主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2022年12月30日

如死般堅強、眾水無法熄滅的愛 2022-12-30(五)

標題:如死般堅強、眾水無法熄滅的愛
2022-12-30(五)

經文:雅歌8章
8:1 但願你像我的兄弟,
是吃過我母親乳汁的;
這樣,當我在街上遇到你,
跟你接吻,誰也不會介意。

8:2 我要帶你進我母親的家,
讓你指點我怎樣愛你。
我要給你喝香料調製的酒—
石榴釀製的酒。


8:3 你的左手托住我的頭;
你的右手擁抱著我。


8:4 耶路撒冷的女子們哪,請答應我,
你們不吵醒我們,
不干擾我們的愛情。

〔耶路撒冷的女子們〕

8:5 那跟她的愛人手牽著手
從曠野上來的人是誰呢?

〔新娘〕
在蘋果樹下,我叫醒了你。
在那裡,你母親為你忍受陣痛;
在那裡,你母親生了你。

8:6 願你的心只向我敞開;
願你的手臂只擁抱我。
愛情跟死一樣堅強;
戀情跟陰間一樣牢固。
它爆出火焰,
像烈火一樣燃燒。

8:7 水不能息滅愛情,
洪水也無法淹沒。
若有人想用財富換取愛情,
他必定招來鄙視。

〔新娘的兄弟〕

8:8 我家有一小妹,
她的雙乳尚未豐滿。
年輕人前來求愛,
我們怎麼辦呢?

8:9 如果她是一堵牆,
我們要在上面建造銀塔;
如果她是一扇門,
我們要用香柏木板圍護她。

〔新娘〕

8:10 我是一堵牆,
我的雙乳是上面的塔。
我的愛人知道,
我從他得到安寧滿足。

〔新郎〕

8:11 所羅門在巴力‧哈們有一個葡萄園,
他把這園租給耕種的人;
每人要繳納一千銀子。

8:12 一千銀子歸所羅門,
兩百銀子歸耕種的人;
但我擁有我自己的葡萄園。


8:13 親愛的,讓我從園中聽見你的聲音;
我的同伴都等著聽你說話。

〔新娘〕

8:14 親愛的,快來吧,
像一隻羚羊,像一隻小鹿,
優遊在香草山上。
https://cb.fhl.net/read.php?id=17655&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019


圖片:
https://www.biblicalarchaeology.org/wp-content/uploads/2017/02/chagall-song-of-songs.jpg

摘要:1-4節接續第7章的結語,第六首戀歌則描述兩人之間的熱愛連新娘兄長
      也不能阻止。
1-4節
為第五首戀歌的結尾,女主角表達對其良人的渴慕,希望良人是他的兄弟好讓她在公眾場合也能公開表達親密。
5節
第六首戀歌,耶路撒冷女子以「問句」描述新娘牽著良人之手從曠野中上來之景。
6-7節
新娘表達對新郎的愛比死堅強、迸裂的烈火連洪水也無法淹沒。
8-9節
新娘的兄弟們不捨新娘,表示必然盡力保護她。
10節
新娘回應兄長們。
11-13節
新郎以比喻告訴新娘的那些兄弟們,不用擔心他們的小妹嫁給他會有生活欠缺的問題,所羅門是「巴力‧哈們」即「財富的主」或是「豐富的主」,但他也擁有自己的葡萄園。
14節
新娘祈求她的良人快來。

默想:
「愛情跟死一樣堅強;戀情跟陰間一樣牢固。它爆出火焰,像烈火一樣燃燒。水不能息滅愛情,洪水也無法淹沒。」(6-7節)。我們看到雅歌的作者用「死亡」、「陰間」、「火焰」、「水、洪水」這些來形容愛的力量之強大,足以勝過種種困難險阻。
在羅馬書8:35~39,保羅也說到:「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是迫害嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?…我深信,無論是死,是活,是天使,是掌權的,是有權能的,是現在的事,是將來的事…都不能使我們與上帝的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」感謝上帝,是祂先以不能隔絕的愛來愛我們,以道成肉身的愛來愛我們。願在我們有限的一生領受與付出之間,滿足與失落之間,能更多體會與學習真正的「愛」是甚麼。
 
金句:「愛情跟死一樣堅強;戀情跟陰間一樣牢固。它爆出火焰,像烈火一樣燃燒。水不能息滅愛情,洪水也無法淹沒。」(歌8:6-7)


題目:
年終之際,請回顧今年中從神所領受的慈愛。

在愛的功課上,有哪件事最令自己有最多學習與體會?

禱告:
親愛的天父上帝,就將進入今年的結尾,感謝祢帶領我又經過一年。感謝祢讓我知道生命本身是一份珍貴的禮物,也讓我有生命氣息來領受與付出愛。也謝謝祢讓我在滿足與失落間明白一切皆是祢的恩典。
展望新的一年,願我能更愛祢並珍惜祢所賞賜在我生命中的家人、朋友、兄弟姊妹、鄰舍。
                                  如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月29日

真心回應的愛 2022-12-29(四)

標題:真心回應的愛
2022-12-29(四)

經文:雅歌7章
新郎〕

7:1 儀態萬千的少女啊,
你穿著涼鞋的腳多麼美麗!
你大腿的曲線是藝術家的傑作!

7:2 你的肚臍像一個圓圓的酒杯,
裡面盛滿著美酒。
你的腰像一束麥子,
四周圍有百合花圍繞著。

7:3 你的雙乳像一對孿生的小鹿,
像一對羚羊。

7:4 你的脖子像象牙的塔;
你的眼睛像希實本城的水池,
靠近那著名城市的門邊。
你的鼻子像黎巴嫩塔那麼可愛,
朝著大馬士革屹立。

7:5 你的頭挺立像迦密山。
你的秀髮像光澤的緞子,
把君王的心都迷住了。

7:6 你多麼秀美,多麼可愛!
親愛的,你多麼令人陶醉!

7:7 你的身材婷婷如棕樹;
你的雙乳像一串串的果子。

7:8 我要爬上棕樹去摘果子。
在我眼中,你的雙乳像一串串的葡萄;
你的氣息跟蘋果一樣芬芳;

7:9 你的親吻像上好的美酒。
〔新娘〕
讓美酒流入我愛人口中,
流過他唇齒之間。

7:10 我屬我的愛人;
我愛人戀慕著我。

7:11 親愛的,來吧,我們到野外去,
在鄉下住宿。

7:12 我們要一早起來,到葡萄園去,
看看葡萄發芽了沒有,
看看葡萄開花了沒有,
石榴吐蕊了沒有;
在那裡,我要把我的愛情獻給你。

7:13 你要聞到催情果的香味;
各樣佳美的果子都堆在我們家門口。
親愛的,無論新的舊的,
我都為你珍藏著。
https://cb.fhl.net/read.php?id=17629&VERSION1=tcv2019&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0


圖片:
http://www.heqiart.com/uploads/2/3/5/9/23595908/s463025724710779803_p208_i99_w600.jpeg

摘要:新郎從頭到腳描繪新娘身體之美,充分表達出新郎對妻子的戀慕與沉浸在
      彼此的親密關係中。
1-9節
新郎對新娘的歌頌,從雙腳、大腿、肚子、乳房、脖子、眼睛、鼻子、頭髮、氣息的芳香、宛若上好美酒的親吻,無不讓新郎沉醉其中。
10-13節
新娘應答新郎的讚賞,重申自己屬於新郎。她邀請新郎一起去鄉下葡萄園,看葡萄是否已經發芽、開花、石榴吐蕊。以此表示兩人的愛情已經開花、成長並有美好的成果。

默想:
雅歌中,我們看見追尋、愛慕、渴望、告白、相思、相戀、結婚、性愛…的種種愛情豐富面向,再者也是兩方一步步走向對方、最後彼此相屬、合而為一的過程。在婚姻中,我們可以將自己全然交付給另一半嗎?,若是,請為此感謝上帝。
從信仰的層面來看經文中新郎、新娘親密無間的關係,是否也給我們一個至深的盼望─有一天新婦(教會)將要全然投入新郎(基督)的懷裡?深盼身為基督門徒的我們,都能領會到與上帝最深切的關係之連結。

金句:「我屬我的愛人;我愛人戀慕著我。」(歌7:10)

題目:
有多久沒好好細看身邊愛我們的人了?試著表達自己的感謝、肯定與讚美讓對方知曉。

放個悠揚的靈修音樂來安靜紛雜的心思,想像此時上主正在愛中凝視著自己並寫下你的禱告詞。
禱告:
親愛的天父上帝,不論是在「父母與孩子」,「丈夫與妻子」,「好友與好友」的關係裡,當我們在愛的裡面,就會自然而然、充滿感情的凝視對方。
天父,謝謝祢在我生命的每一個階段中、每一個地方都有愛著我和我所愛的人們。懇求上主繼續加添我勇氣,讓我不至在「勇於愛人」這件事上卻步,也能夠張開雙臂迎向祢真實的愛。
                                如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月28日

彼此相屬的愛 2022-12-28(三)

標題:彼此相屬的愛
2022-12-28(三)

經文:雅歌6章
〔耶路撒冷的女子們〕

6:1 你這女子中最美的佳麗,
你的愛人哪裡去了?
請告訴我們,他往哪條路去,
好讓我們幫你尋找。

〔新娘〕

6:2 我的愛人到自己的園子去,
花床盛開著鳳仙花。
他在那裡牧放羊群,
採摘百合花。

6:3 我的愛人是我的,我是他的;
他在百合花叢中牧放羊群。

〔新郎〕

6:4 親愛的,你像得撒那麼美麗!
像耶路撒冷那麼動人!
像林立的軍旗那麼耀眼!

6:5 移開你的視線吧,別盯著我看;
你的眼睛使我慌亂。
你的頭髮像一群山羊。
從基列山跳躍著下來。

6:6 你的牙齒如新剪的毛,
像剛剛洗刷乾淨的綿羊一樣白,
成雙成對地排列著,
一顆都不缺少。

6:7 你在面紗後面的雙頰泛紅,
像裂開兩半的石榴。

6:8 君王有六十王后八十妃嬪;
有無數的宮女。

6:9 但我只愛一人;
她像鴿子般可愛。
她是她母親的獨一寶貝,
是母親鍾愛的孩子。
女子們見到她都稱讚她;
王后和妃嬪也讚美她。


6:10 那顧盼如晨曦的是誰呢?
她明艷照人,
像月亮一樣秀麗!
像太陽一樣光明!
像林立的軍旗一樣耀眼!

6:11 我下到杏樹園,
要欣賞山谷中的幼樹,
葡萄樹的嫩綠,
石榴樹的花蕊。

6:12 我禁不住發抖;
你使我心裡渴望愛情,
如趕戰車上陣的勇士等待戰鬥。

〔耶路撒冷的女子們〕

跳吧,舞吧,書拉蜜的女子啊,
你舞蹈吧,好讓我欣賞你的芳姿。
〔新娘〕
6:13 當我在兩旁觀眾中舞蹈,
你們為什麼要望著我呢?
https://cb.fhl.net/read.php?id=17616&VERSION1=tcv2019&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR38CysM6c2EsCLpO5jggtdRku4WJZuAnnxKQ&usqp=CAU


摘要:耶路撒冷的女子詢問新娘並幫忙一同去尋找她的良人。新娘、新郎互相
      傳達彼此相屬的愛情。
1-3節
耶路撒冷女子們願幫新娘尋找其良人。新娘描述其良人的美好並重申她屬於他。
4-12節(屬第五首戀歌)
新郎訴說對新娘的愛慕,以「得撒」古城之美來形容她的獨一與美麗。再一一列舉新娘之美,將她視為摯愛。
13節
耶路撒冷女子應和新郎對新娘的讚賞,並邀新娘跳舞。新娘羞澀應之。


默想:
請發揮想像,本章像是一群外人在詢問一對愛侶所愛之人是誰的場景。女方先說:「我的愛人是我的,我是他的」(3節),男方再說:「我只愛一人;她像鴿子般可愛。」(9節)
是否覺得這樣的對話彷彿讓人看見婚禮上的誓約,一對愛侶在上帝及眾人面前透過誓言,將自己交給對方,並透過這樣的訴說,在眾人面前宣誓「這位伴侶是我唯一認定、終生相守、以身保護的所愛」。
是否覺得這個場景與洗禮時的誓約─「是否相信三一真神上帝是我們唯一天父、耶穌是獨一救主與聖靈上帝我們的保護者」頗為相似呢?


金句:「我屬我的良人,我的良人屬我。」(歌6:3a 和合版)

題目:
參看6:10「她明艷照人,像月亮一樣秀麗!像太陽一樣光明!像林立的軍旗一樣耀眼!」我們會這樣充滿愛意的向外人介紹自己所愛的人嗎?

今天與主談心了嗎?是否傾訴了對祂的愛意?並打開耳朵聆聽祂的聲音?

禱告:
親愛的天父上帝,為祢賞賜人類有婚姻關係來感謝祢。祈求祢祝褔保守每一對夫妻能在婚姻生活中領受祢的愛與扶持。也祈求祢幫助我們無論有沒有進入婚姻,都能知道祢是為一真神上帝,我也願在一生之中,忠實地與祢建立親密的關係、也更深地愛祢。
                                 如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月27日

我的良人,我的朋友 2022-12-27(二)

標題:我的良人,我的朋友
2022-12-27(二)
 
經文:雅歌5章
〔新郎〕

5:1 我親愛的,我的新娘,
我進入我的園中,
摘取沒藥和香料,
吃我的蜜房和蜂蜜,
喝我的酒和奶。

〔新娘〕

5:2 我雖然躺著,心裡卻清醒;
我夢見愛人在門外敲門。

〔新娘〕

5:3 我已經脫了衣服,
怎好再起來穿衣呢?
我已經洗了腳,
怎好再弄髒呢?


5:4 我的愛人從門縫伸手進來,
因他靠近,我心跳動不已。

5:5 我正要開門讓他進來;
當我握著門柄時,
我雙手滴下沒藥,
指頭滴下沒藥汁。

5:6 我為我的愛人開門,
可是他已經走了。
我多麼想聽他的聲音!
我尋找他,但找不到;
我呼叫他,但聽不見回音。


5:7 城裡巡邏的守夜者遇見了我;
他們擊打我,把我打傷了;
守衛城牆的人奪走我的披肩。

5:8 耶路撒冷的女子們哪,請答應我。
如果你們遇見我的愛人,
告訴他,我因相思病倒了。

〔耶路撒冷的女子們〕

5:9 你這女子中最美的佳麗啊,
你的愛人比別人的更好嗎?
他有什麼特別的地方,
值得我們答允你的要求?

〔新娘〕

5:10 我的愛人英俊,健壯,
是萬人中的佼佼者。

5:11 他的頭像精金;
他的頭髮像波浪,
像烏鴉那麼黑。

5:12 他的眼睛像溪水旁的鴿子,
用奶汁洗淨,站在溪流邊。

5:13 他的兩頰像花圃那樣可愛,
種滿了香草。
他的嘴唇像百合花,
給沒藥汁潤濕了。

5:14 他的雙手均勻,
帶著鑲寶石的手鐲。
他的軀幹像光滑的象牙,
鑲嵌著藍寶石。

5:15 他的雙腿像白玉柱子,
安在煉淨的金座上。
他的儀表像黎巴嫩山那麼雄偉,
像高聳的香柏樹。

5:16 他的口香甜可吻;
他多麼使人迷醉!
耶路撒冷的女子們哪,
他就是我的愛人,我的伴侶。
https://cb.fhl.net/read.php?id=17615&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019&VERSION5=rcuv
 

https://www.slideteam.net/media/catalog/product/cache/1280x720/s/o/song_of_solomon_5_16_this_is_my_friend_powerpoint_church_sermon_Slide01.jpg
 
 
摘要:透過尋找的場景,新娘深情歌頌新郎的俊美,以及對丈夫濃烈的愛。
1節
為上一章(屬第3首戀歌)的結語,新郎邀請新娘一起到園中分享園中珍貴的果實、香料、蜂蜜,以及他所釀造的美酒、奶,新娘的友人也為其歡樂。
2-8節
第2節為第4首戀歌,由新娘的夢開啟。夢中新郎求新娘開門,新娘羞澀應之,但新郎卻已離開,新娘因相思而病倒。
9節
耶路撒冷女子回應新娘,並問她的良人有比別人更好嗎?
10-16節
新娘回答眾女子的疑問,並詳述其良人的美好,與第4章新郎描述新娘之美好互為對照。


默想:
請來看新娘向耶路撒冷的女子介紹她的良人的話─「他的口甘甜,他全然可愛。耶路撒冷的女子啊,這是我的良人,這是我的朋友。(和合版本)」(16節)。在這句話中充分顯露兩人身處熱戀或新婚的甜蜜。這樣的描述或許有「情人眼裡出西施」的成分,不過愛人眼中所見的自己的確影響一個人對自己的看法。
我們怎麼看待自己生命中的伴侶或是家人呢?我們的眼光是否幫助人、鼓勵人更多活出上帝所賜的尊貴生命呢?
 
