2021年10月31日
2021年10月29日
貧窮與富足 2021-10-29(五)
貧窮與富足
2021-10-29(五)
經文:箴言30章
30:1 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說: 30:2 我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。 30:3 我沒有學好智慧,也不認識至聖者。 30:4 誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫甚麼?他兒子名叫甚麼?你知道嗎? 30:5 神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。 30:6 他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。 30:7 我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我: 30:8 求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食, 30:9 恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我 神的名。 30:10 你不要向主人讒謗僕人,恐怕他咒詛你,你便算為有罪。 30:11 有一宗人(宗:原文是代;下同),咒詛父親,不給母親祝福。 30:12 有一宗人,自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。 30:13 有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高舉。 30:14 有一宗人,牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。 30:15 螞蟥有兩個女兒,常說:給呀,給呀!有三樣不知足的,連不說「夠的」共有四樣: 30:16 就是陰間和石胎,浸水不足的地,並火。 30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃。 30:18 我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣: 30:19 就是鷹在空中飛的道;蛇在磐石上爬的道;船在海中行的道;男與女交合的道。 30:20 淫婦的道也是這樣:她吃了,把嘴一擦就說:我沒有行惡。 30:21 使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣: 30:22 就是僕人作王;愚頑人吃飽; 30:23 醜惡的女子出嫁;婢女接續主母。 30:24 地上有四樣小物,卻甚聰明: 30:25 螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。 30:26 沙番是軟弱之類,卻在磐石中造房。 30:27 蝗蟲沒有君王,卻分隊而出。 30:28 守宮用爪抓牆,卻住在王宮。 30:29 步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣: 30:30 就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的, 30:31 獵狗,公山羊,和無人能敵的君王。 30:32 你若行事愚頑,自高自傲,或是懷了惡念,就當用手摀口。 30:33 搖牛奶必成奶油;扭鼻子必出血。照樣,激動怒氣必起爭端。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17285&nodic=0&m=
圖片:
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摘要:本章是把箴言書第一章到第二十九章作一個總結。分段如下:1.序(1-3)2.智慧的本源(4-6)3.智慧的道路(7-9)4.愚昧的道路(11-17)5.愚昧的本源(18-23)6.智慧的本源(24-31)7.不要愚昧行事(10、32-33)。亞古珥自認自己只是平凡人,但是知道不可在神的話語上隨意加添,求神讓虛假、謊言、過份的貧窮與富足遠離自己。
默想:30:7-9 是箴言中唯一的禱告詞。這個禱告的人對自己沒有把握,他認識自己裡面沒有良善,他怕窮了會偷竊,富足了就不認識神了。他沒有偽裝,並沒有說,自己很得勝,所以這樣完全奉獻禱告的人才能走在智慧的道路上。我們人無力對抗過份的貧窮與富足(「富足」也是一種危機),只有求神讓我們避免處於那種難以抗衡的環境中。
題目:
1. "不貧窮,也不富足",也是我所求的生活水準嗎?
2. 從這些幼小的昆蟲、動物身上你得到哪些啟示?
