[和平教會 樂活讀經] 感謝神拯救

標題：感謝神拯救

2015-07-31(五)

經文：詩篇第18篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://www.luminist.org/images/blake_god.jpg

摘要：

本篇是大衛脫離所有仇敵和掃羅的追趕，向上帝唱出感謝的詩(請參照撒下22:1-51)。 一開始就對耶和華上帝說「你是我的力量，我愛你」，希伯來文中的愛，所表達的是有強烈和親密的意涵。  接續一連串的比喻，強調上帝的各樣保護的角色，大衛呼求上帝能聽見他的聲音，並予以回應（1-6節）。隨即耶和華上帝以戰士的形象顯明祂自己，透過自然界的各樣現象表明祂能力的彰顯。 25-27節以互相對比的方式，呈現上帝對惡人和義人的不同態度。隨後從28節起，大衛見證上帝的保護和引領，帶領他戰勝仇敵，甚至應許他和他的子孫將做王直到萬代。透過大衛生平，更能幫助我們進到詩篇中的情境。

默想：

大衛從讚美神來開始，呼求神的拯救，並確信在上帝面前的呼求已進到祂耳中，因著這份的信心，轉而思想上帝的行動和作為，最終經歷靠主得勝。你現在也正經歷這樣的過程嗎？有沒有掛慮著向上帝禱告久久的難處？讓我們藉由這詩篇作者的心路歷程，求主加添我們信心，持續熱切地呼求，也期盼上帝的拯救早日臨到。

題目：

1. 請用感恩讚美的心，將本篇詩篇大聲誦讀一次，讓大衛對神的讚美，成為你我對神的讚美。

2. 當你讚美神的時候，會用怎樣的形容詞來稱呼祂？本篇給予許多跟軍事防禦相關的尊稱，要是從你的環境和專業領域來形容神，請你舉出三個形容神專屬你的名稱或屬性。

禱告：

拯救我的上帝，您是我的磐石、我的高台、我的盾牌，我所投靠的。求您彰顯慈愛和公義在我身上，搭救我脫離目前各樣的困難和阻礙。我要切切地渴慕您，回轉歸向您，求您快快指引道路，讓我能堅定地走在您所引領的道路，也使我能站穩在高處，領我到那寬闊之地。讓我周圍的人都和我一起，敬拜稱頌您，這位至高至尊配得讚美的上帝。禱告感謝，奉主耶穌基督的名，阿們。

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[和平教會 樂活讀經] 搭救我的神

標題：搭救我的神

2015-07-30(四)

經文：詩篇第17篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://i228.photobucket.com/albums/ee224/Ganns42_Photos/Jesus-savior1.jpg

摘要：

本篇為呼求詩，祈求上帝垂聽，接著為自己申冤，表明自己謹守正道，接續懇求上帝拯救保護，雖然仇敵如此兇惡，最後以義人仍將存活，正義終必伸張來做結束。  全篇表達詩人面對外在仇敵攻擊時，內在真實的情緒反應，並透過鮮明的圖像，一一呈現在祈禱中。

默想：

本篇14-15節很值得省思，詩人提到兩種人的對比。第一種是只有在今生有福份的世人，從詩人的角度來看，即便這些人看似有滿滿的財富和兒女，甚至充足到能留給子孫財富。但詩人表明他更看重的，是盼望能脫離死亡的陰影，在醒了(復活)之時得見上帝的面，如此就心滿意足。讓我們省察內心，在禱告中向神祈求那些事項，能否也像詩人學習，為著今生的需要與來生的盼望而祈求。

題目：

1.本篇中有許多鮮明的圖像，如舌頭、瞳仁、心包油、眼睛瞪、獅子埋伏抓食、上帝翅膀蔭下等，請透過這些圖像的成形，幫助我們默想進入經文。

2.第15節提到讓詩人心滿意足的理由，相對於世人普遍感受心滿意足的理由，省察自己內心，什麼樣的事情讓自己最能心滿意足？

禱告：

親愛的上帝，讓我們渴望您的拯救，救我們脫離現今許多的苦難和掙扎，也幫助我們，相信您是公義的上帝，必為我們伸冤。求您鑒察我們的內心，並賜給我們夠用的信心，學習更深的信靠，相信萬事當中有您更美好的心意，不僅在現今我們所看得見的，也在您永恆計畫中，讓我們有分並一同得榮耀。禱告奉我主耶穌基督的名，阿們。

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[和平教會 樂活讀經] 杯中的分

標題：杯中的分

2015-07-29(三)

經文：詩篇第16篇   http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/26/fa/76/26fa76f2c8673e469c580c19629b94eb.jpg

摘要：本篇為求告詩，祈求神所賜的福分，並表達對神的信靠和認識。新約的作者將本篇視為「彌賽亞詩篇」，指向耶穌基督的復活。如果單就本詩篇的內容，除了第10節提到陰間和朽壞之外，全篇洋溢著對上帝的讚美和喜悅，引領著讀者滿懷信心向這位慷慨的賞賜者祈求。

默想：

本篇就像一段向上帝祈求的禱告詞，對上帝熱切地表達對祂的仰望，也反映出詩人在過去對上帝的體認—祢是我的主，我的好處不在祢以外，以別神代替耶和華的，勞苦必加增。因此，我們可以透過本詩篇中詩人對上帝的認識，成為我們學習禱告的範例，稱呼上帝為我們的產業、杯中的福分、永不將我撇下的主、將生命之道指引我的主、在祢面前有滿足喜樂、在祢面前有永遠福樂的主等。當我們細細思量本篇每個對上帝的認識，會因此受感染而發出讚嘆。

題目：

1.第二節說道「你是我的主，我的好處不在你以外」，請思量這是怎樣的一種信仰的確信，你可曾如此體認嗎？

2.本篇常被稱為「彌賽亞詩篇」，常被引用指向耶穌基督的復活，請參考對照徒2:25-28，31，13:35-37，找出其中被引用的部分。

禱告：

滿有豐富慈愛的上帝，您是歷史中眾聖徒的依靠，我們也深願能經歷您的豐富引領，如同他們一樣。在這嶄新的一天，懇求您讓我學習讚美，透過讚美來認識您、經歷您的豐富恩典，求您開啟我的心，體會與您同在的滿足與喜樂。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

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[和平教會 樂活讀經] 朝見神的預備

標題：朝見神的預備

2015-07-28(二)

經文：詩篇第15篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：

http://beautifulinhistime.com/wp-content/uploads/2013/07/seeing-god-in-everyday-life2.jpg

摘要：

本篇為進殿詩，為要幫助進入聖殿敬拜的人，能夠遵守這10於項的德性。也可引申成為個人親近神應具備的品格。全篇一開始的問句，如同人有對朝聖者的發問，  而隨後2-5節為回答提出十個條件--前三個條件是積極的，接續三個是消極避免的，特別指有關口舌容易犯的過錯。再來是兩個積極的條件，強調義人必信守諾言，以及兩個消極的條件，不在錢財上剝削人，最後則是對遵行者的應許，行這些事的人必永不動搖!

默想：

對於信仰的追尋者，來到聖殿敬拜神是何等美好的事。然真正信仰卻不在聖殿中敬虔的禮儀，而是日常生活中所結出的果子，以及避免一些常見的過錯。也讓我們在今天，透過這首詩篇來檢視自己，是否活出真實的信仰生活，能與我們所宣稱的信仰相襯。

題目：

1.從本篇詩篇告訴我們十個生活品格，請從中找出兩項令自己羨慕的品格，並為此禱告神，願在神的恩典中來成長。

2.如果要為詩人在本篇中所描寫的人取的名字，你會如何歸納這樣的一位？(例如稱為: 正直的人、敬虔人、….)