 
金句:「他的口甘甜,他全然可愛。耶路撒冷的女子啊,這是我的良人,這是我的朋友。」(歌5:16  和合版)

題目:
隨著歲月的累積,對於我們的另一半,是否有別於戀愛時的形象呢?仍然在對方身上看見其生命中的美善嗎?

「老夫老妻」的關係會折毀夫妻間的熱愛嗎?或是更在其中看見愛情的樸實與雋永呢?

隨著年歲的增長,我們會怎麼形容我們與主的關係?


禱告:
親愛的天父上帝,讀著雅歌這卷愛情詩歌集時,我發現因著愛,往往能使人更熱情、更願意犧牲與付出。祈求祢幫助我對於最親近的人,不失去恆久的愛;並幫助我和我的良人(伴侶)在種種經歷和磨練中,更能體會唯有祢才是我們一生最重要的滿足與對抗不忠、不義的堅固堡壘。
                                 如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2022年12月26日

你多麼美麗 2022-12-26(一)

標題:你多麼美麗
2022-12-26(一)
 
經文:雅歌4章
〔新郎〕

4:1 我親愛的,你多麼美麗!
你的眼睛像鴿子,
在面紗後面閃耀著愛的光輝。
你的頭髮像一群山羊,
從基列山跳躍著下來。

4:2 你的牙齒如新剪的毛,
像剛剛洗刷乾淨的綿羊一樣白,
成雙成對地排列著,
一顆都不缺少。

4:3 你的嘴唇像一條朱紅色絲帶;
你開口說話時秀美動人。
你在面紗後面的雙頰泛紅,
像裂開兩半的石榴。

4:4 你的脖子像大衛的高塔,
圓直牢固,
掛著的項鍊像成千勇士的盾牌。

4:5 你的雙乳像一對羚羊,
像孿生的小鹿在百合花中吃草。

4:6 我要往沒藥山,
到乳香岡上,
等清晨的涼風吹拂,
黑夜逐漸消逝。

4:7 我親愛的,你多麼艷麗!
你多麼完美!


4:8 我的新娘,請跟我一起離開黎巴嫩山;
跟我一起從黎巴嫩下來。
請從亞瑪拿山頂,
從示尼珥山和黑門山,
那獅子、豹子藏匿的地方下來。

4:9 我的愛人,我的新娘,
你眼睛的顧盼,
你項鍊的搖動,
把我的神魂奪走了。

4:10 我的愛人,我的新娘,
你的愛情多麼甜蜜!
你的愛情比美酒香甜;
你散發的香氣勝過任何香料。

4:11 我的新娘,你的嘴唇甘甜如蜜;
你的舌頭有蜜有奶。
你衣裳的芬芳正像黎巴嫩的香氣。


4:12 我的愛人,我的新娘,
你是一座關閉的花園,
牆垣圍著,泉源封鎖著。

4:13 園中果木繁盛,
有石榴的果園,
有佳美的果實;
有鳳仙花和哪噠樹,

4:14 有番紅花、菖蒲、肉桂,
有各樣乳香木,
沒藥、沉香,和一切高貴的香料。

4:15 你是園中的水泉,
是滔滔不絕的流水,
是從黎巴嫩山湧流下來的溪水。

〔新娘〕

4:16 北風啊,醒起來吧。
南風啊,吹向我的花園,
使空氣洋溢著芬芳。
願我的愛人進入他的園中,
吃園裡最好的果子。
https://cb.fhl.net/read.php?id=17584&VERSION1=tcv2019&TABFLAG=0
 

https://i0.wp.com/www.fullofeyes.com/wp-content/uploads/2017/06/No-Flaw-in-You.jpg?resize=1024%2C1024&ssl=1
 
摘要:
新郎一一細數、歌頌讚美新娘的美麗。
1-7節
從新娘眼睛開始描述;眼睛如鴿子澄淨閃耀美麗光輝、頭髮如黑山羊一般多而躍動、牙齒潔白整齊、嘴唇自然呈現朱紅光澤;雙頰嫩紅、脖子修長美麗、勻稱豐滿的胸部蕩漾迷人香氣,新郎衷心讚嘆新娘是多麼美麗。
8節
新郎向新娘擔保必將她帶離黎巴嫩山、亞瑪拿山、示尼珥山和黑門山等多藏匿野獸的地方。
9-11節
一一列數新娘的美麗;或是魅惑動人的眼睛、身上迷人的香氣,無一不觸動新郎心神。
12節
以「關閉的花園」暗指新娘是未曾接觸外男的童貞女。
13-15節
新郎描述「關閉的花園」之美。並稱女子就像這座美麗花園的水泉澆灌著奇珍花果。喻指新娘「內在美」。
16節
新娘回應新郎的讚美,向新郎獻出一切並邀請他到這座原本就是屬於他的花園。
 
默想:
身體,是上帝精心的創作,也是藝術家筆下不願錯過的美麗。我們看到新郎用鴿子、山羊、母牛、石榴、高塔、盾牌、小鹿、香料、蜂蜜...,描述他新娘的身體之美。彷彿欣賞一件藝術品般,仔細端詳、喜悅陶醉。
在這個將人給物化的時代,是否我們看待身體的眼光是否也愈來愈工具化,或是將人體之美加入了媒體刻意塑造的評判給影響,以致落入刻板印象之中了呢?對於基督徒來說,我們怎麼看待和對待上帝所賞賜的身體呢?
 
金句:「我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵!」(歌4:7 和合版)

題目:
請反省,今日我們的文化中,身體在哪些方面被物化了?

我們怎麼看待自己的身體?花點時間欣賞上帝所創造的自己,並感謝上帝。

禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢賞賜我眼睛,願我的眼目常常看見人的美善。謝謝祢賞賜我嘴巴,願我的口常常訴說造就人的話語。為著祢賞賜我的一切,獻上全然的感謝,因為我的身體是祢的創造與賞賜的禮物。天父,幫助我更珍惜、善待這個祢賜給我的獨一無二禮物。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月25日

221225 聖誕節清唱劇 Hope (盼望‧向望)


 

2022年12月22日

良人屬我,我也屬他 2022-12-22(四)

標題:良人屬我,我也屬他
2022-12-22(四)

經文:雅歌2章
2:1 我是沙崙的野玫瑰,
是山谷裡的百合花。

〔新郎〕

2:2 我的愛人在女子中,
正像荊棘裡的一朵百合花。

〔新娘〕

2:3 我的愛人在男子中,
正像叢林裡的一棵蘋果樹,
我喜歡坐在它的蔭影下,
它的果子香甜,合我口味。

2:4 他帶我進他的宴會廳,
在我頭上飄揚愛情的旗幟。

2:5 請用葡萄乾來補養我,
用蘋果來恢復我的精神,
因我為了相思病倒了。

2:6 他用左手托住我的頭,
用右手擁抱我。

2:7 耶路撒冷的女子們哪,請答應我,
請指著羚羊和母鹿發誓,
你們不吵醒我們,
不干擾我們的愛情。

〔新娘〕

2:8 我聽見了愛人的聲音;
他穿山越嶺向我奔來。

2:9 我的愛人像羚羊,像小鹿。
他站著,在我家的牆邊;
他從窗口探視,
從窗格子往裡面窺望。

2:10 我的愛人向我說話。
〔新郎〕
起來吧,親愛的,
我的美人,跟我一起走吧!

2:11 你看,冬天過去了;
雨季已經過了。

2:12 郊外百花盛開;
鳥兒歌唱的時候到了,
在田野間已可聽到斑鳩的聲音。

2:13 無花果開始成熟了;
葡萄樹也開花放香。
起來吧,親愛的,
我的美人,跟我一起走吧!

2:14 我的鴿子啊,你藏匿在巖石的洞穴中。
讓我看一看你的容貌;
讓我聽一聽你的聲音;
因為你的容貌美麗,
你的聲音美妙。


2:15 要抓住狐狸,
那些搗毀葡萄園的小狐狸,
因為葡萄樹正開著花呢。

〔新娘〕

2:16 我的愛人是我的,我是他的。
他在百合花中牧放羊群,

2:17 等清晨的涼風吹拂,
黑夜逐漸消逝。
我的愛人哪,回來吧,
像一隻羚羊,
像比特山上的小鹿飛奔而來。
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https://i0.wp.com/www.fullofeyes.com/wp-content/uploads/2017/06/Winter-is-Past.jpg?resize=2048%2C2048

摘要: 接續第一章的第一首詩歌。
第1-2節
新娘是荒野的沙崙玫瑰、卓然於世的荊棘百合。
3-7節
新娘盛讚新郎的俊挺。其愛如旌旗,昭示新郎對新娘的深切愛情。
8~17節
新郎新娘互訴衷情,良人(愛人)屬我,我也屬他。

默想:
這是很美麗的一首詩歌,在其中我們看到一對男女互相傾訴愛意,用花朵、果子、羚羊、小鹿、鴿子等來形容他們所愛的對方和自己濃濃的愛意,並渴望能彼此相屬。本章中,令人艷羨與值得學習的功課是:為了達到「你屬於我、我屬於你」的親密,他們傾聽彼此、欣賞彼此、花時間在一起。
這對愛侶之間的親密關係不像時下流行「因誤會而結合,因了解而分開」的關係。我們看到他們竭力擺上時間走向對方,爭取更多的機會接觸對方、了解對方、接納對方,更成為彼此相屬的關係。
面對疫情較緩和,鼓勵大家恢復實體聚會的習慣。相信愛我們的主耶穌,也要我們與屬靈大家庭的兄姊一起走向祂、聆聽祂、觀看祂,好建立在主內的親密關係。

金句:「聽啊!我良人的聲音,看哪!他穿山越嶺而來... 我的良人屬我,我也屬他...。」(歌2:8;16a)

題目:
本章生動地描繪了在愛的關係中,愛侶彼此的讚賞與互動。請思想在各種愛的關係中(例:親情、友情、愛情、聖愛),是否也曾發現因為愛,自己的眼光與生命因此被擴展了嗎?

細讀經文,試寫一首情詩給我們的主耶穌。
禱告:
親愛的天父上帝,你啟示你的僕人告訴我:「我們愛,因為上帝先愛我們。(約壹4:19」。求你賜給我靈敏於聖靈催迫的心,在生活中真實渴慕祢、也願意與其他兄姊彼此相愛,一起倘佯在祢的愛裡。
                                 如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月21日

最美的「歌中之歌」 2022-12-21(三)

標題:最美的「歌中之歌」
2022-12-21(三)
 
經文:雅歌1章
1:1 所羅門之歌,是詩歌中最美的詩歌。

第一首

〔新娘〕

1:2 願你用嘴唇親吻我;
你的愛情比美酒香甜。

1:3 你身上有芬芳的香氣;
你的名字散發馨香,
女孩子怎能不愛你呢?

1:4 願你把我帶走,讓我們飛奔;
作我的君王,領我進你的內室。
我們一起歡樂,
開懷暢飲,沐浴在愛河中。
難怪女孩子都愛上了你!

1:5 耶路撒冷的女子們哪,
我雖然黝黑,卻是秀美,
像基達的帳棚,
像所羅門宮中的帳幔。

1:6 不要因我的膚色輕視我,
是太陽把我曬黑了。
我的兄弟們向我動怒,
叫我在葡萄園工作,
使我沒有時間照顧自己的園子。

1:7 我的愛人,請告訴我,
你在什麼地方放羊?
中午在哪裡使羊休息?
我何必在其他牧童的羊群中
獨自徘徊、尋找你呢?

〔新郎〕

1:8 最美麗的女子啊,
難道你不曉得那地方?
跟著羊群的腳蹤去,
在牧羊人的帳棚邊,
讓你的山羊吃草。


1:9 我的愛人哪,你吸引男孩子,
好比埃及王戰馬中的牝馬。

1:10 你兩鬢的頭髮多麼秀美,
像珠寶鍊子繞著脖子。

1:11 但是,我們要為你製金鍊子,
為你配上銀的飾物。

〔新娘〕

1:12 我的君王坐席的時候,
我的香水散發香氣。

1:13 我的愛人常靠在我的胸懷;
他像一袋子沒藥那麼香。

1:14 我的愛人像一叢鳳仙花,
開放在隱‧基底葡萄園中。

〔新郎〕

1:15 我的愛人,你多麼美麗!
你的眼睛像鴿子,閃耀著愛的光輝!

〔新娘〕

1:16 我最親愛的,你多英俊,多可愛!
我們把青草當床榻,

1:17 把香柏樹當屋子的棟樑,
把松樹當天花板。
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https://www.luke54.org/images/resized/images/2409969.jpg
 
簡介:
雅歌是猶太人節期中很喜歡用的一本詩歌,通常用在逾越節慶典中。其內文不像路得記、以斯帖記或耶利米哀歌有清楚的節期背景,也常在婚體中使用,以祝福新婚夫婦在上帝恩典下永浴愛河。雅歌書中,女子的地位相較其他書卷顯得崇高許多,全部6首詩歌皆由女子採主動態度,除第5首(6:4-13a)之外,也都是由女子先吟唱。

摘要:屬所羅門王之最美詩歌,由新娘先吟唱、新郎回應並彼此唱和。
1節
雅歌是「詩歌中最美麗的詩歌」。
2-4節
願他(新郎)親吻我,表達對愛慕對象的渴望。
5~7節
自陳身為牧羊女的自己雖然皮膚黑,外貌卻是秀美。
8-11節
新郎對前段詩歌的回應。當牧羊女正尋找愛人在哪裡時,他很快就回應說:「你應該知道我的地方」(V.8)。因為他就在牧羊者當中,只要隨著羊群的腳縱走,就可發現。
12-17節
新娘與新郎互相傾訴對彼此的欣賞。

默想:
如同1:1所說,《雅歌》是「詩歌中最美的詩歌」,也稱之為「歌中之歌」,中文將之譯為「雅歌」。乍看之下,內容是歌頌上帝賞賜兩性之間愛情的詩歌,因此在主後100年左右,有一群編輯聖經的猶太教師主張─應將雅歌從正典中刪除。但是有位名叫「阿基巴」(Rabbi Akiba)的經學教師卻極力主張「『雅歌』詩集是比喻上帝和以色列人民之間「愛」的詩歌。將之刪除,無疑是否定上帝對以色列人民永不改變的愛,以及以色列人民在回應上帝對他們揀選的愛。」
早期教會曾受二元論影響,認為肉體是邪惡的,所以將雅歌中關於身體的描寫都以寓意來解釋,像是「我以我的愛人為一袋沒藥,放在我兩乳之間」,兩乳象徵舊約與新約,沒藥則象徵基督。或是在修道時期受禁慾主義的影響,閃避任何有關肉身歡愉的詮釋。
但是《雅歌》為何毫不隱藏地描寫男女親愛之愛?或許是在提醒我們─上帝與人之間的關係也可以是進展到親密的、平等的,換言之便是從權威的上下關係,進展到「因著愛而建立的親密關係」了。

金句:「願你吸引我跟隨你;讓我們快跑吧!(2010年和合版)」(歌1:4)

題目:
這首情詩是由女性先發言,表達對愛的渴望與愛慕。如果女性象徵的是教會,我們是否懷有這樣對基督的深切愛慕嗎?

我們有多久沒有向自己所愛的人表達欣賞與愛慕了呢?今天就向他或她訴說吧。

禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢賞賜我有「領受愛」與「付出愛」的機會,更祈求祢幫助我珍惜祢所賞賜在我身邊的人。在人與人的愛的關係中,讓我更深刻的體會到祢愛世人的心意。
                                  如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月20日

2022-12-20(二) 主耶穌啊,願你快來!

2022-12-20(二)
標題:主耶穌啊,願你快來!
 
