主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2024年4月30日

樂活讀經默想2024-4-30(二) 逆轉勝

樂活今日讀經默想2024-4-30(二)
標題:逆轉勝

經文:約伯記30章
30:1 但如今,比我年少的人戲笑我;其人之父我曾藐視,不肯安在看守我羊群的狗中。
30:2 他們壯年的氣力既已衰敗,其手之力與我何益呢?
30:3 他們因窮乏飢餓,身體枯瘦,在荒廢淒涼的幽暗中,齦乾燥之地,
30:4 在草叢之中採鹹草,羅騰(小樹名,松類)的根為他們的食物。
30:5 他們從人中被趕出;人追喊他們如賊一般,
30:6 以致他們住在荒谷之間,在地洞和巖穴中;
30:7 在草叢中叫喚,在荊棘下聚集。
30:8 這都是愚頑下賤人的兒女;他們被鞭打,趕出境外。
30:9 現在這些人以我為歌曲,以我為笑談。
30:10 他們厭惡我,躲在旁邊站著,不住地吐唾沫在我臉上。
30:11 鬆開他們的繩索苦待我,在我面前脫去轡頭。
30:12 這等下流人在我右邊起來,推開我的腳,築成戰路來攻擊我。
30:13 這些無人幫助的,毀壞我的道,加增我的災。
30:14 他們來如同闖進大破口,在毀壞之間滾在我身上。
30:15 驚恐臨到我,驅逐我的尊榮如風;我的福祿如雲過去。
30:16 現在我心極其悲傷;困苦的日子將我抓住。
30:17 夜間,我裡面的骨頭刺我,疼痛不止,好像齦我。
30:18 因 神的大力,我的外衣污穢不堪,又如裡衣的領子將我纏住。
30:19  神把我扔在淤泥中,我就像塵土和爐灰一般。
30:20 主啊,我呼求你,你不應允我;我站起來,你就定睛看我。
30:21 你向我變心,待我殘忍,又用大能追逼我,
30:22 把我提在風中,使我駕風而行,又使我消滅在烈風中。
30:23 我知道要使我臨到死地,到那為眾生所定的陰宅。
30:24 然而,人仆倒豈不伸手?遇災難豈不求救呢?
30:25 人遭難,我豈不為他哭泣呢?人窮乏,我豈不為他憂愁呢?
30:26 我仰望得好處,災禍就到了;我等待光明,黑暗便來了。
30:27 我心裡煩擾不安,困苦的日子臨到我身。
30:28 我沒有日光就哀哭行去(或譯:我面發黑並非因日曬);我在會中站著求救。
30:29 我與野狗為弟兄,與鴕鳥為同伴。
30:30 我的皮膚黑而脫落;我的骨頭因熱燒焦。
30:31 所以,我的琴音變為悲音;我的簫聲變為哭聲。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13559&nodic=0&m=0



金句:
現在我心極其悲傷;困苦的日子將我抓住。夜間,我裡面的骨頭刺我,疼痛不止,好像齦我。因 神的大力,我的外衣污穢不堪,又如裡衣的領子將我纏住。神把我扔在淤泥中,我就像塵土和爐灰一般。(伯30:16-19)

摘要:
約伯在本章中陳述目前遭遇各樣的苦難,並遭受社會最底層之人的嘲笑,好像被放鬆的弓弦一般,無法招架並讓人任意妄為。而約伯深知這些都是從神而來的,因此他從前一章處於順境中的蒙福,到本章在逆境中的苦難,他都沒有改變,接續到下一章,他要在上帝面前陳明自己的無辜。

默想:
基督徒生命中的實況,有可能遭遇約伯在蒙受祝福恩典,以及無端遭受災難的兩個極端中生活。你想,對約伯而言,敬畏神的真實價值是什麼?人生中尋找的真實智慧的意義究竟是什麼?如果我們要試著替約伯回答上述兩個問題,你會怎麼說?

題目:
1.你曾無故遭受別人的嘲笑和汙衊嗎?那樣難過的經驗,是否已影響你對敬神及愛人的心?
2.在本章中,有哪一段經文最引起你的共鳴,約伯是否說到你曾經遭遇的侮辱,如果是這樣,請在禱告中求聖靈賜下醫治和平安。

禱告:
公義又慈愛的上帝,在您面前恭敬擺列我們的生命,懇求您引領保守,並堅定我們對您的信仰,在今天我們特別為著正遭遇難處的兄姊禱告,求您額外施恩看顧,最終將顯明您的信實在他們的生命中,經歷生命的逆轉勝,我們如此祈禱,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年4月29日

樂活讀經默想2024-4-29(一) 值得擁有的人生

樂活今日讀經默想2024-4-29(一)
標題:值得擁有的人生

經文:約伯記29章
29:1 約伯又接著說:
29:2 惟願我的景況如從前的月份,如 神保守我的日子。
29:3 那時他的燈照在我頭上;我藉他的光行過黑暗。
29:4 我願如壯年的時候:那時我在帳棚中, 神待我有密友之情;
29:5 全能者仍與我同在;我的兒女都環繞我。
29:6 奶多可洗我的腳;磐石為我出油成河。
29:7 我出到城門,在街上設立座位;
29:8 少年人見我而迴避,老年人也起身站立;
29:9 王子都停止說話,用手摀口;
29:10 首領靜默無聲,舌頭貼住上膛。
29:11 耳朵聽我的,就稱我有福;眼睛看我的,便稱讚我;
29:12 因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。
29:13 將要滅亡的為我祝福;我也使寡婦心中歡樂。
29:14 我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。
29:15 我為瞎子的眼,瘸子的腳。
29:16 我為窮乏人的父;素不認識的人,我查明他的案件。
29:17 我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。
29:18 我便說:我必死在家中(原文是窩中),必增添我的日子,多如塵沙。
29:19 我的根長到水邊;露水終夜霑在我的枝上。
29:20 我的榮耀在身上增新;我的弓在手中日強。
29:21 人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。
29:22 我說話之後,他們就不再說;我的言語像雨露滴在他們身上。
29:23 他們仰望我如仰望雨,又張開口如切慕春雨。
29:24 他們不敢自信,我就向他們含笑;他們不使我臉上的光改變。
29:25 我為他們選擇道路,又坐首位;我如君王在軍隊中居住,又如弔喪的安慰傷心的人。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13534&nodic=0&m=0

金句:
我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼,瘸子的腳。我為窮乏人的父;素不認識的人,我查明他的案件。(伯29:14-16)

摘要:
從29章到42章共有三段獨白,分別為約伯的獨白(v.29-31)、以利戶的獨白(v.32-37)、上帝的獨白(v.38-41)。本章是約伯緬懷先前未受苦難時的日子,他與神親近,領受智慧,萬事亨通、照顧弱小,並受人尊敬。

默想:
約伯在本章的自述,說起一位領受上帝智慧,敬畏神之人的生活和行為。我們可曾羨慕這樣的生活,這些也都是上帝所賜的,卻同時是一位願意活出「敬神愛人」之人的真實寫照。各位,你可羨慕這樣的人生?

題目:
1.請細讀本章中約伯所做的事情,找出最吸引你的三項,將此記錄下來,並試著說明吸引你的原因。
2. 花一點時間,讓自己在禱告中與神對話,讓神啟示你可以做些什麼,讓你擁有這些美好的特質?

禱告:
創造萬物生命的主,感謝您讓我們領受許多恩典,也在您的智慧中成長。懇求聖靈提醒,我們能時常活出敬神愛人的生命,有令人羨慕的生命特質,並珍惜自己所有的,成為周圍需要者的幫助,如此禱告,是奉主耶穌的名,阿們。

2024年4月28日

[和平教會主日崇拜錄影] 240428 主日崇拜 建造與禱告








2024年4月26日

樂活今日讀經默想2024-4-26(五) 智慧在何處可尋?

樂活今日讀經默想2024-4-26(五)
標題:智慧在何處可尋?

經文:約伯記27-28章
27:1 約伯接著說:
27:2  神奪去我的理,全能者使我心中愁苦。我指著永生的 神起誓:
27:3 我的生命尚在我裡面; 神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。
27:4 我的嘴決不說非義之言;我的舌也不說詭詐之語。
27:5 我斷不以你們為是;我至死必不以自己為不正!
27:6 我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。
27:7 願我的仇敵如惡人一樣;願那起來攻擊我的,如不義之人一般。
27:8 不敬虔的人雖然得利, 神奪取其命的時候還有甚麼指望呢?
27:9 患難臨到他, 神豈能聽他的呼求?
27:10 他豈以全能者為樂,隨時求告 神呢?
27:11  神的作為,我要指教你們;全能者所行的,我也不隱瞞。
27:12 你們自己也都見過,為何全然變為虛妄呢?
27:13  神為惡人所定的分,強暴人從全能者所得的報(原文是產業)乃是這樣:
27:14 倘或他的兒女增多,還是被刀所殺;他的子孫必不得飽食。
27:15 他所遺留的人必死而埋葬;他的寡婦也不哀哭。
27:16 他雖積蓄銀子如塵沙,預備衣服如泥土;
27:17 他只管預備,義人卻要穿上;他的銀子,無辜的人要分取。
27:18 他建造房屋如蟲做窩,又如守望者所搭的棚。
27:19 他雖富足躺臥,卻不得收殮,轉眼之間就不在了。
27:20 驚恐如波濤將他追上;暴風在夜間將他颳去。
27:21 東風把他飄去,又颳他離開本處。
27:22  神要向他射箭,並不留情;他恨不得逃脫 神的手。
27:23 人要向他拍掌,並要發叱聲,使他離開本處。
28:1 銀子有礦;煉金有方。
28:2 鐵從地裡挖出;銅從石中鎔化。
28:3 人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處,
28:4 在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人遠離,懸在空中搖來搖去。
28:5 至於地,能出糧食,地內好像被火翻起來。
28:6 地中的石頭有藍寶石,並有金沙。
28:7 礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未見過。
28:8 狂傲的野獸未曾行過;猛烈的獅子也未曾經過。
28:9 人伸手鑿開堅石,傾倒山根,
28:10 在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。
28:11 他封閉水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。
28:12 然而,智慧有何處可尋?聰明之處在哪裡呢?
28:13 智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。
28:14 深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。
28:15 智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。
28:16 俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量;
28:17 黃金和玻璃不足與比較;精金的器皿不足與兌換。
28:18 珊瑚、水晶都不足論;智慧的價值勝過珍珠(或譯:紅寶石)。
28:19 古實的紅璧璽不足與比較;精金也不足與較量。
28:20 智慧從何處來呢?聰明之處在哪裡呢?
28:21 是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。
28:22 滅沒和死亡說:我們風聞其名。
28:23  神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。
28:24 因他鑒察直到地極,遍觀普天之下,
28:25 要為風定輕重,又度量諸水;
28:26 他為雨露定命令,為雷電定道路。
28:27 那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。
28:28 他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13483&nodic=0&m=0

圖片:
http://images.wisegeek.com/wood-reinforcement-inside-a-mine.jpg

金句:
神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。因他鑒察直到地極,遍觀普天之下,要為風定輕重,又度量諸水;他為雨露定命令,為雷電定道路。那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。(伯28:23-28)

摘要:
27章是約伯總結他的談論,一開始再次陳明他受苦的無辜,但即使如此,他依然要堅守義路,至死也不放棄內心的純全。8-23節他深信,上帝對於惡人的審判終必來到,無所遁逃。面對他結論的兩點,接續28章提到上帝的智慧,遠超過人的智慧,他以人類採礦為例,人可以開採地下礦物,勝過其他動物的才能。但真正的智慧卻勝過探究礦物,人實在無法完全得知,唯有上帝才知曉智慧。人最終,只能在敬畏神、尋求神而領略智慧。

默想:
關於世間智慧何處尋?約伯記28章以對比的方式,將古代人類採礦的能力,和世間真實智慧相比,智慧比地下寶石都還難以尋覓。唯有敬畏神,才能領略那真智慧。請以探詢智慧的心,細細閱讀28章,並思考「你在尋找智慧的路上,曾做過怎樣的努力和嘗試?」

題目:
1.約伯在27章,說他依然要堅守義路,至死也不放棄內心的純全。這是一種何等高貴的立志!目前你我生命中可有怎樣的挑戰,以致無法像他那樣堅定純全?
2.上帝對人說「敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明」,對你而言,這將如何幫助你在面對今日所要做的重大決定?

禱告:
智慧源頭的主上帝,我們面對世界上眾多紛亂的事物,實在需要有屬於天上的智慧,而那樣的智慧,唯有從敬畏神、尋求神才能領略。親愛的主,懇求您賜下智慧,讓我們今天所做各樣決定,能朝向「榮神益人」的目標邁進,要是有欠缺不足之處,也請您赦免並給我們有機會可以學習成長,並不致造成不可彌補的損害,如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月25日

樂活今日讀經默想2024-4-25(四) 轉向看見自然中的奧秘

樂活今日讀經默想2024-4-25(四)
標題:轉向看見自然中的奧秘

25:1 書亞人比勒達回答說:
25:2  神有治理之權,有威嚴可畏;他在高處施行和平。
25:3 他的諸軍豈能數算?他的光亮一發,誰不蒙照呢?
25:4 這樣在 神面前,人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?
25:5 在 神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔。
25:6 何況如蟲的人,如蛆的世人呢!
26:1 約伯回答說:
26:2 無能的人蒙你何等的幫助!膀臂無力的人蒙你何等的拯救!
26:3 無智慧的人蒙你何等的指教!你向他多顯大知識!
26:4 你向誰發出言語來?誰的靈從你而出?
26:5 在大水和水族以下的陰魂戰兢。
26:6 在 神面前,陰間顯露;滅亡也不得遮掩。
26:7  神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空;
26:8 將水包在密雲中,雲卻不破裂;
26:9 遮蔽他的寶座,將雲鋪在其上;
26:10 在水面的周圍劃出界限,直到光明黑暗的交界。
26:11 天的柱子因他的斥責震動驚奇。
26:12 他以能力攪動(或譯:平靜)大海;他藉知識打傷拉哈伯,
26:13 藉他的靈使天有妝飾;他的手刺殺快蛇。
26:14 看哪,這不過是 神工作的些微;我們所聽於他的是何等細微的聲音!他大能的雷聲誰能明透呢?
圖片:
金句:
他以能力攪動(或譯:平靜)大海;他藉知識打傷拉哈伯,藉他的靈使天有妝飾;他的手刺殺快蛇。看哪,這不過是 神工作的些微;我們所聽於他的是何等細微的聲音!他大能的雷聲誰能明透呢?(伯26:12-14)

摘要:
25章是比勒達第三次發言,明顯地比先前為短,再次說起上帝的威嚴和權柄,在論述上並無新意。26章約伯以略帶諷刺的口吻回答他,挖苦他的說法無法幫助他人。接續約伯以頌讚上帝的卓越來反駁必勒達,特別是治理陰間和海中各樣奇怪活物,哈拉伯指古代神話中的海怪,逃跑的蛇可能指鱷魚,上帝所做的我們懂得只有極少一部分。

默想:
對比於在第14章約伯也談論大自然的種種現象,但是用大自然現象來呈現他在受苦情境中的難過。然而,藉由比勒達的話語,在第26章中,逐漸從他苦難情境中,轉向觀看上帝創造世界的奧秘和權柄。這是大自然給在苦難中之人極大的安慰,你可有過這樣類似的轉變經驗?

題目:
1.在這春天季節變化之際,留心身邊自然景象的改變,在本週觀察其中一項特別吸引您的自然變化。
2.請回想,您最後一次讚嘆上帝創造的美好是什麼時候?為著怎樣的景象而讚嘆呢?讓你我一起學習欣賞上帝創造,並為此發出讚嘆的禱告。

禱告:
創造萬物的主宰,雖然在武漢肺炎防疫的期間,我們有許多的不安和不辨。但我們依然要感謝您創造這世界,讓我們可以藉由自然,得以脫離內在的苦悶心境,欣賞您所造世界的奧秘和美好。請開啟我們的眼睛,在這段季節變化的日子中,看見上帝您就在我們當中,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2024年4月24日

樂活今日讀經默想2024-4-24(三) 標題:看見這混亂的世界

樂活今日讀經默想2024-4-24(三)
標題:看見這混亂的世界

經文:約伯記24章
24:1 全能者既定期罰惡,為何不使認識他的人看見那日子呢?
24:2 有人挪移地界,搶奪群畜而牧養。
24:3 他們拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭。
24:4 他們使窮人離開正道;世上的貧民盡都隱藏。
24:5 這些貧窮人如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物;他們靠著野地給兒女糊口,
24:6 收割別人田間的禾稼,摘取惡人餘剩的葡萄,
24:7 終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋,
24:8 在山上被大雨淋濕,因沒有避身之處就挨近磐石。
24:9 又有人從母懷中搶奪孤兒,強取窮人的衣服為當頭,
24:10 使人赤身無衣,到處流行,且因飢餓扛抬禾捆,
24:11 在那些人的圍牆內造油,醡酒,自己還口渴。
24:12 在多民的城內有人唉哼,受傷的人哀號; 神卻不理會那惡人的愚妄。
24:13 又有人背棄光明,不認識光明的道,不住在光明的路上。
24:14 殺人的黎明起來,殺害困苦窮乏人,夜間又作盜賊。
24:15 姦夫等候黃昏,說:必無眼能見我,就把臉蒙蔽。
24:16 盜賊黑夜挖窟窿;白日躲藏,並不認識光明。
24:17 他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。
24:18 這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛;他們不得再走葡萄園的路。
24:19 乾旱炎熱消沒雪水;陰間也如此消沒犯罪之輩。
24:20 懷他的母(原文是胎)要忘記他;蟲子要吃他,覺得甘甜;他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。
24:21 他惡待(或譯:他吞滅)不懷孕不生養的婦人,不善待寡婦。
24:22 然而 神用能力保全有勢力的人;那性命難保的人仍然興起。
24:23  神使他們安穩,他們就有所倚靠; 神的眼目也看顧他們的道路。
24:24 他們被高舉,不過片時就沒有了;他們降為卑,被除滅,與眾人一樣,又如穀穗被割。
24:25 若不是這樣,誰能證實我是說謊的,將我的言語駁為虛空呢?
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13438&nodic=0&m=0

金句:
全能者既定期罰惡,為何不使認識他的人看見那日子呢?(伯24:1)

摘要:
約伯從不明白神為何讓他受苦,轉而問神為什麼這個世界如此的混亂,為什麼不執行懲罰呢?2-17節舉出各樣罪人的惡行,而18-23節的內容似乎和約伯的論點相反,倒像他朋友的論點。但23-25節需和第1節合併閱讀,才可以理解約伯的論點,他認為惡人實際上會受到懲罰,但過程是緩慢的,對希望看見公義落實的人來說,無疑是令人沮喪的。

默想:
約伯的朋友們,以一個人的富裕程度來斷定他是不是義人,經過約伯和他朋友們反覆的辯論,的確幫助我們去思索,真實的處境遠比一般的原則還要複雜。然而,也藉此機會省思我們自己,當我們與人相處、評判別人的時候,是否也可能陷落在一些刻板印象而不自知?

題目:
1.留意今天內心對人的觀感,當有負面的評價浮現時,請省思自己用以評判的原則是否公允?或有其他可能的原因,讓我們不要太快下判定。
2.請為這段時間,從媒體中聽聞世界各種混亂事件時,特別選定一件事件,並為此禱告,作為我們信仰回應的具體行動。

禱告:
我們在天上的父,有時我們真的無法真實明白這個混亂的世界,在不公不義的事情中,懇請您主持正義,卻要等候比預期的時間還久。上帝啊,您怎麼還不出手?求您讓我們堅定信心,相信您依然掌權,也讓我們繼續為這些陷落在苦難中的同胞禱告,懇求您搭救,如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月23日

樂活今日讀經默想2020-4-23(二) 當看不見上帝腳步的時候

樂活今日讀經默想2020-4-23(二)
標題:當看不見上帝腳步的時候

經文:約伯記23章

23:1 約伯回答說:
23:2 如今我的哀告還算為悖逆;我的責罰比我的唉哼還重。
23:3 惟願我能知道在哪裡可以尋見 神,能到他的臺前,
23:4 我就在他面前將我的案件陳明,滿口辯白。
23:5 我必知道他回答我的言語,明白他向我所說的話。
23:6 他豈用大能與我爭辯嗎?必不這樣!他必理會我。
23:7 在他那裡正直人可以與他辯論;這樣,我必永遠脫離那審判我的。
23:8 只是,我往前行,他不在那裡,往後退,也不能見他。
23:9 他在左邊行事,我卻不能看見,在右邊隱藏,我也不能見他。
23:10 然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金。
23:11 我腳追隨他的步履;我謹守他的道,並不偏離。
23:12 他嘴唇的命令,我未曾背棄;我看重他口中的言語,過於我需用的飲食。
23:13 只是他心志已定,誰能使他轉意呢?他心裡所願的,就行出來。
23:14 他向我所定的,就必做成;這類的事他還有許多。
23:15 所以我在他面前驚惶;我思念這事便懼怕他。
23:16  神使我喪膽;全能者使我驚惶。
23:17 我的恐懼不是因為黑暗,也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13421&nodic=0&m=0


金句:
然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金。我腳追隨他的步履;我謹守他的道,並不偏離。(伯23:10-11)

摘要:
約伯再次表明,盼望能夠尋見上帝,能來到祂面前申訴自己的處境,但卻無法尋見。即便如此,約伯依然確信,上帝知道他所行的道路,也必緊隨祂的腳步,不偏離,顯明約伯在苦難中仍敬畏上帝,但從13-17節,約伯又懼怕上帝,驚惶全能者上帝深奧難懂的行事。

默想:
我的腳緊隨祂的腳步,這的確是一種信心的依靠,但前提是要先能看見上帝的腳步。有時基督徒也會經歷,祂的道路高過我的道路,祂的意念高過我的意念,您是怎樣面對這樣的困境,堅定信仰繼續往前走?

題目:
1.你曾否有類似約伯的經驗,在苦難中求神顯明和保守,卻沒有得到回應,你當時的感受是什麼?那後來呢?對你的信仰有怎樣的影響。
2.如果要你描述一位在目前台灣,活出緊隨主耶穌腳步的人,請說出最重要的三點?

禱告:
全能的上帝,您旨意實在高過我所能想像,有時能看清楚您的引導,有時卻好像快要走不下去,信仰的路實在不容易。親愛的聖靈,求您幫助我,一步步引導我,也為我禱告,讓我能夠有足夠的恩典和信心,不要讓我遇見過於所能承受的試驗。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月22日

樂活今日讀經默想2024-4-22(一) 信仰最深的根基

樂活今日讀經默想2024-4-22(一)
標題:信仰最深的根基

經文:約伯記22章
22:1 提幔人以利法回答說:
22:2 人豈能使 神有益呢?智慧人但能有益於己。
22:3 你為人公義,豈叫全能者喜悅呢?你行為完全,豈能使他得利呢?
22:4 豈是因你敬畏他就責備你、審判你嗎?
22:5 你的罪惡豈不是大嗎?你的罪孽也沒有窮盡;
22:6 因你無故強取弟兄的物為當頭,剝去貧寒人的衣服。
22:7 困乏的人,你沒有給他水喝;飢餓的人,你沒有給他食物。
22:8 有能力的人就得地土;尊貴的人也住在其中。
22:9 你打發寡婦空手回去,折斷孤兒的膀臂。
22:10 因此,有網羅環繞你,有恐懼忽然使你驚惶;
22:11 或有黑暗蒙蔽你,並有洪水淹沒你。
22:12  神豈不是在高天嗎?你看星宿何其高呢!
22:13 你說: 神知道甚麼?他豈能看透幽暗施行審判呢?
22:14 密雲將他遮蓋,使他不能看見;他周遊穹蒼。
22:15 你要依從上古的道嗎?這道是惡人所行的。
22:16 他們未到死期,忽然除滅;根基毀壞,好像被江河沖去。
22:17 他們向 神說:離開我們吧!又說:全能者能把我們怎麼樣呢?
22:18 哪知 神以美物充滿他們的房屋;但惡人所謀定的離我好遠。
22:19 義人看見他們的結局就歡喜;無辜的人嗤笑他們,
22:20 說:那起來攻擊我們的果然被剪除,其餘的都被火燒滅。
22:21 你要認識 神,就得平安;福氣也必臨到你。
22:22 你當領受他口中的教訓,將他的言語存在心裡。
22:23 你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。
22:24 要將你的珍寶丟在塵土裡,將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間;
22:25 全能者就必為你的珍寶,作你的寶銀。
22:26 你就要以全能者為喜樂,向 神仰起臉來。
22:27 你要禱告他,他就聽你;你也要還你的願。
22:28 你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。
22:29 人使你降卑,你仍可說:必得高升;謙卑的人, 神必然拯救。
22:30 人非無辜, 神且要搭救他;他因你手中清潔,必蒙拯救。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13391&nodic=0&m=0



金句:
你就要以全能者為喜樂,向神仰起臉來。你要禱告他,他就聽你;你也要還你的願。你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。(伯22:26-28)

摘要:
以利法第三次發言,基本上還是認定約伯犯罪--欺壓弟兄、沒有愛心、讓寡婦空手而去,以致蒙受極大苦難的網羅。他再次規勸約伯要悔改,要與神和好,要將祂的話放在心中,如此才可以獲得拯救。

默想:
25-28節提到親近上帝的人,上帝會使他的計畫成全,有光明照在道路上,祈禱蒙垂聽。人類轉向信仰上帝的原因,為的是祈求上帝賜福保守,趨吉避惡也是人之常情。然而,我們的信仰是僅僅建構在信上帝「有利可圖」的基礎之上嗎?

題目:
1.是否曾想過,你我所相信的真實信仰,是超過「有利可圖」的目的,換句話說,就是信仰上帝的人也可能遭遇苦難,不必然在世就會看見善有善報。卻因為確信聖經的啟示,依然在苦難中堅定信仰?
2.另一方面,我們對上帝的認識,同時包含的公義和慈愛兩個重要特質,這兩個特質如何幫助我們堅固信仰?

禱告:
約伯所相信的上帝,也是我們所相信的上帝,謝謝您透過約伯記,讓我們有機會更深去探究,相信上帝的基礎究竟是什麼。懇求上帝,讓我們因為您的所「是」,不是因為您的所「做」,成為我們信仰的根基。也讓我們因您的慈愛和公義的屬性,幫助我們堅定的相信。如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月21日

2024年4月19日

樂活今日讀經默想2024-4-19(五) 為上帝留下空間

樂活今日讀經默想2024-4-19(五)
標題:為上帝留下空間

經文:約伯記21章
21:1 約伯回答說:
21:2 你們要細聽我的言語,就算是你們安慰我。
21:3 請寬容我,我又要說話;說了以後,任憑你們嗤笑吧!
21:4 我豈是向人訴冤?為何不焦急呢?
21:5 你們要看著我而驚奇,用手摀口。
21:6 我每逢思想,心就驚惶,渾身戰兢。
21:7 惡人為何存活,享大壽數,勢力強盛呢?
21:8 他們眼見兒孫,和他們一同堅立。
21:9 他們的家宅平安無懼; 神的杖也不加在他們身上。
21:10 他們的公牛孳生而不斷絕;母牛下犢而不掉胎。
21:11 他們打發小孩子出去,多如羊群;他們的兒女踴躍跳舞。
21:12 他們隨著琴鼓歌唱,又因簫聲歡喜。
21:13 他們度日諸事亨通,轉眼下入陰間。
21:14 他們對 神說:離開我們吧!我們不願曉得你的道。
21:15 全能者是誰,我們何必事奉他呢?求告他有甚麼益處呢?
21:16 看哪,他們亨通不在乎自己;惡人所謀定的離我好遠。
21:17 惡人的燈何嘗熄滅?患難何嘗臨到他們呢? 神何嘗發怒,向他們分散災禍呢?
21:18 他們何嘗像風前的碎秸,如暴風颳去的糠秕呢?
21:19 你們說: 神為惡人的兒女積蓄罪孽;我說:不如本人受報,好使他親自知道。
21:20 願他親眼看見自己敗亡,親自飲全能者的忿怒。
21:21 他的歲月既盡,他還顧他本家嗎?
21:22  神既審判那在高位的,誰能將知識教訓他呢?
21:23 有人至死身體強壯,盡得平靖安逸;
21:24 他的奶桶充滿,他的骨髓滋潤。
21:25 有人至死心中痛苦,終身未嘗福樂的滋味;
21:26 他們一樣躺臥在塵土中,都被蟲子遮蓋。
21:27 我知道你們的意思,並誣害我的計謀。
21:28 你們說:霸者的房屋在哪裡?惡人住過的帳棚在哪裡?
21:29 你們豈沒有詢問過路的人嗎?不知道他們所引的證據嗎?
21:30 就是惡人在禍患的日子得存留,在發怒的日子得逃脫。
21:31 他所行的,有誰當面給他說明?他所做的,有誰報應他呢?
21:32 然而他要被抬到塋地;並有人看守墳墓。
21:33 他要以谷中的土塊為甘甜;在他以先去的無數,在他以後去的更多。
21:34 你們對答的話中既都錯謬,怎麼徒然安慰我呢?
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13357&nodic=0&m=0


金句:
你們要細聽我的言語,就算是你們安慰我。請寬容我,我又要說話;說了以後,任憑你們嗤笑吧!(伯21:2-3)

摘要:
約伯第二次回答瑣法,面對瑣法提出惡人「現世報」的論點,約伯以他自己所觀察到的現象,指出這樣的論點實際上並非完全。同時,瑣法提到惡人的兒女會受到該有的報應,但對約伯來說,他認為讓惡人自身受到報應會更好,因此這樣會讓他們經歷自己犯罪的結果,約伯在本章一一反駁瑣法在前一章的談論。

默想:
約伯承認自己的不明瞭,但他的朋友卻認為自己有智慧且都明瞭。面對現實的多種面向,甚至傳福音中的例證或見證,我們是否也不自覺地陷入類似的論點。你我可願意多留些空間給上帝,好讓上帝的靈能將自由的風吹進你我的心中,你可保有那種面對真理,願意謙卑的心?

題目:
1.面對現實的多種面向,我們是否有謙虛的態度,保留空間並承認自己的有限,而不認為自己所認識的真理已完全。關於這樣的觀點,您有想到怎樣具體的例子嗎?
2.約伯記挑戰我們認識真理的角度,在箴言式智慧和約伯指出現實中存在種種例外,如果作惡的結果不必然是馬上遭受惡報,試問人類棄惡揚善的根基究竟該是什麼?

禱告:
天父上帝,求您賜下謙卑的心,讓我們學習主耶穌的榜樣,面對今天可能有的混亂,依然相信上帝掌權、上帝保守、上帝帶領。在真理追求的道路上,為上帝留下一些空間,好能經歷那出人意外的平安。如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月18日

樂活今日讀經默想2024-4-18(四) 察覺弱勢者的噤聲

樂活今日讀經默想2024-4-18(四)
標題:察覺弱勢者的噤聲

經文:約伯記20章
20:1 拿瑪人瑣法回答說:
20:2 我心中急躁,所以我的思念叫我回答。
20:3 我已聽見那羞辱我,責備我的話;我的悟性叫我回答。
20:4 你豈不知亙古以來,自從人生在地,
20:5 惡人誇勝是暫時的,不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎?
20:6 他的尊榮雖達到天上,頭雖頂到雲中,
20:7 他終必滅亡,像自己的糞一樣;素來見他的人要說:他在哪裡呢?
20:8 他必飛去如夢,不再尋見,速被趕去,如夜間的異象。
20:9 親眼見過他的,必不再見他;他的本處也再見不著他。
20:10 他的兒女要求窮人的恩;他的手要賠還不義之財。
20:11 他的骨頭雖然有青年之力,卻要和他一同躺臥在塵土中。
20:12 他口內雖以惡為甘甜,藏在舌頭底下,
20:13 愛戀不捨,含在口中;
20:14 他的食物在肚裡卻要化為酸,在他裡面成為虺蛇的惡毒。
20:15 他吞了財寶,還要吐出; 神要從他腹中掏出來。
20:16 他必吸飲虺蛇的毒氣;蝮蛇的舌頭也必殺他。
20:17 流奶與蜜之河,他不得再見。
20:18 他勞碌得來的要賠還,不得享用(原文是吞下);不能照所得的財貨歡樂。
20:19 他欺壓窮人,且又離棄;強取非自己所蓋的房屋(或譯:強取房屋不得再建造)。
20:20 他因貪而無厭,所喜悅的連一樣也不能保守。
20:21 其餘的沒有一樣他不吞滅,所以他的福樂不能長久。
20:22 他在滿足有餘的時候,必到狹窄的地步;凡受苦楚的人都必加手在他身上。
20:23 他正要充滿肚腹的時候, 神必將猛烈的忿怒降在他身上;正在他吃飯的時候,要將這忿怒像雨降在他身上。
20:24 他要躲避鐵器;銅弓的箭要將他射透。
20:25 他把箭一抽,就從他身上出來;發光的箭頭從他膽中出來,有驚惶臨在他身上。
20:26 他的財寶歸於黑暗;人所不吹的火要把他燒滅,要把他帳棚中所剩下的燒毀。
20:27 天要顯明他的罪孽;地要興起攻擊他。
20:28 他的家產必然過去; 神發怒的日子,他的貨物都要消滅。
20:29 這是惡人從 神所得的分,是 神為他所定的產業。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13328&nodic=0&m=0



金句:
他欺壓窮人,且又離棄;強取非自己所蓋的房屋,他因貪而無厭,所喜悅的連一樣也不能保守。其餘的沒有一樣他不吞滅,所以他的福樂不能長久。(伯20:19-21)

摘要:
瑣法在第二回最後一位朋友發言,更是言辭急躁激動,在1-3節表明他無法再保持沉默,他深信世間的道德律,作惡的必定受到審判,所得的利益都是轉眼成空,甚至因為不體恤窮人,到他的兒女必像乞丐求討。而最後更用鮮明的圖像,描繪惡人受到上帝攻擊時的慘狀,只差沒明說約伯就是這樣的人。

默想:
約伯受苦後面對朋友們由關懷轉為指責,放在現今的社會情境中,是否也存在著類似的扭曲,對於弱勢者的聲音和處境,被貼上「不上進、自作自受」等標籤,導致在社會結構下的受害者,受到另一次的傷害。你我可曾察覺到這樣的談論或看法在周圍流傳?願約伯記可以幫助我們來察覺。

題目:
1.急躁時所說的話語,往往誇大又不切實際。請省思自己最近曾否因為急躁而誤事?可願保守自己的心,依靠上帝恩典而慢活?
2.從約伯和三個朋友的對話中,看見群體的暴力,會讓少數弱勢者的聲音無法被聽見。留意最近社會事件中,試著挑戰自己既存的立場,聆聽那較少數非主流的聲音,也能試著去探究其論點。

禱告:
公義的上帝,您是察驗萬事萬物的主宰,沒有任何事情在您面前不被顯明。求主幫助我們,在今天也能有這樣的眼光和智慧,不因約定俗成的話語或談論,讓人受到傷害,而自己卻依然不自知。同時,也求您保守我的心,可以依靠您的恩典,不急躁並能平心靜氣地享受這一整天的生活。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月17日

樂活今日讀經默想2024-4-17(三) 惡人必遭苦難

樂活今日讀經默想2024-4-17(三)
標題:惡人必遭苦難

經文:約伯記18-19章
18:1 書亞人比勒達回答說:
18:2 你尋索言語要到幾時呢?你可以揣摩思想,然後我們就說話。
18:3 我們為何算為畜生,在你眼中看作污穢呢?
18:4 你這惱怒將自己撕裂的,難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎?
18:5 惡人的亮光必要熄滅;他的火焰必不照耀。
18:6 他帳棚中的亮光要變為黑暗;他以上的燈也必熄滅。
18:7 他堅強的腳步必見狹窄;自己的計謀必將他絆倒。
18:8 因為他被自己的腳陷入網中,走在纏人的網羅上。
18:9 圈套必抓住他的腳跟;機關必擒獲他。
18:10 活扣為他藏在土內;羈絆為他藏在路上。
18:11 四面的驚嚇要使他害怕,並且追趕他的腳跟。
18:12 他的力量必因飢餓衰敗;禍患要在他旁邊等候。
18:13 他本身的肢體要被吞吃;死亡的長子要吞吃他的肢體。
18:14 他要從所倚靠的帳棚被拔出來,帶到驚嚇的王那裡。
18:15 不屬他的必住在他的帳棚裡;硫磺必撒在他所住之處。
18:16 下邊,他的根本要枯乾;上邊,他的枝子要剪除。
18:17 他的記念在地上必然滅亡;他的名字在街上也不存留。
18:18 他必從光明中被攆到黑暗裡,必被趕出世界。
18:19 在本民中必無子無孫;在寄居之地也無一人存留。
18:20 以後來的要驚奇他的日子,好像以前去的受了驚駭。
18:21 不義之人的住處總是這樣;此乃不認識 神之人的地步。
19:1 約伯回答說:
19:2 你們攪擾我的心,用言語壓碎我要到幾時呢?
19:3 你們這十次羞辱我;你們苦待我也不以為恥。
19:4 果真我有錯,這錯乃是在我。
19:5 你們果然要向我誇大,以我的羞辱為證指責我,
19:6 就該知道是 神傾覆我,用網羅圍繞我。
19:7 我因委曲呼叫,卻不蒙應允;我呼求,卻不得公斷。
19:8  神用籬笆攔住我的道路,使我不得經過;又使我的路徑黑暗。
19:9 他剝去我的榮光,摘去我頭上的冠冕。
19:10 他在四圍攻擊我,我便歸於死亡,將我的指望如樹拔出來。
19:11 他的忿怒向我發作,以我為敵人。
19:12 他的軍旅一齊上來,修築戰路攻擊我,在我帳棚的四圍安營。
19:13 他把我的弟兄隔在遠處,使我所認識的全然與我生疏。
19:14 我的親戚與我斷絕;我的密友都忘記我。
19:15 在我家寄居的,和我的使女都以我為外人;我在他們眼中看為外邦人。
19:16 我呼喚僕人,雖用口求他,他還是不回答。
19:17 我口的氣味,我妻子厭惡;我的懇求,我同胞也憎嫌。
19:18 連小孩子也藐視我;我若起來,他們都嘲笑我。
19:19 我的密友都憎惡我;我平日所愛的人向我翻臉。
19:20 我的皮肉緊貼骨頭;我只剩牙皮逃脫了。
19:21 我朋友啊,可憐我!可憐我!因為 神的手攻擊我。
19:22 你們為甚麼彷彿 神逼迫我,吃我的肉還以為不足呢?
19:23 惟願我的言語現在寫上,都記錄在書上;
19:24 用鐵筆鐫刻,用鉛灌在磐石上,直存到永遠。
19:25 我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。
19:26 我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見 神。
19:27 我自己要見他,親眼要看他,並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了!
19:28 你們若說:我們逼迫他要何等地重呢?惹事的根乃在乎他;
19:29 你們就當懼怕刀劍;因為忿怒惹動刀劍的刑罰,使你們知道有報應(原文是審判)。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13278&nodic=0&m=0


金句:
我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。我自己要見他,親眼要看他,並不像外人。(伯19:25-27a)

摘要:
比勒達第二次發言,依然認定受苦的原因是因為犯罪,難道這樣普世的道理,會因為你約伯而有所改變嗎?接續從第5-21節,說起惡人的結局,是何等的悲慘--腳陷入網羅、力量衰敗、受驚嚇而害怕、從帳篷中被拔出,最終無人紀念。約伯在回應時,懇求他的朋友們不要再嚴苛對待他,也感嘆周圍的親人朋友,甚至婢女僕人也都譏笑他。最後他懇求一位救贖者,即使最後在他去世之後才得見,他也期待能得到平反,渴望得到安慰。

默想:
這段關於惡人的處境,如果放在箴言當中,想必有另外的啟發。然在本卷從頭到尾,約伯個人的生命經驗無法被簡約的套入,他不解於他所受到的痛苦,當被朋友們視為惡人本當受苦的結果,深感遭受誤解和冤枉。另一方面,也讓我們抱持著「我的救贖者活著」,祂必為我主持公道的信心,求主賜下足夠的信心和忍耐。

題目:
1.在陪伴苦難中的朋友,我們是否學習多一些體諒,少一些論斷,透過陪伴和他一起經歷上帝的引領,你有察覺目前周圍正在面對苦難的人嗎?在今天你可以為他做些什麼事?
2.「我知道我的救贖者活著」這句話,是否成為你在面對生活各樣難處時,信心的宣告?請在今天將這句話放在心中,成為你禱告的中心。  

禱告:
我的救贖者,我深信您活著,正陪伴看顧著我,即使我有時似乎看不清楚。但在今天,我要宣告我的救贖者活者,因祂活著,將會讓我坦然面對每天的生活。願在今天,讓我深刻經歷您的同在,如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月16日

樂活今日讀經默想2024-4-16(二) 持守正道的義人

樂活今日讀經默想2024-4-16(二)
標題:持守正道的義人

經文:約伯記17章
17:1 我的心靈消耗,我的日子滅盡;墳墓為我預備好了。
17:2 真有戲笑我的在我這裡,我眼常見他們惹動我。
17:3 願主拿憑據給我,自己為我作保。在你以外誰肯與我擊掌呢?
17:4 因你使他們心不明理,所以你必不高舉他們。
17:5 控告他的朋友、以朋友為可搶奪的,連他兒女的眼睛也要失明。
17:6  神使我作了民中的笑談;他們也吐唾沫在我臉上。
17:7 我的眼睛因憂愁昏花;我的百體好像影兒。
17:8 正直人因此必驚奇;無辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。
17:9 然而,義人要持守所行的道;手潔的人要力上加力。
17:10 至於你們眾人,可以再來辯論吧!你們中間,我找不著一個智慧人。
17:11 我的日子已經過了;我的謀算、我心所想望的已經斷絕。
17:12 他們以黑夜為白晝,說:亮光近乎黑暗。
17:13 我若盼望陰間為我的房屋,若下榻在黑暗中,
17:14 若對朽壞說:你是我的父;對蟲說:你是我的母親姊妹;
17:15 這樣,我的指望在哪裡呢?我所指望的誰能看見呢?
17:16 等到安息在塵土中,這指望必下到陰間的門閂那裡了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13262&nodic=0&m=0

金句:
正直人因此必驚奇;無辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。然而,義人要持守所行的道;手潔的人要力上加力。(伯17:8-9)

摘要:
約伯繼續陳述他的苦楚,他的心靈耗盡、日子幻滅,一步步走向墳墓,在這些控告他的朋友當中,成為笑談和受攻擊的對象,為此甚至願以陰間為其居所,在黑暗中躲藏到終了,他在痛苦中說「我的指望在哪裡呢?我所指望的,誰能看見呢?」(17:15)

默想:
面對生命中極大的壓力和痛苦,往往耗費人許多的心力。在本章連續述說他生命中的苦難和好想要逃避的心,彷彿已經走到黑暗的幽谷底下。感謝神,還好有第9節「然而義人要持守所行的道,手潔的人要力上加力。」人不是因為神的賜福才敬畏神,而是持守原本該走的正道,這將是得到神力量的途徑。

題目:
1.你曾否在極大的苦難中,依然要堅持走在上帝所喜悅的道路,即使受到批評也不在乎?
2.「記得—苦難中提升屬靈性的視野」,原來往上提升的靈性視野,有時卻須先經歷過黑暗幽谷的挑戰,這句話你曾否如此體認過?

禱告:
公義的上主,在今天我們特別要為那些,在極大苦難中依然堅持要持守正道的人祈禱,他們可能因此受逼迫,受侮辱,受排擠,心靈承受極大的壓力。但主上帝,懇求您特別保守引領,早日顯明他們的公義,以及您對他們的悅納。請您親自成為他們在受苦中的安慰。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月15日

樂活今日讀經默想2024-4-15(一) 哪裡可以找到中保

樂活今日讀經默想2024-4-15(一)
標題:哪裡可以找到中保

經文:約伯記16章
16:1 約伯回答說:
16:2 這樣的話我聽了許多;你們安慰人,反叫人愁煩。
16:3 虛空的言語有窮盡嗎?有甚麼話惹動你回答呢?
16:4 我也能說你們那樣的話;你們若處在我的境遇,我也會聯絡言語攻擊你們,又能向你們搖頭。
16:5 但我必用口堅固你們,用嘴消解你們的憂愁。
16:6 我雖說話,憂愁仍不得消解;我雖停住不說,憂愁就離開我嗎?
16:7 但現在 神使我困倦,使親友遠離我,
16:8 又抓住我,作見證攻擊我;我身體的枯瘦也當面見證我的不是。
16:9 主發怒撕裂我,逼迫我,向我切齒;我的敵人怒目看我。
16:10 他們向我開口,打我的臉羞辱我,聚會攻擊我。
16:11  神把我交給不敬虔的人,把我扔到惡人的手中。
16:12 我素來安逸,他折斷我,掐住我的頸項,把我摔碎,又立我為他的箭靶子。
16:13 他的弓箭手四面圍繞我;他破裂我的肺腑,並不留情,把我的膽傾倒在地上,
16:14 將我破裂又破裂,如同勇士向我直闖。
16:15 我縫麻布在我皮膚上,把我的角放在塵土中。
16:16 我的臉因哭泣發紫,在我的眼皮上有死蔭。
16:17 我的手中卻無強暴;我的祈禱也是清潔。
16:18 地啊,不要遮蓋我的血!不要阻擋我的哀求!
16:19 現今,在天有我的見證,在上有我的中保。
16:20 我的朋友譏誚我,我卻向 神眼淚汪汪。
16:21 願人得與 神辯白,如同人與朋友辯白一樣;
16:22 因為再過幾年,我必走那往而不返之路。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13240&nodic=0&m=0


金句:
現今,在天有我的見證,在上有我的中保。我的朋友譏誚我,我卻向 神眼淚汪汪。願人得與  神辯白,如同人與朋友辯白一樣;因為再過幾年,我必走那往而不返之路。(伯16:19-22)

摘要:
約伯第二輪第一次的回覆,他表達已厭倦如此談論的言語,因為所說的並沒有讓憂愁離開。他覺得自己好像上帝的箭靶,時常被弓箭手包圍。然而,在苦難的光景中,約伯依然堅守信仰,相信「在天有我的見證,在上有我的中保」(16:19),在五味雜陳的情緒中,約伯轉向神,懇求神可以與他辯論。

默想:
在約伯表達自己的清白時,在意念中閃過「中保」的概念,這位見證人和中保是誰?在聖經前後文中沒有詳細說,但從新約的眼光,可連結到耶穌基督,祂是在人和上帝之間的中保和見證人,讓我們可以坦然無懼來到上帝面前,因為這位中保願意幫助我們,也為我們代求。

題目:
1.請從今天所讀的經文中,選出一兩句話可以成為您安慰的經文,並用此來為自己禱告。
2.約伯在上帝面前揭露自己的內在,並渴望和上帝對話。對你而言,試想在怎樣的處境下,會讓你對神有這般的渴望?是苦難、是切身急迫的需要、是他人的需要,還是上帝啟示你明顯的呼召和異象時?

禱告:
賜下救贖恩典的天父,謝謝您賜下耶穌基督,成為我們的中保和見證人,使我們可以來到上帝的面前。和在苦難中的約伯相比,我們實在萬分幸福,再次獻上我們衷心的感謝。同時,我們也要為那些還沒認識耶穌的朋友禱告,求主讓我們能勇敢跨出去,讓他們有機會進入這恩典之中。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月14日

[和平教會主日崇拜錄影] 240414 主日崇拜 基督徒八要(8) 維護生態








 

[生命建造查經] 240413 撒母耳記共讀 (17)


2024年4月12日

樂活今日讀經默想2024-4-12(五) 長者以利法第二次發言

樂活今日讀經默想2024-4-12(五)
標題:長者以利法第二次發言

經文:約伯記15章
15:1 提幔人以利法回答說:
15:2 智慧人豈可用虛空的知識回答,用東風充滿肚腹呢?
15:3 他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢?
15:4 你是廢棄敬畏的意,在 神面前阻止敬虔的心。
15:5 你的罪孽指教你的口;你選用詭詐人的舌頭。
15:6 你自己的口定你有罪,並非是我;你自己的嘴見證你的不是。
15:7 你豈是頭一個被生的人嗎?你受造在諸山之先嗎?
15:8 你曾聽見 神的密旨嗎?你還將智慧獨自得盡嗎?
15:9 你知道甚麼是我們不知道的呢?你明白甚麼是我們不明白的呢?
15:10 我們這裡有白髮的和年紀老邁的,比你父親還老。
15:11  神用溫和的話安慰你,你以為太小嗎?
15:12 你的心為何將你逼去?你的眼為何冒出火星,
15:13 使你的靈反對 神,也任你的口發這言語?
15:14 人是甚麼,竟算為潔淨呢?婦人所生的是甚麼,竟算為義呢?
15:15  神不信靠他的眾聖者;在他眼前,天也不潔淨,
15:16 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢!
15:17 我指示你,你要聽;我要述說所看見的,
15:18 就是智慧人從列祖所受,傳說而不隱瞞的。
15:19 (這地惟獨賜給他們,並沒有外人從他們中間經過。)
15:20 惡人一生之日劬勞痛苦;強暴人一生的年數也是如此。
15:21 驚嚇的聲音常在他耳中;在平安時,搶奪的必臨到他那裡。
15:22 他不信自己能從黑暗中轉回;他被刀劍等候。
15:23 他漂流在外求食,說:哪裡有食物呢?他知道黑暗的日子在他手邊預備好了。
15:24 急難困苦叫他害怕,而且勝了他,好像君王預備上陣一樣。
15:25 他伸手攻擊 神,以驕傲攻擊全能者,
15:26 挺著頸項,用盾牌的厚凸面向全能者直闖;
15:27 是因他的臉蒙上脂油,腰積成肥肉。
15:28 他曾住在荒涼城邑,無人居住、將成亂堆的房屋。
15:29 他不得富足,財物不得常存,產業在地上也不加增。
15:30 他不得出離黑暗。火焰要將他的枝子燒乾;因 神口中的氣,他要滅亡(原文是走去)。
15:31 他不用倚靠虛假欺哄自己,因虛假必成為他的報應。
15:32 他的日期未到之先,這事必成就;他的枝子不得青綠。
15:33 他必像葡萄樹的葡萄,未熟而落;又像橄欖樹的花,一開而謝。
15:34 原來不敬虔之輩必無生育;受賄賂之人的帳棚必被火燒。
15:35 他們所懷的是毒害,所生的是罪孽;心裡所預備的是詭詐。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13205&nodic=0&m=0


https://ocbf.ca/2019/wp-content/uploads/2020/01/200128.jpg

金句:
你知道甚麼是我們不知道的呢?你明白甚麼是我們不明白的呢?我們這裡有白髮的和年紀老邁的,比你父親還老。(伯15:9-10)
圖片:

摘要:
在經過前面三個朋友和約伯第一輪的對話之後,本章開始第二輪的對話,以利法在本次言詞也更嚴厲。在1-16節中,他指責約伯所說的話語是虛空、傲慢、無濟於事的,「你是誰,你有得到神特別的智慧,是我們所不知道的嗎?」(8-9節)。接續的17-35節,以利法回答關於惡人的結局,雖然有些看起來當下似乎發黃騰達,但其實是內心痛苦,生命也極其悲慘,用此要說服約伯悔改。

默想:
以利法這位年老的智者,對自己所領受的人生經歷很有自信,卻也在這樣的眼光中,看不見上帝在約伯身上的隱密作為。雖然他所體認的也的確是智慧的言語,但這恐怕不是唯一的真理。究竟該從本章中學習到什麼?是否是保有謙卑敞開的心,好讓上帝有空間放入新的事物和機會?

