主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2023年4月28日

2019-4-28(五) 最後的機會

2019-4-28(五)
標題:最後的機會

經文:
出埃及記第10-11章
(八)蝗災
10:1 後來,上主對摩西說:「你去見埃及王。我使他和他臣僕的心剛硬,目的是要在他們中間行這些神蹟,
10:2 而你也可以告訴你的子子孫孫,當我行神蹟的時候,我怎樣使埃及人束手無策,好讓你們大家知道我是上主。」
10:3 於是,摩西和亞倫去見埃及王,對他說:「上主—希伯來人的上帝這樣說:『你到什麼時候才會在我面前屈服呢?放我的子民走,好讓他們去敬拜我。
10:4 要是你繼續拒絕,明天我要差蝗蟲到你的國境來。
10:5 牠們多得可以籠罩全國,使人看不見地面。那些沒有被冰雹摧毀的,連剩下來的樹木,都要被蝗蟲吃光。
10:6 牠們要塞滿你的王宮,以及你的臣僕和人民的住宅。情況的恐怖是你的祖宗從來沒有見過的。』」摩西一說完這話就轉身從埃及王面前退出。
10:7 國王的臣僕對王說:「這個人還要找我們多少麻煩呢?就放以色列人走吧,讓他們去敬拜上主—他們的上帝。難道你不知道埃及已經快完了嗎?」
10:8 於是,國王召見摩西和亞倫,對他們說:「我讓你們去敬拜上主—你們的上帝,但究竟哪些人去呢?」
10:9 摩西回答:「我們都去,包括老的、少的。我們要帶走我們的子女和牛羊,因為我們必須在那裡過節,敬拜我們的上主。」
10:10 國王說:「我對你們的上主發誓,我決不讓你帶走你們的婦女和孩子!這不是造反嗎?
10:11 不!如果你們要去敬拜上主的話,我只准你們的男丁走。」說了這話,他就把摩西和亞倫趕走。
10:12 後來上主對摩西說:「舉起你的手來,我要叫蝗蟲布滿全國;牠們要來吃盡地上所有的植物,把冰雹沒有毀盡的都吃光。」
10:13 於是摩西把他的杖舉起來;上主颳起一陣東風,襲擊地面一天一夜,到了早晨,吹來了許多蝗蟲。
10:14 牠們一群群地飛來,布滿全國。這麼大群的蝗蟲是空前絕後的。
10:15 牠們蓋住了大地;地上一片黑暗。牠們把冰雹沒有毀盡的植物都吃光,連樹上的果子也吃光。埃及全境,無論田裡或樹上,看不見一點綠色。
10:16 於是,國王趕緊召見摩西和亞倫,說:「我對上主—你們的上帝犯罪了;我也對不起你們。
10:17 現在請你們饒恕我這一次,向上主—你們的上帝祈求,把這致命的懲罰解除。」
10:18 摩西離開了王,向上主禱告。
10:19 上主把東風轉成一陣強烈的西風,把蝗蟲都捲起來,吹到紅海。埃及境內連一隻蝗蟲也沒有了。
10:20 但上主使國王的心仍然剛硬,不放以色列人民走。

(九)黑暗之災
10:21 後來,上主對摩西說:「你要向天空舉手,黑暗要籠罩埃及全國。」
10:22 摩西向天舉手,濃密的黑暗籠罩了全國三天之久。
10:23 埃及人彼此看不見,沒有一個人能夠離開他們的家;但是以色列人所住的地方都有光明。
10:24 國王召見摩西,說:「你們去敬拜你們的上主吧!連你們的婦女、孩子都可以去;但是你們的牛羊必須留在這裡。」
10:25 摩西回答:「不!你一定要供給我們獻牲祭和燒化祭的牲畜,好讓我們向上主—我們的上帝獻祭。
10:26 我們要帶走我們所有的牲畜,連一頭都不留下。我們必須親自挑選敬拜上主用的牲畜。未到那地之前,我們不知道該用什麼牲畜獻給上主—我們的上帝。」
10:27 上主使埃及王的心剛硬,仍然不放以色列人走。
10:28 王對摩西說:「你滾!不要讓我再看到你。我哪一天再看到你,你就沒命!」
10:29 摩西說:「你說得一點也不錯;你的確不會再看見我了。」

(十)所有頭胎的都死
11:1 後來,上主對摩西說:「我要對埃及王和他的人民降最後一樣的災難。這以後,他一定放你們走。事實上,他會把你們都趕出這地方。
11:2 現在你去告訴以色列人,要他們去向鄰居索取金銀首飾。」
11:3 上主使埃及人尊敬以色列人。埃及的官員和人民都尊崇摩西為偉人。
11:4 於是,摩西對埃及王說:「上主這樣說:『今晚約在半夜,我要巡行埃及。
11:5 埃及的每一個長子,從繼承王位的太子一直到在磨坊裡做奴工的婢女所生的兒子,都要死亡。頭胎的牲畜也都要死亡。
11:6 埃及全國將有號咷大哭的聲音;這是空前絕後的。
11:7 但是在以色列人的家裡,連狗也不會向人或牲畜吠叫。那時候,你會知道我是上主;我使埃及人和以色列人有所分別。』」
11:8 最後摩西說:「你的臣僕要到我面前來,跪在地上求我帶走我的同胞。到那時候,我才離開這裡。」於是摩西氣憤憤地從埃及王面前退出。
11:9 上主曾對摩西講過:「埃及王要繼續拒絕聽你的話,這樣,我就能在埃及行更多的神蹟。」
11:10 摩西和亞倫在王面前行了這許多神蹟,但是上主使王的心剛硬,不准以色列人民離境。


金句:
摩西對埃及王說:「上主這樣說:『今晚約在半夜,我要巡行埃及。埃及的每一個長子,從繼承王位的太子一直到在磨坊裡做奴工的婢女所生的兒子,都要死亡。頭胎的牲畜也都要死亡。埃及全國將有號咷大哭的聲音;這是空前絕後的。但是在以色列人的家裡,連狗也不會向人或牲畜吠叫。那時候,你會知道我是上主;我使埃及人和以色列人有所分別。』」(11:4-7)

摘要:
第10章
1-20節
因為埃及王的心剛硬,上帝將降下蝗災,摩西告知埃及王此事,王的的臣僕受不了,求王讓以色列人離開,但是埃及王和摩西討價還價,只准以色列男丁去敬拜上帝,因此上帝降下蝗災,王暫時和緩請求摩西禱告災害解除,之後埃及王卻又不放以色列人走。
21-29節
上帝再降下黑暗之災三天,使埃及遍地黑暗,王讓了一大步,願意也讓以色列的婦女和孩子去敬拜上帝,但摩西要求連牲畜一起帶走,好向上帝獻祭,埃及王再次強硬起來而不准。

第11章
上帝將降下最後災難給埃及王和他的人民,即「埃及所有頭胎的兒子和牲畜都要死」,而以色列人將不受災難影響。

默想:
埃及人崇拜太陽神(Ra),因為他們認為太陽神賦予萬物生命,為大地帶來光與熱。上主使埃及受黑暗壟罩三天,埃及人如同失去力量並陷入恐慌,但埃及王卻反覆不定,遲遲不願答應摩西和亞倫的請求。以色列人在埃及受奴役,以色列領袖和亞倫都看見這個壓迫的事實,也經驗到以色列人的需要。兩者對照之下,突顯出埃及王的頑梗和缺乏人性,連王的大臣都願意讓以色列人走,但是王還是堅持他的權力。他享受大權在握的滋味,因為只有他能左右以色列人的命運,但他卻無視埃及人所受的傷害,更無視於以色列人被不公義的對待,最終錯失了上主給予悔改的最後機會。上主也將在最後擊殺所有埃及人的長子,不分階級,甚至所有牲畜的頭胎也都要死。
死亡是所有有能力和權勢的人最無能為力的部分,即使埃及王認為自己是太陽神的化身,如神一般;他卻不能讓自己的兒子起死回生,所有能力和權勢無法越過死亡,所有人都必須服在死亡之下。
然而上帝通過耶穌基督重新解釋了死亡,正如徒2:24所言:「上帝使他從死裡復活,把死亡的痛苦解除了,因為死亡囚禁不了他。」從此之後,我們宣告—在耶穌基督裡,死亡無法挾制我們。

題目:
1. 在上帝降災之中,埃及法老如何和摩西討價還價?法老為了自己的權力,無視於大臣的規勸和埃及所面臨的危機,你可曾在歷史紀錄中看到類似的君王或政權?

2. 你曾認真思考過死亡的議題嗎?你覺得人害怕死亡的原因是甚麼?透過基督的信仰,你自己如何看待死亡這件事?

禱告:
親愛的天父,謝謝你透過經文,讓我看見你是公義的上帝。你不但垂聽受壓迫的人民之禱告,也透過你所揀選的人摩西,一同帶領受苦的以色列人出埃及。我相信你必是我的盾牌、我的高台,也是保護和眷顧我的上主。
復活的主耶穌啊!謝謝你將死亡的痛苦解除了,讓我知道復活在你,信你的人也不再受死亡的囚禁,因為我們可以每天不斷向著罪死,向著主活著。如此禱告,是奉主耶穌基督的聖名求,阿們

2023年4月27日

2023-4-27(四) 經歷上主作為(二)

2023-4-27(四)
標題:經歷上主作為(二)

經文:出埃及記第9章
(五)瘟災
9:1 上主對摩西說:「你去見埃及王,告訴他,上主—希伯來人的上帝這樣說:『放我的子民走,好讓他們去敬拜我。
9:2 如果你再拒絕放他們走,
9:3 我要降一個可怕的災難來懲罰你:你所有的牲畜,就是你的馬、驢、駱駝、牛、綿羊,和山羊都要遭受嚴重的瘟疫。
9:4 我要使以色列人的牲畜和埃及人的牲畜有所區別,以色列人的牲畜一隻也不死。
9:5 我—上主已經決定在明天實現這事。』」
9:6 第二天,上主照他所說的做了。所有埃及人的牲畜都染上瘟疫死了,但是以色列人的牲畜一隻也沒死。
9:7 國王打聽,知道以色列人的牲畜一隻也沒死。但他的心仍然剛硬,不放人民走。

(六)瘡災
9:8 後來,上主對摩西和亞倫說:「你們從爐子裡拿一把灰,由摩西當著國王把這灰撒在空中。
9:9 這些灰要像灰塵一樣散布埃及全境,灰塵一碰到人或牲畜,人和牲畜就都起皰,長瘡。」
9:10 於是他們拿了灰,到國王面前。摩西把灰撒在空中;這灰使人和牲畜都起皰,長瘡。
9:11 巫師們無法到摩西面前來,因為他們像其他埃及人一樣渾身長瘡。
9:12 但是正像上主說過的,他使埃及王的心剛硬,不聽摩西和亞倫的話。

(七)雹災
9:13 後來,上主告訴摩西:「你明天一早去見國王,告訴他,上主—希伯來人的上帝這樣說:『放我的子民走,好讓他們去敬拜我。
9:14 這一次你若再不聽話,我不但要懲罰你的臣僕和人民,連你也要一起懲罰。這樣你就知道在世上沒有像我的。
9:15 要是我用了瘟疫懲罰你和你的人民,你們早就都毀滅了。
9:16 但是為了向你顯出我的力量,我還讓你活著,好使我的名聲傳遍天下。
9:17 可是你仍然自大,不放我的子民走。
9:18 明天這時候,我要降冰雹;在埃及歷史上從沒下過那麼大的冰雹。
9:19 現在你可以替你的牲畜和田野裡的一切找掩蔽的地方。冰雹要打在人和一切在田野裡的牲畜身上;他們都要死掉。』」
9:20 國王的一些臣僕因著上主的話驚慌,把他們的奴隸和牲畜都趕進屋裡。
9:21 另有一些人卻不聽上主的警告,仍舊讓他們的奴隸和牲畜留在田野裡。
9:22 上主對摩西說:「你要向天舉手,埃及全境會有冰雹降下,降在人民、牲畜,和所有的植物上面。」
9:23 於是摩西向天舉起杖來,上主就降雷電冰雹在地上。
9:24 於是大塊冰雹跟著響雷閃電俱來;這是埃及有史以來最大的冰雹災難。
9:25 冰雹把埃及境內田野裡的一切都摧毀了,包括所有的人、牲畜、田裡的農作物,和所有的樹木。
9:26 唯有以色列人居住的歌珊地區沒有冰雹。
9:27 埃及王召摩西和亞倫去見他,說:「這次我犯罪了。我和我的人民都錯了;上主是對的。
9:28 請你們向上主禱告!我們受不了這雷轟和冰雹的災難!我答應放你們走;你們不必再留在這裡。」
9:29 摩西對他說:「我一離開這城就會舉手向上主祈求,雷電就會停止,冰雹也不再降下。這樣,你就知道大地屬於上主。
9:30 但是我知道你和你的臣僕仍然不敬畏主上帝。」
9:31 麻和大麥都被冰雹摧毀了;因為那時大麥已經成熟,麻也開了花。
9:32 但是小麥沒有受損,因為小麥還沒有熟。
9:33 摩西離開埃及王,出了城,舉手向上主禱告。雷雨冰雹立刻都停止了。
9:34 國王看到了這一切,他又犯罪;他和他臣僕的心又剛硬起來。
9:35 正像上主早就對摩西說過的,埃及王的心仍然剛硬,不放以色列人民走。





金句:
...為了向你顯出我的力量,我還讓你活著,好使我的名聲傳遍天下。(9:16)

摘要:
1-26節
上帝繼續讓摩西對埃及法老王說:放我的子民走,好讓他們去敬拜我,但埃及王的心依然剛硬,所以上主降災,包括瘟災、瘡災和雹災。其中冰雹災事埃及有史以來最大自然災難,把埃及境內一切作物摧毀,人、牲畜皆受重大打擊,但以色列人居住的歌珊地卻無雹災。
27-35節
法老因著災難的嚴重而鬆動心志,允放以色列人出埃及。但一旦這些即刻的災難消除後,他又馬上後悔不認帳。

默想:
埃及的宗教屬於多神的宗教,因為埃及人相信,每件事物都有其保護神。對於摩西的宣告,埃及王召集國家的宗教領袖來協助。以本章為例,當埃及人面對瘟災時,他們一定也祈求埃及的牛神 (分別是Apis和 Hathor)保護,但是無效,埃及所有的牲畜都受到瘟災,上主讓以色列的牲畜都未遭受瘟災,以作為區分。而面對瘡災也一樣,埃及有屬於自己的醫神(Imphotep和 Thoth),但是連巫師也都長瘡,無法保護埃及人倖免於災害。上主是掌管創造和萬有的主,我們可有從這經文的紀載中,更多地認識這位統管萬有的上帝呢?

題目:
1. 本章裡上帝又降下幾個災害?埃及人和以色列人分別受到災害的情況如何?你可曾經驗過上帝顯出能力,使你因此回轉而歸向上帝?

