主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2013年10月31日

[和平教會 培育委員會] 130907台灣基督長老教會七星中會長執培訓



--
由 Blogger 於 10/31/2013 11:23:00 上午 張貼在 和平教會 培育委員會

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131031多2


又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。

W4 2013-10-31提多書2
2:11 因為 神救眾人的恩典已經顯明出來,
2:12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日,
2:13 等候所盼望的福,並等候至大的 神和我們(或譯: 神─我們)救主耶穌基督的榮耀顯現。
2:14 他為我們捨了自己,要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。

默想: 基督捨已是為了我們,因為愛要救我們脫離一切的罪惡,使我們不再屬於罪。祂又潔淨我們,使我們能夠歸在祂的名下,成為上帝聖潔的子民。當我們成為祂的子民,祂對我們的期待就是熱心為善。基督的教會是新的以色列,基督徒是新的以色列子民,所以當我們被上帝所揀選後,我們要努力過一個遵行上帝旨意的生活,熱心為善,我們若能夠如此行,則基督在上帝榮耀中再來時,我就可以坦然無懼地見主的面。

題目: 根據本章經文,基督捨己有何目的呢?

--
由 Blogger 於 10/31/2013 12:56:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月30日

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131030多1


人若不知道管理自己的家,焉能照管上帝的教會呢?

W3 2013-10-30提多書1
1:5我從前留你在克里特,是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。
1:6 若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。
1:7 監督既是 神的管家,必須無可指責,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不貪無義之財;
1:8 樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔自持;
1:9 堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。
1:10 因為有許多人不服約束,說虛空話欺哄人;那奉割禮的更是這樣。
1:11 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家。

默想: 一個在教會任職服侍的同工,被要求的條件不少,但是重點是他的生活必須是有見證的。不論他所擔任的服侍是監督或是執事。事實上,如果我們注意的來看監督與執事的要求,其間的差別並不太多(參閱提前三1-13),聖經沒有說,當監督的人,必須是一個婦人的丈夫,而當執事的人就沒有關係。聖經也沒有說,當監督的人必須是不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人,不貪無義之財;而當執事的人,就沒有可以任性、暴躁…或貪不義之財。聖經中論到監督與執事之間的差別,在生活倫理的要求來看,可以說是沒有什麼差別的,不是對監督的道德標凖比較高,而對執事的標比較低。
監督與執事的主要差別,乃是在於當監督與執事各有不同的恩賜,特別是監督要有好的口才,才「能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了」(一9),在提摩太書中,論到得監督的職分,也強調「善於教導」。因為監督負有牧養、教導教會的責任,所以,特別強調他們必須要有好的口才。
所以,當我們在看一個人是否適任擔任教會的長執或執事時,在品格的要求,應該是不分上下的,但是,擔任長老的人,就必須要求有教導的恩賜。這樣他才能在自己的事奉中,擔任起教導、勸勉人的角色。


題目: 根據本章經文,教會的監督要有那些條件呢?

2013年10月29日

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131029歌8


所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰

W2 2013-10-29雅歌書8
8:6 求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。
8:7 愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。

當時,擁有另一個人的印記就等於是有自由使用他或她一切財物的權利。這�女孩子要良人對她的擁有權深深地且公開地印在她身上,不論是在心上或是在手臂上,都表明單單只屬於對方。這宣示表明她不願意與所愛的人離開片刻,而要永遠與他在一起,同生同滅。詩人強調,愛情如死亡之堅強,因為從來沒有人可以將來從死亡那裡搶回來,同樣,真正的愛情是永遠不會放棄所愛的人。真正相愛的兩個人,是其他人無法將之分離、拆散的。詩人認為愛情的力量不屈不撓,水火難摧,它們即不能將愛情沖走,也無法熄滅它的火花,更不能用世上的財富來與之交換。
我們可以說,6-7節是雅歌書整卷書的高潮,它讚美愛情的堅貞、力量與可貴。也向我們揭示愛情的價值。


題目: 本章經文中,如何描述愛情?你對這種愛情有何感想呢?

--
由 Blogger 於 10/29/2013 06:44:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月28日

安靜水邊 王怡慧師母合唱指揮畢業音樂會

[和平教會 主日崇拜錄影 youtube 影片] 131027 主日崇拜錄影



--
由 Blogger 於 10/28/2013 07:46:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影 youtube 影片

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131028歌7

 
 王女啊!你的腳在鞋中何其美好!

 W1 2013-10-28雅歌書7
 7:1 王女啊,你的腳在鞋中何其美好!你的大腿圓潤,好像美玉,是巧匠的手做成的。
7:2 你的肚臍如圓杯,不缺調和的酒;你的腰如一堆麥子,周圍有百合花。
7:3 你的兩乳好像一對小鹿,就是母鹿雙生的。
7:4 你的頸項如象牙臺;你的眼目像希實本、巴特•拉併門旁的水池;你的鼻子彷彿朝大馬士革的黎巴嫩塔。
7:5 你的頭在你身上好像迦密山;你頭上的髮是紫黑色;王的心因這下垂的髮綹繫住了。
7:6 我所愛的,你何其美好!何其可悅,使人歡暢喜樂!
7:7 你的身量好像棕樹;你的兩乳如同其上的果子,纍纍下垂。
7:8 我說:我要上這棕樹,抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂,你鼻子的氣味香如蘋果;
7:9 你的口如上好的酒。女子說:為我的良人下咽舒暢,流入睡覺人的嘴中。

