大衛哀悼約拿單 2024-7-31 (三)

標題：大衛哀悼約拿單
2024-7-31 (三)

經文：撒母耳記下1章

大衛聽到掃羅的死訊
1:1 掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
1:2 第三天，有一人從掃羅的營裏出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。
1:3 大衛問他說：「你從哪裏來？」他說：「我從以色列的營裏逃來。」
1:4 大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」
1:5 大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」
1:6 報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
1:7 他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裏。』
1:8 他問我說：『你是甚麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』
1:9 他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』
1:10 我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」
1:11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，
1:12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。
1:13 大衛問報信的少年人說：「你是哪裏的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」
1:14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
1:15 大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」
1:16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。

大衛為掃羅和約拿單作哀歌
1:17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，
1:18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。

1:19 (歌中說)：以色列啊，
你尊榮者在山上被殺！
大英雄何竟死亡！

1:20 不要在迦特報告；
不要在亞實基倫街上傳揚；
免得非利士的女子歡樂；
免得未受割禮之人的女子矜誇。

1:21 基利波山哪，願你那裏沒有雨露！
願你田地無土產可作供物！
因為英雄的盾牌在那裏被污丟棄；
掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。

1:22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；
掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。

1:23 掃羅和約拿單－
活時相悅相愛，死時也不分離
－他們比鷹更快，比獅子還強。

1:24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！
他曾使你們穿朱紅色的美衣，
使你們衣服有黃金的妝飾。

1:25 英雄何竟在陣上仆倒！
約拿單何竟在山上被殺！

1:26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！
我甚喜悅你！
你向我發的愛情奇妙非常，
過於婦女的愛情。

1:27 英雄何竟仆倒！
戰具何竟滅沒！
https://cb.fhl.net/read1.php?id=8050&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv



https://www.kfuo.org/wp-content/uploads/2017/05/FI052317_TSW_2samuel1.jpg

摘要：
掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。第三天，有一年輕人從掃羅的營裏出來，到大衛面前告訴他掃羅及約拿單的死訊。大衛聽到這個消息後，撕裂衣服，為掃羅、約拿單，以及以色列家的傷亡悲哀哭泣。並以哀歌，表達他對掃羅的殞落、一個王朝的落幕、摯友約拿單之逝的沉痛哀戚。

默想：
掃羅的死對大衛來說應當是一個好消息，因為掃羅是不斷尋索大衛性命的人。然而，大衛聽到掃羅死訊時的反應，顯露出上帝與他同在的不凡人格，他沒有因個人終得平安、或想起撒母耳對他的膏立而充滿喜悅之情。相反地，他深刻感受到的是真正的悲傷。那是以色列百姓不再能將希望寄託於掃羅的悲傷、那是大衛個人也失去了一個全心愛他的摯友之哀痛。

題目：
1.你如何面對敵人的失敗？是額手稱慶？抑或與哀哭的人同哀哭呢？大衛面對
  掃羅的死亡，竟然是撕裂衣服、且悲哀哭號、禁食到晚上。你認為大衛是何
  原因讓他會如此反應呢？

2.大衛為掃羅及約拿單的死亡譜了一曲哀歌。死亡的原文是｢仆倒」，大衛的哀
  歌中，一再哀嘆上帝的受膏者竟然｢倒下」了。
  這一段經文可令人思考與反省：若我們的屬靈導師，或者自己是他人的屬靈
  導師，卻遭遇了困境而令信心倒下時，我們如何讓跌倒的人(包括自己)重新站
  起？

金句：
｢英雄竟然仆倒！ 兵器竟然廢棄！。」(撒下：1：27)

禱告：
大有慈愛又滿富恩典的天父上帝，感謝祢讓我們們藉著經文看見大衛並不因掃羅的惡待而抹煞掃羅的成就。深願天父上帝幫助我們不隨著別人錯待或自己的情緒而失去公允的判斷。也藉聖靈動工，更新我們的眼光出黑暗入光明，並以祢的眼光看見他人身上的美善。禱告奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2024-07-30(二) 省思結局與展望

和平樂活讀經
2024-07-30(二)
主題：省思結局與展望

經文：撒母耳記上31章

掃羅和他兒子的死
31:1 （ 代上 10:1-12 ）
非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。
31:2 非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。
31:3 勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，
31:4 就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。
31:5 拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。
31:6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。
31:7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。
31:8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，
31:9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到(或譯：送到)非利士人地的四境，報信與他們廟裏的偶像和眾民；
31:10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裏，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。
31:11 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，
31:12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裏，用火燒了；
31:13 將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。
http://cb.fhl.net/read.php?id=8011&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
非利士人與以色列人爭戰，以色列人大敗，棄甲落逃，正應驗了撒母耳的預言。非利士人集中火力來追殺掃羅，「掃羅被弓箭手追上，射傷甚重。」他知道自己如果被生擒，將會受到百般凌辱。掃羅吩咐拿他兵器的人將他刺死，那人不敢，掃羅只能伏刀自殺。次日，非利士人發現掃羅和他三個兒子的屍體，就割下他們的首級，抬屍遊街，將屍身釘在伯珊的城牆上。幸好，基列雅比居民選派代表，從牆上取下他們的屍體，帶回城裡火葬，因為基列雅比人感恩圖報掃羅，在登基初的首次行動，就是救他們免於亞們人的刀劍之害(撒上11章)，而在此表達了感恩的行動。

默想：
撒母耳記上卷結束在掃羅和他三個兒子的戰死，以及基列亞比人的知恩圖報。在這段記載以色列人首位國王的結局，也實在值得讓我們思想，要走一條怎樣的路程，以及人的一生留下什麼是最珍貴的。

題目：
1.請再快速瀏覽一次撒母耳記上，並挑選一位人物，簡述你從他身上所學習到的屬靈功課。
2.本卷書中試著回答，你認為什麼才是「合神心意的人」？

金句：
基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裏，用火燒了；將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。(撒上31:11-13)

禱告：
統管萬有的歷史主宰，我們面對生命的短暫，更只能恭敬站立在祢面前，省思自己目前的生命處境，並懇求在祢的恩典引領下，幫助我們一步步往前，求祢讓這卷書中的人物和事蹟，繼續對我們的生命說話，並祝福那些聽祢話語又去遵行的人，如此禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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2024-07-29(一) 生命的磨練

和平樂活讀經
2024-07-29(一)
主題：生命的磨練

經文：撒母耳記上29-30章

非利士人不要大衛
29:1 非利士人將他們的軍旅聚到亞弗；以色列人在耶斯列的泉旁安營。
29:2 非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進；大衛和跟隨他的人同着亞吉跟在後邊。
29:3 非利士人的首領說：「這些希伯來人(在這裏)做甚麼呢？」亞吉對他們說：「這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裏有些年日了。自從他投降我直到今日，我未曾見他有過錯。」
29:4 非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：「你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用甚麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？
29:5 從前以色列的婦女跳舞唱和說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』，所說的不是這個大衛嗎？」
29:6 亞吉叫大衛來，對他說：「我指着永生的耶和華起誓，你是正直人。你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有甚麼過失；只是眾首領不喜悅你。
29:7 現在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首領不歡喜你。」
29:8 大衛對亞吉說：「我做了甚麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有甚麼過錯，使我不去攻擊主－我王的仇敵呢？」
29:9 亞吉說：「我知道你在我眼前是好人，如同上帝的使者一般；只是非利士人的首領說：『這人不可同我們出戰。』
29:10 故此你和跟隨你的人，就是你本主的僕人，要明日早晨起來，等到天亮回去吧！」
29:11 於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

與亞瑪力人爭戰
30:1 第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，
30:2 擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶着走了。
30:3 大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。
30:4 大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。
30:5 大衛的兩個妻－耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。
30:6 大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華－他的上帝，心裏堅固。
30:7 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。
30:8 大衛求問耶和華說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」
30:9 於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裏。
30:10 大衛卻帶着四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裏。
30:11 這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝，
30:12 又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原；因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。
30:13 大衛問他說：「你是屬誰的？你是哪裏的人？」他回答說：「我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕；因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。
30:14 我們侵奪了基利提的南方和屬猶大的地，並迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。」
30:15 大衛問他說：「你肯領我們到敵軍那裏不肯？」他回答說：「你要向我指着上帝起誓，不殺我，也不將我交在我主人手裏，我就領你下到敵軍那裏。」
30:16 那人領大衛下去，見他們散在地上，吃喝跳舞，因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。
30:17 大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。
30:18 亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。
30:19 凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。
30:20 大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在(原有的)群畜前邊，說：「這是大衛的掠物。」
30:21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。
30:22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。」
30:23 大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。
30:24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」
30:25 大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。
30:26 大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：「這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送你們為禮物。」
30:27 他送禮物給住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；
30:28 住亞羅珥的，息末的，以實提莫的；
30:29 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；
30:30 住何珥瑪的，歌拉珊的，亞撻的；
30:31 住希伯崙的，並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7969&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
非利士人聚集在亞弗要攻打以色列，大衛和跟隨著人也同亞吉王前去，卻因其他非利士人的猜疑，當場要大衛他們回去，卻也免除了在戰場上和掃羅及以色列軍隊正面戰爭的困境。回來後才發覺所居住的洗革拉遭亞瑪力人襲擊，所有婦女小孩和財物都被搶走，當下大家為此怪罪大衛，但大衛堅強起來，帶領勇士們前往追趕，上帝引領他們將所有人救回，甚至獲得更多戰利品，並將這些分給所先前照顧過他的猶大各城朋友。

默想：
回想大衛在經歷這一連串逃亡、寄人籬下、受人襲擊和追趕的歷程，在每個當下都是充滿艱辛的挑戰和困難，但每個當下也都經歷上帝出人意外的平安引領。這段在逆境中的磨練，對他的信心和領導力、判斷力有何等大的幫助。如果是你，你可願承接這樣的挑戰嗎？

題目：
1.你是否曾像大衛那樣，經歷一些看似困境，之後卻從中領受上帝豐盛的引導和保守？如果有，再次為此感謝上帝。
2.第30章中，大衛對於分配戰利品的事情上，擬出怎樣的原則？你是否贊同這樣的原則，為什麼？

金句：
大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華－他的上帝，心裏堅固。(撒上30:6)

禱告：
鑒察人心又通曉萬事的主上帝，我們實在不喜歡接受各種逆境下的磨練，我們不願主動向祢求這些磨練，但祢仍將我們放在這些處境中，有時甚至比我們所想的更久。求祢開我們的眼光，用信心的眼光來領受，並經歷那份出人意外的平安。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-26(五) 掃羅求問交鬼婦人

