路加雜誌《第268期》已上網！

<<我要前往路加身心靈關懷小站>> 路加雜誌《第268期》已上網！ 路加雜誌2011年6月號╱第268期《目錄》 【主題信息】 順與謙 ╱編輯部 　　耶穌，是最美好的謙卑榜樣。他謙卑的一生從出生就已開始──在牧羊人圍繞的簡陋馬廄中，以動物的食槽當作嬰兒床。耶穌也說，人應該揹負跟隨他的軛，因為他心裡柔和謙卑（太11:29）。然而，儘管我們可以十分虔誠地指出聖經中，關於耶穌表現謙卑的經節，卻很少探究他與生俱來的謙卑形象，該如何塑造我們日常的行事為人… 【專訪】 使女-徐山靜醫師專訪╱林雅庭 　再過幾天就要退休卸職，並飛往美國的徐山靜醫師，真的是「抽空」來接受訪談。披著醫袍、掛著員工證，看起來不像已經下班了，她帶我們離開嘈雜的醫院大廳，遁入一間小小的辦公室… 【大醫院小故事】 有意義的生日會╱彭月枝（前署立新竹醫院安寧病房輔導員） 　　癌末病人賴先生的生日快到了，教會的義工提議為他辦一場生日會，賴先生也想藉此機會感謝主治醫師及醫療團隊的照顧，並邀請我們參加。韋醫師提醒賴先生說：「要辦慶生會可以，但是要辦得有意義才行。」賴先生納悶：「生日會就是大家一起同樂，什麼叫作『有意義的生日會』呢？」 　「這個生日會，你不只要接受大家的祝福，還要祝福別人。你要預備祝福子女、孫子女的話，也藉此表達你對親人的感謝。如此，這個生日會才辦得有價值。」賴先生一時之間想不到要對子女說什麼，便建議他先寫草稿，到時候可以直接用讀的… 【路加公佈欄】 醫療傳道活動花絮 關心路加財務 「全國醫務人員暨醫務學生退修會」開始報名 「國際基督徒醫務團契（HCFI）六十週年全球會議」 【從原文看聖經】 相信的心遲鈍╱簡肇明（路加董事長） 【見證】 走過流淚谷╱林美蘭 自從去年（2010年）一月二十日發現陳哥肝臟的腫瘤，到如今屈指一算已經整整一年。那時陳哥到高雄醫學院附設醫院住院，在禱告中，常常懇求主幫助他專心愛主，也求主搭救使他足享長壽，能看見兒女的兒女，還能牽著曉恩、曉慧的手進結婚禮堂。回想起來，這真是主所預備的恩典… 【醫宣史話】 精通攝影的洋醫生╱魏外揚（馬禮遜紀念學員執行秘書） 　　醫師的工作壓力很大，應該要培養業餘嗜好，像是音樂、繪畫、旅遊、攝影、園藝、打球等等，都是醫師們選擇投入的熱門項目。一百多年以前，一位來到中國的醫療宣教士，不但愛好當時初發明的攝影術，還編譯出版了第一本介紹攝影學的中文專著《脫影奇觀》。他就是來自英國、在中國將近四十年的德貞醫生（Dr. John Dudgeon, 1837-1901）。 　　