默想: 我們看到新郎認真的描述新娘的美麗,從腳、大腳、肚臍、腰、雙乳…新娘身上的每一個地方,他都具細靡遺地描寫形容。這對我們有什麼意義呢?我們可以看到上帝所造的人是美好的。同時,也不必把「性」這件事看為是不可啟齒、或視為不潔的。上帝所造的男女之間的情愛,本身就是美好,也是上帝賜給人一個美麗的禮物。我們從雅歌書中看到,新人之間彼此的愛慕、吸引、這都是上帝給人的一種禮物。 更重要的是,雅歌書所描述的愛情如此美好,是讓每個人都會心神嚮往。新郎如此用心的描述新娘,相信,這位新娘聽了會覺得受寵若驚。在我們的生活中,我們其實多能用心讚美身旁的家人,不論是我們的伴侶、親人,相信他們也感受到我們的愛。這也是我們可以學習到的功課。 

題目: 在本章經文中,新娘與新郎之間的愛情,表現在那些方面呢?

--
由 Blogger 於 10/28/2013 05:32:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月27日

[和平教會 主日講道 flash 影片] 來做上帝的選民

【講道大綱】

聖經:使徒行傳1:12-26

一、前言:耶穌呼召十二門徒
二、補選第十二門徒
1.耶穌升天之後
2.門徒聚集禱告
3.彼得提議補選
4.宣布參選資格
5.遴選符合資格
6.大家同心禱告
7.籤選出馬提亞
三、屬靈功課
1.預備聖靈降臨--禱告
2.十二使徒意義--重整
3.約瑟和馬提亞--選民
4.教會核心根基--福音
結語:來做上帝的選民
【默想】
1.耶穌最初選十二個門徒的標準是什麼?
2.門徒補選第十二個門徒的標準是什麼?
3.如何做「上帝的選民」?
【金句】
「所以,你們既是 神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」
歌羅西書三:12


--
由 Blogger 於 10/27/2013 02:05:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道 flash 影片

2013年10月25日

[和平教會 禱告會] 禱告會(131024)






 


2013.10.24禱告會
敬拜讚美

耶穌祢疼我 (讚美之泉)
風從那裡來 心情誰人知
耶穌祢疼我 這事我知影
雨何時會落 誰人倘倚靠
耶穌祢疼我 我一生近倚
我若孤單無伴祢的話充滿
我若無路可行 祢做我牧者
我愛親近祢 照祢的旨意
耶穌祢疼我護祢來引導

耶穌給你平安
這世界雖有苦難 主耶穌是避風港灣
祂要給祢祂要給你平安 源源湧流不斷
耶穌耶穌給你平安 耶穌給你真正平安
深深在你心裡源源湧流不斷 哦耶穌給你平安


上帝話語
因為人若有願作的心,必蒙悅納那是照他所有的並不是照他所無的。
(哥林多後書八章12)

/////出於順服的侍奉/////

耶穌說:若有人服事我,就當跟從我,我在那裡,服事我的人也要在那裡,若有人服事我,我父必尊重他。(約翰福音十二章26)


安靜默想
1.      我願成為一個服事神的人嗎?
2.      我願以順服的心來面對侍奉嗎?


主前代求
為世界禱告
懇求天父  施恩保守,美國國安局秘密監聽案擴及其他國家元首、官員及國民,不僅侵犯隱私權也涉及政治外交關係。願各國能捍衛己身權益,共同維護人身基本的自由權利。

為台灣禱告
懇求天父 民眾每日依賴的食用油爆發黑心油品重大案件,引發大眾對於食品安全的疑慮與不安。願上帝保守行政機構有魄力,嚴格把關控管食品安全。


教會事工
一、10/27()所要舉行的臨時會員和會禱告,求神在本次會員合會感動眾弟兄姊妹,選出合祂心意的長執,也讓每位被選出的長執都能獻上自己,成為活祭被主使用。
二、11/2()所要舉行的「以一不能蓋全」讀書會禱告,求神使牧師、長執、同工透過一起研討、分享更清楚看見上帝對和平教會的心意。
三、為聖誕節的文宣、海報,能夠儘速完成禱告,好讓兄姐能夠從十一月起使用卡片文宣邀請福音朋友參加聖誕晚會。


社區宣道
一、為宣道年會順利結束獻上感謝
  1.懇求天父保守兄姊領受的信息能結出福 
    音的果子。
  2.為兄姊到青田商家兌換商品時成為福音
    的管道,讓店員認識和平教會與福音。
二、為James牧師代禱(在創啟地區侍奉)
  1.為八月及九月在事奉國解經講道事工順
    利,學員有豐富的得著感謝神。
  2.為十月及十一月再進入事奉國進行培訓
    同工,請為申辦事奉國的簽證順利,各
    行程的安排、所需的靈力、體力、與經
    費代禱。

開拓教會
1.      請為下週開始的園丁小組聚會禱告,盼主賜給小組團隊互相寬容、彼此相愛、委身投入的心,並更新建造我們的信心。
2.      請為在南港科技園區找到接觸上班族的切入點禱告(找到合適的福音事工和聯接關鍵的人),以致於能將福音帶進園區職場。

