2014年9月30日
[和平教會 主日講道影片] 傳福音、報喜信 (台)
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由 Blogger 於 9/30/2014 09:58:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片
[悠遊雲端] 不扭曲的愛-140930(二) 約翰壹書第4章
2014年9月29日
[悠遊雲端] 相信祂-140929(一) 約翰壹書第3章
相信祂-140929(一) 約翰壹書第3章
金句
上帝的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。(約壹3:23)
摘要
因神的慈愛我們稱為上帝的兒女,我們會像他一樣。犯罪的就未曾認識他。行義的是義人,犯罪的是出於魔鬼,這樣就顯出誰是上帝的兒女了。我們要彼此想愛,世人會恨我們,但弟兄卻要相愛,並且像基督一樣我們彼此捨命。在上帝面前我們應坦然無懼。上帝的命令就是,我們要信他兒子耶穌基督的名,並且彼此相愛。
默想
有分成兩種不同種類的人;世人恨惡我們,犯罪是出於魔鬼,但上帝的兒女卻要行義,彼此相愛。基督徒與世人不同的地方不在於信耶穌比其他人更加清高,而是因為自知軟弱,更需要神的保守和憐憫,也更需要在基督裡彼此相愛。既然我們是有上帝的人,為什麼活出來與世人一樣呢?
問題
作者要我們如何相愛呢?(11-18)為什麼?
禱告
主耶穌,我怎麼這麼愚笨,一直不知道自己是天國的子民,有不同的身份。因為您已經救贖了我,我有不同的身份,不應和世界的人一樣。求主幫助我,使我明白要信靠您,並且遵行您的吩咐彼此相愛,以行動證明。禱告奉主耶穌聖名,阿們。
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由 Blogger 於 9/29/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端
2014年9月28日
[和平教會 主日講道影片] 傳福音、報喜信(華)
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由 Blogger 於 9/28/2014 02:51:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片
2014年9月27日
[和平教會 主日講道集] 大元帥、小女子與以利沙
講題:大元帥、小女子與以利沙
經文:列王紀下五章1-19節
主講:曾昭瑞牧師
時間:二0一四年九月十四日
弟兄姊妹平安,我們先一起禱告。愛我們的父上帝,謝謝你讓我們來到你面前,一同敬拜,一起聽你話語。求你在我們生命中顯出恩典和榮耀,幫助我們在各樣處境中,見證榮耀你的名。在你面前感謝禱告,奉靠主耶穌基督的名,阿們!
一、為尊為大的元帥
我想如果遇到家裡有人生病,都會希望他得到醫治。而且當我們生病時,會希望我們得到的醫治是好的。通常在醫院裡,聽到家屬和醫生的談話,都是這樣說:「醫生,請你用最好的藥、最好的儀器醫治他,請你一定要救他!」很少會聽到家屬和醫生說:隨便啦,反正他活得已經那麼久了,你就用最便宜的藥、最簡單的器材,隨便醫醫就好了,能醫好,就好、不會好,就算了。」我想應該很少有這樣的家屬,每個人都會希望自己得到的醫療,是個很有水準、很好的醫療。今天所看的這段聖經告訴我們,亞蘭國的大將軍:乃縵,他是誰?他不是一個普通的人。聖經告訴我們,他是亞蘭國的元帥,相當於今天的國防部長、兼參謀總長。而且這個乃縵,常常跟以色列人打仗。上帝藉著他,使亞蘭人得勝。「亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士。」(王下5:1)所以,他在王的面前,為尊為大,是個大能的勇士。我們可以想像,他是人生的勝利組,是上流社會的人,在人前很威風,非常有地位。
二、「只是」得了大痲瘋
聖經講完他的威風、英勇和權威之後,接下來寫了一個「只是」,這個「只是」讓他前面一切的地位、名聲、能力,都沒有用了。「只是長了大痲瘋」(王下5:1)。有時候人生就是這樣,當你什麼都很好,有學問、家庭、財產、名聲、地位,「只是」讓人生的完美,變得毫無意義。這位權傾一時的大將軍,不管他多有能力、地位,在王面前多麼尊大、過去戰功如何彪炳,當他得了大痲瘋,他沒有選擇,只能住進療養院,最多只是在療養院得到一間貴賓病房。所以,你覺得這位大將軍乃縵,他會不會甘心一生就這樣毀於大痲瘋?當然不會,他一定會想辦法,認真努力保住自己的權位。到各大醫院遍訪名醫,用最好的藥、最好的儀器,想辦法讓自己的病好起來。但是,這樣做有沒有用?沒有用。為什麼?因為聖經讓我們看見,他的病沒有好。
三、被擄的小女子
也許有人會問,聖經哪裡說他的病沒有好?不過,聖經說,有個俘虜,是一個小女孩,她是乃縵從前出去打仗時,從以色列人當中捉來的。這個俘虜是什麼身份?她是個戰敗國的人民,是個小女子,被人捉回來當奴隸的人,而她說了一些話。但是,什麼時候輪得到她說話?在那個時代,一個戰敗國的女奴隸,有什麼權利、什麼資格?她說的話,誰會聽?沒有人會聽。她為什麼要說話?這是否意味乃縵將軍已經完全沒有辦法了,對不對?如果將軍還有其他方法可以試,如果還有醫師可以看,如果還有新藥沒有用過,什麼時候輪到這個小女子說話呢?不可能嘛!可見得就是因為什麼方法都試過了,卻都沒有效,這個戰敗國的女奴隸才有機會說話。再者,她怎麼說?她不是大搖大擺地去見國王,或是走到乃縵面前跟他說話;她是很識相,私底下小心翼翼地對她主人的妻子說:「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。」你看,她說「巴不得啊!」這個小女子為什麼要說「巴不得」呢?因為她看到乃縵和他的妻子,為了這大痲瘋的事件,忙得焦頭爛額。「巴不得」,是因為看見對方試盡了所有方法,卻都沒有辦法解決;而我卻有這個解決問題的答案。但是我不能說出口啊!小女子忍了很久,終於開口了,她說「巴不得」,是因為她很有信心,她認為以色列人當中有先知,必能治好他的大痲瘋。我們看見,這個小女子沒有一點點的懷疑。
四、無能為力的以色列王
於是乃縵去見亞蘭王,請求王的同意。經過王的同意之後,帶著王的信,去見以色列王。亞蘭王也寫了一封信,信上寫什麼?他說,「我打發臣僕乃縵去見你,你接到這信,就要治好他的大痲瘋」(王下5:6)。這信上寫什麼?就要治好他的大痲瘋。這不是國與國之間,那種很客氣的外交辭令,這裡面寫的是命令,是無理的要求,是上對下蠻橫的鴨霸。所以,我們看到以色列王接到亞蘭王的信的時候,他表現得甚為恐懼。他將身上的衣服撕裂,說亞蘭王寫這封信,無疑就是「尋隙攻擊我,我豈是上帝,能使人死使人活呢?」(王下5:7)他就是在挑釁我,我沒有這個辦法啊!以色列王說得沒有錯,他是一個王,有權勢、有能力、有地位的人!但他不是上帝,不能使人死、使人活。所以他撕裂衣服,深感大禍臨頭了。我們看見這樣一個有權勢的人,當他面對困難的時候,他是驚恐、害怕,這個王所表現出來的,遠遠不如那位被擄到亞蘭國的弱小女子。你看到了嗎?有信仰與沒有信仰的差別,不在於他們權位的高低;而是當他們面對困境的時候,他們抱持著怎樣的反應。
五、大元帥的處方籤
以利沙聽見王撕裂衣服,震驚失措,便知他沒有能力處理這樣的問題。所以就差遣人到國王那�,叫乃縵將軍到他這�來。為什麼?因為他想要讓乃縵知道,在以色列中有先知。我們要來思考的一件事情是,這個被擄的小女生,她對乃縵的建議是甚麼?她說,請你到以色列中去找先知。但是乃縵到以色列時去找誰?他去找以色列王,老實說乃縵根本找錯人了,他是把問題拿去找一個錯誤的人解決。在我們的現實生活中會發現,很多時候我們也像乃縵一樣,遇見困難挑戰時,我們需要去尋求上帝幫助,但是我們常常不是尋求上帝,而是找那些有權位、有能力、有地位的人。而這些有地位的人,有時候就像這以色列王一樣,毫無辦法、驚惶失措。當我們看見以利沙知道這消息時,就差遣人到國王那�,請乃縵到他那接受治療。可以想像一個畫面,當乃縵開始要到以利沙那裡尋求醫治的時候,他應該不是一個人。為了顯出大元帥的身分,他應該帶了很多禮物、金錢,身旁可能有很多隨從、保鑣、特勤人員,而這些人就浩浩蕩蕩地來到以利沙那�。途中乃縵心裡可能想甚麼呢?很可能他在想,以利沙會用神奇的方法、特殊的醫治、和珍貴的藥材,來治療他。結果聖經告訴我們,「乃縵帶著車馬到了以利沙的家,站在門前。」〈王下5:9〉通常有人來訪站在門口時,我們會請他進去家裡坐坐。但是以利沙非常地沒有禮貌,不請人家進來坐就算了,他根本不出來見乃縵的面。只打發一個使者給他一個建議說,「你去在約旦河中沐浴七回」〈王下5:10〉,沒有特殊的方法、沒有神奇的儀式、更沒有珍貴的藥材。
六、乃縵的歸信
