2021年2月26日

頌讚之歌2021-02-26(五)

頌讚之歌

2021-02-26(五)


經文:歷代志上第16章

16:1 眾人將 神的約櫃請進去,安放在大衛所搭的帳幕裡,就在 神面前獻燔祭和平安祭。

16:2 大衛獻完了燔祭和平安祭,就奉耶和華的名給民祝福,

16:3 並且分給以色列人,無論男女,每人一個餅,一塊肉,一個葡萄餅。

16:4 大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉,頌揚,稱謝,讚美耶和華─以色列的 神:

16:5 為首的是亞薩,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別‧以東、耶利,鼓瑟彈琴;惟有亞薩敲鈸,大發響聲;

16:6 祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的約櫃前吹號。

16:7 那日,大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華,說:

16:8 你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!

16:9 要向他唱詩、歌頌,談論他一切奇妙的作為。

16:10 要以他的聖名誇耀;尋求耶和華的人,心中應當歡喜。

16:11 要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。

16:12 他僕人以色列的後裔,他所揀選雅各的子孫哪,你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語。

16:13 【併於上節】

16:14 他是耶和華─我們的 神,全地都有他的判斷。

16:15 你們要記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代,

16:16 就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。

16:17 他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,

16:18 說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。

16:19 當時你們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的;

16:20 他們從這邦游到那邦,從這國行到那國。

16:21 耶和華不容甚麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,

16:22 說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知!

16:23 全地都要向耶和華歌唱!天天傳揚他的救恩,

16:24 在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事。

16:25 因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬 神之上,當受敬畏。

16:26 外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天。

16:27 有尊榮和威嚴在他面前,有能力和喜樂在他聖所。

16:28 民中的萬族啊,你們要將榮耀能力歸給耶和華,都歸給耶和華!

16:29 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來奉到他面前;當以聖潔的(的:或譯為)妝飾敬拜耶和華。

16:30 全地要在他面前戰抖,世界也堅定不得動搖。

16:31 願天歡喜,願地快樂;願人在列邦中說:耶和華作王了!

16:32 願海和其中所充滿的澎湃;願田和其中所有的都歡樂。

16:33 那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼,因為他來要審判全地。

16:34 應當稱謝耶和華;因他本為善,他的慈愛永遠長存!

16:35 要說:拯救我們的 神啊,求你救我們,聚集我們,使我們脫離外邦,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。

16:36 耶和華─以色列的 神,從亙古直到永遠,是應當稱頌的!眾民都說:「阿們!」並且讚美耶和華。

16:37 大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分;

16:38 又派俄別‧以東和他的弟兄六十八人,與耶杜頓的兒子俄別‧以東,並何薩作守門的;

16:39 且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上,每日早晚,照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的,常給耶和華獻燔祭。

16:40 【併於上節】

16:41 與他們一同被派的有希幔、耶杜頓,和其餘被選名字錄在冊上的,稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存。

16:42 希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸,大發響聲,並用別的樂器隨著歌頌 神。耶杜頓的子孫作守門的。

16:43 於是眾民各歸各家;大衛也回去為家眷祝福。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10822&nodic=0&m=


圖片:

https://testimoniesofhisgoodness.files.wordpress.com/2012/10/1chron16-8.jpg https://testimoniesofhisgoodness.files.wordpress.com/2012/10/1chron16-8.jpg


摘要:呼籲讚美(8~11):這是希伯來讚美詩歌常用的開場白:神是他們全體的神。讚美的原因有(12~22):①神的工作(12~14)。②神的約(15~18)。③神的保護(19~22)。整首讚美詩雖然主要複述神在歷史中的作為,但以約櫃搬移作背景,則看到神同在與以色列人歷史之間有不可分割的關係。


默想:本段經文不斷重複地指出:「全地」(23、30)、「列邦、萬民」(24)、「民中的萬族」(28)、「天、地、海及田中的所有、樹木」(31~33)等,都要向神讚美,傳揚祂的作為;也要因神的「審判」而讚美(33b)。表示整個創造都要向神讚美,述說祂的偉大作為。透過此讚美詩, 


題目:

1. 大衛對神的頌讚有哪些值得學習的地方?