2. 請花一點時間默想,你我所信的上帝有多大?這位創造宇宙萬有的上帝,是否就是你我所認識的上帝?還是我們常將這位上帝給信小了呢?
禱告:
統管宇宙萬有的上帝,謝謝你透過經文提醒我—你就是這位掌管自然界,自然界也聽命於你的真神上帝。懇求聖靈開啟我的眼光,讓我認識你就是宇宙萬有的主宰,也是釋放你的子民的上帝。一切萬物和生命源頭的上主啊!讓我在今天能夠深刻的經歷到你的同在和保守,如此禱告,是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2023年4月26日

2023-4-26(三) 經歷上主作為(一)

2023-4-26(三)
標題:經歷上主作為(一)

經文:出埃及記第8章
(二)蛙災
8:1 上主對摩西說:「你去見埃及王,告訴他上主這樣說:『放我的子民走,好讓他們去敬拜我。
8:2 如果你再拒絕,我要懲罰你的國家,使全國遍地都有青蛙。
8:3 尼羅河裡要塞滿了青蛙;青蛙從河裡出來,進入你的宮殿,你的臥室,跳上你的床,到你臣僕的家裡,到你人民的家裡,甚至跳進廚房,跳進鍋裡,
8:4 也要跳到你身上,你臣僕的身上,你人民的身上。』」
8:5 上主對摩西說:「你要告訴亞倫,叫他拿這根杖,指向河流、運河、湖澤,和池塘,叫青蛙出來,使全國遍地都是青蛙。」
8:6 於是亞倫伸出他的杖,指向水,青蛙就跳出來,遍地都是。
8:7 但是巫師行使法術,也叫青蛙到地面上來。
8:8 國王叫摩西和亞倫來,說:「請你求上主趕走那些青蛙,我就放你的人民走,讓他們去向上主獻祭。」
8:9 摩西回答:「我願意為你祈求。請你定一個時間,我來為你、你的臣僕,和你的人民禱告。那時候,所有的青蛙都會滅跡,只有尼羅河中還有。」
8:10 國王回答:「請你明天為我祈求。」 摩西說:「我會照你所要求的做,你就知道天下沒有像上主—我們的上帝一樣的神。
8:11 青蛙會離開你、你的臣僕,和你的人民,只有尼羅河中還有。」
8:12 於是摩西和亞倫離開埃及王出去;摩西禱告上主,求上主把降給埃及王的青蛙除掉。
8:13 上主照摩西所求的做了。所有在屋子裡、院子裡,和田裡的青蛙都死了。
8:14 埃及人把死青蛙一堆堆地堆積起來,遍地臭不可聞。
8:15 可是,正像上主所說的,國王一看見青蛙都死了,心又剛硬起來,不聽摩西和亞倫的話。

(三)蝨災
8:16 上主對摩西說:「你要告訴亞倫,用他的杖擊地,使埃及遍地的灰塵都變成蝨子。」
8:17 於是亞倫用杖擊地,埃及遍地的灰塵都變成了蝨子,人和家畜身上都是蝨子。
8:18 巫師想用他們的法術使蝨子出現,卻一無所成。那時候,人和家畜身上都是蝨子。
8:19 巫師告訴國王:「這件事是上帝做的!」但是正像上主所說的,國王的心仍然剛硬,不聽摩西和亞倫的話。

(四)蠅災
8:20 上主對摩西說:「明天一早,你要到河邊去見國王,告訴他上主這樣說:『放我的子民走,好讓他們去敬拜我。
8:21 我警告你,你若再拒絕,我要用成群的蒼蠅懲罰你、你的臣僕,和你的人民。埃及遍地蒼蠅,家家戶戶都有。
8:22 但是我的子民所住的歌珊地區卻一隻蒼蠅也沒有。我這麼做是要你知道,我—上主是全地的主。
8:23 我要使我的子民和你的人民有所分別。這神蹟明天就要實現。』」
8:24 上主差了成群的蒼蠅飛進國王的宮室,也飛進他臣僕的住宅;埃及全國都遭蒼蠅的災害。
8:25 國王叫摩西和亞倫來,說:「去吧,就在我的國境內向你們的上帝獻祭吧。」
8:26 摩西說:「這怎麼成?假如我們獻牲畜給上主—我們的上帝,我們就會觸怒埃及人;讓埃及人看見我們用牲畜獻祭是冒犯他們,他們會拿石頭打死我們!
8:27 我們必須照上主—我們的上帝所命令的,旅行三天,到曠野去向他獻祭。」
8:28 國王說:「我准許你們到曠野去,向上主—你們的上帝獻祭,但是你們不能走得太遠。你們要為我禱告。」
8:29 摩西回答:「我一離開就祈求上主在明天使蒼蠅都離開你、你的臣僕,和人民。但是你不能再欺騙我們,阻止我們去向上主獻祭。」
8:30 摩西離開了埃及王,向上主禱告;
8:31 上主照摩西所祈求的做了。蒼蠅離開了埃及王、他的臣僕,和人民,連一隻也沒有留下。
8:32 但是這一次,國王的心仍然剛硬,不放以色列人民走。


金句:
巫師告訴國王:「這件事是上帝做的!」但是正像上主所說的,國王的心仍然剛硬,不聽摩西和亞倫的話。 (8:19)

摘要:
1-19節
摩西和亞倫繼續去見法老,分別透過蛙災、蝨災來顯明耶和華上帝的大能。法老周圍的巫師也能讓青蛙出現,但隨後的災害,巫師不敵,便告訴法老「神蹟是出於上帝」
20-32節
上主再讓摩西去見埃及王,國王拒絕放以色列人離開埃及,便降下蠅災。當蒼蠅在埃及遍地肆虐時,唯獨希伯來人居住的歌珊地沒有蠅災,法老於是稍微讓步,但等到災害解除之後,法老又不願讓以色列人離開。

默想:
請留心觀察經文提到的災害,上主要摩西和亞倫在法老面前對抗這位法老時,所展現的神蹟大能,也是指向當時埃及所崇拜的各樣的宗教神明。這讓我們更清楚的看見那些埃及神明和巫師的無能為力。
請想一想,在我們生命中,有哪些事物是我們在自己生命中所看重的?是否也曾因為遭受上帝大能的闖入,讓我們驚覺原本所依靠的事物竟是如此的脆弱不堪呢?

題目:
1. 數一下本章經文記載摩西和亞倫一共行了幾個神蹟?埃及的巫師又能行幾個?
2. 我們生命中是否也曾如此遭受上帝大能的闖入,讓我們驚覺原本所依靠的事物竟是如此的脆弱不堪呢?

禱告:
統管世界、創造萬有的主上帝,懇求你幫助我不要硬著心,也讓我能省察自己生命中,是否有哪些所看重的事物,竟成為阻礙我親近你的障礙。
上主啊!讓我能自由地來到你面前敬拜你,也能找到一起來敬拜你的屬靈夥伴同行天路。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月25日

2023-04-25(二) 使心剛硬

2023-04-25(二)
標題:使心剛硬

經文:出埃及記第7章
7:1 上主說:「我要使你在國王面前像上帝一般,而你的哥哥亞倫要向他發言,作你的代言人。
7:2 你要把我命令你說的話都告訴亞倫,由他告訴國王,要他釋放以色列人離開這個國家。
7:3 但我要使國王的心剛硬,無論我對埃及行多少神蹟奇事,他還是不聽你們的話。
7:4 最後我要嚴厲地懲罰埃及;我要領我子民的各支族離開這地方。
7:5 當我伸手懲罰他們,以色列人離開他們國土的時候,他們就知道我是上主。」
7:6 摩西和亞倫照著上主的命令去做。
7:7 他們跟國王交涉的時候,摩西已經八十歲,亞倫八十三歲。

亞倫的杖
7:8 上主對摩西和亞倫說:
7:9 「如果國王要你們行一個神蹟來證明你們的身分,你要吩咐亞倫把他的杖扔在國王面前,那根杖會變為蛇。」
7:10 於是摩西和亞倫去見國王,他們照上主的命令做了:亞倫把杖扔在國王和百官面前,那根杖就變成蛇。
7:11 國王立刻召集他的占星家和巫師;他們行使法術,也做了同樣的事。
7:12 他們把手中的杖扔在地上,也都變成蛇;但亞倫的杖吞沒了他們的杖。
7:13 可是,正像上主所說的,國王的心仍然剛硬,不聽摩西和亞倫的話。

埃及遭災

(一)血災
7:14 上主對摩西說:「埃及王的心剛硬,不放我的子民走。
7:15 明早,他去尼羅河時,你去見他。把你那根變過蛇的杖帶去,在河邊等他。
7:16 你要這樣對他說:『上主—希伯來人的上帝差我來,要你放他的子民走,好讓他們在曠野敬拜他,但你一直不聽。
7:17 上主這樣說,現在你要從他所行的知道他就是上主。你看,我要用這根杖擊打河水,水會變成血,
7:18 魚都要死光,河水要發臭,使埃及人不能夠喝這水。』」
7:19 上主對摩西說:「你要告訴亞倫,叫他拿這根杖,指向埃及所有的河流、運河、湖澤,和池塘。水都要變成血,全國遍地是血,甚至連水桶、石缸裡也都是血。」
7:20 於是,摩西和亞倫照上主的吩咐去做。當著國王和他的臣僕面前,亞倫舉起杖來,擊打河水,河水立刻變成血。
7:21 河裡的魚死了,河水發臭,埃及人不能再喝這水。埃及的每一個地方都是血。
7:22 但是國王的巫師也行法術,同樣使水變成血。正像上主所說的,國王的心比從前更剛硬,拒絕聽摩西和亞倫的話。
7:23 不但這樣,他反而回王宮去,不把這事放在心上。
7:24 所有的埃及人都不能喝河裡的水,只得在河邊挖洞,從地底下取水喝。
7:25 上主擊打河水後,這災難繼續了七天。


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金句:你要把我命令你說的話都告訴亞倫,由他告訴國王,要他釋放以色列人離開這個國家。但我要使國王的心剛硬,無論我對埃及行多少神蹟奇事,他還是不聽你們的話。(7:2-3)

摘要:
1-7節
上帝要摩西和亞倫再次去見埃及王,要求王讓以色列人離開埃及,到曠野去敬拜上帝。高齡80歲的摩西和83歲的亞倫聽從上帝的命令而行。
8-13節
上帝吩咐摩西和亞倫行神蹟—手杖變蛇來表明自己受上帝的差遣。法老見之也召集他的占星家和巫師行同樣的術式,但是上帝的力量高過這些行法術者的力量,亞倫的杖變成的蛇吞吃了其他變幻成的蛇。
15-25節
摩西和亞倫用杖或是擊打尼羅河和地,或是指向河流和其他地方,讓埃及全地的水都成為血,而埃及行法術的也如此行,法老心剛硬不把這事放在心上,此血災有七日之久。

默想:
法老在出埃及記中,最凸顯的莫過於其敵對上帝的剛硬之\心,這類的人物角色,在聖經中往往用來勉勵以色列人,不要跟隨這類心硬的人(申參考28::46;詩95: 8),在先知書中也多次提到這類心剛硬的人。新約中的例子則是以啟示錄16章內容中那些敵對上帝的人物最能呼應這段經文。另一方面,上帝更是透過這樣心剛硬的人,顯明祂的大能和恩典,勝過這一切。讀這些經文時,也讓我們省察自己,是否在何事上也是心剛硬、悖逆了上帝呢?





題目:
1. 我們看見當摩西和亞倫開始順從上帝的指示行事時,起初的害怕就消失了。這是否鼓勵了你我,能更勇敢地順從上帝心意呢?

2.請查考本章中,共有幾次提到埃及王的心固執剛硬?也請省思自己的心可曾在哪些事上剛硬、悖逆上帝呢?

禱告:
親愛的天父上帝,求幫助我不要硬心,寧願一再受到蔽,也不願意順從你的話語。懇求你開啟我的心門並賞賜我一顆願意跟隨你的心,樂意學習信心之父—亞伯拉罕的榜樣,緊緊抓住你的應許和話語。聖靈上帝,也懇求你引導光照,若是我心中存有任何的剛硬和悖逆,請讓我回轉並再次歸向你,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月24日

2023-4-24(一) 我是上主

2023-4-24(一)
標題:我是上主

經文:出埃及記第6章

6:1 上主對摩西說:「你就要看見我怎樣對付埃及王了。我要逼他放我的子民走。我要逼得他不得不把他們趕出國境。」

上帝呼召摩西
6:2 上帝指示摩西說:「我是上主,
6:3 是全能的上帝。我曾對亞伯拉罕、以撒、雅各顯現。但是,我從來沒有把我神聖的名字啟示給他們。
6:4 我曾經與他們立約,應許把他們寄居過的迦南賜給他們。
6:5 現在我聽見了以色列人因埃及人奴役他們而發出哀求的呻吟,我記起了我的約。
6:6 所以,去告訴以色列人,對他們這樣說:『我是上主;我要搭救你們,從埃及人的奴役下釋放你們。我要伸出大能的手大大地懲罰埃及人;我要拯救你們。
6:7 我要把你們當作我的子民,我也要作你們的上帝。當你們從埃及的奴役中獲得自由的時候,你們就知道我是上主,是你們的上帝。
6:8 我曾經應許過亞伯拉罕、以撒、雅各,所以我一定要把你們帶到那塊地,以那地作為你們的產業。我是上主。』」
6:9 摩西把這件事告訴以色列人,但是他們不聽他的話,因為殘酷的奴隸生活已經使他們喪志。
6:10 於是上主對摩西說:
6:11 「你去告訴國王,他必須讓以色列人離開埃及。」
6:12 摩西回答:「連以色列人都不聽我的話,國王會聽我嗎?我是個不會講話的人。」
6:13 上主命令摩西和亞倫:「去告訴以色列人和埃及王,說我命令你們把以色列人帶出埃及。」

亞倫和摩西的族譜
6:14 以下所記載的是以色列的族長。雅各的長子呂便有四個兒子:哈諾、法路、希斯倫,和迦米;他們構成了呂便支族。
6:15 西緬有六個兒子:耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄,和少羅—少羅是迦南女子所生的;他們構成了西緬支族。
6:16 利未有三個兒子:革順、哥轄,和米拉利;他們構成了利未支族。利未活到一百三十七歲。
6:17 革順有兩個兒子:立尼和示每;他們各有許多子孫。
6:18 哥轄有四個兒子:暗蘭、以斯哈、希伯倫,和烏薛。哥轄活到一百三十三歲。
6:19 米拉利有兩個兒子:抹利和母示。這就是利未支族和這一族的後代。
6:20 暗蘭娶了自己的姑姑約基別;她生了亞倫和摩西。暗蘭活到一百三十七歲。
6:21 以斯哈有三個兒子:可拉、尼斐,和細基利。
6:22 烏薛有三個兒子:米沙利、以利撒反,和西提利。
6:23 亞倫娶了以利沙巴;她是亞米拿達的女兒,拿順的妹妹。以利沙巴為亞倫生了四個兒子:拿答、亞比戶、以利亞撒,和以他瑪。
6:24 可拉生了三個兒子:亞惜、以利加拿,和亞比亞撒;他們是可拉宗族各家族的祖先。
6:25 亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的女兒;她生了非尼哈。這些都是利未支族下各宗族、家族的族長。
6:26 亞倫和摩西就是曾經奉上主命令、說「去把以色列各支族一隊隊地領出埃及」的那兩位。
6:27 他們也曾向埃及王請求釋放以色列人。

上主命令摩西和亞倫
6:28 從前上主在埃及對摩西說話的時候,
6:29 他說:「我是上主;你要把我和你說的話都告訴埃及王。」
6:30 但是,摩西回答:「你知道我沒有口才,國王怎麼會聽我的話呢?」




金句:上帝指示摩西說:「我是上主,是全能的上帝。我曾對亞伯拉罕、以撒、雅各顯現。...我曾經與他們立約,應許把他們寄居過的迦南賜給他們。現在我聽見了以色列人因埃及人奴役他們而發出哀求的呻吟,我記起了我的約。 (6: 2-5)

摘要:
1-9節
當摩西向上主抱怨,上主重申他的旨意,上主要將以色列人從埃及的奴役中釋放,以色列人出埃及的時候就知道上主是他們的神。
10-13節
上主再叫摩西去告訴埃及王讓以色列人出埃及,摩西覺得連以色列人都不聽他的話,更何況是法老呢?
14-25節
記載以色列部分族長的家譜,從流便、西緬到利未,接著特別關注從利未到摩西、亞倫的家族淵源,配合舊約聖經後來的記載,讓我們了解到他們屬於上帝所揀選的祭司家系。
26-30節
再重複4章10節的敘事,摩西曾以自己沒有口才拒絕上主的呼召。




默想:
上主並沒有因為他的子民的喪志而指責以色列人或摩西,相反地,上主重申他和以色列列祖所立的約,更因著立約的關係,上主要伸手拯救以色列人,懲罰埃及人,因為他們壓迫以色列民。
同時,上主再次提醒以色列人,亞伯拉罕、以撒和雅各,這些先祖相信上主所應許的迦南地,即便是眼仍未看見,在現實中不可能,仍以信心的看見進入迦南地。最初先祖們在應許之地被當作異鄉人,展開朝聖的旅途。多年後,在埃及的以色列人,上主要他們學習先祖的信心看見,經驗上主的釋放和自由,進入應許之地。
摩西確實是上主重用的僕人,雖然在面對以色列人的抱怨和法老的強勢作風時,他也曾打退堂鼓。也因為摩西正識到自己的無能為力,才能明白上主加添力量,也會親自帶以色列人出埃及。

題目:
1. 請整理從利未到摩西和亞倫之間的家族譜關係。

2. 在摩西幾番打退堂鼓時,上帝是透過怎樣的方式,讓他重新對上帝的應許與
   帶領產生信心呢?

