給腓立比的基督徒。他不但用話語勸勉基督徒要靠主喜樂,更用他的生命做了最好的見證。請思想保羅在困境中卻仍是喜樂的秘訣是甚麼?

金句:「你們應該一無掛慮;要在禱告中把你們所需要的告訴上帝,用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安,會藉著基督耶穌,保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)

題目:
保羅在腓立比書裡透露出許多他個人的心聲,其中令人印象深刻的是他與基督的關係,例如:認識耶穌基督為至寶(腓3:8)、與基督連結(腓 3:9),藉著倚靠耶穌基督;適應各樣的景況(腓 4:13)。你是否曾在困難中經驗上帝所賜,那超越人所能理解的平安呢?在年末之際,再次回顧這些經驗、並感謝上帝的恩典。
從經文我們發現初代教會也有意見不同的時候。保羅提醒友阿蝶和循督基要「在主裏同心」(第2節),是否幫助我們在意見不同之中,仍持有彼此尊重、互相扶持的信心呢?

禱告:
親愛的天父上帝,深願自己能因祢所賜那超越人所能理解的平安,而將心中的掛慮擺在祢面前。主啊!我也必在基督耶穌裡,領會到祢的靈保守我的心懷意念。懇求主幫助我,因著衷心倚靠祢,而一無掛慮的將所求所想藉著禱告交托予祢,如此我就確實領悟─從祢而出,無人可以奪走的喜樂。
禱告是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2021年12月26日

[和平教會主日崇拜錄影] 211226 主日聯合禮拜暨聖禮典 苦難中的喜樂


 

2021年12月24日

唯獨耶穌基督 2021.12.24(五)

標題:唯獨耶穌基督
2021.12.24(五)

經文:腓立比書3章

真正的義
3:1 弟兄姊妹們,我還有話要說。願你們在主裡有喜樂!向你們重複我從前說過的話,對我沒有麻煩,對你們卻有益處。
3:2 你們要提防那些作惡的人,那些狐群狗黨,就是那些堅持要割自己身體的人。
3:3 其實,接受真割禮的,不是他們,是我們。因為我們藉著上帝的靈來敬拜;我們所誇耀的是基督耶穌,不倚靠任何外表的禮儀。
3:4 若有人以為他可以倚靠外表的禮儀,我更可以這樣做。
3:5 我出生第八天就受割禮。我生來就是以色列人,屬於便雅憫支族,是血統純粹的希伯來人。就遵守猶太教規這一點說,我屬於法利賽派;
3:6 就熱心說,我曾經迫害過教會。所以,如果遵守摩西法律就算是義的話,我並沒有什麼可指責的地方。
3:7 但是,我一向認為有盈利的,現在為了基督的緣故,我把那些看作虧損。
3:8 不只這樣,我更把萬事看作虧損,因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他,我損失了一切,當作垃圾,為要贏得基督,
3:9 完全跟他連結。我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的,是上帝所賜的,是以信為根據的。
3:10 我只渴望認識基督,體驗他復活的大能,分擔他的苦難,經歷他的死,
3:11 希望我自己也得以從死裡復活。

向著目標直奔

3:12 這不是說我已經成功,或已經完全了。我繼續奔跑,只求贏得那獎賞;其實,為要使我達到這目標,基督耶穌已經先贏得了我。
3:13 弟兄姊妹們,我並不認為我已經贏得了這獎賞;我只專心一件事:就是忘記背後,全力追求前面的事。
3:14 我向著目標直奔,為要得到獎賞;這獎賞就是屬天的新生命,是上帝藉著基督耶穌呼召我去領受的。
3:15 所以,我們當中所有靈性成熟的人都要有這樣的想法;如果你們有不同的想法,上帝會清楚地指示你們。
3:16 無論如何,我們要依照我們一向所遵循的規矩向前走。
3:17 弟兄姊妹們,你們要繼續效法我。我們已經為你們立了榜樣;你們要學習那些效法我們的人。
3:18 我已經多次勸告你們,現在再一次流淚勸告你們:有些人的行為使他們成為基督十字架的仇敵。
3:19 他們的結局是滅亡,因為他們的神就是自己的肚子。他們以可恥的事為榮,念念不忘世上的東西。
3:20 然而,我們是天上的公民;我們一心等候著我們的救主,就是主耶穌基督從天上降臨。
3:21 他要運用那使萬有歸服於他的大能,來改變我們這脆弱必死的身體,使我們跟他一樣,有榮耀的身體。


圖片:

摘要:
保羅勸勉基督徒要靠主喜樂,防備堅持在肉體上行割禮的人。因為真正受割禮的是藉著上帝的靈敬拜,以基督耶穌為誇耀,不倚靠肉體的人。保羅以自身經歷說明人不是倚靠行律法得救(例如守身體的割禮),而是單單倚靠耶穌基督,因著信耶穌基督,被上帝稱為義。
正因為領受這樣的恩典,保羅在認識基督的目標上竭力奔跑,渴望體驗基督復活的大能,分擔他的苦難,經歷他的死。這樣的目標不是保羅一個人的,而是屬於所有基督徒,他勸勉腓立比教會的信徒都要效法他一起為此努力。

默想:
當時的猶太人以犬類來稱呼外邦人為犬類,保羅用同樣的字眼(狐群狗黨)來描述主張接受割禮才能得救的猶太背景之基督徒。保羅想藉著這麼刺耳的字眼,強調─把「守律法」當成「分別人」的高低;還是判斷一個人「是否得救」的條件,就是犯了嚴重的錯誤。並非守律法不好(保羅就曾是熱心遵守律法的人),保羅更要強調的是:「沒有猶太人跟外邦人的區別;上帝是萬人的主,他要豐豐富富地賜福給所有呼求他的人。」(羅10:12)如今,我們是否在信仰的外在形式上也定下了一些潛規則卻讓人跌倒呢?

金句:「我們藉著上帝的靈來敬拜;我們所誇耀的是基督耶穌,不倚靠任何外表的禮儀。」(腓3:3)

題目:
1. 當時猶太背景的基督徒,以「有無守割禮」來做為外邦人信耶穌的必要條件,今日我們是不是在某些外在形式上也犯了同樣的錯誤?請反省。

2. 保羅說他的目標是「要認識耶穌基督,並以他為至寶」(腓3:8),我們是否
只停留在「羨慕保羅專心一志追求認識耶穌」層面,自己的靈修生活卻是「得
過且過」呢?該怎麼改掉壞習慣?
禱告:
親愛的主耶穌,祢用重價救贖我,救我脫離罪惡,叫我這不配的人因信得救。懇求祢幫助我一生竭力追求認識祢、跟隨祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2021年12月23日

以基督的心為心 2021.12.23(四)

標題:以基督的心為心
2021.12.23(四)

經文:腓立比書2章

以基督為榜樣
2:1 究竟你們在基督裡的生命有沒有使你們堅強起來?他的愛有沒有鼓勵了你們?你們和聖靈有沒有團契?你們彼此間有沒有親愛同情的心?
2:2 如果有,我要求你們,要有共同的目標,同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法,好讓我充滿喜樂。
2:3 不要自私自利,不要貪圖虛名,要彼此謙讓,看別人比自己高明。
2:4 不要只顧自己,也要關心別人的利益。
2:5 你們要以基督耶穌的心為心:

2:6 他原有上帝的本質,
卻沒有濫用跟上帝同等的特權。

2:7 相反地,他自願放棄一切,
取了奴僕的本質。
他成為人,
以人的形體出現。

2:8 他自甘卑微,
順服至死,
且死在十字架上。

2:9 因此,上帝高舉他,及於至高,
賜給他那超越萬名的名號。

2:10 為要尊崇耶穌的名,
天上、人間,和地底下的眾生
都得向他屈膝下拜,

2:11 眾口要宣認:
耶穌基督是主,
同頌父上帝的榮耀。

世上的光
2:12 那麼,親愛的朋友們,我跟你們一起的時候你們常常聽從我;現在我不在你們那裡,你們更應該聽從我。要戰戰兢兢,不斷努力來完成你們自己的得救;
2:13 因為上帝常常在你們心裡工作,使你們既願意又能夠實行他美善的旨意。
2:14 你們無論做什麼事都不要埋怨或爭論,
2:15 好使你們在這腐敗、彎曲的世代中純潔無邪,作上帝沒有缺點的兒女。你們要在世人當中發光,像星星照耀天空,
2:16 堅守生命的道。你們這樣做的話,在基督再來的日子,我就有所誇口了,因為這可以證明我一切的辛勞不是徒勞無功的。
2:17 即使我必須以自己的血作為奠祭,澆在你們用信心獻給上帝的祭品上,我也喜樂,而且要跟你們大家分享我的喜樂。
2:18 同樣,你們要喜樂,也讓我分享你們的喜樂。
提摩太和以巴弗提

2:19 我仰賴主耶穌,希望不久能夠差提摩太到你們那裡去,使我能聽到你們的消息而獲得安慰。
2:20 他是唯一跟我同心,並且真心關懷你們的人。
2:21 別人只為自己圖謀,不關心耶穌基督的事。
2:22 但是提摩太的為人,你們都很清楚,他跟我的關係就像兒子和父親一樣,為著福音的工作我們一起勞苦。
2:23 我希望,當我一知道我的事情有什麼結局,就立刻差他去看你們;
2:24 但我深信主會讓我也在短期內親自來看你們。
2:25 我想,我應該送我們的弟兄以巴弗提回到你們那裡去。你們選派他來幫助我,跟我一起工作,一同作戰。
2:26 他很想念你們各位,並且知道了你們聽到他生病的消息,非常難過。
2:27 他真的害過病,幾乎死去。可是上帝憐憫他,不但憐憫他,也憐憫我,使我沒有遭受更大的憂傷。
2:28 所以,我更想盡速送他回去,使你們得以高高興興地跟他團聚;這也可以消除我的憂傷。
2:29 我希望你們在主裡歡歡喜喜地接待他。你們要尊重像他這樣的人;
2:30 因為他為基督的工作冒生命的危險,幾乎死了,為了要彌補你們未能服事我的地方。


圖片:

摘要:
基督徒是因為與基督連結而得著激勵,從基督的愛而領受安慰,也與聖神有團契,且經驗到上帝慈悲憐憫的人。因此,保羅勸勉腓立比的基督徒要合一、不可自私自利,要心存謙卑,以基督耶穌的心為心。除此之外,要學習耶穌謙卑順服、以至於死的生命樣式。保羅還鼓勵腓立比基督徒要順著上帝在他們心裡的工作,在世上活得像星星照耀天空。
末了,保羅希望能差與他同心服侍、情同父子的提摩太,以及被腓立比教會差派來幫助保羅的需要,並且為主工作不顧性命的以巴弗提,前往腓立比去探視他們。

默想:
基督徒有比別的宗教信徒行為高潔、生活順利無憂嗎?不!基督徒比其他人好的地方是─我們親嚐了耶穌基督謙虛自己成為人的樣式,還存心順服以至於死的救恩。願我們在保羅勸勉腓立比基督徒的話語中,重新思量我們所領受的恩典,決意順服上帝,並提醒自己當「以基督耶穌的心為心」。

金句:「你們要以基督耶穌的心為心」(腓2:5)

題目:
1.耶穌的生命可說是一個向下移動的生命─捨棄至高上帝的本質成為人;甚至取
了奴僕的樣式來到世上。他更是謙卑接受最無尊嚴的酷刑─釘十字架。如此與
現今社會價值觀完全顛覆的行徑,帶給我們甚麼樣的反思?

2.保羅紀念與他同工的夥伴─提摩太、以巴弗提,我們是否也時常在禱告中,
記念上帝擺在我們生命中的服事夥伴呢?