同心頌讚
願耶和華賜福給你
願耶和華賜福給你 願耶和華永遠保護你
願耶和華他的臉光照你
願耶和華賜你平安
願耶和華賜福給你
願耶和華永遠保護你
願耶和華他的臉光照你
願耶和華賜你平安

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131025歌6


我屬我的良人,我的良人也屬我

W5 2013-10-25雅歌書6
6:1 你這女子中極美麗的,你的良人往何處去了?你的良人轉向何處去了,我們好與你同去尋找他。
6:2 我的良人下入自己園中,到香花畦,在園內牧放群羊,採百合花。
6:3 我屬我的良人,我的良人也屬我;他在百合花中牧放群羊。
6:4 我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。
6:5 求你掉轉眼目不看我,因你的眼目使我驚亂。你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。
6:6 你的牙齒如一群母羊洗淨上來,個個都有雙生,沒有一隻喪掉子的。
6:7 你的兩太陽在帕子內,如同一塊石榴。
6:8 有六十王后八十妃嬪,並有無數的童女。
6:9 我的鴿子,我的完全人,只有這一個是她母親獨生的,是生養她者所寶愛的。眾女子見了就稱她有福;王后妃嬪見了也讚美她。
6:10 那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?
6:11 我下入核桃園,要看谷中青綠的植物,要看葡萄發芽沒有,石榴開花沒有。
6:12 不知不覺,我的心將我安置在我尊長的車中。
6:13 回來,回來,書拉密女;你回來,你回來,使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女,像觀看瑪哈念跳舞的呢?

默想: 
「我屬我的良人,我的良人也屬我」這句話,可以是雅歌書中,最重要的一句話,也是描述在愛情中的兩個人關係最密切的一句話。它傳達了新娘與新郎彼此相屬的關係,在婚姻的關係中,新郎和新娘都是毫無保留地永遠將自己獻給對方,因為彼此相屬,所以,在這樣的關係中,有愛與被愛的感覺,同時擁有在愛裡的安全感與愛所帶來的幸福滿足感。
在基督教的信仰中,也很常用這句話來形容我們與基督的關係,若我們與基督有這種彼此相屬的關係,那麼我們就會經歷在信仰中,與主親密關係所帶來的滿足、喜悅、平安、喜樂。親愛的兄姐你經歷到了這種感覺嗎?求神幫助我們,生命中,真的有主在我們的裡面,我們也常在主裡面。


題目: 我屬我的良人與我的良人也屬我兩句話之間,有何互動關係呢?



--
由 Blogger 於 10/25/2013 06:39:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月24日

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131024歌5


我給我的良人開了門,我的良人卻已轉身走了

W4 2013-10-24雅歌書5
5:2 我身睡臥,我心卻醒。這是我良人的聲音;他敲門說:我的妹子,我的佳偶,我的鴿子,我的完全人,求你給我開門;因我的頭滿了露水,我的頭髮被夜露滴濕。
5:3 我回答說:我脫了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了腳,怎能再玷污呢?
5:4 我的良人從門孔裡伸進手來,我便因他動了心。
5:5 我起來,要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥;我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。
5:6 我給我的良人開了門;我的良人卻已轉身走了。他說話的時候,我神不守舍;我尋找他,竟尋不見;我呼叫他,他卻不回答。
5:7 城中巡邏看守的人遇見我,打了我,傷了我;看守城牆的人奪去我的披肩。
5:8 耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:若遇見我的良人,要告訴他,我因思愛成病。
5:9 你這女子中極美麗的,你的良人比別人的良人有何強處?你的良人比別人的良人有何強處,你就這樣囑咐我們?

默想: 當雅歌書這對愛人彼此相愛,一切都發展的很順利的時候,我們在這裡看到一個轉折。情況像是良人溫柔地求愛,但是佳偶對於他的提議,卻是相當的冷淡,而且沒有什麼反應。良人遇到這種挫折的狀況,於是轉身離去,而佳偶又後悔自己的態度而跟著出去尋覓良人,卻完全的尋找不到,於是兩人的關係陷入暫時性的低潮。
這種關係,常常是夫妻、情人間常有的現象,因為某些事不協調而誤解,造成兩人的關係到退、挫折,若沒有好好的處理,可能造成兩人之間的關係進一步的崩解。雅歌書所描寫的這事,就好像我們真實生活中,人類所共有的經驗與反映。特別是在台灣高度以工作、職場為主軸的生活模式,夫妻、愛人間的互動,往往都只能使用少數的空閒時間,當雙方不能相互體諒、配合,類似的這種誤解、困難就常會出現。


題目: 在本章經文中,這對新婚夫妻遭遇到什麼困難呢?