禱告:

滿有慈愛又聖潔的上主，每當我們來到您面前親近您時，心中便充滿喜悅，因為能夠從您領受真理和滿滿的愛。透過今天的詩篇，求您教導我們，來到您面前時，先預備自己的心思意念和行為舉止，有合宜的品格，並因此得蒙您的祝福，在人面前榮耀您的名。求您幫助引領我，這是我衷心向您的祈禱，奉主耶穌基督的名，阿們。

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[和平教會 樂活讀經] 默想愚頑人

標題：默想愚頑人

2015-07-27(一)

經文：詩篇第14篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://orig05.deviantart.net/d4c6/f/2013/082/9/a/sfm_poster__the_mercs_by_patrickjr-d5yzmt4.jpg

摘要:

本篇為一首智慧的哀歌，焦點在於默想愚頑人的行為和最終的結局。本篇與詩篇

53篇很大部分是相同的。愚昧人並非指沒有聰明智慧的人，而是不相信有神的人。從這錯誤的觀念出發，導致對人生許多態度和作法都會偏差。即便在人的眼裡是聰明絕頂的人，卻因觀念的錯誤而更加偏離正道。保羅在羅馬書3章10-12節也引用這段經文，指出不管是希臘人或是猶太人，都陷落在罪惡中的處境。但詩人對於上帝有著滿滿的盼望，他確信最終上帝必將搭救困苦人和義人，會讓難過變為歡樂。

默想：

詩人靜靜默想愚頑人，從他們心中的念頭、外在的所作所為，到最後他們終必要大大震驚。透過這樣的默想，一方面可以免除心中的不平，特別是看見義人受苦而惡人當道的情景。另一方面，則讓我們自我警戒，如果自認為是相信神的人，卻依然走在愚昧人的行徑中，所作所為和愚昧人沒有兩樣，可以想見的，最終的結局也將令人震驚。

題目：

1.請從本篇的描述中，找出上帝有怎樣的特質？

2.尋找三個愚頑人—留意在今天所看所聽的各種新聞消息，辨識出他們，並用憐憫的心為他們禱告。

禱告：

鑒察人心的天父上帝，求您幫助我們省察自己的心，察看我們內心有無偏離正路，有無存在污穢的心思意念。當我們默想愚頑人的心思行為和結局時，也讓我們先看見自己內心的梁木，願我們更深依靠您的恩典，警醒自己，活出與救恩相襯的生活。禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們。

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由 Blogger 於 7/27/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 消息] 150726消息．交誼．代禱

教會消息
一.七星北二區「平安七月福音茶會」
主題：生命的舵手
時間：8/15(六)下午3：00-5：30
地點：三、四樓禮拜堂
費用：每人100元(附點心乙盒)
報名截止：7/31(五)
內容：
(1)民歌及詩歌演唱
(2)劇團表演-亞東劇團
(3)信息
(4)有獎徵答
※敬請弟兄姊妹預備心邀請福音朋友參加，報名單見週報夾頁(請與予全幹事聯繫。)
二.「八仙樂園粉塵氣爆」救災行動
1.投入救災行動：
台北馬偕醫院還需要每週二、三、五服務站陪伴(上、下午各一名)及男性支援同工一名，意者逕向辦公室報名。(原招募的週四志工名額已滿)。
2.奉獻救災行動：
請弟兄姊妹持續為救災基金奉獻。
三.聯合禮拜暨聖禮典
時間：8/16(日)上午10:00
※敬請上完洗禮班課程，準備接受成人洗、堅信禮、轉籍之弟兄姐妹請於7/31之前繳交見證稿(需要協助者，請洽辦公室。)
小會問道理:8/2下午1:30
洗禮與聖餐:8/16上午10:00
※敬請兄姊預備心，一同守主聖餐，並為當天預備洗禮、轉籍的弟兄姊妹守望禱告。
四.父親節家庭禮拜程序單
父親節將至，為協助會友在家中舉行父親節家庭禮拜，感謝父親的付出。牧師團隊編寫家庭禮拜程序單供會友使用，有需要的兄姐請至一樓招待處領取。
五.以斯拉查經班
時間：8/9(日)上午8:45
地點：6F03
講員：高正吉長老
六.新團契成立-「親子成長團契」
※聚會時間：每月第三週主日中午12:30(第一次聚會時間：8/16)
※地點：BM開放空間
  聚會內容：信息分享‧生活代禱
※講座活動：每月第一週主日中午12:30
歡迎0-6歲的家庭，全家一起來聚會。
※父母親聚會主領：
陳光勝傳道、林英聖牧師
※孩童聚會主領：
駱美月老師、毛惜老師
還有一些孩童陪伴的小同工。
七.聖誕佈道會
聖誕佈道會徵募演員、音控人員、音樂人員與影片編輯，請與如茵幹事聯繫。
八.「愛加倍分享站」
目的：透過分享物品給初來台北就學、工作的學生或兄姊，取得低廉好用的日常必需品，讓愛循環增值。
分享辦法：
1.奉獻家中八成新、閒置好用的小傢俱(如電腦桌)、厨房用具(如電鍋、壺具)、文具、小電器(如枱燈)等物品，依序由青契、社青或旅北兄姊優先以低價認購取得。
2.由負責服事同工訂定低廉合理的價格，所得款項全部轉奉獻給和平愛心基金。
3.未被認購之物品由主辦同工負責轉送給其它教會或福利機構。
A.募集時間：8/2起(每週日)
上午9:30~下午2:00
募集地點：一樓大廳
B.義賣時間：9/5-6、9/12-13(六、日)
上午10:00~下午2:30
義賣地點：一樓大廳
負責同工：賴恩慈執事、王淑姿姊妹
禮拜部消息
※為讓電梯使用更具效用，試辦主日乙電梯只停靠B1至4樓，請會友諒解配合。
※為方便禮拜時置放會友的隨身物品，歡迎取用3Ｆ禮拜堂門後的置物盒（可橫放在前面的椅子下，離開時請歸回原位）
聖樂部消息
※小號獨奏會
主題：「阿爸教我的歌」
時間：8/9（日）下午2:30
地點：三樓禮拜堂
為慶祝父親節，陳長伯弟兄舉行個人演奏會，歡迎兄姐陪同父親一同參加，慶祝父親節。
※為李晶晶牧師就任感恩禮拜獻詩
練詩時間：8/30(日)下午1:20
9/05(六)下午4:00
地點：2F02
歡迎兄姐踴躍參加。
宣道部消息
※緬甸宣教分享
時間:8/9(日) 下午2:00
地點：五樓禮拜堂
講員:賴毅穗牧師
團契．小組
1.哈娜親子小組
時間：每月第二、四週(近期8/13)
上午11:00-12:00
地點：BM04
內容：家庭生活分享、為家庭守望禱告。
歡迎帶著您的孩子來聚會，一起舉起禱告的手，持續為我們的家守望。
2.婦女團契
※【真愛作伙】信仰尋根之旅
主辦單位：台灣基督長老教會
七星中會婦女事工部
時間：9/23-25 (三-五)
地點：南台灣行
費用：(1)四人房4,800元/人
(2)二人房5,800/人
(以上費用含車資、保險、食宿)
報名請洽：翁春美會長
報名截止：即日起至8/16，歡迎踴躍參加。
藝文消息
1.瓷小恩 新書旅行分享會
書名：我在歐洲打工旅行，你呢？
時間：本主日（日）下午2:00
地點：和平教會1F01
歡迎參加，現場備有簡單茶點。
2.「黑光禮讚-喜樂30讚聲」
主題：感恩禮拜
時間：8/1（六）晚上7:00
地點：雙連教會10F
主辦單位：伊甸盲人喜樂合唱團
歡迎兄姐踴躍參加。
3.「父親節歌仔戲展演」
戲名：浪子回頭
時間：8/6（四）下午2:30晚上7:00
地點：台北市大稻埕戲苑
主辦單位：台灣歌仔戲班劇團
購票請洽：(02)2989-5355
教界消息
1.2015全國大專基督徒教職員退修會
主題：被愛與連結
時間：8/2-8/4（日-二 ）
地點：救國團復興青年活動中心
講員：黃維仁博士
主辦單位：校園福音團契
2.【關懷同工】初級培育計畫
主題：我是誰-談性格
時間：9/15-12/1（每週二）
晚上7:00-9:30
地點：雙連教會8F804教室
講員：錢玉芬老師
報名：雙連教會劉敏貞幹事
(02)2541-5390
Email：[email protected]
代禱事項
1.為世界
熱浪侵襲全球各國，歐、亞、非洲各國出現百年高溫紀錄。願上帝保守各國能重視暖化問題，讓極端氣候能趨於緩和。
2.為台灣
近日社會上隨機傷人案件頻傳，公共場所人身安全受到挑戰。願上帝保守政府相關單位能從根本解決問題，維護一個祥和安全的社會。
3.為教會
①少契於7/31~8/2至長青谷舉行退修會。求主親自預備天氣，讓少契的退修會，與神建立更深關係，學習「珍惜」神的創造與同在的恩典，也求主保守退修會出入平安。
②蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成合適的教牧團隊牧養教會，也保守楊博文牧師於8/1接任關懷牧師能很快的與大家熟悉。
4.為夥伴教會
※為南園教會禱告
①願主加倍賜與禱告動力，在教會、在家裡、在職場，都滿有禱告的生命。
②為福音朋友迫切代禱，免去惡者攻擊，求主更新他們的心思意念，也求主加添弟兄姊妹的信心。
※為深坑教會禱告
為故李曾彩蘭姊妹眾未信主之遺族，能在告別禮拜之各項禮儀中遇見耶穌。
5.為傳道人
為賴毅穗牧師、謝怡雯傳道師代禱
①為青年會小組化事工禱告，願主帶領我們知道如何探訪關心青年學生，能將好消息介紹給他們，也為當地合適之小組事工型態禱告。
②為賴毅穗牧師、謝怡雯傳道師全家遭受螞蟻攻擊代禱，求神挪去艱苦的考驗。




