[和平教會主日崇拜錄影] 241229 主日崇拜 彼此扶持，傳揚福音

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2024.12.27(五) 懇求憐憫和幫助

2024.12.27(五)
標題：懇求憐憫和幫助

經文：以賽亞書63-64章

耶和華恩待以色列

63:1 這從以東的波斯拉來，
穿紅衣服，
裝扮華美，
能力廣大，
大步向前邁進的是誰呢？

就是我，
憑公義說話，
以大能施行拯救的。


63:2 你為何以紅色裝扮？
你的衣服為何像踹醡酒池的人呢？


63:3 我獨自踹醡酒池，
萬民中並無一人與我同在。
我發怒，將他們踹下，
發烈怒將他們踐踏。
他們的血濺在我的衣服上，
玷污了我一切的衣裳。

63:4 因為報仇之日在我心中，
救贖我民之年已經來到。

63:5 我仰望，見無人幫助；
我詫異，竟無人扶持。
因此，我的膀臂為我施行拯救；
我的烈怒將我扶持。

63:6 我發怒，踹下眾民；
發烈怒，使他們喝醉，
又將他們的血倒在地上。

耶和華憐憫以色列

63:7 我要照耶和華一切所賜給我們的，
並他憑憐憫與豐盛的慈愛
所賜給以色列家的大恩，
述說他的慈愛和美德。

63:8 他說：「他們誠然是我的百姓，
未行虛假的子民。」
這樣，他就作了他們的救主。

63:9 他們在一切苦難當中，
他也同受苦難，
並且他面前的使者拯救他們( [ 63.9] 「他也…拯救他們」：七十士譯本是「沒有使者或天使，只有主親自拯救他們」。)。
他以慈愛和憐憫救贖他們，
在古時的日子時常抱他們，背他們。


63:10 他們竟然悖逆，使他的聖靈憂傷。
他就轉變，成為他們的仇敵，
親自攻擊他們。

63:11 那時，他的百姓想起古時摩西的日子：
「那將百姓和牧養羣羊的人
從海裏領上來的在哪裏呢？
那將聖靈降在他們中間，

63:12 以榮耀的膀臂在摩西右邊行動，
在百姓面前將水分開，
為要建立自己永遠的名，

63:13 又帶領他們經過深處的在哪裏呢？」
他們如馬行走曠野，不致絆跌；

63:14 又如牲畜下到山谷，
耶和華的靈使他們得安息；
照樣，你也引導你的百姓，
為要建立自己榮耀的名。

求主憐憫幫助

63:15 求你從天上，
從你神聖榮耀的居所垂顧觀看。
你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？
你內心的關懷和你的憐憫向我們停止了。

63:16 亞伯拉罕雖然不承認我們，
以色列也不承認我們，
你卻是我們的父。
耶和華啊，你是我們的父；
自古以來，你的名是「我們的救贖主」。

63:17 耶和華啊，你為何使我們偏離你的道，
使我們心裏剛硬、不敬畏你呢？
求你為你的僕人，
為你產業的支派而回轉。

63:18 你的聖民暫時得你的聖所，
但我們的敵人踐踏了它。( [ 63.18] 本節或譯「我們的敵人暫時趕出你的聖民，他們踐踏了你的聖所。」)

63:19 我們就成了你未曾治理的人，
成了未曾稱為你名下的人。

64:1 願你破天而降，
願山在你面前震動，

64:2 好像火燒乾柴，
又如火將水燒開，
使你敵人知道你的名，
列國必在你面前發顫！

64:3 你曾做我們不能逆料可畏的事；
那時你降臨，山嶺在你面前震動。

64:4 自古以來，人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見，
除你以外，還有上帝能為等候他的人行事。

64:5 你迎見那歡喜行義、記念你道的人；
看哪，你曾發怒，因我們犯了罪；
這景況已久，我們還能得救嗎？

64:6 我們都如不潔淨的人，
所行的義都像污穢的衣服。
我們如葉子漸漸枯乾，
罪孽像風把我們吹走。

64:7 無人求告你的名，
無人奮力抓住你。
你轉臉不顧我們，
你使我們因罪孽而融化( [ 64.7] 「你使…融化」：七十士譯本和其他古譯本是「你把我們交給罪孽」。)。


64:8 但耶和華啊，現在你仍是我們的父！
我們是泥，你是陶匠；
我們都是你親手所造的。

64:9 耶和華啊，求你不要大發震怒，
也不要永遠記得罪孽；
看哪，求你垂顧我們，
因我們都是你的百姓。

64:10 你的聖城已變為曠野；
錫安變為曠野，
耶路撒冷成為廢墟。

64:11 我們那神聖華美的殿，
就是我們祖先讚美你的地方，已被火焚燒；
我們所羨慕的美地盡都荒蕪。

64:12 耶和華啊，有這些事，你還能忍受嗎？
你還靜默，使我們大受苦難嗎？
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摘要：
上帝宣布祂要戰勝萬國並拯救祂的子民(63：3-6)。當以色列人回想過去歷史，發現這一切都有上帝的引領、拯救、供應與安慰，於是他們向上帝禱告，懇求上帝垂憐他們的苦境、赦免罪過並重新憐憫與恩待。(64：15-18)

默想：
誠如以色列人回想過去歷史，發現一路上都有上帝的保守與帶領。我們也能從自己過往的生命中體會到，如果不倚靠上帝，充滿在我們生命中的是：無盡的愁苦、重擔。上帝的審判、管教是勸人悔改的手段，為的是使人從錯誤中回首，並重新歸向祂。上帝說｢他們的確是我的子民」，並應許在上帝子民的苦難中，祂也受苦。求主幫助我們，時時與上帝親近、靈魂甦醒，跟隨上主走義路。

金句：｢上主啊，你是我們的父親。我們像泥土，你像陶匠；我們都是你親手造的。」(64：8)

題目：
以色列子民呼號：「耶和華啊，你為何使我們偏離你的道，使我們心裏剛硬、不敬畏你呢？」(63：17a)。我們是否也像以色列人一樣，對上帝的救恩視而不見？

在艱難的日子裡，以色列人向上帝發出懇切的禱告。他們說：｢耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是陶匠；我們都是你親手所造的」(64：8)。你相信無論我們有多大的罪孽，上帝聖手仍舊接納我們的懺悔，並憐憫與幫助我們嗎？

禱告：
親愛的上帝，祢是拯救我並陶塑我的天上父親。懇求祢幫助我，能在祢的話語和聖靈的感動中，所作所為都能合祢心意。
主上帝啊！感謝祢親口應允在我的受苦中，祢也同我一起受苦，在這樣的應許中，讓我得著安慰更有勇氣來面對未知。因為我深知，祢是我的倚靠與隨時同在的拯救者。如此禱告是奉主耶穌聖名求，阿們。

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2024.12.26(四) 好消息與上帝的應許

2024.12.26(四)
標題：好消息與上帝的應許

經文：以賽亞書61-62章

拯救的好消息

61:1 主耶和華的靈在我身上，
因為耶和華用膏膏我，
叫我報好信息給貧窮的人，
差遣我醫好傷心的人，
報告被擄的得釋放，
被捆綁的得自由；

61:2 宣告耶和華的恩年
和我們的上帝報仇的日子；
安慰所有悲哀的人，

61:3 為錫安悲哀的人，賜華冠代替灰燼，
喜樂的油代替悲哀，
讚美為衣代替憂傷的靈；
稱他們為「公義樹」，
是耶和華所栽植的，為要彰顯他的榮耀。

61:4 他們必修造久已荒涼的廢墟，
建立先前淒涼之處，
重修歷代荒涼之城。


61:5 那時，陌生人要伺候、牧放你們的羊羣；
外邦人必為你們耕種田地，
修整你們的葡萄園。

61:6 但你們要稱為「耶和華的祭司」，
稱作「我們上帝的僕人」。
你們必享用列國的財物，
必承受他們的財富( [ 61.6] 「必…財富」：死海古卷和七十士譯本是「因得他們的榮耀自誇」。)。

61:7 因為他們所受雙倍的羞辱，
凌辱被稱為他們的命運，
因此，他們在境內必得雙倍的產業，
永遠之樂必歸給他們。


61:8 因為我－耶和華喜愛公平，
恨惡搶奪與惡行( [ 61.8] 「恨惡搶奪與惡行」：有古卷是「恨惡搶奪又獻燔祭」。)；
我要憑誠實施行報償，
與我的百姓立永約。

61:9 他們的後裔必在列國中為人所知，
他們的子孫在萬民中為人所識；
凡看見他們的必承認他們是耶和華所賜福的後裔。


61:10 我因耶和華大大歡喜，
我的心因上帝喜樂；
因他以拯救為衣給我穿上，
以公義為外袍給我披上，
好像新郎戴上華冠，
又如新娘佩戴首飾。

61:11 地怎樣使芽長出，
園子怎樣使所栽種的生長，
主耶和華也必照樣
使公義和讚美在萬國中發出。

62:1 我因錫安必不靜默，
為耶路撒冷必不安寧，
直到它的公義如光輝發出，
它的救恩如火把燃燒。

62:2 列國要看見你的公義，
列王要看見你的榮耀。
你必得新的名字，
是耶和華親口起的。

62:3 你在耶和華的手中成為華冠，
在你上帝的掌上成為冠冕。

62:4 你不再稱為「被撇棄的」，
你的地也不再稱為「荒蕪的」；
你要稱為「我所喜悅的」，
你的地要稱為「有歸屬的」。
因為耶和華喜悅你，
你的地必歸屬於他。

62:5 年輕人怎樣娶童女，
你的百姓也要照樣娶你；
新郎怎樣因新娘而喜樂，
你的上帝也要如此以你為樂。


62:6 耶路撒冷啊，
我在你城牆上設立守望者，
他們晝夜不停地呼喊。
呼求耶和華的啊，你們不要歇息，

62:7 也不要使他歇息，
直等他建立耶路撒冷，
使耶路撒冷在地上為人所讚美。

62:8 耶和華指着自己的右手和大能的膀臂起誓說：
「我必不再將你的五穀給仇敵作食物，
外邦人也必不再喝你勞碌得來的新酒。

62:9 惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；
那儲藏葡萄的要在我聖所院內喝。」


62:10 你們當從門經過，經過，
預備百姓的路。
你們要修築，修築大道，
清除石頭，
為萬民豎立大旗。

62:11 看哪，耶和華曾宣告到地極，
你們要對錫安( [ 62.11] 「錫安」：原文直譯「錫安女子」。)說：
「看哪，你的拯救者已來到。
看哪，他的賞賜在他那裏，
他的報償在他面前。」

62:12 人稱他們為「聖民」，為「耶和華救贖的民」，
你也必稱為「受眷顧的」，為「不被撇棄的城」。
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摘要：
61章
提到上帝差遣使者宣布祂拯救的消息：貧窮人得福音、傷心者得醫治、被擄者得釋放、被囚者得自由。喜愛正義、恨物搶奪與罪惡的上帝必信實的拯救並獎賞祂的子民。

62章
用婚姻關係比喻上帝和祂的子民的關係。上帝並應許耶路撒冷不再被遺棄，更要像被新郎所喜愛的新娘一般，為上帝所喜愛。



默想：
當上帝的拯救臨到時，華冠代替灰塵、喜樂替代憂傷、頌讚代替哀歌。上帝並應許祂的子民要像祂親手種植的樹，秉公行出上帝注重的公義。今天，上帝同樣在尋找願意為城市、為國家禱告的人。我們應當為自己生活的城市、國家的復興、世界的恢復美善禱告，直到上帝的公義、救恩臨到。




金句：｢你在耶和華的手中成為華冠，在你上帝的掌上成為冠冕。」(62：3)



題目:
「我－耶和華喜愛公平，恨惡搶奪與惡行；我要憑誠實施行報償，與我的百姓立永約」(61:8)。再一次顯明以色列之所以蒙救贖，是因為上帝的信實直到永遠。我們怎麼以行動回應上帝的信實？請分享。

在62章中，我們看見上帝不歇息地鼓勵耶路撒冷，並設立守望者興起發光，盼望復興耶路撒冷。在世界局動盪不安的現在，我們要如何為世界守望？興起發光？


禱告：
醫治傷心之人、讓被擄之人得釋放、使被囚者得自由的上帝啊！懇求祢的聖手醫治心靈創傷的人，讓一切被有形、無形之事物綑綁的人們，都能蒙受祢的醫治與保守。
親愛的上帝啊，懇求祢使用我成為祢的器皿，讓我能夠在祢的話語教導與聖靈光照下，讓祢醫治的慈愛、釋放的自由，藉著我的言行舉止而與他人分享。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2024.12.25(三) 上主是你永遠的光

2024.12.25(三)
標題：上主是你永遠的光

經文：以賽亞書60 章

耶路撒冷未來的榮耀

60:1 興起，發光！因為你的光已來到！
耶和華的榮光發出照耀着你。

60:2 看哪，黑暗籠罩大地，
幽暗遮蓋萬民，
耶和華卻要升起照耀你，
他的榮光要顯在你身上。

60:3 列國要來就你的光，
列王要來就你發出的光輝。


60:4 你舉目向四圍觀看，
眾人都聚集到你這裏。
你的兒子從遠方來，
你的女兒也被抱着帶來。

60:5 那時，你看見就有光榮，
你的心興奮歡暢( [ 60.5] 「歡暢」：原文是「寬闊」。)；
因為大海那邊的財富必歸你，
列國的財寶也來歸你。

60:6 成羣的駱駝，
並米甸和以法的獨峯駝遮滿你；
示巴的眾人都必來到，
要奉上黃金和乳香，
又要傳揚讚美耶和華的話。

60:7 基達的羊羣都聚集到你這裏，
尼拜約的公羊供你使用，
獻在我壇上蒙悅納；
我必榮耀我那榮耀的殿。


60:8 那些飛來如雲、
又像鴿子飛向窗戶的是誰呢？

60:9 眾海島必等候我( [ 60.9] 「眾海島必等候我」：原文另譯「眾海島的船隻聚集」。)，
他施的船隻領先，
將你的兒女，連同他們的金銀從遠方帶來，
這都因以色列的聖者、耶和華－你上帝的名，
因為他已經榮耀了你。


60:10 外邦人要建造你的城牆，
他們的君王必服事你。
我曾發怒擊打你，
如今卻施恩憐憫你。

60:11 你的城門必時常開放，
晝夜不關，
使人將列國的財物帶來歸你，
他們的君王也被牽引而來。

60:12 不事奉你的那邦、那國要滅亡，
那些國家必全然荒廢。

60:13 黎巴嫩的榮耀，
就是松樹、杉樹、黃楊樹，
都必一同歸你，
用以裝飾我聖所坐落之處；
我也要使我腳所踏之地得榮耀。

60:14 壓制你的，他的子孫必來向你屈身；
藐視你的，都要在你腳前下拜。
人要稱你為「耶和華的城」，
為「以色列聖者的錫安」。


60:15 你雖曾被拋棄，被恨惡，
甚至無人經過，
我卻使你有永遠的榮華，
成為世世代代的喜樂。

60:16 你要吃列國的奶，
吃列王的乳。
你就知道我－耶和華是你的救主，
是你的救贖主，是雅各的大能者。


60:17 我要賞賜金子代替銅，
賞賜銀子代替鐵，
銅代替木頭，
鐵代替石頭。
我要以和平為你的官長，
以公義為你的監督。

60:18 你的地不再聽聞殘暴的事，
境內不再聽見破壞與毀滅。
你必稱你的牆為「拯救」，
稱你的門為「讚美」。


60:19 白晝太陽不再作你的光，
月亮( [ 60.19] 「月亮」：有古卷和七十士譯本是「夜晚月亮」。)也不再發光照耀你；
耶和華卻要作你永遠的光，
你的上帝要成為你的榮耀。