--
由 Blogger 於 10/24/2013 06:43:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月23日

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131023歌4


吹在我的園內,使其中的香氣發出來

W3 2013-10-23雅歌書4
4:7 我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵!
4:8 我的新婦,求你與我一同離開黎巴嫩,與我一同離開黎巴嫩。從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞,從有豹子的山往下觀看。
4:9 我妹子,我新婦,你奪了我的心。你用眼一看,用你項上的一條金鍊,奪了我的心!
4:10 我妹子,我新婦,你的愛情何其美!你的愛情比酒更美!你膏油的香氣勝過一切香品!
4:11 我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。
4:12 我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。
4:13 你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠樹。
4:14 有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木、沒藥、沉香,與一切上等的果品。
4:15 你是園中的泉,活水的井,從黎巴嫩流下來的溪水。
4:16 北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子。

當我們講到北風與南風,會覺得北風是很冷的風,而南風是「溫暖」的風,就會以為不論是逆境或順境兩人的愛情是經得起考驗的。但是,在聖經中,北風是寒冷的風是沒有錯,而南風卻不是溫暖的風。伯37:17 「南風使地寂靜,你的衣服就如火熱,你知道嗎?」路12:55 「起了南風,就說:將要燥熱;也就有了。」南風在迦南地區實際上是炎熱的風,這種風一吹,許多植物就枯乾、死亡。新娘請北風、南風吹來,乃是相信,他們的愛情不論經歷各式各樣的困難挑戰、不論什麼的險阻障礙。不但不會使他們挫折,反使他們的愛情更顯出美好、芬芳的香氣。

題目: 新娘請北風與南風吹來,有什麼目的呢?

--
由 Blogger 於 10/23/2013 12:44:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月22日

[和平教會 主日講道集] 聖餐

講道內容
講題:聖餐
經文:馬太福音第二十六章26-29節
主講:李晶晶牧師
時間:二0一三年十月六日


一、前言:The First Communion on the moon

1969年7月20日,全世界矚目觀看,這一天是人類第一次成功登上月球。當時登上月球的三位太空人為阿姆斯壯(Neil Armstrong)、柯林斯(Machael Collins) 、艾德林(Buzz Aldrin)。

阿姆斯壯,大家對他非常熟悉,是第一位踏上月球的太空人,他說:「這是我的一小步卻是人類的一大步」。但是,我們要知道還有另外一位太空人艾德林(Buzz Aldrin),他是美國長老教會的會友。在他要登上月球前,他告訴他的牧師:「我想要在月球上守聖餐」。但在他的心中有一些壓力,因為在前一年(1968年),阿波羅8號環繞月球時,有三位太空人在太空船座艙裡讀創世紀第一章,而且讀到全球的人都聽見,這件事情讓無神論者拿來控告。不過這個控告後來被法院駁回,因為美國最高法院表示,外太空沒有司法的權利,所以駁回這個案子。但是對艾德林(Buzz Aldrin)來說,「想要在月球上守聖餐」這件事,心中仍有很大的壓力,所以他禱告,並請他的牧師為他的小小聖餐杯和小小聖餐餅祝謝,之後他就帶著聖餐杯及聖餐餅,隨著太空船登上月球。

有一段影片,是在1998年HBO美國電視台,以真人真事編寫一部12集的影集,當中的第6集就是在講這一段的故事。

Aldrin 很有智慧的,透過廣播,透過塔台,邀請每一個人,安靜片刻,思想剛剛眼前所看到的一切,用自己的方法獻上感恩。對全球人來說,這是人類的智慧,但是對一個認識上帝的人來說,他真是知道這是從上帝而來的恩典。其實在他返回大氣層的時候,他讀了詩篇8:3-4「我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說:人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!」這是我們人類第一次在月球守聖餐。

在地球上第一次的聖餐,是耶穌基督施給他的門徒。在逾越節的晚上,上帝將逾越節的晚餐轉化設立成為聖餐。猶太人逾越節的晚餐是在紀念上帝救贖以色列的百姓,從為奴的埃及進入上帝所應許的迦南美地。而現在,我們所守的聖餐,是要紀念耶穌基督的恩典,因著他在十字架上的救恩,使我們可以有新的生命和新的盼望。

二、他們:誰與主宴席

那究竟誰能夠與主同坐席呢? 誰能夠守主的宴席呢?在馬太福音26:20,經文清楚的告訴我們,「他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:『你們拿著吃,這是我的身體』」是他們,是這一群人,是門徒,門徒的意思就是跟隨者、學習者。

1.是門徒

這些門徒是誰呢?

「傍晚,耶穌與十二使徒坐席。」(太26:20)「他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,並給他們權柄趕鬼。」(可3:14-15)是耶穌特別揀選的十二位門徒,他們與耶穌一起設立這個晚餐。他設立十二個人要常與他同在,要差他們去傳道。換句話說,主耶穌在設立聖餐的時候,與主同坐席是這些跟隨者、學習者,且是蒙他差遣的人。

2.是十二門徒

那這些人是誰呢?