題目:
1.以利法以自己的年紀和智慧為誇口,要教導比他年輕的約伯,但顯然沒有達到效果,從這裡我們可學習到什麼有關教導的功課?
2.對於本章20-35節描述惡人一生的日子,您覺得是否貼切?您在經驗上同意或不同意的地方何在?

禱告:
常常在作新事物的創造主,您的作為和心意遠超過我們所能想像。求您讓聖靈來到我們心中,如同吹入一股清新的風,讓我們的心能柔軟,常能發現上帝您那隱藏的奇妙,以及聽見別人話語中,有您要啟發我的心意。特別是在這春天的日子中,讓我再次經歷那變化更新的美好。這樣禱告,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2024年4月11日

樂活今日讀經默想2024-4-11(四) 依憐憫慈愛而站立

樂活今日讀經默想2024-4-11(四)
標題:依憐憫慈愛而站立

經文:約伯記13-14章
13:1 這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。
13:2 你們所知道的,我也知道,並非不及你們。
13:3 我真要對全能者說話;我願與 神理論。
13:4 你們是編造謊言的,都是無用的醫生。
13:5 惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!
13:6 請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。
13:7 你們要為 神說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎?
13:8 你們要為 神徇情嗎?要為他爭論嗎?
13:9 他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎?
13:10 你們若暗中徇情,他必要責備你們。
13:11 他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎?
13:12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
13:13 你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。
13:14 我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。
13:15 他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。
13:16 這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。
13:17 你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。
13:18 我已陳明我的案,知道自己有義。
13:19 有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。
13:20 惟有兩件不要向我施行,我就不躲開你的面:
13:21 就是把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。
13:22 這樣,你呼叫,我就回答;或是讓我說話,你回答我。
13:23 我的罪孽和罪過有多少呢?求你叫我知道我的過犯與罪愆。
13:24 你為何掩面、拿我當仇敵呢?
13:25 你要驚動被風吹的葉子嗎?要追趕枯乾的碎秸嗎?
13:26 你按罪狀刑罰我,又使我擔當幼年的罪孽;
13:27 也把我的腳上了木狗,並窺察我一切的道路,為我的腳掌劃定界限。
13:28 我已經像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳。
14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難;
14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
14:3 這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎?
14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能!
14:5 人的日子既然限定,他的月數在你那裡,你也派定他的界限,使他不能越過,
14:6 便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完畢他的日子。
14:7 樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息;
14:8 其根雖然衰老在地裡,幹也死在土中,
14:9 及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。
14:10 但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢?
14:11 海中的水絕盡,江河消散乾涸。
14:12 人也是如此,躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒。
14:13 惟願你把我藏在陰間,存於隱密處,等你的忿怒過去;願你為我定了日期,記念我。
14:14 人若死了豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放(或譯:改變)的時候來到。
14:15 你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羨慕。
14:16 但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎?
14:17 我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。
14:18 山崩變為無有;磐石挪開原處。
14:19 水流消磨石頭,所流溢的洗去地上的塵土;你也照樣滅絕人的指望。
14:20 你攻擊人常常得勝,使他去世;你改變他的容貌,叫他往而不回。
14:21 他兒子得尊榮,他也不知道,降為卑,他也不覺得。
14:22 但知身上疼痛,心中悲哀。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13155&nodic=0&m=0



金句:
惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。(伯13:5-6)

摘要:
約伯指出他的朋友們,認為約伯是因為犯罪而受苦,想為神的緣故責備約伯,然而這有如誤傳神的命令,相信有一天神將會親自來查問他們。他寧願和神辯論也不願和他們多談,他將冒著「視死如歸」的心態,懇求能向神陳明自己,就算結果是自己死去,他也願意。接著,他一方面感嘆人生苦短,一去不復返,另一方面求神廣施憐憫,不要把他當成神的仇敵。

默想:
「祂必殺我。我雖無指望,然而我在祂面前還要辯明我所行的。」(伯13:15)他在上帝面前陳明自己,要上帝讓他知曉他為何受苦的答案。雖然如此,約伯對神仍是矢志不渝的尊敬。如果我們將自己與約伯相比,我們可曾如約伯那樣持守敬神愛人的道理,對自己的無辜有絕對的把握?

題目:
1.你我可曾向約伯那樣求問上帝「請告訴我錯在哪裡」嗎?或者更多時候,我們其實是知道自己錯在哪裡,只是對此無能為力?
2.「請記得--在苦難中雕琢美麗的痕跡」,在今天花一些時間,思想您對這句話有怎樣的體會?

禱告:
滿有憐憫又有慈愛的上帝,如果您細察我的內心,鑒明我的意念,我怎能在您面前安然站立。幫助我,塑造我,改變我,藉由各樣的事情,並賜下您足夠的恩典,好讓我走在這條雕琢的路上,生命能夠越來越美麗,也越能映發出您的愛和榮耀。這樣禱告,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2024年4月10日

樂活今日讀經默想2024-4-10(三) 張開信心的眼光

樂活今日讀經默想2024-4-10(三)
標題:張開信心的眼光

經文:約伯記12章
12:1 約伯回答說:
12:2 你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。
12:3 但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道呢?
12:4 我這求告 神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的;公義完全人竟受了人的譏笑。
12:5 安逸的人心裡藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。
12:6 強盜的帳棚興旺,惹 神的人穩固, 神多將財物送到他們手中。
12:7 你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;
12:8 或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明。
12:9 看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢?
12:10 凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。
12:11 耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物嗎?
12:12 年老的有智慧;壽高的有知識。
12:13 在 神有智慧和能力;他有謀略和知識。
12:14 他拆毀的,就不能再建造;他捆住人,便不得開釋。
12:15 他把水留住,水便枯乾;他再發出水來,水就翻地。
12:16 在他有能力和智慧,被誘惑的與誘惑人的都是屬他。
12:17 他把謀士剝衣擄去,又使審判官變成愚人。
12:18 他放鬆君王的綁,又用帶子捆他們的腰。
12:19 他把祭司剝衣擄去,又使有能的人傾敗。
12:20 他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明。
12:21 他使君王蒙羞被辱,放鬆有力之人的腰帶。
12:22 他將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯為光明。
12:23 他使邦國興旺而又毀滅;他使邦國開廣而又擄去。
12:24 他將地上民中首領的聰明奪去,使他們在荒廢無路之地漂流;
12:25 他們無光,在黑暗中摸索,又使他們東倒西歪,像醉酒的人一樣。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13130&nodic=0&m=0

金句:
安逸的人心裡藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。(伯12:5)

摘要:
十二至十四章為約伯回覆,因朋友瑣法的批評,是約伯轉為激烈,也以諷刺的方式回應「你們死亡,智慧也就滅沒了」。他並指出朋友的論證,不能解釋強盜和惹神的人竟然可以興旺穩固(12:6)。接續轉為承認神的全能,藉由世上萬物顯明,一切都是上帝所掌握和運行的。

默想:
面對人生境遇的變化,令人想要尋找背後的理由,是人的道德或聰明才智的高低?是命運的安排?還是上帝的主權?對我們而言,在受時空限制下的人,如何能清楚目前所遭遇的事情,以及日後的發展?但從自然界的奧妙,是否讓我們學習用信心的眼光來仰望這位全能神。

題目:
1.我們在面對不實批評的指責時,最常的反應是什麼?是逃避、解釋或是反擊。
2.對您而言,從哪裡最能認識上帝奇妙的作為?請在今天用心去體會上帝的奇妙。

禱告:
創造萬物又掌管萬有的主宰,我們要稱頌讚美祢,在大自然中顯明祢的作為,也在人類的歷史發展和變化,以及個人生命的經歷中。雖有目前仍許多當下無法參透的事情,但求祢幫助我們,能繼續踏在信心的路途上,一路堅信祢的全能掌權。幫助我們平安穿越苦難,這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月9日

樂活今日讀經默想2024-4-9(二) 拿瑪人瑣法首次發言

樂活今日讀經默想2024-4-9(二)
標題:拿瑪人瑣法首次發言

經文:約伯記11章
11:1 拿瑪人瑣法回答說:
11:2 這許多的言語豈不該回答嗎?多嘴多舌的人豈可稱為義嗎?
11:3 你誇大的話豈能使人不作聲嗎?你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎?
11:4 你說:我的道理純全;我在你眼前潔淨。
11:5 惟願 神說話;願他開口攻擊你,
11:6 並將智慧的奧祕指示你;他有諸般的智識。所以當知道 神追討你比你罪孽該得的還少。
11:7 你考察就能測透 神嗎?你豈能盡情測透全能者嗎?
11:8 他的智慧高於天,你還能做甚麼?深於陰間,你還能知道甚麼?
11:9 其量比地長,比海寬。
11:10 他若經過,將人拘禁,招人受審,誰能阻擋他呢?
11:11 他本知道虛妄的人;人的罪孽,他雖不留意,還是無所不見。
11:12 空虛的人卻毫無知識;人生在世好像野驢的駒子。
11:13 你若將心安正,又向主舉手;
11:14 你手裡若有罪孽,就當遠遠地除掉,也不容非義住在你帳棚之中。
11:15 那時,你必仰起臉來毫無斑點;你也必堅固,無所懼怕。
11:16 你必忘記你的苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。
11:17 你在世的日子要比正午更明,雖有黑暗仍像早晨。
11:18 你因有指望就必穩固,也必四圍巡查,坦然安息。
11:19 你躺臥,無人驚嚇,且有許多人向你求恩。
11:20 但惡人的眼目必要失明。他們無路可逃;他們的指望就是氣絕。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13129&nodic=0&m=0


http://pic.pimg.tw/evelynlyj/6c3440e263ba8b5577b24690ae613c73.png

金句:
你考察就能測透神嗎?你豈能盡情測透全能者嗎?他的智慧高於天,你還能做甚麼?深於陰間,你還能知道甚麼?其量比地長,比海寬。(伯11:7-9)