禱告:
上主啊!謝謝你在以色列的歷史中施行拯救,讓我能認識你是獨一真神,並讓我在耶穌基督的救贖中,得以成為上帝國度的子民。復活的主耶穌,懇求你繼續引領我,讓我能勇敢面對生命中各樣的困難與挑戰。也幫助我因著依靠復活主的大能,而真實經歷天父上帝滿滿的恩典。如此禱告奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月23日

[和平教會主日崇拜錄影] 230423 主日崇拜 為眾聖徒祈求








 

2023年4月21日

2023-4-21(五) 面對困境



2023-4-21(五)
標題:面對困境

經文:出埃及記第5章
摩西和亞倫見埃及王
5:1 後來,摩西和亞倫去見埃及王,說:「上主—以色列的上帝這樣說:『放我的子民走,好讓他們到曠野過節,敬拜我。』」
5:2 埃及王說:「上主是誰?我何必聽從他?我為什麼要放以色列人走?我不認得上主;我也不放以色列人走。」
5:3 摩西和亞倫回答:「希伯來人的上帝已經向我們顯現。現在請你准許我們走三天的路程,到曠野向上主—我們的上帝獻祭。否則,他要用疾病或戰爭消滅我們。」
5:4 埃及王對摩西和亞倫說:「這是什麼意思?要那些人耽誤工作嗎?叫那些奴隸加緊工作!
5:5 你們以色列人口已經比埃及人多,還想叫他們不做工嗎?」
5:6 同一天,國王命令埃及監工和以色列人的領班,說:
5:7 「不准再給以色列人做磚的草稭!叫他們自己去找,
5:8 但是要他們完成跟以前同樣的數量,一塊也不准少。他們懶惰才要求讓他們去向他們的上帝獻祭。
5:9 叫他們做更重的工作,忙一點,他們就沒有時間去聽信這些妖言。」
5:10 埃及監工和以色列人的領班就去告訴以色列人:「國王有令不再供給你們草稭。
5:11 他說無論走多遠,你們必須自己去找草稭,磚頭的數量卻一塊也不准減少。」
5:12 於是以色列人到埃及各處找草稭。
5:13 監工逼他們,要他們每天交出的磚頭跟以前供給他們草稭時一樣多。
5:14 監工鞭打埃及人指派的以色列人領班,責問他們:「為什麼工人不能交出跟從前一樣多的磚頭?」
5:15 於是,那些領班去請求國王,說:「陛下,為什麼這樣對待我們呢?
5:16 監工不給我們草稭,卻要我們交出跟從前一樣多的磚頭!現在我們都挨打受罰,這是你們埃及人的過錯。」
5:17 埃及王說:「你們懶惰,一味偷閒,才來請求讓你們去向上主獻祭。
5:18 快回去工作!我們不給草稭,你們仍要交出跟從前一樣多的磚頭。」
5:19 領班一聽見他們每天仍要交出跟從前一樣多的磚頭,就知道大禍臨頭了。
5:20 他們出來,看見摩西和亞倫兩人在外面等候。
5:21 他們就對摩西和亞倫說:「上主一定知道你們做的是什麼事;你們使國王和他的官員憎恨我們,使他們有了殺我們的藉口。上主一定會懲罰你們!」

摩西對上主訴苦
5:22 於是,摩西回到上主面前,說:「主啊,你為什麼這樣虐待你的子民?為什麼差我來這地方?
5:23 自從我到國王面前為你講話,他更加殘酷地對付你的子民,你卻一點都不救助他們!」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=1634&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0



金句:
埃及王說:「上主是誰?我何必聽從他?我為什麼要放以色列人走?我不認得上主;我也不放以色列人走。」(5:2)

摘要:
1-9節
摩西和亞倫去見埃及王,要求埃及王讓以色列人走;這讓埃及王非常生氣,不僅不讓以色列人走,反而更加奴役他們。
10-21節
以色列人發現埃及人因為摩西的發言而苦待他們,就對摩西和亞倫發脾氣。
22-23節
摩西也因此轉向上主抱怨,為何打發他去,以致埃及王更苦待百姓。上主表明摩西將親眼看見上主如何對付埃及王。

默想:
以色列人本來是高高興興迎接摩西所帶來的拯救信息,但是埃及王卻變本加厲的奴隸以色列人,使以色列人很痛苦,失去拯救的盼望,只希望快快結束痛苦。連摩西都對自己的任務感到失望。
對摩西來說,這是他首次的行動和面對挫折。回溯摩西後來所做的一切,我們看見原來屬靈的偉人一開始也是從挫折出發,最後卻能在上主的帶領中,完成上主的托付。這個事實是否也帶給我們莫大的安慰和鼓勵?



題目:
當摩西和亞倫好不容易順服上帝去見法老,卻導致以色列人民蒙受更多的苦。你是否曾因著順服上帝而自己受苦,甚至因此讓旁人受苦呢?你是怎麼度過苦境的?
表面上埃及王和摩西看似處於不同的權力位置,但這看法其實是尚未認識到摩西後面所代表的上帝。當我們面對權威時,是否有屬靈的眼光,看見自己要勇敢順從上帝的話,勝過順服屬世在上位者的外在權柄?

禱告:
上主啊!當人處在平順的景況中,比較容易順服你的話。然而,當我們處於艱難環境之中,我們往往只想著要脫離困境,減緩痛苦,也因此信心常常震盪不安。懇求幫助我們,加添我們信靠你的力量,用信心的眼光來看見你時常與我們同在,因此以堅毅的步伐走上朝聖的人生旅途。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月20日

2023-4-20(四) 賢婦西坡拉


2023-4-20(四)
標題:賢婦西坡拉


經文:出埃及記第4章
上帝賜摩西行神蹟的力量
4:1 摩西回答上主:「要是以色列人不信我,不聽我的話,說你從來沒有向我顯現過,我怎麼辦呢?」
4:2 上主問他:「你手裡拿的是什麼?」 他回答:「一根杖。」
4:3 上主說:「把它扔在地上。」摩西把杖一扔就變成蛇;他就逃開。
4:4 上主對摩西說:「伸出手來,抓住蛇的尾巴。」摩西伸手抓住蛇的尾巴,蛇又變成杖。
4:5 上主說:「這樣做就能夠向以色列人證明,上主—他們祖宗的上帝,亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝,曾經向你顯現。」
4:6 上主又對摩西說:「把手插進衣襟裡。」摩西就把手插進去;手抽出來的時候竟長了痲瘋,像雪一樣的白。
4:7 於是上主說:「再把手插進衣襟裡。」他就照著做了,這次再抽出來,已經復原,跟身體的其他部分一樣。
4:8 上主說:「他們若不信你,或不信第一個神蹟,這一個神蹟一定能使他們信服。
4:9 如果這兩個神蹟還不能使他們信服,他們仍舊不聽你的話,你就取一點尼羅河的水,潑在地上,水會變成血。」
4:10 但是摩西說:「上主啊,不,請不要差我。我一向沒有口才;你和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」
4:11 上主對他說:「誰給人口才?誰使人耳聾口啞?誰使人看見?誰使人瞎眼?是我—上主。
4:12 你就去吧,我會幫你講話;我會告訴你該講什麼。」
4:13 但是,摩西回答:「不,主啊,請差別人去。」
4:14 因此,上主對摩西動怒,說:「你不是有一個哥哥利未人亞倫嗎?我知道他很有口才。他正出來迎接你;他一定很高興看見你。
4:15 你告訴他該說什麼;我會賜你和他口才;我會教導你們該做什麼。
4:16 他要作你的代言人,替你向民眾說話,而你就像上帝一般,指示他說什麼。
4:17 你帶著這根杖,因為你將用它來行神蹟。」

摩西回到埃及
4:18 於是,摩西回到他岳父葉特羅那裡去,對他說:「請讓我回埃及去,看看我的親屬是否還活著。」葉特羅同意了,就跟他道別。
4:19 當摩西還在米甸的時候,上主對他說:「你回埃及去吧,那些想殺你的人都死了。」
4:20 於是摩西帶著他的妻子和兩個兒子,叫他們騎上驢,向埃及出發;他手裡拿著上帝要他帶的杖。
4:21 上主又對摩西說:「回到埃及後,你一定要在埃及王面前行我賜你能力去行的各樣神蹟。但是我要使他的心剛硬,不放我的子民走。
4:22 那時候,你要告訴埃及王,上主這樣說:『以色列是我的長子。
4:23 我要你讓我的兒子去敬拜我,你拒絕了,所以我要殺你的長子。』」
4:24 在回埃及的路上,摩西搭營過夜,在那裡,上主遇見他,想殺他。
4:25 因此摩西的妻子西坡拉拿了一塊銳利的石片,割掉她兒子的包皮,用它碰摩西的腳。就是因為這個割禮,西坡拉才對摩西說:「你真是我用割禮的血換來的丈夫。」因此,上主就沒有殺摩西。
4:26 併於上節
4:27 同時,上主對亞倫說:「你到曠野去迎接摩西。」於是亞倫往上帝的山去迎見摩西;亞倫一看見摩西,就上前親他。
4:28 摩西把上主要他到埃及去做的一切事,就是他要講的話,他要行的神蹟都告訴亞倫。
4:29 於是摩西和亞倫到埃及去,召集了以色列的長老們。
4:30 亞倫把上主告訴摩西的話都告訴他們;摩西也在人民面前行了上主要他行的神蹟。


金句:就是因為這個割禮,西坡拉才對摩西說:「你真是我用割禮的血換來的丈夫。」因此,上主就沒有殺摩西。(4: 25)


摘要
1-12節
摩西再一次找藉口拒絕上主的呼召,即便上主讓他經驗神蹟,他還是告訴上主,自己拙口笨舌,無法完成任務。
13-20節
上帝對摩西一再拒絕動怒,並差亞倫為摩西的代言人,摩西這才向岳父告別回去埃及。
21-26節
上帝再次告訴摩西他將對埃及行罰。路上,上主要擊殺摩西,摩西的妻子西坡拉為子行割禮後解救了摩西。
27-31節
亞倫在埃及,上帝告訴他去迎接摩西,於是兩人一起去拜訪以色列領袖,他們都看見從上帝來的拯救盼望。


默想:
上主呼召摩西帶領以色列人出埃及,在回埃及的路上,上主要擊殺摩西,這是一段非常弔詭的記載。當摩西被埃及王追緝而離開埃及,到了米甸結婚生子,他的妻子西坡拉對於摩西的宗教並不熟悉,她甚至懷疑上主要傷害他們,是因為摩西娶了米甸祭司的女兒,無法成為以色列人的解放者。
在猶太傳統的經典,記載摩西的岳父葉忒羅要求摩西不得為其長子行割禮,因為葉忒羅可能要摩西的長子歸屬葉忒羅,但允許摩西為小兒子行割禮,因此摩西並未遵守猶太人傳統,為長子行割禮。西坡拉並不清楚,上主對摩西的不滿意在哪裡。
有猶太拉比解釋這兩節經文,他提出上主要擊殺的人,並不是摩西,而是摩西的大兒子。因為在22節,上主要摩西去告訴埃及王:以色列是我的長子,我要你讓我的兒子去敬拜我,你拒絕了,所以我要殺你的長子。這節經文指出,敬拜上主是最重要的事,阻撓人敬拜上帝,足以構成死罪。
回過頭來看,在這經文脈絡中,若說摩西真有犯罪,那麼他的罪應該是自己沒有權利去向埃及王宣告上主的旨意,因為摩西沒有遵行上主的旨意—為其長子行割禮,但這不是至於死的罪。
經文中,上主要擊殺的人應該是摩西的長子,因為他沒有受割禮,身上無立約的記號,所以上主要擊殺他;而西坡拉藉著割禮,救了自己兒子的命、也救了摩西。


題目:
摩西在米甸和西坡拉結婚生子,他們有幾個小孩?你認為西波拉和摩西生活在一起,經過這些事之後,她如何看待摩西的信仰?


你曾否經歷一些事情,讓你突然體會到上帝正在關注和督促你?


禱告:
親愛的天父上帝,我們的生活中確實充滿許多複雜的情境,謝謝你賞賜聖經給我們,讓我們可以遵行你的話。你不但在話語中與我們相遇,也透過耶穌在十字架上的拯救,讓我們在生活中得以體會你的慈愛與同在。懇求主帶領我們走在正路之中,不因懶散或習慣而走自己的路,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。




2023年4月19日

2023-4-19(三) 火燒荊棘

2023-4-19(三)
標題:火燒荊棘


經文:出埃及記第3章
上帝呼召摩西
3:1 有一天,摩西為他的岳父米甸的祭司葉特羅放羊;他領了一群羊橫跨沙漠,到了上帝的山—何烈山。
3:2 在那裡,上主的天使像火焰,從荊棘中向摩西顯現。摩西看見荊棘著火,卻沒有燒毀。
3:3 他想:「這可怪了,為什麼荊棘不會燒毀呢?我上前去看看吧!」
3:4 上主看見摩西走近,就從荊棘中呼叫他:「摩西!摩西!」 摩西回答:「是,我在這裡!」
3:5 上帝說:「不要再走近。脫掉你的鞋子!因為你所站的地方是聖地。
3:6 我是你祖宗的上帝,是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。」摩西遮著臉,不敢看上帝。
3:7 上主說:「我已經看見我的子民在埃及受虐待;我已經聽見他們渴望掙脫奴役的哀號。我知道他們的痛苦,
3:8 所以下來要從埃及人手中把他們拯救出來,領他們到肥沃寬廣、流奶與蜜的地方:那裡是迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人,和耶布斯人居住的地方。
3:9 我的確聽見了我子民的哀號,也看見了埃及人怎樣壓迫他們。
3:10 現在我差你到埃及王那裡去;你去把我的子民以色列人從埃及領出來。」
3:11 可是摩西對上帝說:「我算什麼?我怎能到埃及王那裡去,把以色列人領出來呢?」
3:12 上帝回答:「我要與你同在。你領以色列人出埃及後,你們要在這山上敬拜我。這就是我差遣你的憑證。」
3:13 摩西說:「當我去告訴以色列人:『你們祖宗的上帝差我到這裡來』,他們會問:『他的名字是什麼?』那時我該怎樣回答呢?」
3:14 上帝說:「我是創始成終的主宰。你去告訴他們:『那位創始成終的主宰差我到你們這裡。』
3:15 我是上主,是他們祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他們那裡,這就是我的名,直到永遠,世世代代都要這樣稱呼我。
3:16 你去召集以色列人的領袖,告訴他們:我—上主、他們祖宗的上帝,亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝,曾向你顯現。要告訴他們,我來到他們當中,已經看見埃及人怎樣對待他們。
3:17 我決定要領他們出埃及。他們已經受夠了苦頭;我要帶他們到流奶與蜜的肥沃土地,就是迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人,和耶布斯人居住的地方。
3:18 「我的子民會聽從你對他們講的話。然後你要帶以色列的領袖們去見埃及王,對他說:『上主—希伯來人的上帝曾向我們顯現。現在請你准許我們走三天的路程,到曠野去,向上主—我們的上帝獻祭。』
3:19 我知道,除非我逼他,埃及王是不會放你們走的。
3:20 但是我要用我的權能行各樣神蹟來懲罰埃及。最後埃及王會讓你們走。
3:21 「我要使埃及人尊敬你們;所以,當我的子民離開那裡時,他們不會空手離去。
3:22 每一個以色列女子要到鄰居的家去,並向埃及婦女索取金銀首飾和衣服。以色列人要把這些東西給兒女穿戴,這樣就把埃及人的財富帶走。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=1581&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0





金句:「上主的天使像火焰,從荊棘中向摩西顯現。摩西看見荊棘著火,卻沒有燒毀。...我(上主)的確聽見了我子民的哀號,也看見了埃及人怎樣壓迫他們。 現在我差你到埃及王那裡去;你去把我的子民以色列人從埃及領出來」
                                                          (3:2、9-10)


摘要:
1-6節
摩西住在米甸,為他的岳父祭司葉忒羅放羊。有一天摩西在何烈山放羊,藉著被焚的荊棘未被燒毀的神蹟而遇見上帝,上帝在此呼召摩西。
7-10節
上帝告訴摩西,上帝接下來會拯救以色列人,領他們到流奶與蜜的地方,他並差遣摩西帶以領色列人出埃及。
11-22節
摩西一再推辭,上帝應允與摩西同在,也應允以色列的子民會聽摩西的話。同時,上帝要摩西帶以色列領袖去見埃及王,也應許埃及人將尊敬以色列人,並餽贈以色列人金銀首飾。


默想:
經文中兩次提到上帝稱自己是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝,以色列祖先的上帝,這讓我們回想上帝在創世紀15章曾對亞伯拉罕預言,他的子孫將在埃及為奴四百年,也提醒我們,上帝是與亞伯拉罕、以撒和雅各立約的上帝,並且他守約、施慈愛。所以,當以色列人在埃及被奴役而向上帝呼求時,上帝就垂聽他們的禱告。
上帝呼召摩西,摩西以自己不夠資格為由,婉拒上帝的呼召,一方面是因為摩西本身是埃及的殺人犯,更是埃及王在追緝的人。另方面,摩西連上帝是誰都不知道,不認識上帝,要怎麼去告訴以色列人-上帝要他帶以色列人出埃及?這對摩西來說根本是未曾聽過、未曾明白,更不可能去冒險的事。
我們從經文可以發現摩西是一個非常理性的人,他會考慮到現實中各個層面的事實和困難,也完全明白自己的限制,但上帝讓他在服事的過程中被改變了。試問自己,遭遇困境時,是否仍對上帝有信心呢?


題目:
請再細讀經文,看上帝如何向摩西顯現?他要摩西做甚麼?摩西用甚麼理由婉拒上帝的命令?上帝又是如何回答摩西呢?


摩西要先認識上帝,才能向別人介紹這位上帝。請你想一想自己對上帝的認識為何?你會如何找機會向人介紹這位看見、聽見人的苦情又出手拯救的上帝?


禱告:
親愛的上帝,你要摩西帶領以色列人出埃及,但摩西一開始就拒絕這項任務,因為這任務真的很困難。有時候,我也會拒絕你的命令,因為覺得執行起來太困難,在人看來根本是不可能,甚至要付的代價太高了。因此我擔心、害怕,也怕自己弄錯了,或者以為只是自己胡思亂想,而非來自你的話語。
上帝啊!如果你呼召我,求你繼續對我說話,向我顯現你的異象,直到我可以放下擔心和害怕,並勇敢參與在上帝的工作中,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們!


2023年4月18日

2023-4-18(二) 上帝看見、也聽見!


2023-4-18(二)
標題:上帝看見、也聽見!