在馬可福音3:15-19,「這十二個人有西門(耶穌又給他起名叫彼得),還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰(又給這兩個人起名叫半尼其,就是雷子的意思),又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太,並奮銳黨的西門,還有賣耶穌的加略人猶大。」(可3:16-19)

記載了這十二位門徒的名字,分別為彼得,雅各,約翰,安得烈,腓力,巴多羅買,馬太,多馬,雅各,達太,猶大,和奮銳黨的西門。這十二位門徒,都是市井小民,沒有太多的學問。

3.有三十塊賣耶穌的猶太

這十二位門徒當中,有一位門徒出賣耶穌,是名為猶大的門徒,用三十塊錢把耶穌給賣了。

4.有三次不認耶穌的彼得

這十二位門徒當中,名為彼得的門徒,當耶穌被抓的時候,三次不認主耶穌。

「彼得這才想起耶穌的話:「雞叫以前,你會三次不認我。」他就走出去,痛哭起來。」(太26:75)

5.有逃跑離棄耶穌的門徒

另外的十位門徒呢?在耶穌被抓的那一晚,這十位門徒都離開他逃走了。

「這時候,所有的門徒都離棄他,逃跑了。」(太26:56)

三、你們:主與誰宴席

1.集體的行動

誰與主宴席?是這些會賣他的、背叛他的、離棄他逃跑的人。即便如此,耶穌深深地知道這些跟隨他的人、跟隨他的門徒是有狀況的,是會犯錯的。但是,耶穌仍與他們一同吃喝,並且和他們一起設立了這個聖餐。

誰可以守聖餐呢?「他們吃飯的時候,耶穌拿起餅,先獻上感謝的禱告,然後擘開,分給門徒,說:『你們拿來吃;這是我的身體。』接著,他拿起杯,向上帝感謝後,遞給他們,說:『你們都喝吧;這是我的血,是印證上帝與人立約的血,為了使眾人的罪得到赦免而流的。我告訴你們,我絕不再喝這酒,直到我與你們在我父親的國度�喝新酒的那一天。』」(太26:26-29)

聖經記載,耶穌反覆地說,可以守聖餐的是你們。耶穌不是說你,這個不會犯錯的人;耶穌不是說你,這個遵行律法的人;耶穌不是說你,已經完成所有事情的門徒。耶穌是說你們,換句話說,這是個集體的行動,而不是個人的行動,是所有的基督徒在信仰裡,全體行動中完成的。

2.家庭的活動

耶穌說:『你們進城去,到某人那�,對他說:『夫子說:我的時候快到了,我與門徒要在你家�守逾越節。』」(太26:18)這是家庭的活動,我們在聖餐裡面就是在家庭裡,跟主是一家人,在聖餐當中,我們是跟主在一起,我們吃喝主的餅和主的杯。

3.合一的舉動

在聖餐當中,代表我們跟主是合一的,在整個聖餐裡,這是個合一的舉動。不是個人的行為,是集體的,是在家中的,在聖餐當中,我們與主耶穌基督合一,我們就被聯結在主的裡面,在主裡成為一家人,我們在主的身體和血中同為一個肢體與主聯合。

天主教的聖餐,為了強調這種集體的、合一的舉動,他們在守聖餐的時候,是一一地來到台前,而且共飲一個杯。共飲一個杯時,前一個人的口水可能會留在那個杯裡面,下一個人可能會吃到上一個人的口水,這是只有家人才會願意做的事情,特別強調出聖餐合一的意義。聖餐提醒我們,在主裡我們是一起共同守這個聖餐,我們是一家人。

如果守聖餐是家庭的活動,每一個家人都要做,我們在教堂裡,在這個上帝的家裡,我們每一個人都要來坐主的宴席。但是,門外還有些上帝的家人,正在走離,走出去了,我們必須等候。這個「你們」,是坐在家裡面的人,這個「你們」,也是從家裡面離開,或是尚未進家門的迷失者。

保羅在哥林多前書這樣說:「我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。」(林前10:16-17)

保羅一再地表示,這是一體的,我們與主在聖餐的裡面,同領耶穌基督的血,同領耶穌基督的身體。在耶穌基督裡,我們成為一家人。

IV、屬靈功課

有兩個屬靈功課,要跟大家一同來學習。

1.赦罪恩典、彼此接納

赦罪的恩典與彼此的接納。到底誰可以領聖餐?或是誰有資格與主同坐席?誰有資格得這樣的恩典?誰有資格與主同工?

其實我們知道,沒有人有資格,即使是那十二位門徒,因為我們都是罪人。在聖餐的時候耶穌「又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:『你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』」(太26:27-28)

聖餐是為追隨耶穌的人,因為我們仍是罪人,我們需要恩典,我們仍然會犯錯,但是我們願意承認過犯。

羅馬書5:6-8「因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。」(羅5:6)「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8)耶穌設立聖餐,是要使我們罪得赦免。我們清楚知道,我們每一個人都是罪人。聖餐是為罪人所設立的,或許我們也可以換句話說,有罪的人才有需要領受聖餐,沒有罪的人不需要。因為領受聖餐的人,表明願意和耶穌基督的生命結合在一起,我們願意在耶穌基督的恩典和救贖裡,有一個新的生命。我們願意揭露我們的困難,願意坦露我們的汙穢,願意承認我們就是一個罪人,我們需要耶穌基督的恩典。

而我們在上帝的家中,需要學習的第一件事,是承認我們是一個有罪的人。每逢我們在守聖餐時,就是再一次提醒我們、幫助我們,上帝是因著我們的罪,深知我們的軟弱,但他仍然願意與我們同坐席,就像第一次聖餐的時候,他深知那會賣他的猶大,會三次不認他的彼得,還有會通通跑光的門徒,他依然與他們同坐席,並且與他們一起設立了聖餐。這聖餐是為罪人所設的,是為罪人所立的,是為了見證恩典的時刻。

