主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2022年10月5日

求助的禱告 2022-10-05(三)

求助的禱告
2022-10-05(三)

經文:詩篇108 110
 108:1 (大衛的詩歌。) 神啊,我心堅定;我口(原文是榮耀)要唱詩歌頌!
108:2 琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!
108:3 耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!
108:4 因為,你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。
108:5  神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!
108:6 求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。
108:7  神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。
108:8 基列是我的;瑪拿西是我的;以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖;
108:9 摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋;我必因勝非利士呼喊。
108:10 誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?
108:11  神啊,你不是丟棄了我們嗎? 神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?
108:12 求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。
108:13 我們倚靠 神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。

110:1 (大衛的詩。)耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
110:4 耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15756&nodic=0&m=
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15788&nodic=0&m=


https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/61YbLQj9kXL._SS500.jpg

摘要:本章論及1.首先個人向主讚美(1-5)詩人對神有強烈的信心。2.引用主的應許來代全體的榮辱得失祈求(6-12)縱然詩人與同胞都遭遇戰敗的經歷,他們仍對神有信心3.鼓勵全會眾倚靠神(13)有了堅定的心志,便可以隨時歡喜快樂,向神唱詩歌頌。

默想:信徒的心意,總要對神堅定,不可因環境而改變。人一生的果效是從心中發出的。車輪雖然旋轉,但其軸是穩固不動的。照樣,信徒在動盪不安的世界中,若有堅定的心志,就可以穩當地固守著自己的本位。信徒的心志能夠堅定,是因為靠著那不會改變的神,和他所賜的恩。

題目:
1. 大衛為脫離困阻禱告,也為勝利禱告;你是如何為你生命中的困境禱告呢?
2. 上帝曾經如何在日常生活中成為你的幫助呢?

金句:求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。(108:6)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你。因為你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。懇求祢幫助我們全心的倚靠祢、信靠祢,我們就大步勇往向前。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2022年10月4日

患難中的怨訴 2022-10-04(二)

患難中的怨訴
2022-10-04(二)

經文:詩篇109
 109:1 (大衛的詩,交與伶長。)我所讚美的 神啊,求你不要閉口不言。
109:2 因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我;他們用撒謊的舌頭對我說話。
109:3 他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。
109:4 他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。
109:5 他們向我以惡報善,以恨報愛。
109:6 願你派一個惡人轄制他,派一個對頭站在他右邊!
109:7 他受審判的時候,願他出來擔當罪名!願他的祈禱反成為罪!
109:8 願他的年日短少!願別人得他的職分!
109:9 願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!
109:10 願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食!
109:11 願強暴的債主牢籠他一切所有的!願外人搶他勞碌得來的!
109:12 願無人向他延綿施恩!願無人可憐他的孤兒!
109:13 願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!
109:14 願他祖宗的罪孽被耶和華記念!願他母親的罪過不被塗抹!
109:15 願這些罪常在耶和華面前,使他的名號斷絕於世!
109:16 因為他不想施恩,卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人,要把他們治死。
109:17 他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!
109:18 他拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如水進他裡面,像油入他的骨頭。
109:19 願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!
109:20 這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裡所受的報應。
109:21 主─耶和華啊,求你為你的名恩待我;因你的慈愛美好,求你搭救我!
109:22 因為我困苦窮乏,內心受傷。
109:23 我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。
109:24 我因禁食,膝骨軟弱;我身上的肉也漸漸瘦了。
109:25 我受他們的羞辱,他們看見我便搖頭。
109:26 耶和華─我的 神啊,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,
109:27 使他們知道這是你的手,是你─耶和華所行的事。
109:28 任憑他們咒罵,惟願你賜福;他們幾時起來就必蒙羞,你的僕人卻要歡喜。
109:29 願我的對頭披戴羞辱!願他們以自己的羞愧為外袍遮身!
109:30 我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;
109:31 因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15757&nodic=0&m=



摘要:本詩是一篇咒詛詩,本章論及1.伸訴自己苦況(1-5)敵人以言語、行動來攻擊善待過他們的大衛。2.願惡人得報應(6-20)是一位受壓迫的心靈求取公道的呼聲。他本有力量自己報仇,卻求主伸冤。3.向神求恩(21-31)他向主禱告的根據,並非自己有甚麼功勞德行,乃是靠神的名與祂的慈愛(21、26),並且盼望仇敵知道他的遭遇,也是神所掌管的(27)。

默想:詩人雖然經過一切的痛苦,他還是存著一個盼望,就是願仇敵知道他所遭遇的事,乃是神的手所安排的。他們雖然咒駡,神還要賜福給義人。惡人必要蒙羞,詩人卻要歡喜。當審判的時候,有神站在他右邊救他;惡人受審判的時候,卻要擔當自己的罪名。

題目:
1. 神說:報應在我,伸冤也在我。當你面臨受辱時,你願意耐心等候神嗎?
2. 當詩人求告神為祂的名恩待自己時,是有特別意思的嗎?

金句:我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。(109:30-31)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當我們身陷困境時唯有求告祢,因祢是拯救我們的上帝,我們雖軟弱無助,但我們確信,祢必成為我們力量的源頭,幫助我們重新再次昂首向前行。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2022年10月3日

頌讚上帝至善 2022-10-03(一)

頌讚上帝至善
2022-10-03(一)

經文:詩篇107
 107:1 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!
107:2 願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,
107:3 從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。
107:4 他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,
107:5 又飢又渴,心裡發昏。
107:6 於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,
107:7 又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。
107:8 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;
107:9 因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。
107:10 那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖,
107:11 是因他們違背 神的話語,藐視至高者的旨意。
107:12 所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。
107:13 於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。
107:14 他從黑暗中和死蔭裡領他們出來,折斷他們的綁索。
107:15 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;
107:16 因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。
107:17 愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。
107:18 他們心裡厭惡各樣的食物,就臨近死門。
107:19 於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。
107:20 他發命醫治他們,救他們脫離死亡。
107:21 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
107:22 願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!
107:23 在海上坐船,在大水中經理事務的,
107:24 他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。
107:25 因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。
107:26 他們上到天空,下到海底;他們的心因患難便消化。
107:27 他們搖搖晃晃,東倒西歪,好像醉酒的人;他們的智慧無法可施。
107:28 於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。
107:29 他使狂風止息,波浪就平靜。
107:30 風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的海口。
107:31 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
107:32 願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!
107:33 他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,
107:34 使肥地變為鹼地;這都因其間居民的罪惡。
107:35 他使曠野變為水潭,叫旱地變為水泉。
107:36 他使飢餓的人住在那裡,好建造可住的城邑,
107:37 又種田地,栽葡萄園,得享所出的土產。
107:38 他又賜福給他們,叫他們生養眾多,也不叫他們的牲畜減少。
107:39 他們又因暴虐、患難、愁苦,就減少且卑下。
107:40 他使君王蒙羞被辱,使他們在荒廢無路之地漂流。
107:41 他卻將窮乏人安置在高處,脫離苦難,使他的家屬多如羊群。
107:42 正直人看見就歡喜;罪孽之輩必塞口無言。
107:43 凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15743&nodic=0&m=


https://ucfknight46.files.wordpress.com/2012/12/psalm-107-14.jpg

摘要:本章論及1.呼召贖民稱頌耶和華(1~3)2.神於四種景況中向人顯慈愛(4~32)(1)流蕩於曠野中(4~9)(2)坐在死蔭裡(10~16)(3)因犯愚妄罪而受苦(17~22)(4) 航海遇浪時(23-32)3. 神向大地與人類所施的恩惠(33-43)。

默想:沒有目標方向的人生,就像在沙漠中沒有可循的路一樣。他們最終從寂寞、苦悶之中哀求而被神帶領走「直路」,飢渴慕義者必找到人生方向。痛苦引導人親近神而蒙救,只有祂才有能力釋放人得自由。人每天在動盪不安的社會中掙扎,有時爬得高、有時跌得低、有時大禍臨頭,不眠不休地努力也無計可施。但主是和平之君,可平靜風浪,也可改變時勢。我們應當讚揚祂、見證祂。
 
題目:
1. 沒有神的人生,猶如客旅在途中漂流;你今天的生命是如何呢?
2. 神未曾應許天色常藍,我們要如何學習倚靠神的功課?

金句:你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!(107:1)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:你是救贖我們的上主,我們要稱謝祢,祢陪伴我們走過死蔭的幽谷,我們唯有緊緊跟隨祢,懇求祢引領我們走正義的道路,我們要全心信靠祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。



2022年10月2日

[和平教會主日崇拜錄影] 221002 主日崇拜 總要持守,直等主來





 



 



 

[生命建造查經] 221001 路得記共讀 (4)


 

2022年9月30日

公義的日頭 2022-09-30(五)

標題:公義的日頭

2022-09-30(五)

經文:
瑪拉基書4

4:1 萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。
4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀)有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。
4:3 你們必踐踏惡人;在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。

4:4 「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
4:5 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。
4:6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」


https://img.heartlight.org/cards/g/malachi4_2.jpg

摘要:
       本篇清楚的指出,上主的日子,惡人必被踐踏,上主的話必被完全彰顯。而在此之前,上主依然差遣祂的使者,使得眾人有機會回轉向祂,而不至於遭災。

情境描摹:
        上主的心意,再一次清楚的表明。
       
默想:
        上主的刑罰決不收手,所以我們真的不需要因為惡人的得意而羨慕。不過當上主的勸戒來臨,我們也當快快回應,不要等到這樣的機會失去,那就後悔莫及了。

題目:
1.我們怎麼看「那日」的來臨?
2.上主今日還差遣以利亞到我們當中嗎?

本日金句:
        你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。瑪拉基書4:4

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們不受惡人短暫的風光而抑鬱不以,願我們專注於你恩典的帶領,期待你話語在全地完全實踐。我們期待你的公義如日頭之光出現,我們甚願萬人都尊榮你完全的名。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月29日

使我家有糧 2022-09-29(四)

標題:使我家有糧

2022-09-29(四)

經文:
瑪拉基書3

3:1 萬軍之耶和華說:「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。」
3:2 他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。
3:3 他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給耶和華。

3:4 那時,猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納,彷彿古時之日、上古之年。
3:5 萬軍之耶和華說:「我必臨近你們,施行審判。我必速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。」
3:6 因我─耶和華是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。

3:7 萬軍之耶和華說:從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我,我就轉向你們。你們卻問說:『我們如何才是轉向呢?』
3:8 人豈可奪取 神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
3:9 因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。
3:10 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
3:11 萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文是吞噬者),不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
3:12 萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。」

3:13 耶和華說:「你們用話頂撞我,你們還說:『我們用甚麼話頂撞了你呢?』
3:14 你們說:『事奉 神是徒然的,遵守 神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有甚麼益處呢?
3:15 如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立;他們雖然試探 神,卻得脫離災難。』」

3:16 那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
3:17 萬軍之耶和華說:「在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。
3:18 那時你們必歸回,將善人和惡人,事奉 神的和不事奉 神的,分別出來。」


https://pbs.twimg.com/media/EeBXonTVAAcqSTR.jpg:large

摘要:
        本篇從上主必派遣使者來預備上主的道路開始,提到當上主來到眾人當中,人們必看見上主信實的彰顯。雖然人們常常未能看見自己的問題,一心只在自己的需要與缺乏上,卻沒能看明上主的心意。但是上主清楚的表達,人們雖然自以為是,自私自利,但是凡願意敬畏耶和華的,必蒙恩典。

情境描摹:
        人們開始羨慕起惡人順利,欺壓者富足的世界,甚至覺得遵行上主的話,根本沒有好處。

默想:
       聖經中幾乎只有耶和華試人,沒有人試耶和華的。耶和華為何試人,這是一個很大的議題,但是人來試耶和華卻常常被認為是褻瀆不敬的。不過聖經中卻有這麼一段經文「以此試試我」,清楚的指出人可以以奉獻這個動作來看看耶和華是否說話算話。事實上不只是奉獻,乃是舉凡上主所說應許的話,我們都可以試,當我們憑著信心來到祂的面前,我們尊著祂的話來行事,我們真的就可以看見「信實的上主」。

題目:
1.上主的使者,為何要提前來呢?
2.使主的家有糧,有甚麼意義呢?
3.基督徒真的會頂撞上主嗎?如果會,通常是甚麼景況?

