2011年5月30日

【信望愛電子報】價值 2011.5.29

fhl
leftlogo

《信望愛電子報》 2011.5.29

 

網路作家》 價值 ◎約帖

   

記得有一次在公司歲末年終的抽獎中,我得到一個禮品,回家拆開來看,是一個不起眼的杯子,花色及圖樣都不怎麼樣,所以把它擺在一邊不想使用。但有一天,有 人告訴我,這個杯子是某知名連鎖咖啡店的產品,突然間,我對這個杯子有個不同於以往看法─覺得這個杯子有價值,我也開始喜歡使用這個杯子。

有一次我帶著這個杯子到朋友家聊天,他們一看到這個杯子,就忙著告訴我這杯子的價格,他們因覺得價格太高所以捨不得買。我聽了之後,更對它的價值感到不同,原來這個杯子是這樣具有價值。之後,我常常使用它,甚至到那間連鎖咖啡店買咖啡的時候,也帶著它。
 其實這個杯子從頭到尾都沒有改變,改變的是我對它價值的看法。

在我的生命中有個深刻的經歷。我擔任駐地記者,既沒有上班的打卡制度,也沒有上司的叮嚀,我依然每天早起開始工作,週末及重要的節期,會忙碌到深夜才回家,但有次我的長官當同事面指責及批評我工作的成效不彰,同時我也被老闆減薪。

那是生命極痛苦的時刻,我很沮喪及難過,覺得自己已這麼盡力工作了,為何是這樣的景況?面對這些負面的對待及批評,被人輕看藐視,深深的烙印在我心中,影 響著我的情緒及睡眠。夜裡,我在房間踱方步、無法成眠,擔心自己的工作不保,邊流淚邊禱告說:「上帝,我看不見你,我如何能體會在聖經說的『我看你為寶為 尊』(以賽亞書四十三章4節)?」

有一天,我突然想到自己常常在意別人喜不喜歡我,但我有沒有真正地喜歡自己呢?我在乎別人的眼光及接納,可是自己是否真正地接納過自己?我在乎別人有沒有看重我,那我有沒有真正地看重自己?

我開始想知道上帝眼中的我,並調整工作方向,我開始在禱告中詢問上帝「我是怎樣的人?」、「我不是怎樣的人?」我開始把每一件別人對我的負面評價,甚至自 己對自己的負面看法,都帶到上帝面前,向上帝詢問祈求,上帝引導我,發現我不像自己想像中的那麼糟糕。每一次禱告突破,就多一些些正面的自我形象,那些負 面的標籤就像繪本《你很特別》的胖哥,多一點認識上帝的愛,負面標籤就開始一點點脫落,每脫落一點點負面標籤、對自己有一些正確的認識,就多一點喜樂及自 由。

我依然認真工作,但是我向上帝仰望禱告,調整工作的方向及方法,依然會有批評及讚美,但不一樣的是,我慢慢認定我在上帝眼中的我,以及自己看待自己的角度,別人的批評或讚美對我的影響時間縮短了,我自己的喜樂及笑容增加了。

我想到自己,其實從小到大許多人對我有負面的評價,如朋友告訴我長得「太胖」、「太矮」、「太醜」,這影響到對自己的自我形象,甚至在我青少年時期叛逆, 母親在盛怒時會告訴我「養你沒有用」、「早知道也不要把你生下來」,深刻地否定我存在的價值。這些就像負面標籤一樣深刻烙印在我的心裡,我深深地被這些負 面評價影響,不知道自己的價值,也不喜歡自己。

直到認識上帝後,上帝引導我進入文字工作,我慢慢發現原來我有這樣的價值,有人告訴我看我的文章覺得感動,也會有人告訴我文筆好,每一次我聽到這樣的讚美,都有些喜悅及高興,我深知這是上帝給的恩賜,但也因此慢慢肯定自己存在的價值。

我覺得自己就像那杯子,在不知道自己真正的身分及品牌之前,不知道自己是有價值及寶貴的,直到透過上帝眼光看自己,才認識自己的身分是上帝的兒女,身分不 再一樣,也開始經歷用上帝的眼光來看待自己。記得學園傳道會馮志梅老師提過,別人有對我們批評言論的自由,但我們有選擇要不要接受這些評論的自由。

在我經歷這些看似負面的事情後,我自己的體會是:聽到負面的批評後,可以自我反省,並將這些負面評價帶到上帝面前禱告,了解我們哪些方面需要改進,也許是 待人處事或工作方法需要調整,但也許是自己看待自己的角度需要改進,但我可以決定要不要接受這樣的批評,同時這些評價也不代表我真正的價值,我真正的價值 是在於上帝如何看待我,這樣的我在基督裡體會更多真理帶來的自由。