每逢我們參加聖餐的時候,再次承認我們是需要上帝的,再次承認我們是有罪的人。不僅如此,耶穌也提醒我們,「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約13:34)

耶穌愛我們的方法,就是在十字架上擔負我們的重擔。這是他在聖餐裡面所說的,是他的身體為我們捨了。上帝是如此的愛我們,所以上帝要給我們激勵、給我們幫助,讓我們需要彼此相愛、彼此接納,正如耶穌接納我們是罪人,我們也需要接納在我們家中並不是這麼完全的人。

坐在我們身旁的人、跟我們一起同工的人、或是跟我們一起敬拜的人,我們都是有罪的人,我們需要上帝的恩典,但我們更需要彼此接納。讓我們在信仰的共同體,可以彼此相愛,一同領受見證上帝的恩典,使我們罪得赦免,使我們可以重新得力,使我們可以成為新造的人。

求上帝幫助我們,當我們領受罪得赦免的恩典時,讓我們用這樣的恩典學習彼此相愛,因為我們都不配,但是主依然與我們同坐席。

2.與主聯結、與人合一

在聖餐裡面我們與主聯結、我們與人合一「他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:『你們拿著吃,這是我的身體』」(太26:26)耶穌說這是我的身體,又說你們拿去吃。

保羅告訴我們,我們是同領耶穌的身體。當我們吃喝主的身體、主的血的時候,我們是與主聯結,主在我們的裡面,我們也在主的裡面。當我們領受聖餐的時候,並不是握在手裡的餅或是杯,具有魔術性或神聖性,而是用餅和杯來紀念,再一次提醒我們主與我們同在。

我們每一次領受聖餐的時候,是主耶穌基督的身體與我們結合在一起,使我們活著不再是我們,而是耶穌基督在我們裡面活著。每一次我們守聖餐的時,透過可以看得見的道,可以看得見的恩典,提醒我們,讓我們再一次憑信心,相信接受上帝確實赦免了我們的罪。

--
由 Blogger 於 10/22/2013 09:35:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 牧函] 懷念母親

懷念母親
文 : 蔡茂堂牧師                           

母親在10月17日下午四點三十五分在平靜安睡中蒙主恩召安息主懷,享年九十四。當時妹妹正在探望母親,發現母親的呼吸逐漸減弱,並請醫師護士過來檢查。由於這次住院時,我已經幫母親填寫了DNR的志願書,因此,母親不必再接受氣管插管與心臟電擊的痛苦,能夠平安的結束她在世上苦難的歲月,返回愛她的天父家中。  

在我的印象中,由於家裡經濟極為貧困,母親常常要為無米之炊,向隔壁賣雜貨的店裡賒借一些米讓我們三個孩子保持溫飽。我的內褲是母親用當時美援台灣麵粉袋子一針一線縫製而成的。我還記得我的屁股一邊是美國國旗,一邊是中華民國國旗,中間還有兩隻手握在一起。在我童年時期,母親會教我唱一些簡單的日本兒歌。這些歌讓我終生難忘。  

我與弟弟唸彰化中學,妹妹唸彰化女中。由於家境清寒,無法繳交中午蒸便當費。母親每天接近中午時就會動手為我們三個孩子準備三個熱騰騰的便當,用布包好。父親則牽著腳踏車徒步爬上位於八卦山麓的彰化中學,靜靜的把我們的中午便當盒放在教室窗外的窗沿上。然後,父親又牽著腳踏車,徒步走下山,到了平地,再騎上腳踏車,把妹妹的便當送到彰化女中。當時,我們每天都可以吃到由母親與父親用愛心所準備與運送來給我們的熱騰騰便當,內心感到無比的幸福與溫暖。  

後來有一天,父親在騎腳踏車送便當的途中,不幸被一輛路過超載的貨車勾倒在地上,造成股骨頸骨折。雖然經過彰化基督教醫院骨科開刀打了釘子,但是,很遺憾的是,骨頭並沒有癒合。家父從此不良於行,必須拄著拐杖徐徐而行,而且無法再外出工作賺錢養家。母親就到家裡附近的工廠作女工,每天一大早就要前往工廠上班,很晚天黑了才能回家,所賺到的是一點點工錢,勉強維持一家免於斷炊。我考上台大醫學院之後,就同時兼三個家教,如此才能幫助妹妹繳交北醫護專的昂貴學費,以及幫助家裡父母的生活所需。   

由於家貧,我在高中時,經歷了體育老師不公平的對待。母親在害怕之餘,罹患了被害妄想症。從此,母親活在恐懼之中。為了醫治母親的病,我在醫學院畢業時,就決定要進入精神科當住院醫師。我願意自己來照顧治療我的母親。1985年我們全家前往美國洛杉磯,我到福樂神學院進修宣道學碩士。我們申請到保力達P老板所為神學生而購置的公寓中的一個臥室的單位。母親就和我們家三個小孩擠在客廳的兩個雙層床中渡過了兩年的歲月。