經文:啟示錄22章
22:1 天使又讓我看一道生命水的河流,閃耀像水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來,
22:2 通過城中心的街道。河的兩邊有生命樹,每年結果子十二次,每月一次;樹的葉子能夠醫治萬國。
22:3 城裡不再有上帝所詛咒的事。 上帝和羔羊的寶座要在這城裡;他的僕人都要敬拜他。
22:4 他們要朝見上帝,而他的名要寫在他們的額上。
22:5 那裡不再有黑夜;他們不需要燈光或日光,因為主上帝是他們的光。他們要作王統治,直到永遠。

耶穌來臨
22:6 天使對我說:「這些話是真實可靠的。那賜下聖靈給先知們的主上帝差遣他的使者,把必定在短期內要發生的事指示給他的僕人們。」
22:7 耶穌說:「看吧,我快要來了!那遵守這書上預言的人有福了!」
22:8 我—約翰聽見並且看見了這一切事。我聽見、看見之後,俯伏在指示我這些事的天使腳前要拜他。
22:9 但是他對我說:「千萬不可這樣!我和你,以及你的同道們,就是那些先知和所有遵守這書上的話的,同樣都是僕人。你應該敬拜上帝!」
22:10 他又對我說:「不要把這書上的預言封閉起來,因為這一切事情實現的時刻快要到了。
22:11 作惡的必然繼續作惡;汙穢的仍然汙穢。行善的必然繼續行善;聖潔的仍然聖潔。」
22:12 耶穌說:「看吧,我快要來了!我要帶來報賞,按照每一個人的行為賜給每一個人。
22:13 我是阿爾法和亞米茄,是首先和末後,是開始和終結。」
22:14 那洗淨自己衣服的人多麼有福啊!他們有權吃生命樹上的果子,並且可以從城門進入城裡。
22:15 但是那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、在言語和行為上虛偽的人,都留在城外。
22:16 「我—耶穌差遣我的天使,在各教會向你們宣布這些事。我就是大衛家族的後代;我就是明亮的晨星。」
22:17 聖靈和新娘都說:「來!」 所有聽見的人也該應聲說:「來!」 來吧,口渴的人都來;願意的人都可以白白地來接受生命的水。

結語
22:18 我—約翰鄭重警告那些聽見這書上預言的人:如果有人在這些話上加添什麼,上帝要把這書上所寫的災難加給他;
22:19 如果有人從這書上的預言刪掉什麼,上帝要把他除名,使他不能享受這書上所記載那生命樹和聖城的福澤。
22:20 為這一切事作證的那一位說:「是的,我快要來了!」 阿們。主耶穌啊,請來吧!
22:21 願主耶穌賜恩典給你們大家!
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摘要: 繼續21章描寫新耶路撒冷景況,並陳明救主耶穌很快就會來到。
1-5節
新耶路撒冷是上帝親手建造敬拜上帝的城,生命水的河從上帝和羔羊的寶座流出來,河流旁的生命樹的葉子能醫治萬民。城裡不再有黑夜,上帝的僕人在寶座前敬拜上帝和羔羊。
6-17節
天使強調這些話是真實可信的,遵守預言的人有福了,並吩咐約翰不可封閉書上的預言,因為時候近了。主必快來,照每個人所行的賞罰。耶穌親自差遣使者向眾教會證明這件事,呼喚人來領受生命的水,
18-21節
約翰鄭重警告不可修改這預言─耶穌就快要來。末了,約翰祝福教會眾聖徒。

默想:
啟示錄在正典中被放在新約的最後一卷,也是聖經的最後一本書。縱然不是所有的象徵用詞都能被具體的解釋跟了解(每種詮釋都有其不足之處),然而它向基督徒所顯明的意義仍是清楚的:主必再來。當主再來時,便不再有黑夜、不再有眼淚、不再有疾病、不再有咒詛、不再有隔閡,上帝的僕人們也要在光中永遠敬拜事奉祂。
歷史書中對早期教會基督徒在惡劣環境受大逼迫的慘況歷歷在目,但他們留下的信德懿行卻仍令我們感動盈淚。反思今日我們的信仰生命,是否顯得更軟弱、更易受誘惑?
有句話如是說:「教會是建立在基督的寶血和殉教士之血淚的基礎上」,我們若能在平常生活便謹慎自守、時時警惕,把希望完全寄託在耶穌基督顯現時所要賜的恩惠上豈不更好?
 
 
金句:「耶穌說:『看吧,我快要來了!我要帶來報賞,按照每一個人的行為賜給每一個人』。」(啟22:12)

題目:
約翰因為聽見天使所說的,而想向天使俯伏敬拜。我們是否也曾將屬於上帝的榮耀歸到人的身上?(8節)

主耶穌說:「我是阿爾法和亞米茄,是首先和末後,是開始和終結」,這句話給我們甚麼樣的啟示與教導?

「「主耶穌啊,我願你來!」這句話仍是我們的期盼嗎?

禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢應許所有敬畏祢、忠實到底的人一幅充滿盼望的終末願景。主啊!求祢幫助我深切記得自己的有限,也在每一天親近祢、倚靠祢勝過試探,直到主再來。
                                  如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月19日

新天新地 2022-12-19(一)

標題:新天新地
2022-12-19(一)

經文:啟示錄21章
新天新地
21:1 接著,我看見一個新天新地。那先前的天和地不見了,海也消失了。
21:2 我又看見聖城,就是新耶路撒冷,由上帝那裡,從天上降下來,像打扮好的新娘來迎接她的丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座上發出,說:「上帝的家在人間了!他要和人住在一起,而他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在,要作他們的上帝。
21:4 他要擦乾他們每一滴眼淚;不再有死亡,也沒有悲傷、哭泣,或痛苦。以往的事都已經過去了。」
21:5 這時候,坐在寶座上的那位說:「看哪,我更新一切!」他又說:「要寫下來,因為這些話是真實可靠的。」
21:6 他又對我說:「成了!我是阿爾法和亞米茄,是開始和終結。我要把生命的泉水白白地賜給口渴的人喝。
21:7 得勝的人可以領受這些,就是:我要作他的上帝;他要作我的兒子。
21:8 但是那些膽怯、背信、腐敗、殺人、淫亂、行邪術、拜偶像,和所有說謊的人,有火和硫磺燃燒著的湖在等著他們;那就是第二次的死。」

新耶路撒冷
21:9 那拿著七個碗,盛滿著末後七種災難的七個天使當中,有一個過來對我說:「你來,我要讓你看見新娘,就是羔羊的妻。」
21:10 聖靈支配著我;天使把我帶到高山的頂峰上去,讓我看見由上帝那裡、從天上降下來的聖城耶路撒冷。
21:11 那城充滿著上帝的榮光,閃耀像碧玉寶石,光潔像水晶,
21:12 有高大的城牆,城牆有十二個門,由十二個天使把守著,門上寫著以色列十二支族的名字。
21:13 每一邊各有三個門:東邊三個,西邊三個,南邊三個,北邊三個。
21:14 城牆建立在十二塊基石上,基石上寫著羔羊的十二個使徒的名字。
21:15 對我說話的那天使拿著一根金的量尺要量那城和那城的門與牆。
21:16 城是四方的,長寬相等;天使用尺量那城:共兩千四百公里,長、寬、高相等。
21:17 天使按照人的尺寸標準來量城牆,高有六十公尺。
21:18 城牆是用碧玉造的,而城本身是用透明像玻璃的純金造的。
21:19 城牆的基石用各種寶石裝飾:第一塊基石是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是翡翠,
21:20 第五是紅紋瑪瑙,第六是紅玉髓,第七是貴橄欖石,第八是綠玉石,第九是黃玉,第十是綠玉髓,第十一是紫玉,第十二是紫晶。
21:21 那十二個門是十二顆珍珠,每一個門用一顆珍珠造成。城裡的街道是純金的,像玻璃一樣的透明。
21:22 我沒有看見城裡有聖殿,因為全能的主上帝和羔羊就是這城的聖殿。
21:23 這城不需要太陽或月亮的光;因為有上帝的榮光照耀著,而羔羊就是這城的燈。
21:24 世上各國都要藉著這光行走;地上的君王要把他們的榮華帶到這城來。
21:25 城門要整天開著,永不關閉,因為那裡沒有黑夜。
21:26 列國都要把尊貴榮耀帶到這城。
21:27 但是,那不潔淨、行為可憎或撒謊的,都不能進去;只有名字寫在羔羊生命冊上的才可以進去。
https://cb.fhl.net/read.php?id=31055&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0


https://www.postost.net/sites/default/files/new_jerusalem5.jpeg

摘要:邪惡力量被制伏,新天新地出現,展現出榮耀得勝的光景。
1-8節
約翰看見新天新地,新耶路撒冷由上帝那裡從天而降。上帝親自與祂的子民同住,並將生命的泉水賜給得勝的人,他們也要作上帝的兒子。至於失敗的人將受到第二次的死。
9-21節
天使帶約翰去詳細觀看新耶路撒冷城的構造。城中沒有聖殿,因為全能的上帝和羔羊就是這城的聖殿,只有名字寫在生命冊上的才得以進入。

默想:
從21章1節道22章的第5節,約翰用兩個主題描寫邪惡力量被制伏之後,一個宛若創造之初嶄新的天地出現。在這一章中,令我們得安慰的是看見「海」(猶太文化中象徵對人和萬物生命構成威脅的強暴力量)不復存在,新天新地直接從天上降下,表明上帝與祂在地上的子民同在,這是我們嚮往中最美好的圖像。
是的,在逼迫、苦難中繼續敬畏上帝,堅持活出符合信仰價值的生命,從來就不是易事。但是上帝也親自應許「他要擦乾他們每一滴眼淚;不再有死亡,也沒有悲傷、哭泣,或痛苦。以往的事都已經過去了。」(V.4)。
同頌阿們,願每一位上帝的子民都能親身經驗如此的恩典。

金句:「成了!我是阿爾法和亞米茄,是開始和終結。我要把生命的泉水白白地賜給口渴的人喝。得勝的人可以領受這些,就是:我要作他的上帝;他要作我的兒子。」(啟21:6-7)

題目:
請細讀新天新地與新耶路撒冷的描繪,並感謝上帝的應許,寫下頌讚上帝榮耀的禱詞。

「那不潔淨、行為可憎或撒謊的,都不能進去;只有名字寫在羔羊生命冊上的才可以進去」(V.27)。求主鑒察我們的行事為人,請為得罪上帝之處認罪悔改,並為耶穌基督所擺上的贖罪祭獻上感謝。

禱告:
親愛的天父上帝,祢是阿爾法和亞米茄,是開始和終結。在今年的最後一個月份,也是預備心等候主再來的時刻,若我今年在甚麼事上遠離了祢,也沒有以公義、柔和、仁愛待人,懇求聖靈觸動我心,讓我在祢的面前認罪悔改。祈求祢幫助我能心懷新天新地來臨的渴望,並充滿盼望的進入2023年。
                                如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年12月18日

221218 兩人成為一體 蔡茂堂牧師


 

2022年12月16日

公義、正確的最後的審判 2022-12-16(五)

標題:公義、正確的最後的審判
2022-12-16(五)

經文:啟示錄20章
一千年
20:1 然後,我看見一個天使從天上下來,手裡拿著無底深淵的鑰匙和一條粗大的鍊子。
20:2 他捉住了那條戾龍,就是那古蛇,是魔鬼,又叫撒但,把牠捆綁一千年。
20:3 天使把牠扔進無底深淵去,關閉起來,加上封印,使牠不再去迷惑列國,直到過了這一千年。期限過後,牠要暫時被釋放。
20:4 我又看見一些寶座;那些坐在上面的人都得到審判的權。我也看見了那些因承認耶穌所啟示的真理和上帝的道而被殺害的人的靈魂;他們沒有拜過那獸或獸像,額上或手上也沒有那獸的名號。他們都復活了,跟基督一同作王一千年。
20:5 (其餘死了的人要等這一千年滿了才復活。)這是頭一次的復活。
20:6 那得以包括在頭一次復活中的人是聖潔有福的!第二次的死無權轄制他們;他們要作上帝和基督的祭司,要跟基督一同作王一千年。

擊敗撒但
20:7 這一千年後,撒但要從囚禁中被釋放出來;
20:8 他要去迷惑地上四方的國家,就是歌革和瑪各。撒但要把他們集合起來,出去打仗;他們的人數像海灘上的沙那麼多。
20:9 他們遍滿全地,圍困上帝子民的營和他所愛的城;但有火從天上降下,吞滅了他們。
20:10 那迷惑他們的魔鬼被扔到火與硫磺的湖裡去;那隻獸和假先知早已在那地方了。在那裡,他們要日夜受折磨,永不休止。

最後審判
20:11 接著,我看見一個白色的大寶座和坐在上面的那位。天和地都從他面前逃避,再也看不見了。
20:12 我又看見死去的人,無論尊貴卑微,都站在寶座前。案卷展開了;另外有一本生命冊也展開了。死去的人都照著他們的行為,根據這些案卷所記錄的,接受審判。
20:13 於是,海把死人交出來;死亡和陰間也把所拘禁的死人交出來。這些人都照著他們的行為接受審判。
20:14 死亡和陰間也被扔進火湖裡。(這火湖就是第二次的死。)
20:15 凡是名字沒有記錄在生命冊上的,都被扔進火湖裡。
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摘要:描述上帝懲罰怪獸;假先知對眾人的迷惑與擊敗撒但的情景。同時也提到
      最後的審判。
1-3節
約翰看見天使拿著無底坑的鑰匙和鐵鍊,將撒但綑綁關在無底坑中一千年。
4-6節
為耶穌見證而殉道的人們都復活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。
7-10節
千年滿了之後,撒但會暫時被釋放,迷惑列國發動爭戰。但是最後魔鬼會被扔進火湖裡,永不休止。
11-15節
在白色寶座前,上帝將按每個人的行為作最後的審判,名字在生命冊上的都要被扔進火湖。

默想:
在這一章節,約翰苦口婆心提醒我們─「所有人的所做所為都要向上帝交帳,無一能免」。更重要的是約翰鼓勵當時飽受迫害的基督徒,雖然仍處於患難之中,但上帝會將殘害信徒的邪惡力量永遠關禁深淵之中。
在4-6節和12-13節,約翰更進一步告訴我們歷世歷代所有死過的人會全部復活,在白色大寶座前接受審判,而我們在地上所作的一切,在天上也會經過檢驗。
願我們追求的是在今世上好好服事上帝:虔誠敬拜祂、盡力傳福音、也為世界和眾人守望代禱,照上帝給我們的感動忠心擺上,致力活出滿足神公義要求的生命。

金句:「...死去的人,無論尊貴卑微,都站在寶座前。案卷展開了;另外有一本生命冊也展開了。死去的人都照著他們的行為,根據這些案卷所記錄的,接受審判。...凡是名字沒有記錄在生命冊上的,都被扔進火湖裡。」
                                                      (啟20:12、15)
題目:
這禮拜是教會曆的待降節期第三週,請吟唱「請來,請來,以馬內利」(新聖詩41)成為今天的靈修與反省。從歌詞中看見我們生命中需要悔改轉向祂之處。

對於忠心到底的人,他們的報賞是甚麼?(參4節)

最後的審判讓我們看到上帝的公義和正確,但同時也提醒我們傳福音與領人歸主的重要與急迫性。請迫切為所愛的家人朋友屈膝主前,為他們的得救來懇求。

禱告:
親愛的天父上帝,祢是勝過所有敵對勢力,最終的得勝者,也是在末日施行公義審判的上帝。無論得時不得時,求祢幫助我對於所生活的世界,能保持批判性的距離,持守對公義的敏銳與堅持。賜給我智慧也明白唯有祢是公義的審判者,請幫助我存謙卑的心與祢同行,行為合乎祢的心意,不辱沒祢的聖名。
                                     禱告是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2022年12月15日

「真實」又「可靠」者的判斷 2022-12-15(四)

標題:「真實」又「可靠」者的判斷
2022-12-15(四)

經文:啟示錄19章
19:1 這以後,我聽見有大聲音,好像天上有一大群人在呼喊:「哈利路亞!救恩、榮耀、權能都是從我們的上帝來的!
19:2 他的審判是真實公義的!因為他審判了那以淫行敗壞世界的大淫婦,懲罰了她殺害上帝僕人的罪。」
19:3 他們又一次呼喊:「哈利路亞!焚燒那大城的煙不斷地往上冒,永不停止!」
19:4 於是,二十四個長老和四個活物俯伏敬拜那坐在寶座上的上帝,說:「阿們!哈利路亞!」

羔羊的婚宴
19:5 接著,有聲音從寶座發出,說:「所有上帝的僕人,凡敬畏他的,不論尊貴卑微,都要讚美我們的上帝!」
19:6 我又聽見好像是一大群人的聲音,像大瀑布和雷轟的響聲,說:「哈利路亞!因為我們的主—全能的上帝作王了!
19:7 我們要歡呼快樂,頌讚他的偉大!因為羔羊的婚期到了;他的新娘準備好了。
19:8 上帝已經賜給她潔白光亮的麻紗衣裳。」(麻紗衣裳是指上帝子民的義行。)
19:9 於是,天使對我說:「你要寫下來:被邀請參加羔羊婚宴的人有福了!」天使又說:「這都是上帝真實的話。」
19:10 我俯伏在他腳前,要拜他,但是他對我說:「千萬不可這樣!我和你,以及其他的信徒,所有守住耶穌所啟示的真理的,都同樣是僕人。你應該敬拜上帝!」 因為耶穌所啟示的真理也就是那感動先知們的真理。