禱告:
親愛的天父上帝,求祢幫助我,不要成為一個健忘的人,以致忽視祢在我身上的恩典作為。我願學習以基督的心為心,心存謙卑,活出見證基督美善的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。



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2021年12月22日

我活,是為基督 2021.12.22(三)

標題:我活,是為基督
2021.12.22(三)

經文:腓立比第一章
1:1 我—保羅和提摩太是基督耶穌的僕人。我們寫信給所有住在腓立比的上帝的子民,就是屬於基督耶穌的信徒,以及教會領袖和助手們。
1:2 願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給你們!
保羅為收信人禱告

1:3 每逢想到你們,我就感謝我的上帝,
1:4 每次為你們大家禱告都懷著喜樂的心;
1:5 因為從開始的那一天到現在,你們在傳福音的工作上一直都協助我。
1:6 我深信,那位在你們當中開始了這美好工作的上帝一定會繼續這工作,在基督耶穌再來的日子完成它。
1:7 你們大家常常在我心裡!我想念你們大家是當然的;因為,無論我現在在獄中,或是從前自由地在為福音辯護和作證的時候,你們大家都分享了上帝所賜給我的特權。
1:8 上帝知道,我說我用基督耶穌的愛心深切地想念你們,這話是實在的。
1:9 我為你們禱告的是:你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進,
1:10 使你們能夠選擇那最好的。這樣,在基督再來的日子,你們會純潔無可指責。
1:11 你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子,來榮耀讚美上帝。
為基督而活

1:12 弟兄姊妹們,我要你們知道,我的遭遇反而幫助了福音的進展。
1:13 結果,王宮警衛隊全體,和在這裡所有其他的人,都知道我是因著基督的緣故被囚禁的。
1:14 我坐牢,卻使多半的信徒對主更有信心,更加勇敢,毫無畏懼地傳講上帝的信息。
1:15 當然,有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理,但也有些是出於誠意的。
1:16 後者出於愛心而這樣做,因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。
1:17 前者傳基督的動機不純,是出於野心,想趁著我坐牢的時候給我製造更多的麻煩。
1:18 可是,這有什麼關係呢?不管他們的動機對不對,只要基督被傳開了,我就會高興。 我還要繼續高興;
1:19 因為知道藉著你們的禱告和耶穌基督的靈的幫助,我一定會恢復自由。
1:20 我迫切期待和盼望的是:我不至於在責任上有所虧負,反而能時時刻刻具有充分的勇氣,尤其是現在,無論生死,用整個的我來榮耀基督。
1:21 因為對我來說,我活著,是為基督;死了,更有收穫!
1:22 可是,如果我活著能夠多做些有益的工作,那我就不曉得該怎樣選擇了。
1:23 我處在兩難之間。我很願意離開這世界,去跟基督在一起,那是再好沒有了。
1:24 可是,為了你們的緣故,我更該活下去。
1:25 對這一點,我深信無疑;我知道我還要活下去,而且要繼續跟你們大家在一起,幫助你們在信仰上更長進,更有喜樂,
1:26 目的是我跟你們再見面的時候,你們在基督耶穌裡將更加以我為榮!
1:27 最重要的是:你們的生活應該符合基督福音的要求。這樣,無論我能不能親自來看你們,我都會知道你們抱著共同的目標,堅定不移,同心協力為福音的信仰爭戰。
1:28 在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇;要勇敢,以此向他們證明,他們一定滅亡,而你們一定得救,因為這是上帝的作為。
1:29 你們得到特權來事奉基督,不只是信他,也要為他受苦。
1:30 現在,你們可以跟我並肩作戰;這仗,你們看見我打過,你們一定聽見,我仍然在從事同樣的戰鬥。


圖片:

摘要:
保羅寫信給腓立比教會的信徒及教會領袖。每逢想到他們就感謝上帝,為他們祈禱時就滿心歡喜,因為他們同心合意興旺福音。保羅為他們的愛心、在知識和各樣見識上不斷增長祈禱,好叫他們能分辨是非,靠著基督結滿仁義的果實。
保羅也因身在監獄反而幫助了福音的進展而開心,對他來說最重要的事是─用他的生命來榮耀上帝。
為此,保羅也勸勉腓立比的基督徒行事為人要與基督的福音相稱,要為福音齊心努力、不怕威脅,因為上帝不僅賞賜他們恩典來信基督、也賞賜他們特權為基督受苦。

默想:
保羅說:「我迫切期待和盼望的是:我不至於在責任上有所虧負,反而能時時刻刻具有充分的勇氣,尤其是現在,無論生死,用整個的我來榮耀基督。……我活著,是為基督;死了,更有收穫!」(20~21節)雖然人的生命終有結束的一天。但是,保羅令人動容的是─他在基督裡,找到了活著的目標、死後的盼望。因著這份確信,無論身在甚麼處境中,保羅都可以歡歡喜喜傳揚主。願我們也再次將生命的中心對焦於基督。

金句:「對我來說,我活著,是為基督;死了,更有收穫!」(腓1:21)

題目:
1.你曾為了傳福音而受苦嗎?保羅說:「你們得到特權來事奉基督,不只是信
他,也要為他受苦。」(29節)這是否給我們帶來激勵或給我們甚麼提醒?

2.學習保羅代禱,為弟兄姊妹屬靈生命的成長與成熟,向上帝禱告,懇求上帝
讓我們與兄姊能在這條傳揚福音的路上互相成為同伴。

禱告:
親愛的天父上帝,請幫助我,在愛心、知識和見識上能不斷增長。賜給我屬天的智慧,讓我能分辨是非,在基督再來的日子,作一個真誠無可指責的人。讓我更謙卑的倚靠耶穌基督,並將一切榮耀、讚美都歸於祢。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。



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2021年12月21日

上主在這裡 2021.12.21(二)

標題:上主在這裡
2021.12.21(二)

經文:以西結48章

各支族分配土地
領土北邊的地界是從地中海向東經希特倫、哈馬隘口、哈薩‧以難,延伸到大馬士革王國和哈馬王國的交界。各支族要在這一塊土地上—從東面的邊界到西面的地中海,按但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、呂便、猶大的次序,從北到南各分得一份土地。
中部特區
48:1
48:2 併於上節
48:3 併於上節
48:4 併於上節
48:5 併於上節
48:6 併於上節
48:7 併於上節
48:8 要在猶大邊界割出一段土地作特別用途。這段土地從北到南寬十二公里半,從東到西跟各支族分配到的土地一樣長。聖殿要建在這地段。
48:9 這地段中心要留一片長十二公里半、寬十公里的地獻給上主。
48:10 祭司要分得這塊聖區的一份。他們所分得的,從東到西十二公里半,從北到南五公里。上主的聖殿在這一區的中心。
48:11 這聖區是給撒督後代的祭司的。他們忠心事奉我,不像利未支族的人隨從以色列人背叛我。
48:12 所以,他們要在利未支族的緊鄰地區分一份土地;這特區的土地是至聖的。
48:13 利未支族要在祭司的土地南面分得一特區,從東到西十二公里半,從北到南五公里。
48:14 獻給上主的這一區是全國最好的土地,不得買賣、交換,或轉讓。這塊土地是聖的,是屬於上主的。
48:15 特區還剩下一塊長十二公里半、寬兩公里半的土地;這塊地不是聖地,一般人可以住,可以使用。城要造在這區的中心,
48:16 是四方形的,每邊長兩千兩百五十公尺。
48:17 城的四周要留空地,寬一百二十五公尺。
48:18 城造好後所剩下聖區南面一塊土地的面積是東邊長五公里、寬兩公里半,西面長五公里、寬兩公里半;這塊地是給城裡的居民耕種的。
48:19 所有住在城裡的人,無論屬哪一支族,都可以耕種。
48:20 這樣,這地段的中心是特區,每邊是十二公里半的正方,裡面有城市用地。
48:21 這特區包含聖殿、祭司的土地、利未支族的土地,和城市用地;東邊和西邊剩下的地屬於王,東面到東邊的地界,西面到地中海,北面跟猶大的地界連接,南面跟便雅憫的地界連接。
其他支族的土地

48:22 併於上節
48:23 要把特區南面的土地分給其他各支族;從東邊的地界到西面的地中海,按便雅憫、西緬、以薩迦、西布倫、迦得的次序,從北到南各得一份。
48:24 併於上節
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48:26 併於上節
48:27 併於上節
48:28 迦得支族南邊的地界是從他瑪向西南經米利巴‧加低斯綠洲,再向西北沿埃及邊界延伸到地中海。
48:29 至高的上主這樣說:「要用抽籤的方法把這塊土地分給以色列各支族,作為他們的產業。」
耶路撒冷的城門

48:30 耶路撒冷城一共有十二個城門。四面的城牆各長兩千兩百五十公尺,各有三個城門。每一個門都按照以色列支族的名字命名。北牆的三個門是呂便、猶大、利未;東牆的三個門是約瑟、便雅憫、但;南牆的三個門是西緬、以薩迦、西布倫;西牆的三個門是迦得、亞設、拿弗他利。
48:31 併於上節
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48:34 併於上節
48:35 城牆四周一共長九千公尺。從今以後,這城要叫做「上主在這裡」。


圖片:

綱要:
本章繼續按各支派名分配土地,從北到南,但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、呂便、猶大七個支派各得一份。中間的土地是聖地,包含聖殿用地、劃給祭司、利未人的地及劃給君王的土地。聖地以南則分給便雅憫、西緬、以薩迦、西布倫、迦得五個支派。最後以十二支派的名字為十二個城門命名,並以這城的名字必稱為「上主在這裡」來結束異象之描述。

默想:
對離棄上帝、亡國被擄的以色列人而言,最重要的祝福不是可見的城,而是這聖城所代表的意義―上主在這裡。「上帝永遠在人的當中,與人同在」的應許,也是使徒約翰對將來新天新地的描述:「看哪,上帝的帳幕在人間!他要和他們同住,他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在。」(啟示錄21:3)我們活在耶穌已經來了,且將來還要再臨的時期中,讓我們警醒禱告、殷勤盼望「上主在這裡」的應許完全實現的那一日。

金句:「我要繼續引導你們,以美物滿足你們,使你們強壯,在乾旱中得滋潤,像水源充足的果園,像永不乾涸的泉水。」(賽58:11)

題目:
1.「上主在這裡」是被俘虜的以色列人盼望的緣由。今日的我們是否也有這確切
的盼望─「上主在這裡」?

2.請思想上帝與我同在嗎?再一次回想那是怎樣的感動,和信心的經歷呢?

禱告:
親愛的天父上帝,願受壓迫的人在祢的同在中得到公義、自由;願貧窮的人在祢的同在裡得飽足、溫暖;願富足的人因為祢的同在,願意分享並以行為實踐公義、憐憫弱勢。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。




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2021年12月20日

生命活水泉 2021.12.20(一)

標題:生命活水泉
2021.12.20(一)

經文:以西結書47章
從聖殿流出的泉水
47:1 那人領我回到聖殿的門口。有泉水從門的入口處下面湧出,流向東方,就是聖殿前面的方向。水從聖殿南面的地下流出來,經過祭壇南邊。
47:2 接著,那人領我由北門出來,帶我繞外面轉到朝東的外門。有水從門的南邊流出來。
47:3 那人用尺去量,從門向東走,量了五百公尺;他叫我在那地方涉水而過,水只到腳踝。
47:4 他從那裡再往前量五百公尺,水到了膝蓋;又從那裡往前量了五百公尺,水到了腰部。
47:5 他再從那裡往前量了五百公尺,水深到不能涉足過去,只得游泳才能過去。
47:6 他告訴我:「必朽的人哪,你要留意這一切!」 後來,那人帶我回到河邊;
47:7 我在那裡看見兩岸有很多樹。
47:8 他告訴我:「這條河向東流,經過約旦谷,進入死海。河水流入死海,會使鹹水變成淡水。
47:9 這條河經過的地方會有各種生物和魚類。河水使死海的水新鮮,水流過的地方都有生命。
47:10 從隱‧基底到隱‧以革蓮,海邊會有漁夫在曬漁網。死海會像地中海一樣有各種魚類,非常多。
47:11 但是沿岸的沼澤和池塘的水仍然是鹹的。
47:12 這條河兩岸會有各種樹木生長結實,可作食物。樹葉永不枯乾,樹也不斷結果。每個月都會結出新鮮的果實,因為這些樹是用聖殿流出來的水灌溉的。果實可作食物,葉子可作藥材。」
地界

47:13 至高的上主這樣說:「你們的地界如下。境內的土地要分給以色列十二支族;約瑟支族要得兩份。
47:14 我曾向你們的祖先發誓把這塊土地賜給他們作產業。現在你們要公平分配這土地。
47:15 「北邊的地界:從地中海向東到希特倫,再到哈馬隘口、西達達、
47:16 比羅他、西伯蓮(這些城市在大馬士革王國和哈馬王國之間)、哈撒‧哈提干(在浩蘭王國邊上)。
47:17 北邊的地界從地中海向東伸展到哈薩‧以難,以大馬士革和哈馬南邊為界。
47:18 「東邊的地界:自大馬士革和浩蘭的交界向南,沿約旦河(河西是以色列,河東是基列)伸展到死海的他瑪。
47:19 「南邊的地界:從他瑪向西南到米利巴‧加低斯綠洲,再轉向西北,沿埃及邊界到地中海。
47:20 「西邊的地界:從地中海向北到跟哈馬隘口西邊對面的地方。
47:21 「你們各支族要分這塊土地。
47:22 這塊土地要作你們永久的產業。住在你們中間的外僑和他們在這裡出生的兒女都要分得土地。你們要待他們像待以色列人一樣,讓他們在以色列各支族中抽籤分土地。
47:23 外僑寄居哪一支族中,就在那支族中分土地。我—至高的上主這樣宣布了。」


圖片:

摘要:
以西結被天使領回聖殿門口,看見有泉水從聖殿的門口處湧出往東流。順著水流走,愈遠水愈深,水泉流到之處百物存活、樹木常綠、多結果子。
接著上帝吩咐以色列人,要按十二支派分地為業(約瑟有兩個兒子,以法蓮和瑪拿西兩個支派,所以分兩份),並要照顧在他們中間的寄居者,讓他們同得土地。

默想:
以泉水溢流帶來的生命繁盛之景象,來象徵上帝滿溢的祝福。而且,上主豐沛的祝福不僅臨到以色列人,還包括了居住在他們中間的外來者,讓他們也可以跟以色列人一樣分地為業,上帝恩典是何等浩大啊!。上帝在和平教會過往的歷史中,也曾使用我們成為族群融合的祝福(最早開始華語禮拜的長老教會)、許多北上求學學子的祝福。請思想,今日,誰是我們的鄰舍呢?我們教會是否繼續彰顯上帝「照顧寄居者」的恩典?

