主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

2022年4月29日

上帝的僕人 2022-04-29(五)

標題:上帝的僕人 
2022-04-29(五)
 
經文:以斯拉記5章
5:1 那時,有兩個先知—哈該和易多的孫子撒迦利亞—奉以色列上帝的名向住在猶大和耶路撒冷的猶太人傳講信息。
5:2 撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞聽到他們的信息,就開始重建在耶路撒冷的聖殿,兩個先知幫助他們。
5:3 幾乎在同時,河西省省長達乃、示他‧波斯乃,以及同僚們趕到耶路撒冷,責問他們說:「誰下令准你們建造和裝修這殿呢?」
5:4 他們又要了所有幫助建殿的人的名單。
5:5 但是上帝看顧猶太人的父老領袖;波斯的官長們決定等到他們向大流士皇帝呈上奏書、得到回諭後才採取行動。
5:6 以下是他們呈給皇帝的奏本:
5:7 「大流士皇帝,願陛下長治久安!
5:8 「我們應該啟奏陛下,我們去了猶大省,發現那偉大上帝的聖殿正在重建中。這殿是用巨大的石塊修建,並有大樑插入牆內。這項工程進行得非常慎重,又很順利。
5:9 「我們要人民的父老領袖告訴我們,誰下令准他們重建和裝修那殿。
5:10 我們也要了他們的名單,這樣我們就能稟告陛下,誰是這工作的領導人。
5:11 「他們回答:『我們是天地之主上帝的僕人。我們現在重新修建的聖殿是很多年前以色列一位大能的王所建造和布置的。
5:12 因為我們的祖先激怒了天上的上帝,上帝讓他們被巴比倫王尼布甲尼撒—一個迦勒底王朝的王—所征服。這殿被毀壞,人民被擄,流亡到巴比倫去。
5:13 後來,在塞魯士王作巴比倫皇帝的第一年,他下令重建這聖殿,
5:14 並且歸還從前尼布甲尼撒從耶路撒冷聖殿掠奪去的那些放在巴比倫神廟裡的金銀器皿。塞魯士皇帝把這些器皿交給一個名叫設巴薩的人;他是塞魯士皇帝指派作猶大省長的。
5:15 皇帝吩咐他把這些器皿帶回耶路撒冷的聖殿,並且在聖殿的舊址重新立基建殿。
5:16 所以,設巴薩回來了,立了聖殿的根基;工程從那時到現在一直進行著,還沒有完工。』
5:17 「現在,陛下若認為妥當,請派人查閱巴比倫的皇室記錄,看看塞魯士皇帝是否曾經下令重建這在耶路撒冷的聖殿,然後請回諭,指示我們陛下對這事的意願。」
 

圖片: 

摘要: 
1-2節
上帝差先知哈該和撒迦利亞向猶大和耶路撒冷的猶太人說預言,聽了這些話後,所羅巴伯和耶書亞又開始建造聖殿。
3-17節
河西省省長達乃和其同僚質疑猶太人,問是誰准他們建造聖殿?他們將猶太人的回答上奏波斯王大流士,提及這是多年前塞魯士王下令的,並請求大流士皇帝
查閱資料後給他們指示。

默想:
多年後,在先知們的鼓勵下,猶太人恢復重建的工程。在波斯王還沒有改變禁令的情況下,他們復工了。可見,影響上帝的百姓抉擇的關鍵不在於世上的權勢,
也不是人怎麼看、怎麼說。
從所羅巴柏和耶書亞的回答:「我們是天地之主上帝的僕人。我們現在重新修建的聖殿是很多年前以色列一位大能的王所建造和布置的」(v.11),可知他們最在意的是上帝的心意。
在這句話中,他們清楚的表示自己的身分是「是上帝的僕人」,而非波斯王的僕人。這種身分的認知給了所羅巴柏等人莫大的勇氣,得以掙脫世上權勢的綑綁。

金句:「我們是天地之主上帝的僕人。」(拉5:11a)
 
題目:
1「我們是天地之主上帝的僕人」怎麼影響我們對於自己的生命與工作的定位?

2回顧這一週,你有否發現上帝的眼目看顧著你?寫下你的感謝禱文提醒自己
 ─上帝眼目時刻看顧著自己。

禱告:
親愛的天父上帝,在世事多變的今日世界中,我看到大局勢的變化往往超出我們的預測,各國、各地的領導人也多有更迭。在如此變動劇烈的時代,幫助我的眼目能定睛在你身上。我是你的僕人,我相信我的一生都在你手裡,你是我的主,在你的裡面,我有滿足與平安來度過有主同行的「一世人」(台語)。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年4月28日

「聖殿重建受阻 」中的學習 2022-04-28(四)

標題:「聖殿重建受阻 」中的學習
2022-04-28(四)

經文:以斯拉記4章
阻撓重建聖殿
4:1 猶大和便雅憫人的仇敵一聽說流亡回來的人在重建上主—以色列上帝的聖殿,
4:2 就去見所羅巴伯和族長們,說:「讓我們參加你們建殿的工作吧。我們跟你們敬拜的是同一位上帝。自從亞述皇帝以撒哈頓帶我們到這裡以來,我們一直都向上帝獻祭。」
4:3 所羅巴伯、耶書亞,和族長們告訴他們:「我們不需要你們的幫助,來為上主—我們的上帝建造聖殿。我們要遵照波斯皇帝塞魯士的吩咐自己建造。」
4:4 於是,當地的居民就想法子阻止並恐嚇猶太人,不讓他們建造。
4:5 那些人又賄賂波斯的政府官員去阻擋他們,從塞魯士皇帝當政直到大流士皇帝當政期間,一直這樣擾亂。
阻撓重建耶路撒冷

4:6 亞哈隨魯皇帝執政之初,猶大和耶路撒冷居民的仇敵曾帶著訴狀去控告他們。
4:7 再次,在波斯的亞達薛西皇帝年間,比施蘭、米特利達、他別,和他的同僚曾經上書給皇帝;奏文是用亞蘭文寫的,讀的時候才翻成波斯語。
4:8 省長利宏和省書記伸帥也擬了以下這樣一封控告耶路撒冷人的奏本,給亞達薛西皇帝:
4:9 「省長利宏、省書記伸帥,和我們的同僚—法官們以及其他從以力、巴比倫、和以攔地的書珊遷來的屬下,
4:10 連同那些被那偉大尊貴的亞斯那巴從故鄉移來住在撒馬利亞和河西省的人民,一同奏上。」
4:11 奏本的內容是: 「河西省的臣民上奏亞達薛西皇帝。
4:12 「我們希望陛下知道:從陛下治下的其他地區遷來住在耶路撒冷的猶太人正在重建那座可惡叛逆的城。他們已經開始建城牆了,很快就要完工。
4:13 陛下啊,這城一旦建好,城牆完工,那些人就不肯納各種捐稅了;陛下的國庫收入一定減少。
4:14 因為我們是公務員,對陛下有義務,不願看見這事發生,所以向陛下建議,
4:15 請陛下吩咐人查閱先王的記錄。這樣,你會發現這城一直是叛逆的,自古以來,一直損害列王和各省的首長。這城的居民一直都是很難治理的。因此這城被拆毀了。
4:16 我們相信,如果這城重建起來,城牆完工,陛下就再也不能夠控制河西省了。」
4:17 皇帝的回諭如下: 「利宏省長、伸帥省書記,和住在撒馬利亞及河西省地區的官員平安:
4:18 「你們呈上的奏本已經有人翻譯,讀給我聽了。
4:19 我下令調查,的確發現耶路撒冷自古以來反叛王權;那城充滿了造反和搗亂的人。
4:20 大能的先王們曾經統治過那裡和整個河西省,並徵收各種稅捐。
4:21 因此,你們要發布命令,阻止那城的重建,直到我頒發指令。
4:22 你們要立刻辦這事,不可疏忽,免得我再受更重的損失。」
4:23 利宏、伸帥,和他們的同僚一聽到宣讀亞達薛西皇帝的回諭,立刻到耶路撒冷去,用武力迫使猶太人停工。
建殿工作再開始

4:24 重建耶路撒冷聖殿的工程被迫停止,無法繼續進行,直到波斯皇帝大流士統治的第二年。
 

圖片:

摘要: 
1-5節
猶大和便雅憫人的仇敵聽說流亡回來的人打算重建以色列上帝聖殿,於是去見所羅巴伯,表達想參與建殿。所羅巴伯等人回絕此事,於是這些人施展手段,例:
賄賂波斯的官員,以此攪亂重建工程。
6-7節
到了亞哈隨魯王在位的時候,這些人上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
8-16節
在亞達薛西王在位時,比施蘭等人及同僚以亞蘭文譯為波斯語的訴狀上書皇帝。
利宏省長等人繼續上書,控告若讓猶太人完成重建工作,他們就會背叛波斯王。
17-22節
皇帝回諭,下令停工。
23-24節
利宏等人聽到回諭立刻以武力迫使猶太人停工。
 
默想:
為什麼所羅巴伯拒絕那地的人參與工程?經文本身沒有解釋,只說他們是敵人。從後來一連串的動作,的確看到他們用盡手段(賄賂官員、上書給王)來阻攔工程進行,他們的計謀也得逞了(停工了16年之久)。從結果來說,他們的確是仇敵。然而在這段經文應用在生活上時,我們需要留心。
從服事的立場來看,當我們在服事上遇到困難時,是否可以將這些持不同看法的人皆視為「仇敵」呢?要知道人的軟弱,特別是人性中的「自義」,總是認為自己
才是站在「正義」的位置上。
這些人性的限制在在提醒我們,與其想著如何對付「仇敵」,不如更謙卑的倚靠上帝,並懇求上帝賜下智慧分辨我們當選擇的正確作為。
 

金句:「凡敬畏上主的人,上主會指示他該走的路。」(詩篇25:12)

題目:
1重建聖殿受阻撓被迫停止。我們從經文看見─就算是上帝感動的工作,都有可
 能因為不同原因而進入漫長的等待。從這件事是否再一次提醒我們,應該好好
 學習「耐心等候」的重要功課。
 
2在今日的經文中,再次提醒自己─上帝有他的時間。漫長的等候期間,我
  依然相信上帝在掌權嗎?

禱告:
親愛的天父上帝,就像經文中的以色列人,我發現在服事的道路上也常常會遭遇
許多困難與阻礙。懇求你幫助我,不武斷去定罪跟我意見不同者就是「仇敵」。也幫助我在遇到困難與阻礙時,依然堅信你攝理一切事物。
賜我耐心等候你的時間,平靜安穩的實踐你話語中的教導,直到事情成就。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年4月27日

以敬拜為中心的生活 2022-04-27(三)

標題:以敬拜為中心的生活
2022-04-27(三)
 
經文:以斯拉記3章
重新開始敬拜
3:1 到了七月,以色列人在自己的家鄉都安頓下來。於是他們全體同心一意在耶路撒冷聚集。
3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的祭司同事們,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和他的親屬們,重新築了以色列上帝的祭壇,好照神的人摩西法律上的指示,在壇上獻燒化祭。
3:3 雖然返回的流亡人懼怕當地的居民,他們還是在祭壇的舊址上重建祭壇,然後再開始在壇上向上主獻早晚的燒化祭。
3:4 他們按照規定守住棚節,每天按數照例奉獻該獻的燒化祭。
3:5 另外,他們又獻上例常的燒化祭,以及在初一和在所有其他敬拜上主的聚會中所該獻的祭,又有向上主獻的自願祭。
3:6 雖然人民還沒有開始重建聖殿,但從七月的第一天,他們已經開始向上主獻燒化祭了。
開始重建聖殿

3:7 民眾付工資給石匠和木匠,又拿食物、飲料、橄欖油,向泰爾和西頓城的人換取黎巴嫩的香柏樹。這些樹要經過大海浮運到約帕。這事得到波斯皇帝塞魯士的許可。
3:8 民眾返回耶路撒冷後那年的第二月,他們在上主聖殿的原址開始動工。所羅巴伯、耶書亞,和其餘的同胞,祭司和利未人,事實上,所有從流亡返回耶路撒冷的人都參加這工作。所有二十歲以上的利未人都被派來監督重建聖殿的工程。
3:9 利未人耶書亞和他的子孫、親屬,以及甲篾和他的子孫(何達威雅宗族),都聯合起來監督重建聖殿的工程。利未人希拿達的子孫、親屬也協助他們。
3:10 他們開始奠立聖殿根基的時候,祭司都穿上禮服,站在各人的位置,手拿著號筒;利未人亞薩的子孫拿著鐃鈸站在那裡。他們按照大衛王時代傳下來的規矩讚美上主。
3:11 他們對唱,感謝讚美上主說:
上主至善;
他對以色列的愛永遠長存。
每個人都大聲呼喊,讚美上主,因為聖殿奠基的工程已經開始了。
3:12 許多年老的祭司、利未人,和族長曾經親眼見過以前的聖殿,現在看到聖殿再次奠基,不禁放聲痛哭;其餘在場的人卻都大聲歡呼。
3:13 沒有人能分辨出歡呼的聲音和哭號的聲音,因為聲音太大,好遠的地方都聽得到。
 

圖片: 


摘要: 
1-7節
以色列人在家鄉安頓下來後,同心一意在耶路撒冷聚集。他們在所羅巴柏帶領
下,重建了上帝的祭壇。不但早晚獻燒化祭、也照律法書所寫的守「住棚節」、每日獻祭。並開始重建聖殿的預備工作,包括:付工資給石匠和木匠,拿食物、飲料、橄欖油,向泰爾和西頓城的人換取黎巴嫩的香柏樹。
8-13節
回耶路撒冷的第二年二月他們開始動工重建聖殿。所有回歸的人都參與其中,並派二十歲以上的利未人作督工。立聖殿根基時,祭司吹號、利未人敲鈸,眾人同
聲呼喊讚美上帝。

默想: 
以色列人在七月先恢復祭壇與獻祭、守節,隔年二月才開始動工興建聖殿。這
好幾個月的間隔不是空空等待,而是先恢復「敬拜上帝」並預備建築材料。
在他們的重建聖殿之路上,讓我們看見「敬拜」是一切的基礎。而我們與上帝有緊密的關係,更是信仰中最首要的事。重建聖殿的目的,不是為了彰顯人的財力與才幹,最重要的是為了敬拜上帝啊!
 