金句:我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足,賜給我需用的飲食。(30:7-8)
禱告:慈悲愛我們的天父上帝:懇求主祢幫助我們知足常樂,我們的一切都是主祢所賞賜,盡己之力,發揮主祢所賞賜恩賜,使別人蒙福,榮耀上帝。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月28日
尋求異象 2021-10-28(四)
尋求異象
2021-10-28(四)
經文:箴言29章
29:1 人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。 29:2 義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。 29:3 愛慕智慧的,使父親喜樂;與妓女結交的,卻浪費錢財。 29:4 王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。 29:5 諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。 29:6 惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。 29:7 義人知道查明窮人的案;惡人沒有聰明,就不得而知。 29:8 褻慢人煽惑通城;智慧人止息眾怒。 29:9 智慧人與愚妄人相爭,或怒或笑,總不能使他止息。 29:10 好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。 29:11 愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。 29:12 君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。 29:13 貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。 29:14 君王憑誠實判斷窮人;他的國位必永遠堅立。 29:15 杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。 29:16 惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。 29:17 管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。 29:18 沒有異象(或譯:默示),民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。 29:19 只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。 29:20 你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。 29:21 人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子。 29:22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。 29:23 人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。 29:24 人與盜賊分贓,是恨惡自己的性命;他聽見叫人發誓的聲音,卻不言語。 29:25 懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。 29:26 求王恩的人多;定人事乃在耶和華。 29:27 為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17252&nodic=0&m=
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摘要:本章描寫世人的光景,此篇教訓信徒如何應如何在世度餘下的光陰。分段如下: 1.有關君王(4、12、14)2.有關義人和惡人(1-3、5-13、16、20、22-27)3.有關教養的事(15、17-19、21)重點論述:1.論冥頑不靈(1)2.論智愚之別(11)3.論普遍恩典(13)4.論管教(19)。
默想:「異象」是指神啟示給先知的話。在百姓不理會神的時候,罪惡就會肆無忌憚地橫行。公眾道德繫於人民對神的認識,也在於人守不守祂的律法。國家和人民要想平穩安定,人們必須認識神的道路,遵守祂的律例典章。
題目:
1. 你是有錯就改嗎?還是錯了又錯?
2. 「沒有異象」是神的原因還是百姓的?
金句:沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福!(29:18)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們的才能與恩賜都是祢所賞賜,懇求祢幫助我們在教會事工上,盡己之力,共同努力發揮恩賜,使別人蒙福。建立基督身體,造就他人,榮耀上帝。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月27日
信靠上主福澤無窮 2021-10-27(三)
信靠上主福澤無窮
2021-10-27(三)
經文:箴言28章
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。 28:2 邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。 28:3 窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。 28:4 違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。 28:5 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。 28:6 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。 28:7 謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。 28:8 人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。 28:9 轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。 28:10 誘惑正直人行惡道的,必掉在自己的坑裡;惟有完全人必承受福分。 28:11 富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。 28:12 義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。 28:13 遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。 28:14 常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。 28:15 暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。 28:16 無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。 28:17 背負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。 28:18 行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。 28:19 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。 28:20 誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。 28:21 看人的情面乃為不好;人因一塊餅枉法也為不好。 28:22 人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。 28:23 責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。 28:24 偷竊父母的,說:這不是罪,此人就是與強盜同類。 28:25 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。 28:26 心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。 28:27 賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。 28:28 惡人興起,人就躲藏;惡人敗亡,義人增多。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17225&nodic=0&m=
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摘要:本章要人離惡行善,走上致富的道路。分段如下1.要離惡行善(1、3、9-10、13-14、17-18、23-24、26、28)2.要守國法(2、4-5、7、15-16、21)3.要誠實得財(6、8、11、19-20、22、25、27)重點論述:1.論守律法(7、9)2.論認罪(13)3.論發橫財(20、22)4.論自恃(26)。
默想:有人問Evan Roberts基督徒靈命長進的事,他就回答說:『你最末了一次的認罪,是在甚麼時候?』一個基督徒的靈性所以有進步,是因為他在上帝的面前認罪。認罪能幫助我們有恨罪的感覺。許多基督徒對罪的感覺太小了。罪必須承認;罪一承認,主就赦免你的過犯,你的禱告才能蒙神垂聽(詩六六18)。
題目:
1. 人事越長,越靠經驗,神的重要也越輕。我把神放在哪裏呢?
2. 如何鼓勵人腳踏實地生活?你是否追隨「虛浮之事」?