聖經說:「上帝看著一切所造的甚好」(創世記一章31節)、「我看你為寶為尊」(以賽亞書四十三章4節),上帝創造我們看我們為美好,我們也應當用上帝的 話語來看待自己,上帝看我們為寶為尊,也許我們在成長的經驗中曾被錯待,但上帝必照著祂的話語,讓我們真實經歷祂話語的信實。

   
 

【2011登山寶訓研經特會】

 《聖經》中關於倫理道德的教導處處可見,其中尤以〈馬太福音〉五至七章的「登山寶訓」備受矚目。它是耶穌倫理思想的精髓,托爾斯泰稱它是人類倫理的最高境界。倫理學家所推崇的黃金律:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」即出於此。

本次研經特會,特別邀請來自以色列的猶太裔基督徒──約珥教師(Yo'el Berkowitz)就猶太民族的歷史背景、風土民情,來研究耶穌在「登山寶訓」教導中,所要闡釋的真諦。

主題一●八福與主禱文
台南場
日期:6/7(二)~6/9(四)共三天
時間:每天上午8:40~12:00(8:10開始報到;8:40敬拜讚美;9:00開始上課)
地點:台南活水基督教會(台南市中西區南門路73號)
報名方式:一律線上報名www.alpha.org.tw 【現場繳費】
報名費用:◎6/5前完成線上報名 ── 每名1,000元
      ◎現場報名──每名1,200元
◎尊榮牧者、傳道──免報名費
台北場
2011年6月11日(六)上午 9:00 至 下午 4:00
2011年6月12日(日)下午 3:00 至 下午 5:00
地點:台北約明首都基督教會
台北市松山區光復北路11巷44號B1 (財經年代大樓進入)

報名網址:http://www.beclass.com/def ault.php?name=ShowList&op= regist&rgstid=132dc4e4da6a 1ab9170a
(名額有限,需先線上報名 / 現場自由奉獻)
連絡電話:            02-25620038       古弟兄


主題二●猶太譬喻故事中的智慧
日期:6/7(二)~6/9(四)共三天
時間:每天晚上6:40~9:00
地點:台南活水基督教會(台南市中西區南門路73號)
報名費用:免報名費(自由入席,現場自由奉獻)
歡迎邀請慕道友及親友參加

【猶太教育專題講座】
●誡命之子 ─ 談成年禮
每一文化皆有生命推移儀式,藉以界定每個社會文化成員生命的階段性角色。成年禮更是許多文化所共有的重要生命禮儀。我國內政部頒訂之「國民禮儀範例」指 出「凡年滿十八歲之男女青年,宜為之舉行成年禮。」而台南府城「做十六歲」的成人禮儀式更是獨樹一格的文化傳統。然而,眾所公認在世上智慧、聰明皆表現極 為優秀的猶太民族,卻是在男童十三歲、女童十二歲時便舉行了成年禮。

為什麼猶太民族的成年禮年齡比其他民族早呢?到底他們孩子在成年禮之前都在學習什麼?成年禮又代表什麼意義?請聽來自以色列的猶太裔基督徒──約珥教師,分享他的經驗與屬神的真理教導。

會前預習參考資料:猶太文化-成年禮 http://www.explorejewish.net/Culture/barmitzvah.htm 
日期:6/10(五)
時間:上午8;40~12:00;下午1:40~5:00
地點:台南活水基督教會(台南市中西區南門路73號)
報名費用:免報名費(自由入席,現場自由奉獻)
歡迎主內弟兄姐妹邀請慕道友及親友參加

備註:1. 為顧及研習會學員權益及錄音品質,請勿攜七歲以下孩童入場。
2. 凡報名「八福與主禱文」研經課程,贈送《登山寶訓》附朗讀CD乙套。
3. 現場有基督教書展,提供優惠價格展售。
4. 詳細課程內容,請參閱活動網站公告。

活動網站:www.alpha.org.tw 電子信箱:pao@alpha.org.tw

聯合主辦:阿爾法兒童讀經協會、國際讀經會台灣總會台南分會、漢語聖經協會

協辦單位:信望愛資訊文化藝術基金會、台南活水基督教會、台南市基督教協進會、YMCA台南市基督教青年會、台南市愛鄰關懷協會、台灣教會公報社、台南錫安堂、中華基督教網路發展協會

 
【贊助方式】郵政劃撥帳號 22605871 戶名:財團法人信望愛資訊文化藝術基金會
信望愛作者群 技術公告 捐款方式 信望愛介紹 信望愛簡體版 信望愛繁體版 rss

0 意見: