主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2016年3月31日

[和平教會 樂活讀經] 約伯咒詛自己生日

約伯咒詛自己生日

2016-03-31(四)

經文:約伯記第三四章

第三章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12906&nodic=0&m=

第四章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12932&nodic=0&m=


圖片:

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/USOHOibkRVWzMy8oFjyUpnpVoWIRMhe8bbeRsFQhzfmJBZFibnqPSKFOpC5jV4H4wGs0BdTKwU4rmTrZZJk6HwNQ/0?/1.jpg

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摘要:分段如下:第三章1約伯咒詛自己的生日(1~10)2、約伯咒詛自己的生命(11~24)第四章1、以利法的指責言語:1-6節。2、以利法將"因果論"加在約伯的身上:7-11節。3、以利法覺得世人盡屬渺小:12:21節。約伯的哀歌與聖經中其他悲傷的詩篇相同,作為被棄絕之人性的真實呼喊,試圖要找到它所失去的神。


默想:作為被棄絕之人性的真實呼喊,試圖要找到它所失去的神。所以,毫無疑問地,約伯所說的不能加以責難。形式批判學也有助於我們瞭解這種講論的普通目的。雖然是以一種陰慘、精心設計、過分誇大的咒詛形式,它的目的是要為一個人的不幸而悲傷,從而喚起人與神的同情


題目:

1. 受撒但第二次攻擊後,約伯的態度有沒有改變?

2. 好人必享通,惡人必滅亡,以利法的立論是否正確?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:信仰最大的考驗就是經歷苦難,祢都知道我們的能耐與有限,讓我們能在痛苦的生命經歷中,心存盼望、耐心等候,學習向祢傾吐我們內心的憂傷與難過,更讓我們懂得交託與順服的功課。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月30日

[和平教會 樂活讀經] 不以口犯罪的約伯

不以口犯罪的約伯

2016-03-30(三)

經文:約伯記第二章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12893&nodic=0&m=


圖片:

http://p.ananas.chaoxing.com/star/1024_0/1377853015930gykvj.jpg

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摘要:本章分段如下:一、撒但的狡辯(1~6);二、變本加厲的打擊(7~10);三、約伯的反應及安慰(10~13)前章講約伯的家庭遭遇苦難,本章經文講約伯的身體遭遇苦難,然而約伯並不以口犯罪,可見任何苦難不會搖動約伯對神的信靠。在古以色列,撕裂衣服和頭蒙灰塵都是哀悼的典型表示。美索不達米亞和迦南也有此習慣。


默想:猶太人有這樣的傳統,人若要安慰悲痛的人,便要等對方先張口才可以說話。面對別人的痛苦,最佳的反應便是沉默。約伯的朋友意識到,他的痛苦太重,不是三言兩語可以消除的,所以一開始他們甚麼也沒有說。我們常以為對一個受傷害的朋友總要說些甚麼屬靈和深奧的話,然而人為的回答和客套話,並不比同情的沉默和關愛的陪伴更有效果。


題目:

1. 你肯不肯分出時間去探望、安慰有需要的人?

2. 為甚麼約伯的朋友只是靜靜地坐著陪他呢?我們該如何陪伴正在受苦的人們?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:當你所允許的苦難臨到我們生命實況之中,懇求祢的恩手仍扶持陪伴著我們,讓我們有足夠的信心與勇氣面對困境,保守我們的心與意念,單單仰望祢,我們相信祢必陪伴我們走過憂傷痛悔的時刻!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年3月29日

[和平教會 樂活讀經] 天庭會議

天庭會議

2016-03-29(二)

經文:約伯記第一章

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E4%BC%AF&nodic=0&chap=1


圖片:

http://hookedonthebook.com/wp-content/uploads/2013/05/job.jpg

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摘要:本章分段如下: 敬畏神的約伯(1-5節);天庭會議(6-12節)約伯第一次災難(13-19節)信靠神的約伯(20-22節) 約伯記屬於舊約智慧文學的一部分,約伯記、箴言、傳道書組成舊約的智慧文學。約伯記大部份是用詩歌的文體寫成,整個故事的序言跟最後,是用散文的形式。本書對義人遭遇苦難之原因有諸多討論。


默想:雖然有關受苦的爭論占了本書大部分的篇幅,但從神向約伯顯現、答覆他的疑問與約伯的回應看來,本書的宗旨乃是道出:人在苦難中,任何理性上對苦難來由的解釋實在不能安慰受苦者,惟有與神面對面相交,人才能尋得平安滿足,可以不為苦痛所困。本書的重點強調信仰的體驗。


題目:

1. 義人為何受苦以及我們要如何面對上主所允許的苦難?

2. 在你的身旁有沒有像約伯一樣遭遇的人?你怎樣看待義人受苦的事?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們安靜等候在你面前,求你用你的面光照亮我們。願你的話語能進入我們的內心中,好使我們能真正以心靈及誠實來敬拜你;因為你真是我們的神,我們的主。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月28日

160327 復活節讚美禮拜

[和平教會 樂活讀經] 救主復活與升天

救主復活與升天

2016-03-28(一)

經文:馬可福音第十六章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24875&nodic=0&m=


圖片:

https://i.ytimg.com/vi/r37Gbfw4RQE/hqdefault.jpg

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摘要:本章分段如下:救主復活與升天:一、復活的宣告(1~8節)二、復活後的顯現(9~13節)三、交付門徒使命(14~18節)四、升天後仍與門徒同工(19~20節);在整段結尾中,作者似乎有意在強調門徒不信耶穌復活這個事實(十六11,13~14),十一個門徒這種剛硬不信的心,也是其他福音書的共同見證(太二十八17;路二十四36~49;約二十19~23)


默想:有關耶穌的復活以及復活以後的事,各部福音書都有詳細的記載並且還有他們各別的特色。耶穌的復活對初期教會的影響是何等的重要,同時也見證門徒所經歷的經驗是何等的豐富。這些不同的記錄,不但沒有影響初期教會見證的可靠性,反而肯定了他們的價值。


題目:

1. 假如耶穌沒有復活……

2. 看完了馬可福音,耶穌給我最深刻的印象是……


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢道成肉身,成為人的模樣來到世上,為了我們的罪被釘在十架上,第三日死裡復活,贏過死亡的權柄,讓我們擁有平安、喜樂、有盼望的生命!讓我們能勇敢、大膽地,來到施恩寶座前向祢祈求!我們感謝祢、我們讚美祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年3月25日

[和平教會 樂活讀經] 上帝的愛 無止境


上帝的愛 無止境
2016-03-25(五)
經文:馬可福音第十五章

圖片:
http://www.krupu.com/sharing/wp-content/uploads/2012/04/christ_1610.jpg

摘要:本章分段如下:1.被彼拉多審問(1~15節)2.被兵丁戲弄(16~20節)3.被釘死在十字架上(21~41節)4.被埋葬(42~47節) 耶穌為人類走完整段路程死在十字架上;就是告訴我們,上帝的愛是無止境的;世界上沒有任何一件苦差,祂不肯願意為我們做;沒有任何艱苦的任務,甚至死在十字架之上,祂也肯為我們擔當。當我們仰望十字架時,耶穌猶如對我們說:『上帝如此愛你,以無止境的愛去愛你們;這個愛能擔當世上最痛苦的刑具。』

默想:耶穌甘心在十架受死擔當我們的罪,可見祂為世人而死的愛何其真摯!當耶穌斷氣的時候,殿裏的幔子從上到下裂開,自始神人之間的阻隔挪開。昔日只有大祭司一年進去一次的至聖所──神同在的地方,但現在因為耶穌的捨身,而使人可以自由地進入。「從上到下」是神主動的表示,使人可以坦然進入至聖所。

題目:
1. 我是否像善變的群眾一樣,還是仍會站在耶穌這邊?
2. 今天的我,會為耶穌做些甚麼?