騎白馬的人
19:11 後來,我看見天開了。看哪,有一匹白馬,騎馬的那位稱為「真實」和「可靠」;他根據正義來審判和作戰。
19:12 他的眼睛像火焰,頭上戴著許多冠冕。他身上寫著一個名字,但是除了他自己,沒有人知道那是什麼意思。
19:13 他所穿的袍子染滿了血。他的名字稱為「上帝的道」。
19:14 天上的軍隊騎著白馬,穿著潔白的麻紗衣服,跟隨著他。
19:15 從他口中吐出一把鋒利的劍;他要用這劍來擊敗列國。他要用鐵杖治理他們,並且要在全能上帝那忿怒的醡酒池中醡出烈酒來。
19:16 在他的袍子和腿上寫著「萬王之王,萬主之主」這名號。
19:17 我又看見一個天使站在太陽裡。他大聲向空中所有的飛鳥呼喊:「來吧,一起來參加上帝的大筵席!
19:18 來吃君王、將領,和士兵們的肉,也吃馬和騎士的肉,又吃奴隸、自由人、尊貴、卑微各色各樣人的肉!」
19:19 我又看見那獸和地上諸王,以及他們的軍隊集合起來,跟騎馬的那位和他的軍隊爭戰。
19:20 那獸被俘了;在他面前行過奇蹟的假先知也一起被俘了。(這假先知曾經藉奇蹟迷惑了那些有獸的印記和拜獸像的人。)那獸和假先知被活生生地扔進那燃燒著硫磺的火湖裡。
19:21 他們的軍隊都被那騎士口中所吐出的劍所殺;所有的鳥都飛來,吃盡了他們的肉。
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摘要:上帝對巴比倫完全的審判,接著述及羔羊的婚宴,基督在頌讚中榮耀再臨。
     所有服從獸和假先知的人也會受到嚴厲懲罰。
1-10節
接續18章描述上帝懲罰巴比倫之後,天上充滿了對上帝公義審判的頌讚。並有上帝的眾僕人高聲頌揚,讚美羔羊的婚期到了,新娘穿著明亮潔白的細麻衣預備好了。凡被邀請赴婚宴的人有福了!
11-16節
約翰看見天開了,出現第一個異象:「真實和可靠」騎著白馬,根據正義審判與作戰,眾天軍跟隨其後騎著白馬出來。他擊敗列國、治理他們。那獸和假先知被仍進火湖裡,隨從的人被騎士所殺,肉被鳥吃盡。

默想:
啟示錄寫成的時代,教會面對嚴峻的逼迫,約翰呈現了一幅敬拜的圖畫,特別是「我看見天開了」(11節),這裡呈現出人和上帝親密無比的狀態。隨後約翰再提到「有一匹白馬,騎在馬上的,稱為真實和可靠,他根據正義來審辦和作戰。」白馬是得勝的象徵,從經文脈絡來看,這位騎馬者就是耶穌基督。
從歷史來看,當時的基督徒因為不敬拜羅馬皇帝,避開各類敬拜偶像的事情,使他們在社交、政治參與上大大受限,更是被社群視為異類、被毀謗,也少了許多獲得經濟利益的機會。
甚至基督徒在羅馬政府的認定上,明確地與猶太教徒分開後,羅馬政府為了穩持政局穩定,拿基督徒當代罪羔羊的逼迫也日益加劇。
請思想在如此艱困的環境下,當時基督徒是如何回應?他們堅持的是甚麼又放棄了甚麼?對我們來說,艱困中,約翰寫下的上帝啟示與應許,跟我們有甚麼切身關係?是鼓勵還是警語?

金句:「後來,我看見天開了。看哪,有一匹白馬,騎馬的那位稱為『真實』和『可靠』;他根據正義來審判和作戰...他的名字稱為「上帝的道」。
                                                       (啟19:11;13)
 
 
題目:
在這章經文中,看見關於上帝的甚麼真理?

在待降節期中,再思想本章對於基督再來的描述,給我們甚麼樣的提醒?

禱告:
親愛的天父上帝,祢按公義審判,為祢受苦的僕人伸冤,祢審判列國一切的罪行與不義。在待降節期中,我從內心深處紀念耶穌為拯救世人而生的恩典,也等候主耶穌第二次再來時的公義審判。祈求祢幫助我,在警醒中等候,並能活出與恩典相稱的生命。
                                   如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。
 
 

2022年12月14日

代表政治和物質的巴比倫倒塌 2022-12-14(三)

標題:代表政治和物質的巴比倫倒塌
2022-12-14(三)

經文:啟示錄18章
巴比倫的覆滅
18:1 這以後,我看見另一個天使從天上下來。他掌握大權;他的光輝照耀大地。
18:2 他大聲呼喊:「倒塌了!大巴比倫倒塌了!她成為鬼魔的窩,汙靈的穴,汙穢可憎的鳥類的巢。
18:3 因為列國都喝了這大淫婦淫亂的烈酒,地上諸王都曾跟她行淫,世上的商人從她的淫蕩發了大財。」
18:4 我又聽見另一個聲音從天上來,說:
出來吧,我的子民!
從那城出來吧!
不然,你們會分沾她的罪行,
分受她的災難!

18:5 因為她罪惡滔天,
上帝記得她邪惡的行為。

18:6 她怎樣待你們,就怎樣待她,
照她所做的加倍報應她。
她怎樣調酒給你們,
就用雙倍濃烈的酒倒滿她的杯!

18:7 她怎樣奢侈,炫耀自己,
就怎樣折磨她,叫她受盡痛苦。
因為她不斷地對自己說:
我是坐在寶座上的王后,
我不是寡婦,我絕不會有悲愁!

18:8 正因為這樣,
在同一天裡,災難要臨到她:
有饑荒、哀傷、死亡!
她要在火中被焚燒,
因為審判她的主上帝大有能力!

18:9 跟她縱慾行淫的地上諸王一看見那焚燒著她的煙就為她痛哭哀號。
18:10 他們怕看到她受折磨,遠遠地站著,說:「慘啦!慘啦!這大城。雄壯的巴比倫城啊,還不到一個鐘頭,你已經遭受懲罰了!」
18:11 地上的商人也為她悲哀痛哭,因為再也沒有人來買他們的貨物了。
18:12 沒有人買他們的金、銀、寶石、珍珠;也沒有人買他們的麻紗、絲綢、高貴的紫色和朱紅色衣料、各種香木、各樣象牙製品、貴重的木器、銅器、鐵器,和大理石製品;
18:13 也沒有人買肉桂、香料、香、香水、乳香、酒、油、麵粉、麥子、牛、羊、馬、馬車、奴隸、人口等。
18:14 這些商人對她說:「你所貪愛的各種美物都不見了;一切的榮華富貴消失了,再也找不回來了!」
18:15 在那城做這些生意、發了大財的商人,為了怕看到她受折磨,遠遠地站著。他們悲哀痛哭,
18:16 說:「慘啦!慘啦!這大城啊,她一向穿麻紗、高貴的大紫大紅的衣服,戴著金子、寶石、珍珠等飾物。
18:17 還不到一個鐘頭,這一切財富竟都喪失了!」 所有的船長、旅客、水手,和所有靠海謀生的人遠遠地站著。
18:18 他們看見了那焚燒著她的煙,就喊叫:「哪一座城可跟這大城相比?」
18:19 他們拿灰塵撒在自己頭上,哀哭著說:「慘啦!慘啦!這大城啊,凡有船航行海上的人都靠她發財。還不到一個鐘頭,她所有的一切竟都喪失了!」
18:20 天哪,要歡喜!因為她毀滅了!上帝的子民、使徒和先知們哪,要歡喜!因為上帝已經替你們伸冤,懲罰她了。
18:21 接著,有一個強壯的天使舉起一塊像大磨石那樣大的石頭,拋到海裡去,說:「大城巴比倫也要這樣被猛烈投下,永遠不再出現。
18:22 你再也聽不到琴師樂手的音樂和吹笛吹號的聲音了。各種手藝的技工再也找不到;推磨的聲音再也聽不到了。
18:23 燈光再也不發亮;新郎新娘的輕言細語再也聽不到了。你的商人都是世上最有勢力的人;世上的人也都被你的邪術迷惑了。」
18:24 巴比倫受懲罰了,因為在這城裡發現了先知和上帝子民的血;是的,所有在地上被殺的人的血都在這城裡發現了。
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摘要:說明上帝如何審判巴比倫,靠巴比倫獲利的商賈都為之哀哭,上帝子民
      卻要因上帝為他們申冤而歡喜。
1-8節
天使兩次大聲宣告巴比倫的傾覆,並呼籲上帝的子民離開巴比倫,因為上帝要照巴比倫所行的惡審判報應她。
9—20節
曾經靠巴比倫得利的諸王、商人、靠海謀生的人都為巴比倫的傾覆哀哭,他們拿灰塵在自己頭上因為哀傷至極。上帝的子民卻要歡喜,因為這是上帝為他們伸冤。巴比倫要如一塊石頭被猛烈丟下,繁華殆盡,因為這是一個殺害聖徒、先知的地方。
21-24節
天使以被拋至海中的大磨石喻示巴比倫必徹底的毀滅。

默想:
經文關於巴比倫的描述中,多次提到奢華與財富(參v.3, 7, 9, 15, 17)。其中所責備的不是財富本身,而是人過度倚賴錢財、因財富驕傲自滿、奢華無度… (參V.7)。
9-20節中的三類人:君王(vv.9-10)、商賈(vv.11-16)、靠海維生的商人、水手,他們都遠遠地站著、將灰塵撒在頭上哀喊(參v.9,15,17),說:「慘啦!慘啦!這大城啊,凡有船航行海上的人都靠她發財。還不到一個鐘頭,她所有的一切竟都喪失了!」(v.19)。不到一鐘頭的極短時間內,巴比倫的富裕就歸於無有了,而且全都是毫無預兆就突然發生的劇變。這些哀號在在說明了社會主體結構的墮落:上致君王下至以靠出賣勞力生活的水手都一樣犯罪。
設身處地思考─身處資本主義社會的我們,是否有做金錢的好管家而不被財富所役使?是否盡責的關注社會資源與財富的分配?使用上是否符合公義?

金句:「...上帝的子民、使徒和先知們哪,要歡喜!因為上帝已經替你們伸冤,懲罰她(巴比倫)了。」啟17:20
題目:
詳閱經文,描述上帝是如何審判不義的巴比倫?上帝這樣做的原因是甚麼?(參20節)

12-13節中,提到29樣當時生意交易的貨品,其中「人口」(奴隸販賣),是這些商品中最廉價的。待降節期第三週請思想耶穌以自己生命為代價,買贖我們生命、靈魂的意義。

參閱馬太福音6章24~34節,花點時間思想我們對財富的態度與使用方法,並為需要修正之處做出改變。

禱告:
親愛的天父上帝,想到祢賜下愛子耶穌基督以自己生命為代價買贖我的生命時,感恩的喜樂便從心中油然而。幫助我謙卑在祢面前,知道財富是出自祢的賞賜,。願祢賞賜智慧讓我作一個好的管家,妥善運用金錢成為別人的祝福,更懇求祢保守我不把財富當成了生命的主。
                                  如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們
 
 
 

2022年12月13日

天庭的異象---大淫婦與得勝的羔羊 2022-12-13(二)

標題:天庭的異象---大淫婦與得勝的羔羊
 2022-12-13(二)

經文:啟示錄17章
大淫婦
17:1 那七個拿七個碗的天使當中,有一個上前對我說:「你來,我要讓你看那大淫婦所要受的懲罰;她就是那建造在河流邊的大城。
17:2 地上諸王都曾跟那大淫婦行淫;世上的人也沉醉於她淫亂的酒。」
17:3 我受聖靈的支配;天使把我帶到荒野。我看見一個女人騎著一隻朱紅色的獸;那獸遍體寫滿了褻瀆的名號,長著七個頭和十個角。
17:4 那女人穿著朱紅和紫色的衣服,戴滿了金飾、寶石,和珍珠。她手拿金杯,杯中盛滿了她淫亂可憎的穢物。
17:5 她額上寫著一個隱祕的名號:「大巴比倫—世上娼妓之母,一切可憎之物之母!」
17:6 我又看見那女人因為喝了上帝子民的血,和那些為耶穌作證而殉道的人的血而醉。 我看到她的時候,大大驚奇。
17:7 天使問我:「你為什麼驚奇?我要把那女人和她所騎的那隻長著七頭十角的獸的隱祕告訴你。
17:8 你看見的那獸曾經活過、現在不再活著,牠不久要從無底深淵上來,走向滅亡。地上的人,凡是名字在創世以來沒有被登記在生命冊上的,一看見那曾經活過、現在不再活著、將來又要出現的獸,都會大感驚奇。
17:9 「這裡需要有聰明智慧。七個頭是指那女人所坐的七座山,也是指七個王。
17:10 其中五個已經倒了,一個還在;另一個還沒有來,來的時候只能停留一會兒。
17:11 那曾經活過、現在不再活著的獸,就是第八個王;他也是七王中的一個,正在走向滅亡。
17:12 「你看見的那十個角是指十個還沒有開始統治的王;但是他們要承受王權,跟那獸一同統治一個鐘頭。
17:13 這十個王有相同的目標:他們要把自己的能力權柄交給那獸。
17:14 他們要跟羔羊作戰;但是羔羊要擊敗他們,因為他是萬主之主,萬王之王。他所選召、忠心隨從他的人也要得勝。」
17:15 天使又對我說:「你看見那淫婦坐著的水流就是指各民族、各種族、各國家,和說各種語言的人。
17:16 你所看見的十個角和那獸都要憎恨那淫婦,要奪走她所有的一切,使她赤身露體;牠們要吃她的肉,用火焚燒她。
17:17 因為上帝把執行他旨意的意念放在那十個王心裡,使他們有相同的目標,把統治權交給那獸,直到上帝的話實現。
17:18 「你所看見的那女人就是統治地上諸王的那個大城。」
 

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摘要:揭開大淫婦(巴比倫)將要受審判的序幕
1-2節
受聖靈支配,約翰來到荒野。天使讓約翰看見大淫婦(巴比倫)將遭遭受的懲罰。
3-10節
大淫婦(大巴比倫)穿戴珍珠寶石、手拿充滿淫穢之物的杯,喝上帝子民的血,她的坐騎是一個七頭十角的獸。七個頭是指七個王,五個已經倒了,一個還在,另一個還沒來。
11-14節
這頭獸是第八個王,正走向滅亡。十個角是指還沒有開始統治的王,他們降伏於那獸與羔羊作戰,但羔羊必勝過他們。
15-18節
淫婦坐在上面的水流是指各民族國家。十個角和獸會憎恨那淫婦,奪走她所有的,燒毀她,這是出於上帝的旨意。

默想:
有學者主張按約翰寫信時的背景,「大淫婦」是隱喻逼迫基督徒的政治勢力―羅馬帝國(因為其首都羅馬城正是蓋在七座山頭上)。
宗教改革時期,馬丁路德和加爾文則是將「大淫婦」影射「敗壞的梵諦岡城和教皇」。也有人將大淫婦詮釋為自我崇拜和金錢。
這些詮釋無論是指向迫害基督徒的政治權勢、墮落敗壞的宗教權勢,或是奢華糜爛的經濟權勢,每一項對基督徒來說都是莫大的考驗。而使基督徒能忠心到底的不是倚靠自己,而是倚專心倚靠必定得勝的羔羊。

金句:「...羔羊要擊敗他們,因為他是萬主之主,萬王之王。他所選召、忠心隨從他的人也要得勝。」(啟17:14)

題目:
甚麼樣的權勢可能是我們這個時代的大淫婦?祈求上主幫助我們不落入試探,救我們脫離兇惡。

約翰被帶到代表危險的「荒野」,反而是遠離了「大淫婦」代表的滔天權勢與經濟富碩。這給了我們甚麼樣的啟示?

「地上諸王都曾跟那大淫婦行淫;世上的人也沉醉於她淫亂的酒。」(2節),這裡呈現出一副「共犯結構」的圖像。請想一想有甚麼議題構築出「共犯結構」的態勢?警醒並反省自己是否落入同一個犯罪結構中卻仍不自知?