金句:「這條河經過的地方會有各種生物和魚類。河水使死海的水新鮮,水流過的地方都有生命。」(結47:9)

題目:
1.上帝的臨在讓大地充滿生機,生命的水流帶來醫治、改變和生息。請數算今
年上帝在你生命中的美好作為。

2.請思考上帝所賜的祝福與人所想抓住的祝福有什麼不同?今日我正在抓什麼
樣的祝福呢?合上帝的心意嗎?

3.如何落實上帝要我們「照顧寄居者」的要求呢?

禱告:
親愛的天父上帝,在今天的經文中,祢以復甦萬物的異象,應許處於苦難境遇中的以色列人將要得著重生。父啊!懇求祢讓我靈渴慕更多的連結於祢,願祢降下從祢而來的生命活水泉,以更新我的生命。讓我也能因著祢的感動,去愛鄰舍如同自己。禱告是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。



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2021年12月19日

2021年12月17日

以上帝為生命中心 2021-12-17(五)

標題:以上帝為生命中心
2021-12-17(五)

經文:以西結書45~46章
歸給上主的土地
45:1 分土地給各支族的時候,要留一份獻給上主。這塊土地要有十二公里半長,十公里寬;整個區域是聖區。
45:2 要從其中畫出一方塊作聖殿的用地,每邊長兩百五十公尺,四周加上二十五公尺寬的空地。
45:3 這塊地的一半,長十二公里半,寬五公里,要畫出來作為建造聖殿之用,是至聖的地。
45:4 在全國中,這一塊地是聖區,是畫歸給在聖殿供職的祭司的;裡面有他們的屋子和聖殿的用地。
45:5 另一半土地要給在聖殿供職的利未人,裡面有利未人的住宅區。
45:6 要在聖區隔鄰畫一塊土地,長十二公里半,寬兩公里半,作為以色列人的住宅區。
君王的土地

45:7 要畫出一塊土地給君王。這塊土地要從聖區的西邊延伸到地中海,從聖區的東邊延伸到東邊的國境,跟以色列各支族分得的土地一樣長。
45:8 這塊地是君王在以色列中分得的地產。這樣,他就不會再欺壓我的子民;他要把全國剩下的土地分給以色列各支族。
君王應遵守的規則

45:9 至高的上主這樣說:「以色列的君王啊,夠了!不要再專橫,欺壓人民;要伸張正義,主持公道。你們不可再強迫我的子民離開他們的土地。我—至高的上主這樣宣布了。
45:10 「人人都要用標準公正的度量衡。
45:11 「量固體的『伊法』要跟量液體的『罷特』等量,是以『賀梅珥』為單位:
一『賀梅珥』等於十『伊法』,也等於十『罷特』。

45:12 「計重的單位是:
一『舍客勒』等於二十『季拉』;
一『彌那』等於六十『舍客勒』。

45:13 「你們要按照下面的規定捐獻:
小麥:收成的六十分之一
大麥:收成的六十分之一
橄欖油:收成的百分之一
橄欖油要用『罷特』量:十『罷特』等於一『賀梅珥』,也等於一『柯珥』。
羊:在以色列牧場上的羊,每兩百隻要獻一隻。
「你們要獻素祭、燒化祭、平安祭,這樣,你們的罪就得赦免。我—至高的上主這樣宣布了。

45:14 併於上節
45:15 併於上節
45:16 「全國人民必須帶這些祭物到以色列的君王那裡。
45:17 在初一、安息日,以及其他節日,王要負責供給全國人民所獻燒化祭的祭牲、素祭,和奠祭。他要準備贖罪祭、素祭、燒化祭、平安祭的祭物,為以色列人民贖罪。」
節期

45:18 ( 出 12.1-20 利 23.33-43 )
至高的上主這樣說:「正月初一,你要獻一頭沒有殘缺的小公牛作牲祭,潔淨聖殿。
45:19 祭司要把贖罪祭的血抹在聖殿的門柱、祭壇的四角,和進入內院大門的門柱上。
45:20 那一月的初七,你也要照樣為那些在無意中或因無知而犯罪的人獻祭。這樣,你就保持聖殿的聖潔了。
45:21 「從正月十四日開始,你要守逾越節七天。在這七天當中,每一個人都要吃沒有酵的餅。
45:22 節期的第一天,君王必須為自己和全國人民獻一頭公牛作贖罪祭。
45:23 在七天節期裡,他要天天向上主獻七頭沒有殘缺的公牛和七隻公綿羊作燒化祭。他也要天天獻一隻公山羊作贖罪祭。
45:24 每一頭公牛,每一隻公綿羊都要跟十七公升半的素祭,三公升的橄欖油一起獻上。
45:25 「在住棚節,就是從七月十五日開始的七天期間,君王要按照逾越節的條例天天獻贖罪祭、燒化祭、素祭,和橄欖油。」
君王和節期
46:1 至高的上主這樣說:「在六個工作日裡,內院的東門必須關閉。但是在安息日和初一,東門要打開。
46:2 當祭司為君王獻燒化祭的時候,君王要從這門的門廊進來,站在門柱旁邊。他要在那裡禮拜,禮拜後就退出。這個門要一直開著,傍晚以前不可關閉。
46:3 每一個安息日和初一,全國人民都要在這門前敬拜上主。
46:4 在安息日,君王要向上主獻沒有殘缺的小羊六隻,公綿羊一隻,作燒化祭。
46:5 每一隻公綿羊要跟十七公升半的素祭一起獻上;每一隻小羊所配的素祭可以隨君王的意思獻上。每十七公升半的素祭要跟三公升的橄欖油一起獻上。
46:6 初一,他要獻沒有殘缺的小公牛一頭、小羊六隻、公綿羊一隻。
46:7 每一頭公牛,每一隻公綿羊都要跟十七公升半的素祭一起獻上;每隻小羊所配的素祭可以隨君王的意思獻上。每十七公升半的素祭要跟三公升的橄欖油一起獻上。
46:8 王要由這門的門廊進出。
46:9 「無論哪一個節期,人民來敬拜上主的時候,從北門進去的,要從南門出來;從南門進去的,要從北門出來。誰都不准從同一個門進出,必須從相對的那一個門出去。
46:10 人民進來的時候,王也要進來;人民出去的時候,王也要出去。
46:11 在節期和盛會的日子,每獻一頭公牛,每獻一隻公綿羊,都要跟十七公升半的素祭一起獻上。每隻小羊所配的素祭可以隨獻祭的人的意思獻上。每十七公升半的素祭要跟三公升的橄欖油一起獻上。
46:12 「當王用燒化祭或平安祭向上主獻自願祭的時候,要為他開通往內院的東門。他要按照安息日的條例獻燒化祭和平安祭。他離開後,門要關上。」
每日的祭

46:13 上主說:「每天早晨要獻沒有殘缺的一隻一歲的小羊作燒化祭給上主。每天都要獻這種祭。
46:14 每天早晨也要獻三公斤麵粉和一公升橄欖油作素祭;油是調麵粉用的。獻素祭給上主的條例永久有效。
46:15 每天早晨要獻小羊、麵粉,和橄欖油給上主,不可間斷。」
王和土地

46:16 至高的上主這樣說:「要是君王把自己的土地賜給王子,那塊地就歸屬王子,永遠作他的產業。
46:17 要是君王把自己的土地賜給臣僕,那塊地只是暫時歸屬臣僕,到了『自由年』,臣僕要把那塊地還給君王。因為這是王族的產業,只有王和王子可以永久擁有這土地。
46:18 君王不得侵佔人民的產業。他必須從王族的產業分土地給王子,免得他欺壓人民,侵佔我子民的土地。」
聖殿的廚房

46:19 後來,那人領我經過門旁的通道,到朝北房間的入口;這些房間是聖的,是給祭司用的。他指這些房間西邊的一個地方給我看。
46:20 他說:「這地方是給祭司煮贖罪祭或贖過祭的肉用的,也是烤素祭用的。這樣,他們就不必把聖物帶到外院,傷害到人民。」
46:21 接著,他領我到外院,指給我看外院的四個角落,每個角落都有小院子,長二十公尺,寬十五公尺。
46:22 併於上節
46:23 每一個院子都有石牆,有爐子靠著石牆。
46:24 那人告訴我:「這是廚房。聖殿的工作人員在這裡煮人民所獻的祭物。
 

圖片:
 
摘要:
45章
上帝吩咐以色列人抽籤分土地時要留一塊作為聖區,這區裡面包含聖殿用地、聖殿祭司的屋子、聖殿供職的利未人的住宅區。聖區的東、西兩邊劃出土地給君王。其他剩下的土地分給以色列各支族。
本章中,上帝更是明白指示君王的職責,強調必不再欺壓人民,卻要知足,伸張正義、主持公道,不再強迫人民離開他們的土地(8-9節)。
 
46章
上帝吩咐以色列的君王和人民要按節期獻祭(以色列人將供物拿到王那邊、進入聖殿敬拜的動線、獻祭的內容…等),以及聖殿廚房的設置。
 
默想:
經文中清楚展現了新以色列將以聖殿為中心,君王、祭司、人民圍繞聖殿而居;這個景象顯示出上帝要以色列人不分階級、身分,都要在生活上以敬拜為中心。從君王到人民都遵守安息日,每一日、每一周、每一個節期,都恭敬將上帝所賞賜的以感恩的心獻在上帝面前。這樣的異象,展現出一幅「生命以上帝為中心」的美麗圖畫。正因為人不再背離上帝,卻是對賞賜萬物的上帝保有感恩、敬畏的持續關係。這樣的關係對被擄異地的以色列人來說,是一個充滿盼望的應許。
 
金句:「要信靠上主,努力行善;安居在這片土地上,享受康寧。要向上主尋求
喜樂;他一定成全你的心願。」(詩37:3-4)

題目:
上帝吩咐以色列君王的事有哪些?這對於今日的領導者有甚麼樣的提醒?請我們為世界各國的執政者祈禱。
經文中,我們看見一個上帝與人的新關係─不再背離,而是對賞賜萬物的上帝保有感恩、敬畏的持續關係。請思想並反省自己與上帝的關係如何?
今日,我們雖然已不再需要遵行舊約獻祭的禮儀,但我們是否通過一同敬拜上帝、每日讀經祈禱、在生活中行公義,追求這種以上帝為中心的生命?

禱告:
親愛的天父上帝,在祢應許以色列人的異象中,祢以空間、時間、禮儀幫助祢的百姓認識祢、親近祢、敬拜祢。主啊,請幫助我們在每天的生活、出入的場域中,更加敬拜祢、親近祢,好活出以祢為中心的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2021年12月16日

上帝恩典的同在 2021-12-16(四)

標題:上帝恩典的同在
2021-12-16(四)
 
經文:以西結書44章
東門的使用
44:1 那人領我回到聖殿外院的東門。這門關閉著。
44:2 上主告訴我:「這門必須永遠關閉,不准打開。任何人都不准用這門,因為我—上主、以色列的上帝已經從這門進去。這門要永遠關閉。
44:3 至於在位的君王,他可以到這裡來,在我面前吃聖餅。他必須由外院的門廊出入。」
進入聖殿的規則

44:4 接著,那人領我走過北門,來到聖殿前面。我一看,看見上主的榮耀充滿著他的聖殿;我就俯伏在地上。
44:5 上主對我說:「必朽的人哪,要留意你所看見、所聽到的一切。我要把這聖殿的規則條例告訴你。你要注意哪種人可以進入聖殿,哪種人不可進入聖殿。
44:6 「你要告訴那些悖逆的以色列人,我—至高的上主不再容忍他們所做一切可惡的事。
44:7 他們在向我獻祭牲的血和脂肪時,竟讓那些沒有接受割禮、不服從我的外族人進入聖殿,因而玷汙了我的聖殿。我的子民做了這一切可惡的事,背棄了我的約。
44:8 他們自己不在我的聖殿執行神聖的禮儀,反而叫外族人負責。
44:9 「我—至高的上主這樣宣布:沒有接受割禮、不服從我的異族人,不准進入我的聖殿,連住在以色列人當中的外族人也不准進入。」
不准當祭司的利未人

44:10 上主對我說:「有些利未支族的人隨從其他以色列人離棄我去拜偶像,我要懲罰他們。
44:11 他們可以在我的聖殿看門,在聖殿工作。他們可以替人民宰殺燒化祭和其他祭牲,輪班為人民服務。
44:12 但是,他們曾經替以色列人主持拜偶像的事,使人民犯罪,所以,我—至高的上主發誓,他們一定要受懲罰。
44:13 他們不准當祭司事奉我,也不准接近我的聖物或進入至聖所。這就是他們做了那些可惡的事所該受的懲罰。
44:14 我要指派他們在聖殿裡當雜役。」
祭司