2. 在你的生命中,神是否掌握著過去、現在、未來?


金句:你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!(16:8)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:你是又真又活上主,且與人同在的全能者。祢的名是配得讚美的,讓我們一同發出讚美的歌聲頌讚你。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2021年2月25日

運約櫃到耶路撒冷2021-02-25(四)

運約櫃到耶路撒冷

2021-02-25(四)


經文:歷代志上第14-15章

14:1 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裡,又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。

14:2 大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列,使他的國興旺。

14:3 大衛在耶路撒冷又立后妃,又生兒女。

14:4 在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、

14:5 益轄、以利書亞、以法列、

14:6 挪迦、尼斐、雅非亞、

14:7 以利沙瑪、比利雅大、以利法列。

14:8 非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就出去迎敵。

14:9 非利士人來了,布散在利乏音谷。

14:10 大衛求問 神,說:「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裡嗎?」耶和華說:「你可以上去,我必將他們交在你手裡。」

14:11 非利士人來到巴力‧毘拉心,大衛在那裡殺敗他們。大衛說:「 神藉我的手沖破敵人,如同水沖去一般」;因此稱那地方為巴力‧毘拉心。

14:12 非利士人將神像撇在那裡,大衛吩咐人用火焚燒了。

14:13 非利士人又布散在利乏音谷。

14:14 大衛又求問 神。 神說:「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。

14:15 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要出戰,因為 神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」

14:16 大衛就遵著 神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,從基遍直到基色。

14:17 於是大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他。

15:1 大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為 神的約櫃預備地方,支搭帳幕。

15:2 那時大衛說:「除了利未人之外,無人可抬 神的約櫃;因為耶和華揀選他們抬 神的約櫃,且永遠事奉他。」

15:3 大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷,要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。

15:4 大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。

15:5 哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。

15:6 米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。

15:7 革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。

15:8 以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。

15:9 希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。

15:10 烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。

15:11 大衛將祭司撒督和亞比亞他,並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來,

15:12 對他們說:「你們是利未人的族長,你們和你們的弟兄應當自潔,好將耶和華─以色列 神的約櫃抬到我所預備的地方。

15:13 因你們先前沒有抬這約櫃,按定例求問耶和華─我們的 神,所以他刑罰(原文是闖殺)我們。」

15:14 於是祭司利未人自潔,好將耶和華─以色列 神的約櫃抬上來。

15:15 利未子孫就用槓,肩抬 神的約櫃,是照耶和華藉摩西所吩咐的。

15:16 大衛吩咐利未人的族長,派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂,歡歡喜喜地大聲歌頌。

15:17 於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩,並他們族弟兄米拉利子孫裡古沙雅的兒子以探。

15:18 其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便‧雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅,並守門的俄別‧以東和耶利。

15:19 這樣,派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸,大發響聲;

15:20 派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟,調用女音;

15:21 又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別‧以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴,調用第八。

15:22 利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領,又教訓人歌唱,因為他精通此事。

15:23 比利家、以利加拿是約櫃前守門的。

15:24 祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在 神的約櫃前吹號。俄別‧以東和耶希亞也是約櫃前守門的。

15:25 於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別‧以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。

15:26  神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人,他們就獻上七隻公牛,七隻公羊。

15:27 大衛和抬約櫃的利未人,並歌唱人的首領基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿著細麻布的外袍;大衛另外穿著細麻布的以弗得。

15:28 這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴,大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。

15:29 耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看,見大衛王踴躍跳舞,心裡就輕視他。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10776&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10793&nodic=0&m=


圖片:

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摘要:大衛受了上次烏撒事件的教訓,本章謹慎遵照摩西的規定,只用利未人來抬約櫃。作者在此加插三段小插曲(1-2外交﹕推羅王希蘭幫助建築宮殿;3-7王族﹕家庭成員的加增;8-17軍事﹕兩次擊退非利士人的挑釁)。作者期待表明:古代帝王的成就,諸如外交、宮廷及軍事上的建樹,都是他們宗教熱誠的結果。 


默想:大衛除原有的群眾、音樂、唱歌外,他特別指示利未人扛抬約櫃的重要工作。他要求利未人自潔,自潔的意義是身體、心靈都要保持清潔,神在西奈山向以色列人顯現時,曾要求以色列人有三天的自潔時間(參出十九10~15)。利未人所要抬的,是代表神與人同在、與人立約的約櫃。當與神的聖潔接近時,很多人都表現出極度自卑,如以賽亞、以西結,當他們看到神的榮耀時,只有俯伏於地下拜。

題目:

1. 大衛將約櫃搬到城耶路撒冷裡,有什麽作用和目的呢? 

2. 我在每件事情上以甚麼心態求問神?讚美神是否我生活的一部分?


金句:那時大衛說:「除了利未人之外,無人可抬 神的約櫃;因為耶和華揀選他們抬 神的約櫃,且永遠事奉他。」(15:2)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:祢是我們唯一的幫助以及倚靠,懇求祢引導我們前面的道路,讓我們更深經驗你那長、闊、高、深的愛及恩典!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2021年2月24日

大衛迎接約櫃2021-02-24(三)

大衛迎接約櫃

2021-02-24(三)


經文:歷代志上第13章

13:1 大衛與千夫長、百夫長,就是一切首領商議。

13:2 大衛對以色列全會眾說:「你們若以為美,見這事是出於耶和華─我們的 神,我們就差遣人走遍以色列地,見我們未來的弟兄,又見住在有郊野之城的祭司利未人,使他們都到這裡來聚集。

13:3 我們要把 神的約櫃運到我們這裡來;因為在掃羅年間,我們沒有在約櫃前求問 神。」

13:4 全會眾都說可以如此行;這事在眾民眼中都看為好。

13:5 於是,大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來,要從基列耶琳將 神的約櫃運來。

13:6 大衛率領以色列眾人上到巴拉,就是屬猶大的基列‧耶琳,要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華 神留名的約櫃。

13:7 他們將 神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上。烏撒和亞希約趕車。

13:8 大衛和以色列眾人在 神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂,極力跳舞歌唱。

13:9 到了基頓(在撒母耳下六章六節是拿艮)的禾場;因為牛失前蹄(或譯:驚跳),烏撒就伸手扶住約櫃。

13:10 耶和華向他發怒,因他伸手扶住約櫃擊殺他,他就死在 神面前。

13:11 大衛因耶和華擊殺(原文是闖殺)烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毘列斯‧烏撒,直到今日。

13:12 那日,大衛懼怕 神,說:「 神的約櫃怎可運到我這裡來?」

13:13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別‧以東的家中。

13:14  神的約櫃在俄別‧以東家中三個月,耶和華賜福給俄別‧以東的家和他一切所有的。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10762&nodic=0&m=


圖片:

http://bibleencyclopedia.com/picturesjpeg/david_bringing_the_ark_to_jerusalem.jpg

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摘要:掃羅作王四十年,對約櫃不聞不問;大衛正式作全以色列的王後,立刻想念神的約櫃,他們二者有顯著的差異。本章至16章詳細說明大衛成為以色列王以後,第一件事便是照顧耶和華的約櫃,預備為神建殿。1~4節的事《撒母耳記》沒有記載,作者記錄此事也在說明迎約櫃來耶城,建耶城為宗教中心等事,有全民一致的支持。


默想:在以色列的傳統中,約櫃象徵上帝的同在。在掃羅統治下,通國的人沒有尋求上帝;在大衛治理下,通國的人都『尋求』約櫃。本書作者筆下的大衛,除了是萬眾歸心的君王之外,行事為人都得神和得人的喜愛,因此鞏固了自己的萬世基業。


題目:

1. 約櫃的重要在於神與其子民定約,我有否時刻記起神與我立的約?