這下子乃縵生氣了,他為什麼會生氣?他想,我是誰?我是乃縵耶!我是亞蘭國的大元帥啊!我在王面前為尊為大,常打敗你們以色列啊!你這戰敗國的小小先知,這麼大牌,敢不來接見我?太不給我面子了!他沒有得到心中想要的禮遇和尊重,他生氣了。還有,為什麼要去約旦河洗澡?洗澡要是有用,我幹嘛來這裡?我在我的家裡不能洗嗎?我就是用盡了一切方法,都沒有效,我才來這裡尋求先知的幫助啊!從乃縵的回應,代表一件事情,一個人在山窮水盡、走投無路的時候,他仍然可能沒有學會謙卑倚靠上帝。乃縵的生氣,表明了人類心中的驕傲,即使在他走投無路的時候,他仍然覺得,你要給我尊重。從乃縵身上也可以看見一件事,很多人認為得救的道理是愚拙的。因為他期待的是以利沙做什麼,進行什麼樣的儀式,才能讓自己的病好。如同一個有罪的人,常覺得如果要讓我得上帝拯救,那我一定要做些什麼好事情,天底下哪有白白得救的恩典?如果我什麼事都不能做,我就不能安心。同樣,乃縵心裡也認為:「如果以利沙不在我身上做什麼,我的病一定不會好起來。」但是,十字架的道理,在滅亡的人是愚拙,在得救的人身上,卻是上帝的大能。當以利沙要醫治乃縵的時候,不是以利沙要做什麼;同樣,當上帝要拯救我們的時候,不是我們要做什麼。原本乃縵打算掉頭就走,但在他僕人的勸說下,他僕人說:「如果先知吩咐你做一件大事,你豈不去做嗎?他吩咐你到河裡去沐浴七回,這豈不是很簡單的事情嗎?」(王下5:13)沒錯,這太簡單了,當乃縵在亞蘭國,用一切辦法都沒治好的病,到了以色列國,竟變成只要去約旦河洗澡七次,這太神奇了!為什麼這麼厲害?是因為約旦河的河水比較厲害嗎?我想不是,重要的是因為有上帝的能力。重點不在於河水、地點,也不在於洗幾次。真正的重點在於,人是否相信上帝的大能,是不是真的有那樣的信心?當乃縵相信之後,他下到河水七次,就得了潔淨。聖經告訴我們,他下到河水的時候,就得了潔淨。乃縵由水中上來時,他的皮膚變得像小孩子一樣。這裡有個特別的地方,一個大將軍,在王面前為尊為大,上帝常藉著他得勝;又是個大能的勇士。但是他的皮膚卻像小孩子一樣。我們當中有許多媽媽,最喜歡捏小孩的臉蛋了,一邊摸一邊說:「好可愛喲!皮膚好光滑、柔嫩啊!」當隨從看見從河中來的乃縵時,一定覺得他的皮膚細滑白淨,,這符合乃縵的形象嗎?你會想到什麼?我們會想到,那位被乃縵抓去家裡當奴隸的的小女子。乃縵在某種形式上,變得跟這個小女子一樣,不單單只是皮膚上,而是這位大元帥,跟這位小女子一樣,在信仰上他們都有個共同相連結的新生。
生活中的反省
一、弱小女子的信仰
透過今天的故事,有幾點我們可以回應。這個故事,肇始於一位大將軍的困境,和一個小女子的交會。他們兩個人,是一個對照組:成功和失敗、權貴與奴隸、被人敬重和被人歧視。但是他們兩個最大的差別,是在於一個是不信上帝的人,另一個是相信上帝的人。這個被擄的奴隸小女子,這樣一個身份,表示這個人的處境不好。但是在這則信仰信息當中,我們看到的是,這個小女子在外在環境並不順利之時,她並沒有這樣抱怨,她也沒有因為這樣,失去對上帝的信心。她讓我們看見,即使是逆境,我們仍然可以在適當的條件下,為上帝作見證。這是一件我們一生都可以學習的功課,即使在逆境當中,我們仍然可以在適當的條件下,為上帝作見證。保羅說,「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓4:12-13)這就是我們的信仰,不論順境或逆境,我們都能夠為主見證。不論在怎樣的條件下,我們都沒有失去對上帝的信心。或許在那樣的條件之下,我們的身心面臨巨大的壓力,面對很大的困難,覺得痛苦不自在,但是我們仍然可以有信心地告訴別人,我知道有一個上帝,能夠解決你的問題,雖然我現在處於困難當中。這就是我們的信仰。我們的信仰不是當我們一切順利、飛黃騰達、凡事都非常好的時候,才表示我們信靠上帝,所以祂幫助我。不是。而是即使在困難當中,我們仍要作見證,我們信靠上帝,並且相信祂必看顧。當我們一切都很順利時,當然可以跟人說,上帝幫助我們。這很好的感恩,但是不僅僅是這樣而已,我們要學習在各樣的處境當中,都能向人見證我們的上帝。
二、儀式與靈驗
再者,很多時候我們的信仰像乃縵一樣,需要一個儀式。如果沒有那儀式,我們會覺得不太有效。事實上,從宗教心理學來看,儀式的確有它的功效,人們喜歡在儀式中,經驗、感覺上帝,儀式有它的象徵意義,而且它能讓人覺得安心。在這個事件中,乃縵認為醫治要發生,需要有特定的儀式,沒有特定的儀式,就沒有效能。但要,請大家注意,我們的信仰不是只有儀式,或是只在特定的某些場景當中,才能夠經驗上帝。我們的信仰是,你的生命必須真實地經驗到主、經驗到上帝。對很多人而言,信仰是一種感覺、一種需要被滿足。今天來做禮拜,牧師的講道有沒有滿足我?詩班的獻詩有沒有一定的水準?禮拜的感覺有沒有很莊嚴?這些確實很重要,牧師講道、詩班獻詩、禮拜程序當然不能隨便。但是我要強調的是,不論這些是牧師、詩班、負責程序的部門多用心的預備,它都不該是你建立信仰的根基。信仰不是當我感覺對了,這個信仰就是對的;信仰終究要真實地與上帝相遇,而非停留在氣氛、感覺與儀式當中。我常常挑戰年輕人,你來教會做禮拜,如果今天敬拜主領帶得不好,你能敬拜上帝嗎?在那種狀況下仍然能敬拜上帝?如果你信仰是成熟的,不管牧師講道如何?詩班唱得如何?敬拜團主領帶得如何?你都可以真實地敬拜上帝,經驗生命真實地與上帝交會。一個人在家裡一樣可以敬拜、讀經、靈修,真實地與上帝相會。一個信仰真實與上帝相會的人,他不需要外在的這些型式。可是,很多時候我們停留在感覺、儀式、氣氛之中。試問,如果主領帶得不好,我們就不將榮耀歸給上帝、讚美耶穌嗎?求上帝幫助,我們的信仰不是尋求滿足、氣氛,而是追求生命真實與上帝相遇,並且回應祂。滿足自己是做自己想要做的事,回應上帝是做上帝要我們做的事情。想想,亞伯拉罕獻以撒,難道是為了滿足自己?不是的,亞伯拉罕獻以撒,是為了要回應上帝。摩西帶領以色列人出埃及,是他自己歡喜願意的嗎?不是的,他一直在逃避,還一直說不要。信仰從來不是尋求滿足感覺,而是人去回應上帝的呼召。
三、臨門廟前的屈身
最後我要與大家分享乃縵的一句話,我覺得這句話對身處台灣的基督徒,有些特別的意義。很多時候我們認為信仰是不妥協、不退讓,不能放棄立場。許多第一代基督徒對家人的傳統文化,採取不妥協、不退讓,不放棄立場,很像但以理和他的朋友,就是即或不然,很堅定、完全沒得商量。我沒有說這樣是錯,但是這樣的作法,也常引起家族的緊張。乃縵的信仰,看完今天聖經我們知道,不用懷疑乃縵的信仰,因為他說:「從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華。」(王下5:17)但在異教的環境、文化當中,他有自己的困境。「惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。」(王下5:18)你或許會說,不要去就好了啊!不過,我相信,如果他不去,大概就不用作元帥了。你可以因此說:「這個人為了他元帥的地位,所以去臨門廟攙扶他的王。他追求權位比上帝還重要。」可是,接著看聖經,以利沙卻有著出人意外的回應。以利沙對他說:「你可以平平安安地回去。」這似乎意味乃縵有他的信仰堅持,也有他的軟弱。他不完全,但是上帝接納他的不完全。對很多第一代基督徒而言,很多場合是臨門廟:親人的告別式、傳統的重要節日、婚喪喜慶,都逃不了一隻腳要踏進臨門廟。不曉得我們當中的第一代基督徒,你會怎麼做?我們可以選擇像但以理一樣,絕對不妥協,完全堅持立場,這很好;另一種是完全的棄守,不再強調自己基督徒的身份,不講自己的原則、不敢提出自己的底線,我覺得這樣很可惜,我們的信仰絕對不是鼓勵我們這樣。我也是第一代基督徒,我聽過很多第一代基督徒,在他們親人告別式當中,所面對的困難。我常想一個第一代基督徒,或是家裡親人還沒信主的基督徒,在這樣的場合中能做什麼?我認為一個最重要的原則是,不要逃避。常看到很多基督徒,「我不拿香、我不拜,所以那種場合我絕不參加」,我不認為那是最好的選擇。我現在說的,我不認為是真理,但和大家分享:兩年前我父親過世時,台灣的風俗就是要做功德,每次的儀式我都到,而且是我們全家三人都到。兄弟姐妹中,我們是唯一全家都到的。那時我孩子還沒讀小學,我是牧師,家裡面人都知道,他們很尊重我的信仰,都沒有逼我。可是,雖然我們不拿香拜,我們全家選擇全程站在那,從開始到整個做完,我們全家就是陪伴在那裡。我讓家人知道,雖然我不會參與你們的宗教儀式,但我重視這段時間,我不會躲開迴避。我這樣的選擇,不敢說一定是對的,我知道很多教會對這種事,非常無法接受;但我想說,我們需要思考,如何在這種場合中,做出適合我們信仰的表現,又能被親族接受的事?我不是說你要拜,而是強調,你不要逃避,要去面對,跟你的家人見證你的信仰。
今天這段聖經,以利沙只跟乃縵說:「你可以平平安安地去吧!」聖經沒有說,你這樣是對的、或是錯的。為什麼要讓乃縵平平安安地去?我想上帝看重的,是乃縵那真實願意敬拜上帝的心。我想,對於我們也是這樣。今天即使不是第一代基督徒,是做了很久的,在公司裡也要面對各式的祭祀儀式,我們常面對這樣的事,當被迫必須站在臨門廟時,面對某種不可逃避的儀式,什麼是堅持?什麼是選擇?透過這段經文,我要分享的是,很多時候上帝知道我們在不同宗教文化中,常要面對一腳踏進臨門廟,那是我們無法選擇的。對於不同文化處境中的乃縵,上帝跟他說,你可以平平安安地去吧!對我們當中,許多人在你的處境裡,所面對的困難和挑戰,願上帝使我們有智慧地持守底線,堅守信仰,千萬不要不堅持就放棄。但是在那過程中,你不是選擇逃避,而是在那地方,能夠找到一個詮釋信仰的方法。
禱告
親愛的上帝,我們要在你面前懇求你幫助我們,當我們在處境當中遇見困難,就像這位被擄的小女子一樣,幫助我們仍然沒有失去對你的信心。讓我們能在適當的時機,為主作見證。也懇求主幫助我們的信仰,不是追求儀式的信仰,不是追求自我滿足、氣氛、感覺;乃是讓我們能在生命當中,與你真實地相遇。主!我們要為著我們當中許多弟兄姊妹禱告,在面對許多不同處境時,很多人真的要踏進臨門廟。主!當我們踏進臨門廟的時候,求主幫助我們,在那個處境當中,能選擇一個適合身份的恰當回應。求主讓我們有智慧,能靈巧像蛇、馴良如鴿。謝謝主耶穌,聽我們禱告,奉主耶穌基督之名求,阿們!