金句:「我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名。因你使你的話顯為大,過於你所應許的」(詩138:2)

題目:
1為什麼對以色列人來說,敬拜上帝是最重要的?以致他們一安頓好就築壇向上帝獻燒化祭?

2在和合本中,第4與9節兩次提到這些返回耶路撒冷的人「如同一人」,經文以此形容他們同心合意地生活與工作。幫助他們如此合一的秘訣是甚麼?

禱告:
親愛的天父上帝,以色列人用「敬拜」來開始你所交託的工作。懇求你讓我也能在繁忙的工作和家庭生活中,不忘記「敬拜你」是我每一天最重要的事。
幫助我在一切工作、服事中,不致放錯重點,更知道一切服事、工作的焦點不是事情本身,而是為了透過這些來敬拜祢、榮耀祢。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年4月26日

上帝不忘記他的應允 2022-04-26(二)

標題:上帝不忘記他的應允
2022-04-26(二)

經文:以斯拉記1-2章
塞魯士王下令猶太人返國
1:1 波斯皇帝塞魯士登基的第一年,上主為要實現他藉耶利米先知所說的預言,激動塞魯士下了一道詔令,用文字記下,傳送到帝國的每一個角落。詔令的內容如下:
1:2 「這是波斯皇帝塞魯士的命令:上主—天上的上帝使我作了全世界的統治者;他要我負責在猶大的耶路撒冷為他建造一座殿宇。
1:3 願上帝與你們這些作為他子民的同在。你們要到猶大的耶路撒冷去,重建上主—以色列上帝的聖殿;他是在耶路撒冷受敬拜的上帝。
1:4 如果在流亡的子民中,有需要幫助才能回去的,鄰居要幫助他們,給他們金銀、物品、牲畜,也要為耶路撒冷的上帝聖殿獻上自願祭。」
1:5 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人,以及每一個心裡被上帝感動的人都準備好了,要回耶路撒冷重建上主的聖殿。
1:6 所有的鄰居都幫助他們,拿銀器、金子、物品、牲畜,和其他值錢的禮物給他們,另外還有自願為聖殿奉獻的禮物。
1:7 塞魯士皇帝把以前尼布甲尼撒王從耶路撒冷上主的聖殿掠奪來,放在自己神廟中的杯碗還給他們。
1:8 他派皇家財政大臣米提利達經手把這些器皿點交給猶大省長設巴薩,
1:9 清單如下: 獻祭用的金碗 三〇個 獻祭用的銀碗 一〇〇〇個 其他種類的碗 二九個 小金碗 三〇個 小銀碗 四一〇個 其他器皿 一〇〇〇件
1:10 併於上節
1:11 金碗、銀碗,和其他一切器皿,總共有五千四百件。流亡的人從巴比倫回來時,設巴薩把這些器皿都帶到耶路撒冷。
塞魯士王下令猶太人返國
回歸者的名單
2:1 ( 尼 7:6-73 )
許多流亡的人離開了巴比倫省,返回耶路撒冷和猶大,各回自己的家鄉去。這批人和他們的家人自從被尼布甲尼撒王擄去當囚犯以來,一直流亡在巴比倫。
2:2 他們的領袖是所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏,和巴拿。 以下是以色列各宗族從流亡返回的人數統計:
2:3 巴錄宗族 二一七二名 示法提雅宗族 三七二名 亞拉宗族 七七五名 巴哈‧摩押宗族(耶書亞和約押的後代) 二八一二名 以攔宗族 一二五四名 薩土宗族 九四五名 薩改宗族 七六〇名 巴尼宗族 六四二名 比拜宗族 六二三名 押甲宗族 一二二二名 亞多尼干宗族 六六六名 比革瓦伊宗族 二〇五六名 亞丁宗族 四五四名 亞特宗族(又叫希西家) 九八名 比賽宗族 三二三名 約拉宗族 一一二名 哈順宗族 二二三名 吉罷珥宗族 九五名
2:4 併於上節
2:5 併於上節
2:6 併於上節
2:7 併於上節
2:8 併於上節
2:9 併於上節
2:10 併於上節
2:11 併於上節
2:12 併於上節
2:13 併於上節
2:14 併於上節
2:15 併於上節
2:16 併於上節
2:17 併於上節
2:18 併於上節
2:19 併於上節
2:20 併於上節
2:21 回到祖籍的人數統計: 伯利恆人 一二三名 尼陀法人 五六名 亞拿突人 一二八名 亞斯瑪弗人 四二名 基列‧耶琳、基非拉,和比錄等地的人 七四三名 拉瑪和迦巴人 六二一名 默瑪人 一二二名 伯特利和艾人 二二三名 尼波人 五二名 末必人 一五六名 另一個以攔的後代 一二五四名 哈琳人 三二〇名 羅德、哈第,和阿挪等地的人 七二五名 耶利哥人 三四五名 西拿人 三六三〇名
2:22 併於上節
2:23 併於上節
2:24 併於上節
2:25 併於上節
2:26 併於上節
2:27 併於上節
2:28 併於上節
2:29 併於上節
2:30 併於上節
2:31 併於上節
2:32 併於上節
2:33 併於上節
2:34 併於上節
2:35 併於上節
2:36 祭司宗族返回的人數: 耶大雅宗族(耶書亞的後代) 九七三名 音麥宗族 一〇五二名 巴施戶珥宗族 一二四七名 哈琳宗族 一〇一七名
2:37 併於上節
2:38 併於上節
2:39 併於上節
2:40 利未宗族返回的人數: 耶書亞和甲篾宗族(何達威雅的後代) 七四名
2:41 聖殿歌手(亞薩的後代) 一二八名
2:42 聖殿守衛(沙龍、亞特、達們、亞谷、哈底大、朔拜的後代) 一三九名
2:43 聖殿工人的宗族返回的有: 西哈、哈蘇巴、答巴俄、基綠、西亞、巴頓、利巴拿、哈迦巴、亞谷、哈甲、薩買、哈難、吉德、迦哈、利亞雅、利汛、尼哥大、迦散、烏撒、巴西亞、比賽、押拿、米烏寧、尼普心、巴卜、哈古巴、哈忽、巴洗律、米希大、哈沙、巴柯、西西拉、答瑪、尼細亞、哈提法。
2:44 併於上節
2:45 併於上節
2:46 併於上節
2:47 併於上節
2:48 併於上節
2:49 併於上節
2:50 併於上節
2:51 併於上節
2:52 併於上節
2:53 併於上節
2:54 併於上節
2:55 所羅門僕人的宗族返回的有: 瑣太、哈瑣斐列、比路大、雅拉、達昆、吉德、示法提雅、哈替、玻黑列‧哈斯巴音、亞米。
2:56 併於上節
2:57 併於上節
2:58 聖殿工人的後代和所羅門僕人的後代,從流亡返回的人數總共是三百九十二人。
2:59 屬於第來雅、多比雅,和尼哥大宗族的有六百五十二名。他們從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但,和音麥回來;但他們無法證明自己是以色列人的後代。
2:60 併於上節
2:61 找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有:哈巴雅、哈哥斯、巴西萊。(巴西萊祭司族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人,就採用了他岳父那宗族的名字。)由於他們不能證明他們的祖先是誰,算為不潔淨,所以不得作祭司。
2:62 併於上節
2:63 猶太人的省長告訴他們,不可吃獻給上帝的聖物,直到能夠用烏陵和土明釋疑的祭司出現。
2:64 返回的總人數 四二三六〇名 他們的男女僕人 七三三七名 男女歌手 二〇〇名 馬 七三六匹 騾子 二四五匹 駱駝 四三五頭 驢 六七二〇匹
2:65 併於上節
2:66 併於上節
2:67 併於上節
2:68 當這些流亡的人抵達耶路撒冷的上主聖殿的時候,有些族長獻上自願的禮物,幫助在舊址上重建聖殿。
2:69 他們盡所能為這工作捐獻,總共有金子五百公斤,銀子兩千八百公斤,還有一百件給祭司的禮服。
2:70 祭司、利未人,和一部分人民定居在耶路撒冷或附近的地方;聖殿歌手、守衛,和工人定居在耶路撒冷近郊的城鎮;其餘的以色列人都回到自己的家鄉。
 

圖片: 
 
摘要:
本書記載以斯拉帶領一批被擄的猶太人從巴比倫返回耶路撒冷,重建上帝的殿,重新生活和敬拜上主。
第1章
為應驗先知耶利米所說的話,上帝激發波斯皇帝塞魯士,下令上帝的子民可回歸耶路撒冷重建聖殿,並要鄰舍提供資源幫助他們。也把從前從聖殿掠取的器皿交給猶大省長設巴薩一併帶回去。猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人以及被上帝感動的人都起來回應這個詔令。
第2章
第一批回歸者的名單。
 
默想:
耶利米曾預言以色列人要被擄至巴比倫七十年(耶25:8-12,29:10-14),也許被擄異鄉的以色列人早已忘記先知所說的話,但是上帝沒有忘記。上帝激發波斯王
塞魯士的心,宣布讓猶太人回歸故土;也感動被擄的百姓們起來回應這個重建聖殿的命令。
回歸的事件顯示上帝的話語絕不落空,他是信實的神、掌權的神,也是感動人參與在他的工作中的神。

金句:「記念他(上帝)向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們上帝的救恩。」(詩98:3)
 
題目:
1「上主為要實現他藉耶利米先知所說的預言,激動塞魯士下了一道詔令... 你
 (以色列人)要到猶大的耶路撒冷去,重建上主—以色列上帝的聖殿;他是在耶
 路撒冷受敬拜的上帝。」這句話是否讓我們看見上帝在不同時期感動人來與祂
 同工?這樣的神學怎麼影響我們看待服事者的角色?

2在第二章回歸者的名單中,我們看見不同宗族和不同職分的人?這些差異有
  影響他們一起同工的心志嗎?為什麼?

禱告:
親愛的天父上帝,在經文中我們看見你從來沒有遺忘你的應許。以色列人或許忘記了耶利米先知講的預言,但是你沒有忘記─你激發塞魯士王的心,下詔讓被擄的以色列人歸回故土。被擄異鄉的猶太人,也因為你感動他們,得以鼓起勇氣,離開舒適圈,回去投入辛苦的重建工作。
今天,你也在不同的場域、職分上呼召我與你同工,求你幫助我盡心盡力於你託付我的每一個職分上。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年4月25日

上帝以仁慈待他子民 2022-04-25(一)

標題:上帝以仁慈待他子民
2022-04-25(一)

經文:詩篇106篇
上帝以仁慈待子民

106:1 要讚美上主!
要感謝上主,因他至善;
他的慈愛永遠長存。

106:2 誰能述說上主所做的大事?
誰能盡述頌讚他的話?

106:3 遵守他命令的人多麼有福啊!
始終伸張正義的人多麼有福啊!

