主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2014年10月31日

[和平教會 主日崇拜錄影] 141026 主日崇拜錄影





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由 Blogger 於 10/31/2014 08:40:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 禱告會] (141030)禱告會

2014.10.30 禱告會
敬拜讚美
我寧願有耶穌
1.    我寧願有耶穌 勝於金錢
我寧屬耶穌勝過財富無邊
我寧願有耶穌 勝於地土
願主釘痕手引導我前途
I'd rather have Jesus than silver or gold
I'd rather be His than have riches untold
I'd rather have Jesus than houses or lands
I'd rather be led by His nailpierced hand
2.    我寧願有耶穌 勝於稱揚
我寧忠於主滿足主的心腸
我寧願有耶穌 勝於美名
願對主忠誠宣揚主聖名
I'd rather have Jesus than men's applause
I'd rather be faithful to His dear cause
I'd rather have Jesus than worldwide fame
I'd rather be true to His holy name
3.    主比深谷百合高潔萬倍
遠比蜂房蜜更加芳香甘美
祂滿足我需要慰我心靈
我寧願有主跟隨主前行
He's fairer than lilies of rarest bloom
He's sweeter than honey from out the comb
He's all that my hungering spirit needs
I'd rather have Jesus and let Him lead
(副歌)
    勝過作君王 雖統治萬方卻仍受罪惡綑綁
    我寧願有耶穌勝於世上榮華富貴聲望
Than to be the king of a vast domain Or be held in sin's dread sway
I'd rather have Jesus than anything This world affords today


救主正在等待
主耶穌正等待進入你心門
為何延遲不開門
這世界無法將你們倆分開
你對祂如何交代
祂耐心地在你心外等待
現在祂仍然在等待
等待盼望你願意打開心門
哦祂可望進你心

上帝話語
耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
(詩篇23)


主前代求
為世界代禱
世界衛生組織近期公布,伊波拉感染人數已新增至達10,141人,
當中4,922人死亡。懇求天父 施恩憐憫,讓治療藥物及疫苗開發成功,
並讓各國採適度、有效但不過當的預防措施。

為台灣代禱
食安問題,重創人民健康、食品出口及零售小吃,
懇求天父 施恩保守,讓政府有決心杜絕不良商家,
有策略建立制度並確實執法。

教會事工
1.    為蔡維倫牧師的監選及與各團契認識禱告,
求神保守看顧和平教會的兄姐,能夠與牧師有更多的認識;
並能同心合意地回應上帝的感動。
2.    夫婦團契與青年團契於11/1舉辦認養家庭活動,求神透過這活動使北上求學之青年能享受主內一家的關懷。

聖誕佈道會代禱事項
一、    求神帶領陳守玉導演,構思出適合的戲劇內容,與演員一起搭配演出。
二、    為張凱筑姊妹預備在佈道會上做見證禱告,求主給她智慧說出合適的見證故事。
三、    為宣傳活動禱告,期能透過海報及影片,邀請會內及會外兄姐參加。


社區宣道
1.11/1下午有第二次福音特工聚會,請為講員
  陳群鈺傳道被聖靈充滿,成為神的器皿,能忠
  心教導並能將道理講清楚,也能給予示範,建
  造大家的信心及能力代禱。
2.李俊佑傳道的岳母(王盈臻傳道娘的母親)罹患
  乳癌,目前在進行相關檢查,預計10/31接受第
  一次化療,王伯母尚未信主,期待這是一個讓
  她投靠上帝的契機,請為王伯母能接受耶穌為
  她生命的救主並真實地經歷祂代禱。

南園教會代禱事項
1.請為明年度事工方向和計畫禱告,願主
  帶領教會建造和福音傳揚,使我們能在
  園區為主效力。
2.請為年底感恩節義賣事工及聖誕節期活
  動、聚會禱告,願神帶領我們走進人群,
  帶入主福音。

同心頌讚
最大的事
1.    認識耶穌是生命中最大的事
認識耶穌是生命中最大的事
我要知祂更深 我要知祂更深
認識耶穌是生命中最大的事
2.    信奉耶穌是生命中最大的事
信奉耶穌是生命中最大的事
我要愛祂更深 我要愛祂更深
信奉耶穌是生命中最大的事
3.    事奉耶穌是生命中最大的事
事奉耶穌是生命中最大的事
我要靠祂更深 我要靠祂更深
事奉耶穌是生命中最大的事


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由 Blogger 於 10/31/2014 09:43:00 上午 張貼在 和平教會 禱告會

[悠遊雲端] 敬畏的心和正直的行為-141031(五) 西番雅書第3章

敬畏的心和正直的行為-141031() 西番雅書第3

 


金句

耶和華-你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。(3:17)

 

讀經:番3 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

有禍了!這欺壓人的城,不聽命令、不倚靠耶和華,領袖、審判官貪婪吞吃,先知虛假、祭司強解律法。只要敬畏我,領受訓悔,就不會照原先所定的被剪除,但他們從早起來就在各樣事上敗壞自己。我妒忌的火必燒滅全地。以色列啊!應當歡呼!以色列的王在你們中間,你必不再懼怕災禍;他大有能力,施行拯救。苦待你的,我必對付。這是耶和華說的。

 

默想

敬畏神,並且聽祂的教訓。我們什麼時候在態度上遠離了神,在行事為人上偏離主的教導呢?請回想神急切的救恩,以及他公義的審判,態度和行為不是我們本來就該有的嗎?神才是一切的指標,他的話才是我們遵循的歸依。

 

問題

先知說,他要在猶大中除去什麼?留下什麼?(9-13)

 

禱告

主上帝啊!謝謝您拯救我,您是配得讚美的!主啊,我的態度是不是失去了敬畏?我是否不尊重您的話?主啊,我所行的是不是按您的教訓,還是按世界的價值觀?求主幫助我時時鑑察自己,使我能專心走您預備的路不致偏離。求主聽孩子的禱告,奉主耶穌聖名,阿們。





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由 Blogger 於 10/31/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月30日

[悠遊雲端] 為世界祈求主-141030(四) 西番雅書第2章

為世界祈求主-141030() 西番雅書第2

 


金句

世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑。(2:3a)

 

讀經:番2 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

不知羞恥的國民哪!在耶和華烈怒尚未臨到你們以先,你們應當聚集起來;遵守耶和華典章的人哪!你們都當尋求公義、尋求謙卑。迦薩、亞實基倫、亞實突人、以革倫、基利提人、迦南、非利士人之地啊,耶和華的話要攻擊你們,你們必毀滅。這地必成為猶大家餘民所得,耶和華他們的神必眷顧他們。萬軍之耶和華起誓說:摩押必如所多瑪,亞捫人必像蛾摩拉,是因他們驕傲,自誇自大,辱罵萬軍之耶和華的百姓。素來歡樂的城現在竟然荒涼!

 

默想

得罪神的人悔改,犯錯的人轉正,謙卑人尋求公義,或許在這樣的全面改變下,能躲避耶和華發怒時的災難,因為神仍是行義且憐憫的神。這亦是在約拿書上所見的,當尼尼微城的人知道自己犯罪要付上代價時,集體地悔改而祈願神的憐憫。我們面臨自身的罪惡,集體的罪惡,應有群體的感知,別以為這罪與我們無關。願主憐憫我們。

 

問題

據先知所言,如何在耶和華發怒的日子可以隱藏起來躲避災禍?(1-3)

 

禱告

親愛的主,這世界許多的罪惡看起來與我無關,我沒有去做,也沒有忽略,然而我仍在這罪中的世界有份,我不能藉口逃脫好像與我無關。我要向您祈求赦免之恩,好像亞伯拉罕向您祈求所多瑪得赦免。主啊!願我們的世界得蒙您的憐憫。奉主耶穌聖名禱告,阿們。



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由 Blogger 於 10/30/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月29日

[悠遊雲端] 上帝的妒忌-141029(三) 西番雅書第1章

上帝的妒忌-141029() 西番雅書第1

金句
耶和華的大日臨近,臨近而且甚快,乃是耶和華日子的風聲;勇士必痛痛地哭號。(1:14)


摘要
耶和華的話臨到西番雅:我必把人從地面上除滅,剪除剩下的巴力與事奉偶像的祭司,還有那些敬拜天上萬象,指著耶和華又和米勒公起誓的,以及轉去不跟從耶和華的人。在主面要靜默無聲,因為耶和華的日子要到了。到那日我必懲罰。他們建造房屋不得住其內,栽葡萄園卻不得喝所出的酒。耶和華的大日臨近,是急難困苦的日子。當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救自己,他要向地上施行大毀滅。

默想
政治人物為了選票,到了廟裡拜神明,到了教會敬拜上帝。過去的人不認識神,還以為敬拜一切的神明就能得著平安了,又或者以為上帝不在意這種小事。耶和華上帝的忌妒卻要嚴格審查這樣的情事。因此別以為算命算不得什麼,別以為看星座、血型和風水神不以為意,別以為公仔只是個商品,沒有惡意就沒有關係。請勿渺視神,祂是輕慢不得的。

問題
西番雅先知時代的人,認為上帝是一個什麼樣的上帝?你有何感想?(12)

禱告
主耶和華,求您鑑察我,查看我的行為,查驗我心所想的,看看我裡面除了您以外,還有什麼佔去了您的榮耀?還有什麼是我輕忽沒有看重的?不要叫我心中除了您以外,還有其他的偶像的痕跡,求您光照我,使我的心眼單獨見您。奉靠獨一的救主,生命唯一的主宰耶穌基督的聖名禱告,阿們。





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由 Blogger 於 10/29/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月28日

[悠遊雲端] 主是我的力量-141028(二) 哈巴谷書第3章

主是我的力量-141028() 哈巴谷書第3



金句

主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。(3:19a)

 

讀經:哈3 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

哈巴谷先知的禱告:耶和華啊,求你在這些年復興你的作為,在發怒的時候以憐憫為念。上帝的榮光遮蔽諸天,他的手發出光芒,他站立震動列國,他的作為與古時一樣。耶和華啊!你豈是向江河發怒?你以怒氣責打列國,你出來拯救你的百姓,你打破惡人的頭。我聽見,身體戰兢,但我要安靜等候。雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不收成,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣。主耶和華是我的力量。

 

默想

人的罪惡,神的怒氣;世局頹喪,環境無助。在無力的景況下,實在沒有什麼歡喜的理由,但哈巴谷先知在禱告時,認定耶和華上帝本身就是歡欣的原因。你正在惡劣的情況中嗎?你感到罪惡環繞的無助嗎?你找不到一件順利的事情嗎?請來到上帝面前,祂能成為我們的力量,祂是我們的依靠。因為祂是公義的拯救者,即便看起來一切都很糟,祂也絕不放手!

 

問題

先知用什麼的態度來等候災難之日臨到,用什麼心情等候犯境之民上來?