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由 Blogger 於 9/27/2014 03:26:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集
[和平教會 牧函] 遇不見的小紅
小學坐在我同桌的女生小紅,是全班第一名、全校與基隆市演講比賽的冠軍,學校的司儀又是模範生。長的活潑、美麗、大方又可愛。到我讀了國中後,我發現我偷偷地暗戀她。但是,那時男女分班,我沒有機會和小紅講話,可是我還是有機會看到她。因為她是司儀,每天升旗的時候,就會看到她站出來,說:「升旗典禮開始,全體肅立,主席請就位。唱國歌」。可是基隆的天氣很討厭,常常下雨。
三年後,我上了基隆高中,她讀了基隆女中。那時,我姐也是演講高手,高一那一年。我姐去參加基隆市演講比賽回來,得了第二名。第一名是誰?不是別人,就是小紅。
事實上,我知道,有很多男生喜歡他,要追她的人有夠多。因為她實在太顯眼了,很難讓人不去注意到。同時,我也知道有很多女生羡慕她、希望可以成為和她一樣,或是從心底嫉妒她,為什麼她可以擁有掌聲、鎂光燈、成為眾人注目的焦點?
說真的,我想小紅不會注意到我,我也沒有那個勇氣去找她,我唯一能夠做的,就是每天走在基隆的馬路上,有機會可以和她不期而遇。我每天都這樣期待,看見穿著基隆女中制服的女孩,我都會多看一眼,「眾裡尋他千百度」,很希望看到也。但是,很可惜的,一次都沒有遇到。
高中生的生活過的很苦悶,其實也很少聽到有關她的消息。當我再次聽到有關她的消息的時候,我當場呆掉了。有人告訴我說,她休學了!怎麼會?她怎麼會休學了呢?因為她的母親因為肺結核而過逝,然後,她為了照顧她的母親,也被感染了肺結核,所以她就休學在家中養病。說真的,聽到這個消息,我很震撼。
那個時候,我才剛去教會不久,我不知道怎麼幫她,我只能為她禱告,求上帝幫助她,事實上,我禱告的重點是,求上帝安慰她,讓她的生命不會因為這樣而變得失色,如果可以的話,是不是可能讓她認識耶穌。因為,我不知道,除了上帝以外,誰還能夠安慰幫助她。
後來我高中畢業了,有一天,我去參加一個聚會,在另外一個教會,那天的聚會座位安排成一個馬蹄型,我坐在馬蹄的另外一邊。我當座定後,我很清楚的看到她就坐在我的對面,旁邊還有我的國中地理老師,我的國中地理老師是基督徒。我想,應該是我的國中地理老師向她傳福音,然後她就信主了吧!說真的,看到她我好開心,因為我內心有一個深深的感動,上帝聽了我的禱告,讓她可以認識這個信仰。我靜靜地看著她,她看起來很好。可惜,直到聚會結束,我都沒有機會和她講到一句話。但是,那一天我很開心又滿足。
後來,我聽說小紅又回去學校上學了,我為著這件事很高興。但是,四年後,我又聽到她的消息。她的結核病復發,然後過逝了,得年只有二十一歲。好震撼,二十一歲,不正是一個女孩子最美麗、最青春、最繽紛色彩的年紀嗎?二十一歲不正是要去長大、去面對世界,去愛與被愛的年紀嗎?二十一歲,不正是,要開始走自己人生的那條路,去創造自己美好生活的年紀嗎?但,她就這樣消逝了。
那些曾經在司令台上的風光,眾人注目的焦點、許多男生追求、愛慕的眼光。許多女生羡慕、嫉妒的對象。就這樣煙消雲散了,再也沒有了。之後,我走在馬路上,再看到基隆女中的制服時,會讓我想到她。但是,我知道,我再也沒有機會遇見她。
分享這個故事,不是要說生命很短暫。我想要分享的是,也許別人的生命很精采,別人好像過得比你更開心、更美好。但是真的叫你和她交換,過她的生命,真的就是好的嗎?我想不一定吧!求上帝讓我們看到自己的獨特性,學會好好珍惜把握自己的每一天,活出上帝對我們的心意吧!
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由 Blogger 於 9/27/2014 03:21:00 下午 張貼在 和平教會 牧函
[和平教會 消息] 140928消息.交誼.代禱
教會消息
一.北二區聯合聖餐禮拜
時間:10/5(日)上午10:00 地點:和平長老教會。
今年「北二區聯合聖餐禮拜」因場地租借困難,將有公館、義光、古亭、深坑等四間教會前來本會,一齊舉行聯合聖餐禮拜。
當日只有一堂禮拜,和平會友座位安排在五樓及B1禮拜堂,且愛餐暫停一次。請兄姐留意。
北二區聯合禮拜五間教會聯合詩班獻詩,練習時間、地點如下:
�9/28(日)下午1:00 在2F02
�10/4(六)下午4:00 在五樓禮拜堂(所有教會)。
二.2014年宣道年會開始報名
宣道年會將於10/18-19舉行,今年重點是M2-客家宣教,請兄姐預備心及時間參加,報名請至一樓招待桌。
10/18(六)15:00-20:30
客家新音樂、擂茶、泰澤禮拜、客家美食、宣教座談
10/19(日)8:30-13:00宣道年會主日禮拜,由彭榮光牧師證道(新竹竹北六家教會)
三.轉換奉獻箱相關事宜報告
1.依第534次小會決議,10月起禮拜程序中不再傳遞奉獻袋收取奉獻,敬請兄姐將奉獻投入一樓或三樓奉獻箱內。主日奉獻取出時間約在12:00,其後投入之奉獻登帳及刊登週報將順延一週。
2.10/5主日為北二區聯合聖餐禮拜,禮拜中仍將傳遞奉獻袋,禮拜獻金將全數奉獻支持「玉山神學院清寒原住民學生」。(當日如有對教會內部奉獻,請投入教會奉獻箱)
四.租借停車場事宜
國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度158cm以下的車輛),租用時間:每週日8:00-17:00。費用:900元/車(一季),新一季(10-12月)欲租借,請提供車號、姓名、電話及繳費,向值班幹事辦理登記。截止日期:9/28(日)
五.愛心助學金、獎學金、營會補助申請
1.愛心助學金申請
為幫助本會經濟困難之學生,和平教會特設愛心助學金,協助學生求學。申請者之相關資料完全保密,若有需要請於本主日前向各團契輔導或曾昭瑞牧師提出申請。詳情請參閱教會網站:http://taipeihoping7.blogspot.tw/2009/02/blog-post.html(愛心基金--助學金使用辦法)
2.和平教會獎學金申請
凡本會青年、青少年,固定參加團契聚會、主日禮拜聚會且成績優良者,得於本主日前向曾昭瑞牧師提出獎學金申請(研究所、大專、高中、國中)。詳情請參閱教會網站http://www.taipeihoping.org/#點選「表格下載」。
3.暑期營會補助
凡本會青年於暑假期間參加和平教會所推薦的暑期營會,得備參加營會之報名費收據、營會心得五百字,於本主日前遞交曾昭瑞牧師,以申請補助款。
六.召開長執會
時間:本主日下午1:30
地點:6F03
敬請牧師、長老、執事出席。
七.認識基督教信仰與教會
自10/5(日)晚上7:00-8:30,連續開課六週。歡迎有興趣的弟兄姐妹參加。報名請洽賴恩慈執事。
八.召開小會
時間:10/5下午1:30
地點:6F03
敬請牧師、長老出席。
九.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/30(四)
地點:大溪花海農場、 金蘭醬油博物館
對象:70歲(含)以上的本會會友
費用:100元/人,陪同者800元/人
報名請洽一樓招待處或小柚幹事(備行程表,歡迎索取)
十.聖誕佈道會禱告事項,歡迎會友一起代禱:
1.為您預備邀請的福音朋友們禱告,求神感動他(她)們願意來參加。
2.為導演陳守玉姐妹禱告,求神保守她的身體健康,並能順利完成劇本,並帶領同工們彩排演出。
3.為助理導演莫啟慧老師禱告,求神讓她在忙碌的工作中有平安喜樂,時間安排得宜。
4.為演員們禱告,能分別出時間,參與排練。
5.為我們自己禱告,聖誕節對我個人的意義,再次省思與紀念。
聖誕佈道會代禱相關事宜請洽徐仁全或繆芊苔弟兄,謝謝!
