主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

開拓事工 -- 南園教會

主日禮拜:週日上午10:30 。 週間聚會:週五19:30 。地點:台北市興東街29號

2010年8月29日

箴17 -- 戲笑窮人的,是辱沒造他的主

Don't Laught at the Poor Guy

W4  2010-09-02 (箴17:1-17:28)
 

經文: 箴言 17:5 戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。

默想: 求主保守我的心懷意念,對於遭遇患難的人,要心存憐敏,而且願意盡己之力幫助他渡過難關。對於社會中的弱勢族群,也會尊重他們,不會看輕戲笑。

題目: 鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。你對於這句經文有何感想呢?

何11/12 -- 在伯特利遇見耶和華

Jacob Prevailed with Tears

W5  2010-09-03 (何11:1-12:14)
 

經文: 何西阿書 12:4 與天使較力,並且得勝,哭泣懇求,在伯特利遇見耶和華。

默想: 雅各的屬靈生命,有兩個很重要的轉捩點。一個是在他逃離哥哥追殺時,在路斯半夜夢中,看見天梯,得到耶和華的應許,成為他生命中的伯特利。另一個是當他逃離他的母舅,也是岳父拉班,攜家帶眷要返回故鄉時,到了雅博渡口,雖然有上帝保護的應許,雅各對於多年前與哥哥以掃之間的齟齬,還是心存恐懼,想要依靠自己的聰明與能力來應付。沒有想到上帝派遣天使,在半夜來與雅各摔跤,直到天將亮時,摸了雅各最強壯的大腿窩,讓雅各瘸了腿。雅各的生命至此,只能哭泣懇求,用雙手抓住天使,完全依靠仰望耶和華的恩典。至此,雅各的生命完全被翻轉,成為完全依靠上帝的尊貴王子,以色列。求上帝也來轉變我的生命,讓我也學習完全依靠仰望耶和華的恩典,不要依靠自己的小聰明。

題目:這段經文中說,雅各與神較力,與天使較力,並且得勝。你對這句經文有何看法呢?

提前4/6 -- 謹慎自己和自己的教訓

Physical Exercise Profits a Little

W2  2010-08-31 (提前4:1 -6:21)
 

經文: 提摩太前書 4:16 你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。

默想: 求主幫助我,能夠先謹慎自己的生活行為,再謹慎自己的言語教導的內容。並且要一生謹慎。如此,才不致於把福音傳給別人,自己反被上帝棄絕了。也不會因為自己的言行不一致,而絆倒上帝所託付讓我帶領的人。

題目: 根據本段經文,你對於修道院的禁慾修行有什麼看法呢?

代下23/24 -- 祭司耶何耶大與約阿施王

Jehoiada Enthroned Joash as King 

W3  2010-09-01 (代下23:1-24:27)
 

經文: 歷代志下 24:2 祭司耶何耶大在世的時候,約阿施行耶和華眼中看為正的事。

默想: 祭司耶和耶大冒生命的危險,搶救保護約阿施,並且在他七歲時,設立他為王,將神的律法書教導約阿施。但是,非常令人遺憾的是,約阿施只又在祭司耶何耶大在世時,才遵行耶和華眼中看為正的事。求主施憐憫,讓和平教會兄姐,不會只有在我還在和平服侍時,才遵行聖經的教導,而是不管我在或不在,一生一世遵行耶和華的命令典章。

題目: 你對於約阿施國王的一生有何看法呢?

民35/36 -- 以色列人重視上帝所賞賜的產業

 Five Daughters of  Zelophehad

W1  2010-08-30 (民35:29-36:13)
 

經文: 民數記 36:5 摩西照耶和華的話吩咐以色列人說:約瑟支派的人說得有理。

默想:耶和華似乎願意傾聽以色列人所提出有關祖產繼承由於沒有子嗣所衍生出來的問題,並且作出相關的回應。以色列人對於上帝所賞賜給各族的產業似乎非常重視與珍惜,不願意讓這些產業落入別族的手裡。求主幫助我,對於上帝所賞賜的產業,我也能夠一樣珍惜保守。

題目:你對於西羅非哈五位女兒所引起的遺產事件有何看法呢? (參閱民27:1-11)

2010年8月28日

禱告系列(十七): 主禱文(二)真誠敬虔Genuine Piety

禱告系列(十七)主禱文2:[][] ( 蔡茂堂 牧師 )
禱告系列(十七):主禱文(二)真誠敬虔Genuine Piety
經文:馬太福音第六章1~8,16~18節
時間:二0一0年八月十五日
主講:蔡茂堂 牧師

各位弟兄姊妹大家平安。我們最近在學習如何禱告,主禱文在聖經裡有兩處:一處是在路加福音,另一處在馬太福音。上次我們講到路加福音,路加福音是主耶穌禱告,門徒前來求主教導他們禱告,也教他們如何迫切為別人的需要禱告,還有要祈求、尋找、叩門。今天我們要看馬太福音,它教導我們何為敬虔。禱告是敬虔的一部份而已,所以今天我們要學習的比禱告還要寬廣,是耶穌所教導關於敬虔的教訓,它跟禱告有關係,所以我們來了解,禱告在敬虔裡扮演的角色。何謂真正的敬虔?

Ⅰ、引言:兩種親吻(情人或演員)

有兩對男女在接吻,有一對是情人,有一對是演員,情人接吻在意的是兩人的親暱關係是不是更好,演員接吻在意的是收視率會不會更好,同樣都是親吻,但重點完全不同,今天我們所講的敬虔也是如此,你的敬虔跟上帝的關係是愛的關係?表演的關係?是希望更多人看見你的敬虔嗎?還是希望你跟上帝的關係更好呢?
講到接吻,昨天Times Square(時報廣場)舉辦了接吻比賽,以慶祝第二次世界大戰結束六十五週年。日本宣告投降的那一天,所有人都興奮不已,於是有許多人蜂擁到時報廣場,其中一個海軍阿兵哥一看到護士小姐,就將她抱起來親吻,那個畫面被一名記者拍攝下來,成為經典照片,報社也花了多年的時間找到了當事人。昨天他們舉辦一場接吻比賽,發給每一位參加的男士一頂水兵帽,每一位小姐一頂護士帽,然後每一對進行接吻表演,看哪一對最像六十五年前的那一對水兵和護士接吻的樣子。表演的兩個人不一定要是情侶,但要演得像。我們跟上帝的關係――敬虔,是屬於愛的關係,而非表演的關係。

所以禱告有兩種,其中一種禱告是表演的,另一種是真的在跟上帝禱告,前者是法利賽人的禱告,後者是稅吏的禱告,剛好都在同一間教堂發生。法利賽人有很好的禱告詞:「法利賽人站著,自言自語的禱告說:神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。」(路18:11-12)在一旁的稅吏則成為他禱告的箭靶,法利賽人在那裡向上帝報告他所獲得的成果,其實他不需要跟上帝講,因為他不講上帝也知道,他是要讓旁邊的人知道他有多棒,耶穌稱這樣的人是假冒為善。但稅吏到上帝的面前,連抬頭也不敢,「那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!」(路18:13)耶穌說這個稅吏是真的在向上帝禱告。

Ⅱ、勝於法利賽人的義 (Pharisaic Righteousness)

1. 遵守律法禁忌動作無視動機
法利賽人做了許多好事,但他們有一些缺點,耶穌對此嚴厲地批評。第一,他們注重的是守律法的行為(motion),並不在意內心的想法動機(motive)。十誡說不可殺人(太5:21),法利賽人說自己沒有殺人,可是耶穌說,如果你心裡面動怒恨人(太5:22)就是犯罪殺人。耶穌要讓法利賽人的焦點從動作轉為動機。有人說,我沒有脫褲子與人行淫(太5:27),耶穌說,如果你看到漂亮的小姐就動淫念的話(太5:28),那就是犯了姦淫。

2. 只會嚴格要求別人放任自己
法利賽人很容易要求別人(demanding others),卻放任自己(indulging self),因為聖經說:「他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。」(太23:4)

3. 重視宗教儀式行為忽略倫理
法利賽人對於儀式的行為很注重(ritual etiquette),可是對於關係的倫理卻忽略了(relation ethics)。耶穌說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。」(太23:23)

4. 粉飾表面外在形像裡面腐爛
法利賽人外表白皙,很好看,因為他們重視外在的形象(outside facade),可是內在卻亂七八糟(inside decay),「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」(太23:27)

5. 刻意表現人前敬虔沽名釣譽
法利賽人好不容易做了一件好事,就怕人家不知道。他要奉獻金錢,就故意在後面吹號。猶太人所吹的羊角號角叫作shofar。「你施捨的時候,不可在你面前吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。」(太6:2)所以那是一種表演,不是對上帝的愛,他在意的是觀眾有沒有看得起他、有沒有尊重他,注意到他的好行為。

Ⅲ、主耶穌敬虔的教導(The Lord’s Teaching on Piety)

1. 伊斯蘭敬虔五大柱石
主耶穌基督關於敬虔的教導有三項。其實回教(伊斯蘭教)比基督教、猶太教還重視敬虔,回教的敬虔有五樣,叫作五大柱石(Five Pillars of Islam)。敬虔的回教徒一生要做這五樣事情: Shahadah(認信Confession)、Salat(禱告Pray)、Zakat(施捨Almsgiving)、Sawm(禁食Fast)、Hajj(朝聖Pilgrim)。猶太教拿掉兩樣,剩下禱告、施捨、禁食三樣。耶穌也肯定這些,所以基督教也強調這三樣。摩西五經講到施捨時說:「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華你―們的神。」(利19:9-10)論到禱告說:「他們要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。」(民6:27)在摩西的時代,當時只有禁食一天,「七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。」(利23:27)換句話講,猶太人認為的敬虔,包括對貧窮人的關心,跟上帝間願意有親密的關係,以及會反省自己,發現有錯願意在上帝面前悔改,這是所謂的敬虔。

2. 以敬虔行為沽名釣譽
古時候他們是這樣做,可是到了耶穌的時代這三樣都變成沽名釣譽了。
施捨(almsgiving):在舊約時,波阿斯看見路得很艱困,想要不著痕跡地幫助她,「波阿斯吩咐僕人說:她就是在捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;並要從捆裡抽出些來,留在地下任她拾取,不可叱嚇她。」(得2:15-16)所以不是要讓人知道,而是私底下想讓路得比較容易得到幫助。這樣的施捨行為後來就變成吹號故意要讓人知道,「你施捨的時候,不可在你面前吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。」(太6:2)同樣是在做好事,可是動機改變了,從真的敬畏上帝,真的因愛上帝所愛的窮人而幫助對方,變成是要讓別人知道。
禱告(Pray):以賽亞奉上帝的命令跟希西家王說他會病死,希西家王做了一件很奇怪的事,他面向牆壁禱告,「希西家就轉臉朝牆,禱告耶和華。」(賽38:2)他甚至不要讓以賽亞看到,因為他知道禱告不是給人看,禱告是讓上帝聽。希西家王禱告不只在房內,甚至轉臉朝牆,所以禱告的重點是你跟上帝間的傾心吐意,說出你內心的痛楚或需要,而不是要給人看的。可是耶穌的時代猶太人禱告不再一樣,他們有很多複雜的裝扮,禱告時恨不得人家知道,所以耶穌說:「他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將佩戴的(teffilin)經文做寬了,衣裳的繸子(tzitzit)做長了。」(太23:5)他們不只在菜市場或十字路口禱告,還有很多裝飾的行頭和動作。例如要把經文帶綁起來時,是慢慢綁,讓人知道他要禱告了,綁好之後,再把繸子撥弄一番才開始禱告,他是在展示自己,故意要讓人家看見。

禁食(Fast):尼希米知道耶路撒冷城牆被火焚燒,心中難過,他便開始禁食禱告,「我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。」(尼1:4)故意不讓人看見,一直很低調,甚至怕被國王知道,他從基斯流月禁食到尼散月,禁食四個月後,不小心被亞達薛西王發現了。禁食是很難過時跟上帝之間的一種表達,所以不是要人家看見你在禁食。可是後來猶太人才禁食一餐,為了要讓人家看見他在禁食,臉上故意顯出難過的樣子,「你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。」(太6:16)所以他們都在表演,在意被人看見,如果真誠禁食,應該是不在意別人,而是在意上帝,因為那些都是我們跟上帝之間的關係。

3. 暗中施捨與光照人前
有一些問題我必須澄清。耶穌說:「你施捨要行在暗中,甚至右手做的不要讓左手知道」,到底我們做好事能不能讓人家知道?馬太福音說:「要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你。」(太6:4)「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:16)這樣耶穌講的不是相互矛盾嗎?到底要行在人前?還是行在人後呢?我覺得重點不在人前人後,而是你這樣做是為了將榮耀歸給上帝,而不是歸給自己。兩個情人要接吻時,重點不在房內或屋外,而是在於他們不在乎別人,只在乎對方。耶穌為了讓他們不要注意那些觀眾,才說你要躲到房內,所以重點不是行在暗中,重點是你施捨的目的是因為愛上帝,愛上帝所愛的那些窮人,而不是為了被人看見。所以不論被看見或不被看見,你都願意這樣做。耶穌說:「我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太25:40)我因為愛主,所以幫助主所愛的窮人,重點是我與主的關係,不是要讓人看見、讓人拍手,而是因為愛主。

4. 內屋禱告與同心合意
再來,「你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。」(太6:6)「內屋」的英文是closet,closet翻譯成中文是「衣櫥」,有位小朋友真的就在衣櫥內禱告,以為躲在衣櫥禱告較有魔力,能讓上帝聽他的禱告,其實不是,重點是你禱告不是要讓人稱讚,而是跟上帝之間親密的關係。難道只能自己一人禱告嗎?不能跟別人禱告嗎?在聖靈降臨前,門徒約有一百二十人在一棟樓內一起禱告,「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。那時,有許多人聚會,約有一百二十名……。」(徒1:14-15)這些人顯然不是在個人的內屋裡禱告,重點不是一個人或很多人,而是我們跟上帝講話,不是講給別人聽,禱告不是張揚。

5. 不要話多與主的禱告
耶穌說,你們禱告的話不要太多,就是簡單明瞭幾句話就好,那麼禱告要短或長呢?應該也不是。因為耶穌也有很長的禱告,約翰福音第十七章記載耶穌的禱告,我算了一下耶穌禱告的字數,除去標點符號,和合本聖經有796個字,將近八百個字,「耶穌說了這話,就舉目望天,說:父啊,時候到了……。」(約17:1)所以耶穌不是規定禱告詞的多長,而是你講話的目的,是要跟上帝傾心吐意,不是想要操控上帝。法利賽人禱告講得多有一個目的,就是以為這樣「必」蒙垂聽,想要控制上帝,「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。」(太6:7)其實禱告是跟上帝表達我們內心的想法和感覺。