44:15 至高的上主說:「當其他以色列人離棄我的時候,利未支族、撒督後代的祭司繼續在聖殿裡誠心事奉我。所以,現在只有他們可以接近我,事奉我。他們要在我面前獻祭牲的脂肪和血。
44:16 只有他們可以進入聖殿,在我的祭壇事奉,主持聖殿禮拜。
44:17 他們進內院的門必須穿麻紗衣服。他們在內院或聖殿值班的時候絕不可穿羊毛衣服。
44:18 他們要戴麻紗做的禮帽,穿麻紗褲子,但是不要繫腰帶,免得流汗。
44:19 他們到外院跟人民接觸前,先要脫下在聖殿值班時所穿的禮服,留在聖殿的廂房,穿上別的衣服,免得聖服傷害了人民。
44:20 「祭司不可剃光頭或留長髮。頭髮要修剪得適當。
44:21 祭司進入內院前,任何酒都不可喝。
44:22 祭司不可跟一般寡婦或離婚的女子結婚。祭司只可跟以色列的處女或同事的寡婦結婚。
44:23 「祭司要教導我的子民分辨聖俗,以及禮儀上潔淨或不潔淨的東西。
44:24 祭司要遵照我的法律判斷糾紛。他們要按照我的規則條例遵守宗教節期,守安息日為聖日。
44:25 「除了自己的父母、兒女、兄弟,或沒出嫁姊妹的屍體,祭司不可因觸摸其他人的屍體使自己在禮儀上不潔淨。
44:26 他潔淨以後,必須等七天
44:27 才可以進入聖殿的內院事奉,他要先為自己獻贖罪祭。我—至高的上主這樣宣布了。
44:28 「祭司的產業就是他們的職分。祭司不可在以色列中擁有地產。我是他們所需要的一切。
44:29 素祭、贖罪祭,和贖過祭都要歸祭司作食物。以色列中一切獻給我的東西都要歸他們。
44:30 每年初收的農作物和獻給我的特別禮物都要歸祭司。人民烤餅的時候,要把第一塊給祭司,這樣,我就賜福給他們的家。
44:31 祭司不可吃自然死去或被野獸咬死的鳥和獸。」
 

圖片:
 
摘要:
聖殿東門永遠的關閉了,因為上帝在其中。上帝吩咐沒有接受割禮、不服從上主的異族人不准進入聖殿,連住在以色列人當中的外族人也不准進入。曾不忠於上帝的利未人,也不准再擔任祭司,改派他們為聖殿看門、在聖殿工作、替人民宰殺燒化祭和其他祭牲,輪班為人民服務照管殿門。反之,在以色列人離棄上帝時,仍忠於上主的利未祭司─撒都的子孫,則蒙上帝允許進入聖殿事奉。上帝仔細交待祭司怎麼履行他們的職責,也教導以色列人民如何照顧祭司的生活,並應許賜福給照此而行之人的家。

默想:
上帝跟以西結說:「有些利未支族的人隨從其他以色列人離棄我去拜偶像,我要懲罰他們。....他們不准當祭司事奉我,也不准接近我的聖物或進入至聖所。這就是他們做了那些可惡的事所該受的懲罰」(10-14節)。從這裡,我們看見當眾人離棄上主,跟隨世界、潮流、崇拜偶像時,卻還是有一群人堅持祂的吩咐、堅持真理而被上主大大記念。上帝更是應許─堅持真理的人將擁有親近上主、事奉祂的特權。

金句:「祭司的產業就是他們的職分。......我是他們所需要的一切」(結44:28)

題目:
當上帝的榮光由東門進入聖殿後就關閉了,除了君王外,再沒有人可以由此門出入。你認為這有甚麼含意?(例如:門關閉代表上主的榮耀不會離開...),請分享。
經文中,我們看見曾經失職的利未人,上帝雖然懲罰他們,卻仍然給予服事祂的機會。我們如何看待並思想上帝的作為呢?

禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢讓我藉著經文,更深的認知到─祢是公義並慈愛的上主。懇求天父讓我在祢所交託的角色、職分上,盡力而做,也在其中體會祢時刻的同在。懇求祢,在聖靈的指教下,讓我能分別聖俗,不隨從世間小學的潮流,盡力在各樣行事中榮耀祢的名。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年12月15日

上帝榮光充滿聖殿 2021-12-15(三)

標題:上帝榮光充滿聖殿
2021-12-15(三)
 
經文:以西結書43章
上主回到聖殿
43:1 那人帶我到朝東的門。
43:2 我看見以色列上帝的榮耀從東方來。他的聲音像海浪澎湃;大地因他的榮耀而發出耀眼的光輝。
43:3 這個異象跟從前我所看見上帝摧毀耶路撒冷的異象和我在迦巴魯河邊所看見的異象一樣。於是我俯伏在地上。
43:4 上主的榮耀通過東門進入聖殿。
43:5 上主的靈把我提起來,領我到內院。在那裡,我看見聖殿充滿了上主的榮耀。
43:6 那人站在我旁邊;我聽見上主從聖殿裡對我說話。
43:7 他說:「必朽的人哪,這地方是我的寶座;我要住在以色列人中間,永遠統治他們。以色列人和他們的君王都不會再拜偶像或為已死的君王立碑而侮辱我的聖名。
43:8 他們王宮的玄關和門柱緊靠著我聖殿的前堂和門柱,我們之間只隔一道牆。他們曾以可惡的行為侮辱我,所以我在烈怒下把他們消滅了。
43:9 現在他們必須停止拜偶像,拆掉他們為先王所立的碑,這樣,我就永遠住在他們中間。
43:10 「必朽的人哪,你要把聖殿的設計告訴以色列人,讓他們研究。要使他們為自己的罪惡感到羞恥。
43:11 如果他們覺得自己的行為可恥,你就向他們說明這聖殿的設計:包括聖殿的圖樣、出入口、外形、內部的布置,和所有的條例規則。你要把這一切寫下來,讓他們知道該怎樣布置,並且按照條例規則執行。
43:12 聖殿的規定是這樣:聖殿要建立在山上,殿的周圍都是聖地。」
祭壇

43:13 祭壇的大小如下:量祭壇用的尺寸跟量聖殿的一樣。祭壇的座四周有槽,深五十公分,寬五十公分,外緣有二十五公分高的邊。
43:14 祭壇的底層從槽底算起有一公尺高;中層從底層的外緣向裡縮進五十公分,有兩公尺高。上層也從中層外緣向裡縮進五十公分。
43:15 上層,就是燒牲祭的供臺,也是兩公尺高,四邊的角各有凸出的角。
43:16 祭壇的上層是四方的,每邊長六公尺。
43:17 中層也是四方的,每邊長七公尺,外緣有邊,高二十五公分。槽寬五十公分。上祭壇的臺階在東面。
奉獻祭壇

43:18 至高的上主對我說:「必朽的人哪,要留心聽!下面是有關奉獻祭壇的條例。祭壇造好以後,你要在祭壇上獻燒化祭,灑祭牲的血,把它奉獻給我。
43:19 只有利未支族、撒督後代的祭司可以到我面前事奉我。這是我—至高上主的命令。你要給他們一頭小公牛作贖罪祭。
43:20 你要用這祭牲的血抹在上層凸出的那四個角、中層的四個角,和它的外緣。你要這樣潔淨祭壇,把它分別為聖。
43:21 你要把贖罪祭的小公牛帶到聖殿外面,在指定的地方焚燒。
43:22 第二天你要用沒有殘缺的公山羊作贖罪祭。你要用羊的血潔淨祭壇,像用小公牛的血潔淨祭壇一樣。
43:23 祭壇潔淨以後,你要帶一頭沒有殘缺的小公牛和公綿羊
43:24 到我面前。祭司要撒鹽在牠們身上,把牠們當燒化祭獻給我。
43:25 七日之久,你要每天獻一頭小公牛、公山羊、公綿羊作贖罪祭。這些牲畜一定要沒有殘缺的。
43:26 七日之久,祭司要潔淨祭壇,把它分別為聖。
43:27 第八天起,祭司要在祭壇上為人民獻燒化祭和平安祭。這樣,我就接納你們。我—至高的上主這樣宣布了。」


圖片:

摘要:
以西結在聖殿朝東邊的門看見上帝的榮光,如同當初在迦巴魯河邊被上帝呼召時所看見的異象。上帝的榮光重新充滿聖殿(v.5),宣告只要以色列人遠離罪惡,上帝就要使他們明白新聖殿的設計,並透過聖殿來顯明「上帝要在他們中間直到永遠」的意義。接著描述祭壇的樣式、尺寸及奉獻祭壇的獻祭禮儀。
 
默想:
上帝要以色列人在新蓋的祭壇上獻上贖罪祭(26-27節),這是為了表明以色列人曾向別的偶像獻祭而得罪了上帝。所以他們藉著贖罪祭的禮儀,表明他們要除去一切的可憎行為,接著上帝便要恢復與以色列人和好的關係,並實現與他們永遠同在的應許。

金句:「...聖殿充滿了上主的榮耀。」(結43:5)

題目:
邁入第三個待降節期,請再一次思想「耶穌為我們的罪成為贖罪羔羊」的意義,並感謝上帝藉著耶穌使我們得以與上帝和好的恩典。
從經文中上帝的榮光再次充滿聖殿,來思想「甚麼樣的教會才是真正有上帝同在、彰顯祂榮光的教會」?

禱告:
親愛的天父上帝,感謝祢在舊約的時代賞賜獻祭的禮儀,讓人以可見的贖罪祭來表明在祢面前的悔改,並衷心歸向祢。在待降節的時刻,我願再一次思想主耶穌為我的罪所獻上一次就完全的以潔淨的贖罪祭,使我得以與祢恢復和好的關係。主啊,賜我勇氣與力量來更多活出與恩典相稱的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。


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2021年12月14日

2021-12-14(二) 榮耀之聖殿的啟示

2021-12-14(二)
標題:榮耀之聖殿的啟示

經文:以西結書41~42章
41:1 接著,那人領我到聖所。他量了牆柱,厚三公尺,
41:2 寬五公尺,兩邊的牆,厚各兩公尺半。他又量了聖所,長二十公尺,寬十公尺。
41:3 然後,他到內殿去。他量了那裡的牆柱,厚一公尺,寬三公尺,兩邊的牆厚各三公尺半。
41:4 他又量了內殿,是十公尺正方。他告訴我:「這是至聖所。」
靠聖殿牆邊的廂房

41:5 那人量了聖殿的內牆,厚三公尺。靠著聖殿的牆周圍有廂房,每間寬兩公尺。
41:6 廂房有三層,每層有三十個房間。聖殿外牆的每一層都比下一層凹進去,上層比下層薄,因此廂房可以擱在凸出的牆上,不必釘住。
41:7 這樣,從外面看,聖殿的牆壁,由上到下,厚度都一樣。靠聖殿的外牆和這些廂房外邊有兩個寬闊的樓梯,人可以從一樓上到二樓,再到三樓。
41:8 這些廂房的外牆厚兩公尺半。聖殿的北面有一個門可以通到各廂房,南面也有一個門通到各廂房。我看見聖殿周圍有兩公尺半寬的平臺;這平臺離地面三公尺,跟靠著聖殿牆上那些房間的地基一樣高。在環繞聖殿的平臺和祭司用的房間中間有空地,寬十公尺。
西邊的屋子

41:9 併於上節
41:10 併於上節
41:11 併於上節
41:12 聖殿西邊這片空地的盡頭有一座屋子,長四十五公尺,寬三十五公尺,四周的牆壁厚兩公尺半。
聖殿的尺寸

41:13 那人量了聖殿,長五十公尺。從聖殿後壁到空地盡頭西邊的那座屋子,相距五十公尺。
41:14 聖殿的前面以及兩旁的空地長五十公尺。
41:15 他又量了西邊那屋子的長度,包括兩邊的走廊,也是五十公尺。
聖殿的內部
聖殿的前堂、聖所,和至聖所,
41:16 從地面到窗口的牆壁都嵌木板。這些窗可以關閉。
41:17 聖殿周圍的牆壁,從地面到門的上面,
41:18 內外都雕刻著基路伯和棕樹。基路伯和棕樹相間並排。每一個基路伯都有兩張臉:
41:19 人的臉向這一邊的棕樹,獅子的臉向那一邊的棕樹。牆壁四周,從地板到門的上面,都這樣。
41:20 併於上節
41:21 聖所的門柱是四方的。
木製的祭壇
在至聖所的入口處前面有一個
41:22 看來像木製的祭壇,高一公尺半,寬一公尺。壇四角的柱子、壇面,和邊都是木製的。那人告訴我:「這是擺在上主面前的桌子。」
聖所和至聖所的門