60:20 你的太陽不再落下，
月亮也不消失；
因為耶和華必作你永遠的光。
你悲哀的日子定要結束。

60:21 你的居民全是義人，
永遠得地為業；
他們是我栽的苗，是我手的工作，
為了彰顯我的榮耀。

60:22 稀少的要成為大族，
弱小的要變為強國。
我－耶和華到了時候必速速成就這事。
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摘要：
上主再次興起耶路撒冷並用祂的榮光照耀她。列國商隊帶來財富金銀、遠方的商船也要戴上帝的子民回鄉，上帝使萬國列邦敬重祂的子民。曾經歷壓迫、荒廢的聖殿，再次重建變得富麗堂皇。所有曾壓迫、藐視她的都要屈身下拜，因上帝是祂子民的全能救贖者。
上主成為以色列永遠的光，祂的子民要秉公行義，永遠繼承上帝應許之地。雖以色列曾是最小的家卻要成為大族，最弱的族要成為強國，在時機成熟時，上帝會使這事迅速發生。


默想：
曾是荒涼荒廢的耶路撒冷終要經歷上帝榮光照耀，因為上帝是那永遠的拯救之光。祂成為陰暗幽閉之人民的盼望。
曾經，以色列經歷了列強的侵入掠奪，然而上帝卻使這憂傷悲哀的歷史成為過去。列國不再覬覦以色列，反而送他們豐富的禮物，萬國的財富也源源流入。同樣的，這樣的經歷也是我們可以經驗的，因為上主在歷史中掌權，祂更成為我們的光，照亮人生旅途中的幽暗，吸引我們快跑親近祂。


金句：
｢白晝太陽不再作你的光，月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光，你的上帝要成為你的榮耀。」(賽60：19)


題目：
上帝呼召耶路撒冷(以色列人)興起發光，這是因為上主的榮光照耀在他們身上。請思想上帝的光如何照耀我們身上，我們的行為又如何見證祂的榮光？

上帝說：｢你境內不再聽見凶暴的聲音；你的國土不再遭蹂躪。我要像城牆衛護你；你要因我的拯救讚美我。」(60：18)有確實體會過上帝的拯救嗎？又如何回應祂的拯救？請思考並分享。


禱告：
親愛的天父上帝，祢是以色列人的光，也是我們生命中的光與永遠的盼望。懇求上帝的光繼續照耀在我們身上，在祢的聖靈光照中，能對祢的心意敏感，進而願意在我們的一生中行出祢的教導，並以此來見證祢的名。深願得著祢屬天的能力，並且勇敢壯膽邀請親人、朋友來歸向祢。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2024.12.24(二) 因罪被隔離、因悔改而得救

2024.12.24(二)
標題：因罪被隔離、因悔改而得救

經文：以賽亞書59章

先知指責百姓的罪惡

59:1 看哪，耶和華的膀臂並非過短，不能拯救，
耳朵並非發沉，不能聽見，

59:2 但你們的罪孽使你們與上帝隔絕，
你們的罪惡使他轉臉不聽你們。

59:3 因你們的手掌被血沾染，
你們的指頭被罪玷污，
你們的嘴唇說謊言，
你們的舌頭出惡語。

59:4 無人按公義控訴，
也無人憑誠實辯白；
卻倚靠虛妄，口說謊言，
懷毒害，生罪孽。

59:5 他們孵毒蛇蛋，
結蜘蛛網。
凡吃這蛋的必死，
蛋一打破，就孵出蛇來。

59:6 所結的網不能當衣服，
無法掩蓋自己所作所為。
他們的行為全是邪惡，
手所做的盡都殘暴。

59:7 他們的腳奔跑行惡，
急速流無辜者的血；
他們的思想全是惡念，
走過的路盡是破壞與毀滅。

59:8 平安的路，他們不知道，
所行的事無一公平。
他們為自己修築彎曲的路，
凡走這路的都不得平安。

百姓悔罪

59:9 因此，公平離我們甚遠，
公義追不上我們。
我們指望光亮，看哪，卻只有黑暗，
指望光明，卻行在幽暗中。

59:10 我們用手摸牆，好像盲人，
四處摸索，如同失明的人；
中午時我們絆倒，如在黃昏一樣，
在強壯的人中，我們好像死人一般。

59:11 我們全都咆哮如熊，
哀鳴如鴿子；
指望公平，卻得不着；
指望救恩，它卻遠離。

59:12 我們的過犯在你面前增加，
罪惡作證控告我們；
過犯與我們同在。
至於我們的罪孽，我們都知道：

59:13 就是悖逆，否認耶和華，
轉去不跟從我們的上帝，
口說欺壓和叛逆的話，
心懷謊言，隨即說出；

59:14 公平轉而退後，
公義站在遠處，
誠實仆倒在廣場上，
正直不得進入；

59:15 誠實少見，
離棄邪惡的人反成掠物。


耶和華拯救他的子民
那時，耶和華見沒有公平，
就不喜悅。

59:16 他見無人，
竟無一人代求，甚為詫異，
就用自己的膀臂拯救他，
以公義扶持他。

59:17 他穿上公義為鎧甲，
戴上救恩為頭盔，
穿上報復為衣服，
披戴熱心為外袍。

59:18 他必按人的行為報應，
惱怒他的敵人，
報復他的仇敵，
向眾海島施行報應。

59:19 在日落之處，人必敬畏耶和華的名；
在日出之地，人必敬畏他的榮耀。
他必如湍急的河流沖來，
耶和華的靈催逼他自己。


59:20 必有一位救贖主來到錫安，
來到雅各族中離棄過犯的人那裏；
這是耶和華說的。

59:21 耶和華說：「這就是我與他們所立的約：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」
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摘要：
先知譴責以色列人因為犯罪與上帝隔絕，使他們的敬拜無效。以色列人痛悔自己的所行，承認自己的罪證在控告他們是作惡多端、違抗、棄絕又不跟從上帝(1-8節)。
然而，當以色列人承認過犯後，上帝便出手拯救。上帝親自與他們立約：把祂的力量、訓誨賜給以色列人，並要他們教導子孫世世代代服從上帝。(9-21節)


默想：
以色列人在患難中懷疑上帝不搭救、不聽他們的呼求。但以賽亞指出是以色列人的罪，才使他們跟上帝隔絕。當以色列人得知自己不蒙拯救的原因後痛悔不已。
我們是不是也常犯以色列人的錯誤，以為上帝冷漠、不願垂聽禱求。卻未能反省是否是自己做了上帝不喜悅的事，以致與上帝隔絕，失去與上帝同在的真平安？
然而，上帝期待我們悔改，與祂恢復和好。祂準備拯救我們，並使我們歡喜將自己蒙恩的經驗與後代子孫分享，並鼓勵他們世代歸向上帝並遵行祂的吩咐。


金句：
｢耶和華說：『這就是我與他們所立的約：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。』」(賽59：21)



題目：
是否曾向上帝誠心承認自己的過犯？這對我自己有甚麼意義或帶來甚麼樣的改變？請分享。


上帝要祂的子民從現在起服從祂，並且教導後代子孫世世代代都服從祂。這是否容易？我們是否為了後代的信仰堅固而向上帝禱告？


禱告：
公義又慈愛的上帝，如今我知道自己就像當時的以色列人一樣，正義遠離我、公平不接近我，其原因是因為自己沒行出公義、公平的作為。謝謝祢，讓我藉著今天的經文再次提醒自己：要時常省察自己的行為是否合祢心意？
也懇求上帝讓我能殷勤為著自己的孩子或屬靈孩子的歸向祢、服從祢而禱告，讓我和他們都能領受因著歸向祢，而得到祢同在的真平安。禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2024.12.22 聖誕嘉年華音樂會

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2024.12.23(一) 至聖上帝的教導

2024.12.23(一)
標題：至聖上帝的教導

經文：以賽亞書57-58章

以色列拜偶像被定罪

57:1 義人死亡，
無人放在心上；
虔誠的人被接去，
無人理解；
義人被接去，以免禍患。

57:2 行為正直的人進入平安，
得以在床上安歇( [ 57.2] 「在床上安歇」或譯「在墳裏安息」。)。

57:3 到這裏來吧！
你們這些巫婆的兒子，
姦夫和妓女的後代；

57:4 你們向誰戲笑？
向誰張口吐舌呢？
你們豈不是叛逆所生的兒女，
虛謊所生的後代嗎？

57:5 你們在橡樹( [ 57.5] 「橡樹」或譯「神像」。)中間，在各青翠的樹下慾火攻心；
在山谷間，在巖隙下殺了兒女；

57:6 去拜谷中光滑的石頭有你們的份，
這些就是你們的命運。
你向它們獻澆酒祭，獻供物，
這事我豈能容忍嗎？

57:7 你在高而又高的山上安設床舖，
上那裏去獻祭。

57:8 你在門後，在門框後，
立起你的牌來；
你離棄了我，赤露己身，
又爬上自己所鋪寬闊的床鋪，
與它們立約；
你喜愛它們的床，看着它們的赤體( [ 57.8] 「赤體」：原文是「手」。)。

57:9 你帶了油到摩洛( [ 57.9] 「摩洛」或譯「王」。)那裏，
加上許多香水。
你派遣使者往遠方去，
甚至降到陰間，

57:10 因路途遙遠，你就疲倦，
卻不說，這是枉然，
以為能找到復興之力，
所以不覺疲憊。


57:11 你怕誰，因誰恐懼，
竟說謊，不記得我，
不將這事放在心上。
是否因我許久閉口不言，
你就不怕我了呢？

57:12 我可以宣告你的公義和你的作為，
但它們與你無益。

57:13 你哀求的時候，
讓你所搜集的神像( [ 57.13] 原文沒有「神像」。)拯救你吧！
風要把它們全都颳散，
吹一口氣就都吹走。
但那投靠我的必得地產，
承受我的聖山為業。


上帝應許幫助和醫治

57:14 耶和華說：
「你們要修築，修築，要預備道路，
除掉我百姓路中的絆腳石。」

57:15 那至高無上、永遠長存、
名為聖者的如此說：
「我住在至高至聖的所在，
卻與心靈痛悔的謙卑人同住；
要使謙卑的人心靈甦醒，
使痛悔的人內心復甦。

57:16 我必不長久控訴，也不永遠懷怒，
因為我雖使靈性發昏，我也造了人的氣息。

57:17 我因人貪婪的罪孽，發怒擊打他；
我轉臉向他發怒，
他卻仍隨意背道而行。

57:18 我看見他的行為，
要醫治他，引導他( [ 57.18] 「引導他」：七十士譯本是「安慰他」。)，
使他和與他一同哀傷的人都得安慰。

57:19 我要醫治他，
他要結出嘴唇的果實。
平安，平安，歸給遠處和近處的人！
這是耶和華說的。」

57:20 但是惡人好像翻騰的海，
不得平靜；
其中的水常湧出污穢和淤泥。

57:21 我的上帝說：「惡人必不得平安！」

真正的禁食

58:1 你要大聲喊叫，不要停止；
要揚聲，好像吹角；
向我的百姓宣告他們的過犯，
向雅各家陳述他們的罪惡。

58:2 他們天天尋求我，
樂意明白我的道，
好像行義的國家，
未離棄它的上帝的典章；
他們向我求問公義的判詞，
喜悅親近上帝。

58:3 「我們禁食，你為何不看呢？
我們刻苦己心，你為何不理會呢？」
看哪，你們禁食的時候仍追求私利，
剝削為你們做苦工的人。

58:4 看哪，你們禁食，卻起紛爭興訟，
以兇惡的拳頭打人。
你們今日這種禁食
無法使你們的聲音聽聞於高處。

58:5 這豈是我所要的禁食，
為人所用以刻苦己心的日子嗎？
我難道只是叫人如蘆葦般低頭，
鋪上麻布和灰燼嗎？
你能稱此為禁食，
為耶和華所悅納的日子嗎？


58:6 我所要的禁食，豈不是要你鬆開兇惡的繩，
解開軛上的索，
使被欺壓的得自由，
折斷一切的軛嗎？

58:7 豈不是要你把食物分給飢餓的人，
將流浪的窮人接到家中，
見赤身的給他衣服遮體，
而不隱藏自己避開你的骨肉嗎？

58:8 這樣，必有光如晨光破曉照耀你，
你也要快快得到醫治；
你的公義在你前面行，
耶和華的榮光必作你的後盾。

58:9 那時你求告，耶和華必應允；
你呼求，他必說：「我在這裏。」

你若從你中間除掉重軛
和指摘人的指頭，並發惡言的事，

58:10 向飢餓的人施憐憫，
使困苦的人得滿足；
你在黑暗中就必得着光明，
你的幽暗必變如正午。

58:11 耶和華必時常引導你，
在乾旱之地使你心滿意足，
又使你骨頭強壯。
你必如有水澆灌的園子，
又像水流不絕的泉源。

58:12 你們中間必有人起來修造久已荒廢之處，
立起代代相承的根基。
你必稱為修補裂痕的，
和重修路徑給人居住的。


守安息日者的報償

58:13 你若禁止自己的腳踐踏安息日，
不在我的聖日做自己高興的事，
稱安息日為「可喜樂的」，
稱耶和華的聖日為「可尊重的」，
尊敬這日，
不走自己的道路，
不求自己的喜悅，
也不隨意說話；

58:14 那麼，你就會以耶和華為樂。
耶和華要使你乘駕於地的高處，
又要以你祖先雅各的產業養育你；
這是耶和華親口說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18787&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18801&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/4451b4ce-95fc-412b-82d5-85d4b16dcfed-compressed.jpg



摘要：
57章
至聖的上帝指責以色列人犯罪又拜偶像，藉敬拜之名行淫、把自己的孩子當牲祭...，祂必要懲罰這一切。上帝言明祂是至上神聖的上帝，祂住在至高神聖之處，也住在痛悔謙卑的人中間。祂要使痛悔憂傷的人得醫治、幫助和平安，但上帝亦強調｢罪人沒有平安」。
58章
至聖的上帝亦指出以色列人一邊禁食一邊做自己想做的事，這樣禁食並不蒙上帝喜悅。因上帝喜悅的禁食是：｢解除欺壓的鎖鏈、釋放受壓迫的人，使飢餓的人得以吃飽、無家可歸的人有安身之處、赤身裸體的人有衣可穿。」
上帝鄭重宣布：唯有尊重安息日與祂親近的人，才能蒙喜悅並得享從祂而來的喜樂與福分。


默想：
錯拜偶像的以色列人窮盡努力，只是讓上帝更清楚的揭露他們的罪行。然而當他們痛悔其犯行並歸向上帝時，上帝就要拯救並住在他們中間。上帝也對以色列人徒然重視虔敬外表的禁食行動表示不接受。祂要祂的子民｢解除欺壓的鎖鏈、釋放受壓迫的人、飢餓的人得以吃飽、無家可歸的人有安身之處、赤身裸體的人有衣可穿」(賽58：6-7)。這對我們有甚麼啟示？


金句：
｢我是至高無上、神聖的上帝；我永遠存在。我住在至高神聖的地方，但也住在痛悔和謙卑的人當中。我使謙卑的人恢復信心，使痛悔的人獲得希望。」
(賽57：15)