十一.洗禮、轉籍
欲報名12月份洗禮及他教派申請轉籍之兄姐,請務必參加洗禮班及小會問道理。報名請洽辦公室小柚幹事。
上課時間如下,請兄姐預留時間。
� 洗禮班:11/12、26(三)晚上7:30
講員:石素英牧師
� 小會問道理:12/6(日)下午1:30
洗禮班課程,亦歡迎對基督教教義想進一步了解的兄姐參加。
十二.牧長行程報告
曾昭瑞牧師本主日受邀前往錫安教會講道,願主祝福他的侍奉。
聖樂部消息
謝佳蓉姐妹告別禮拜獻詩
練詩時間:10/4(六)上午9:00
地點:三樓禮拜堂
敬請服侍詩班成員出席參加。
小組部消息
親子陪伴研習會
訂於11/8(六)舉辦。讓我們一起來學習體驗堅固的親情是建立在天天親密、有效的陪伴上,敬請期待。
社區部消息
1.插花班課程
上課時間:週五晚上7:00
(10/3、24、31;11/7、14、21、28;12/5)報名、繳費請洽林予全幹事
地點:1F01
2.繪畫班
繪畫班已開始上課,本學期為水彩靜物寫生,歡迎有興趣兄姐參加。
時間:每週三上午9:30-11:30
地點:1F01
3.繪本館特展暨開放時間
a.目前展出救世傳播協會出版的兒童聖經故事"睡夢鄉系列",歡迎參觀。
b.每週三、五、六、日下午1:00-3:00
開放參觀(學齡前兒童需有家長陪同)。
c.每週五下午1:30~3:00繪本時間,由張素椿姐妹介紹繪本及相關資訊,歡迎有興趣的兄姐參加。
宣道部消息
召募福音特工
您對主耶穌的大使命抱極大的負擔,卻總覺得心有負擔口難開。歡迎加入福音特工行列。為因應未來佈道會/培靈會/主日崇拜會後禱告之需求,期待訓練可以與不同年齡層之福音朋友及基督徒陪談的志工(即福音特工),目前已規劃四次課程,有志者請於一樓大廳報名。
個人傳福音訓練課程
10/04 13:00-15:00 陪談VS.諮商 (講員:謝麗雪老師)
11/01 13:00-15:00 福音武器-認識福音工具 (講員:陳群鈺傳道)
11/15 13:00-15:00 個人福音工作(講員:黃顯光牧師、林士偉弟兄)
12/13 13:00-15:00 整裝待發-上場前的預備 (講員:陳群鈺傳道)
團契.小組
1.松年團契活動
彰化員林靈修之旅
時間:10/27-28(一∼二)
地點:彰化文創會館
費用:2600元/人(含食宿、保集合時間:10/27(一)上午8:00
險及車資)
集合地點:公館教會
截止日期:10/5(日)
活動行程請洽辦公室小柚幹事。
2.婦女團契醫學專題
主題:常見筋骨神經的毛病
講員:張宗達院長
時間:9/30(二)上午11:00
地點:2F02
歡迎兄姐踴躍參加。
(婦女團契當天10:00照常練詩。)
代禱事項
1.為世界
�聯合國舉行歷來最大規模的氣候高峰會議,共125個國家元首與會並發表宣言。懇求天父施恩保守,幫助各國能以實際行動來減緩地球暖化。
�為伊波拉病毒的疫情能受到控制禱告。懇求天父施恩保守,幫助醫療研究盡快找出治療病毒的方法,以有效杜絕疫情蔓延。
�為ISIS暴力行為懇求天父施恩憐憫這世界上無辜的百姓,讓國際可以約束這個暴力團體。
2.為台灣
�年底將舉行縣市長選舉,懇求天父施恩保守,讓台灣得來不易的民主體制不僅能遵守法治、正常運作且能愈趨成熟、合乎公義;同時讓中央政府與國會,不致因地方選舉而怠忽職務。
�為台灣的治安與台灣人之間的相互尊重禱告,懇求天父賜下平安和彼此尊重的心在我們當中,移除內心中的仇恨、猜忌和詭詐,也安慰受害者及家人的心,讓平安充滿在我們的社會中。
3.為教會
�為和平教會聘牧監選事宜代禱
為12/7(日)蔡維倫牧師的監選禱告,求神保守看顧和平教會的兄姐,能夠有從神而來的感動,一起同心合意地參與該次會員和會,以利教牧團隊轉換的過程順利。
�為北二區聯合禮拜代禱
求神保守當天的講道、聖餐、聖樂、招待、兒主侍奉、影音、場地、各項器材都能發揮最好的效能,使禮拜能夠順利地進行。
�為教會奉獻方式改變代禱
求神保守兄姐學習奉獻的真義,不單獻上金錢,更願意全人、全心、全力、全時間獻上自己為主所用。
�為裝備部代禱
a.為本學期各級主日學開課順利和老師們的備課以及學生的良好學習禱告。
b.為兒主10/26戶外教學之規劃和籌備禱告。
c.為明年初兒主新的師資訓練籌備禱告。
�為宣道部代禱
a.為10/18-19宣道年會之籌備禱告,求主幫助宣道部同工,在籌備上得力。
b.為10/19-20舉辦傳道人回娘家活動,求主保守!
�為社區部代禱
社區部正積極運用網路推廣社區事工,請為一切順利禱告。
�為蔡國山牧師代禱,目前在工業福音團契服侍
a.請為文巧屏傳道與高雄南區工福中心代禱,其神賜智慧關心當地弱勢家庭,並分享基督的福音與見證。
b.請為中壢工福團隊張仁愛、鄭慧琴牧師夫婦及配搭同工滿有聖靈的能力,更深經歷主的祝福。
c.請為特約同工陳玉春與林玉芸宣教士的眼疾懇求主完全醫治。
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由 Blogger 於 9/27/2014 03:11:00 下午 張貼在 和平教會 消息
2014年9月26日
[悠遊雲端] 愛天父勝過愛世界-140926(五) 約翰壹書第2章
愛天父勝過愛世界-140926(五) 約翰壹書第2章
金句
這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。(約壹2:17)
摘要
我將這些話寫給你們是要你們不犯罪,若犯罪,耶穌是我們的贖罪祭。若說認識主卻不遵守他的命令,就是說謊的。我給你們一條命令,就是要遵守他的命令。愛弟兄的就住在光明中,恨弟兄的就住在黑暗裡。不要愛世界和世界上的事,這都不是從父來的。如今是末世的時光了,不認耶穌為基督,不認父與子的,那人就是敵基督。你們要住在基督裡。
默想
世界上的事是暫時的,惟有遵行神旨意的人才永遠常存。什麼是世上的事呢?凡不在父神旨意裡的,不在神當中的,不是神期待的美善事物,都是屬世界的事。包含我們對某些事的熱愛,包括我們投入某個活動卻不是為神的緣故。若是這樣區分,教會內也會有世上的事,因為那並不是神旨意裡的,也不能顯明神的美善。我們當小心分辨,免得我們成為教會內的失落者。
問題
基督徒與世界的關係是什麼?試問你的看法是什麼?(15-17)
禱告
主耶穌!謝謝您教導我們要遵行您的命令,使徒約翰也教導同樣的事。因為遵行您的命令的人才是實際上愛您的人。求主幫助我,能夠用心地遵行上帝旨意,離開虛假的活動和熱愛,忠實進到您的裡面,以您的心意為我的心意。求主垂聽禱告,奉耶穌的名,阿們。
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由 Blogger 於 9/26/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端
2014年9月25日
[悠遊雲端] 祂就是光-140925(四) 約翰壹書第1章
祂就是光-140925(四) 約翰壹書第1章
金句
上帝就是光,在他毫無黑暗。(約壹1:5a)
摘要
論到起初的生命之道,已經顯明出來了,我們現在作見證,要把這永遠的生命傳給你們。我們傳給你們是為了要與你們有團契關係,好讓我們的喜樂可以滿足。上帝是光,在他沒有黑暗,因此若與上帝有團契關係,就不能在黑暗裡走;但若走在光明中,我們就有團契關係了。因此我們要認罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免和洗淨。
默想
光在自然界中有雙重性質,一方面是粒子,又同時是波,並且在有光的地方,黑暗就自然消退了。如果上帝就是光,那麼在他那裡就不能有黑暗,黑暗會很自然地消退,因此我們若屬於黑暗,就與神的屬性不合了。若要在光明中,就要依靠耶穌的血,他的血能洗淨我們的罪。親愛的,認罪並不可恥,反倒堅持自己是對的才可恥,因為唯有神是義的。願我們在真光中降服。
問題
作者說,他們是在什麼樣的經歷下,來傳這個道?(1-4)
禱告
主啊!您是光,是真光,是照耀這世界的,我願您的光照耀在我的身上,好讓我那黑暗的行為與思想,都被光照消退。我願您的光照耀在我的家庭、所屬的教會、所在的土地,好讓人能在光中行,心中沒有詭詐。求主光照我,光照我們的世界,因您就是真光。禱告奉主耶穌聖名,阿們。
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由 Blogger 於 9/25/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端
2014年9月24日
[悠遊雲端] 關懷你的鄰舍-140924(三) 俄巴底亞書第1章
關懷你的鄰舍-140924(三) 俄巴底亞書第1章
金句
你兄弟遭難的日子,你不當瞪眼看著。(俄1:12a)
摘要
俄巴底亞得耶和華的默示:我要使你在列國中為最小,因為狂傲的心欺騙了你,你雖如鷹高飛,在星宿之間搭窩,我必從那裡拉你下來。與你結盟的都驅趕你,勝過你,陷害你。因你向你的兄弟施暴,你冷眼觀看兄弟遭難,幸災樂禍。他們遭災,你竟眼看他們受苦,搶奪財物,交出他們的倖存者。你所做的,人必向你照樣做。
默想
愛的反面不是恨,而是冷漠。在我們的社會中冷漠和旁觀是我們的常態,因為我們都不想惹事上身,徒增麻煩,改變我們的生活常規。然而神懲罰以東正是這樣的原因:以東遭報是因著他幸災樂禍,只求自保,不伸手關懷憐恤他的兄弟。我們看見社會需要關懷的人,怎可噤聲,不發一語,不伸手關懷協助呢?愛不是在理想或口中實現,而是在行動中實現的。
問題
以東為何被上帝審判?你從本書中看到什麼?