1991年我們全家再度赴美,我進入台福神學院進修道學碩士,母親還是和我們一起居住。

1997年我隻身前往芝加哥攻讀文化間研究博士時,家母才轉由我弟弟照顧。家母的記憶力也逐漸衰退,於是我弟弟就安排家母住到有人備餐的機構,漸漸的又轉到有人照顧生活起居的機構。我們全家於2005年返台到和平教會侍奉,母親在2006年由女兒美佳陪同返台,住到三芝雙連安養中心。這七年來母親在該中心受到非常好的照顧。我們心中對於雙連安養中心的同工充滿感激。

母親已經走完九十四年的歲月。她的一生充滿苦難與挑戰。母親堅強的面對所有的困境,呵護照顧著我們兄妹三人。上帝也賞賜給她夠用的恩典。如今母親已經息了世上的勞苦,被我們所愛的主接回到天家。我們內心感到非常不捨,但是,我們為母親可以不再受苦感到安慰。我們也相信將來可以與母親在天父家裡相會。

--
由 Blogger 於 10/22/2013 09:26:00 上午 張貼在 和平教會 牧函

2013年10月21日

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131022歌3


不要驚動,不要叫醒我所親愛的

W2 2013-10-22雅歌書3
3:1 我夜間躺臥在床上,尋找我心所愛的;我尋找他,卻尋不見。
3:2 我說:我要起來,遊行城中,在街市上,在寬闊處,尋找我心所愛的。我尋找他,卻尋不見。
3:3 城中巡邏看守的人遇見我;我問他們:你們看見我心所愛的沒有?
3:4 我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他,不容他走,領他入我母家,到懷我者的內室。
3:5 耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願(不要叫醒……情願:或譯不要激動愛情,等它自發)。
3:6 那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢?
3:7 看哪,是所羅門的轎;四圍有六十個勇士,都是以色列中的勇士;
3:8 手都持刀,善於爭戰,腰間佩刀,防備夜間有驚慌。
3:9 所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。
3:10 轎柱是用銀做的,轎底是用金做的;坐墊是紫色的,其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。
3:11 錫安的眾女子啊,你們出去觀看所羅門王!頭戴冠冕,就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候,他母親給他戴上的。

默想: 男女之間的愛情,最美的地方,就是雙方深深地被對方所吸引。而不是另外一方,沒有反應,或是需要別人提點才能反應過來。雅歌書中,描寫「不要驚動、不要叫醒」乃是希望對方自己情願,這乃是情人對自己所愛慕對象的一種期待,希望自己能夠吸引對方,讓對方動情,從而滿心喜悅地愛上自己。這種發自內心,油然而生的愛慕之情,帶給男女雙方心靈真實的悸慟。因為知道,對方是真正被自己吸引,自動地愛上自己,而非其他的因素、或別人的提醒,這對帶給人在愛情裡的自信與滿足感。
知道雙方深深地互相吸引,愛慕,這是情人間無比的喜悅,若是僅僅是一頭熱,另外一方需要被人提點,才有反應,也是一件大煞風景的事。我想,我們對愛情是如此。那麼對上帝的愛是如何呢?我們是自發性的熱切愛慕上帝,還是經常需要別人提醒、鼓勵,才有辦法持守對上帝的愛?求聖靈幫助我們,我們對上帝的愛,也能夠是自動自發的!


題目: 不要驚動,不要叫醒,等他自己情願。你對此有何感想呢?


--
由 Blogger 於 10/21/2013 11:53:00 下午 張貼在 曾牧暗砂

[和平教會 主日崇拜錄影 youtube 影片] 131020 主日崇拜錄影







--
由 Blogger 於 10/21/2013 02:10:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影 youtube 影片

[曾牧暗砂] 全新樂活讀經默想131021歌2




我的佳偶在女子中 ,好像百合花在荊棘內

W1 2013-10-21雅歌書2
2:1 我是沙崙的玫瑰花(或譯:水仙花),是谷中的百合花。
2:2 我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。
2:3 我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜。
2:4 他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。
2:5 求你們給我葡萄乾增補我力,給我蘋果暢快我心,因我思愛成病。
2:6 他的左手在我頭下;他的右手將我抱住。
2:7 耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願(不要叫醒……情願:或譯不要激動愛情,等它自發)。

默想: 我們常說:「情人眼裡出西施」雅歌書中的新郎說:「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內」。而新娘也這樣說:「我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。」在相愛相戀情人眼中的人,都是最美好的,這可以說是人類共同的經驗。相愛中的兩人享受在一起的時光總是覺得分外的甜美。在愛戀的男女是渴望雙方能夠更多的擁有對方,想要在對方的懷中,感受對方的觸摸(6)。我們甚至有時候會覺得雅歌的作者,描寫男女之間的愛情,讓人覺得很直接。如同一對新婚的夫婦,他們期望能夠有更多在一起的時間,而不要受到任何人的打擾。但是無論如何,雅歌書所描述的愛情,是大多數人所渴望,共有的經驗。愛情總是那麼的吸引人,那麼的美好,甚至是許多人人生重要的一部分,聖經又怎麼不會去提到愛情呢?
題目: 在本章中良人邀請佳偶同去做什麼事呢?