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由 Blogger 於 7/25/2015 03:15:00 下午 張貼在 和平教會 消息

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[和平教會 牧函] 做傷心人的好朋友

過去三個禮拜以來，教會兄姊們持續前往馬偕醫院關懷八仙塵爆家屬，有人去加護病房前用詩歌、樂器和禱告陪伴；有人在服務站配搭關懷；有人在洗縫課幫忙摺剛烘乾出爐的被服，還有幫忙推送紗布和點滴等等，這些都代表我們「和平人」樂意成為愛的管道，傳遞從上帝所領受的愛。
當然，人生常會面臨各樣的悲傷，如何幫助處於哀傷的人，以及關懷者如何面對自己情緒及關懷時該注意的事項，也需被教導和提醒。特別是一些平常看似安慰的話，有時反會對受關懷者造成「善意的傷害」。此外，悲傷也會讓我們去思想如「苦難是神的旨意嗎？」等相關神學課題。從教牧關顧的角度，以下試著用問答方式，整理一些與苦難有關的常見問題討論：
(1)這是神的旨意嗎？
面對苦難會觸及最根本的問題是「誰在掌管一切？」、「誰該為這些負責？」面對危機和悲劇，我們會覺得無法掌管生命；如果我們不能掌握命運，那是神在掌控了？那是神早已計畫好，讓某些悲劇註定要發生在某些人身上。那麼神為什麼要讓這事發生在我身上？例如面對嬰孩去世的時候，人們常常告訴傷心的父母：「神把嬰兒帶到天堂去做祂的小天使」，難道是神蓄意造成嬰兒的死亡嗎？
觀點1：神的主權掌握著世界的歷史和每個人的一生，神不但知道每一件將要發生的事，而且事情會這樣或那樣發生，全是出於神所定意。
觀點2：神對歷史擁有最終的主權，但祂不完全控制歷史，因為透過賦予人類自由意志，祂對這個世界的掌控卻不是絕對明顯。儘管有許多事發生並非出於神的旨意，但也能對人的生命有正面的影響，在神無窮的智慧下，終將成為人得著益處的良機。
因此，我們不該很輕率地把一個人的死因或悲劇歸咎為神的旨意。在關顧受苦者的時候，最不該說的話就是「這是神的旨意」，我們必須謙卑承認自己所知有限，目前無法了解完全，用陪伴者的角色一起與受苦者去探究意義和經歷感受。同時，當我們把創傷事件視為神的旨意，也會傷害我們—特別是孩子的信仰，因為這會扭曲孩子對於上帝形象的認識。
(2)是神在懲罰我嗎？
這想法是源於恐懼、對上帝形象的錯誤認知，以及對神的愛缺乏信任。苦難是一個普世性的經歷，人終究要經歷痛苦和失落。我們從約伯記中學到的功課，並非對「為什麼有苦難」的解釋，而是學習如何面對苦難的態度。
(3)我們可以容許在悲傷的時候對神生氣嗎？
受苦者在第一時間，往往浮現對於神負面的感受，甚至生氣。然而，隨之而來的是內疚感。從詩篇中我們讀到，詩人將憤怒視為悲傷的正常反應之一，是可以接受的，並懇求神垂聽痛吐的心聲。然而，關顧者也須留意，受苦者是否對神生氣太久，此意謂尚處於極度的悲傷中，更需陪伴及傾聽。
(4)改變問題的問法
不再問為什麼發生這種事，而是問另一個問題：我們該如何回應困境，以及：既然事情已經發生了，我們打算怎麼辦？有些問題是目前沒有答案的，改變提問方向，去接納已發生的事實是個務實的做法。雖然如此，過程中仍要有安靜省察的時間，因這是得以重新檢視生命意義的機會。在人的有限下，面對沒有明顯答案的問題，本身仍深具價值。生命中包含著奧秘，信仰也是。
(5)神的醫治
在哀傷過程中，如何面對祈求醫治神蹟的信心，以及容許神沒照著應允痊癒的結果。從關懷者的角度該如何做？基督徒相信上帝是醫治者，人可以將自己所期盼的結果向神祈禱，但也願意接受上帝的主權，不論結果如何，祂都仍掌權。換言之，我們相信，雖然祈求後上帝並不總是成就肉體被醫治；祂卻能夠，而且會醫治所有藉著聖靈相信祂同在之人的心靈，並要在這過程中經歷祂同在的保守與平安。
小結
關於苦難，是一個神學的難題，可在哲學範疇中作形而上的討論。同時，面對苦難也是一個牧養的實踐。讓我們藉著陪伴的歷程，容許有時間去思考並咀嚼這些問題。唯有經歷這樣的過程，統整並建構個人的生命故事與意義，才能去面對「後哀傷」的生活。在助人過程中，讓我們一起從牧養陪伴的角度，探究苦難的神學意義，並有助於個人信仰的進深。

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由 Blogger 於 7/25/2015 02:59:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

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[和平教會 禱告會] 150723泰澤禱告會

20150723泰澤禱告會
詩歌
懇求聖神今降臨(台)
懇求聖神今降臨 用祢的疼痛點著阮心靈
懇求聖神今降臨 懇求聖神今降臨
等待上主(華)
等待上主祂快來臨
等待上主堅定禱告
經文：詩篇12篇  (台)
1. 耶和華啊，求你拯救，因為虔誠的人絕啦；世間人的中間忠信的人無啦。
2. 人人及厝邊講白賊；用諂媚的嘴唇及二樣的心來講話。
3. 耶和華欲割斷，諂媚的嘴唇以及講大話的舌。
4.   曾講：軟欲用舌來卡贏；軟的嘴唇是阮的，是誰會做阮的主啊？
5. 耶和華講：因為困苦的人的冤枉及喪鄉人的吐氣，我今欲起來，安置伊佇伊所切切欣慕穩當的所在。
6. 耶和華的話是純全清氣的話，親像銀佇土的爐鍛鍊，鍛過七擺。
7. 耶和華啊，你欲保護   ；欲庇佑   永遠脫離此世代的人。
8. 不中用人高升佇世間人的中間，就歹人逐所在啲行遊。
哈利路亞
哈利路亞 哈利路亞 哈利路亞 哈利路亞
馬太福音11：25-30 （華）
25.那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
26.父啊，是的，因為你的美意本是如此。
27.一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
28.凡勞苦重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息這樣。
29.我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得想安息。
30.因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
詩歌 耶穌，請記得我 （華）
耶穌請記得我 當祢回到祢的王國
耶穌請記得我 當祢回到祢的王國
靜默--詩篇12
1. 耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
2. 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑心口不一。
3. 凡油滑的嘴唇和誇大的石頭，耶和華必要剪除。
4. 他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？
5. 耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
6. 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
7. 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
8. 下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
詩歌  主，聽我祈禱 （台）
主聽我祈禱 主聽我祈禱 懇求祢 聽我求
主聽我祈禱 主聽我祈禱 聽我懇求的聲
主前代求
為世界禱告
懇求天父 施恩保守，熱浪侵襲全球各國，歐、亞、非洲各國出現百年高溫紀錄。
願上帝保守各國能重視暖化問題，讓極端氣候能趨於緩和。
為台灣禱告
懇求天父 近日社會上隨機傷人案件頻傳，公共場所人身安全受到挑戰。
願上帝保守政府相關單位能從根本解決問題，維護一個祥和安全的社會。
教會事工
1. 少契於7/31-8/2至長青谷舉行退修會。求主親自預備天氣，讓少契2015年在長青谷的退修會，與神建立更深關係，學習「珍惜」神的創造與同在的恩典，也求主保守退修會出入平安。
2. 暑假金華服務隊，持續招募同工與小禮物。也願上帝持續保守同工的準備來參與的孩子能有機會認識信仰。
3. 蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成合適的教牧團隊牧養教會，也保守楊博文牧師於八月一號接任關懷牧師能很快的與大家熟悉。
為夥伴教會禱告
南園教會代禱事項
1.請為南園的禱告火力代禱，願主加倍賜給我們
  禱告的動力，在教會、在家裡、在職場，都滿有
  禱告的生命。
2.請為教會關懷的福音朋友迫切代禱，免去惡者
  攻擊，求主更新他們的心思意念，柔弱他們的心
  來接受主。也求主加添弟兄姊妹的信心。
深坑教會代禱事項
1.暑期兒童營順利進行，7/24當天出遊的天氣與
  平安。
2.為故李曾彩蘭姊妹眾未信主之遺族，能在
  告別禮拜之各項禮儀中遇見耶穌。
為傳道人禱告
為賴毅穗牧師、謝怡雯傳道代禱～目前在基督精兵協會服侍
一、 請為青年會小組化事工禱告，願主帶領我們知道如何探訪關心青年學生，能將好消息介紹給他們，也未我們思考當地合適之小組事工型態禱告。
二、 請為我們全家持續遭受螞蟻攻擊代禱，身上被螞蟻咬傷處紅腫癢痛可持續二～四天，求神挪去艱苦的考驗。

主禱文  （請用自己習慣的語言禱告）
阮在天裡的父：願你的名聖；你的國臨到，
你的旨意得成，在地裡親像在天裡。
阮的日食，今仔日給阮。
赦免阮的辜負，親像阮亦有赦免辜負阮的人。
勿得導阮入於試著救阮脫離彼個惡的。
因為國，權能，榮光攏是你所有，
代代無盡。阿們。
詩歌--在主內
在主內常懷感謝的新在主內我心喜悅
信賴祂就不用害怕 在祂內歡欣祂將來臨
在祂內歡欣祂將來臨

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[和平教會 樂活讀經] 被遺忘了嗎

標題：被遺忘了嗎

2015-07-24(五)

經文：詩篇第13篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://media.salon.com/2011/11/brain.jpg

摘要：

   本篇屬於一首個人的哀歌，究竟詩人遭遇怎樣的難處，在經文裡並不清楚。在短段的六節經文中，竟然提問四次「要到幾時呢?」直到第5-6節中，看見詩人對神信心的仰望，從內心交戰的翻騰中，轉為完全信靠。從極度憂傷難過中，轉為滿心喜悅。

默想：

   神啊，你忘記我要到幾時呢？將這句話和舊約人物約瑟的生平相連結，成為鮮明的例證。約瑟曾經被賣為奴、遭受陷害、助人後反遭遺忘等，直到最後才逐漸明瞭上帝對他一生的藍圖。親愛的弟兄姊妹，上帝的遲延並不意味著丟棄我們，也許上帝正要塑造我們生命中某項重要的品德，並在我們尚未明瞭的地方運行著祂偉大的計畫，你可願意用信心來經歷？

題目：

1. 默想聖經中某一位人物(如摩西、以利亞…)，試想他在生命中可曾向神發問「神啊，你忘記我要到幾時呢?」後來他又怎樣經歷上帝的引領保守。

2. 你所知道周圍有哪些兄姊們正遭遇極大的苦難，請陪伴他們，並為他們禱告。

禱告：

   在天上看顧保守我們的上帝，今天我們要為周圍受苦的兄弟姊妹禱告，他們正遭遇巨大難處、長期面對失落憂鬱，外在環境未見改善，身心靈受病痛所擾等。讓我們學習如何陪伴，並在禱告中紀念，懇求您堅固他們的信心，並賜下及時的幫助，求聽我們在您面前的懇求，禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

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由 Blogger 於 7/24/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 樂活讀經] 人言人語和神話語

標題：人言人語和神話語

2015-07-23(四)

經文：詩篇第12篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://www.geekologie.com/2012/03/15/as-the-world-burns-3.jpg

摘要：

   本篇屬於個人求告詩，活在一個不敬虔不潔淨的世代中，敬虔人往往感覺孤單無助。詩人向耶和華上帝申訴敵人的威嚇話語、說謊的言語、自誇的驕傲等。隨後，耶和華回覆說「因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地」。因著神的回覆，讓虔誠人因此得到安慰。

默想：

   透過人的言語和耶和華言語的對比，突顯耶和華的言語，是如此純淨，如同銀子在泥爐中煉過七次，表達出完全的精鍊。透過本詩篇中提到人的話語，也讓我們再次省察自己平時所說的話語，是否不自覺地敗壞自己，並影響周圍的人。同時，上帝話語的純淨精煉，我們實在要好好珍惜，藉由上帝話語來淨化我們內心。

題目：

1. 請在今天特別留意自己口中所說的話語，是否在有意無意間，說出難以控制的言詞？每當如此覺察時，請即時在心中禱告，求神以恩典遮蓋並不再繼續說。

2.耶和華的言語是純淨的言語，當我們每天越親近神的話語，就能幫助我們潔淨自己的心思言語，你可願意更深入體認到上帝話語的寶貴嗎？

禱告：

   創造萬物一切美好的上帝，您也是創造我們人類舌頭的上帝。我們如此說，並不是要為自己口舌所犯的過錯來推卸責任。卻是再次求您潔淨我們，並懇求聖靈常常提醒我們注意口舌，透過認識您的話語寶貴，讓我們的口舌能純淨並說安慰人的話。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名，阿們。

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[和平教會 樂活讀經] 正直人的依靠

標題：正直人的依靠

2015-07-22(三)

經文：詩篇第11篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://m.game2.tw/uploads/allimg/130711/0I23U134-0.jpg

摘要：

   本篇不是直接向上帝禱告，而是向人表達內心的「信靠之詩」。大衛一生曾經多次被迫逃亡，包括長期閃避掃羅王的追殺，和押沙龍造反時的避難。但就如這詩篇一開始所說的「我是投靠耶和華的」，這樣的信心未曾改變。當周圍似乎有許多人，因著外在環境的險惡而慌亂恐懼，大衛卻依然如此相信。當他進到聖殿中，確信耶和華用慧眼察看世人，再過不久，正直人和惡人最終的結局都將顯明。