和平樂活讀經
2024-07-26(五)
主題：掃羅求問交鬼婦人

經文：撒母耳記上27-28章

大衛在非利士人中間
27:1 大衛心裏說：「必有一日我死在掃羅手裏，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我；這樣我可以脫離他的手。」
27:2 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王－瑪俄的兒子亞吉去了。
27:3 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裏。
27:4 有人告訴掃羅說：「大衛逃到迦特。」掃羅就不再尋索他了。
27:5 大衛對亞吉說：「我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中賜我一個地方居住。僕人何必與王同住京都呢？」
27:6 當日亞吉將洗革拉賜給他，因此洗革拉屬猶大王，直到今日。
27:7 大衛在非利士地住了一年零四個月。
27:8 大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。
27:9 大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。
27:10 亞吉說：「你們今日侵奪了甚麼地方呢？」大衛說：「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」
27:11 無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：「恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。」
27:12 亞吉信了大衛，心裏說：「大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」

28:1 那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：「你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。」
28:2 大衛對亞吉說：「僕人所能做的事，王必知道。」亞吉對大衛說：「這樣，我立你永遠作我的護衛長。」

掃羅求問女巫
28:3 那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裏。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。
28:4 非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。
28:5 掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。
28:6 掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。
28:7 掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人。」
28:8 於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶着兩個人，夜裏去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」
28:9 婦人對他說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？」
28:10 掃羅向婦人指着耶和華起誓說：「我指着永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。」
28:11 婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」
28:12 婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為甚麼欺哄我呢？」
28:13 王對婦人說：「不要懼怕，你看見了甚麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裏上來。」
28:14 掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。
28:15 撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急；因為非利士人攻擊我，上帝也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」
28:16 撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？
28:17 耶和華照他藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衛。
28:18 因你沒有聽從耶和華的命令；他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行，
28:19 並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」
28:20 掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜，沒有吃甚麼，就毫無氣力。
28:21 婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：「婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。
28:22 現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了，可以有氣力行路。」
28:23 掃羅不肯，說：「我不吃。」但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。
28:24 婦人急忙將家裏的一隻肥牛犢宰了，又拿麵摶成無酵餅烤了，
28:25 擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7932&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
大衛在非利士王吉甲那得到幫助，原本亞吉王要大衛和他的跟隨者一同出征，或要大衛擔任他的護衛長。這次戰爭令掃羅非常懼怕，他求問耶和華，神卻不藉夢、烏陵、或先知來回答他。掃羅便轉向尋求交鬼婦人(現代中文譯本翻譯為巫婆)協助，並向她保證，她必不會受刑罰。當婦人尚未開始作法唸咒，撒母耳就出現，向掃羅最後一次宣告咒詛。掃羅聽完後驚懼而倒地不肯進食，最後在僕人和婦人再三規勸下勉強吃東西，連夜趕回營中。

默想：
掃羅後來怎樣？在本章中我們看見掃羅在去世前悲慘的處境，求問神卻得到不回應，甚至為此去找一位女靈媒，上帝也藉此向掃羅說了最後的話。其實，掃羅生命中有過許多機會經歷信仰的真實，卻沒有將這些內化為他生命的特質，實在令人婉惜。回顧掃羅的一生，也不禁讓我們思想，是從什麼時候開始，讓他一步步走向不歸路？難道就沒有回頭的可能性嗎？

題目：
1.回顧掃羅一生的經歷，你會怎樣評價他？如果在他年輕時有機會提醒他，你將會如何規勸他呢？
2.為什麼上帝不要人去接觸那些靈媒和交鬼的事情？如果過去曾有過這樣的嘗試，請藉由禱告求神赦免及釋放受綑綁的心。

金句：
撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照他藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令；他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行。(撒上28:16-18)

禱告：
憐憫人的上帝，祢常用各樣的方式提醒幫助我們，要我們回轉走在合祢心意的道路上。我們卻常選擇用自己的方式，走自己的路。懇求聖靈今天光照我們內心，藉由掃羅和我們生命的回顧，在悔改中再次回轉，跟隨祢前行。這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-25(四) 深信伸冤在主

和平樂活讀經
2024-07-25(四)
主題：深信伸冤在主

經文：撒母耳記上26章

大衛又饒掃羅的命
26:1 西弗人到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏着嗎？」
26:2 掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裏尋索大衛。
26:3 掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他，
26:4 就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。
26:5 大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處；掃羅睡在輜重營裏，百姓安營在他周圍。
26:6 大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：「誰同我下到掃羅營裏去？」亞比篩說：「我同你下去。」
26:7 於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裏，見掃羅睡在輜重營裏；他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。
26:8 亞比篩對大衛說：「現在上帝將你的仇敵交在你手裏，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」
26:9 大衛對亞比篩說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」
26:10 大衛又說：「我指着永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；
26:11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」
26:12 大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡着了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。
26:13 大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。
26:14 大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥啊，你為何不答應呢？」押尼珥說：「你是誰？竟敢呼叫王呢？」
26:15 大衛對押尼珥說：「你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王－你的主，你為何沒有保護王－你的主呢？
26:16 你這樣是不好的！我指着永生的耶和華起誓，你們都是該死的；因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裏。」
26:17 掃羅聽出是大衛的聲音，就說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」大衛說：「主－我的王啊，是我的聲音」；
26:18 又說：「我做了甚麼？我手裏有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？
26:19 求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物；若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛；因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：『你去事奉別神吧！』
26:20 現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」
26:21 掃羅說：「我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。」
26:22 大衛說：「王的槍在這裏，可以吩咐一個僕人過來拿去。
26:23 今日耶和華將王交在我手裏，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。
26:24 我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」
26:25 掃羅對大衛說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7907&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：https://truthsnitch.com/wp-content/uploads/2019/11/1-samuel-26-pic-1.jpg

摘要：
掃羅在西弗曠野尋索大衛，夜間大衛帶著勇士亞比篩潛入掃羅軍營中，原本有機會將他用矛刺死，但大衛說道「有誰伸手傷害耶和華的受膏者而無罪呢？」只拿走他的毛和水袋，當大衛回到山頂後，就遠遠大聲呼叫掃羅的元帥押尼珥，且斥責他不能保護掃羅，這是第二次大衛不傷害掃羅，掃羅再次承認自己做了糊塗事，各自回到自己的地方。

默想：
大衛不傷害掃羅，一方面是敬畏上帝，知道他是上帝的受膏者，另一方面是心中有上帝的愛和饒恕，依然持守他所領受的，深信上帝會親自為他伸冤，而非他自己從受害者轉為加害者。反觀我們，在面對衝突或傷害過我們的人時，是否會帶著怨恨，或常用「逃避」來處理？大衛用正面、積極的態度來面對，相信上帝喜悅這樣的做法，且上帝也保護他不受掃羅傷害，求主幫助我們學習這樣的功課。

題目：
1.面對生命中看似機會的時刻，大衛很清楚他所要持守的信仰原則，你覺得大衛能如此判斷和堅持的原因何在？
2.在今天，覺察自己是否也面對類似的情境？不論事情大小，留意自己如何做出合神心意的決定。

金句：
今日耶和華將王交在我手裏，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」(撒上26:23-24)

禱告：
親愛的天父，祢是樂意保護並施恩給敬畏您的人。我們若愛神愛人，求祢看顧我們。求祢讓我們常常記得聖經上說的「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒……主說，伸冤在我，我必報應。」讓我們在今天的生活中，能做出合神心意的決定，並經歷祢的信實，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-24(三) 拿八和亞比該

和平樂活讀經
2024-07-24(三)
主題：拿八和亞比該

經文：撒母耳記上25章

撒母耳去世
撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪－他自己的墳墓裏。
大衛和亞比該
25:1 大衛起身，下到巴蘭的曠野。
25:2 在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。
25:3 那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。
25:4 大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛，
25:5 大衛就打發十個僕人，吩咐他們說：「你們上迦密去見拿八，提我的名問他安。
25:6 要對那富戶如此說：『願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。
25:7 現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落甚麼。
25:8 可以問你的僕人，他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。』」
25:9 大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。
25:10 拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，
25:11 我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裏來的人呢？」
25:12 大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。
25:13 大衛向跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀！」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。
25:14 有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：「大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。
25:15 但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。
25:16 我們在他們那裏牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。
25:17 所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。」
25:18 亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，
25:19 對僕人說：「你們前頭走，我隨着你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。
25:20 亞比該騎着驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。
25:21 大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。
25:22 凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願上帝重重降罰與我！」
25:23 亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜，
25:24 俯伏在大衛的腳前，說：「我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。
25:25 我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八，他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。
25:26 我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和華、又敢在你面前起誓說：『願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。』
25:27 如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。
25:28 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有甚麼過來。
25:29 雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華－你的上帝那裏蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。
25:30 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裏不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」
25:31 併於上節
25:32 大衛對亞比該說：「耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。
25:33 你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。
25:34 我指着阻止我加害於你的耶和華－以色列永生的上帝起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」
25:35 大衛受了亞比該送來的禮物，就對她說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」
25:36 亞比該到拿八那裏，見他在家裏設擺筵席，如同王的筵席；拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。
25:37 到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。
25:38 過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。
25:39 大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶她為妻。
25:40 大衛的僕人到了迦密見亞比該，對她說：「大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。」
25:41 亞比該就起來，俯伏在地，說：「我情願作婢女，洗我主僕人的腳。」
25:42 亞比該立刻起身，騎上驢，帶着五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。
25:43 大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都作了他的妻。
25:44 掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7863&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
簡短記載撒母耳過世，那時大衛在南邊瑪雲曠野，希望當地富有的拿八能款待他們，但卻遭受強烈回絕。大衛起身帶上刀和四百勇士出發，途中拿八的妻子亞比該前來，他清楚了解上帝在大衛身上的計畫，亞比該稱讚大衛承擔「為耶和華征戰」的角色，以及面對掃羅的態度。同時也婉轉的說出，大衛現在正要發動的報復行動，會破壞先前的一切，並藉由禮物化解這次行動。當天拿八正在家中喝酒歡樂，到隔天妻子將此告訴他，嚇得中風癱瘓，大約十天後死去，大衛稱謝神主持正義，並娶了亞比該為妻。

默想：
大衛在受拿八話語所激怒後，興起報復行動，幸好有亞比該的提醒，才免去他一時衝動造成的生命污點。我們也真需要有如此智慧的人，在旁給予提醒和規勸。而拿八的自大傲慢和亞比該的聰敏智慧，形成極大的反差，也讓我們學習何為智慧。