禱告
親愛的主,您教導我們要愛鄰舍如同自己,我若看見我的弟兄有需要,豈不是應該立即行動,好讓他能得著幫助嗎?求主幫助,使我能夠脫離以東的罪,實踐基督的愛,藉著這行動,您的憐憫和愛能進入我們的世界。禱告奉主聖名,阿們。
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由 Blogger 於 9/24/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端
2014年9月23日
[悠遊雲端] 重建之前必拆毀-140923(二) 阿摩司書第9章
重建之前必拆毀-140923(二) 阿摩司書第9章
金句
到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣。(摩9:11)
摘要
我見主站在祭壇旁說:我要剪除殺戮,無一人能逃脫。逃至陰間,逃到天上,藏在迦密山頂,藏在海底,我都要找出來,就算是被擄去,我也要在那裡命令刀劍殺戮他們。萬軍之主耶和華使地融化,把有罪的國度從地上滅絕,卻不將雅各滅絕淨盡。我要重建大衛倒塌的帳幕,修補其中的破口。日子將到,耕種的要收割,踹酒的要撒種。我要將他們栽植於本地,不再拔出。
默想
我們總等候神重建帳幕,歡喜神使我們得著救恩。然而救恩與憫憐是從神而來的,我們仍然要謹記神的命令,遵行他的話,承認自己所做的惡,甘願受罰。這是承認罪惡的人應有的態度,因為我們不應成為逃避責任的人。神是施恩的,但也不是我們不負責的藉口。
問題
上帝如何應許以色列民?(13-15)
禱告
主啊!感謝神,因為您是公義的上帝,因此在您的手中,我們應該按公義而生活,在自己所做的上負責。承認自己的錯並靠主努力改善就是負責。求主使我有一顆願做的心,主若願意,願您在當中施下憐憫。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。
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由 Blogger 於 9/23/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端
2014年9月22日
[悠遊雲端] 當聽從神的話-140922(一) 阿摩司書第8章
當聽從神的話-140922(一) 阿摩司書第8章
金句
主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。(摩8:11)
摘要
我必不再寬恕以色列。踐踏貧窮人,詐騙欺哄人,買賤賣貴又欺騙,這些行為我必永不忘記。到那日子,我要使太陽在正午落下,白畫變黑夜;歡樂的節期要變為悲哀,並且要唱哀歌。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,而是因為不聽神的話。尋求耶和華的話,卻尋不著。
默想
人不聽神的話,還尋求耶和華,這是多麼矛盾的事!然而我們有些人喜好研究神的話,或是四處尋求預言和啟示,卻不是因為要遵行神的話,而是為了自我的滿足,這是多麼可怕的事。以色列因在罪惡之中,神藉著他們給我們警告,要聽神的聲音,要遵從祂的話,不能欺凌貧弱者。你聽神的話嗎?你渴慕神的話嗎?要遵行!
問題
阿摩司時代的商人,有什麼樣的心態?這種心態,今日還看得到嗎?(4-6)
禱告
主啊!我願聽您的話,不僅是聽見我想聽的,我還要聽令我刺耳的,為要遵行您的命令,行出您的旨意。主啊!使我不在自我安慰當中,卻叫我常常因主的活得著提醒,因遵行您的教導而在您的手中活起來。主啊!求您幫助我行出來,活出來。奉主耶穌基督聖名,阿們。
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由 Blogger 於 9/22/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端
2014年9月21日
[和平教會 主日講道影片] 新的事 (台)
聖經:耶利米23:1-8
一、納尼亞傳奇之賈斯潘王子的故事
年幼的露西遇見亞斯藍,卻同時發現週邊的人不相信她的話,她希望再次和亞斯藍碰面,期待亞斯藍在他們的困難中幫助他們,她以為亞斯藍會出現的地方,應該像上一次他們見面的場景一般,不過 ….
二、以色列人遇見上帝的經驗
1.耶利米遇見上帝
2.耶利米看見以色列人希望再次遇見上帝
3.出埃及的經驗vs.歸回的經驗
4.又真又活的上帝做新的事
三、現代意義
1.台灣教會初期的經驗分享∼∼在新與舊之間
2.上帝透過傳統或歷史告訴人們上帝的作為,卻不會留在過去
3.新的事:上帝在每個時代和情境做新的事,祂邀請我們站在過去恩典的基礎上,跟祂一起冒險,一起經驗新的可能!
【默想】
1.上帝過去如何在個人的生命或教會中與你(妳)相遇?
2. 得上帝不再與你(妳)相遇? 還是沒想到上帝會以新的方式與你(妳)相遇?
3.期待與上帝相遇是以過去經驗的形式?願意讓上帝以新的方式與你(妳)相遇?
【金句】
「卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」
耶利米書廿三章8節
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由 Blogger 於 9/21/2014 01:48:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片
2014年9月20日
[和平教會 主日講道集] 起來,跟著約拿去旅行
講題:起來,跟著約拿去旅行
經文:約拿書一章1-17節
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一四年九月七日
弟兄姐妹平安!
很高興今天能夠在這裡跟大家一起敬拜上帝。今年,有幾次機會來到和平教會,不是因為講道,而是由於大專部舉辦活動,借用和平教會的場地。沒有想到,今天有機會受邀來到這裡,也許以後有機會繼續與大家分享上帝的話,在這裡跟大家一起努力,使教會為成為眾人的祝福。
通常教會邀請其他牧師講道時,會友總會好奇,這位牧師從哪裡來?這位牧師是怎樣的一位?所以,當我受邀到不同教會分享時,需要先和會友之間做些連結,才成將信息做好的傳達。可是,今天我有一些挑戰,擔心大家把注意力都放在我這個人的身上,以致於我這傳講者未能成為上帝信息的窗戶,以致大家沒能聽見上帝要對每個人所說的話。所以,我請大家更專注於上帝的話語,在禮拜中敬拜上帝,讓上帝對我們說話。我們一起禱告:
親愛的天父,求聖靈在我們當中開啟我們的眼光。主,求你親自來對我們的心說話,透過這個禮拜,讓我們的心能夠向你敞開,謝謝主。這是我們的禱告,奉主耶穌基督的聖名,阿們。
一、前言
對於有小孩的家庭來說,暑假是一個旅行的季節。而到了中秋節,又是全家一起聚集的時間。特別是開始要進入開學的時間,好不容易又有一個三天的假期。我們有機會在這幾天,吃著月餅、看著月亮、或是烤肉,那是全家能夠一起生活、一起分享的時間。
今天,牧師用約拿的故事與大家分享。起來!跟著約拿去旅行。期待在這當中,我們好像與約拿一樣,走進一段旅程當中。也許這不是一個外在的旅行,而是讓我們有機會再一次回想、省思,我們內在信仰所走的旅程。
二、約拿是一位怎樣的先知?
今天我們所看這位先知約拿,他是誰?從約拿書短短四章中,我們可以發現,他不像以利亞、以利沙,行許多神蹟奇事,讓人看見上帝的大能;不也像撒母耳、耶利米、或是以賽亞。聖經中沒有記載他如何被呼召,聖經中也沒有記載他從上帝領受許多話語與教導。可是,他就是一個先知,是12個小先知中的一位。
而這位先知,除了在約拿書中有記載,在列王記下第十四章也有提及,他是亞米太的兒子約拿,他在以色列北國耶羅波安二世的時候,上帝的話臨到約拿,對他說,上帝要這國家擴展至北邊的境界,事情就這樣成了。「猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基,作王四十一年。他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪�的一切罪。他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,正如耶和華─以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。」(列下14:23-25)
所以,約拿在這個國家,曾傳講上帝的話語,雖然這個耶羅波安二世,並不是一個得上帝喜悅的國王,但是上帝的話透過先知約拿臨到他,藉由他使以色列國興盛。由此可見,約拿在這個國家應該是受人尊敬的,因為他有從上帝而來的話語。
約拿書第一句就是上帝的話臨到約拿,對他說:「你起來,往尼尼微那個大城去,出聲警誡他們。」「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:『你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。』」(約1:1-2)。當約拿聽到上帝的命令之後,上帝為約拿預備的旅程也開始了。到底上帝要讓約拿經歷什麼樣的旅程?
約拿聽到上帝的話之後,有沒有起來?他有。可是,上帝要他往東邊、往北邊,沿著二河流域,走向尼尼微,亞述的首都。可是,約拿卻選擇了一條不一樣的道路,他下到約帕的港口,坐上船航行很長很長一段路,目的地是他施,就是現在的西班牙。在當時,人們所能理解的世界裡,他施是在地極的地方。約拿花了不少的旅費,讓自己踏上一條不同於上帝要他走的道路。這個聽見上帝命令去走的,卻是一個逃避上帝的旅程。
或許,我們會想起自己,在我們的生命中也想走上一條,逃避上帝的旅程,只是沒有像約拿,走的那麼積極、走的那麼遠。或許對約拿來說,不去尼尼微城有他的原因。有些聖經學者指出,當時的亞述帝國,開始攻擊、侵略以色列國家,或許約拿是因為心中的愛國心、民族意識,以致對於上帝的話語,他寧願沒有聽到,或是他有聽而不行動。
這也提醒我們,有時上帝的話臨到我們時,我們會因著本身所看的角度,心中所堅信的事,而選擇不去回應、不理會。不管怎麼樣,約拿開始了自己的旅行,走得很遠,走得很積極。
接著,我們就像看電影畫面一樣,鏡頭一換,有一艘船在暴風當中,船裡的船員們很忙。有的人忙著把船帆收起來,有人把進到船裡的水舀出去,有人趕快把東西綁牢。後來,因為風浪實在太大,他們改變策略,把所有的東西都拋到海裡。最後,貨品都丟完了,無計可施之下,船主告訴所有人求告自己的上帝。船上的人紛紛禱告他們的上帝說:「上帝啊!救我!救我!」。
在這樣的畫面中,我們好奇的是,約拿他在哪裡?聖經中說,當全船的人都向自己的上帝禱告時,船主發現,有一個人竟然沒有這樣做,就是約拿,他在船艙下面睡覺。這個約拿,他真的睡得著嗎?海上波濤洶湧。這約拿到底是真的睡,還是假的睡?還是他從踏上船的時候,他就知道,這一位他想逃避的上帝,竟然也在這裡。所以,他選擇在船艙下不禱告他的上帝,可是上帝透過別人告訴他,要他起來禱告他的上帝。所以,約拿就起來到船艙上一起禱告。
風浪還是很大,船員們說我們來抽籤,看看是因誰的緣故,使風浪大的,於是就抽出了約拿。船員問約拿說:「你是誰?從哪裡來?是做什麼的?要去哪裡?是因為你,讓我們發生這樣的事情。」約拿回應說:「我是希伯來人,我是先知,我敬畏創造世界的耶和華,但我逃避了他。」
或許,我們會想,這趟旅程中約拿不是要躲避上帝嗎?可是他的見證卻說他是敬畏耶和華的人,怎會這樣的言行不一?在發生這些事情之後,約拿說:「你們把我丟到海裡,海浪就會停了。」我們看見,雖然約拿逃避上帝,可是他憐憫同船的人,這事與他們沒有關係。同時,當他在抽籤中被抽出來並說出他的建議時,其他的人就馬上把他丟到海裡去嗎?這些人並沒有把他丟下去,這群人努力地划槳,希望能夠透過自己來解決。直到真的沒有辦法的時候,他們才求上帝,不要把這人流血的罪放在我們身上,這才把約拿丟下船。說也奇怪,這樣風浪就平了。
三、約拿故事中的省思
在生活中我們能認出上帝的同在與能力嗎?你我可曾有過逃離上帝,去躲避上帝的經驗?(詩篇139篇1-10節)
約拿,一個不願意禱告、逃避上帝、最後才禱告的人,卻見證了真正創造天、地和海的上帝。或許,當這群人,好不容易回到港口,有人問他們說,你們到底發生了什麼事?這些船員會說,我們遇到了大風浪,這可能是從我們海上旅行以來,遇到過最大的風浪。有一位叫約拿的人,他說他是先知,他相信的是創造天地與海的耶和華。當我們抽籤抽到他並把他丟到海裡,風浪就平了。
當人在見證上帝的時候,約拿成為一個見證者,這上帝是值得敬畏的。這是奇妙的經歷,他的上帝真有能力。我們喜歡聽這樣的經歷,在大風大浪當中,透過禱告,上帝垂聽我們的禱告,讓人安然渡過風浪。
從約拿的故事我們會聯想到,在新約中也有一個平靜風浪的故事,那一次在睡覺的人是耶穌。耶穌在服事之後,要渡過海,他的門徒好些人是船長、是捕魚的人。在那風浪中,他們感受到風浪是那麼的大,可是耶穌卻在船尾睡覺,那時有同樣的話說:「耶穌啊,救我們,我們的船快要沉了。」
就像我們面對、經歷生命中的大風大浪時,來到上帝的面前呼求,而耶穌平靜了風浪,才讓人看見,原來上帝在我們面對大風浪的時候,他在那裡,他確確實實就在那裡,在我們船的旁邊、在我們船的上面與我們同在,而我們竟然不知道!
我們是否曾經,也像約拿一樣,為了逃避上帝的面,而走了一段遙遠的路。也許,我們會說:「沒有啊!我們還在這裡。」但這樣的一段旅程,不在於外在的道路走了多遠,卻是內心的一段旅程。
我參加一位牧者的讀經班,在固定的時間聚集,用聖經的話彼此分享。有一次,我們讀詩篇第139篇第1-10節,「耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我,按手在我身上。這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。我往哪�去躲避你的靈?我往哪�逃、躲避你的面?我若升到天上,你在那�;我若在陰間下榻,你也在那�。我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那�,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。」(詩139:1-10)。我們分享讀完第一次之後,聽到什麼?讀完第二次之後再分享,看到什麼?在第三次讀完之後分享,上帝要我們做些什麼?當時我分享第一次讀完時,好像聽見這個詩人,他內心跟上帝對話,雖然我們不知道這個旅程是真的?還是假的?可是,他跟上帝有一種對話。而第二次讀完的時候,我看見全知全能上帝的保守,因為他不僅知道,他也在那裡,不管我們在哪裡,他也在哪裡。
在當時有位牧者提到,從這詩篇中他想到約拿,上帝竟然如此的大費周章,安排那大風大浪,安排那船員的心思意念,安排抽籤的結果,安排有一條大魚把他吞下去,而且不能把他吃掉,三天之後還要把他吐出來。為的是什麼?為的是要讓約拿的旅程,從他施回來;為的是讓約拿不要再逃避上帝。那位牧者說,上帝的心意竟然這麼大,上帝是如此愛約拿。同樣地,我們何德何能,竟然能得到上帝如此大費周章的恩典。我相信,上帝做在約拿身上,要他回轉所做的努力,同樣也會做在每位兄姐的身上。相信在座許多的弟兄姐妹,當我們逃避上帝的時候,上帝也是用他大能的恩典,把我們挽回。
弟兄姐妹,在我們無助、需要上帝的時候,是否曾經歷上帝的恩典,他帶領我們進到信仰裡,成為上帝的兒女。在主耶穌的寶血裡,我們成為新創造的人。成為基督徒之後,在我們的旅程,上帝透過一些方法,要我們成長。要我們進入教會,學習弟兄姐妹彼此的相愛。只是有些時候,上帝要我們起來,往那裡去,要讓我們在那裡成長,把使命交託給我們,我們卻選擇走另外一條道路。
或許,像詩篇139篇所說的,我們巴不得從清早起來的時候就逃跑了,去到好遠好遠的地方逃避上帝。或許我們哪裡也沒有逃跑,依然坐在這裡,坐在禮拜堂中做禮拜,我們選擇沒有起來,我們選擇依然過我們的生活、我們的工作、我們的家庭。而在信仰當中,我們卻知道好像有地方卡住了。我們卡在一個地方,別人看不出來。可是,我們知道那卡住的時間有多長,有的時候可能是一天、一個禮拜、一個月。而在那卡住的時間裡,上帝依然在那裡,對我們說話。
有時候,不是卡住卻是黏住了,我們好像被一些事情黏住了,像是被世界上許多的潮流黏住了,以至於最後上帝只好透過別人,透過大風大浪對我們說,某某人你起來,起來禱告你的上帝,你還在睡嗎?你真的還在睡嗎?
牧師有時在約拿的身上也看見自己,看見自己曾經逃避上帝。可能為了大大小小不同的原因,有時候是個人的個性,有時候是自己小小的堅持,有時候可能在服事中有受傷的經驗,以至於有機會被呼召去服事的時候,心中有許多的遲疑。
如果,說到一些人的心境,牧師其實不是要責備誰,是要說這位對約拿不離不棄的上帝,他那樣的看顧約拿,帶領約拿,同樣也對我們每一個人來說話。上帝渴望我們走在能夠領受祝福的路,他帶領我們的路,超出我們所想的。上帝不要我們卡在某個地方,他不要我們走一條,不是他原本帶領我們走的路。
四、竟然有第二次的機會
上帝給約拿第二次的機會,上帝也給你我第二次機會,我們打算怎樣回應?
那位給約拿第二次機會的上帝,他同樣也給我們第二次的機會,甚至是第三次、第四次的機會。弟兄姐妹,我們要繼續跟約拿去旅行嗎?跟他一樣踏上往他施的船,要花上一筆超出想像的經費。還要在大風大浪的當中,假裝好像什麼事情也沒有發生。這是你、我,信仰旅程中的景況嗎?