41:23 聖所和至聖所各有一個門。
41:24 每一門都是雙扇的,每扇門又分成兩頁,可以摺疊。
41:25 聖所的門上雕刻著棕樹和基路伯,像牆上的一樣。前堂門的外層有木板遮著。
41:26 前堂兩邊的廂房都有小窗,牆上雕刻著棕樹。
聖殿附近的兩座屋子
42:1 那人領我到外院,進聖殿北邊的一座屋子;這屋子離聖殿西邊那屋子不遠。
42:2 這屋子長五十公尺,寬二十五公尺。
42:3 它一面對著聖殿旁邊十公尺寬的空地,另一面對著鋪石頭的外院。這屋子有三層,上層比下層狹小。
42:4 屋子北面有通道,寬五公尺,長五十公尺,門向北。
42:5 最上層的房間比中層和底層的狹小,一層比一層往裡面縮進去。
42:6 這些房間都擱在平臺上面,不像院子裡其他房子需要柱子支持。
42:7 底層的外牆厚二十五公尺,房間也佔二十五公尺。上層全部都是房間。
42:8 併於上節
42:9 這些房間下面,在東牆的開端,有門可以通到外院。 聖殿南邊,離聖殿西邊那屋子不遠地方另有一座一模一樣的屋子。
42:10 併於上節
42:11 房間前面有通道,跟北邊那一座的一樣。屋子的尺寸、設計,和門都跟那一座的一樣。
42:12 南邊那些房間的下面,在東牆的開端也有門。
42:13 那人告訴我:「東邊和南邊這些房間都是聖的。進入上主面前的祭司在這裡吃至聖的祭物。因為房間是聖的,祭司要把至聖的祭物—素祭、贖罪祭,和贖過祭留在那裡。
42:14 祭司進了聖殿後要再到外院時,他們必須把事奉上主時穿的聖袍留在這裡。他們必須穿上別的衣服才可以到一般人聚集的地方。」
聖殿周圍的尺寸

42:15 那人量好了聖殿內部的尺寸後,就領我穿過東門,去量聖殿的四周。
42:16 他用木尺量,東邊長兩百五十公尺,
42:17 又量北邊、南邊、西邊,每邊長兩百五十公尺。
42:18 併於上節
42:19 併於上節
42:20 有圍牆圍著這塊兩百五十公尺正方形的地。這道圍牆把聖地和俗地隔開。
 

圖片:

摘要: 
41章
聖殿的內部:聖殿只有一個朝東的入口,裡面分為外殿和內殿,用摺疊的門取代幔子,分隔聖所和至聖所(41:1-4)。聖殿的周邊:聖殿周圍有空地,東面入口有祭壇,三面有房子(41:5-15)。聖殿的細部:聖殿內四周的牆都是用木板遮蔽,且在其上刻有棕樹及人獅二臉的基路伯(41:16-26)、在至聖所前用木頭做的祭壇。
42章
聖殿的南、北兩邊各有一樣的聖屋,彼此對稱。聖屋的結構:是為了供祭司使用,位於聖殿兩旁(42:1-12)。聖房的功用:是給祭司供職時所預備的,如更衣、放聖物、吃祭肉 之處(42:13-14)。聖殿的大小:天使丈量殿的四周,東西南北各為250公尺,四圍有牆,分別為聖地和俗地(42:15-20)。

默想:
思想聖殿的空間設計,愈往內愈高,外院比牆外地高七階(40:22),內院比外院高八階(40:31),門寬五公尺(41:2),內門寬三公尺(41:3)愈往內門愈窄,這是為了讓人在登高過程的空間變化中,將自己預備好來敬拜上帝嗎?

金句:「上帝是靈,敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。」(約4:24)

題目:
怎麼預備自己來敬拜上帝?提早來到教會預備心?請想一個具體的行動幫助
自己以虔誠、恭敬的心來敬拜上帝。
為牧師、長老、執事、團契、小組同工的生命與服事代禱。
 
禱告:
親愛的天父上帝,祢以慈悲、憐憫,拯救我,懇求祢讓我以謙卑、恭敬、誠實的心靈來敬拜祢。感謝祢願意更多地臨到敬畏祢的人中間,讓我在虔誠、恭敬中見到祢的榮耀,並更深的經歷祢的同在。禱告是奉耶穌基督的聖名求,阿們。


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2021年12月13日

新聖殿的異象 2021-12-13(一)

標題:新聖殿的異象
2021-12-13(一)

經文:以西結書40章
40:1 新聖殿的異象

以西結被帶到耶路撒冷
我們流亡的第二十五年,也就是耶路撒冷陷落的第十四年正月初十,上主的大能臨到我身上,他把我帶走。
40:2 在異象中,上主帶我到以色列地,把我放在一座高山上。我看見眼前有彷彿一座城的建築物。
40:3 他帶我到那裡;我看見一個人像銅一樣發亮,手裡拿著麻繩和木尺,站在門口。
40:4 那人對我說:「必朽的人哪,你要仔細看,留心聽,專心注意我給你的指示,因為這是你被帶到這裡來的目的。你要把所看到的一切告訴以色列人。」
東門

40:5 我看見的是聖殿,周圍有牆。那人手裡拿著一根三公尺長的木尺,正在量牆。牆高三公尺,厚三公尺。
40:6 接著,他到了朝東的門洞,上了門的臺階,在臺階頂上量外玄關,有三公尺深。
40:7 過了玄關有甬道;甬道兩邊各有三間守衛房。每一間守衛房都是三公尺正方;房間都有牆壁間隔,厚兩公尺半。過了這些守衛房,另有三公尺深的內玄關,通到一間門廊;這門廊面對著聖殿。
40:8 他量了這門廊,有四公尺深。這門廊是在甬道盡頭,在靠近聖殿的那一邊;甬道兩邊的牆柱厚一公尺。
40:9 併於上節
40:10 甬道兩邊各有守衛房三間,大小一樣,隔間牆柱的厚度也一樣。
40:11 那人量了門洞的入口,門口寬五公尺,甬道寬六公尺半。
40:12 每一個守衛房前面都有矮牆:高五十公分,厚五十公分,房間都是三公尺正方。
40:13 他又量了兩間相對的守衛房外牆跟外牆之間的距離,有十二公尺半。
40:14 甬道盡頭的門廊引到院子;他量這門廊,寬十公尺。
40:15 甬道,從大門口這一邊到門廊的後牆,長二十五公尺。
40:16 每一個守衛房的外牆都有小窗,牆柱跟牆柱間也有小窗,門廊周圍也都有小窗。甬道兩邊的牆柱都雕刻著棕樹。
外院

40:17 那人領我到外院。外院周圍有三十個房間靠著外牆,房間前面有鋪著石頭的路,
40:18 這鋪石的路繞著外院。外院比內院低。
40:19 內院有一個門,比外院的門高一個臺階;這門是由外院通內院用的。那人量了這兩個門間的距離,長五十公尺。
北門

40:20 那人量了通往外院朝北的門洞。
40:21 甬道兩邊各有三間守衛房。兩邊的牆柱和門廊的尺寸跟東門的一樣,長二十五公尺,寬十二公尺半。
40:22 門廊、窗戶,和雕刻著棕樹的牆柱都跟東門的一樣。甬道的入口有七個臺階上北門,甬道的盡頭有一個門廊向著外院。
40:23 此門隔著外院,對面有另一個門,通往內院。那人量了這兩個門間的距離,長五十公尺。
南門

40:24 那人領我到南邊;我們看見朝南的門洞。他量了這門;守衛房、牆柱,和門廊的尺寸都跟其他的門一樣。
40:25 這門洞和門廊四周都有小窗。甬道長二十五公尺,寬十二公尺半。
40:26 甬道的入口有七個臺階上南門,甬道的盡頭一個門廊向著外院。兩邊有牆柱,柱上雕刻著棕樹。
40:27 這門對著通往內院的門。那人量了這兩個門間的距離,長五十公尺。
內院的南門

40:28 那人領我從南門進到內院。他量了內院的南門,大小跟外院的一樣。
40:29 這裡也有守衛房、門廊,和牆柱,大小都跟其他的門一樣。門洞和門廊四周都有小窗。甬道長二十五公尺,寬十二公尺半。
40:30 併於上節
40:31 門廊向著外院;甬道兩邊的牆上都雕刻著棕樹。上這門有八個臺階。
內院的東門

40:32 那人領我從東門進到內院。他量了內院的東門,大小跟其他的一樣。
40:33 這裡也有守衛房、門廊,和牆柱,大小都跟其他的門一樣。門洞和門廊四周都有小窗。甬道長二十五公尺,寬十二公尺半。
40:34 門廊向著外院;甬道兩邊的牆上都雕刻著棕樹。上這門有八個臺階。
內院的北門

40:35 那人領我到北門。他量了內院的北門,大小跟外院的一樣。
40:36 這裡也有守衛房、牆柱,和門廊。門洞和門廊四周都有小窗。甬道長二十五公尺,寬十二公尺半。
40:37 門廊向著外院,甬道兩邊的牆上都雕刻著棕樹。上這門有八個臺階。
廂房

40:38 外院有一間廂房,跟通往內院的北門洞的門廊連接,是用來洗燒化祭的祭牲的。
40:39 門廊裡擺著四張桌子,一邊兩張,這些桌子是用來宰燒化祭、贖罪祭,和贖過祭的祭牲用的。
40:40 門廊外北門入口處有四張桌子,每邊兩張。
40:41 這樣,一共有八張桌子可供宰殺祭牲之用,門廊裡四張,門廊外四張。
40:42 門廊裡的四張是供宰殺燒化祭的祭牲用的。這些桌子是石頭鑿成的,高五十公分,桌面七十五公分正方。宰殺祭牲用的器具都放在桌上。
40:43 桌子四邊有七公分半寬的槽。獻祭用的肉都放在桌上。
40:44 那人領我到內院。內院有兩個房間,一個在北門旁邊,朝南;另一個在南門旁邊,朝北。
40:45 那人告訴我,朝南的房間是給在聖殿供職的祭司用的,
40:46 朝北的房間是給在祭壇前供職的祭司用的。所有祭司都是撒督的後代。在利未支族中,只有他們可以到上主面前事奉。
內院和聖殿

40:47 那人量了內院,是五十公尺正方,聖殿座落西邊,前面有一個祭壇。
40:48 接著,他領我到聖殿的前堂。他量了前堂,深兩公尺半,寬七公尺,兩邊的牆厚各一公尺半。
40:49 前堂的臺階寬十公尺,深六公尺。前堂兩邊各有一根柱子。
 

圖片:

摘要:
逾越節後第一天,以西結從上帝得一個新聖殿的異象。他被帶到以色列地的一座高山上,當時猶太人已被擄25年了。天使要以西結將所見的一切告訴以色列人,接著分別度量新聖殿外院的東門、北門、南門和內院的南門、東門、北門,以及廂房、給祭司使用的房間和內院的尺寸。上主的榮耀必重新歸回耶路撒冷。

默想:
本章詳細記述了聖殿的結構,是為要使以色列人恢復作為選民的聖潔,就像聖殿一樣聖潔。同時,也是為要了要讓被擄到巴比倫的以色列人知道他們必歸回故土。延續之前的預言,上帝說:「我使我的聖殿永遠屹立在他們中間的時候,列國就知道我—上主揀選了以色列作我的子民」(結37:28)。上帝的殿就是敬拜的地方,我們的生活豈不是應該以敬拜上帝為中心呢?
 