Ⅳ、我們的屬靈功課(The Spiritual Lesson for Us)

1. 真實敬虔在於我們與天父的親子關係
在這短短的經文中我們可以學習到一些屬靈功課。最寶貴的是我們跟上帝的關係是父親跟孩子的關係,每一個父親都很疼他的孩子,孩子一出生就抱在懷裡,進到他的心裡面,When they placed you in my arms, you slipped into my heart.。所有身為父親的都知道這段英文的意思,就是孩子剛出生時,護士小姐讓父親抱著他,孩子被抱不是只有抱在懷裡,還進到他的心裡,父親的整顆心都被孩子所佔滿,那就是我們跟上帝的關係,是這樣親密的關係。禱告、敬虔或禁食的焦點主要是我們跟天父的關係,所以真實的敬虔是親子關係。當我們信耶穌時,上帝就賜給我們權柄作他的兒女,「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。」(約1:12)之後聖靈在我們心裡就叫我們跟上帝說阿爸,「你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們(原文作我們)的心,呼叫:阿爸!父!」(加4:6)這是最重要的。

2. 坦然無懼到施恩寶座前蒙恩惠得憐恤
為什麼我們擁有這樣的關係呢?因為耶穌在十字架上替我們把至聖所和聖所之間的幔子裂開。耶穌斷氣時有大地震,聖殿至聖所的幔子裂為兩半,所以平常大家看不到的至聖所裡的施恩座和上帝的榮耀(Shekinah)都顯現出來了,我們不再需要等到大祭司一年一次的贖罪日(Yom kippur)才能進到裡面去,而是隨時都可以進去,「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來4:16)於是我們跟天父之間就沒有任何隔閡,因為耶穌基督替我們流的寶血開了一條新的活路,「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。」(來10:19-20)因此我們就可以隨時到上帝的面前禱告。

3. 天父上帝無所不在隨處察看隨時傾聽(詩139:7, 12; 創16:11)
我們的上帝喜歡聽我們跟他講話,不管你的處境如何,不管你多敗壞,不管你在哪裡,被人欺壓得多厲害,只要你肯跟上帝開口,上帝都聽。女僕夏甲得罪了她的主母撒拉,所以和她的孩子以實瑪利被了趕出來,他們走在沙漠中,水喝完快要渴死時,夏甲難過地大哭,眼見她的孩子快要死了,天使跟夏甲說,不是聽到她的聲音,而是聽到孩子的聲音,「神聽見童子的聲音;神的使者從天上呼叫夏甲說:夏甲,你為何這樣呢?不要害怕,神已經聽見童子的聲音了。」(創21:17)這是很特別的,因為我覺得在那個時候,孩子已經奄奄一息,根本沒有聲音了,如果有的話也很細微,已經哭不出來了,可是上帝聽見了。記得一點,我們的天父是喜歡希望聽我們的聲音,不管那是什麼樣的處境,上帝會聽,就算你沒有開口,上帝也知道我們的的意念。詩篇說:「我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。」(詩139:9-10)

4. 神的報答是享受主同在見主面的快樂
 再來我們談一個有人會擔心的問題。經文中有三次耶穌都說「你父在暗中察看,必然報答你。」那麼問題來了,我們的敬虔希望上帝給我們什麼報答?希望報答的敬虔還算敬虔嗎?在神學上有很多爭議,到底報答指的是什麼?請問大家一個問題,如果一個男孩喜歡一個女孩,為女孩做很多事情來表示他愛她,請問這個男孩最期待這個女孩的報答是什麼?應該是這個女孩受感動也以愛回應他,在這以外的報答都很奇怪。女孩若問男孩為何對她那麼好?男孩若說,因為我喜歡你爸爸的不動產,或我喜歡你爸爸是公司老闆可以給我工作,或我喜歡你可以幫我煮飯,女孩會覺得「那你還愛我嗎?」我們把這個例子轉換到我們與上帝的關係,你禱告、禁食、施捨、行善,你要的報答是什麼?是跟上帝更親近的關係嗎?還是你要上帝附帶的東西?「我奉獻那麼多給窮人,上帝啊,請你讓我的公司賺進十倍的營利。」「上帝啊,你讓我健康不生病。」我們有時候跟上帝親近,要的不是上帝自己,而是上帝能給我什麼,這是關於報答的解釋。

保羅在監獄裡說:「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。」(腓1:23)他的好得無比是上帝的同在,不是黃金冠冕,而是基督,真正的愛要的是我跟你在一起,我要看到聽到你的聲音,我知道你在想什麼,你知道我在想什麼,就很滿足了,那是真的愛,因為我要的是你這個人。大衛王在詩篇說:「……我醒了的時候,得見你的形像就心滿意足了。」(詩17:15b)所以不管是保羅或大衛,他們知道,他們對上帝期待的是可以跟上帝面對面,可以跟上帝同在,可以聽到上帝的聲音,可以跟上帝講話。僕人努力做工,到最後主人給他們報答是「主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」(太25:23)Enjoy the master’s joy,就是跟主人在一起享受同在的快樂,那是真正的報答。

5. 真實敬虔愛神愛人與神親近自我反省
 真實的敬虔有三部分。第一,施捨是因為愛上帝愛人,第二是禱告,第三是禁食。因為愛上帝,所以愛那些上帝所愛的孤兒寡婦,「在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」(雅1:27)禱告是希望可以跟上帝更親近,「你們親近神,神就必親近你們。」(雅4:8a)禁食是常常自我反省,發現自己做了讓天父上帝傷心的事情,願意悔改,「神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。」(詩51:17)

Ⅴ、結論:愛神者被神所知

所以這三樣事情是我們的敬虔,如果我們真的這樣做的話,上帝就會親近我們。「若有人愛神,這人乃是神所知道的。」(林前8:3)「現在你們既然認識神,更可說是被神所認識的……。」(加4:9a)耶穌說:「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我。」(約10:14)所以在愛的裡面,我在意的是,你現在的感受、你是否快樂,彼此更深的認識。所以天父愛我們,不在乎你表現得多好,所以你也不要在意你的表現,重要的是你願意跟上帝親近嗎?

有一首詩歌很棒,歌名是He Knows My Name(他知我名),由Maranatha Singers所演唱,我們一起來聆聽。

「I have a Maker
我有創造主
He formed my heart
他造我心
Before even time began
當時間尚未形成
My life was in his hands
我的生命在他手心
He knows my name
他知我名
He knows my every thought
他知我的意念
He sees each tear that falls
他見每滴眼珠
and He hears me when I call
他垂聽我的傾述
I have a Father
我有位天父
He calls me His own
稱我為愛子
He’ll never leave me
他永不離棄
No matter where I go
不論我去哪裡
He knows my name
他知我名
He knows my every thought
他知我的意念
He sees each tear that falls
他見每滴眼珠
and He hears me when I call
他垂聽我的傾述
He knows my name
他知我名
He knows my every thought
他知我的意念
He sees each tear that falls
他見每滴眼珠
and He hears me when I call
他垂聽我的傾述
He knows my name
他知我名
He knows my every thought
他知我的意念
He sees each tear that falls
他見每滴眼珠
and He hears me when I call
他垂聽我的傾述
and He hears me when I call
他垂聽我的傾述」

我們一起低頭禱告。「天父,阿爸!我們感謝你,自從我們出生,你就把我們放在你的心窩裡、放在你的掌心中,你渴望我們跟你的關係越來越親近。天父,幫助我們,讓我們能夠以孩子的心,願意跟你講話,不管是高興或悲傷;我們的每一滴眼淚你都知道,我們內心的痛苦還沒開口講,你就知道;求你幫助我們知道如何越來越愛你,讓我們願意愛那些你所愛有困難的人;讓我們能夠常常自我反省,當我們讓你傷心時,讓我們願意悔改。主啊,讓我們在敬虔的生活中,不在意別人的掌聲,不在意別人的觀點,我們所在意的是我們有越來越跟主天父親近嗎?求上帝把這樣的恩典賜給我們。禱告奉耶穌基督的名,阿們!」

受洗之後

撰寫者:蔡茂堂牧師

上主日(8/22)我們和平教會有十一位兄姐接受成人洗,兩位兄姐本宗轉籍,兩位兄姐外教派轉籍,三位小朋友接受幼兒洗禮。這是上帝賞賜給和平教會很大的恩典,也是責任的託付。我們非常盼望,上帝在和平教會,興起足夠的福音夥伴,願意陪伴這些兄姐,在人生信仰的旅途中,一起走第二里路。

這次受洗的兄姐中,有幾位是在幼稚園或是國小時期,就有機會接觸到耶穌基督的福音。這個福音的種子,在他們心底深處,潛伏了四、五十年之久,才找到機會生根發芽,結出福音的果子。
有幾位是在中學時,由基督徒同學帶領而接觸基督信仰,經過十幾年的教會與團契的生活與栽培,終於自己決定要公開告白信仰,接受耶穌基督做救主,以及生命的主宰。
有幾位是因為自己的配偶或是女朋友的好見證、代禱、與帶領,而漸漸的被主的愛所摸著,決定進入主愛的大家庭。
有的是被自己的女兒或是鄰居帶領,而接觸教會。由此我們可以知道,上帝帶領每一個人信主,會使用各種不同的方法以及關係。因此,我們向所愛的親人傳福音,不要氣餒,求主幫助我們,能夠活出美好的生活見證,並且在適當的時機,開口為主作見證。
然後,替他們主前的代求不要停止,等待上帝所預定的時間。我們的幼主、兒主的事工也是非常重要的撒種工作。
我們不知道所撒的福音種子,什麼時候會發芽成長。我們也要鼓勵我們少年團契的契友,有機會就要帶領同學來參加少契的退修會或聚會,上帝也會藉由此而將福音的種子撒下。時候到了就會發芽。有一位是因為職場上受邀請參加小組,而被神的愛感動,前來教會受洗。我們教會的職場小組非常稀少。懇求上帝,興起更多願意在職場傳福音的兄姊。

有一位是被鄰居帶領信主的。求主幫助和平的兄姐,能夠成為好鄰舍,用美好的見證來帶領鄰舍信主。

這次受洗的兄姐當中,有不少是家裡面第一位成為基督徒的。他們受洗之後,在家裡須要面對許多與家人因為信仰不同,而帶來的緊張與壓力。祖先牌位的跪拜,常常是他們要面對的挑戰。

讓我們舉起禱告的手,為他們主前代求,求主保守他們,在受洗之後,能夠在家裡活出美好的見證,也能夠常常為家人禱告。真盼望聖經中“當信主耶穌,你和你一家都必得救。(徒16:31)”的應許,能夠早日應驗在他們的家裡。盼望我們的教育部牧長同工們,能夠為他們開初信造就課程,好讓他們屬靈的生命,能夠得到好的栽培與照顧。

我們小組部的牧長同工們,能夠努力安排,讓每一位剛受洗的兄姐,都能夠有所歸屬於一個小組或團契,在實際生活上面,能夠有好的關懷網將他們托住在主的愛裡。

讓我們替他們主前代求,求主在這些剛受洗的兄姐心中,興起愛靈魂的心,能夠開始成為領人信主的福音夥伴。讓我們大家手牽手、心連心,在主的愛裡,彼此扶持,互相鼓勵,建立充滿主愛的大家庭,拓展上帝的國度。

2010年8月27日

【勵馨電子報第550期】兒少性侵害 司法漏洞待填補

 2010.8.27
勵馨基金會         The Garden of Hope
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【勵馨電子報第550期】

兒少性侵害 司法漏洞待填補

「高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。」(箴言第4章第8節)

本期目錄

【勵馨倡議】兒少性侵害 司法漏洞待填補

在適當條件下,家內性侵需要徒刑之外的替代選項,讓刑罰更有彈性

◎王玥好(勵馨基金會研發長)

  近來發生幾起幼童性侵案件,法官以被害人未表現明顯抗拒而以刑責較輕的刑法227條,使加害人刑度減輕。民國88年刑法修正妨害性自主罪章,將過去性侵害在刑法妨害風化罪章中「致使不能抗拒」之要件改為「違反其意願」。因過去該要件常被被告律師拿來質疑被害人是否已盡力抵抗,以替加害人脫罪或減輕罪刑的利器,因此,實際在審判的不是「加害人的強制行為」,反而變成「被害人的抗拒行為」,對被害人而言非常不公平,所以該次修法特別更改此要件。刑法修正此案至今已超過十年,但令人遺憾的是,竟然還有法官以被害人的抗拒行為來衡量,而且是年僅6歲的兒童,令人匪夷所思。

  我國民法規定7歲以下為無行為能力,滿7歲以上之未成年人,有限制行為能力。刑法則是未滿14歲人之行為,不罰。16歲以上未滿18歲人之行為,得減輕其刑,法律對於行為人早有年齡考量,對犯錯的未成年人都有保護措施,而在此案中,法官對被害人行為反應竟然毫無年齡行為概念,顯見法官對人類行為嚴重缺乏認知,讓人難以信服這樣的判決

  另一案例為16歲叔叔對2歲姪女性侵,因二人都未滿18歲,法院在二審以兩小無猜條款改為告訴乃論,判決不受理。但檢察官認為兩歲女童無力抗拒性侵,不適用「兩小無猜條款」告訴乃論,最高法院發回重審。

  所謂「兩小無猜條款」是刑法第229條之一,未滿18歲之人對未滿14歲之男女性交,須告訴乃論,適用懵懂無知少年男女,兩情相悅下偷嘗禁果的情形;本案被害女童僅2歲,加害人為16歲,其體型、能力及權力各方面之差距,一般民眾用常識判斷也知道不適用「兩小無猜條款」,但法官何以有此判決?據報載在司法訴訟過程中,女童之父親及祖母,即加害人的哥哥及母親不忍16歲的加害人遭受刑法,因此想撤回告訴,但因強制性交罪為非告訴乃論,無法撤回,筆者猜想,法官在告訴人(也是監護人)的求情下,既然無法撤回,又要回應告訴人的期待,因此鑽法令漏洞,引用刑責較輕的「兩小無猜條款」,然而這不僅與原立法用意不符,成全成人顧慮而偏廢被害兒童權益,也造成社會負面觀感。