摘要:
瑣法的發言和先前兩位朋友一樣,認為約伯是因為得罪了上帝,才導致受苦,惟有悔改才能得到上帝的饒恕,減輕罪所帶來的懲罰。他聽見約伯先前的回應,認為約伯已經語無倫次,對朋友所說的也都聽不下去。他說但願上帝直接向約伯說話,指示約伯智慧的奧秘,藉由悔改,遠離詭詐,必重新有指望和安穩。

默想:
有學者認為,瑣法的發言有如家長般的訓話,神學上雖無錯誤,然用這樣權威話語的規勸,用在約伯身上卻似「文不對題」。也讓我們反思,對於兒女或其他晚輩的教導,是否還有其他的方式,能夠真正成為他們的幫助。

題目:
1.省思我們目前生命中各樣的角色,是否在表達權威時,有無更適切的方式,能讓對方有更好的領受?
2.試想聖經中如果少了約伯記這卷書,會對我們的信仰造成怎樣的缺憾?

禱告:
創造言語的上帝,這真是奇妙的創造,懇求您幫助我們,讓我們更有智慧知道怎樣說話,在用詞和語氣上,能讓思想的傳達清晰,不致扭曲。要是我們在口舌上有所閃失,以致傷害別人,請您原諒,並賜下勇氣和智慧,使我能去做修補和建造。願我們的口能成為您聖潔合用的器皿,如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月7日

2024年4月5日

2024-4-5(五) 在盼望和懷疑之中擺盪

樂活今日讀經默想2024-4-5(五)
標題:在盼望和懷疑之中擺盪

經文:約伯記9章
9:1 約伯回答說:
9:2 我真知道是這樣;但人在 神面前怎能成為義呢?
9:3 若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。
9:4 他心裡有智慧,且大有能力。誰向 神剛硬而得亨通呢?
9:5 他發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺。
9:6 他使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。
9:7 他吩咐日頭不出來,就不出來,又封閉眾星。
9:8 他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。
9:9 他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮;
9:10 他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。
9:11 他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。
9:12 他奪取,誰能阻擋?誰敢問他:你做甚麼?
9:13  神必不收回他的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。
9:14 既是這樣,我怎敢回答他,怎敢選擇言語與他辯論呢?
9:15 我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求。
9:16 我若呼籲,他應允我;我仍不信他真聽我的聲音。
9:17 他用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。
9:18 我就是喘一口氣,他都不容,倒使我滿心苦惱。
9:19 若論力量,他真有能力!若論審判,他說誰能將我傳來呢?
9:20 我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。
9:21 我本完全,不顧自己;我厭惡我的性命。
9:22 善惡無分,都是一樣;所以我說,完全人和惡人,他都滅絕。
9:23 若忽然遭殺害之禍,他必戲笑無辜的人遇難。
9:24 世界交在惡人手中;蒙蔽世界審判官的臉,若不是他,是誰呢?
9:25 我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
9:26 我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。
9:27 我若說:我要忘記我的哀情,除去我的愁容,心中暢快;
9:28 我因愁苦而懼怕,知道你必不以我為無辜。
9:29 我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢?
9:30 我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手,
9:31 你還要扔我在坑裡,我的衣服都憎惡我。
9:32 他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。
9:33 我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。
9:34 願他把杖離開我,不使驚惶威嚇我。
9:35 我就說話,也不懼怕他,現在我卻不是那樣。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13053&nodic=0&m=0

金句:
他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。 他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮; 他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。(伯9:8-11)

摘要:
約伯的回覆可以分為三部分,他也承認上帝的能力和智慧(9:1-13),然而如果上帝真的審判他為有罪,就算有理也不敢反駁,因為人在上帝面前是如此的無能為力(9:14-29),約伯認為,既然我這樣都已經被定為有罪,那我又何必用心去尋求潔淨和聖潔(9:25-29)。

默想:
約伯眼中的上帝,是一位有憐憫的神,他的朋友們反而看不出來。但在苦難中這位上帝也似乎隱密起來,以至於無法讓約伯清楚他為什麼受苦。約伯記的特色,是只要一有機會,約伯就會直接向上帝呼求,因為他深知上帝才是統管萬有的全能者,人在上帝面前是如此脆弱。在本章最後,約伯祈求上帝不要再懲罰他,祈求上帝憐憫,只要給他沒有畏懼的心,他就敢說出自己所受的冤屈。

題目:
1.你可習慣向上帝表達你內心各樣的感受?你最近一次向上帝竭力呼求,陳明你的苦情,是什麼時候呢?
2.「生命中最大的痛苦,就是不知道為什麼會受苦」,這句話你同意嗎?在我們所在武漢肺炎疫情肆虐的世界中,你可看見這樣的人,在今天請花一些時間,為他們禱告。

禱告:
全能者上帝,您統管世上萬物萬事,雖然我們所經歷的事情,很多實在超過我們所能理解和判斷的。但我們依然要向您陳明我們的難處,我們的不解。懇求不要隱藏使我們看不見您,讓我們在苦難中依然能體會到您的同在,並讓我們經歷您的信實。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月4日

2024-4-4(四) 比勒達加入論戰

樂活今日讀經默想2024-4-4(四)
標題:比勒達加入論戰

經文:約伯記8章
8:1 書亞人比勒達回答說:
8:2 這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?
8:3  神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?
8:4 或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。
8:5 你若殷勤地尋求 神,向全能者懇求;
8:6 你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。
8:7 你起初雖然微小,終久必甚發達。
8:8 請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。
8:9 我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。
8:10 他們豈不指教你,告訴你,從心裡發出言語來呢?
8:11 蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發?
8:12 尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。
8:13 凡忘記 神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。
8:14 他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。
8:15 他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。
8:16 他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;
8:17 他的根盤繞石堆,扎入石地。
8:18 他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。
8:19 看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。
8:20  神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
8:21 他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。
8:22 恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13031&nodic=0&m=0

金句:
你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。你起初雖然微小,終久必甚發達。(伯8:6-7)

摘要:
比勒達首次發言,你口中的言語如狂風要到幾時呢?以利法根據所見的異象發言,焦點為神的啟示,比勒達則以古人的智慧言語,認為全能者是公義的,若犯罪必被撇棄,正直必定興旺,神必不離棄完全人,特別是第四節「或者你的兒女得罪了他,他使他們受報應」,完全根據傳統宗教信仰的認知,用「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果報應來看,在毫無證據的情況下套用在約伯兒女的身上。然而這樣的話聽在約伯的耳中,卻成為極大的傷害。

默想:
比勒達所用的話語,原本要安慰約伯的,卻帶給他更多的苦痛,這實在是一個失敗的輔導範例。有時因著關懷者的角色,會讓我們站在旁觀者清的位置,以為自己可以看得清楚而太快給建議,雖然所講述的內容也有其信仰的根據,但並非適用在每一個人身上(約伯的情況就不是這樣)。讓我們藉由約伯和他朋友們間的對話,幫助我們學習如何關懷。

題目:
1.約伯所經歷的信仰實況,是信靠神的不全然得到好回報,甚至災害頻頻來到,你如果是約伯的朋友,你會對他說些什麼?
2.請在最近,特別留意我們在陪伴受苦傷心人時,是否會說出一些話語,反倒像在傷口上灑鹽?

禱告:
憐憫又安慰人的父上帝,請您教導我們,讓我們能有您的心腸,接待到我們身旁,那些需要被關懷的朋友。賜下我們有願意聆聽的耳朵、溫暖的心、敏銳的靈,幫助我們覺察他們內心的難處和真正的需要。使我們能越來越成為一位以信仰為根基的關懷者。這是我們的祈禱,奉主耶穌的名祈求,阿們。

2024年4月3日

2024-4-3(三) 約伯向神陳述淒苦

樂活今日讀經默想2024-4-3(三)
標題:約伯向神陳述淒苦

經文:約伯記6-7章
6:1 約伯回答說:
6:2 惟願我的煩惱稱一稱,我一切的災害放在天平裡;
6:3 現今都比海沙更重,所以我的言語急躁。
6:4 因全能者的箭射入我身;其毒,我的靈喝盡了; 神的驚嚇擺陣攻擊我。
6:5 野驢有草豈能叫喚?牛有料豈能吼叫?
6:6 物淡而無鹽豈可吃嗎?蛋青有甚麼滋味呢?
6:7 看為可厭的食物,我心不肯挨近。
6:8 惟願我得著所求的,願 神賜我所切望的;
6:9 就是願 神把我壓碎,伸手將我剪除。
6:10 我因沒有違棄那聖者的言語,就仍以此為安慰,在不止息的痛苦中還可踴躍。
6:11 我有甚麼氣力使我等候?我有甚麼結局使我忍耐?
6:12 我的氣力豈是石頭的氣力?我的肉身豈是銅的呢?
6:13 在我豈不是毫無幫助嗎?智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎?
6:14 那將要灰心、離棄全能者、不敬畏 神的人,他的朋友當以慈愛待他。
6:15 我的弟兄詭詐,好像溪水,又像溪水流乾的河道。
6:16 這河因結冰發黑,有雪藏在其中;
6:17 天氣漸暖就隨時消化,日頭炎熱便從原處乾涸。
6:18 結伴的客旅離棄大道,順河偏行,到荒野之地死亡。
6:19 提瑪結伴的客旅瞻望;示巴同夥的人等候。
6:20 他們因失了盼望就抱愧,來到那裡便蒙羞。
6:21 現在你們正是這樣,看見驚嚇的事便懼怕。
6:22 我豈說:請你們供給我,從你們的財物中送禮物給我?
6:23 豈說:拯救我脫離敵人的手嗎?救贖我脫離強暴人的手嗎?
6:24 請你們教導我,我便不作聲;使我明白在何事上有錯。
6:25 正直的言語力量何其大!但你們責備是責備甚麼呢?
6:26 絕望人的講論既然如風,你們還想要駁正言語嗎?
6:27 你們想為孤兒拈鬮,以朋友當貨物。
6:28 現在請你們看看我,我決不當面說謊。
6:29 請你們轉意,不要不公;請再轉意,我的事有理。
6:30 我的舌上豈有不義嗎?我的口裡豈不辨奸惡嗎?
7:1 人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?
7:2 像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;
7:3 我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。
7:4 我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。
7:5 我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。
7:6 我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。
7:7 求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。
7:8 觀看我的人,他的眼必不再見我;你的眼目要看我,我卻不在了。
7:9 雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。
7:10 他不再回自己的家;故土也不再認識他。
7:11 我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。
7:12 我對 神說:我豈是洋海,豈是大魚,你竟防守我呢?
7:13 若說:我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,
7:14 你就用夢驚駭我,用異象恐嚇我,
7:15 甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。
7:16 我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。
7:17 人算甚麼,你竟看他為大,將他放在心上?
7:18 每早鑒察他,時刻試驗他?
7:19 你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢?
7:20 鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?
7:21 為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12980&nodic=0&m=0