經文:出埃及記第2章
摩西的出生
2:1 有一個利未族的人和他同族的一個女子結婚,
2:2 生了一個兒子。她看見這嬰兒那麼俊美,就把他藏了三個月。
2:3 到她實在隱藏不了這孩子,就拿蒲草編了一個籃子,塗上防水的瀝青和柏油,把孩子放在籃子裡,然後把籃子藏在河邊蘆葦叢裡。
2:4 這孩子的姊姊遠遠地站著,要看看會有什麼結果。
2:5 國王的女兒到河邊來洗澡;她的宮女們在河邊散步。突然她看見蘆葦叢中有一個籃子,就叫侍候的宮女去拿來。
2:6 公主打開籃子,看見一個男嬰在哭,就心生愛憐,說:「這一定是希伯來人的嬰兒。」
2:7 那時候,嬰兒的姊姊走出來,對公主說:「請問,要不要我去找一個希伯來女人來作他的奶媽?」
2:8 公主說:「好啊!」那女孩子就去叫嬰兒的母親來。
2:9 公主對那女人說:「把這嬰兒帶去,替我養他,我會給你工錢。」於是那女人把嬰兒接回去撫養。
2:10 這孩子長大後,母親把他帶到公主面前,公主正式收養他作自己的兒子。她說:「我從水裡把這孩子拉上來,就叫他摩西吧!」

摩西流亡米甸
2:11 摩西長大了,常常出去探望希伯來同胞;他看見他們被迫服苦役。有一次,他看見一個埃及人殺了一個希伯來同胞。
2:12 摩西左右觀看,以為沒有人注意,就下手殺了那埃及人,把屍首埋在沙裡。
2:13 第二天,摩西又到那裡去,看見兩個希伯來人在打架,就對那個理虧的說:「你為什麼欺負自己的同胞呢?」
2:14 那人回答:「誰派你來作我們的首領,作我們的法官?你殺了那個埃及人,也要殺我嗎?」摩西一聽見這話,心裡害怕,想:「大家一定已經知道我所做的事了。」
2:15 國王聽到了這事,要殺摩西,摩西就逃到米甸去,住在那裡。 有一天,摩西坐在井邊;米甸祭司葉特羅的七個女兒出來打水,裝滿水槽,要給父親的羊喝。
2:16 併於上節
2:17 有一些牧羊人來,把她們趕走。摩西起來保護她們,又幫助她們打水給羊喝。
2:18 當她們回到父親那裡,父親問:「今天怎麼這麼早就回來?」
2:19 她們回答:「有一個埃及人幫我們的忙,把欺負我們的牧羊人趕走了,還幫我們打水給羊喝。」
2:20 父親問女兒:「他在哪裡?為什麼把他留在外邊?去請他來跟我們一起吃飯。」
2:21 後來摩西同意住在那裡;葉特羅把他女兒西坡拉許配給摩西;
2:22 西坡拉生了一個兒子。摩西說:「我是寄居異鄉的陌生人,就給這孩子取名革舜吧!」
2:23 過了一段時期,埃及王死了,以色列人仍舊過著奴隸的生活。他們向上帝求救,呼求他幫助他們脫離苦役。
2:24 上帝聽見了他們的呻吟,記起他曾與他們的祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各立約。
2:25 他看見以色列人被奴役的境況,非常關心他們。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=1556&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0


金句:上帝聽見了他們(以色列人)的呻吟,記起他曾與他們的祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各立約。他看見以色列人被奴役的境況,非常關心他們。。(2:24-25)

摘要
1-4節
摩西的父母因為捨不得剛出生的摩西,把他藏了三個月,後來實在藏不住了,就把嬰兒放在籃子裡,放在尼羅河的蘆葦叢裡。
5-10節
埃及國王的女兒來河邊洗澡,看見孩子就心生愛憐,命名為摩西,並將嬰孩收為養子。
11-22節
後來摩西長大,他為了希伯來人,殺了一個屠戮同胞的埃及人。國王想殺摩西,摩西就逃到米甸,遇見葉忒羅一家,在那裏為他工作。葉忒羅也將女兒西坡拉嫁給摩西為妻,摩西成立家庭。
23-25節
後來埃及王死了,以色列人卻仍繼續為奴,以色列人向上帝呼求拯救,上帝聽了他們的禱告。

默想
這位不認識約瑟的王,強迫以色列人為奴隸為埃及人服苦役。當他死後,以色列人原本希望殘暴的王死了以後,以色列人就可以像以前在埃及那樣安居樂業,脫離奴役,卻沒想到仍繼續為奴。埃及人獲得以色列的勞動力和奴隸的服務之後,更不願讓以色列人恢復原本在埃及的地位。以色列人發現希望破滅,於是呼求上帝,求上帝讓他們脫離埃及的不平等對待。上帝也確實守約、紀念他與人所立的約,他看見、也聽見了人們的苦情,並展開他的拯救計畫。




題目:
當摩西還在埃及的時候,身分介於埃及王室和希伯來人之間,你覺得摩西的心情如何?他是如何去認同自己「希伯來人」的身份?


回想你可曾有受到壓迫或不公平對待的經驗,你可曾祈求上帝救自己脫離困境和愁苦?上帝聽看、看見你的苦情嗎?後來怎樣了?

禱告:
親愛的上帝,當以色列人在埃及為奴時,看見壓迫他們的王死了,埃及人卻還是繼續壓迫和苦待他們。於是以色列人向你呼求,你非常關心他們,垂聽他們的禱告,這段經文給我們很大的安慰。因為從經文中確實知道你是垂聽「被不公平對待的人禱告」的上帝,為此,我要獻上滿心的感謝。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。



2023年4月17日

2023-4-17(一) 敬畏上帝行公義

2023-4-17(一)
標題:敬畏上帝行公義


經文:出埃及記第1章
以色列人在埃及受虐待
1:1 雅各的兒子們各帶了家眷,跟雅各一起到埃及去。他們的名字是:
1:2 呂便、西緬、利未、猶大、
1:3 以薩迦、西布倫、便雅憫、
1:4 但、拿弗他利、迦得、亞設。
1:5 這些人都是雅各的直系子孫,總數七十人。雅各的另一個兒子約瑟早已到了埃及。
1:6 後來,約瑟死了,他的兄弟們和他們的同輩也都死了。
1:7 可是,他們的後代,就是以色列人,人口增加很快,又多又強盛,遍及埃及全境。
1:8 後來,埃及有一個新王登基,他對約瑟的事毫無所知。
1:9 他對埃及人說:「這些以色列人又多又強盛,對我們是一種威脅。
1:10 一旦發生戰爭,他們可能跟敵人聯合攻打我們,逃離我們的國土。我們必須設法阻止他們人口的增加。」
1:11 於是埃及人指派監工,強迫以色列人服苦役,用這方法來打擊他們的情緒。以色列人建造比東和蘭塞城,作為國王的補給中心。
1:12 但是埃及人越虐待以色列人,以色列人越生養得多,人口分布得越廣,因此埃及人懼怕以色列人。
1:13 埃及人命令以色列人做苦工,
1:14 奴役他們,要他們和泥造磚,在田野做苦工,使他們痛苦異常。
1:15 埃及王又叫兩個希伯來的接生婆來,一個叫施弗拉,另一個叫普阿;他對她們說:
1:16 「你們替希伯來婦女接生時,如果她們生下的是男嬰,就殺掉,女嬰,就讓她活下去。」
1:17 但是這兩個接生婆敬畏上帝,不服從國王的命令;她們讓男嬰活著。
1:18 於是國王把她們叫來,問她們:「你們為什麼這樣做?為什麼讓男嬰都活著呢?」
1:19 她們回答:「希伯來的婦女不像埃及婦女;她們很強健,我們還沒有趕到,她們已經生產了。」
1:20 因為接生婆敬畏上帝,上帝特別看顧她們,讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加,又很強盛。
1:21 併於上節
1:22 最後,埃及王對全國人民頒發一道命令:「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去,只准女嬰活著。」
https://cb.fhl.net/read1.php?VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0&chineses=%E5%87%BA&chap=1&submit1=%E9%96%B1%E8%AE%80


https://watv.org/wp-content/uploads/2019/03/feared-god2.jpg

金句:「因為接生婆敬畏上帝,上帝特別看顧她們,讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加,又很強盛。」(出1:20-21)

摘要
1-7節
雅各的子孫們遷移至埃及,約瑟死後,以色列人繼續住在埃及,並且生養眾多。
8-14節
後來,一位新的埃及王登基,他不知道約瑟的事,覺得以色列人口增加,威脅到埃及人,就強迫以色列人服勞役,為國家建造城市,補給國王的首都,奴役以色列人。
15-22節
為了不讓以色列人變得強大,埃及王命令接生婆殺死所有男嬰,發現無效之後,埃及王再命令將所有新出生的希伯來男嬰都丟入尼羅河。

默想
本章提到埃及一位不認識約瑟的新王登基。「新官上任三把火」,這位新的統治者開始壓迫住在埃及國土內的異族。先是以苦工虐待以色列人,但以色列人卻是生養眾多。此招不奏效後,再要求接生婆執行屠嬰的工作。
我們看見施弗拉和普阿兩位接生婆,因為敬畏上帝,寧願聽從上帝心意而不願執行統治者不義的命令。她們「敬畏上帝」的方式,是用實際的行動,在人的旨意與上帝旨意中,選擇相信並以行動呼應上帝的應許,而上帝也祝福她們擁有自己的家庭(1:21)。這也讓我們知道上帝使用敬畏他的人實行他的旨意,無關人的身分地位。


題目:
當兩位接生婆面對在上位者的邪惡命令,後來選擇順從上帝而不順從人,最後得到上帝的保守和祝福。請思想,自己可曾有因順從上帝而不服從人的不義權柄之經驗嗎?


在現今台灣社會中,有否觀察到我們社會中的不公義主要發生在哪些層面或
那些群體中?請試著寫出兩項,並在禱告中思想可以怎樣關切和行動。

禱告:
上主啊!你是行公義好憐憫的神,埃及王忘記約瑟對埃及的貢獻,懷疑希伯來人會造反,奴役他們,又殺害希伯來人的男嬰,但你垂聽了希伯來人的禱告,看見一切的不公義。
謝謝你垂聽人的禱告和鑒察一切,也求主開啟我們心靈的眼睛,單單敬畏你,不畏懼掌權者濫用權柄或利用錯誤的制度壓榨人,也能謙遜恭敬的學習你的樣式-「行公義、好憐憫」。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2023年4月14日

2023.04.14(五) 耶穌復活帶來釋放

2023.04.14(五)
標題:耶穌復活帶來釋放

經文:馬太福音第28章

耶穌復活
28:1 ( 可 16:1-10 路 24:1-12 約 20:1-10 )
過了安息日,星期日黎明的時候,抹大拉的馬利亞跟另一個馬利亞一起到墳地去看。
28:2 忽然有強烈的地震,主的天使從天上降下來,把石頭滾開,坐在上面。
28:3 他的容貌像閃電,他的衣服像雪一樣潔白。
28:4 守衛們驚嚇得渾身發抖,像死人一般。
28:5 那天使向婦女們說:「不要害怕!我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。
28:6 他不在這裡,照他所說的,他已經復活了!你們過來,看安放他的地方。
28:7 你們趕快去告訴他的門徒:『他已經從死裡復活了,他要比你們先到加利利去;在那裡,你們會見到他!』要記住我告訴你們的話。」
28:8 婦女們就急忙離開了墳地,又驚訝又極歡喜,跑去告訴他的門徒。
28:9 忽然,耶穌在路上出現,對她們說:「願你們平安!」她們上前,抱住他的腳拜他。
28:10 耶穌對她們說:「不要害怕,去告訴我的弟兄,叫他們到加利利去;在那裡,他們會見到我。」

守衛的報告
28:11 婦女們還在趕路的時候,有些把守墳墓的兵士回城裡去,向祭司長報告所發生的一切事。
28:12 祭司長和長老一起商量後,拿一大筆錢給兵士們,
28:13 對他們說:「你們要說,耶穌的門徒們在夜間來了,趁著你們睡覺的時候把他的身體偷走了。
28:14 要是總督知道了這件事,我們會出面說話,擔保你們沒事。」
28:15 兵士接受了錢,照他們所吩咐的做了。這謠言到今天還在猶太人當中流傳著。

耶穌付託使命
28:16 ( 可 16:14-18 路 24:36-49 約 20:19-23 徒 1:6-8 )
十一個門徒到了加利利,到耶穌吩咐他們去的那座山上。
28:17 他們一見到耶穌,就都向他下拜;可是還有人心裡疑惑。
28:18 耶穌走近他們,對他們說:「上帝已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。
28:19 所以,你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,
28:20 並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住!我要常與你們同在,直到世界的末日。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=24197&VERSION1=tcv2019&TABFLAG=0


圖片:
https://holiday.gowentgone.net/wp-content/uploads/2021/04/wallpapertip_resurrection-wallpaper_436369.png

摘要:
1-10節
過了三天,抹大拉的馬利亞和馬利亞一起去墳地看耶穌。天使顯現,向她們說耶穌已經復活了,要她們去告訴門徒,到加利利去見耶穌。婦女急忙離開墳地要告訴門徒這個好消息。途中,耶穌向她們顯現。
11-15節
守在墳墓口的衛兵,回去城裡向祭司長報告一切,祭司長和長老給他們錢,要求他們出去說有人將耶穌的身體偷走了。
16-20節
11個門徒在加利利遇見耶穌,耶穌將大使命交代門徒,使萬國萬民都作主的門徒,並奉父、子、聖靈的名為他們施洗。

默想:
耶穌基督的福音是釋放人的信息,使人可以從罪和死亡的挾制中解放。因此,
死亡不再是人生命的終極,人也不再是罪的奴隸,因為耶穌從死裡復活已經重新解釋了生命的意義。
人活著的向度,不單只是今生今世的一切,也不是今生今世一切都不重要,復活的事件告訴我們-「我們的生命超越今生,耶穌復活更讓我們知道,今生生命是連結於上帝永恆的國度」。
雖然我們在此時無法完全理解那永恆的奧秘,但在耶穌基督的復活中,我們經驗到上帝愛我們、罪得赦免和聖靈的工作,這些都是福音書所記載的,也是耶穌未被釘十字架前所傳講的。在耶穌的道成肉身和復活中,上帝的應許實現了!

金句:「那天使向婦女們說:『不要害怕!我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裡,照他所說的,他已經復活了!』(太28:5-6)



題目:
本週雖然已經進入教會節期的「耶穌復活節期」,但請我們再思想耶穌的受難和復活的意義。


請再思耶穌以「上帝之子」的身分,謙卑自己,成為人的樣式並順服天父至死,他為什麼這麼做?對自己生命的意義為何?

禱告:
經歷受難而復活的主耶穌,謝謝你為我道成肉身和復活。在你復活的大能中,我可以天天向罪宣告,罪已經不再挾制我,因我是屬於上帝的兒女,活在「上帝恩典釋放世人」的真道中,我已經不再是罪的奴僕。
主耶穌啊!求你那復活的大能,繼續在我生命中的每一天都活潑的運行著,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月13日

22023.04.13(四) 耶穌的受審和被釘十字架

22023.04.13(四)
標題:耶穌的受審和被釘十字架

經文:馬太福音第27章
耶穌被解交彼拉多
27:1 ( 可 15:1 路 23:1-2 約 18:28-32 )
清早,所有的祭司長和猶太人的長老商議,要處死耶穌。
27:2 他們把耶穌綁起來,押走,交給羅馬總督彼拉多。

猶大的死
27:3 ( 徒 1:18-19 )
出賣耶穌的猶大看見耶穌被定罪,就後悔了,把三十塊銀幣拿去還給祭司長和長老,
27:4 說:「我犯了罪,出賣了無辜者的命!」他們回答:「那是你自己的事,跟我們有什麼關係?」
27:5 猶大把錢丟在聖殿裡,走出去,上吊自殺了。
27:6 祭司長把錢撿起來,說:「這是血錢,把它放在奉獻箱裡是違法的。」
27:7 商議的結果,他們同意拿這錢去購買陶匠的一塊地皮,作為埋葬異鄉人的墳地。
27:8 因此,到今天人家還叫這塊地為「血田」。
27:9 這件事的經過實現了先知耶利米說過的話:「他們拿了三十塊銀幣,就是以色列人同意為他付出的價錢,買了陶匠的地皮;
27:10 這是依照主所命令我的。」

在彼拉多面前受審
27:11 ( 可 15:2-5 路 23:3-5 約 18:33-38 )
耶穌站在總督面前,總督問他:「你是猶太人的王嗎?」 耶穌回答:「這是你說的。」
27:12 祭司長和長老對他的控告,他一概不回答。
27:13 於是彼拉多對他說:「你沒聽見他們控告你這許多事嗎?」
27:14 耶穌仍然一句話也不回答;彼拉多非常詫異。

被判死刑
27:15 ( 可 15:6-15 路 23:13-25 約 18:39-19:16 )
每逢逾越節,總督照慣例為群眾釋放一個他們所要的囚犯。
27:16 那時,剛好有一個出了名的囚犯叫[耶穌]巴拉巴。
27:17 所以,群眾聚集的時候,彼拉多問他們:「你們要我為你們釋放哪一個呢?[耶穌]巴拉巴呢?還是那稱為基督的耶穌?」
27:18 彼拉多明明知道他們是出於嫉妒才把耶穌交給他的。
27:19 彼拉多開庭審判的時候,他的夫人派人來告訴他說:「那無辜者的事,你不要管,因為我昨晚在夢中為他吃盡苦頭。」
27:20 祭司長和長老挑唆民眾,他們就要求彼拉多釋放巴拉巴,把耶穌處死。
27:21 總督問他們說:「這兩個人當中,你們要我釋放哪一個呢?」 他們回答:「巴拉巴!」
27:22 彼拉多問他們:「那麼,我該怎樣處置那稱為基督的耶穌呢?」 他們都喊:「把他釘十字架!」
27:23 彼拉多問:「他到底做了什麼壞事呢?」 他們更大聲喊叫:「把他釘十字架!」
27:24 彼拉多看那情形,知道再說也沒有用,反而可能激起暴動,就拿水在群眾面前洗手,說:「流這個人的血,罪不在我,你們自己承擔吧!」
27:25 群眾異口同聲說:「他的血債由我們和我們的子孫承擔!」
27:26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,又命令把耶穌鞭打了,然後交給人去釘十字架。