  為避免法官再錯誤引用「兩小無猜條款」,兒童性侵害應增加被害人與加害者年齡差距認定,在國外認為加害人年齡大於兒童被害人5歲以上,二人即存在權力差距,也就無所謂合意性行為,如此方可避免年幼的被害人因法令缺失,在司法制度中遭二度傷害。

  家內性侵案件中最難處理的是,加害人與被害人的血緣關係不會因此事件中斷,加害人若為其罪行負責,在受刑過程中及刑後社會適應等種種問題,還是由這家人承擔,要一個家庭同時承受照顧身心受創的被害人及被社會歧視的受刑人,這是難以承受之重,因此成人往往會以鴕鳥心態犧牲懵懂無知的孩子,設法為加害人脫罪。加害人或家屬未必不願承認其罪行,但往往是因無法面對認罪後的刑罰,因此採取不認罪的態度,但如此對被害人又造成更大的二度傷害,對於家內性侵案件,尤其關係愈密不可分的,或未成年的加害人,在適當條件下,需要有處以徒刑以外的替代選項,如加害人個人心理治療,家族治療,並積極提供家庭專業協助,協助加害人及其家庭修復其功能,讓刑罰更有彈性、建設性,加害人認罪意願提高,後續家庭重建工作才有可能發生。(文字編輯/曾僑慧)

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【聯盟倡議】民間團體「反貧窮 要生存」共同聲明

面對貧富差距擴大、國債繼續攀高,基本工資要調漲、核定所得要取消、財團富人要加稅

  台灣貧富差距創下歷史性的最大差幅達到六十六倍,中央政府總預算案也改寫單一年度舉債4290億元的最高紀錄,面對貧富差距擴大,國債繼續攀高,政府至今仍不以為意,總統甚至公開表示「表現不算太差」,標榜是全民政府,卻對全民共同感受深刻的社會不公現象,刻意選擇冷處理,淡化問題的嚴重性,我們對此深感憤怒!除要求政府必須正視貧富差距及國家財政惡化現象外,同時具體提出三大要求,要求政府立即推動落實:

具體要求一:基本工資調升至22K以上
  由於政府帶頭、企業跟進擴大非典型勞動的使用,從事部份工時等不穩定工作的勞工人數不斷上升,依賴基本工資維持生計的弱勢勞工也不斷增加,據目前最低生活費標準,台北市為1萬4558元、高雄市1萬1309元,台灣省平均每人每月為9829元,而97年勞工每人平均扶養人數為1.25人,以台灣省的每人每月最低生活費標準9829元計算,要養活自己及被扶養的親屬,每月最少必須獲得2萬2115元以上薪資,再者,政府認為補助企業僱用大專畢業生的22K政策「尚屬合理」,因此基本工資至少應調整到2萬2000元以上才足以維護勞動者的基本尊嚴。

  我們強調,提高基本工資之利益並非勞工獨享,掌控生產工具的企業與股東也將因為底層勞工所得增加所帶動的消費力道提高獲利,且國家稅收包括營業稅及綜合所得稅也將一併同步成長,因此基本工資調漲刻不容緩。

具體要求二:社會救助取消核定所得規定
  自2009年第三季起,低收入的戶數正式突破10萬戶,至今年第二季低收入戶數已達10萬7,970戶,人口達到26萬3925人,佔總人口數1.14%。低收入人口的成長,已與政府所宣稱的經濟景氣復甦背道而馳,長久以來,即使無工作者亦被認定為有工作能力應該具有收入,因此弱勢家庭成員中若有16歲以上、未滿65歲者的長期失業人口,即使無實質收入,如無在學、重病、身障等事實,仍會增計每人17,280元以上的「核定所得」,使得總家庭所得「虛胖」,以致不能進入貧窮門檻,無法得到救助支持,因此「核定所得」的設計,就是造成近貧者在地方社政系統求助無門的主因。

  當所得分配不均、貧富差距愈大,需國家支持的弱勢人口快速增加之際,行政院不應再以財源不足為由,繼續退回內政部修法提案,任由近貧家庭自生自滅。因此我們一致要求,行政、立法院應儘速修正社會救助法,取消核定所得的荒謬規定,讓社會救助法真正的發揮救助貧窮弱勢、縮短貧富差距的社會安全網功能!

具體要求三:財團富人加稅縮短貧富差距
  馬政府自上任以來,從遺贈稅、營業事業所得稅一路為富人財團減稅,學界與民間團體一再呼籲減稅無法帶動稅收成長,但馬政府甘受財團挾制蠱惑,堅信減稅將帶動經濟成長,從而提高就業率與稅收;然而事實印證,縱使經濟成長,也因為分配不公,以致貧富差距擴增、稅收不增反減,連同國債也一路攀高。

  財團富人的減稅愈來愈多,而逐漸消失的中產受薪階級卻支撐愈來愈重的稅賦,甚至成為各項社會保險的主要財務來源,以二代健保為例,其計算基礎居然是直接複製不公不義的所得稅制,用錢滾錢的富人不僅逃避稅賦責任,又再次逃避社會保險責任,而薪資未見成長的一般家庭,以及被刻意壓低起薪的青年世代,卻背負「稅制不公+保險不公」的雙重剝削。

  我們認為,稅賦原具有所得重分配的功能,因此對財團及富人增稅已是不可迴避,尤其是資本利得稅,更是為富人財團炒股炒樓炒土地的主要獲利與致富來源,政府若持續放任稅賦黑洞擴大,國家財政惡化,其結果不僅因稅收不足,貧困國民的支持與救助無以為濟,最終更將致台灣於國窮民困的險境。

反貧窮要生存是基本人權
  生存是基本人權,倘若社會底層國民連求生存皆不可得,政府還有什麼存在的意義和必要?因此,我們共同提出解決貧富差距的三大主張,要求政府推動落實,並同聲呼籲政府切莫 「重富人之利、輕人民所苦」!

             共同聲明發起團體
  公平稅改聯盟、勵馨基金會、中華民國智障者家長總會、中華民國殘障聯盟、台灣女人連線、台灣少年權益與福利促進聯盟、台灣勞工陣線、台灣社會福利總盟、全國產業總工會、青年勞動95聯盟、民間監督健保聯盟等(聲明連署持續邀請中…)。

稅改官網http://blog.yam.com/fairtax/article/30289934

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【台灣女兒go讚】頒獎篇--性別無障礙 少女萌女有本領有體力

◎勵馨總會企畫部

第八屆女兒獎入圍女兒大合照。
第八屆女兒獎入圍女兒大合照。

  「性別不是重點,對機械運作的靈敏度與用心才是關鍵」,獲得「台灣女兒獎」勇氣冒險獎的簡澦淳,就讀汽車修理科,學習一般人覺得女生不適合的「黑手」課程,駕馭機械快速自如;她認為:成就貴在「思考」而非「力氣」。另一位得主張芷寧,稱自己是「左手掌忘記長大的寶寶」,雖然左手殘疾,卻樂觀自信,勇於突破身體上的限制。

  勵馨基金會主辦的「Formosa女兒獎」,今年進入第八屆, 8月22日在台北國賓飯店舉行頒獎典禮,共頒發「數理科技獎」、「勇氣冒險獎」、「特殊創作獎」、「體能運動獎」、「社群經營獎」5個獎項。獲獎的17位女兒都有精彩的成長故事,展現出自信、勇氣、責任、活力、知識等台灣女兒的核心特質。

左起勵馨基金會執行長紀惠容與勇氣冒險獎得獎女兒簡澦淳、張芷寧、翁燕姿及頒獎者民視新聞部經理胡婉玲合影。
左起勵馨基金會執行長紀惠容與勇氣冒險獎得獎女兒簡澦淳、張芷寧、翁燕姿及頒獎者民視新聞部經理胡婉玲合影。

  社群經營獎得主粘淑閔,投入志工服務多年,更在八八水災時,主動聯繫相關單位,獨力安排住宿交通,號召多位同學一同赴災區協助救援。獲得評審推薦獎的郭哲宇,雖被先天腎病所苦卻仍樂觀面對,致力於自己喜愛的繪畫創作。數理科技組年紀最小參賽者王翊宸,雖然只有十二歲,卻立志要當「最頂尖的科學家」,生活中最大娛樂就是製作科學玩具,例如電動馬達、電容器。

  不同與往年的是,考量網路科技進步,公共社群已不限於實體社區,更遍及網路世界,所以本屆納公共服務與網路社群經營,將過去七屆設有之「公共服務獎」更名為涵蓋面更廣的「社群經營獎」,鼓勵新世代女兒,在網路世界也能認真公益。社群經營獎獲獎者陳俐欣,投身志工服務外,還經營網路部落格,提供志工服務訊息交流,號召更多人加入服務行列,實為E世代新女兒結合網路做公益的模範。

社群經營獎女兒,擴及公益服務於網路世界。圖為頒獎者與得獎女兒合影。
社群經營獎女兒,擴及公益服務於網路世界。圖為頒獎者與得獎女兒合影。

  此次,特別邀請各領域的重量級人物前來頒獎:台灣女性攀岩先驅黃百樂、婦女團體全國聯合會創會理事長尤美女、民視新聞部經理胡婉玲、中國醫藥大學附設醫院副院長楊玲玲、台大凝態中心特聘教授林麗瓊、台灣《立報》性別版主編史倩玲、黃淑英立委辦公室主任林綠紅等傑出女性,都為入圍女兒勉勵,希望台灣女性拋開性別限制,在不同的領域中都有自己的天空。

各式才藝表演 活力與勇氣並呈
  除了頒發五個獎項之外,女兒們也帶來生動的才藝表演,為現場的氣氛加溫。社群經營獎入圍女兒許景嫻以一首詩歌「你是我永遠的依靠」開場,雖然表演時的歌聲並非完美,但景嫻善於帶動全場的氣氛,讓台下觀眾為她的勇氣獻上熱烈的掌聲。此外,陳衍的「酒矸倘賣無」、朱珮綺的「同手同腳」以及李亭的「我相信」、「雨衣」等歌唱表演帶領觀眾欣賞一場音樂饗宴。體能運動獎的得獎者林秉穎,則帶來拉丁風情的恰恰,在台上展現曼妙舞姿,她的自信讓人無法想像秉穎只是位高三女孩。

體能運動獎得主林秉穎(右)與舞伴高聖紋(左)表演恰恰,展現曼妙舞姿。
體能運動獎得主林秉穎(右)與舞伴高聖紋(左)表演恰恰,展現曼妙舞姿。

  來自台東的勇氣冒險獎入圍女兒賴彥吟表演傳統調酒,雖然沒有花式調酒來得華麗,但彥吟熟練的技巧與專業的神情讓在場來賓與家長皆目不轉睛、稱讚不已,獲得全場最熱烈掌聲。這些表演讓我們看到參賽女兒利用各種才藝呈現自我,更重要的是她們所展現出的活力與風采。

賴彥吟表演傳統調酒手藝,搏得最熱烈掌聲。
賴彥吟表演傳統調酒手藝,搏得最熱烈掌聲。

  典禮最後,歷屆女兒將象徵女兒傳承精神的戒指傳遞給本屆得主。勵馨基金會執行長紀惠容表示,入圍與得獎的女兒都相當優秀,這些女兒背後都有著「重要他人」支持,但還有很多女兒的力量沒機會發揮,期待大家都能成為她們生命中的重要他人,鼓勵更多台灣女兒發展潛能。紀惠容也呼籲所有Formosa女兒們勇敢站出來,為全球關注的少女權益倡議而努力,盡全力發揮女兒們的美好特質!

勵馨執行長紀惠容勉勵得獎女兒,站出來為更多需要幫助的人發聲。
勵馨執行長紀惠容勉勵得獎女兒,站出來為更多需要幫助的人發聲。

  勵馨基金會主辦「台灣女兒節」邁入第八年,秉持「打造台灣新女兒」,讓社會看到少女多元可能性,一起形塑下一代台灣「女力」。期待透過舉辦台灣女兒節系列活動,持續耕耘台灣成為善待女兒的沃土,以女兒節的經驗為種子,散播到社會大眾心中,共同「認真善待女兒、啟動少女力量」,讓台灣女兒勇敢綻放自信活力與能量!

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【台灣女兒go讚】事蹟篇--得獎女兒的故事

數理科技獎得主:
林盈君 嘉義高工(1992年次)
王翊宸 嘉義民生國中(1996年次)
吳詩培 蘭陽女中(1993年次)

林盈君 葉綠素造電池「做中學」
  個子嬌小有著一雙大眼睛的林盈君,給人感覺安靜內向,在自我介紹時雖然緊張,卻能細細說明自己使用葉綠素做薄膜電池的實驗,也讓評審和盈君互相討論起實驗是否還有其他的可行性。在彼此交換一些心得後,盈君似乎不那麼緊張了,她用堅定口吻說著,在父親過世後,經過家人的扶持與陪伴,覺得要更勇敢獨立,所以期待自己應該要多嘗試。對數學不太有信心的盈君,認為可以透過不斷實驗,從做中學來訓練自己思考,一方面希望未來能成為有貢獻的研究員,另一方面能成為一位能影響更多學生的良師,評審們鼓勵盈君要一直保持對科學的熱情。

王翊宸 自製科學玩具一步一腳印
  想成為頂尖科學家王翊宸,是數理科技組裡年紀最小的入圍者,但是對知識的渴望與熱情不輸人,自製科學玩具、參加科展皆不落人後,她要證明女生數理不好是錯誤的。雖然年紀小,但在面試的過程中,都能夠清楚且完整回答評審的問題,評審建議可以多參加科學營或科展來磨練自己,累績經驗,同時鼓勵翊宸-「無知永遠比有知多,而人生無限,如何用有限的知識挖掘,需一步一腳印來實現。」相信只要翊宸堅持,未來會有傑出的成就。

吳詩培 以科學研究實踐人類大愛
  來自宜蘭的吳詩培,個子高高、一頭短髮,看起來充滿自信。進入面試間後,開始侃侃而談,有一段時間都是評審安靜的聽著詩培的介紹,她拿著照片一邊介紹一邊給評審傳閱,過程流暢,表達能力佳。說到照顧自己的阿姨,一時哽咽,情感流露,也讓有許多面試經驗的評審們動容。從小因母親癌症病逝,讓詩培希望未來在醫學科學上能有所貢獻,尤其是可以照顧貧困的病人,將自己生命經驗轉為對醫學的熱忱。詩培很感謝一路上有老師的支持,且懂得感恩惜福。詩培的理念讓評審認為「其實科學研究也是對人類的大愛。」(羅璿婷/執筆)