在台灣宣教史上，來自蘇格蘭的宣教士撐起半邊天，其中又以愛丁堡與格拉斯哥兩所大學的校友為多，例如馬雅各父子、蘭大衛等都是愛丁堡的校友，而甘為霖、巴克禮、梅堅霧等都出自格拉斯哥的校園。德貞雖未到台灣，但先後受教於這兩所大學，於1862年獲得格拉斯哥大學醫學碩士，隔年就由倫敦會差派到中國，展開極為精彩的宣教人生… 【肢體分享】 那冬我在東京的一角╱翁志成（大同技術學院企管系副教授） 　　佇立在東京的街頭，心裡有一種錯亂感，好似身在大型百貨公司�；每個角落都那樣乾淨，看不到煙頭甚至一片紙屑；就連四方來往的人兒，個個都穿著稱頭，若非他們的行步匆忙，和手上雅緻的公事包，看起來就像遊逛商場的顧客。 走在東京的十字路口，在看似擁塞的人潮中，有一種規矩、一種現代美，看著望著，真的感到賞心而悅目… 謙卑二十則╱林清澤醫師 1.謙卑不是自卑。 2. 謙卑的人，不誇耀自己的身份、地位。 3.謙卑是心理的一種態度，自然流露於外的… 【其他主題】 帶著信仰去上班╱Winifred Anderson 　　慾望、貪婪、憤怒，這些在新聞頭條天天上演的七宗罪（Seven Deadly Sins）之三，也活躍於全球的工作場所之中。人因慾求權力而居他人之功、貪婪而浮報帳目、憤怒而狂出咒罵。 由於事關成敗，職場往往處於緊繃的狀態，人的自尊和生計也岌岌可危。所以比起敬虔的態度，我們更常倚賴直覺和自衛本能。職場充滿了極為困難的挑戰，但是教會講台卻很少提及工作，或在其中所面對的引誘… 耶穌會讓誰升遷？╱David Rupert 　　我曾待過一家公司，當時一位資深的中階主管退休了。大家都不捨他的離去，卻也幾乎同時開始揣測，誰將接替他的職位。 　我愛那間空閒的辦公室。我對它的渴望仿彿渴望禁果。兩方面山開窗，柔和的燈光賦予它近乎魔幻的吸引力，彷彿一個隱密、神聖之地正召喚著我。每次經過，我都努力地克制探頭觀望的衝動，但是吸引力實在太大了。有一回，我想像一道光降在空蕩蕩的辦公椅上，地毯四周捲起輕柔的薄霧，似幻似夢… 【路加牧函】 謙卑的力量╱董倫賢牧師（路加總幹事） 　現代臨床醫學之父奧斯勒（William Osler）叮嚀醫學生及年輕醫師：「在人格上，真正能給你們力量的是謙卑的美德。謙卑不僅是對真相本身心懷敬重，更在追尋真相的過程中，對所遭遇的困難能夠虛心面對。」蘭大弼醫師期勉後輩：「我們應當以謙卑的精神對待病人。」如此，醫者才能以病人為師。帶領以色列人出埃及的摩西，他為人極其謙和，勝過世上的眾人。的確，真正大有成就的人都是謙卑的… 【消息與代禱】 <<我要前往路加身心靈關懷小站>>

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國際基督徒醫務團契（HCFI）六十週年全球會議

第一部份： THE WORLD CONFERENCE DIAMOND ANNIVERSARY OF HCFI 國際基督徒醫務團契（HCFI）六十週年全球會議 ．點選滑鼠右鍵，下載簡章　　　　．點選此處，前往網路報名 ★主題：耶穌基督，醫療照護的主（慶祝七十五年來神信實的呼召──前來同享祂的一切（帖撒羅尼迦後書3：16） ★日期：2011年9月4日∼9日 ★地點：Crowne Plaza/Holiday Inn Hotel菲律賓馬尼拉，皇冠酒店/假日酒店 ★參加會議費用： 報名費： 美金150元（僅收美金，報名繳費，恕不退費） 食宿費：包含會議期間在酒店的五天住宿與早餐、四天午餐、五天自助晚餐，和八次點心。可收菲律賓披索，請於2011年7月15日以前繳清款項。 報名時請作選擇住宿： 假日酒店HOLIDAY INN（四星級）每人五天全程費用： 雙人房Twin Room Sharing (每人) ： 菲幣21,000披索(約467美元) 三人房Triple Room Sharing（每人）： 菲幣18,850披索（約419美元） 單人房Single Room（每人）：菲幣27,500披索（約612美元） 皇冠酒店CROWNE PLAZA（五星級）每人五天全程費用： 雙人房Twin Room Sharing（每人）：菲幣23,500披索（約523美元） 三人房Triple Room Sharing（每人）：菲幣21,000披索（約467美元） 單人房Single Room（每人）：菲幣36,000披索（約800美元） 注意：以上披索兌美元（45披索兌1美元）是以2010年8月1日的匯率為準，仍會變動。最終匯率將依照大會的馬尼拉帳戶，於收款當天的匯率計算。 ★報名截止日期：2011年7月15日 ★報名： （1）網路報名：（擇一方式即可）點選此處前往網路報名(同上方報名) （2）傳真報名：滑鼠右鍵下載簡章後(同最上方簡章），完成報名表填寫傳真至+63-2-533-0325。 查詢服務：2011年大會協調人員Han Gie. Kim (Daniel)，E-mail：[email protected] ★ 聯合查經信息將由目前在西班牙擔任基督徒精神科醫師的Dr Pablo Martinez主講：從路加福音看神的主權。這位弟兄的事工滿有基督的馨香之氣和主的智慧，他曾在三十多個國家的大聚會中，成為祝福的泉源。他在國際基督徒醫師暨牙醫師協會（ICMDA）、西班牙福音聯盟（Evangelical Alliance of Spain），和西班牙神學院中擔任領導的職份，寫過三本書，分別關於禱告、喪親和苦難。 ★聯合講台在上午舉行：由各國各單位代表分享以耶穌基督為主的事工。這是讓與會者更了解彼此事工的有力平台，能促進網絡的連結、互相合作，期盼全球醫療照護工作，能經歷上帝國度的降臨。聯合聚會由全體參加，包含各合作單位的與會者，在大會堂舉行。 ★註1：大會從2011年9月4日(週日)的晚餐開始，到9月9日(週五)的聯合閉會結束（議程表請見下方）。 ★註2：下午由各合作單位預備並主領十二小時不同的訓練課程，課程後面的單位為主領者。 ★註3：與會者可依興趣選課。已確定的訓練課程有： 1. 聖經輔導Biblical Counselling- by 海外輔導培訓Overseas Instruction in Counselling 2. 醫治事奉 Healing Ministry -基督徒醫務團契HCF 3. 兩大宗教之病患與同事的福音Ministry to patients and colleagues from two major religious groupings - Perold de Beer 4. 醫療照護的日常倫理Everyday ethics in healthcare -國際基督徒醫師暨牙醫師協會ICMDA 5. 探討醫療照護（非）聖經的根據Exploring the (non)Biblical foundations of healthcare -基督徒醫務團契HCF 6. 兒童的醫療照護事工Ministry to and with children in healthcare - Alicia Casas UY 7. 為醫療照護的復興與轉化禱告Prayer for revival and transformation in healthcare -基督徒醫務團契HCF 8. 國際臨床見證的教導者培訓International Saline Training of Trainers - IHS 9. 轉化醫療照護教育Transforming healthcare education - PRIME 10. 靈性照護的藝術與科學 The art and science of spiritual care - NCF 11. 醫療照護的復興與轉化的領導Leadership for revival and transformation in healthcare-國際基督徒醫師暨牙醫師協會ICMDA 12. 限受邀者By invitation only： 國際團隊會議 International Team Meetings – 國際基督徒醫務團契HCFI (涵蓋全球化策略incorporate Global Strategy) ★晚間聚集Evening Partner Streams：HCFI將在晚間舉行他們的七十五週年紀念活動，歡迎各單位自由參與。各單位也可利用晚間自行聚集。 ★聯合閉幕禮：在領受了深刻意義的聖餐後，國際基督徒醫務團契董事長Dr. George McDonald將分享：耶穌基督，未來的主 ★注意：從9日晚餐至12日早餐，國際基督徒醫務團契籌備的全球禱告會將在同一場所舉行，歡迎與會者留步參與，需在2011年7月15日以前報名。(請參見第二部份說明) ★銀行帳戶資訊： 名稱：菲律賓基督教醫務團契（Philippine Healthcare Christian Fellowship） 地址：280 Romualdez Street, Mandaluyong, Metro Manila, Philippines 電話：+63-2-533-0325 傳真：+63-2-533-0325 銀行名稱Bank Name： Bank of the Philippine Islands 帳號Account No. 3864-0104-57 (美金帳戶)、3863-0650-37 (披索帳戶) 地址Address： JRC Mandaluyong Branch,289 Araullo Street cnr Shaw Blvd. Mandaluyong City 1550 Metro Manila, Philippines. 國際匯款代碼SWIFT Code：BOPIPHMM e-mail：[email protected] ★注意事項：繳款後，請將匯款憑據影本郵寄或傳真給財務聯絡人。 財務聯絡人：Ms. Winnie Miscreola E-mail address：[email protected] 電話：+63- 2- 533-0325 傳真：+63-2- 533-0325 ＊如匯款人姓名不同於報名姓名，請務必註明清楚。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第二部份：GLOBAL PRAYER SUMMIT全球禱告會 ．點選滑鼠右鍵，下載簡章　　　　前往報名處　www.hcfi75.org ★日期：2011年9月9日∼11日 ★地點：菲律賓馬尼拉，假期酒店/皇冠酒店 ★報名費：參加全球會議者免報名費。 ★食宿費：包含禱告會期間在酒店的三天住宿與早餐、兩天午餐、三天自助晚餐和四次點心。 以下六項請自行選擇 假期酒店（四星級）每人三日總費用： 雙人房（每人）：菲幣12,200披索（約272美元） 三人房（每人）：菲幣10,910披索（約243美元） 單人房（每人）：菲幣16,100披索（約358美元） 皇冠酒店（五星級）每人三日總費用： 雙人房（每人）：菲幣13,700披索（約305美元） 三人房（每人）：菲幣12,200披索（約272美元） 單人房（每人）：菲幣21,200披索（約472美元） 注意：以上披索兌美元（45披索兌1美元）是以2010年8月1日的匯率為準，因此可能變動。最終匯率將依照大會馬尼拉帳戶於收款當天的匯率計算。 ★報名截止日期：2011年7月15日 ★查詢服務：2011年會議協調人員Han Gie (Daniel). Kim ★E-mail：[email protected] ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第三部份：機票代辦 ★目前高告票價： （1）菲律賓航空$7800＋2100（稅） （2）中華航空$11500＋2100（稅） 註：以上為參考報價，實際價格按完成訂票、付費後為主。 ★簽證費：菲律賓簽證，需兩個工作天，預備證件： 1.護照正本 2.身分影本. 3.照片（2吋6個月內白底彩色相片2張，需可見衣領） 註：男生必穿有衣領襯衫；女生無衣領可，但必拍到頸處） 4.聯絡電話 ★聯絡電話：04-2465-4936 楊姊妹 ★EMAIL：[email protected]

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【信望愛電子報】價值 2011.5.29

			《信望愛電子報》 2011.5.29 價值 文◎約帖 失去自我的愛情 文◎tjy 人約黃昏後 文◎莫非 如何明白上帝心意？ 文◎劉曉亭 尋求一生的呼召 文◎王道維 《牧師娘，談教養（一）》從牧師的孩子思考教養這件事 文◎阿米 盧雲與鄧不利多：兩個回頭的浪子──魔法靈修學 文◎應仁祥 共同的安息日 文◎張大虹
	網路作家》 價值 ◎約帖
		記得有一次在公司歲末年終的抽獎中，我得到一個禮品，回家拆開來看，是一個不起眼的杯子，花色及圖樣都不怎麼樣，所以把它擺在一邊不想使用。但有一天，有 人告訴我，這個杯子是某知名連鎖咖啡店的產品，突然間，我對這個杯子有個不同於以往看法─覺得這個杯子有價值，我也開始喜歡使用這個杯子。 有一次我帶著這個杯子到朋友家聊天，他們一看到這個杯子，就忙著告訴我這杯子的價格，他們因覺得價格太高所以捨不得買。我聽了之後，更對它的價值感到不同，原來這個杯子是這樣具有價值。之後，我常常使用它，甚至到那間連鎖咖啡店買咖啡的時候，也帶著它。 　其實這個杯子從頭到尾都沒有改變，改變的是我對它價值的看法。 在我的生命中有個深刻的經歷。我擔任駐地記者，既沒有上班的打卡制度，也沒有上司的叮嚀，我依然每天早起開始工作，週末及重要的節期，會忙碌到深夜才回家，但有次我的長官當同事面指責及批評我工作的成效不彰，同時我也被老闆減薪。 那是生命極痛苦的時刻，我很沮喪及難過，覺得自己已這麼盡力工作了，為何是這樣的景況？面對這些負面的對待及批評，被人輕看藐視，深深的烙印在我心中，影 響著我的情緒及睡眠。夜裡，我在房間踱方步、無法成眠，擔心自己的工作不保，邊流淚邊禱告說：「上帝，我看不見你，我如何能體會在聖經說的『我看你為寶為 尊』（以賽亞書四十三章4節）？」 有一天，我突然想到自己常常在意別人喜不喜歡我，但我有沒有真正地喜歡自己呢？我在乎別人的眼光及接納，可是自己是否真正地接納過自己？我在乎別人有沒有看重我，那我有沒有真正地看重自己？ 我開始想知道上帝眼中的我，並調整工作方向，我開始在禱告中詢問上帝「我是怎樣的人？」、「我不是怎樣的人？」我開始把每一件別人對我的負面評價，甚至自 己對自己的負面看法，都帶到上帝面前，向上帝詢問祈求，上帝引導我，發現我不像自己想像中的那麼糟糕。每一次禱告突破，就多一些些正面的自我形象，那些負 面的標籤就像繪本《你很特別》的胖哥，多一點認識上帝的愛，負面標籤就開始一點點脫落，每脫落一點點負面標籤、對自己有一些正確的認識，就多一點喜樂及自 由。 我依然認真工作，但是我向上帝仰望禱告，調整工作的方向及方法，依然會有批評及讚美，但不一樣的是，我慢慢認定我在上帝眼中的我，以及自己看待自己的角度，別人的批評或讚美對我的影響時間縮短了，我自己的喜樂及笑容增加了。 我想到自己，其實從小到大許多人對我有負面的評價，如朋友告訴我長得「太胖」、「太矮」、「太醜」，這影響到對自己的自我形象，甚至在我青少年時期叛逆， 母親在盛怒時會告訴我「養你沒有用」、「早知道也不要把你生下來」，深刻地否定我存在的價值。這些就像負面標籤一樣深刻烙印在我的心裡，我深深地被這些負 面評價影響，不知道自己的價值，也不喜歡自己。 直到認識上帝後，上帝引導我進入文字工作，我慢慢發現原來我有這樣的價值，有人告訴我看我的文章覺得感動，也會有人告訴我文筆好，每一次我聽到這樣的讚美，都有些喜悅及高興，我深知這是上帝給的恩賜，但也因此慢慢肯定自己存在的價值。 我覺得自己就像那杯子，在不知道自己真正的身分及品牌之前，不知道自己是有價值及寶貴的，直到透過上帝眼光看自己，才認識自己的身分是上帝的兒女，身分不 再一樣，也開始經歷用上帝的眼光來看待自己。記得學園傳道會馮志梅老師提過，別人有對我們批評言論的自由，但我們有選擇要不要接受這些評論的自由。 在我經歷這些看似負面的事情後，我自己的體會是：聽到負面的批評後，可以自我反省，並將這些負面評價帶到上帝面前禱告，了解我們哪些方面需要改進，也許是 待人處事或工作方法需要調整，但也許是自己看待自己的角度需要改進，但我可以決定要不要接受這樣的批評，同時這些評價也不代表我真正的價值，我真正的價值 是在於上帝如何看待我，這樣的我在基督裡體會更多真理帶來的自由。 聖經說：「上帝看著一切所造的甚好」（創世記一章31節）、「我看你為寶為尊」（以賽亞書四十三章4節），上帝創造我們看我們為美好，我們也應當用上帝的 話語來看待自己，上帝看我們為寶為尊，也許我們在成長的經驗中曾被錯待，但上帝必照著祂的話語，讓我們真實經歷祂話語的信實。
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	【2011登山寶訓研經特會】 　《聖經》中關於倫理道德的教導處處可見，其中尤以〈馬太福音〉五至七章的「登山寶訓」備受矚目。它是耶穌倫理思想的精髓，托爾斯泰稱它是人類倫理的最高境界。倫理學家所推崇的黃金律：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」即出於此。 本次研經特會，特別邀請來自以色列的猶太裔基督徒──約珥教師（Yo'el Berkowitz）就猶太民族的歷史背景、風土民情，來研究耶穌在「登山寶訓」教導中，所要闡釋的真諦。 主題一●八福與主禱文 台南場 日期：6/7（二）～6/9（四）共三天 時間：每天上午8：40～12：00（8：10開始報到；8：40敬拜讚美；9：00開始上課） 地點：台南活水基督教會（台南市中西區南門路73號） 報名方式：一律線上報名www.alpha.org.tw 【現場繳費】 報名費用：◎6/5前完成線上報名 ── 每名1,000元 　　　　 　◎現場報名──每名1,200元 ◎尊榮牧者、傳道──免報名費 台北場 2011年6月11日（六）上午 9：00 至 下午 4：00 2011年6月12日（日）下午 3：00 至 下午 5：00 地點：台北約明首都基督教會 台北市松山區光復北路11巷44號B1 (財經年代大樓進入) 報名網址：http://www.beclass.com/def ault.php?name=ShowList&op= regist&rgstid=132dc4e4da6a 1ab9170a (名額有限，需先線上報名 / 現場自由奉獻) 連絡電話：            02-25620038       古弟兄 主題二●猶太譬喻故事中的智慧 日期：6/7（二）～6/9（四）共三天 時間：每天晚上6：40～9：00 地點：台南活水基督教會（台南市中西區南門路73號） 報名費用：免報名費（自由入席，現場自由奉獻） 歡迎邀請慕道友及親友參加 【猶太教育專題講座】 ●誡命之子 ─ 談成年禮 每一文化皆有生命推移儀式，藉以界定每個社會文化成員生命的階段性角色。成年禮更是許多文化所共有的重要生命禮儀。我國內政部頒訂之「國民禮儀範例」指 出「凡年滿十八歲之男女青年，宜為之舉行成年禮。」而台南府城「做十六歲」的成人禮儀式更是獨樹一格的文化傳統。然而，眾所公認在世上智慧、聰明皆表現極 為優秀的猶太民族，卻是在男童十三歲、女童十二歲時便舉行了成年禮。 為什麼猶太民族的成年禮年齡比其他民族早呢？到底他們孩子在成年禮之前都在學習什麼？成年禮又代表什麼意義？請聽來自以色列的猶太裔基督徒──約珥教師，分享他的經驗與屬神的真理教導。 會前預習參考資料：猶太文化－成年禮 http://www.explorejewish.net/Culture/barmitzvah.htm　 日期：6/10（五） 時間：上午8；40～12：00；下午1：40～5：00 地點：台南活水基督教會（台南市中西區南門路73號） 報名費用：免報名費（自由入席，現場自由奉獻） 歡迎主內弟兄姐妹邀請慕道友及親友參加 備註：1. 為顧及研習會學員權益及錄音品質，請勿攜七歲以下孩童入場。 2. 凡報名「八福與主禱文」研經課程，贈送《登山寶訓》附朗讀CD乙套。 3. 現場有基督教書展，提供優惠價格展售。 4. 詳細課程內容，請參閱活動網站公告。 活動網站：www.alpha.org.tw 電子信箱：[email protected] 聯合主辦：阿爾法兒童讀經協會、國際讀經會台灣總會台南分會、漢語聖經協會 協辦單位：信望愛資訊文化藝術基金會、台南活水基督教會、台南市基督教協進會、YMCA台南市基督教青年會、台南市愛鄰關懷協會、台灣教會公報社、台南錫安堂、中華基督教網路發展協會
	【贊助方式】郵政劃撥帳號 22605871 戶名：財團法人信望愛資訊文化藝術基金會
信望愛信仰與聖經資源中心｜台語信望愛｜客語信望愛｜思羅安信望愛（盲人點字） 信望愛教會地理資訊系統｜信望愛圖片資源中心｜信望愛音樂網｜信望愛手機上網 訂閱 退訂