2. 大衛運約櫃的目的是讓百姓重視神;今天,我當怎樣重視神?


金句:大衛和以色列眾人在 神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂,極力跳舞歌唱。(13:8)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:感謝你時時看顧及保守我們,引導帶領我們前面的道路我們,願我們都能尊你的名為聖!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2021年2月23日

勇士跟隨大衛2021-02-23(二)

勇士跟隨大衛

2021-02-23(二)


經文:歷代志上第12章

12:1 大衛因怕基士的兒子掃羅,躲在洗革拉的時候,有勇士到他那裡幫助他打仗。

12:2 他們善於拉弓,能用左右兩手甩石射箭,都是便雅憫人掃羅的族弟兄。

12:3 為首的是亞希以謝,其次是約阿施,都是基比亞人示瑪的兒子。還有亞斯瑪威的兒子耶薛和毘力,又有比拉迦,並亞拿突人耶戶,

12:4 基遍人以實買雅〈他在三十人中是勇士,管理他們〉,且有耶利米、雅哈悉、約哈難,和基得拉人約撒拔、

12:5 伊利烏賽、耶利摩、比亞利雅、示瑪利雅,哈律弗人示法提雅,

12:6 可拉人以利加拿、耶西亞、亞薩列、約以謝、雅朔班,

12:7 基多人耶羅罕的兒子猶拉和西巴第雅。

12:8 迦得支派中有人到曠野的山寨投奔大衛,都是大能的勇士,能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子,快跑如同山上的鹿。

12:9 第一以薛,第二俄巴底雅,第三以利押,

12:10 第四彌施瑪拿,第五耶利米,

12:11 第六亞太,第七以利業,

12:12 第八約哈難,第九以利薩巴,

12:13 第十耶利米,第十一末巴奈。

12:14 這都是迦得人中的軍長,至小的能抵一百人,至大的能抵一千人。

12:15 正月,約旦河水漲過兩岸的時候,他們過河,使一切住平原的人東奔西逃。

12:16 又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裡。

12:17 大衛出去迎接他們,對他們說:「你們若是和和平平地來幫助我,我心就與你們相契;你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裡,願我們列祖的 神察看責罰。」

12:18 那時 神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒,他就說:大衛啊,我們是歸於你的!耶西的兒子啊,我們是幫助你的!願你平平安安,願幫助你的也都平安!因為你的 神幫助你。大衛就收留他們,立他們作軍長。

12:19 大衛從前與非利士人同去,要與掃羅爭戰,有些瑪拿西人來投奔大衛,他們卻沒有幫助非利士人;因為非利士人的首領商議,打發他們回去,說:「恐怕大衛拿我們的首級,歸降他的主人掃羅。」

12:20 大衛往洗革拉去的時候,有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。

12:21 這些人幫助大衛攻擊群賊;他們都是大能的勇士,且作軍長。

12:22 那時天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如 神的軍一樣。

12:23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛,要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下:

12:24 猶大支派,拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人。

12:25 西緬支派,能上陣大能的勇士有七千一百人。

12:26 利未支派有四千六百人。

12:27 耶何耶大是亞倫家的首領,跟從他的有三千七百人。

12:28 還有少年大能的勇士撒督,同著他的有族長二十二人。

12:29 便雅憫支派,掃羅的族弟兄也有三千人,他們向來大半歸順掃羅家。

12:30 以法蓮支派大能的勇士,在本族著名的有二萬零八百人。

12:31 瑪拿西半支派,冊上有名的共一萬八千人,都來立大衛作王。

12:32 以薩迦支派,有二百族長都通達時務,知道以色列人所當行的;他們族弟兄都聽從他們的命令。

12:33 西布倫支派,能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。

12:34 拿弗他利支派,有一千軍長;跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。

12:35 但支派,能擺陣的有二萬八千六百人。

12:36 亞設支派,能上陣打仗的有四萬人。

12:37 約旦河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派,拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。