106:4 上主啊,你善待你子民的時候,
求你記得我,拯救我。

106:5 求你讓我看見你選民的繁盛,
讓我分享你子民的喜樂,
跟屬於你的人一同誇耀。

106:6 我們跟祖宗一樣都犯了罪;
我們都作孽作惡。

106:7 我們的祖宗在埃及時不明白上帝奇妙的作為;
他們忘記了上帝屢次向他們顯示的慈愛;
他們竟在紅海背叛全能者。

106:8 然而,上帝為了彰顯自己的大能,
仍然照應許拯救了他們。

106:9 他斥責紅海,海水立刻乾涸;
他帶領他的子民走過去,像走旱地。

106:10 他救他們脫離厭恨他們的人;
他從仇敵手中救他們出來。

106:11 但海水淹沒了仇敵;
沒有一個人逃脫。

106:12 於是他的子民相信他的應許;
他們歌唱頌讚他。

106:13 但他們很快就忘了他的作為;
他們不願意等候他的旨意。

106:14 在曠野中,他們慾望無窮;
在沙漠中,他們屢次考驗上帝。

106:15 他照他們所求的賜給他們,
但也降疾病在他們當中。

106:16 在營中,他們嫉妒摩西,
對上主的聖僕亞倫猜忌。

106:17 於是土地裂開,把大坍吞下去;
它掩埋了亞比蘭和他一家。

106:18 有火降在他們同夥身上,
焚燒了那些作惡的人。

106:19 他們在何烈山鑄造牛像,
向手造的偶像跪拜;

106:20 他們用那吃草之牛的像,
替代上帝的榮耀。

106:21 他們忘記了拯救他們的上帝,
忘記他在埃及行了大事,

106:22 在含地行了奇蹟,
在紅海行了令人畏懼的事。

106:23 當上帝說他要消滅他子民時,
他所揀選的僕人摩西向他力爭,
挽回了他的烈怒,
解除了以色列民被消滅的危機。

106:24 可是他們輕看那佳美的土地;
他們不相信上帝的應許。

106:25 他們在帳棚裡埋怨,
不願聽從上主的話。

106:26 因此他嚴肅地警告他們:
要使他們倒斃在荒野間,

106:27 使他們的子孫分散各國,
使他們在外國流亡。

106:28 後來上帝的子民竟在比珥拜巴力,
吃那祭過死神的祭物。

106:29 他們的行為惹動上帝的忿怒,
可怖的疫症傳染在他們當中。

106:30 但是非尼哈起來懲罰罪行,
制止了瘟疫的蔓延。

106:31 這件善行被人記念,
從那時起直到世世代代。

106:32 他們也在米利巴泉旁激怒上主,
因而連累了摩西。

106:33 他們使摩西非常苦惱,
以至於說了不該說的話。

106:34 他們違背上主的命令,
沒有殺滅異族,

106:35 反而跟他們通婚,
模仿他們的習俗。

106:36 上帝的子民竟去拜偶像,
招來自己的滅亡。

106:37 他們殺了親生的兒女
當祭物獻給迦南的鬼神。

106:38 他們殺了無辜的人,
流自己兒女的血,
去祭祀迦南的偶像;
這殺戮汙染了那地方。

106:39 他們的行為使自己玷汙,
在上帝面前背信變節。

106:40 因此,上主向他的子民發怒;
他對他們生厭惡的心。

106:41 他使他們落在異族手中,
使他們受仇敵的轄制。

106:42 他們被仇敵欺壓,
沒有絲毫自由。

106:43 上主多次拯救他的子民,
他們卻寧願走叛逆的路,
更深地陷入罪惡中。

106:44 可是他們一呼求,上帝就垂聽;
他顧念他們的苦難。

106:45 為了他們的緣故,上主記起他的約;
由於他的慈愛,他回心轉意。

106:46 他使俘虜他們的人憐憫他們。

106:47 上主—我們的上帝啊,求你拯救我們。
求你從各國把我們領回來,
好讓我們感謝你,
頌讚你的聖名。

106:48 要稱頌上主—以色列的上帝!
從亙古到永遠頌讚他!
願萬民同聲說:阿們!

要讚美上主!
 

圖片:
 
摘要: 
回溯以色列的歷史,譴責以色列人一再悖逆神、忘記上帝的恩典和慈愛。呼喚子民們們回頭讚美上主。
1-5節     頌讚上主至善慈愛
6-46節    以色列人的偏行與悖逆
 a.6-12節  上帝帶領出埃及
 b.13-33節 在曠野、沙漠屢次不忠於上帝
 c.34-39節 進迦南地後仿效當地人惡行
 d.40-46節 上帝發怒卻也垂聽子民們呼求
47~48節    向上主獻上祈禱與讚美

默想:
在詩106:43「上主多次拯救他的子民,他們卻寧願走叛逆的路,更深地陷入罪惡中」,忠實的描寫上帝的子民「背信變節、被罰受苦、回頭哀求、上帝憐憫」的循環。在以色列人的的歷史回顧中,一方面讓人引以為誡,另一方面也讓人不由得頌讚上帝始終以仁慈對待他的子民,他的慈愛也永遠長存。

金句:「...上主記起他的約;由於他的慈愛,他回心轉意。」(詩106:45)

題目:
1詩篇106回顧了哪些以色列人民悖逆上帝的事件?哪些事是今天我們仍然可能犯的?
2這首詩篇中,哪些地方使我們看見上帝的慈愛?
3鑑古知今,求主幫助我們,看見自己的言行是否有得罪上帝的地方,求神幫助我們悔改並親近神。

 
禱告:
親愛的天父上帝,我們要稱謝讚美你。因你本為善,你的慈愛永遠長存,你始終以仁慈對待你的子民。
求你幫助我能從前人的故事中學到功課─不偏行己路,白白受苦。禱告是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年4月24日

2022年4月22日

上主是我們的神 2022-4-22(五)

標題:上主是我們的神
2022-4-22(五)
 
經文:詩篇105

上帝和他的子民
105:1 ( 代上 16:8-22 )
你們要感謝上主,宣揚他的偉大;
要向萬國述說他的作為。

105:2 你們要歌唱頌讚他;
要述說他所做奇妙的事。

105:3 你們要榮耀他的聖名;
願所有尋求上主的人都歡樂。

105:4 要向上主求幫助;
要時常敬拜他。

105:5 上帝的僕人亞伯拉罕的後裔啊,
他所揀選雅各的子孫哪,
你們要記住他奇妙的作為,
要記得他所施行的審判。

105:6 併於上節
105:7 他是上主,是我們的上帝;
他的權威遍及全地。

105:8 他要永遠信守他的約;
他的應許達到千代。

105:9 他要信守與亞伯拉罕所立的約,
守住向以撒所發的誓。

105:10 上主和雅各定永久的條例,
和以色列立永久的約。

105:11 他說:我要把迦南地賜給你,
作為你自己的產業。

105:12 當時,上帝子民的人數有限,
在迦南地寄居。

105:13 他們從一地漂流到另一地,
從一國流浪到另一國。

105:14 但上帝不容許任何人欺負他們;
為了他們的緣故他警告君王。

105:15 他說:不可為難我揀選的僕人;
不要傷害我的先知。

105:16 上主使他們的國家遭遇饑荒,
斷絕了他們的糧食。

105:17 但他差遣約瑟替他們先作準備;
約瑟被賣為奴。

105:18 他的雙腳被腳鐐扣著,
脖子帶著鐵的枷鎖,

105:19 直到他所預言的事實現。
上主的話證明了他的真實。

105:20 於是埃及王下令恢復他的自由;
統治列國的王把他釋放了,

105:21 委派他掌管政府事務,
讓他治理全國,

105:22 給他管轄大臣,
賜他指導元老的權力。

105:23 後來雅各到了埃及,
寄居在那地方。

105:24 上主使他的子民人口增多,
使他們比仇敵強盛。

105:25 他使埃及人厭恨他的子民,
用詭計對待他的僕人。

105:26 於是他差派他的僕人摩西,
又派了他所揀選的亞倫。

105:27 他們執行上帝大能的作為,
在埃及顯了神蹟。

105:28 上帝使黑暗籠罩地面,
埃及人卻不聽從他的命令。

105:29 他使他們的河水都變成血,
消滅了所有的魚類。

105:30 他們國中遍地青蛙,
連王宮也不能免。

105:31 上帝一發令,蒼蠅成群飛來,
蚊蟲充塞了四境。

105:32 他降冰雹代替雨水,
使閃電橫掃全地。

105:33 他毀壞了葡萄樹和無花果樹,
推倒了境內所有的樹木。

105:34 他一開口,蝗蟲成群飛來,
成千上萬,無從計算。

105:35 牠們吃光了境內的蔬菜,
吞盡了所有的五穀。

105:36 他擊殺了境內每一家的長子,
殺滅了他們的頭胎。

105:37 然後他領以色列人帶金銀離去;
他們個個身強體壯。

105:38 他們離去的時候,埃及人非常高興,
因為他們害怕以色列人。

105:39 上帝用雲彩掩護他的子民,
夜間用火照亮他們。

105:40 他們要求,他就使鵪鶉飛來;
他從天上降糧食餵飽他們。

105:41 他打開磐石,使泉水湧出;
他使乾旱的曠野水流成河。

105:42 因為他記得他神聖的諾言,
就是給他僕人亞伯拉罕的應許。

105:43 於是他帶領他的子民歡然離去;
他所揀選的子民都歡呼歌唱。

105:44 他把異族的土地賜給他們,
使他們繼承了別人的田園,

105:45 為要他的子民遵守他的法律,
實行他一切的誡命。

要讚美上主!


圖片:

摘要:
1-4節    呼召人當稱頌上帝,向他呼求幫助
12-45節 讚美的內容
a.5-11節  上帝記念與亞伯拉罕所立的約
b.12-15節 祖先在列邦漂流
c.16-22節 約瑟在埃及
d.23-25節 在埃及地寄居
e.26-36節 對付埃及的神蹟奇事
f.37-41節 出埃及和曠野中的供應
g.43-45節 結尾的頌讚

默想:
當我們從以色列子民的角度來讀這首詩篇時,發現詩人所誦讚的是─在其民族歷史中,所看見之守約行奇事的上帝,在世事變動中保護人的上帝,更在看似無路的困境中依然掌權的上帝。
這位上帝是其計劃高過世人計畫的上帝,他是為他的百姓爭戰的上帝,是拯救人的上帝…。詩人鉅細靡遺的回顧,幫助人想起上帝的奇妙作為,並因此開口頌讚上帝的信實。這首詩篇也成為我們的借鏡,鼓勵我們要時常尋求上帝。
 
金句:「他是上主,是我們的上帝;他的權威遍及全地。」(詩篇105:7)
 
題目:
回顧自己(或群體:家庭、教會…)的生命歷程,在何處看見上帝的帶領?
你會如何將這些自己被上帝帶領的故事,寫成一首真實的生命讚美之詩篇?
從聖經與歷史中,我們看見上主一路紀念他與他子民所立的約,我們是否也能像詩人一樣,深信上主我們的神,他也必紀念與我們的約?
禱告:
親愛的天父上帝,當我回顧個人或家族的歷史,就會發現許多在當時不明白的事情,如今看來卻有你深廣的恩典在其中運行的故事。
上主啊,感謝你帶領我在過去所走的路途中,都有你引導與同在的痕跡,我也要將我的未來繼續仰望在你的手中,並且不斷的尋求你、時刻倚靠你而行。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2022年4月21日

頌讚創造主 2022-4-21(四)

標題:頌讚創造主
2022-4-21(四)
 
經文:詩篇104篇
頌讚創造主

104:1 我的靈啊,要頌讚上主!
上主—我的上帝啊,你多麼偉大!
你穿戴著威嚴光榮;

104:2 你披上亮光作外袍。
你鋪張穹蒼,如搭帳棚;

104:3 你在高天的水上建造住所。
你用雲彩作為戰車,
藉著風的翅膀奔馳。

104:4 你以風作使者,
以閃電作僕役。


104:5 你把大地堅立在鞏固的基礎上,
使它永永遠遠不動搖。

104:6 你使海洋像外袍覆蓋地面;
你使眾水淹沒群山。

104:7 你一斥責,水就奔逃;
眾水一聽見你發號施令,就都奔流。

104:8 它們漫過山嶺,流進峽谷,
匯流到你所畫定的地方。

104:9 你定了界限,叫它們不能逾越,
使它們不再淹沒大地。


104:10 你使泉水湧流谷中,
蜿蜒於群山之間;

104:11 走獸得到水喝,
野驢得以解渴。

104:12 在水邊的樹上,
有空中的飛鳥棲息吟唱。


104:13 你從天上降雨在山嶺間;
大地充滿著你的恩澤。

104:14 你使青草滋生,飼養群畜,
使蔬菜長大,供人食用,
好使人在地上耕種五穀:

104:15 釀酒來舒暢胸懷,
製油來潤澤容貌,
得糧食來培養體力。


104:16 上主種植的黎巴嫩香柏樹,
得到了充分的雨水。

104:17 鳥兒在那裡築巢;
松樹上有鸛搭窩。

104:18 野山羊住在高山上;
石貛藏匿在巖穴中。


104:19 你造月亮以定月份;
太陽自知何時西沉。

104:20 你造黑夜,夜幕低垂,
林中野獸就都出來。

104:21 少壯的獅子吼叫覓食,
尋找上帝所賜的食物。

104:22 太陽一出牠們便躲避,
躺臥在洞穴裡。

104:23 人出去操作,
勞碌直到晚上。


104:24 上主啊,你的創造繁多。
這一切都是你智慧的果實;
遍地充滿了你所造之物。

104:25 有汪洋大海,
住著大大小小數不盡的生物,

104:26 船隻往來航行,
你所造的海獸戲游其中。


104:27 牠們都倚靠你,
靠你按時供給食物。

104:28 你給了牠們,牠們便吃;
你賜食物,牠們便得飽足。

104:29 你走開,牠們就驚慌;
你收回氣息,牠們就死亡,歸回塵土。

104:30 但你向牠們吹氣,牠們便生存;
你使大地得以更新。


104:31 願上主的榮耀永遠長存!
願上主喜愛自己的創造!