題目：
1.從亞比該對大衛所說的話中，我們可以學習如何說話的智慧？
2.在你周圍是否有智慧的朋友，可以給你適時的提醒和規勸？如果有，為此感謝神。如果還沒有，向神祈求為你預備。

金句：
我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裏不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。(撒上25:30-31)

禱告：
智慧源頭的上帝，我們懇求祢賜下屬天的智慧，讓我們能夠看清世間的混亂和迷惑，請祢為我們預備滿有智慧的朋友，能適時地提醒我們，以免因無知而白白受苦，並能在祢的真理和恩典中成長，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-23(二) 以德報怨，申冤在主

和平樂活讀經
2024-07-23(二)
主題：以德報怨，申冤在主

經文：撒母耳記上24章

大衛饒掃羅的命
24:1 掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「大衛在隱‧基底的曠野。」
24:2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。
24:3 到了路旁的羊圈，在那裏有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裏的深處。
24:4 跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。
24:5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；
24:6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
24:7 大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裏出去行路。
24:8 隨後大衛也起來，從洞裏出去，呼叫掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。
24:9 大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？
24:10 今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裏；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』
24:11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。
24:12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。
24:13 古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。
24:14 以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。
24:15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
24:16 大衛向掃羅說完這話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」就放聲大哭，
24:17 對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。
24:18 你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。
24:19 人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。
24:20 我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裏。
24:21 現在你要指着耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」
24:22 於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人上山寨去了。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7841&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：https://truthsnitch.com/wp-content/uploads/2019/11/1-Samuel-24-pic-2.jpg

摘要：
掃羅率領三千人，在隱基底緊追大衛不捨。這時掃羅進到一洞穴內上廁所，沒想到大衛和他的隨從正潛伏在洞裡。大衛的跟隨者認為這是天賜良機，只要他將矛一擲，就可結束他們長久以來的逃亡顛沛生活。可是大衛不殺掃羅，只割下他外袍的衣襟，當掃羅走出洞口後，大衛跟著出來，並請王看他手中有王的外袍衣襟，證明他曾貼近掃羅身邊，卻沒有殺他。他不願伸手害神的受膏者，表示願意讓神施行審判。當掃羅發覺大衛向他施憐憫，就不再追趕他，要大衛起誓承諾不毀滅他的後裔，掃羅就撤兵回去。

默想：
在當時的時代，抓住別人的衣襟有表達信任、立約和忠誠的意思，而割衣襟則有叛逆不忠的象徵。因此，當大衛割下掃羅衣襟而自責，是因為這事象徵了背叛，而這正是他極力避免去做的。大衛看重神所膏抹王的職分，因此不願加害，相信上帝有其計畫和時程，這樣的態度蒙神所喜悅，也和掃羅的各樣行徑之間，有了極大的差別。

題目：
1.從旁人來看，大衛沒有把握好時機殺了掃羅，請問你是否百分之百認同大衛的作法？
2.在本週中，留意自己是否曾因基督信仰的價值觀的緣故，以至於做了另類的選擇？

金句：
今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裏；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』(撒上24:10)

禱告：
公義又慈愛的主上帝，求祢幫助我，能用合祢心意的態度面對那些想要傷害我的人，願祢在我和仇敵之間親自做仲裁者，並懇求祢親自挪去各樣的難處，讓我看見順從祢心意，最終將有榮耀得勝的冠冕為我存留，如此禱告，奉主耶穌的名禱告，阿們。

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2024-07-22(一) 遭遇背叛卻仍蒙福

和平樂活讀經
2024-07-22(一)
主題：遭遇背叛卻仍蒙福

經文：撒母耳記上23章

大衛救基伊拉的居民
23:1 有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」
23:2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」
23:3 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裏尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」
23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裏。」
23:5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。
23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裏拿着以弗得。
23:7 有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裏頭；這是上帝將他交在我手裏了。」
23:8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。
23:9 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」
23:10 大衛禱告說：「耶和華－以色列的上帝啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。
23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裏不交？掃羅照着你僕人所聽的話下來不下來？耶和華－以色列的上帝啊，求你指示僕人！」耶和華說：「掃羅必下來。」
23:12 大衛又說：「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裏不交？」耶和華說：「必交出來。」
23:13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。

大衛在山地
23:14 大衛住在曠野的山寨裏，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裏。
23:15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裏；
23:16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裏去見大衛，使他倚靠上帝得以堅固，
23:17 對他說：「不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」
23:18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裏，約拿單回家去了。
23:19 西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裏的樹林裏山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏着嗎？
23:20 王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裏。」
23:21 掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。
23:22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裏，因為我聽見人說他甚狡猾。
23:23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」
23:24 西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。 大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。
23:25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。
23:26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。
23:27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」
23:28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。
23:29 大衛從那裏上去，住在隱‧基底的山寨裏。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7812&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
大衛救基伊拉城的人免受非利士人攻擊，掃羅得知後要來圍城追捕大衛。大衛透過祭司求問上帝，得知基伊拉城的人將背叛他，所幸上帝指引就讓大衛逃離，並把跟隨他的人分散在西弗曠野一帶。這時約拿單去到大衛躲避的地方，堅固大衛依靠神的心，二人並在耶和華面前立約。之後還有西弗人幫掃羅窮追大衛，就在快被追趕上時，所幸非利士人來侵犯以色列人境界，掃羅緊急被找回抵擋非利士人。

默想：
在這段繼續逃難的日子中，不管是恩將仇報的基伊拉城百姓，或是西弗人的落井下石，都會讓大衛深感痛心。但在同時，想必大衛更深切體會到上帝的保守，特別是透過摯友約拿單及時出現的鼓勵，以及在最危難時上帝讓掃羅緊急撤兵。難怪大衛能寫出那麼豐富的詩篇作品，就如他在詩篇54:1寫道「神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤」，這真是大衛深切的領受。

題目：
1.大衛經歷生命中極大的困境，被追殺又被出賣，他在當下所能依靠的是什麼？
2.你曾有受到雪中送炭的友誼所安慰嗎？這樣的經驗影響你對友誼的看法？

金句：
大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裏；掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裏去見大衛，使他倚靠上帝得以堅固。(撒上23:15-16)

禱告：
萬軍之耶和華，請祢為我爭戰，為我申冤，因為我所受的苦祢都曉得。感謝祢在急難中成為我的磐石、我的拯救，並讓我經歷那出人意外的平安，信心得以更加堅固。也請讓我能繼續對人保有信心和愛心，相信萬事都在祢的統管中。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 240721 主日崇拜 有平安在我心

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2024-07-19(五) 開始逃難的生活

和平樂活讀經
2024-07-19(五)
主題：開始逃難的生活

經文：撒母耳記上21-22章

大衛逃離掃羅
大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裏，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你為甚麼獨自來，沒有人跟隨呢？」 2 大衛回答祭司亞希米勒說：「王吩咐我一件事說：『我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。 3 現在你手下有甚麼？求你給我五個餅或是別樣的食物。」 4 祭司對大衛說：「我手下沒有尋常的餅，只有聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。」 5 大衛對祭司說：「實在約有三日我們沒有親近婦人；我出來的時候，雖是尋常行路，少年人的器皿還是潔淨的；何況今日不更是潔淨嗎？」 6 祭司就拿聖(餅)給他；因為在那裏沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。 （ 7 當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。） 8 大衛問亞希米勒說：「你手下有槍有刀沒有？因為王的事甚急，連刀劍器械我都沒有帶。」 9 祭司說：「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裏，裹在布中，放在以弗得後邊，你要就可以拿去；除此以外，再沒有別的。」大衛說：「這刀沒有可比的！求你給我。」 10 那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裏。 11 亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裏的婦女跳舞唱和，不是指着他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」 12 大衛將這話放在心裏，甚懼怕迦特王亞吉， 13 就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。 14 亞吉對臣僕說：「你們看，這人是瘋子。為甚麼帶他到我這裏來呢？ 15 我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？」

殘殺祭司
大衛就離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裏。 2 凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。 3 大衛從那裏往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容我父母搬來，住在你們這裏，等我知道上帝要為我怎樣行。」 4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子，他父母也住摩押王那裏多少日子。 5 先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裏，進入哈列的樹林。 6 掃羅在基比亞的拉瑪，坐在垂絲柳樹下，手裏拿着槍，眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處， 7 就對左右侍立的臣僕說：「便雅憫人哪，你們要聽我的話！耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎？能立你們各人作千夫長百夫長嗎？ 8 你們竟都結黨害我！我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，無人告訴我；我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴我，為我憂慮。」 9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：「我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裏。 10 亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他(殺)非利士人歌利亞的刀。」 11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。 12 掃羅說：「亞希突的兒子，要聽我的話！」他回答說：「主啊，我在這裏。」 13 掃羅對他說：「你為甚麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問上帝，使他起來謀害我，就如今日的光景？」 14 亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。 15 我豈是從今日才為他求問上帝呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。」 16 王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」 17 王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。 18 王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人； 19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。 20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裏。 21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。 22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裏，就知道他必告訴掃羅。你父的全家(喪)命，都是因我的緣故。 23 你可以住在我這裏，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命；你在我這裏可得保全。」
http://cb.fhl.net/read.php?id=7774&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：https://www.biblestudywithrandy.com/wp-content/uploads/2016/06/SaulNobDoeg.jpg

摘要：
    大衛開始他的逃亡生活，來到祭司亞比米勒那裏，得到陳設餅作為食物，並拿了歌利亞的刀作為武器。再來到迦特王亞吉那裏，為了存活甚至假裝瘋癲。再逃到亞杜蘭洞，他的父親和弟兄全家也都來了，一起逃避。大衛的父母年老力衰，是不堪流亡生活。獲得摩押王答應，大衛將雙親安頓在那裡寄居。然而，對祭司亞比米勒家就沒有那麼幸運，有以東人多益向掃羅告密，掃羅盛氣之下殺祭司全家85位，只有一位亞比亞他逃出來投靠大衛。

默想：
「等我知道神要為我怎樣行」(22：3下)，不論掃羅如何追趕大衛，他從未採取報復手段，他等候神的時機，讓自己安靜下來，好像斷奶的嬰孩，正如他說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神；因為我的盼望是從祂而來」，這是大衛在患難中等候神的態度。

