標題：｢出人意料的上主」
2024.12.10(二)
經文：以賽亞書45章
2024.12.10(二)
經文：以賽亞書45章
耶和華立居魯士為王
45:1 耶和華對所膏的居魯士如此說，
他的右手我曾攙扶，
使列國降服在他面前，
列王的腰帶我曾鬆開，
使城門在他面前敞開，
不得關閉：
45:2 「我要在你前面行，
修平崎嶇之地。
我必打破銅門，
砍斷鐵閂。
45:3 我要將暗中的寶物和隱藏的財富賜給你，
使你知道提名召你的
就是我－耶和華，以色列的上帝。
45:4 因我的僕人雅各，
我所揀選的以色列，
我提名召你；
你雖不認識我，
我也加給你名號。
45:5 我是耶和華，再沒有別的了；
除了我以外再沒有上帝。
你雖不認識我，
我必給你束腰。
45:6 從日出之地到日落之處使人都知道
除我以外，沒有別的。
我是耶和華，再沒有別的了。
45:7 我造光，又造暗；
施平安，又降災禍；
做成這一切的是我－耶和華。
45:8 「諸天哪，要如雨傾盆而降，
雲要降下公義，
地要裂開，救恩湧出( [ 45.8] 「救恩湧出」：原文另譯「產出救恩」。)，
使公義也一同滋長；
這都是我－耶和華造的。」
創造和歷史的主宰
45:9 「那與造他的主爭論的人有禍了！
他不過是地上瓦塊中的一片( [ 45.9] 「那與…一片」：死海古卷是「那與造他的主爭論的人，就是瓦器與陶匠爭論的，有禍了！」)。
泥土豈可對塑造它的說：『你做的是甚麼？
你所做的物怎麼沒有把手呢？( [ 45.9] 「你所做…把手呢？」或譯「所做的物豈可說：你沒有手呢？」)』
45:10 有人對父親說，
『你生的是甚麼』，
對母親( [ 45.10] 「母親」：原文是「婦人」。)說，
『你生產的是甚麼』；
這人有禍了！」
45:11 耶和華－以色列的聖者，
就是造以色列的如此說：
「難道我孩子的未來，你們能質問我，
我手的工作，你們可以吩咐我嗎？
45:12 我造大地，又創造人在地上。
我親手鋪張諸天，
天上萬象也是我所任命的。
45:13 我憑公義興起居魯士( [ 45.13] 「居魯士」：原文是「他」。)，
又要修直他一切的道路。
他必建造我的城，
釋放我被擄的民，
不為工價，也不為獎賞。」
這是萬軍之耶和華說的。
45:14 耶和華如此說：
「埃及的出產和古實的貨物必歸你；
身量高大的西巴人，他們必過來歸你，為你所有。
他們必帶着鎖鏈過來跟隨你，
向你下拜，祈求你說：
『上帝真是在你中間，再沒有別的，
沒有別的上帝。』」
45:15 救主－以色列的上帝啊，
你誠然是隱藏自己的上帝。
45:16 製造偶像的都要抱愧蒙羞，
他們要一同歸於慚愧。
45:17 惟有以色列必蒙耶和華拯救，
得永遠的救恩。
你們必不蒙羞，也不抱愧，
直到永世無盡。
45:18 耶和華如此說，
他創造諸天，他是上帝；
他造了地，形成它，堅固它，
並非創造它為荒涼，
而是要給人居住：
「我是耶和華，再沒有別的。
45:19 我不在隱密黑暗之地說話，
也沒有對雅各的後裔說，
『你們尋求我是徒然的』，
我－耶和華所講的是公義，
所說的是正直。」
天地之主
45:20 「你們從列國逃脫的人，
要一同聚集前來。
那些抬着雕刻的木偶、
祈求不能救人之神明的，
毫無知識。
45:21 你們要近前來說明，
讓他們彼此商議。
誰從古時指明這事？
誰從上古述說它？
不是我－耶和華嗎？
除了我以外，再沒有上帝；
我是公義的上帝，又是救主；
除了我以外，再沒有別的了。
45:22 「地的四極都當轉向我，
就必得救；
因為我是上帝，再沒有別的。
45:23 我指着自己起誓，
公義從我的口發出，這話並不返回：
『萬膝必向我跪拜，
萬口必憑我起誓。』
45:24 「人論我說( [ 45.24] 「人論我說」：七十士譯本是「人說」。)，
『公義、能力，惟獨在乎耶和華。
人必歸向他，
凡向他發怒的都必蒙羞。
45:25 以色列的後裔必因耶和華得稱為義，