 

禱告

讚美我的拯救者,我的主!您是我的盼望,是我的喜樂,是我的力量,我還懼怕誰呢?我還擔心什麼呢?因您是運行世界者,因您是掌管宇宙者,我知道一切都源自於您,也在您的手中。我若看世界,我若見環境,我若以那些變動的為依靠,我的心就跟著不停的變動。但我要依靠您,因為您永不改變。讚美我的拯救者,主耶穌啊!我要與您同住。奉靠救主耶穌基督聖名禱告,阿們。





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由 Blogger 於 10/28/2014 06:30:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月27日

[悠遊雲端] 唯獨敬拜上帝-141027(一) 哈巴谷書第2章

唯獨敬拜上帝-141027() 哈巴谷書第2

 


金句

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。(2:14)

 

讀經:2 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我要立在城樓上觀看,看耶和華對我說話:將默示寫在看板上,論及終局,絕不落空,惡人自高自大,惟義人必因信得生。迦勒底人張開喉嚨,好像陰間吞吃不能知足,他增添不屬自己的財物要到幾時呢?他搶奪其他國家且施暴,各國殘存之民都必搶奪他。那些積蓄不義之財,指望免災禍的有禍了,萬民勞碌的被火焚燒,辛苦建造的變為虛空。偶像有什麼益處?製造者還倚靠自己所做的嗎?全地都要認識耶和華,在他面前全地都當肅靜。

 

默想

偶像有什麼益處呢?這些偶像是人所製造的,竟然人還倚靠它呢?我們幾乎天天都在製造偶像,人建立了政治,在政治上造神;人創造了娛樂,在娛樂界造神;人發現了學問,在學問上崇拜和依靠。我們喜歡「專家」天天依靠「專家」口中所說的。我們到底依靠誰呢?我們對神的敬畏去哪裡了呢?在不知不覺中,人的「擁有」變成偶像。願主光照我們,讓主所賜的好東西不成為我們的偶像,唯有耶和華上帝是我們依靠和敬拜的對象。

 

問題

從先知的描述中,你看到迦勒底人的特質是什麼呢?(4-13)

 

禱告

主啊!我若沒有敬畏您的心,求您赦免,醫治我背道的病。我把生活中許多的美好,當成我所依賴和信靠的,忘了您是賞賜美好的源頭。我向您悔改。主啊!一切的美好都不及於您,若要選擇,我要視世界上的萬事如糞土,而您是我唯一的至寶。奉耶穌的聖名禱告,阿們。





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由 Blogger 於 10/27/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月26日

[和平教會 主日講道影片] 當感恩的冰桶來敲門 (台)

【講道大綱】

聖詩:詩篇147

一、前言: 全球冰桶挑戰旋風
二、讓詩篇作者對我們說話:
1.在上帝子民中體會祂的恩待
2.在大自然中經歷祂的看顧
3.在因果關係與變遷中,要我們去學習感恩和讚美
三、你現在心中唱著什麼樣的歌?
四、有的感恩實在需要久一點才看得出來,特別是生命中重大的感恩。
五、結論
【默想】
1.給自己一段安靜的時間,回想並寫下生命中重大的感恩,並把握機會與人分享。
2.我是喜歡拿上帝所賜給我的恩賜在心中自誇,還是更有智慧地選擇依靠那位賜恩賜的上帝?這兩者間的差異如何區別?
3.我看見周圍正經歷「耶和華的寒冷」的人嗎?求神讓我能跨出去,關懷並陪伴他。
【金句】
「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」
詩篇一四七篇11節

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由 Blogger 於 10/26/2014 02:02:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[和平教會 主日講道影片] 當感恩的冰桶來敲門 (華)

【講道大綱】

聖詩:詩篇147

一、前言: 全球冰桶挑戰旋風
二、讓詩篇作者對我們說話:
1.在上帝子民中體會祂的恩待
2.在大自然中經歷祂的看顧
3.在因果關係與變遷中,要我們去學習感恩和讚美
三、你現在心中唱著什麼樣的歌?
四、有的感恩實在需要久一點才看得出來,特別是生命中重大的感恩。
五、結論
【默想】
1.給自己一段安靜的時間,回想並寫下生命中重大的感恩,並把握機會與人分享。
2.我是喜歡拿上帝所賜給我的恩賜在心中自誇,還是更有智慧地選擇依靠那位賜恩賜的上帝?這兩者間的差異如何區別?
3.我看見周圍正經歷「耶和華的寒冷」的人嗎?求神讓我能跨出去,關懷並陪伴他。
【金句】
「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」
詩篇一四七篇11節



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由 Blogger 於 10/26/2014 02:02:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2014年10月25日

[和平教會 主日講道集] 啟示錄系列(三十六)第七碗(The Seventh Bowl)

講道內容
講題:啟示錄系列(三十六)第七碗(The Seventh Bowl)
經文:啟示錄十六章17-21節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一四年十月十二日


Ⅰ、引言:第七碗
第七碗是最後的審判、災難,當它結束後基督就要再臨,所以,它是最大的審判。先看短片。
And the seventh angel poured out his vial onto the air;
第七位天使把碗倒在空中,
And there came a great voice out of the temple of heaven, from the throne,
就有大聲音從殿中的寶座上出來,
Saying, It's done.
說:成了!
And there were voices, and thunders, and lightening;
又有聲音、雷轟、閃電、
And there was a great earthquake,
大地震,
Such was as not since men were upon the earth,
自從地上有人以來,沒有這樣大,
So mighty an earthquake, and so great.
這樣厲害的地震。
And the great city was divided into three parts,
那大城裂為三段,
And the cities of the nations fell.
列國的城也都倒塌了。
And great Babylon came in remembrance before God,
神也想起巴比倫大城,
To give unto her the cup of the wine of the fierceness of His wrath.
要把那酒杯遞給她,就是盛自己烈怒的酒杯。
And every island fled away, and the mountains were not found.
各海島都逃避了,眾山也不見了。
And there fell upon men a great hail out of heaven,
又有大雹子從天落在人身上,
Every stone about the weight of a talent.
每一個約重一他連得。
And men blasphemed God because of the plague of the hail,
人就褻瀆神,因這雹災,
For the plague thereof was exceeding great.
因為這雹子的災極大。
Ⅱ、第七碗被倒在空中(The Seventh Bowl Poured in the Air)
1.第七碗被倒在空中
短片裡「很大」一詞不斷重複出現。最後審判有大地震、大冰雹,冰一塊塊從天而降,有一「他連得」大。史上紀錄的冰雹,最大有兩磅大;一他連得是一百磅,相當史上最大紀錄之五十倍。若被這樣的冰雹擊中,必定粉身碎骨。以前下冰雹時,人尚能躲到山洞;但在這裡描述海島逃避、眾山不見,所以人沒有山洞可躲,只能挨打。
最後審判是「第七位天使把碗倒在空中」(啟16:17)。因為天空成為撒旦掌權之地。「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(弗6:12)之前碗倒在太陽、地面、海上、河流等地,上帝是在潔淨被罪污染的宇宙,預備基督再臨,建立千禧國度。最後的碗,是上帝潔淨空氣裡撒旦的勢力。
2.寶座大聲音說成了
碗倒下後,「就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:『成了!』」(啟16:17)聖經另一處也說過「成了」,就是耶穌將斷氣時,小聲地在十架上說過。「耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付上帝了。(約19:30)人類的救恩就在這兩個「成了」當中完成。
3.閃電聲音雷轟地震
那個聲音說完後,天上出現閃電、雷轟、大聲音,地面發生大地震,「又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。」(啟16:18)正可謂「驚天動地」。聖經在此用了多次「大」,有人以來沒有這樣大、這樣厲害的。「大」和「厲害」,希臘原文同字,形容極其巨大。不久前有機會到中國四川,見到汶川大地震遺跡,真可怕,整所學校被掩埋。挖出土時,師生們尚且各自坐在原位,因為地震來得突然,大家來不及跑,就被壓死在自己位置上。另有一所醫院和監獄,也整個被掩埋了。經上說,末日那場大地震,過去沒有這樣厲害的。
同樣的雷轟、大聲、閃電,第一次出現在啟示錄,是八章5節「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」第二次是十一章19節「這時候,上帝在天上的聖殿開了;他的約櫃在殿�出現。接著有閃電、雷轟、響聲、地震,和大冰雹。」第八章講第七印,第十一章講第七號。災難有三系列,先有七印,第七印打開後,出現雷轟、大聲、閃電、地震;第七號吹響時,也有閃電、大聲、雷轟、地震。由此可見,這四者代表上帝公義審判的末了。七印、七號和七碗,開始時間不同,但結束時間一樣,也有類似的結局。
4.那大城斷裂為三段
聖經描述,地震造成大城一裂為三段,(啟16:19a)變成三座小城。啟示錄十一章8節第一次提到大城說,獸殺了基督兩位見證人,將屍體棄在耶路撒冷城。耶路撒冷城原名「聖城」,但那時就被改稱為「大城」。「他們的屍首就倒在大城�的街上」(啟11:8)。大城是否就是耶路撒冷,許多人認為大城指巴比倫,將要被上帝審判,而耶路撒冷不會。但這裡提到,大城裂為三段,名字被改為所多瑪、埃及,就是主釘十字架之地。可見大城不是指巴比倫,而是耶路撒冷,裂為三段的大城,指的是耶路撒冷城。
5.列國之城也都倒塌
大城裂為三段,其他城則是房屋粉碎,「列國的城也都倒塌了。」(啟16:19b)事實上,上次地震時,大城倒塌了十分之一,這次則是一裂為三。「正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的上帝。」(啟11:13)兩見證人被殺時,耶路撒冷受到審判;但上帝似乎有所保留,城只塌了十分之一、死亡人數七千。餘下的人就害怕,歸榮耀給上帝。
6.烈怒酒遞巴比倫城
然後經上說,上帝就想起來,把那烈怒的酒,遞給罪惡貫滿盈的巴比倫喝。大地震驚天動地時,大城裂為三段,其他的城都倒塌;還有另一座城,就是巴比倫大城,上帝想起它來,要把烈怒之酒給它。「上帝也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。」(啟16:19c)經文在此沒有對巴比倫所喝的是什麼多做解釋,但在第十七章、十八章會有更多描述。啟示錄十四章8節說,巴比倫讓別人喝酒:「又有第二位天使接著說:『叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!』」(啟14:8)上帝就以其人之道、還治其人之身,讓它喝憤怒的酒。「酒」在這裡代表的意義,之後兩章會詳細說明。
7.海島逃避眾山不見
大地震除了毀壞城市,也造成地球表面的變化,群山消失無蹤。海島是海中高山,和陸上山脈一起失去蹤影。啟示錄六章14節說到第六印時,僅提到位移:「天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。」(啟6:14)有人認為是南、北極冰山融化,地球水位上漲,海島群山被淹沒。也有人認為,大地震把地殼的高低地形拉平了。
8.大雹從天落人身上
從天而降的大雹,重一「他連得」,中文是九十斤,或一百磅,是史上記錄最大冰雹的五十倍重。以賽亞三十章:30節也提到,上帝最後的審判,將用冰雹、就是暴風和冰雹,作為結束。「耶和華必使人聽他威嚴的聲音,又顯他降罰的膀臂和他怒中的忿恨,並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。」
Ⅲ、啟示錄的耶路撒冷
1.聖城被外邦人踐踏四十二月
啟示錄提過幾次耶路撒冷城,第一次在第十一章,稱之為「聖城」。「聖城」後變為「大城」,因為撒旦進入城內,統治世界四十二個月,就是七年大災難的後三年半。因此,上帝要約翰丈量聖殿,但不量外院,因為外院將被外邦人踐踏:外邦人會踐踏聖城四十二個月。(啟11:2)
2.兩個見證人被殺大城街道上
四十二個月中,有兩位為福音作見證、有名有力量的傳道人,被獸所殺,屍體被棄街頭,為眾人所見。(啟11:8)
3.大城的靈意是所多瑪與埃及
然後,城的名字便改為大城,意思是所多瑪、埃及。埃及是指奴役上帝選民的國家;所多瑪則是想欺凌上帝天使的城市,兩者都是敵對上帝的。當撒旦進駐耶路撒冷城,統治世界三年半,耶路撒冷便代表敵對上帝。「這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處」(啟11:8)。
4.大地震城倒十分一人死七千
那次大地震中,大城傾倒了十分之一,七千人死亡,所產生的反應是恐懼,並歸榮耀給上帝。(啟11:3)
5.酒醡踹在城外血流六百里遠
十四章也提到,基督再臨時,會收割麥子和葡萄;所收割的葡萄,要踹在大城外。有人認為,大城本是聖城,因撒旦進入踐踏,上帝就讓牠們被基督踹在城外的葡萄酒醡裡,以其人之道、還治其人之身:「那酒醡踹在城外,就有血從酒醡�流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。」(啟14:20)六百里幾乎涵蓋全以色列,足見審判之大。
6.閃電雷轟地震大城裂為三段
閃電、雷轟、地震,大城裂為三段。天驚地變時,大城裂為三段,列國的城倒塌,巴比倫得到酒,(啟16:18-19)由此可知大城不同於巴比倫城,兩節經文都提到最後審判有三種下場,一是城裂為三,一是列國的城倒塌,一是得到上帝烈怒的酒。
Ⅳ、屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.從加略十架到聖殿寶座
基督在十架上,臨終前說了句「成了」,是指救贖罪人的功勞已經成了。基督要再來,建立千禧國度,屆時上帝在天上寶座,也會大聲說:「成了!」這是除滅罪惡的「成了」。基督「成了」完成救贖恩典;上帝「成了」公義審判。上帝的恩典、慈愛與公義,在兩聲「成了」中,覆蓋全人類的救恩歷史。彼得後書3:9說到:「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」上帝應許要除滅這世界的罪惡,但審判無人能承受得住。上帝願意人人有機會,因此不願第二聲快快講,像似拖延時間,其實不是耽延,乃是寬容,不願一人沈淪,要人人都悔改。
2.閃電大聲雷轟地震冰雹
其實,閃電、大聲、雷轟、地震、冰雹,首次聖經記載是出埃及記。摩西領以色列人出埃及、過紅海,來到西乃山,上帝降臨,要吩咐以色列人遵守十誡,過聖潔生活。但那時有閃電、大聲、雷轟,以色列人極害怕。出埃及記19:16-18:「到了第三天早晨,在山上有雷轟、閃電,和密雲,並且角聲甚大,營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接上帝,都站在山下。西奈全山冒煙,因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰,如燒窯一般,遍山大大地震動。」(出19:16-18)
第二次是以賽亞書29:6「萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風,並吞滅的火焰,向她討罪。」先知以賽亞警告,上帝再來時,會以此審判世界,上主要施行公義的審判。這警告,直到啟示錄時才實現。
施洗約翰被流放至拔摩海島,看見世界的結局時,也曾多次見到閃電、大聲、雷轟。第一次是上帝寶座從天顯現時:所有天使敬拜耶和華,「有閃電、聲音、雷轟從寶座發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是上帝的七靈。」(啟4:5)上帝公義的審判要開始了。注意,這時有閃電、聲音、雷轟,卻沒有地震,因為此時是描述天上景象,尚未提到地面。接著,揭第七印時,地震來了:「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」(啟8:5)地震以後,第七號被吹響:「當時,上帝天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」(啟11:19)上帝的審判是漸漸加強的,開頭只在天上,接著是地震,然後從天落下大冰雹。到第七碗時,地震極其強烈,城市倒塌裂開,冰雹極其巨大,比最大的冰雹還大五十倍。這是最後的結束,地上有地震,天上有冰雹。
3.海島都逃避眾山也不見
以賽亞預言:「一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。」(賽40:4)有人將此視為驕傲的人要變謙卑、謙卑的人上帝必高舉的屬靈解釋,但或許這也是形容,在基督再臨以前,上帝將用大地震,夷平地表上的凹凸不平。撒迦利亞書寫道:基督再來時,「那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。」(亞14:4)有學者認為,因為耶路撒冷蓋在橄欖山上,震裂把橄欖山一分為二;耶路撒冷另一邊,山谷也裂開,耶路撒冷因此裂為三段,裂開之地變為水的源頭。大審判最後,水變為血,人無水可喝。審判結束、耶穌再來,千禧年開始,耶路撒冷周遭的地都平了,只有耶路撒冷成為高山。山裡有谷,谷中流出活水,往東向東海,往西向西海。東海應指鹽海、西海指地中海。撒迦利亞14:8,「必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流」(亞14:8)。然後,「全地,從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門,要變為亞拉巴」(亞14:10)。亞拉巴就是阿拉伯沙漠,形容像阿拉伯沙漠般平坦,唯有耶路撒冷被高舉、居高位。基督在耶路撒冷,治理地球一千年;列國要上耶路撒冷、錫安山,朝見上帝,不再有地理限制的攔阻,因為山都消失了成為平原。
4.冰雹災極大人就褻瀆神
聖經記載的第一次冰雹在出埃及記。第七災上帝下大冰雹,打死許多人、動物和植物。法老認錯,說,我犯罪了,請你向耶和華禱告,停止這一切。(出9:25,27)遺憾的是,法老的悔改極為短暫。當摩西禱告、冰雹止住以後,法老再度剛硬,不讓以色列人離開,以致於最後長子們被殺。
約書亞跟亞瑪力人打仗時,上帝也下冰雹,殺死比約書亞用刀殺還多的亞瑪力人。(書10:11)
啟示錄裡,第一位天使吹號時,也落下冰雹,但地面僅三分之一受損,上帝保留了三分之二。(啟8:7)最後的大冰雹降下時,整個地球毀滅(啟11:19),那真是悽慘。
Ⅴ、聽從主話 不可硬心
大審判最後,人因為冰雹災難,褻瀆上帝、不悔改。基督十架上那小小聲的「成了」,完成的慈愛救恩;上帝顯出公義,擊打、審判,派兩位傳道人傳講,人們最後仍以「褻瀆上帝」作結。我想這是因為,這些人的心已剛硬、無法改變。希伯來書說,「當趁著還有今日」,聽見上帝的話仍有一絲感動,要快悔改、不硬心。(來4:7)當心剛硬,怎樣的懲罰也不會悔改,失去機會。「你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致上帝震怒,顯他公義審判的日子來到。」(羅2:5)這正總結了今日經文,人將來受審是自找,因為任著自己剛硬不悔改。上帝一直給人機會,開始輕輕地責罰,後來越來越大,希望人悔改。但當人一直拒絕時,他的心也會因而剛硬不悔改。
法利賽人和耶穌辯論離婚,耶穌說:「不可以。」法利賽人反問:「摩西為何給予離婚條例?」耶穌回答:「因為你們心硬。」婚姻也一樣,一開始夫妻倆相親相愛;若問題發生,雙方都不願改變,最後有一人心硬,婚姻就無法挽回了。盼望我們每個人能悔改,聽從主話,,不可硬心。
禱告
親愛主耶穌,你為了挽回人,在十架上犧牲,最後說「成了!」如此犧牲的愛,有時人不懂感謝、接受。你為了讓人明瞭,將來審判的可怕,用小小的審判,逐步地來警告人。可是許多人直到最後仍不願悔改,主啊,當人堅持不願聆聽你聲音時,最後是自己的心變剛硬。求主幫助,在還有機會時,懂得回心轉意,不任憑心變剛硬,以致將來承受上帝的大審判。禱告奉耶穌基督之名,阿們!