12:38 以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯崙,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。

12:39 他們在那裡三日,與大衛一同吃喝,因為他們的族弟兄給他們預備了。

12:40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油,用驢、駱駝、騾子、牛馱來,又帶了許多的牛和羊來,因為以色列人甚是歡樂。

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圖片:

http://oneyearbibleimages.com/david_victory.jpg

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摘要:本章分為兩部分,1-22節記載許多支派傑出的勇士都來投奔大衛;1-7來自便雅憫支派的勇士:這23位勇士排列最先,是因為他們背叛了同族的掃羅家,而且武功高強,他們特出的本領是射擊,而且左右手皆能用。作者顯然有意先敘述大衛作全以色列王的光榮史,然後才記他流亡時的日子。23-40節提供團結的-以色列,在希伯崙擁護他的另外一幅圖畫。


默想:便雅憫人善於射箭、甩石;迦得的勇士則精於槍、盾。以色列人的槍用木頭做槍桿,用骨頭或石頭做槍頭,常常從半空朝目標擲去。非利士人的槍是銅槍桿、鐵槍頭,他們的盾牌是木頭造的,外面包上皮革。拿武器的人常拿巨盾走在前面,全力保護作戰的勇士。大衛吸引了許多英雄豪傑前來歸依。 


題目:

1. 這些勇士,不分支派,跟隨大衛,對我們有何啟示?

2. 跟隨大衛的人各有所長,神也使用人不同的長處,甚至短處……


金句:那時天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如 神的軍一樣。(12:22)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求幫助我們謙卑的在你的面前,更經驗到你的愛與恩典,賞賜我們有足夠的能力,能成為祢福音的出口。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2021年2月22日

大衛的勇士們2021-02-22(一)

大衛的勇士們

2021-02-22(一)


經文:歷代志上第11章

11:1 以色列眾人聚集到希伯崙見大衛,說:「我們原是你的骨肉。

11:2 從前掃羅作王的時候,率領以色列人出入的是你;耶和華─你的 神也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,作以色列的君。』」

11:3 於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王。大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就膏大衛作以色列的王,是照耶和華藉撒母耳所說的話。

11:4 大衛和以色列眾人到了耶路撒冷,就是耶布斯;那時耶布斯人住在那裡。

11:5 耶布斯人對大衛說:「你決不能進這地方。」然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。

11:6 大衛說:「誰先攻打耶布斯人,必作首領元帥。」洗魯雅的兒子約押先上去,就作了元帥。

11:7 大衛住在保障裡,所以那保障叫作大衛城。

11:8 大衛又從米羅起,四圍建築城牆,其餘的是約押修理。

11:9 大衛日見強盛,因為萬軍之耶和華與他同在。

11:10 以下記錄跟隨大衛勇士的首領,就是奮勇幫助他得國、照著耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。

11:11 大衛勇士的數目記在下面:哈革摩尼的兒子雅朔班,他是軍長的統領,一時舉槍殺了三百人。

11:12 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒,他是三個勇士裡的一個。

11:13 他從前與大衛在巴斯‧達閔,非利士人聚集要打仗。那裡有一塊長滿大麥的田,眾民就在非利士人面前逃跑;

11:14 這勇士便站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。

11:15 三十個勇士中的三個人下到磐石那裡,進了亞杜蘭洞見大衛;非利士的軍隊在利乏音谷安營。

11:16 那時大衛在山寨,非利士人的防營在伯利恆。

11:17 大衛渴想,說:「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝!」

11:18 這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裡打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前,