本日金句:
        萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。瑪拉基書3:10

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們經得起你的熬煉,願我們一生走在實踐你上帝國臨在的應許。願我們敬畏你,遵行你的旨意,也願意我們看見你話語中的應許,都不落空。讓我們在眾人面前榮耀你的名,讓世界眾人都因此而願意歸向你。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月28日

願人得虔誠的後裔 2022-09-28(三)

標題:願人得虔誠的後裔

2022-09-28(三)

經文:
瑪拉基書2


2:1 「眾祭司啊,這誡命是傳給你們的。
2:2 萬軍之耶和華說:你們若不聽從,也不放在心上,將榮耀歸與我的名,我就使咒詛臨到你們,使你們的福分變為咒詛;因你們不把誡命放在心上,我已經咒詛你們了。
2:3 我必斥責你們的種子,又把你們犧牲的糞抹你們的臉上;你們要與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們,使我與利未(或譯:利未人)所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,懼怕我的名。

2:6 真實的律法在他口中,他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行,使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴裡當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。

2:8 你們卻偏離正道,使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我使你們被眾人藐視,看為下賤;因你們不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。」
2:10 我們豈不都是一位父嗎?豈不是一位 神所造的嗎?我們各人怎麼以詭詐待弟兄,背棄了 神與我們列祖所立的約呢?
2:11 猶大人行事詭詐,並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事;因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔(或譯:聖地),娶事奉外邦神的女子為妻。
2:12 凡行這事的,無論何人(何人:原文是叫醒的,答應的),就是獻供物給萬軍之耶和華,耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

2:13 你們又行了一件這樣的事,使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇,以致耶和華不再看顧那供物,也不樂意從你們手中收納。
2:14 你們還說:「這是為甚麼呢?」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶,又是你盟約的妻,你卻以詭詐待她。
2:15 雖然 神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
2:16 耶和華─以色列的 神說:「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
2:17 你們用言語煩瑣耶和華,你們還說:「我們在何事上煩瑣他呢?」因為你們說:「凡行惡的,耶和華眼看為善,並且他喜悅他們」;或說:「公義的 神在哪裡呢?」


https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2014/07/mala2-divorce.jpg

摘要:
       本篇以對祭司團體的勸戒開始,先知提醒祭司團體是蒙恩典領受上主話語的群體,如果還不能忠實地傳達上主的話,上主將收回起初所給予的榮耀。接著先知提醒眾人,謹守己心,不行詭詐,特別是在婚姻關係中,更是要謹守上主的應許與恩典。

情境描摹:
        人們以為上主不再行動,自己擅專解釋經文,使得眾人偏離上主的道路。

默想:
       今日這個世代,有越來越多人善於解釋經文,傳誦自己認為的真理。事實上,解釋聖經的確不是一件容易的事情,畢竟經過幾千年的文化與民族脈絡,對於許多情境的理解,需要更多的瞭解與研究。但是聖經中許多明白可知的原則,基本上還是不變的,不論經過多久,字義如此,經義也是,我們還能輕易地任作解釋嗎?尤其對有些人來說,聖經是過去的東西,尤有甚者,甚至認為,今日的世界,需要更多元更開放的價值觀時,他們對聖經的批判更是毫不留情。若今日我們無法從基督徒團體中,看見上主透過祂的話,彰顯祂榮耀的事實,我們是否可真是愧對於上主對我們眾人的託付了呢?

題目:
1.舊約世界中的祭司,於今日來說,是專指牧者還是全體兄姊呢?
2.在一個與基督教價值觀截然不同的世界裡,我們還說真話嗎?
3.我們也問「公義的 神在哪裡呢?」這句話嗎?

本日金句:
        雖然 神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。瑪拉基書2:15a

禱告:
        親愛的阿爸天父,願我們謹守我們的心,不行詭詐的事。願我們領受恩典,並讓真實的律法在我們的口中,讓我們嘴裡沒有不義的話。主啊,讓我們以平安和正直與你同行,便能使多人回頭離開罪孽。乃願意你透過我們的生命,讓眾人看見公義的上帝,今天就在這裡了。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月27日

誠敬主恩 2022-09-27(二)

標題:誠敬主恩

2022-09-27(二)

經文:
瑪拉基書1

1:1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
1:2 耶和華說:「我曾愛你們。」你們卻說:「你在何事上愛我們呢?」耶和華說:「以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,
1:3 惡以掃,使他的山嶺荒涼,把他的地業交給曠野的野狗。」
1:4 以東人說:「我們現在雖被毀壞,卻要重建荒廢之處。」萬軍之耶和華如此說:「任他們建造,我必拆毀;人必稱他們的地為『罪惡之境』;稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』。」
1:5 你們必親眼看見,也必說:「願耶和華在以色列境界之外被尊為大!」

1:6 「藐視我名的祭司啊,萬軍之耶和華對你們說:兒子尊敬父親,僕人敬畏主人;我既為父親,尊敬我的在哪裡呢?我既為主人,敬畏我的在哪裡呢?你們卻說:『我們在何事上藐視你的名呢?』
1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說:『我們在何事上污穢你呢?』因你們說,耶和華的桌子是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。
1:9 「現在我勸你們懇求 神,他好施恩與我們。這妄獻的事,既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。
1:10 甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。
1:11 萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。
1:12 你們卻褻瀆我的名,說:『耶和華的桌子是污穢的,其上的食物是可藐視的。』
1:13 你們又說:『這些事何等煩瑣!』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢?這是耶和華說的。
1:14 行詭詐的在群中有公羊,他許願卻用有殘疾的獻給主,這人是可咒詛的。因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。


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摘要:
       本篇描述,耶和華定意要祝福以色列人,而以色列人卻輕忽了祂的愛。甚至帶領眾人來到上主面前的祭司,帶頭輕蔑上主的祭壇。事實上上主的名,必在全地
被尊崇,反而被這群上主所愛之人鄙棄了。

情境描摹:
        人們安逸於自己的生活,忘記了帶領保守他們的上主。

默想:
      「你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?」這句話如果照樣造句,是否對我們有極大的提醒呢?「你面對你的上司,你的態度會是如此嗎?」「你面對你極想獲得的機會,你會如此輕忽嗎?」「你面對你的情人,你還會如此冷漠嗎?」許多時候,我們把上主看成了一個宗教圖騰,這個時候,除了宗教行為,我們對上主的態度,真的一如我們面對生活當中,每個被我們看重的當下嗎?

題目:
1.為何上主對眾人的理解與眾人對上主的理解不同?
2.我們怎麼看這段經文對我們的提醒?
3.是否有時候我們覺得對上主敬虔的活動是毫無意義的呢?

本日金句:
        萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。瑪拉基書1:11

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們將你擺在我們生命中的第一位。願我們時時尊你的名為大,也看你的話語為寶貴。當我們越了解你的心意,就讓我們的行事為人與蒙召的恩相稱。不讓我們找理由與藉口遠離你,因為我們只有越親近你,才能像樹栽在溪水旁般的茁壯。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月26日

耶和華的日子 2022-09-26(一)

標題:耶和華的日子

2022-09-26(一)

經文:
撒迦利亞書14

14:1 耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。
14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。
14:3 那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。

14:4 那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
14:5 你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的 神必降臨,有一切聖者同來。
14:6 那日,必沒有光,三光必退縮。
14:7 那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
14:8 那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流;冬夏都是如此。
14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。

14:10 全地,從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門,要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是從便雅憫門到第一門之處,又到角門,並從哈楠業樓,直到王的酒醡。
14:11 人必住在其中,不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住

14:12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,舌在口中潰爛。
14:13 那日,耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住,舉手攻擊。
14:14 猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物,就是許多金銀衣服,必被收聚。

14:15 那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢,和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。
14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。
14:17 地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。
14:18 埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。
14:19 這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。

14:20 當那日,馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。
14:21 凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋,煮肉在其中。當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。


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摘要:
       本篇描述在耶和華的日子,人們必因為所發生的事情大大驚慌。耶和華的作為超出人們所能理解,但是當耶和華的日子臨到,一切都變得不同了。其中萬國萬民也必臣服於耶和華的手,萬族沒有不來到耶和華面前的,所有的一切都必尊耶和華為聖。

情境描摹:
        此處的描述並非輕率的樂觀主義,而是相信等邪惡露出了最猙獰的面貌時,耶和華將顯示衪仍為王,而且萬國都將承認衪是王。

默想:
       在極度困難的處境中,我們還相信上主必然掌權嗎?在看似毫無盼望的處境中,我們是否相信,上主終必主掌一切?這世界充斥著悲觀主義,許多人不相信上主能做甚麼。先知在人們一片灰心喪志的處境中,清楚的表明,當上主的時刻來臨,一切都將翻轉,甚至那些曾經成為逼迫者的也必歸向上主。

題目:
1.為何耶和華的日子臨近,是遭致災難的日子?
2.我們怎麼看「歸耶和華為聖」這句話?

本日金句:
        當那日,馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。撒迦利亞書14:20a

禱告:
       親愛的阿爸天父,願眾人都歸你的名為聖,願我們面對生命中的困厄,依然不動搖地相信你必掌權。願我們時時記得歸耶和華為聖,乃至於眾人因為我們的生命,也來到你的面前將榮耀歸於你完全的名。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月25日

2022年9月23日

上主的日子 2022-09-23(五)

標題:上主的日子

2022-09-23(五)

經文:
撒迦利亞書12~13

12:1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說:
12:2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大(或譯:猶大也是如此)。

12:3 那日,我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭;凡舉起的必受重傷。
12:4 耶和華說:到那日,我必使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家,使列國的一切馬匹瞎眼。
12:5 猶大的族長必心裡說:『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的 神,就作我們的能力。』

12:6 「那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裡;他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。
12:7 耶和華必先拯救猶大的帳棚,免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
12:8 那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如 神,如行在他們前面之耶和華的使者。
12:9 那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我(或譯:他;本節同),就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。
12:11 那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
12:12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家,男的獨在一處,女的獨在一處。拿單家,男的獨在一處,女的獨在一處。
12:13 利未家,男的獨在一處,女的獨在一處。示每家,男的獨在一處,女的獨在一處。
12:14 其餘的各家,男的獨在一處,女的獨在一處。

13:1 那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。

13:2 萬軍之耶和華說:「那日,我必從地上除滅偶像的名,不再被人記念;也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
13:3 若再有人說預言,生他的父母必對他說:『你不得存活,因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候,要將他刺透。
13:4 那日,凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧,不再穿毛衣哄騙人。
13:5 他必說:『我不是先知,我是耕地的;我從幼年作人的奴僕。』
13:6 必有人問他說:『你兩臂中間是甚麼傷呢?』他必回答說:『這是我在親友家中所受的傷。』」

13:7 萬軍之耶和華說:刀劍哪,應當興起,攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。
13:8 耶和華說:這全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。
13:9 我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:這是我的子民。他們也要說:耶和華是我們的 神。



摘要:
    先知清楚的指出,上主必保護祂的子民,不受他人的欺負。所有攻擊祂子民的力量,最終只會傷害到自己,無法傷害祂的子民。而當上主自己作主為王的時刻,也就是眾人都認識上主的時刻。這樣的時刻沒有任何人需要透過別人來認識上主,也沒有任何人可以代替上主發言。上主的日子,雖然看見全地必然經歷痛苦,但是這是上主熬煉的日子,凡求告主名的,必蒙應允。

情境描摹:
    眾人都因真實的認識上主,而不需要透過他人的說明和代言。

默想:
    上主的日子是一個很大的神學題目。因為上主的日子,不是「世界末日」,也不是人們毀滅見主面的日子。上主的日子乃是一個上主親自伸張公義,眾人都認識祂,並直接與祂建立關係的日子。在上主的日子當中,不需要再透過代言人,也沒有人不認識祂的話。雖然在那日看似必面對十足的逼迫與災難,但是凡求告主名的,必經歷祂的應允。

題目:
1.我們期待「上主日子」的來臨嗎?
2.在熬煉的日子裡,我們還求告祂的名嗎?

本日金句:
    那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。撒迦利亞書13:1

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們甚願期待你日子的來臨,看見你手施展權能,讓全地看見你的榮耀。雖然我們知道,在末後的日子,攻擊你百姓的聲音與力量將越發興起,但是你的恩典與你的應許,更是在這艱難的日子,彰顯你的信實。求你幫助我們,不在熬煉的日子失去盼望,更願意不論生死,我們都成為你的子民。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月22日

愚昧的牧人 2022-09-22(四)

標題:愚昧的牧人

2022-09-22(四)

經文:
撒迦利亞書11

11:1 黎巴嫩哪,開開你的門,任火燒滅你的香柏樹。
11:2 松樹啊,應當哀號;因為香柏樹傾倒,佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊,應當哀號,因為茂盛的樹林已經倒了。

11:3 聽啊,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約旦河旁的叢林荒廢了。
11:4 耶和華─我的 神如此說:「你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
11:5 買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:『耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。
11:6 耶和華說:『我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。』」

11:7 於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「聯索」。這樣,我牧養了群羊。
11:8 一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。
11:9 我就說:「我不牧養你們。要死的,由他死;要喪亡的,由他喪亡;餘剩的,由他們彼此相食。」
11:10 我折斷那稱為「榮美」的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。
11:11 當日就廢棄了。這樣,那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。

11:12 我對他們說:「你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
11:13 耶和華吩咐我說:「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了。
11:14 我又折斷稱為聯索的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。

11:15 耶和華又吩咐我說:「你再取愚昧牧人所用的器具,
11:16 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉,撕裂他的蹄子。
11:17 無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。」


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摘要:
    本篇以寓言的方式提到以色列人中的兩大問題,一個是領導人物將人們帶領錯了方向,一個是眾百姓也不願意跟隨正確的方向。先知指出眾民無知的跟隨錯誤的領導者,甚至面臨被賣的命運;而縱使先知願意傳達上主的旨意,眾人也不願回頭,一意悖逆。如此使得眾民因為上主所得的榮美失去,更失去了其弟兄合一的情誼。先知明確的表明,不看重牧人身分的領導者將受到上主的懲罰。

情境描摹:
    提醒以色列人,若非跟隨上主的話,只能跟隨錯誤的神明或領導人物,最終將遭致毀滅。

默想:
    今天的經文十分困難,因為經文的內容橫跨了當時的處境,甚至與彌賽亞的應許有關。不過經文當中提到了一個鮮明的議題,卻是需要我們認真面對的,那就是將人帶往滅亡之路的牧者。這裡的牧者,有可能是暗指以色列人當中有影響力的族長或宗教領袖;也有可能表示,如果人們不專心於上主,反而去尋找地方小神的下場。不論先知所指為何,都清楚地呈現一個事實,跟錯了帶領者,下場只有滅亡一途。而今日,我們的牧者是誰呢?是教會的信仰前輩、牧者、著名評論家、世界的標準,亦或是自己肚腹呢?答案本該明確的是上主自己,但是當我們活在「現實的生活」當中,我們到底是怎麼選擇的,卻需要認真地確認與面對。

題目:
1.我們跟隨的「牧人」是誰?
2.「榮美」與「聯索」的杖是否在我們中間?