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由 Blogger 於 10/25/2014 05:03:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 牧函] 碗粿

「真的好好吃喔!老闆,每次從北部回家,我一定要先來你這裡吃一碗熱騰騰的碗粿加魚羹。」這樣的讚美,每天總能在阿明經營的小店裡出現好幾回,可阿明總是靦腆的點點頭,對顧客的讚美表達感謝。這家小吃店也有三十年歷史了,阿明從年輕力壯,到現在有了點年紀。不過他對自己料理的堅持,卻是沒有一天鬆懈,只是歲月不饒人,現在阿明的體力想要應付絡繹不絕的客人,若沒有人來幫忙,還真的做不來呢。
「來順啊,把那邊的魚漿拿過來。」來順到阿明店裡幫忙只有半年的時間。這段時間阿明只吩咐來順做一些打雜的工作,雖然來順心裡不願意,不過一心想要學個手藝的來順,還是認真聽話的把手上的雜事完成。說來也不是來順不認真,只是來順想要學的是阿明的手藝,可這半年來,除了搬東西、包裝、收拾餐桌、洗碗、送貨。阿明還真的沒有告訴來順一點兒料理的事情。來順做起活兒來,的確認真又踏實,平常不會跟人一起道長短,算是個很實在的年輕人。但是在阿明店裡的這段時間,來順心裡的確不甘心,因為他實在不願意自己只能做這些簡單的事。這天阿明要來順接觸到過去從來不能碰的魚漿,來順心裡真是五味雜陳。
「來順,看清楚,這個魚漿要這樣子...。」來順一聽,阿明竟然講起了魚羹的作法,來順瞪大的眼睛,一字不漏的把阿明說的話刻印在心裡。這半年的辛苦不用說了,就這一刻,來順心裡的感動,根本就無法三言兩語的道盡。來順心裡想,我終於也等到了苦盡甘來的時刻了。來順十分精明,一會兒就學會了魚羹的做法。而阿明也很快地就把製作魚羹的工作完全的教給了來順。不過來順這樣的感動並沒有持續多久,兩個月後,來順發現,他只能作魚羹,也只會作魚羹。阿明把魚羹的功夫傳授給來順之後,的確十分相信他,整個製作魚羹的工作也都交給他做。不過做了兩個月魚羹的來順,除了本來打雜的工作不變之外,他並沒有學得其他的功夫。可以看見的是來順的工作變多了,但是能力並沒有變強多少。來順開始懷疑,阿明把製作魚羹的功夫教他,是為了分擔工作,還是真的在培養他?
「明天早上四點來廚房找我。」這天休息的時候已經很晚了,阿明忽然跟來順說了這樣一句吩咐。這令來順完全摸不著頭緒,心裡想著,難道阿明要傳授他碗粿的做法了嗎?第二天來順充滿著期待的一大早就在廚房等著,沒想到,阿明除了交代他要怎麼磨米換水,其他甚麼都沒有交代。一開始來順想,阿明可能是因為步驟太繁複,需要慢慢教他。沒想到這磨米換水就做了半年。來順快崩潰了,「這是勞力壓榨嗎?」來順無法理解,這麼無聊的工作,竟然要他做半年。他幾乎認為,阿明只是因為工作量太大,才一點一點釋放出需要勞力的工作,阿明根本無心教他甚麼真功夫。
「把這個東西放這裡,把磨石拿過來,這個東西要這樣放...。」這天阿明忽然一個勁兒的講了一大堆東西。來順覺得這根本是知識大爆炸,雖然緊張,卻也內心充滿著興奮。尤其已經看了阿明這半年來的所有動作,來順對於阿明所說的每個環節都不那麼陌生,一會兒的功夫,來順就幾乎把製作碗粿的流程記得一清二楚了。不過接下來的日子,阿明幾乎把所有的工作都交給來順做,甚至早上也不再進廚房了。來順不知道阿明到底怎麼了,但是他知道,整間店,目前正是靠著他撐起來的。
「老闆,這碗粿和魚羹的味道還是一樣熟悉,一樣好吃啊。這是阿明老闆做的嗎?」在阿明幾乎不管店裡的事之後,來順一個人就像是陀螺忙得不可開交。他本來不確定這是否正是他當初所追求的生活,直到有客人表達出,他手所做的碗粿與阿明做的一樣好吃的時候,這時來順才明白阿明一直以來的用心啊。

55:9 天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。





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由 Blogger 於 10/25/2014 04:47:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 消息] 141026消息.交誼.代禱

