樂活今日讀經默想2024-4-18(四)
標題:察覺弱勢者的噤聲
經文:約伯記20章
標題:察覺弱勢者的噤聲
經文:約伯記20章
20:1 拿瑪人瑣法回答說:
20:2 我心中急躁,所以我的思念叫我回答。
20:3 我已聽見那羞辱我,責備我的話;我的悟性叫我回答。
20:4 你豈不知亙古以來,自從人生在地,
20:5 惡人誇勝是暫時的,不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎?
20:6 他的尊榮雖達到天上,頭雖頂到雲中,
20:7 他終必滅亡,像自己的糞一樣;素來見他的人要說:他在哪裡呢?
20:8 他必飛去如夢,不再尋見,速被趕去,如夜間的異象。
20:9 親眼見過他的,必不再見他;他的本處也再見不著他。
20:10 他的兒女要求窮人的恩;他的手要賠還不義之財。
20:11 他的骨頭雖然有青年之力,卻要和他一同躺臥在塵土中。
20:12 他口內雖以惡為甘甜,藏在舌頭底下,
20:13 愛戀不捨,含在口中;
20:14 他的食物在肚裡卻要化為酸,在他裡面成為虺蛇的惡毒。
20:15 他吞了財寶,還要吐出; 神要從他腹中掏出來。
20:16 他必吸飲虺蛇的毒氣;蝮蛇的舌頭也必殺他。
20:17 流奶與蜜之河,他不得再見。
20:18 他勞碌得來的要賠還,不得享用(原文是吞下);不能照所得的財貨歡樂。
20:19 他欺壓窮人,且又離棄;強取非自己所蓋的房屋(或譯:強取房屋不得再建造)。
20:20 他因貪而無厭,所喜悅的連一樣也不能保守。
20:21 其餘的沒有一樣他不吞滅,所以他的福樂不能長久。
20:22 他在滿足有餘的時候,必到狹窄的地步;凡受苦楚的人都必加手在他身上。
20:23 他正要充滿肚腹的時候, 神必將猛烈的忿怒降在他身上;正在他吃飯的時候,要將這忿怒像雨降在他身上。
20:24 他要躲避鐵器;銅弓的箭要將他射透。
20:25 他把箭一抽,就從他身上出來;發光的箭頭從他膽中出來,有驚惶臨在他身上。
20:26 他的財寶歸於黑暗;人所不吹的火要把他燒滅,要把他帳棚中所剩下的燒毀。
20:27 天要顯明他的罪孽;地要興起攻擊他。
20:28 他的家產必然過去; 神發怒的日子,他的貨物都要消滅。
20:29 這是惡人從 神所得的分,是 神為他所定的產業。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13328&nodic=0&m=0
20:2 我心中急躁,所以我的思念叫我回答。
20:3 我已聽見那羞辱我,責備我的話;我的悟性叫我回答。
20:4 你豈不知亙古以來,自從人生在地,
20:5 惡人誇勝是暫時的,不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎?
20:6 他的尊榮雖達到天上,頭雖頂到雲中,
20:7 他終必滅亡,像自己的糞一樣;素來見他的人要說:他在哪裡呢?
