2023年7月25日

樂活讀經默想2023-7-25(二) 聖潔與褻瀆

樂活今日讀經默想2023-7-25(二)
標題:聖潔與褻瀆

經文:利未記第24章
24:1 耶和華曉諭摩西說:
24:2 「要吩咐以色列人,把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。
24:3 在會幕中法櫃的幔子外,亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。
24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」
24:5 「你要取細麵,烤成十二個餅,每餅用麵伊法十分之二。
24:6 要把餅擺列兩行(或譯:摞;下同),每行六個,在耶和華面前精金的桌子上;
24:7 又要把淨乳香放在每行餅上,作為紀念,就是作為火祭獻給耶和華。
24:8 每安息日要常擺在耶和華面前;這為以色列人作永遠的約。
24:9 這餅是要給亞倫和他子孫的;他們要在聖處吃,為永遠的定例,因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」
24:10 有一個以色列婦人的兒子,他父親是埃及人,一日閒遊在以色列人中。這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。
24:11 這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名,並且咒詛,就有人把他送到摩西那裡。(他母親名叫示羅密,是但支派底伯利的女兒。)
24:12 他們把那人收在監裡,要得耶和華所指示的話。
24:13 耶和華曉諭摩西說:
24:14 「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上;全會眾就要用石頭打死他。
24:15 你要曉諭以色列人說:凡咒詛 神的,必擔當他的罪。
24:16 那褻瀆耶和華名的,必被治死;全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人,他褻瀆耶和華名的時候,必被治死。
24:17 打死人的,必被治死;
24:18 打死牲畜的,必賠上牲畜,以命償命。
24:19 人若使他鄰舍的身體有殘疾,他怎樣行,也要照樣向他行:
24:20 以傷還傷,以眼還眼,以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾,也要照樣向他行。
24:21 打死牲畜的,必賠上牲畜;打死人的,必被治死。
24:22 不管是寄居的是本地人,同歸一例。我是耶和華─你們的 神。」
24:23 於是,摩西曉諭以色列人,他們就把那咒詛聖名的人帶到營外,用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3448&nodic=0&m=0



金句:
在會幕中法櫃的幔子外,亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。(利24:3)

摘要:
會幕中有金燈臺,祭司要用最好的油點燈,讓這燈在上帝面前時常亮著,並在陳設餅桌上擺放十二個陳設餅,代表以色列的十二支派。上有純乳香為象徵,每逢安息日更換時,將乳香燒在壇上,餅歸給祭司吃。  
這本章插入一段敘述,記載一位埃及人和以色列婦人所生的兒子,因為公然褻瀆耶和華的名被拘留,上帝指示要眾人用石頭將他打死。並訂下以牙還牙,以眼還眼的賠償規定。

默想:
金燈臺象徵伊甸園中的生命樹,或是象徵以色列百姓要成為萬國中的光,但真正的光是耶穌基督,祂來照亮我們的生命。而陳設餅和純乳香,是象徵我們要將最好的獻給神,每週樂意如此獻上,為主所用。
接續這段對褻瀆神名字的案件,母親的名字示羅密,意思是「和平的女人」,或解釋為「活在與上帝相交之中的女人」,聖經中特別將這婦人的名字記下,和她兒子所作有著極大的反差,足令人深思其中的意涵。
刑罰需要和過犯相襯,主要避免人過度報仇,造成一個以兇惡相互對待的文化。在新約,耶穌鼓勵以愛心來應用這些規定,讓上帝來做最終的公義審判。

題目:
1.有關金燈臺和陳設餅的規定,我們從中可以學習怎樣的屬靈功課?
2.對於別人造成我的損失,當我們在回應時,在律法上本當可以索回的,與恩典上的寬容饒恕這兩者之間,試想你會怎樣行?

禱告:
聖潔慈愛的上帝,我們透過經文來認識祢,認識祢對我們的心意。求祢讓我們能以聖潔和慈愛,做為今天說話行為的核心信念,懇求聖靈提醒我,依靠祢的恩典而行。這是我們的禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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