兵士戲弄耶穌
27:27 ( 可 15:16-20 約 19:2-3 )
彼拉多的兵士把耶穌帶進總督府;全隊集合在他周圍。
27:28 他們剝下耶穌的衣服,給他穿上一件深紅色的袍子,
27:29 又用荊棘編了一頂冠冕給他戴上,拿一根藤條放在他的右手,然後跪在他面前戲弄他,說:「猶太人的王萬歲!」
27:30 他們又向他吐口水,拿藤條打他的頭。
27:31 他們戲弄完了,把他身上的袍子剝下,再給他穿上自己的衣服,然後帶他出去釘十字架。

耶穌被釘十字架
27:32 ( 可 15:21-32 路 23:26-43 約 19:17-27 )
他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,就強迫他背耶穌的十字架。
27:33 他們來到一個地方,叫各各他,意思就是「髑髏岡」。
27:34 他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝;耶穌嘗了,卻不肯喝。
27:35 於是,他們把耶穌釘在十字架上,又抽籤分了他的衣服,
27:36 然後坐在那裡看守他。
27:37 他們在他頭的上方安了一面罪狀牌,牌上寫著:「這是耶穌,猶太人的王。」
27:38 他們又把兩個暴徒同釘在十字架上,一個在他右邊,一個在他左邊。
27:39 從那裡經過的人侮辱耶穌,搖著頭,
27:40 說:「你這想拆毀聖殿、三天內把它重建起來的!你若是上帝的兒子,救救自己,從十字架上下來吧!」
27:41 祭司長、經學教師,和長老也同樣地譏笑他,說:
27:42 「他救了別人,卻不能救自己!他不是以色列的王嗎?要是他現在從十字架上下來,我們就信他!
27:43 他信靠上帝,自稱為上帝的兒子;好吧,現在讓我們看看上帝要不要來救他!」
27:44 連跟他同釘的暴徒也同樣辱罵他。

耶穌的死
27:45 ( 可 15:33-41 路 23:44-49 約 19:28-30 )
中午的時候,黑暗籠罩大地,約有三小時之久。
27:46 到了下午三點鐘左右,耶穌大聲呼喊:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」意思是:「我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?」
27:47 旁邊站著的人,有些聽見了,說:「他在呼喚以利亞呢!」
27:48 其中有一個人立刻跑過去,拿一塊海綿,浸在酸酒裡,然後綁在藤條上,要讓他喝。
27:49 其他的人說:「等著,我們看以利亞會不會來救他!」
27:50 耶穌又大喊一聲,氣就斷了。
27:51 這時候,懸掛在聖殿裡的幔子,從上到下裂成兩半。大地震動,巖石崩裂,
27:52 墳墓也被震開了,許多已經死了的聖徒都復活起來。
27:53 他們離開了墳墓,在耶穌復活以後進聖城;在那裡有許多人看見了他們。
27:54 看守耶穌的軍官和兵士看見了地震和所發生的一切事,都非常害怕,說:「他真的是上帝的兒子!」
27:55 那裡還有好些婦女從遠處觀看,她們是從加利利跟著耶穌來服事他的。
27:56 其中有抹大拉的馬利亞、雅各和約瑟的母親馬利亞,和西庇太兩個兒子的母親。

耶穌的安葬
27:57 ( 可 15:42-47 路 23:50-56 約 19:38-42 )
傍晚的時候,有一個亞利馬太的財主來了;他名叫約瑟,也是耶穌的門徒。
27:58 他去見彼拉多,要求收殮耶穌的身體;彼拉多就吩咐把耶穌的身體交給他。
27:59 約瑟把身體領了去,用乾淨的麻紗包裹起來,
27:60 安放在他自己的墓穴裡;這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來,堵住墓門,然後離開。
27:61 抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞面對著墳墓坐著,守在那裡。

墳墓的守衛
27:62 第二天,就是預備日的後一天,祭司長和法利賽人一起去見彼拉多,說:
27:63 「大人,我們記得那個騙子還活著的時候曾經說過:『三天後我要復活。』
27:64 所以,請你下令嚴密守護墳墓,一直到第三天,他的門徒就不能把他偷走,然後去告訴人家『他從死裡復活了』,這樣的謊言要比先前的更糟!」
27:65 彼拉多對他們說:「你們帶守衛去,盡你們所能,好好地把守墳墓!」
27:66 於是他們去了,在石頭上加了封條,封住墓口,留下守衛把守。
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摘要:
1-10節
出賣耶穌的猶大因後悔而往聖殿找祭司長及長老,要歸還出賣耶穌所得30塊銀幣,被拒之後便走出聖殿上吊。祭司長撿起銀幣購買陶匠的一塊地皮作為埋葬異鄉人之地,被稱為「血田」。
11-26節
因猶太議會無判人死罪之權,耶穌被帶至猶大省的羅馬總督彼拉多面前受審,比拉多雖找不出耶穌罪證,卻因著群眾的壓力而讓耶穌被釘十字架,自己反倒洗手表達與己不相干。
27-44節
耶穌先被士兵帶到總督府鞭打、戲弄,再讓耶穌揹著沉重十字架去城外各各他受釘,他身旁一同被釘的兩個強盜、經過的人都侮辱、諷刺耶穌。
45-55節
耶穌斷氣,遍地黑暗、地大震動,許多死了的聖徒也都復活起來。看守的羅馬軍官和士兵都害怕,說:「耶穌真的是上帝的兒子」,好些婦女也在遠處觀看。
56-66節
到了晚上,有一位亞利馬太的財主約瑟,向彼拉多求耶穌的身體,趁著安息日尚未來到前,安葬在自己的新墳墓中。次日,祭司長和法利賽人要求彼拉多派兵丁去看守耶穌的墳墓。

默想:
猶大、彼拉多、羅馬兵丁、路過嘲笑的人都在耶穌身旁,但他們所見的,不是十字架下那群跟隨耶穌的婦女與埋葬耶穌的門徒約瑟所見的。同時那遍地黑暗及地震,以及聖殿中的幔子從上到下裂為兩半的屬靈意義,也非耶穌被釘當下的人們所能理解。
新聖詩88首「主受釘彼時,你有佇遐無?」在這首詩歌中,作曲者好像要我們重回現場,在那當中我們會做些什麼?感受到什麼?或有什麼是我們不敢做的?讓我們默想這樣的情景並做祈禱來回應。
金句:彼拉多看那情形,知道再說也沒有用,反而可能激起暴動,就拿水在群眾面前洗手,說:「流這個人的血,罪不在我,你們自己承擔吧!」
(太27:24)


題目:
請用自己的話,簡述本章所記載耶穌在受難過程中,還發生了那些事情。


2.在耶穌受難過程,在祂周圍這些眾多的角色和行徑,哪一位讓你印象最深?試想,如果你也在這現場,你會是扮演什麼角色的人?


禱告:
親愛的天父,雖然本週已經進入耶穌復活節期,但我仍要再讀這一章經文作為靈修。我相信這是聖靈的提醒-要更深的進入耶穌基督受難和復活的屬靈意義中。懇求聖靈賜下更多的感動,也柔軟我的心,真切的體會耶穌謙卑降己、犧牲順服到底的心,也讓我能從當中體會上帝愛世人的心。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月12日

2023-4-12(三) 耶穌被捕和受審

2023-4-12(三)
標題:耶穌被捕和受審


經文:馬太福音第26章
殺害耶穌的陰謀
26:1 ( 可 14:1-2 路 22:1-2 約 11:45-53 )
耶穌講完了這段話,就對門徒說:
26:2 「你們知道,再過兩天就是逾越節,人子將被出賣,被釘在十字架上。」
26:3 那時候,祭司長和民間的長老在大祭司該亞法的府邸裡聚會,
26:4 一同計畫要祕密地逮捕耶穌,把他殺死。
26:5 可是他們說:「我們不可在節期中進行這事,免得激起民眾的暴動。」

在伯大尼受膏
26:6 ( 可 14:3-9 約 12:1-8 )
耶穌在伯大尼那患痲瘋病的西門家裡;
26:7 有一個女人帶來一只玉瓶,裡面盛滿了珍貴的香油膏。耶穌在吃飯的時候,那女人把香油膏倒在耶穌頭上。
26:8 門徒看見這事,很不高興,說:「為什麼這樣浪費?
26:9 這香油膏可以賣不少錢來救濟窮人呢!」
26:10 耶穌知道了,就對他們說:「何必為難這女人呢?她為我做了一件美好的事。
26:11 因為常有窮人跟你們在一起,但是我不能常與你們在一起。
26:12 她把這香油膏倒在我身上是為我的安葬做準備。
26:13 我實在告訴你們,普天之下,這福音無論傳到什麼地方,人人都要述說她所做的事,來記念她。」

猶大出賣耶穌
26:14 ( 可 14:10-11 路 22:3-6 )
耶穌的十二使徒中,有一個加略人猶大,他去見祭司長,
26:15 說:「如果我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?」他們拿三十塊銀幣給他。
26:16 從那時候起,猶大找機會要出賣耶穌。

和門徒同進逾越節晚餐
26:17 ( 可 14:12-21 路 22:7-13,21-23 約 13:21-30 )
除酵節的第一天,門徒來問耶穌:「你要我們在哪裡為你預備逾越節的晚餐?」
26:18 耶穌回答:「你們進城去見某某人,對他說:『老師說:我的時機快到了;我要和我的門徒在你家裡守逾越節。』」
26:19 門徒就依照耶穌的吩咐去安排逾越節的晚餐。
26:20 傍晚,耶穌與十二使徒坐席。
26:21 用飯的時候,耶穌說:「我告訴你們,你們當中有一個人要出賣我。」
26:22 他們非常憂愁,一個一個地問他:「主啊,不是我吧?」
26:23 耶穌回答:「跟我一起在盤子裡蘸餅吃的那個人要出賣我。
26:24 正如聖經所說,人子要受害,可是那出賣人子的人有禍了!這個人沒有出生倒好!」
26:25 出賣耶穌的猶大也開口問:「老師,不是我吧?」耶穌說:「你自己說了。」

主的晚餐
26:26 ( 可 14:22-26 路 22:14-20 林前 11:23-25 )
他們吃飯的時候,耶穌拿起餅,先獻上感謝的禱告,然後擘開,分給門徒,說:「你們拿來吃;這是我的身體。」
26:27 接著,他拿起杯,向上帝感謝後,遞給他們,說:「你們都喝吧;
26:28 這是我的血,是印證上帝與人立約的血,為了使眾人的罪得到赦免而流的。
26:29 我告訴你們,我絕不再喝這酒,直到我與你們在我父親的國度裡喝新酒的那一天。」
26:30 他們唱了一首詩,就出來,到橄欖山去。

耶穌預言彼得不認他
26:31 ( 可 14:27-31 路 22:31-34 約 13:36-38 )
後來,耶穌對門徒說:「今天晚上,你們都要為我的緣故離棄我;因為聖經說:『上帝要擊殺牧人,羊群就分散了。』
26:32 但是我復活以後,要比你們先到加利利去。」
26:33 彼得對耶穌說:「即使其他的人都離棄你,我絕不離棄你!」
26:34 耶穌對彼得說:「我告訴你,今天晚上,雞叫以前,你會三次不認我。」
26:35 彼得回答:「即使我必須跟你同死,我也絕不會不認你!」 其他的門徒也都這樣說。

在客西馬尼園的禱告
26:36 ( 可 14:32-42 路 22:39-46 )
耶穌和門徒來到一個地方,名叫客西馬尼;他對他們說:「你們在這裡坐,我去那邊禱告。」
26:37 於是他帶著彼得和西庇太的兩個兒子一起去。他開始憂愁難過,
26:38 對他們說:「我的心非常憂傷,幾乎要死。你們在這裡,跟我一起警醒吧!」
26:39 他稍往前走,俯伏在地上,禱告說:「我的父親哪,若是可以,求你不要讓我喝這苦杯!可是,不要照我的意思,只要照你的旨意。」
26:40 他回到那三個門徒那裡,發現他們都睡著了,就對彼得說:「你們不能跟我一起警醒一個鐘頭嗎?
26:41 要警醒禱告,免得陷入誘惑。你們心靈固然願意,肉體卻是軟弱的。」
26:42 第二次耶穌再去禱告說:「父親哪,若是這苦杯不可離開我,一定要我喝下,願你的旨意成全吧!」
26:43 他再回到門徒那裡,看見他們又睡著了;他們連眼睛也睜不開。
26:44 耶穌再離開他們,第三次去禱告,所說的跟先前的一樣。
26:45 然後他又回到門徒那裡,說:「你們還在睡覺、還在休息嗎?看哪,人子被出賣在罪人手中的時候到了!
26:46 起來,我們走吧!看哪,那出賣我的人來了!」

耶穌被捕
26:47 ( 可 14:43-50 路 22:47-53 約 18:3-12 )
耶穌還在說話的時候,十二使徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來;他們是祭司長和民間的長老派來的。
26:48 那出賣耶穌的人先給他們一個暗號,說:「我去親誰,誰就是你們所要的人,你們就抓他。」
26:49 猶大立刻走到耶穌跟前,說:「老師,你好!」然後親了他。
26:50 耶穌說:「朋友,你想做的,趕快做吧!」 於是,那些人上前,抓住耶穌,把他綁起來。
26:51 跟耶穌在一起的人當中,有一個拔出刀來,向大祭司的奴僕砍去,把他的一隻耳朵削掉。
26:52 耶穌對他說:「把刀收起來!因為凡動刀的,一定在刀下喪命。
26:53 難道你不知道我可以向我父親求援,而他會立刻調來十二營多的天使嗎?
26:54 如果我這樣做,聖經上所說、事情必須這樣發生的那些話又怎能實現呢?」
26:55 接著,耶穌向那一群人說:「你們帶著刀劍棍棒出來抓我,把我當作暴徒嗎?我天天坐在聖殿裡教導人,你們並沒有下手。
26:56 不過,這一切事情的發生都是要實現先知在聖經上所說的話。」 這時候,所有的門徒都離棄他,逃跑了。

在議會受審
26:57 ( 可 14:53-65 路 22:54-55,63-71 約 18:13-14,19-24 )
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的府邸去。在那裡,經學教師和長老正在聚會。
26:58 彼得遠遠地跟著耶穌,到了大祭司的院子。彼得進院子去,跟警衛坐在一起,要看這事怎樣了結。
26:59 祭司長和全議會設法找假證據控告耶穌,要置他於死地,
26:60 雖然有很多人誣告他,但是找不出證據來。最後,有兩個人上前指稱:
26:61 「這個人說過:『我能夠拆毀上帝的聖殿,三天內又把它重建起來。』」
26:62 大祭司站起來,問耶穌:「這些人對你的控告,你沒有什麼可答辯嗎?」
26:63 耶穌默不作聲。大祭司再一次對他說:「我指著永生上帝的名命令你發誓告訴我們,你是不是基督、上帝的兒子?」
26:64 耶穌回答:「這是你說的。但是我告訴你們,此後,你們要看見人子坐在全能者的右邊,駕著天上的雲降臨!」
26:65 大祭司一聽見這話,撕裂了自己的衣服,說:「他侮辱了上帝!我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝;
26:66 你們認為怎樣?」 他們回答:「他該死!」
26:67 他們吐口水在他臉上,又用拳頭打他。那些打他耳光的人
26:68 說:「基督啊,你是個先知!說說看,是誰打你?」

彼得不認耶穌
26:69 ( 可 14:66-72 路 22:56-62 約 18:15-18,25-27 )
彼得在外面的院子裡坐著,有大祭司的一個婢女走過來,說:「你也是跟那加利利人耶穌一夥的。」
26:70 彼得在大家面前否認了。他說:「我不知道你在說些什麼!」
26:71 然後走出去,到了院子的門口,又有一個婢女看見了他,向站在那裡的人說:「這個人跟拿撒勒的耶穌是同夥的。」
26:72 彼得再次否認,發誓說:「我根本不認識那個人!」
26:73 過了一會兒,旁邊站著的人上來,對彼得說:「你跟他們確實是一夥的;你的口音把你露出來了。」
26:74 彼得再一次賭咒說:「我不認識那個人。如果我說的不是實話,上帝會懲罰我!」 就在這時候,雞叫了。
26:75 彼得這才想起耶穌說過的話:「雞叫以前,你會三次不認我。」他就走出去,痛哭起來。
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圖片:
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摘要:
1-5節
祭司長和民間長老在大祭司該亞法家聚會,密謀殺死耶穌。
6-13節
在伯大尼患痲瘋病西門家,一女子帶昂貴香油膏倒在耶穌頭上。門徒不悅,但耶穌稱這女人為他做了一件美事。
14-16節
猶大同意出賣耶穌。
17-25節
逾越節第一天設立「最後的晚餐」,耶穌預言有人要出賣他。
26-35節
晚餐中,耶穌預言彼得在雞啼之前將三次不認他。
36-46節
耶穌和門徒到客西馬尼園,耶穌三次禱告,門徒卻無法與主警醒而昏睡。
47-56節
猶大以親吻耶穌為標示,於是耶穌被捕。其中一名門徒持刀削去大祭司僕人的耳朵,耶穌制止後說明他的被捕都是上帝的命定,門徒都離棄他並逃跑。
57-67節
耶穌被帶至大祭司該亞法府邸,所有猶太政治、宗教領袖都聚集審問耶穌,並栽贓耶穌褻瀆上帝。
68-75節
彼得追隨耶穌到該亞法家院子外,兩個大祭司的女婢、旁邊圍觀的人分別指認彼得跟耶穌是一夥的,彼得一再否認,第三次否認後,雞叫了,他因此痛哭。


默想:
作者在本章中用一段段的敘述,寫下耶穌在世上最後兩天所發生的各樣事情。從另一個角度來看,我們看到圍繞在耶穌周圍各種人的樣貌—祭司長、長老、猶大、彼得;耶穌在憂傷中的禱告、在禱告中屢屢睡著的門徒們、以親嘴請安
為出賣記號的猶大、彼得的否認主和痛哭、門徒的四散等。
這段記載中,我們看見人的邪惡和軟弱不堪,但其中仍有珍貴的段落。例如:帶著珍貴香膏來的女人,耶穌稱讚她做了一件美事,耶穌雖在肉身極其軟弱的時候,仍向天父上帝的禱告。這些都讓我們看見「把握機會做美事」的重要,與「順從上帝旨意,即使可能因此受苦也願意」的功課之可貴。


金句:(耶穌)禱告說:「我的父親哪,若是可以,求你不要讓我喝這苦杯!可是,不要照我的意思,只要照你的旨意。... 父親哪,若是這苦杯不可離開我,一定要我喝下,願你的旨意成全吧!」      (太26:39;42)

題目:
為什麼耶穌認為那位拿香油膏來膏耶穌的女人所作的是一件「美事」?