   第3節的根基，指的是建立在神律法上的社會道德基礎，或是政治實體的王國基礎。當時有些人擔心會因惡人所做所為，導致國家社會因此受影響。

默想：

   本篇中有好些鮮明的圖像，在苦難危急時如同驚弓之鳥的慌亂，惡人的箭從暗處射向那些心裡正直的人；耶和華在祂的聖殿裡，如同以賽亞書第6章描述先知在異象中看見聖潔主的寶座降臨；以及惡人杯中的份—烈火、硫磺和旱風。火炭落在惡人的身上，讓人聯想到創世記19章提到所多瑪和蛾摩拉城所受的審判，這也是在曠野沙漠地區的人，所能想像最嚴厲的懲罰，藉由這些圖像進入詩人表達。

   同時，也讓我們省察自己，上帝藉由苦難，試義人，看他們是否依然堅持正義；試惡人，看他們是否依然如此邪惡。最終，將依照他們所做的來報應。

題目：

1.，請用默想的方式，將經文提到飛鳥受暗處弓箭埋伏的驚恐、上帝高坐天上寶座察看時令人感到欣慰，以及最終惡人領受苦杯時的懊悔痛苦，將經文轉為心中的圖像和感受，進入詩人所寫情境中。

禱告：

高坐在天上寶座的上帝，我們感謝您，因為您是鑒察世人的上帝。懇求您，在今天賜下您的平安，帶領我們當中正面臨危急痛苦的兄姊，因您的搭救而欣慰。也求您讓我們有一雙聆聽您的耳朵，能在混亂複雜的環境中，聽見您的引領，越來越向您靠近。這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

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由 Blogger 於 7/22/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 樂活讀經] 惡人惡行及狂語

標題：惡人惡行及狂語

2015-07-21(二)

經文：詩篇第10篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://d1euk9k8t2kc51.cloudfront.net/wp-content/uploads/2013/08/germ-collection-006.jpg

摘要：

本篇詩歌沒有開頭的標題，因而有認為本篇和前一篇(第9篇)原本是屬同一篇。七十士譯本中便將這兩詩篇合為一篇。但若單純看待本篇，屬於個人的哀歌。全篇共分為三段，首先是第1節，詩人向神禱告，呼求神為什麼祂仍隱藏。第2-11描述惡人的種種行跡，描述許多惡人作惡的動作和狂語。然而，詩人並沒有停在此而灰心喪志，最後在第12-18節中，他再次呼求神出手搭救，並相信永遠做王的上帝必要拯救。

默想：

人生中面對受苦的原因很多，有面對大環境中的天災人禍，有個人身體的病痛，有些歸咎於自己一時的錯誤決定，導致損害受苦，但絕不容忽視最後這種，從惡人逼迫導致的受苦。這類的受苦，往往因為對象明顯，甚至惡人反倒飛黃騰達，更叫人覺得不公平和難過。如果你曾經長時間受過惡人不公義的對待，就能體會本篇詩人的心境。詩人在此向上帝投訴，呼求上帝不要再沉默不回應。你曾面對這樣的惡人嗎？本詩篇給予怎樣的幫助？

題目：

1.請檢視本篇詩篇2-11 節中，當詩人描述惡人時，使用哪些的動詞，請一一找出來，讓我們加深對惡人行跡和心境的認識。

2.你現在正如詩人一樣，在受苦中呼求神的拯救降臨嗎？如果是，讓我們用12-18節經文，成為你的禱告。

禱告

全能全知的上帝，您察看全地，知道每個人的心思意念。懇求您鑒察，世上惡人所做的各樣邪惡行徑。求您設立寶座，速速施行審判，施展您的大能膀臂，起來就拔我們，脫離惡人的網羅。也讓我們在等待的時候，依然能經歷您的恩典，不至灰心喪志。如此禱告，不只為我，也為我所知，周圍需要這樣代禱的人，讓我也成為他(她)的守望者。這樣禱告，奉主耶穌基督的名祈禱  阿們。

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由 Blogger 於 7/21/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 主日崇拜錄影] 150719 主日崇拜 -- 真的嗎 ?

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由 Blogger 於 7/20/2015 08:38:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

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[和平教會 樂活讀經] 讚美神和讚美人

標題：讚美神和讚美人

2015-07-20(一)

經文：詩篇第9篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：http://media.salemwebnetwork.com/crosscards/wallpapers/512-1024-x-768.jpg

摘要：從本篇一開始，會認為這是一首讚美的詩歌，詩人表達的感激和喜悅洋溢其中。但本篇最後結束在一個懇求(19-20節)，表達詩人在當下還面對許多的攻擊和苦難。同樣的懇求也出現在第13節，因此本篇原則上還是屬於哀歌。從讚美到懇求彼此交錯的呈現，也表達詩人面對人生處境中，體認到悲喜同時存在的真實狀況，但他藉由讚美再讚美，這些苦難也將憑信心超越。

默想：

在頌讀本篇的時候，你認為自己是一位喜歡讚美神的人嗎？同樣的，你是一個樂於讚美人的人嗎？這兩者之間是否也有所關連？畢竟，讚美是一個特質，一種態度，更是一種生活方式。吝於讚美人的人，極可能也不習慣常常讚美神，反之亦同。還好，對基督徒來說，因為我們的上帝時常有這麼多值得我們讚美的地方，就讓我們藉由讚美上帝，天天讚美祂，因著祂的本質，也因著祂的作為。當我們越發讚美神的時候，我們也將同時成為一位樂於讚美人的人，實在是一舉兩得。

題目：

1.請在本篇詩篇中找出一節，讓你印象最深的經文，進一步思想為什麼選擇這節，往往這節經文裡顯明的上帝特質或行動，正是你目前最需要的。再請用這特質來稱呼神，為自己禱告。(例如:給受欺壓的人作保障的上帝，您知道我的痛苦…….)

2.請在今天，試著向上帝說出七樣祂值得我們讚美的原因。

禱告：

值得我們讚美的天父上帝，因為您創造了宇宙和天地，又創造我們人有您的尊貴形象。值得我們讚美的耶穌基督，因為您的順服，完成救贖的功效，使我們得以依靠您的恩典，經歷生命的更新和喜悅，並有永生的盼望。親愛的聖靈上帝，因為您的提醒和保守，讓我們免除許多試探掛慮，並開啟我們眼光，看見周圍親友同事的需要，提醒我們要為他們禱告。謝謝三一真神，願我成為合用器皿，來回應這份愛。禱告奉我主耶穌基督的名，阿們。

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由 Blogger 於 7/20/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 牧函] 兔子弟弟