題目：
1.最近你可曾像大衛那樣盼望著神的引領--「等我知道神要為我怎樣行」，在今天用這樣的心境禱告，看上帝如何引領你。
2.掃羅為了什麼樣的原因要殺害亞比米勒祭司全家？你覺得這時候的掃羅到底怎麼了？

金句：
大衛就離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裏。凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。(撒上22:1-2)

禱告：
拯救人的上帝，我們恭敬在祢面前，懇求祢照著祢豐盛的慈愛恩待我們，在患難中不讓我們失落信心，引領保護我們，並求祢讓我們的心能安靜下來，專心等候上帝的作為，求祢拯救我們，這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-18(四) 許下世代盟約

和平樂活讀經
2024-07-18(四)
主題：許下世代盟約

經文：撒母耳記上20章

約拿單幫助大衛
大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裏，對他說：「我做了甚麼？有甚麼罪孽呢？在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」 2 約拿單回答說：「斷然不是！你必不致死。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。」 3 大衛又起誓說：「你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裏說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。」 4 約拿單對大衛說：「你心裏所求的，我必為你成就。」 5 大衛對約拿單說：「明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。 6 你父親若見我不在席上，你就說：『大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裏獻年祭。』 7 你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我。 8 求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢？」 9 約拿單說：「斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？」 10 大衛對約拿單說：「你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？」 11 約拿單對大衛說：「你我且往田野去。」二人就往田野去了。 12 約拿單對大衛說：「願耶和華－以色列的上帝(為證)。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？ 13 我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。 14 你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活着的時候免我死亡， 15 就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」 16 於是約拿單與大衛家結盟，(說)：「願耶和華藉大衛的仇敵追討(背約)的罪。」 17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。 18 約拿單對他說：「明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裏。 19 你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裏等候。 20 我要向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。 21 我要打發童子，(說)：『去把箭找來。』我若對童子說：『箭在後頭，把箭拿來』，你就可以回來；我指着永生的耶和華起誓，你必平安無事。 22 我若對童子說：『箭在前頭』，你就要去，因為是耶和華打發你去的。 23 至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間(為證)，直到永遠。」 24 大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。 25 王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。 26 然而這日掃羅沒有說甚麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。 27 初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？」 28 約拿單回答掃羅說：「大衛切求我容他往伯利恆去。 29 他說：『求你容我去，因為我家在城裏有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄』；所以大衛沒有赴王的席。」 30 掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這頑梗悖逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？ 31 耶西的兒子若在世間活着，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。」 32 約拿單對父親掃羅說：「他為甚麼該死呢？他做了甚麼呢？」 33 掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。 34 於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。 35 次日早晨，約拿單按着與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨。 36 約拿單對童子說：「你跑去，把我所射的箭找來。」童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。 37 童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：「箭不是在你前頭嗎？」 38 約拿單又呼叫童子說：「速速地去，不要遲延！」童子就拾起箭來，回到主人那裏。 39 童子卻不知道這是甚麼意思，只有約拿單和大衛知道。 40 約拿單將弓箭交給童子，吩咐說：「你拿到城裏去。」 41 童子一去，大衛就從(磐石)的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。 42 約拿單對大衛說：「我們二人曾指着耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間(為證)，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」大衛就起身走了；約拿單也回城裏去了。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7732&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
大衛走頭無路，知道能救他一命的只有約拿單，他們在田裡立下盟約，約拿單要去找出掃羅對大衛的真正意向，並立下暗號，將再回來告訴大衛現在掃羅的意圖。當約拿單在宴會中發現掃羅顯明要殺大衛的苦毒，就照約定到大衛躲藏的田野，透過暗號將信息告訴大衛，但最後大衛仍忍不住相見，彼此痛哭，拜了三拜，這是大衛對約拿單捨身相救表達無限的感激。約拿單提醒大衛，他們二人已立約成好友，有耶和華在他們中間作證，直到世世代代。兩人就此分離，無法預期日後能否再次見面。

默想：
約拿單對他說：「願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣」。同時約拿單要求大衛說：「你要照耶和華的慈愛恩惠待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華在地下剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」約拿單和大衛兩人中間，有耶和華上帝成為他們友誼的見證者，見證這份友誼的珍貴。

金句：
大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。約拿單對大衛說：「我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」(撒上20:41-42)

題目：
1.約拿單和大衛間的友誼，因經歷一些艱難時刻，共同分擔憂患，使友誼更加堅強。我們該存怎樣的態度，才得到這種友誼？
2.你可曾向上帝懇求，讓你能成為別人真實的好朋友，好豐富彼此的生命？

禱告：
賞賜人類豐富情感的上帝，感謝祢讓我們在世上有機會認識許多好朋友，並因此豐富我們的生命。也請祢讓我們能繼續學習成為別人的好朋友，也請赦免我們在朋友關係中，有意無意間的傷害。願能依靠祢恩典，讓我們有機會重新修補、更新我們的友誼，勇敢跨出行動，如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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2024-07-17(三) 掃羅一意孤行

和平樂活讀經
2024-07-17(三)
主題：掃羅一意孤行

經文：撒母耳記上19章

掃羅逼迫大衛
掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。 2 約拿單告訴大衛說：「我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。 3 我就出到你所藏的田裏，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。」 4 約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。 5 他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？」 6 掃羅聽了約拿單的話，就指着永生的耶和華起誓說：「我必不殺他。」 7 約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。 8 此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。 9 從耶和華那裏來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裏拿槍坐在屋裏），大衛就用手彈琴。 10 掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上，他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。 11 掃羅打發人到大衛的房屋那裏窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：「你今夜若不逃命，明日你要被殺。」 12 於是米甲將大衛從窗戶裏縋下去，大衛就逃走，躲避了。 13 米甲把家中的神像放在床上，頭枕在山羊毛裝的枕頭上，用被遮蓋。 14 掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：「他病了。」 15 掃羅又打發人去看大衛，說：「當連床將他抬來，我好殺他。」 16 使者進去，看見床上有神像，頭枕在山羊毛裝的枕頭上。 17 掃羅對米甲說：「你為甚麼這樣欺哄我，放我仇敵逃走呢？」米甲回答說：「他對我說：『你放我走，不然我要殺你。』」 18 大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。 19 有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。 20 掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受上帝的靈感動說話。 21 有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。 22 然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裏呢？」有人說：「在拉瑪的拿約。」 23 他就往拉瑪的拿約去。上帝的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。 24 他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」
http://cb.fhl.net/read.php?id=7708&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：https://media.bible.art/576a1906-8358-4abf-ac59-85be6da42a9b-thumbnail.jpg

摘要：
約拿單居中為大衛代求，向掃羅勸說並指出大衛對他王朝的幫助；重溫大衛怎樣奮勇地戰勝那巨人，又忠心地為掃羅服務，掃羅就發誓說，他不再殺大衛。然掃羅不久又背誓，在惡魔的攪擾下，再次想用槍將大衛刺在牆上，大衛卻及時避開。後來大衛計畫逃出王宮回家，妻子米甲將大衛從窗戶縋下脫逃，大衛逃到拉瑪找先知撒母耳尋求庇護。掃羅知道後派人去追殺他，卻連續三次因神的靈降在他們身上而無法執行，最後掃羅決定自己去捉拿大衛，但同樣受神的靈干預而不能達到目的。

默想：
當人專注在某特定事物，深受其影響導致無法脫離其轄制，成為喪失理性又危險，此時的掃羅王正是陷落在此處境，早已失落原先的心志。然而，上帝的介入避免大衛被追捕和受殺害，所用的方式竟是讓掃羅也受靈感動說話一晝一夜。這讓我們想起，掃羅最初也曾受靈感動說話，然而這次的經歷，反倒成為掃羅生平故事的一大諷刺。掃羅到此已無法做好的抉擇，相反的，約拿單卻能做出正確的選擇，是什麼原因讓他們兩人如此不同呢？

題目：
1.透過回想過去，能調整現在的眼光並修補受破壞的關係，你可曾嘗試過這樣的方式？
2.約拿單處於父親掃羅和好友大衛間的兩難處境，試想如果你是約拿單，什麼樣的原則能幫助你做出好的抉擇？

金句：
掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受上帝的靈感動說話。有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。(撒上19:20-21)

禱告：
親愛的天父，懇求祢幫助我，能時常保守我的心，勝過保守一切，我將今天的心思意念都交託在祢手中，請聖靈提醒、看顧、引領我，好讓我能經歷祢豐富的恩典，並能經歷那靠主得勝的生活。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-16(二) 大衛與約拿單

和平樂活讀經
2024-07-16(二)
主題：大衛與約拿單

經文：撒母耳記上18章

18 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。 2 那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。 3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。 4 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。 5 掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。

掃羅妒忌大衛
6 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。 7 眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」 8 掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」 9 從這日起，掃羅就怒視大衛。 10 次日，從上帝那裏來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裏拿着槍。 11 掃羅把槍一掄，心裏說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。 12 掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。 13 所以掃羅使大衛離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。 14 大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。 15 掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。 16 但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。

大衛娶掃羅的女兒
17 掃羅對大衛說：「我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。」掃羅心裏說：「我不好親手害他，要藉非利士人的手害他。」 18 大衛對掃羅說：「我是誰，我是甚麼出身，我父家在以色列中是何等的家，豈敢作王的女婿呢？」 19 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候，掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。 20 掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。 21 掃羅心裏說：「我將這女兒給大衛，作他的網羅，好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說：「你今日可以第二次作我的女婿。」 22 掃羅吩咐臣僕(說)：「你們暗中對大衛說：『王喜悅你，王的臣僕也都喜愛你，所以你當作王的女婿。』」 23 掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說：「你們以為作王的女婿是一件小事嗎？我是貧窮卑微的人。」 24 掃羅的臣僕回奏說，大衛所說的如此如此。 25 掃羅說：「你們要對大衛這樣說：『王不要甚麼聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裏。 26 掃羅的臣僕將這話告訴大衛，大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到， 27 大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。 28 掃羅見耶和華與大衛同在，又知道女兒米甲愛大衛， 29 就更怕大衛，常作大衛的仇敵。 30 每逢非利士軍長出來(打仗)，大衛比掃羅的臣僕做事精明，因此他的名被人尊重。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7678&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

https://media.bible.art/fda2ef38-e3c2-4874-8da1-e18c50e54fa9-compressed.jpg

摘要：
約拿單和大衛成為摯友，約拿單是主動地選擇去愛大衛「如同愛自己的性命」，約拿單將自己所愛的戰袍刀劍等給大衛，這些都是戰士的最愛，愛不僅是言語，愛也是行動。而掃羅王當大衛戰勝非利士人回來時，因婦女們歌頌掃羅王和大衛的內容，讓掃羅內心開始忌妒，內心掙扎也反映在用槍擲大衛，以及表面要將女兒嫁給他，暗地卻希望他被敵人殺死，但在上帝的保守中平安達成。