社群經營獎
劉昱余 高雄旗美高中(1992年次)
粘淑閔 東吳大學經濟系(1991年次)
連怡涵 彰化北斗國中(1995年次)
陳俐欣 台東高商(1993年次)

劉昱余 母校傳承志工經驗
  升高一時加入童軍社,在社團中體會到團隊合作的重要性,因為認真負責的態度被選為幹部。深受從事記者工作的父親影響,昱余也希望可以成為媒體人,為社會的不公不義發聲。在服務過程中,最感動的一次經驗是看到帶領營隊的小朋友,在結業式時落下不捨的眼淚,是一種最珍貴的回饋。雖然今年即將升上大學,但昱余還是會透過擔任顧問的方式,繼續回學校向學弟妹們傳承經驗,同時也會尋找其他當志工的管道,繼續服務他人的理念。

 


粘淑閔 主動投入災區救援
  因為早讀的關係,年僅十八歲的淑閔今年將升上大二。高中時期便參加許多志工服務,更在升大學的那年暑假自行決定到八八水災災區進行救援工作。過程中,淑閔主動聯繫相關單位,獨力安排一切住宿交通事宜,並號召多位同學一同南下。雖然一度受到家人的阻止,但淑閔透過行動力表示自己的服務意願,最終順利的完成救災行動,這股勇氣值得讚許!性別意識方面,認為雖然法律已有許多改進,但女性的心態仍自我侷限,因此必須要多多肯定女性本身的價值與能力。

 

連怡涵 校園推廣志願服務
  認為自己最具備的條件是熱心,只要有活動都會自願參與。因為同學們的支持與師長的肯定,擔任志工行動隊的小隊長。過程中,認為做得最好的部分是隊規有嚴格的執行,讓整個團隊的運作更為順利。除了服務以外,對於自己的課業也十分認真,家人亦認為成績之外的事物也應多多體驗,因此不反對怡涵從事志工服務。透過參加本屆女兒獎,能夠思考服務的所得,並檢視自己的缺點。認為現今社會應打破以刻板印象為前提的分工,透過溝通能增加兩性的平等互動。

陳俐欣 部落格邀同好助人
  高一時加入紅十字會,開始萌生對志工服務的熱情。雖然遭逢家變,卻沒有打退她服務他人的念頭。最感動的一次服務經驗是到八八水災現場時,所受到的震撼,認為人與人之間應該要多關懷彼此。在社團老師的指導下成立了部落格,公佈相關的志工服務訊息與服務心得,吸引更多的人來參與志工活動。另外,俐欣也認為要打破刻板印象,即使是男生,也可以參加服務。因此若能獲得本屆女兒獎,是對自己服務的肯定,也將在學校宣導志工服務,呼籲男性加入助人行列,讓「志願服務」不是女人家的事。(謝懿安/執筆)


勇氣冒險獎得主
簡澦淳 松山工農(1992年次)
張芷寧 台南黎明中學高中部(1995年次)
翁燕姿 華南高商廣告科(1992年次)

簡澦淳 汽車修復不讓鬚眉
  從國中八年級參加女童軍,到現在已逾五年。童軍社的生活富有挑戰性,經常在酷暑下揮汗如雨,晚上搭帳篷睡在野外,澦淳經歷許多考驗與挫折,活出女童軍的真正意義-負責、榮譽。就讀汽車修理科的澦淳,是班上惟二的女生之一。一般人認為女生不適合從事汽車「黑手」的工作,但澦淳卻樂於面對挑戰。這段學習經驗,讓她發現,在工廠中,性別不是重點,對機械運作的靈敏度及用心程度才是關鍵。

 


張芷寧 左手忘記長大的寶寶
  芷寧稱自己是個「左手掌忘記長大的寶寶」。自呱呱墜地起,左手的殘疾,使她童年在各大醫院奔波;芷寧的爸媽不因此而沮喪,反而以積極樂觀的心鼓勵她。父母曾帶她到高雄縣六龜教養院,與楊恩典見面,楊恩典用腳畫畫、梳頭髮,熱愛生命的積極態度,讓芷寧深受感動。芷寧左手不便,卻仍積極面對生命,致力於學業的學習、克服困難,令人動容。

 



翁燕姿 帶著地圖行遊天下
  燕姿從國中開始,就會一個人離開居住的城市,進行獨自的小旅行,像是從嘉義朴子騎腳踏車到北港、搭火車到台南等…,她學會看地圖、詢問路人來完成一個人的旅行,探索這塊土地。對燕姿而言,旅行就是活著的意義,在過程中訓練自己更加獨立、與自己獨處並樂在。

  目前燕姿在華南高商廣告科學習,參加多項美術設計比賽都獲得不錯的成績。持續的學習繪畫、美術,希望未來能憑藉這項專業,實現走遍天下的夢想。(汪倩如╱執筆)



特殊創作獎得主
胡依帆 高雄道明中學(1993年次)
鄭伊軒 台南鳳和中學高中部(1992年次)
陳衍  台中明道中學(1994年次)

胡依帆 歷史故事融入創作
  喜歡看書的依凡對歷史非常有興趣,面試的言談中不斷強調自己對於現況的知足,以及想為公眾幸福努力的決心。自認個性膽小但勤練演辯,參加社團學習演戲,讓自己能勇敢在眾人面前說出自己的感想。在看歷史書籍過程中發現關於女性的記載相對男性而言較少,期待自己的創作中能有融合歷史描述,透過文字為女性發聲,也期許自己能犧牲個人慾望成就大愛。夢想當一位廉潔的司法人員。

 

 


鄭伊軒 小手挑戰寬廣音域
  因為一次聽到學校老師說「女孩子不用讀太多書」受到刺激,認為身為老師怎麼可以有重男輕女的刻板印象,之後決定奮發向上。在繁重的課業背後,有出色的琴藝,取得鋼琴六級檢定證書,以熱情的態度面對每一次的學習。手較小的伊軒主動挑戰音域較寬的樂曲,相信要成功唯有透過不斷努力,最喜歡鋼琴家朗朗,期待以後自己也能在知名鋼琴家中留名,為女孩子爭一口氣。

 

陳衍 繪畫落實兩性平等
  從幼稚園時期,陳衍就開始接觸畫畫,喜歡透過畫畫來表現自己的內心感受。雖然曾經因為被老師要求要跳脫兒童畫法而備感挫折,但仍然勤奮練習,因為陳衍樂在畫畫的過程之中。在日本第38屆世界兒童畫畫展比賽中,陳衍獲得台灣區特優獎,並代表台灣到日本比賽。最欣賞莫內的畫,因為很有莫內的自我風格,希望將來自己可以成為知名的女性畫家。參加這一次的甄選是期許自己能確切落實兩性平等,讓大家知道女性也可以跟男性一樣強!(王怡雯/執筆)

 

 

 

體能運動獎得主
林秉穎 復興商工(1993年次)
敬雅棠 曉明女中(1998年次)
王筠揚 松山工農(1993年次)

林秉穎 用舞步展現自信
  秉穎從小學習國標舞,肢體的舞動令她嚮往,喜歡用熟練與輕快的舞步展現她的自信。獲獎無數,曾經得過台灣運動世界舞蹈職業公開賽兒童組拉丁舞、森巴、倫巴、恰恰、鬥牛、捷舞五項冠軍。不只舞技精湛,她更熱心公益,經常擔任志工、參與社區活動與公益演出。非常不認同「嫁出去的女兒是潑出去的水」這句俗語,希望自己結婚後也能持續關心原生家庭。秉穎未來希望可以成為一名舞蹈老師,但是如果自己是男生就會朝別的運動(如球類)發展。

敬雅棠 與水相融的泳將
  一開始因為氣喘開始游泳,但有成績後開始愛上游泳,喜歡鼓勵同學和水融合在一起的感受。未來想當游泳選手,希望有機會參加奧運比賽,相信靠後天努力可以克服先天不公平。從小練游泳的雅棠,因為練蝶式讓自己的肩膀比同年齡的女生寬,過去的她相當在意同學的嘲笑,但現在的她知道並沒有所謂標準身材,有自信最重要! 若有一天無法游泳,會希望自己變成室內設計師,最近也有想要當明星。

 


王筠揚 各項球類皆在行
  從小在南部長大的筠揚於國小接觸曲棍球,對她而言曲棍球是很酷的球類,但因為打曲棍球的女生很少,必須混在男生堆中練習,她就在國小畢業組了一個女子曲棍球隊。後來因為受SBL球員林志傑影響,開始對籃球感興趣。現在還在多方接觸的階段,想用實力向男生證明,只要肯努力,不是只有個子高的男生才能把球打好,女生也能用速度、準度等技巧贏過男生。若其他女同學想練球,會毫不猶豫和女生一起玩球。(王怡雯/執筆)

評審推薦獎得主
郭哲宇 靜修女中(1992年次)

郭哲宇 美術療傷不畏病苦
  熱愛美術創作,曾獲得北市美展水墨組第一名、西畫類第三名等殊榮,是美術繪畫比賽的常勝軍。但她從小為先天的腎病所苦,近兩年,腎臟狀況惡化,在父母的陪伴下勇敢面對生命。今年七月中,哲宇完成腎臟移植手術。女兒獎八月面試時,她尚在復原期。人在醫院的她卻沒有因此放棄,仍心繫甄選,這股熱忱深深感動勵馨工作人員。主辦單位考量她的身體狀況,決定利用視訊的方式和在醫院的哲宇連線,順利完成面試。擅長畫畫的她希望將來能在服裝設計或商業設計上努力,將來透過自己的力量做出突破性別刻版印象的作品。

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【台灣女兒go讚】致詞篇--有計畫逐夢 越挫越勇

  第八屆台灣女兒獎頒獎典禮於八月二十二日在國賓飯店舉行,本屆入圍的女兒及歷屆得獎女兒都來到現場參與。在熱烈的掌聲中,勵馨基金會執行長紀惠容帶領本屆入圍女兒步上紅毯,進入會場;面對鏡頭,各個充滿自信,展現出少女亮麗大方的一面。

  典禮一開始,勵馨基金會前董事長蘇希宗便為女孩加油,他表示,歷屆女兒獎他每次都到場參與。他期勉每個女兒應該在人生的起跑點找到五大價值,也就是──活力、自信、勇氣、責任、知識,表現出女性出色的一面。

女兒獎舉辦第八屆,勵馨前董事長蘇希宗每年都到場為台灣女兒加油。
女兒獎舉辦第八屆,勵馨前董事長蘇希宗每年都到場為台灣女兒加油。

  勵馨特別邀請各領域傑出女性前來頒獎。數理科技獎由中國醫藥大學附設醫院副院長楊玲玲、台灣大學凝態中心特聘教授林麗瓊頒獎,兩位皆認為有志朝數理發展的台灣女兒,不僅要成為一位女性科學家,更要當一位關愛社會的科學家。楊玲玲更以「追尋的夢要是宇宙那麼大」,勉勵所有的女兒不要侷限自我。

楊玲玲(左)是女兒獎數理組資深評審。
楊玲玲(左)是女兒獎數理組資深評審。

  體能運動獎由攀岩教練黃百樂頒獎,她表示,雖然法律明確保障男女平等,但現實生活中仍有一段差距,體育界的不平等現象尤為明顯,不僅在代表國家的選手名額上,男性通常是女性的二到三倍,即使為國爭光,所得到的獎金也不如男性優渥。因此,她呼籲政府能夠在運動資源分配上更加平等,鼓勵優秀的女性在體育圈發光發熱。

  特殊創作獎由台灣《立報》性別版主編史倩玲、勵馨基金會前董事長蘇希宗共同頒獎。史倩玲希望女兒們在未來面對競爭時不要害怕,不侷限自我,因為野心與夢想的意義其實是相同的。

  社群經營獎由婦女團體全國聯合會創會理事長尤美女、黃淑英立委辦公室主任林綠紅前來頒獎。尤美女呼籲媒體多報導女性傑出表現。林綠紅則表示,立法院內需要更多的女立委,共同捍衛女性的權利,因此在會場中鼓勵優秀女兒未來都能夠站出來發聲。

  勇氣冒險獎由民視新聞部經理胡婉玲及勵馨基金會執行長紀惠容頒獎。胡婉玲表示,在新聞界,只要是入圍都是一種肯定,因此在場無論得獎與否,都已經是出色的台灣女兒。紀惠容則表示,在評選過程中發現,勇氣冒險的女兒們共同的特色是「越挫越勇」的驚人毅力,即使碰到困難也不輕易放棄;在追求夢想的同時並非一味向前,而是有周延的計畫,展現女兒們的不凡。

  第八屆女兒獎頒獎典禮最後在傳承儀式中結束,歷屆女兒?本屆女兒獎得主帶上銀戒,象徵女兒獎的精神將會持續不斷下去。今日勵馨基金會提供這群參賽女兒發光發熱的舞台,期許這群女兒在未來也能替台灣創造更多的舞台,讓其他弱勢的女性有展現自我的機會。第八屆女兒獎的落幕並不是個結束,對於這些Formosa女兒來說,是另一個開始。(謝懿安/執筆)

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【台灣女兒go讚】感言篇--好命的孩子應付出更多

  在第八屆女兒獎頒獎典禮上,女兒獎得主對於能獲得獎項皆懷抱著又驚又喜的心情。其中,幾位得主在接受獎牌時發表感言。社群經營獎得獎女兒粘淑閔以最喜愛的作家連加恩書中的一句話:「好命的孩子應付出得更多,如此好命才有價值」,與所有的女兒共勉,希望在場優秀女兒都能堅持信念,持續為他人付出。

  社群經營獎得主劉昱余感言中則提到,這次最開心的並不是獲得獎項,而是認識一群來自各地的優秀女兒,共同聚在一起分享經驗,並為將來做規劃。透過勵馨基金會所提供的舞台,女兒們找到擁有共同理念的知音,期許未來能在社會上能替更多台灣女兒們發聲。

  特殊創作獎得獎者也陳衍開心的表示:「我要活得精采,活出自己的一片天!」大聲說出每一位女兒的內心。

  有一位得獎女兒,感謝在場許多人後,表達最該感謝的是自己。因為,機會要自己尋找、自己掌握、「自己給自己」,展現女性要主動、積極才有成功的可能。(謝懿安/執筆)

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【愛馨勸募】捐款885助目睹兒 公益悠遊卡送給您


部落客彎彎設計的公益悠遊卡很受收藏者喜愛。

◎勵馨總會企畫部

  7月11日,悠遊卡公司與勵馨基金會、家扶基金會合作舉辦「悠遊885,為愛加滿氣」活動,現場義賣三套分別由台北市長郝龍斌、知名網路部落客彎彎、悠遊卡公司董事長劉奕成簽名的「2010公益悠遊卡」,共義賣得新台幣18萬8888元,全數捐給勵馨基金會與家扶基金會,作為關懷受暴與目睹暴力兒童之用。