本日金句:
    我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「聯索」。這樣,我牧養了群羊。撒迦利亞書11:7

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們不陷入這個世界各樣價值觀的牽引,讓我們緊緊的跟隨你,並明白你的話。你的恩典讓我們生命彰顯你的榮美,你的帶領,讓我們藉由弟兄姊妹的聯索而能抵禦世界的攻擊。或許從世界的眼光看來,我們軟弱的如待宰的羔羊,但是當我們願意放下自己的自以為是,來到你的面前;當我們願意不再硬頸不聽你話語的帶領,我們將能經歷你真實生命的盼望。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月21日

帶來真實平安的上主 2022-09-21(三)

標題:帶來真實平安的上主

2022-09-21(三)

經文:
撒迦利亞書10

10:1 當春雨的時候,你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖,使田園生長菜蔬。
10:2 因為,家神所言的是虛空;卜士所見的是虛假;做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人,所以眾人如羊流離,因無牧人就受苦。

10:3 我的怒氣向牧人發作;我必懲罰公山羊;因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊群,就是猶大家,必使他們如駿馬在陣上。
10:4 房角石、釘子、爭戰的弓,和一切掌權的都從他而出。
10:5 他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰,因為耶和華與他們同在;騎馬的也必羞愧。

10:6 我要堅固猶大家,拯救約瑟家,要領他們歸回。我要憐恤他們;他們必像未曾棄絕的一樣,都因我是耶和華─他們的 神,我必應允他們的禱告。
10:7 以法蓮人必如勇士;他們心中暢快如同喝酒;他們的兒女必看見而快活;他們的心必因耶和華喜樂。
10:8 我要發嘶聲,聚集他們,因我已經救贖他們。他們的人數必加增,如從前加增一樣。
10:9 我雖然(或譯:必)播散他們在列國中,他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活,且得歸回。
10:10 我必再領他們出埃及地,招聚他們出亞述,領他們到基列和黎巴嫩;這地尚且不夠他們居住。

10:11 耶和華必經過苦海,擊打海浪,使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微;埃及的權柄必然滅沒。
10:12 我必使他們倚靠我,得以堅固;一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。


http://cn.wahooart.com/Art.nsf/O/9CW7JD/$File/John+Wilson+Carmichael-Shipping+Offshore+In+A+Stormy+Sea.JPG

摘要:
    本篇記述上主要人們單單求靠祂,因為其他的假神不但不能救人,只是令人受苦。當上主的管教來臨,人們雖然遭災,但是上主必親自將祂的子民帶回,並保護他們。上主過去雖然因為管教而讓以色列人流離失所,但是當以色列人回到上主面前,一舉一動奉主的名而行,必看見全地俯伏在上主之下。

情境描摹:
    以色列人雖然回到耶路撒冷,但是受外族人的影響,接觸外邦的神明,而偏離了對上主的依靠。

默想:
    「他們白白地安慰人,所以眾人如羊流離,因無牧人就受苦。」這句話清楚的指出,上主的真理不是為了使人麻醉,使人滿足,使人感覺良好而存在的。上主的話,上主的帶領,是需要人們真實的認識並回應的。依靠上主,必然經歷祂的救贖與大能,也必能看見祂權能施展。先知提到「耶和華必經過苦海,擊打海浪,使尼羅河的深處都枯乾。」其中苦海與海浪,甚至如尼羅河漲溢的大水正如我們生命中的挫折和難處,但是這一切,將因為眾人願意依靠祂,而生命被堅固。弟兄姊妹們,上主並未應許無苦無難的生命,卻是應許我們的出入,都在祂的手裡。

題目:
1.如何分辨平安的信息,是從人而來,還是從上主而來?
2.上主的怒氣,為何會向牧人發作?

本日金句:
    耶和華必經過苦海,擊打海浪,使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微;埃及的權柄必然滅沒。我必使他們倚靠我,得以堅固;一舉一動必奉我的名。撒迦利亞書10:11~12

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們經歷你平安的好消息,是從我們真實對你的依靠而來。這個世界有太多的聲音,太多的方向,太多的「保證」,但是當我們離開了你,我們只有經歷驚滔駭浪,而失去平安。求你幫助我們,不只期待自己能夠依靠你,更能因為認識你的話語,明白你的應許,而專心跟隨你。也因為如此,我們能生發力量,面對一切挑戰,在豺狼虎豹的世界中,依然充滿喜樂與盼望。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月20日

耶和華必然保護 2022-09-20(二)

標題:耶和華必然保護

2022-09-20(二)

經文:
撒迦利亞書9

9:1 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華─
9:2 和靠近的哈馬,並泰爾、西頓;因為這二城的人大有智慧。

9:3 泰爾為自己修築保障,積蓄銀子如塵沙,堆起精金如街上的泥土。
9:4 主必趕出她,打敗她海上的權利;她必被火燒滅。
9:5 亞實基倫看見必懼怕;迦薩看見甚痛苦;以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王;亞實基倫也不再有居民。
9:6 私生子(或譯:外族人)必住在亞實突;我必除滅非利士人的驕傲。
9:7 我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的 神,必在猶大像族長;以革倫人必如耶布斯人。
9:8 我必在我家的四圍安營,使敵軍不得任意往來,暴虐的人也不再經過,因為我親眼看顧我的家。

9:9 錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。
9:10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬;爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平;他的權柄必從這海管到那海,從大河管到地極。
9:11 錫安哪,我因與你立約的血,將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
9:12 你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明,我必加倍賜福給你們。
9:13 我拿猶大作上弦的弓;我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪,我要激發你的眾子,攻擊希臘(原文是雅完)的眾子,使你如勇士的刀。
9:14 耶和華必顯現在他們以上;他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角,乘南方的旋風而行。
9:15 萬軍之耶和華必保護他們;他們必吞滅仇敵,踐踏彈石。他們必喝血吶喊,猶如飲酒;他們必像盛滿血的碗,又像壇的四角滿了血。

9:16 當那日,耶和華─他們的 神必看他的民如群羊,拯救他們;因為他們必像冠冕上的寶石,高舉在他的地以上(或譯:在他的地上發光輝)。
9:17 他的恩慈何等大!他的榮美何其盛!五穀健壯少男;新酒培養處女。


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摘要:
    本篇描述當人們願意回到上主面前,上主必親自施行公義,讓所有欺凌人的都遭受報應。因為上主看重與人的關係和約定,祂必保守凡願意依靠祂的人,甚至依靠上主的人,不但不再遭受欺負,還大有能力,可以面對兇惡的仇敵。

情境描摹:
    以色列人因為週遭環伺的逼迫者,而擔憂害怕。

默想:
    依靠人還是依靠上主?每每基督徒聽到這樣的問句,總能毫不猶豫的回答標準答案「我們當依靠上主」。但是面對生命的實境,卻又常常無法真實的依靠上主,而像個無頭蒼蠅般地四處尋求生路。這個時期的以色列人,從高高興興地回歸,預備重建聖殿,到因為遭受逼迫而停止工作。就好像我們的生命處境,想要依靠上主度日,反而被日常的現實給綁架,而動彈不得。上主說「我因與你立約的血,將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人都要轉回保障。」我們願意真心轉回面向我們生命真實的救贖嗎?

題目:
1.甚麼事情讓我們害怕,而失去依靠主的能力?
2.依靠主是甚麼意思?
3.這篇充滿應許的經文,給我甚麼幫助?

本日金句:
    錫安哪,我因與你立約的血,將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明,我必加倍賜福給你們。撒迦利亞書9:11~12

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們時時將榮耀歸於你的名,願我們經歷你真實的平安,也看見你手真實的工作。願我們不陷落於生命處境的憂愁,乃是願意看見你權能的彰顯。許多時候,我們如溺水之人想要抓取浮木,但是唯有你,才能真的救我們脫離困境。而今若我們信心不足,也求你不看我們的軟弱,一步一步帶領我們進入可安歇之地。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月19日

平安的應許 2022-09-19(一)

標題:平安的應許

2022-09-19(一)

經文:
撒迦利亞書8

8:1 萬軍之耶和華的話臨到我說:
8:2 「萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裡極其火熱,我為她火熱,向她的仇敵發烈怒。
8:3 耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。
8:4 萬軍之耶和華如此說:將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因為年紀老邁就手拿柺杖。
8:5 城中街上必滿有男孩女孩玩耍。
8:6 萬軍之耶和華如此說:到那日,這事在餘剩的民眼中看為希奇,在我眼中也看為希奇嗎?這是萬軍之耶和華說的。

8:7 萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。
8:8 我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的 神,都憑誠實和公義。」

8:9 萬軍之耶和華如此說:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯。
8:10 那日以先,人得不著雇價,牲畜也是如此;且因敵人的緣故,出入之人不得平安,乃因我使眾人互相攻擊。
8:11 但如今,我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。
8:12 因為他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。
8:13 猶大家和以色列家啊,你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的;照樣,我要拯救你們,使人稱你們為有福的(或譯:使你們叫人得福)。你們不要懼怕,手要強壯。
8:14 萬軍之耶和華如此說:「你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍,並不後悔。
8:15 現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家,你們不要懼怕。

8:16 你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。
8:17 誰都不可心裡謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」
8:18 萬軍之耶和華的話臨到我說:
8:19 「萬軍之耶和華如此說:四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期;所以你們要喜愛誠實與和平。」
8:20 萬軍之耶和華如此說:「將來必有列國的人和多城的居民來到。
8:21 這城的居民必到那城,說:『我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。』
8:22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。
8:23 萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族(原文是方言)中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見 神與你們同在了。』」


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摘要:
    上主對以色列人表示,祂必讓眾人回到耶路撒冷享以平靜安穩的日子。過去因為眾人離開上主所遭受的禍患,今日當人們願意回頭,上主必賜下恩典與救贖。只要眾人明白依照上主的真理而行,上主的祝福將塗銷過去的困厄,使得不只以色列人得福,更使得萬民都因以色列人蒙福。

情境描摹:
    以色列人雖然回到耶路撒冷,但是還未能盡力完成上主的聖殿。

默想:
    這城的居民必到那城,說:『我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。』這個場景讓我們看到了甚麼?我們的生命是否能帶出如此的果效呢?當上主的恩典臨到以色列人,這樣的恩典大到萬民都想要接近以色列人,尋求以色列人的上主。我們成為一個跟隨上主門徒的人,我們的生命是否能吸引眾人來親近主呢?是否有一天與我們親近的親人、好友或是公司同事對著我們說「我們要與你們同去教會,因為我們看見上主與你們同在了。」

題目:
1.甚麼是今日我們生命中所要立的根基?
2.是否經歷過,別人因為我們所散發的特質,而感佩基督的事蹟?
3.這段經文所帶來的平安,是從何處而來呢?

本日金句:
    耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。撒迦利亞書8:3

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們能將生命的順位重新定焦於你,讓我們在自己的生命當中,建立你聖殿的根基。因為我們必因此蒙福,這也是你應許的根源。求你讓我們看中你的話語,也更重你在我們生命當中所行的事情。當我們越期待你的公義彰顯,你的恩典臨到,就讓我們更渴慕你的話。因為只有我們的生命先被你的話改變,我們也才真能成為蒙福,並帶祝福給萬民的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月18日

[和平教會主日崇拜錄影] 220918 主日崇拜 吃苦當吃補?








 

2022年9月16日

上主所喜悅的事 2022-09-16(五)

標題:上主所喜悅的事


2022-09-16(五)


經文:

撒迦利亞書7

7:1 大利烏王第四年九月,就是基斯流月初四日,耶和華的話臨到撒迦利亞。

7:2 那時伯特利人已經打發沙利色和利堅米勒,並跟從他們的人,去懇求耶和華的恩,

7:3 並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說:「我歷年以來,在五月間哭泣齋戒,現在還當這樣行嗎?」

7:4 萬軍之耶和華的話就臨到我說:

7:5 「你要宣告國內的眾民和祭司,說:『你們這七十年,在五月、七月禁食悲哀,豈是絲毫向我禁食嗎?

7:6 你們吃喝,不是為自己吃,為自己喝嗎?

7:7 當耶路撒冷和四圍的城邑有居民,正興盛,南地高原有人居住的時候,耶和華藉從前的先知所宣告的話,你們不當聽嗎?』」

7:8 耶和華的話又臨到撒迦利亞說:

7:9 「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:『要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。

7:10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。』」

7:11 他們卻不肯聽從,扭轉肩頭,塞耳不聽,

7:12 使心硬如金鋼石,不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此,萬軍之耶和華大發烈怒。

7:13 萬軍之耶和華說:「我曾呼喚他們,他們不聽;將來他們呼求我,我也不聽!