金句:「必朽的人哪,你要仔細看,留心聽,專心注意我給你的指示......。」
(結40:4)
 
題目:
上帝給人異象是為了讓人認識上帝並按祂的心意來活,求主幫助我們以這樣的心態來閱讀上帝的話。
天使要以西結留心上帝的指示─用眼看、留心聽,並要專心思想。這句話給我們甚麼啟示?
─花點時間回想今天的生活,數算我們在哪裡察覺上帝的同在、看見上帝的主權臨在?
禱告:
親愛的天父上帝,懇求祢賜下敬畏祢的心在我裡面,讓我眼光轉向祢,就在生活中體察到祢隨時的同在、帶領,讓我適時地回應祢的吩咐,成為使人得著益處的人。奉主耶穌基督的名求,阿們。
標題:榮耀之聖殿的啟示


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2021年12月12日

[和平教會主日崇拜錄影] 211212 主日崇拜 注目仰望主








 

2021年12月11日

創世記查經班 (218 End) 211211


 

2021年12月10日

2021.12.10(五) 「時刻警醒」

2021.12.10(五)
標題:「時刻警醒」

經文:以西結書38-39章
歌革─上主的工具
38:1 上主對我說話;
38:2 他說:「必朽的人哪,你要斥責瑪各地區的米設和土巴兩國統治者歌革。你要斥責他,
38:3 告訴他,我─至高的上主這樣說:我要和你作對。
38:4 我要把你扭轉過來,要用鉤子鉤住你的腮,把你和你率領的軍隊一起拉走。你的軍隊有很多戰馬和制服整齊的騎兵。每一個士兵都配備著盾牌和劍。
38:5 你的軍隊中還有從波斯、古實,和弗雇來的傭兵;他們都拿著盾牌,戴著頭盔。
38:6 另外還有從歌篾和北方的陀迦瑪來的軍隊,還有從其他各國來的軍隊。
38:7 你要把軍隊訓練好,自己也要準備隨時充任指揮。
38:8 再過幾年,我要徵召你去征服一個國家;那國的人民是由各國返回的,現在正享受著太平。你要侵入以色列的群山;這地方從前被人丟棄,非常荒涼,現在卻有許多人定居。
38:9 你所率領的軍隊,和從各國來跟你並肩作戰的軍隊,要像烏雲籠罩這塊土地,像暴風襲擊全境。」
38:10 至高的上主對歌革說:「到那時,你會心生陰謀詭計,
38:11 侵略那些不設防的城鎮─那些沒有城牆、沒有別的防務、居民安和樂利的城鎮。
38:12 你要搶奪洗劫從前荒廢、現在人煙稠密的城鎮。那些居民是從各國聚集到這世界的中心居住的。他們擁有許多牲畜和財物。
38:13 示巴人、底但人,和從他施各城鎮來的商人要問你:『你召集大軍來攻打是為要搶奪洗劫嗎?你想奪走金銀、帶走牲畜、劫取財物作戰利品嗎?』
38:14 「所以,必朽的人哪,你要轉告歌革,至高的上主這樣說:趁我子民過著安逸生活的時候,你要出發( 「出發」是根據一古譯本,希伯來文是「知道」。)。
38:15 你要離開極北的本土,率領由各國聯合組成、龐大又精銳的騎兵隊,
38:16 攻打我子民以色列;你的軍隊要像烏雲籠罩全境。那時,我要派你上去侵略我的土地,好使列國認識我;我也要藉著你所做的向他們證實我是神聖的。
38:17 你就是我從前預告將要來臨的那一個人。當時,我藉著我的僕人─以色列的先知們宣告說,將來我要召喚一個人來攻打以色列。」至高的上主這樣宣佈了。
上主懲罰歌革

38:18 至高的上主說:「歌革侵略以色列那一天,我要大大發怒。
38:19 我在烈怒下宣佈:在那一天,以色列將有大地震。
38:20 水裏的魚、空中的鳥、地上的大小動物,以及人都要因怕我而戰慄發抖。高山峻嶺將崩裂,城牆倒塌。
38:21 我要用各種災難使歌革害怕。我─至高的上主這樣宣佈了。他的軍隊要起內鬨,彼此殘殺。
38:22 我要用瘟疫和流血懲罰他。我要用豪雨、冰雹、大火、硫磺降在他所率領的軍隊和所指揮的聯軍身上。
38:23 我要這樣向列國證明我是偉大、神聖的上帝。那時,他們就知道我是上主。」

歌革被擊敗
39:1 至高的上主說:「必朽的人哪,你要斥責米設和土巴兩國的統治者歌革。要告訴他,我─至高的上主這樣說:我要和你作對。
39:2 我要把你扭轉過來,領你離開極北的地方,帶你到以色列的群山上。
39:3 然後,我要打掉你左手握著的弓,右手拿著的箭。
39:4 你和你的軍隊,以及聯軍都要死在以色列的山上。我要把你們的屍體給飛鳥和野獸作食物。
39:5 你們要橫屍野外。我─至高的上主這樣宣佈了。
39:6 我要放火燒瑪各的土地和沿海一帶安居的人民。這樣,你們就知道我是上主。
39:7 我要我的子民確實認識我的聖名,我絕不再讓我的名受侮辱。這樣,列國就知道我─上主是以色列神聖的上帝。」
39:8 至高的上主說:「我所預告的那一天一定來臨。
39:9 以色列各城鎮的居民要出去撿被丟棄的武器當作柴火。他們要拿盾牌、弓、箭、槍矛、槌子當柴燒;這些東西多得足夠燒七年。
39:10 他們不必到野外撿柴,也不必到森林砍木柴,因為他們有被丟棄的武器當柴燒。他們要搶劫那些搶過他們的人,掠奪那些奪過他們的人。」至高的上主這樣宣佈了。
歌革的埋葬

39:11 上主說:「這事發生以後,我要在以色列,在死海東岸的『旅人谷』找一塊墳地給歌革。歌革和他的部隊都要葬在那裏。這山谷要叫做『歌革軍谷』。
39:12 以色列人要用七個月時間埋葬所有的屍體,好使那塊土地潔淨。
39:13 他們要動員全國的人力來埋葬;在我勝利的日子,他們將要因這事受表彰。我─至高的上主這樣宣佈了。
39:14 七個月後,他們要派專人繼續巡視各地,把那些還暴露在地面的屍體( 「屍體」是根據一古譯本,希伯來文是「旅人」。)埋好,這樣他們才能使土地潔淨。
39:15 他們在全國巡視,一看見有死人的骨頭就在骸骨邊作記號,好讓挖掘墳墓的人把它葬在『歌革軍谷』。
39:16 (附近有一個村莊要以這軍隊命名。)這樣,土地就重新潔淨了。」
39:17 至高的上主對我說:「必朽的人哪,你要從四面八方呼喚各種飛禽走獸來吃我為牠們準備的祭肉。以色列群山上將有盛宴,牠們要在那裏吃肉喝血。
39:18 牠們要吃兵士的肉,喝世上首領們的血。這些軍人將像公綿羊、小羊、山羊、公牛,和巴珊的肥牛一樣被人宰殺。
39:19 當我宰殺這些軍人像在殺祭牲以後,飛禽走獸要盡情地吃肉,喝血,直到吃飽醉倒。
39:20 牠們要在我的餐桌上飽餐戰馬、騎兵,和所有兵士的肉。我─至高的上主這樣宣佈了。」
以色列的復興

39:21 上主說:「我要讓列國看見我的榮耀,讓他們看見我怎樣運用力量執行我公正的判斷。
39:22 從今以後,以色列人會知道我是上主─他們的上帝。
39:23 列國將明白以色列人是因得罪我而被放逐的。我離棄他們,不看顧他們,讓敵人擊敗他們,殺害他們。
39:24 我對他們的污穢和邪惡施行報應。我離棄他們,不看顧他們。」
39:25 至高的上主這樣說:「但是我要憐憫雅各的後代─以色列人,讓他們重整家園,我要維護我的聖名。
39:26 他們重新安居在自己的土地上,不再有人威脅時,他們就會忘掉他們因背叛我所受的侮辱。
39:27 為了讓列國知道我是神聖的,我要從敵人那裏把他們領回本土。
39:28 那時,我的子民就會認識我是上主─他們的上帝;因為從前我放逐他們,現在又召集他們,把他們帶回到本土,連一個也沒有留下。
39:29 我要用我的靈澆灌以色列人,絕不再離棄他們。我─至高的上主這樣宣佈了。」


大綱:
38章
上帝使用歌革成為祂的工具(17節),因為以色列人回歸故土後,生活平靜而疏於防範北方諸國聯合的勢力─包含米設、土巴、及波斯、古實和弗雇來的傭兵。然而上主卻藉歌革的野心來彰顯祂自己的聖名(14-16節)。
歌革勢力龐大,但上帝卻重重懲罰歌革(17-23節),以此向列國證明祂是偉大、神聖的上帝。
39章
接續上一章脈絡,上主吩咐先知向歌革發預言─歌革必定傾覆(1-9節)。這事發生之後,以色列人要在死海東岸的「旅人谷」找一塊地,並花七個月時間,安葬歌革和他的聯軍們(11-16節),各種飛禽走獸也要飽餐兵勇們的屍身(17-20節)。
上主憐憫以色列,讓他們回歸故土重整家園,並宣示不再離棄他們了。

默想:
歌革和亞述、巴比倫一樣,是上帝藉此審判以色列的工具。經文提到以色列歸回故土之後重建家園、安居樂業,卻失去警戒之心,因而讓仇敵有機可乘。
從經文,我們看到歌革似乎是早有野心和大肆預備。其龐大的聯軍陣容似乎也預示侵略行動必成。然而因上帝的作為,歌革在沒有任何戰鬥情況下被消滅殆盡了。
自古以來,與基督信仰為敵的惡勢力從未減少過,我們應當時刻警醒,將上帝話語牢牢刻在心中,並知道─不論外面的侵擾多劇烈,我們可以從上帝得著保護和安穩,因為上主是得勝的上帝。

金句:「要警醒戒備!你們的仇敵魔鬼正像咆哮的獅子走來走去,搜索可吞吃的人。」(彼前5:8)



題目:
1. 以色列與兇猛的歌革聯合軍相比,顯得力量極其微小。但卻因為上主的幫助而獲勝,這對於處於憂患力量打擊之下的人來說,有甚麼意義與幫助?

2. 面對這個充滿了各種罪惡和痛苦的世界,是否曾否質疑過上帝的存在?或神的能力?願我們睜開心靈眼睛,看見上帝過去如何幫助我們,並在這些恩典痕跡中,領會上帝聖手從來不從遠離過。

禱告:
親愛的天父上帝,在萬物結局將近的今世,懇求祢賜給我屬天的智慧與信心,看見祢在主導一切。無論國際局勢如何、經濟通膨與否、天災人禍依舊頻仍,我都能因祢的話得堅固與安慰。懇求祢賜下聖靈,指教我不用懼怕,因為祢是賜平安的上帝,祢必保守祢的子民勝過各種不同的爭戰。禱告是奉主耶穌的名求,阿們。


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2021年12月9日

2021.12.09(四) 「上帝話語使枯骨復生」

2021.12.09(四)
標題:「上帝話語使枯骨復生」

經文:以西結書37章
枯骨的復甦
37:1 上主的大能臨到我;他的靈帶我到山谷中。那山谷到處是骸骨。
37:2 他帶我走遍山谷;我看見山谷裏堆滿了極其枯乾的骸骨。
37:3 他對我說:「必朽的人哪,這些骨頭能再活過來嗎?」 我回答:「至高的上主啊,只有你才知道!」
37:4 他說:「要向這些骸骨說預言,告訴枯骨要聽上主的話。
37:5 要告訴他們,我─至高的上主對他們說:我要吹一口氣進你們裏面,使你們再活過來。
37:6 我要使你們生筋長肉,包上一層皮。我要吹一口氣進你們裏面,使你們再活過來。這樣,你們就知道我是上主。」
37:7 於是,我遵照上主的命令說預言。正說的時候,我聽見了瑟瑟的聲音,一陣騷動,骸骨彼此連結起來。
37:8 我看的時候,骸骨開始生筋長肉,包上一層皮,但是軀體沒有呼吸。
37:9 上主對我說:「必朽的人哪,你要向風( 「風」:希伯來文「風」「靈」「氣」是同一個字。)說預言,告訴它,至高的上主這樣說:從四面八方吹來,吹進這些軀體,使它們活過來。」
37:10 於是,我遵照上主的命令說預言,氣進入軀體,軀體就活過來,站立起來。他們的數目多得足夠編成軍隊。
37:11 上主對我說:「必朽的人哪,以色列人正像這些屍體。他們認為自己非常枯乾,沒有希望,沒有前途。
37:12 所以,你要向我的子民以色列說預言,告訴他們,我─至高的上主這樣說:我要打開你們的墳墓,把你們帶出來,領你們回到以色列本土。
37:13 我打開你們的墳墓,領你們出來以後,你們就知道我是上主。
37:14 我要把我的氣息吹進你們裏面,使你們再活過來,讓你們住在自己的土地上。這樣,你們就知道我是上主。我說了,一定實行。我─上主這樣宣佈了。」
猶大和以色列組成聯合王國

37:15 上主又對我說話;
37:16 他說:「必朽的人哪,你拿一根木棍來,在上面寫『猶大王國』,又拿另一根木棍來,在上面寫『以色列王國』,
37:17 然後把兩根木棍握在手裏,兩頭相接當作一根木棍。
37:18 要是你的同胞問你這是甚麼意思,
37:19 你就告訴他們,我─至高的上主要把代表以色列那根木棍接在代表猶大那根木棍上,使兩根木棍在我手裏成為一根。
37:20 「你要在人民面前把那兩根木棍握在手裏,讓他們看見。
37:21 然後,你要告訴他們,我─至高的上主要把我的子民從他們流亡的各國領出來,集合他們,然後帶他們回到本土。
37:22 我要在那裏,在以色列的群山上,把他們聯合起來,組成一個國家。他們要由一個君王來統治他們,不再分為兩國。
37:23 他們不再拜可憎惡的偶像玷污自己,也不再腐敗犯罪。我要救他們脫離犯罪和悖逆的生活。我要洗淨他們。他們要作我的子民;我要作他們的上帝。
37:24 將有一位像我僕人大衛的君王要出現;他要作他們的王,作他們的牧人,把他們統一起來。他們將誠心遵行我的法律。
37:25 他們要住在我賜給我僕人雅各的那塊土地上,就是他們祖先住過的土地。他們要永遠住在那裏,他們的後代也要住在那裏。有一位像我僕人大衛的君王要永遠統治他們。
37:26 我要與他們立約,保證他們永享太平。我要讓他們在那裏發展,人口增多,並且要使我的聖殿永遠屹立在他們的土地上。
37:27 我要同他們住在那裏。我要作他們的上帝;他們要作我的子民。
37:28 我使我的聖殿永遠屹立在他們中間的時候,列國就知道我─上主揀選了以色列作我的子民。」


圖片:

大綱:
在異象中,先知被上帝的靈帶到遍滿枯乾骸骨的平原,象徵以色列正如枯骨一般,毫無生機(1-2節,11節)。上主藉著先知發出祂的信息,使遍地的枯骨復活;這復活行動的展開共分為三個階段:
1. 先知向骸骨說預言,要他們聽上主的話(第4節)。
2. 上主使骸骨生筋長肉,包上皮膚(第6、7-8節)。
3. 使他們活過來,並成為極大的軍隊(5、6、9-10節)。
接下來,上主要先知以戲劇性行動,預告這群復生的人要成為一個新國度,以色列不再分為兩國,他們必在上主設立的新君王之下,被牧養、治理(21-25節)。
上主更要與他們訂立平安的約,使他們的人口增多,上主聖殿要永遠屹立他們的土地上,上主要做他們的上帝,永遠與他們同在(26-28節)。

默想:
本段經文清楚呈現:「當人陷入毫無指望的處境、便宛若乾枯骸骨生機盡失。但上帝權能彰顯,就得以在祂的話語與大能力中,重新得力」。
經文中讓我們看見這群在上主能力中復甦的人數是盛大的,多到足以編成軍隊。這景象不也在提醒我們,上帝的子民應該是強壯有力、足以與世界的惡者征戰並得勝有餘的嗎?