教會消息
一.財務事工螞蟻工作坊
時間:11/2(日)下午1:30-3:00
行政部財務組將舉辦財務事工螞蟻工作坊,敬請各部、任務小組、團契、主日學、小組指派預算司庫同工參加,也歡迎關心教會財務事工的兄姐報名參加。報名請寄電子郵件至finance@hoping.org.tw財務組專用信箱,或洽辦公室林予全幹事。
二.全教會親子陪伴研習會
時間:11/8(六)9:00-17:00
給孩子最好的禮物就是陪伴,讓我們一起來學習體驗堅固的親情是建立在天天親密、有效的陪伴上。
9:00-12:30
青少年的陪伴-為青少年立榜樣
講師-錢玉芬老師
13:30-17:00
幼兒的陪伴-幼兒的需求與親子溝通技巧
講師-黃瑽寧醫師
*特別邀請-愛的對談 黃富源教授
報名與線上提問請洽
何堅仁長老hkenjin@gmail.com或小柚幹事satiqleem@hoping.org.tw
網路上報名:http://goo.gl/forms/yN3jei9dQY
三.洗禮、轉籍
欲報名12月份洗禮及他教派申請轉籍之兄姐,請務必參加洗禮班及小會問道理。報名請洽辦公室小柚幹事。
上課時間如下,請兄姐預留時間。
�洗禮班:11/12、26(三)晚上7:30
講員:石素英牧師
�小會問道理:12/7(日)下午1:30
洗禮班課程,亦歡迎對基督教教義想進一步了解的兄姐參加。
四.宣教事工認獻單
邀請您共同參與宣道2014年,就是現在。今年截至目前,會友對宣道事工預算獻金仍差一截,上週回收不到5份。在週報夾頁中,附有年度宣道事工認獻單,邀請您照著感動與能力回應,以具體的行動成為萬民的祝福。請交宣道部沈月蓮執事、劉文玲執事或林予全幹事。
配合本會宣道年會活動,台灣聖經公會提供聖詩($400)及客語聖經($700)購買享8折優惠。意者請向辦公室登記。
五.新朋友聯誼會
時間:11/16(日)下午1:30-3:15
地點:B2禮拜堂
成人部竭誠歡迎從今年六月起到目前為止,來本會聚會的兄姐,參加新朋友聯誼聚會,報名請洽賴恩慈執事、小柚幹事。
六.認識基督教信仰與教會
時間:10/26(日)晚上7:00-8:30
地點:2F02
歡迎有興趣的弟兄姐妹參加。報名請洽賴恩慈執事。
七.泰澤禱告會
自11月起,將改為每月一次。下次時間:11/13(四)晚上7:30
地點:1F01
歡迎兄姐預備心參加。
八.11/09(日)召開長執會
時間:下午13:30
地點:6F03
敬請牧師、長老、執事參加。
九.聖誕佈道會禱告事項,歡迎會友一起代禱:
1.為導演陳守玉代禱,保守她構思出最適當的戲劇,帶領與會者進入神的福音饗宴中。
2.為參與戲劇演出的兄姐禱告,保守她們的身體,避免感冒,也能搭配排演,培養默契,順利演出。
3.為陪談人員、招待同工及行政搭配的人員禱告,一同預備心來興旺福音。
聖誕佈道會代禱相關事宜請洽徐仁全或繆芊苔弟兄。
十.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/30(四)早上8:50
集合地點:清真寺前
地點:大溪花海農場、
      金蘭醬油博物館
對象:70歲(含)以上的本會會友
費用:100元/人、
        陪同者800元/人
報名請洽一樓招待處或小柚幹事(敬備行程表,歡迎索取)
十一.牧師動向報告
蔡茂堂牧師本主日前往南園教會證道及主領聖餐。
曾昭瑞牧師本主日受邀前往錫安教會講道,願主賜福他的侍奉。
成人部消息
例行會議
時間:11/2(日)下午1:30
地點:7F03
請牧師、長老、執事、核心同工出席參加。
兒青部消息
例行會議
時間:11/2(日)下午1:30
地點:B204
請牧師、長老、執事、核心同工出席參加。
聖樂部消息
聖誕節清唱劇練習
時間:每週日下午1:20-2:50
10/26:女聲部練習
地點:2F02
歡迎詩班有志兄姐踴躍參加。
社區部消息
繪本館特展暨開放時間
a.自10月份起,由盧忠信弟兄展出吸管、紙雕、串珠等手工創作作品,歡迎參觀。
b.每週三、五、日下午1:00-3:00
開放參觀(學齡前兒童需有家長陪同)。
c.每週五下午1:30~3:00繪本時間,由張素椿姐妹介紹繪本及相關資訊,歡迎有興趣的兄姐參加。
團契.小組
1.夫婦團契&青年團契
認親活動
時間:11/1(六)晚上7:00
地點:B1禮拜堂
為聯絡各肢體間的情誼,並使北上求學之青年,能享受主內一家之關懷,特舉辦此活動,歡迎有意之家庭,請向謝佳吟會長報名。
2.婦女團契&甘泉小組聯誼
時間:10/28(二)
地點:宜蘭一日遊
已額滿。請為當天行程、天氣、出入平安代禱。
教界消息
1.天藝劇團演出
主辦單位:天藝劇團
時間:11/5-8
地點:台北車站六樓演藝廳
天藝劇團將舉辦「免費贈票」的戲劇佈道會,四天共有5場演出,誠摯邀請兄姐上網或來電索票,帶領未信者進劇場、聽短講、信耶穌,進入教會接受造就,進而產生生命的改變!(電話:2659-6620)
2.馬偕特展
主辦單位:真理大學牛津學堂博物館、楠仔樹腳聖經博物館
時間:9/5-12/5
地點:真理大學牛津學堂博物館
屏東楠仔樹腳聖經博物館
歡迎大家前往觀賞!
3.以色列死海古卷展
時間:10/21-29
地點:台北信基大樓(台北市信義區信義路四段460號地下二樓)
最古老的希伯來文聖經手抄本死海古卷的出現,成為聖經真實可靠的憑據。歡迎兄姐前往觀賞。
代禱事項
1.為世界
奈及利亞伊斯蘭激進份子綁架奈國學校234名女學生已半年,歐美各國基督教會為此發起禱告活動。願上帝保守學生們能平安獲釋,重獲自由。
2.為台灣
日月光高雄廠汙染案法官輕判罰金,公共危險無罪。若定讞未來將無法嚇阻大廠汙染行為。願上帝保守法院能在上訴過程重新檢討是否有法令缺失,防止其他廠商心存僥倖。
3.為教會
�為教牧團隊轉換代禱
求神保守看顧和平教會的兄姐,能夠同心合意地參與監選會員和會,並在聖靈的感動下,回應上帝的感動。
�為淨灘、重陽敬老禱告
10/26夫婦團契前往宜蘭利澤簡參與淨灘活動,求神保守大家出入平安。10/30(四)長輩出遊桃園大溪,願出入都蒙上帝的帶領、看顧。
�為財務部工螞蟻工作坊代禱
求神保守各部、小組、團契、事工單位都能學習、配合教會的財務事工,以利教會整全的發展。
�為宣道部代禱
為宣道年會順利結束感恩,求主保守教會對客家宣道的關心與投入從此起步並向前邁進。
感謝主10/19-20總共有35位和平出身傳道人夫婦參與回娘家活動,與教會兄姐有很好的互動交誼,願主祝福這些傳道人在上帝呼召他們的地方繼續忠心服侍。
�為裝備部代禱
10/26兒主舉行會外教學,將前往基隆阿美族山美教會一起做兒童禮拜,會後將前往海博館參觀,求主保守行程順利,大家出入平安!
�為王道仁傳道代禱〜目前在高雄德生教會服事
a.10月起在德生教會服侍,希望盡快熟悉適應新的事工。
b.求主開啟醫療傳道的工場,讓更多病痛中的人能得到福音的好處。
�為南園教會代禱
a.為南園事工研討會及明年度事工計畫禱告,願神帶領教會的體質建造,新文化形成及明年度的福音工作。
b.請為今年聖誕節的福音工作禱告,盼望我們能順利走進園區。

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由 Blogger 於 10/25/2014 12:14:00 下午 張貼在 和平教會 消息

[和平教會 社區事工] 生命教育簡介

生命教育


我們是彩虹愛家生命教育,在台北市新生國小的故事志工。
新生團隊自2005年開始,每個星期我們帶著期待又緊張的心情與新生國小的孩子分享故事,這段不算短的日子裡,我們說了超過40個故事,未來,我們還要說更多故事,期望能將善、美的生命信念重在我們接觸的孩子心中,將來他們會成為擁有優質生命信念的人,而我們的社會、世界,也會因著變得更美好。我們是這樣相信著、執著著、守在這裡期待更多的朋友一起加入。

彩虹新生故事志工粉絲團
〝和平王子音樂劇〞籌畫中,粉絲團11月暫不公開。敬請見諒。

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由 Blogger 於 10/25/2014 10:12:00 上午 張貼在 和平教會 社區事工

2014年10月24日

[和平教會 社區事工] 博紹醫學講座(2014/09)-老人聽力的問題


主題:老人聽力的問題
講員:長庚醫院 吳哲民醫師

現場錄影



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由 Blogger 於 10/24/2014 04:00:00 下午 張貼在 和平教會 社區事工

[和平教會 禱告會] 禱告會(141023)








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由 Blogger 於 10/24/2014 02:12:00 下午 張貼在 和平教會 禱告會

[悠遊雲端] 罪有應得-141024(五) 哈巴谷書第1章

罪有應得-141024() 哈巴谷書第1

 


金句

他說:耶和華啊!我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救?(1:2)

 

讀經:哈1 (點選可閱讀聖經文)

 

摘要

哈巴谷所得的默示:耶和華啊,我呼求而你不應允要到幾時呢?毀滅和兇暴在我面前,律法無效、公理未彰。耶和華回答:你們要向列國觀看,要驚奇!我要興起迦勒底人,他殘暴可畏,他的戰馬跳躍,他以自己的力量為神明。耶和華我的上帝啊!你的眼目清潔,為何你保持沉默呢?

 

默想

向上帝呼求卻得不到應允,這是許多人的經驗。在當下往往我們不知道為什麼,卻覺得上帝是殘忍的,上帝是沉默的。然而我們觀看先知書的宣告,以色列遠離上帝太久了,背棄祂,忽視祂,如果上帝不回應,不是因為以色列自己所造成的嗎?當我們呼求神不得應允時,有一可能是上帝要我們遵行的我們不曾聽從,因此正當苦難時,是我們應得的。

 

問題

先知向上帝呼求拯救,但是卻回答有更殘暴的迦勒底人要來。這樣的回答,對先知有何衝擊?