20:8 他必飛去如夢,不再尋見,速被趕去,如夜間的異象。
20:9 親眼見過他的,必不再見他;他的本處也再見不著他。
20:10 他的兒女要求窮人的恩;他的手要賠還不義之財。
20:11 他的骨頭雖然有青年之力,卻要和他一同躺臥在塵土中。
20:12 他口內雖以惡為甘甜,藏在舌頭底下,
20:13 愛戀不捨,含在口中;
20:14 他的食物在肚裡卻要化為酸,在他裡面成為虺蛇的惡毒。
20:15 他吞了財寶,還要吐出; 神要從他腹中掏出來。
20:16 他必吸飲虺蛇的毒氣;蝮蛇的舌頭也必殺他。
20:17 流奶與蜜之河,他不得再見。
20:18 他勞碌得來的要賠還,不得享用(原文是吞下);不能照所得的財貨歡樂。
20:19 他欺壓窮人,且又離棄;強取非自己所蓋的房屋(或譯:強取房屋不得再建造)。
20:20 他因貪而無厭,所喜悅的連一樣也不能保守。
20:21 其餘的沒有一樣他不吞滅,所以他的福樂不能長久。
20:22 他在滿足有餘的時候,必到狹窄的地步;凡受苦楚的人都必加手在他身上。
20:23 他正要充滿肚腹的時候, 神必將猛烈的忿怒降在他身上;正在他吃飯的時候,要將這忿怒像雨降在他身上。
20:24 他要躲避鐵器;銅弓的箭要將他射透。
20:25 他把箭一抽,就從他身上出來;發光的箭頭從他膽中出來,有驚惶臨在他身上。
20:26 他的財寶歸於黑暗;人所不吹的火要把他燒滅,要把他帳棚中所剩下的燒毀。
20:27 天要顯明他的罪孽;地要興起攻擊他。
20:28 他的家產必然過去; 神發怒的日子,他的貨物都要消滅。
20:29 這是惡人從 神所得的分,是 神為他所定的產業。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13328&nodic=0&m=0
金句:
他欺壓窮人,且又離棄;強取非自己所蓋的房屋,他因貪而無厭,所喜悅的連一樣也不能保守。其餘的沒有一樣他不吞滅,所以他的福樂不能長久。(伯20:19-21)
摘要:
瑣法在第二回最後一位朋友發言,更是言辭急躁激動,在1-3節表明他無法再保持沉默,他深信世間的道德律,作惡的必定受到審判,所得的利益都是轉眼成空,甚至因為不體恤窮人,到他的兒女必像乞丐求討。而最後更用鮮明的圖像,描繪惡人受到上帝攻擊時的慘狀,只差沒明說約伯就是這樣的人。
默想:
約伯受苦後面對朋友們由關懷轉為指責,放在現今的社會情境中,是否也存在著類似的扭曲,對於弱勢者的聲音和處境,被貼上「不上進、自作自受」等標籤,導致在社會結構下的受害者,受到另一次的傷害。你我可曾察覺到這樣的談論或看法在周圍流傳?願約伯記可以幫助我們來察覺。
題目:
1.急躁時所說的話語,往往誇大又不切實際。請省思自己最近曾否因為急躁而誤事?可願保守自己的心,依靠上帝恩典而慢活?
2.從約伯和三個朋友的對話中,看見群體的暴力,會讓少數弱勢者的聲音無法被聽見。留意最近社會事件中,試著挑戰自己既存的立場,聆聽那較少數非主流的聲音,也能試著去探究其論點。
禱告:
公義的上帝,您是察驗萬事萬物的主宰,沒有任何事情在您面前不被顯明。求主幫助我們,在今天也能有這樣的眼光和智慧,不因約定俗成的話語或談論,讓人受到傷害,而自己卻依然不自知。同時,也求您保守我的心,可以依靠您的恩典,不急躁並能平心靜氣地享受這一整天的生活。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。
他欺壓窮人,且又離棄;強取非自己所蓋的房屋,他因貪而無厭,所喜悅的連一樣也不能保守。其餘的沒有一樣他不吞滅,所以他的福樂不能長久。(伯20:19-21)
摘要:
瑣法在第二回最後一位朋友發言,更是言辭急躁激動,在1-3節表明他無法再保持沉默,他深信世間的道德律,作惡的必定受到審判,所得的利益都是轉眼成空,甚至因為不體恤窮人,到他的兒女必像乞丐求討。而最後更用鮮明的圖像,描繪惡人受到上帝攻擊時的慘狀,只差沒明說約伯就是這樣的人。
默想:
約伯受苦後面對朋友們由關懷轉為指責,放在現今的社會情境中,是否也存在著類似的扭曲,對於弱勢者的聲音和處境,被貼上「不上進、自作自受」等標籤,導致在社會結構下的受害者,受到另一次的傷害。你我可曾察覺到這樣的談論或看法在周圍流傳?願約伯記可以幫助我們來察覺。
題目:
1.急躁時所說的話語,往往誇大又不切實際。請省思自己最近曾否因為急躁而誤事?可願保守自己的心,依靠上帝恩典而慢活?
2.從約伯和三個朋友的對話中,看見群體的暴力,會讓少數弱勢者的聲音無法被聽見。留意最近社會事件中,試著挑戰自己既存的立場,聆聽那較少數非主流的聲音,也能試著去探究其論點。
禱告:
公義的上帝,您是察驗萬事萬物的主宰,沒有任何事情在您面前不被顯明。求主幫助我們,在今天也能有這樣的眼光和智慧,不因約定俗成的話語或談論,讓人受到傷害,而自己卻依然不自知。同時,也求您保守我的心,可以依靠您的恩典,不急躁並能平心靜氣地享受這一整天的生活。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。
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