金句:「他們飢餓,並不是沒有餅吃,他們乾渴,並不是沒有水喝。他們飢餓是因為聽不到上主的話。」(阿摩司書8:11)

題目:
1. 上主說以色列人就像極度枯乾的骸骨一樣,自以為無生機、盼望。祂要以西結向骸骨:「要枯骨聽上主的話」。你認為這段經文在向我們顯示甚麼真理?

2. 當我們的行為是以上帝的話為準繩,便活出有上帝氣息的活潑生命。請想想看自己是否被重擔勝過?懇求上主幫助,讓我們在祂的話語中重新得力。

禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢讓我看見你的話語和聖靈的工作,這正是生命得以重新復甦的中心。神啊!這給我極大的提醒,就是:我應該活在祢的話語中,祢的教會,也應該在祢的話語與聖靈工作中,每個人都活出聖民的身分。
當我因群體的困難、軟弱、毫無生機而沮喪時,懇求聖靈動工,讓祢的話和祢的靈進入我裡面,合一在祢的權柄之下,一同體會祢使枯骨重生的大能力,就降臨在奉祢名聚集的教會之中。禱告感謝是奉主耶穌基督聖名求,阿們。




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2021年12月8日

2021.12.08(三) 「賜下新心」

2021.12.08(三)
標題:「賜下新心」

經文:以西結書36章
上帝賜福給以色列
36:1 上主說:「必朽的人哪,你要向以色列的群山傳達我的信息,
36:2 告訴他們,要聽我─至高的上主這樣說:以色列的敵人曾經幸災樂禍地說:『那些古老的山嶺都歸我們了!』
36:3 「所以,你要說預言,宣佈我─至高的上主這樣說:鄰國洗劫以色列的山嶺、佔領它們的時候,人人都譏笑以色列。
36:4 所以,你們這些大山小山、溪流山谷、被棄的廢墟和被鄰國洗劫、侮辱的荒城啊,你們都要聽我─至高的上主對你們說的話。
36:5 「我─至高的上主在烈怒下斥責鄰國,尤其是以東。他們興高采烈、目中無人地佔領了我的土地,併吞了我的草場。
36:6 「所以,你要對以色列的土地說預言;要告訴大山小山、溪流山谷:我─至高的上主,因他們被列國百般侮辱而發烈怒。
36:7 所以我─至高的上主,鄭重地舉手發誓說:你的鄰國一定要受侮辱。
36:8 但是,以色列的群山哪,你們的樹木要再度茂盛,為我的子民結出果實。我的子民哪,你們很快就要返鄉了。
36:9 我要支持你們,保證你們的土地又將耕犁播種。
36:10 我要使你們人口增加;你們要住在城裏,重整家園。
36:11 我要使人和牲畜都興旺;你們會多子多孫,人口比從前更多。我要讓你們住在從前住過的地方,使你們比從前更繁榮。這樣,你們就知道我是上主。
36:12 我的子民以色列啊,我要領你們回來,讓你們重新住在以色列的土地上。它將成為你們自己的土地,不再讓你們的子女捱餓。
36:13 「我─至高的上主說:人民說這塊土地是吃人的,是亡國喪民的土地。
36:14 但是,從今以後這塊土地不會再吃人,不會再使你們絕子絕孫。我─至高的上主這樣宣佈了。
36:15 這塊土地不會再使你們被外國人辱罵,譏笑,也不會再使你們亡國喪民。我─至高的上主這樣宣佈了。」
以色列的新生活

36:16 上主對我說話;
36:17 他說:「必朽的人哪,以色列人住在他們本土的時候,他們的生活行為都玷污了那塊土地。在我眼裏,他們的行為像經期中的婦女在禮儀上不潔淨( 「在禮儀上不潔淨」見利15‧19。)。
36:18 他們在這塊土地上殺人,拜偶像,玷污了土地,因此我向他們傾注烈怒。
36:19 我因他們不潔淨的生活行為懲罰他們,把他們放逐到外國去。
36:20 他們無論到哪裏都使我的聖名蒙羞受辱;人家說:『這些人是上主的子民,他們是從上主的土地那裏來的。』
36:21 以色列人無論流浪到哪裏都使我的聖名蒙羞受辱,但我顧惜我的聖名。
36:22 「所以,你要告訴以色列人,我─至高的上主這樣說:以色列人哪,我要做的事不是為了你們,而是為自己的聖名,就是你們在各國使它蒙羞受辱的名。
36:23 你們曾經在列國使我的名受辱;我要在他們當中證實我的名是聖的。這樣,他們就知道我是上主。我─至高的上主這樣宣佈了。
36:24 我要從各國各地把你們召集在一起,領你們回到故土。
36:25 我要用清潔的水灑你們,洗掉你們一切的污穢,除掉你們所有的偶像。
36:26 我要賜給你們新的心、新的靈。我要替你們換心,把像石頭一樣堅硬的心除掉,換上一顆有血有肉、肯服從的心。
36:27 我要把我的靈賜給你們,使你們能夠遵行我的法律,服從我的誡命。
36:28 這樣你們就能住在我賜給你們祖先的那塊土地。你們要作我的子民;我要作你們的上帝。
36:29 我要救你們脫離一切污穢你們的東西。我要使你們五榖豐收,不再有饑荒。
36:30 我要使你們的果樹結實纍纍,田園增產,你們就不會再因饑荒而受列國侮辱。
36:31 你們會想起自己邪惡的行為和所犯的過錯,並且因自己的罪惡過錯而痛恨自己。
36:32 以色列人哪,我─至高的上主要你們知道,我做這一切不是為了你們。你們要為自己所做的感到慚愧羞恥。」
36:33 至高的上主這樣說:「我洗淨你們的罪以後,要讓你們住在城裏,重整家園。
36:34 從前,過路的人都說你們的田園多麼荒涼,但是我要讓你們重新耕種這田園。
36:35 他們要說,從前像曠野的田園,現在竟像伊甸園;從前被人拆毀、洗劫的荒城,現在卻人煙稠密,又有鞏固的堡壘。
36:36 那時,還沒有滅亡的鄰國就知道我─上主重建廢墟,重耕荒地。我─上主這樣宣佈了。我說了,一定實行。」
36:37 至高的上主這樣說:「我要叫以色列人重新向我祈求幫助;我要使他們的人口像羊群一樣增多。
36:38 荒廢的城鎮將人口擁擠,好像從前耶路撒冷在節期的時候擠滿獻祭用的羊群一樣。這樣,他們就知道我是上主。」


圖片:

大綱:
上主要懲罰為以色列的遭遇而幸災樂禍的諸國,列國們要擔當自己的羞辱(1-15節)。上主要因祂的聖名憐憫以色列,引他們歸回故土、潔淨他們,並賜下新的心、心的靈,使他們順從上帝(16-31節)。以色列也要在荒涼中再次復興(32-36節)。

默想:
上帝愛祂的子民,因而管教他們。但是祂也不容鄰國譏笑他們,因此上帝重新領以色列回來,並應許要賜福給以色列比先前更多,好叫他們知道祂是上主(11節)。
除了以色列必歸回故土之外,人們也會有全面的更新,這次的更新分三個層面:除淨罪行(V.25)、心靈更新(V.26)、蒙賜新靈(V.27)─敏銳上帝的心意並樂意遵行祂的旨意。
32節中,上帝也警告以色列,不要搞錯重點,故土之所以復興,不是因為他們有甚麼好行為,而是上主為著祂的名而做。

金句:「我要賜給你們新的心、新的靈。我要替你們換心,把像石頭一樣堅硬的心除掉,換上一顆有血有肉、肯服從的心。」(結36:26)

題目:
1. 24~30節記載了一連串上帝為了重建祂的子民,而主動賜下了種種恩典,請
  將之一一列出,並為此獻上感謝。

2. 以色列用其國家民族的命運和歷史,見證了上主的榮耀聖名。當他們行為敗壞、社會不公義、崇拜偶像、悖逆上主時,祂的刑罰便臨到。這見證了上帝的甚麼屬性?

3. 上主在管教之後,沒有棄祂的子民於不顧,乃是重新建造他們(新的心、新的靈),賜給百姓一個聖潔、光明的新生命,這表明了上主的甚麼屬性?

禱告:
親愛的天父上帝,因為祢是公義,所以在我因軟弱而做出不合祢心意的罪行時,你雖因此而管教、責罰我,卻也會以慈愛護庇我。祢賜下新心、新靈、肉造的心來更新、改變我的生命,使我在基督裡得以成為新造的人。願上主使用我,讓我的行為與經歷,能夠成為向世人彰顯上帝的公義與慈愛之美善見證。禱告感謝是奉主耶穌的名求,阿們。



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2021年12月7日

2021.12.07(二) 「牧羊人」與「嫉妒人的」

2021.12.07(二)
標題:「牧羊人」與「嫉妒人的」

經文:以西結書34-35章
以色列的牧人
34:1 上主對我說話;
34:2 他說:「必朽的人哪,你要斥責以色列的統治者,向他們說預言。你要告訴他們,我─至高的上主對他們這樣說:以色列的牧人哪,你們要遭殃了!你們只顧自己,卻不牧養羊群。
34:3 你們喝羊奶,穿羊毛衣服,宰最肥美的羊,吃羊肉,但從來不牧養羊群。
34:4 虛弱的,你們不調養;生病的,你們不醫治;受傷的,你們不包紮;迷路的,你們不領回;失蹤的,你們不去尋找。你們反而用暴力虐待牠們。
34:5 因為沒有牧人,羊群就分散;野獸來撕碎牠們,吞吃牠們;
34:6 以致我的羊群流落在山谷峻嶺中,分散全地,沒有人照顧,也沒有人尋找。
34:7 「所以,牧人哪,你們要聽我─上主對你們說的話。
34:8 我指著我的永生發誓,你們要好好地聽。我的羊群因沒有牧人而被野獸追殺吞食了。我的牧人不去尋找;他們只顧自己,不顧羊群。
34:9 所以,牧人哪,聽我說吧!
34:10 我─至高的上主要和你們作對。我要收回我的羊群。不准你們再作牠們的牧人,也不讓你們只顧自己。我要從你們的嘴裏搶救我的羊,不准你們吃牠們的肉。」
好牧人

34:11 「我─至高的上主告訴你們,我要親自找回我的羊群。牧人怎樣找回失散的羊,我也要照樣找回我的羊。牠們在暗無天日、多災多難的時候被驅散到各地,我要從那些地方把牠們搶救出來。
34:12 併於上節
34:13 我要領牠們離開外國,把牠們集合起來,帶回故土。我要領牠們回到以色列的山間和溪畔,在青綠的草場牧養牠們。
34:14 我要在以色列山間的草原上牧放牠們,讓牠們在山谷間和翠綠的草場上安心吃草。
34:15 我要親自作我羊群的牧人,為牠們尋找可安歇的地方。我─至高的上主這樣宣佈了。
34:16 「失蹤的,我要找回;迷路的,我要領回;受傷的,我要包紮;生病的,我要醫治。但是那些肥壯的,我要毀滅,因為我按公道牧養羊群。
34:17 「至於我的羊群哪,我─至高的上主告訴你們,我要把綿羊和山羊,好的和壞的分開,個別審判你們。
34:18 你們中間有的吃上等的草料還不知足,竟踩踏吃剩的草!你們喝了清水,竟用腳把喝剩的水攪渾了。
34:19 我其餘的羊只得吃你們踩踏過的草,喝你們攪渾了的水。
34:20 「所以,我─至高的上主這樣告訴你們:我要在你們這些肥壯和瘦弱的羊中間主持公道。
34:21 你們用肩膀排擠,用角牴虛弱的,把牠們趕散到各地。
34:22 但是,我要搶救我的羊,不讓牠們再被虐待。我要把好的和壞的分開,個別審判我的羊。
34:23 我要賜給他們一個像我僕人大衛那樣的君王作他們的牧人,牧養他們。
34:24 我─上主要作他們的上帝,像我的僕人大衛那樣的君王要統治他們。我這樣宣佈了。
34:25 我要與他們立約,保證他們安全。我要除掉境內凶猛的野獸,使我的羊能夠安全地在牧場上吃草,在樹林裏歇息。
34:26 「我要賜福給他們,讓他們在我的聖山周圍定居。我要在那裏賜福給他們,按時降雨。
34:27 果樹會結果子,田園會出五榖;人人都將在自己的土地上安居。當我砍斷我子民的鎖鍊,從奴役者手裏釋放他們的時候,他們就知道我是上主。
34:28 列國不再洗劫他們;野獸也不再吞吃他們。他們將安居樂業,不受任何人恐嚇。
34:29 我要把肥沃的土地賜給他們;他們境內不再有饑荒。列國不再侮辱他們。
34:30 人人都會知道我─上主、以色列的上帝與他們同在;他們是我的子民。我─至高的上主這樣宣佈了。
34:31 「你們是我的羊,是我草場上的羊群。你們是我的子民,我是你們的上帝。」至高的上主這樣宣佈了。