題目：
上帝說｢祂是至高的上帝...住在至高神聖的地方，也住痛悔和謙卑的人中間」。是否曾在憂傷痛悔中體會到上帝的赦免與同在？請分享。

請思想上帝給我們有關真正禁食的意涵，也確實在生活中實踐嗎？

請思想上帝對｢看重安息聖日的人，必享尊重與安樂」的應許，這給了我們甚麼樣的提醒？


禱告：
親愛的上帝，我要感謝祢，因祢應許祢要住在痛悔謙卑的人中間。主上帝，求祢接納我誠心的痛悔，因我很多時候看重其他人、事、物過於看重祢。我有時也以外在的敬虔行為博取他人的讚賞，求祢赦免我的過犯，讓我能更看重祢的教誨並以身行出祢的教導。禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 241222 主日崇拜（暨清唱劇）因為恩典

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2024.12.20(五) 秉公行義便為有福

2024.12.20(五)
標題：秉公行義便為有福

經文：以賽亞書56章

上帝的子民將遍及各國

56:1 耶和華如此說：
「你們當守公平，行公義；
因我的救恩臨近，
我的公義將要顯現。

56:2 謹守安息日不予干犯，
禁止己手不作惡，
如此行、如此持守的人有福了！」


56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：
「耶和華將我和他的子民分別出來。」
太監也不要說：「看哪，我是枯樹。」

56:4 因為耶和華如此說：
「那些謹守我的安息日，
選擇我旨意，
持守我約的太監，

56:5 我必使他們在我殿中，在我牆內，
有紀念碑，有名號，
勝過有兒有女；
我必賜他們永遠的名，不能剪除。


56:6 「那些與耶和華聯合，
事奉他，愛他名，
作他僕人的外邦人，
凡謹守安息日不予干犯，
又持守我約的人，

56:7 我必領他們到我的聖山，
使他們在我的禱告的殿中喜樂。
他們的燔祭和祭物，
在我壇上必蒙悅納，
因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

56:8 我還要召集更多的人
歸併到這些被召集的人中。
這是召集被趕散的以色列人的
主耶和華說的。」


以色列的領袖被定罪

56:9 野地的走獸，你們都來吞吃吧！
林中的野獸，你們也來吞吃！

56:10 以色列的守望者都瞎了眼，
沒有知識；
都是啞狗，不會吠叫，
只知做夢，躺臥，貪睡，

56:11 這些狗貪食，不知飽足。
這些牧人不知明辨，
他們都偏行己路，
人人追求自己的利益。

56:12 他們說：「來吧！我去拿酒，
讓我們暢飲烈酒吧！
明天必和今天一樣，
甚至更好！」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18755&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0





綱要：
上帝親自應許祂的子民，當他們秉公行義，上帝就會拯救並賜福他們。這樣的福分不只以色列人獨享，皈依祂的異族人若謹守安息日、做祂所喜悅的事並信守與祂所立之約，上帝也要帶他們至錫安聖山使他們有喜樂，並悅納他們的獻祭，因上帝的殿是｢萬民禱告的殿」。
另外，上帝也指責以色列的領袖如同瞎眼的守望者、無知、不吠叫又貪得無厭的狗；個個任意妄為、只求自己的利益。


默想：
上帝的應許從未改變；祂應許祂的子民必得享拯救與賜福。祂更將這樣的應許擴及異邦人，只要是秉公行義、守安息日、遵行上帝旨意、並信守與上帝所立之約的人，都要得享如此恩典。今日我們得以親近上帝，也是因為上帝如此的恩典應許。
上帝指責那些沒有負責提醒祂子民的領袖們，因他們非但沒有像牧人一般帶領祂的子民走在行公義的道路上，甚至使上帝的子民走入邪路、遭受苦難。懇求上帝幫助我們，盡心為我們當中的領袖禱告，讓其行為能合神心意，並帶領我們警醒、走在上帝正道上。


金句：
｢耶和華如此說：『你們當守公平，行公義； 因我的救恩臨近， 我的公義將要顯現。 謹守安息日不予干犯， 禁止己手不作惡，如此行、如此持守的人有福了』」。 (賽56：1-2)


題目：
上帝應許｢凡秉公行義、切實遵守安息日、信守上帝之約的人，祂必拯救、賜福」。請反省自己是否有確實遵行上帝的要求？

請為我們的國家領袖、教會牧長、團契、小組...當領袖的人禱告，懇求上帝的話語時刻提醒並激勵他們─勤奮不懈、明辨是非、不受挾制並能遵行上帝話語。


禱告：
親愛的天父上帝，求祢幫助我能謹守並遵行祢的話語，聖靈上帝成為我的保惠師，幫助我秉行公義、看重聚會、並以真實心靈禮拜祢。更懇求主上帝幫助我，在我因蒙祢恩典而成為領袖時，能勤奮切行祢的心意所悅納的美事，並能不受任何不合祢心意的想法所箝制，並能一心遵行祢的旨意。禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.19(四) 上帝的話是靈命的食糧

2024.12.19(四)
標題：上帝的話是靈命的食糧

經文：以賽亞書55章

上帝要施憐憫

55:1 來！你們所有乾渴的，都當來到水邊；
沒有銀錢的也可以來。
你們都來，買了吃；
不用銀錢，不付代價，
就可買酒和奶。

55:2 你們為何花錢買那不是食物的東西，
用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？
你們要留意聽從我的話，就能吃那美物，
得享肥甘，心中喜樂。

55:3 當側耳而聽，來到我這裏；
要聽，就必存活。
我要與你們立永約，
就是應許給大衛那可靠的慈愛。

55:4 看哪，我已立他作萬民的見證，
立他作萬民的君王和發令者。

55:5 看哪，你要召集素不認識的國民，
素不認識的國民要奔向你；
這都因耶和華－你的上帝，
因以色列的聖者已經榮耀了你。


55:6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，
在他接近的時候求告他。

55:7 惡人當離棄自己的道路，
不義的人應除掉自己的意念。
歸向耶和華，耶和華就必憐憫他；
當歸向我們的上帝，因為他必廣行赦免。

55:8 我的意念非同你們的意念，
我的道路非同你們的道路。
這是耶和華說的。

55:9 天怎樣高過地，
照樣，我的道路高過你們的道路，
我的意念高過你們的意念。


55:10 雨雪從天而降，並不返回，
卻要滋潤土地，使地面發芽結實，
使撒種的有種，使要吃的有糧。

55:11 我口所出的話也必如此，
絕不徒然返回，
卻要成就我的旨意，
達成我差它的目的。


55:12 你們必歡歡喜喜出來，
平平安安蒙引導。
大山小山必在你們面前歡呼，
田野的樹木也都拍掌。

55:13 松樹長出，代替荊棘；
番石榴長出，代替蒺藜。
這要為耶和華留名，
作為永不磨滅的證據。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18742&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://i.pinimg.com/474x/e5/a3/0f/e5a30f397c8e40b172cd61c72d07a6bd.jpg

摘要：
先知以賽亞以｢口渴的人，來吧!」來呼籲所有上帝的子民當親近上主。他告知以色列人要因聽從上帝的話，而得享最好的食物與心靈的飽足。上帝也會遵守與以色列人所立｢生命之約」，賜給他們那應許給大衛的慈愛。
同時，先知亦提醒上帝的子民要尋求上帝、離開邪惡的道路，如此上帝就必憐恤他們。以色列人要歡喜離開巴比倫，上主的拯救必然彰顯與被紀念。


默想：
以色列人一再背離上帝，忘記上帝的話，因此以賽亞要求以色列人要記住上帝的話。他一開始就說：｢口渴的人哪，來吧」，以此呼籲所有的上帝子民，要注意傾聽上帝信息。唯有聽上帝話語才能得享生命的美食，使心靈獲得飽足，因為上帝的話就是使心靈得豐盛的食糧。
先知亦提醒上帝子民，要轉向上主才能蒙受祂的憐憫與寬赦，而且上主的話絕不落空，祂必執行祂的旨意。


金句：
(上帝說)：｢你們為何花錢買那不是食物的東西， 用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？你們要留意聽從我的話，就能吃那美物， 得享肥甘，心中喜樂。」(賽55：2)


題目：
｢你們為何花錢買那不是食物的東西， 用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？」這句話給我們甚麼樣的提醒？


先知提醒我們｢當趁耶和華可尋找的時候尋找他， 在他接近的時候求告他。」請反省是否有太多時刻忽略上帝話語；甚至一意偏行己意，不願尋求上帝的心意並予以遵行？


禱告：
父神，我感謝祢仍以慈愛呼喚祢的子民歸向祢。回想在我生命的各種景況中，祢不時接納我的悔改、轉向並定睛於祢。
懇求天父上帝幫助我有一顆飢渴慕義的心，因親近祢而察覺祢的心意。也因著遵行祢的話語而蒙祢恩典以待，飽嚐祢話語中的活泉、靈糧，使我心靈不再飢渴得以飽足。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2024.12.18(三) 上主的慈愛

2024.12.18(三)
標題：上主的慈愛

經文：以賽亞書54章

耶和華對以色列的愛

54:1 你這不懷孕、不生育的，要歡呼；
你這未曾經過產難的，要歡呼，揚聲呼喊；
因為被遺棄的婦人，
比有丈夫的人兒女更多；
這是耶和華說的。

54:2 要擴張你帳幕之地，
伸展你居所的幔子，不要縮回；
要放長你的繩子，
堅固你的橛子。

54:3 因為你要向左向右開展，
你的後裔必得列國為業，
又使荒廢的城鎮有人居住。


54:4 不要懼怕，因你必不致蒙羞；
不要抱愧，因你必不致受辱。
你必忘記年輕時的羞愧，
不再記得守寡的恥辱。

54:5 因為造你的是你的丈夫，
萬軍之耶和華是他的名；
救贖你的是以色列的聖者，
他必稱為全地之上帝。

54:6 耶和華召你，
如同召回心中憂傷遭遺棄的婦人，
就是年輕時所娶被遺棄的妻子；
這是你的上帝說的。

54:7 我離棄你不過片時，
卻要大施憐憫將你尋回。

54:8 我因漲溢的怒氣，
一時向你轉臉，
但我要以永遠的慈愛憐憫你；
這是耶和華－你的救贖主說的。


54:9 這事於我有如挪亞的洪水；
我怎樣起誓不再使挪亞的洪水淹沒全地，
也照樣起誓不再向你發怒，
且不斥責你。

54:10 大山可以挪開，
小山可以遷移，
但我的慈愛必不離開你，
我平安的約也不遷移；
這是憐憫你的耶和華說的。


耶路撒冷的將來

54:11 你這受困苦、被暴風捲走、不得憐憫的城，
看哪，我必以灰泥來做你的石頭，
以藍寶石立你的根基，

54:12 又以紅寶石造你的女牆，
以晶瑩的珠玉造你的城門，
以珍貴的寶石造你四圍的邊界。

54:13 你的兒女都要領受耶和華的教導，
你的兒女必大享平安。

54:14 你必因公義得堅立，
必遠離欺壓，毫不懼怕；
你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。

54:15 若有人攻擊你，這非出於我；
凡攻擊你的，必因你仆倒。

54:16 看哪，我造了那吹炭火、打造合用兵器的鐵匠；
我也造了那殘害人、行毀滅的人。

54:17 凡為攻擊你而造的兵器必無效用；
在審判時興起用口舌攻擊你的，
你必駁倒他。
這是耶和華僕人的產業，
是他們從我所得的義；
這是耶和華說的。

https://cb.fhl.net/read1.php?id=18725&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0




摘要：
耶和華上帝展現對以色列的愛─以色列將如同膝下無子的婦女將成為多人之母(1-3節)，又要像寡婦不再孤苦寂寥、被遺棄的妻子再次體會到上主的安慰(4-5節)。
如同挪亞時代，上帝止住他的怒氣之後，就不再以洪水淹沒大地，被毀滅的將
再次宏偉，上帝的慈愛永不會離開(9-10節)。
上主還要親自教導以色列，賜給他們繁榮和平安。他們要再次受到保護，遠離侵略者，上主親自宣布了(11-17節)。



默想：
在這一章中，我們看見上帝的慈愛。雖然以色列人因為自己的過犯而被擄至異邦遭受奴役，但當他們回轉向上帝，他們就再次經驗到上帝的拯救。過去的罪惡導致上帝的離棄，但這只是暫時的，因為上帝確實是充滿憐憫與慈愛的神。祂樂意接納人真誠的悔改，使我們在與祂的關係修復後，便能重回上帝的懷抱，被祂的慈愛包圍、呵護。


金句：｢大山可以挪開， 小山可以遷移， 但我的慈愛必不離開你， 我平安的約也不遷移； 這是憐憫你的耶和華說的。」(賽54：10)


題目：
在以賽亞書中多次出現｢大山可以挪開，小山可以遷移」的字句，這是上帝
的應許。你是否也曾經歷祂的應許？又要以何種行動回應祂？
再細讀以賽亞書第54章，經文如何描敘上帝對以色列慈愛？回想過去時日中，自己是否也有遭難的日子？是否體驗過上主的安慰、仁慈和疼愛？(請思想6-10節)


禱告：
慈愛永不離開我們的天父上帝啊！感謝祢的應許，祢說：｢祢的慈愛永不離開我們」，為此我們獻上無比的感謝。
天父上帝，懇求祢幫助我們在祢面前能坦然傾吐心意，我們也願將自己的困難都交託在祢手中。
父啊！也懇求祢幫助我們，在享受祢的慈愛時，也學習以慈愛對待別人。若我們有得罪祢或是得罪別人的地方，懇求祢賜下聖靈光照，讓我們倚靠祢的能力與憐憫悔改並歸向祢。禱告是奉耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.17(二) 受苦的彌賽亞

2024.12.17(二)
標題：受苦的彌賽亞

經文：以賽亞書52-53章

上帝要拯救耶路撒冷

52:1 錫安哪，興起！興起！
穿上你的能力！
聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！
因為從今以後，
未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。

52:2 耶路撒冷啊，抖去塵埃，
起來坐在王位上！
被擄的錫安( [ 52.2] 「錫安」：原文直譯「錫安女子」。)哪，
解開你頸上的鎖鏈！


52:3 耶和華如此說：「你們白白地被賣，也必不用銀子贖回。」
52:4 主耶和華如此說：「先前我的百姓下到埃及，在那裏寄居，末後又有亞述人欺壓他們。
52:5 我的百姓既是白白地被擄，如今我在這裏做甚麼呢？這是耶和華說的。轄制他們的人歡呼( [ 52.5] 「轄制他們的人歡呼」或譯「百姓的領袖哀號」。)，我的名終日不斷受褻瀆，這是耶和華說的。
52:6 因此，我的百姓必認識我的名；在那日，他們必知道說這話的就是我。看哪，是我！」