 

禱告

主啊!我想起自己的罪:當您警告我不可浪費時,我不理採,當您勸戒我不可放縱時,我當作沒聽見,當您指出我應當謙卑時,我嫌您囉嗦。如今我遭遇苦難,受罪捆綁,我還指責您沒有愛嗎?求您按我的罪惡待我,那是我應得的,但也求您憐憫我,因我肉身軟弱不能承受。我若得著悔改的機會,我要轉回,請您聆聽我心中真實的聲音。奉主耶穌之名,阿們。





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由 Blogger 於 10/24/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月23日

[悠遊雲端] 接待客旅-141023(四) 約翰三書第1章

接待客旅-141023() 約翰三書第1

 


金句

親愛的,不要效法惡,只要效法善。行善的人屬乎上帝;行惡的人未曾見過上帝。(約參1:11)

 

讀經:約參1 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

約翰寫給該猶的信:我願你事事平安,身體健康。有弟兄到我這裡來,證明你對真理的忠心;我的兒女安真理而行,我的歡喜沒有比這更大的。你對客旅的弟兄所做的證實了你的愛,因為他們是為基督的名出外,我們應當接待這樣的人。過去有丟特腓不接納我們。親愛的,不要效法惡,行善的人屬乎上帝。願你平安。

 

默想

接待客旅和基督耶穌的僕人是重要的優點。早年傳福音的人隨走隨傳,到了一個地方不像我們現在多有旅舍可以留宿,必須要暫居他人的家中。如果我們的家中也出現了一位打擾你的旅客,他會佔用你的時間,打開你的冰箱,壓縮你家人的居住空間,你願意因為他是上帝的僕人而接待他嗎?願主預備我們,在安全的考慮之後,以真誠的愛心照顧一切奉主名來的人。

 

問題

本章中,該猶有那些優點呢?

 

禱告

親愛的主,我的家是我的私領域,我的時間是我的,我常常這樣想。但是看見聖經中的寡婦接待先知住宿,看見使徒的外出都是暫居他人的家,有時候我真覺得我好像沒有真的把自己奉獻給您。請您幫助我,在考慮安全之後,我能學習更多委身於您,聽您的聲音,接待屬您的僕人和兒女,好讓您的愛在當中被彰顯出來。禱告奉主耶穌聖名,阿們。






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由 Blogger 於 10/23/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月22日

[悠遊雲端] 敵基督的偏差-141022(三) 約翰二書第1章

敵基督的偏差-141022() 約翰二書第1

 


金句

因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑人、敵基督的。(約貳1:7)

 

讀經:約貳1 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

約翰寫信給教會和她的兒女,非常歡喜見妳的兒女有照著遵行真理。我們大家要彼此相愛,這不是一條新命令,而是起初就有的;我們若遵行他的命令就是愛。有許多迷惑人的已經到了,他們是敵基督,因他們不認耶穌基督成了肉身;你們要小心。凡越過基督的教導而不持守的就沒有上帝,不要接他到家裡,免得在他的惡行上有分。

 

默想

「敵基督」在我們的認識裡常帶著可怕的形象,好像長的醜、脾氣壞、而且是帶著無比破壞力的惡魔。然而約翰口中的「敵基督」卻是在真理中偏差的人,這類人不信耶穌有肉身的,並且四處教導人。聖經教導我們要嚴肅看待偏差,可能是我們從未想過的,因此,一方面應當小心自己在真理上的偏差,一方面也要注意:不是所有打著基督教名號的信仰團體都是屬神的。

 

問題

為什麼越過基督的教訓不常守著的,就沒有上帝?為什麼我們要守著這教訓,你覺得約翰貳書的作者要如此教導?

 

禱告

親愛的主,凡屬主的就在您的保守當中。因此求您保守我不偏離您的真理,讓我能仔細且專一地在您的真理上,小心辨認哪些是屬主的,哪些是敵對您的。也求主教導我知道以什麼樣的態度面對偏離主話語的人,好叫您的名在人群當中大顯榮耀。禱告奉主耶穌之名,阿們。





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由 Blogger 於 10/22/2014 06:22:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月21日

[和平教會 創世記查經] 創世記查經(155) 141018





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由 Blogger 於 10/21/2014 09:43:00 下午 張貼在 和平教會 創世記查經

[和平教會 主日崇拜錄影] 141019 主日崇拜錄影 -- 客庄宣教不難







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由 Blogger 於 10/21/2014 09:28:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 主日崇拜錄影] 141012 主日崇拜錄影







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由 Blogger 於 10/21/2014 09:26:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

[和平教會 主日講道影片] 客庄宣教並不難 (台)

【講道大綱】

聖經:約翰福音12:30-32
           使徒行傳11:20-26

一、引言:「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」(太28:18-20)
二、高舉基督吸引萬人(約12:32)
三、跨文化的宣教(徒11:20-26)
(一)主的同在
(二)牧者是好人、聖靈充滿、大有信心、裝備教導訓練
(三)深遠影響─門徒首稱基督徒
四、開拓客庄教會的經驗
(一)第一間開拓教會
(二)第二間開拓─六家教會
1.活化高舉基督為策略
2.留住新人為永續
五、結論:客庄宣教並不難
【默想】
1.高舉基督在日常生活中有何具體作為?
2.為何聽到開拓教會就覺得困難呢?
3.從安提阿(徒11:20-26)教會開拓中有何學習?
【金句】
「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我」
約翰福音十二章32節

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由 Blogger 於 10/21/2014 11:20:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[悠遊雲端] 不行惡路-141021(二) 那鴻書第3章 [更正版]

不行惡路-141021() 那鴻書第3

金句
我必將可憎污穢之物拋在你身上,辱沒你,為眾目所觀。(3:6)


摘要
論尼尼微城:有禍了,這流人血的城,充滿欺詐、搶奪、爭戰、刀劍,因為那麼多有淫亂和邪術。我必要將可憎之物抛在你身上,沒有人安慰你。你能勝過列邦嗎?你要預備抵擋攻擊,但最後仍被吞滅;你的領袖、將軍人數眾多,但一下就不知在何處。

默想
尼尼微是大城卻充滿了不義、不道德及罪惡,即使軍容強盛也沒有作用,因為神要使羞辱臨到它的身上。從來沒有人願意遭受羞辱,但是人卻常走自取其辱的路徑;我們心中常知有些事不可以做,亦知道這事若被抓到了必有嚴重的後果,但總是有人挺而走險。願主以尼尼微為我們的鑑戒,成為行正路的人。

問題
亞述自以為強大,但是上帝與他為敵,他的結局為何呢?試分享你的看法。

禱告
親愛主,您說「已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下並無新事。」(1:9),因此我看世間充滿許多罪惡,是過去已經發生過的。我思想自己也可能掉在同樣的問題裡,只是我暫時看不清。求主賜我清楚的眼,讓我記取過往的教訓,行在光中。禱告奉主名求,阿們。




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由 Blogger 於 10/21/2014 08:43:00 上午 ��在 悠遊雲端

2014年10月20日

[悠遊雲端] 至高者的威嚴-141020(一) 那鴻書第2章 [更正版]

至高者的威嚴-141020() 那鴻書第2

萬軍之耶和華說:「我與你為敵,必將你的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的,你使者的聲音必不再聽見。」(2:13)


摘要
耶和華要復興雅各的榮華。他國的盾牌和精兵衣服都染紅,戰車在街上疾行,如同火把和閃電。但他的王后被擄、宮女捶胸哀嗚,這是早已命定的。尼尼微過去聚集眾多,現在居民都在逃跑。荒蕪、荒廢,人心害怕,臉色變化。我必與你為敵,我必從地上除滅你的獵物。這是萬軍之耶和華說的。

默想
軍隊不能保護自己,武力不能戰勝上帝。古代的人以強大的軍事力做為自己不會衰敗的保障,但是成為上帝的敵人,這些卻毫無遮蔽的作用。我們以什麼做為生命的保護呢?是龐大的金錢堡壘?或是政治護庇?應當認識,落在永生上帝的手裡真是可怕!要敬畏祂!

問題
先知描繪尼尼微滅亡的景象有那些?你從經文中,感受到什麼?

禱告
主耶和華啊,您有威嚴和能力,您能勝過世界一切的力量。我知道我可以依靠您,不論這世界如何變化,不論人認為什麼是他們的保護,唯有您是我的避難所,是我的遮蓋。願主悅納我尋求您的心,禱告奉主耶穌聖名,阿們。




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由 Blogger 於 10/21/2014 08:41:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月19日

[和平教會 主日講道影片] 客庄宣教並不難 (華)

【講道大綱】

聖經:約翰福音12:30-32
           使徒行傳11:20-26

一、引言:「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」(太28:18-20)
二、高舉基督吸引萬人(約12:32)
三、跨文化的宣教(徒11:20-26)
(一)主的同在
(二)牧者是好人、聖靈充滿、大有信心、裝備教導訓練
(三)深遠影響─門徒首稱基督徒
四、開拓客庄教會的經驗
(一)第一間開拓教會
(二)第二間開拓─六家教會
1.活化高舉基督為策略
2.留住新人為永續
五、結論:客庄宣教並不難
【默想】
1.高舉基督在日常生活中有何具體作為?
2.為何聽到開拓教會就覺得困難呢?
3.從安提阿(徒11:20-26)教會開拓中有何學習?
【金句】
「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我」
約翰福音十二章32節

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由 Blogger 於 10/19/2014 01:06:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片

2014年10月18日

[和平教會 主日講道集] 我錯了!