上帝懲罰以東
35:1 上主向我說話;
35:2 他說:「必朽的人哪,你要公開斥責以東,
35:3 告訴他們,我─至高的上主這樣說:
以東山哪,我要和你作對!
我要伸手攻打你,使你荒廢。

35:4 我要使你的城鎮荒涼;
我要使你的土地荒蕪;
這樣,你就知道我是上主。

35:5 「你是以色列的世仇。以色列因自己的罪遭殃、受最後審判的時候,你把他交給敵人屠殺。
35:6 所以,我─至高的上主指著自己的永生發誓:你註定滅亡,不能逃脫。你犯了凶殺的罪,血債必須用血償還。
35:7 我要使以東山徹底荒廢,殺死所有路過那裏的人。
35:8 我要使以東的群山遍地屍首,使山丘、山谷、溪流填滿了陣亡的人。
35:9 我要使你永遠荒廢,再也沒有人要住在你的城鎮。這樣,你就知道我是上主。
35:10 「雖然我─上主是猶大和以色列兩國的上帝,你竟敢說他們是你的,要併吞他們的領土。
35:11 所以,我─至高的上主指著自己的永生發誓:你怎樣憤恨、嫉妒、厭惡我的子民,我也要照樣對待你。他們要知道我這樣懲罰你是替他們伸冤。
35:12 那時你就知道,我─上主曾經聽見你輕蔑地說,以色列的群山都荒廢了,要歸你併吞。
35:13 你瘋狂自大說毀謗我的話,我都聽見了。」
35:14 至高的上主說:「我要使你荒涼。從前我的子民遭難時你怎樣歡呼,現在全世界的人也要照樣因你陷落而歡呼。西珥的山區,是的,整塊以東的土地,都要變成廢墟。那時,人人就知道我是上主。」
35:15 併於上節




大綱:
34章先知控訴害耶路撒冷陷落的領袖
 1.只關心自己利益、不牧養羊群(2-3節)。
 2.不看守、保護、引導和照料羊群,任由羊群迷失、受傷、進入險境(4a節)。
 3.濫用權威挾制羊群、作威作福,羊群迷失成為野獸食物(4b節)。羊群自然迷
   失在各地,自然成為一切野獸的食物(5-6節)。
4.上主必向這些失職的牧人追究責任a.數算他們的罪狀惡行(8-9節),b.解除他們牧養的職分(10節)。
歸在上主名下的羊群,必除去不當的重軛、罪孽和羞辱(27b-31節)。
35章先知的宣布
上主要使以東徹底荒廢,因以東憤恨、嫉妒、厭惡上主的子民。

默想:
34章「牧者的比喻」
藉著「牧者」的比喻,先知傳達上帝的信息─應許祂會審判不義的以色列統治者,並帶給以色列民復甦的希望。這一段也讓我們看見,關於「領袖」的信息其實也適用於其他領域─不論是在家庭或職場或教會之中。
好的領袖會在讓自己「飽足」之前,必會先考慮羊群的需要。同樣的,當上主成為我們的大牧者,也必與祂的羊群/子民們立平安的約(參以西結34:25-31)。

35章「上主懲罰以東」
以東的惡是從嫉妒而產生的。她長期對以色列懷有敵意。在《民數記》中記載以色列從曠野要經過以東前往迦南地時,以東人非但不許,還派人去攻打他們(參考民20:14-21)。這仇恨是長期累積,因此當以東看見以色列被審判,就立即起來攻擊以色列。上帝不喜嫉妒的心,祂以自己的永恆生命發誓,也要完全除滅從嫉妒而產生的仇恨。

金句:「我─至高的上主告訴你們,我要親自找回我的羊群。牧人怎樣找回失散的羊,我也要照樣找回我的羊」(以西結34:11)

題目:
1. 從經文中比較「壞牧人」與「好牧人」的差別(參34:3-8與11-31),你覺得他
   們最大差別在哪裡?

2. 以東的惡從何而發?(參35章),他的下場給自己甚麼樣的警惕?

3. 你有沒有對某人心存怨氣?是因為一點私恨?是嫉妒他的產業或才
  幹?該如何從這樣的心態脫離?

禱告:
親愛的天父上帝,感謝祢賜下亮光,讓我藉著所讀的兩章經文而有所警醒。當我在怨嘆教會領袖的不好時,反省自己是否有為他們守望代禱?也願意謙卑自己,認真聽他們忠心由上帝領受的信息。特別是當這些信息十分令我感覺扎心時,我是否願意謙卑領受。
同樣的,從以東的遭遇,也讓我深深反省自己是否被嫉妒、怨氣所遮蔽,求祢除去我的嫉妒、仇恨和多管閒事的心態,賜我一顆屬祢的心來貼近祢。禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。


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2021年12月6日

2021.12.06(一) 「守望者的職責」

2021.12.06(一)
標題:「守望者的職責」

經文:以西結書33章
上帝指派以西結作守望者
33:1 ( 結 3:16-21 )
上主對我說話;
33:2 他說:「必朽的人哪,要告訴你的同胞,每當我使一個國家遭遇戰亂,那國的人民會選出一個人來作守望者。
33:3 守望者看見敵人逼近就吹號警告人民。
33:4 如果有人聽見警報不加理會,因而被敵人殺死,罪歸自己。
33:5 他應歸咎自己,因為他不理會警告。要是他接受警告,他一定能逃生。
33:6 但是,如果守望者看見敵人逼近而不發警報,敵人來了,殺死了人,即使被殺的是罪人,我也要向守望者追討血債。
33:7 「必朽的人哪,我現在派你作以色列國的守望者。你必須把我親自向你說的話警告他們。
33:8 如果我宣佈某一個邪惡的人一定死,你不去警告他,勸他改過自新,他固然要因自己的罪死亡,我也要向你追討他的血債。
33:9 如果你警告那邪惡的人,他不改過,仍舊作惡,他固然要因自己的罪死亡,你卻不必負責。」
個人的責任

33:10 上主對我說話;他說:「必朽的人哪,你要引用以色列人常說的話,說:『我們的罪惡過犯好像擔子壓在身上,我們漸漸消瘦,怎能存活呢?』
33:11 要告訴他們,我─至高的上主指著自己的永生發誓,我不願意看見罪人死亡,寧願看見他改過而存活。以色列人哪,你們要悔改,離棄邪惡的行為!你們何必死亡呢?
33:12 「所以,必朽的人哪,要告訴以色列人,好人犯罪,他從前所做的好事不能夠救他。壞人改過,不必受懲罰;好人犯罪,不蒙饒命。
33:13 即使我應許好人他一定存活,如果他自以為已經做夠了好事而開始犯罪,我絕不記念他從前的好行為。他一定要因自己的罪死亡。
33:14 即使我警告壞人他一定死亡,但如果他改過,做公正的事─
33:15 例如把抵押的東西歸還原主,或把偷來的東西歸還原主─他改過,遵行賜生命的法律,他就得以存活,不至於死亡。
33:16 我要赦免他所犯的罪;他一定因自己所做那公正的事而存活。
33:17 「然而,你的同胞說我這樣做不公平。其實,他們所做的才是不對。
33:18 義人不再做好事,反而去做壞事,他一定因此死亡。
33:19 壞人改過,做公正的事,他就救了自己的性命。
33:20 但是以色列人哪,你們說我這樣做不公平。我要照你們每一個人的行為審判你們。」
耶路撒冷陷落的消息

33:21 我們流亡的第十二年十月初五日,有一個從耶路撒冷逃出的難民告訴我說,耶路撒冷城已經陷落了。
33:22 這個人來的前一晚,上主的靈臨到我。第二天早上,在這個人到達以前,上主已經恢復了我說話的能力。
人民的罪

33:23 上主對我說話;
33:24 他說:「必朽的人哪,以色列境內那些荒城的居民說:『亞伯拉罕一人就得了這塊土地,我們人數這麼多,更應該得這塊土地了。』
33:25 「你要告訴他們,我─至高的上主這樣說:你們吃帶血的肉,拜偶像,殺人,你們憑甚麼還敢說這塊土地是你們的呢?
33:26 你們依靠武力,做令人憎惡的事,個個姦污鄰人的妻子,你們憑甚麼還敢說這塊土地是你們的呢?
33:27 「你要告訴他們,我─至高的上主,指著自己的永生發誓:住在荒城裏的人民要在刀下喪生;住在野外的人要被野獸吃掉;躲在山上或洞裏的人要病死。
33:28 我要使此地徹底荒廢;他們所誇耀的力量都要消失。以色列的山地要徹底荒廢,沒有人經過。
33:29 當我懲罰人民的罪,使他們的土地徹底荒廢時,他們就知道我是上主。」
先知傳講信息的結果

33:30 上主說:「必朽的人哪,你的同胞在城牆邊或家門口相聚時都在談論你。他們彼此說:『我們去聽聽上主有甚麼話說!』
33:31 於是我的子民蜂擁而來,要聽你說的話。他們聽了,卻不實行。他們把你的話當作耳邊風,仍舊過著貪婪的生活。
33:32 在他們眼中,你不過是一名歌手,只會唱唱情歌,彈彈豎琴。你的話,他們句句都聽,可是一句也不實行。
33:33 但是,當你所說的話實現─我知道一定會實現的─那時候他們就知道曾經有一位先知在他們中間。」


圖片:

大綱:
第一段(1-9節)上帝立以西結作以色列家的守望者,說明「守望者」的角色就是─在危險時警告人民。上帝又向先知說明:
 1.人民若不聽警戒而亡,責任歸於自己。
 2.但若因守望者沒有警告而導致人死亡,那上帝要追究守望者的缺失。
第二段(10-20節)上帝藉以西結的口宣示,祂不願看見罪人死亡,寧願看見他
改過而存活。所以義人要站穩,罪人要改過。
第三段(21~22節)耶路撒冷被攻破的消息。
第四段(3~29節)仍留在猶大地的人民認為自己因其行為配得,才能被留下來。但上帝明確指出因他們所犯的一切罪孽,以色列的土地將徹底荒廢。
結尾(30~33節),上帝指責那些不照先知的話去行的人。

默想:
甚麼是作惡、甚麼是行義?在這一章裡面有許多描述(24-28節)。然而在披露與懲罰以色列犯罪之先,上帝設立了守望者在人群中一再提醒與警告。這令我們想到教會領袖的職責。
領袖的職責在於提醒回轉、並離開惡道。因此他必須忠誠研讀上帝的話,並將所領受的上帝的信息,忠實的傳講給會眾。不可害怕冒犯任何個人或群眾,因為領袖是要向上帝交帳,而不是向人交帳。

金句:「義人不再做好事,反而去做壞事,他一定因此死亡。壞人改過,做公正的事,他就救了自己的性命。」(結33:18-19)
題目:
1. 請思想教會牧、長執……等領袖與「守望者」的相同之處,並為他們禱告。懇
   求上帝幫助教會領袖,能全心向祂忠誠、忠實傳講上帝的話。

2. 今天所讀的經文中,哪一句最令你扎心,把它寫下來幫助自己反省並悔改。

3. 生命中是否有發生過「離棄罪惡、回轉向神」的事件,重新溫習並為此感謝
  上帝。

禱告:
親愛的天父上帝,祢立以西結作以色列的守望者,警告他們從罪惡中回轉,好得著生命。我要為教會領袖代禱,懇求主讓他們因祢的指示而忠心向祢。並忠實傳講祢的信息,不將會眾引到偏差的路上而偏離真理、生命。
懇求祢,讓我在明白祢的原則與界線之後,能時時查驗自己。因為人心的軟弱,自己無法在任何景況下,都行事安穩無瑕疵。懇求上主幫助,賜下聖靈做為保惠師,讓我在犯罪時,能快快回轉歸向祢。奉主耶穌基督的名求,阿們。



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