7:14 我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣,他們的地就荒涼,甚至無人來往經過,因為他們使美好之地荒涼了。」


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摘要:

    眾人詢問上主「是否持續遵守哭泣齋戒的規矩」,上主清楚明白的表示,人們吃喝乃是為了自己的肚腹。唯有遵行祂的旨意,以真理判斷人,照顧孤兒寡婦,才不至於再落入過去以色列先祖遭受責罰的處境。    


情境描摹:

    人們在如常的生活中,僅遵守信仰儀文,卻無法體會上主真實的心意。


默想:

    甚麼是一個基督徒非做不可的事情呢?穩定的禮拜,守聖餐,拉人來信耶穌,還是品德端正不惹是非呢?今天的經文,當人們詢問是否還守齋戒哭泣的信仰傳統的時候,上主明白的表示,真的令上主喜悅的事情乃是行真理,照顧需要者。剛剛前面所說的每一件事情,並非不重要,但是如果我們做禮拜,守聖餐,拉人信耶穌,品德端正,卻未能看見弟兄姊妹中的欠缺與軟弱,那麼就真是看錯焦點了。


題目:

1.我的周遭有人需要我的幫助嗎?

2.我有聽見上主今日呼喚我的聲音嗎?

3.我該怎麼回應上主的呼喚呢?


本日金句:

    萬軍之耶和華說:「我曾呼喚他們,他們不聽;將來他們呼求我,我也不聽!撒迦利亞書7:13


禱告:

    親愛的阿爸天父,願我們的耳朵時時向你敞開,不論你的聲音多細微,我們都能快快地回應你。使得你的愛,能夠透過我們的生命,成為眾人的祝福。也求你幫助我們體貼你的心意,行在你的旨意恩典中。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2022年9月15日

上主的眼光 2022-09-15(四)

標題:上主的眼光

2022-09-15(四)

經文:
撒迦利亞書6

6:1 我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。
6:2 第一輛車套著紅馬,第二輛車套著黑馬。
6:3 第三輛車套著白馬,第四輛車套著有斑點的壯馬。
6:4 我就問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」
6:5 天使回答我說:「這是天的四風,是從普天下的主面前出來的。」
6:6 套著黑馬的車往北方去,白馬跟隨在後;有斑點的馬往南方去。
6:7 壯馬出來,要在遍地走來走去。天使說:「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。
6:8 他又呼叫我說:「看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。」

6:9 耶和華的話臨到我說:
6:10 「你要從被擄之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金銀。這三人是從巴比倫來到西番雅的兒子約西亞的家裡。當日你要進他的家,
6:11 取這金銀做冠冕,戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上,
6:12 對他說,萬軍之耶和華如此說:看哪,那名稱為大衛苗裔的,他要在本處長起來,並要建造耶和華的殿。
6:13 他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。
6:14 這冠冕要歸希連(就是黑玳)、多比雅、耶大雅,和西番雅的兒子賢(就是約西亞),放在耶和華的殿裡為記念。」
6:15 遠方的人也要來建造耶和華的殿,你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來。你們若留意聽從耶和華─你們 神的話,這事必然成就。


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Apocalypse_vasnetsov.jpg/450px-Apocalypse_vasnetsov.jpg

摘要:
    先知透過異像表達上主的光必帶來更新的盼望,上主的使者必帶來上帝子民的復興。而彌賽亞的預言,正宣告著上主恩典臨及萬邦。

情境描摹:
    當以色列人看著自己困境的時候,上主的工作超乎眾人的眼光。

默想:
    在預言中上主的話表明「坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。」,也提到「遠方的人也要來建造耶和華的殿」。這是一個對人處境超越時空的看見。當以色列人想著怎麼脫離異邦的挾制,上主卻親自應許,上主所差來的彌賽亞,不只是政治上的,也是信仰上的,更是全地的王。

題目:
1.我們是否有因為上主恩典,而經歷自己看事情的眼光完全不同的經驗?
2.上主所帶來的平安,是超越我們所求所想,並完全祂永恆的計畫,我們知道嗎?

本日金句:
    萬軍之耶和華如此說:看哪,那名稱為大衛苗裔的,他要在本處長起來,並要建造耶和華的殿。他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。撒迦利亞書6:12~13

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常因為自己的有限,無法理解你真理的奧妙,使得自己陷入生命的苦境,還未能看明你恩典的作為。求你幫助我們,時時警醒默想你的話語,眼目專注於你恩典的作為。乃因為如此,我們才能因為看見你從將來帶到今日真實的平安。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月14日

依靠上主 2022-09-14(三)

標題:依靠上主

2022-09-14(三)

經文:
撒迦利亞書4~5

4:1 那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。
4:2 他問我說:「你看見了甚麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。
4:3 旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」
4:4 我問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」
4:5 與我說話的天使回答我說:「你不知道這是甚麼意思麼?」我說:「主啊,我不知道。」
4:6 他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。
4:7 大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿(殿:或譯石)!』」
4:8 耶和華的話又臨到我說:
4:9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
4:10 誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」
4:11 我又問天使說:「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思?」
4:12 我二次問他說:「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思?」
4:13 他對我說:「你不知道這是甚麼意思麼?」我說:「主啊,我不知道。」
4:14 他說:「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」


5:1 我又舉目觀看,見有一飛行書卷。
5:2 他問我說:「你看見甚麼?」我回答說:「我看見一飛行的書卷,長二十肘,寬十肘。」
5:3 他對我說:「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅;凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。
5:4 萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家裡,連房屋帶木石都毀滅了。」
5:5 與我說話的天使出來,對我說:「你要舉目觀看,見所出來的是甚麼?」
5:6 我說:「這是甚麼呢?」他說:「這出來的是量器。」他又說:「這是惡人在遍地的形狀。」
5:7 (我見有一片圓鉛被舉起來。)這坐在量器中的是個婦人。
5:8 天使說:「這是罪惡。」他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。
5:9 我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬起來,懸在天地中間。
5:10 我問與我說話的天使說:「她們要將量器抬到哪裡去呢?」
5:11 他對我說:「要往示拿地去,為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方。」


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摘要:
        先知看見異像,沒有人能依靠自己成就何事,凡事只要依靠上主,便能看見祂成就的榮耀。而上主的話正是世界對錯的標準,祂將罪惡安置在自己的地方,最終將會一併處置。

情境描摹:
        以色列人百廢待舉,需要重建認識上主的認知。

默想:
       當以色列人面臨了各種脅迫與威脅,甚至民中依然無法貫徹上主的話語,一切看起來悲觀至極的時候,先知看見的異像,帶來的是上主必親自掌權的應許。一句「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」正表明了,人的困難,人的沮喪,人想要藉著自己的力量成事,終將無用,唯有依靠上主,才能看見真實的盼望。這不只是標準答案般的政令宣導,更從上主必然重整罪惡,立受膏者來看見,那在生活當中真實的應許。

題目:
1.面對生命的困厄,我們怎麼見證上主如何掌權?
2.我們真的相信,世間的一切罪惡,最終都將伏在上主的管理之下嗎?


本日金句:
        不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。撒迦利亞書4:6b

禱告:
    親愛的阿爸天父,生命生活當中,常常有許多的無力感綑綁著我們,我們雖願意尊著你的旨意行,卻總是遭遇阻擾。求你使我們有真實的盼望,讓我們在小信的處境,依然不偏離你的應許。也讓我們看見世界諸多的不公義,因你名的緣故,一日一日改變。讓我們有朝一日,親見你的國在地上如同在天上一般。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月13日

重建的榮耀 2022-09-13(二)

標題:重建的榮耀

2022-09-13(二)

經文:
撒迦利亞書2~3
2:1 我又舉目觀看,見一人手拿準繩。
2:2 我說:「你往哪裡去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」
2:3 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,
2:4 對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。
2:5 耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」
2:6 耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文是猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。
2:7 與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。
2:8 萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。
2:9 看哪,我(或譯:他)要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
2:10 錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。
2:11 那時,必有許多國歸附耶和華,作他(原文是我)的子民。他(原文是我)要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。
2:12 耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。
2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。


3:1 天使(原文是他)又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。
3:2 耶和華向撒但說:「撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?」
3:3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
3:4 使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」
3:5 我說:「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。
3:6 耶和華的使者告誡約書亞說:
3:7 「萬軍之耶和華如此說:你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。
3:8 大祭司約書亞啊,你和坐在你面前的同伴都當聽。(他們是作預兆的。)我必使我僕人大衛的苗裔發出。
3:9 看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。
3:10 當那日,你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」


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摘要:
        上主應許先知,耶路撒冷必不再荒涼,上主會將被打散到四處的眾民聚集,使得轄管以色列民的列國成為幫助以色列人重建家園的力量。異像中先知看見大祭司約書亞代表著眾人的汙穢,卻被上主潔淨了,敵對者的攻擊不再有力。因為上主應許,只要人們遵行祂的話語,一切的榮耀都將返回。

情境描摹:
       以色列人雖然有機會回到耶路撒冷,但是被擄至異邦的恐懼,對於上主愛的應許的不確定性,使得人們終日惶惶。

默想:
       承受恩典的人,如果失去了恩典,是因為施恩者不再施予恩惠,還是承受恩典的人自己遠離恩典了呢?先知以一個清楚的異像說明了這個問題的解答:「你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往」上主的恩典從來都沒有離開,只是承受恩典的我們,真的看重,並願意遵行嗎?

題目:
1.甚麼是上主對我們生命中的應許?
2.忌邪的上主,對我們生命最大的挑戰是甚麼?

本日金句:
        你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。撒迦利亞書3:7

禱告:
    親愛的阿爸天父,願你不看我們滿身的汙穢,願你赦免我們因為無知,怯懦的心所犯的罪。不讓我們因為撒但的攻擊而喪志,乃是因為緊緊跟隨你的道路,而對於你權能的帶領充滿盼望。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月12日

你們要轉向我 2022-09-12(一)

標題:你們要轉向我

2022-09-12(一)

經文:
撒迦利亞書1

1:1 大利烏王第二年八月,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:

1:2 「耶和華曾向你們列祖大大發怒。
1:3 所以你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
1:4 不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽,也不順從我。這是耶和華說的。
1:5 你們的列祖在哪裡呢?那些先知能永遠存活嗎?

1:6 只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖嗎?他們就回頭,說:『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了。』」

1:7 大利烏第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
1:8 「我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。」
1:9 我對與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」他說:「我要指示你這是甚麼意思。」
1:10 那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」
1:11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」
1:12 於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?」

1:13 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
1:14 與我說話的天使對我說:「你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。
1:15 我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。
1:16 所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。
1:17 你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。」

1:18 我舉目觀看,見有四角。
1:19 我就問與我說話的天使說:「這是甚麼意思?」他回答說:「這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。」
1:20 耶和華又指四個匠人給我看。
1:21 我說:「他們來做甚麼呢?」他說:「這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。」


https://wol.jw.org/cmn-Hant/wol/mp/r24/lp-ch/jr/2010/19

摘要:
        上主透過先知傳達,以色列的先祖因為偏離神,而遭致禍患,今日眾人若能轉向神,將蒙上主的祝福。過去所遭受的一切,正是因為人們因著自己的行為所遭致的。而上主透過異像清楚的表達,之前所帶來的禍患,正被挪除,耶路撒冷並不會因為過去過分的傷害而失去尊榮,反而上主會重新興旺這地。

情境描摹:
        以色列人被擄到異邦滿了七十年,上帝不只是招回眾人,更應許眾人將重新被建造。

默想:
       生命中的困厄,有多少是我們不遵行上主旨意所遭致的呢?我們真的明白上主對我們生命的心意嗎?還是我們依然故我的自己過著自己的生活呢?上主不是律例的主,乃是生活的主。上主設立恩典的話,為的不是限制我們的生活,乃是願意我們在這些應許中,活得更美好。是否我們明白上主應許的話語,並願意轉向祂呢?

題目:
1.我們怎麼看上主的話與我們生活的關係?
2.甚麼情況會影響我們離開上主的應許?

本日金句:
        你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。撒迦利亞書1:3

禱告:
    親愛的阿爸天父,不論我們過去的生命景況如何,請你今日就到我們的生命中作主為王。願我們在生活中轉向你,家庭中轉向你,工作中轉向你。願我們的全人都歸屬你,只因你的話是我們腳前的燈,路上的光。唯有轉向你,我們才能經歷真實的豐富與平安。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2022年9月11日

2022年9月9日

你當剛強 2022-09-09(五)

標題:你當剛強

2022-09-09(五)

經文:
哈該書2

2:1 七月二十一日,耶和華的話臨到先知哈該說:
2:2 「你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:
2:3 你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有嗎?」

2:4 耶和華說:「所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強做工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。」
2:6 萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。
2:7 我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」

2:8 萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。
2:9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

2:10 大流士王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到先知哈該說:
2:11 萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,
2:12 說:若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖嗎?」祭司說:「不算為聖。」
2:13 哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的哪一樣,這物算污穢嗎?」祭司說:「必算污穢。」
2:14 於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」
2:15 現在你們要追想,此日以前,耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。
2:16 在那一切日子,有人來到穀堆,想得二十斗,只得了十斗。有人來到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。
2:17 在你們手下的各樣工作上,我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
2:18 你們要追想此日以前,就是從這九月二十四日起,追想到立耶和華殿根基的日子。
2:19 倉裡有穀種嗎?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起,我必賜福與你們。

2:20 這月二十四日,耶和華的話二次臨到哈該說:
2:21 「你要告訴猶大省長所羅巴伯說:我必震動天地。
2:22 我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。
2:23 萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」


摘要:
    上主透過先知提醒眾人,看似不容易完成的工作,看似阻力極大的工程,在上主的眼裡都不算甚麼。因為若上主願意成就,更大更美好的聖殿必然被建立。而這其中,人們需要的便是依靠上主。畢竟人們過去在缺乏中,正經歷了自己的努力,所得依然不足。但是當人們願意回應上主的呼召,上主的賞賜將超乎人們的所求所想。

情境描摹:
    以色列人重建的道路充滿攔阻,但是上主親自應許,祂必成就此事。

默想:
    上主不斷的鼓勵所羅巴伯,因為所羅巴伯不是不願意,乃是面對的攻擊與阻力實在太大了。當我們看見生活當中不可抵擋的阻力,是否我們正如所羅巴伯一般,只能放棄,只能喪志不再前行了呢?上主清楚的告訴所羅巴伯「我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。」這段話用在我們生活當中,是否依然充滿力量?這句話用在我們回應上主的事工上,是否依然充滿上主的應許?上主說「在這地方我必賜平安」;上主說「因我揀選了你」。我們相信嗎?