52:7 在山上報佳音，傳平安，
報好信息，傳揚救恩，
那人的腳蹤何等佳美啊！
他對錫安說：「你的上帝作王了！」

52:8 聽啊，你守望之人的聲音，
他們揚聲一同歡唱；
因為他們必親眼看見耶和華返回錫安。

52:9 耶路撒冷的廢墟啊，
要出聲一同歡唱；
因為耶和華安慰了他的百姓，
救贖了耶路撒冷。

52:10 耶和華在萬國眼前露出聖臂，
地的四極都要看見我們上帝的救恩。


52:11 離開吧！離開吧！
你們要從巴比倫出來。
你們扛抬耶和華器皿的人哪，
不要沾染不潔淨之物，
離去時務要保持潔淨。

52:12 你們出來必不致匆忙，
也不致奔逃；
因為耶和華要在你們前頭行，
以色列的上帝必作你們的後盾。


受苦的僕人

52:13 看哪，我的僕人行事必有智慧，
他必被高升，高舉，
升到至高之處。

52:14 許多人因他( [ 52.14] 「他」：原文是「你」。)驚奇
－他的面貌比別人憔悴，
他的外表比世人枯槁－

52:15 同樣，他也必使許多國家驚奇( [ 52.15] 「他也必使許多國家驚奇」是根據七十士譯本；原文是 「他必洗淨許多國家」。)，
君王要向他閉口。
未曾傳給他們的，他們必看見；
未曾聽見過的事，他們要明白。

53:1 我們所傳的有誰信呢？
耶和華的膀臂向誰顯露呢？

53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽，
像根出於乾地。
他無佳形美容使我們注視他，
也無美貌使我們仰慕他。

53:3 他被藐視，被人厭棄；
多受痛苦，常經憂患。
他被藐視，
好像被人掩面不看的一樣，
我們也不尊重他。


53:4 他誠然擔當我們的憂患，
背負我們的痛苦；
我們卻以為他受責罰，
是被上帝擊打苦待。

53:5 他為我們的過犯受害，
為我們的罪孽被壓傷。
因他受的懲罰，我們得平安；
因他受的鞭傷，我們得醫治。

53:6 我們都如羊走迷，
各人偏行己路；
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。


53:7 他被欺壓受苦，
卻不開口；
他像羔羊被牽去宰殺，
又像羊在剪毛的人手下無聲，
他也是這樣不開口。

53:8 因受欺壓和審判，他被奪去，
誰能想到他的世代呢？
因為他從活人之地被剪除，
為我百姓( [ 53.8] 「我百姓」：死海古卷是「他的百姓」。)的罪過他被帶到死裏( [ 53.8] 「他被帶到死裏」是根據七十士譯本；原文是「為他們受擊打」。)。( [ 53.8] 本節或譯「因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」)

53:9 他雖然未行殘暴，
口中也沒有詭詐，
人還使他與惡人同穴，
與財主同墓( [ 53.9] 「與財主同墓」是根據死海古卷；原文是「他死的時候與財主一起」。)。


53:10 耶和華的旨意要壓傷他，
使他受苦。
當他的生命作為贖罪祭時( [ 53.10] 「當…贖罪祭時」或譯「當耶和華以他為贖罪祭時」。)，
他必看見後裔，他的年日必然長久。
耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。

53:11 因自己的勞苦，他必看見光( [ 53.11] 「光」是根據死海古卷和七十士譯本；原文沒有「光」。)就心滿意足。
因自己的認識，我的義僕使許多人得稱為義，
他要擔當他們的罪孽。

53:12 因此，我要使他與位大的同份，
與強盛的均分擄物。
因為他傾倒自己的生命，以至於死，
也列在罪犯之中。
他卻擔當多人的罪，
為他們的過犯代求( [ 53.12] 「為他們的過犯代求」是根據死海古卷和七十士譯本；原文是「又為罪犯代求」。 )。

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摘要：
52章1-12節
上帝呼召錫安聖城興起，祂要拯救耶路撒冷，並擺脫異族的一切鎖鏈。

52章13-53章12節
先知以賽亞第四次揭示上帝僕人的作為。這位僕人(彌賽亞耶穌)以受苦的僕人形象出現，他儀表平凡不能引起我們的傾慕，他忍受痛苦、經歷憂患，卻被藐視、被鞭打，最後像羊羔一樣被帶去宰殺；受審判、被處死，這一切都是為了承擔人們的罪惡與懲罰。


默想：
在第四首｢僕人之歌」中，我們看到上帝以獨生愛子的重價，替贖我們的過錯。就像經文所說：｢他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦； 我們卻以為他受責罰， 是被上帝擊打苦待。他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽被壓傷。 他受的懲罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。」
因為愛，耶穌降世成為嬰孩。因為愛，他忍受經學教士、群眾、士兵的凌辱。因為愛，耶穌被釘十字架受死，成為聖潔無瑕疵的贖罪祭，承擔我們的過犯。
懇求主，在待降節第三週幫助我們以悔改的心，歡喜迎接耶穌基督降臨在我們心裏。


金句：｢他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽被壓傷。 因他受的懲罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。」(賽53：5)



題目:
在52章中，先知以賽亞以安慰鼓勵的語氣保證，上帝必定拯救，並預言祂的僕人受苦為了使我們得以被救贖。請反省我們是用何種想法、態度回應上帝祂那至高、廣闊的慈愛？

待降節期第三週，讓我們細讀這首｢僕人之歌」(52：13-53：12)，是否發現聖誕節的意義超越了各種活動的慶祝、禮物的饋贈送或收受？在歡樂之餘，請我們回想耶穌基督｢道成肉身」降世為人，之後在十架上犧牲流血為我們受苦的意義。


禱告：
親愛的天父上帝，為了愛我們、救贖我們，祢竟然讓祢的獨生愛子耶穌基督娶了人的樣式、道成肉身，為了我們的過犯受害、為我們的罪孽被壓傷。
再一次，我們要誠心省察自己的生命，是否合乎祢的心意、活在祢的旨意中？
更懇求我主耶穌基督降臨在我們心中，使我們心意更新來跟隨祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.16(一) 身處黑暗，仍要倚靠神

2024.12.16(一)
標題：身處黑暗，仍要倚靠神

經文：以賽亞書50-51章

50:1 耶和華如此說：
「我休了你們的母親，
她的休書在哪裏呢？
我將你們賣給了我哪一個債主呢？
看哪，你們被賣是因你們的罪孽；
你們的母親被休，是因你們的過犯。

50:2 我來的時候，為何沒有人呢？
我呼喚的時候，為何無人回應呢？
我的膀臂豈是過短、不能救贖嗎？
我豈無拯救之力嗎？
看哪，我一斥責，海就乾了；
我使江河變為曠野，
其中的魚因無水腥臭，乾渴而死。

50:3 我使諸天以黑暗為衣，
以麻布為遮蓋。」

耶和華僕人的順服

50:4 主耶和華賜我受教者的舌頭，
使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。
主每天早晨喚醒，喚醒我的耳朵，
使我能聽，像受教者一樣。

50:5 主耶和華開啟我的耳朵，
我並未違背，也未退後。

50:6 人打我的背，我任他打；
人拔我兩頰的鬍鬚，我由他拔；
人侮辱我，向我吐唾沫，我並不掩面。


50:7 主耶和華必幫助我，
所以我不抱愧。
我硬着臉面好像堅石，
也知道我必不致蒙羞。

50:8 稱我為義的與我相近；
誰與我爭論，
讓我們來對質；
誰與我作對，
讓他近前來吧！

50:9 看哪，主耶和華必幫助我，
誰能定我有罪呢？
看哪，他們都要像衣服漸漸破舊，
被蛀蟲蛀光。


50:10 你們當中有誰是敬畏耶和華，
聽從他僕人的話語，
卻行在黑暗中，沒有亮光的，
當倚靠耶和華的名，
仰賴自己的上帝。

50:11 看哪，你們當中所有點火、以火把圍繞自己的人，
當行走在你們的火焰( [ 50.11] 「火焰」：七十士譯本和其他古譯本是「火光」。)裏，
並你們所點的火把中。
這是我親手為你們定的：
你們必躺臥在悲慘之中。

安慰錫安的話

51:1 追求公義、 尋求耶和華的人哪，
當聽從我！
你們要追想自己是從哪塊磐石鑿出，
從哪個巖穴挖掘而來；

51:2 要追想你們的祖宗亞伯拉罕
和生你們的撒拉；
因為我選召亞伯拉罕時，他只有一個人，
但我賜福給他，
使他增多。

51:3 耶和華已經安慰錫安，
安慰了錫安一切的廢墟，
使曠野如伊甸，
使沙漠像耶和華的園子；
其中必有歡喜、快樂、感謝，
和歌唱的聲音。


51:4 我的民哪，要留心聽我，
我的國啊，要向我側耳；
因為訓誨必從我而出，
我必使我的公理成為萬民之光。

51:5 我的公義臨近，
我的救恩發出。
我的膀臂要審判萬民，
眾海島都要等候我，倚賴我的膀臂。

51:6 你們要向天舉目，
觀看下面的地；
天必像煙雲消散，
地必如衣服漸漸破舊；
其上的居民也要如此( [ 51.6] 「如此」：原文另譯「像蠓蟲」。)死亡。
惟有我的救恩永遠長存，
我的公義也不廢掉。


51:7 知道公義、將我的訓誨存在心中的人哪，
當聽從我！
不要怕人的辱罵，
也不要因人的毀謗驚惶。

51:8 因為他們必像衣服被蛀蟲蛀；
像羊毛被蟲子咬。
惟有我的公義永遠長存，
我的救恩直到萬代。


51:9 耶和華的膀臂啊，興起，興起！
以能力為衣穿上，
像古時的年日，像上古的世代一樣興起！
從前砍碎拉哈伯( [ 51.9] 「拉哈伯」是神話故事中的大海怪。)、
刺透大魚的，不是你嗎？

51:10 使海與深淵的水乾涸，
在海的深處開路，
使救贖的民走過的，不是你嗎？

51:11 耶和華救贖的民必歸回，
歌唱來到錫安；
永恆的喜樂必歸到他們頭上。
他們必得着歡喜快樂，
憂傷嘆息盡都逃避。

51:12 我，惟有我是安慰你們的。
你是誰，竟怕那必死的人，
怕那生命如草的世人，

51:13 卻忘記鋪張諸天、立定地基、
造你的耶和華？
你因欺壓者圖謀毀滅所發的暴怒，
終日害怕，
其實那欺壓者的暴怒在哪裏呢？

51:14 被擄的即將得釋放，
不至於死而下入地府，
也不致缺乏食物。

51:15 我是耶和華－你的上帝，
我攪動大海，使海中的波浪澎湃，
萬軍之耶和華是我的名。

51:16 我已將我的話放在你口中，
用我的手影遮蔽你，
為要安定諸天，立定地基，
並對錫安說：「你是我的百姓。」

耶路撒冷苦難的終結

51:17 耶路撒冷啊，興起，興起！
站起來！
你從耶和華手中喝了他憤怒的杯，
那使人東倒西歪的杯，直到喝盡。

51:18 她所生育的孩子中，沒有一個攙她的；
她所撫養的孩子中，沒有一個扶她的。

51:19 這雙重的災難臨到你，
有誰憐憫你呢？
破壞和毀滅，饑荒和戰爭臨到，
我如何能安慰你呢？( [ 51.19] 「我如何能安慰你呢？」死海古卷和七十士譯本是「誰能安慰你呢？」)

51:20 你的孩子發昏，
在各街頭躺臥，
如同網羅裏的羚羊，
滿了耶和華的憤怒，
滿了你上帝的斥責。


51:21 因此，你這困苦卻非因酒而醉的，
當聽這話，

51:22 你的主，耶和華，
就是為他百姓辯護的上帝如此說：
「看哪，我已從你手中接過
那使人東倒西歪的杯，
就是我憤怒的杯，
你必不再喝。

51:23 我必將這杯遞在苦待你的人( [ 51.23] 「苦待你的人」：死海古卷和七十士譯本是「苦待你的人和壓迫你的人」。)手中。
他們曾對你說：『你屈身，
任我們踐踏過去吧！』
你就以背為地，
又如街道，任人走過。
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摘要：
50章
上帝連續向以色列人詰問：｢以為我趕走祢們的母親？」｢以為我賣了你們？」、｢我來救援，為何無人前來？無人答應？」、｢是以為上主沒有能力嗎？」(1-2節)，上帝告訴以色列人，他們被擄是因為他們的過犯。然而，上帝的僕人仍舊順服祂的旨意，去安慰憂傷者，就算被鞭打、受入，仍舊不違背上帝拯救的旨意。僕人也宣告｢你們當中有誰是敬畏耶和華，聽從他僕人的話語， 卻行在黑暗中，沒有亮光的， 當倚靠耶和華的名， 仰賴自己的上帝。」(50：10)

51章
上帝安慰以色列人，從他們的祖宗－亞伯拉罕開始，祂一路帶領、並在彰顯公義之後施行祂的拯救。上帝要祂的子民知道：祂是他們的上帝，祂會傳授祂的教誨、並用手保護他們，祂必嚴懲壓迫祂的子民之人。因此以色列人當堅定信心，以此抵擋、勝過在世掌權者的壓迫。


默想：
上帝要傳揚祂旨意的僕人倚靠祂的幫助，去安慰憂傷的人，就算受苦、受辱也不退縮。而且凡是尊重上帝、又聽從祂僕人教訓的人，縱使走在黑暗之中，也必信靠、倚靠耶和華神。
上帝說：｢是耶和華－你的上帝， 我攪動大海，使海中的波浪澎湃， 萬軍之耶和華是我的名。 我已將我的話放在你口中， 用我的手影遮蔽你， 為要安定諸天，立定地基， 並對錫安說：『你是我的百姓。』」(51：15-16)這句話對所有衷心仰望上帝的人而言，是最信實的拯救與應許。
金句：｢你們當中有誰是敬畏耶和華， 聽從他僕人的話語， 卻行在黑暗中，沒有亮光的， 當倚靠耶和華的名， 仰賴自己的上帝。」(賽50：10)


題目：
上帝要他的僕人安慰憂傷的人，即使受苦受辱也不改變。我們是否願意如此行，即使受苦受辱也不改變？

上帝說祂是上主，會用手保護我們(51：15-16節)。上帝也如此安慰耶路撒冷：｢不用害怕，祂會施行神蹟，拯救他們脫離奴役」。而且至高的上帝還應許，要挪去祂生氣時給｢以色列的苦杯」(參17節)。這強而有力的應許在今日是否仍對我們適用？是否成為我們的安慰？


禱告：
親愛的上帝，祢是行公義又滿有慈愛的上帝。感謝祢呼召我們離開得罪祢的生活。懇求主上帝，幫助我們行在祢的公義亮光下，也讓我們願意遵循你的旨意，去安慰身在憂傷中的人。
天父上帝，懇求賜我們信心倚靠祢，即使走在黑暗中，仍親嘗祢的聖手保護與帶領之美善。禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 241215 主日崇拜（暨聖禮典） 為愛而降生

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我總不忘記你 2024.12.13(五)

標題：我總不忘記你
2024.12.13(五)

經文：以賽亞書49章

以色列成為萬邦之光

49:1 眾海島啊，當聽從我！
遠方的眾民哪，要留心聽！
自出母胎，耶和華就選召我；
自出母腹，他就稱呼我的名。

49:2 他使我的口如快刀，
把我藏在他手蔭之下；
又使我成為磨利的箭，
把我藏在他箭袋之中；

49:3 對我說：「你是我的僕人以色列；
我必因你得榮耀。」

49:4 我卻說：「我勞碌是徒然，
我盡力是虛無虛空。
耶和華誠然以公平待我，
我的賞賜在我的上帝那裏。」


49:5 現在耶和華說話，他從我出母胎，就造我作他的僕人，
要使雅各歸向他，
使以色列聚集在他那裏。
耶和華看我為尊貴，
我的上帝是我的力量。

49:6 他說：「你作我的僕人，
使雅各眾支派復興，
使以色列中蒙保存的人歸回；
然而此事尚小，
我還要使你作萬邦之光，
使你施行我的救恩，直到地極。」


49:7 救贖主－以色列的聖者耶和華
對那被人藐視、本國憎惡、
統治者奴役的如此說：
「君王看見就站起來，
領袖也要下拜；
這都是因信實的耶和華，
因揀選你的以色列的聖者。」