默想：
從約拿單和掃羅王對大衛的行為，看出極為不同的兩種態度。在朋友關係中，從讚賞對方到忌妒的酸葡萄，似乎是一條很難回頭的道路。忌妒的心結，有時真的難以解開，非靠自己的意志力能掌控。所幸從聖經中，讓我們體認到每個人都是需要恩典的罪人，藉由信仰的眼光和恩典的能力，讓我們有回轉的機會。

題目：
1.「約拿單的心，與大衛的心，深相契合」，請回想自己曾有怎樣美好的友誼，在今天你可以為這份友誼再付上什麼愛的行動？
2. 對於嫉妒的火該如何澆熄，實在是件不容易的事情，你可有過這樣的困惱嗎？你會如何為此來禱告？

金句：
約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。(撒上18:1)

禱告：
親愛的天父，謝謝祢賜下美好的友誼，讓我們的生命更為豐富。也謝謝祢藉由耶穌無條件的愛和犧牲，讓我們有了愛的榜樣。請原諒我們有時狹隘的心和糾結的思緒，幫助我們藉由恩典，活出更自由更開闊的生命高度，與人有更美好的連結和分享，如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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2024-07-15(一) 大巨人歌利亞和小牧童大衛

和平樂活讀經
2024-07-15(一)
主題：大巨人歌利亞和小牧童大衛

經文：撒母耳記上17章

歌利亞向以色列軍挑戰
非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗‧大憫。 2 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。 3 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。 4 從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口； 5 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒； 6 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟； 7 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。 8 歌利亞對着以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裏來。 9 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」 10 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」 11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。

大衛在掃羅的營中
12 大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。 13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。 14 大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。 15 大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。 16 那非利士人早晚都出來站着，如此四十日。 17 一日，耶西對他兒子大衛說：「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營裏去，交給你哥哥們； 18 再拿這十塊奶餅，送給他們的千夫長，且問你哥哥們好，向他們要一封信來。」 19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。 20 大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照着他父親所吩咐的話，帶着食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰。 21 以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。 22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。 23 與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衛都聽見了。 24 以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。 25 以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」 26 大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」 27 百姓照先前的話回答他說：「有人能殺這非利士人，必如此如此待他。」 28 大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：「你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裏的惡意，你下來特為要看爭戰！」 29 大衛說：「我做了甚麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」 30 大衛就離開他轉向別人，照先前的話而問；百姓仍照先前的話回答他。 31 有人聽見大衛所說的話，就告訴了掃羅；掃羅便打發人叫他來。 32 大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」 33 掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」 34 大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。 35 我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪着牠的鬍子，將牠打死。 36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生上帝的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」 37 大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」 38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。 39 大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。 40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿着甩石的機弦，就去迎那非利士人。

大衛擊殺歌利亞
41 非利士人也漸漸地迎着大衛來，拿盾牌的走在前頭。 42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。 43 非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」非利士人就指着自己的神咒詛大衛。 44 非利士人又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」 45 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和(銅)戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。 46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝； 47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」 48 非利士人起身，迎着大衛前來。大衛急忙迎着非利士人，往戰場跑去。 49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。 50 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。 51 大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。 52 以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。 53 以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。 54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚裏。

大衛覲見掃羅
55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：「押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」 56 王說：「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」 57 大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿着非利士人的頭。 58 掃羅問他說：「少年人哪，你是誰的兒子？」大衛說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」
http://cb.fhl.net/read.php?id=7620&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

https://media.bible.art/959ef9a8-fda0-4a78-ac13-554d2120bb24-thumbnail.jpg

摘要：
大衛受父親指示，帶禮物去探視在當兵的三位兄長，聽聞敵營中巨人哥利亞罵陣，又觀察到以色列士兵都懼怕地紛紛走避。大衛不顧兄長們的輕視，表達願意面對歌利亞的挑戰，向掃羅王訴說自己曾殺熊擊獅的經歷，並相信為著上帝的名而出征，必得上帝保守同在。掃羅賜他王的盔甲和劍，但大衛清楚自己的需要，他知道依靠的不是這些，乃是依靠耶和華。在與歌利亞交戰時，將一顆石子準確地擊中他的額頭而戰勝。藉此以色列人起身追趕敵人，逼使非利士人撤回他們自己境內，大獲全勝。

默想：
掃羅王為大衛預備戰袍和劍，但大衛實在認識自己，因此拒絕掃羅王的好意，用他原本孰悉的工具，他不因為王所賞賜的禮物而迷失了心思。有時我們教會在服侍上也有這種迷失，就是以別人認為理所當然的方式來為上帝工作，卻不去尋求一個合乎個人特質和專長的方法。另外，當然我們可以從聖戰的角度看大衛和歌利亞的爭戰，但耶穌也讓我們看見另外的可能性，那種不丟石頭的爭戰。大衛是丟出石頭的得勝，而耶穌面對行淫婦人，祂選擇不丟石頭的饒恕和愛，帶來更大的省思和得勝，這是信仰中更深切的一面。在今天，讓我們為這社會來禱告，也用愛來關懷在我們身邊，我們還不夠關懷的人。

題目：
1.大衛清楚自己擁有的恩賜，不因為別人的好意而迷失。這給你我在教會服侍上有怎樣的提醒？
2.面對勇敢聖戰或選擇愛與饒恕的抉擇，是信仰中的智慧及挑戰，請在今天用禱告的心，面對你所關心的社會需要，體會上帝究竟要你如何回應。

金句：
大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。今日耶和華必將你交在我手裏。」(撒上17:45-46a)

禱告：
全能全知的上帝，祢是如此深刻地認識我，了解我的一切。懇求祢幫助我，能用我真誠的心，以及祢所賜給我的恩賜，成為祢合用的器皿，不論是上場征戰，或用愛和饒恕撫平傷害，讓我們因著與祢同在，能一直走在合祢心意的路道上。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 240714 主日崇拜 你願意跟從嗎？

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2024-07-12(五) 有神的靈同在的人

和平樂活讀經
2024-07-12(五)
主題：有神的靈同在的人

經文：撒母耳記上16章

大衛被膏立為王
16:1 耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」
16:2 撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』
16:3 你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」
16:4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裏的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」
16:5 他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。
16:6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者必定在他面前。
16:7 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，(耶和華)不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
16:8 耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」
16:9 耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」
16:10 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」
16:11 撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裏嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」
16:12 耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」
16:13 撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

大衛在掃羅的宮裏
16:14 耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。
16:15 掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從上帝那裏來擾亂你。
16:16 我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等上帝那裏來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」
16:17 掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裏來。」
16:18 其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」
16:19 於是掃羅差遣使者去見耶西，說：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裏來。」
16:20 耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。
16:21 大衛到了掃羅那裏，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。
16:22 掃羅差遣人去見耶西，說：「求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。」
16:23 從上帝那裏來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7597&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

https://coachcourtneyblog.files.wordpress.com/2016/03/david-anointed.jpg?w=840

摘要：
神厭棄掃羅，並要撒母耳去膏一位新王。「因為耶和華不像人看人:人是看外貌，耶和華是看內心。」(v.7)「從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛」(v.13)，常與他同在。但神揀選大衛作王後，並不讓他立刻代替掃羅作王，乃是要他首先服事掃羅，學習為人臣僕的功課，並接受各種試煉。大衛入宮廷，是出於神的安排，使他開始有機會在掃羅旁邊看見他的治理，從旁熟悉事務。

默想：
「耶和華的靈離開掃羅」表示掃羅被神棄絕，收回祂以前賜給他的特殊能力。因此，掃羅作王治國所需的一切特殊能力全被撤走。可見，我們在世，不是單靠自己的才能、智慧，而是需要靠「神的靈」才有能力繼續我們的人生。我們的品格一旦敗壞、墮落、遠離神的旨意，神的靈就會離開我們。神的靈能把一切美德、力量、神的生命注入到我們之中，可以敏銳人的心思、儆醒人心、提昇並潔淨道德生命。同樣的，大衛得到神的靈裝備他作以色列的君王，「這那日起」神的靈住在大衛的生命中，恆常地影響他。王權不是一種給個人的禮物，來滿足個人的傲慢和虛榮，這乃是神給國家的禮物。君王的責任是作為一位牧人，是去帶領、引導、保護和關懷國家的百姓。

題目：
1.「因為耶和華不像人看人:人是看外貌，耶和華是看內心。」在今天，讓我們有段安靜的時間，省思自己的內心，有無需要被上帝的靈特別更新的地方？
2.留意今天在與人交談中，能否不受其外貌或表達言語所限，學習去欣賞對方的內心美善。

金句：
耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上16:7)

禱告：
統管萬有的上帝，求祢將聖靈常住在我們心中，使我們能更緊緊更隨祢。請祢不要從我們收回您的聖靈，天天更新我們，以聖潔吸引我們，不讓我們遇見難以承擔的試煉，讓我們能在今天經歷順從聖靈細微聲音所帶來的改變，如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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2024-07-11(四) 真誠的悔改和更新

和平樂活讀經
2024-07-11(四)
主題：真誠的悔改和更新

經文：撒母耳記上15章

與亞瑪力人爭戰
15:1 撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。
15:2 萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
15:3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。』」
15:4 於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。
15:5 掃羅到了亞瑪力的(京)城，在谷中設下埋伏。
15:6 掃羅對基尼人說：「你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。
15:7 掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，
15:8 生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。
15:9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。

掃羅被廢
15:10 耶和華的話臨到撒母耳說：
15:11 「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。
15:12 撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：「掃羅到了迦密，在那裏立了紀念碑，又轉身下到吉甲。」
15:13 撒母耳到了掃羅那裏，掃羅對他說：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」
15:14 撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裏來的呢？」
15:15 掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華－你的上帝；其餘的，我們都滅盡了。」
15:16 撒母耳對掃羅說：「你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說：「請講。」
15:17 撒母耳對掃羅說：「從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。
15:18 耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。
15:19 你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」
15:20 掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。
15:21 百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華－你的上帝。」
15:22 撒母耳說：
耶和華喜悅燔祭和(平安)祭，
豈如喜悅人聽從他的話呢？
聽命勝於獻祭；
順從勝於公羊的脂油。