104:32 他俯視大地,地便顫抖;
他觸摸群山,山便冒煙。


104:33 我要一生一世歌頌上主;
我有生之日要歌頌讚美我的上帝。

104:34 願他喜歡我的詩歌,
因為我的喜樂從他而來。

104:35 願罪人從地上消滅;
願邪惡的人不再出現。

我的靈啊,要頌讚上主!
要讚美上主!
 

圖片: 

摘要: 
1-4節   頌讚上主至大
5-9節   頌讚上主立定眾水和大地
10-18節 頌讚上主對萬物的豐富賞賜
19-23節 頌讚上主創造時序
24-30節 頌讚上主對萬物的看顧
31-35節 頌讚上主的榮耀

默想:
詩人從大自然、萬物的生態中頌讚上主的偉大。在這首詩中,我們發現詩人使用的主詞:除了頭尾是「我」以外,其餘的主詞,無論是「你」或「他」都是指向「上主」。這位上主是偉大威嚴的,他的創造有規律、界限,絲毫不至混亂。
詩人在觀看上主創造物後,察覺上主在大自然萬物中的設計與心意,不禁從心油然發出喟嘆,並立誓要「一生一世歌頌讚美上主。」(33節)
為自己安排一點時間親近大自然,試著打開我們的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺,在觀看、聆聽、聞聞看、觸摸中,察覺並讚美創造主在其創造中的設計與心意吧!
 
金句:「我要一生一世歌頌上主;我有生之日要歌頌讚美我的上帝」。
                                                        (詩篇104:33)
 
題目:
詩人從大自然中,看見上主的豐富與偉大,回想自己最近一次有這樣感動的經驗為何?

明白上主是看顧萬物的主,如何影響我們回應生態被破壞的求救聲?請訂立具體行動做好上主交付世人的管理職務。

禱告:
親愛的天父上帝,你所造的之物何其眾多,這一切都是你用智慧造成的。主啊!開我的眼目,不是漠視你所創造的大自然萬物,卻在靈性眼光中,我能看見你的偉大、供應、豐富、秩序…。
衷心為著你創造的一切豐富獻上讚美,也祈求上帝幫助我,能做好大自然的好管家,愛惜你所賞賜的一切美好。
雖然個人力量微小,至少讓我能影響周遭的人,一同愛護你的創造並頌讚你的聖名。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2022年4月20日

稱頌上主慈愛 2022-4-20(三)

標題:稱頌上主慈愛
2022-4-20(三)
 
經文:103篇

上帝的慈愛

103:1 我的靈啊,要頌讚上主!
要用整個身心頌讚他的聖名!

103:2 我的靈啊,要頌讚上主,
不要忘記他的仁慈。

103:3 他赦免我所有的罪;
他治好我一切的病。

103:4 他救我脫離死亡;
他以憐憫慈愛環繞著我。

103:5 他用種種美物來滿足我,
使我青春常駐,健壯如鷹。


103:6 上主為被壓迫的人伸冤;
他為他們伸張正義。

103:7 他向摩西啟示他的計畫,
使以色列人看見他大能的作為。

103:8 上主有恩典,充滿憐憫,
不輕易發怒,有豐盛的慈愛。

103:9 他不長久責備;
他不永懷忿怒。

103:10 他不按照我們的罪過懲罰我們;
他不因我們的過犯報應我們。

103:11 天離地多高,
對敬畏他的人,他的慈愛也同樣宏大。

103:12 東離西多遠,
他使我們的罪離開我們也那麼遠。

103:13 父親怎樣疼愛自己的兒女,
上主也怎樣愛惜敬畏他的人。

103:14 他知道我們的形體;
他也記得我們不過是塵土。

103:15 至於我們,我們的生命像草。
我們像野花生長茂盛;

103:16 風一吹便消失,
沒有人再看見它。

103:17 但上主永遠愛惜敬畏他的人;
他的公義持續到萬代,

103:18 及於謹守他的約、
忠實遵行他誡命的人。

103:19 上主在天上設立寶座;
他作王統管萬有。

103:20 強大有力的天使啊,要頌讚上主;
要聽從他的命令,遵行他的旨意。

103:21 天上一切有權力、奉行他旨意的臣僕啊,
你們都要頌讚上主。

103:22 一切被造物啊,要頌讚上主;
要在他治下的每一角落頌讚他。
我的靈啊,要頌讚上主!
 

圖片:

摘要: 
1-5節   詩人稱頌上主施行赦免、醫治、脫離死亡,以美物滿足世人需要
6-7節   回溯上帝拯救的歷史
8-18節  上帝有豐富慈愛、不長久發怒、信實守約
19-22節 呼召一切被造物都來稱頌至高的造物主

默想: 
這首詩篇飽受世人的喜愛。詩人在詩中,全面的向我們展示了這位造物主對於世人的公義與慈愛。其中令我們感受深刻的是詩人的告白:「上主有恩典,充滿憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛。他不長久責備;他不永懷忿怒。」(8-9節)
是的,年歲越長,越知道人的有限與罪性,人無法靠自己努力免於陷入邪辟的試探。此時就益發體會到自己所得到的,遠遠超過自己應得到的。也更加的體會到上帝的慈愛是何等長闊高深了!
 
金句:「天離地多高,(上主)對敬畏他的人,他的慈愛也同樣宏大。」
                                                       (詩103:11)

題目:
對於上帝豐盛的慈愛,你的體會是甚麼呢?一一寫下並為此稱頌上主慈愛。
想一個具體的行動來幫助自己和信仰群體更多數算主恩。

禱告:
天父上帝,我願學習詩人,時時提醒自己:「我的心哪,你要稱頌上主!凡在我裡面的,都要稱頌主祢的聖名!我的心哪,你要稱頌上主!不可忘記主祢一切的恩惠」!幫助我在數算你的美善恩惠時,就益發體會到你的慈愛、公義、憐憫、看顧時常同在。也幫助我,能夠越因體會到你豐富慈愛,就更自然而然的敬畏你。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2022年4月19日

患難中的禱告 2022-4-19(二)

標題:患難中的禱告 
2022-4-19(二)

經文:詩篇102
患難中的禱告

102:1 上主啊,求你聽我的禱告;
求你垂聽我求助的呼聲。

102:2 在我陷入困境的日子,
求你不要躲開不理我。
我呼求的時候,求你垂聽,
立刻回答我。

102:3 我的生命如煙霧消逝;
我的身體像爐火焚燒。

102:4 我的心像枯乾的草被踩碎;
我連食慾也喪失了。

102:5 我呻吟歎息;
我全身只剩皮包骨。

102:6 我像荒野的野鳥;
我像廢墟中的貓頭鷹。

102:7 我睡不著覺;
我像屋頂上一隻孤單的麻雀。

102:8 我的仇敵整天辱罵我;
戲弄我的人指著我的名詛咒。


102:9 因你的氣憤和惱怒,
我吃爐灰,像吃飯一樣,
眼淚混著飲料喝。
你把我舉起來,又把我摔下去。

102:10 併於上節
102:11 我的生命好像黃昏的暗影;
我像枯乾了的草。


102:12 但上主啊,你永遠掌權;
世世代代將懷念你。

102:13 你要起來,要憐憫錫安;
因為你憐憫它的時候到了,
現在時機成熟了。

102:14 雖然錫安已被摧毀,你的僕人還是愛它;
雖然它已成為廢墟,他們還是憐惜它。


102:15 萬國要敬畏上主;
地上萬王都要畏懼他的威儀。

102:16 上主重建錫安的時候,
要顯示他的榮耀。

102:17 他要聽窮苦人的呼求;
他不會藐視他們的禱告。


102:18 要為後代把上主的作為記錄下來,
讓那些未出生的人曉得頌讚他。

102:19 上主從至高的聖所俯視;
他從天上觀看人間。

102:20 他垂聽囚犯的呻吟;
他釋放被定死罪的人。

102:21 這樣,人要在錫安傳揚上主的名;
他們要在耶路撒冷頌讚他。

102:22 那時候,萬國要聚在一起;
萬民要一同敬拜上主。


102:23 我壯年的時候,上主使我衰弱;
他縮短了我的生命。

102:24 我的上帝啊,不要使我夭折。
上主啊,你的歲月無窮無盡。

102:25 你在遠古創造大地;
你親手造了諸天。

102:26 它們都要消失,你卻長存;
它們都要像衣服破爛。
你要更換天地,如更換衣服;
天地都要消失。

102:27 但是,你始終如一;
你的歲月無窮。

102:28 我們的子孫將享受安康;
他們的後裔在你保護下也將繁盛。

 
圖片:

摘要: 
1-2節   困境中祈求上主垂聽呼求
3-11節  身心衰殘,受到敵人傷害詛咒,如乾草了無生機
12-17節 時機若到,上主必定上主回應禱告
18-22節 記錄上主作為,使後代世世頌讚上主
23-24節 詩人再祈求上主憐憫,延長其壽命
25-28節 頌讚造物主永恆,祈求上主堅立後代子孫

默想:
在患難中,詩人向上帝傾吐苦情,但他的悲嘆卻仍然帶著盼望。因為他相信上帝會俯聽人的祈禱,特別是貧窮匱乏之人的祈禱(17節)。詩人相信就算天地都改變,上主仍永遠長存、掌權(12,26-27節)。詩人在他的經驗中知道:上帝是憐憫人、更會釋放將死的人(13-14,20節)。
詩人在苦難中,向上帝傾吐心意後,他不僅讓心情有了出口,更在禱告中看見盼望的源頭―上帝。

金句:「上主啊,求你聽我的禱告;求你垂聽我求助的呼聲。」詩102:1

題目:
詩人似乎認為他所遭受的苦楚跟上帝的憤怒有關(10節),為什麼他依然把自己的感受告訴上帝?詩人這樣做會為自己帶來什麼影響呢?

詩人直面無限、永恆的造物主上帝。在人有限的生命中,他體會到短暫與永恆的對比,這給了我們甚麼樣的省思?

請細讀經文,默背有所感動的金句,成為自己的靈命糧食。
 
 禱告:
親愛的天父上帝,感謝你,透過詩篇,我再一次看見人是可以毫無保留向你敞開,並傾心吐意的。在這當中,無論是感謝,還是訴苦,都會因著說給你聽,而讓自己不再需要獨自背負重擔。主啊!在向你傾吐的過程中,我也漸漸明白我只是人、不是神,我無法在自己或別人身上找到倚靠,只能在你裡面找到真正的平安。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2022年4月18日

屬神的遠離惡事 2022-4-18(一)

標題:屬神的遠離惡事
2022-4-18(一)

經文:詩篇100-101篇
頌讚之歌

100:1 普天下啊,要向上主歡呼!

100:2 要歡歡喜喜地敬拜他;
要唱讚美詩歌,到他面前。

100:3 要知道上主是上帝。
他創造了我們,我們屬於他;
我們是他的子民,是他牧養的羊群。

100:4 要以感謝進入他的聖殿;
要以頌讚進入他的聖所。
要感謝他,頌讚他!

100:5 上主至善,他的慈愛永恆;
他的信實萬代長存。

君王的應許

101:1 我要歌頌你的慈愛和公義;
上主啊,我要頌揚你。

101:2 我要學走完全誠實的路;
你幾時到我這裡來呢?