耶路撒冷的復興

49:8 耶和華如此說：
「在悅納的時候，我應允了你；
在拯救的日子，我幫助了你。
我要保護你，
要藉着你與百姓立約，
為了復興遍地，
使人承受荒蕪之地為業；

49:9 對那被捆綁的人說：『出來吧！』
對在黑暗裏的人說：『顯現吧！』
他們在路上必得飲食，
在光禿的高地必有食物。

49:10 他們不飢不渴，
炎熱和烈日必不傷害他們；
因為憐憫他們的必引導他們，
領他們到水泉旁邊。

49:11 我必在眾山開闢路徑，
大道也要填高。

49:12 看哪，他們從遠方來；
有些從北方來，有些從西方來，
有些從色弗尼( [ 49.12] 「色弗尼」是根據死海古卷，原文是「希尼」；或譯「秦國」。)地來。」

49:13 諸天哪，應當歡呼！
大地啊，應當快樂！
眾山哪，應當揚聲歌唱！
因為耶和華已經安慰他的百姓，
他要憐憫他的困苦之民。


49:14 錫安說：「耶和華離棄了我，
主忘記了我。」

49:15 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，
不憐憫她所生的兒子？
即或有忘記的，
我卻不忘記你。

49:16 看哪，我將你銘刻在我掌上，
你的城牆常在我眼前。

49:17 建立你的勝過毀壞你的，
使你荒廢的必都離你而去。( [ 49.17] 本節是根據死海古卷；原文是「你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你而去。」)

49:18 你舉目向四圍觀看，
他們都聚集來到你這裏。
我指着我的永生起誓，
你定要以他們為妝飾佩戴，
帶着他們，像新娘一樣。
這是耶和華說的。


49:19 至於你荒廢淒涼之處，
並你被毀壞之地，
如今居民必嫌太窄，
吞滅你的必離你遙遠。

49:20 你要再聽見喪失子女後所生的兒女說：
「這地方我居住太窄，
請你給我地方居住。」

49:21 那時你心裏必說：「我既喪子不育，
被擄，飄流在外( [ 49.21] 七十士譯本沒有「被擄，飄流在外」。)，
誰給我生了這些？
誰將他們養大呢？
看哪，我被撇下獨自一人時，
他們都在哪裏呢？」


49:22 主耶和華如此說：
「看哪，我必向列國舉手，
向萬民豎立大旗；
他們必將你的兒子抱在懷中帶來，
將你的女兒背在肩上扛來。

49:23 列王必作你的養父，
王后必作你的乳母。
他們必以臉伏地，向你下拜，
並舔你腳上的塵土。
你就知道我是耶和華，
等候我的必不致羞愧。」


49:24 勇士搶去的豈能奪回？
被殘暴者擄掠的豈能得解救呢？

49:25 但耶和華如此說：
「就是勇士所擄掠的，也可以奪回；
殘暴者所搶的，也可以得解救。
與你相爭的，我必與他相爭，
我也要拯救你的兒女。

49:26 我必使那欺壓你的吃自己的肉，
飲自己的血，如喝甜酒喝醉一樣。
凡有血肉之軀的都必知道我－耶和華是你的救主，
是你的救贖主，是雅各的大能者。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18638&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


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摘要：
上帝揀選一僕人為祂所用。這僕人有一重要任務，要使以色列的各支派復興、領回他們，並成為萬國之光。雖然他們以為上主已經遺忘、離棄他們了，但是上帝堅定的說：｢如同母親決不會忘記所乳養的嬰孩，祂也絕不會忘記他們。」祂要安慰、憐憫、奪回、解救他們，因上帝是他們的拯救者、救贖主，是以色列大能的上帝。


默想：
以賽亞書49章1~13節是第二首｢僕人之歌」，預言中提到這位僕人(彌賽亞)將要使以色列得拯救，並成為萬國之光，帶來拯救的好消息。同時上帝也再次彰顯祂是絕不忘記自己子民的上帝。是的，上帝的話永不改變。直至今日，祂信實的話語仍對我們發出。


金句：｢婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。耶路撒冷啊，我絕不會忘記你；我把你的名字刻在手心上。」  (賽49：15-16)


題目：
本章哪一段經文最讓你感動？請分享。

請回想是否曾體會過上帝的應許─｢婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」請分享你的經驗。

禱告：
信實又慈愛的天父上帝，感謝祢的應許從來不曾離開過我。雖然也曾在困難、灰心、喪志的情況下，忘記祢過去如何地帶領我度過困難。然而，祢從來不因此放棄我、仍然讓我這有罪的人得以親近祢、認識祢。
懇求祢幫助我，讓我不因環境改變，而忘記祢的信實與慈愛。因知曉祢｢將我的名字刻在手心上」，我就有信心將自己的生命交託在祢手中，因為祢是信實、大能的拯救者。禱告奉主耶穌基督的名求，阿們。

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｢除了『聆聽』、更要『遵行』」 2024.12.12(四)

標題：｢除了『聆聽』、更要『遵行』」
2024.12.12(四)


經文：以賽亞書48章

上帝掌管未來

48:1 雅各家，稱為以色列名下，
從猶大的源頭而出的啊，
你們指着耶和華的名起誓，
提說以色列的上帝，
卻不憑誠信，也不憑公義；
你們自稱為聖城之民，
倚靠名為萬軍之耶和華－以色列的上帝；
現在，當聽我言：

48:2 併於上節
48:3 「先前的事，我自古已說明，
已從我口而出，
是我所指示的；
我瞬間行事，事便成就。

48:4 因為我知道你是頑梗的；
你的頸項是鐵的，
你的額頭是銅的。

48:5 所以，我自古就給你說明，
在事未成以先指示你，
免得你說：『這些事是我的偶像所行的，
是我雕刻的偶像和鑄造的神像所命定的。』


48:6 「你既已聽見，現在要察看這一切；
你們不是要說明嗎？
從今以後，我要指示你新事，
就是你所不知道的隱密事。

48:7 這事是現今造的，並非自古就有，
在今日以先，你未曾聽見；
免得你說：『看哪，這事我早已知道了。』

48:8 誠然你未曾聽見，也未曾知道；
你的耳朵從來未曾開通。
我原知道你行事極其詭詐，
你自從出母胎以來，
就稱為悖逆的。


48:9 「我為我的名暫且忍怒，
為了我的榮耀向你容忍，
不將你剪除。

48:10 看哪，我熬煉你，卻不像熬煉銀子；
你在苦難的火爐中，我試煉( [ 48.10] 「試煉」是根據死海古卷；原文是「揀選」。)你。

48:11 我為自己的緣故必做這事，
我豈能被褻瀆？( [ 48.11] 「我豈能被褻瀆？」七十士譯本和其他古譯本是「因為我的名被褻瀆。」)
我必不將我的榮耀歸給別神( [ 48.11] 「別神」：原文是「別的」。)。

48:12 雅各－我所選召的以色列啊，
當聽從我：
我是耶和華，
我是首先的，也是末後的。

48:13 我親手立了地的根基，
以右手鋪張諸天；
我一召喚，天地就都立定。」


耶和華揀選居魯士

48:14 「你們都當聚集而聽，
偶像( [ 48.14] 「偶像」：原文是「它們」。)之中誰曾說明這些事？
耶和華愛他，他必向巴比倫成就耶和華的旨意，
耶和華的膀臂也要加在迦勒底人身上( [ 48.14] 「耶和華愛他…身上」：七十士譯本是「我因愛你，向巴比倫成就了你的旨意，除掉了迦勒底的後裔」。)。

48:15 我，惟有我曾說過，
我選召他，領他來，
他的道路必亨通。

48:16 你們要接近我來聽這話，
我從起初就未曾在隱密之處說話，
萬事之始，我就在那裏。」
現在，主耶和華差遣了我，
帶着他的靈而來( [ 48.16] 「差遣了我，帶着他的靈而來」：原文是「差遣了我和他的靈來」。)。


耶和華對他子民的計劃

48:17 耶和華－你的救贖主，
以色列的聖者如此說：
「我是耶和華－你的上帝，
我教導你，使你得益處，
指引你當走的路。

48:18 甚願你聽從我的命令，
你的平安就會如河水，
你的公義如海浪，

48:19 你的後裔必多如海沙，
你腹中所生的必多如沙粒。
他的名絕不從我面前剪除，
也不滅絕。」


48:20 你們要從巴比倫出來，
從迦勒底人中逃脫，
以歡呼的聲音宣告，
將這事傳揚到地極，說：
耶和華救贖了他的僕人雅各！

48:21 他引導他們經過沙漠，
他們卻未嘗乾渴；
他為他們使水從磐石流出，
磐石裂開，水就湧出。

48:22 耶和華說：
「惡人必不得平安！」
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https://media.bible.art/7f1a2509-50e2-40c5-b852-6958c60409e1-thumbnail.jpg


摘要：
以色列人雖指著上帝的名發誓，卻是有口無心，說說而已。上帝對以色列所做的預言均已實現。雖以色列人一出母胎便背叛上帝，但上帝仍忍住怒氣拯救以色列人脫離巴比倫的手。上帝對他的子民說，祂要指示他們該走的路。祂希望以色列人聽從祂的命令，從巴比倫離開自由後，大聲宣告傳揚上帝的名。

默想：
以色列人的行為讓我們看見他們虛假的信仰表現。他們口稱上帝並拿上帝之名起誓，所行卻是完全背離上帝。然而，上帝為了祂的名，卻是容忍以色列人，並且希望透過祂預言的實現，以色列人能發現自己的錯誤，並能悔改爭正來跟隨上帝。
這讓我們看見上主的慈愛，祂縱然是公義的上主，卻為了愛祂的子民而忍怒，並告訴他們：｢我多麼希望你聽我的命令！如果你聽我的命令，平安就像河水滔滔不絕；公義就像浪濤滾滾而來。」由此來看上帝的慈愛，十分令人動容。
  
題目：
先知責備以色列人｢指着耶和華的名起誓」，卻只是儀式上做得十足，貌似
親近上帝心卻遠離祂。這給我們麼樣的提醒？


2. 你對｢上帝為了自己之名而以愛容忍以色列人」這句話有什麼感想？請分享。

金句：
以色列神聖的上帝，救贖你的上主這樣說：｢我是上主—你的上帝；為了你的益處，我教導你；我指示你該走的道路。」(賽48：17)

禱告：
滿有慈愛和公義的上帝，感謝祢以慈愛恩待我們，也因著愛我們而容忍我們的錯誤。但祢雖以愛容忍我們，卻不因此而輕忽公義。謝謝祢給我們機會因著祢話語有所觸動，也讓我們還有機會可以悔改。
懇求天父上帝，讓我能勤讀祢的話語，並在聖靈感動中保守自己的口，不濫用祢的名字，也讓我自己能更謙卑、真實的跟隨祢、榮耀祢名。禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們。

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｢上帝整全的慈愛與公義」 2024.12.11(三)

標題：｢上帝整全的慈愛與公義」
2024.12.11(三)

經文：以賽亞書46-47章

巴比倫的偶像

46:1 彼勒叩拜，尼波屈身；
巴比倫的偶像馱在走獸和牲畜背上。
你們所抬的成了重馱，
使牲畜疲乏。

46:2 這些神明一同屈身叩拜，
不能救自己( [ 46.2] 「自己」或譯「重馱」。)，
反倒遭人擄去。


46:3 雅各家，以色列家所有的餘民哪，
你們自從生下就蒙我抱，
自出母胎便由我來背，
你們都要聽從我。

46:4 直到你們年老，我不改變；
直到你們髮白，我仍扶持。
我已造你，就必背你；
我必抱你，也必拯救。


46:5 你們將誰與我相比，與我相等，
將誰與我相較，使我們相似呢？

46:6 他們從錢囊中倒出金子，
用天平秤出銀子，
雇銀匠造成神像，
他們又俯伏，又叩拜。

46:7 他們抬起神像，扛在肩上，
安置在定處，使它站立，
不離本位；
人呼求它，它卻不回答，
也無法救人脫離災難。


46:8 你們當記得這事，立定心意( [ 46.8] 「立定心意」或譯「自己做大丈夫」。)。
叛逆的人哪，要留心思想。

46:9 要追念上古的事，
因為我是上帝，並無別的；
我是上帝，沒有能與我相比的。

46:10 我從起初就指明末後的事，
從古時便言明未成的事，
說：「我的籌算必立定；
凡我所喜悅的，我必成就。」

46:11 我召鷙鳥從東方來，
召那成就我籌算的人從遠方來。
我已說出，就必成就；
我已謀定，也必做成。


46:12 你們這些心中頑固、
遠離公義的人，要聽從我。

46:13 我使我的公義臨近，它已不遠。
我的救恩必不遲延。
我要為以色列－我的榮耀
在錫安施行救恩。

審判巴比倫

47:1 少女巴比倫( [ 47.1] 「少女巴比倫」：原文直譯「少女巴比倫女子」。) 哪，
下來坐在塵埃；
迦勒底( [ 47.1] 「迦勒底」：原文直譯「迦勒底女子」；下同。)啊，
沒有寶座，要坐在地上；
你不再稱為柔弱嬌嫩。

47:2 要用磨磨麵，
揭去面紗，
脫去長裙，
露腿渡河。

47:3 你的下體必被露出；
你的羞辱必被看見。
我要報復，
誰也不寬容( [ 47.3] 「誰也不寬容」或譯「誰也不能阻止我」。)。

47:4 我們的救贖主是以色列的聖者，
他的名為萬軍之耶和華。


47:5 迦勒底啊，
你要靜坐，進入黑暗中，
因你不再稱為萬國之后。

47:6 我向我的百姓發怒，
使我的產業受凌辱，
將他們交在你手中；
然而你毫不憐憫他們，
連老年人你也加極重的軛。

47:7 你說：「我必永遠為后。」
你不將這事放在心上，
也不思想事情的結局。


47:8 你這專好宴樂、以為地位穩固的，
現在當聽這話。
你心中說：
「惟有我，除我以外再沒有別的。
我必不致寡居，
也不經歷喪子之痛。」

47:9 哪知，喪子、寡居這兩件事
一日之間忽然臨到你；
你雖多行邪術、廣施魔咒，
這兩件事必全然臨到你身上。


47:10 你倚靠自己的惡行，說：
「無人看見我。」
你的智慧聰明使你走偏，
你心裏說：
「惟有我，除我以外再沒有別的了。」

47:11 但災禍臨到你，
你不知如何驅除；
災害落在你身上，
你也無法除掉，
你所不知道的毀滅必忽然臨到你身上。


47:12 儘管使用從幼年就施行的魔符和眾多的邪術吧！
或許有些幫助，
或許可以致勝。

47:13 你籌劃太多，以致疲倦。
讓那些觀天象，看星宿，
在初一說預言的都起來，
救你脫離所要臨到你的事！


47:14 看哪，他們要像碎稭被火焚燒，
無法救自己脫離火焰的魔掌；
沒有炭火可以取暖( [ 47.14] 「取暖」或譯「烤餅」。)，
你也不能坐在火旁。

47:15 你所操勞的事都像這樣；
從你幼年以來與你交易的都各奔己路，
沒有一人來救你。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18588&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18601&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://thumbs.dreamstime.com/b/mallet-legal-code-heart-scales-justice-law-concept-studio-shots-38643683.jpg