禱告:
我們在天上的父:願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨;願祢的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。阿們。
 
 
 
 
 

2022年12月12日

七碗之災 2022-12-12(一)

七碗之災
2022-12-12(一)

經文:啟示錄16章
上帝忿怒之碗
16:1 我聽見從聖殿裡有大聲音向七個天使說:「你們去,把那盛滿上帝忿怒的七個碗倒在地上!」
16:2 第一個天使去了,把他那一碗倒在地上;於是有既臭且毒的瘡長在那些有獸的印記和拜過獸像的人身上。
16:3 第二個天使把他那一碗倒在海上;海水就變成像死人的血一樣,海裡的生物全都死了。
16:4 第三個天使把他那一碗倒在河流和水源裡,水就變成了血。
16:5 我聽見那管理水的天使說:「昔在、今在的至聖者啊,你是公義的審判者。
16:6 他們曾流了上帝子民和先知們的血,現在你給他們血喝;這是他們所應得的!」
16:7 我又聽見從祭壇發出聲音說:「全能的主上帝啊,你的審判的確是真實公義的!」
16:8 第四個天使把他那一碗倒在太陽上面,使太陽可以用它的炎熱燒灼人。
16:9 人被炎熱燒灼,就褻瀆那位有權支配這些災難的上帝。他們仍然不悔改,不願意頌讚上帝的偉大。
16:10 第五個天使把他那一碗倒在獸的王座上。於是黑暗籠罩了獸的國度,人因痛苦而咬自己的舌頭。
16:11 他們因所受的痛苦和身上所長的瘡而褻瀆天上的上帝,仍然不離棄他們邪惡的行為。
16:12 第六個天使把他那一碗倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,為要給從東方來的諸王預備一條路。
16:13 接著,我看見三個汙靈,好像青蛙,分別從戾龍的口、獸的口,和假先知的口出來。
16:14 他們是鬼魔的靈,會行奇蹟。這些邪靈出去找全世界的王,把他們集合在一起,準備在全能上帝那偉大的日子裡作戰。
16:15 「留心吧,我要像小偷一樣突然來到!那警醒、隨時都穿著衣服的人多麼有福啊!他不至於裸體行走,在人前蒙羞。」
16:16 於是,那些邪靈把諸王集合在一個地方;那地方希伯來話叫哈米吉多頓。
16:17 第七個天使把他那一碗倒在空中。有大聲音從聖殿的寶座上發出,說:「成了!」
16:18 於是有閃電、響聲、雷轟,和可怕的地震。自從地上有人類以來,沒有過這樣劇烈的地震。
16:19 那大城巴比倫裂為三段;各國的城市也都倒塌了。上帝記得大巴比倫的罪惡,叫它喝上帝杯中那義憤的烈酒。
16:20 所有的島嶼都不見了;所有的山嶺也消失了。
16:21 從天上有大冰雹掉落在人身上,每一塊重約四十公斤。為了這慘重的雹災,人就褻瀆上帝
 

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摘要:七位天使拿著盛放上帝忿怒的七個碗並傾倒在地上,災難頻發。
1-12節
有聲音要七位天使將盛滿七碗的上帝的憤怒倒在地上,分別導致:
1.毒瘡長在有獸印記和拜過獸的人身上
2.海水成為血海,所有海中生物滅絕
3.河流水源成為血水
4.太陽熾熱灼燒人
5.黑暗壟罩獸的王國
6.幼發拉底大河乾涸
13-18節
污靈尋找並集合地上諸王,準備在全能上帝那偉大的日子裡作戰。第七碗倒在空中後,閃電、響聲、雷轟、大地震,列國傾倒、冰雹。遭受前所未有的雹災,人竟還褻瀆上帝。

默想:
讀完這可懼的七碗之災記載,心中很是喟嘆。經文中呈現的景況是─無論災難多麼嚴重、人們多麼受苦,但世人卻仍然褻瀆上帝,絲毫沒有悔改的跡象(參9、11節)。
上帝啟示末後的景象給約翰之後,清楚表達祂的心意「留心吧,我要像小偷一樣突然來到!那警醒、隨時都穿著衣服的人多麼有福啊!他不至於裸體行走,在人前蒙羞。」(15節)。在想不到的時候主忽然來到,那警醒、隨時做好準備的人有福了。我們的生命中,是否已經準備好迎接主的再來呢?
 
金句:「我又聽見從祭壇發出聲音說:『全能的主上帝啊,你的審判的確是真實公義的』!」(啟16:7)
 
題目:
9-10節,我們看到有些人在災難的痛苦中仍然褻瀆上帝。對於如此的生命表現,我們有甚麼省思

從初代教會歷史,我們看到真實公義的上帝對受迫害的初代基督徒來說是堅持信仰的盼望,對我們而言也是如此嗎?

警醒的人是有福的,為自己能每日警醒敬畏上帝而祈禱。

禱告:
真實又公義的上帝,祢做的判斷公義,按人所行的惡行審判。當世界混亂動盪時,祈求祢給我屬靈的眼光,每日警醒;敬畏並且不去行惡以致得罪祢。若有過犯,求祢觸動我心能真實悔改,並以祢的公義成為患難中的盼望。
                                  如此禱告,奉主耶穌基督聖名求,阿們。
 
 
 

2022年12月11日

[和平教會主日崇拜錄影] 221211 主日崇拜 人老了怎麼辦?







 



 

2022年12月10日

[生命建造聖經] 221210 撒母耳記共讀(2)


 

2022年12月9日

聖徒在玻璃海上的頌讚 2022-12-09(五)

標題:聖徒在玻璃海上的頌讚
2022-12-09(五)

經文:啟示錄15章
天使和末後的災難
15:1 我又看見天上有另一個神祕的景象,又大又奇。有七個天使掌管著最後的七種災難,因為上帝要在這些災難中貫徹他的忿怒。
15:2 我又看見一片好像玻璃的海,攙雜著火。我也看見一些人;他們已經勝過了那獸、獸像,即以數字代表名字的那人。他們都站在玻璃海邊,拿著上帝給他們的豎琴,
15:3 唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌:
全能的主上帝啊,
你的作為多麼宏偉奇妙!
萬國的王啊,
你的道路多麼公正真實!

15:4 主啊,誰敢不敬畏你?
誰不頌讚你的名?
只有你是神聖的。
萬國都要來,在你面前敬拜,
因為你公義的作為已經彰顯出來。

15:5 這以後,我看見天上的聖殿開了,裡面有上帝臨在的聖幕。
15:6 那掌管七種災難的七個天使從聖殿裡出來,穿著光潔的麻紗衣服,胸前繫著金帶。
15:7 四活物中的一個把盛滿著永生上帝忿怒的七個金碗交給那七個天使。
15:8 聖殿中充滿著從上帝的榮耀和權能而來的煙,在那七個天使降完七種災難以前,沒有人能進入聖殿。
https://cb.fhl.net/read.php?id=30948&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0


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摘要:掌管七災的天使與站在玻璃海上頌讚上帝的聖徒
1-4節
約翰又看見另一個兆頭,有七位天使掌管著最後的七種災難。同時,他看見那些勝過獸的人站在玻璃海上,唱神人摩西和羔羊的歌頌讚上帝。
5-8節
之後,約翰又看見天上的聖殿開了,裏面有上帝臨在的聖幕。掌管七災的七個天使從聖殿裏出來,有一個活物把盛滿上帝忿怒的七個金碗交給天使。在七災降完前,沒有人能進入聖殿。

默想:
得勝的人們在玻璃海上唱著摩西的歌(出15:11-13)和羔羊的歌。如同當初以色列人蒙上帝拯救出埃及、過紅海後,摩西和以色列人開口頌讚上帝的拯救(參出15章)。這些倚靠耶穌基督的寶血和真理(參啟12:11)勝過獸的權勢,沒有臣服於邪惡的勢力並堅持到底的基督徒,將來也必在玻璃海上頌讚上帝。
在這一章中,我們看見約翰的眼界從地上轉移至天上。這屬天的眼界同時幫助我們知曉─無論在地上有多少困難,天上的盼望都是真實的,屬天的能力和保護也是真實的。

金句:「主啊,誰敢不敬畏你?誰不頌讚你的名?只有你是神聖的。萬國都要來,在你面前敬拜,因為你公義的作為已經彰顯出來。」(啟15:4)

題目:
1. 摩西之歌和羔羊之歌頌讚的內容(參3-4節)是甚麼?給你甚麼樣的感動?

2. 請在每天分別出一段時間,不受任何雜務所擾,單單將我們的目光轉向這位配得一切尊榮的全能上帝。


禱告:
全能的主上帝啊,祢的作為多麼宏偉奇妙!萬國的王啊,祢的道路多麼公正真實!主啊,誰敢不敬畏祢?誰不頌讚祢的名?只有祢是神聖的。萬國都要來,在祢面前敬拜,因為祢公義的作為已經彰顯出來。
求祢開啟我的眼界,從地上轉向天上時,便不再定睛於眼前的困難。幫助我信心堅定,靠祢得以勝過一切疑惑、動搖並高唱得勝的凱歌。
                                      禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2022年12月8日

拯救之歌 2022-12-08(四)

標題:拯救之歌
2022-12-08(四)

經文:啟示錄14章
救贖之歌
14:1 我再看,看見羔羊站在錫安山上,跟他一起的有十四萬四千人;他們的額上都寫著他和他父親的名字。
14:2 我聽見有聲音從天上來,好像大瀑布的吼聲,也像雷轟。我所聽見的這聲音又像豎琴師彈奏的琴聲。
14:3 他們站在寶座和四個活物以及長老們前面,唱了一首新歌;這首歌只有從地上被救贖的十四萬四千人會唱。
14:4 這些人都是沒有親近過女人的童男。羔羊走到哪裡,他們就跟到那裡。他們是從人類中被贖出來,首先用來獻給上帝和羔羊的。
14:5 他們從不撒謊,是沒有玷汙的。

三個天使
14:6 我又看見另一個天使在空中飛著;他有永恆的福音要向世上各國家、各部落、各民族,和說各種語言的人宣布。
14:7 他大聲說:「要敬畏上帝,頌讚他的偉大!因為他審判人類的時候到了。要敬拜那位創造天、地、海,和一切泉源的主!」
14:8 第二個天使跟著說:「倒塌了!大巴比倫倒塌了!她拿那淫蕩的烈酒給萬民喝。」
14:9 第三個天使跟著前兩個天使大聲說:「誰拜那獸和獸像,在額上或手上受了印記的,
14:10 也得喝上帝的烈酒;這酒是未經沖淡、倒在他義憤的杯中的。他們要在聖天使和羔羊面前受烈火和硫磺的酷刑。
14:11 那折磨他們的煙永遠不停地往上冒。那些拜那獸和獸像,以及接受牠名號的印記的,日夜不得安寧。」
14:12 因此,那些服從上帝命令、忠於耶穌的上帝子民需要有耐心。
14:13 我又聽見從天上有聲音說:「你要把這話寫下來:從今以後,為主而死的人有福了!」 聖靈回答:「是的!他們將結束勞苦而享安息,因為工作的成果隨著他們。」

地上的農作物
14:14 我再看,看見一片白雲,雲上坐著一位彷彿人子的,頭上戴著金冠,手裡拿著鋒利的鐮刀。
14:15 另外有一個天使從聖殿出來,向坐在雲上的那位高聲呼喊:「時候已經到了,地上的農作物成熟了!用你的鐮刀收割吧!」
14:16 於是坐在雲上的那位向地面揮動鐮刀,地上的農作物就被收割了。
14:17 我又看見另一個天使從天上的聖殿出來;他也有一把鋒利的鐮刀。
14:18 接著,又有一個管理火的天使從祭壇那裡出來,向那拿著鋒利鐮刀的天使高聲呼喊:「用你的鐮刀割取地上的葡萄,因為葡萄已經熟了!」
14:19 於是那天使向地面揮動鐮刀,割下地上的葡萄,把它扔在上帝烈怒的大醡酒池裡。
14:20 葡萄在城外的醡酒池裡被踩踏,就有血從醡酒池湧流出來,淹沒了三百公里,深約兩公尺。
https://cb.fhl.net/read.php?id=30928&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Jan_van_Eyck_The_Ghent_Altarpiece_-_Adoration_of_the_Lamb.jpg

摘要:得救贖的14萬4千人唱救贖的新歌與審判的來臨
1-5節
約翰繼續觀看,看見羔羊站在錫安山,有跟隨羔羊、沒有瑕疵的14萬4千人同四活物跟長老同聲唱新歌。
6-13節
接著有三位天使出現,宣告上帝審判的時候到了。並吩咐順服上帝命令、忠於基督的上帝子民要以耐心堅持下去。約翰並看見人子來收割莊稼及天使將葡萄扔進上帝忿怒之醡酒池的景象。

默想:
相較於上一章對獸的朝拜,約翰看見了另一幕對比的景象。14萬4千代表的是滿全之數。錫安山更是經歷患難仍忠貞不疑的以色列遺民聚集之地,在此代表那些保守自己對上帝忠誠、至死不渝的人。當主再來時,他們將領受上主親自收割與救贖,並參與天上永恆的敬拜。這些遵守上帝命令和耐心堅信耶穌真道的聖徒要結束苦難享受安息,他們工作的成果必永遠隨著他們。
相反地,那些拜獸的人,則是承受上帝的審判、承受永遠的苦,他們像地上葡萄樹的果子,被天使用鐮刀收割、丟入上帝烈怒的大醡酒池裡被踐踏(象徵流血)。
「忠實到底的天上敬拜榮景」與「墮落邪惡遭受永刑苦楚」的對比,直到現在仍在繼續對每個世代的基督徒說話,呼喚著我們將生命定睛在永恆的榮耀上。

金句:「你要把這話寫下來:從今以後,為主而死的人有福了!」聖靈回答:「是的!他們將結束勞苦而享安息,因為工作的成果隨著他們。」(啟14:13)

題目:
1. 「這些人都是沒有親近過女人的童男。羔羊走到哪裡,他們就跟到那裡。他們是從人類中被贖出來,首先用來獻給上帝和羔羊的。」(4節)。這句經文並非形容「性關係」,而是形容跟隨主基督的人必全然忠實於上帝,要求自己以聖潔的生活獻給基督。請反思我們的生活是否忠實於上帝?
2. 請回想我們曾因面對著什樣的考驗而讓自己失去對上帝的忠心呢?「因此,那些服從上帝命令、忠於耶穌的上帝子民需要有耐心。」(12節),這句經文對我個人是否有幫助?請分享。
3. 請為自己能「有耐心等候上帝的時間來臨、應許成就」來祈禱。

禱告:
親愛的天父上帝,幫助我能建立起敬拜祢的生命。讓我在專心敬虔的敬拜中,獲得能力、勇氣與屬惡者勢力的攪擾爭戰。因著在敬拜、聖靈親自的動工中,我便能更深的認識、體驗到祢的同在,也在我的生命中得以歡唱「蒙拯救的新歌」。
                                如此禱告是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。


2022年12月7日

兩隻獸的異象 2022-12-07(三)

標題:兩隻獸的異象
2022-12-07(三)

經文:啟示錄13章
兩隻獸
13:1 接著,我看見一隻獸從海裡上來。牠長著十個角和七個頭,每一個角上戴著王冠,每一個頭上寫著侮辱上帝的名號。
13:2 我所看見的獸像一隻豹;牠的腳像熊的腳,口像獅子的口。戾龍把自己的能力、王座,和大權都交給了那隻獸。
13:3 獸的一個頭似乎受過致命重傷,可是那傷已經好了。全世界都很驚奇,跟在那獸的背後。
13:4 大家都拜那條戾龍,因為戾龍把牠的權交給了獸。他們也拜那獸,說:「誰能跟這獸相比?誰敵得過牠呢?」
13:5 那隻獸得到一張誇大、褻瀆的嘴巴,又被授權可隨意行事四十二個月。
13:6 那獸開口侮辱上帝,褻瀆他的名、他的居所,和所有住在天上的。
13:7 牠被准許攻擊上帝的子民,擊敗他們;也被授權可轄制各部落、各民族、各國家,和說各種語言的人。
13:8 所有地上的居民,名字在創世之前沒有登記在那被殺羔羊的生命冊上的,都要拜牠。
13:9 「有耳朵的,都聽吧!
13:10 那該被俘虜的,一定會被俘虜;那該在刀下喪生的,一定會在刀下喪生。因此,上帝的子民都需要有耐心和信心。」
13:11 我又看見另一隻獸從地裡出來。牠有兩個角,像羊的角,可是說話像戾龍。
13:12 牠在頭一隻獸面前,行使頭一隻獸的一切大權。牠強迫大地和所有住在地上的,都去拜那曾受過致命重傷又好了的頭一隻獸。
13:13 這第二隻獸又行大奇蹟;牠在人面前使火從天降在地上。
13:14 牠得了權,在頭一隻獸面前行奇蹟,因而迷惑了所有住在地上的人。牠吩咐世上的人為那受了刀傷而還活著的獸造一座像。
13:15 第二隻獸又得了權,可以把氣息吹進那頭一隻獸的像裡去,使那像能夠說話,並且殺害所有不拜獸像的人。
13:16 這獸又強迫所有的人,無論大小、貧窮富貴、奴隸或自由人,在他們的右手和額上打了印記。
13:17 這印記就是那獸的名字或代表名字的數字;沒有這印記的,就不能做買賣。
13:18 這裡需要有智慧。凡是聰明人都能夠算出獸的數字,因為這數字代表一個人。這數字是六百六十六。
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圖片:

摘要:從海中上來的獸(敵基督)與從地下上來的獸(假先知)之喻示。
1-10節
延續上一章的異象。約翰看見戾龍站在海邊,有一隻十個角七個頭的獸從海裡上來,形狀像豹、熊、獅子。龍將權柄能力給了這隻獸,全地的人跟從了獸又敬拜那條龍。這獸褻瀆上帝,又與聖徒爭戰得勝,凡是名字沒有記載在生命冊上的人都拜牠。
11-18節
約翰再看見另一頭從地裡上來的獸,兩角像羔羊、說話像龍,有權柄能行奇事,迷惑人去造像拜牠,殺害不拜牠的人。牠在眾人身上留下了屬於獸的印記─666,這數字代表一個人。

默想:
海中獸有戾龍所賦予的權柄,是邪惡勢力的化身。如此的邪惡勢力不僅帶有強大的能力叫人懾服跟從、膜拜,還強迫在人身上留下印記,以表明這人是屬於這隻獸的。在約翰寫啟示錄的時代,這邪惡的勢力讓人聯想到統治他們的羅馬帝國,或是帝國的統治者―迫害基督徒最厲害的尼祿皇帝。
另一隻從地下出來的獸,把過去先知所做的事匯集到自己身上為要迷惑世人。例如:仿效施洗約翰為基督預備道路,但牠卻是引人敬拜撒但(參12節)。又像先知以利亞叫火從天上降下(參13節)。
關於印記666有許多的解釋,比較接受的解釋有二:
1. 指羅馬皇帝尼祿,因他的名字Neron Keser若從希臘轉為希伯來文,依每一子音所代表的數字,加起來為666。
2. 666也是描寫敵基督的符號,因為"7"是完全的數目,666只是不斷的"6",表示這個記號是虛假的,無法達到"777"的完全。
在這麼強大的敵對基督之環境中,約翰呼喚聖徒要聆聽他所說的,並以耐心和信心堅持下去。

金句:「耶穌說:「聖經說:『要拜主—你的上帝,唯獨敬奉他!』」(路4:7)


題目:
1. 海裏上來的獸為何可以引人跟從、膜拜戾龍(撒但)?

2. 想想看今日會引人跟從、朝拜、降伏,卻非敬拜上帝的對象又會是甚麼呢?

禱告:
親愛的天父上帝,這世界上確實有各樣叫人嚮往或恐懼的權勢。但我知這些並不總是出於祢或是合乎祢的心意。祈求祢賜下聖靈,幫助我察驗自己的心,不致於讓其他權勢取代了祢。也叫我能日日警醒,分辨何為祢的心意,並時刻倚靠祢、順服祢的旨意。
                                   如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。





2022年12月6日

女人和戾龍的異象 2022-12-06(二)

標題:女人和戾龍的異象
2022-12-06(二)

經文:啟示錄12章
女人和戾龍
12:1 這時候,天上出現了一個又大又神祕的景象:有一個女人身披太陽,腳踏月亮,頭上戴著一頂有十二顆星的冠冕。
12:2 她快要生產,生產的陣痛使她呼叫起來。
12:3 天上又出現了另一個神祕的景象:有一條紅色的大戾龍,長著七個頭,十個角,每一個頭上都戴著王冠。
12:4 牠用尾巴捲起天上三分之一的星辰,摔在地上。牠站在那快要生產的女人面前,等嬰兒一生下,就要把他吞下去。
12:5 那女人生了一個男孩子;這孩子將來要用鐵杖統治萬國。但是,這孩子被提到上帝的寶座上去。
12:6 那女人逃往荒野,到了上帝為她預備的地方;在那裡,她要受照顧一千兩百六十天。
12:7 後來,天上發生了戰爭。米迦勒和他的天使對戾龍作戰,戾龍和牠的使者也起來應戰。
12:8 但是,戾龍被擊敗了;牠和牠的使者不得再留在天上。
12:9 於是,那條大戾龍被摔下來;牠就是那條古蛇,名叫魔鬼或撒但,是迷惑全人類的。牠被摔在地上;牠的使者也都跟著被摔下來。
12:10 我又聽見天上有大聲音說:「現在就是上帝拯救的時刻!上帝已彰顯了他的權能和統治;他所立的基督也顯示了他的權威。那日夜在我們的上帝面前控告信徒的,已經從天上被摔下來了。
12:11 信徒們已經藉著羔羊的血和他們所宣布的真理勝過了戾龍;他們甚至願意犧牲自己的生命。
12:12 所以,諸天和住在其中的,你們都應該歡欣!但是,地和海慘啦!魔鬼已經滿懷忿恨地下到你們那裡去了,因為他知道自己來日無多。」
12:13 那條戾龍一知道自己被摔在地上,就去追擊那生了男孩子的女人。
12:14 那女人得到了大鷹的兩個翅膀,能夠飛到荒野,到她自己的地方去。在那裡,她要受照顧三年半,使她不致受蛇的攻擊。
12:15 那條蛇在女人背後,從口中噴出一股洪水,要把她沖走。
12:16 可是,地幫助了那女人,張開口把那條戾龍噴出來的水吞下去。
12:17 戾龍向女人發怒,去跟她其餘的子孫爭戰,就是跟所有服從上帝命令、信守耶穌所啟示之真理的人爭戰。
12:18 那條戾龍站在海灘上。
https://cb.fhl.net/read.php?id=30893&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0


圖片:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Rubens_woman_of_apocalypse.jpg/450px-Rubens_woman_of_apocalypse.jpg


摘要:約翰看見女人和戾龍的神祕景象以及異象中的諭示。
1-6節
天上出現一個女人與龍的神祕景象。紅色戾龍站在即將生產的女人面前,等著要吞吃嬰孩。這男嬰是將來要統治萬國的。孩子被提到上帝那裏去,女人逃到上帝所預備的荒野受照顧一千兩百六十天。
7~12節
天上發生爭戰,米迦勒和其他天使打敗代表魔鬼的戾龍,牠和其使者都要被摔在地上。
13-18節
戾龍因為敗下陣來就迫害那生了男嬰的女人。有翅膀賜給女人飛走躲避攻擊。戾龍因而發怒並轉向攻擊女人的其他兒女;就是服從上帝命令、信守耶穌啟示之真理的人。

默想:
女人象徵「馬利亞」(掌管萬國的由她而出)或是「教會」(受到迫害的見證人),其所生的孩子則代表耶穌。而她其餘的孩子,則是那些遵守上帝命令,為耶穌做見證的人。兩個異象所呈現的是魔鬼與耶穌,以及為耶穌作見證的人的爭戰。面對這樣的爭戰,約翰看見的異象是基督的得勝。並且信徒們也藉著羔羊的血和他們所宣佈的真理得勝了。
這也讓我們知道─基督徒要遵守上帝的命令,並以行為、言語為耶穌做見證。雖然爭戰避免不了,但深知我們的上帝必在最終掌權。

金句:「...現在就是上帝拯救的時刻!上帝已彰顯了他的權能和統治;他所立的基督也顯示了他的權威...。」(啟12:10)

題目:
1. 熟讀經文,並在爭戰的異象中,請找出關於上帝屬性和祂的作為的描繪。
2. 使信徒勝過與魔鬼的爭戰的原因是甚麼呢?(參11節)到如今,這仍是我們所深信與倚靠的嗎?

3. 是否確信你、我都是啟示錄12章的女人之「其餘的兒女」呢?我們是否能守上帝命令並為耶穌作見證?(參17節)。

禱告:
親愛的天父上帝,祢的救恩、能力、國度,和祢所立的基督的權柄是勝過世上一切敵對勢力的。無論在甚麼景況下,懇求祢幫助我和同信的弟兄姊妹,都能記得自己的生命乃是用基督的寶血重價贖回的。為此,我願繼續追求認識真理,遵守祢的命令,用行為、話語,一生見證耶穌。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年12月5日

兩個見證人 2022-12-05(一)

標題:兩個見證人
2022-12-05(一)

經文:啟示錄11章
兩個見證人
11:1 我接受了一根像杖一樣的尺,有聲音對我說:「起來,量一量上帝的聖殿和祭壇,並數一數在殿裡敬拜的人。
11:2 可是,不要量聖殿的外院,因為這外院已經給了外邦人;他們要踐踏聖城四十二個月。
11:3 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人;他們要傳講上帝的信息一千兩百六十天。」
11:4 那兩個見證人就是站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。
11:5 如果有人想傷害他們,他們會從口中吐出火焰,燒死敵人。所以,誰想傷害他們,誰就被殺。
11:6 他們有權封閉天空,在他們宣布上帝信息的日子,叫天不下雨;他們也有權掌管各水源,使水變成血;又有權隨時隨意用各種災難打擊大地。
11:7 他們宣布了信息之後,那從無底深淵出來的獸要對他們作戰,擊敗他們,把他們殺了。
11:8 他們的屍首將倒在大城的街上,就是他們的主被釘十字架的地方。這城的象徵名字叫所多瑪或埃及。
11:9 從各民族、各部落、各語言,和各國家,有人要來看他們的屍首三天半,不准人安葬他們。
11:10 地上的人要因他們的死而歡樂。大家慶祝,交換禮物,因為這兩個先知曾經使地上的人受大苦難。
11:11 過了三天半,有生命的氣息從上帝那裡來,進入他們裡面,他們就站立起來;看見的人大大驚惶。
11:12 兩個先知聽見從天上來的大聲音對他們說:「上這裡來!」他們就在敵人的注視下駕雲升天。
11:13 正在那時,地大震動,那城倒塌了十分之一,因地震而死的達七千人。剩下的人非常害怕,都頌讚天上上帝的偉大。
11:14 第二種災難過去了;第三種災難就到了!

第七枝號筒
11:15 第七個天使一吹號,天上就有大聲音說:「統治宇宙的大權已經屬於我們的主和他所立的基督了;他要掌權,世世無窮!」
11:16 那在上帝面前、坐在自己位上的二十四個長老都俯伏在地上,敬拜上帝,
11:17 說:
昔在、今在的全能主上帝啊,
我們感謝你;
因為你運用你的大權能
行使統治。

11:18 列國狂怒,
但是,你的義怒臨到了。
時機已經成熟,
死人要受審判;
你的僕人—先知們,
你的子民和所有敬畏你的人,
不論尊卑,都要得獎賞。
那些毀滅大地的人要被毀滅!

11:19 這時候,上帝在天上的聖殿開了;他的約櫃在殿裡出現。接著有閃電、雷轟、響聲、地震,和大冰雹。


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摘要:最後的爭戰及基督國度的成就
1-2節
約翰領受一根蘆葦,被吩咐拿這個去丈量聖殿、祭壇並數算禮拜的人。但聖殿的外院不用量,因為將被外邦人踐踏42個月。
3-14節
上帝差遣兩個見證人去傳揚上帝的信息一千兩百六十天。他們做見證時足以自保不會被傷害,但作完見證後,便有獸起來與他們交戰並殺了他們。世人為他們的死亡歡喜,過了三天半,兩位見證人會復活、升天。同時有大地震、城倒塌、民喪亡,這是第二災的結束。
15-19節
接著,第七位天使吹號,有聲音宣布基督掌權、世代無窮。二十四位長老俯伏敬拜,頌讚上帝掌權作王。天上的聖殿開了,約櫃現蹤,隨之閃電、雷聲、地震和冰雹。

默想:
經文說有兩位見證人站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺,他們傳揚上帝信息1260天(3年半)。做完見證後,便被殺、犧牲生命。
為什麼是「兩個」見證人呢?在猶太文化中,兩個見證人才是合乎律法規定的見證數目。約翰說兩個見證人是站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。因為燈臺象徵著教會,所以這兩個見證人的遭遇,呼應了約翰寫啟示錄的時候,基督徒為了信仰受迫害的情境。
見證人受差遣出去,帶著權柄出去傳揚,但見證結束時仍受到迫害,甚至犧牲生命。但這樣的受苦不是終局,因為知道成為神的見證人是蒙福的,因為必有屬靈的權柄賜給他們,並且得著生命的賞賜。

金句:「第七個天使一吹號,天上就有大聲音說:「統治宇宙的大權已經屬於我們的主和他所立的基督了;他要掌權,世世無窮!」(啟11:15)


題目:
1. 末世的信息是讓我們陷入恐懼中還是使我們更能定焦於神?

2. 再次細讀「第七位天使吹號,天上充滿對上帝的敬拜」的經文,頌讚的內容是甚麼?更提醒自己當學習以無瑕的信心敬拜、頌讚上帝。

禱告:
今在昔在的主-全能的上帝啊!求祢幫助我警醒敬畏祢,並堅固我的信心得以持守真道。無論在甚麼境遇中,都不放棄見證;傳揚祢名的機會。並且讓我每天都靠你的話語得勝有餘。
如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年12月2日

樂活讀經 2022.12.02 吃下神的話

樂活讀經 (2022.12.02)

標題:吃下神的話(
2022-12-2(五)
 
經文:啟示錄10章
天使和小書卷
10:1 我又看見一個強壯有力的天使從天下降。他披著雲彩,頭的上面有一道彩虹;他的臉像太陽,腿像火柱。
10:2 他手上拿著展開著的小書卷。他的右腳踏在海上,左腳踏在地上。
10:3 他高聲呼喊,好像獅子吼叫;他一呼喊就有七個雷發出回響。
10:4 我正要把七個雷所說的話寫下來,有聲音從天上來,說:「七個雷所說的話,你要嚴守祕密,不可記錄!」
10:5 這事以後,我所看見那位站在海上和地上的天使,向天舉起右手,
10:6 指著那創造天、地、海,和其中萬物的永生上帝發誓說:「不會再遲延了!
10:7 第七個天使吹號的時候,上帝就要實現他向自己的僕人—先知們宣告過的奧祕。」
10:8 後來,我聽見先前從天上來的聲音又對我說:「你去,把站在海上和地上那天使手裡展開著的書卷拿來。」
10:9 我走過去,請那天使把小書卷給我。他對我說:「拿去,吞下!你的肚子會感覺到苦,嘴裡卻像蜜一樣的甜。」
10:10 我從他手上把小書卷拿過來,吃了,嘴裡果然甘甜像蜜一樣,可是等我把它吞下去,肚子就真的感覺到苦。
10:11 天使又對我說:「你必須再次宣布上帝對各民族、各國家、說各種語言的人和君王們所發的預言。」



摘要
本章至11:13是介於第六位跟第七位天使吹號之間的另一段插曲。
1-7節
約翰看見另一位強壯有力的天使手裡拿著書卷從天而降。這天使向創造天地的上帝起誓─「不再延遲了,當第七個天使吹號時,上帝的奧祕就要成全了」。
8-11節
約翰照上帝的吩咐將書卷從天使手中拿來,並吃下肚,果然口中甘甜、肚子感覺苦。天使又吩咐約翰去向各民族、各國家、說各種語言的人們和君王們宣布上帝的預言。

默想:
在此,天使慎重宣布「不會再遲延了!」這表明時間所剩不多了,上帝透過祂的僕人─眾先知所宣告關於祂的計畫和事情都要實現了。
約翰依照吩咐吃下神的話語後,他領受到上帝話語中的甘甜與苦澀,並銜命去向萬國萬民宣揚。
在待降節期的第一週,讓我們默想「不再延遲了」的意義,並思想我們是否重視上帝話語?是否每天靈修:親近神、等候神、默想神的話語,又在生活上以行動的實踐來回應祂的話?

金句:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想他的律法;這人便為有福!」(詩1:2)

題目:
上帝宣告「他向自己的僕人—先知們宣告過的奧祕」的時間不會再延遲了。對於這句話,我是恐懼?擔憂?還是欣喜以待呢?

先知耶利米、以西結和約翰一樣,都有吃下上帝話語的經驗(參耶15:16,結
3:1-3),我是否也能從聖經中嚐出上帝話語的甜、苦、安慰與勸戒?

禱告:
創造天地萬物的永生上帝,祢是世界與歷史的主。感謝祢透過啟示錄一再提醒我─祢計畫實現的時候近了。天父啊!幫助我珍惜有限的時間,用心領受祢的話語、也以行動實踐祢的教導,樂意與人分享福音的真實與美好。
禱告是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2022年12月1日

2022-12-1(四) 蝗蟲和戰爭的災難

樂活今日讀經默想2022-12-1(四)
標題:蝗蟲和戰爭的災難

經文:啟示錄第9章
9:1 第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它。
9:2 它開了無底坑,便有煙從坑裡往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。
9:3 有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給牠們,好像地上蠍子的能力一樣,
9:4 並且吩咐牠們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。
9:5 但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
9:6 在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。
9:7 蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面,
9:8 頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。
9:9 胸前有甲,好像鐵甲。牠們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
9:11 有無底坑的使者作牠們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希臘話,名叫亞玻倫。
9:12 第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。
9:13 第六位天使吹號,我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來,
9:14 吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9:15 那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。
9:16 馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。
9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9:18 口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。
9:19 這馬的能力是在口裡和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。
9:20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像,
9:21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30843&nodic=0&m=0


金句﹕
其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像,又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。(啟9:20-21)

摘要:
第五位天使吹號,開啟無底坑,有成群蝗蟲上來傷害頭上沒有神印記的人,被咬的人會痛苦五個月。第六位天使吹號,釋放伯拉大河的四位使者,從東方帶著軍隊來,殺害人類的三分之一。

默想:
在七個封印和七個吹號的災害中,聖經學者認為不是照著時間的順序,更像是音樂中將同一個主題做變奏的呈現,後續章節中還有七雷和七碗。透過啟示錄的經文,我們聽見各樣的災禍降臨,同時在最後審判前,上帝依然讓人有回轉的機會,就看我們能否體察上帝那恩典和憐憫的心意?