--
由 Blogger 於 10/21/2013 06:44:00 上午 張貼在 曾牧暗砂

2013年10月20日

[和平教會 主日講道 flash 影片] 踏上回家的旅程(台)




講道大綱
一、由百般羞辱進到完全得榮耀之旅程
二、由滿足自我進到滿足天父心意之旅程
三、由關係分裂進到關係恢復合一之旅程
【默想】
1.分享你認為「回家」的意思。
2.你認為「回家」與「宣教」有什麼關係?
3.要踏上「回家」的旅程,需要有哪種的態度?要付出什麼的代價?
【金句】

「我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。」---約翰福音十:16


--
由 Blogger 於 10/20/2013 02:42:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道 flash 影片

2013年10月18日

[和平教會 禱告會] 禱告會(131017)



131017禱告會
敬拜讚美
主啊,我到祢面前
主啊我到祢面前 獻上我的今天
我的身體 我的一切 獻上當作活祭
主啊我到祢面前 獻上我的今天
求祢更新 求祢潔淨 我的心思意念
我與祢同釘十架 如今不是我活著
因我知道祢是深愛我 我只為祢而活
主啊 我到祢面前 獻上我的今天
願我一生 蒙祢悅納 成為祢的喜悅
這是天父世界
1.
這是天父世界 孩童側耳要聽
宇宙唱歌四圍響應星辰作樂同聲
這是天父世界我心滿有安寧
樹木花草蒼天碧海述說天父全能
2.
這是天父世界 小鳥長翅飛鳴
清晨明亮好花美麗證明天理精深
這是天父世界 祂愛普及萬千
風吹之草將祂表現 天父充滿世間
3.
這是天父世界 求主叫我不忘
罪惡雖然好像得勝天父却仍掌管
這是天父世界我心不必憂傷
上帝是王天地同唱 歌聲充滿萬方
你是我生命美麗(讚美之泉)
在恩典中 你賜我生命
日日夜夜我必信靠你
在應許中我展翅翱翔
每個呼吸為要榮耀你
我愛你耶穌 我愛你耶穌
聖潔主榮美的君王 我要敬拜你
我愛你耶穌 我愛你耶穌
你的愛是我得自由
你使我生命美麗
上帝話語
耕種自己田地的,必得飽食;
追隨虛浮的,卻是無知。
惡人想得壞人的網羅;
義人的根,得以結實。
(箴言1211~12)
默想
1.      你確信你目前的工作/服事/某段同伴關係是神為你預備的嗎?
你喜悅它們並且從中間得著平安喜樂嗎?
若不,你願意先禱告/尋求並等候神,使你更明白祂的心意嗎?
2.      當你渴望什麼事物時,你願意先尋求神的心意、邀請聖靈光照並察驗你的心思意念嗎?
主前代求
為世界禱告
懇求天父 施恩保守,菲律賓發生規模7.4強震,造成民眾嚴重傷亡。
願上帝安慰災民憂傷懼怕的心,保守當地在情不持續過大,居民順利重建家園。
為台灣禱告
懇求天父 立法院倒閣案未通過。願上帝保守行政院官員能警醒持守自身使命,以智慧與積極的行動,為民謀福利與求國家穩定發展。
教會事工
一、                為教會的長執改選禱告,求聖靈親自來感動每位候選人,都有願意奉獻為主所用的心志,無論是否被選為長執,也都能謙卑服侍,愛主愛人。
二、                10/23()關顧委員會將舉辦重陽節長輩出遊,前往宜蘭地區,請為天氣合宜出入平安禱告,求神保守每位長輩、同工都蒙神看顧。
三、                為教會的聖誕節晚會籌備工作禱告,求神保守戲劇排演、聯合詩班與樂團的籌設都能順利,讓我們能夠同心合意地來預備這個晚會引人歸家。
社區宣道
一、為宣道年會代禱
1.為所有參與侍奉同工:與主同工、彼此配搭、
  合一事奉,在喜樂中為主而做。
2.為報到參與情況:聖靈感動和平兄姐、
  北四區會友按時報到與踴躍參與,充滿趣味、
  學習與感動。
3.10/19(週六)當天的氣候:求主預備晴朗、
  涼爽的氣候,適合午後漫步在青田。
4.為講員的預備:黃顯光牧師的破題與主日
  講道、莊信德牧師的培靈與主日講道
5.為影音各項器材:能夠正常運作與效力,
  能配合講員的需求。
二、為王道仁傳道及王牧恩傳道娘代禱
     目前在花蓮壽豐教會服侍
1.家裡新添成員,生活步調重新調整中。
2.牧恩的媽媽肺癌末期,已不再做積極治療,
  祈求主耶穌親自醫治。
3.請為道仁未來服事的禾場代禱。
三、為董倫賢牧師代禱
l   他將於十一月至明年一月將前往日本筑波
福音基督教會牧會。
l   明年二月將擔任木柵便以利教會主任牧師。
同心頌讚
忠心順服歌
1.
你無論去哪裡 都要順服
你無論在哪裡 都要忠心
主你的上帝 他是君王
我要永永遠遠來讚美主
2.
你無論做什麼 都要真實
你無論做什麼 都要誠實
主你的上帝 幫助你們
你無論去哪裡 都要正直
3.
你無論在哪裡 都要禱告
你無論在哪裡 都要感謝
主你的上帝看顧你們
你無論在哪裡 看顧你們
4.
你遇見苦難中 都要平安
你受逼迫中 都要感謝
主你的上帝 與你同在
向勝利的主 來讚美主