「我跟你說喔，昨天蝙蝠哥哥偷吃熊伯伯家的蓮霧。」「真的假的？這也太過分了吧！」兔子弟弟與小松鼠嘰嘰喳喳的互相交流著最近森林裡的大小事情。兔子弟弟是森林裡面的萬事通，但，不是很有智慧，對人很有幫助的那一種。是專打聽獨家消息，道人長短的那一種。
森林裡，有時候也是需要這種人，畢竟森林裡，每天過著同樣的生活，聽聽有趣的事情，是人們茶餘飯後的最佳消遣。只是人們希望聽到的，當然不是八卦新聞，乃是確確實實的森林要聞。畢竟在必要的時候，或許能成為同伴的幫助。因為森林那麼大，大家如果能夠在消息上面互通有無，在彼此的需要上成為幫助，那也是挺好的。最近兔子弟弟實在沒有甚麼大新聞，偶爾有的新聞，也常常是搞錯了的烏龍新聞，譬如最近的這一則就是這樣。
「聽說，你跟大家講，我偷了熊伯伯家的蓮霧，請問這是怎麼回事？」蝙蝠哥哥這天生氣的質問著兔子弟弟。兔子弟弟囁嚅的回答：「我那天經過熊伯伯的家，親眼看到你在吃熊伯伯的蓮霧啊。」「我吃熊伯伯家的蓮霧，就一定是偷的嗎？」蝙蝠哥哥不悅的繼續問道。兔子弟弟聽到蝙蝠哥哥真的有吃熊伯伯家的蓮霧，心中提起一點勇氣，稍微大聲的回話「熊伯伯又不在那裡，你沒有經過主人同意吃他的蓮霧，就是偷啊。」這時蝙蝠哥哥生氣的表示「熊伯伯請我幫忙，讓我每天幫他巡視果園。代價是，樹上的水果，我可以適量的吃。你不知道的事情，可以不要亂說嗎？」兔子弟弟吐吐舌頭，十分不好意思的表達歉意。
不過這不代表，兔子弟弟學乖了。有一天他看見蝙蝠哥哥拿著一串葡萄經過，過了一陣子，便見到小豬叔叔大喊大叫，自己的葡萄不見了。這下子兔子弟弟馬上跳出來「我想，我知道是誰拿的了。」小豬叔叔憤怒的問著「你說，是誰！趁我在忙的時候，把我的葡萄給拿走？」兔子弟弟馬上表示「絕對是蝙蝠哥哥，因為我剛剛看他拿了一串葡萄，鬼鬼祟祟的往那邊走。我就知道，蝙蝠哥哥雖然說幫熊伯伯看園子，根本就常常偷園子裡的東西。這次又拿了您的葡萄，他這種人，真的很糟糕呢。」小豬叔叔越聽越火大，一時找不到蝙蝠哥哥，便四處亂撞，把附近的樹叢撞得歪七扭八才回家。
接下來的日子，兔子弟弟逢人便說起樹叢被搞得亂七八糟的故事，蝙蝠哥哥的名聲，很快的在森林裡也越來越不好了。甚至熊伯伯，實在受不了大家的閒言閒語，決定不請蝙蝠哥哥幫忙了。群眾的力量是很恐怖的，看著被小豬叔叔破壞的草叢，配合著兔子弟弟高分貝的放送，整個森林裡，幾乎沒有容得下蝙蝠哥哥的地方。這些情景，森林的長老，貓頭鷹爺爺看在眼�，覺得再不處理實在不行了。
這天，貓頭鷹爺爺召開了森林大會。通常這種大會，大家都蠻愛參加的，畢竟無聊的生活�，看著大會的進行，那也是一種不錯的休閒。貓頭鷹爺爺找來了準備搬家的蝙蝠哥哥，喜歡四處嚷嚷的兔子弟弟，老實的熊伯伯，還有目前還沒出席，事件最關鍵的角色小豬叔叔一起，希望能把整件事情的來龍去脈搞清楚。會議一開始，兔子弟弟首先發難「我可真的沒有亂說喔，今天所有的人都到了現場，我相信，公理正義總會顯明的。」貓頭鷹爺爺阻止了兔子的發言，轉頭問起蝙蝠哥哥「兔子弟弟說你偷了小豬叔叔的葡萄，真的有這種事情嗎？」蝙蝠哥哥委屈的說「我完全不知道發生了甚麼事情，至於小豬叔叔的葡萄是誰偷的，我真的不知道。」兔子弟弟搶著說「少來，那天我看你嘴巴叼著一串葡萄，鬼鬼祟祟的往森林裡面飛去，過沒多久，就聽到小豬叔叔的葡萄被偷了，這不是你，還會是誰呢？」蝙蝠哥哥急著回答「那天我叼著葡萄，是因為熊伯伯請我把葡萄送去給猴子奶奶，因為她行動不方便，熊伯伯要我送些葡萄給她，怎麼這樣就說我偷東西了呢？」貓頭鷹爺爺問熊伯伯「是這樣子的嗎？」熊伯伯心中愧疚的點點頭。兔子弟弟還是不甘心的大喊「那小豬叔叔的葡萄是誰偷的呢？」
「是我家的小孩吃掉的。」遠遠的就看著小豬叔叔氣喘吁吁的趕來澄清，原來那天小豬叔叔自己在忙的時候，隨手請小孩拿葡萄回家。忙完的時候，卻忘記了。
樹林的夜風很涼，可怕的耳語風聲，在這個時候卻讓大家慚愧了起來。
心中歪曲的，得不著福樂；舌頭顛倒是非的，陷在禍患中。  箴言十七章20節

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由 Blogger 於 7/19/2015 08:21:00 上午 張貼在 和平教會 牧函

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[和平教會 禱告會] 禱告會(150716)

禱告會 2015.07.16
敬拜讚美
多一點喜樂
世人都在尋求 人生恆久的喜樂
更需要 心靈平安
當你認識耶穌你心必要歌唱
像一清晨 得著了亮光
當憂傷失望 正向我們飄來
不要慌 主在你旁
只要告訴耶穌 並讓祂牽你的手
這便是你 人生的平安
世人都在尋找

主永活在我心
不要想天色常晴朗 有時遇暴風巨浪
雖然前路崎嶇不平 有我主與我同行
我要永遠永遠讚美我的主 因救主居在我心房
我要永遠永遠讚美我的主 今救主永活在我心
再也沒有孤單悲傷 主用聖手扶持我
縱然黑雲遮蓋前路 我只有歡樂歌唱
我要永遠永遠讚美我的主 因救主居在我心房
我要永遠永遠讚美我的主 今救主永活在我心
耶穌成為我的力量 凡事到祂面前求
我深知祂將一路引領 使我生命更完全
我要永遠永遠讚美我的主 因救主居在我心房
我要永遠永遠讚美我的主 今救主永活在我心

賜我自由
賜自由的靈啊求祢來
來到我的裡面 來到我的生活
趕走生活中的愁煩 驅走我心中的不安
你的靈阿 在哪裡 哪裡就有自由
世界雖有勞苦重擔 求你靈來賜我自由

上帝話語
經文默想
詩篇100篇4-5 「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。
當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。」
耶和華的甚麼特質讓我們應當稱謝與讚美？
為什麼這樣的特質讓我們應當稱謝與讚美？
讓你信靠耶和華這樣的特質，那麼，你會如何活著？

永恆的神
上帝是一位永恆的神，祂的良善、慈愛、信實永遠長存，
對你的意義是甚麼？
除了可以得著永生，對於你如何活著，如何面對各樣的處境有甚麼影響呢？
會讓你更平靜安穩嗎？會讓你更交託順服嗎？
會讓你更願意饒恕嗎？會讓你更感恩嗎？
會讓你更有信心與盼望面對考驗嗎？
會讓你更願意去明白並回應上帝在這永恆裡對你的呼召嗎？
上帝是一位永恆的神。當我們用上帝永恆的眼光來觀看自己的生命時，我們的生命會全然改觀。
祂創造我們不是為了某段時刻，而是為了永恆。

亞伯拉罕~成萬民的祝福
信心之父 亞伯拉罕當年上帝呼召他時，他一點也不曉得自己的一生竟會影響永恆。
他完全沒有概念，居然從他那個時代起，世界和平及世界政治會受到他的影響。
當神為了自己的目的揀選一個人的時候，整個永恆會因著祂的決定而改觀。
神透過祂所揀選的人，顯示祂的本性及祂在祂百姓當中的心意。
上帝在創世記中藉著一個原名叫亞伯蘭的男子，讓我們明白神的作為。
神在祂所揀選的人身上的用心塑造與所加的責任是何等令人敬畏！
而你我，就是祂所揀選的人，要帶來影響力，要促成上帝永恆的計劃！

永恆的神
祂在基督裡永恆地揀選了我們─以弗所書─4「在創世以前，祂已經藉著基督揀選我們，使我們在祂面前成為聖潔、沒有絲毫缺點的人。」

為了祂永恆的目的雕琢我們—以弗所書二10「上帝是我們的創造者；祂藉著基督耶穌改造了我們，要我們行善；這是祂早已計畫要我們去做的。」

祂要我們結常存的果實─約翰福音十五16「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且指派你們去結那常存的果實。…」

祂必成就─詩篇三十三11「耶和華的籌算永遠立定，他心中的思念萬代常
存。」
以賽亞書四十六11「…我已說出，也必成就；我以謀定，也必做成。」

如果你相信神是永恆的神，在創造以前就揀選你，而且揀選你來結那常存的果實，你該如何生活？

上帝的應許
啟示錄三11-12「我就要來了。你要持守你所有的，不要讓人奪去你勝利的華冠。那得勝的人，我要使他成為我上的聖殿中的柱子；他永遠不再離開。我要在他身上刻我上的的名和我上帝之城的名，就是那要從天上我上帝那裏降下的新耶路撒冷；我又要在他身上刻上我的新名。」

禱告
每當我們禱告，便負擔了一項有兩千年歷史之久的職份。
今天我們禱告時，應將自己看成是一場大隊接力中的一員，禱告的接力已經交到我們手中。


主前代求

為世界代禱
懇求天父 施恩保守，希臘國會通過財政紓困案，將予歐盟合力解決負債問題與接受控管。願上帝保守希臘政府能通盤解決財政問題應進行改革，讓歐洲經濟整體回歸穩定。

為台灣代禱
懇求天父 地方政府傳出財政困難，揹負龐大債務，影響縣民福利與權益。願上帝報守中央政府紓困方案能合理調度，建立管控機制，完成財政改革。

教會事工
1.    本周許晟凱牧師來教會分享社區福音工作，願上帝保守大家都能有好的學習。
2.    暑假金華服務隊，持續招募同工與小禮物。也願上帝持續保守同工的準備與來參與的孩子能有機會認識信仰。
3.    蔡維倫牧師能在上帝的帶領中形成合適的教牧團隊牧養教會也保守楊博文牧師接任和平關懷牧師的相關進度順利。

夥伴教會
南園教會代禱事項
1.感謝主，於8/15的南園年度見證感恩會的已邀得
  講員，請為事工籌劃，以及弟兄姊妹得激勵更新
  禱告。
2.請為教會幾位福音朋友受惡者攻擊，求主保護
  迫切代禱。其中一位自決定要受洗後，每走進
  教會或參加小組就全身明顯不適，睡眠亦受干擾。
  願主寶血遮蓋，免受攻擊，帶領人進入祂的家。


深坑教會代禱事項
為深坑教會暑期兒童營代禱：
感謝神 目前招生已額滿，願神帶領孩子和老師都能同得幫助。


為傳道人
為李旻諺傳道師代禱～預定8月到社后教會服侍
  感謝耶和華以勒!帶領旻諺到社后教會服侍，預定8/2舉行傳道師授職就任禮拜，求神引導服侍合神心意，榮神益人。

同心頌讚
我要歌唱你愛到永遠 (約書亞樂團)
高過一切 高山深海 祢愛的江河流向我
今我敞開我的心門 讓醫治者來釋放我
在真理中 我真喜樂 每一天我高舉雙手
我要不停歌唱因祢愛臨到我Yeah
我要歌唱祢愛到永遠 我要歌唱祢愛到永遠
我要歌唱祢愛到永遠 我要歌唱祢愛到永遠
我好想要跳舞 別人看為很稀奇
但當世界看見這光 他們必歡喜跳舞像我們一樣

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[和平教會 樂活讀經] 感念受造之美

標題：感念受造之美

2015-07-17(五)

經文：詩篇第8篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片

http://i791.photobucket.com/albums/yy193/kj-blog/20091230/003jpg.jpg

http://www.aerc.nhcue.edu.tw/4-0/newteach/%E5%B8%AB%E8%B3%87%E7%94%B2%E4%BD%9C%E6%A5%AD/9096022/b/2c.jpg

摘要：

本篇是一首讚美創造主的詩，開始和結尾重複這句「耶和華—我們的主啊，你的名在全地何其美！」詩人歌頌上帝創造的美麗，就連兒童都如此讚美，讓仇敵啞口無言。接續，詩人感念上帝創造人，並賜人尊貴只比天使稍微小，又受託管理全地萬物。全篇瀰漫著一種敬虔的氣氛，將人放回應有尊貴的角色中。值得注意的是，本篇有部分被新約引用在耶穌基督身上(林前15:27，來2:6-8 )，從耶穌身上讓我們看見人原本該活出的尊貴。

默想：

從本篇中彷彿看見創世記第1-2章上帝的創造，以及上帝交託給亞當管理全地的使命，從這角度也省察自己對大自然的保護和管理，能否更加關切並參與。同時，在第4節中詩人所寫的「人算什麼？」，這句感嘆語從前後文來理解，並非貶低人的價值，相反的是高度肯定人的尊貴，受到造物者如此的看重。當人的地位越高，就應越發對神敬畏，感念上帝對人的恩寵和眷顧。透過上帝眼光來看人，更能看見原有人受造時的價值，也幫助我們不該輕易自我貶低或受他人貶低。

題目：

1. 詩人從讚嘆神創造大自然而感謝神，今天花點時間欣賞大自然的美，為此感謝讚美神。

2. 詩人心存敬畏，感激人從神所得的尊貴職分。你看自己也如此嗎？請試著調整看待自己的眼光，並依靠上帝恩典，活出相襯的生命。

禱告:

創造天地萬物的上帝，謝謝您所造的美好，也為您所賜給人尊貴的身分，再次獻上感謝。求主讓我時常記得這些，並深信您依然掌權。也讓我們在今天，欣賞天父世界的美好，並依靠您的恩典，活出與恩典相襯的尊貴生命。禱告不配，是奉主耶穌基督的名  阿們。

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由 Blogger 於 7/17/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 主日崇拜錄影] 150712 主日崇拜 -- 以馬內利的上帝

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由 Blogger 於 7/16/2015 06:45:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

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[和平教會 樂活讀經] 懇求公義神

標題：懇求公義神

2015-07-16(四)

經文：詩篇第7篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：

http://paymentweek.com/wp-content/uploads/2013/07/judicate.jpg

摘要：

這是一篇求告詩，本篇詩題為「大衛因便雅憫人古實的話，所做的游離歌」，古實在聖經中通常只衣索匹亞或蘇丹北部一帶，但在這所指的人並沒有解釋。游離詩一詞可能由「迷失、漂泊」所衍生而來，另一種意義則指「激昂、狂喜」，本篇是一首用強烈情感所寫成的激動哀歌。詩人經歷像被獅子撕裂追趕的驚惶無措，他來到大審判官上帝面前自述陳明，將自己和惡人的行徑相比，詩人要上帝為他挺身而出，為他主持公義，並呼求神起來懲罰惡人。在第12-16節，詩人看見惡人必因自己所做的惡而自食其果，上帝的審判終將臨到，最後本篇結束在對上帝的稱謝頌讚。

默想：

詩人在第8節如此寫道「耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我」，當我們讀到此時，也讓我們省思自己，能否如此肯定地在上帝面前陳明自己？同時，詩人最後說，要照耶和華的公義稱謝他，要歌頌耶和華至高者的名，我們可曾經歷上帝為我們主持正義的暢快。

題目：

1. 上帝「公義」的屬性，會令人感到欣慰，也會令人感到恐懼，就看你站在那裡。省察自己，是否真願上帝的公義彰顯臨到你?