題目:
1.請整理一下第8-9章中所描寫吹響的七號,之後各自發生些什麼事情?
2.人的受苦和悔改,以及上帝的審判和憐憫這四個概念,請試著用自己的話,將這些概念間的關係加以釐清和說明。

禱告:
苦難中與我們同在的上帝,看著啟示錄中一項項的動盪和苦難,在人類歷史中也一再出現。我們懇求聖靈幫助,不讓我們失去信心,並能時常被提醒來警醒生活,並看見上帝在苦難中的同在和夠用的恩典,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月30日

2022-11-30(三) 裝滿禱告的金香爐

樂活今日讀經默想2022-11-30(三)
標題:裝滿禱告的金香爐

經文:啟示錄第8章
8:1 羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。
8:2 我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。
8:3 另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8:5 天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
8:6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
8:7 第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。
8:8 第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,
8:9 海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。
8:10 第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8:11 (這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。
8:12 第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。
8:13 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見牠大聲說:「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30830&nodic=0&m=0



金句﹕
另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到  神面前。(啟8:3-4)
摘要:
在羔羊要揭開第七印時,這時天上的靜默時刻,表達一種肅然起敬。接著描寫七位天使的吹號,第一至第四號吹響,發生災害在地上、海、江河和天空,這些災害都有極限,只毀滅三分之一,好讓人類還有機會可以從罪惡中回轉。

默想:
本章3-4節描寫一位天使拿著金香爐,要和眾聖徒的禱告一同獻給神,而第4節描寫這香的煙和眾聖徒的祈禱(啟5:8),都升到神面前,讓我們看見上帝悅納眾人的禱告,我們是否忠心樂意地將禱告獻給上帝?

題目:
1.默想第1節,當羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有兩刻,這一段寂靜的時刻給你的領受和感想是什麼?
2.如果要你從本章整理摘要出一個信息主題,你會選擇那段經文或字句當作主題呢?

禱告:
樂意接納我們禱告的上帝,我們要感謝您,賜下禱告的權柄和機會,讓我們可以和眾聖徒們一起獻上我們的禱告。求聖靈時常提醒我們,在生活中刻意留下一段安靜的時間,能夠單單的愛慕祢親近祢,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月29日

2022-11-29(二) 各族各民同來歸主

樂活今日讀經默想2022-11-29(二)
標題:各族各民同來歸主

經文:啟示錄第7章
7:1 此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生 神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說:
7:3 「地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千;流便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千;
7:6 亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千;
7:7 西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千;
7:8 西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。
7:9 此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,
7:10 大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的 神,也歸與羔羊!」
7:11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜 神,
7:12 說:阿們!頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神,直到永永遠遠。阿們!
7:13 長老中有一位問我說:「這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?」
7:14 我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
7:15 所以,他們在 神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
7:16 他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。
7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源; 神也必擦去他們一切的眼淚。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30813&nodic=0&m=0

金句﹕
此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的  神,也歸與羔羊!」(啟7:9-10)

摘要:
在第七印將被開啟前,戲劇性地被延後,插入這段對信徒們的確保。天使帶著永生  神的印,帶領那些受蓋印的以色列各支派代表(餘民)前來,每支派一萬二千人,共計十四萬四千人,還有從各國各族各民各方來的百姓,聚集在上帝寶座前。

默想:
再次描寫在上帝寶座前的敬拜,由一群在大患難中的百姓所提供,而且他們都是穿著由羔羊的血所洗淨的白衣。15-17節是一段充滿安慰應許的話,好讓正在苦難中的弟兄姊妹可以抓住這應許。

題目:
1.從本章中,哪一節經文是你最喜歡的?為什麼?
2.第14節中提到「這些人是從大患難中出來的」,也請為著在當今的世界中,正因信仰遭受患難迫害的基督徒們來禱告。

禱告:
穩固磐石的上主,我們要依靠祢,特別是在經歷生命中的幽暗谷和大風浪,謝謝您透過今天的經文安慰我們,我們是已領受您印記的子民,是穿上被羔羊的血所洗清的白衣,將能領受生命活水泉,我們過去所流的眼淚都被祢所抹去,謝謝您,讚美您,我們如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月28日

2022-11-28(一) 揭開六個封印

樂活今日讀經默想2022-11-28(一)
標題:揭開六個封印

經文:啟示錄第6章
6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」
6:2 我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。
6:3 揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」
6:4 就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。
6:5 揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。
6:6 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」
6:7 揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」
6:8 我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。
6:9 揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,
6:10 大聲喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」
6:11 於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。
6:12 揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,
6:13 天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。
6:14 天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。
6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裡,
6:16 向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒;
6:17 因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30796&nodic=0&m=0


金句﹕
地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裡,向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒;因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」(啟6:15-17)

摘要:
在揭開的六個封印中,前四印分別四匹馬和騎馬的人帶來刑罰,這四個封印分別象徵--假基督、戰爭、飢荒、死亡。第五個封印為殉道者受苦者的呼求,渴望上帝能替他們伸冤。第六封印則帶來日月星辰的墜落,天地動搖的恐怖景象。

默想:
在上帝憤怒審判的日子到來時,誰能站得住呢?在啟示錄寫作的初代教會,當時的羅馬帝國雖是穩固不被動搖的,但無法避免這些天災人禍的突然臨到。也讓我們省察自己,是否將信心和盼望都寄託在可見暫時穩定的事物,而忽略去留意上帝的啟示和提醒的記號。

題目:
1.請從本章找出描寫上帝憤怒的經文,雖然這可能是我們所不習慣的,試想上帝為什麼特別在此表達祂的憤怒?也讓我們默想,上帝對我們這世代,會在什麼事上表達祂的憤怒呢?
2.在本章經文中,請找出何處特別提到上帝的應許和恩典。

禱告:
大能又掌權歷史的上帝,我們深知要不是您的憐憫,我們實在無法面對您憤怒的審判。但今天的經文也要對我們這時代說話,我們要深切反省和悔改,並相信上帝在這歷史變動的走向中,有夠用的恩典讓我們來依靠。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月25日

2022-11-25(五) 開啟封印的得勝者

樂活今日讀經默想2022-11-25(五)
標題:開啟封印的得勝者

經文:啟示錄第5章
5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。
5:2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」
5:3 在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。
5:4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。
5:5 長老中有一位對我說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」
5:6 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是 神的七靈,奉差遣往普天下去的。
5:7 這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。
5:8 他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。
5:9 他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神,
5:10 又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。
5:11 我又看見且聽見,寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,
5:12 大聲說:曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡,和天地間一切所有被造之物,都說:但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!
5:14 四活物就說:「阿們!」眾長老也俯伏敬拜。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30782&nodic=0&m=0



金句﹕
他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於  神,又叫他們成為國民,作祭司歸於  神,在地上執掌王權。(啟5:9-10)

摘要:
約翰繼續寫下揭開七個封印前的天上情景,這封印將由猶大支派中的獅子、大衛的根、已經得勝者、被殺的羔羊來揭開,透過這些形象的描繪,是貫穿新舊約救贖歷史中對耶穌基督身分的認識。當祂一出現,就馬上成為敬拜中的焦點。

默想:
本章延續前一章那天上地下的敬拜頌讚,而這頌讚的對象是那坐寶座的上帝的和這羔羊耶穌基督,這是何等榮耀的一刻,也是最真實又深刻的敬拜。作為下一章揭開封印的審判到來,讓我們來默想上帝的掌權和救贖的真實意義。

題目:
1.觀察第4節的前後文,提到約翰在異象中大哭的原因何在?
2.請朗讀本章8-14節,將所有稱頌被殺羔羊的用詞都找出來,並在朗讀中讓自己也融入這稱頌基督耶穌的群體中。

禱告:
坐在天上尊貴寶座的上帝,以及救贖我們的被殺羔羊耶穌基督,願我們存敬畏和感恩的心獻上敬拜,將榮耀、尊貴、頌讚都歸與至高的三一真神。懇請聖靈幫助我們,在今天生活中常以敬拜上帝的心來生活,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月24日

2022-11-24(四) 參與天上榮耀的敬拜

樂活今日讀經默想2022-11-24(四)
標題:參與天上榮耀的敬拜

經文:啟示錄第4章
4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」
4:2 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。
4:3 看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。
4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是 神的七靈。
4:6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。
4:7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。
4:8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。
4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,
4:10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:
4:11 我們的主,我們的 神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30771&nodic=0&m=0



金句﹕
我們的主,我們的  神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。(啟4:11)

摘要:
從2-3章寫給地上七間教會的信,到本章天上的景象這兩者之間的轉折,在水晶玻璃海前的寶座,是掌管萬有的天地主宰,在這屬祂的榮耀中有閃電和雷轟聲響,並有四活物和二十四位長老在寶座前日夜敬拜。

默想:
在本章所描述那個屬天的敬拜,是如此尊貴榮耀又神聖的場景,能給讀者們體會到神的至高至尊,縱使從2-3章中看見每間教會都存在著困難和不足之處,教會所處的外在環境也有許多的試探和逼迫,但二十四位長老參與在敬拜中,給我們極大的盼望,督促著我們悔改回轉、激勵著我們更忠心地持守真道。

題目:
1.慢慢咀嚼本章經文,構築一幅天上敬拜的畫面,花些時間去領略其中對神的尊崇和敬拜。
2.回想目前參加主日禮拜時,你我的心態和這天上敬拜中的活物與長老們,有何異同?花些時間禱告,下次你我在參加主日禮拜時,能在心態和預備上做那些改變?

禱告:
天上的至聖者,我們感謝祢,祢招聚我們來到寶座前來敬拜,因祢配得萬國萬民的敬拜。願我們將更多的眼光,注目在屬天敬拜中的榮耀與尊貴,並期盼能在地上的禮拜中,有機會體嚐這樣全人全心竟拜神的甜美,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月23日

2022-11-23(三) 小亞細亞的七教會(2)

樂活今日讀經默想2022-11-23(三)
標題:小亞細亞的七教會(2)

經文:啟示錄第3章
3:1 「你要寫信給撒狄教會的使者,說:『那有 神的七靈和七星的,說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
3:2 你要警醒,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的;因我見你的行為,在我 神面前,沒有一樣是完全的。
3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不警醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也決不能知道。
3:4 然而在撒狄,你還有幾名是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。
3:5 凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。
3:6 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
3:7 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:
3:8 我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。
3:9 那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。
3:10 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。
3:11 我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。
3:12 得勝的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我 神的名和我 神城的名(這城就是從天上、從我 神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
3:13 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
3:14 「你要寫信給老底嘉教會的使者,說:『那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的,說:
3:15 我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。
3:17 你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
3:19 凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。
3:20 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。
3:21 得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。
3:22 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30749&nodic=0&m=0


金句﹕
凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。(啟3:19-20)

摘要:
約翰寫下對撒狄教會、非拉鐵非教會、老底嘉教會等三間教會的啟示,每間教會有各自的處境和挑戰,除了針對整個群體之外,也提到一些個人,有的得到讚許後將能穿上白衣與神同行,有的將作為神殿中的柱子,被寫上屬天的新名字,但也有那種不冷也不熱的,最終將被主吐出,用這些話與提醒他們要認清自己生命的真實處境,不因為現在的富足而瞎眼,反倒要悔改和熱心,神便應許將和他們一同作席。

默想:
我們可試著請將本章中這三間教會的鼓勵、勸勉和責備加以整理。在讀過約翰對這七間教會的啟示之後,看出當時這一位屬靈的長輩,對神所領受真實勸勉的珍貴。請安靜一段時間,也省思禱告,如果使徒約翰在今天,有機會對我們和平教會說話,你想他會說些什麼?

題目:
1.接續昨天的問題,請你用自己簡單的話,歸納說明這三間教會的優缺點。
2.在約翰對這三間教會的勸戒中,有那一段是讓你印象最深,特別受到提醒或激勵的,為什麼?花些時間安靜默想並將這對經文應用在你身上。

禱告:
至高榮耀的父上帝,我們今天省察自己,是否常存警醒的心?留意上帝是否已在我們當中開啟新的機會?信仰是否已經變得不冷不熱?以至於眼睛遭受蒙蔽。請聖靈感動我們,引領我們歸回轉向,讓這些信息也對我們說話,並化為實踐的行動,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月22日

2022-11-22(二) 小亞細亞的七教會(1)

樂活今日讀經默想2022-11-22(二)
標題:小亞細亞的七教會(1)

經文:啟示錄第2章
2:1 「你要寫信給以弗所教會的使者,說:『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的,說:
2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。
2:3 你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。
2:5 所以,應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。
2:6 然而你還有一件可取的事,就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為,這也是我所恨惡的。
2:7 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」
2:8 「你要寫信給士每拿教會的使者,說:『那首先的、末後的、死過又活的,說:
2:9 我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。
2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。
2:11 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。』」
2:12 「你要寫信給別迦摩教會的使者,說:『那有兩刃利劍的,說:
2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。
2:14 然而,有幾件事我要責備你:因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。
2:15 你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
2:16 所以,你當悔改;若不悔改,我就快臨到你那裡,用我口中的劍攻擊他們。
2:17 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。』」
2:18 「你要寫信給推雅推喇教會的使者,說:『那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子說:
2:19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。
2:20 然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。
2:21 我曾給她悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行。
2:22 看哪,我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。
2:23 我又要殺死她的黨類(原文是兒女),叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。
2:24 至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。
2:25 但你們已經有的,總要持守,直等到我來。
2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;
2:27 他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。
2:28 我又要把晨星賜給他。
2:29 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30720&nodic=0&m=0

金句﹕
你要寫信給以弗所教會的使者,說:「那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的,說:我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟2:1-4)

摘要:
約翰寫下對以弗所教會、士每拿教會、別迦摩教會、推雅推喇教會四間教會的啟示,每間教會有各自的處境和挑戰,可取之處給予讚賞,錯誤之處也責備和敦促悔改,並都重複這句「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽」,接續說到日後的應許。

默想:
第6、15節提到「尼哥拉黨」、14節的「巴蘭教導巴勒(摩押王,參民數記22-24章)、20節的耶洗別,都是指那些自稱為基督徒,卻和世界妥協並沉溺在異教偶像崇拜樂趣之中的人。我們可試著請將本章中這四間教會的鼓勵、勸勉和責備加以整理。

題目:
1.請你用自己簡單的話,歸納說明這四間教會的優缺點。
2.在約翰對這四間教會的勸戒中,有那一段是讓你印象最深,特別受到提醒或激勵的,為什麼?花些時間安靜尋求上帝對你的提醒或教導。

禱告:
至高榮耀的父上帝,我們今天省察自己,是否仍保有起初的愛心?是否在苦難中仍堅持信仰?是否在信仰中包容了屬世的價值觀?請聖靈開啟我們心中的眼睛,讓這些信息也對我們說話,並做出好的回應,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月21日

2022-11-21(一) 領受屬天的啟示

樂活今日讀經默想2022-11-21(一)
標題:領受屬天的啟示

經文:啟示錄第1章
1:1 耶穌基督的啟示,就是 神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
1:2 約翰便將 神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。
1:3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。
1:4 約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神,和他寶座前的七靈,
1:5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷:洗去)罪惡,
1:6 又使我們成為國民,作他父 神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!
1:7 看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!
1:8 主 神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」
1:9 我─約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分,為 神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10 當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說:
1:11 「你所看見的當寫在書上,達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」
1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。
1:13 燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。
1:14 他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;
1:15 腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。
1:16 他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。
1:17 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的,
1:18 又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
1:19 所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。
1:20 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30700&nodic=0&m=0


https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2019/09/rev1-v16.jpg

金句﹕
約翰便將  神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。(啟1:2-3)

摘要:
啟示錄是耶穌基督的啟示,透過使徒約翰領受這些異象,把將來的事情指示給我們。開始是書信的形式,收信者是小亞細亞的七間教會,接著記載這內容是作者約翰在年老時於拔摩海島上,在主日時所領受的。

默想:
對我們和平教會的會友來說,過去曾在主日禮拜中聆聽啟示錄的系列信息,這兩個月也曾再次就啟示錄的七間教會做查考。現在要照著樂活讀經的進度來靈修,請於今日讀啟示錄的一開始花些時間回想,先前你對啟示錄已有怎樣的學習心得,並一同期待這次讀經的機會,讓這整卷書再對你我說話。

題目:
1.留意本章中幾次提到「見證」這個詞的意義,你認為見證在我們信仰中扮演怎樣的角色?
2.在本章經文中,耶穌基督啟示了祂是誰?請將論及耶穌基督的經文標示出來。

禱告:
至聖榮耀的天父,我們以恭敬的心,再次開始啟示錄的靈修讀經,懇請聖靈光照我們,能夠明瞭這卷書的真義,並讓我們時常存敬畏主的心,預備自己面對主耶穌基督再來的日子,在福音的傳揚上,把握時間成為福音的見證人,這是我們的禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月20日

[和平教會主日崇拜錄影] 221120 主日崇拜 以感恩來學習信心








 

2022年11月18日

2022-11-18(五) 堅顧你的弟兄姊妹

樂活今日讀經默想2022-11-18(五)
標題:堅顧你的弟兄姊妹

經文:猶大書
1:1 耶穌基督的僕人,雅各的弟兄猶大,寫信給那被召、在父 神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。
1:2 願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。
1:3 親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。
1:4 因為有些人偷著進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們 神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰─我們(或譯:和我們)主耶穌基督。
1:5 從前主救了他的百姓出埃及地,後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事,你們雖然都知道,我卻仍要提醒你們。
1:6 又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。
1:7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑑戒。
1:8 這些做夢的人也像他們污穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。
1:9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」
1:10 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣,在這事上竟敗壞了自己。
1:11 他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。
1:12 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石(或譯:玷污)。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕;是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來;
1:13 是海裡的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。
1:14 亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,
1:15 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」
1:16 這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。
1:17 親愛的弟兄啊,你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。
1:18 他們曾對你們說過,末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。
1:19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。
1:20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,
1:21 保守自己常在 神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
1:22 有些人存疑心,你們要憐憫他們;
1:23 有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
1:24 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的 神,
1:25 願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。阿們!
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30675&nodic=0&m=0



金句﹕
親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在  神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。(猶1:20-21)

摘要:
本書在教會歷史中認為是耶穌的弟弟猶大所寫,書信內容針對當時假教師的教導,勸勉信徒要辨明真理並遠離他們。透過列舉舊約歷史裡一些誘惑人犯罪的事件(也包含一些當流傳的猶太著作),要讀者引以為戒。同時積極鼓勵他們要持守這信仰,直到永生,並要用智慧的方式,堅固疑惑者,在搶救別人的同時,也要謹慎免受迷惑。

默想:
在20-21節中,作者勸勉讀者要在真道上造就自己,採用了三一神的格式--在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫。讓我們花一些時間默想這段經文,體會三一神在我們生命造就上的彼此同工。

題目:
1.讀12-13節經文,作者共用六項生動的例證,描述那些假教師敗壞的行徑,請將這六項找出來。
2.作者要信徒在真理上受造就,方能辨明假教師的教導,你最近用何途徑裝備造就信仰?