題目:
1.有甚麼樣的困難,在上主的眼裡是不能解決的呢?
2.有甚麼問題,造成我們對上主的作為失去信心呢?
3.上主的應許在過去實踐,在今日是否依然有力量呢?

本日金句:
    萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」哈該書2:8~9

禱告:
    親愛的阿爸天父,銀子是你的,金子也是你的,我們手所做的任何一件事情,都在你恩典的帶領中。許多時候現實的困阨攔阻了我們看見你的作為。求你幫助我們因你聖靈的能力,建立真實的信心。只因為,當我們選擇了正確的生命順位,我們必然看見你的應許,超乎我們的所求所想的發生了。感謝你,奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2022年9月8日

徒勞無功的生活 2022-09-08(四)

標題:徒勞無功的生活

2022-09-08(四)

經文:
哈該書1

1:1 大流士王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:
1:2 萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」

1:3 那時耶和華的話臨到先知哈該說:
1:4 「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?
1:5 現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。
1:6 你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。」
1:7 萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。
1:8 你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。
1:9 你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧(原文是奔)自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
1:10 所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。
1:11 我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」

1:12 那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華─他們 神的話和先知哈該奉耶和華─他們 神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
1:13 耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」
1:14 耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心,他們就來為萬軍之耶和華─他們 神的殿做工。


https://i0.wp.com/st-takla.org/Gallery/var/albums/Bible/Illustrations/Bible-Slides/OT/16-Nehemiah/www-St-Takla-org--Bible-Slides-nehemiah-1266.jpg

摘要:
    上主藉由先知告誡眾百姓,若沒能將上主放在生活的第一位,則生命生活中的一切所經歷的都是徒勞無功而以。因為一切都是上主的作為,也是從上主而來的賞賜。眾人因此就願意同心,重啟聖殿的建造工程。

情境描摹:
    以色列人因為遇到阻擾,停止了重建聖殿的工作,慢慢的習慣於日常的生活,反而忘記了生活應有的優先順位。

默想:
    我們是花時間過生活,還是願意先認識上主對我們生命的帶領?我們只是在禮拜中聽道理,還是更願意在聖經中深究上主話語的豐富?當以色列人因為各種困難而停下重建聖殿的工作,我們是不是也常常因為各種挑戰,而失去穩定讀經與主親近的時間呢?上主說「你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。」這強而有力的聲音,是否提醒了我們甚麼?

題目:
1.我願意好好建造我生命中的聖殿嗎?
2.我在日常生活中的時間安排,願意花多少時間來認識主?
3.教會各樣的事工中,有我可以擺上自己地方嗎?

本日金句:
    萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。」哈該書1:7

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們時時省察自己的行為,看看自己願意花多少時間來親近你,跟隨你的腳步。願我們不至於陷落生活的舒適,而忘記了在你教會中,許多宣揚福音,建造教會的工作,更需要許多人的回應與委身。求你幫助我們,願意看重你的國,回應你的呼召。只因為一切的豐富都出於你,也願意眾人都因為我們擺上自己,而有機會認識你,經歷你的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2022年9月7日

剩餘之民的平安 2022-09-07(三)

標題:剩餘之民的平安

2022-09-07(三)

經文:
西番雅書 3

3:1 這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了!
3:2 她不聽從命令,不領受訓誨,不倚靠耶和華,不親近她的 神。
3:3 她中間的首領是咆哮的獅子;她的審判官是晚上的豺狼,一點食物也不留到早晨。
3:4 她的先知是虛浮詭詐的人;她的祭司褻瀆聖所,強解律法。

3:5 耶和華在她中間是公義的,斷不做非義的事,每早晨顯明他的公義,無日不然;只是不義的人不知羞恥。
3:6 我─耶和華已經除滅列國的民;他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼,以致無人經過;他們的城邑毀滅,以致無人,也無居民。

3:7 我說:你只要敬畏我,領受訓誨;如此,你的住處不致照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。
3:8 耶和華說:你們要等候我,直到我興起擄掠的日子;因為我已定意招聚列國,聚集列邦,將我的惱怒─就是我的烈怒都傾在她們身上。我的忿怒如火,必燒滅全地。
3:9 那時,我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名,同心合意地事奉我。
3:10 祈禱我的,就是我所分散的民(原文是女子;下同),必從古實河外來,給我獻供物。

3:11 當那日,你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧;因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩,你也不再於我的聖山狂傲。
3:12 我卻要在你中間留下困苦貧寒的民;他們必投靠我─耶和華的名。
3:13 以色列所剩下的人必不作罪孽,不說謊言,口中也沒有詭詐的舌頭;而且吃喝躺臥,無人驚嚇。

3:14 錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!
3:15 耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。以色列的王─耶和華在你中間;你必不再懼怕災禍。
3:16 當那日,必有話向耶路撒冷說:不要懼怕!錫安哪;不要手軟!
3:17 耶和華─你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。
3:18 那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的,我必聚集他們。
3:19 那時,我必罰辦一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的,我必使他們得稱讚,有名聲。
3:20 那時,我必領你們進來,聚集你們;我使你們被擄之人歸回的時候,就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。這是耶和華說的。


https://media.gemini.media/img/Original/2019/3/8/2019_3_8_14_12_11_220.jpg

摘要:
    從上主對民中首領的斥責開始,本篇談到上主必然施行公義,在等候上主的人之中,這些人必然免於患難。而願意仰望上主的人,縱使經歷傷痛與困苦,也必因為上主的保護與拯救,經歷真實的救贖。

情境描摹:
    先知表達,願意將自己交在上主手中,必經歷回歸的平安。

默想:
   「首領是咆哮的獅子;審判官是晚上的豺狼、先知是虛浮詭詐的人;祭司褻瀆聖所,強解律法」這一切看起來是多麼的糟糕,本來應該是最依靠上主帶領眾人來到上主面前的人,卻是作惡最兇,先經歷審判的一群人。不過這樣的情況,在歷史中從來就沒有停止過。從先知的呼喚到耶穌更新人的眼光;從使徒跟隨耶穌到宗教改革;從歷代革新運動到今日的信仰,錯誤的領導人與信仰錯誤的指導者便沒有缺少過。不過今日我們每個人有機會自己閱讀聖經,有機會直接接觸更多聖經背景的教導與信仰的提醒。是否我們有機會經歷一個新的世代,讓信仰不再掌握在某些人的手裡。而是我們每個人都可以自己更經歷祂,成為用清潔的言語求告耶和華,並同心合意地事奉祂的人呢。

題目:
1.我願意花多少時間來認識主?
2.我願意放下自己的自高,而時時謙卑來到上主面前嗎?

本日金句:
    以色列所剩下的人必不作罪孽,不說謊言,口中也沒有詭詐的舌頭;而且吃喝躺臥,無人驚嚇。西番雅書3:13


禱告:
    親愛的阿爸天父,過去的世代,因為有許多人沒有機會直接認識你的話語,使得對你話語的認識,人們只能透過信仰前輩與宗教領袖的詮釋。其中或有忠實傳達的,也有藏有私心而謬解你話語的人。我們知道,我們都十分有限,或許我們無法完全認識你的話,但是求你幫助我們,不至於輕易的放棄直接認識你的機會。乃願意我們一生追求你的旨意,跟隨你的道路,到老也不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2022年9月6日

把握機會 2022-09-06(二)

標題:把握機會

2022-09-06(二)

經文:
西番雅書 2


2:1 不知羞恥的國民哪,你們應當聚集!趁命令沒有發出,日子過去如風前的糠,耶和華的烈怒未臨到你們,他發怒的日子未到以先,你們應當聚集前來。
2:2 【併於上節】
2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

2:4 迦薩必致見棄;亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民;以革倫也被拔出根來。
2:5 住沿海之地的基利提族有禍了!迦南、非利士人之地啊,耶和華的話與你反對,說:我必毀滅你,以致無人居住。
2:6 沿海之地要變為草場,其上有牧人的住處和羊群的圈。
2:7 這地必為猶大家剩下的人所得;他們必在那裡牧放群羊,晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中;因為耶和華─他們的 神必眷顧他們,使他們被擄的人歸回。

2:8 我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵,就是毀謗我的百姓,自誇自大,侵犯他們的境界。
2:9 萬軍之耶和華─以色列的 神說:我指著我的永生起誓:摩押必像所多瑪,亞捫人必像蛾摩拉,都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們;我國中所餘剩的必得著他們的地。
2:10 這事臨到他們是因他們驕傲,自誇自大,毀謗萬軍之耶和華的百姓。
2:11 耶和華必向他們顯可畏之威,因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。

2:12 古實人哪,你們必被我的刀所殺。
2:13 耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。
2:14 群畜,就是各國(國:或譯類)的走獸必臥在其中;鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音;門檻都必毀壞,香柏木已經露出。
2:15 這是素來歡樂安然居住的城,心裡說:惟有我,除我以外再沒有別的;現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處!凡經過的人都必搖手嗤笑她。


http://www.abc.net.au/news/image/9456370-3x2-700x467.jpg

摘要:
    警告上主的眾百姓趁著災難還未臨到,趕緊回頭尋求上主。也宣告那些看好戲的異邦外族,上主必親自為以色列人做主,尤其辱罵,甚至侵犯以色列人的各邦各國,上主必會報應。

情境描摹:
    先知宣告上主必會彰顯主權,讓全地都見證上主的榮耀。

默想:
    當人們遠離上主的時候,還期望能經歷上主恩典的帶領,而蒙福嗎?許多時候,人們就像是不願意認真閱讀產品的使用說明手冊,一昧的隨意操作,直到把東西弄壞,還責怪產品的不耐用。曾經有人因為看到有人拿「防水手機」去水龍頭清洗,而拿自己的「不防水手機」去水龍頭清洗。想當然,手機因為進水而故障。上主的權能,超乎全地,但是若人們不願意及時將眼目專注於祂,最終必然面對的困境,幾乎是可以預期的了。

題目:
1.若以以色列人比擬今日的基督徒,哪一群人是先知呼喚回頭的人呢?
2.我們如何相信,面對今日生活的困境,跟隨上主必然經歷真實的平安呢?
3.上主超越了以色列人,甚至主掌了摩押、亞捫、埃及等國的未來,這給我們甚麼啟示?

本日金句:
    世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。西番雅書 2:3

禱告:
    親愛的阿爸天父,當我們面對生活當中的各種挑戰,譬如專業、學習、工作、情感,甚或家庭議題,我們常常無法想像怎麼透過你的話,經歷從你來的平安。許多時候,我們只能祈求你依照我們的期待,改變我們的環境,讓我們有能力,自己面對,甚至走下去。不過事實上,你的話,你的道路才是具體可行,又真實充滿盼望的。求你轉變我們的眼光,願意更認真地認識你,不讓自己在這個世界的價值觀中飄搖,而屢屢遭受患難。因為你不只是主掌了摩押、亞捫、埃及等國的未來,你更是我們在專業、學習、工作、情感,甚或家庭議題的主。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2022年9月5日

耶和華的日子 2022-09-05(一)

標題:耶和華的日子

2022-09-05(一)

經文:
西番雅書1

1:1 當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候,耶和華的話臨到希西家的玄孫,亞瑪利雅的曾孫,基大利的孫子,古示的兒子西番雅。
1:2 耶和華說:我必從地上除滅萬類。
1:3 我必除滅人和牲畜,與空中的鳥、海裡的魚,以及絆腳石和惡人;我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。
1:4 我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,也必從這地方剪除所剩下的巴力,並基瑪林的名和祭司,
1:5 與那些在房頂上敬拜天上萬象的,並那些敬拜耶和華指著他起誓,又指著瑪勒堪起誓的,
1:6 與那些轉去不跟從耶和華的,和不尋求耶和華也不訪問他的。

1:7 你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物,將被祂召來的人分別為聖。
1:8 到了我─耶和華獻祭的日子,必懲罰首領和王子,並一切穿外邦衣服的。
1:9 到那日,我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。

1:10 耶和華說:當那日,從魚門必發出悲哀的聲音,從二城發出哀號的聲音,從山間發出大破裂的響聲。
1:11 瑪革提施的居民哪,你們要哀號,因為迦南的商民都滅亡了!凡搬運銀子的都被剪除。
1:12 那時,我必用燈巡查耶路撒冷;我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的;他們心裡說:耶和華必不降福,也不降禍。
1:13 他們的財寶必成為掠物;他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋,卻不得住在其內;栽種葡萄園,卻不得喝所出的酒。

1:14 耶和華的大日臨近,臨近而且甚快,乃是耶和華日子的風聲;勇士必痛痛地哭號。
1:15 那日是忿怒的日子,是急難困苦的日子,是荒廢淒涼的日子,是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子,
1:16 是吹角吶喊的日子,要攻擊堅固城和高大的城樓。
1:17 我必使災禍臨到人身上,使他們行走如同瞎眼的,因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵;他們的肉必拋棄如糞土。
1:18 當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們;他的忿怒如火必燒滅全地,毀滅這地的一切居民,而且大大毀滅。


https://lecdevotionals.files.wordpress.com/2016/05/15.jpg?w=594

摘要:
    以耶和華的攻擊開始,西番雅書提到耶和華發怒的日子,祂必親自掃除一切不敬拜祂,遠離祂,甚至自以為上主無所作為的人。
在這大而可畏的日子裡,沒有人可以憑藉著自己得救,上主忿怒的火必毀滅一切。

情境描摹:
    以色列的上主,不容許以色列人心懷二意,甚至偏離祂的心意而行。

默想:
    「他們心裡說:耶和華必不降福,也不降禍。」這是一個甚麼樣的情境呢?當宗教成為一套信仰的儀文,甚至成為文化,生活的一部分。當人們習慣談論所謂上主的話語,對上主的理解越來越形而上的時候,是否上主將成為一種論述,一套法則,而失去了在我們生命中的位置了呢?當我們禱告只是祈求「希望有用」,我們對上主的依靠,只是盼望「祂能夠成就一切美好」,而不是真實的明白祂的話,確信祂必然聽見禱告,也必然有所做為,我們是否將不自覺得陷入先知所挑戰的這群人所犯的錯誤當中呢?