五、結論
你跟約拿去旅行了嗎?在中秋團圓的氛圍中,也是再次反思和立志回應的好時刻。
在這三天的中秋節連假,我們有一段時間跟家人彼此分享,也可以有一段時間,跟上帝對話、跟我們的心對話。想想過去,屬靈的生命中,上帝怎麼樣的領導。而我們現在,是在怎麼樣的信仰光景裡。上帝給約拿第二次的機會,我相信他給每個人,用他滿滿的愛,也給我們第二次的機會。
他在等待我們,他要叫醒我們,對我們說,某某人你起來,往我要給你走的路,不要再睡了。上帝不要我們等到大風大浪的時候,別人再用很大的方式來叫醒我們。他也不要我們到那時候,才見證上帝,是又真又活的上帝。
如果你說,牧師我實在願意,可是我心裡軟弱,過去的第二次機會,也讓上帝灰心、失望,如果我答應了、開始了,可是又沒做到,不是反而更不好嗎?
牧師要鼓勵大家一起來,每個時刻都可以重新來到上帝的面前,有開始就不會太晚。我們可以憑著信心,跟上帝禱告,自己信心不夠的地方,求上帝幫助。
我們不再做那個不禱告的約拿,也不再做那個只有每天吃飯時禱告的約拿,我們花時間在上帝面前,聆聽上帝要我們怎樣走面前的道路。我們將自己的難處,跟上帝說。或許你會說,不知道要做什麼,這可以跟上帝求,就在禱告當中、在讀經當中,相信上帝將一步一步向我們顯明。在等待的時間,相信也是我們信仰中,等待上帝帶領的寶貴時光。如果,靈修生活需要幫助,和平教會有很多資源可以幫助我們來建立靈修生活;或是想瞭解聖經,也有主日學的課程可以參加。
在和平教會這個大家庭中,從過去到現在實在有上帝滿滿的恩典,我相信在座的每一個人,都比我更清楚,關於土地、新禮拜堂的建立,我們領受太多從上帝而來的恩典。上帝要我們將這些恩典,往前走出去與人分享,成為許多人的祝福。
求上帝保守,也求上帝透過今天的信息,對我們說起來,我們不是跟著約去約拿去旅行,而是跟著上帝去旅行。我相信這旅程,是為了經歷上帝滿滿的恩典,即使有風雨、有大浪,卻能夠成為上帝同在的經歷,也是一條成為別人祝福的道路。
弟兄姐妹,不要消滅聖靈的感動,你願意嗎?願意跟上帝走上這條道路嗎?如果願意,我們同心說,阿們。
一起來禱告
親愛的天父上帝,在這中秋佳節的主日,我們在這裡回想,我們走在一條什麼樣的信仰旅程裡,求主與我們同在、保守與引導。主,你特別為著我們當中,生命經歷大風大浪的弟兄姐妹,主,或許我們沒有看見他們心中的掙扎,但主你都知道。求主保守、引導,我知道主你就在我們的船上,你帶領我們前面的道路。
父神,也求你特別與我們同在,聖靈對我們說話,要是我們當中有弟兄姐妹,因著一些事情卡住的,主你知道,求你幫助我們,讓我們再一次走上這條與你同行的道路裡。主,求你也來祝福,我們前面的道路。也祝福和平教會每一位弟兄姐妹。我們謝謝你,求你與我們同在,這是我們的禱告,奉主耶穌基督的聖名,阿們。
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由 Blogger 於 9/20/2014 04:55:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集
[和平教會 牧函] 忘憂谷
忘憂谷為什麼會人口過多? 因為住在這裡的人相信, 世界就只有它們所居住的地方那麼大。谷中的長老常常說著古代先人的祖訓「世界之外沒有平安」。他們深信,在他們所居住的地方之外,只有一片虛黑和駭人的惡魔。事實上那個山邊黑漆漆的山洞,正是地方長老嚴禁人們靠近的地方。長老們堅持遵守先祖的遺訓,誰靠近山洞就必須治死他。只有如此,黑暗的勢力才不會蔓延開來,忘憂谷的人們才有長久的平安與幸福。
「為什麼不能去那邊玩?」小英好奇的問著爸爸。 爸爸很認真的把自己所知道的一切都告訴小英。不過這些古人的遺訓,並無法讓小英理解爸爸的話。小英的爸爸是一個文史家,他認真的研究了忘憂谷不論口述或是有限的圖文記載。但是對於那個神祕的山洞,爸爸依然無法理解。是的!世界的邊緣為什麼是黑暗的勢力?而靠近山洞的人,不論是有無進過山洞,只要被長老們發現,仁慈的長老就會變了人似的發怒,並且迅速處決那個人。曾經在一個古書的片段中記載,有人不但進入了山洞,而且活著走了回來,當時那個人宣稱洞外是另一個美麗的世界。不過並沒有人相信他,很快的,這個人被逮捕,並迅速的處決了。古書是在一個被燒盡的古厝地板底下發現的。不過縱使大家聽說了這樣的事蹟,人們依然覺得,那是一則古人的幻想,神奇故事罷了。
小英的爸爸有一天很認真的告訴小英「小英乖,爸爸要去一個很遠的地方,或許爸爸有一天會回來,但是記住,不管發生甚麼事情,都不要害怕,因為真理使人自由。」接著過了一段時間,聽說爸爸真的回來了,不過小英並沒有看過回家的爸爸,只聽說,他爸爸告訴大家,山洞的那邊真的有很美麗的世界。不過爸爸不見了,他並沒有回家。
長大的小英,為了知道爸爸到底在哪裡,她研究了爸爸所有的資料,她發現爸爸去了山洞,她甚至明白了一個可怕的事實,爸爸死了。是的,那個可怕的山洞害死了他的爸爸。不過,這一切卻觸動了小英生命中的那個渴望"山洞的那一邊到底是甚麼?"
"圈圈探究團"是這個谷中一個特別的團體。圈圈代表甚麼?長老們並不想知道,不過長老嚴嚴的警告帶隊的小英「我們看著你長大,我們也很愛你,請你不要做出傷害自己也傷害大家的事情。」這個團體常常偷偷的聚會,不過平常的生活與大家並沒有相異。直到有一天,"圈圈探究團"發出了一個邀請:
探險並不可怕,可怕的是無知。親愛的各位親友們,讓我們一起去探究真實吧!
這一天,小英所帶領的"圈圈探究團"集結出發前往山洞邊緣。而長老們也帶著人們守在洞口附近,不希望小英進入這個令人畏懼的山洞。我們無法陳述那可怕的過程,只知道,小英與夥伴們,在經歷了一連串的辛苦之後,穿過了山洞。當大家快要支撐不住的時候,印入眼簾的是開闊的天空,美麗的大草原。
洞口的石壁上留著故人的字跡,有先祖的,有前人的,有小英爸爸的。他們都在述說著一個古老的故事。原來,曾經這個世界的確有過動亂,而躲進山洞的一群人,為了保護自己的家人,嚴格限制他們進出這個山洞。只是那個動亂已經過了幾百年了,我們當然無法確定,世界是否已然和平,不過可以確定的是,除了忘憂谷的人們,沒有人知道這個忘憂谷。而谷中的人們,是否繼續只能在谷中?如果你是小英,你的下一步是甚麼呢?
「他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或譯:聖靈)是叫人活。
[和平教會 消息] 140921消息.交誼.代禱
一.北二區聯合聖餐禮拜
時間:10/5(日)上午10:00 地點:和平長老教會。
今年「北二區聯合聖餐禮拜」因場地租借困難,將有公館、義光、古亭、深坑等四間教會前來本會,一齊舉行聯合聖餐禮拜。當日只有一堂禮拜,和平會友座位安排在五樓及B1禮拜堂,且愛餐暫停一次。請兄姐留意。
北二區聯合禮拜五間教會聯合詩班獻詩,練習時間、地點如下:
�9/21(日)下午1:15 在2F02 �9/28(日)下午1:00 在2F02
�10/4(六)下午4:00 在五樓禮拜堂(所有教會).
