2023-7-31(一)
標題:真正有福之人
經文:詩篇第1篇
標題:真正有福之人
經文:詩篇第1篇
真正有福的人
不聽從惡人的計謀,
不跟隨罪人的腳步,
不與侮慢上帝之徒同夥,
只愛慕上主的法律,
日夜默誦不倦,
這樣的人才算真正有福。
1:2 併於上節
1:3 他像移植溪水邊的果樹,
按季節結果子,
葉子也不凋零。
他所做的事樣樣順利!
1:4 邪惡的人不是這樣:
他們像糠秕被風吹散。
1:5 邪惡的人要被上帝定罪;
罪人要從義人的群體中被淘汰。
1:6 上主關懷義人所走的路;
邪惡的人卻走向滅亡!
https://cb.fhl.net/read1.php?id=13946&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019
圖片:
https://oaktreebook.com/wp-content/uploads/2022/02/2513-1024x683.jpg
金句:
「他像移植溪水邊的果樹,按季節結果子,葉子也不凋零。他所做的事樣樣順利!」(詩1:3)
摘要:
本篇屬於智慧詩,詩人指出人分有兩種,分別是「有福的人」與「惡人」。
有福的人是時刻警醒的,他不放任自己隨從惡人,更知道自己該把時間投資在哪裡,就是—「愛慕上主的律法」並親近上帝。
詩人用「溪水邊的樹」作為「有福之人」的圖像。而「惡人」則是用「糠粃」作為圖像。因為糠粃是沒有價值、沒有重量、沒有用的渣籽。詩人進一步強調,即使看見惡人亨通暢快,也要知道日後審判時,他們必被汰除、走向滅亡。
默想:
詩人提醒我們—在每個人面前有兩種路,要讀者自己去選擇往那邊走、做怎樣的決定。我們活在一個日益複雜的世界,面對真真假假的訊息;面對未知的風險和判斷;面對權力結構中的種種衝突和妥協;,甚或是強調多元的彼此尊重。這時,我們需要更清楚認知聖經中的原則,並真實的在生活上應用,這真的不是一件簡單的事。但在本篇,詩人卻提供了我們一個盼望與原則—我們當逃避惡人的道路,在常常思想聖經上帝的話語中,我們將得智慧昂首闊步走在人生道路上。
題目:
請檢視你目前的生活,發現有哪些試探會讓自己一不小心就逐漸受到影響?
默想一棵長在溪水邊的樹木,對你而言那是棵怎樣的樹?你願意領受上帝的生命活水,靈命成長並讓他人可以在你蔭下乘涼吃果子嗎?
有福的人把時間投資在思想上主話語、親近上帝,你打算將時間投資在哪?
禱告:
充滿智慧奧妙的主上帝啊!求祢賜下屬天的智慧,讓我能在這複雜的世界中,逃離誘惑與試探。幫助我每一天都能有一段「分別為聖」的時間,喜愛親近祢,讀祢的話語,讓我能因為親近祢而成為「真正有福之人」。謝謝您,禱告奉主耶穌基督的名,阿們。
不聽從惡人的計謀,
不跟隨罪人的腳步,
不與侮慢上帝之徒同夥,
只愛慕上主的法律,
日夜默誦不倦,
這樣的人才算真正有福。
1:2 併於上節
1:3 他像移植溪水邊的果樹,
按季節結果子,
葉子也不凋零。
他所做的事樣樣順利!
1:4 邪惡的人不是這樣:
他們像糠秕被風吹散。
1:5 邪惡的人要被上帝定罪;
罪人要從義人的群體中被淘汰。
1:6 上主關懷義人所走的路;
邪惡的人卻走向滅亡!
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金句:
「他像移植溪水邊的果樹,按季節結果子,葉子也不凋零。他所做的事樣樣順利!」(詩1:3)
摘要:
本篇屬於智慧詩,詩人指出人分有兩種,分別是「有福的人」與「惡人」。
有福的人是時刻警醒的,他不放任自己隨從惡人,更知道自己該把時間投資在哪裡,就是—「愛慕上主的律法」並親近上帝。
詩人用「溪水邊的樹」作為「有福之人」的圖像。而「惡人」則是用「糠粃」作為圖像。因為糠粃是沒有價值、沒有重量、沒有用的渣籽。詩人進一步強調,即使看見惡人亨通暢快,也要知道日後審判時,他們必被汰除、走向滅亡。
默想:
詩人提醒我們—在每個人面前有兩種路,要讀者自己去選擇往那邊走、做怎樣的決定。我們活在一個日益複雜的世界,面對真真假假的訊息;面對未知的風險和判斷;面對權力結構中的種種衝突和妥協;,甚或是強調多元的彼此尊重。這時,我們需要更清楚認知聖經中的原則,並真實的在生活上應用,這真的不是一件簡單的事。但在本篇,詩人卻提供了我們一個盼望與原則—我們當逃避惡人的道路,在常常思想聖經上帝的話語中,我們將得智慧昂首闊步走在人生道路上。
題目:
請檢視你目前的生活,發現有哪些試探會讓自己一不小心就逐漸受到影響?
默想一棵長在溪水邊的樹木,對你而言那是棵怎樣的樹?你願意領受上帝的生命活水,靈命成長並讓他人可以在你蔭下乘涼吃果子嗎?
有福的人把時間投資在思想上主話語、親近上帝,你打算將時間投資在哪?
禱告:
充滿智慧奧妙的主上帝啊!求祢賜下屬天的智慧,讓我能在這複雜的世界中,逃離誘惑與試探。幫助我每一天都能有一段「分別為聖」的時間,喜愛親近祢,讀祢的話語,讓我能因為親近祢而成為「真正有福之人」。謝謝您,禱告奉主耶穌基督的名,阿們。