請用自己的話,簡述本章所記載耶穌受難前發生的事情。


禱告:
親愛的天父上帝,我甚願學習耶穌的寶貴禱告-「若是這苦杯不可離開我,一定要我喝下,願你的旨意成全吧!」
主啊!你知道我在生活各面向中都想要遠離困難和苦難,但在今天,求你教導我勇敢學習這個禱告「不要照我的意思,只要照你的意思」,願天父對我的心意得以實現和滿足,讓我能常存謙卑的心,留意如何與主同行。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月11日

2023-4-11(二) 天國的比喻和審判日

2023-4-11(二)
標題:天國的比喻和審判日

經文:馬太福音第25章
十個少女的比喻
25:1 「在那日,天國好比以下的故事:有十個少女手裡拿著油燈,出去迎接新郎。
25:2 其中五個是愚笨的,五個是聰明的。
25:3 愚笨的帶了燈,卻沒有預備足夠的油;
25:4 聰明的帶了燈,另外又帶幾瓶油。
25:5 新郎來遲了,少女們都打盹,睡著了。
25:6 「到了半夜,有人呼喊:『新郎到啦,你們都出來迎接他!』
25:7 十個少女都醒過來,挑亮她們的燈。
25:8 那時候,愚笨的對聰明的說:『請分一點油給我們吧,因為我們的燈快要熄滅了。』
25:9 那些聰明的回答說:『不行,我們的油實在不夠分給你們,你們自己到鋪子裡去買吧。』
25:10 愚笨的少女去買油的時候,新郎到了。那五個有準備的少女跟新郎一起進去,同赴婚宴,門就關上了。
25:11 「其他的少女隨後也到了。她們喊著:『先生,先生,請給我們開門!』
25:12 新郎回答:『我根本不認識你們。』」
25:13 耶穌說:「所以,你們要警醒,因為你們並不知道那日子、那時間會在什麼時候來臨。」

三個僕人的比喻
25:14 ( 路 19:11-27 )
「天國又好比以下的故事:有一個人要出外旅行,他叫僕人來,把產業交給他們。
25:15 他按照他們各人的才幹,一個給了五千塊金幣,一個給了兩千,一個給了一千,然後動身走了。
25:16 那領五千塊金幣的,立刻去做生意,另外賺了五千。
25:17 同樣,那領兩千塊金幣的,另外也賺了兩千。
25:18 可是那領一千塊金幣的,出去,在地上挖了一個洞,把主人的錢埋起來。
25:19 「過了許久,那幾個僕人的主人回來,跟他們結帳。
25:20 那領五千塊金幣的進來,帶來了另外的五千,說:『主人,你給我五千塊金幣,你看,我另外賺了五千。』
25:21 主人說:『很好,你這又好又可靠的僕人!你在小數目上可靠,我要委託你經管大數目。進來分享你主人的喜樂吧!』
25:22 那領兩千塊金幣的進來,說:『主人,你給我兩千塊金幣,你看,我另外賺了兩千。』
25:23 主人說:『很好,你這又好又可靠的僕人,你在小數目上可靠,我要委託你經管大數目。進來分享你主人的喜樂吧!』
25:24 這時候,那領一千塊金幣的僕人也進來,說:『主人,我知道你是個嚴厲的人;沒有栽種的地方,你要收割,沒有撒種的地方,你也要收聚。
25:25 我害怕,就把你的錢埋在地下。請看,你的錢就在這裡。』
25:26 他的主人說:『你這又壞又懶的僕人!既然你知道我在沒有栽種的地方也要收割,沒有撒種的地方也要收聚,
25:27 你就該把我的錢存入銀行,等我回來的時候,可以連本帶利一起收回。
25:28 你們把他的金幣拿過來,給那個有一萬塊金幣的。
25:29 因為,那已經有的,要給他更多,讓他豐富有餘;而那沒有的,連他所有的一點點也要奪走。
25:30 至於這個無用的僕人,把他趕到外面的黑暗裡去;在那裡,他要哀哭,咬牙切齒。』」

最後的審判
25:31 「在人子作王、天使跟他一起來臨的時候,他要坐在榮耀的寶座上;
25:32 地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群,好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。
25:33 他要把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。
25:34 然後,王要對在他右邊的人說:『蒙我父親賜福的人哪,你們來吧!來承受從創世以來就為你們預備的國度。
25:35 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我流落異鄉,你們收留我;
25:36 我赤身露體,你們給我穿;我害病,你們照顧我;我坐牢,你們來探望我。』
25:37 那時候,那些義人要回答:『主啊,我們什麼時候看到你餓了,給你吃?渴了,給你喝?
25:38 什麼時候看到你流落異鄉而收留你?看到你赤身露體而給你穿?
25:39 我們什麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢?』
25:40 王要回答:『我鄭重地告訴你們,這些事你們為我的跟從者中最微小的一人做,就是為我做了!』
25:41 「然後,王要對在他左邊的人說:『走開!受上帝詛咒的人哪,你們離開我吧!進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火裡去!
25:42 因為我餓了,你們沒給我吃,渴了,你們沒給我喝;
25:43 我流落異鄉,你們沒收留我;赤身露體,你們沒給我穿;我害病或坐牢,你們沒照顧我。』
25:44 這時候,他們要說:『主啊,我們什麼時候看到你飢餓,或口渴,或流落異鄉,或赤身露體,或害病,或坐牢,而竟沒幫助你呢?』
25:45 王要回答:『我鄭重地告訴你們,既然你們沒為最微小的一人做,就是沒為我做。』
25:46 這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人,他們會得到永恆的生命。」
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摘要:
1-13節
天國的比喻—十個少女,五個愚笨的沒預備「備用油」,五個聰明的少女則
有所預備。有預備的少女方得以在新郎到時赴宴。
14-30節
天國的比喻—各領五千、兩千、一千的3個僕人。領五千、兩千的僕人盡其能力為主人執行所交付職責,領一千的僕人因缺負主人所託而被驅逐至黑暗之中咬牙切齒哀哭。
31-46節
審判日子的情景—分別綿羊和山羊,並以「做在最微小的一人身上,就是為我做」來表明和提醒信徒,要怎麼在現今活出一個敬神愛人的生活樣式。


默想:
耶穌真是一位很棒的說故事者,透過那五個少女在新郎來的時候的驚慌失措;透過那領一千的僕人對主人所說抱歉的藉口,被主人責罵「你這又壞又懶的僕人」,從此被丟到外面黑暗裡哀哭切齒;透過那些在審判台前對王說「我們什麼時候看見你餓了、渴了、流落異鄉、赤身露體,害病,或坐牢呢?」的辯解和疑惑……再再幫助我們去思想,如果是自己,將會怎樣做,又會怎麼回應呢?

金句:
「耶穌說:『所以,你們要警醒,因為你們並不知道那日子、那時間會在什麼時候來臨。』」
(太25:13)

題目:
在本章兩個天國比喻都提到關於警醒和忠於所託,你認為這可以應用在你目前生活的哪個層面上,你會如何回應這樣的提醒?


第40節耶穌說「你們為我的跟從者中最微小的一人做,就是為我做了!」,這個「最微小的—飢餓,或口渴,或流落異鄉,或赤身露體,或害病,或坐牢」關於這些描述的對象,在你目前生活情境裡,你有想過還可以做些什麼嗎?「我們」和平教會還可以做些什麼呢?

禱告:
親愛的主,願我在今天成為和平之子,在所到之處傳揚你的和平,雖然世界上的苦難有那麼多,但感謝你邀請我和你一起同行,也讓我們和平教會的弟兄姊妹們,能在有需要的地方看見我們一起領受的呼召和責任,雖說是責任,卻更是經歷上帝夠用恩典的機會,能夠活出敬拜上帝的生活情境,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。





2023年4月10日

樂活讀經2023-4-10(一) 警醒吧!大災難將來臨

樂活今日讀經2023-4-10(一)
標題:警醒吧!大災難將來臨


經文:馬太福音第24章
預言聖殿的毀滅
24:1 ( 可 13:1-2 路 21:5-6 )
耶穌從聖殿出來,正要離開,門徒們來到他面前,指著聖殿的建築給他看。
24:2 耶穌對他們說:「你們不是都看見這些建築嗎?我實在告訴你們,這地方的每一塊石頭都要被拆下來,沒有一塊石頭會留在另一塊上面。」

災難和迫害
24:3 ( 可 13:3-13 路 21:7-19 )
耶穌在橄欖山上坐著;門徒們私下來問他:「請告訴我們,這些事什麼時候會發生?你的來臨和世界的終局有什麼預兆呢?」
24:4 耶穌回答:「你們要當心,不要受人愚弄。
24:5 因為有許多人要假冒我的名來,說:『我是基督』,因而愚弄了許多人。
24:6 你們會聽見附近打仗的風聲和遠方戰爭的消息。你們不用害怕,這種事必然發生,但這不是說歷史的終點已經到了。
24:7 一個民族要跟另一個民族爭戰,一個國家要攻打另一個國家;到處會有饑荒和地震。
24:8 這一切事情的發生正像產婦陣痛的開始一樣。
24:9 「那時候,你們要被逮捕,受酷刑,被殺害。為了我的緣故,天下的人都要憎恨你們。
24:10 許多人要放棄他們的信仰,彼此出賣,彼此仇視;
24:11 許多假先知要出現,迷惑人心。
24:12 因為邪惡氾濫,許多人的愛心會漸漸冷淡了。
24:13 但是,堅忍到底的人必然得救。
24:14 天國的福音先要傳遍天下,向全人類作見證,然後歷史的終局才會臨到。」

大災難
24:15 ( 可 13:14-23 路 21:20-24 )
「你們看見先知但以理所說的那『毀滅性的可憎之物』站在神聖地方的時候(讀者必須領會這句話的含意),
24:16 住在猶太的,該逃到山上避難;
24:17 在屋頂上的,不要下到屋子裡去拿東西;
24:18 在農場的,也不要回家拿外衣。
24:19 在那些日子裡,懷孕的女人和哺育嬰兒的母親就苦了!
24:20 你們要懇求上帝不讓這些事在冬天或安息日發生;
24:21 因為那些日子的災難是創世以來未曾有過的,將來也絕不會再有。
24:22 要是上帝沒有縮短那些災難的日子,沒有人能夠存活。但是為了他所揀選的子民,上帝會縮短那些日子的。
24:23 「如果有人對你們說:『瞧,基督在這裡!瞧,基督在那裡!』不要相信他。
24:24 因為假基督和假先知將出現,他們要行大的神蹟奇事來迷惑人;可能的話,甚至迷惑上帝所揀選的子民。
24:25 記住!我已經預先警告你們了。
24:26 「如果有人告訴你們:『瞧,基督在曠野!』你們不要出去;或者說:『瞧,基督在屋子裡!』你們也不要相信。
24:27 因為人子來臨的時候會像閃電一樣,一剎那間,從東到西橫掃天空。
24:28 「屍首在哪裡,禿鷹也會聚在那裡。」

人子的來臨
24:29 ( 可 13:24-27 路 21:25-28 )
「那些災難的日子一過去,太陽就要變黑,月亮不再發光,星星從天上墜落,太空的系統也都要搖動。
24:30 那時候,人子來臨的記號要在天際出現。地上萬族萬民都要哀哭;他們要看見人子充滿著能力和榮耀駕著天上的雲降臨。
24:31 號角的聲音要大響,他要差遣天使到天涯海角,從世界的這一頭到世界的那一頭,召集他所揀選的子民。」

無花果樹的教訓
24:32 ( 可 13:28-31 路 21:29-33 )
「你們要從無花果樹學一個教訓。當枝子呈現嫩綠的顏色,長出新葉的時候,你們就知道夏天快到了。
24:33 同樣,你們看見這一切現象就知道時候快到了,就在門口了。
24:34 你們要記住:這一代的人還沒有都去世以前,這一切事就要發生。
24:35 天地要消失,我的話卻永不消失。」

那日那時沒有人知道
24:36 ( 可 13:32-37 路 17:26-30,34-36 )
「至於那要臨到的日子和時間,沒有人知道;天上的天使不知道,兒子也不知道,只有父親知道。
24:37 人子的來臨要像挪亞時代所發生的事一樣。
24:38 洪水沒有來以前,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進入方舟那一天;
24:39 他們糊裡糊塗,洪水來了,把他們都沖走。人子的來臨也是這樣。
24:40 那時候,兩個人在田裡工作,一個被接去,另一個留下;
24:41 兩個女子在推磨,一個被接去,另一個留下。
24:42 所以,要警醒,因為你們不知道主要在哪一天來臨。
24:43 要記住這一點:一家的主人要是知道小偷晚上什麼時候要來,他一定會警醒,不讓小偷破門而入。
24:44 所以,你們也應該隨時準備好,因為人子會在你們料想不到的時間忽然來臨。」

可靠和不可靠的僕人
24:45 ( 路 12:41-48 )
「那麼,誰是又可靠又機智的僕人呢?就是受主人指派來管理其他僕人、按時分配糧食的那一個人。
24:46 主人回來的時候,看見這僕人這樣忠於職守,這僕人是多麼有福啊!
24:47 我實在告訴你們,主人要派他管理所有的產業。
24:48 但是,如果他是一個壞僕人,他會在心裡盤算,『也許主人不會那麼早回來』,
24:49 於是動手毆打其他夥伴,跟酒徒吃喝玩樂。
24:50 可是在他料想不到的日子,在他不知道的時候,主人回來了。
24:51 主人要重重地責打他,使他跟假冒為善的人一同受懲罰;在那裡,他要哀哭,咬牙切齒。」
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摘要:
1-2節
耶穌和門徒走出聖殿,預言宏偉的聖殿將要毀壞。
3-14節
耶穌和門徒來到聖殿對面的橄欖山,他提醒門徒將有人假冒基督愚弄許多人。
「戰爭、民攻打民、國攻打國」都會發生,就像產婦陣痛的開始,迫害基督徒的事也隨之發生。
15—28節
預言主第二次再來前的大災難情景,警告勿輕信假先知與假基督,他們會以「行大神蹟奇事」來迷惑人。
29-31節
災難過後,人子充滿能力與榮耀,駕雲降臨世界。
32-35節
以無花果樹的比喻,提醒世人當看懂末世將現的預兆。
36-44節
無人知道末世降臨之日,唯有天父知曉。
45-51節
以「可靠」和「不可靠」的僕人提醒世人當時時警醒,因主會在料想不到的時刻降臨。

默想:
兩千年來,基督徒都面對耶穌基督是什麼時候?怎麼會等這麼久?我們都活在耶穌已經復活,耶穌將要再來這段「已然,但未然(already but not yet)」的期間。
在36節主耶穌明白的說「至於那要臨到的日子和時間,沒有人知道;天上的天使不知道,兒子也不知道,只有父親知道。」透過今天的經文,讓我們思想自己基督徒的日常生活,我們將多少眼光注視在目前,或還有多少的眼光和心力預備未來?
我們都需要認真思想以下問題—當趁著主耶穌再來之前,我們該怎樣忠心持守,把握每一次傳揚福音、分享見證的機會。
本章也可和啟示錄中所描寫的互相對照,一方面看見末日大災難的艱難,另一方面主耶穌也勸勉我們要警醒度日,把握時機傳揚福音,成為忠心的好僕人。

金句:「至於那要臨到的日子和時間,沒有人知道;天上的天使不知道,兒子也不知道,只有父親知道。......要警醒,因為你們不知道主要在哪一天來臨。」
                                                       (太24:36;42)

題目:
有關主耶穌基督再來這件事,你覺得離你遠不遠?你在禱告、談話和思想中,大約多久會提(想)到這主題一次呢?每週、每個月或更久呢?


2.當趁著主耶穌再來之前,我們該怎樣忠心持守,把握每一次傳揚福音、分享見證的機會,你會如何回應這問題?