金句:遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。(28:13)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:讓我們可以謙卑來到祢的面前,懇求祢的面不要轉臉不看我們,聖靈光照我們的內心,時時反省日常的所言所行,是否離你的道甚遠!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月26日
朋友之道 2021-10-26(二)
朋友之道
2021-10-26(二)
經文:箴言27章
27:1 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。 27:2 要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。 27:3 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒比這兩樣更重。 27:4 忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢? 27:5 當面的責備強如背地的愛情。 27:6 朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。 27:7 人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。 27:8 人離本處飄流,好像雀鳥離窩遊飛。 27:9 膏油與香料使人心喜悅;朋友誠實的勸教也是如此甘美。 27:10 你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。 27:11 我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。 27:12 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。 27:13 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外女作保,誰就承當。 27:14 清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。 27:15 大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣; 27:16 想攔阻她的,便是攔阻風,也是右手抓油。 27:17 鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感(原文是磨朋友的臉)也是如此。 27:18 看守無花果樹的,必吃樹上的果子;敬奉主人的,必得尊榮。 27:19 水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。 27:20 陰間和滅亡永不滿足;人的眼目也是如此。 27:21 鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。 27:22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。 27:23 你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群; 27:24 因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代? 27:25 乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被收斂。 27:26 羊羔之毛是為你作衣服;山羊是為作田地的價值, 27:27 並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17197&nodic=0&m=
圖片:
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摘要:本章提醒我們有關五件事情。1.關於提醒自己(1-2、12-13、23-27)2.關於認識問題(3-6、20、22)3.關於交友問題(9-10、14)4.關於自然道理(7、11、18-19)5.關於苦境造就(8、15-17、21)重點論述:1.真誠(5-6、9)2.友情與親情(10)3.切合其時(14)。
默想:真正關心你的朋友會給你逆耳的忠告;仇敵用甜言蜜語,講得你心花怒放,卻把你送上死地。朋友的勸告無論怎樣逆耳,勝過仇敵的恭維。人與良友相處,就得到精神上的互礪。大家真誠地交流思想,能使人有新的領悟,形成卓越的真知灼見。這就需要有能彼此切磋,互相激勵思想的人。
題目:
1. 朋友的指責和仇敵的恭維,你寧可要哪個?
2. 能互相激勵的朋友,我有嗎?我在別人眼裡呢?
金句:鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感,也是如此。(27:21)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:因你願意謙卑、虛己,成為人的模樣,讓我們經驗到謙卑所發揮那無比的大能,讓我們可以,效法祢的腳步,學習祢的樣式。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月25日
從箴言中得智慧 2021-10-25(一)
從箴言中得智慧
2021-10-25(一)
經文:箴言26章
26:1 夏天落雪,收割時下雨,都不相宜;愚昧人得尊榮也是如此。 26:2 麻雀往來,燕子翻飛;這樣,無故的咒詛也必不臨到。 26:3 鞭子是為打馬,轡頭是為勒驢;刑杖是為打愚昧人的背。 26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。 26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。 26:6 藉愚昧人手寄信的,是砍斷自己的腳,自受(原文是:喝)損害。 26:7 瘸子的腳空存無用;箴言在愚昧人的口中也是如此。 26:8 將尊榮給愚昧人的,好像人把石子包在機弦裡。 26:9 箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。 26:10 雇愚昧人的,與雇過路人的,就像射傷眾人的弓箭手。 26:11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃牠所吐的。 26:12 你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。 26:13 懶惰人說:道上有猛獅,街上有壯獅。 26:14 門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。 26:15 懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回也以為勞乏。 26:16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。 26:17 過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。 26:18 人欺凌鄰舍,卻說:我豈不是戲耍嗎?他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭,與殺人的兵器(原文是死亡)。 26:19 【併於上節】 26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。 26:21 好爭競的人煽惑爭端,就如餘火加炭,火上加柴一樣。 26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。 26:23 火熱的嘴,奸惡的心,好像銀渣包的瓦器。 26:24 怨恨人的,用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐; 26:25 他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。 26:26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的邪惡必在會中顯露。 26:27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。 26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人;諂媚的口敗壞人的事。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17170&nodic=0&m=
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摘要:本章勸信徒不可作愚昧、懶惰、爭競的人,講明這三等人的表顯,我們只可效法善,不可效法惡。分段如下: 1.對於愚昧人(1-12)2.對於懶惰人(13-16)3.對於爭競人(17-28);重點論述:1.愚昧人的講論(1-12)2.懶惰人的寫照(13-16)3.偽善者的描繪(1-28)
默想:不肯工作的人能找出無數的藉口躲避工作。要想克服懶惰,就要逐步改變自己。首先要立定一個具體可行的目標,想出達到目標所要採取的步驟,然後照著這些步驟去行,並求神賜你力量使你能夠堅持下去。不想讓藉口使你變為無用之人,就不要去找藉口。
題目:
1. 箴言對你的觸動是巨烈的、輕微的還是渾然不覺的?