我要在宮中過純潔的生活;

101:3 我絕不容許邪惡。
我厭惡背離上帝者的行為;
我絕不讓他們玷汙我。

101:4 我要遠離歪曲的道路;
我絕不沾染邪惡的事。

101:5 我要消滅暗中誹謗朋友的人;
我不容忍驕傲自大的人。

101:6 我要顧念對上帝忠信的人,
讓他們住在我宮中;
完全誠實的人得以服侍我。

101:7 詭詐的人不能住在我宮中;
偽善之輩不許站在我面前。

101:8 我每天早晨要消滅國中的壞人;
我要從上主之城趕出所有邪惡的人。


圖片:


摘要: 
100篇
1-3節 呼召普天下來稱頌讚美上主,要知道他們是上主創造的、是他的百姓,是
      他牧養的羊群。
4-5節 以感謝進入上主聖所,稱頌他的名,因他至善、慈愛、信實永恆長存。
 
101篇
1-5節 詩人以君王的身分宣布他要歌頌上主的慈愛和公平,要行正直的事,決不
      容許罪惡玷汙並要消滅毀謗與驕傲自大的。
6-8節 他顧念對上帝忠信的人,使他們可以服侍他;詭詐偽善之輩卻不得在其面
      前。國中壞人、上主城中的惡人都要被剪除。

默想:
「要知道上主是上帝。他創造了我們,我們屬於他;我們是他的子民,是他牧養的羊群。」(3節)知道我們是屬神的,這是何等大的恩典。我們曾為這個身分獻上感謝與讚美嗎?
詩篇101篇的詩人,也以君王的身分申明自己必要歌頌上主慈愛與公義,他矢志誠實並隨從上主心意,決不沾染惡事,更以公義治理國家,使人民不近惡事。
 
金句:「我要遠離歪曲的道路;我絕不沾染邪惡的事。」詩101:4

題目:
怎麼知道我們是屬神的人?這個認知對我們的生活和我們的人生目標有甚麼影響?
請為全世界的領袖祈禱,讓他們成為敬畏上帝,以慈愛和公平治理國家、照顧人民的領導人。

禱告:
親愛的天父上帝,我心頌讚你的豐富慈愛,蒙恩成為屬你的子民。上主啊!早在你創造人類時,就把與你同工管理全地的職務交託給我們。在今日,為我們沒有善盡管家職分,好好保護大自然向你祈求赦免。
懇求你憐憫看顧這個充滿戰亂的世界,我們特別為俄、烏之間的戰事禱告,懇求止息侵略者的野心、戰事中邪惡歪曲、非人道的種族滅絕與平民無辜受戮之事都交在你手中,懇求上主的公義彰顯。並求主保守各國的領導人,能以慈愛和公平治理國家。奉主耶穌基督的名求,阿們 。





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2022年4月17日

2022年4月16日

[生命建造查經] 220416 士師記共讀(4)


 

2022年4月15日

上主神聖莊嚴 2022-4-15(五)

標題:上主神聖莊嚴
 2022-4-15(五)
 
經文:詩篇99篇
至高的君王上帝

99:1 上主掌權,萬民戰慄,
他坐在基路伯寶座上,大地震動。

99:2 上主在錫安大有威力;
他超越天下萬國。

99:3 萬民要頌讚他偉大尊嚴的名;
他神聖莊嚴。


99:4 大能的王啊,你喜愛公正;
你在以色列家建立公平;
你伸張公義,支持公道。

99:5 要頌讚上主—我們的上帝;
要在他的寶座前敬拜。
他神聖莊嚴。


99:6 摩西和亞倫是他的祭司;
撒母耳是求告他的人;
他們祈求上主,他回應了。

99:7 他從雲柱中向他們說話;
他們服從他所頒賜的法律誡命。


99:8 上主—我們的上帝啊,你答應你的子民;
雖然你懲罰他們的罪過,
但你指示他們,你是寬恕的上帝。

99:9 要頌讚上主—我們的上帝;
要在他的聖山上敬拜他。
上主—我們的上帝神聖莊嚴。
 

圖片:
 
摘要: 
1-3節 上主掌權超越萬國,萬民要頌讚他名偉大尊嚴,他神聖莊嚴。
4-5節 頌讚大能的上主喜愛公平、伸張公義,他神聖莊嚴。
6-9節 上主回應先賢諸聖的祈求,既懲罪也寬。萬民頌讚上主並在聖山敬拜,因
      他神聖莊嚴。

默想:
「他神聖莊嚴」(請參看3, 5, 9節),在和合本譯為:「他本為聖」;台語漢字版則是:「伊是至聖」。從詩人的描繪中,我們看見上帝的神聖,彰顯於他的大有威力、他的公平、公義。對於人們的祈求,他以不變的信實回應之。除此之外,他更是一位懲罰罪過並以慈愛寬恕他子民的上帝。由此可見,上帝的神聖莊嚴是具體顯明在祂與世界萬物、與人的關係中。


金句:「 萬民要頌讚他偉大尊嚴的名;他神聖莊嚴。」(詩篇99:3)


題目:
今天是耶穌受難日,請思想詩人為何說:「上主—我們的上帝啊,你答應你的子民;雖然你懲罰他們的罪過,但你指示他們,你是寬恕的上帝」。這是否幫助我們更理解「耶穌捨棄聖子上帝身分,降世拯救本為罪人的我們」之意義?

若是身體狀況允許,可試著禁食一餐,並在耶穌受難離世的時刻,安靜自己,深切體會耶穌對自己的豐盛慈愛。

禱告:
親愛的天父上帝,你作王掌管萬有,你施行公平和公義,你以不變的信實回應向你求告的人。你更是施恩憐憫我們,賜下無罪的耶穌基督成為我們的代贖者。上帝啊!求你幫助我們牢記你浩大的恩典與拯救,並以行動積極報傳給眾人知曉,因你的莊嚴神聖是如此值得我們敬拜與親近。
如此禱告不配,乃是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。


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2022年4月14日

歡頌上主公義與信實 2022-4-14(四) ( 更正)

標題:歡頌上主公義與信實
 
2022-4-14(四)

經文:詩篇97-98篇
最高的統治者上帝

97:1 上主掌權,大地要欣喜!
所有的島嶼啊,歡樂吧!

97:2 密雲幽暗在他的周圍;
正義公道是他國度的根基。

97:3 有火在他前頭,
焚燒他周圍的仇敵。

97:4 他的閃電照亮世界;
大地看見了便顫抖。

97:5 群山在上主面前,
在全地之主面前都像蠟一樣熔化了。

97:6 諸天宣揚他的公義;
萬民看見他的榮耀。


97:7 一切拜偶像的人都要受辱;
誇耀邪神的人都要蒙羞;
萬神都要俯伏在上主面前。

97:8 上主啊,因為你有公正的審判,
錫安的人民欣喜;
猶大的城邑歡樂。

97:9 上主啊,你統治普天下;
你凌駕萬神之上。


97:10 上主愛那些憎恨邪惡的人;
上主保護他忠貞子民的生命,
拯救他們脫離邪惡人的手。

97:11 光照耀義人;
喜樂充滿心地正直的人。

97:12 義人哪,要因上主的作為歡喜;
你們要頌讚他的聖名。

掌管世界的上帝

98:1 要向上主唱新歌!
他行了奇妙偉大的事;
他以大能和神聖的力量贏得了勝利。

98:2 上主宣布他的勝利,
向萬國顯示他拯救的能力。

98:3 他謹守向以色列人所作的應許,
以信實和不變的愛待他們。
全地的人都看見了我們上帝的救恩。


98:4 普天下要向上主歡呼歌唱;
要用詩歌高聲頌讚他。

98:5 要歌唱頌讚上主;
要彈豎琴頌讚他。

98:6 要用號筒和號角,
在上主—我們的王面前歡呼。


98:7 呼喊吧,海洋和其中的生物;
歌唱吧,大地和地上的萬物。

98:8 江河啊,要拍掌;
群山哪,要在上主面前一同歡唱,

98:9 因為他要來治理普天下。
他要以公義統治世界;
他要以信實對待萬民。
 

圖片: 

摘要: 
97篇
1-6節    詩人以密雲、烈火、閃電來形容上主作為全地之王的榮耀。
7-9節    願世人都離開偶像,來敬拜凌駕萬神之上的上主。
10-12節 上主所愛之人都憎恨邪惡、心地正直、充滿喜樂,並因上主做為而歡喜
        頌讚他聖名。
98篇
1-3節  要向上主唱新歌,因祂施行拯救、謹守應許,以信實不變的愛待人。
4-6節  全地要向上主歡呼,用各樣樂器歌頌。
7-9節  海洋江河、大地群山都一同歡呼,因祂要以公義統治全地、以信實對待 
       萬民。 
 
默想:
這兩首詩篇,都充分的展現出詩人對上帝的公義與信實之頌讚。這是因為詩人發現這位至高的上帝施行公義,拯救人脫離邪惡。同時,詩人也發現人唯有「離了惡」,才能被上主的光所照耀,並得以享有真正的喜樂。

金句:「...他(上主)要來治理普天下。他要以公義統治世界;他要以信實對待萬
       民。」(詩篇98:9)

題目:
數數看詩篇97篇出現幾次「欣喜」、「歡樂」,這欣喜歡樂的緣由是甚麼呢?

從97、98這兩首詩,我們看見了哪些對於上主屬性的描繪?請背誦並默背幾則感動自己的經文,成為自己的禱詞,以之歌頌讚美上主。

禱告:
親愛的天父上帝,我們要向祢唱新歌,因為祢行奇妙的事─就是向世人施行救恩,在列國眼前顯出祢的公義。今天我們為自己、為世人離開罪、歸向祢來祈禱,求祢賞賜真實的喜樂在我們的國家和全地。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2022年4月13日

上主以公義審判、信實對待 2022-4-13(三)

標題: 上主以公義審判、信實對待
 
2022-4-13(三)
 
經文:詩篇95-96篇
頌讚之歌

95:1 來吧,我們來頌讚上主!
來向拯救我們的保護者歡呼!

95:2 我們要以感謝的心到他面前;
我們要向他歡唱頌讚之歌。

95:3 因為上主是大能的上帝,
是超越萬神的大君王。

95:4 他統轄全地,
從最深的地穴到最高的山峰。

95:5 他管理自己所造的海洋;
他管理親手塑造的陸地。


95:6 來吧,我們來俯伏敬拜他!
來向創造我們的上主跪拜!

95:7 他是我們的上帝;
我們是他牧養的子民,
是他帶領的羊群。

你們現在聽他所說的話吧:

95:8 不要頑固,像當年在米利巴的祖先;
不要像他們在曠野、在瑪撒時一樣,

95:9 雖然他們看見了我為他們做的事,
仍然在那裡考驗我,試探我。

95:10 四十年之久,我厭惡這些人。
我說:他們是多麼不忠!
他們不服從我的命令。

95:11 因此我在忿怒下發誓說:
他們絕不能進入我本來
要賜給他們安居的地方。

最高的君王上帝
96:1 ( 代上 16:23-33 )
要向上主唱新歌!
全地要歌頌上主!

96:2 要向上主歌唱頌讚他;
要天天傳報他拯救的佳音。

96:3 要向萬國宣揚他的榮耀;
要向萬民述說他偉大的作為。


96:4 上主至大,應該大受頌讚;
他應該比萬神更受敬畏。

96:5 列國的神都不過是偶像,
但上主創造了諸天。

96:6 光榮威嚴環繞著他;
大能、華美充滿他的聖所。


96:7 地上萬民都要頌讚上主;
要讚美他的榮耀和大能力。

96:8 要頌讚上主榮耀的名;
要攜帶供物,進入他的殿宇。

96:9 當上主顯聖的時候要俯伏敬拜;
全地要在他面前顫抖!


96:10 要向萬國宣布:上主掌權!
大地堅立,不會動搖;
他要以公義治理萬民。

96:11 歡躍吧,大地和天空。
呼喊吧,海洋和其中的生物;

96:12 歡樂吧,田園和其中的產物。
那時候森林中的樹木要歡呼,

96:13 因為上主要來治理普天下。
他要以公義統治世界;
他要以信實對待萬民。

 

圖片:
 
 
摘要: 
95篇
1-5節  來頌讚上主,因他是拯救我們、統轄萬有的造物主。
6-7節  來俯伏敬拜上主,因我們是他牧養的子民、帶領的羊群。
8-11節 不要頑固,試探、不忠、不順服上主。
 
96篇
1-6節   要向上主唱新歌,述說上主拯救的佳音,因他至高至大。
7-9節   地上萬民要將榮耀歸予上主,在他顯聖時顫抖敬拜他。
10-13節 天地萬有向上主歡呼,因祂公義審判。


默想:
上帝帶領以色列人出埃及後,在曠野中前行,在利非訂紮營。此時人民卻因為沒水喝,就對摩西生氣發怨言,甚至差一點拿石頭打死摩西。後來上帝吩咐摩西以杖擊石,磐石出水,才結束了這場爭鬧。因為百姓這樣的爭鬧,摩西將那地起名為瑪撒(意思是試探),又叫米利巴(意思是爭鬧) (出17:1~7) 。
詩人引述歷史事件來提醒上帝的子民,不要忘記上帝是誰,更不要重蹈覆轍去試探上帝,因為他是以公義審判、並以信實對待世人的上帝。


金句:「上主要來治理普天下。他要以公義統治世界;他要以信實對待萬民」。
                                                        (詩篇96:13)
 
題目:
細讀詩篇95,請思想自己如何避免頑固、試探,不忠;不順服主?

   2. 「要向上主歌唱頌讚他;要天天傳報他拯救的佳音」(96:2),我是否真正
      體察到上主對自己的拯救,並樂意向人傳揚「耶穌犧牲性命為拯救世人」
      的佳音?
 
 
禱告:
親愛的天父上帝,祢是超越萬有的偉大上帝,但卻珍惜我們如你手中的羊。我們要以感謝來到祢的面前,也祈求祢幫助我們不陷入頑固、試探、不忠、不順服你的景況之中。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2022年4月12日

伸冤的上帝 2022-4-12(二)

標題:伸冤的上帝
 
2022-4-12(二)

經文:詩篇94
標題:伸冤的上帝
 
2022-4-12(二)

經文:詩篇94

圖片:

摘要: 
1-2節   向上帝祈求伸冤。
3-7節   哀嘆作惡之人的惡言惡行。
8-11節  訓斥作惡之人愚昧,他們竟以為上帝沒看見。
12-15節 那些被上帝律法教導的人有福了,因為上帝要回復公義。
16-19節 在跌倒憂慮中,上帝幫助扶持。
20~-3節 上帝是詩人所投靠的、相信上帝必消滅惡人。

默想:
在「邪惡使人受苦、不公義使人憂慮」的情勢下,詩人一心仰望上帝。他向上帝呼求伸冤、將他所看見的一切不義的苦楚向上帝陳明。然而,他也說出心中的確信:上帝是審判世界的主,上帝看見也關心,他必用律法管教人,因為上帝不丟棄他的子民。在這些困難中,詩人也因經驗到上帝的扶持與幫助,而肯定的說:「上帝必會消除惡者」。
你是否確信真正公義的審判在乎上帝?也因著上帝是公義的,我們必能找到繼續奮鬥的力量,也將結果如何的擔子全然交給上帝。

金句:「上主不丟棄他的子民;他不離棄屬他的人。公義必定在審判庭上再出現;所有正直的人都要維護正義。」(詩篇94:14-15)

題目:
如同詩人為所見的不公義向上帝祈求。在今天,我們為世界戰亂、俄國入侵烏克蘭屠殺平民、與在台灣所看到的弱勢者受苦、社會不義來關心與代禱。

「上主啊,你所管教、你用法律教導的人多麼有福啊!」(12節),對於詩人的喟嘆,我們是否有過類似的體會?
 
 
禱告:
親愛的上帝,你是以公義審判世界的天父。懇求你,在我得罪人、得罪你之處,以你的恩典、慈愛來指教我。聖靈啊!懇求你提醒我和我所處的信仰團體,能夠在每一天,都為世界、為台灣所看見的殘暴、不公義之事來禱告與付諸行動。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


圖片:

摘要: 
1-2節   向上帝祈求伸冤。
3-7節   哀嘆作惡之人的惡言惡行。
8-11節  訓斥作惡之人愚昧,他們竟以為上帝沒看見。
12-15節 那些被上帝律法教導的人有福了,因為上帝要回復公義。
16-19節 在跌倒憂慮中,上帝幫助扶持。
20~-3節 上帝是詩人所投靠的、相信上帝必消滅惡人。

默想:
在「邪惡使人受苦、不公義使人憂慮」的情勢下,詩人一心仰望上帝。他向上帝呼求伸冤、將他所看見的一切不義的苦楚向上帝陳明。然而,他也說出心中的確信:上帝是審判世界的主,上帝看見也關心,他必用律法管教人,因為上帝不丟棄他的子民。在這些困難中,詩人也因經驗到上帝的扶持與幫助,而肯定的說:「上帝必會消除惡者」。
你是否確信真正公義的審判在乎上帝?也因著上帝是公義的,我們必能找到繼續奮鬥的力量,也將結果如何的擔子全然交給上帝。

金句:「上主不丟棄他的子民;他不離棄屬他的人。公義必定在審判庭上再出現;所有正直的人都要維護正義。」(詩篇94:14-15)

題目:
如同詩人為所見的不公義向上帝祈求。在今天,我們為世界戰亂、俄國入侵烏克蘭屠殺平民、與在台灣所看到的弱勢者受苦、社會不義來關心與代禱。

「上主啊,你所管教、你用法律教導的人多麼有福啊!」(12節),對於詩人的喟嘆,我們是否有過類似的體會?
 
 
禱告:
親愛的上帝,你是以公義審判世界的天父。懇求你,在我得罪人、得罪你之處,以你的恩典、慈愛來指教我。聖靈啊!懇求你提醒我和我所處的信仰團體,能夠在每一天,都為世界、為台灣所看見的殘暴、不公義之事來禱告與付諸行動。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2022年4月11日

上主美善 2022-4-11(一)

標題:上主美善
 
2022-4-11(一)
 
經文:詩篇92-93篇
頌讚之歌

92:1 上主啊,向你獻上感謝是多麼好!
至高者啊,歌頌你是多麼美!

92:2 我在清晨傳揚你永恆的愛,
晚間述說你的信實,

92:3 用十弦樂器伴奏,
配合豎琴的旋律。

92:4 上主啊,你的作為使我喜樂;
我要因你大能的工作歡呼歌唱。


92:5 上主啊,你的作為多麼偉大!
你的意念多麼深奧!

92:6 蒙昧的人不了解;
愚蠢的人不明白。

92:7 邪惡的人也許像野草繁生,
作孽的人也可能興盛一時;
但是他們都要被消滅。

92:8 上主啊,你永遠至尊至高!

92:9 上主啊,我們知道:
你的仇敵都要滅亡;
一切作惡的人都要離散。

92:10 你使我像野牛一樣強壯;
你賜給我無窮的福澤。

92:11 我看見了我仇敵的失敗;
我聽見了作惡人的哀鳴。


92:12 正直的人要像棕樹一樣茂盛;
他們要像黎巴嫩的香柏樹一樣高大。

92:13 他們像栽在上主聖殿裡的樹,
在我們上帝的庭院中繁茂,

92:14 年老之時仍然結出果實,
枝葉茂盛,長綠不衰。

92:15 這證明上主公正,
我的保護者沒有不義。

君王上帝

93:1 上主掌權,他以威嚴為衣;
上主以能力為腰帶。
大地堅立,不能動搖。

93:2 上主啊,你的寶座自古堅立;
從亙古你就存在。


93:3 上主啊,深淵發出聲音;
洪流衝擊怒吼。

93:4 上主在高天統治,
壓倒了洪水的吼叫,
勝過了海洋的浪濤。


93:5 上主啊,你的法則永恆,
你的殿宇神聖,
世世無窮!
 

圖片: 
 
摘要: 
92篇 
1-4節歌頌傳揚上主的慈愛、信實,因上主的工作歡呼。
5-15節作惡的人會滅亡,義人會興旺,因為上主是正直的。
 
93篇 頌讚上主以威嚴和能力攝理世界,直到永遠。
 
默想:
在92篇中,詩人提到「要因上主大能的工作歡呼」(參v.4),說到上帝的工作,最常提到的就是上帝對世界的創造。而詩的後半段也稱頌上帝是正直的,所以作惡與行義的會有不同的結局。今天,我們有注意到上帝在我們世界中的工作嗎?
 
金句:「上主啊,你的作為使我喜樂;我要因你大能的工作歡呼歌唱。」
                                                     (詩篇92:4)
 
題目:
進入受難週。請想像,那曾經背負重擔,走上十字架道路的耶穌,正發出一封邀請函給「勞苦擔重擔的人」到他裡面,是否願意放下那禪蕾我們的重負,學習交託的功課呢?

在這個禮拜,練習「以讚美為一天的開始和結束」,記下自己的感動,看看是否發現上主的工作在我們的生命中?


禱告:
親愛的天父上帝,進入耶穌受難週,我要感謝你透過詩人的眼光,幫助我「以歌頌讚美你的作為」成為本周的新眼光。
主啊!讓我能因著開始讚美,就愈多注意到你所做的一切的工作。也在我愈多注意你的工作時,就更明白亙古永存的你以能力束腰,勝過洪流、海浪流衝擊怒吼,更是在高天統治的上主。奉主耶穌基督的名求,阿們 。






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2022年4月10日

[和平教會主日崇拜錄影] 220410 主日崇拜 把他釘十字架








 

2022年4月8日

祢是我所倚靠的 2022-4-8(五)

標題:祢是我所倚靠的
2022-4-8(五)

經文:詩篇91篇
我們的保護者上帝

91:1 凡向至高者尋求安全,
住在全能者蔭庇下的人,

91:2 都可以向上主說:
你是我的避難所,是我的堡壘。
你是我的上帝,我信靠你。

91:3 他要救你脫離一切隱患,
脫離一切致命的瘟疫。

91:4 他要用翅膀庇護你;
在他的看顧下你一定安全;
他的信實要保護你。

91:5 黑夜,你不必畏懼危險,
白天,也不必害怕攻擊;

91:6 你不必畏懼黑夜的瘟疫,
也不必害怕正午的災害。


91:7 有千人倒斃在你左邊,
有萬人橫屍在你右邊,
禍患也不至於臨到你。

91:8 你要親眼看見,
要看見邪惡的人遭報。


91:9 因為你以上主為避難所,
以至高者為居所,

91:10 災害不會襲擊你,
禍患不會挨近你的家。

91:11 上帝要差派天使看顧你,
無論往哪裡去都保護你。

91:12 他們要用手托住你,
使你的腳不至於在石頭上碰傷。

91:13 你要踐踏獅子和蛇;
你要踏碎凶猛的獅子和毒蛇。


91:14 上帝說:我要拯救愛我的人;
我要保護敬拜我的人。

91:15 他們求告我,我要回答;
他們在患難中,我要與他們同在。
我要拯救他們,使他們得光榮。

91:16 我要使他們享長壽;
我要拯救他們。
 

圖片:

摘要:
1-6節
尋求上帝為避難所的,上帝要救他脫離一切隱患:疫病、白日、黑夜、正午的攻擊、危險與災害。
7-10節
雖千萬人倒斃身旁,災害卻不臨近你。以上帝為避難所的人更要看見惡人遭報。
11-13節
上帝差派使者在道路上保護你,你也必踐踏獅子和毒蛇。
14-16節
上帝要拯救愛祂、敬拜祂、求告祂的人。

默想:
詩人以一連串的畫面鼓勵人倚靠上帝,包括:他會用翅膀庇護、疫病不致成為威脅,在黑夜、白天、正午也都不用恐懼。因為上帝正是勝過一切危險災害的主。
詩人也提醒每個讀者─要謙卑認識上帝、願意投向上帝,上帝也會垂聽敬愛他、向他求告之民的懇求。
我們可以將我們的難處帶到上帝面前,無論遇到各樣的艱難挑戰,都不要懼怕,他是我們可以倚靠的上帝。但卻不要因為看見他人落在患難中,就以為上帝不愛他了。

金句:「 凡向至高者尋求安全,住在全能者蔭庇下的人,都可以向上主說:你是我的避難所,是我的堡壘。你是我的上帝,我信靠你。」(詩篇91:1-2)

題目:
1. 我倚靠上帝嗎?詩人看見了上帝的作為─「他們求告我,我要回答;他們在患難中,我要與他們同在」。想一下,面對自己的難處,我是否將它真正帶到上帝面前祈求?
2. 詩人見證「凡向至高者尋求安全,住在全能者蔭庇下的人, 都可以向上主說:『你是我的避難所,是我的堡壘。你是我的上帝,我信靠你』」。這詩句是否讓我們羨慕詩人與上帝之間親密的「我與祢」的關係?請思想自己與上帝的關係,欣慕?疏離?還是視若無睹?

3. 你知道這位讓人稱祂為「天父」的上帝,也在等候我們更多親近他、倚靠他嗎?

禱告:
親愛的天父上帝,感謝你成為我的依靠、幫助與避難所。懇求主幫助我能在每一天都願意奉獻時間與你親近,藉此學習更認識你、知曉你的心意。也在這些經過中,更加確定你深深愛我,樂意成為我的倚靠。
父啊!最近(自己或他人的名字)___________正遇到很大的困難,懇求你成為他的避難所、山寨,使他因投靠祢,得著平安與力量,直到苦難過去。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年4月7日

昔在今在永在的上主 2022-4-7(四)

標題:昔在今在永在的上主
2022-4-7(四)
 
經文:詩篇90篇
90:1 第四卷

上帝和人

主啊,世世代代
你是我們的居所。

90:2 群山還沒有被造,
大地和世界沒有成形,
從亙古直到永遠,
你是上帝。


90:3 你叫人返本歸原;
你使他們回歸塵土。

90:4 在你眼中千年如一日;
就像過去了的昨天,
像夜裡的一更。

90:5 你像洪水一般把我們沖走;
我們的生命短暫如夢。
我們像早晨發芽生長的草,

90:6 晨間生長茂盛,
夜裡凋萎枯乾。


90:7 我們被你的忿怒消滅;
我們因你的烈怒驚惶。

90:8 你把我們的罪孽擺在你面前,
把我們隱藏的罪過顯露出來。


90:9 我們的歲月在你震怒下縮短了;
我們的生命像一聲歎息消逝了。

90:10 我們一生的年歲不過七十,
健壯的可能到八十;
但所得的只是勞苦愁煩;
生命轉瞬即逝,我們都要如飛而去。


90:11 誰曉得你忿怒的威力?
誰明白你震怒的可畏?

90:12 求你教我們數算我們的年日,
好使我們心有智慧。


90:13 上主啊,你的震怒幾時終止?
求你憐恤你的僕人。

90:14 每日清晨,求你使我們飽享你的慈愛,
使我們一生充滿歡欣喜樂。

90:15 你使我們遭受多少年日的苦難,
求你也使我們享受多少年日的喜樂。

90:16 求你讓你的僕人看見你大能的作為,
讓我們的子孫看見你榮耀的威力。

90:17 主—我們的上帝啊,求你賜福給我們!
求你使我們一切的工作順利;
求你使我們所做的一切成功。
 

圖片:
 
摘要:
1-2節
頌讚上主,他是亙古永存的創造主。
3-6節
人的生命短暫如早晨生長、夜晚枯乾的草。
7-12節
人的罪虐在上帝面前毫無隱瞞的機會,生命更是轉眼飛逝,詩人因此向上主祈求得智慧的心數算自己的一生。
13-17節
懇求上帝憐恤、飽嚐上主的慈愛、看見上帝大能的作為,最後祈求主賜福堅立手所做之事成功。
 
默想:
思想世人短暫數十年的生命,也只有從亙古到永遠的上帝,是我們的倚靠。懇求上帝開啟我們的心靈眼睛,在有限的生命中,領會上帝對於罪的憤怒。也讓每一個世人都因看見上帝的主權,而更加敬畏上帝。
 
金句:「主啊,世世代代你是我們的居所。群山還沒有被造,大地和世界沒有成形,從亙古直到永遠,你是上帝。」(詩90:1-2)

題目:
1. 詩人相信上帝是他的盼望與倚靠,因此他放膽祈求憐憫、慈愛、恩寵與得著成功堅立。對我而言,上帝的形象是甚麼樣子?我能謙卑自己更多的倚靠他嗎?