2. 這是一個需要上帝公義降臨的社會，求神幫助我們，在今天用祂公義的眼光看世界，並為上帝公義的降臨禱告。

禱告

全然公義的上帝，當我們來到您面前，心存敬畏。懇求聖靈光照，讓我們省察自己的內心，依靠您的恩典，走在公義的道路上。也為著這個世界，實在需要上帝公義的降臨，求主幫助我們，能秉持公義行事，讓上帝的公義早日降臨。這樣禱告，奉主耶穌基督的名  阿們。

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由 Blogger 於 7/16/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 主日講道影片] 以馬內利的上帝 (台)

【講道大綱】
經文：詩篇第三篇1-8節
一、    前言──詩篇的價值
學做人要讀箴言、操練禱告要讀詩篇。
二、    本文──大衛寫詩篇第三篇的背景故事
1.大衛面臨愛子押沙龍計劃奪取王位背叛他，倉皇逃到曠野時所寫下的一首詩。
2.我們是否能體會及想像當時大衛王的心情是如何？
三、    思考
A.詩篇中的大衛
（1）回顧大衛的一生有一段非常長的時間是過著危險和艱難的日子。
（2）大衛長期在曠野中流浪，時時用在大自然中的體驗，來形容他所認識的耶和華上帝。
（3）聖靈引導大衛一生不同階段的信仰體驗，寫出動人又充滿智慧的詩篇。全部詩篇150篇中有73篇是大衛所寫的詩。大衛一生的經歷就是一篇非常偉大的詩篇。
B.我們所相信的是一位「以馬內利」的上帝。
（1）詩篇第三篇是大衛王面臨押沙龍叛變人生極大困境之時所寫一篇信仰的告白！
（2）聖經是一本信仰的見證集。
（3）台灣基督長老教會150年來許多信仰前輩信仰的生命故事。
（4） 和平教會設教68年來也有許多信仰前輩，用他們的生命在作見證。
C.「以馬內利」就是「上帝與我們同在」。
聖經有許多上帝與祂所疼愛的子民同在的記載！
（1）上主在夢中對雅各說：「我與你同在，你無論到哪裡去，我必看顧你；我必領你回到這地方來，因為我必不離棄你，直到我實現了我對你所應許的。」（創世記28:15）
（2）約瑟因為「耶和華與他同在，他就百事順利。」（創世記39:2）
（3）上主對摩西說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」（出埃及記 3:12）
（4）摩西對約書亞說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申命記 31:8）
四、    結論
上帝是一位渴望與我們親近的上帝。
米開朗基羅在梵蒂崗西斯汀教堂穹頂所畫「上帝創造亞當」的壁畫，表達上帝有多麼期待與我們同在渴望。


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由 Blogger 於 7/14/2015 09:49:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片

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[和平教會 樂活讀經] 清晨之詩

標題：

2015-07-14(二)

經文：詩篇第5篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/53/5c/b7/535cb7a10e0c962b30699c7f06ec073e.jpg

摘要：

有人將本篇稱為「清晨之詩」，詩人私下呼求上帝，求垂聽他的禱告。我的王，我的神啊! 表達出和上帝之間親密的關係。強調晨更的重要，在早晨安排好自己，去做敬虔的事，向永生上帝禱告。同時，詩人對那些狂傲、作孽、說謊言、好流人血的敵人，求神讓這些惡者自食惡果。從最初的懇求，到結束於讚美歡呼的感恩，詩人經歷與神親近的求告和交託，真是何等美好。

默想：

現代人往往生活在終日忙碌之中，透過這首詩篇，提醒我們在清晨預備好自己，以親近神成為我們每日生活的開始。當詩人提到上帝的愛和憎恨時，所指的並不僅是一種感情，也代表人和神之間的關係，這樣的關係需要透過經常交往，如同與朋友維繫友誼一樣。詩人祈求上帝憑公義引領，使上帝道路顯明在他當中。最終，詩人體會到「願投靠你的人都喜樂，常常歡呼。願愛你名的人，因你歡樂。」願我們也從晨更中有如此美好的經歷。

題目：

1.與神穩定的關係，也是基於每天與祂親近，試想你的晨更生活，可以怎樣預備自己，使這段寶貴時間更有活力？

2.本周中，你期待在哪裡經歷上帝的恩典，並為此而高興歡呼？你可願藉由晨更讓上帝的道路引領你？

禱告：

我的王，我的神啊，讓我心中對你有更深切的渴望，渴望來親近你，認識你。也請上帝讓我存著謙卑敬虔的心，留心察看你放在我面前那條正直的道路。在今天讓我不只自己走在其中，也樂意帶領其他人和我一同來經歷你的恩典和同在，這樣禱告，奉我主耶穌基督的名禱告  阿們。 

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由 Blogger 於 7/14/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 樂活讀經] 晚禱獻感恩

標題：晚禱獻感恩

2015-07-13(一)

經文：詩篇第4篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

圖片：

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/cc/d4/46/ccd4462906628b250c9772aeddbd7178.jpg

摘要：

和第三篇有共通點，都是在患難的處境中所寫，同樣在黑夜中默想信仰(4、8節)，同屬於個人的求告詩。第二節說「你們上流人…」，上流人是指社會地位高的人，有指責和提醒的意味。同時另一種是虔誠人(3節)，因為和上帝有約的關係，所以深信上帝必會垂聽他的禱告。最後，詩人試著回答他常聽到的問題「誰能指示我們什麼好處？」他見證這位上帝使他喜樂，勝過五穀新酒所得的喜悅，並有一份平安的確據，可以安然入睡。

默想：

我求告耶和華，他必聽我，我們可有這樣對神的信心，這樣的信心從何而來？這不是因為自己的行為，而是因著上帝主動與人立約，信守約定的緣故。本篇中也提到兩種快樂，一種是因信靠神而來的快樂，另外一種是因為五穀新酒豐收而來的快樂，後者看似豐盛有福。然而，那份實在的安穩平靜，表現在晚上的睡眠，才能得到真正的平安，能安穩入睡，不在於積聚財富所得的安全感。同時，公義的祭要滿足兩個條件，一是照著律法所規定的獻祭方式，二是要出自內心的順服和敬畏，讓我們也省察自己擺列在上帝面前的奉獻。

題目：

1. 本篇提到兩種快樂，詩人體會依靠神的喜樂，勝過財富豐收的快樂，你的體會又是如何？

2. 每晚睡前最後一個意念是向神獻上感謝，你可願意在今天晚禱中如此感謝？

禱告：

樂意垂聽我們禱告的主上帝，願您聽見我在暗夜中向您發出的求告。幫助我，領我到寬廣之地，指示我，選擇那真正的喜樂。求你讓我在今天經歷您所賜的喜悅，勝過五穀新酒豐收的喜悅，並能在睡前向你獻上感謝。這樣禱告，奉主耶穌基督的名 阿們。

 

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由 Blogger 於 7/13/2015 05:00:00 上午 張貼在 和平教會 樂活讀經

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[和平教會 主日講道影片] 以馬內利的上帝 (華)

【講道大綱】
經文：詩篇第三篇1-8節
一、    前言──詩篇的價值
學做人要讀箴言、操練禱告要讀詩篇。
二、    本文──大衛寫詩篇第三篇的背景故事
1.大衛面臨愛子押沙龍計劃奪取王位背叛他，倉皇逃到曠野時所寫下的一首詩。
2.我們是否能體會及想像當時大衛王的心情是如何？
三、    思考
A.詩篇中的大衛
（1）回顧大衛的一生有一段非常長的時間是過著危險和艱難的日子。
（2）大衛長期在曠野中流浪，時時用在大自然中的體驗，來形容他所認識的耶和華上帝。
（3）聖靈引導大衛一生不同階段的信仰體驗，寫出動人又充滿智慧的詩篇。全部詩篇150篇中有73篇是大衛所寫的詩。大衛一生的經歷就是一篇非常偉大的詩篇。
B.我們所相信的是一位「以馬內利」的上帝。
（1）詩篇第三篇是大衛王面臨押沙龍叛變人生極大困境之時所寫一篇信仰的告白！
（2）聖經是一本信仰的見證集。
（3）台灣基督長老教會150年來許多信仰前輩信仰的生命故事。
（4） 和平教會設教68年來也有許多信仰前輩，用他們的生命在作見證。
C.「以馬內利」就是「上帝與我們同在」。
聖經有許多上帝與祂所疼愛的子民同在的記載！
（1）上主在夢中對雅各說：「我與你同在，你無論到哪裡去，我必看顧你；我必領你回到這地方來，因為我必不離棄你，直到我實現了我對你所應許的。」（創世記28:15）
（2）約瑟因為「耶和華與他同在，他就百事順利。」（創世記39:2）
（3）上主對摩西說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」（出埃及記 3:12）
（4）摩西對約書亞說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申命記 31:8）
四、    結論
上帝是一位渴望與我們親近的上帝。
米開朗基羅在梵蒂崗西斯汀教堂穹頂所畫「上帝創造亞當」的壁畫，表達上帝有多麼期待與我們同在渴望。


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由 Blogger 於 7/12/2015 01:03:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

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