  勵馨基金會執行長紀惠容致詞表示,一般大眾知道的受暴,指的是身體上實際的傷害,而目睹家庭暴力的孩童,雖然非皮肉傷害,但長期累積的心理傷害,仍會在他的成長過程留下暴力陰影,社會大眾應多關懷目睹暴力兒。

  悠遊卡公司捐贈五百套由彎彎設計的「2010公益悠遊卡」給勵馨基金會。只要捐款885元以上給勵馨,即可獲得「2010公益悠遊卡」一套,每套2張悠遊卡,搭配2款彎彎特別設計的卡套和頸帶,限量五百套,送完為止。

捐款方式:
上網下載填寫「捐款885元以上關心目睹暴力兒,贈限量彎彎悠遊卡」信用卡捐款授權書,傳真到(02)2367-3002,或逕洽勵馨(02)23626995*304分機羅小姐。捐款單筆885元以上,即可獲贈一套《2010公益悠遊卡》,限量500套,送完為止。
信用卡捐款授權書下載網址:garden.goh.org.tw

「悠遊885,為愛加滿氣」活動,為目睹暴力兒募款,左起勵馨基金會執行長紀惠容、知名部落客彎彎、台北市長郝龍斌等,為公益悠遊卡進行揭卡儀式。
「悠遊885,為愛加滿氣」活動,為目睹暴力兒募款,左起勵馨基金會執行長紀惠容、知名部落客彎彎、台北市長郝龍斌等,為公益悠遊卡進行揭卡儀式。

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報報馨活動

 報報馨活動9則

財團法人勵馨社會福利事業基金會 發行
總編輯:紀惠容 主編:曾清嫣 網編:陳昱志 
郵政劃撥帳號:1217497-8 電話:(02)2367-9595 傳真:(02)2367-3002
10646台北市大安區羅斯福路二段75號7樓  E-mail:master@goh.org.tw

林垠庭姐妹的見證分享

大家平安~

我是韓國人林垠庭,很高興今天跟大家分享我的見證。

我是在韓國高中畢業後,中途放棄韓國的大學就跑來台灣學習中文,然後繼續留下來讀大學,之後到師大念研究所美術系,今年七月畢業了。那很多人很好奇「我為什麼來台灣?」,其實剛來台灣我也只是抱著單純的來學中文的心,也不知道這條路其實上帝為我準備的奇妙人生。
來台灣大概半年,正在讀語言學校的時候有機會到韓國教會,然後當時我再重新認識上帝和耶穌的時候有很大很大的感動在心裡,知道了其實我來台灣都是主的恩典,上帝特別為我人生的安排。在東海大學念一年的語言學校和四年的大學其實非常的順利,上帝不但保守我的身體健康,也派很多天使朋友照顧我、鼓勵我,念四年都有獎學金可以讓我到處去旅遊開眼界,自己的藝術創作上非常大的幫助。

身邊不認識基督的朋友們認為我是很聰明或者我是超級幸運的小孩,但我覺得我不是很聰明的人,只是我非常非常的會抓住上帝,甚至我覺得上帝有我這種女兒祂很辛苦。

我本身是個很會擔心的人,可是也很喜歡挑戰事的人。還沒有發生事情或未來有新的計畫的時候就已經開始擔心的不得了,我通常第一時間就是去找上帝幫助我,我在台灣七年多以倚靠上帝的經驗來講,祂其實為我們預備的,比我們想像還要棒的恩典,那個恩典我永遠自己先不預料,但是我對主耶穌不斷的盼望,不斷的渴慕上帝的愛。

當初只單純的來台灣學中文的韓國小姑娘已經學業完畢,今年要嫁給台灣人了,我回頭想一想真的覺得太奇妙,我怎麼會來台灣,加上現在怎麼會在台灣遇到願意永遠心愛的台灣男生,說要結婚呢…上帝為我的計畫實在太有創意了!感謝主!他的恩待!

雖然目前我男朋友還沒有受洗,但他認識了主耶穌,相信了上帝。他認識了我才第一次知道主耶穌是誰,認識基督教。當時我迫切的求神幫助我,一定要幫助我傳福音給男朋友。感謝主我認識的這個男生的個性和觀念配得接納基督教宗教,知道了他配得一輩子與我一起背起同一個十字架。

上帝帶領我們在台北找到適合固定聚會的和平教會,和平教會特別是男朋友非常喜歡,非常適合更認識主的地方!

因為我要帶他認識神,必須要努力加強我的信仰,更多禱告、多看聖經,感謝主這三年多因為他的關係,我變得更親近上帝,我的信仰也成長了很多。上帝的恩典就是這麼的奇妙!我很期待再來的我的生命。

我要的工作很多…不但老公、還有老公家人都要傳福音,還有傳福音給我的韓國爸媽。我知道這一定不容易,搞不好比任何事還要難,但我確定上帝特別帶我到台灣來,一定有祂奇妙的安排,因為祂知道我最大、最大的盼望,就是以後我們不在世上的時候,能夠和我心愛的人和家人都一起到上帝的天國裡,永遠跟主一起。我們打算九月先去登記結婚,十月到韓國訂婚,明年一月在台灣結婚。希望我的新家庭蒙受上帝的祝福和恩典,成為這世上當鹽跟光的一家人。

在好茶部落的學習


撰寫者:曾昭瑞牧師

來到好茶部落,我們有很多學習。我們看到了孩子們天真、純真,雖然在物質上不一定很富足,但是從來沒有減少他們的快樂。在孩子們的身上,我們看到了一種關係的滿足。孩子們的快樂,是來自於與部落中其他孩子有美好關係的快樂。孩子們的快樂,是來自於部落中,許多哥哥姐姐的關心照顧。從這些關係當中,我們有許多的學習、反省。

我們學到了,應該對自己的群體多付出一些責任、多一些關心。不是單單把自己給照顧好,也同時要關注到整個群體的需要。我們反省到,信仰絕不是為了滿足自己就足夠了,信仰是一個群體關係的呈現,群體間的互動,肢體間的關係、往來,都是真實呈現出我們所相信的。

從孩子們的身上,我們看見部落的力量,雖然在大水過後,我們許多人離開了原本的家,但是我們還是在部落之中,部落就是我們的家,許多人在部落中,重新站起來,孩子們在部落更多地認識信仰。有族人聚集的地方,就是我們的部落,從中我們實在願意看到,這樣的部落,在瑪家農場,再次地發揮影響力,幫助我們的族人,使我們能夠不斷地面對挑戰。

我們知道五天的營會能夠給他們的很少,我們所做的不足以改變他們什麼,我們能夠做的,就是盡我們所能夠的,來關心、愛這些孩子們,讓他們感受到他們是被關心的,雖然我們做的並不多,但是我們期望他們能體會上帝的愛透過我們讓他們體會到一點點。

我們會記得為這群孩子禱告,記得為教會禱告、為部落禱告。因為我們能做的有限,禱告是我們能給你們最持久的祝福。我們相信,福音隊只有短短的五天,但是在主裡的愛與關心,卻是可以持續下去的。也請你們為我們禱告,讓我們能夠願意更謙卑地向你們學習,與人分享、彼此關懷,在關係中找到真正的滿足。

看見孩子們學習信心、勇氣與愛心,我們期盼這些孩子們,將來長大都能成為一個有信仰的勇者,帶著對族人、部落的愛心,來承接我們的文化。我們是一個樂觀、知足,又愛唱歌敬拜上帝的民族。願上帝與我們同在,在我們新的家園中,帶著信心、勇氣與愛一起來建造。
(成果發表晚會與好茶兄姐的分享)


好茶教會主日學校長來信
校長何泉盛

感謝天父的慈愛,保守了我們此次的(英數品格體驗營)能夠平安順利圓滿結束。更感謝貴會能鼓勵許多有感動,且對原住民災區兒童的課業加強及信仰的增長有極大負擔的老師們,願意犧牲暑假的時間來帶領部落的孩童,體驗一個不一樣的暑期夏令營。

從孩子們快樂的表情中,看得出他們是非常的滿足於老師們的帶領。同時,教會的兄姐及小朋友的家長,也再一次的肯定和平教會的同工們的熱情與對部落孩子的關愛,每一次的互動中總是會讓孩子們有不一樣的領受與體驗,再一次的代表兒童主日學全體師生們,致上最真誠的感謝。願主大大的施恩祝福在這群願意委身在偏遠部落中服事弟兄姐妹的老師們,都能靈命增長,身體健康,凡事興盛。更期待日後能常常有這樣的機會,彼此服事,彼此學習。倘若於此次活動中有招待不周之處還請同工們多多包涵。

敬祝
主恩滿溢
以馬內利

好茶兒童主日學
校長 何泉盛 敬上

禱告系列(十六):主禱文(一)



 禱告系列(十六):主禱文(一)
經文:路加福音第11章1-13節
時間:2010年8月8日
主講:蔡茂堂牧師

各位弟兄姐妹平安!今天是父親節,請爸爸們站起來,我們為他們鼓掌,謝謝他們,也為他們禱告,讓爸爸們學習天父的榜樣。

I.引言:亞蘭文唱主禱文(Sacred Ragas by Indiajiva)

我們禱告系列的講題,已經研討了舊約中十五個禱告的榜樣。進入新約,首先要學習主耶穌所教導我們的禱告。雖然新約聖經是用希臘文寫的,但是主耶穌是用亞蘭文禱告,我們來聽一首用亞蘭文唱的的主禱文。

Abwoon D’Bashmaya
(Our Father in Heaven 我們在天上的父親)
這是Sacred Ragas所唱的The Lords Prayer ,用Syrian-Aramaic就是耶穌基督他所用的語言。
Abwoon D’Bashmaya
(Our Father in Heaven 我們在天上的父親)
Sacred Ragas by Indiajiva
Nethqadash shmakh
(Holy be Your Name願祢的名為聖)
Teytey malkuthakh
(Let come Your Kingdom願祢的國降臨)
Neywey tzevyanach
(Let be Your Will願祢的旨意)
Aykanna d’bashmaya aph b’arha
(Even as in heavens so on earth行在地面如同在天)
Nethqadash shmakh
(Holy be Your Name願祢的名為聖)
Teytey malkuthakh
(Let come Your Kingdom願祢的國降臨)
Neywey tzevyanach
(Let be Your Will願祢的旨意)
Aykanna d’bashmaya aph b’arha (Even as in heavens so on earth行在地面如同在天)
Hawblan Iachma d’sunqanan yaomana
(Give us bread that we need day to day逐日賜我們食物)
Washboqlan khaubayn wakhtahayn (Forgive us our offenses赦免我們的過犯)
Aykana daph khnan Shbwoqan l’khayyabayn
(Even as we also have forgiven our offenders如同我們赦免別人對我們的侵犯)
Wela Tashlan l’nesyuna
(Let not us enter into temptation不叫我們陷入試探)
Ela patzan min bisha
(But part us from evil救我們脫離凶惡)
Metol dilakhie malkutha
(Because yours are dominion因為國度屬於你)
Wahayla wateshbukhta
(and authority and glory還有權柄與榮耀)
L’ ahlam almin
(From ages through ages從永遠到永遠)
Ameyn Ooo Ameyn
Metol dilakhie malkutha
(Because yours are dominio n因為國度屬於你)
Wahayla wateshbukhta
(and authority and glory還有權柄與榮耀)
L’ ahlam almin
(From ages through ages從永遠到永遠)
Ameyn Ooo Ameyn
Ameyn

「耶穌在一個地方禱告;禱告完了,有門徒對他說:求主教導我們禱告。」(路11:1),耶穌禱告到一個程度,使門徒們產生了羨慕,進一步請求耶穌教導他們。真正的教導是從身教開始,四福音書中記載了許多耶穌的禱告,他在什麼地方禱告,在什麼樣的情況禱告,以及為誰禱告。

II.主耶穌的禱告榜樣(The Lord as a Pray-er)

1.服侍開始到結束

耶穌出來服侍之前,先在約旦河受洗,「眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:你是我的愛子,我喜悅你。」(路3:21-22)耶穌在禱告中開始他公開的服侍。當耶穌在十字架上呼出最後一口氣,離世之前,「耶穌大聲喊著說:父阿!我將我的靈魂交在你手裡。說了這話,氣就斷了。」(路23:46)對耶穌來說,服侍以禱告開始,也以禱告作為結束。

2.為門徒到為仇敵

耶穌不只為他所愛的學生禱告,也為那些討厭他、想置他於死地的人禱告。約翰福音記載主耶穌最後為門徒禱告:「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。」(約17:20-21)在十字架上,耶穌為那些嘲笑他、把他送上十字架的人這樣禱告:「父阿!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34)

3.退曠野到在人前

耶穌有自己一個人私下禱告的時候,也會在眾人面前公開禱告。「耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。」(路5:15-16)另一次,為了要讓拿撒路從死裏復活,耶穌在眾人面前,開口跟上帝禱告,「他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天,說:父阿,我感謝你,因為你已經聽我。」(約11:41)

4.靈歡樂到心憂愁

耶穌快樂的時候禱告感謝上帝,難過的時候也禱告。有一次,他派了七十個學生出去傳道,學生回來報告成績很好,所以耶穌非常高興,「正當那時,耶穌被聖靈感動就歡樂,說:父啊!天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,像嬰孩就顯出來。父啊!是的,因為你的美意本是如此。」(路10:21)這是耶穌在歡樂時候的禱告。在客西馬尼園中,「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」(路22:44),不管心情好壞,他都禱告。

5.從謝飯到大抉擇

耶穌為所有的大事小事禱告,不管是世俗的事,還是值得紀念的事,他都用禱告來親近上帝。「耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開,遞給門徒,擺在眾人面前。」(路9:16)挑選十二個使徒的時候,他自己一個人,整個晚上禱告上帝,「那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告神;到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。」(路6:12-13)重大的抉擇或是每天日常的例行公事,耶穌都帶到上帝面前禱告。

6.從獨自到要陪伴

耶穌常獨自禱告,但有時也會要求學生陪他禱告,「散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。」(太14:23)耶穌在客西馬尼園對學生說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。」(太26:38)所以需要大家一起禱告,也要有自己獨自面對神的禱告。

7.從清晨到一整夜

有時在清晨,耶穌就起來禱告,有時在夜晚,他也跟神禱告。「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。」(可1:35)「那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告神。」(路6:12)耶穌的禱告不分晝夜。