禱告:
掌管世界歷史的主上帝,謝謝祢藉著耶穌的教導,讓我能夠更警醒度日、珍惜每一天的時光,離棄黑暗而走進光明中。懇求祢幫助我能夠把握機會與人分享福音和見證,也讓我心存平安和喜樂,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2023年4月9日

230409 復活節清唱劇 佇祂的名


 

[ 生命建造查經] 230409 撒母耳記共讀 (6)


 

2023年4月7日

2023-4-7(五) 主的指責

2023-4-7(五)
標題:主的指責

經文:馬太福音第23章
譴責經學教師和法利賽人
23:1 ( 可 12:38-40 路 11:43,46 20:45-46 )
耶穌對群眾和他的門徒說:
23:2 「經學教師和法利賽人站在摩西的地位上解釋法律,
23:3 你們要遵從他們的教訓,但是不要模仿他們的行為;因為他們只會說,不會做。
23:4 他們捆紮難背的重擔擱在別人的肩膀上,自己卻不肯動一根手指頭去減輕別人的負擔。
23:5 他們無論做什麼事都是給人看的。他們佩戴大經文袋,又加長衣裳的繸子;
23:6 他們喜歡宴會上的首座和會堂裡的特別座位;
23:7 他們喜歡人家在公共場所向他們致敬問安,稱呼他們『老師』。
23:8 其實,你們不應該被稱為『老師』;因為你們彼此都是同道,只有一位是你們的『老師』。
23:9 你們不要稱呼地上的任何人為『父親』,因為你們只有一位在天上的『父親』。
23:10 「你們也不應該被稱為『導師』,因為你們唯一的『導師』就是基督。
23:11 你們當中誰是最偉大的,誰就得作你們的僕人。
23:12 上帝要把自高的人降為卑微,又高舉甘心自卑的人。」

譴責偽善的人
23:13 ( 可 12:40 路 11:39-42,44,52 20:47 )
「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!你們當著人家的面把天國的門關起來,自己不進去,也不讓想進去的人進去!
23:14 (有些古卷加14節「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!你們佔寡婦的便宜,吞沒她們的家產,卻在人面前表演長篇的禱告,所以你們一定會受更嚴厲的懲罰!」)
23:15 「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!為了說服一個人入教,你們不惜走遍天涯海角,等他歸信之後,你們卻把他塑造得比你們加倍的壞,比你們更該受地獄的刑罰。
23:16 「你們這班瞎眼的嚮導要遭殃了!你們說:『如果有人指著聖殿發誓,可以不算數;如果指著聖殿裡的金子發誓,就必須遵守。』
23:17 你們這些瞎眼的傻子!試問金子重要呢?還是使金子成為聖物的聖殿重要呢?
23:18 你們又說:『如果有人指著祭壇發誓,可以不算數;如果指著祭壇上的供物發誓,就必須遵守。』
23:19 你們這班瞎子啊!究竟供物重要呢?還是使供物成聖的祭壇重要呢?
23:20 要知道,人指著祭壇發誓就是指著祭壇和壇上的一切供物發誓;
23:21 指著聖殿發誓就是指著聖殿和住在裡面的上帝發誓;
23:22 指著天發誓就是指著上帝的寶座和坐在上面的上帝發誓。
23:23 「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!你們連調味的香料,如薄荷、大茴香、小茴香等物都獻上十分之一給上帝,但是法律上真正重要的教訓,如正義、仁慈、信實,你們反而不遵守。這些重要的教訓才是你們所必須實行的,至於其他的,也不可忽略。
23:24 瞎眼的嚮導啊,你們從飲料中濾出一隻小蚊子,卻把一頭駱駝吞下去!
23:25 「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!你們把杯盤的外面洗得乾乾淨淨,裡面卻盛滿了貪慾和放縱。
23:26 瞎眼的法利賽人哪!先洗淨杯子的裡面,外面也就乾淨了。
23:27 「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!你們好像那粉刷了的墳墓,外面好看,裡面卻全是死人的骨頭和腐爛的東西。
23:28 同樣,外表看起來你們十分公正,內心卻裝滿著虛偽和邪惡。」

預言他們將受的刑罰
23:29 ( 路 11:47-51 )
「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了!你們替先知築墳,為聖賢修墓,
23:30 而且說:『如果我們生活在祖先的時代,我們絕不至於像他們那樣殺害先知。』
23:31 可見你們已經承認自己就是那些殺害先知的人的子孫!
23:32 你們儘管做下去,去完成你們祖宗的暴行吧!
23:33 毒蛇和毒蛇的子孫哪!你們怎能逃脫地獄的刑罰呢?
23:34 你們聽吧,我要派遣先知、哲人,和教師到你們這裡來,有的要被你們殺害,有的要被你們釘十字架,有的要在你們的會堂裡受鞭打,從一個地方被趕到另一個地方。
23:35 這樣,一切殺戮無辜的懲罰要落在你們身上—就是從無辜的亞伯,直到你們在聖殿和祭壇之間所殺的比利加的兒子撒迦利亞的血債為止。
23:36 我實在告訴你們,這些懲罰都要歸給這一時代的人。」

為耶路撒冷哀哭
23:37 ( 路 13:34-35 )
「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你殺了先知,又用石頭打死上帝差派到你這裡來的使者!我多少次要保護你的子女,像母雞把小雞聚集在翅膀下一樣。可是你們不願意!
23:38 瞧吧,你們的殿宇將成為人煙絕跡的荒場。
23:39 我告訴你們,你們從此再也見不到我,一直到你們說:『願上帝賜福給奉主名而來的那位!』」
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圖片:
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摘要:
1-12節
耶穌以如同舊約先知的角色,對當時的宗教領袖發出警戒和責備的話。
13-34節
耶耶連續七次說經學教師與法利賽人要遭殃了。因為他們假冒為善、如同瞎子領路,他們在好些舊約律法的實踐上扭曲重點,只看重細節卻忽略更重要的公義和憐憫。喜歡讓別人看見自己外在的好表現,內在卻如同粉飾的墳墓裝滿污穢。
35-36節
根據猶太人聖經的編排,歷代志下為最後一卷書。耶穌提到從亞伯(創4:1-15)到撒迦利亞(代下24:15,20-22),是要表達舊約中從第一位到最後一位的殉道者所流「義人之血」的血債,都是因著人在信仰實踐中腐化的結果。
37-39節
為馬太24章的引言,開始提到日後耶路撒冷的災難。

默想:
法利賽人和文士是當時的宗教領袖,也是備受尊敬的信仰榜樣。但是耶穌卻用嚴厲的話屢次提出批判,這樣的衝突甚至是耶穌被釘十字架的原因。在我們讀這段經文的時候,也請聖靈光照我們,特別是資深和參與更多侍奉的基督徒們,省思我們是否在信仰和教會生活中,逐漸有那種「法利賽人」化的傾向而不自知,服侍時特別留意是否有被看見和讚賞,卻漸漸失落信仰中起初的純真和仁愛。

金句:「上帝要把自高的人降為卑微,又高舉甘心自卑的人。」太23:12

題目:
1.仔細讀本章經文,請聖靈指教我們,是否有哪些部分讓自己感到扎心,在禱告中與主對話,並以悔改祈求主來更新自己的心意。
2.若有弟兄姊妹私下向你抱怨,自己的服侍都沒有人關心注意,耶穌會如何回應?我又該怎樣鼓勵和提醒他呢?

禱告:
救主耶穌啊!,今天是你為了愛我而甘願犧牲自己、拯救我的受難日。懇求聖靈光照我,當我讀著經文時能真實看見自己內心,不要陷入法利賽人與經學教師的難處中-只會「說信仰」,卻無法活出和「愛與真理」相符的生命,也請讓我能省察自己是否有所扭曲和虛假。我也因為被你的寶血洗淨而悔改,得以再次徜徉在你的同在與美善之中。
                                     禱告奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2023年4月6日

2023-4-6(四) 天國的宴席

2023-4-6(四)
標題:天國的宴席

經文:馬太福音第22章
喜宴的比喻
22:1 ( 路 14:15-24 )
耶穌又用比喻對他們說:
22:2 「天國好比一個國王為自己的兒子預備婚宴。
22:3 他派遣僕人去催促他所邀請的客人來參加婚宴,可是他們不願意來。
22:4 他再派遣另一批僕人出去,吩咐他們告訴客人:『我的筵席已經擺好了,公牛和肥畜都宰了,一切俱備,請你們來赴宴。』
22:5 可是,那些被邀請的客人還是不加理會,各忙各的:一個到田裡去,一個去看自己的鋪子,
22:6 其餘的抓住那些僕人,拳打腳踢,把他們殺了。
22:7 國王大為震怒,派兵去除滅那些凶徒,燒毀他們的城市。
22:8 然後他對僕人說:『我的筵席已經擺好,但是先前所邀請的人不配享受。
22:9 現在你們到大街上去,把碰到的人都請來赴宴。』
22:10 於是僕人到街上去,把看到的人,無論好壞都請來,使喜堂上坐滿了客人。
22:11 「國王出來會客的時候,看見一個人沒有穿喜宴的禮服,
22:12 就問他:『朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?』那個人一言不答。
22:13 國王就吩咐侍從:『把他的手腳都綁起來,扔到外面的黑暗裡。在那裡,他要哀哭,咬牙切齒。』」
22:14 最後,耶穌說:「被邀請的人多,但被選上的人少!」

納稅給凱撒的問題
22:15 ( 可 12:13-17 路 20:19-26 )
法利賽人出去,彼此商議要怎樣從耶穌的話找把柄來陷害他。
22:16 他們差派自己的徒弟,會同希律黨黨徒去見耶穌,問他:「老師,我們知道你是誠實人;不管人怎麼想,你總是忠實地把上帝的道教導人,因為你不看情面。
22:17 請告訴我們你的想法:向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背我們的法律呢?」
22:18 耶穌知道他們的惡意,就說:「假冒為善的人哪,為什麼想陷害我?
22:19 拿一個納稅用的銀幣給我看吧!」 他們給他一個銀幣。
22:20 耶穌問他們:「這上面的像和名號是誰的?」
22:21 他們回答:「是凱撒的。」 於是耶穌對他們說:「那麼,把凱撒的東西給凱撒,把上帝的東西給上帝。」
22:22 他們聽見這話,十分驚訝,就離開他走了。

復活的問題
22:23 ( 可 12:18-27 路 20:27-40 )
同一天,有些不相信復活這回事的撒都該人來見耶穌,問他:
22:24 「老師,摩西教導我們,一個人死了,沒有孩子,他的弟弟必須娶寡嫂為妻,替哥哥傳宗接代。
22:25 從前,我們這裡有兄弟七人,老大結了婚,死了,沒有孩子,留下寡婦給他弟弟;
22:26 老二、老三也是這樣,一直到老七,情形相同。
22:27 最後,那個女人也死了。
22:28 請問,既然他們都娶過她,在復活的日子,她算是哪一個的妻子呢?」
22:29 耶穌回答他們:「你們錯了!你們不明白聖經,也不知道上帝的權能。
22:30 在死人復活的時候,他們要跟天上的天使一樣,也不娶也不嫁。
22:31 關於死人復活的事,你們沒有念過上帝告訴你們的話嗎?
22:32 上帝說:『我是亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。』這意思是說,上帝是活人的上帝,不是死人的上帝。」
22:33 群眾聽到這樣的教訓,都覺得驚奇。

最大的誡命
22:34 ( 可 12:28-34 路 10:25-28 )
法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,就聚集在一起。
22:35 其中一個法律教師想用一個問題來陷害耶穌。
22:36 他問:「老師,在摩西法律當中,哪一條誡命是最重要的?」
22:37 耶穌說:「『你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。』
22:38 這是第一條、也是最重要的誡命。
22:39 第二條也一樣重要:『你要愛鄰人,像愛自己一樣。』
22:40 摩西全部的法律和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」

有關基督的問題
22:41 ( 可 12:35-37 路 20:41-44 )
法利賽人聚集在一起的時候,耶穌問他們:
22:42 「你們對基督的看法怎樣?他是誰的子孫呢?」 他們回答:「他是大衛的子孫。」
22:43 耶穌說:「那麼,為什麼聖靈感動大衛稱呼他為『主』呢?大衛說:

22:44 主對我主說:
你坐在我右邊,
等我使你的仇敵屈服在你腳下。

22:45 如果大衛稱他為『主』,基督又怎麼會是大衛的子孫呢?」
22:46 沒有人能夠說一句話來回答耶穌的問題。從那天起,沒有人敢再向他提出難題了。
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圖片:
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摘要:
1-14節
耶穌透過喜宴的比喻,指出福音的好消息因著早先被邀人們的輕忽,轉而開啟機會去邀請其他所有的人。
15-22節
法利賽人及希律黨人就「是否應該納稅給凱撒」的問題陷害耶穌,耶穌以屬天智慧回答:「凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝」。
23-33節
不相信復活的撒督該人直問耶穌,人死後的婚姻關係。耶穌回答「上帝是活人的上帝而非死人的上帝」,群眾為此大為驚奇。
34-40節
宗教人士別有用心的問題倍耶穌一一回答後,其中經學教師再度用「摩西律法哪一條是最大的律法」來為難耶穌。
41-46節
耶穌以有關「基督」的問題反問法利賽人,卻無人能回答。從此再無人敢向耶穌提出難題。

默想:
天國宴席的比喻也同時記載在路加福音第十四章十六至廿四節。從耶穌的比喻,很清楚地知道宴席的時間不是在我們的手中,而是在天國主人的決定。正如我們不能用過去的經驗來測度上帝的旨意。
本章中,我們亦見到各樣的宗教人士的表現。基督信仰確實需要尋求理解與探究上帝的救恩計畫,但若是因為私利或其他理由,而相互辯論或表明自己有理,就不能真正體會這份信仰的珍貴。請讓我們省察---自己是否在越來越熟悉基督信仰中的種種儀式、規則、道理之後,反而忘記了起初自己在信仰中的敬虔和真誠?

金句:「...被邀請的人多,但被選上的人少!」太22:14

題目:
經文中所指的「被召的人」是甚麼人呢?受邀請需要甚麼條件?
耶穌的比喻為甚麼不用普通的筵席作比喻而特別用娶親的筵席呢?對你而言「信耶穌接受福音」是不是大喜事?

禱告:
鑒察人心的主啊!在受難日前夕,求你更新我的心,讓我用心靈和誠實來敬拜你,並回到起初的愛心,在「愛上帝」和「愛人」中,依靠你的恩典而活出「敬神愛神」的大誡命。
                               如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月5日

2023-4-5(三) 光榮進耶路撒冷

2023-4-5(三)
標題:光榮進耶路撒冷

經文:馬太福音第21章
光榮進耶路撒冷
21:1 ( 可 11:1-11 路 19:28-40 約 12:12-19 )
他們走近耶路撒冷,到了橄欖山地區的伯法其。耶穌派遣兩個門徒先走,
21:2 吩咐他們:「你們到前面的村莊去。你們會立刻看見一匹驢和一匹小驢拴在一起;把牠們解開,牽來給我。
21:3 如果有人對你們說什麼,就告訴他:『主要用牠們』,他會立刻讓你們把牠們牽來。」
21:4 這件事是要實現先知所說的:
21:5 去告訴錫安城的兒女:
看哪,你們的君王來了!
他謙遜地騎在驢背上,
騎在小驢的背上。

21:6 兩個門徒依照耶穌的話做了。
21:7 他們把驢和小驢牽了來,把自己的衣服搭在驢背上,然後請耶穌騎上去。
21:8 群眾中有許多人把自己的衣服鋪在路上,也有些人拿樹上砍下的樹枝鋪在路上。
21:9 前行後隨的人群大聲呼喊:「頌讚歸於大衛之子!願上帝賜福給奉主名來的那位!頌讚歸於至高的上帝!」
21:10 耶穌進耶路撒冷的時候,全城都騷動起來。有人問:「這個人到底是誰?」
21:11 群眾回答:「他是加利利省拿撒勒的先知耶穌。」

耶穌潔淨聖殿
21:12 ( 可 11:15-19 路 19:45-48 約 2:13-22 )
耶穌進了聖殿,把所有在聖殿裡做買賣的人趕出去。他推倒兌換銀錢的人的桌子和販賣鴿子的人的凳子,
21:13 對他們說:「聖經記載,上帝說:『我的聖殿要稱作禱告的殿』,你們卻把它變成賊窩了!」
21:14 有失明的和跛腳的到聖殿裡來找耶穌;他就治好他們。
21:15 祭司長和經學教師看見耶穌所行的許多奇蹟,又聽見兒童在聖殿裡呼喊:「頌讚歸於大衛之子!」就很惱怒。
21:16 他們問耶穌:「你聽見他們在喊些什麼嗎?」 耶穌回答:「聽到了。聖經上所說『你使兒童和嬰兒發出完美的頌讚』這句話,你們沒有念過嗎?」
21:17 於是耶穌離開他們,出城到伯大尼去,在那裡過夜。

詛咒無花果樹
21:18 ( 可 11:12-14,20-24 )
第二天一早,在回城裡去的路上,耶穌餓了。
21:19 他看見路旁有一棵無花果樹,就走上前去,卻找不到什麼,只有葉子。因此他指著樹說:「你永遠不會再結果子!」那棵無花果樹立刻枯乾了。
21:20 門徒看到這情形,大感驚奇。他們問:「這棵樹為什麼會立刻枯乾了呢?」
21:21 耶穌回答:「我鄭重地告訴你們,如果你們信而不疑,我對這棵無花果樹所做的,你們也做得到。不但這樣,你們甚至能夠對這座山說:『起來,投到海裡去!』也一定會實現。
21:22 只要有信心,你們在禱告中所求的一切都會得到。」

