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2021年7月30日

2021-7-30(五) 受迫害的見證人

2021-7-30(五)

標題:受迫害的見證人


經文:耶利米書第19-20章

19:1 耶和華如此說:「你去買窯匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老和祭司中的長老,
19:2 出去到欣嫩子谷、哈珥西(就是瓦片的意思)的門口那裡,宣告我所吩咐你的話,
19:3 說:『猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴;
19:4 因為他們和他們列祖,並猶大君王離棄我,將這地方看為平常,在這裡向素不認識的別神燒香,又使這地方滿了無辜人的血,
19:5 又建築巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。
19:6 耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。
19:7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
19:8 我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
19:9 我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
19:10 「你要在同去的人眼前打碎那瓶,
19:11 對他們說:『萬軍之耶和華如此說:我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窯匠的瓦器,以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬。
19:12 耶和華說:我必向這地方和其中的居民如此行,使這城與陀斐特一樣。
19:13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的,就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋,都必與陀斐特一樣。』」
19:14 耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來,站在耶和華殿的院中,對眾人說:
19:15 「萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話。」
20:1 祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管,聽見耶利米預言這些事,
20:2 他就打先知耶利米,用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷,將他枷在那裡。
20:3 次日,巴施戶珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他說:「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥,乃是叫你瑪歌珥‧米撒畢(就是四面驚嚇的意思),
20:4 因耶和華如此說:『我必使你自覺驚嚇,你也必使眾朋友驚嚇;他們必倒在仇敵的刀下,你也必親眼看見;我必將猶大人全交在巴比倫王的手中,他要將他們擄到巴比倫去,也要用刀將他們殺戮。
20:5 並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的,並一切珍寶,以及猶大君王所有的寶物,都交在他們仇敵的手中;仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。
20:6 你這巴施戶珥和一切住在你家中的人都必被擄去;你和你的眾朋友,就是你向他們說假預言的,都必到巴比倫去,要死在那裡,葬在那裡。』」
20:7 耶和華啊,你曾勸導我,我也聽了你的勸導。你比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我。
20:8 我每逢講論的時候,就發出哀聲,我喊叫說:有強暴和毀滅!因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。
20:9 我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。
20:10 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;就是我知己的朋友也都窺探我,願我跌倒,說:告他吧,我們也要告他!或者他被引誘,我們就能勝他,在他身上報仇。
20:11 然而,耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝;他們必大大蒙羞,就是受永不忘記的羞辱,因為他們行事沒有智慧。
20:12 試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,求你容我見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。
20:13 你們要向耶和華唱歌;讚美耶和華!因他救了窮人的性命脫離惡人的手。
20:14 願我生的那日受咒詛;願我母親產我的那日不蒙福!
20:15 給我父親報信說「你得了兒子」,使我父親甚歡喜的,願那人受咒詛。
20:16 願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑;願他早晨聽見哀聲,晌午聽見吶喊;
20:17 因他在我未出胎的時候不殺我,使我母親成了我的墳墓,胎就時常重大。
20:18 我為何出胎見勞碌愁苦,使我的年日因羞愧消滅呢?

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19409&nodic=0&m=


圖片:

https://cdn.images.express.co.uk/img/dynamic/80/590x/christian-persecution-1019696.jpg?r=1537350640778


金句:

然而,耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝;他們必大大蒙羞,就是受永不忘記的羞辱,因為他們行事沒有智慧。試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,求你容我見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。(耶20:11-12)


摘要:

    接續前章,上帝要先知向陶匠買一個瓦瓶,在欣嫩子谷的哈珥西門責備百姓犯罪—敬拜異教的神,獻自己兒女為祭物。先知將瓦瓶打碎,象徵上帝將要稱此為處為殺戮谷,百姓將受苦死傷無數。為此,祭司的兒子巴施戶珥出手打耶利米,並將他暫時枷鎖在聖殿中,釋放後先知卻繼續傳講上帝啟示的話,但同時因他所受的迫害,先知甚至咒詛自己不該出生。


默想:

    在一個罪惡充滿的世代中,面對舉國上下的錯誤敬拜,先知的心也被撕裂,心中如同燒著的火,不得不說出上帝要他說的話,但因著眾人的毀謗驚嚇,甚至寧願自己不要出生。試想先知的處境和心境,那是一個怎樣的信仰見證者,實在離我們目前的生活好遙遠。但相對的,我們又是怎樣見證我們的信仰呢?


題目:

1.我們都受邀成為一位信仰的見證者,你可曾為此付上怎樣的預備和代價?

2.今天用網路google一下「基督徒受迫害」,閱讀網路上相關的報導,並思想你我可以怎樣回應。


禱告:

    受迫害者和殉道者所信奉的上帝,您是他們最好的朋友,在今天讓我們能藉由相關的報導,關心現今世界各角落中繼續受信仰迫害的聖徒們,我們也要獻上禱告,雖然短時間裡我們實在不知還能為他們做些什麼。但懇求主讓我們透過關心和祈禱,讓聖徒間更加相通,誠願您的旨意成就在地上,如同在天上。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2021年7月29日

2021-7-29(四) 窯匠的瓦器

2021-7-29(四)

標題:窯匠的瓦器


經文:耶利米書第18章

18:1 耶和華的話臨到耶利米說: 18:2 「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」 18:3 我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪做器皿。 18:4 窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。 18:5 耶和華的話就臨到我說: 18:6 耶和華說:「以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。 18:7 我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞; 18:8 我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。 18:9 我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植; 18:10 他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。 18:11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:『耶和華如此說:我造出災禍攻擊你們,定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道,改正你們的行動作為。』 18:12 「他們卻說:『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」 18:13 所以,耶和華如此說:你們且往各國訪問,有誰聽見這樣的事?以色列民(原文是處女)行了一件極可憎惡的事。 18:14 黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢?從遠處流下的涼水豈能乾涸呢? 18:15 我的百姓竟忘記我,向假神燒香,使他們在所行的路上,在古道上絆跌,使他們行沒有修築的斜路, 18:16 以致他們的地令人驚駭,常常嗤笑;凡經過這地的必驚駭搖頭。 18:17 我必在仇敵面前分散他們,好像用東風吹散一樣。遭難的日子,我必以背向他們,不以面向他們。 18:18 他們就說:「來吧!我們可以設計謀害耶利米;因為我們有祭司講律法,智慧人設謀略,先知說預言,都不能斷絕。來吧!我們可以用舌頭擊打他,不要理會他的一切話。」 18:19 耶和華啊,求你理會我,且聽那些與我爭競之人的話。 18:20 豈可以惡報善呢?他們竟挖坑要害我的性命!求你記念我怎樣站在你面前為他們代求,要使你的忿怒向他們轉消。 18:21 故此,願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍;願他們的妻無子,且作寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺。 18:22 你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出;因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳。 18:23 耶和華啊,他們要殺我的那一切計謀,你都知道。不要赦免他們的罪孽,也不要從你面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在你面前跌倒;願你發怒的時候罰辦他們。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19386&nodic=0&m=



圖片:

https://lh4.googleusercontent.com/proxy/m9vLmoytT22hPHKCnbWPirnFd1h5rwnIV70gQgZ1PaPfWLxfYmyXiix1Sk2s6ZPXGTFuWWb3jcOMCJug=w1200-h630-n-k-no-nu


金句:

我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。(耶18:7-8)


摘要:

    先知聽從上帝的話,進到窯匠家中,觀看窯匠轉輪作器具,做壞了就另外重做新的,藉此表達列國列邦在上帝面前也是如此,全在上帝所掌握的手中。而從第18-23節,先知再一次哀嘆自己的處境,因為許多人意圖謀害他、擊打他,懇求上帝為他主持公道,懲罰那些仇視他的人。


默想:

    拔除、拆毀、毀壞,或是建立、栽植,這些在耶利米書一再出現的兩組動詞,表明上帝的恩典可以重新建造原先毀壞的瓦器,你我的生命現在正在建立栽植的階段,或是正在被拔除、拆毀、逐漸毀壞的階段?


題目:

1.本章中出現兩次「我就必後悔」,請找出在哪裡?上帝也會後悔?為什麼後悔?

2.請留心觀察周圍的兄姊,他們現在的生命正在建造或被拆毀的階段,並為其中兩位提名代禱。


禱告:

    施行拆毀和建造的上帝,您是我們生命的建築師,在今天我要特別為我周圍的兩位朋友(同事、家人)¬¬¬¬________和________禱告,懇求您讓他們的生命繼續被您所建造,若有需要被拆毀的,且請您照著對他們生命的藍圖施工,並讓我能有份參與在這樣的屬靈工程中,如此衷心祈禱,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2021年7月28日

2021-7-28(三) 生命像一棵樹

2021-7-28(三)

標題:生命像一棵樹


經文:耶利米書第16-17章

16:1 耶和華的話又臨到我說:

16:2 「你在這地方不可娶妻,生兒養女。

16:3 因為論到在這地方所生的兒女,又論到在這國中生養他們的父母,耶和華如此說:

16:4 他們必死得甚苦,無人哀哭,必不得葬埋,必在地上像糞土,必被刀劍和饑荒滅絕;他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。」

16:5 耶和華如此說:「不要進入喪家,不要去哀哭,也不要為他們悲傷,因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。

16:6 連大帶小,都必在這地死亡,不得葬埋。人必不為他們哀哭,不用刀劃身,也不使頭光禿。

16:7 他們有喪事,人必不為他們擘餅,因死人安慰他們;他們喪父喪母,人也不給他們一杯酒安慰他們。

16:8 你不可進入宴樂的家,與他們同坐吃喝。

16:9 因為萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你們還活著的日子在你們眼前,我必使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,從這地方止息了。

16:10 「你將這一切的話指示這百姓。他們問你說:『耶和華為甚麼說,要降這大災禍攻擊我們呢?我們有甚麼罪孽呢?我們向耶和華─我們的 神犯了甚麼罪呢?』

16:11 你就對他們說:『耶和華說:因為你們列祖離棄我,隨從別神,事奉敬拜,不遵守我的律法,

16:12 而且你們行惡比你們列祖更甚;因為各人隨從自己頑梗的惡心行事,甚至不聽從我,

16:13 所以我必將你們從這地趕出,直趕到你們和你們列祖素不認識的地。你們在那裡必晝夜事奉別神,因為我必不向你們施恩。』

16:14 耶和華說:「日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓,

16:15 卻要指著那領以色列人從北方之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓,並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。」

16:16 耶和華說:「我要召許多打魚的把以色列人打上來,然後我要召許多打獵的,從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。

16:17 因我的眼目察看他們的一切行為;他們不能在我面前遮掩,他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。

16:18 我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡;因為他們用可憎之屍玷污我的地土,又用可厭之物充滿我的產業。」

16:19 耶和華啊,你是我的力量,是我的保障;在苦難之日是我的避難所。列國人必從地極來到你這裡,說:我們列祖所承受的,不過是虛假,是虛空無益之物。

16:20 人豈可為自己製造神呢?其實這不是神。

16:21 耶和華說:「我要使他們知道,就是這一次使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。」

17:1 猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的,銘刻在他們的心版上和壇角上。 17:2 他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。 17:3 我田野的山哪,我必因你在四境之內所犯的罪,把你的貨物、財寶,並邱壇當掠物交給仇敵; 17:4 並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業。我也必使你在你所不認識的地上服事你的仇敵;因為你使我怒中起火,直燒到永遠。 17:5 耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了! 17:6 因他必像沙漠的杜松,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的鹼地。 17:7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了! 17:8 他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。 17:9 人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢? 17:10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。 17:11 那不按正道得財的,好像鷓鴣菢不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。 17:12 我們的聖所是榮耀的寶座,從太初安置在高處。 17:13 耶和華─以色列的盼望啊,凡離棄你的必致蒙羞。耶和華說:離開我的,他們的名字必寫在土裡,因為他們離棄我這活水的泉源。 17:14 耶和華啊,求你醫治我,我便痊癒,拯救我,我便得救;因你是我所讚美的。 17:15 他們對我說:耶和華的話在哪裡呢?叫這話應驗吧! 17:16 至於我,那跟從你作牧人的職分,我並沒有急忙離棄,也沒有想那災殃的日子;這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前。 17:17 不要使我因你驚恐;當災禍的日子,你是我的避難所。 17:18 願那些逼迫我的蒙羞,卻不要使我蒙羞;使他們驚惶,卻不要使我驚惶;使災禍的日子臨到他們,以加倍的毀壞毀壞他們。 17:19 耶和華對我如此說:「你去站在平民的門口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口, 17:20 對他們說:『你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。 17:21 耶和華如此說:你們要謹慎,不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門; 17:22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如我所吩咐你們列祖的。』 17:23 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。」 17:24 耶和華說:「你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做; 17:25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬,進入這城的各門,而且這城必存到永遠。 17:26 也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、高原、山地,並南地而來,都帶燔祭、平安祭、素祭,和乳香,並感謝祭,到耶和華的殿去。 17:27 你們若不聽從我,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19338&nodic=0&m=


圖片:

https://lh6.googleusercontent.com/-5TtWBsUQGv0/TW_QCREJ6vI/AAAAAAAAAAo/k-IdN_Fewz4/w1200-h630-p-k-no-nu/Gustav_Klimt_Tree_of_Life_525.jpg


金句:

倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。(耶17:7-8)


摘要:

    16-17章共分為三個段落,16:1-18用散文體寫成,16:19-17:18為詩歌體,皆描寫上帝對猶大的嚴厲審判。17:19-22則是特別強調守安息日的誡命。上帝要先知不結婚生兒女,也不參加婚禮喪禮,用這些行動象徵社會制度即將解體,先知卻也因此更被排斥於群體之外。


默想:

    當我們從耶利米書中,一再聽見先知傳遞審判和懲罰信息中,認識這位上帝聖潔公義的一面,並感嘆上帝的子民竟然如此繼續悖逆,常會讓我們震驚不安。即便如此,讓我們更多專注在經文中上帝所顯明的恩典和盼望,如16:14-15和17:7-8中的應許和安慰,並省思自己生命的現況。


題目:

1.如果用一棵樹來呈現你的生命狀態,你會像一棵怎樣的樹?生長狀況還好嗎?有充足的水源和青翠的樹葉嗎?或是已因乾渴而枯乾,甚至是染蟲害而生病的呢?

2.先知在16:19中對神有哪三個稱謂,這代表他對神的認識。對你而言,你最常用哪三個稱謂稱呼神?


禱告:

    孕育萬物的造物主,您是生命的源頭,也是我的依靠。今天讓我省思自己的生命狀態,心中描繪出一棵能象徵我的樹,求您供給、滋養,並透過您所允許的風雨讓我繼續成長,生根茁壯,並能結出豐盛的果子。同時,要是這棵樹有什麼需要修剪、除蟲的地方,也請您幫我修整,即使當下並不好受,但我願意降服,這是我的禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2021年7月27日

2021-7-27(二) 上帝,我怎麼了?

2021-7-27(二)

標題:上帝,我怎麼了?


經文:耶利米書第15章

15:1 耶和華對我說:「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出,叫他們去吧!

15:2 他們問你說:『我們往哪裡去呢?』你便告訴他們,耶和華如此說:定為死亡的,必致死亡;定為刀殺的,必交刀殺;定為饑荒的,必遭饑荒;定為擄掠的,必被擄掠。」

15:3 耶和華說:「我命定四樣害他們,就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥,和地上的野獸吞吃毀滅;

15:4 又必使他們在天下萬國中拋來拋去,都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」

15:5 耶路撒冷啊,誰可憐你呢?誰為你悲傷呢?誰轉身問你的安呢?

15:6 耶和華說:你棄絕了我,轉身退後;因此我伸手攻擊你,毀壞你。我後悔甚不耐煩。

15:7 我在境內各城門口(或譯:我在這地邊界的關口),用簸箕簸了我的百姓,使他們喪掉兒女。我毀滅他們,他們仍不轉離所行的道。

15:8 他們的寡婦在我面前比海沙更多;我使滅命的午間來,攻擊少年人的母親,使痛苦驚嚇忽然臨到她身上。

15:9 生過七子的婦人力衰氣絕;尚在白晝,日頭忽落;她抱愧蒙羞。其餘的人,我必在他們敵人跟前,交與刀劍。這是耶和華說的。

15:10 我的母親哪,我有禍了!因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人,人也沒有借貸與我,人人卻都咒罵我。

15:11 耶和華說:「我必要堅固你,使你得好處。災禍苦難臨到的時候,我必要使仇敵央求你。

15:12 (人豈能將銅與鐵,就是北方的鐵折斷呢?)

15:13 「我必因你在四境之內所犯的一切罪,把你的貨物財寶當掠物,白白地交給仇敵。

15:14 我也必使仇敵帶這掠物到你所不認識的地去,因我怒中起的火要將你們焚燒。」

15:15 耶和華啊,你是知道的;求你記念我,眷顧我,向逼迫我的人為我報仇;不要向他們忍怒取我的命,要知道我為你的緣故受了凌辱。

15:16 耶和華─萬軍之 神啊,我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。

15:17 我沒有坐在宴樂人的會中,也沒有歡樂;我因你的感動(原文是手)獨自靜坐,因你使我滿心憤恨。

15:18 我的痛苦為何長久不止呢?我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢?難道你待我有詭詐,像流乾的河道嗎?

15:19 耶和華如此說:你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前;你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口。他們必歸向你,你卻不可歸向他們。

15:20 我必使你向這百姓成為堅固的銅牆;他們必攻擊你,卻不能勝你;因我與你同在,要拯救你,搭救你。這是耶和華說的。

15:21 我必搭救你脫離惡人的手,救贖你脫離強暴人的手。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19317&nodic=0&m=


圖片:

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/ktrQ0awq3CxibhfoTyTABhicV9zGlQRrbRc1icGvvnNAUqsXC6ibN5nCyt9kWYDEI1iawCPCBouMYZbC9nl45eibFD1w/0


金句:

我必使你向這百姓成為堅固的銅牆;他們必攻擊你,卻不能勝你;因我與你同在,要拯救你,搭救你。這是耶和華說的。(耶15:20)


摘要:

    接續前章旱災中先知與耶和華上帝間的對話,上帝說把百姓從我面前趕出去,就算摩西和撒母耳這兩位最會替人代求的人也沒有辦法,百姓將只能面對毀滅。但上帝應許會保守耶利米安然渡過,做為日後猶大民族悔改後重獲拯救的象徵。


默想:

    在18節耶利米因受到百姓的排擠,深切地表達出對神感到失望,甚至陷入深深的自憐中。上帝要他回轉,一位神的代言人不該受到周遭人們的影響,而是去影響周圍的人。試想,你我在看似艱難的環境中,會怎樣看待自己和從上帝而來的勸戒?


題目:

1.你在禱告中能坦然向神表明你內心的心境嗎?在今天,試著像耶利米那樣,將你內心深處的意念和感受向神敞開。

2.本章雖然大多是描述上帝的審判,但其中仍有上帝的慈愛和盼望,請找出兩處有這樣的應許的經節。


禱告:

    慈愛的天父上帝,您是離家浪子的天父,是那位願意用溫暖雙手擁抱浪子的慈父,透過今天的經文,讓我們能坦然無懼來到您面前,為著自己和我們所掛念的人,向您表明我們最深切的意念和感受,雖然在苦難中有種種煩惱和不安,但當我們對您傾心吐意時,您就親自成為我們的安慰,成為我們的力量,我們感謝您,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2021年7月26日

2021-7-26(一) 旱災的審判

2021-7-26(一)

標題:旱災的審判


經文:耶利米書第14章

14:1 耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米:

14:2 猶大悲哀,城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上;耶路撒冷的哀聲上達。

14:3 他們的貴冑打發家僮打水;他們來到水池,見沒有水,就拿著空器皿,蒙羞慚愧,抱頭而回。

14:4 耕地的也蒙羞抱頭;因為無雨降在地上,地都乾裂。

14:5 田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草。

14:6 野驢站在淨光的高處,喘氣好像野狗;因為無草,眼目失明。

14:7 耶和華啊,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道,得罪了你。

14:8 以色列所盼望、在患難時作他救主的啊,你為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?

14:9 你為何像受驚的人,像不能救人的勇士呢?耶和華啊,你仍在我們中間;我們也稱為你名下的人,求你不要離開我們。

14:10 耶和華對這百姓如此說:這百姓喜愛妄行(原文是飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。

14:11 耶和華又對我說:「不要為這百姓祈禱求好處。

14:12 他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」

14:13 我就說:「唉!主耶和華啊,那些先知常對他們說:『你們必不看見刀劍,也不遭遇饑荒;耶和華要在這地方賜你們長久的平安。』」

14:14 耶和華對我說:「那些先知託我的名說假預言,我並沒有打發他們,沒有吩咐他們,也沒有對他們說話;他們向你們預言的,乃是虛假的異象和占卜,並虛無的事,以及本心的詭詐。

14:15 所以耶和華如此說:論到託我名說預言的那些先知,我並沒有打發他們;他們還說這地不能有刀劍饑荒,其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。

14:16 聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上,無人葬埋。他們連妻子帶兒女,都是如此。我必將他們的惡倒在他們身上(或譯:我必使他們罪惡的報應臨到他們身上)。」

14:17 你要將這話對他們說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,因為我百姓(原文是民的處女)受了裂口破壞的大傷。

14:18 我若出往田間,就見有被刀殺的;我若進入城內,就見有因饑荒患病的;連先知帶祭司在國中往來,也是毫無知識(或譯:不知怎樣才好)。

14:19 你全然棄掉猶大嗎?你心厭惡錫安嗎?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處;指望痊癒,不料,受了驚惶。

14:20 耶和華啊,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽,因我們得罪了你。

14:21 求你為你名的緣故,不厭惡我們,不辱沒你榮耀的寶座。求你追念,不要背了與我們所立的約。

14:22 外邦人虛無的神中有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華─我們的 神啊,能如此的不是你嗎?所以,我們仍要等候你,因為這一切都是你所造的。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19295&nodic=0&m=


圖片:

http://1862.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2012/3/2/8/10/u89631114_13691119964g213.jpg


金句:

你要將這話對他們說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,因為我百姓受了裂口破壞的大傷。(耶14:17)


摘要:

    14-15章記載上帝透過先知對猶大遭遇旱災的審判,1-6節描述旱災的嚴重,之後則是交互出現耶利米的禱告和上帝的回應。先知感嘆上帝離棄百姓,以及那些假先知傳達假平安的消息,而上帝則指出百姓即使禁食又獻祭,但依然行各樣罪惡的事情,假先知必將被刀劍和飢荒滅絕。


默想:

    先知在19-22節再次為百姓代求,承認百姓的罪孽,懇求上帝紀念所立的約不要廢除,因為只能單單仰望。先知彷彿夾在上帝和百姓當中,想要為百姓說話,百姓卻依然悖逆,上帝審判的災難又將臨到。唯一可做的,就是祈求上帝記得祂曾經立過的約,相信祂的信實。在困境中的你,所抓住的又會是什麼呢?


題目:

1.在閱讀本章時,留意區分出先知和上帝互相的對話,如果你讓自己站在當時百姓的身分,在此情境下聽見上帝和先知之間的對話,你會有怎樣的反應和感受?

2.回想你曾經歷過的困境,你是否如先知一般,相信所能抓住的,是上帝與我們立約的信實?


禱告:

    亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝,您是守約又施慈愛的上帝,懇求您記得您與屬您子民所立下的聖約,雖然我們時常偏行己路,也屢屢在試探中軟弱,但請您繼續幫助我們,讓我們能再次回到您面前,真實悔改並尋求您,重新走在屬神的道路上,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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2021年7月25日

[和平教會主日崇拜錄影] 210725 主日崇拜 淚眼中仍有盼望





 

2021年7月23日

2021-7-23(五) 皮帶與酒罈

2021-7-23(五)

標題:皮帶與酒罈


經文:耶利米書第13章

13:1 耶和華對我如此說:「你去買一根麻布帶子束腰,不可放在水中。」

13:2 我就照著耶和華的話,買了一根帶子束腰。

13:3 耶和華的話第二次臨到我說:

13:4 「要拿著你所買的腰帶,就是你腰上的帶子,起來往幼發拉底河去,將腰帶藏在那裡的磐石穴中。」

13:5 我就去,照著耶和華所吩咐我的,將腰帶藏在幼發拉底河邊。

13:6 過了多日,耶和華對我說:「你起來往幼發拉底河去,將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。」

13:7 我就往幼發拉底河去,將腰帶從我所藏的地方刨出來,見腰帶已經變壞,毫無用了。

13:8 耶和華的話臨到我說:

13:9 「耶和華如此說:我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。

13:10 這惡民不肯聽我的話,按自己頑梗的心而行,隨從別神,事奉敬拜,他們也必像這腰帶變為無用。」

13:11 耶和華說:「腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽。」

13:12 「所以你要對他們說:『耶和華─以色列的 神如此說:各罈都要盛滿了酒。』他們必對你說:『我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢?』

13:13 你就要對他們說:『耶和華如此說:我必使這地的一切居民,就是坐大衛寶座的君王和祭司,與先知,並耶路撒冷的一切居民,都酩酊大醉。』」

13:14 耶和華說:「我要使他們彼此相碰,就是父與子彼此相碰;我必不可憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。」

13:15 你們當聽,當側耳而聽。不要驕傲,因為耶和華已經說了。

13:16 耶和華─你們的 神未使黑暗來到,你們的腳未在昏暗山上絆跌之先,當將榮耀歸給他;免得你們盼望光明,他使光明變為死蔭,成為幽暗。

13:17 你們若不聽這話,我必因你們的驕傲在暗地哭泣;我眼必痛哭流淚,因為耶和華的群眾被擄去了。

13:18 你要對君王和太后說:你們當自卑,坐在下邊;因你們的頭巾,就是你們的華冠,已經脫落了。

13:19 南方的城盡都關閉,無人開放;猶大全被擄掠,且擄掠淨盡。

13:20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾,就是你佳美的群眾,如今在哪裡呢?

13:21 耶和華立你自己所交的朋友為首,轄制你,那時你還有甚麼話說呢?痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎?

13:22 你若心裡說:這一切事為何臨到我呢?你的衣襟揭起,你的腳跟受傷,是因你的罪孽甚多。

13:23 古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的便能行善了。

13:24 所以我必用曠野的風吹散他們,像吹過的碎秸一樣。

13:25 耶和華說:這是你所當得的,是我量給你的分;因為你忘記我,倚靠虛假(或譯:偶像)。

13:26 所以我要揭起你的衣襟,蒙在你臉上,顯出你的醜陋。

13:27 你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫,發嘶聲,做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊,你有禍了!你不肯潔淨,還要到幾時呢?

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19268&nodic=0&m=


圖片:

https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2013/06/jer13-loincloth.jpg


金句:

耶和華說:「腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽。」(耶13:11)


摘要:

    耶和華上帝要先知去買一條麻布帶子,再將此腰帶藏在河邊的磐石洞中,多日後再去拿出來,腰帶就已經毀壞無法再使用,以此戲劇性行動來表達,以色列百姓原本與神親近的角色,現卻已毀壞。另外,裝滿酒的酒罎在舊約往往表達是上帝的憤怒已經滿了,災難的日子快臨到。


默想:

    25節耶和華說「這是你所當得的,是我量給你的分,因為你忘記我,依靠虛假。」這句和詩篇16:5-6「耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。」兩相對照,更是值得我們省察與神的關係,以及所領受的分是福杯還是懲罰的惡果。


題目:

1.從本章經文中找出自己最有感受的一節,並試著釐清為什麼讓你特別有感受。

2.在今天找時間安靜,試問自己最近與神的關係如何?有何感恩的事?或有何需要回轉的事?


禱告:

    恩典的主上帝,當我們來到您面前祈禱時,回想和您同行的日子中,我們要感謝您所賜的一切美好,您對我們的恩典是何等豐富。要是我們在感恩中,察覺內心還有需要回轉認罪的事情,讓我們能同樣向您傾訴,並蒙您接納赦免,重回和您有親近的連結。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



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