8.受苦難到顯榮耀

當耶穌要向學生說明彌賽亞一定要受苦難時,他先禱告,之後再把這個難以接受的道理向他的學生說明;當耶穌要向學生顯明他的榮耀時,他也是在禱告裡面彰顯。「耶穌自己禱告的時候,門徒也同他在那裡。耶穌問他們說:眾人說我是誰?」(路9:18)最後彼得答對了,說:「你是基督。」耶穌說:「我一定要受苦、也要受死。」又有一次,耶穌帶三個學生到山上去禱告,「正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。」(路9:29)無論是受苦難或是顯榮耀,耶穌總是在禱告裡面。

9.從掙扎到願順服

耶穌在客西馬尼園的禱告最特別,從一開始的掙扎到後來的順服,「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」(路22:44)他向神說:「如果可以,不要讓我上十字架。」經過掙扎後,他說:「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」(太26:42)掙扎也好,順服也好,耶穌都禱告。

10.從升天到神面前

耶穌在禱告中離開他的學生,當他由死裡復活就要升天時,他舉手祝福他們,「正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。」(路24:51)他在天上更是不停歇地為我們禱告,「凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。」(來7:25)

III.主耶穌的禱告教導(The Lord teaches prayer)

耶穌一生跟禱告有很親密的關係,那麼,當學生想學習禱告時,他如何教導他們呢?耶穌開口教導,也就是言教。「耶穌說:你們禱告的時候,要說:我們在天上的父。」(路11:12)

1.禱告生活的榜樣

首先,耶穌以身作則。「耶穌在一個地方禱告,禱告完了,有個門徒對他說:求主教導我們禱告。」(路11:1)「你們該效法我,像我效法基督一樣。」(林前11:1)

2.可以攪擾的關係

我們今天所讀的經文中,有三個朋友,第一個是正在睡覺的朋友,另一個是在半夜敲門的朋友,第三個則是無預警來訪的朋友。耶穌說你們要這樣禱告,睡覺的朋友就是三一真神,敲門的朋友就是福音夥伴,而那來訪的就是未信主的福音朋友。

「那人在裡面回答說:不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。」(路11:7)請問,你們去找朋友,會不會考慮時間方不方便?有時我事情做到一半,突然想聯絡某人,就拿起電話,這時師母會說:「且慢,看看錶,現在幾點了?你還打電話給人家?」但也有幾次,師母沒有阻止我,因為她知道這朋友夠交情,半夜三點還是可以打電話給他。你有這樣的朋友嗎?我相信,只要交情夠深,一旦有需要,即使不是適當的時間,還是可以放心地去攪擾他。

由另一角度看,這敲門的朋友是很有自信的,他們關係深厚,三更半夜還放膽去找朋友說:「我剛到、肚子餓。」這位福音夥伴有兩個很要好的朋友,好到在他有困難的時候,願意求助於他們。你有這樣的朋友嗎?七星中會最近要辦一個福音餐會,你有沒有朋友可以邀請,能對他說:「我請你去聽洪榮宏講見證唱歌。」還是你想去,卻不知道要邀請誰?

牧師有時候會接到弟兄姐妹半夜打來的電話,特別是有親人住院的時候,我會跟弟兄姐妹說:「不管幾點,當醫生說這個病人快不行的時候,就打電話給我,不要擔心時間,我一定會趕過來。」因為那是他們最需要的時候。其實不只是牧師們,我們教會也有一些長老是這樣的,只要你有需要,讓我們知道,我們就會趕來。若是我們與周圍的朋友,建立起這樣深厚的關係,當他們碰到困難會來找你,你就有機會為他們禱告。主耶穌用這三個朋友的比喻來教導門徒們如何禱告。

聖經記載上帝稱亞伯拉罕為「朋友」,他曾經為了所多瑪城的人與上帝討價還價,最後還跟上帝說:「等一下,我再講一次,再打個折,好不好?」,他敢跟上帝這樣說話,表示他跟上帝的關係夠好,你敢不敢跟上帝這樣糾纏?「亞伯拉罕說:我雖然是灰塵,還敢跟主說話。」(創18:27)這個「敢」很重要,禱告的內容反映出我們與上帝之間的關係。

3.為朋友情詞迫切

「我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需用的給他。」(路11:8)這就是剛才所說的「糾纏」。耶穌曾經碰到一個糾纏不清的母親,她是外邦人(迦南人),起先耶穌並沒有要醫治她的女兒,可是她一直拜託耶穌,當時耶穌這麼說:「現在的時間不對,也許以後可以幫忙你。」甚至學生都說:「你讓她走吧,她在後面一直吵。」,耶穌用一個很殘酷的方法來拒絕她,說:「餅乾給兒子吃,不應該給狗吃。」那位母親說:「主阿,不錯,但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」(太15:27)她是那麼迫切地懇求耶穌,因為她知道,耶穌可以醫治她的女兒,所以怎麼趕都趕不走。我們有否如此迫切地為別人禱告?

當耶穌的門徒對他說:「請教導我禱告。」耶穌說你真的要學嗎?你的愛心夠嗎?你跟上帝的關係夠好嗎?你願意為朋友的需要,迫切禱告嗎?有的話你自然就會禱告,拼命的禱告。

4.祈求尋找到叩門

禱告不是只有嘴巴說說,而是要做三個動作,耶穌說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路11:9),禱告有祈求、尋找、叩門這三部曲。祈求是用口來表達缺欠,尋找是用腳去尋找資源,叩門是用手去敲門求助。從這裡我們學習到,要用口、用腳、用手,用我們的全身來禱告,不只是嘴巴唸一唸就沒事了。我們和上帝的關係也是這樣,主耶穌基督為我們在上帝面前代求、尋找我們這些迷失的羊、在我們心門外叩門、等候我們開門。

5.餅魚雞蛋與聖靈

主耶穌的第三個教導有些奇怪,「你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當於給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?」(路11:11-12)難道真有這種父親?將石頭、蛇及蠍子給自己的孩子?

原來真有很像麵包的石頭,爸爸一眼就看出來這是石頭不是麵包,可是小孩子不一定能分辨,肚子餓時就對爸爸說:「我要那個麵包。」爸爸說:「不,那是石頭。」孩子是求餅,但他不知道眼前的其實是石頭,好父親不會因為孩子的無知,就讓孩子拿石頭來吃。有時候我們覺得上帝不垂聽禱告,那是因為上帝知道那是石頭,所以他不給。

鰻魚和水蛇長得很像,從小孩子的眼光來看,兩個差不多。沙漠裡有一種蠍子,顏色跟蛋殼很像,當他把身體蜷縮起來時,亮亮、白白的,遠看真像雞蛋,所以當小孩子說:「我要那顆蛋。」,爸爸說:「不,那是蠍子。」父親會因為要保護小孩而拒絕小孩的請求。

小孩子沒有好的辨別能力,很可能把蠍子當成蛋、把蛇當成魚、把石頭當成餅,但是好父親不會孩子要什麼就給什麼,所以主耶穌回答,當我們向天父求餅他不會給我們石頭,求魚不會給我們蛇,求蛋不會給我們蠍子,相反的,他會將最好的賜給我們,這才是真正的好爸爸。

IV.結論:求主賜下聖靈

耶穌所說「最好的」不是東西,而是聖靈。聖靈那麼重要嗎?為什麼耶穌以此來做結論呢?不僅如此,耶穌還為我們禱告說:「求父賜聖靈。」(約14:16)。聖靈真的很重要!一個人要重生得救,需要聖靈來感動,讓我們知道自己有罪,需要悔改(約16:8);當我們開始追尋生命、進了這個成聖的學校以後,聖靈幫助我們勝過情慾,能夠越來越聖潔(加5:16);我們讀聖經的時候,需要聖靈光照我們,使我們明白真理(約16:13);當我們遭遇患難,難過到不知道該如何禱告時,聖靈會用嘆息為我們禱告,讓我們重新站起來(羅8:26);聖靈賜給我們各種不同的恩賜,讓我們可以在教會裡彼此服事,得到造就(林前12:7);聖靈讓我們不會自私自利,而是希望福音廣傳,聖靈會使我們得著為主做見證的能力(徒1:8)。這些都是聖靈所帶給我們的幫助,怪不得耶穌說:「我要為你們禱告,求父把聖靈賜給你們。」我們一起低頭禱告。

「主,感謝你,今年的父親節正逢禮拜天,我們可以在這裡一起紀念我們的父親,一起來為他們感謝禱告,謝謝上帝,因為主耶穌告訴我們說:你是我們的阿爸,你是我們的父親,能讓所有天下做父親的有一個好的榜樣可以學習。主,我們不得不承認,我們希望向你學禱告,可是許多時候,我們跟你的關係不夠親密,我們對周圍的人也沒有那麼大的愛心,以致於我們的禱告常常有一搭沒一搭,親愛的主,在我們禱告的時候,有時候我們搞不清楚自己所祈求的是對我們有益還是有害的,但是感謝天父,你有你的判斷,你知道什麼對我們最好,求主耶穌幫助我們,讓我們常常渴慕聖靈在我們生命當中,給我們帶來生命的轉變,讓我們對周圍的人有更多的愛心,讓我們每天的生活越來越聖潔,讓我們打開你的話語時,能夠明白當中的真理,當我們軟弱沒有辦法禱告的時候,求聖靈來為我們禱告,求聖靈讓我們有恩賜不會驕傲,願意服侍,讓我們也願意成為一個好的見證人,把福音傳給周圍的人,我們這樣祈求,奉靠耶穌基督的名,阿們。」

2010年8月25日

【信望愛電子報】陪伴是成長的機會 2010.8.22

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《信望愛電子報》本期新文章 2010.8.22

 

越過急嵐山澗》 「陪伴」是成長的機會 ◎明明

   

JJ給人的第一印象是斯文,沒人會將他與自閉兒聯想在一起。

高一他是模範生,他擅長畫畫,畫作還參展過,評價不錯,時髦的電腦3D動畫他最在行。今年暑假他從高職畢業,即將成為應用美術系的新鮮人,前途一片看好。

十二年前,我對自閉症全然陌生,是JJ帶領著我,一步一步走進自閉兒的心靈世界。但一開始,我目睹的是一場「激戰」。JJ初入小學,就引人側目。莊嚴的升 旗典禮,他無預警地從隊伍中跑走。看人領獎,他竟冒失地衝上台,吵說:「我也要!」上課中,他一聲不響倒臥在地板上,睡起他的大頭覺。面對JJ種種異常的 舉止,起初眾人還忍耐,當他沒規矩。次數一多,「害群之馬」的指責就出現了。不久後,有人醞釀召開班級家長會,想透過團體施壓,迫使JJ轉校。

女兒弱智,與JJ在同一所小學就讀,而我與JJ的父母又是同一教會的會友,我約略知道JJ的家族,上自爺爺都熱心服事,熱愛傳福音。我們雖不算熟識,但因 同為特殊孩子的家長,自然能體會JJ父母育子的辛酸,並且從心裡想與他們共患難,所以每次我去學校探視女兒,總會主動關心JJ。我意識到有股不尋常的詭譎 氣氛正在擴散。有天我遇見副校長,她向我透露:JJ的事日趨嚴重,我則拜託她幫忙疏通。

女兒比JJ高三個年級,我不是JJ班上的家長,別班的家長會,我這不相干的人,竟不請自來。沒有發言權,我只能默默守望禱告。家長輪番上陣數落一頓,老師 陳述上課實情,JJ的母親則一一解釋並道歉。她請求大家高抬貴手,說JJ若轉學,她的家將一分為二。站在台上的她,個子嬌小,眼眶含著淚水,我卻打從心底 佩服她的勇敢!副校長發揮影響力,給大家上了一堂「融合教育」,最後結論是留校察看。 可以留下,不等於完全接納。JJ上課,母親待命。一有狀況,媽媽立即現身。沒狀況,媽媽就在學校當志工。

JJ畢業前,她為學校做了許多有意義的事。我看在眼裡,覺得她的生命真美,但有人卻視若無睹。面對JJ上課的躁動,老師有時處理過當,這深深傷透母親的 心。但她說:「我們至今仍懷念並愛這位老師,上帝醫治了我們,過往的心痛已成祝福。」以後的日子,老師努力彌補錯誤,回憶起初的不接納JJ,他深覺遺憾。 我祈求:特教的路在台灣能越走越寬廣,不再有老師感嘆「遺憾」!

有天,我問老師:「JJ上課情形有改善嗎?」老師答:「我們找到好方法了,原來JJ愛看畫本、愛畫畫。上課時,讓他做他愛做的事,天下就太平了。」我頗不 以為然,心想:這是便宜行事,這樣下去,JJ只會更封閉在他自己的世界裡。「寶貝班」像一座橋,拉近了我與JJ 的距離。他小三來到我的寶貝班,上課就畫畫的積習,成為我首要面對的難題。即或畫筆與畫紙已被我暫時保管,JJ仍會用手在桌上畫畫。但只要他一不看 POWER POINT的螢幕,我就即興設計問題問他。這樣的課室管理,對我是何等大的挑戰!但我想以小搏大、扳回頹勢,我試圖以寶貝班每週的一個半小時,去翻轉學校 的五個整天。

我把十八般武藝都拿了出來,努力誘導JJ,上課務必眼到、耳到、手到,與心到。必要時,JJ的左鄰右舍還會用雙手固定他的頭,協助他的視線轉向螢幕,轉向我。起初JJ進步不多,但大家仍堅持不灰心,說什麼我們都不肯讓他再沉溺於自己的世界裡。

自閉兒的心靈世界像座樹林。初走進去,左看右看遍地盡是乾枯的雜草,當你繼續往下走,卻看見一朵花挺立在野草中,綻放美麗。花的顏色繽紛又鮮艷,隨風搖曳生姿。

累積十個蘋果就可換獎品是寶貝班的獎勵規則。JJ累積得到的蘋果只有「七個半」,還不到十個。但當他瞧見其他孩子手中有獎品時,就跟我吵著要換獎品。有老 師耐心地在七個半蘋果旁,用虛線再畫出兩個半蘋果,我們向他解釋為何他還不能換獎品。沒料到他卻當眾嚎啕大哭,但我打定主意堅持不給,為了讓他學習遵守 「遊戲規則」。接下來,我走到哪裡,他就跟到哪裡,不時還想從我身上,搶走那裝滿獎品的袋子,我沒讓他得逞,但當天凡他所行經之處,附近的桌椅大多遭殃, 慘不忍睹。

幫助自閉兒跨越「固執」鴻溝,沒有捷徑,只能鍥而不捨地去摸索與了解。JJ能專心上課後,我固然歡喜,卻也注意到他的坐姿與眾不同:左腳放地上,右腳時時 抬起,高放在椅子上面。這或許是個極舒服的學習姿態,但看去實在不雅。我提醒一下,他會改進,不多一會兒功夫卻又故態復萌。這樣反覆了兩年之久,有天不知 誰在螢幕前放了張椅子,我靈機一動,索性模仿他的坐姿,上起課來,哪知他滿臉好奇,瞪著眼問我:「汪媽媽,您為什麼變成這樣?」我答:「你上課的樣子,就 是這樣啊!」我反問他:「這樣好看嗎?」他搖搖頭。自此以後,這不雅的坐姿就銷聲匿跡了。

JJ的世界有些地方我進不去,他對某些聲音特別敏感,他聽得見,我就是聽不見。他的爽直常令我啼笑皆非,記者來訪,我要孩子問安說:「某某叔叔早!」沒想 到他竟當著記者面,糾正我說:「汪媽媽,你錯了。看,他的『白頭髮』這麼多,我們應該說某某『老公公』早!」有位心寬體胖的姊妹,剛從我們身旁走過,JJ 迫不及待邀功說:「汪媽媽,我好棒,這次我有聽您的話,沒叫她『胖』媽媽喔!」好個聽話的JJ,真讓我捏一把冷汗。這姊妹離我們還很近,萬一被她聽見剛剛 的話,會有多尷尬啊!