15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等；
頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。
你既厭棄耶和華的命令，
耶和華也厭棄你作王。

掃羅認罪
15:24 掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。
15:25 現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」
15:26 撒母耳對掃羅說：「我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」
15:27 撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。
15:28 撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。
15:29 以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」
15:30 掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華－你的上帝。」
15:31 於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。
15:32 撒母耳說：「要把亞瑪力王亞甲帶到我這裏來。」亞甲就歡歡喜喜地來到他面前，心裏說，死亡的苦難必定過去了。
15:33 撒母耳說：「你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。」於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。
15:34 撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。
15:35 撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7562&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
撒母耳傳達耶和華命令，要掃羅去滅絕亞瑪力人，這次戰役跟其他侵略或防禦的戰役都不同，因為是根據神的命令所進行，作戰乃代表上帝的審判，也代表為上帝而戰。掃羅召聚百姓出征，在上帝的引領下得到空前的成功。然而，掃羅卻沒有完全遵行神的命令，他和百姓都憐惜亞瑪力王亞甲，也愛惜上好的牛羊。這顯示掃羅屈服於輿論之下，後來並企圖將過錯推到百姓身上，他卻忘了自己才是應該負全責的國王。掃羅拒絕順從上帝，他已經沒有資格當以色列的王。

默想：
掃羅雖然承認自己有罪，但他並沒有以非常嚴肅的態度面對，當撒母耳轉身要離開，掃羅急忙扯住他的外袍，外袍的衣襟就被扯斷。掃羅苦苦哀求撒母耳隨他回去，為了是顧及他在百姓和長老前的面子。可見這時掃羅心中所考量的，只為面子，而不是真正發自內心的認罪，掃羅內心的實際狀況再次在此顯明。

題目：
1.「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油」，對你而言，你覺得獻祭比較容易，還是聽命比較容易？為什麼。
2.留心聽從神的話絕不是咬文嚼字、表面化的謹守，乃是要體會神的心意，在行事為人中流露出讓神喜悅的品質。請在本週生活中留意把握機會，向周圍的人行出神喜悅我們做的事，並將這樣的練習記錄下來。

金句：
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。(撒上15:22)

禱告：
鑒察人心的上帝，求您光照我們的內心，讓我們能真實地悔改，而非依靠外在宗教的儀文或規矩，或在意別人的眼光、自己的面子，勝過發自內心真誠的敬拜。求祢顯明您的憐憫和恩典，以至於我們能坦然來到祢面前，生命得到更新和轉化。如此禱告，奉我主耶穌基督的名，阿們。

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2024-07-10(三) 權力導致的陰影

和平樂活讀經
2024-07-10(三)
主題：權力導致的陰影

經文：撒母耳記上14章

約拿單的勇敢戰績
14:1 有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裏去。」但他沒有告訴父親。
14:2 掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。
14:3 在那裏有亞希突的兒子亞希亞，穿着以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單去了，百姓卻不知道。
14:4 約拿單要從隘口過到非利士防營那裏去。這隘口兩邊各有一個山峰：一名播薛，一名西尼；
14:5 一峰向北，與密抹相對，一峰向南，與迦巴相對。
14:6 約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」
14:7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」
14:8 約拿單說：「我們要過到那些人那裏去，使他們看見我們。
14:9 他們若對我們說：『你們站住，等我們到你們那裏去』，我們就站住，不上他們那裏去。
14:10 他們若說：『你們上到我們這裏來』，這話就是我們的證據；我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裏了。」
14:11 二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：「希伯來人從所藏的洞穴裏出來了！」
14:12 防兵對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到這裏來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裏了。」
14:13 約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨着殺他們。
14:14 約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半犂溝之內。
14:15 於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。

非利士人敗退
14:16 在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。
14:17 掃羅就對跟隨他的民說：「你們查點查點，看從我們這裏出去的是誰？」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裏。
14:18 那時上帝的(約)櫃在以色列人那裏。掃羅對亞希亞說：「你將上帝的(約)櫃運了來。」
14:19 掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「停手吧！」
14:20 掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。
14:21 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。
14:22 那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。
14:23 那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯‧亞文。

戰後發生的事件
14:24 掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼，就極其困憊。
14:25 眾民進入樹林，見有蜜在地上。
14:26 他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手(取蜜)入口，因為他們怕那誓言。
14:27 約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裏，轉手送入口內，眼睛就明亮了。
14:28 百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃甚麼的，必受咒詛；因此百姓就疲乏了。」
14:29 約拿單說：「我父親連累你們了。你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。
14:30 今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」
14:31 這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏，
14:32 就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了。
14:33 有人告訴掃羅說：「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有罪了，今日要將大石頭滾到我這裏來。」
14:34 掃羅又說：「你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我這裏來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜，百姓就把牛羊牽到那裏宰了。
14:35 掃羅為耶和華築了一座壇，這是他初次為耶和華築的壇。
14:36 掃羅說：「我們不如夜裏下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧！」祭司說：「我們先當親近上帝。」
14:37 掃羅求問上帝說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裏不交？」這日上帝沒有回答他。
14:38 掃羅說：「你們百姓中的長老都上這裏來，查明今日是誰犯了罪。
14:39 我指着救以色列－永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」但百姓中無一人回答他。
14:40 掃羅就對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就去行吧！」
14:41 掃羅禱告耶和華－以色列的上帝說：「求你指示實情。」於是(掣籤)掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。
14:42 掃羅說：「你們再(掣籤)，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。
14:43 掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我實在以手裏的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎？」
14:44 掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願上帝重重地降罰與我。」
14:45 百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指着永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與上帝一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。
14:46 掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。

掃羅的王權和家眷
14:47 掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人，和瑣巴諸王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。
14:48 掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。
14:49 掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒：長女名米拉，次女名米甲。
14:50 掃羅的妻名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子；尼珥是掃羅的叔叔。
14:51 掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。
14:52 掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7510&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
約拿單用游擊戰的方法和非利士人作戰，和掃羅相對比，約拿單為一位英勇的戰士，同時有對神的信心，他說「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少」(v.6)。
而本章的掃羅，不管是他原本用約櫃求問，卻又要祭司住手；或由於他輕率起誓，百姓因此犯罪，兒子約拿單也幾乎喪命，更延阻了追擊非利士人，導致掃羅如同被百姓投了不信任票。而本章最後v.47-52是掃羅的軍事成就概略。

默想：
以色列人與非利士人的這場戰爭，以色列人並沒有贏得應有的勝利，錯誤在於掃羅這一連串的作為。雖然他表面仍關切遵守宗教儀式，但他和耶和華的關係已受阻，對自己統治能力的信心也受到挑戰。掃羅想要做對的事，卻不了解最重要的，是將意志降伏在耶和華的旨意中。在一個原本戰勝的光榮時刻，卻因為領導者內在的生命狀況，導致蒙上陰影。

題目：
1.從本章中對約拿單的描述，你覺得他在身上有那些美好的特質值得效法？
2.回顧掃羅在本次戰役中的判斷和作為，如果是你，你在當下將會如何做呢？

金句：
掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願上帝重重地降罰與我。」百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與上帝一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。(撒上14:44-45)

禱告：
親愛的上帝，今天為著各教會的領袖們禱告，求主讓聖靈時常提醒他們，能有像約拿單那樣對神堅定的信靠，而不像掃羅那樣，逐漸失去順服上帝的意志，只剩下表面的敬虔和宗教儀式。也讓我們成為教會領袖的守望者，求主引領看顧，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-09(二) 掃羅自行獻祭受責備

和平樂活讀經
2024-07-09(二)
主題：掃羅自行獻祭受責備

經文：撒母耳記上13章

與非利士人爭戰
13:1 掃羅登基年(四十歲)；作以色列王二年的時候，
13:2 就從以色列中揀選了三千人：二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山，一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞；其餘的人掃羅都打發各回各家去了。
13:3 約拿單攻擊在迦巴的非利士人的防營，非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角，意思說，要使希伯來人聽見。
13:4 以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營，又聽見以色列人為非利士人所憎惡，就跟隨掃羅聚集在吉甲。
13:5 非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯‧亞文東邊的密抹安營。
13:6 以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中。
13:7 有些希伯來人過了約旦河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。
13:8 掃羅照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。
13:9 掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裏來。」掃羅就獻上燔祭。
13:10 剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。
13:11 撒母耳說：「你做的是甚麼事呢？」掃羅說：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。
13:12 所以我心裏說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」
13:13 撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你上帝所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。
13:14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋着一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」
13:15 撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。 掃羅數點跟隨他的，約有六百人。
13:16 掃羅和他兒子約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴；但非利士人安營在密抹。
13:17 有掠兵從非利士營中出來，分為三隊：一隊往俄弗拉向書亞地去，
13:18 一隊往伯‧和崙去，一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。
13:19 那時，以色列全地沒有一個鐵匠；因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。
13:20 以色列人要磨鋤、犂、斧、鏟，就下到非利士人那裏去磨。
13:21 但有銼可以銼鏟、犂、三齒叉、斧子，並趕牛錐。
13:22 所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裏有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。
13:23 非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7487&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2


https://onthehousetops.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/02/saul-offers-sacrifice.jpg

摘要：
掃羅登基後兩年，非利士人大舉來襲，當掃羅聚集眾人在吉甲，等候七天撒母耳還沒有來，掃羅擔心眾人散去就自己獻祭，隨後撒母耳來到，發現掃羅沒有謹守神的命令，便對他說上帝要另找一位合祂心意的人為王。本章後半段(16-23)說明備戰的情況，以色列人尚沒有鐵器技術，而非利士人擁有此技術。

默想：
掃羅成為領袖之後，究竟他的心中看重什麼？在本章裡，面對敵人在前的緊急局勢，他考量眾人因為等不到祭司撒母耳的獻祭，即將要離開他，在情急之下自己獻祭。然而，這卻嚴重逾越了君王和祭司在上帝面前分屬不同的職份，即使是君王也當遵行。從這事件彰顯了掃羅看重人勝於看重神的價值觀，也是他君王角色開始敗壞的開始。

題目：
1.從掃羅所做的行動，讓我們可以有什麼樣的借鏡？
2.對你而言，你清楚什麼是上帝所喜悅，什麼又是違背上帝心意的事嗎？這樣的標準對你而言是否會因同儕團體的壓力而受影響？或是因為外在情勢的考量而改變？請三思，最近有無這類的事件發生。

金句：
撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你上帝所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒上13:13-14)