題目:
1.我們相信上主必然聽見我們禱告的聲音嗎?
2.我們期待上主的日子來到嗎?
3.上主的日子,是可怕的災難,還是恩典的祝福呢?

本日金句:
    當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們;西番雅書1:18a

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們不只是談論你的大能,而是能真實經歷你的帶領。願我們不轉向其他權威、權力、能力來尋求幸福,乃是願意專心看見你對我們生命的帶領。願你的名被大大榮耀,也願意眾人都認識你,並遠離你的忿怒。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2022年9月4日

2022年9月3日

[生命建造查經] 220903 路得記共讀 (3)


 

2022年9月2日

艱困中仍有指望 2022-09-02(五)

標題:艱困中仍有指望
2022-09-02(五)

經文:哈巴谷書3章
哈巴谷的祈禱
3:1 哈巴谷先知的禱告,調用流離歌。

3:2 耶和華啊,我聽見你的名聲;
耶和華啊,我懼怕你的作為。
求你在這些年間( [ 3.2] 「在這些年間」:七十士譯本是「這些年臨近的時候」。)復興你的作為,
在這些年間將它顯明出來( [ 3.2] 「將它顯明出來」:七十士譯本是「你會顯明出來」。);
在發怒的時候以憐憫為念。


3:3 上帝從提幔而來,
聖者從巴蘭山臨到;(細拉)
他的榮光遮蔽諸天,
頌讚遍滿全地。

3:4 他的輝煌如同日光,
從他手裏發出光芒,
那裏( [ 3.4] 「那裏」:原文另譯「天上」。)隱藏他的能力。

3:5 在他前面有瘟疫流行,
在他腳下有熱症發出。

3:6 他站立,震動( [ 3.6] 「震動」或譯「量」。)大地,
他觀看,震動列國。
永久的山崩裂,
長存的嶺塌陷,
他的作為與古時一樣。

3:7 我見古珊的帳棚遭難,
米甸地的幔子動搖。

3:8 耶和華啊,你豈是向江河發怒,
向江河生氣,
向海洋發烈怒嗎?
你騎在馬上,
坐在得勝的戰車上,

3:9 你的弓全然顯露( [ 3.9] 「你的弓全然顯露」:原文另譯「你打開弓套」。),
箭是發誓的言語( [ 3.9] 「箭是發誓的言語」:原文另譯「箭在弦上待命」;七十士譯本的一個抄本是「你把你的箭袋裝滿了箭」。);(細拉)
你以江河分開大地。

3:10 山嶺見你,無不戰抖;
大水氾濫而過,
深淵發聲,
洶湧翻騰( [ 3.10] 「洶湧翻騰」:原文是「向上舉手」。)。

3:11 因你的箭射出光芒,
你的槍閃出光耀,
日月都停在原處。

3:12 你發怒遍行大地,
以怒氣責打列國,如打穀一般。

3:13 你出來拯救你的百姓,
拯救你的受膏者;
你打破惡人之家的頭,
暴露其根基,直到頸項( [ 3.13] 「頸項」意思是「上端」。)。(細拉)

3:14 你以其戈矛刺透他戰士的頭;
他們如旋風將我( [ 3.14] 「我」:原文另譯「我們」。)颳散,
他們喜愛暗中吞吃困苦的人。

3:15 你騎馬踐踏海,
踐踏洶湧的大水。


3:16 我聽見這聲音,身體戰兢,
嘴唇發顫,
骨中朽爛,
在所立之處戰兢( [ 3.16] 「在所立之處戰兢」:原文另譯「我的腳步在所立之處戰兢」。);
但我安靜等候
災難之日臨到那上來侵犯我們的民( [ 3.16] 「但我…民」或譯「我只可安靜等候災難之日臨到,侵犯我們的民上來」。)。


3:17 雖然無花果樹不發旺,
葡萄樹不結果,
橄欖樹也不收成,
田地不出糧食,
圈中絕了羊,
棚內也沒有牛;

3:18 然而,我要因耶和華歡欣,
因救我的上帝喜樂。

3:19 主耶和華是我的力量,
他使我的腳快如母鹿,
又使我穩行在高處。

這歌交給聖詠團長,用絲弦的樂器。
https://cb.fhl.net/read.php?id=22770&VERSION1=tcv2019&TABFLAG=



摘要:哈巴谷以禱告回應上帝。他渴望上帝如古代一般顯明大能作為,縱使在
一無所有的悽慘中,他仍以上主為樂,因上主是他的力量。
vv.1-2
先知祈求上帝在憤怒時仍憐憫他們。
vv.3-15
哈巴谷看見上帝榮耀輝煌遍及諸天、大地。上主要審判列國,拯救他的子民。
 
vv.16-19
面對如此榮耀威嚴的上帝,哈巴谷戰戰兢兢,安靜等候。最終他宣告就算眼前一片荒蕪,他仍要要因上主歡喜,因為上主是他的力量。

默想:
哈巴谷從起初的「不解發問」、「駐足觀看」、「臣服於上帝」,最後,他敬畏地向上帝祈禱並發出信心的宣告:「至高的上主賜給我力量。他使我像母鹿一樣腳步穩健;他使我在高山上安穩行走。」(v.19)從這裡,我們看見相信上帝的信仰歷程確實不容易,但每一步卻充滿上帝的憐憫接納、恩典赦免。
是不是在哈巴谷書中看見自己信仰歷程的影兒?再次的讓我們重溫上帝的信實與慈愛如何施行在我們自己身上?願我們在恭讀上帝話語時,更能親自體會他的話語,是如何一步一步幫助我們建立信心。

金句:「即使無花果樹不結果子,葡萄樹也沒有葡萄;即使橄欖樹不結橄欖,田地不產五穀;即使羊群死光,牛棚裡沒有牛;我仍然要因上主歡喜,因上帝—我的救主快樂。」(哈2:17-18)

題目:
在每天的讀經與禱告中,是否發現自己生命被上帝的話漸漸形塑、改變了?
是否從心靈中真實向上帝發問、觀看上帝在周遭的作為、安靜專心聆聽他的話語,並藉著祈禱跟神有密切關係、以信心宣告上帝旨意必定實現?願我們的生命在每一天中真實的與主相遇。

禱告:
親愛的天父上帝,願先知哈巴谷的禱告:「即使無花果樹不結果子,葡萄樹也沒有葡萄;即使橄欖樹不結橄欖,田地不產五穀;即使羊群死光,牛棚裡沒有牛;我仍然要因上主歡喜,因上帝—我的救主快樂。」也能成為我生命處境中真實的禱告。父啊!也求你堅固我,讓我能真正領會「你賜我力量,使我像母鹿一樣腳步穩健;你使我在高山上安穩行走」的況味。
                                                              如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年9月1日

觀看、聆聽、等候 2022-09-01(四)

標題:觀看、聆聽、等候
2022-09-01(四)

經文:哈巴谷書2章
耶和華回答哈巴谷

2:1 我要站在我的瞭望臺,
立在城樓( [ 2.1] 「城樓」:死海古卷是「我的城樓」。)上觀看,
看耶和華要對我說甚麼,
我可用甚麼話向他訴冤。

2:2 耶和華回答我,說:
將這默示清楚地寫在看板上,
使人容易朗讀( [ 2.2] 「使人容易朗讀」:原文是「使跑的人也可以朗讀」。)。

2:3 因為這默示有一定的日期,
論及終局,絕不落空。
它雖然躭延,你要等候;
因為它必臨到,不再遲延。

2:4 看哪,惡人自高自大,心不正直;
惟義人必因他的信得生( [ 2.4] 「因他的信得生」或譯「因他的信實得生」;七十士譯本是「因我的信實得生」。)。

不義的結局

2:5 他因酒詭詐、
狂傲、不安於位;
他張開喉嚨( [ 2.5] 「張開喉嚨」或譯「擴充心欲」。),好像陰間,
如死亡不能知足,
他聚集萬國,
招聚萬民全歸自己。

2:6 這些人豈不都要提起詩歌和俗語,嘲諷他說:
禍哉!你增添不屬自己的財物,
靠押金發財,要到幾時呢?

2:7 咬傷你的( [ 2.7] 「咬傷你的」或譯「借你錢的」。)豈不忽然興起,
擾害你的豈不突然崛起,
你就成為他們的擄物嗎?

2:8 因你搶奪許多國家,
流人的血,向土地、城鎮和全城的居民施行殘暴,
各國殘存之民都必搶奪你。


2:9 禍哉!那為本家積蓄不義之財、
在高處搭窩、指望得免災禍的人!

2:10 你圖謀剪除許多民族,犯了罪,
使自己的家蒙羞,自害己命。

2:11 牆裏的石頭要呼叫,
屋內的棟梁必應聲。

2:12 禍哉!那以鮮血建城、
以罪孽造鎮的人!

2:13 看哪,這不都是( [ 2.13] 「看哪,這不都是」:原文另譯「它們不都是」。)出於萬軍之耶和華嗎?
萬民勞碌得來的被火焚燒,
萬族辛苦建造的,歸於虛空。

2:14 全地都必認識耶和華的榮耀,
好像水充滿海洋一般。


2:15 禍哉!那給鄰舍酒喝,加上毒物( [ 2.15] 「加上毒物」或譯「傾倒怒氣」。),
使人喝醉,為要看見他們下體的人!

2:16 你滿受羞辱,不得榮耀;
你也喝吧,顯明你是未受割禮的( [ 2.16] 「顯明你是未受割禮的」:死海古卷、一些古卷和七十士譯本是「搖搖晃晃吧」。)!
耶和華右手的杯必傳到你那裏,
你的榮耀就變為羞辱。

2:17 黎巴嫩所受的殘暴必淹沒你,
野獸所遭遇的毀滅使你驚嚇( [ 2.17] 「使你驚嚇」是根據七十士譯本和其他古譯本;原文是「使牠們驚嚇」。);
因你流人的血,
向土地、城鎮和全城的居民施行殘暴。

2:18 偶像有甚麼益處呢?
製造者雕刻它,
鑄成偶像,作虛假的教師;
製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

2:19 禍哉!那對木頭說「醒起」,
對啞巴石頭說「起來」的人!
偶像豈能教導人呢?
看哪,它以金銀包裹,其中並無氣息。

2:20 惟耶和華在他的聖殿中,
全地都當在他面前肅靜。


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摘要:哈巴谷爬上瞭望台,觀看上主的回答。上帝吩咐先知把他所說的寫下
來,因為他說的話絕不落空,必要臨到。
vv.2-4
上主回覆哈巴谷,他要先知將其啟示清楚寫在板上。上主的啟示雖未實現但一定會發生。
vv.5-19詳述不義之人要遭受的災禍
巴比倫貪得無厭、侵略列國,因此各國剩下的民必搶劫他們。(5-8節)
巴比倫以搶奪增加財富,毀滅許多國家,又在高處搭巢避禍。他們必使自家
      蒙羞、自招毀滅。其惡行連石頭也呼喊攻擊、棟樑也一起響應。(9-11節)
巴比倫人兇殺殘暴,一切不義所得來的都要復歸虛空。有一日,全地都要充滿上主榮耀的認識。(12-14節)
巴比倫人沈溺酒色、生活糜爛,上主使他們喝自己受懲罰的杯,他們的光榮要變為羞辱。
巴比倫製造並敬拜毫無意義的偶像。
v.20
上主在他聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默。

默想:
上一章,先知看似以「大無畏」的態度責問上主。但在這一章,先知改變自己,他先讓自己煩悶焦躁的心安靜下來,專心觀看上帝。於是,他聽見上帝再次堅定表示他的話絕不落空,雖然耽延,但必定臨到(參vv.3-4)。從這一段經文,我們知道上帝的旨意是「邪惡的人不得存活,但義人將因忠信得生命」。
無論是哈巴谷還是我們,等候都不是容易的功課,求主幫助我們,以信心聆聽上帝聲音、耐心等候他時候滿足、旨意成就。

金句:「時候就要到了,我(上主)所指示給你的很快就要實現。你也許會覺得太慢,但是等著吧,事情一定發生,且不耽延。」(哈2:3b)

題目:
請回想,我們的生命曾有觀看、等候上帝旨意成就的經驗嗎?後來上帝怎麼回應我們?
「邪惡的人不得存活,但義人將因忠信得生命。」(哈2:4)上帝透過先知傳達給我們的話語對自己有甚麼提醒和幫助?