JJ的單純彷彿是上帝留給世人的一片淨土。他參加鋼琴比賽,捧了個獎杯回來,得獎感言竟是:「因為我沒有驕傲才會得獎」!青少年鮮有人喜愛禱告,寶貝班 最殷勤與忠心的代禱勇士非JJ莫屬。 JJ小五(或小六)時,我嘗試將英語教學滲透到課程裡,但我察覺JJ有點排斥這項新課程。他對我說:「汪媽媽,我是沒有辦法學好英語的,學校同學都這麼 說,姊姊還笑我發音怪怪的。」JJ的話,讓我的心好痛!我沒跟他講什麼大道理,但週六晚上的英語補習班,就此誕生了。

我邀請JJ及寶貝班另三位特殊兒到我家,我改當起他們的英語老師。有創新的影音版教材,且自掏腰包,請來美籍老師示範發音。在此同時,我發現:JJ腦筋 好,是個好學又向上的孩子。好多次,下課了,他還不想走,他總是問:「汪媽媽,還有嗎?怎麼這麼快就下課了!」 在寶貝班的學習,JJ更是突飛猛進。他是背金句高手,有老鷹一般的銳眼,影音版教材一show出,若有錯字,他很快就能抓到。回答問題,言之有物。日後 JJ順理成章成為寶貝班第三任班長。特殊生出現躁動行為時,他會主動扮演起特教小老師。JJ喜愛找我分享心情故事,我也逐漸成為他亦師亦友的老師。

升高二前,JJ告別寶貝班,專一在國高中生的但以理團契聚會。重要的日子,他仍會回來與大家相聚。我與JJ師生多年,永遠忘不了那「獨一無二」日子。高職 新生報到那天,我像極了JJ的母親,我陪伴他去新學校,這是我再熟悉不過的校園了,女兒剛自此校畢業。我幫助JJ認識新環境,極正式地將「我心中的寶貝」 介紹給老師,我得意地說:「JJ是我寶貝班的班長,他很會畫畫,而且還是用電腦畫的。別小看他,以後考試可能很少人能贏得了他喔!」這不是「玩笑 話」,JJ的高職三年驗證了我當年的話一點都不假。 我深知上帝給JJ最大的恩賜是畫畫。約三年前,有位師母寫了「小黑的願望」故事,她找我配插畫,那一刻我想到JJ。為了畫小黑(一隻狗),JJ特別花時間 觀察小狗,他畫的插畫,張張有個性並帶感情,眾人讚不絕口。這事! 後來還意外上了報,至今大家仍津津樂道。

有天,我很認真對JJ的母親說:「你的兒子將成為寶貝班特殊孩子中,『第一位』考上大學的!JJ甚至可以讀到碩士或博士。」這大概是五、六年前的事了。今 年JJ參加身心障礙學生升大學甄試考試,許多人為此禱告,但幾乎沒人懷抱希望,他的父母對我的「預言」半信半疑。放榜那天,興奮的母親來電報好消息,她說 JJ的分數比錄取標準高出許多,足以上國立大學。

這只是起頭,上帝會使用JJ,帶給這世代更大祝福。因為他品格中的「專注」,正是現今年輕人所欠缺的。何況上帝曾應許:「他憐憫敬畏他的人,直到世世代 代。」啊!JJ是義人的後代。 在人眼中,JJ曾是個不可愛的孩子,遭人嚴重拒絕。你有沒有機會陪伴另一個靈魂,走過成長的道路呢?那是一個成長的機會。在等候JJ成長的時候,我自己也 成長了許多。雖然過程中充滿了眼淚、疲憊,但是也有天上的喜悅與滿足。人的天然本性會去愛,但這愛是趨向可愛、美麗、聰明;只有主耶穌的愛,走向醜陋、擁 抱殘缺。記得主耶穌是這樣愛你。

   
 

【台灣歌仔戲班2010年平安月演出 】

平安板橋-2010歌仔戲公園藝術節 滬道平安、淡水中元祭

【百里名醫】

主要演員:許素雲、王蘭花、謝麗真、許秀琴、杜玉琴

九月 4 日(六)七時 板橋市信義國小(四川路二段245巷60號)

劇情簡介:百里關外的苗村發生瘟疫,年輕的醫生楊百里不顧一切進村為百姓治病,正尋到解藥之時,官府為了怕瘟疫擴散,派官兵焚燒村落,無辜村民遇害,瘟疫流傳至關內,楊百里卻已失去救人的意願和勇氣,又有誰能抑止這場病災?

編劇:劉南芳 導演:劉光桐 文場領導:劉文亮

 
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2010年8月24日

禱告系列 (十八):主禱文 (三) 我們的父 (Our Father )

(台)
聖經:
馬太福音第6章9節 
所以,你們禱告要這樣說:
我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。
加拉太書第4章6節
你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫:「阿爸!父!」

講道大綱

I. 引言:天父的愛信 (Father’s Love Letter)

II. 上帝的象徵 (Metaphor of God)
1. 嚴肅法官:公義審判、害怕躲藏 (詩98:9)
2. 聖誕老人:送禮大方、享受舒暢 (詩65:11)
3. 威赫帝皇:任意獨斷、曲意承歡 (詩103:19)
4. 神燈魔王:法力高強、秘訣使喚 (太6:7)
5. 阿爸父親:訓誡教養、敬畏孝順 (出20:12)

III. 我們包括誰 (Who belongs to OUR)
1. 神所創造的萬物 (雅1:17)
2. 神所創造的萬民 (瑪2:10)
3. 神所救贖的選民 (出4:22-23)
4. 耶穌基督的信徒 (約1:12)
5. 分門別類的同黨 (約壹2:19)
6. 唯我獨尊的自己 (路18:11-12)

IV. 上帝像父親 (God as Father) (路15:11-32)
1. 尊重孩子的抉擇 (路15:12; 創2:17)
2. 讓孩子受苦學習 (路15:14; 賽30:20)
3. 等候孩子的醒悟 (路15:17a; 彼後3:9)
4. 寬容孩子的動機 (路15:17b; 腓1:17-18)
5. 盼望孩子的歸回 (路15:20a; 結33:11)
6. 擁抱孩子的污穢 (路15:20b; 亞3:4)
7. 恢復孩子的尊貴 (路15:22; 亞3:5)
8. 慶賀孩子的悔改 (路15:23-24; 路15:7)
9. 忍受孩子的頂撞 (路15:29; 來12:3)
10. 勸告孩子兄弟情 (路15:23; 約壹4:21)

V. 結論:愛神者也會愛神的兒女 (約壹5:2)

默想
1. 天父對我們的愛有那些內容呢?
2. 你心目中常見上帝的形像為何?
3. 你認為主禱文的我們包括誰呢?

金句 約壹5:2
我們若愛神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。

禱告系列 (十七): 主禱文 (二) 真誠敬虔 (Genuine Piety)

(華)

(台)

 聖經:馬太福音第6章1-8,16-18節
1 「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們
  天父的賞賜了。
2 所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,
  故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
3 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,
4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你。」
5 「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人
  看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
6 你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你
7 你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。
8 你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

16「你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意
  叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
17你禁食的時候,要梳頭洗臉,
18不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。」

講道大綱

I. 引言:兩種親吻 (情人或演員)

II. 勝於法利賽人的義 (太5:20) (Pharisaic Righteousness)
1. 遵守律法禁忌動作無視動機 (太5:21-22, 27-28)
2. 只會嚴格要求別人放任自己 (太23:2-3)
3. 重視宗教儀式行為忽略倫理 (太23:23)
4. 粉飾外在表面形像裡面不義 (太23:25, 27)
5. 人前刻意敬虔表現沽名釣譽 (太6:1-2, 5, 16)

III. 主耶穌敬虔的教導 (The Lord’s Teaching on Piety)1. 猶太教敬虔三大柱石 (利19:10; 民6:27; 利23:27))
2. 以敬虔行為沽名釣譽 (得2:16; 賽38:2; 尼1:4)
3. 暗中施捨與光照人前 (太6:4; 太5:16)
4. 內屋禱告與同心合意 (太6:6; 徒1:14)
5. 不要話多與主的禱告 (太6:7; 約17:1-26)

IV. 我們的屬靈功課 (The Spiritual Lesson for Us)1. 真實敬虔在於我們與天父親子的關係 (約1:12; 加4:6)
2. 坦然無懼到施恩寶座前蒙恩惠得憐恤 (來4:16; 來10:19-20)
3. 天父上帝無所不在隨處察看隨時傾聽 (詩139:7, 12; 創16:11)
4. 神的報答是享受主同在見主面的快樂 (腓1:23; 詩17:15; 太25:23)
5. 真實敬虔愛神愛人與神親近自我反省 (雅1:27; 雅4:8; 詩51:17)

V. 結論:愛神者被神所知 (林前8:3)

默想
1. 法利賽人的義有那些特點呢?
2. 主耶穌如何教導我們敬虔呢?
3. 愛神會從神得到什麼報答呢?

2010年8月23日

何9/10 -- 以色列人濫用耶和華的恩典

Time to seek the Lord

W5  2010-08-27 (何9:1-10:15)
 

經文: 何西阿書 10:1 以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。

默想: 以色列人將耶和華所賞賜的恩典濫用於增加祭拜偶像的祭壇與柱像。求主幫助我,會以謙卑感恩的心,領受上帝所賞賜的恩典,並且知道如何與人分享,並向神報恩。

題目:請問伯亞文 (Beth Aven) 與伯特利 (Bethel) 之間有何關係呢? (參閱:王上12:28-29; 何4:15, 10:5, 8)

箴16 -- 耶和華衡量人心

Dear Lord, Direct My Steps

W4  2010-08-26 (箴16:1-16:33)
 

經文: 箴言 16:2 人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。

默想: 人的自我評估,會有自以為義的傾向。但是,耶和華會鑑察人的心底深處,甚至那些潛伏在潛意識的黑暗世界的心思意念,神都一清二楚。求神鑑察光照我的心思意念,照出我隱而未現的罪,好讓我能夠面對這些罪,並且靠主的恩典,將這些罪洗淨。

題目: 人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。你對這句話有何感想呢?

代下21/22 -- 約蘭王親手殘殺親兄弟

Athalia Kills Royal Children

W3  2010-08-25 (代下21:1-22:12)
 

經文: 歷代志下 21:4 約蘭興起坐他父的位,奮勇自強,就用刀殺了他的眾兄弟和以色列的幾個首領。

默想: 約蘭王為了鞏固他的政治領導地位,在登基之後,竟然親手殘殺親兄弟,以及以色列的領袖。求主幫助我,不要為了自己的地位與利益,而傷害別人。

題目: 你對於約蘭國王的一生有何感想呢?

提前1/3 -- 敬虔的奧秘

The Mystery of Godliness

W2  2010-08-24 (提前1:1 -3:16)
 

經文: 提摩太前書 1:2 寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你!

默想: 保羅帶領提摩太成為耶穌基督的信徒,以為父的心腸來栽培養育提摩太的屬靈生命。不只如此,保羅還將提摩太訓練成為他宣道團隊的主要同工,甚至可以差派提摩太,獨當一面負責牧養教會。求主幫助我,也有保羅一樣的心志,以為父之心領人歸主,並且繼續栽培牧養,使他們都能夠成為主所重用的僕人。

題目: 你認為敬虔的奧秘主要內容為何呢?

民34/35 -- 分配迦南土地

City of Refuge

W1  2010-08-23 (民34:16-35:28)
 

經文: 民數記 34:17-18 要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。又要從每支派中選一個首領幫助他們。

默想:耶和華曉諭摩西有關分配迦南土地給與以色列十二支派的重責大任,是要交給宗教領袖大祭司以利亞撒,以及政治軍事領袖約書亞,還有各支派的族長,一起組成團隊來負責。求主教導我,在教會重大事件上面,也學習如何組成領袖團隊,來一起學習擔負各項重責大任。

題目:你對於逃城的設立,有什麼看法呢?

2010年8月22日

小喇叭獨奏



小喇叭獨奏:陳長伯弟兄

2010年8月20日

【勵馨電子報第549期】【社工馨語】下雨天受暴天 備妥雨具較安全

 2010.8.20
勵馨基金會         The Garden of Hope
請勿直接回覆本信件,如有任何問題請寄至服務信箱:master@goh.org.tw

【勵馨電子報第549期】

【社工馨語】下雨天受暴天 備妥雨具較安全

「願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。」(箴言第31章第31節)

本期目錄

【社工馨語】下雨天受暴天 備妥雨具較安全

下雨,不只是單純的大自然現象,是讓婦女、孩子膽顫心驚的受暴天

◎謝惠菁(苗栗服務中心社工員)

  下雨天,對於瀕臨乾涸的台灣水庫,以及終日在外奮鬥打拚、中暑發暈的人而言,是歡天喜地的事,尤其對賣雨具的商家來說更是喜上加喜。然而,有一群人面對下雨天卻不見得如此開心。這些人指的不是需要太陽才能工作的商家,而是一群遇雨便可能會遭受極大威脅的人。

  當雨季來臨或是烏雲壓天的時候,他們思考的是:「下雨了,另一半要回家了」;「明天如果下雨,另一半會在家裡」,緊接著情緒陷入焦慮與心慌。這樣的情緒轉折不為別的,只因遇雨無法工作的另一半,隨即可能返家休息,她的生活就可能因單純的氣候轉變,複雜到讓人想為他們高唱「南拳媽媽」的經典歌曲「下雨天,怎麼辦…」!