摘要：
46章
那些用金、銀所鑄造的偶像，在戰爭中動不動就被人擄走；相較之下，唯有上帝是預言就必成就、應允就必拯救的上帝。
47章
本章以哀歌的形式寫成，內容預言曾經輝煌、榮耀至極的巴比倫帝國，將在上帝的審判之下遭到毀滅。

默想：
遭難時，人手所造的偶像不僅救不了人，還成為牲畜載運時的重擔。
上帝以祂的慈愛應許祂的百姓：祂是創造、背負、懷抱、拯救他們的上帝(46:3~4)。而對於絲毫不憐憫以色列，又好宴樂、行惡事、倚靠邪術的巴比倫帝國，上帝要以整全的公義來審判他們。這樣一位慈愛與公義的上帝，誰能與祂相比呢？
 
題目：
我們的上帝是知曉萬事的神，祂口出必成就。我們是否能堅定心志並明白世上的偶像(例如：地位、學識、金錢、別人對我自己的期待...等)並不能使我們脫離患難的日子？請分享。

對於上帝的慈愛與公義，可有親身的經驗？請分享。

金句：
｢要記住從前發生的事；我是上帝，沒有別的；我是上帝，沒有別的可以跟我相比。」      (賽46：9)

禱告：
慈愛又公義的主上帝啊！祢以慈愛憐憫敬畏祢的人、也以公義對待行不義的人。懇求祢幫助我，能對罪敏感；並避免故意為之，也懇求祢幫助我心柔軟；能對祢的恩典線上真誠的感恩。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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｢出人意料的上主」 2024.12.10(二)

標題：｢出人意料的上主」
2024.12.10(二)

經文：以賽亞書45章

耶和華立居魯士為王

45:1 耶和華對所膏的居魯士如此說，
他的右手我曾攙扶，
使列國降服在他面前，
列王的腰帶我曾鬆開，
使城門在他面前敞開，
不得關閉：

45:2 「我要在你前面行，
修平崎嶇之地。
我必打破銅門，
砍斷鐵閂。

45:3 我要將暗中的寶物和隱藏的財富賜給你，
使你知道提名召你的
就是我－耶和華，以色列的上帝。

45:4 因我的僕人雅各，
我所揀選的以色列，
我提名召你；
你雖不認識我，
我也加給你名號。

45:5 我是耶和華，再沒有別的了；
除了我以外再沒有上帝。
你雖不認識我，
我必給你束腰。

45:6 從日出之地到日落之處使人都知道
除我以外，沒有別的。
我是耶和華，再沒有別的了。

45:7 我造光，又造暗；
施平安，又降災禍；
做成這一切的是我－耶和華。


45:8 「諸天哪，要如雨傾盆而降，
雲要降下公義，
地要裂開，救恩湧出( [ 45.8] 「救恩湧出」：原文另譯「產出救恩」。)，
使公義也一同滋長；
這都是我－耶和華造的。」


創造和歷史的主宰

45:9 「那與造他的主爭論的人有禍了！
他不過是地上瓦塊中的一片( [ 45.9] 「那與…一片」：死海古卷是「那與造他的主爭論的人，就是瓦器與陶匠爭論的，有禍了！」)。
泥土豈可對塑造它的說：『你做的是甚麼？
你所做的物怎麼沒有把手呢？( [ 45.9] 「你所做…把手呢？」或譯「所做的物豈可說：你沒有手呢？」)』

45:10 有人對父親說，
『你生的是甚麼』，
對母親( [ 45.10] 「母親」：原文是「婦人」。)說，
『你生產的是甚麼』；
這人有禍了！」

45:11 耶和華－以色列的聖者，
就是造以色列的如此說：
「難道我孩子的未來，你們能質問我，
我手的工作，你們可以吩咐我嗎？

45:12 我造大地，又創造人在地上。
我親手鋪張諸天，
天上萬象也是我所任命的。

45:13 我憑公義興起居魯士( [ 45.13] 「居魯士」：原文是「他」。)，
又要修直他一切的道路。
他必建造我的城，
釋放我被擄的民，
不為工價，也不為獎賞。」
這是萬軍之耶和華說的。


45:14 耶和華如此說：
「埃及的出產和古實的貨物必歸你；
身量高大的西巴人，他們必過來歸你，為你所有。
他們必帶着鎖鏈過來跟隨你，
向你下拜，祈求你說：
『上帝真是在你中間，再沒有別的，
沒有別的上帝。』」

45:15 救主－以色列的上帝啊，
你誠然是隱藏自己的上帝。

45:16 製造偶像的都要抱愧蒙羞，
他們要一同歸於慚愧。

45:17 惟有以色列必蒙耶和華拯救，
得永遠的救恩。
你們必不蒙羞，也不抱愧，
直到永世無盡。


45:18 耶和華如此說，
他創造諸天，他是上帝；
他造了地，形成它，堅固它，
並非創造它為荒涼，
而是要給人居住：
「我是耶和華，再沒有別的。

45:19 我不在隱密黑暗之地說話，
也沒有對雅各的後裔說，
『你們尋求我是徒然的』，
我－耶和華所講的是公義，
所說的是正直。」

天地之主

45:20 「你們從列國逃脫的人，
要一同聚集前來。
那些抬着雕刻的木偶、
祈求不能救人之神明的，
毫無知識。

45:21 你們要近前來說明，
讓他們彼此商議。
誰從古時指明這事？
誰從上古述說它？
不是我－耶和華嗎？
除了我以外，再沒有上帝；
我是公義的上帝，又是救主；
除了我以外，再沒有別的了。


45:22 「地的四極都當轉向我，
就必得救；
因為我是上帝，再沒有別的。

45:23 我指着自己起誓，
公義從我的口發出，這話並不返回：
『萬膝必向我跪拜，
萬口必憑我起誓。』


45:24 「人論我說( [ 45.24] 「人論我說」：七十士譯本是「人說」。)，
『公義、能力，惟獨在乎耶和華。
人必歸向他，
凡向他發怒的都必蒙羞。

45:25 以色列的後裔必因耶和華得稱為義，
並要彼此誇耀。』」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18563&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://i.ytimg.com/vi/T15EfZEZcY0/sddefault.jpg


摘要：
上主膏立波斯王居魯士(Cyrus II或譯古列，現代中文譯本音譯：塞魯士)為王，這是為了讓他成為以色列的幫助。因為居魯士會讓被擄至巴比倫的以色列人回歸自己的故鄉，並使他們可以重建聖殿。(參代下36:22-23，以斯拉記第1章也記載了居魯士下令以色列人民返國，並歸還巴比倫皇帝從耶路撒冷聖殿所掠奪的聖物)。
這讓我們看見透過上帝出人意料的奇妙帶領，使以色列人知道祂就那是掌管一切、掌管諸王，更是超過諸神的上主。


默想：
上帝以祂出乎意料的方式和人物拯救以色列人脫離被擄，得以回歸和重建。
｢我是耶和華，再沒有別的了」重複出現在5、6、14、18、21、22節，祂的每一個作為，都彰顯了上帝乃是「除我以外，沒有別的」的至高上帝。正因為上帝是｢真理的神」，是絕對與至高，祂的應許是以色列人永遠的倚靠，也是我們永恆的幫助。

題目：
連波斯王居魯士都成為上帝拯救以色列的工具，今天，我們是否相信上帝能繼續透過各樣的方式帶領我們？

重思｢耶和華上帝以外，沒有別的」這句話。請回想在自己的生命中，上帝的｢絕對」與｢至高」是如何幫助我們勇敢面對生命中的困境與攔阻？並向上帝獻上真實的感謝。

金句：
｢我憑公義興起居魯士，又要修直他一切的道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不為工價，也不為獎賞。」這是萬軍之耶和華說的。(賽45：13)
 
禱告：
絕對且至高的上主，祢是創造和歷史的主宰。我將我的一生再次仰望在祢手中，我深信祢勝過世界上所有的困難，也是掌管我一生的主。
主上帝啊！祢的話語從不落空，我願意竭力順服祢的指教，以致於能成為合祢心意的器皿。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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｢上主之外再無別神」 2024.12.09(一)

標題：｢上主之外再無別神」
2024.12.09(一)

經文：以賽亞書44章

耶和華是獨一的上帝

44:1 「我的僕人雅各，
我所揀選的以色列啊，
現在你當聽。

44:2 那位造你，使你在母腹中成形，
並要幫助你的耶和華如此說：
我的僕人雅各，
我所揀選的耶書崙哪，
不要害怕！

44:3 因為我要把水澆灌乾渴的地方，
使水湧流在乾旱之地。
我要將我的靈澆灌你的後裔，
使我的福臨到你的子孫。

44:4 他們要在草叢中生長( [ 44.4] 「他們…生長」：死海古卷是「他們像在草叢中生長」；七十士譯本是「他們要像草在水中生長」。)，
如溪水旁的柳樹。

44:5 這個要說：『我是屬耶和華的』，
那個要以雅各的名自稱，
又有一個在手上寫着：『歸耶和華』，
並自稱為以色列。」


44:6 耶和華－以色列的君王，
以色列的救贖主－萬軍之耶和華如此說：
「我是首先的，也是末後的；
除我以外再沒有上帝。

44:7 自從古時我設立了人，
誰能像我宣告，指明，又為自己陳說呢？
讓他指明未來的事和必成的事吧！

44:8 你們不要恐懼，也不要害怕。
我豈不是從上古就告訴並指示你們了嗎？
你們是我的見證人！
除我以外，豈有上帝呢？
誠然沒有磐石，就我所知，一個也沒有！」


虛無的偶像
44:9 製造偶像的人盡都虛空，他們所喜悅的全無益處；偶像的見證人毫無所見，毫無所知，以致他們羞愧。
44:10 誰製造神像，鑄造偶像？這些都是無益的。
44:11 看哪，他的同夥都必羞愧。工匠不過是人，任他們聚集，任他們站立吧！他們都必懼怕，一同羞愧。
44:12 鐵匠用工具在火炭上工作( [ 44.12] 「鐵匠…工作」：七十士譯本是「工匠磨利鐵器」。)，用鎚打出形狀，用他有力的膀臂來錘。他因飢餓而無力氣；因未喝水而疲倦。
44:13 木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，又用圓規劃了模樣。他仿照人的體態，做出美妙的人形，放在廟裏。
44:14 他砍伐香柏樹，又取杉樹和橡樹，在樹林中讓它茁壯；或栽種松樹，得雨水滋潤長大。
44:15 這樹，人可用以生火；他拿一些來取暖，又搧火烤餅，而且做神像供跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。
44:16 他將一半的木頭燒在火中，用它烤肉來吃；吃飽了，就自己取暖說：「啊哈，我暖和了，我看到火了！」
44:17 然後又用剩下的一半做了一個神明，就是雕刻的偶像，向這偶像俯伏叩拜，向它禱告說：「求你拯救我，因你是我的神明。」
44:18 他們既無知，又不思想；因為耶和華蒙蔽他們的眼，使他們看不見，塞住他們的心，使他們不明白。
44:19 沒有一個心裏醒悟，有知識，有聰明，能說：「我曾拿一部分用火燃燒，在炭火上烤餅，也烤肉來吃。這剩下的，我豈要做可憎之像嗎？我豈可向木頭叩拜呢？」
44:20 他以灰塵為食，心裏迷糊，以致偏邪，不能自救，也不能說：「我右手中豈不是有虛謊嗎？」

耶和華是創造主也是救贖主

44:21 雅各啊，要思念這些事；
以色列啊，你是我的僕人。
我造了你，你是我的僕人，
以色列啊，我必不忘記你( [ 44.21] 「我必不忘記你」或譯「你不會忘記我」。)。

44:22 我塗去你的過犯，像厚雲消散；
塗去你的罪惡，如薄霧消失。
你當歸向我，因我救贖了你。


44:23 諸天哪，應當歌唱，
因為耶和華成就這事。
地的深處啊，應當歡呼；
眾山哪，要出聲歌唱；
樹林和其中所有的樹木啊，你們都當歌唱！
因為耶和華救贖了雅各，
並要因以色列榮耀自己。


44:24 從你在母腹中就造了你，你的救贖主－耶和華如此說：
「我－耶和華創造萬物，
獨自鋪張諸天，親自展開大地( [ 44.24] 「親自展開大地」：原文另譯「展開大地，誰與我同在呢？」)；

44:25 我使虛謊的預兆失效，
愚弄占卜的人，
使智慧人退後，
使他的知識變為愚拙；

44:26 卻使我僕人的話站得住，
成就我使者的籌算。
我論耶路撒冷說：『必有人居住』；
論猶大的城鎮說：『必被建造，
我必重建其中的廢墟。』

44:27 我對深淵說：『乾了吧！
我要使你的江河乾涸』；

44:28 論居魯士說：『他是我的牧人，
他要成就我所喜悅的，
下令建造耶路撒冷，
發命令立穩聖殿的根基。』」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18562&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv



https://i.pinimg.com/originals/2d/ef/0a/2def0a19e745aa04be92770c448126ad.jpg


摘要：
以賽亞繼續宣告重要的信息：首先上帝堅定祂的應許－要把福份澆灌給以色列人和他們的後裔(1~5節)；再來，上帝重申祂是開始、也是終結，除了祂以外再沒有上帝(6~8節)；對於製造偶像的人、敬拜偶像的人，他們的結局盡是虛空(9~20節)。最後，上帝再次呼喚以色列人歸向祂，因為祂定意要救贖以色列，要重建耶路撒冷和猶大 (21~28節)。
 
默想：
上帝應許被擄至異鄉的以色列人，祂要重新澆灌他們生命中的乾旱、降福給他們的子孫、並且重建荒廢的城鎮。(參第3節「我要降甘霖給乾渴的土地，要使沙漠湧流清泉。我要賜力量給你的兒女，要賜福給你的子孫。」與第26節「...我告訴耶路撒冷，人民將再度在那裏居住；我告訴猶大，我要重建猶大的城市，從廢墟中復興它們。」
經文告訴我們：出於上帝之靈的澆灌與建造，不僅是當時以色列百姓所需要的，也是每一個屬主的人，生命成長中不斷渴慕的恩典。


題目：
上帝用｢開始」與｢終結」來闡述祂是永恆的創造主，對於這樣的上帝，我們能否真正的倚靠祂？懇求主上帝讓我們能更多的渴慕祂，並將自己的心靈乾涸真實地向主陳明，求上帝來澆灌。

先知呼籲以色列人民一定要記住上帝的大恩，因為祂是獨一的創造主，帶領他們的祖先離開埃及為奴之地。請我們重新回想上帝在這一年的保守與帶領。


在第二個待降節期，請思想能將這樣的拯救之恩與誰人分享？更是付諸行動，讓自己所重視的人有機會親嘗真神上帝的拯救之恩。


金句：
｢...萬軍之耶和華如此說：「我是首先的，也是末後的；除我以外再沒有帝。』」  (賽44：6)