並要彼此誇耀。』」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18563&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
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摘要：
上主膏立波斯王居魯士(Cyrus II或譯古列，現代中文譯本音譯：塞魯士)為王，這是為了讓他成為以色列的幫助。因為居魯士會讓被擄至巴比倫的以色列人回歸自己的故鄉，並使他們可以重建聖殿。(參代下36:22-23，以斯拉記第1章也記載了居魯士下令以色列人民返國，並歸還巴比倫皇帝從耶路撒冷聖殿所掠奪的聖物)。
這讓我們看見透過上帝出人意料的奇妙帶領，使以色列人知道祂就那是掌管一切、掌管諸王，更是超過諸神的上主。
默想：
上帝以祂出乎意料的方式和人物拯救以色列人脫離被擄，得以回歸和重建。
｢我是耶和華，再沒有別的了」重複出現在5、6、14、18、21、22節，祂的每一個作為，都彰顯了上帝乃是「除我以外，沒有別的」的至高上帝。正因為上帝是｢真理的神」，是絕對與至高，祂的應許是以色列人永遠的倚靠，也是我們永恆的幫助。
題目：
連波斯王居魯士都成為上帝拯救以色列的工具，今天，我們是否相信上帝能繼續透過各樣的方式帶領我們？
重思｢耶和華上帝以外，沒有別的」這句話。請回想在自己的生命中，上帝的｢絕對」與｢至高」是如何幫助我們勇敢面對生命中的困境與攔阻？並向上帝獻上真實的感謝。
金句：
｢我憑公義興起居魯士，又要修直他一切的道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不為工價，也不為獎賞。」這是萬軍之耶和華說的。(賽45：13)
禱告：
絕對且至高的上主，祢是創造和歷史的主宰。我將我的一生再次仰望在祢手中，我深信祢勝過世界上所有的困難，也是掌管我一生的主。
主上帝啊！祢的話語從不落空，我願意竭力順服祢的指教，以致於能成為合祢心意的器皿。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
45:1 耶和華對所膏的居魯士如此說，
他的右手我曾攙扶，
使列國降服在他面前，
列王的腰帶我曾鬆開，
使城門在他面前敞開，
不得關閉：
45:2 「我要在你前面行，
修平崎嶇之地。
我必打破銅門，
砍斷鐵閂。
45:3 我要將暗中的寶物和隱藏的財富賜給你，
使你知道提名召你的
就是我－耶和華，以色列的上帝。
45:4 因我的僕人雅各，
我所揀選的以色列，
我提名召你；
你雖不認識我，
我也加給你名號。
45:5 我是耶和華，再沒有別的了；
除了我以外再沒有上帝。
你雖不認識我，
我必給你束腰。
45:6 從日出之地到日落之處使人都知道
除我以外，沒有別的。
我是耶和華，再沒有別的了。
45:7 我造光，又造暗；
施平安，又降災禍；
做成這一切的是我－耶和華。
45:8 「諸天哪，要如雨傾盆而降，
雲要降下公義，
地要裂開，救恩湧出( [ 45.8] 「救恩湧出」：原文另譯「產出救恩」。)，
使公義也一同滋長；
這都是我－耶和華造的。」
創造和歷史的主宰
45:9 「那與造他的主爭論的人有禍了！
他不過是地上瓦塊中的一片( [ 45.9] 「那與…一片」：死海古卷是「那與造他的主爭論的人，就是瓦器與陶匠爭論的，有禍了！」)。
泥土豈可對塑造它的說：『你做的是甚麼？
你所做的物怎麼沒有把手呢？( [ 45.9] 「你所做…把手呢？」或譯「所做的物豈可說：你沒有手呢？」)』
45:10 有人對父親說，
『你生的是甚麼』，
對母親( [ 45.10] 「母親」：原文是「婦人」。)說，
『你生產的是甚麼』；
這人有禍了！」
45:11 耶和華－以色列的聖者，
就是造以色列的如此說：
「難道我孩子的未來，你們能質問我，
我手的工作，你們可以吩咐我嗎？
45:12 我造大地，又創造人在地上。
我親手鋪張諸天，
天上萬象也是我所任命的。
45:13 我憑公義興起居魯士( [ 45.13] 「居魯士」：原文是「他」。)，
又要修直他一切的道路。
他必建造我的城，
釋放我被擄的民，
不為工價，也不為獎賞。」
這是萬軍之耶和華說的。
45:14 耶和華如此說：
「埃及的出產和古實的貨物必歸你；
身量高大的西巴人，他們必過來歸你，為你所有。
他們必帶着鎖鏈過來跟隨你，
向你下拜，祈求你說：
『上帝真是在你中間，再沒有別的，
沒有別的上帝。』」
45:15 救主－以色列的上帝啊，
你誠然是隱藏自己的上帝。
45:16 製造偶像的都要抱愧蒙羞，
他們要一同歸於慚愧。
45:17 惟有以色列必蒙耶和華拯救，
得永遠的救恩。
你們必不蒙羞，也不抱愧，
直到永世無盡。
45:18 耶和華如此說，
他創造諸天，他是上帝；
他造了地，形成它，堅固它，
並非創造它為荒涼，
而是要給人居住：
「我是耶和華，再沒有別的。
45:19 我不在隱密黑暗之地說話，
也沒有對雅各的後裔說，
『你們尋求我是徒然的』，
我－耶和華所講的是公義，
所說的是正直。」
天地之主
45:20 「你們從列國逃脫的人，
要一同聚集前來。
那些抬着雕刻的木偶、
祈求不能救人之神明的，
毫無知識。
45:21 你們要近前來說明，
讓他們彼此商議。
誰從古時指明這事？
誰從上古述說它？
不是我－耶和華嗎？
除了我以外，再沒有上帝；
我是公義的上帝，又是救主；
除了我以外，再沒有別的了。
45:22 「地的四極都當轉向我，
就必得救；
因為我是上帝，再沒有別的。
45:23 我指着自己起誓，
公義從我的口發出，這話並不返回：
『萬膝必向我跪拜，
萬口必憑我起誓。』
45:24 「人論我說( [ 45.24] 「人論我說」：七十士譯本是「人說」。)，
『公義、能力，惟獨在乎耶和華。
人必歸向他，
凡向他發怒的都必蒙羞。
45:25 以色列的後裔必因耶和華得稱為義，
並要彼此誇耀。』」
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摘要：
上主膏立波斯王居魯士(Cyrus II或譯古列，現代中文譯本音譯：塞魯士)為王，這是為了讓他成為以色列的幫助。因為居魯士會讓被擄至巴比倫的以色列人回歸自己的故鄉，並使他們可以重建聖殿。(參代下36:22-23，以斯拉記第1章也記載了居魯士下令以色列人民返國，並歸還巴比倫皇帝從耶路撒冷聖殿所掠奪的聖物)。
這讓我們看見透過上帝出人意料的奇妙帶領，使以色列人知道祂就那是掌管一切、掌管諸王，更是超過諸神的上主。
默想：
上帝以祂出乎意料的方式和人物拯救以色列人脫離被擄，得以回歸和重建。
｢我是耶和華，再沒有別的了」重複出現在5、6、14、18、21、22節，祂的每一個作為，都彰顯了上帝乃是「除我以外，沒有別的」的至高上帝。正因為上帝是｢真理的神」，是絕對與至高，祂的應許是以色列人永遠的倚靠，也是我們永恆的幫助。
題目：
連波斯王居魯士都成為上帝拯救以色列的工具，今天，我們是否相信上帝能繼續透過各樣的方式帶領我們？
重思｢耶和華上帝以外，沒有別的」這句話。請回想在自己的生命中，上帝的｢絕對」與｢至高」是如何幫助我們勇敢面對生命中的困境與攔阻？並向上帝獻上真實的感謝。
金句：
｢我憑公義興起居魯士，又要修直他一切的道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不為工價，也不為獎賞。」這是萬軍之耶和華說的。(賽45：13)
禱告：
絕對且至高的上主，祢是創造和歷史的主宰。我將我的一生再次仰望在祢手中，我深信祢勝過世界上所有的困難，也是掌管我一生的主。
主上帝啊！祢的話語從不落空，我願意竭力順服祢的指教，以致於能成為合祢心意的器皿。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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