講道內容
講題:我錯了
經文:約翰福音廿章19-31節
主講:林鴻信牧師
時間:二0一四年十月五日



各位親愛的弟兄姊妹大家:平安
我們今天是有福的,大家能夠一起參加北二區眾教會聯合禮拜領受聖餐,願上帝的話語藉由聖靈,使我們得到感動。也願上帝讓我們在禮拜結束後,彼此間有很好的交誼。
一、最難說出口的一句話
這幾年的台灣,似乎有一種風氣,就是大家都不再說「我錯了」。特別是今年,台灣讓人感到很不平安。在食品安全上出現很大的問題,有假油、有含毒的食物,但是,卻沒有人願意出面負責。當出事的時候,政府官員總是彼此推託責任,這讓人覺得,原來政府需要這麼多部門,是為了可以將責任歸給其他部門。台灣的政府官員,從來沒有認錯,我們常聽到的反而是:「假如我所說的、所做的造成社會不安的話,我表示遺憾。」請想想,這種官員所說的話,算是道歉認錯嗎?其實這是一個假設句,暗指他不相信有造成任何問題而引發不安,而遺憾只是一種同情-同情你們竟然會感到不安。
報紙上常常會用「自我感覺良好」來形容政府官員的態度。但是我們在看別人的時候,不知道有沒有想到自己,在同樣的社會環境之下,我們是不是也受到「不愛認錯」的影響,而且自我感覺良好呢?
俚語說「死鴨子嘴硬」,當我們不認錯的時候,就像鴨子直到死牠的嘴也是又翹又硬的,彷彿那張嘴要說到贏為止。人們常說「惱羞成怒」,因為在生氣發怒的背後,其實是因為自己感到羞愧不堪;在羞愧的背後,其實有自己的錯誤;我們不想面對那個錯誤,結果就是惱羞成怒。
二、我要看見才信
今天我們要學習耶穌的學生多馬,當其他學生向他說到耶穌死而復活的事情時,他表示要看見了才會相信,「門徒就對他說:『我們已經看見主了。』多馬卻說:『我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。』」(約20:25)。耶穌基督復活之後,第一次向他的學生顯現時,多馬並沒有在現場。就是在第一次顯現與第二次再顯現的這段期間,耶穌的學生很高興地跟多馬說已經看見耶穌了,但是多馬卻說若是沒有看見耶穌手上的釘痕,並用自己的手指探入那釘痕及肋旁的話,是決不會相信耶穌死而復活的。
多馬是一位眼見為憑的人,不僅如此,還要親手摸到證實後才會相信。過了一週,耶穌再一次來到他們當中,這一次多馬在現場。多馬沒有想到耶穌會聽到他的疑問,耶穌對多馬說:「伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」(約20:27)。耶穌基督邀請多馬,如果你要摸我的釘痕、探入我的肋旁,儘管來吧!但不要疑惑,總要信!多馬的反應很特別,他不再說什麼,只說:「我的主!我的神!」(約20:28)。多馬稱呼耶穌為主,主是以色列人在舊約對耶和華上帝的稱呼;多馬又稱呼死而復活的耶穌為上帝,神聖的上帝之名不是可以隨便稱呼的。在這對話當中,所要表達的是什麼?我們要進一步瞭解,多馬到底是誰? 
三、多馬是誰?
1.喜好爭論(約翰福音11:5-16)
聖經中記載,多馬是雙胞胎,因為他有另外一個名字叫低土馬,低土馬在希臘文是雙胞胎的意思。在約翰福音有二處記載有關多馬的事,第一是約翰福音第十一章,耶穌的好朋友拉撒路生了重病,但不知什麼緣故,耶穌晚了兩天才帶學生去猶太地看拉撒路,那時拉撒路已經去世了。起初我們並不清楚耶穌基督為什麼要這樣做,事後才知道耶穌要行神蹟奇事,讓拉撒路死裡復活。當耶穌出發要去看拉撒路時,多馬就對那同作門徒的說:「我們也去和他同死吧。」(約11:16)。
這句話,聖經學者有不同的解讀,有人說猶太地是一個危險的地方,約翰福音記載在猶太地有人要拿石頭打耶穌,所以當耶穌要去猶太地時,多馬勇敢地表示有決心要跟老師一同死,這是一種解釋。但是另一種解釋比較符合多馬的個性。由於耶穌基督聽到拉撒路生病時並沒有馬上去探望他,而是等待二天後才去。多馬可能是一個愛爭論的人,心裡想說老師為什麼拉撒路活著的時候不去探望他,而是等到過世了才去看他,可能在多馬的心裡有些不滿地說,我們這些人也一起去死吧!這是出於對老師的決定有不同的意見及想法。
2.經常質疑(約翰福音14:1-5)
約翰福音第十四章記載耶穌基督為了將來的離別用很溫柔的話鼓勵、安慰他的學生,勸勉他們不要擔心,因為祂去原是為他們預備地方。這是非常感性且充滿情感的場合,老師與學生溫暖地道別,多馬尖銳地發問說:「老師啊,我們不知道你往哪裡去,怎麼知道那條路呢?」多馬的心中充滿了疑問,就是在耶穌安慰、鼓勵他的學生時,多馬卻唐突地問耶穌究竟要去哪裡必須說清楚,這樣才不會讓人擔心煩惱。多馬的質疑似乎是一層一層地出現,而且沒有停止的時候。
3.看見才信(約翰福音20:25)
當其他的學生為耶穌基督死而復活做見證時,多馬卻要求進行檢驗證明,要看見耶穌手上的釘痕,要探入那釘痕且又用手探入他的肋旁,如果不能如此驗證,他決對不相信。在這要求檢驗證明的背後,我們看到多馬像科學家一樣,要求靠見證明後才相信。
以上這些讓我們漸漸瞭解多馬是一個愛爭論、愛質疑、且要求檢驗後才會相信的人,當他說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約20:25)他有沒有發現那些話究竟是出於信心還是出於不信,其中是否有自己的驕傲?我們身為基督徒,會不會像多馬一樣,心裡有很多的疑問,想要爭論、質疑、檢驗,但在爭論、質疑、檢驗的背後會不會隱藏著自己的不信與驕傲?其實,當彼此意見不同時,可以討論而不要爭論;當心中有質疑時,可以請教而不要質疑;當心中有困惑時,可以自己先進行查考而不是要求執行檢驗。不過,若是在爭論的過程中,為自己的意見堅持到底;在質疑的過程中,嚴厲地要求要解釋清楚;在檢驗的過程中,尖銳地要求證明且眼見為憑。多馬的爭論、質疑、檢驗,是不是執行過當了,是不是包含了太多自我中心呢?
四、轉機
耶穌基督究竟如何開導多馬呢?耶穌基督並沒有責備多馬而是邀請他,請他用手來摸釘痕,並且提醒多馬:「不要疑惑,總要信!」於是,多馬回應說:「我的主啊!我的上帝啊!」
多次讀這段經文,心中總是不明白,覺得這段對話怪怪的,前後似乎無法銜接。後來才漸漸明白,多馬的回應「我的主!我的上帝!」並非平常的回應,這是一個最高的信仰告白。「主」在舊約聖經中是稱呼耶和華上帝,「上帝」是稱呼創造天地萬物的獨一真神。新約聖經中我們看到有稱呼耶穌為基督,但沒有看到有人稱呼耶穌是主;有人告白耶穌是上帝的兒子,但是沒有直接告白耶穌是上帝。因此,多馬做了一個最高的信仰告白,這是在新約聖經中從來沒有人做過的。
當時多馬究竟在想些什麼呢?是因為覺得能與耶穌對話感到光榮,或者是因為胡言亂語感到羞愧呢?有一天我忽然領悟,在這信仰告白的背後其實是多馬想對耶穌說「我錯了」,「你是我的主!我的上帝!我錯了。」既然你是我的主!我的上帝!我還有什麼臉在你面前站立呢?這是一個真誠認錯的信仰告白。
五、我錯了
19世紀的基督教思想家齊克果有一句令人印象深刻的話,他說:「每次來到上帝面前,我們總是一再地發現自己站在錯誤的一邊。」每一次我們來到上帝的面前,總是認為自己是對的,但是當面對上帝時,才發現自己站在錯誤的一邊,因為我們是有限的人,來到無限的上帝面前,無論如何調整總是不對盤。齊克果進一步地提醒,如果「上帝總是對的」、「我們總是不對的」這樣的觀點,對我們而言,只不過是一種理論時,那表示我們必定尚未真正經歷上帝,只有當我們從心裡發現自己不對時,才在那瞬間親身經歷到上帝。
耶穌基督在我們的心門外敲門,他要求世間的人要悔改。「悔改」聖經的意思是「轉身」,原本是走自己的路,現在要轉身走上帝的路;本來是走在犯罪的路,現在要轉身走恩典的路。打開心門悔改,有一很重要的意義,是要承認自己的錯誤,才有可能做悔改的動作,因為要知道自己錯了,才有可能轉身,要真實的面對「我錯了」心門才會打開,上帝的恩典才能進入。多馬並沒有對耶穌基督說:「假如我所說的、做的造成你不安的話,我表示遺憾。」這樣的道歉是表面的,這不是真正的認錯。
六、誰是多馬?
在今日社會,有時候我們自己就是「多馬」,因為人性不喜歡認錯,尤其是對家人認錯更是特別的困難。丈夫很難向太太認錯,頂多就是買一件新衣服給太太;太太很難向丈夫認錯,最多就是煮一頓好吃的給丈夫吃。親愛的兄弟姊妹,買新衣服能表示認錯嗎?煮一頓好吃的能代表認錯嗎?如果這些行為能代表認錯的話,那麼多馬也不用做信仰告白,只要請耶穌吃飯就好了。我們有時候不敢真實地去面對「我錯了」,因為這話很難說出口,在主內弟兄姊妹之間、在親友當中、在同事之間,要向親近的人認錯是很困難的。
我們不只需要個人性的認錯,而且需要團體性的認錯。當教會明明有問題、有困難時,我們也會想逃避而不想去面對,可是當我們正視問題時,可能必須說出「我們錯了」,因為教會的教導不夠認真,傳福音不夠認真,對上帝的和平公義不夠認真,所以「我們錯了」。有時候我們用很多藉口來逃避認錯,當教會的人數沒有增長時,我們會說數量不重要,質量最重要。我們常用各種理由不去面對真正的問題,會不會是因為對於自己的錯誤感到羞愧而惱恨發怒,或是死鴨子嘴硬呢?
這十幾年來,我常常帶著學生前往泰雅爾教會探訪。泰雅爾教會在41年前曾經發生過大復興,我們所探訪的長者在41年前曾經歷過大復興。在多次的探訪中,常常會聽到一句話,「我們還沒有準備好,聖靈就來了」。這是在說什麼呢?請想想,如果有一天北二區教會開始大復興,我們會欠缺什麼呢?如果要作工,一定是缺錢又缺人,缺錢的問題比較好解決,但是缺同工的問題很難解決,因為同工需要時間培育。所以「我們還沒有準備好,聖靈就來了」通常是指還沒有培育好同工,非常需要作工卻沒有人可以差遣,等到這種時候才來開始培育訓練同工,已經太晚了。
當一次又一次聽到「我們還沒有準備好,聖靈就來了」,我的心裡開始有一個疑問,是不是所有的教會當聖靈來的時候,都會說同樣的話?因為我們從來沒有在積極地培育訓練同工,既然我們從來沒有因等候聖靈的到來而做準備,自然每次都要說「我們還沒有準備好,聖靈就來了」。我們是否也真誠地面對自己的軟弱呢?我們可以做卻沒有做,該禱告卻沒有禱告,可以培育卻沒有培育。是不是我們在上帝的面前也有我們該認的錯,願上帝幫助我們有勇氣,不再爭論、質疑、檢驗,只需要說「我錯了」,那天多馬說出了最難說的一句話,「我的主!我的上帝!我錯了。」。
七、請問你的認錯方式是什麼?
每一個人對上帝都有不同的認錯方式,彼得經歷耶穌行神蹟後說:「主啊,離開我,我是個罪人!」(約5:8);稅吏向上帝禱告:「上帝啊,開恩可憐我這個罪人!」(路18:13)。這些話語、禱告都是他們向上帝認錯,沒有質疑、爭論、檢驗。每一個人有不同的認錯方式,認錯需要的是真實,而不是表面的形式。感謝上帝,耶穌基督應許說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」(約20:29)。
同心來禱告
愛我們的上帝,我們獻上滿心的感謝,今天北二區教會一同聚集,懇求上帝用你的話語教導我們,願聖靈作奇妙的工,讓我們聽到真理時不逃避,能夠面對自己真正的問題,並在你面前認錯,不論是個人或是團體,求上帝赦免我們的罪,赦免我們的軟弱,用耶穌基督寶血恩典遮蓋我們,讓我們領受聖餐時在聖靈裡經歷耶穌基督的身體與的血而成為我們靈魂的糧食。當我們領受聖餐豐富的恩典時,願凡是真心認錯的人都能在耶穌基督面前說出:「你是我的主!我的上帝!」。禱告仰望奉告主耶穌基督的聖名,阿們。



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由 Blogger 於 10/18/2014 04:35:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

奉獻 (Offering)