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大衛系列 -- 成功國王；失敗父親(台)

前言：

一、背景----拿單的宣佈(撒下十二7-12)

二、國王的兒子----押沙龍(撒下十四28-33)

三、兒子的父親----大衛(十四1-24)

生活應用：

一、罪滋養罪帶來關係破裂---弗四26

二、罪所鑄造的世界—苦難----太十八33

三、重新接納錯誤的子女----撒下十四13

金句：弗四26：撒下十三37-39

「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，」
                                                        (以弗所書四章26節)

問題默想：

一、我與家人是否有什麼誤會、心結，我如何面對？我是否

      有接納我的家人？

二、從大衛與押沙龍的故事，你如何看「罪帶來的是關係的

       破裂」？

三、你如何看待拿單的宣佈(撒下十二7-12)？如果上帝已經 

       這樣決定，人要為自己的行為負責任嗎？

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大衛系列 -- 成功國王；失敗父親(華)

前言：

一、背景----拿單的宣佈(撒下十二7-12)

二、國王的兒子----押沙龍(撒下十四28-33)

三、兒子的父親----大衛(十四1-24)

生活應用：

一、罪滋養罪帶來關係破裂---弗四26

二、罪所鑄造的世界—苦難----太十八33

三、重新接納錯誤的子女----撒下十四13

金句：弗四26：撒下十三37-39

「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，」
                                                        (以弗所書四章26節)

問題默想：

一、我與家人是否有什麼誤會、心結，我如何面對？我是否

      有接納我的家人？

二、從大衛與押沙龍的故事，你如何看「罪帶來的是關係的

       破裂」？

三、你如何看待拿單的宣佈(撒下十二7-12)？如果上帝已經 

       這樣決定，人要為自己的行為負責任嗎？

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全新樂活讀經默想 110603

Barnabas The Comforter

W5  2011-06-03 (徒4)

經文: 使徒行傳 4:36-37 有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴繙出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。

默想: 使徒行傳當中，帶領保羅成為上帝所重用的使徒的，除了主耶穌親自在大馬色城門口以大光異象呼召保羅之外，還有替保羅禱告教他失明眼睛得醫治的門徒亞拿尼亞之外，應該就是冒險接納保羅，並且帶領他在安提阿教會一起學習牧養教會的巴拿巴。在這裡我們看到巴拿巴的為人，樂善好施。求主幫助我，能夠向巴拿巴有好的學習。

 
題目: V.5-12 彼得如何回答公會裡那些大老們的問話？對你而言「耶穌基督的名」的意義與實際經歷為何？

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全新樂活讀經默想 110602

The Healing at Gate of Beauty

W4  2011-06-02 (徒3)

經文: 使徒行傳 3:25-26 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』神既興起他的僕人，（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」

默想: 彼得與約翰在聖殿美門附近奉復活的主耶穌的名字，叫一位生來瘸腿的人得到即時完全的醫治。當眾人好奇聚集來看這位得神蹟醫治的癱子時，彼得抓住這個難得的好機會，開了一個臨時的佈道大會。在這當中，彼得將亞伯拉罕蒙耶和華呼召，要讓地上萬民因為亞伯拉罕的後裔蒙福的應許，詮釋為這個應許如今成全在死而復活的主耶穌基督身上。這個祝福是要經由悔改並且相信主耶穌來脫離罪惡的綑綁。求主讓每位和平教會兄姊都能夠領受並且與人分享這樣的祝福。

 
題目: v.1-10 瘸腿的乞丐如何得醫治？對於我們有何屬靈提醒？

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全新樂活讀經默想 110601

The First Pentecost

W3  2011-06-01 (徒2)

經文: 使徒行傳 2:44-47信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

默想: 這一段短短的經文，讓`我們看到初代教會，是如此徹底的將主耶穌的教導實行在他們的教會生活當中。這是一個很特別的自由互助式的基督教共產社區模式。他們有集體在聖殿的敬拜，也有分組在家中的分享，彼此切實相愛，真心讚美敬拜，並且與鄰舍保持很好的關係。教會因此日日增長。這麼好的模式後來因何而失傳呢？今天我們是否有可能再做類似的實驗呢？

 
題目: 從第二章中，你認為何謂「被聖靈充滿」？（v.4、11、14-36、37、41、42-47，參4：31）你有何個人經驗？

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全新樂活讀經默想 110531

Election of Matthias

W2  2011-05-31 (徒1)

經文: 使徒行傳 1:26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。

默想: 在主耶穌升天之前，吩咐十一個門徒要留在耶路撒冷，等候天父所要賞賜給他們的聖靈，然後他們才能出去，從耶路撒冷、猶大全地、撒馬利亞、直到地極，成為復活的主的見證人。在這段等候禱告的期間，彼得帶領這一批初代教會的一百二十位信徒，進行猶大自殺所留下使徒空缺的補選。他們先討論出有關候選資格的條件，再經由全民投票方式選出兩位最高票的候選人，最後則是一起禱告，祈求上帝顯明他的心意，再以抽籤的方式，決定是由馬提亞來補位。這樣看來，這個推舉方式，既民主，也神主，實在是很好的選同工方式。

 
題目: v.4-8 耶穌復活後與門徒聚集時，對門徒的囑咐是什麼？指示門徒「不要離開耶路撒冷」的目的為何？對於我們在傳福音上有何提醒？

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