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:因你那無止境的愛,吸引著我們快快來到你的面前;因你那長、闊、高、深的愛,讓我們願意緊緊跟隨著你的腳步前行!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年3月24日

[和平教會 樂活讀經] 願你的旨意成就


願你的旨意成就
2016-03-24(四)
經文:馬可福音第十四章
圖片:
http://www.simplepastimes.com/prod_images_blowup/PrayingatGethsemane.jpg
摘要:本章分段如下:1.殺害祂的詭計(1~2節)2.為安葬而豫先膏祂(3~9節)3.猶大賣主(10~11節)4.逾越節的筵席 (12~25節)5.豫言門徒將要四散並否認祂(27~31節)6.在客西馬尼園的煎熬(32~42節)7.被捉拿(43~52節)8.被公會審問(53~65節)9.被彼得三次否認(66~72節)耶穌在這時刻俯伏在地的禱告,表示他內心深處的掙扎已經進入了最高潮的階段。禱告的內容,也因此是最懇切的。
   
默想:儘管耶穌在這時刻的禱告是那麼的懇切,他始終沒有向父上帝強求。他最終還是將自己的請求降服在他父上帝的旨意之下:然而不要從我的意思,只要從你的意思。

題目:
1. "是我嗎?"我有在生活中否定耶穌嗎?
2. 試探來到,如何抵抗?

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當我們面臨生命抉擇的時候,懇求祢的恩手緊緊地牽著我們,保守我們的心懷意念,願你的旨意成就,不要從我的意思,只要從你的意思!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2016年3月23日

160320 主日崇拜 -- 這不是那木匠嗎



[和平教會 樂活讀經] 主的日子將到

主的日子將到

2016-03-23(三)

經文:馬可福音第十三章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24719&nodic=0&m=


圖片:

http://www.gerhardy.id.au/images/JesusSecondComing-14.jpg

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摘要:本章分段如下:1.豫言聖殿將被毀(1~2節)2.豫言末期的豫兆(3~13節)3.豫言大災難(14~23節)4.豫言人子的再來(24~37節)。猶太人深信上帝必會進入人類的歷史。上帝干預人類歷史的一天稱為主的日子。全世界都會震動起來,並且審判亦同時施行。但隨即更看見新天新地,呈現出一個充滿凓榮耀的新時代。耶穌在本章的用詞是取材於啟示文學的資料,使聽眾明白祂所教訓的事情。

   

默想:在一切事情當中,人若忘記上帝,而把整個人生投身在地上的事情上,這是一件十分愚蠢的。「主的日子」那一天到來的時候,他會被召與上帝面對面。若我們時時緊記此點時,那麼最後的日子並不是恐怖,而是充滿著永恆的喜樂了。


題目:

1. 如果你知道未後的事情,你會如何過目前的日子?

2. 假如耶穌今天就回來,你可以交給祂甚麼?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢的聖靈時時提醒我們,當謹慎過每一天的生活!「主的日子」那一天到來的時候,我們都可勇敢站立在你的面前!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月22日

[和平教會 樂活讀經] 真正的奉獻

真正的奉獻

2016-03-22(二)

經文:馬可福音第十二章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24675&nodic=0&m=

圖片:

http://www.zgaxr.com/UploadFiles/Photo/2011/4/201104240603509819.jpghttp://www.zgaxr.com/UploadFiles/Photo/2011/4/201104240603509819.jpg

摘要:本章分段如下:1.兇惡園戶的比喻 (1~12節)2.納稅的盤問(13~17節)3.駁斥復活錯誤的觀念(18~27節)4.最大的誡命(28~34節)5.基督的提問(35~37節)6.教訓群眾要防備文士(38~40節)7.稱讚寡婦的奉獻(41~44節);園戶之所以想殺害園主兒子的理由,他們以為這樣做,便可以取得葡萄園的所有權。人類往往以為自己可以和上帝作對而可以獲得逃脫。但是上帝是活著的,人以為自己有自由而上帝是極其寬容忍耐的,但在最後一刻審判的上帝必然降臨。

   

默想:整本新約和耶穌的教訓中,並在人類的歷史上,建立了一個慷慨捐輸的例子。它不是一個驚天動地的偉人事蹟,而是一個婦人,奉獻兩個銅錢。真的我們也常常感覺到自己的短缺,天份不高,沒有恩賜去事奉上帝,但是人若肯盡自己所有的能力去做,上帝必定善於運用和樂於指引,而結出來的成果,是超過我們所想所求的。


題目:

1. 耶穌如何成為你生命的房角石?