禱告:
信實又穩固的天父上帝,您是我們的磐石,我們的避難所,懇請您裝備建造我們,讓我們能在真理上堅定站立,也能堅顧我們周圍的兄姊,他們可能軟弱退後,或是正在面對艱難的苦難挑戰,我們需要依靠您,但也求您使用我們和您同工,在信仰的道路上陪伴提攜同伴,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月17日

2022-11-17(四) 愛的轉接頭

樂活今日讀經默想2022-11-17(四)
標題:愛的轉接頭

經文:約翰參書
1:1 作長老的寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。
1:2 親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。
1:3 有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。
1:4 我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。
1:5 親愛的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。
1:6 他們在教會面前證明了你的愛;你若配得過 神,幫助他們往前行,這就好了。
1:7 因他們是為主的名(原文是那名)出外,對於外邦人一無所取。
1:8 所以我們應該接待這樣的人,叫我們與他們一同為真理做工。
1:9 我曾略略地寫信給教會,但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。
1:10 所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言妄論我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會。
1:11 親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎 神;行惡的未曾見過 神。
1:12 低米丟行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。
1:13 我原有許多事要寫給你,卻不願意用筆墨寫給你,
1:14 但盼望快快地見你,我們就當面談論。
1:15 願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30660&nodic=0&m=0



金句﹕
親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約參1:2)

摘要:
本書是一封寫給該猶個人的書信,讚賞他樂意接待那些從外地而來的傳道人,信中同時提到另一位教會領袖丟特腓,他不僅自己不接待,還阻止那些要接待的,甚至將和他意見不同的弟兄趕出教會。信中另還有一位低米丟,可能是送這封信去給該猶的人。

默想:
在短短的書信中,發信者約翰感謝該猶和責備丟特腓的行為,但我們從字裡行間仍可讀到與約翰壹書、貳書相類似的主題,像是真理和見證,同時也在接待外來傳道人的議題中,看見初代教會如何實踐愛上帝和愛弟兄姊妹,也具體體現彼此相愛的實踐。如今,我們活在這個個人主義盛行的世代中,也讓我們省思如何將信仰的教導,實踐在每一天的生活中。

題目:
1.接待客旅是一種分享的精神,也是實踐上帝好管家的態度。即將到來的感恩節(11/24),也是提醒我們分享和感恩的日子,今年的感恩節你和你們家願意怎樣實踐分享呢?
2.樂意接待為主做工的僕人,曾在教會歷史中留下許多佳美的見證,「所以我們應該接待這樣的人,叫我們與他們一同為真理做工。」(約參1:8),你可願意在關懷和平出身傳道人的事工上有分?

禱告:
愛和恩典源頭的上主,求指教我們,不讓我們成為恩典的盡頭,讓我們成為恩典的轉接頭,能將所領受的愛與恩典,轉傳給周圍的人。在這感恩的季節中,我們更特別為著和平出身的傳道人禱告,也求開我們的眼睛,讓我們用行動來實踐這愛和恩典的交流,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月16日

2022-11-16(三) 屬靈陪伴

樂活今日讀經默想2022-11-16(三)
標題:屬靈陪伴

經文:約翰貳書
1:1 作長老的寫信給蒙揀選的太太(或譯:教會;下同)和她的兒女,就是我誠心所愛的;不但我愛,也是一切知道真理之人所愛的。
1:2 愛你們是為真理的緣故,這真理存在我們裡面,也必永遠與我們同在。
1:3 恩惠、憐憫、平安從父 神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在!
1:4 我見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的,就甚歡喜。
1:5 太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令。
1:6 我們若照他的命令行,這就是愛。你們從起初所聽見當行的,就是這命令。
1:7 因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑人、敵基督的。
1:8 你們要小心,不要失去你們(有古卷:我們)所做的工,乃要得著滿足的賞賜。
1:9 凡越過基督的教訓不常守著的,就沒有 神;常守這教訓的,就有父又有子。
1:10 若有人到你們那裡,不是傳這教訓,不要接他到家裡,也不要問他的安;
1:11 因為問他安的,就在他的惡行上有分。
1:12 我還有許多事要寫給你們,卻不願意用紙墨寫出來,但盼望到你們那裡,與你們當面談論,使你們的喜樂滿足。
1:13 你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30647&nodic=0&m=0



金句﹕
恩惠、憐憫、平安從父  神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在!我見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的,就甚歡喜。(約貳1:3-4)

摘要:
作者一開始稱呼自己是長老,指的是他的職分也能指他的年紀。收信對象未指明所寫的夫人和他的兒女是誰,也有學者認為這是暗指教會的一種象徵方式。全章主要警告信徒要提防假的先知教導,特別是傳講耶穌基督不是道成肉身的異端教導。另一方面,如同約翰壹書,多次提到要遵守彼此相愛這條重要的誡命。

默想:
我們除了從內容去理解全書的勸勉和教導,更能從像第5節「太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛,......」這樣的語句中,更深地去感受到這位年長的老約翰,這位忠心侍奉主一輩子的屬靈長輩,如何苦心地勸勉教會中的後輩,我們是否也期盼,在教會中有更多屬靈的前輩,用他們生命和話語,成為我們的提攜者和見證人?

題目:
1.請在1-4節中找出五處出現「真理」的地方,為什麼在強調愛的當中,一開始要特別將真理提出?真理和愛之間的關係是什麼?
2.在今天,懇求聖靈帶領,讓你看見過去生命中曾有過屬靈前輩的幫助提攜,並為此禱告感謝神。同時,你可願意向主立志,讓聖靈帶領你也成為陪伴人成長的前輩(或夥伴)?

禱告:
滿有愛和真理的上帝,謝謝您透過耶穌道成肉身的拯救,並透過我們周圍好些信仰前輩的提攜引領,讓我們能在信仰的路上越走越堅定。求祢讓我們用感恩的心,有機會對他們表達感謝,也願我們同樣立志,讓我們預備自己成為天路的陪伴者,縱然我們仍覺不夠和不完全,但如果這是您的引領,我們願意依靠恩典來承接,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月15日

2022-11-15(二) 認識永生之道

樂活今日讀經默想2022-11-15(二)
標題:認識永生之道

經文:約翰壹書第5章
5:1 凡信耶穌是基督的,都是從 神而生,凡愛生他之 神的,也必愛從 神生的。
5:2 我們若愛 神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛 神的兒女。
5:3 我們遵守 神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。
5:4 因為凡從 神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。
5:5 勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是 神兒子的嗎?
5:6 這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,
5:7 並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。
5:8 作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。
5:9 我們既領受人的見證, 神的見證更該領受(該領受:原文是大)了,因 神的見證是為他兒子作的。
5:10 信 神兒子的,就有這見證在他心裡;不信 神的,就是將 神當作說謊的,因不信 神為他兒子作的見證。
5:11 這見證就是 神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裡面。
5:12 人有了 神的兒子就有生命,沒有 神的兒子就沒有生命。
5:13 我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。
5:14 我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。
5:15 既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。
5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求, 神必將生命賜給他;有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。
5:17 凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪。
5:18 我們知道凡從 神生的,必不犯罪,從 神生的,必保守自己(有古卷:那從 神生的必保護他),那惡者也就無法害他。
5:19 我們知道,我們是屬 神的,全世界都臥在那惡者手下。
5:20 我們也知道, 神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。
5:21 小子們哪,你們要自守,遠避偶像!
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30626&nodic=0&m=0

金句﹕
人有了  神的兒子就有生命,沒有  神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。(約壹5:12-13)

摘要:
本章1-3節又延續上一章關於愛神和愛弟兄的教導,再次從正面的角度表述,強調相愛的重要性,接著4-12節談到神對祂兒子做見證的三樣事物,13-21節則是本書信的結尾,特別是13節可以說是本書最重要的結論,這段也跟約翰福音20章31節(請參閱)的結論相呼應。

默想:
16-17提到兩種類型的罪,一種是不致於死的罪,另一種是致死的罪。前者我們要為弟兄祈求,能靠著耶穌脫離惡者和世界的權勢。後者所謂致死的罪,參考新約相關教導,指的是太12:31-32論及褻瀆聖靈的話,或進一步指那些頑固拒絕接受福音,及堅決放棄走這信仰道路的人。而當我們在應用這段經文時,與其陷入在如何去區分致死和不致死這兩種罪之間差別,不如用更多的禱告為弟兄姊妹守望,並相信上帝仍掌管一切。

題目:
1.神為祂的兒子耶穌做見證的有哪三項從神來的見證?
2.回想約翰壹書1-5章的內容,反覆出現像是生命之道、神是光、神是愛、做見證等主題,那一個最讓你印象深刻?請試著將彼此的關係整理起來。

禱告:
使徒約翰所敬拜的上帝,也是我們所敬拜的上帝,謝謝您透過這封書信,將信仰中這幾個重要的主題向我們顯明,願我們能被神的光所照耀,被神的愛所包圍,懷著永恆生命的確信,並在生活中活出愛神愛人的見證。這是我們所領受的,也是我們懇切的祈禱。請主幫助我們,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月14日

[和平教會主日崇拜錄影] 221113 主日崇拜 我在這裡,請差遣我








 

2022-11-14(一) 道成肉身的愛

樂活今日讀經默想2022-11-14(一)
標題:道成肉身的愛

經文:約翰壹書第4章
4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於 神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。
4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於 神的;從此你們可以認出 神的靈來。
4:3 凡靈不認耶穌,就不是出於 神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。
4:4 小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們;因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。
4:5 他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。
4:6 我們是屬 神的,認識 神的就聽從我們;不屬 神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。
4:7 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從 神來的。凡有愛心的,都是由 神而生,並且認識 神。
4:8 沒有愛心的,就不認識 神,因為 神就是愛。
4:9  神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生, 神愛我們的心在此就顯明了。
4:10 不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。
4:11 親愛的弟兄啊, 神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
4:12 從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。
4:13  神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。
4:14 父差子作世人的救主;這是我們所看見且作見證的。
4:15 凡認耶穌為 神兒子的, 神就住在他裡面,他也住在 神裡面。
4:16  神愛我們的心,我們也知道也信。 神就是愛;住在愛裡面的,就是住在 神裡面, 神也住在他裡面。
4:17 這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。
4:18 愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。
4:19 我們愛,因為 神先愛我們。
4:20 人若說「我愛 神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的 神(有古卷:怎能愛沒有看見的 神呢)。
4:21 愛 神的,也當愛弟兄,這是我們從 神所受的命令。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30605&nodic=0&m=0

金句﹕
親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從  神來的。凡有愛心的,都是由  神而生,並且認識  神。沒有愛心的,就不認識  神,因為  神就是愛。  神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,  神愛我們的心在此就顯明了。(約壹4:7-9)

摘要:
本章1-6節延續前章的結尾,討論如何辨別靈是否是出於神,包括—承認耶穌基督是道成肉身的,作者特別強調這一點,是因為當時假先知的教導,都不認同耶穌的道成肉身。接續7-21節,是一段談論神是愛,我們要愛神也要彼此相愛的經典經文。從上下文來看,作者在此討論彼此相愛的基礎,奠立在耶穌基督的道成肉身之上。

默想:
在20節作者提問「若有人愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的。」試想這句話是何等的挑戰,但我們在實際上,你覺得究竟是愛神比較難?還是愛我們的弟兄姊妹比較難呢?為什麼?

題目:
1.請再次讀本章7-21節,並請從當中選出一句,最讓你感動的經文,並說說為什麼是這段特別有感觸。
2.道成肉身的耶穌,為什麼和上帝的愛有如此大的關聯呢?

禱告:
奇妙又讓人敬畏的上帝,當每次默想祢的創造與救贖的偉大,都只能在讚嘆中更加深我們對祢的敬畏。在道成肉身的耶穌基督身上,我們看見祢真實的愛,我們能認識祢之前,祢竟然已經先愛我們,並為我們預備救恩。願我們在祢恩典中,在今天、明天、每一天,繼續學習愛人愛神的功課,我們如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2022年11月11日

2022-11-11(五) 罪與愛

樂活今日讀經默想2022-11-11(五)
標題:罪與愛

經文:約翰壹書第3章
3:1 你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為 神的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。
3:2 親愛的弟兄啊,我們現在是 神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。
3:3 凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。
3:4 凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。
3:5 你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪,在他並沒有罪。
3:6 凡住在他裡面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看見他,也未曾認識他。
3:7 小子們哪,不要被人誘惑。行義的才是義人,正如主是義的一樣。
3:8 犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。
3:9 凡從 神生的,就不犯罪,因 神的道(原文是種)存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是由 神生的。
3:10 從此就顯出誰是 神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬 神,不愛弟兄的也是如此。
3:11 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
3:12 不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。
3:13 弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇。
3:14 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。
3:15 凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。
3:16 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。
3:17 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛 神的心怎能存在他裡面呢?
3:18 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
3:19 從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在 神面前可以安穩。
3:20 我們的心若責備我們, 神比我們的心大,一切事沒有不知道的。
3:21 親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向 神坦然無懼了。
3:22 並且我們一切所求的,就從他得著;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。
3:23  神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
3:24 遵守 神命令的,就住在 神裡面, 神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30581&nodic=0&m=0


http://wp.production.patheos.com/blogs/unfundamentalistchristians/files/2016/05/love-sin.jpg

金句﹕
遵守  神命令的,就住在  神裡面,  神也住在他裡面。我們所以知道  神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。(約壹3:24)

摘要:
本章可分為兩段,前面1-10論及犯罪和行義,之後的11-24則提到彼此相愛和愛神。作者在此用二分法,將屬神的兒女和屬魔鬼的分開,前者可以不犯罪,後者則無法不犯罪。但本書1:8-10同時提到人會犯罪,也需要認罪來得到神的赦免。有聖經學者透過原文的動詞時態來區分,本章提到的犯罪的動詞是現在式,所指的是繼續不斷且成為習慣性的犯罪,這是作者在此勸誡屬神兒女要切切避免的。

默想:
彼此相愛的教導,是約翰壹書的核心主題,我們愛弟兄姊妹的原因,因為a.這是起初所聽見的命令(11節)、b.主為我們捨命(16節)、c.愛神的心在我們裡面(17)。這段經文同時提到我們的心做為警示器,若我們的心沒有責備我們,就能在神面前坦然無懼了。試問,在彼此相愛的實踐中,我們的心是否已能穩妥?

題目:
1.省察我們自己的內心,是否仍有故意習慣性的犯罪存在?你要怎樣回應作者的勸戒?作者提出恩典的出路是什麼?
2.對你而言,實踐彼此相愛的教導,最困難的挑戰是什麼?

禱告:
愛我們又拯救我們的天父爸爸,祢真知道我們內在的屬靈光景,求祢時常透過聖靈提醒我們,讓我們能愛祢更深、愛人也更深。幫助我們遠離罪惡,不讓罪惡成為習慣,在我們心中建造房屋住了下來。也請祢拆毀我們心中已有的違建,因我們的心要全然為祢所居住,並讓神的愛自然湧流,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。