感謝主,在第534次小會中決議,我們要從8月24日開始將兩個奉獻箱,一個擺放在一樓手抄聖經旁邊,另外一個擺放在三樓招待桌旁邊。我們將奉獻袋收奉獻與奉獻箱投奉獻兩種方式同時進行,一直到9月28日為止。從10月5日開始,我們將停止使用奉獻袋收奉獻,只使用奉獻箱讓大家自由投奉獻。
我們在三堂禮拜中,還是會吟唱奉獻詩歌。歌詞內容將會有所改變。原來我們是在用奉獻袋收取奉獻之後,大家起立唱新聖詩382首第四節的歌詞:我的錢銀獻互祢,用出攏趁祢旨意;
我的才情你賞賜,甘願還祢做器具。
從8月24日開始,我們會改唱新聖詩382首第一節與第五節兩節的歌詞:
我的性命獻互祢,作祢路用到一世;
時刻暝日獻互主,歸榮光祢萬年久。
我的疼痛求主助,疼祢贏過此世間;
今我立志獻家己,永永專專歸互祢。
雖然這只是一個小小的改變,但是我們盼望藉著這個小小的改變,讓我們大家有機會再一次更深入思想奉獻的意義。我們每個禮拜天都到聖殿來敬拜上主。在敬拜的過程中,我們先在主面前安靜自己,讓自己能夠專心親
近上主。然後我們同心站立、口唱心和的讚美上主,並再一次向上主告白我們的信仰。接著司會帶領我們,在上主面前將我們內心所關心的人事物向主陳明,祈求上主垂聽並回應。然後我們用啟應的方式來頌讀上主的話語。詩班用優美的歌聲與樂器帶領我們敬拜。司會帶領我們恭讀聖經的話語,牧師向我們分享他對這段經文的詮釋與心得,接著我們便用回應詩歌與安靜默禱來回應所領受的真道。然後我們起立,再一次恭敬把自己奉獻在上主面前。接著是歡迎新朋友與教會重要事工報告分享。我們同心站立頌讚上主,接受差遣與祝福,最後用阿們頌來結束我們的敬拜。
過去我們在禮拜當中使用奉獻袋收取奉獻,因此,我們唱的奉獻詩歌內容,強調我們願意將主所賞賜給我們的錢銀與才情奉獻給主。今後,我們將停止使用奉獻袋收取奉獻,而是鼓勵兄姐自由將奉獻投入奉獻箱來奉獻。因此,我們唱的奉獻詩歌內容,改為強調全人的奉獻與愛心的加添。
我們盼望,經由這個小小的改變,我們更深刻體會,相愛的關係遠比擁有的東西更為重要。奉獻應該不只是主日禮拜時把金錢投入奉獻袋的一個動作,而是經由禮拜與上主建立更親密的相愛關係。所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1-2)


[和平教會 消息] 141019重要事工消息

教會消息
一.2014宣道年會
本主日是宣道年會主日,今年主題是客家宣教,感謝彭榮光牧師前來本堂證道,願神祝福他的事工!大家在週報夾頁中,會看到宣道事工認獻單,弟兄姊妹可以按感動認獻,支持宣教事工。另外,今天中午有石哥安姐來台40年與傳道人回娘家慶祝會
內容:來自各地和平關心的傳道人與和平會友相見歡、分享、吃蛋糕、大合照
時間:本主日中午12:30-14:30
地點:B1禮拜堂
石明理牧師、安莉姐,這對來自英國的宣教士夫婦,在台作跨文化宣教四十年了,明年退休回英國,他們是許多和平人的好朋友,也是眾多傳道牧師的心靈老師!本會特別邀約石哥安姐、和平出身的傳道人、牧師團隊、與和平會友面對面交流分享,敬請把握。
二.新置奉獻箱事宜報告
依第534次小會決議,10月起禮拜程序中不再傳遞奉獻袋收取奉獻,敬請兄姐將奉獻投入一樓或三樓奉獻箱內。主日奉獻取出時間約在中午12:00,其後投入之奉獻登帳及刊登週報將順延一週。
三.洗禮、轉籍
欲報名12月份洗禮及他教派申請轉籍之兄姐,請務必參加洗禮班及小會問道理。報名請洽辦公室小柚幹事。
上課時間如下,請兄姐預留時間。
洗禮班:11/12、26(三)晚上7:30
講員:石素英牧師
小會問道理:12/6(日)下午1:30
洗禮班課程,亦歡迎對基督教教義想進一步了解的兄姐參加。
四.財務事工螞蟻工作坊
時間:11/2(日)下午1:30-3:00
行政部財務組將舉辦財務事工螞蟻工作坊,敬請各部、任務小組、團契、主日學、小組指派預算司庫同工參加,也歡迎關心教會財務事工的兄姐報名參加。報名請寄電子郵件至finance@hoping.org.tw財務組專用信箱,或洽辦公室林予全幹事。
五.全教會親子陪伴研習會
時間:11/8(六)9:00-17:00
給孩子最好的禮物就是陪伴,讓我們一起來學習體驗堅固的親情是建立在天天親密、有效的陪伴上。
9:00-12:30青少年的陪伴-為青少年立榜樣
講師-錢玉芬老師
13:30-17:00幼兒的陪伴-幼兒的需求與親子溝通技巧  
講師-黃瑽寧醫師
*特別邀請-愛的對談 黃富源教授
報名與線上提問請洽何堅仁長老hkenjin@gmail.com或小柚幹事satiqleem@hoping.org.tw
六.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/30(四)早上8:50    地點:大溪花海農場、金蘭醬油博物館
對象:70歲(含)以上的本會會友
費用:100元/人、陪同者800元/人
報名請洽一樓招待處或小柚幹事(敬備行程表,歡迎索取)
七.新朋友聯誼會
時間:11/16(日)下午1:30-3:15
地點:B2禮拜堂
成人部竭誠歡迎從今年六月起到目前為止,來本會聚會的兄姐,參加新朋友聯誼聚會,報名請洽賴恩慈執事、小柚幹事。
八.認識基督教信仰與教會
時間:10/19(日)晚上7:00-8:30
地點:2F02
歡迎有興趣的弟兄姐妹參加。報名請洽賴恩慈執事。
九.聖誕佈道會禱告事項,歡迎會友一起代禱:
1.為您預備邀請的福音朋友們禱告,求神動工,讓他(她)們願意來參加。
2.為已展開的戲劇訓練禱告,讓演員們熟悉彼此,建立默契。
3.為本週日預告片播放禱告,讓會友預備心來參加。也為海報及卡片製作順利印製禱告。
4.為導演陳守玉及副導莫啟慧老師代禱,求神保守她們在服侍、學業、工作中取得平衡。
聖誕佈道會代禱相關事宜請洽徐仁全或繆芊苔弟兄。
十.牧師動向報告
曾昭瑞牧師預計提前於十二月三十一日離任,小會同意准予曾牧師離任前請30天慰勞假。[註:根據牧師、傳道師之休假法規條例第一條第三款規定,慰勞假日期需徵得小會同意。]
兒童主日學消息
兒主野外禮拜
時間:10/26(日)上午7:20集合
費用:兒主、幼主、幼幼學生免費
隨行成人:500元/人
地點:基隆山美教會
報名:洽辦公室幹事或兒主老師
聖樂部消息
聖誕節清唱劇練習
時間:每週日下午1:20-2:50
10/19:只練男聲
10/26:只練女聲
地點:2F02
歡迎詩班有志兄姐踴躍參加。
社區部消息
繪本館特展暨開放時間
a.自10月份起,由盧忠信弟兄展出吸管、紙雕、串珠等手工創作作品,歡迎參觀。
b.每週三、五、日下午1:00-3:00
開放參觀(學齡前兒童需有家長陪同)。
c.每週五下午1:30~3:00繪本時間,由張素椿姐妹介紹繪本及相關資訊,歡迎有興趣的兄姐參加。
團契.小組
1.蘆葦小組
專題:法律講座-「人在天堂、錢在銀行」怎麼辦?淺談遺囑及遺產
講員:曾俊哲先生
時間:10/19(日)上午11:30-12:30
地點:7F03
歡迎兄姐踴躍參加。
2.夫婦團契
宜蘭利澤簡海灘淨灘活動
時間:10/26(日)15:30-17:00
地點:宜蘭利澤簡海灘
費用:100元/人(含車費、餐費)
歡迎兄姐攜家帶眷參與,一起為生態環境盡一份心力。報名請洽小柚幹事。
3.婦女團契&甘泉小組聯誼
時間:10/28(二)
地點:宜蘭一日遊
已額滿。請為當天行程、天氣、出入平安代禱。
4.青年團契
專題:緬甸宣教分享
時間:10/25(六)晚上6:00
講員:賴毅穗傳道師
歡迎兄姐踴躍參加,一起關心、認識緬甸宣教事工。
教界消息
1.馬偕特展
主辦單位:真理大學牛津學堂博物館、楠仔樹腳聖經博物館
時間:9/5-12/5
地點:真理大學牛津學堂博物館
屏東楠仔樹腳聖經博物館
歡迎大家前往觀賞!
2.以色列死海古卷展
時間:10/21-29
地點:台北信基大樓(台北市信義區信義路四段460號地下二樓)
最古老的希伯來文聖經手抄本死海古卷的出現,成為聖經真實可靠的憑據。歡迎兄姐相約觀賞。
藝文消息
1.美的樂章─中提琴二重奏饗宴
本會會友師大音樂系教授楊瑞瑟姐妹將在國家演奏廳舉行音樂會。
時間:10/22(三)晚上7:30
中提琴:楊瑞瑟、蔡秉璋
鋼  琴:廖皎含
歡迎大家前往聆賞!
2.陽光台北交響樂團
<節慶、狂想、交響詩>音樂會
時間:10/25(六)晚上7:30
地點:國家音樂廳
指揮:孫愛光長老
鋼琴:廖皎含老師
曲目:蕭斯塔可維奇:節日序曲,拉赫瑪尼諾夫:帕格尼尼主題狂想曲/雷斯畢基:羅馬之松
歡迎兄姐聆賞,購票請洽何堅信執事(0975251538)
代禱事項
1.為世界
日本遭遇強烈颱風侵襲,造成民眾死亡與百人受傷。願上帝保守遭受侵襲的地區能盡快完成重建,恢復正常生活。
為伊波拉疫情代禱,日前美國傳出境內感染病例,澳洲、歐洲都陸續傳出疫情,求神憐憫。並持續為非洲國家的公衛能徹底從教育及政治上改善代禱。
2.為台灣
飼料油食安問題發生至今,政府尚未提出具體的監督罰則與改
善方案。願上帝保守政府單位能積極處理食安問題,還給人民一個安全無虞的生活環境。
3.為教會
為教牧團隊轉換代禱
求神保守新任牧師監選事宜進行順利,並引領蔡茂堂牧師退休後的生活,及其他牧者服侍場域的轉換。
為教會影音服侍事工代禱
求神保守每場主日禮拜、聚會時,影音設備運作無礙。使兄姐在聚會中,專注於上帝及祂的話語。
為重陽敬老禱告
10/30(四)教會長輩將出遊,前往桃園大溪,願主保守出入平安,兄姐間有美好的交誼分享。
為宣道部代禱
10/19-20舉辦傳道人回娘家活動,同時歡慶石哥、安姐來台宣教40年,請為天氣及整個活動順利代禱。
為翁瑞亨牧師代禱,目前在道生神學院服事
神學院有些學生生活費、學費有缺乏,請代禱,求主預備。淑壬師母右小腿受傷,請為復原代禱。
為南園教會代禱
a.請為11月份的門徒課程:成長班及馬可福音班代禱,願主帶領教會的門訓造就能被建立起來。
b.請為本週的南園委員會及下週的同工會代禱,盼望明年度事工有初步的方向和規劃。



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由 Blogger 於 10/18/2014 04:19:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2014年10月17日

[和平教會 禱告會] 禱告會(141016)








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由 Blogger 於 10/17/2014 09:36:00 上午 張貼在 和平教會 禱告會

[悠遊雲端] 慈愛卻不隨便-141017(五) 那鴻書第1章

慈愛卻不隨便-141017() 那鴻書第1



金句

耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。(1:3a)

 

讀經:鴻1 (點選可讀聖經本文)

 

摘要

給尼尼微的默示:耶和華是忌邪的上帝,耶和華不輕易發怒,大有能力,但絕不以有罪的為無罪。大山因他震動,在他面前誰能立得住呢?耶和華本為善,為人的保障。你們籌劃何種計謀攻擊耶和華呢?他們雖然勢力強大,也要被除。我雖使你受苦,但現在我要釋放你。惡人不再侵犯你,他已滅絕了。

 

默想

上帝有慈愛,卻不隨便。若我們誤以為神太慈愛了以致於他不對犯罪的做什麼,那麼我們就錯認神了。上帝本為善,要分辨一切罪行。因此我們的生活要小心謹慎,不要以為危害不大就覺得上帝不看它為惡,或是以為上帝會赦免。我們並不是以隨意的心態面對主;他是忌邪的神。

 

問題

面對強大的尼尼微人,先知那鴻給猶大的安慰保證是什麼?