質問耶穌的權柄
21:23 ( 可 11:27-33 路 20:1-8 )
耶穌進了聖殿,正在教導人的時候,祭司長和猶太人的長老來見他,問他:「你憑什麼權柄做這些事?是誰給你這權呢?」
21:24 耶穌回答他們:「我先問你們一句話,如果你們回答我,我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。
21:25 約翰施洗的權是從哪裡來的?是從上帝還是從人來的呢?」 他們開始彼此爭辯起來,說:「我們該怎樣回答呢?如果我們說『從上帝那裡來的』,他會說:『那麼你們為什麼不相信約翰呢?』
21:26 如果我們說『從人那裡來的』,恐怕群眾會對付我們,因為他們都相信約翰是個先知。」
21:27 於是他們回答耶穌:「我們不知道。」 耶穌對他們說:「那麼,我也不告訴你們我憑著什麼權柄做這些事。」

兩個兒子的比喻
21:28 耶穌又說:「另有一個比喻,我想知道你們的看法。某人有兩個兒子,他對老大說:『孩子,你今天到葡萄園去工作吧。』
21:29 他回答:『我不去。』可是後來他改變了主意,就去了。
21:30 父親也對老二說同樣的話。老二回答:『好的,爸爸,我就去。』可是並沒有去。
21:31 這兩個兒子究竟哪一個遵照了父親的意思呢?」 他們說:「那個大兒子。」 耶穌說:「我鄭重地告訴你們,稅棍和娼妓要比你們先成為上帝國的子民。
21:32 因為施洗者約翰來了,他指示你們應當走的正路,你們不信他;可是稅棍和娼妓倒信了他。你們看見了仍然沒有改變心意,還是不信他。」

壞佃戶的比喻
21:33 ( 可 12:1-12 路 20:9-19 )
耶穌又說:「你們再聽另一個比喻吧!有一個園主開墾了一個葡萄園,周圍用籬笆圍著,在園中挖了一個醡酒池,蓋了一座守望臺,然後把葡萄園租給佃戶,自己出外旅行去了。
21:34 到了葡萄成熟的季節,他打發奴僕去向佃戶收取他應得的份額。
21:35 佃戶揪著他的奴僕,毆打了一個,殺了一個,又用石頭砸了另一個。
21:36 園主又差派其他的奴僕去,人數比先前的更多;佃戶照樣對付了他們。
21:37 最後,園主差派自己的兒子去。他想:『他們總該尊重我的兒子。』
21:38 可是佃戶看見那兒子的時候,彼此說:『這個人是園主的繼承人,來吧,我們殺掉他,就可以奪取他的產業!』
21:39 於是他們揪住他,把他推出園外,殺掉了。
21:40 「這樣,葡萄園主回來的時候,他要怎樣處置那些佃戶呢?」
21:41 他們說:「他一定會凶狠地殺掉這些壞人,把葡萄園轉租給那些能按時交租的佃戶。」
21:42 耶穌對他們說:「聖經上的話你們沒有念過嗎?
泥水匠所丟棄的這塊石頭
已成為最重要的基石。
這是主的作為,
在我們眼中是多麼奇妙啊!」

21:43 耶穌又說:「所以,我告訴你們,上帝要把他的國從你們當中奪走,賜給那些能結果子的人。[
21:44 誰跌在這塊石頭上,誰就粉身碎骨;這塊石頭掉在誰的身上,也要把誰砸爛。」]
21:45 祭司長和法利賽人聽見耶穌講這些比喻,知道耶穌是指著他們說的,
21:46 就想逮捕他。但是他們怕群眾,因為群眾承認耶穌是先知。
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圖片:
https://obiectivbr.ro/sites/default/files/01relig-1.jpg

摘要:
1-11節
耶穌要進耶路撒冷過逾越節受到君王式的歡迎,光榮進耶路撒冷。
12-17節
耶穌進了聖殿、潔淨聖殿,並引起祭司長和經學教師對耶穌的惱怒。
18-22節
耶穌餓了,路旁無花果樹不結果只有葉子,耶穌詛咒無花果,果樹馬上枯乾。
23-27節
耶穌再進聖殿教導。祭司長和猶太人的長老質疑耶穌的權柄。
28-46節
耶穌因為他們的想法和態度,就講了兩個兒子的比喻和壞佃戶的比喻,祭司長和法利賽人於是更想逮捕耶穌,因為知道耶穌的比喻正是暗喻他們。

默想:
耶穌向世界顯明其天國君王的地位,但同時顛覆世界對統治權威的瞭解。從耶穌吩咐門徒到前方村莊帶來一批驢和小驢,讓我們看見耶穌的預知能力。馬太福音的作者更引用舊約撒迦利亞書第九章,使人聯想到彌賽亞要來的預言。
耶穌騎驢進城,眾人將自己的衣服和棕樹枝鋪在路上以此尊崇耶穌,迎接這位非以武力、震懾管轄世人的謙卑君王—耶穌基督進入耶路撒冷城。

金句:「...看哪,你們的君王來了!他謙遜地騎在驢背上,騎在小驢的背上。」     太21: 5

題目:
耶穌騎驢光榮進入耶路撒冷,眾人熱烈歡慶如同迎接君王,你曾否因體會到耶穌作王而雀躍萬分?
請默想在自己的生命中,有哪些障礙會阻礙我們跟隨耶穌的呼召?用些時間默想這問題。以禱告來到這位君王耶穌面前,求主幫助我們勝過這些障礙。

禱告:
謙卑的君王,你是謙卑柔和的君王,我願將自己的心思意念交予你掌管,願你光榮進入我心,你的恩典慈愛讓我在關係中的受傷;身、心、靈的軟弱,都被你醫治、拯救。
                               如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月4日

2023-4-4(二) 受難與復活

2023-4-4(二)
標題:受難與復活

經文:馬太福音第20章
葡萄園工人的比喻
20:1 「天國好比下面的故事:有一個葡萄園主清早出去,雇工人到他的葡萄園工作。
20:2 他約定照常例每天給他們一塊銀幣,然後打發他們到葡萄園工作。
20:3 上午九點鐘左右,他再到市場去,看見有些人站在那裡,無所事事,
20:4 就對他們說:『你們也進葡萄園工作吧,我會給你們公道的工資。』
20:5 他們就去了。後來,中午十二點鐘和下午三點鐘,他又出去,照樣雇了一些工人。
20:6 下午將近五點鐘,他又到市場去,看見還有些人站在那裡,就問他們:『為什麼整天站在這裡無所事事呢?』
20:7 他們回答:『因為沒有人雇用我們。』他就對他們說:『那麼,你們也進葡萄園工作吧。』
20:8 「傍晚的時候,園主對領班說:『把工人都叫來,分發工資給他們,從最後進來的先付,到首先進來的付完為止。』
20:9 那些五點鐘才來工作的,每個人領了一塊銀幣。
20:10 輪到那些最早來工作的人來領工資,他們以為一定會多得些,可是每一個人也只領到一塊銀幣。
20:11 他們領到之後,就埋怨主人:
20:12 『這些最後進來的人只做了一小時的工,我們卻整天在烈日下勞作,而你付給他們的竟跟付給我們的一樣!』
20:13 園主回答他們當中的一個人:『朋友,我並沒有佔你便宜。你不是同意每天一塊銀幣的工資嗎?
20:14 拿你的錢回家去吧!我要給那最後進來的跟給你的一樣,
20:15 難道我無權使用自己的錢嗎?為了我待人慷慨,你就嫉妒嗎?』」
20:16 於是耶穌說:「這樣,那些居後的,將要在先;在先的,將要居後。」

耶穌第三次預言自己的死
20:17 ( 可 10:32-34 路 18:31-34 )
耶穌上耶路撒冷去的時候,把他的十二個門徒帶到一邊,一面走一面告訴他們:
20:18 「你們要知道,我們現在上耶路撒冷去,人子將被出賣給祭司長和經學教師;他們要判他死刑,
20:19 然後把他交給外邦人。他們要戲弄他,鞭打他,把他釘十字架;但第三天,他將復活。」

母親的請求
20:20 ( 可 10:35-45 )
西庇太的妻子帶著兩個兒子來見耶穌,向他下拜,請求一件事。
20:21 耶穌問她:「你要什麼?」 她回答:「求你答應,在你作王的時候,讓我這兩個兒子,一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。」
20:22 耶穌說:「你們不知道你們在要求些什麼。我將要喝的苦杯,你們能喝嗎?」 他們回答:「我們能!」
20:23 耶穌告訴他們:「你們固然要喝我的苦杯,可是我沒有權決定誰要坐在我的左右。這些座位,我父親為誰預備就給誰。」
20:24 其他十個門徒聽見這樣的請求,對這兩兄弟非常惱怒。
20:25 耶穌把他們叫到面前來,對他們說:「你們知道,這世上的人有執政者管轄他們,有領導者支配他們。
20:26 可是,你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物,誰就得作你們的僕人;
20:27 誰要居首,誰就得作你們的奴僕。
20:28 正像人子一樣,他不是來受人侍候,而是來侍候人,並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」

治好兩個盲人
20:29 ( 可 10:46-52 路 18:35-43 )
他們離開耶利哥的時候,一大群人跟著耶穌走。
20:30 有兩個盲人坐在路旁,一聽見耶穌經過,就大聲喊叫:「主啊,大衛之子,可憐我們吧!」
20:31 大家責備他們,不許他們作聲;可是他們更加高聲喊叫:「主啊,大衛之子,可憐我們吧!」
20:32 耶穌停下來,叫他們過來,問說:「你們要我為你們做什麼?」
20:33 他們回答說:「主啊,求你使我們的眼睛能夠看見!」
20:34 耶穌動了惻隱之心,摸他們的眼睛;他們立刻能夠看見,就跟從了耶穌。
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圖片:
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摘要:
1-16節
耶穌教導門徒關於葡萄園工人的比喻,園主以恩典對待無論清早或是晚進入葡萄園的工人。
17-19節
耶穌第三次預言自己將要受難和復活。
20-28節
雅各和約翰的母親(西庇太的妻子)替兩個兒子向耶穌求高位,其他門徒因此不滿。耶穌教導天國的領導倫理:「在天國要居首的,就得服侍眾人。」
29-34節
耶穌與門徒要離開耶利哥城前,群眾中有兩個盲人大聲求耶穌醫治,耶穌動了惻隱之心而醫治他們。

默想:
在受難週時讀到耶穌第三次預言自己受難的經文別有意義。耶穌說他「將被出賣給祭司長和經學教師;他們要判他死刑」。
「祭司長」和「經學教師」是猶太人最高權力中心。為甚麼他們竟恨惡耶穌到要他非死不可呢?約翰福音11:47-48讓我們知道這是因為怕他們的既得利益因耶穌的出現而受到嚴重影響。19節更清楚地說出加害者決定要把耶穌交予羅馬統治者,並用懲罰叛亂犯的十架刑罰處死耶穌,這是為了規避自己在信仰上的錯誤。
接著,馬太描述了雅各和約翰希望坐大位的要求。這顯示學生並不看重耶穌的預言,若是他們細聽耶穌的話語,不難體會耶穌的沉重心情呢?可惜他們只在意自己的地位是否榮升。我們是否也常常將耶穌的啟示與話語當成耳邊風呢?

金句:「...人子將被出賣給祭司長和經學教師;他們要判他死刑,然後把他交給外邦人。他們要戲弄他,鞭打他,把他釘十字架;但第三天,他將復活。」
                                                        太20:18-19

題目:
請思想耶穌為何一再宣告「復活的生命盼望」?
經歷危機及苦難,是否曾感嘆無人理解、同情?請記住耶穌也曾經歷過這種苦境。但他應許「復活」,也就是我們可以因著耶穌的替贖勝過世上苦難和死亡的恐懼。

禱告:
主阿,懇求幫助我能真實體會你的受苦,認真默想你寶血流出,乃是為了我的過犯而受苦。因你受的刑罰,我的平安,因你受鞭傷,我才蒙醫治。受週週節其,懇求聖靈保惠師教導提醒我,願意學習耶穌,越來越像你,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2023年4月3日

2023-4-3(一) 耶穌仇富嗎?!

2023-4-3(一)
標題:耶穌仇富嗎?!

經文:馬太福音第19章
有關休妻的教導
19:1 ( 可 10:1-12 )
耶穌講完了這些話,離開加利利,回約旦河對岸的猶太地區去。
19:2 一大群人跟著他,他就在那裡治好了他們的病人。
19:3 有些法利賽人來見耶穌,想陷害他,問他:「我們的法律准許丈夫用任何理由休棄妻子,對嗎?」
19:4 耶穌回答:「你們沒有念過這段經文嗎?『太初,創造主造男人又造女人。』
19:5 上帝說:『因此,人要離開父母,跟妻子結合,兩個人成為一體。』
19:6 既然這樣,夫妻不再是兩個人,而是一體。所以,上帝所配合的,人不可拆開。」
19:7 法利賽人問他:「那麼,為什麼摩西給我們一條誡命,說丈夫給妻子一張休書就可以休棄她呢?」
19:8 耶穌回答:「摩西准許你們休妻,是因為你們心腸太硬;但在創世之初並不是這樣的。
19:9 我告訴你們,除非妻子不貞,任何人休棄妻子,再去跟別的女人結婚,就是犯了姦淫。」
19:10 門徒說:「既然丈夫和妻子的關係是這樣,不結婚倒好。」
19:11 耶穌回答:「這樣的教導並不是人人都能接受的,只有得到上帝特別恩賜的人才能接受。
19:12 因為人不結婚的理由很多:有些人是生來不適於結婚的;有些人是人為的原因不能結婚;另有些人是為了天國的緣故而不結婚。能夠接受這教導的人就接受吧!」

祝福小孩子
19:13 ( 可 10:13-16 路 18:15-17 )
有人帶著小孩子來見耶穌,要請耶穌給他們按手禱告;門徒卻責備那些人。
19:14 可是耶穌說:「讓小孩子到我這裡來,不要阻止他們,因為天國的子民正是像他們這樣的人。」
19:15 於是,耶穌給他們按手,然後離開那地方。

青年財主
19:16 ( 可 10:17-31 路 18:18-30 )
有一次,有人來見耶穌,說:「老師,我該做些什麼善事才能夠得到永恆的生命呢?」
19:17 耶穌回答:「你為什麼問我關於『善』的事呢?只有一位是善的。如果你要得到永恆的生命,就應該遵守誡命。」
19:18 他就問:「哪些誡命呢?」 耶穌說:「不可殺人;不可姦淫;不可偷竊;不可作假證;
19:19 要孝敬父母;要愛鄰人,像愛自己一樣。」
19:20 那青年回答:「這一切誡命我都遵守了,還要做些什麼呢?」
19:21 耶穌說:「如果你要達到更完全的地步,去賣掉你所有的產業,把錢捐給窮人,你就會有財富積存在天上;然後來跟從我。」
19:22 那青年一聽見這話,就垂頭喪氣地走了,因為他非常富有。
19:23 於是,耶穌告訴他的門徒:「我實在告訴你們,有錢人要成為天國的子民多難哪!
19:24 我再告訴你們,有錢人要成為上帝國的子民,比駱駝穿過針眼還要困難!」
19:25 門徒聽見這話,十分驚訝,就問:「這樣說來,有誰能得救呢?」
19:26 耶穌注視著他們,說:「人是不能,但在上帝,事事都能。」
19:27 這時候,彼得開口說:「你看,我們已經撇下一切來跟從你了,我們將得到什麼呢?」
19:28 耶穌對他們說:「我告訴你們,在將來的新時代裡,人子坐在他榮耀寶座上的時候,你們跟從我的人要坐在十二個寶座上,來審判以色列的十二個支族。
19:29 無論誰,為了我的緣故撇下了他的房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女,或田地的,都要得到百倍的酬報,並且要得到永恆的生命。
19:30 但是,有許多在先的,將要居後;居後的,將要在先。」
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圖片:
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摘要:
1-12節
法利賽人想害耶穌,就問耶穌有關休妻的難題,耶穌提出從創造開始,維持婚姻的純潔就是上帝的初衷。
13-15節
有人帶孩子來請耶穌為孩子們祝福,門徒責備這些人,耶穌卻說「讓孩子到我這裡來」。
16-30節
有一位青年財主問耶穌如何得著永恆的生命,他自陳自己謹守一切誡命,耶穌要他變賣一切然後跟隨主,財主就憂憂愁愁地走了。門徒很震撼,耶穌告訴門徒,跟隨耶穌的人在天上會得到百倍酬報和永恆的生命。

默想:
「尋找永恆的生命」是人類自古以來不斷的尋求。這位青年財主既富有,且是有社會地位、又年輕,但他仍覺得自己的生命有所欠缺。於是他恭敬的前來請教耶穌有關「永恆的生命」的問題。
在這故事中,常令人誤會耶穌似乎有「仇富心態」(參太19:23),其實耶穌提醒的是當一個人在面對影響得著「永恆生命」的「擁有物」時(例如:財富),是否能做出正確的選擇。
耶穌說過「沒有人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個...」(太6:24) 。願上帝賜下智慧與能力,幫助我們在面對抉擇時,都能有勇氣做出正確的選擇。

金句:「「人是不能,但在上帝,事事都能。」太19:26

題目:  
本章中包含好幾個不同的教導,請用自己的話將這些教導一一條列出來。

2.是否覺得耶穌的教導會在生活中哪一部分挑戰自己的所作所為?為了要跟隨耶穌;同行天路,我又該如何改變?

禱告:
親愛的主上帝,在世上各種事物的不同面向中,我們總有許多面臨抉擇的時刻,懇求你幫助我們,能以你的心意為我們的依歸。因著與你有更深的連結,便心甘情願的做出正確的抉擇,好享受在你裡面的平安、保守與看顧。
                               如此禱告,是奉主耶基督的名求,阿們。

2023年4月2日

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