2. 你愛作火上澆油的人,還是息事寧人的人?
金句:挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。(26:27)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:在我們服事的過程中,我們會遇到許多的攔阻與障礙,懇求祢堅定我們服事的心志,定睛於祢,加添我們力量與對祢的信心。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月24日
2021年10月22日
說合宜的話 2021-10-22(五)
說合宜的話
2021-10-22(五)
經文:箴言25章
25:1 以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人所謄錄的。 25:2 將事隱祕乃 神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。 25:3 天之高,地之厚,君王之心也測不透。 25:4 除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。 25:5 除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。 25:6 不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。 25:7 寧可有人說:請你上來,強如在你覲見的王子面前叫你退下。 25:8 不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了。 25:9 你與鄰舍爭訟,要與他一人辯論,不可洩漏人的密事, 25:10 恐怕聽見的人罵你,你的臭名就難以脫離。 25:11 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。 25:12 智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。 25:13 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。 25:14 空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。 25:15 恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。 25:16 你得了蜜嗎?只可吃夠而已,恐怕你過飽就嘔吐出來。 25:17 你的腳要少進鄰舍的家,恐怕他厭煩你,恨惡你。 25:18 作假見證陷害鄰舍的,就是大槌,是利刀,是快箭。 25:19 患難時倚靠不忠誠的人,好像破壞的牙,錯骨縫的腳。 25:20 對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。 25:21 你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝; 25:22 因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。 25:23 北風生雨,讒謗人的舌頭也生怒容。 25:24 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。 25:25 有好消息從遠方來,就如拿涼水給口渴的人喝。 25:26 義人在惡人面前退縮,好像逿渾之泉,弄濁之井。 25:27 吃蜜過多是不好的;考究自己的榮耀也是可厭的。 25:28 人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17142&nodic=0&m=
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摘要:本章論及人生如何處世生活,以開導的方式,要人要謹慎行事。分段如下:1.見識之箴言(2-7)2.言語之箴言(8-15)3.眼光之箴言(16-20、27)4.心靈之箴言(21-26、28);重點論述:1. 論君王(2-7)2. 論守秘(9-10)3. 論勸戒(15)。二十五章至二十九章被列為所羅門的箴言,這一段則由希西家的人所抄錄。希西家修理聖殿、恢復敬拜、拆毀敬拜偶像的中心,贏得了周圍列國的尊敬。
默想:銀網中的金蘋果,不僅有迷人的外表,更具有美妙無比的味道與馨香。匠人將一個金製的果子鑲嵌在設計複雜的銀製的網上。這個雅致的飾物吸引人的目光,就如合宜的話能夠感動人心一樣。話說得合宜的人必被重用。以合適的方式,在合適的時機說話,需要很高明的技巧,就如金蘋果放在銀網子裡。
題目:
1. 別人能放心地託付你辦事嗎?為甚麼?
2. 制伏己心為甚麼那麼重要?我對此重視嗎?
金句:一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。(25:11)
禱告:慈悲愛我們的天父上帝:我們要安靜在你的面前,我們期待能聽到你所啟示的話語,引導我們前面的道路,在慌張失措的時候,更緊緊的抓住祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月21日
勇於面對患難 2021-10-21(四)
勇於面對患難
2021-10-21(四)
經文:箴言24章
24:1 你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處; 24:2 因為,他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。 24:3 房屋因智慧建造,又因聰明立穩; 24:4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。 24:5 智慧人大有能力;有知識的人力上加力。 24:6 你去打仗,要憑智謀;謀士眾多,人便得勝。 24:7 智慧極高,非愚昧人所能及,所以在城門內不敢開口。 24:8 設計作惡的,必稱為奸人。 24:9 愚妄人的思念乃是罪惡;褻慢者為人所憎惡。 24:10 你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。 24:11 人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。 24:12 你若說:這事我未曾知道,那衡量人心的豈不明白嗎?保守你命的豈不知道嗎?他豈不按各人所行的報應各人嗎? 24:13 我兒,你要吃蜜,因為是好的;吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。 24:14 你心得了智慧,也必覺得如此。你若找著,至終必有善報;你的指望也不致斷絕。 24:15 你這惡人,不要埋伏攻擊義人的家;不要毀壞他安居之所。 24:16 因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。 24:17 你仇敵跌倒,你不要歡喜;他傾倒,你心不要快樂; 24:18 恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來。 24:19 不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人; 24:20 因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。 24:21 我兒,你要敬畏耶和華與君王,不要與反覆無常的人結交, 24:22 因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅,誰能知道呢? 24:23 以下也是智慧人的箴言:審判時看人情面是不好的。 24:24 對惡人說「你是義人」的,這人萬民必咒詛,列邦必憎惡。 24:25 責備惡人的,必得喜悅;美好的福也必臨到他。 24:26 應對正直的,猶如與人親嘴。 24:27 你要在外頭預備工料,在田間辦理整齊,然後建造房屋。 24:28 不可無故作見證陷害鄰舍,也不可用嘴欺騙人。 24:29 不可說:人怎樣待我,我也怎樣待他;我必照他所行的報復他。 24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園, 24:31 荊棘長滿了地皮,刺草遮蓋了田面,石牆也坍塌了。 24:32 我看見就留心思想;我看著就領了訓誨。 24:33 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時, 24:34 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17114&nodic=0&m=
圖片:
https://kingsoracle.files.wordpress.com/2018/05/pro-2410.jpg
摘要: 本章教導我們如何對待世上各種的人,以及在日常生活中必須知道的知識與見識。分段如下 1.如何處置惡人(1-2、8-9、17-21、23-26)2.如何認識智慧(3-7、13-14、27)3.如何對待世人(10-12、15-16、21下、22、28-29)4.殷勤不可懶惰(30-34)。本段經文論及五方面的智慧:1. 論公平正直(23b-25)2. 論應對(26)3. 論籌算(27)4. 論與人相處(28-29)5. 論懶惰人的結局(30-34)
默想:當面臨患難之時,每個人的反應皆不同:有的逃避、有的悲哀忍受、有的卻能克服勝之。你如何面對患難呢?今日若你落在患難之中,不必愁苦,只要勇於面對,專心依靠神的恩典及幫助,必能安然度過。專心尋找智慧是箴言的中心思想,我們應努力找到生命智慧的所在,從而竭力追尋。這智慧的道路,早已展現在你我的面前,因在基督裏,我們已尋獲生命,尋得智慧之源,就看你我是否不斷追尋智慧的道路而不氣餒。
題目:
1. 心裡所想的,與行動一樣重要,我當怎樣保守自己的心?
2. 懶惰使人落在缺乏之中,試想在甚麼地方我要更加勤勉?
金句:你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。(24:10)
不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人,因為惡人終不得善報,惡人的燈,也必熄滅。(24:19-20)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:在追尋信仰智慧的道路之上,懇求祢牽引著我們的雙手前行,我們更要緊握著你那大能的雙手,來面對生命中的挑戰與難處,永不鬆手。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月20日
走智慧的路 2021-10-20(三)
走智慧的路
2021-10-20(三)
經文:箴言23章
23:1 你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。 23:2 你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。 23:3 不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。 23:4 不要勞碌求富,休仗自己的聰明。 23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。 23:6 不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味; 23:7 因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,請吃,請喝,他的心卻與你相背。 23:8 你所吃的那點食物必吐出來;你所說的甘美言語也必落空。 23:9 你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。 23:10 不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地; 23:11 因他們的救贖主大有能力,他必向你為他們辨屈。 23:12 你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語。 23:13 不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。 23:14 你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。 23:15 我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。 23:16 你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。 23:17 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華; 23:18 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。 23:19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。 23:20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往; 23:21 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。 23:22 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視她。 23:23 你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不可賣。 23:24 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。 23:25 你要使父母歡喜,使生你的快樂。 23:26 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。 23:27 妓女是深坑;外女是窄阱。 23:28 她埋伏好像強盜;她使人中多有奸詐的。 23:29 誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯:怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤? 23:30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。 23:31 酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。 23:32 【併於上節】 23:33 你眼必看見異怪的事(或譯:淫婦);你心必發出乖謬的話。 23:34 你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。 23:35 你必說:人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17080&nodic=0&m=
圖片:
摘要:本章作者勸我們在世應如何謹慎行事,不可貪食,並勸勉與引導我們走智慧的路。分段如下: 1.要謹慎行事(1-11)2.愛心的勸導(12-18)3.智慧的引導(19-35)。本章重點論述:1.莫貪戀官長美食(1-4)、2.錢財會如鷹飛去(5-8)、3.不可侵孤兒田地(9-12)、4.當用杖管教孩童(13-16)、5.敬畏神終有善報(17-20)、6.好酒食必致貧窮(21-25)、7.眼目喜悅神道路(26-29)、8.不可流戀去喝酒(30-35)!
默想:不要把光陰花費在追逐稍縱即逝人間的財富上;相反地,要努力積聚財寶在天上,因為天上的財寶長存。若能耐心聆聽他人的話語,必能豐富自己的生命。一個願意聆聽的人,一生都在不斷地學習、成長。如果我們不願故步自封,就必能擴展我們生命的廣度與深度。
題目:
1. 你是否問自己,我這樣勞碌為得是甚麼?有何意義?
2. 別人好像都不注意聽我講話,而我自己呢?是否也令人有這樣的感覺?
金句:不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地。(23:10)
義人的父親,必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。(23:24)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢擴張我們生命的境界,通過懂得珍惜時光與願意學習聆聽他人的話語,豐富我們的生命。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2021年10月19日
教養孩童走當行的道 2021-10-19(二)
教養孩童走當行的道
2021-10-19(二)
經文:箴言22章