2. 選一段最觸動自己心弦的詩句,記誦默背謹記在心,成為自己隨時的提醒與激勵。
禱告:
親愛的天父上帝啊!從亙古到永遠,祢是上帝。誠如詩人的見證:我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼即逝。求你賜給我們有一顆對你教導敏銳的心靈,聖靈也親自指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。






2022年4月6日

只管跟從我! 2022-4-6(三)

標題:只管跟從我!
2022-4-6(三)
 
經文:約翰福音21章
向七個門徒顯現
21:1 這些事以後,耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現。這次顯現的經過是這樣的:
21:2 當時,西門‧彼得、綽號雙胞胎的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子,和另外兩個門徒都在一起。
21:3 西門‧彼得對他們說:「我打魚去。」 大家說:「我們跟你一道去。」於是他們出去,上了船;可是整夜沒有捕到什麼。
21:4 太陽剛出來的時候,耶穌站在水邊,門徒卻不知道他就是耶穌。
21:5 耶穌對他們說:「朋友,你們捕到了魚沒有?」 他們回答:「沒有。」
21:6 耶穌說:「把網撒向船的右邊,那邊有魚。」他們就撒網下去,可是拉不上來,因為網著了太多的魚。
21:7 耶穌所鍾愛的那門徒對彼得說:「是主!」西門‧彼得一聽說是主,連忙拿一件外衣披在身上(他那時赤著身子),跳進水裡。
21:8 其餘的門徒搖著小船靠岸,把一整網的魚拖了上來。當時他們離岸不遠,約有一百公尺的距離。
21:9 他們上了岸,看見一堆炭火,上面有魚和餅。
21:10 耶穌對他們說:「把你們剛打的魚拿幾條來。」
21:11 西門‧彼得到船上去,把網拖到岸上;網裡都是大魚,一共有一百五十三條。雖然有這麼多魚,網卻沒有破。
21:12 耶穌對他們說:「你們來吃早飯吧。」沒有一個門徒敢問他「你是誰」,因為他們都知道他是主。
21:13 耶穌就走過去,拿餅分給他們,也照樣把魚分了。
21:14 這是耶穌從死裡復活以後,第三次向門徒顯現。

耶穌和彼得

21:15 他們吃過以後,耶穌問西門‧彼得:「約翰的兒子西門,你愛我勝過這些嗎?」 他回答:「主啊,是的,你知道我愛你。」 耶穌說:「你餵養我的小羊。」
21:16 耶穌第二次問:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」 他回答:「主啊,是的,你知道我愛你。」 耶穌對他說:「你牧養我的羊。」
21:17 耶穌第三次再問:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」 彼得因為耶穌一連三次問他「你愛我嗎」就難過起來,對耶穌說:「主啊,你無所不知,你知道我愛你。」 耶穌說:「你餵養我的羊。
21:18 我鄭重地告訴你,你年輕的時候,自己束上腰帶,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你綁著,帶你到不願意去的地方。」
21:19 (耶穌說這話是指明彼得將怎樣死,來榮耀上帝。)接著,耶穌又對他說:「你跟從我吧!」

耶穌和其他的門徒

21:20 彼得轉身,看見耶穌所鍾愛的那門徒跟在後面(那門徒曾在那晚吃飯的時候挨近耶穌,問他「主啊,要出賣你的是誰」)。
21:21 彼得看見他,就問耶穌:「主啊,這個人將來會如何?」
21:22 耶穌回答:「如果我要他活著直到我來,也不關你的事。你只管跟從我吧!」
21:23 於是,這話流傳在跟從耶穌的人當中,說那個門徒不會死。其實,耶穌並沒有說他不會死,而是說「如果我要他活著直到我來,也不關你的事」。
21:24 這個人就是為這些事作見證的那門徒,他把這些事記錄下來。我們知道他的見證都是真的。

結語

21:25 耶穌還做了許多別的事,要是一一記錄下來,我想整個世界也容納不下那麼多的書。
 

圖片:
 
摘要:
1-14節
耶穌在提比哩亞海邊向出海打漁、整夜沒有收穫的門徒顯現。門徒原先沒有認出耶穌,直到按著耶穌的吩咐再度撒網捕魚,魚卻多到拉不上來,才發現對他們說話的人是主。
15-19節
在岸邊耶穌烤魚和餅給他們吃。吃完早餐後,耶穌三次問西門彼得「你愛我嗎?」並再次呼召彼得來跟從他。
 
默想:
耶穌問:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得三次回答後,耶穌都說:「你餵養我的羊」,並對他說:「你跟從我吧!」如果耶穌問我們一樣的問題,我們會怎麼回答呢?
愛主、跟隨主、餵養主的羊,在耶穌看來是相關聯、無法分開的事。這樣去做,就只是為了愛主的緣故,而不是為了世上的成敗、生死或榮辱。就像彼得最後會為了福音而死,但他的死卻是大大的榮耀了上帝。
經文最後,彼得關心起耶穌所愛的門徒將來會如何,耶穌回應他說這與他無關,並再一次叫他:「你跟從我吧!」。在這裡,看見耶穌在意的是─彼得自己是否願意以身跟隨耶穌,而不是去在意別人的回應。對身為「跟隨耶穌之門徒」的我們而言,這一段經文是否有甚麼啟示呢?
 
題目:
1. 信仰群體中,我們會為了跟別人比較,而模糊了自己跟隨主的焦點嗎?
 
2. 主說:「只管跟隨我!」請思想這句話對自己的意義。

3. 愛主、跟隨主、餵養主的羊,我們可以怎麼具體實踐出來?
禱告:
親愛的天父上帝,我每逢思想你的愛,心中就充滿甜蜜。我慎重的捫心自問:「如果你呼喚我的名,問我:『你愛我嗎?』我會怎麼回答?」主啊!我的回答是:「主啊~我愛你,而且願意愛祢更深」。
求你幫助我,在生活中以落實你教導成為我跟隨你的開始。在我身邊若有還不認識你的小羊,讓我能用你賞賜的愛與上帝恩言來餵養你的羊。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年4月5日

復活的主顯現 2022-4-5(二)

標題:復活的主顯現
2022-4-5(二)
 
經文:約翰福音20章
空墓
20:1 ( 太 28:1-8 可 16:1-8 路 24:1-12 )
星期日清晨,天還沒有亮,抹大拉的馬利亞往墳墓去,看見墓門的石頭已經移開了。
20:2 她就跑去找西門‧彼得和耶穌所鍾愛的另一個門徒,告訴他們:「有人從墓裡把主移走了,我們不知道他們把他放在哪裡!」
20:3 彼得和那個門徒就往墓地去。
20:4 兩個人一起跑,但那門徒比彼得跑得快,首先到達墓穴。
20:5 他俯身往裡面看,看見麻紗還在那裡,但是他沒有進去。
20:6 西門‧彼得跟著也趕到,他一直走進墓穴,看見麻紗還在那裡,
20:7 又看見那裹耶穌的頭巾沒有跟麻紗放在一起,是捲著,放在另一邊。
20:8 首先到達的那個門徒也跟著走進墓穴,他一看見就信了。(
20:9 他們還不明白聖經所說「他必須從死裡復活」那句話的意思。)
20:10 於是兩個門徒回家去了。
耶穌向抹大拉的馬利亞顯現

20:11 ( 太 28:9-10 可 16:9-11 )
馬利亞還站在墳墓外面哭泣。她一邊哭,一邊低頭往墓裡看,
20:12 看見兩個穿著白衣的天使,坐在原來安放耶穌身體的地方,一個在頭這邊,一個在腳那邊。
20:13 他們問馬利亞:「婦人,你為什麼哭呢?」 她回答:「他們把我的主移走,我不知道他們把他放在哪裡!」
20:14 說了這話,馬利亞轉身,看見耶穌站在那裡,可是還不知道他就是耶穌。
20:15 耶穌問她:「婦人,你為什麼哭呢?你在找誰?」 馬利亞以為他是管園子的人,所以對他說:「先生,如果是你把他移走的,請告訴我,你把他放在哪裡,我好去把他移回來。」
20:16 耶穌叫她:「馬利亞!」 馬利亞轉身,用希伯來話說:「拉波尼!」(意思就是「老師」。)
20:17 耶穌說:「你不要拉住我,因為我還沒有上到我父親那裡。你往我的弟兄那裡去,告訴他們:『我要上去見我的父親,也就是你們的父親;去見我的上帝,也就是你們的上帝。』」
20:18 於是,抹大拉的馬利亞去告訴門徒,說她已經看見了主,又傳達主對她說的話。
耶穌向門徒顯現

20:19 ( 太 28:16-20 可 16:14-18 路 24:36-49 )
星期日晚上,耶穌的門徒聚集在一起,門緊緊地關著,因為他們怕猶太人的領袖。那時候,耶穌顯現,站在他們當中,說:「願你們平安!」
20:20 說了這話,他把自己的手和肋旁給他們看。門徒看見了主,非常歡喜。
20:21 耶穌又對他們說:「願你們平安!正如父親差遣了我,我也照樣差遣你們。」
20:22 說完這話,他向他們吹一口氣,說:「領受聖靈吧!
20:23 你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」
耶穌和多馬

20:24 當耶穌顯現時,十二使徒之一的多馬(綽號雙胞胎的)沒有跟他們在一起。
20:25 所以其他的門徒把已經看見了主的事告訴多馬。 多馬對他們說:「除非我親眼看見他手上的釘痕,並用我的指頭摸那釘痕,用我的手摸他的肋旁,我絕對不信。」
20:26 一星期後,門徒又在屋子裡聚集,多馬也跟他們在一起。門關著,可是耶穌忽然顯現,站在他們當中,說:「願你們平安!」
20:27 然後他對多馬說:「把你的指頭放在這裡,看看我的手,再伸出你的手,摸摸我的肋旁吧!不要疑惑,只要信!」
20:28 多馬說:「我的主,我的上帝!」
20:29 耶穌說:「你因為看見了我才信嗎?那些沒有看見而信的是多麼有福啊!」
本書的目的

20:30 耶穌在他的門徒面前還行了許多神蹟,可是沒有記錄在這本書裡。
20:31 本書記述的目的是要你們信耶穌是基督,是上帝的兒子,並且要你們因信他而獲得生命。
 

圖片:
 
摘要:
1-10節
七日的頭一日,抹大拉的馬利亞發現耶穌的遺體不見了,她告訴彼得和那個耶穌所愛的門徒。這兩位門徒趕緊跑去看,果然看見墓裡只剩下裹屍布和頭巾。
11-18節
另一個馬利亞在墓的外面哭泣,耶穌向她顯現,並吩咐他去向門徒報信。
19-23節當天晚上,耶穌向門徒們顯現,但多馬不在場,所以他不相信其他門徒已經看見耶穌的事。
24-31節
八日後,多馬與門徒同在時,耶穌再次向他們顯現。約翰福音記載這些事,為要使人相信耶穌是基督。

默想:
復活的耶穌向哭泣的馬利亞顯現,呼喚她的名;向害怕而躲在屋裡的門徒顯現,對他們說:「願你們平安」;向懷疑的多馬顯現,對他說:「不要疑惑,只要信」。耶穌一而再、再而三的主動出現,為的是使這些曾聽過耶穌預言自己受難的人(v.13:19),從哀傷中、懼怕中、懷疑中,因著與復活的主相遇,想起耶穌所說的話都實現了,並從失望痛苦中爬起來,堅定地相信耶穌是基督,是上帝的兒子。

金句:「......不要疑惑,只要信!」(約翰20:27)

題目:
1. 耶穌對多馬說:「那些沒有看見而信的是多麼有福啊!」是否「真正的信心就是帶著疑惑繼續向前呢」?回首看看自己在信仰的道路上,如何詮釋這條信心之路呢?

禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢讓我們知道主耶穌已經從死裡復活了!
主耶穌基督,我要讚美你,因著你慈愛,使哀傷的馬利亞、害怕的門徒、懷疑的多馬與你面遇。
親愛的主,在我過去的生命中,你都一路陪伴我,度過不論是哀傷、害怕、懷疑的時刻。我深信,你是復活的主,更是我的盼望,也是我平安與喜樂的源頭。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年4月4日

只有「凱撒」是我們的王 2022-4-4(一)

標題:只有「凱撒」是我們的王
2022-4-4(一)


經文:約翰福音19章
19:1 於是,彼拉多命令把耶穌帶去,鞭打了。
19:2 兵士用荊棘編成一頂冠冕戴在他頭上,又給他穿上紫色的袍子。
19:3 他們上前對他說:「猶太人的王萬歲!」然後賞他耳光。
19:4 彼拉多又出來對群眾說:「好!我帶他出來,讓你們知道,我查不出他有什麼罪名。」
19:5 於是耶穌出來,戴著荊棘的冠冕,穿著紫色的袍子。彼拉多對他們說:「瞧!這個人!」
19:6 那些祭司長和聖殿警衛一看見耶穌,大喊:「把他釘十字架!把他釘十字架!」 彼拉多對他們說:「你們自己帶他去釘十字架吧!我查不出他有什麼罪名。」
19:7 群眾說:「我們有法律,根據那法律他是該死的,因為他自命為上帝的兒子。」
19:8 彼拉多聽見他們這樣說,更加害怕。
19:9 他再一次進總督府內,問耶穌:「你究竟是從哪裡來的?」 但是耶穌沒有回答。
19:10 彼拉多對他說:「你不回答我嗎?你要知道,我有權釋放你,也有權把你釘十字架。」
19:11 耶穌說:「只因上帝給你這權柄,你才有權辦我。所以,把我交給你的那人,他的罪更重了。」
19:12 彼拉多聽見這話,愈想要釋放耶穌。可是群眾叫喊說:「你釋放他,你就不是皇上的朋友!誰自命為王,誰就是皇上的敵人。」
19:13 彼拉多聽見他們說這樣的話,就帶耶穌出來,在名叫「石砌階」(希伯來話叫加巴大)的地方開庭審問。
19:14 那天是逾越節的預備日,約在正午,彼拉多對群眾說:「瞧!你們的王。」
19:15 他們就喊叫:「殺掉他!殺掉他!把他釘十字架!」 彼拉多問他們:「要我把你們的王釘在十字架上嗎?」 祭司長們回答:「只有凱撒是我們的王!」
19:16 於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。
耶穌被釘十字架

19:17 ( 太 27:32-44 可 15:21-32 路 23:26-43 )
耶穌出來,背著自己的十字架,到了「髑髏岡」(希伯來話叫各各他)。
19:18 在那裡,他們把他釘在十字架上;他們另外還釘了兩個人,一邊一個,耶穌在中間。
19:19 彼拉多寫了一面牌子,叫人釘在十字架上。牌子上寫著:「拿撒勒人耶穌,猶太人的王。」
19:20 許多人看見這牌子上所寫的,因為耶穌被釘十字架的地方離城不遠;而且這牌子是用希伯來、拉丁,和希臘三種文字寫的。
19:21 猶太人的祭司長對彼拉多說:「請不要寫『猶太人的王』,要寫『這個人自稱為猶太人的王』。」
19:22 彼拉多回答:「我所寫的,不再更改!」
19:23 兵士把耶穌釘十字架後,拿他的外衣分為四份,每人一份。他們又拿他的內衣;這件內衣沒有縫線,是用整塊布織成的。
19:24 所以,兵士彼此商量:「我們不要把它撕開,我們抽籤,看誰得著。」這正應驗了聖經上所說的:
他們分了我的外衣,
又為我的內衣抽籤。
兵士果然做了這樣的事。

19:25 站在耶穌的十字架旁邊的,有耶穌的母親、他的姨母、革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。
19:26 耶穌看見他的母親和他所鍾愛的門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親,瞧,你的兒子!」
19:27 接著,他又對那個門徒說:「瞧,你的母親!」從那時起,那門徒接耶穌的母親到自己的家裡住。
耶穌的死

19:28 ( 太 27:45-56 可 15:33-41 路 23:44-49 )
耶穌知道一切事都成就了,為要應驗聖經上的話,就說:「我口渴。」
19:29 在那裡有一個壺,盛滿著酸酒;他們就拿海綿浸了酸酒,綁在牛膝草的桿子上,送到他嘴邊。
19:30 耶穌嘗過後,說:「成了!」 於是他垂下頭,氣就斷了。

肋旁被刺
19:31 那天是預備日,就要到的安息日是個大節日;猶太人的領袖為要避免安息日有屍首留在十字架上,就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿,然後把屍首搬走。
19:32 兵士奉命去,把跟耶穌同釘十字架的頭一個人的腿和另一個人的腿都打斷。
19:33 他們走近耶穌,看見他已經死了,就沒有打斷他的腿。
19:34 但是,有一個兵士用槍刺他的肋旁,立刻有血和水流出來。(
19:35 這是親眼看見這事的人可靠的見證,他知道他的見證是真實的,為要使你們也信。)
19:36 因為這事要應驗聖經上所說的話:「他的骨頭連一根也不可打斷。」
19:37 另外有一段經文說:「他們要瞻望自己用槍刺了的人。」
耶穌的安葬

19:38 ( 太 27:57-61 可 15:42-47 路 23:50-56 )
這些事過後,有一個亞利馬太人約瑟向彼拉多請求,准他把耶穌的身體領去。(約瑟是耶穌的門徒,只因怕猶太人的領袖,不敢公開。)彼拉多准了他的請求,約瑟就把耶穌的身體領去。
19:39 那個先前曾在夜間來見耶穌的尼哥德慕跟約瑟一起去。他帶了沒藥和沉香混合的香料,約有三十公斤。
19:40 兩個人用配著香料的麻紗把耶穌的身體裹好;這是猶太人安葬的規矩。
19:41 在耶穌被釘十字架的地方有一個園子,裡面有一個沒有葬過人的新墓穴。
19:42 因為那天正是猶太人的預備日,那墓穴又很近,他們就把耶穌葬在那裡。


圖片:

摘要: 
1-16節
耶穌被鞭打羞辱後,彼拉多在查無罪狀的情況下本欲釋放耶穌,眾人卻稱耶穌違反律法自稱上帝。彼拉多因懼怕而順應民意將耶穌送上十字架。
17-30節
在「髑髏岡」(希伯來話叫各各他),耶穌被釘十架。彼拉多命人在十字架上寫著「猶太人的王,拿撒勒人耶穌」。兵丁分了他的衣服。耶穌在十字架上將母親託給他所愛的門徒,最後以一句「成了」完成了使命。
猶太領袖為避免安息日有屍首留在十架上,央求彼拉多打斷囚犯的腿加速死亡,但因耶穌斷氣而未對他如此行。有兵丁用槍刺他脇下,立刻有血和水流出。這一切都應驗了聖經的預言(詩篇34:20、撒瑪利亞書12:10)。
38-42節
亞利馬太的約瑟向彼拉多求取耶穌的身體,與尼哥底母一起為耶穌安葬。

默想:
耶穌在整個受審的過程中,大部分是沉默的(約18~19章記載耶穌僅回應了四句話),當彼拉多找不出耶穌罪狀,眾人以耶穌自稱自己是王,威脅彼拉多「你釋放他就不是皇上的朋友,誰自命為王,就是皇上的敵人」他們大喊要把耶穌釘十字架,甚至彼拉多:「要我把你們的王釘在十字架上嗎?」 ,他們竟回答:「只有凱撒是我們的王!」
這句話竟然出自猶太領袖之口!在猶太人心目中,唯有彌賽亞才是從上帝差來的君王,現在為了自己的政治利益,他們卻寧願降伏在外邦極權之下,實在很諷刺。

金句:「惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。」
                                                           (詩篇9:7)



題目:
1. 耶穌被釘十字架這件事,彼拉多、祭司、群眾、兵丁、耶穌的母親、所愛的門徒各有甚麼回應?這不同的回應給我們甚麼樣的思考與提醒?

2. 當猶太祭司為了自身利益,不想要耶穌做主。他們用「凱撒會怎麼想」來威脅彼拉多釘死耶穌,甚至說「只有凱撒是我們的王!」。請反省我們內心深處是否也有這種「只有___________是我的王」的隱諱心思?


禱告:
親愛的天父上帝,每次思想你為了拯救我們,讓聖子耶穌來到世界上,為我們所走過的苦路,我們就再次感受到你對我們的愛有多深,遠超過我們想像,也不是我們所配得。
主啊,我願更愛你,也願更知道唯有你是我一生所望、所求、所想。在被你所愛時,也幫助我能更多去愛你放在我生命中的弟兄姊妹及鄰舍。奉主耶穌基督的名求,阿們 。


2022年4月3日

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2022年4月1日

2022-4-1(五) 耶穌受審的日子

樂活今日讀經默想2022-4-1(五)
標題:耶穌受審的日子

經文:約翰福音18章
18:1 耶穌說了這話,就同門徒出去,過了汲淪溪。在那裡有一個園子,他和門徒進去了。
18:2 賣耶穌的猶大也知道那地方,因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。
18:3 猶大領了一隊兵,和祭司長並法利賽人的差役,拿著燈籠、火把、兵器,就來到園裡。
18:4 耶穌知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說:「你們找誰?」
18:5 他們回答說:「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說:「我就是!」賣他的猶大也同他們站在那裡。
18:6 耶穌一說「我就是」,他們就退後倒在地上。
18:7 他又問他們說:「你們找誰?」他們說:「找拿撒勒人耶穌。」
18:8 耶穌說:「我已經告訴你們,我就是。你們若找我,就讓這些人去吧。」
18:9 這要應驗耶穌從前的話,說:「你所賜給我的人,我沒有失落一個。」
18:10 西門•彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳;那僕人名叫馬勒古。
18:11 耶穌就對彼得說:「收刀入鞘吧,我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」
18:12 那隊兵和千夫長,並猶太人的差役就拿住耶穌,把他捆綁了,
18:13 先帶到亞那面前,因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。
18:14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說「一個人替百姓死是有益的」那位。
18:15 西門•彼得跟著耶穌,還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。
18:16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,和看門的使女說了一聲,就領彼得進去。
18:17 那看門的使女對彼得說:「你不也是這人的門徒嗎?」他說:「我不是。」
18:18 僕人和差役因為天冷,就生了炭火,站在那裡烤火;彼得也同他們站著烤火。
18:19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
18:20 耶穌回答說:「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡,就是猶太人聚集的地方教訓人;我在暗地裡並沒有說甚麼。
18:21 你為甚麼問我呢?可以問那聽見的人,我對他們說的是甚麼;我所說的,他們都知道。」
18:22 耶穌說了這話,旁邊站著的一個差役用手掌打他,說:「你這樣回答大祭司嗎?」
18:23 耶穌說:「我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?」
18:24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡,仍是捆著解去的。
18:25 西門•彼得正站著烤火,有人對他說:「你不也是他的門徒嗎?」彼得不承認,說:「我不是。」
18:26 有大祭司的一個僕人,是彼得削掉耳朵那人的親屬,說:「我不是看見你同他在園子裡嗎?」
18:27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
18:28 眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去,那時天還早。他們自己卻不進衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席。
18:29 彼拉多就出來,到他們那裡,說:「你們告這人是為甚麼事呢?」
18:30 他們回答說:「這人若不是作惡的,我們就不把他交給你。」
18:31 彼拉多說:「你們自己帶他去,按著你們的律法審問他吧。」猶太人說:「我們沒有殺人的權柄。」
18:32 這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。
18:33 彼拉多又進了衙門,叫耶穌來,對他說:「你是猶太人的王嗎?」
18:34 耶穌回答說:「這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢?」
18:35 彼拉多說:「我豈是猶太人呢?你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢?」
18:36 耶穌回答說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」
18:37 彼拉多就對他說:「這樣,你是王嗎?」耶穌回答說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
18:38 彼拉多說:「真理是甚麼呢?」說了這話,又出來到猶太人那裡,對他們說:「我查不出他有甚麼罪來。
18:39 但你們有個規矩,在逾越節要我給你們釋放一個人,你們要我給你們釋放猶太人的王嗎?」
18:40 他們又喊著說:「不要這人,要巴拉巴!」這巴拉巴是個強盜。



摘要:
    本章描述耶穌受難的歷程,從被捕開始,到在宗教領袖面前受審,彼得在那裏三次不認主,再到巡撫彼拉多面前受審,雖然他查不出耶穌犯什麼罪,最後卻在群眾要求下釋放強盜巴拉巴,並在群眾憤怒要求中,將祂釘十字架。

金句:
彼拉多就對他說:「這樣,你是王嗎?」耶穌回答說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」(約18:37)

默想:
    在第18-19章中,我們看見耶穌面對出賣、侮辱、背叛、輕蔑,並經歷連夜的盤問審判,身體心靈都承受極大的苦楚。而祂和巡撫彼拉多談論關於「猶太人的王」這話題,看似關乎當時政治和權力的敏感議題,實際上更具屬靈意涵,是屬神國度的神子,要為真理做見證,耶穌說正是為此而生。在本章中,讓我們默想這些情景,及耶穌為我們所承受的苦。

題目:
1.留意本章中記載門徒彼得出現的經文--他做了什麼,發生了什麼事情,以及內心可能的變化。
2.根據本章的經文,從耶穌被捕到被釘在十字架之前發生過哪些事,你能否逐一列舉出來。

禱告:
    慈愛的天父,當我們再次讀到耶穌受苦的記載,心中實在不捨耶穌為我們承受的苦,並感恩天父上帝為愛人類所付出的犧牲,將自己獨生愛子來代替我們付上犯罪的代價。透過默想經文、祈禱和禁食,更深體會上帝的愛,並主耶穌一同經歷復活更新的生命,每一天。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。