11:19 說:「我的 神啊,這三個人冒死去打水,這水好像他們的血一般,我斷不敢喝!」如此,大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

11:20 約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領;他舉槍殺了三百人,就在三個勇士裡得了名。

11:21 他在這三個勇士裡是最尊貴的,所以作他們的首領;只是不及前三個勇士。

11:22 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事:他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子,又在下雪的時候下坑裡去殺了一個獅子,

11:23 又殺了一個埃及人。埃及人身高五肘,手裡拿著槍,槍桿粗如織布的機軸;比拿雅只拿著棍子下去,從埃及人手裡奪過槍來,用那槍將他刺死。

11:24 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事,就在三個勇士裡得了名。

11:25 他比那三十個勇士都尊貴,只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。

11:26 軍中的勇士有約押的兄弟亞撒黑,伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難,

11:27 哈律人沙瑪,比倫人希利斯,

11:28 提哥亞人益吉的兒子以拉,亞拿突人亞比以謝,

11:29 戶沙人西比該,亞合人以來,

11:30 尼陀法人瑪哈萊,尼陀法人巴拿的兒子希立,

11:31 便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太,比拉頓人比拿雅,

11:32 迦實溪人戶萊,亞拉巴人亞比,

11:33 巴路米人押斯瑪弗,沙本人以利雅哈巴,

11:34 基孫人哈深的眾子,哈拉人沙基的兒子約拿單,

11:35 哈拉人沙甲的兒子亞希暗,吾珥的兒子以利法勒,

11:36 米基拉人希弗,比倫人亞希雅,

11:37 迦密人希斯羅,伊斯拜的兒子拿萊,

11:38 拿單的兄弟約珥,哈基利的兒子彌伯哈,

11:39 亞捫人洗勒,比錄人拿哈萊〈拿哈萊是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的〉,

11:40 以帖人以拉,以帖人迦立,

11:41 赫人烏利亞,亞萊的兒子撒拔,

11:42 流便人示撒的兒子亞第拿〈他是流便支派中的一個族長,率領三十人〉,

11:43 瑪迦的兒子哈難,彌特尼人約沙法,

11:44 亞施他拉人烏西亞,亞羅珥人何坦的兒子沙瑪、耶利,

11:45 提洗人申利的兒子耶疊和他的兄弟約哈,

11:46 瑪哈未人以利業,伊利拿安的兒子耶利拜、約沙未雅,摩押人伊特瑪、

11:47 以利業、俄備得,並米瑣八人雅西業。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10721&nodic=0&m=


圖片:

 https://emmausroadministries.files.wordpress.com/2016/03/dae9d-david2527s2bmighty2bmen2b2.jpg

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摘要:歷代志有關大衛的記錄是由他在希伯侖作王開始。但名單所記載的勇士都是他在逃避掃羅追殺,四處流亡時的部下。作者把大衛勇士的名錄放在王朝歷史的開始(撒下23:8-39則置於大衛故事之末)──他是「全以色列」所擁戴的。透過他們軍事上長期的努力,脫離了敵人的侵害。作者目的在說明大衛所得到的支持是全民一致的。


默想:作者他要介紹的是一個全以色列人都擁戴的君王(3節),以耶路撒冷為政教中心(7節),有神與他同在(9節)。大衛日漸強盛,皆因恆心信靠神;掃羅日漸衰微,則是因他把一切榮耀歸於自己,毫不依靠神(參撒上15:17-26)。凡是一心想為自己揚名的,很容易失去渴望的美名。


題目:

1. 撒下與代上都記載大衛作王的事,是否重複,作者要告訴我們甚麼?

2. 大衛等候了這個日子多久?我等候神又有多久?


金句:大衛日見強盛,因為萬軍之耶和華與他同在。(11:9)


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢時時與我們同在,教導我們成為祢合用的器皿,在我們的日常生活之中榮耀祢的聖名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。