22:1 美名勝過大財;恩寵強如金銀。 22:2 富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。 22:3 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。 22:4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。 22:5 乖僻人的路上有荊棘和網羅;保守自己生命的,必要遠離。 22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。 22:7 富戶管轄窮人;欠債的是債主的僕人。 22:8 撒罪孽的,必收災禍;他逞怒的杖也必廢掉。 22:9 眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。 22:10 趕出褻慢人,爭端就消除;紛爭和羞辱也必止息。 22:11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言,王必與他為友。 22:12 耶和華的眼目眷顧聰明人,卻傾敗奸詐人的言語。 22:13 懶惰人說:外頭有獅子;我在街上就必被殺。 22:14 淫婦的口為深坑;耶和華所憎惡的,必陷在其中。 22:15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。 22:16 欺壓貧窮為要利己的,並送禮與富戶的,都必缺乏。 22:17 你須側耳聽受智慧人的言語,留心領會我的知識。 22:18 你若心中存記,嘴上咬定,這便為美。 22:19 我今日以此特特指教你,為要使你倚靠耶和華。 22:20 謀略和知識的美事,我豈沒有寫給你嗎? 22:21 要使你知道真言的實理,你好將真言回覆那打發你來的人。 22:22 貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人; 22:23 因耶和華必為他辨屈;搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。 22:24 好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往; 22:25 恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。 22:26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。 22:27 你若沒有甚麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢? 22:28 你先祖所立的地界,你不可挪移。 22:29 你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17045&nodic=0&m=
圖片:
https://dailyverses.net/images/en/NIV/proverbs-22-6-2.jpg
摘要:自本章開始至第二十四章,轉論教導處世之箴言。本章論及1.有關處世之認識(1-2、4-5、7-8、13-14、16、26-27)2.有關處世之本分(3、6、9-12、15、17-25、28-29)。重點論述:做人處事1.論名(1);2.論教養下一代(6);3.論與惡隔絕(10);4.論勤奮(13)。
默想:切不可不仔細考慮自己的償還能力就向人舉債。能夠應付的債務,我們可以承擔;不能應付的債務,就會受它奴役。舉債者必須明白,在他把債務償清以前,他就是那債主或貸款機構的奴僕。智慧者更勸勉我們要小心選擇同伴和朋友。你若想培養自己有某種有益的特質,就需與擁有那種特質的人成為朋友。
題目:
1. 現代人越來越喜歡借貸式的消費,基督徒應怎樣看待借貸?
2. 你交友注重的是甚麼?是對方的人品還是職業、地位、名聲等?
金句:敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。(22:4)
教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(22:6)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,提醒、指教我們在日常生活之中,應如何行才能過知足常樂之生活,謹慎地過每一天!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。
2021年10月18日
敵擋耶和華必失敗 2021-10-18(一)
敵擋耶和華必失敗
2021-10-18(一)
經文:箴言21章
21:1 王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。 21:2 人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。 21:3 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。 21:4 惡人發達(發達:原文是燈),眼高心傲,這乃是罪。 21:5 殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。 21:6 用詭詐之舌求財的,就是自己取死;所得之財乃是吹來吹去的浮雲。 21:7 惡人的強暴必將自己掃除,因他們不肯按公平行事。 21:8 負罪之人的路甚是彎曲;至於清潔的人,他所行的乃是正直。 21:9 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。 21:10 惡人的心樂人受禍;他眼並不憐恤鄰舍。 21:11 褻慢的人受刑罰,愚蒙的人就得智慧;智慧人受訓誨,便得知識。 21:12 義人思想惡人的家,知道惡人傾倒,必致滅亡。 21:13 塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。 21:14 暗中送的禮物挽回怒氣;懷中搋的賄賂止息暴怒。 21:15 秉公行義使義人喜樂,使作孽的人敗壞。 21:16 迷離通達道路的,必住在陰魂的會中。 21:17 愛宴樂的,必致窮乏;好酒,愛膏油的,必不富足。 21:18 惡人作了義人的贖價;奸詐人代替正直人。 21:19 寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。 21:20 智慧人家中積蓄寶物膏油;愚昧人隨得來隨吞下。 21:21 追求公義仁慈的,就尋得生命、公義,和尊榮。 21:22 智慧人爬上勇士的城牆,傾覆他所倚靠的堅壘。 21:23 謹守口與舌的,就保守自己免受災難。 21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢;他行事狂妄,都出於驕傲。 21:25 懶惰人的心願將他殺害,因為他手不肯做工。 21:26 有終日貪得無饜的;義人施捨而不吝惜。 21:27 惡人的祭物是可憎的;何況他存惡意來獻呢? 21:28 作假見證的必滅亡;惟有聽真情而言的,其言長存。 21:29 惡人臉無羞恥;正直人行事堅定。 21:30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。 21:31 馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17016&nodic=0&m=
圖片:
https://i.pinimg.com/736x/33/c1/70/33c170aab6ed8cf01a2f6c045f35eb3c--proverbs--christian-life.jpg
摘要:從第十章到第廿章論及善惡對比之教訓,本章則是總結,使我們得聽神的話,在世過著敬畏神的生活。分段如下;1.教訓在乎神的權能(1-2、13、30-31);2.教訓根據義的標準(3、12、15、21、26、28);3.教訓對於人的生活(5、9、14、17、19、20、22-23、25);4.教訓成為惡人的警戒(4、6-8、10-11、16、18、24、27、29)。重點論述:論不同的人1.論掌權者(1);2.論愚婦(9);3.論享樂(17、20);4.論奉獻(27)。
默想:能忠心地完成屬世的任務是一項偉大的成就。這需要人按照計劃,需有堅強的性格,耐心地實行才成。不要尋求輕易快捷的解決方法,要作神殷勤的僕人。如果沒有神,即使你預備好一切也是徒勞。雖有神的幫助,我們仍須盡自己本分作好準備。成事固然在神,但這並不能免除我們的責任。如果你能盡你的本分好好地預備,愛我們的上主就能使用你來成全祂的旨意。
題目:
1. 你有沒有急於行事、籌劃不足而導致失敗的教訓?