禱告：
萬軍之耶和華，我們實在需要警醒，每天生活都有許多的抉擇和判斷，特別是在緊急狀況時，更驗著我們的信念和堅持。求主引領我們，成為我們生命的主宰，也讓我們有平靜安穩的心，有智慧地面對各樣的挑戰。同時也幫我們預備，周圍有好的屬靈夥伴，可以彼此陪伴和鼓勵。並請挪去在今日我們尚無法承受的試探，這樣禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024-07-08(一) 臨別贈言

和平樂活讀經
2024-07-08(一)
主題：臨別贈言

經文：撒母耳記上12章

撒母耳臨別贈言
12:1 撒母耳對以色列眾人說：「你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王；
12:2 現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，我的兒子都在你們這裏。我從幼年直到今日都在你們前面行。
12:3 我在這裏，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裏受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。」
12:4 眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裏受過甚麼。」
12:5 撒母耳對他們說：「你們在我手裏沒有找着甚麼，有耶和華和他的受膏者今日為證。」他們說：「願他為證。」
12:6 撒母耳對百姓說：「從前立摩西、亞倫，又領你們列祖出埃及地的是耶和華。
12:7 現在你們要站住，等我在耶和華面前對你們講論耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事。
12:8 從前雅各到了埃及，後來你們列祖呼求耶和華，耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及，使他們在這地方居住。
12:9 他們卻忘記耶和華－他們的上帝，他就把他們付與夏瑣將軍西西拉的手裏，和非利士人並摩押王的手裏。於是這些人常來攻擊他們。
12:10 他們就呼求耶和華說：『我們離棄耶和華，事奉巴力和亞斯她錄，是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』
12:11 耶和華就差遣耶路‧巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。
12:12 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華－你們的上帝是你們的王。
12:13 現在，你們所求所選的王在這裏。看哪，耶和華已經為你們立王了。
12:14 你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華－你們的上帝就好了。
12:15 倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。
12:16 現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行一件大事。
12:17 這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事是在耶和華面前犯大罪了。」
12:18 於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。
12:19 眾民對撒母耳說：「求你為僕人們禱告耶和華－你的上帝，免得我們死亡；因為我們求立王的事正是罪上加罪了。」
12:20 撒母耳對百姓說：「不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉他。
12:21 若偏離(耶和華)去順從那不能救人的虛神是無益的。
12:22 耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。
12:23 至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。
12:24 只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，想念他向你們所行的事何等大。
12:25 你們若仍然作惡，你們和你們的王必一同滅亡。」
http://cb.fhl.net/read.php?id=7462&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
本章可稱為撒母耳的臨別贈言，因為他所膏立的掃羅已經正式做王，他要辭退原本士師的領袖角色。我們彷彿可以聽見這位屬靈的長輩，在眾人面前自述沒有虧欠過誰，同時也藉此機會，再次勸勉君王和百姓都要順從神，否則神仍將攻擊審判眾人。當場並用非當時季節會出現的大雷雨作為警戒的記號，最後仍以神的慈愛，以及他會持續為眾人禱告作為安慰勸勉來結束。

默想：
至於我，我決不停止為你們禱告，以致得罪耶和華(23節)，這是撒母耳臨別贈言中，說起自己退休後將要繼續做的事情，就是為眾人守望禱告，以免因為沒有這樣做而得罪上帝。綜觀撒母耳一生，從母親的禱告應驗而有生命，於年幼時開始聽聞主的呼召，願意以禱告回應，直到年老時依然忠心，繼續以禱告來侍奉神與百姓。我們可以說「禱告」是撒母耳一生中最重要的特質和標誌。

題目：
1.默想這句「至於我，我決不停止為你們禱告，以致得罪耶和華」，是想上帝現在把那些人託付給你，要你為他們禱告不停止呢？是那些家人、同事，或是誰呢？
2.如果撒母耳一生最重要的標誌是禱告，那你呢？什麼是大家想起你時最先想到的特質或品格？這又會怎樣影響你的各樣選擇和時間運用？

金句：
至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，想念他向你們所行的事何等大。(撒上12:23-24)

禱告：
樂意聽人禱告的上帝，感謝祢讓我們可以透過禱告向祢傾心吐意，並聆聽祢對我們說話。懇請聖靈指教我們，那些放在我們心中的代禱名單，他們是一個個獨立又特別的個體，每位都是上帝祢的寶貝。也讓我們透過禱告、關懷陪伴，忠心在祢所交託我們的。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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[生命建造查經] 240706撒母耳記共讀(19)

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2024-07-05(五) 展現君王的領導

和平樂活讀經
2024-07-05(五)
主題：展現君王的領導

經文：撒母耳記上11章

11:1 亞捫人的王拿轄上來，對著基列．雅比安營。雅比眾人對拿轄說：「你與我們立約，我們就服事你。」
11:2 亞捫人拿轄說：「你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」
11:3 雅比的長老對他說：「求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去；若沒有人救我們，我們就出來歸順你。」
11:4 使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽，百姓就都放聲而哭。
11:5 掃羅正從田間趕牛回來，問說：「百姓為甚麼哭呢？」眾人將雅比人的話告訴他。
11:6 掃羅聽見這話，就被　神的靈大大感動，甚是發怒。
11:7 他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。」於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。
11:8 掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。
11:9 眾人對那使者說：「你們要回覆基列．雅比人說，明日太陽近午的時候，你們必得解救。」使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。
11:10 於是雅比人對亞捫人說：「明日我們出來歸順你們，你們可以隨意待我們。」
11:11 第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。
11:12 百姓對撒母耳說：「那說『掃羅豈能管理我們』的是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。」
11:13 掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。」
11:14 撒母耳對百姓說：「我們要往吉甲去，在那裡立國。」
11:15 眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。
http://cb.fhl.net/read.php?id=7447&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
在約旦河東岸的基列雅比受到亞們人的攻擊，甚至以要剜出各人的右眼昨為羞辱(當時戰士左手拿盾，慣用右眼看物，失去右眼表示不能再有戰鬥力)。雅比人去向掃羅求救，上帝的靈大大感動他，掃羅就將一對牛切成塊，分送給各支派做為號召物，並率領軍隊順利突襲成功。百姓大歡呼並在吉甲擁立他為王，獻平安祭給上帝，也一掃先前百姓對他領導的質疑。

默想：
掃羅把握機會，在從神而來的感動下，勇敢回應並贏得百姓的信任。當機會來臨時，你我可有好好把握？這並非僅是機會和膽識的挑戰，更是看見人急迫的需要，而有從神而來的感動所致。你我的心可願意常常預備好，在別人的需要上看見我們的承擔。當時的掃羅確是如此，而現在，上帝是否也如此呼召你和我？

題目：
1.你可願為教會的牧者、長執同工禱告，讓他們勇於承擔神的託付？在今天你可以怎樣行？
2.請在今天有一段安靜時間，省思最近上帝是否讓你的心因某件事情受感動，如果是，請把握機會去回應行動。

金句：
掃羅聽見這話，就被上帝的靈大大感動，甚是發怒。他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。」於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。(撒上11:6-7)

禱告：
親愛的天父，今天特別為了教會中的領袖(牧者、長老、執事、會長、小組長、全職同工等)來禱告，求祢讓他們常常能有從祢而來的感動，並能發動帶領眾弟兄姊妹一起行動，成為有需要者的幫助。保守他們的身心靈都健壯，並能常常和祢有親近安靜的時光，如此禱告，奉主耶穌的名禱告，阿們。

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2024-07-04(四) 撒母耳膏立掃羅為王

和平樂活讀經
2024-07-04(四)
主題：撒母耳膏立掃羅為王

經文：撒母耳記上10章
10:1 撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：「這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？
10:2 你今日與我離別之後，在便雅憫境內的泄撒，靠近拉結的墳墓，要遇見兩個人。他們必對你說：『你去找的那幾頭驢已經找著了。現在你父親不為驢掛心，反為你擔憂，說：我為兒子怎麼才好呢？』
10:3 你從那裡往前行，到了他泊的橡樹那裡，必遇見三個往伯特利去拜　神的人：一個帶著三隻山羊羔，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。
10:4 他們必問你安，給你兩個餅，你就從他們手中接過來。
10:5 此後你到　神的山，在那裡有非利士人的防兵。你到了城的時候，必遇見一班先知從邱壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。
10:6 耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。
10:7 這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為　神與你同在。
10:8 你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」
10:9 掃羅轉身離別撒母耳，　神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。
10:10 掃羅到了那山，有一班先知遇見他，　神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。
10:11 素來認識掃羅的，看見他和先知一同受感說話，就彼此說：「基士的兒子遇見甚麼了？掃羅也列在先知中嗎？」
10:12 那地方有一個人說：「這些人的父親是誰呢？」此後有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」
10:13 掃羅受感說話已畢，就上邱壇去了。
10:14 掃羅的叔叔問掃羅和他僕人說：「你們往哪裡去了？」回答說：「找驢去了。我們見沒有驢，就到了撒母耳那裡。」
10:15 掃羅的叔叔說：「請將撒母耳向你們所說的話告訴我。」
10:16 掃羅對他叔叔說：「他明明地告訴我們驢已經找著了。」至於撒母耳所說的國事，掃羅卻沒有告訴叔叔。
10:17 撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡，
10:18 對他們說：「耶和華─以色列的　神如此說：『我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。』
10:19 你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的　神，說：『求你立一個王治理我們。』現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。」
10:20 於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來；
10:21 又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族，從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著，
10:22 就問耶和華說：「那人到這裡來了沒有？」耶和華說：「他藏在器具中了。」
10:23 眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間，身體比眾民高過一頭。
10:24 撒母耳對眾民說：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」眾民就大聲歡呼說：「願王萬歲！」
10:25 撒母耳將國法對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後遣散眾民，各回各家去了。
10:26 掃羅往基比亞回家去，有　神感動的一群人跟隨他。
10:27 但有些匪徒說：「這人怎能救我們呢？」就藐視他，沒有送他禮物；掃羅卻不理會。

http://cb.fhl.net/read.php?id=7420&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

https://graceofourlord.com/wp-content/uploads/2012/05/saul__annointed.jpg

摘要：
撒母耳私下膏立掃羅，並告訴他三個徵兆作為印證，包括尋找的驢子已找到，遇見三位神人，以及遇見一群先知並和他們一起受感說話，成為新人。而後來這幾件事情果然一一發生，然而掃羅回到家中並沒有跟他的長輩說。之後撒母耳在米斯巴招聚百姓，透過抽籤的方式，從各支派、家族中抽出掃羅，將掃羅正式介紹給以色列百姓知曉，但還有些人藐視他。