  曾經撥打電話給受暴個案時,有個案告訴我:「小姐,我先生(太太)在家,現在不方便講話,可以改約其他時間嗎?」那時的我只是被動的更改時間,並未思考或覺察到個案的困境。直到某次電訪再度有人說:「小姐,今天是下雨天,你不要打給我,等太陽出來了你再打給我,我先生今天在家不方便。」

  這時,我才恍然大悟,原來「下雨天」之於部分受暴的個案來說,不僅僅只是大自然現象,還是個壓力備增的時刻,因為他的另一半,遇雨不只無法工作,可能連外出也懶惰,於是待在家裡與他四目相對、閒聊家務時,一不小心刀光劍影,事情便演變成大暴走、大失控,接著三字經、五字經滿天飛舞;更甚者,還會出現動手毆打他的狀態,於是,不只氣候無法控制,人的心更是無法掌握。

  鋒面過境的自然現象,不足為奇,但當人的情緒變成滯留鋒,不斷施加在受暴對象的身上時,雷陣雨不再只是雷陣雨,可能在層疊包覆下轉變成豪雨、颱風,引發強烈的土石流,讓受暴對象與其家庭陷入嚴重受暴的危機。於是,下雨天不再只是單純的下雨天,而是個讓婦女、孩子心驚膽跳的受暴天。

  然而,我們能做的不只是消極的為他們祈禱雨季別來、雨季快過,更多時刻我們做的是提供或建議他們隨時準備「雨具」在身旁,當雨季來臨時不至於被淋溼或是著涼。在每次與他們接觸時,除了與受暴對象討論人身安全計劃外,我們亦提供諸多相關的家暴資源予個案,期盼的便是當雨季來臨時,他們能夠更自在、安全的與雨季相處,甚至走到有陽光的地方。

  我們相信,雨季雖然令人討厭及心煩,但當「雨具」備妥時,雨季也不算什麼。(文字編輯/吳曉淳)

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【女兒工作日】Ⅰ素民風采紅瓦屋 下廚學藝初體驗

林鳳廷在原住民美食餐廳傳授料理及雕刻手藝,觸動女孩夢想起飛

◎韓專(花蓮服務中心公關企劃)

  勵馨基金會東區第一場女兒工作日,在花蓮縣光復鄉的「紅瓦屋原住民美食餐廳」登場。紅瓦屋是花蓮馬太鞍當地的第一家餐廳,開業27年,供應阿美族料理美食,風味獨特,用餐時間經常座無虛席。

林鳳廷的故事
  今年是勵馨花蓮服務中心第一次舉辦女兒工作日。花蓮的第一次、第一場為什麼會選在「紅瓦屋原住民美食餐廳」作為女兒工作、體驗夢想啟動的開場呢?主要是因為紅瓦屋餐廳的第二代媳婦-──林鳳廷女士身上的故事。

  阿美族是個母系社會,年輕時曾是美麗亮眼的模特兒、也是藝術家的林鳳廷,從都市回到了鄉下,扛起家族餐飲事業後,並未忘情創作藝術,反而結合原住民傳統工藝,用漂流木、石頭、廢棄的農村器具,與家族兄弟姊妹DIY裝潢,為紅瓦屋營造出舒適的用餐空間,處處洋溢活潑有力卻意涵深厚的素民藝術風采!

  在林鳳廷的身上,我們可以看到:從城市到鄉村…,她用女性的堅毅為自己編織夢想,用她的生命寫自己的故事,以藝術家的眼光將美食與藝術結合。

勵馨花蓮服務中心第一次舉辦女兒工作日,邀請林鳳廷擔任女兒導師。
勵馨花蓮服務中心第一次舉辦女兒工作日,邀請林鳳廷擔任女兒導師。

  7月22日的早上,花蓮的女兒學員們,一行人抱著輕鬆參訪的心來到了「紅瓦屋」,看到林鳳廷帶著全體員工,忙進忙出,開始餐廳營業前的準備工作。

  未料,等花蓮中心的工作人員介紹完,今天要拜訪的女兒導師──林鳳廷女士後,林鳳廷竟要求女兒們,換上她為大家所準備的餐廳制服,把頭髮綁起來,瀏海夾起來,雙手洗乾淨,準備上「職場」,開始「女兒工作日」的體驗。

  首先,林鳳廷為女兒學員介紹四周環境,有牆上的照片、有模特兒的美麗沙龍照,有女主人與大明星、政商名流的合照,還有總統到這裡用餐的畫面。看完這些照片,女兒們才知道眼前這位「導師」,原來不僅僅是許多電視媒體爭相報導的料理名師,更是愛好自己種族文化的女雕刻家。看著許多木雕和畫作,聽著林鳳廷訴說這些作品的創作心情,以及從小渴望母愛的成長過程及家庭背景,激發女兒們對未來的憧憬。

學習服務態度
  緊接著,林鳳廷帶女兒學員站在門口,學習面帶微笑、彎腰鞠躬、喊著「歡迎光臨」!剛開始~稀稀疏疏害羞開口的聲音,在一次一次的練習下,「歡迎光臨」的喊聲,隨著心裡的那道無形障礙漸漸消失,越來越大聲!經過了兩個小時工作體驗,有幾個女兒學員們已經開始有點體力不支、吃不消了,但看到女兒導師,堅持嚴肅的態度、慈祥的神情,不禁地又努力打起精神、堅持下去!

   經過一個上午的耗費體力、辛苦工作,終於熬到吃飯時刻。這時飢腸轆轆的大伙們,看著辛苦以「打工體驗」換來午餐的桌上食物,每道都是美食佳餚啊!

  用完餐,休憩之際,林鳳廷與女生學員話家常,她稱讚每位學員今天的表現,都非常棒,尤其那份堅持下去沒有打退堂鼓的毅力。她也語重心長的道出她今天會如此嚴格的要求女兒學員的用意,是希望女兒學員們能真正體會到那成功亮麗的光環下所需要付出的努力和辛苦!

經過兩個小時的餐廳工作體驗,從下廚到跑堂,女兒們了解成功是要付出努力。
經過兩個小時的餐廳工作體驗,從下廚到跑堂,女兒們了解成功是要付出努力。

學習藝術創作
  結束了餐廳工作體驗,接著,老師要與大家分享的是她的藝術生活體驗。來到了老師的工作室,看到桌上排列的雕刻刀,一塊塊的木頭,原來,老師至今雖然每天工作忙碌、繁重,但仍不忘情於她所鍾愛的藝術創作,每天她都提早來到工作室,開始她喜愛的木雕。

  在工作室,首先老師要教大家做的是餐廳最有名的一道菜──石頭火鍋所需要的器具,看似不起眼的檳榔樹皮,經過剪裁、摺疊,加上兩根竹筷,就會變成既環保又實用的器具,這是原住民祖先以前使用的鍋具。每個孩子聚精會神地,努力一一完成手上的作品。

  接著,老師拿出一根木頭,拿起鋸子三兩下就輕鬆的鋸下一段木頭,作為雕刻的材料,把剩餘的那段木頭,要孩子們分兩隊,輪流合力把它鋸下一段,老師要趁著這時候完成一個即興雕刻作品。比賽一開始,孩子們團結努力地使出全身力氣,要趁著老師完成前,鋸斷木頭。未料,老師以即興輕鬆的方式,不到5分鐘就雕刻出一隻非常有特色的貓頭鷹。

女兒導師雕刻貓頭鷹。
女兒導師林鳳廷雕刻貓頭鷹。
學員們努力使出全身力量要把木頭鋸下。
學員們努力使出全身力量要把木頭鋸下。

  精彩的女兒工作日,在紅瓦屋全體員工列隊站在門口與全部學員們一一拍手說再見下,畫下休止符。女兒學員們一一跟女兒導師獻上感謝的擁抱,留下不捨的淚水!

    馬太鞍女兒 夢想工作 夢想踏實
    在今天的女兒工作日~
    孩子們讚嘆老師的手!
    能煮出美味創意的料理,
    創作出許多令人嘖嘖稱奇的藝術作品,
    幫助許多故鄉需要幫助的原住民婦女站起來,
    用自己的生命故事來讓曾經迷失的孩子找到回家的路;
    女人的手撐起了一片天,
    守護著自己的家鄉、守護著這塊土地!
    期待台灣女孩,活出自信 展現能力 享受生活。

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【女兒工作日】Ⅱ歡迎光臨易脫口 請問幾位很害羞

成功是要一點一滴累積,努力與堅持最重要

◎阿怪(女兒工作日參與學員)

  一到紅瓦屋,看見了許多手工雕刻木頭作出來的裝飾品。紅瓦屋的老闆今天特別擔任我們的老師。

  老師介紹店裡餐桌區域和店裡的特色,我看了差點想搬來餐廳住咧!店裡的擺設充滿家的感覺;在店裡看到老師的作品充滿靈性;店裡的香味充滿許多的故事情節。說不出來的感覺特別奇,但卻深深在心中烙了一個大大的印。我參觀及認識老師店內的東西時,停下自己的腳步,想想自己對未來的規劃是否有做好準備。

  老師一介紹所有店裡的事物,就讓我們自己體驗看看。我從基本的開始如何招呼客人,簡單的:「歡迎光臨!」我還可以,如果再加上一句:「請問幾位?」就會有點不好意思、怕怕的了;可是看到老師為我們示範,我卻不知從哪來的勇氣告訴我自己,「阿怪,妳可以的。」老師的示範是再自然也不過了,就連廚房裡那熟練的炒菜技巧,真的要經營一家餐廳,可是要對成本、菜色、服務各種問題都清清楚楚,這樣才能讓生意好下去,捉住客人的胃;事前的預備和努力都是需要的,成功是要一點一點累積的。

  哇!我真感謝老師這樣的教導,讓我學到不少工作的精神,努力和堅持是最重要的。

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【愛馨勸募】邀請民眾捐贈二手電腦螢幕

  勵馨事工對於電腦的需求越來越迫切。除了員工一律使用電腦作業,留下文字記錄之外,也越來越需要讓接受勵馨幫助的人學習使用電腦,拓展生活能力。

  接受勵馨幫助的人除在機構服務地點學習電腦之外,也有人需要在家裡設置電腦,增強工作及求職或求學能力,但因限於經費有限,勵馨灰法大量採購新品提供個案使用。

  因此,我們歡迎民眾捐贈家中閒置不用的LCD螢幕,來搭配本會現有來自企業捐贈的主機,讓設備物盡其用、充分發揮功能,也增加受助人使用電腦的機會。有意捐購LCD螢幕者,請與勵馨張小姐聯繫,電話:2367-9595分機630。

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【愛馨勸募】公益悠遊卡 捐款885限量送


部落客彎彎設計的公益悠遊卡很受收藏者喜愛。

◎勵馨總會企畫部

  7月11日,悠遊卡公司與勵馨基金會、家扶基金會合作舉辦「悠遊885,為愛加滿氣」活動,現場義賣三套分別由台北市長郝龍斌、知名網路部落客彎彎、悠遊卡公司董事長劉奕成簽名的「2010公益悠遊卡」,共義賣得新台幣18萬8888元,全數捐給勵馨基金會與家扶基金會,作為關懷受暴與目睹暴力兒童之用。

  勵馨基金會執行長紀惠容致詞表示,一般大眾知道的受暴,指的是身體上實際的傷害,而目睹家庭暴力的孩童,雖然非皮肉傷害,但長期累積的心理傷害,仍會在他的成長過程留下暴力陰影,社會大眾應多關懷目睹暴力兒。

  悠遊卡公司捐贈五百套由彎彎設計的「2010公益悠遊卡」給勵馨基金會。只要捐款885元以上給勵馨,即可獲得「2010公益悠遊卡」一套,每套2張悠遊卡,搭配2款彎彎特別設計的卡套和頸帶,限量五百套,送完為止。

捐款方式:
上網下載填寫「捐款885元以上關心目睹暴力兒,贈限量彎彎悠遊卡」信用卡捐款授權書,傳真到(02)2367-3002,或逕洽勵馨(02)23626995*304分機羅小姐。捐款單筆885元以上,即可獲贈一套《2010公益悠遊卡》,限量500套,送完為止。
信用卡捐款授權書下載網址:garden.goh.org.tw

「悠遊885,為愛加滿氣」活動,為目睹暴力兒募款,左起勵馨基金會執行長紀惠容、知名部落客彎彎、台北市長郝龍斌等,為公益悠遊卡進行揭卡儀式。
「悠遊885,為愛加滿氣」活動,為目睹暴力兒募款,左起勵馨基金會執行長紀惠容、知名部落客彎彎、台北市長郝龍斌等,為公益悠遊卡進行揭卡儀式。

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報報馨活動

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小花我是女生就是要工作精采─2010北區女兒工作日報名囉

    溫柔婉約是女生本色?
    勵馨邀妳揭開監獄神秘面紗,觀摩正氣凜然典獄長打點監獄一切的工作點滴!
    發展受限是女生宿命?
    勵馨邀妳分享勇敢追夢、溝通橋樑的口譯專家,悠遊於語言奧妙,體會即時翻譯的風采。

  想深入了解並體驗優秀女性的工作生活嗎?請趕緊報名勵馨的「女兒工作日」

主辦單位:勵馨基金會北區辦事處
活動時間:2010年7月至9月
活動地點:台北、桃園地區
聯絡方式:勵馨基金會北區辦事處,王怡雯小姐 2362-6995*620
活動簡章:下載

去年北區女兒工作日,「女兒導師」肚皮舞后郭淑貞帶領參與活動的女兒跳肚皮舞。
去年北區女兒工作日,「女兒導師」肚皮舞后郭淑貞(中)帶領參與活動的女兒跳肚皮舞。
女兒們參觀刑事警察局,與程曉桂主任合影。
女兒們參觀刑事警察局,與程曉桂主任(第二排右六)合影。

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 報報馨活動10則

財團法人勵馨社會福利事業基金會 發行
總編輯:紀惠容 主編:曾清嫣 網編:陳昱志 
郵政劃撥帳號:1217497-8 電話:(02)2367-9595 傳真:(02)2367-3002
10646台北市大安區羅斯福路二段75號7樓  E-mail:master@goh.org.tw