禱告:
親愛的天父上帝,你說你的話語永不落空。雖是你的子民,有時我還是會覺得你的旨意似乎耽延了,但其實是你的時間尚未臨到。主啊,回想過去,我時常沒有耐心等候你的時候滿足,而逕自以自己的方法行事,卻落入更糾結的情境中。求你幫助我,能注目在你身上,用信心聆聽你的話語,不憑己意妄自行事而得罪了你。幫助我更有堅信的心,平靜安穩的等候你的時候來到。
                                                          如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2022年8月31日

放膽求問 2022-08-31(三)

標題:放膽求問
2022-08-31(三)

經文:哈巴谷書1章
1:1 哈巴谷先知所看見的默示。

哈巴谷的訴苦
1:2 耶和華啊,我呼求,
你不應允,要到幾時呢?
我向你呼喊「暴力!」
你還不拯救?

1:3 你為何使我看見罪孽?
你為何坐視奸惡呢?
毀滅和兇暴在我面前,
爭執與紛爭不斷發生。

1:4 因此律法無效,
公理從未彰顯。
惡人圍困義人,
所以公理遭受扭曲。

耶和華的回答

1:5 你們要向列國觀看( [ 1.5] 「你們要向列國觀看」:七十士譯本是「你們這些藐視的人要觀看」。),注意看,
要驚奇,再驚奇!
因為在你們的日子,有一件事發生( [ 1.5] 「有一件事發生」:七十士譯本是「我行一件事」。),
儘管有人說了,你們還是不信。

1:6 看哪,我必興起迦勒底人,
就是那殘忍暴躁之民,通行遍地,
霸佔不屬自己的住處。

1:7 他威武可畏,
審判與威權都由他而出。

1:8 他的馬比豹更快,
比晚上( [ 1.8] 「晚上」:七十士譯本是「阿拉伯」。)的野狼更猛。
他的戰馬跳躍,
他的戰馬從遠方而來( [ 1.8] 「他的戰馬跳躍…而來」:七十士譯本是「他的騎兵奔馳,從遠方而來」。);
他們飛跑,如鷹急速抓食,

1:9 都為施行殘暴而來,
他們的臉面向東( [ 1.9] 「向東」:原文另譯「向前」。),
聚集俘虜,多如塵沙。

1:10 他譏誚列王,
嘲諷領袖,
嗤笑一切堡壘,
堆土攻取它。

1:11 那時,他如風猛然掃過,
他背叛,顯為有罪;
他以自己的力量為神明。

哈巴谷又訴苦

1:12 耶和華-我的上帝,我的聖者啊,
你不是從亙古就有嗎?
我們必不致死。
耶和華啊,你派他為要行審判;
磐石啊,你立他為要懲治人。

1:13 你的眼目清潔,
不看邪惡,也不看奸惡,
為何你卻看着人行詭詐呢?
惡人吞滅比自己公義的人,
為何你保持沉默呢?

1:14 你為何使人如海中的魚,
又如無人管轄的爬行動物呢?


1:15 他用鈎子把他們全拉上來,
用羅網捕獲他們,
拉漁網聚集他們。
因此,他歡喜快樂,

1:16 向羅網獻祭,
向漁網燒香;
因為他藉此得豐盛的收穫
與肥美的食物。

1:17 但他豈可因此屢屢倒空羅網( [ 1.17] 「倒空羅網」:死海古卷是「拔刀出鞘」。),
時常殺戮列國的人,毫不顧惜呢?
https://cb.fhl.net/read.php?id=22749&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019
 


哈巴古書簡介:
主前第七世紀末葉,巴比倫滅掉亞述並取而代之成為世界霸主,猶大也飽受巴比倫欺凌。此時,先知哈巴谷被呼召傳講上帝啟示的信息。全書以對話、預言、詩歌的方式呈現。
 
綱要:哈巴谷向上帝埋怨與上帝的回答。
vv.2-4
先知對於暴力橫行,公理不彰,向上帝發問:為何上主竟坐視奸惡橫行、正義不得申張?
vv.5-11
上主首次回覆哈巴谷,他要先知觀察周圍國家,上主必要做一件眾人都不相信的事─使兇猛、殘暴的巴比倫強盛。其軍隊要佔領遍地,擄掠眾民。巴比倫更譏笑列國的君王首領和防禦工事,把自己的力量看為是他們的神。
vv.12-17
哈巴谷再次報怨,他不解上主為何容許惡人毀滅比惡人公正的人?為何使惡人反倒歡喜快樂?他質疑神聖、永恆的上帝怎麼可以容忍罪惡存在,並且使用更壞的人來進行審判?
 
默想:
「上主啊,我要呼求多久,你才垂聽?你才救我們脫離強暴?你為甚麼要我看見這樣的災難呢?你怎能容忍這種壞事呢?」(v.2~3)從這一句話,我們知道哈巴谷相信上帝是公義的上帝,因此當他看著環境中所充斥的各種爭執和凶暴,他痛苦不已。
從哈巴古向上帝真實表達疑惑,大膽求問的態度,我們看見他的生命也進入一個與上帝更深度對話的歷程中了。我們是否也有這樣的經歷呢?當我們認真地看待生命的種種經歷、大膽求問上主,相信上帝也樂意與我們有更深度的靈裡交通。


金句:「上主對他的子民說:『留心觀察你們周圍的國家,你們對所看到的會很驚奇。我要做一件事,你們聽了都不會相信。』」(哈1:5)

題目:
先知放膽向上帝訴說他的疑惑並求問答案,我們也願意放膽將一切向上帝訴說嗎?
哈巴谷堅定而坦率地跟上帝求問的態度,給了我們甚麼樣的反思?他跟我們所想像的先知有甚麼地方顯得特殊呢?他跟上帝的互動模式會不會也讓我們很羨慕?

禱告:
親愛的天父上帝,在無法明白的處境中,哈巴谷向你呼求、訴苦。你的回答雖然令他不解,但你仍樂意接受他繼續的求問且絲豪不發怒氣。因著如此,我感謝你。因為在我的生命中,有時也會面對無法止息的疑惑。在那時,父啊!幫助我不害怕來到你面前傾訴,並熱切尋求你的旨意。
                                                             如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年8月30日

上主伸張正義 2022-8-30(二)

標題:上主伸張正義
2022-8-30(二)

經文:那鴻書3章
3:1 禍哉!這流人血的城,
欺詐連連,搶奪充斥,
擄掠的事總不止息。

3:2 鞭聲響亮,車輪轟轟,
馬匹跳躍,戰車奔騰;

3:3 騎兵爭先,刀劍發光,
槍矛閃爍,被殺的甚多,
屍首成堆,屍骸無數,
人因屍骸而絆跌,

3:4 都因那美貌的妓女多有淫行,
慣行邪術,
藉淫行誘惑( [ 3.4] 「誘惑」:原文是「賣」;下同。)列國,
用邪術誘惑萬族。


3:5 看哪,我與你為敵,
掀開你的下襬,蒙在你臉上,
使列邦看見你的赤體,
使列國觀看你的羞辱。
這是萬軍之耶和華說的。

3:6 我必將可憎污穢之物拋在你身上,
使你被藐視,為眾人所觀看。

3:7 凡看見你的,都必逃離你,說:
「尼尼微荒涼了!有誰為你悲傷呢?
我何處找到安慰你的人呢?」


3:8 你能勝過挪亞們( [ 3.8] 「挪亞們」就是埃及的底比斯,也稱「挪」。)嗎?
它坐落在眾河之間,
周圍有水,
海( [ 3.8] 「海」指尼羅河;下同。)作它的城郭,
海( [ 3.8] 「海」:七十士譯本是「眾水」。)作它的城牆。

3:9 古實( [ 3.9] 「古實」包括蘇丹的大部分和埃塞俄比亞的一部分。)和埃及是它的力量,
沒有窮盡,
弗( [ 3.9] 「弗」是利比亞的一部分。)人和路比( [ 3.9] 「路比」就是利比亞。)人是它的幫手。

3:10 但它被流放,被人擄去,
它的嬰孩也被摔碎在各街頭;
人為它的貴族抽籤,
它的權貴都被鎖鏈鎖住。


3:11 你也必喝醉,昏迷錯亂,
並因仇敵的緣故尋求庇護。

3:12 你一切的堡壘必如無花果樹上初熟的果子,
一經搖動,就落在想吃的人口中。

3:13 看哪,你中間的士兵是婦女,
你國中的關口向仇敵敞開,
你的門閂被火焚燒。


3:14 你要打水預備受困;
要加強防禦,
取土踹泥,
做成磚模。

3:15 在那裏,火要吞滅你,
刀必殺戮你,
如蝻子般吞滅你。

你人數增多如蝻子,
增多如蝗蟲吧!

3:16 你增添商賈,多過天上的星宿;
如蝻子蛻皮飛去。

3:17 你的領袖多如蝗蟲,
你的將軍彷彿成羣的蝗蟲;
天涼時齊落在籬笆上,
太陽一出就飛去,
人不知道落在何處。

3:18 亞述王啊,
你的牧人睡覺,
你的貴族躺臥( [ 3.18] 「躺臥」:原文另譯「安歇」。),
你的百姓散在山間,
無人招聚。

3:19 你的損傷並未減輕,
你的傷痕極其重大。
凡聽見這消息的人都因你拍掌。
有誰沒有時常遭受你的暴行呢?
https://cb.fhl.net/read.php?id=22714&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0



摘要:繼續預言尼尼微城的毀滅。
vv.1-4
上帝宣告亞述的罪狀。
vv.5-7
上主親口宣布他必與尼尼微為敵,懲罰他們。世上萬國也因看見尼尼微的下場而驚駭。
vv.8-12
把尼尼微城與環境、國力相似的埃及首都底比斯城(和合本譯「挪亞們」)對比,明言尼尼微下場與底比斯必然相同。
vv.13-19
尼尼微徹底覆亡;被火燒盡,軍隊雖人數眾多、陣容強盛,都要消失無蹤影。亞述國中無論是王室、貴族、人民都必分散,這個城市永不再被重建。
 
默想:
「尼尼微呀,你比埃及的首都底比斯強嗎?」(現中譯本v.8)先知那鴻用埃及的敗亡來警告尼尼微不要以為自己強大就能逃過上帝的審判。尼尼微就是因為以為自己強大到不用理會上帝的公義而不斷行惡(參考vv.1~4)。以致最後,所有聽見尼尼微傾覆消息的人,無不額手稱慶(參v.19)。
這一章再次讓我們看到上帝的作為是正義的,亞述的暴行使多人受苦,上帝就按著亞述應得的報應向它施行審判。

金句:「我—上主探索人心,察驗人的肺腑;我照各人的作為報應他。」
                                                                                                                                 (耶17:10)

題目:
1.「尼尼微呀,你比埃及的首都底比斯強嗎?」這句話今日如何對個人和群體說話?
2. 上帝必然伸張正義,藉此安慰祂的子民。拿鴻書的訊息也帶給我們盼望嗎?
禱告:
親愛的天父上帝,你施行公義的審判,懲罰殘暴的國家,以此來安慰你的子民。求你幫助我能真正的敬畏你,也幫助我不以惡報惡,並且能在艱困的情況下,更加堅心信靠你,深知你必一路引領我,往合你心意的人生道路前行。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年8月29日

上主命定絕對實現 2022-8-29(一)

標題:上主命定絕對實現
2022-8-29(一)

經文:那鴻書2章

尼尼微的傾覆

2:1 那打碎你的人( [ 2.1] 「打碎你的人」或譯「驅散你的人」。)上到你面前。
要看守堡壘,把守道路,
要挺起腰來,大大使力。


2:2 耶和華復興雅各的榮華,
像復興以色列的榮華;
因為蹂躪者曾經蹂躪他們,
毀壞了他們的葡萄枝。


2:3 他勇士的盾牌是紅的,
精兵都穿朱紅衣服。
在預備打仗的日子,
戰車上的鐵閃爍如火( [ 2.3] 「戰車…如火」:原文另譯「戰車如火把的火」。),
柏木的槍桿也已舉起( [ 2.3] 「柏木…舉起」:七十士譯本是「騎兵在躍馬前進」。);

2:4 戰車在街上疾行,
在廣場上來往奔馳,
形狀如火把,
飛馳如閃電。

2:5 他( [ 2.5] 「他」指「尼尼微王」。)招聚他的貴族;
他們前行時絆跌,
速上城牆,
預備屏障。

2:6 河閘開放,
宮殿沖沒。

2:7 這是命定之事:
王后赤身被擄( [ 2.7] 「這是命定之事…被擄」或譯「女神像赤身被擄」;原文另可音譯作「胡釵芙王后赤身被擄」。),
宮女捶胸,
哀鳴如鴿子。

2:8 尼尼微自古以來
如同聚水的池子;
現在居民都在逃跑( [ 2.8] 「尼尼微…逃跑」:七十士譯本是「至於尼尼微,它的水如同一個漏水的池子」。)。
「站住!站住!」
卻無人回轉。

2:9 你們搶奪金子吧!
你們搶奪銀子吧!
因為所積蓄的無窮,
華美的寶器無數。


2:10 荒蕪,荒涼,全然荒廢,
人心害怕,雙膝顫抖,
腰部疼痛,臉都變色。

2:11 獅子的洞,
幼獅餵養之處在哪裏呢?
公獅、母獅、小獅出入,
無人使牠們驚嚇之地在哪裏呢?