 

禱告

親愛的主,謝謝您顯露您的慈愛和威嚴,您是絕對的公義,卻同時是慈愛的。我要來到您的面前,順從您,貼近您的心意。我要小心謹慎,因知道您是忌邪的上帝。求主幫助我,常保這樣的心情,好叫我活出一個不隨便又帶有寬容的基督徒生活。禱告奉主耶穌聖名,阿們。





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由 Blogger 於 10/17/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月16日

[悠遊雲端] 他不永遠懷怒-141016(四) 彌迦書第7章

他不永遠懷怒-141016() 彌迦書第7



金句

至於我,我要仰望耶和華,等候那救我的上帝;我的上帝必應允我。(7:7)

 

讀經:彌7 (點選可閱讀經本文)

 

摘要

地上的虔誠人滅盡了,世上沒有正直人,他們的雙手善於行惡,他們當中最好的不過像蒺藜。不要信任任何人,包括妻子;人的仇敵就是自己家裡的人。仇敵不要向我誇耀,因為耶和華必作我的光;我雖承受耶和華的惱怒,但他要領我進入光明。有哪一個神明像你,饒恕罪過?他不永遠懷怒,喜愛施恩。

 

默想

想到神的救恩令人歡喜,雖然過去因自己的罪惡而受了管教,但神不是絕望的神,而是帶來盼望的神。我們受了管教嗎?或是因自己的犯罪而受苦?來!在神的面前悔改,他要賜下盼望,我們當追隨他。因為他是信實而有豐盛慈愛的神!

 

問題

當降罰的日子來到,人應當用什麼樣的態度來面對呢?(4-10)

 

禱告

謝謝主教導我、管教我,我知道我的罪使我受苦,這是我當付的代價。然而真正因罪而付的代價是主耶穌。主啊!我怎麼能說自受苦呢?因為您受了更重的苦處,您身上的傷痕有一處是我造成的。我要轉向您,因我知道您是醫治和盼望的主,我不再走同樣的路,要切切跟隨您。奉主耶穌聖名禱告,阿們。

 





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由 Blogger 於 10/16/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月15日

[悠遊雲端] 神所要的祭-141015(三) 彌迦書第6章

神所要的祭-141015() 彌迦書第6

 


金句

耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河嗎?我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎?為心中的罪惡獻我身所生的嗎?(6:7)

 

讀經:彌6 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

當聽耶和華的話,山嶺和大地都要聽:我向我的百姓做了什麼?竟使你厭煩?我將你從埃及地領出來,我差遣摩西、亞倫、米利暗帶領,我在當中保護為你行公義。我要的豈是公羊、油河?我只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的上帝同行。惡人家中有不義之財、詭詐;有錢人遍行殘暴。因此你要吃卻吃不飽,你撒種卻不得收割,因為你行暗利和亞哈所行的。

 

默想

神對我們所要的,是我們這個人公義、誠實、謙卑地跟隨主。在教會裡服侍不管有多好,事業做的有多成功,帶領許多人進到教會來,這些雖好,若生命仍在罪惡中,神就不喜悅。就如耶穌比喻所說:「當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(7:22-23)

 

問題

上帝對以色列人的要求是什麼呢?(6-12)

 

禱告

親愛的上帝,您不是自利的神,您要的是我們生命的轉變和跟隨,因此我要切切尋求您,我要從我的身上除去一切罪惡的動機。我真軟弱,我需要您。求主因我的心志幫助我,使我能走進您的面前。禱告奉主耶穌聖名,阿們。






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由 Blogger 於 10/15/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月14日

[和平教會 主日講道影片] 啟示錄系列(三十六) 第七碗 (華)

【講道大綱】

聖經:啟示錄16:17-21

I. 引言:第七碗(The Seventh Bowl)
II.第七碗被倒在空中
(The Seventh Bowl Poured in the Air)
1.第七碗被倒在空中
(啟16:17a; 弗6:12)
2.寶座大聲音說成了
(啟16:17bc; 約19:30)
3.閃電聲音雷轟地震
(啟16:18; 啟8:5; 啟11:19)
4.那大城斷裂為三段
(啟16:19a; 啟11:8))
5.列國之城也都倒塌
(啟16:19b; 啟11:13)
6.烈怒酒遞巴比倫城
(啟16:19cd; 啟14:8)
7.海島逃避眾山不見
(啟16:20; 啟6:14)
8.大雹從天落人身上
(啟16:21; 賽30:30)
III.啟示錄的耶路撒冷
(The Jerusalem in Revelation)
1.聖城被外邦人踐踏四十二月
(啟11:2)
2.兩個見證人被殺大城街道上
(啟11:8a)
3.大城的靈意是所多瑪與埃及
(啟11:8bcd)
4.大地震城倒十分一人死七千
(啟11:13)
5.酒醡踹在城外血流六百里遠
(啟14:20)
6.閃電雷轟地震大城裂為三段
(啟16:18-19)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.從加略十架到聖殿寶座
(彼後3:9)
2.閃電大聲雷轟地震冰雹
(出19:16-18; 賽29:6;啟4:5; 8:5; 11:19; 16:18, 21)
3.海島都逃避眾山也不見
(賽40:4; 亞14:5, 8, 10; 啟6:14)
4.冰雹災極大人就褻瀆神
(出9:22-26; 書10:11; 啟8:7;啟11:19)
V. 結論:聽從主話 不可硬心
(來4:7)
【默想】
1.十字架上的成了與聖殿寶座的成了有何關係?
2.第七碗大災難驚天動地對世界造成那些改變?
3.我們要如何才不會變成心裡剛硬而不會悔改?(參閱來3:13)
【金句】
「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心�就剛硬了。」
希伯來書三章13節

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由 Blogger 於 10/14/2014 10:56:00 上午 張貼在 和平教會 主日講道影片

[悠遊雲端] 向主呼喊-141014(二) 彌迦書第5章

向主呼喊-141014() 彌迦書第5



金句

願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!(5:9)

 

讀經:彌5:2-15 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

伯利恆在猶大諸城中雖小,但將來必有一位從那裡出來,在以色列中掌權,他的根源自太初就有。他必倚靠上帝的大能站立、牧養,這位就是和平。當亞述入侵時,我們就立七牧者、八領袖攻擊它。他必拯救我們。雅各的餘民必不倚靠世人。願你的手舉起高過敵人!耶和華說:我要除掉戰車、城鎮、堡壘、邪術、占卜、偶像,我必報應那不聽從我的列國。

 

默想

願!這是人的呼喊,人在什麼時候會呼喊神呢?就是在極大的期望中。有時我們禱告好像神並沒有回應,其實並不是沒有回應,只是因為我們的期望小,因此感受到神的回應也小;我們並不在禱告中情詞迫切的祈求,因此我們也感受不到神為我們做了什麼事。心不習慣向神敞開呼喊,因此當需要來到時,神的工作和心意也不容易流動在我們的內心。向神呼喊吧!打自內心的呼喊!

 

問題

關於耶穌,你可以在本章中的經文,讀到那些經文,你有什麼感受?

 

禱告

主啊!請聽我的禱告!主啊!請聽我的呼求!我並不是默然不語的人,也不是素日自專,危急才尋求您的人。求您聽我的聲音!因為我真需要您,您若不在我生命中,我豈不乾渴而死嗎?請您對我說話!好叫我前面有光!願您的名被高舉,願您的臉光被尋見!奉和平之君耶穌基督聖名禱告,阿們。





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由 Blogger 於 10/14/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月13日

[悠遊雲端] 神原先的旨意-141013(一) 彌迦書第4章

神原先的旨意-141013() 彌迦書第4



金句

末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。(4:1)

 

讀經:4 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

末後的日子,耶和華殿的山必要堅立,超越諸山,許多民族前登耶和華的山,耶和華要指教他的道。他必在國中施行審判,各國不再學習戰事,人人要安坐自己的田園下。萬民奉自己的神明事,我們卻要奉耶和華的名而行。那日,耶和華要作王治理,國權必要歸還。許多國家攻擊你,但他們卻不知耶和華的意念。

 

默想

上帝的意念是什麼呢?上帝的意念就是要復興、恢復他的百姓,這是一個去惡更新的過程。雖然以色列和猶大曾經背離上帝,但神在公義的作為之後,就要施行恢復的工作。我們若是因為罪惡而在受管教的時候,不要灰心,因為上帝並不是為了滅毀而來。只要回轉向神,祂必然施行慈愛,恢復上帝原先在我們身上的旨意。

 

問題

先知彌迦所描繪末後的景況有什麼樣的特色?

 

禱告

主啊!謝謝您的恩慈,您所懷的意念是拯救的意念,我做為領受的人當在主前卑微,因為您是上帝,是我的掌管者。我在罪惡中,求主赦免我的罪,我要回轉,求您接納我。我有盼望,就是神您要恢復您在我身上原先所定的旨意。讚美主的信實和慈愛。奉主耶穌聖名禱告,阿們。






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由 Blogger 於 10/13/2014 02:00:00 上午 張貼在 悠遊雲端

2014年10月12日

[和平教會 主日講道影片] 啟示錄系列(三十六) 第七碗 The Seventh Bowl (台)





【講道大綱】

聖經:啟示錄16:17-21

I. 引言:第七碗(The Seventh Bowl)
II.第七碗被倒在空中
(The Seventh Bowl Poured in the Air)
1.第七碗被倒在空中
(啟16:17a; 弗6:12)
2.寶座大聲音說成了
(啟16:17bc; 約19:30)
3.閃電聲音雷轟地震
(啟16:18; 啟8:5; 啟11:19)
4.那大城斷裂為三段
(啟16:19a; 啟11:8))
5.列國之城也都倒塌
(啟16:19b; 啟11:13)
6.烈怒酒遞巴比倫城
(啟16:19cd; 啟14:8)
7.海島逃避眾山不見
(啟16:20; 啟6:14)
8.大雹從天落人身上
(啟16:21; 賽30:30)
III.啟示錄的耶路撒冷
(The Jerusalem in Revelation)
1.聖城被外邦人踐踏四十二月
(啟11:2)
2.兩個見證人被殺大城街道上
(啟11:8a)
3.大城的靈意是所多瑪與埃及
(啟11:8bcd)
4.大地震城倒十分一人死七千
(啟11:13)
5.酒醡踹在城外血流六百里遠
(啟14:20)
6.閃電雷轟地震大城裂為三段
(啟16:18-19)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.從加略十架到聖殿寶座
(彼後3:9)
2.閃電大聲雷轟地震冰雹
(出19:16-18; 賽29:6;啟4:5; 8:5; 11:19; 16:18, 21)
3.海島都逃避眾山也不見
(賽40:4; 亞14:5, 8, 10; 啟6:14)
4.冰雹災極大人就褻瀆神
(出9:22-26; 書10:11; 啟8:7;啟11:19)
V. 結論:聽從主話 不可硬心
(來4:7)
【默想】
1.十字架上的成了與聖殿寶座的成了有何關係?
2.第七碗大災難驚天動地對世界造成那些改變?
3.我們要如何才不會變成心裡剛硬而不會悔改?(參閱來3:13)
【金句】
「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心�就剛硬了。」
希伯來書三章13節


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由 Blogger 於 10/12/2014 01:59:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道影片