金句:
鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。(伯7:20-21)

摘要:
本章是約伯的回應,這位在苦難中的人,聽到這些指責他是因犯罪而受苦的話,猶如是落井下石,因為沒有安慰他,反讓他失望。約伯直接向神陳述他的悽苦,他在身心靈上遭受極大的痛苦,認為神過於嚴厲,使他難以承受。

默想:
在七章12-21節,描寫約伯在極大的痛苦中,深感上帝對他時刻仔細的鑒察,以至於他深感重擔,如同眾矢之的,又從朋友得不到憐憫和安慰的話。試想,我們是否會對別人所遭遇到困難,做出錯誤的判斷,使人反而陷於更大的苦痛中。成為助人者,更需仰望主的引領,才能用適當的話語來幫助人。

題目:
1.回想自己的人生經驗,曾否面臨讓你身心靈極大痛苦的困境?你是怎樣走過這痛苦的歷程?
2.在今天,請特別留心對於身邊正面臨苦難的人所說的話,你是怎麼聆聽,又如何回應。是否在給建議和答案之前,能否花更多時間和他一起尋求神的心意?

禱告:
安慰憐憫的天父上帝,您是我們的磐石,我們的避難所。要是您向我們深究罪惡,我們怎能在您面前站立。幫助我能成為您的聖潔器皿,能在適當的時候說出合宜的話,成為我周圍在苦難中朋友的安慰,陪伴他們一起前行,一同經歷您的引領。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月2日

2024-4-2(二) 以利法的責備

樂活今日讀經默想2024-4-2(二)

標題:以利法的責備

經文:約伯記5章
5:1 你且呼求,有誰答應你?諸聖者之中,你轉向哪一位呢?
5:2 忿怒害死愚妄人;嫉妒殺死癡迷人。
5:3 我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。
5:4 他的兒女遠離穩妥的地步,在城門口被壓,並無人搭救。
5:5 他的莊稼有飢餓的人吃盡了,就是在荊棘裡的也搶去了;他的財寶有網羅張口吞滅了。
5:6 禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裡發生。
5:7 人生在世必遇患難,如同火星飛騰。
5:8 至於我,我必仰望 神,把我的事情託付他。
5:9 他行大事不可測度,行奇事不可勝數:
5:10 降雨在地上,賜水於田裡;
5:11 將卑微的安置在高處,將哀痛的舉到穩妥之地;
5:12 破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。
5:13 他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。
5:14 他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。
5:15  神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。
5:16 這樣,貧寒的人有指望,罪孽之輩必塞口無言。
5:17  神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。
5:18 因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。
5:19 你六次遭難,他必救你;就是七次,災禍也無法害你。
5:20 在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。
5:21 你必被隱藏,不受口舌之害;災殃臨到,你也不懼怕。
5:22 你遇見災害饑饉,就必嬉笑;地上的野獸,你也不懼怕。
5:23 因為你必與田間的石頭立約;田裡的野獸也必與你和好。
5:24 你必知道你帳棚平安,要查看你的羊圈,一無所失;
5:25 也必知道你的後裔將來發達,你的子孫像地上的青草。
5:26 你必壽高年邁才歸墳墓,好像禾捆到時收藏。
5:27 這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E4%BC%AF&nodic=0&chap=5


金句:
神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。(伯5:17-18)

摘要:
接續上一章談論,以利法說起世人必受苦難(1-7節),人的指望只在於神(8-16節),而受到神責備的人是有福的(17-27節)。就這些內容而言,如同箴言中所提到,確實也是智慧的話語,但對約伯這位正面對極大苦難的人來說,以利法所說的,恐怕不能真正安慰約伯。

默想:
在17節以「全能者」表明創造的上帝,在約伯記中共出現31次全能者這個詞,這詞包括三種意義:1.大山,表示可依靠的力量。2.富有,表示賞賜一切的主。3.孕育生命的主,表示萬物都來自這位全能者。請在今天用一些時間默想「全能者」的三個意義,看這如何幫助你認識上帝的屬性。

題目:
1.本段是以利法對約伯的提醒,你覺得哪些句子對你有所幫助?
2.對約伯這義人受苦的處境來說,你認為本章內容為何不能真的安慰到約伯?

禱告:
全能者的上帝,您是我的依靠,我的賞賜者,我生命的源頭。我在您面前悔改,因有時我會忘記您是全能者,我會想依靠自己的能力才幹,獨自面對各樣的挑戰,忘記您是我生命的源頭,轉而尋求其他的源頭。在今天,懇請聖靈提醒幫助我,讓我記得我所敬拜的,是這位全能者的上帝,並讓我能單單專心敬拜您,這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年4月1日

2024-04-01(一) 約伯記第三、四章 約伯咒詛自己生日

2024-04-01(一) 樂活讀經 約伯記第三、四章 約伯咒詛自己生日

經文:約伯記5-6章
3:1 此後,約伯開口咒詛自己的生日,
3:2 說:
3:3 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3:4 願那日變為黑暗;願 神不從上面尋找它;願亮光不照於其上。
3:5 願黑暗和死蔭索取那日;願密雲停在其上;願日蝕恐嚇它。
3:6 願那夜被幽暗奪取,不在年中的日子同樂,也不入月中的數目。
3:7 願那夜沒有生育,其間也沒有歡樂的聲音。
3:8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3:9 願那夜黎明的星宿變為黑暗,盼亮卻不亮,也不見早晨的光線(原文是眼皮);
3:10 因沒有把懷我胎的門關閉,也沒有將患難對我的眼隱藏。
3:11 我為何不出母胎而死?為何不出母腹絕氣?
3:12 為何有膝接收我?為何有奶哺養我?
3:13 不然,我就早已躺臥安睡,
3:14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士,
3:15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息;
3:16 或像隱而未現、不到期而落的胎,歸於無有,如同未見光的嬰孩。
3:17 在那裡惡人止息攪擾,困乏人得享安息,
3:18 被囚的人同得安逸,不聽見督工的聲音。
3:19 大小都在那裡;奴僕脫離主人的轄制。
3:20 受患難的人為何有光賜給他呢?心中愁苦的人為何有生命賜給他呢?
3:21 他們切望死,卻不得死;求死,勝於求隱藏的珍寶。
3:22 他們尋見墳墓就快樂,極其歡喜。
3:23 人的道路既然遮隱, 神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?
3:24 我未曾吃飯就發出歎息;我唉哼的聲音湧出如水。
3:25 因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。
3:26 我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難來到。
4:1 提幔人以利法回答說:
4:2 人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?
4:3 你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。
4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人;你又使軟弱的膝穩固。
4:5 但現在禍患臨到你,你就昏迷,挨近你,你便驚惶。
4:6 你的倚靠不是在你敬畏 神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?
4:7 請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?
4:8 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
4:9  神一出氣,他們就滅亡; 神一發怒,他們就消沒。
4:10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息;少壯獅子的牙齒也都敲掉。
4:11 老獅子因絕食而死;母獅之子也都離散。
4:12 我暗暗地得了默示;我耳朵也聽其細微的聲音。
4:13 在思念夜中、異象之間,世人沉睡的時候,
4:14 恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。
4:15 有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。
4:16 那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說:
4:17 必死的人豈能比 神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?
4:18 主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧;
4:19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢?
4:20 早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會。
4:21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢?他死,且是無智慧而死。
第三章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12906&nodic=0&m=
第四章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12932&nodic=0&m=

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/USOHOibkRVWzMy8oFjyUpnpVoWIRMhe8bbeRsFQhzfmJBZFibnqPSKFOpC5jV4H4wGs0BdTKwU4rmTrZZJk6HwNQ/0?/1.jpg
金句:
我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難來到。(約伯記3:26)

摘要:
分段如下:第三章1、約伯咒詛自己的生日(1~10)2、約伯咒詛自己的生命(11~24)第四章1、以利法的指責言語:1-6節。2、以利法將"因果論"加在約伯的身上:7-11節。3、以利法覺得世人盡屬渺小:12:21節。約伯的哀歌與聖經中其他悲傷的詩篇相同,作為被棄絕之人性的真實呼喊,試圖要找到它所失去的神。

默想:
作為被棄絕之人性的真實呼喊,試圖要找到它所失去的神。所以,毫無疑問地,約伯所說的不能加以責難。形式批判學也有助於我們瞭解這種講論的普通目的。雖然是以一種陰慘、精心設計、過分誇大的咒詛形式,它的目的是要為一個人的不幸而悲傷,從而喚起人與神的同情

題目:
1. 受撒但第二次攻擊後,約伯的態度有沒有改變?
2. 好人必享通,惡人必滅亡,以利法的立論是否正確?

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝,信仰最大的考驗就是經歷苦難,祢都知道我們的能耐與有限,讓我們能在痛苦的生命經歷中,心存盼望、耐心等候,學習向祢傾吐我們內心的憂傷與難過,更讓我們懂得交託與順服的功課。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。