2:12 公獅撕碎的足夠給幼獅吃,
又為母獅掐死獵物,
把獵物塞滿牠的洞穴,
把撕碎的裝滿牠的窩。

2:13 看哪,我與你為敵,將它的戰車( [ 2.13] 「它的戰車」:原文另譯「你的戰車」;七十士譯本是「你的羣眾」。)焚燒成煙,刀劍必吞滅你的少壯獅子;我必從地上除滅你的獵物,你使者的聲音必不再聽見。這是萬軍之耶和華說的。
 
 

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摘要:接續前一章對亞述的譴責,先知以詩歌體裁生動描繪尼尼微城的傾覆。
vv.1-10
先知疾呼:尼尼微啊!敵人(巴比倫和瑪代的聯軍)即將到來。身著紅衣、手拿紅盾牌的敵軍裝備精良,直衝城牆帶來大破壞。護城河水閘崩裂、宮殿倒塌,王公貴族、平民百姓全部遭殃,尼尼微城傾毀不復再見。
vv.11-13
先知以「獅子」比喻亞述精兵、「洞穴」比喻亞述帝國、以「獵物」比喻曾被亞述侵略打敗的國家。如今上帝照他所言(參第一章)親自出手,使亞述不再存世。

默想:
戰爭、搶奪、哀鳴、荒蕪、顫抖…,這些讀起來讓人不安的詞句描繪了尼尼微即將傾覆的模樣。審判是沉重的,因為上帝絕不以有罪的為無罪。因此,當時強盛如萬獸之王的強權國家─亞述帝國也不敵上帝的權能。
先知更言明尼尼微的下場:「這是命定之事」(v.7),對我們而言,豈不是「上帝的話語永不落空」的明證嗎?
是否正處於承受苦痛、冤屈難辨的苦境之中?上帝話語永不落空,對我們而言是不是莫大的安慰與激勵?
 
金句:「我(上主)應許的話就是這樣。我的話從不落空,卻要成就我的計畫,要執行我的旨意。」(賽55:11)


題目:
「上主就要恢復以色列的光榮,恢復它遭受敵人搶劫以前的景況…」(v.2)。在混亂、荒涼的圖像中,先知同時看見了上帝的心意。祈求天父也賞賜我們─知道「無論如何,上主始終掌權」的眼光。
「上帝會施行正義」,對我們而言有甚麼的意義?是否肯定先知那鴻的信息─「攻擊上帝子民的仇敵,他有一天會發烈怒報復他們,為他的子民伸冤」?(參v.7)
是否目前身處的環境或經歷的患難令我們覺得彷彿沒有希望,但是否仍深信上主必定放在心上,他的命定絕對會實現?
 
禱告:
親愛的天父上帝,當我因面前困境而再度迷惘、沮喪時,天父啊!懇求你幫助我打開心靈眼睛,知道你是高過諸天、宇宙一切真正的掌權者。幫助我不被一時的困境或順境沖昏了頭,幫助我單單仰望你,因為你才是盼望的源頭,也是我生命的源頭;更是使我生命過得有意義的主。
奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年8月28日

[和平教會主日崇拜錄影] 220828 主日崇拜 我們與惡的距離








 

2022年8月26日

上主保護與照顧 2022-8-26(五)

標題:上主保護與照顧
2022-8-26(五)

經文:那鴻書一章
1:1 以下是有關尼尼微的信息,是伊勒歌斯人那鴻所見的異象。

上主向尼尼微發怒
1:2 上主是不容忍對立的上帝;
上主施行報復,滿懷烈怒。
他懲罰敵對他的人;
他向仇敵發烈怒。

1:3 上主不輕易發怒,但大有能力;
他絕不以有罪為無罪。

上主行走之處,暴風驟起;
雲彩是他腳下揚起的灰塵!

1:4 他斥責海,海就枯乾;
他使江河乾涸。
他使巴珊地萎縮,迦密山焦黃,
黎巴嫩的花朵凋謝。

1:5 群山在上主面前顫抖;
丘陵在他面前融化。
上主出現,大地震動;
世界和它的居民都戰慄。

1:6 他一發怒,誰能存活呢?
誰受得了他的怒氣呢?
他的忿怒如火傾下;
岩石在他面前粉碎。


1:7 上主至善。
他保護在患難中的子民;
他照顧投靠他的人。

1:8 他像一股洪水,徹底滅絕他的敵人;
他把敵對他的人驅入死亡。

1:9 你們為什麼陰謀反抗上主呢?
他要把你們完全毀滅;
沒有人能再次反抗他。

1:10 像糾纏的荊棘和枯乾的麥稭,
你們喝醉的人要被火焚燒淨盡!


1:11 尼尼微呀,從你那裡有一個詭計多端的人出來,圖謀攻擊上主。
1:12 上主對他的子民這樣說:「亞述人雖然又強又多,他們將被毀滅,被消除。我的子民哪,我曾使你們受苦,但我不再叫你們受苦了。
1:13 我現在要終止亞述對你們的轄制,打斷捆綁你們的鎖鍊。」
1:14 以下是上主有關亞述人的宣告:「他們不會有後代好保存他們的姓氏。我要除掉他們神廟中的偶像。我要為亞述人預備墳墓,他們不配存活!」
1:15 看哪,有報好消息的人穿山越嶺而來!他來傳報和平的好消息。猶大人哪,歡度你們的佳節,向上帝還你們許下的願吧!壞人永不再來侵犯你們的土地。他們已經完全被剷除了。
https://cb.fhl.net/read.php?id=22700&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019


http://www.biblepoint.net/pic/ot/nahum1.jpg

摘要: 南國猶大先知那鴻,宣布上主因尼尼微(亞述首都)之惡行而發怒。
vv.1-3
刻劃上主的公義,不輕易發怒但也不以有罪為無罪。
vv.4-6
上主是全能又大而可畏的上帝。
Vv7-10
上主是至善,保護他在患難中的子民,也徹底毀滅一切為惡、抵擋他的惡人。
vv.11-15
上帝譴責尼尼微並鼓勵他子民;他們雖曾因犯罪被上主懲罰,但上主要終止亞述對他子民的挾制。並宣告亞述必滅,和平的好消息必來臨,因敵人完全被剷除;不再侵犯其地土。

默想:
面對強大的亞述帝國,先知那鴻以詩歌的體裁描繪上帝是既公義又憐憫的上帝。接著那鴻宣布上帝心意─「他保護在患難中的子民;照顧投靠他的人」。
請思想我們心中的上帝是怎樣的上帝?在第3節,先知那鴻說:「上帝是不輕易發怒;但大有能力?決不以有罪為無罪」,這對我們有甚麼啟示?再者,我們是否相信「昨日、今日、明日,上帝永不改變」,他必在我們當中掌權?

金句:「上主至善,他保護在患難中的子民;照顧投靠他的人。」(鴻1:7)

題目:
那鴻書的描述,是否讓我們再一次認識上帝的本質?哪些是我們熟悉的、哪些又是我們所陌生的?
在「看似不可能解決的難題面前,仍相信上帝掌權」。我們是否願意接受這樣的信心的挑戰?求主開我們心靈眼光,看見上主仍在帶領我們走過人生幽谷。



禱告:
親愛的天父上帝,你是不以有罪的為無罪的上帝,也是拯救投靠你的人的上帝。願你的話總是對我本身說話,讓我得以省察自己的內心,好叫我不得罪你,也把我面對的困難全然仰望、交托在你的手中。
                                                              如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2022年8月25日

祂是信實慈愛神 2022-8-25(四)

標題:祂是信實慈愛神
2022-8-25(四)

經文:彌迦書7章
以色列人的腐敗
7:1 這是多麼慘的景況!我像一個飢餓的人,從無花果樹上找不到剩下的果子,在葡萄園找不到留下的葡萄。所有的葡萄和無花果都被摘光了。
7:2 在這塊土地上,所有誠實正直的人都死了,對上帝忠心的人連一個都沒有。人人等著機會謀殺;人人都在陷害自己的同胞。
7:3 他們是作惡的專家,官吏和法官索取賄賂;有權勢的人跟他們成群結黨,狼狽為奸。
7:4 在他們當中,就是最良善最誠實的,也跟雜草一樣毫無用處。 上帝審判他子民的日子已經到了。這是他從前藉著守望者先知向他子民警告過的。現在他們開始驚惶失措。
7:5 你們不要相信鄰居,也不要信任朋友,甚至對自己的妻子說話都要小心。
7:6 兒子藐視父親;女兒反對母親;媳婦跟婆婆爭吵;你們的敵人就是自己家裡的人。
7:7 至於我,我要仰望上主;我要等候上帝—我的救主。我的上帝會垂聽我的祈禱。

上主拯救他的子民
7:8 我們的敵人不必幸災樂禍。雖然我們跌倒了,我們還要站起來。現在我們在黑暗中,但上主要賜光明給我們。
7:9 我們曾經得罪了上主,所以,我們現在必須忍受他的烈怒。但是最後,他會替我們辯護,為我們伸冤。他會帶我們進入光明;我們將親自看到他的拯救。
7:10 那時,我們的敵人看見了,一定覺得羞恥。他們曾經問我們:「上主—你們的上帝在哪裡呢?」我們要親眼看見他們被擊敗,像街道上的泥土被踐踏。
7:11 耶路撒冷人哪,重建城牆的時候到了!那時,你們要擴張領土。
7:12 你們的同胞要從各地各方歸回耶路撒冷。他們從東方的亞述、南方的埃及、幼發拉底河流域、大海的那邊、山嶺的那面趕回來。
7:13 但是,那些地方要變成荒野,因為那裡的居民都是邪惡的。

上主憐憫他的子民
7:14 上主啊,求你牧養你自己所選的子民!他們孤獨地居留在周圍都是肥沃土地的曠野。求你讓他們到巴珊和基列去;求你像從前一樣,在豐饒的草原上牧養他們。
7:15 上主啊,求你為我們顯神蹟,像從前你帶我們出埃及的時候一樣。
7:16 雖然列國有強大的力量,但是他們看到你的大能力就驚嚇蒙羞,掩耳摀口。
7:17 他們會像蛇在地上爬;他們會驚慌地跑出城堡,在上主—我們的上帝面前心驚膽戰。
7:18 上主啊,沒有其他的神能跟你相比;你赦免了劫後餘生的子民。你不長久懷怒,卻以不變的愛待我們。
7:19 你要再一次以仁慈待我們。你要把我們的罪踩在腳下,拋入海底。
7:20 正如你古時候應許過我們的祖先,你要對亞伯拉罕和雅各的後代顯示你的信實和你不變的愛。
https://cb.fhl.net/read.php?id=22666&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0
 

http://faogyo.org.hk/bibleimages/Micah_7.jpg

摘要: 哀嘆以色列人的腐敗,但上帝最終將給他子民帶來盼望和救贖。
vv.1-7
先知以第一人稱的方式哀嘆以色列當中沒有正直的人,充滿惡事,人心彼此敵對,不可信任。然而先知仍要仰望上主、等候上帝,因為上主垂聽禱告。
vv.8-13
以色列因得罪神而被管教嚴懲,但上帝仍要親自拯救他們。耶路撒冷要被重建;同胞要從各地各方歸回。
vv.14-17
先知祈求上主復興以色列,像牧羊人照顧羊群一樣對待他的子民。列國要因上帝作為在他面前心驚膽跳受審。
vv.18-20先知宣信上帝恩典赦免劫後餘生子民,也再一次向亞伯拉罕和雅各的後代顯示上主的信實與慈愛。

默想:
現今社會詐欺橫行、人心險惡、道德敗壞,我們會因此感到挫敗嗎?先知彌迦所處的時代一樣是個敗壞的社會,但他並不灰心喪膽。他說:「至於我,我要仰望上主;我要等候上帝—我的救主。我的上帝會垂聽我的祈禱。」(v.7)
我們在現今的大環境中,是否感到挫敗、失望?但是我們看見先知在全然敗壞的處境中沒有絕望,因為他「仰望」上主,他「等候」上主。直到如今,他害在呼喚人們應該要仰望「赦免罪孽、饒恕罪過的上帝」;也以耐心「等候不永遠懷怒,喜愛施恩的上帝」。因為我們的上帝是信實慈愛的神啊!

金句:「上主啊,沒有其他的神能跟你相比;你赦免了劫後餘生的子民。你不長久懷怒,卻以不變的愛待我們。」(彌7:18)

題目:
是否正面臨讓你失望的環境?請跟信仰夥伴彼此激勵,仰望、等候上帝慈愛的帶領。
「上主啊!沒有其他的神能跟你相比」(v.18)接著,先知更仔細的敘述他對上帝的認識。透過這些敘述,是否更多認識我們所信仰的上帝是誰?是怎樣的上帝?

禱告:
親愛的天父上帝,當我在罪惡中失去方向時,求你聖靈光照、叫醒陷入黑暗心靈中的我。父啊!當我在艱難的環境中失去盼望時,幫助我抬頭仰望你。親愛的上主,我要衷心仰望你,因為你是赦免罪孽、不長久懷怒、喜愛施恩,以不變的愛待我的「信實慈愛神」。
                                                               如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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