禱告：
是｢開始」也是｢終結」的主上帝，感謝祢在過去的歷史中，以祢的慈愛、拯救澆灌以色列人生命中的乾旱、重建他們荒廢的城鎮。今天，我們也要將自己生命中的乾渴和廢墟向祢陳明，主上帝啊！懇求祢用祢的聖靈澆灌我們，使我們的生命能夠更新建造，我們也要與祢，就是活水的源頭，能有更深地連結。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.06(五) 上帝應許拯救他的子民

2024.12.06(五)
標題：上帝應許拯救他的子民

經文：以賽亞書43章

上帝應許拯救他的子民

43:1 雅各啊，創造你的耶和華，
以色列啊，造成你的那位，
現在如此說：
「你不要害怕，因為我救贖了你；
我曾提你的名召你，你是屬我的。

43:2 你從水中經過，我必與你同在，
你渡過江河，水必不漫過你；
你在火中行走，也不被燒傷，
火焰必不燒着你身。

43:3 因為我是耶和華－你的上帝，
是以色列的聖者－你的救主；
我使埃及作你的贖價，
使古實和西巴代替你。

43:4 因我看你為寶貝為尊貴；
又因我愛你，
所以使人代替你，
使萬民替換你的生命。

43:5 你不要害怕，因我與你同在；
我必領你的後裔從東方來，
又從西方召集你。

43:6 我要對北方說，交出來！
對南方說，不可扣留！
要將我的兒子從遠方帶來，
將我的女兒從地極領回，

43:7 就是凡稱為我名下的人，
是我為自己的榮耀創造的，
是我所塑造，所做成的。」

以色列是耶和華的見證人

43:8 你要將有眼卻瞎、
有耳卻聾的民都帶出來！

43:9 任憑萬國聚集，
任憑萬民會合。
他們當中誰能說明，
並將先前的事指示我們呢？
讓他們帶來見證，顯明他們有理，
看是否聽見的人會說：「果然是真的。」

43:10 你們是我的見證，
是我所揀選的僕人，
為了要使你們知道，且信服我，
又明白我就是耶和華。
在我以前沒有任何被造的真神，
在我以後也必沒有。
這是耶和華說的。

43:11 我，惟有我是耶和華；
除我以外沒有救主。

43:12 我曾指示，我曾拯救，我曾說明，
並沒有外族的神明( [ 43.12] 「外族的神明」：原文是「外族」。)在你們中間。
你們是我的見證，
我是上帝。
這是耶和華說的。

43:13 自有日子以來，我就是上帝，
誰也不能救人脫離我的手。
我要行事，誰能逆轉呢？

逃離巴比倫

43:14 耶和華－你們的救贖主、
以色列的聖者如此說：
「因你們的緣故，
我已派遣人到巴比倫去；
要使迦勒底人都如難民，
坐自己素來宴樂的船下來。

43:15 我是耶和華－你們的聖者，
是創造以色列的，是你們的君王。」

43:16 那在滄海中開道，
在大水中開路，
使戰車、馬匹、軍兵、勇士一同出來，
使他們仆倒，不再起來，
使他們滅沒，好像熄滅之燈火的耶和華如此說：

43:17 併於上節
43:18 「你們不要追念從前的事，
也不要思想古時的事。

43:19 看哪，我要行一件新事，
如今就要顯明，你們豈不知道嗎？
我必在曠野開道路，
在沙漠開江河( [ 43.19] 「江河」：死海古卷是「路徑」。)。

43:20 野地的走獸要尊敬我，
野狗和鴕鳥也必尊敬我。
因我使曠野有水，
使沙漠有河，
好賜給我的百姓、我的選民喝。

43:21 這百姓是我為自己造的，
為要述說我的美德。」

以色列人的罪惡

43:22 「雅各啊，你並沒有求告我；
以色列啊，你倒厭煩我。

43:23 你並沒有將你的羊帶來獻給我做燔祭，
也沒有用牲祭尊敬我；
我未曾因素祭使你操勞，
也沒有因乳香使你厭煩。

43:24 你沒有用銀子為我買香菖蒲，
也沒有用祭物的油脂使我飽足；
倒使我因你的罪惡操勞，
使我因你的罪孽厭煩。

43:25 我，惟有我為自己的緣故塗去你的過犯，
我也不再記得你的罪惡。

43:26 你儘管提醒我，讓我們來辯論；
儘管陳述，自顯為義。

43:27 你的始祖犯罪，
你的師傅違背我；

43:28 因此，我要凌辱聖所的領袖( [ 43.28] 「我要…領袖」：七十士譯本是「領袖們褻瀆了我的聖所，於是我要」。)，
使雅各遭毀滅，
使以色列受辱罵。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18507&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://biblia.com/verseoftheday/image/Is43.1?width=700


摘要：
上帝應許要拯救祂的子民(1-7節)，並要透過救以色列百姓的事件(用波斯人征服埃及、古實、西巴，來救贖以色列人)，證明唯有祂是上帝(8-13節)。並且上帝要做新事，帶領以色列人經歷新的出埃及(14-28節)。

默想：
這一章是描寫以色列人民從被上帝揀選，到他們因背棄上帝受懲罰的史詩。先知用以色列歷史的經歷，說明了上帝無比的愛。上帝說：「我是上主—你的上帝；...神聖的上帝、救主、君王」。在這些豐富的描述中，上帝深深表露了一種｢我看你為寶貝且尊貴」的疼愛之情。
在這份愛的關係中，上帝忍受了多少人的罪所帶來的操勞厭煩(24節)。然而，上帝說：「我是惟一的上帝。我饒恕你的罪過；我不因你的罪孽向你報復。」(25節)
這份超過人所想像的恩典不僅是當時以色列人所領受的，也是今日我們仍在領受的。

題目：
在這章經文中，我們看見上帝與人之間充滿了「我與你」的應許，上帝透過哪句話激勵了我，或是可以成為祝福分享給別人？請分享。

在與上帝的這種「我與你」的親密關係中，反思自己是否有甚麼罪惡仍使上帝厭煩？請在上帝的感動中悔改，並懇求祂赦免。

金句：
(上帝說)：｢你不要害怕，因為我救贖了你； 我曾提你的名召你，你是屬我的。」(賽43：1)

禱告：
親愛的上帝，我要全心全意讚美、感謝祢。因為祢的信實，使我得以一再見證祢的同在與拯救。愛我的天父上帝啊，懇求祢幫助我，在祢確實愛我的｢你－我」關係中，幫助我有勇氣能常常反省自己，是否有得罪人、得罪祢的地方。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.05(四) 僕人式的服事

2024.12.05(四)
標題：僕人式的服事

經文：以賽亞書42章

耶和華的僕人

42:1 看哪，我的僕人，
我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的！
我已將我的靈賜給他，
他必將公理傳給萬邦。

42:2 他不喧嚷，不揚聲，
也不使街上聽見他的聲音。

42:3 壓傷的蘆葦，他不折斷；
將殘的燈火，他不吹滅。
他憑信實將公理傳開。

42:4 他不灰心，也不喪膽，
直到他在地上設立公理；
眾海島都等候他的訓誨。

42:5 那創造諸天，鋪張穹蒼，
鋪開地與地的出產，
賜氣息給地上眾人，
賜生命給行走其上之人的
上帝耶和華如此說：

42:6 「我－耶和華憑公義召你，
要攙扶你的手，保護你，
要藉着你與百姓立約，
使你成為萬邦之光，

42:7 開盲人的眼，
領囚犯出監獄，
領坐在黑暗中的出地牢。

42:8 我是耶和華，這是我的名；
我必不將我的榮耀歸給別神( [ 42.8] 「別神」：原文是「別的」。)，
也不將我所得的頌讚歸給雕刻的偶像。

42:9 看哪，先前的事已經成就，
現在我要指明新事，
告訴你們尚未發生的事。

頌讚之歌

42:10 航海的人和海中一切所有的，
眾海島和其中的居民，
都當向耶和華唱新歌，
從地極讚美他。

42:11 曠野和其中的城鎮，
並基達人居住的村莊都當揚聲( [ 42.11] 「揚聲」：七十士譯本是「歡樂」。)；
西拉的居民當歡呼，
在山頂上大聲呼喊。

42:12 願他們將榮耀歸給耶和華，
在海島中傳揚頌讚他的話。

42:13 耶和華必如勇士出征，
如戰士激起憤恨，
他要喊叫，大聲吶喊，
擊敗他的敵人。

上帝應許幫助他的子民

42:14 我許久閉口不言，沉默不語；
現在我要像臨產的婦人，大聲喊叫，
呼吸急促而喘氣。

42:15 我要使大小山岡變為荒蕪，
使其上的花草都枯乾；
我要使江河變為沙洲，
使水池盡都乾涸。

42:16 我要引導盲人行他們所不認識的道，
引領他們走他們未曾走過的路；
我在他們面前使黑暗變為光明，
使彎曲變為平直。
這些事我都要做，
並不離棄他們。

42:17 但那倚靠雕刻的偶像，
對鑄造的偶像說：
「你是我們的神明」；

這種人要退後，大大蒙羞。

以色列人不受教誨

42:18 你們這耳聾的，聽吧！
你們這眼瞎的，看吧，
使你們得以看見！

42:19 誰比我的僕人眼瞎呢？
誰比我所差遣的使者耳聾呢？
誰瞎眼像那獻身給我的人？
誰瞎眼( [ 42.19] 「瞎眼」：有古卷是「耳聾」。)像耶和華的僕人呢？

42:20 看見許多事卻不領會，
耳朵開通卻聽不見。

42:21 耶和華因自己的公義，
樂意使律法為大為尊。

42:22 但這百姓是被搶被奪的，
全都陷在洞穴中，關在監牢裏；
他們成了掠物，無人拯救，
成了擄物，無人索還。

42:23 你們中間誰肯側耳聽這話，
誰肯留心聽，以防將來呢？

42:24 誰將雅各交出作為擄物，
將以色列交給搶奪者呢？
豈不是耶和華
－我們所得罪的那位嗎？
他們不肯遵行他的道，
也不聽從他的訓誨。

42:25 所以，他將猛烈的怒氣和戰爭的威力
傾倒在以色列身上；
在他周圍如火燃起，他竟然不知，
燒着了，他也不在意。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18482&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://i.ytimg.com/vi/fPra06AaJmY/sddefault.jpg


摘要：
以賽亞書42章1-9節是第一首僕人之歌，先知預言上帝要興起一個民族或一個人來做為祂的僕人。先知並呼喚世界歌頌上帝的拯救，上帝也承諾祂必定會立刻行動(10-17節)。然而以色列人卻像眼瞎耳聾般，不受上帝的教誨(18-20節)。

默想：
在第一節中， 經文提到｢看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的！」這與耶穌於約旦河領受施洗約翰洗禮時，從天上傳出的上帝之聲相似(參太3：17「這是我的愛子，我所喜愛的」)。
上帝的僕人(耶穌)以謙卑溫柔的樣式來到世界，他不用武力、乃是謙卑自己、以致於死來傳揚上帝的公平正義。先知更用｢壓傷的蘆葦」、｢將熄的燈火」來代表那些受壓迫、被排擠、摧殘的生命。經文表明上帝看顧這些在社會底層的邊緣人，並與他們同在，這也彰顯了上帝無比的慈愛。

題目：
你怎麼認識這位降卑自己，一而再、再而三走向心靈受傷、破碎之群體，並給予他們醫治、安慰的｢上帝僕人」？

2. 主耶穌基督就是這位｢上帝的僕人」，我們是否願意跟隨他的腳步，謙卑地為上帝國的公義而努力嗎？

金句：｢壓傷的蘆葦，他(上帝)不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。」(賽42：3)

禱告：
慈悲又憐憫人的上帝啊！祢說：｢壓傷的蘆葦，祢不折斷；將熄的燈火，祢不吹滅。」今天，我們為了這個世界的破碎、傷害向祢禱告，求祢憐憫醫治這地。也祈求祢堅固我們不灰心、不喪膽，謙卑地跟隨主耶穌的腳步，成為祢施行愛與醫治的管道。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.04(三) 不要怕，只要信

2024.12.04(三) 不要怕，只要信

經文：以賽亞書41章

上帝對以色列的保證

41:1 眾海島啊，在我面前靜默；
萬民要重新得力，
讓他們近前來陳述，
我們可以彼此辯論。

41:2 誰從東方興起一人，
憑公義召他來到腳前？
誰將列國交給他，
使他管轄列王，
把他們如灰塵交與他的刀，
如風吹的碎稭交與他的弓？

41:3 他追趕君王，
安然走過，
快速地腳不落地( [ 41.3] 「快速地腳不落地」：死海古卷是「他們不認識腳所走的路」；七十士譯本是「他們腳所走的路」。)。

41:4 誰做成這事，
從起初宣召歷代呢？
就是我－耶和華！
我是首先的，
也與末後的同在。

41:5 眾海島看見就都害怕，
地極也都戰兢，
他們近前來；

41:6 各人互相幫助，
對弟兄說：「壯膽吧！」

41:7 木匠鼓勵銀匠，
用鎚子打光的鼓勵打砧的，
對銲工說：「銲得好！」
又用釘子釘穩，免得它倒下。

41:8 惟你以色列，我的僕人，
雅各，我所揀選的，
我朋友亞伯拉罕的後裔，

41:9 你是我從地極領來，
從地角召來的，
我對你說：「你是我的僕人；
我揀選你，並不棄絕你。」

41:10 你不要害怕，因為我與你同在；
不要驚惶，因為我是你的上帝。
我必堅固你，幫助你，
用我公義的右手扶持你。

41:11 看哪，凡向你發怒的都抱愧蒙羞，
與你相爭的必如無有，並要滅亡。

41:12 與你爭鬥的，你要尋找他們，卻遍尋不着；
與你爭戰的必如無有，成為虛無。

41:13 因為我耶和華－你的上帝
必攙扶你的右手，
對你說：「不要害怕！
我必幫助你。」

41:14 蟲子雅各，以色列人哪，
不要害怕！
我必幫助你；
救贖你的是以色列的聖者。
這是耶和華說的。

41:15 看哪，我使你成為
全新的打穀機，齒輪銳利；
你要把山嶺打得粉碎，
使岡陵如同糠粃。

41:16 你要簸揚它們，風要將它們吹去；
旋風要颳散它們。
你卻要以耶和華為喜樂，
因以色列的聖者誇耀。

41:17 困苦貧窮人尋找水，卻尋不着；
他們因口渴，舌頭乾燥。
我－耶和華必應允他們，
我－以色列的上帝必不離棄他們。

41:18 我要在光禿的高地開江河，
在谷中開泉源；
我要使沙漠變為水池，
使乾地變為湧泉。

41:19 我要在曠野栽植香柏樹、
皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。
在沙漠一同栽上松樹、杉樹，
和黃楊樹，

41:20 好叫人看見，知道，
思想，明白；
這是耶和華親手做的，
是以色列的聖者所造的。

耶和華向偶像挑戰

41:21 耶和華說：
「你們要呈上你們的案件。」
雅各的君王說：
「你們要提出你們的理由。」

41:22 讓它們近前來，告訴我們將來要發生甚麼事！
你們要說明先前發生的事，好讓我們思索；
或者告訴我們將來的事，使我們得知事情的結局。

41:23 你們要指明未來的事，
使我們知道你們是神明！
你們或降福，或降禍，
好使我們驚奇，一同觀看。

41:24 看哪，你們屬乎虛無，
你們的作為也屬虛空；
那選擇你們的是可憎惡的。

41:25 我從北方興起一人，
他從日出之地而來，
是求告我名的；
他必踩踏( [ 41.25] 「踩踏」：原文是「臨到」；下同。)掌權者，如踩踏泥土，
又如陶匠踹泥一般。