二.季禱告會
時間:9/26(五)晚上7:30 地點:B1禮拜堂
請兄姐預備心參加。原9/25(四)禱告會暫停一次。
三.信仰建造課程消息
(一)創世記查經班
時間:9/27(六)早上9:00
地點:五樓禮拜堂
講員:蔡茂堂牧師
(二)成人教育課程秋季班已開課
成人教育課程秋季班開始上課,各班上課時間和教室如下,請大家準時到各班上課,一起學習和成長。
課程 老師 時間 教室
享受上帝的招待:路加福音 鄭碩帆老師 10:00-11:00 6M03
新約綜覽 何淑珍牧師
石素英牧師 10:00-11:00 6M04
快樂吟唱新聖詩 王怡慧老師 11:30-12:30 B201
父母成長讀書小組 高桂惠老師 11:30-12:40 6F01
經典名畫看聖經 楊伯威老師 11:30-12:40 6F03
基督教要義導讀 石素英牧師 19:30-21:30 B101
四.重要行政事務報告
(一)轉換奉獻箱相關事宜報告
1.第534次小會決議於一樓與三樓放置奉獻箱,敬請兄姐將奉獻投入奉獻箱內(9月底前,仍於禮拜中傳遞奉獻袋收取奉獻)。9/28主日前配合第三堂禮拜,奉獻取出時間約在12:15,之後仍可投入奉獻,但登帳及刊登週報將順延一週。
2.10/5主日為北二區聯合聖餐禮拜,禮拜中仍將傳遞奉獻袋,禮拜獻金全數奉獻給「玉山神學院清寒原住民學生」。(當日如有兄姐想對教會內部奉獻,請投入教會奉獻箱。)
3.為免奉獻卡在投入孔,請勿任意搬動奉獻箱、折疊奉獻袋或糰揉紙鈔,以利財務同工整鈔及點鈔機作業。
(二)租借停車場事宜
國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度158cm以下的車輛),租用時間:每週日8:00-17:00。費用:900元/車(一季),新一季(10-12月)欲租借,請提供車號、姓名、電話及繳費,向值班幹事辦理登記。
(三)繳交季行事曆
敬請教會各肢體負責同工,於本主日之前,將第四季各項服侍輪值表、主日學課程、團契聚會內容繳交至辦公室[email protected],以利第四季教會行事表製作。
五.2014年宣道年會開始報名
宣道年會將於10/18-19舉行,今年重點是M2-客家宣教,請兄姐預備心及時間參加,報名請至一樓招待桌。
10/18(六)15:00-20:30
客家新音樂、擂茶、泰澤禮拜、客家美食、宣教座談
10/19(日)8:30-13:00宣道年會主日禮拜,由彭榮光牧師證道(新竹竹北六家教會)
六.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/30(四)
地點:大溪花海農場、
金蘭醬油博物館
對象:70歲(含)以上的本會會友
費用:100元/人(陪同者800元/人)
報名請洽一樓招待處或小柚幹事(備行程表,歡迎索取)
七.聖誕佈道會禱告事項,歡迎會友一起代禱:
1.為您的福音朋友們禱告,求神加添我們勇氣開口邀請,並感動他(她)們願意參加。
2. 劇組人員排戲代禱,充份練習並配養默契,一同演出。
3.為預告片、海報等宣傳活動代禱,讓會友及社區能關注此活動。
4.為福音特工培訓代禱,期能在佈道會上扮演重要培談角色。
聖誕佈道會代禱相關事宜請洽徐仁全或繆芊苔弟兄,謝謝!
八.召開長執會
時間:9/28(日)下午1:30
地點:6F03
敬請牧師、長老、執事出席。
九.牧長行程報告
蔡茂堂牧師9/10-26前往創啟地區授課,請為他的服侍、旅途的平安代禱。
9/24-27何淑珍牧師休年假。代理牧者:曾昭瑞牧師。
兒青部消息
1.兒青部核心同工會議
時間︰本主日下午1:30
地點︰B202教室
請牧師、長老、執事、核心同工出席參加。
2.清水服務隊成果發表會
時間:9/27(六) 下午14:00-17:00
地點:B2禮拜堂
參與服務隊的青少年分享在服務隊的學習歷程,敬邀兄姐一同參與,也歡迎對福音事工有興趣的青少年參與了解。
3.愛心助學金申請
為幫助本會經濟困難之學生,和平教會特設愛心助學金,協助學生求學。申請者之相關資料完全保密,若有需要請於10/21(日)前向各團契輔導或曾昭瑞牧師提出申請。詳情請參閱教會網站:http://taipeihoping7.blogspot.tw/2009/02/blog-post.html
(愛心基金--助學金使用辦法)
4.和平教會獎學金申請
凡本會青年、青少年,固定參加團契聚會、主日禮拜聚會且成績優良者,得於10/21(日)前向曾昭瑞牧師提出獎學金申請(研究所、大專、高中、國中)。詳情請參閱教會網站http://www.taipeihoping.org/#點選「表格下載」。5.暑期營會補助
凡本會青年於暑假期間參加和平教會所推薦的暑期營會,得備參加營會之報名費收據、營會心得五百字,於10/21(日)前遞交曾昭瑞牧師,以申請補助款。
宣道部消息
召募福音特工
您對主耶穌的大使命抱極大的負擔,卻總覺得心有負擔口難開。歡迎加入福音特工行列。為因應未來佈道會/培靈會/主日崇拜會後禱告之需求,期待訓練可以與不同年齡層之福音朋友及基督徒陪談的志工(即福音特工),目前已規劃四次課程,有志者請於一樓大廳報名。
個人傳福音訓練課程:
10/04 13:00-15:00 陪談VS.諮商 (講員:謝麗雪老師)
11/01 13:00-15:00 福音武器-認識福音工具 (講員:陳群鈺傳道)
11/15 13:00-15:00 個人福音工作(講員:黃顯光牧師、林士偉弟兄)
12/13 13:00-15:00 整裝待發-上場前的預備 (講員:陳群鈺傳道)
小組部消息
1.小組部核心同工會議
時間︰本主日下午1:30
地點︰6M03教室
請牧師、長老、執事、核心同工出席參加。
2.親子陪伴研習會
訂於11/8(六)舉辦。讓我們一起來學習體驗堅固的親情是建立在天天親密、有效的陪伴上,敬請期待。
社區部消息
1.社區醫學講座
主辦單位:博紹文教基金會
協辦單位:和平長老教會
日期:9/23(二)晚上7:00
地點:1F01-02
主題:老人聽力的問題
講員:長庚醫院 吳哲民醫師
2.插花班課程開始上課
上課時間:週五晚上7:00
(10/3、24、31;11/7、14、21、28;12/5)報名、繳費請洽林予全幹事
地點:1F01
3.繪畫班
繪畫班將開始上課,本學期為水彩靜物寫生,歡迎有興趣兄姐參加。
時間:每週三上午9:30-11:30
地點:1F01
4.繪本館特展暨開放時間
a.目前展出救世傳播協會出版的兒童聖經故事"睡夢鄉系列",歡迎參觀。
b.每週三、五、六、日下午1:00-3:00
開放參觀(學齡前兒童需有家長陪同)。
c.每週五下午1:30~3:00繪本時間,由張素椿姐妹介紹繪本及相關資訊,歡迎有興趣的兄姐參加。
團契.小組
1.夫婦團契9/28獻詩
練詩時間:9/27(六)晚上7:30地點:2F02
敬請契友踴躍參加。
2.松年團契活動
a.九九重陽敬老音樂同歡會
時間:9/27(六)9:00-14:30
地點:大稻埕教會
報名請洽會長溫廣智姐妹。
b.2014年度重陽敬老感恩禮拜及表揚大會
時間:9/29(一)9:30-11:30
地點:馬偕醫院總院
費用:100元/人。請於9/15前報名。報名請洽會長溫廣智姐妹。
代禱事項
1.為世界
蘇格蘭獨立公投已結束。願上帝保守統獨雙邊支持者,有智慧回應目前的結果。引導兩邊的人民共存共生。
2.為台灣
食安問題延燒至今,受到影響的產品資訊尚未完備透明,如何改善並防止日後再發生,也無具體措施方案。願上帝保守政府單位不再消極被動處理食安問題,還給人民一個安全無虞的生活環境。
3.為教會
�為和平教會聘牧監選事宜代禱
求神保守帶領和平教會的弟兄姐妹,同心合意為牧師監選禱告。願神在監選過程中掌權,顯明祂的心意。
�為北二區聯合禮拜代禱
求神保守和平教會,在場地、主日學、影音各方面做好準備,幫助各教會的兄姐能夠一起同心地來敬拜。
�為大一新生、新同學代禱
為新學期前來和平教會聚會的大一新生與新的同學禱告,求神保守他們,能夠在和平教會接受良好的信仰造就,成為主合用的工人,將來在各個教會為主所用。
�為裝備部代禱
a.為10/5北二區聯合聖餐禮拜,兒主將接待北二區教會兒主學生禱告。
b.為兒主十月份戶外教學禱告,求主保守一切進行順利。
c.為明年師資訓練籌備禱告,願神在各級老師需求事宜上賜智慧。
d.為教會能有更多人加入成人教育的裝備課程禱告。
�為宣道部代禱
a.為10/18-19的宣道年會的宣傳禱告,求主給同工力量,在最後籌備階段可以順利。
b.為連加恩醫師及在西非宣教的宣教士們禱告求主讓他們免受伊波拉病毒的威脅,事工進行順利。
�為社區部代禱
a.為全部生命教育老師們禱告,求主保守同工們的家庭以及服事,幫助生命教育老師與國小合作順利,向學生分享神的愛。
b.為生命教育小組將在社區國小聖誕節演出"和平王子"歌舞劇的準備禱告。
c.為新學期的插花班、日文班、繪畫班、毛線班等課程禱告。
d.為9/23(二)博劭基金會講座禱告,主題是老人聽力。願主帶領大家在當中有好的學習和領受。
�為和平人連嫣嫣牧師代禱,目前在基隆安瀾橋教會服侍
a.求主預備國小生命教育課程之同工。為社區樂活中心開設之各班能穩定代禱。
b.籌備12/7教會五十週年感恩禮拜及五十週年特刊,請為嫣嫣牧師身體健康,服事有力,教會弟兄姊妹同心合一代禱。
�為南園教會代禱
a.感謝神帶領午間福音工作順利展開,願主幫助順利進行後續講師的邀請、講堂規劃、園區宣傳與聯結等工作。
b.為明年度南園的事工計劃禱告,讓教會的小組建立與門徒訓練能順利進行。
c.為新朋友能經歷神禱告,並帶領新朋友認識神,進入神的教會。
藝文消息
感恩與頌讚
主辦單位:中華基督教青年會
演出單位:台北YMCA聖樂合唱團/師大音樂系女聲合唱團/陽光台北交響樂團
指揮:孫愛光長老
時間:9/30(二)晚上7:30
地點:台北中山堂
票價:300/500/800/1000
購票請洽如茵幹事(享九折優惠。)
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由 Blogger 於 9/20/2014 04:27:00 下午 張貼在 和平教會 消息
2014年9月19日
[和平教會 禱告會] 禱告會(140918)