默想：
掃羅在經歷這次特殊的旅程，成為要承擔王權的人，他的內心究竟如何？他首次經歷和先知一同受感說話的特別經驗，仍有膽怯以致沒有跟家中長輩說，並躲藏在器具中難被尋見。對某些人來說，領受呼召的歷程畢竟變化太大，實非一蹴可及，需要被磨練並逐漸受培育。換個角度來看，這樣的歷程也是寶貴，您可曾有類似的經歷？

題目：
1.信仰的旅程往往超過個人所能籌畫的，透過掃羅被膏成為王的歷程，神如何怎變他並賜他一顆新心。請回想過去自己曾經如何去承接服侍的新角色？
2.如果你周圍有類似掃羅的兄姊，正經歷被邀請承接重要使命，你會怎樣陪伴他，或是給他怎樣的建議？

金句：
耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為上帝與你同在。(撒上10:6-7)

禱告：
掌管萬物的主上帝，我們在祢面前實在是渺小卑微，但祢竟願意邀請我們和你同工，有份在神聖的侍奉。懇求祢特別與我們當中，那些正受邀承接新的責任和任務的兄姊，也讓我們可以陪伴，為他們持續禱告，求主讓他們親身經歷祢的同在和大能，如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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2024-07-03(三) 非偶然或巧合的安排

和平樂活讀經
2024-07-03(三)
主題：非偶然或巧合的安排

經文：撒母耳記上9章

9:1 有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士（或譯：大財主）。
9:2 他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭。
9:3 掃羅的父親基士丟了幾頭驢，他就吩咐兒子掃羅說：「你帶一個僕人去尋找驢。」
9:4 掃羅就走過以法蓮山地，又過沙利沙地，都沒有找著；又過沙琳地，驢也不在那裡；又過便雅憫地，還沒有找著。
9:5 到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：「我們不如回去，恐怕我父親不為驢掛心，反為我們擔憂。」
9:6 僕人說：「這城裡有一位神人，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去，或者他能將我們當走的路指示我們。」
9:7 掃羅對僕人說：「我們若去，有甚麼可以送那人呢？我們囊中的食物都吃盡了，也沒有禮物可以送那神人，我們還有甚麼沒有？」
9:8 僕人回答掃羅說：「我手裡有銀子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，請他指示我們當走的路。」
9:9 （從前以色列中，若有人去問　神，就說：「我們問先見去吧！」現在稱為「先知」的，從前稱為「先見」。）
9:10 掃羅對僕人說：「你說的是，我們可以去。」於是他們往神人所住的城裡去了。
9:11 他們上坡要進城，就遇見幾個少年女子出來打水，問她們說：「先見在這裡沒有？」
9:12 女子回答說：「在這裡，他在你們前面。快去吧！他今日正到城裡，因為今日百姓要在邱壇獻祭。
9:13 在他還沒有上邱壇吃祭物之先，你們一進城必遇見他；因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然後請的客才吃。現在你們上去，這時候必遇見他。」
9:14 二人就上去；將進城的時候，撒母耳正迎著他們來，要上邱壇去。
9:15 掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：
9:16 「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」
9:17 撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」
9:18 掃羅在城門裡走到撒母耳跟前，說：「請告訴我，先見的寓所在哪裡？」
9:19 撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你們今日必與我同席；明日早晨我送你去，將你心裡的事都告訴你。
9:20 至於你前三日所丟的那幾頭驢，你心裡不必掛念，已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」
9:21 掃羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」
9:22 撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂，使他們在請來的客中坐首位；客約有三十個人。
9:23 撒母耳對廚役說：「我交給你收存的那一分祭肉現在可以拿來。」
9:24 廚役就把收存的腿拿來，擺在掃羅面前，撒母耳說：「這是所留下的，放在你面前。吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。」當日，掃羅就與撒母耳同席。
9:25 眾人從邱壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。
9:26 次日清早起來，黎明的時候，掃羅在房頂上。撒母耳呼叫他說：「起來吧，我好送你回去。」掃羅就起來，和撒母耳一同出去。
9:27 二人下到城角，撒母耳對掃羅說：「要吩咐僕人先走（僕人就先走了）；你且站在這裡，等我將　神的話傳與你聽。」
http://cb.fhl.net/read.php?id=7393&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

摘要：
掃羅是屬便雅憫支派，長的健壯又俊美，為尋找父親走失的驢子，來到撒母耳面前請求協助。同時，上帝早已啟示撒母耳，將有一人來訪，就是所要膏立為王的人選。在相遇的祭祀宴會中，撒母耳邀請掃羅同桌，飯後和隔天早上，兩人都有私下的交談分享。

默想：
掃羅在平鋪直敘中登場，在看似偶然的機緣中，出現在撒母耳面前，但從經文中得知這些都是上帝所預備。回顧你我過去的生命經歷，是否也有如此感受，上帝親自安排引領我們，要讓萬事互相效力，成就祂的美好心意，遠超過我們所求所想的。

題目：
1.請檢視這陣子的生活，你在哪裡經歷上帝的安排引導，從一些看似偶然的巧遇或談話，其實有上帝美好的心意？
2.對你而言，跟人分享上帝如何引領的見證容易不容易？你可願試著跨出這一步，將你所領受的恩典向人分享？

金句：
掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」(撒上9:15-16)

禱告：
愛我們懂我們的上帝，祢實在是無所不在和無所不能的，為此我們要讚美祢。我們也要感謝祢，時常經歷祢精心的美好安排，讓我們能在平凡的生活中，察覺祢的同在和引領。求主讓我們也能主動向人分享我們的見證，相信這是祢樂意讓我們有份的服侍。如此禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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2024-07-02(二) 請為我們立個王

和平樂活讀經
2024-07-02(二)
主題：請為我們立個王

經文：撒母耳記上8章

8:1 撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。
8:2 長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。
8:3 他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。
8:4 以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，
8:5 對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」
8:6 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。
8:7 耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
8:8 自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。
8:9 故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」
8:10 撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：
8:11 「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；
8:12 又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；
8:13 必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；
8:14 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
8:15 你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；
8:16 又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。
8:17 你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的僕人。
8:18 那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」
8:19 百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，
8:20 使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」
8:21 撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。
8:22 耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」
http://cb.fhl.net/read.php?id=7392&TABFLAG=2&VERSION2=cunp89

圖片：https://media.bible.art/873c2a80-c734-4ce0-93d7-ec426b9a4869-compressed.jpg

摘要：
前章提到撒母耳作為以色列的士師，帶領百姓戰勝非利士人，並敬拜耶和華上帝。本章則為當撒母耳年老，他的兩個兒子接替成為士師，卻因胡作非為，引發百姓來到撒母耳面前請求立王，像列國一樣。耶和華要撒母耳依百姓意見而行，但要告訴百姓立王日後所需付出的代價。縱使如此，百姓仍依然堅持所要的，上帝就要撒母耳依從他們的請求。

默想：
從以色列歷史宏觀的角度，看見當時正處於從士師到君王的過渡階段。然而對當下的撒母耳和百姓而言，是因為撒母耳兩個兒子的惡行，是因為百姓看見其他民族有設立王等因素，才提出這樣的請求。上帝透過人的軟弱和有限的看見，去成就祂在歷史中所要成就的，這奧秘我們實在難以明瞭。縱使如此，也讓我們能在聖靈光照下，察覺自己每天的各樣選擇和判斷，讓我們儘量以各樣美善，而非各樣悖逆或遺憾，參與在上帝的歷史計畫中。

題目：
1.撒母耳如同他的老師以利一樣，都在培育自己小孩的事上失敗，實在是他們生命中極大的損失，我們可否從中得到提醒？
2.本章11-18節撒母耳陳述立王的各樣缺點，但百姓寧願要有王，卻不願讓耶和華上帝成為他們的帶領者。你想上帝的心會如何想？

金句：
百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」 撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。(撒上8:19-21)

禱告：
掌管人類和世界歷史的主上帝，求祢引領我們每一天，也請聖靈保惠師，開啟我們屬靈的眼光，覺察自己每天的選擇和決定，常能成為祢合用的器皿，有份在祢偉大的救贖計畫中。也為我們自己禱告，讓我們能成為陪伴新一個世代的年輕人，並順從上帝的安排，如此禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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2024-07-01(一) 以便以謝的上主

和平樂活讀經
2024-07-01(一)
主題：以便以謝的上主

經文：撒母耳記上第七章

7:1 基列．耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。
7:2 約櫃在基列．耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
7:3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
7:4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄，單單地事奉耶和華。
7:5 撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」
7:6 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
7:7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。
7:8 以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華─我們的　神，救我們脫離非利士人的手。」
7:9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。
7:10 撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。
7:11 以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯．甲的下邊。
7:12 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」
7:13 從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。
7:14 非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。
7:15 撒母耳平生作以色列的士師。
7:16 他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這幾處審判以色列人。
7:17 隨後回到拉瑪，因為他的家在那裡；也在那裡審判以色列人，且為耶和華築了一座壇。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7354&nodic=0&m=


http://www.ebenezerccc.com/images/church/name.jpg

摘要：本章所描繪的撒母耳，他是由上帝豫備及訓練的一位理想的統治者。他顯示自己能夠明白百姓的心意，也能夠有效地指導他們；他的話和行動非常明確果斷，並且完全與上帝接近。他維護公平不是純粹偶然的。但這樣的領袖事實上卻被以色列棄絕。政治局勢不穩反映不足夠或者壓制的領導；它也顯出人性中最致命的缺陷，這種動盪不安出現在任何人類的團體，包括地方教會在內。

默想：撒母耳經過長期的學習，至此成為以色列人的先知及士師。神也用約櫃被擄的事來給以色列民一個重要的教訓，讓他們知道如何去信服神。雖然我們不很明白，甚麼要以色列民等二十年之久呢？但我們知道神不但有祂自己處事的方法，也有祂自己的時間。因此如果我們不耐煩而勉強去行事，結果只會徒勞無功。

題目：
1. 凡在我們生命之中佔首位、控制我們的都會為我們的偶像。甚麼偶像阻止我忠心事奉神？
2. 事隔二十年以色列人才歸向神，我跟神建立融洽關係需時多久？

金句：撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」(撒母耳記上7:12)

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們確信，到如今耶和華上帝，祢一直都在幫助我們，我們唯有專心倚靠祢，因祢是引導我們前行的上主，懇求祢牽著我們的手前行。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

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