2. 神的掌權和人的本分是成功的兩方面,應如何看待?
金句:沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。(21:30)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們謙卑來到你的面前,懇求祢賞賜我們有足夠的智慧與耐心,來等候你那豐盛的恩典與慈愛,遵行祢的旨意,榮神益人,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。
2021年10月17日
2021年10月15日
兩樣的法碼 2021-10-15(五)
兩樣的法碼
2021-10-15(五)
經文:箴言20篇
20:1 酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的,就無智慧。 20:2 王的威嚇如同獅子吼叫;惹動他怒的,是自害己命。 20:3 遠離紛爭是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。 20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。 20:5 人心懷藏謀略,好像深水,惟明哲人才能汲引出來。 20:6 人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢? 20:7 行為純正的義人,他的子孫是有福的! 20:8 王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。 20:9 誰能說,我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪? 20:10 兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。 20:11 孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。 20:12 能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。 20:13 不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。 20:14 買物的說:不好,不好;及至買去,他便自誇。 20:15 有金子和許多珍珠(或譯:紅寶石),惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。 20:16 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當。 20:17 以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口必充滿塵沙。 20:18 計謀都憑籌算立定;打仗要憑智謀。 20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。 20:20 咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。 20:21 起初速得的產業,終久卻不為福。 20:22 你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。 20:23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡;詭詐的天平也為不善。 20:24 人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢? 20:25 人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。 20:26 智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。 20:27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。 20:28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位,也因仁慈立穩。 20:29 強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。 20:30 鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16985&nodic=0&m=
圖片:
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摘要:本章論及善惡對比之教訓。聖靈藉著所羅門寫出箴言,都是對人有益的,因"聖經都是神所默示的,於教訓、督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。"(提後3:16-17節)。分段如下:1.有關生活方面(1、3-4、7、13、19、21);2.有關心理方面(5-6、11、14、22、29);3.有關王權方面(2、8、26、28);4.有關神的公義(9-10、12、20、23-24、27);5.有關知識方面(15-16、18、25、30)。
默想:「兩樣的法碼」指商人用不同的秤來欺騙顧客。欺詐影響人內心的最深處,使人成為不可靠、不值得信賴的人。最後使他不能認識自己,也不能與別人相處。不要小看不誠實,因為只要一點不誠實,就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實,你就應立即回到神面前求祂赦免。箴言更勸告我們,雖然我們不完全明白將來所要發生的一切事,也不必擔憂。雖然我們未能清楚地看出神所定的時間或計劃,仍要確信神完全知道祂所做的事。
題目:
1. 與別人意見有分歧時你怎樣處理?非得爭到底嗎?
2. 我對人有沒有"兩樣的法碼"?
金句:強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。(20:29)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢幫助我們,用最真誠的內心來面對祢及與他人相處,當我們能以坦然的內心來到你的面前,祢必賞賜我們真正的平安與喜樂,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。