41:26 有誰從起初宣佈這事，使我們知道呢？
有誰從先前指明，使我們說「他是對的」呢？
沒有人宣佈，
沒有人指明，
也沒有人聽見你們的話。

41:27 我首先對錫安說，看哪，他們在此！
我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。

41:28 然而我觀看，並無一人；
我詢問的時候，
他們中間也沒有謀士可回答。

41:29 看哪，他們盡是麻煩( [ 41.29] 「麻煩」：死海古卷和一些譯本是「虛空」。)，
所做的工都屬虛無；
所鑄的偶像是風，是虛空。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18453&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0





摘要：
上主對以色列的保證與提醒─祂是｢首先的」和｢與末後同在的」，因為上主是歷史的主宰，祂必定幫助祂的子民(1~20節)。
接著，上帝呼召萬民聚集，聽祂開庭審判。祂要向人手所造的偶像、所拜的虛假神明發出審判。與主上帝相比，虛假的神明不但不能給苦難中的人民帶來盼望，也無力拯救被欺壓的人民，假神的一切都是空無、虛偽的(21~29節)。


默想：
在這一章中，先知向萬國、萬民發出聲音，要所有的人知道，這位創造天地的上帝是人類歷史的主宰。
經文中，上帝重複三次向以色列人說：「不要害怕！我必幫助你。」(10, 13, 14節)，從此看見上帝的大能與偶像的虛空，呈現出極其強烈的對比。上帝不斷的呼喚人應當回轉歸向祂，同時上帝也對祂子民所拜的虛假神明、偶像發出審判。

題目：
細思在患難中，甚麼是最常被我們緊抓在手中的偶像？可知道上帝才是管理宇宙萬物者？

20節中出現了四個動詞「看見、知道、思想、明白」，這讓我們得知上帝的作為是可以被人所瞭解的。請反省自己對上帝的認識有多少？自己是通過甚麼來尋求認識上帝呢？

今日上帝是否仍舊以｢不要害怕！我必幫助你」的應許來對我們說話？

金句：
｢你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，幫助你，用我公義的右手扶持你。」(賽41：10)

禱告：
創造天地，與人同在的上帝，我們要感謝祢，因為從人類歷史中，我們得見祢不斷呼喚人們離棄偶像，歸向祢。祢也應許與我們同在、成為我們隨時隨地的幫助與依靠，謝謝祢。
今天我將我的生命擺在祢的面前，求祢赦免我犯下｢在害怕之處，卻緊抓著其他之物取代祢」的過錯。親愛的主上帝，懇求祢將「不要害怕！我必幫助你」的應許安置在我心中，讓我單單倚靠祢，並親嘗祢的美善恩典。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.03(二) 信實上帝的安慰

2024.12.03(二)
標題：信實上帝的安慰


經文：以賽亞書40章

安慰的話

40:1 你們的上帝說：
「要安慰，安慰我的百姓。

40:2 要對耶路撒冷說安慰的話，
向它宣告，
它的戰爭已結束，
它的罪孽已赦免；
它為自己一切的罪，
已從耶和華手中加倍受罰。」

40:3 有聲音呼喊着：
「要在曠野為耶和華預備道路，
在沙漠為我們的上帝修直大道。

40:4 一切山窪都要填滿，
大小山岡都要削平；
陡峭的要變為平坦，
崎嶇的必成為平原。

40:5 耶和華的榮耀必然顯現，
凡有血肉之軀的都一同看見，
因為這是耶和華親口說的。」

40:6 有聲音說：「你喊叫吧！」
我( [ 40.6] 「我」是根據死海古卷和七十士譯本；原文是「他」。)說：「我喊叫甚麼呢？」
凡有血肉之軀的盡都如草，
他的一切榮美像野地的花。

40:7 耶和華吹一口氣，
草就枯乾，花也凋謝。
百姓誠然是草；

40:8 草必枯乾，花必凋謝，
惟有我們上帝的話永遠立定。

40:9 報好信息的錫安哪，
要登高山；
報好信息的耶路撒冷啊，
要極力揚聲。
揚聲不要懼怕，
對猶大的城鎮說：
「看哪，你們的上帝！」

40:10 看哪，主耶和華必以大能臨到，
他的膀臂必為他掌權；
看哪，他的賞賜在他那裏，
他的報應在他面前。

40:11 他要像牧人牧養自己的羊羣，
用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，
慢慢引導那乳養小羊的。

以色列的上帝無可比擬

40:12 誰曾用手心量諸水，
用手虎口量蒼天，
用升斗盛大地的塵土，
用秤稱山嶺，
用天平稱岡陵呢？

40:13 誰曾測度耶和華的靈，
或作他的謀士指教他呢？

40:14 他與誰商議，
誰教導他，
以公平的路指示他，
將知識傳授與他，
又將通達的道指教他呢？

40:15 看哪，列國都像水桶裏的一滴，
又如天平上的微塵；
看哪，他舉起眾海島，好像舉起極微小之物。

40:16 黎巴嫩不夠當柴燒，
其中的走獸也不夠作燔祭。

40:17 列國在他面前如同不存在，
在他看來微不足道，只是虛空。

40:18 你們究竟將誰比上帝，
用甚麼形像與他相較呢？

40:19 至於偶像，匠人鑄造它，
銀匠用金子包裹它，
又為它鑄造銀鏈。

40:20 沒有能力捐獻的人，
就挑選不易朽壞的木頭，
為自己尋找巧匠，
豎立不會倒的偶像。

40:21 你們豈不知道嗎？
豈未曾聽見嗎？
難道沒有人從起頭就告訴你們嗎？
自從地的根基立定，
你們豈不明白嗎？

40:22 上帝坐在地的穹窿之上，
地上的居民有如蚱蜢。
他鋪張穹蒼如幔子，
展開諸天如可住的帳棚。

40:23 他使君王歸於虛無，
使地上的審判官成為虛空。

40:24 他們剛栽上，
剛種好，
根也剛扎在地裏，
經他一吹，就都枯乾；
旋風將他們吹去，像碎稭一樣。

40:25 那聖者說：「你們將誰與我相比，
與我相等呢？」

40:26 你們要向上舉目，
看是誰創造這萬象，
按數目領出它們，
一一稱其名，
以他的權能
和他的大能大力，
使它們一個都不缺。

40:27 雅各啊，你為何說，
以色列啊，你為何言，
「我的道路向耶和華隱藏，
我的冤屈上帝並不查問」？

40:28 你豈不曾知道嗎？
你豈未曾聽見嗎？
永在的上帝耶和華，創造地極的主，
他不疲乏，也不困倦；
他的智慧無法測度。

40:29 疲乏的，他賜能力；
軟弱的，他加力量。

40:30 就是年輕人也要疲乏困倦，
強壯的也必全然跌倒。

40:31 但那等候耶和華的必重新得力。
他們必如鷹展翅上騰；
他們奔跑卻不困倦，
行走卻不疲乏。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18422&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0




https://i.pinimg.com/474x/6d/c3/c2/6dc3c2673c451652221620dcc460969f.jpg


摘要：
上帝曉諭先知以賽亞，告知祂的刑罰已滿，上帝的子民要得安慰。又提醒子民要在曠野修築大道，迎接上帝的榮耀降臨。祂要拯救祂的子民，如同牧人牧養小羊。
同時，先知提醒世人應當倚靠上帝，因為上帝遠遠超過人手所造之物，祂是創造天地的主宰，凡倚靠祂的人必如鷹展翅、翱翔天空，不疲乏也不困倦。


默想：
從40章開始，以賽亞預言猶太人被擄的後期。先知在看似無盼望的處境下，對上帝子民說出安慰的話，他並提醒人民要仰望上帝。先知說：｢人人都像草芥一般；他們的美麗像野地的花」(。是的，我們是必死的，但上帝的話卻是永恆長存的。公眾的輿論會隨著形勢變化，但上帝的話永遠不改變，祂以牧人之姿保護祂的子民。
以賽亞先知也宣告，等候上帝的人必然蒙福，必然可以重回耶路撒冷重新得力。我們是否可以在進入降節期第一週重燃盼望，知道上帝會讓所有倚靠祂的人，必如鷹展翅上騰；行走不乏、奔跑不倦。


題目：
接近年末，展望前事、勾稽未來，心中是否還是有許多掛念之處？請細思上帝的應許：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量」，祂的信實必不致讓應許落空。

再一次提醒自己不任憑己意而行，更要以禱告尋求上主心意。誠懇謙卑地仰望上主賜下智慧和力量，然後耐心地等候祂的引導。

金句：
｢那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽40：31)


禱告：
親愛的上帝，在年末之際，我們透過回首過往生命，來數算祢的看顧與帶領，也真正領會到祢的話語信實堅立永不改變。
展望即將來臨的新年，求祢繼續堅固我們的心，就算困難挑戰擺在眼前，仍能全心等候祢的應許實現。懇求信實的上主，賞賜我們奔跑不困倦，行走也不疲乏的恩典。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2024.12.02(一) 全能上帝的作為

2024.12.02(一)
標題：全能上帝的作為

經文：以賽亞書38-39章

希西家王罹病和痊癒
38:1 （ 王下 20:1-11 代下 32:24-26 ）
那些日子，希西家病得要死，亞摩斯的兒子以賽亞先知來見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺囑給你的家，因為你必死，不能活了。』」
38:2 希西家就轉臉朝牆，向耶和華禱告，
38:3 說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中看為善的事。」希西家就痛哭。
38:4 耶和華的話臨到以賽亞說：
38:5 「你去告訴希西家說，耶和華－你祖先大衛的上帝如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。看哪，我必加添你十五年的壽數；
38:6 我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。』
38:7 「耶和華必成就他所說的這話。這是耶和華給你的預兆：
38:8 看哪，我要使亞哈斯日晷上隨太陽前進的影子，往後退十度。」於是，在日晷上照下來的日影果然往後退了十度。

38:9 猶大王希西家患病痊癒後的詩：

38:10 我說，在如日中天的時候我就走了，
將剩餘的年歲交給陰間的門。( [ 38.10] 本節或譯「我說，在如日中天的時候，我必進入陰間的門，不得享受剩餘的年歲。」)

38:11 我說，我必不得見耶和華，不得在活人之地見耶和華，
也不再看見世人，就是短暫世界( [ 38.11] 「短暫世界」：有古卷是「世界」。)中的居民。

38:12 我的住處好像牧人的帳棚，
遭人掀起，離我而去；
我將性命捲起，
像織布的捲布一樣。
他從織布機頭那裏將我剪斷，
你使我命喪於旦夕。

38:13 我令自己安靜( [ 38.13] 「我令自己安靜」：死海古卷是「我被壓碎」；七十士譯本是「我被放棄」。)直到天亮；
他像獅子折斷我所有的骨頭，
你使我命喪於旦夕。

38:14 我像燕子呢喃，
像白鶴鳴叫，
又如鴿子哀鳴；
我因仰望，眼睛困倦。
主啊，我受欺壓，
求你為我作保。

38:15 我還有甚麼可說的呢？
他應許我的( [ 38.15] 「他應許我的」：死海古卷是「我對他說的」。)，他已成就了。
我因心裏的苦楚，
在一生的年日必謙卑而行( [ 38.15] 「在一生的年日必謙卑而行」：死海古卷是「我的睡眠溜走了」。)。

38:16 主啊，人得存活是在乎此，
我的靈存活也全在乎此( [ 38.16] 「我的靈…在乎此」：死海古卷是「萬物的存活都因他的靈」。)；
求你使我痊癒，仍然存活。

38:17 看哪，我受大苦是為使我得平安；
你愛我，救我的性命脫離敗壞的地府，
將我一切的罪扔在你背後。

38:18 原來，陰間不能稱謝你，
死亡不能頌揚你，
下到地府的人也不能盼望你的信實。

38:19 只有活人，活人必稱謝你，
像我今日稱謝你一樣。
為父的，必使兒女知道你的信實。

38:20 耶和華肯救我，
所以，我們要一生一世
在耶和華殿中
彈奏我弦樂的歌。

38:21 以賽亞說：「拿一塊無花果餅來，貼在瘡上，王必痊癒。」
38:22 希西家說：「我能上耶和華的殿，有甚麼預兆呢？」( [ 38.22] 死海古卷沒有 21、22 節。)

巴比倫王的使節
39:1 （ 王下 20:12-19 ）
那時，巴拉但的兒子，巴比倫王米羅達‧巴拉但聽見希西家病得痊癒，就送書信和禮物給他。
39:2 希西家歡喜見使者，就將自己寶庫裏的金子、銀子、香料、貴重的膏油和他軍械庫裏一切的兵器，以及他所有的財寶，都給他們看；在他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
39:3 於是以賽亞先知到希西家王那裏去，對他說：「這些人說了些甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」
39:4 以賽亞說：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣東西不給他們看的。」
39:5 以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話，
39:6 耶和華說：『看哪，日子將到，凡你家裏所有的，並你祖先積蓄到如今的一切，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；
39:7 從你本身所生的孩子，其中必有被擄到巴比倫王宮當太監的。』」
39:8 希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好。」因為他想：「在我有生之年必有太平和安穩。」






摘要：
38章
希西家王重病，先知以賽亞告訴他要預備後事。聞訊後，希西家痛哭祈禱。上帝垂聽希西家的禱告，並應許他多活十五年。除此之外，上帝並用日影倒退十步以作為證明。希西家康復以後，寫詩讚美上帝。
39章
巴比倫王聽見希西家病得痊癒，就送書信和禮物給他。希西家歡喜見使者，並將自己家中和國中一切的兵器財寶炫耀給他們看。以賽亞去見希西家王，對希西家宣告神諭：從王祖先至今所累積的一切財寶，甚至其子將來會被擄到巴比倫去。




默想：
希西家患病癒後所寫的讚美詩，展現出他在面對死亡時的哀鳴苦楚、全然仰望上帝的企盼(38:17)、以及蒙上帝拯救之後的真誠感謝。
但是，希西家王在病癒後接見巴比倫使者，卻也表現出他好大喜功、貪圖名聲的性格。王的炫耀做法引起了巴比倫的覬覦。為此，我們得著提醒─不要急著尋求別人的肯定，反倒是應該積極與全能上帝建立更緊密的連結。
當我們只知著重於彰顯自己的榮耀，只會帶來更大的負面效應。請思考，是否能下定決心─在上帝面前謙卑，並使他人能藉著自己蒙福。






題目：
1. 請回想自己是否曾經歷在困境中蒙上帝拯救的事蹟，這些事是否成為信仰實證，激勵我們向人分享上帝的拯救故事？

2. 信心不是建立在財富、權勢和一切榮顯的事物上，主上帝才是我們信心依靠的源頭。請思想我們是否只知倚靠短暫的人、物、事？


金句：
｢希西家說：『耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中看為善的事。』... 上帝如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。看哪，我必加添你十五年的壽數； 我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。』......這是耶和華給你的預兆：『看哪，我要使亞哈斯日晷上隨太陽前進的影子，往後退十度。』」於是，在日晷上照下來的日影果然往後退了十度。(賽38：3，5-8)


禱告：
親愛的主上帝，感謝祢在我們生命中施行拯救。通過希西家王的遭遇，讓我們體會｢祢是全能上帝，在祢沒有難成的事」。懇求祢幫助我們，不是只享受祢的恩典，更能用自己實際的行動，成為別人的祝福。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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