2. 簡單的誡命,簡單的行動,你會如何行出來?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:不論我們的才能、能力有多少?你更看重我們的內心及態度,即使我們所奉獻的如同寡婦的兩個銅錢,祢仍歡喜悅納,願我們都能全人獻上,為你所用!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月21日

[和平教會 樂活讀經] 祂是將要來臨的人

祂是將要來臨的人

2016-03-21(一)

經文:馬可福音第十一章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24642&nodic=0&m=


圖片:

https://allenlinnz.files.wordpress.com/2010/06/cd0e2ab55e85.jpg

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摘要:本章分段如下:1.騎驢駒進耶路撒冷城(1~10節)2.咒詛無花果樹(11~14節)  3.潔淨聖殿(15~18節) 4.教導門徒信心與禱告(19~26節)  5.答覆有關權柄的質問(27~33節)『祂是將要來臨的人』是一個彌賽亞的稱號,在猶太人的思想中,每逢人提起『那將要來臨的人』便立刻推想這是上帝所差遣的彌賽亞了。

  

默想:先知撒迦利亞講過一句話:『錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼;看哪,你的王來到你這裏,他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和的騎著驢,就是騎著驢的駒子。』整段的重心都是講出那王是以和平的姿態來臨。在巴勒斯坦地方,驢子並不受人鄙視,而是一種高貴的動物。當一個皇帝出外打仗,他會騎著戰馬,但當他以和平的姿態來臨時,所騎的是一頭驢子。


題目:

1. 你期待一個怎樣的耶穌介入你的生命?

2. 溫柔的耶穌,為何大發雷霆?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們應當大大的喜樂,我們應當大大的歡呼,因祢道成肉身來到我們當中,成為我們生命中的救主,讓我們的生命充滿著盼望,我們感謝祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月18日

[和平教會 樂活讀經] 要我為你做什麼?

要我為你做什麼?

2016-03-18(五)

經文:馬可福音第十章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24590&nodic=0&m=


圖片:

http://www.sistersofnazareth.com/data/images/Sacred_Space_Images/blind-man-healed1.jpg

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摘要:本章分段如下:耶穌在往耶路撒冷路上的服事1.與法利賽人辯論休妻(1~12節)2.為小孩子祝福(13~16節)3.勸財主積財在天上(17~27節)4.論跟從主的賞賜(28~31節)5.第三次豫言將要受難(32~34節)6.教導門徒得高位的途徑(35~45節)7.醫治瞎子巴底買(46~52節)耶穌花許多時間跟小孩子、罪人(太9:11)、稅吏(路15:1-2;19:7)在一起。耶穌他都跟最需要他的人說話。

  

默想:巴底買的需要是很明顯的。耶穌問他要我為你作甚麼,是要藉著題問讓巴底買清楚表達自己的心願以及加強他的信心。這是一種近乎宣信或認信的行動。耶穌對這一種信心的反應也是積極和有效的。當耶穌在強調信心的那一刻,巴底買立刻看見了。這點與患血漏病的女人憑信心得醫治的情況很相似。


題目:

1. 耶穌讓需要他的人接近他,而在我們身邊的多是什麼樣的人?

2. 巴底買的呼求,也是你的呼求嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:祢是最了解我們的上帝,祢了解我們的需求與內心的期待,懇求祢堅定我們的信心,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月17日

[和平教會 樂活讀經] 登山變貌

登山變貌

2016-03-17(四)

經文:馬可福音第九章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24540&nodic=0&m=


圖片:

https://regentschapel.files.wordpress.com/2016/02/transfiguration.jpg?w=198&h=297

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摘要:本章分段如下:1.登山變貌(1~8節)2.以施洗約翰譬以利亞(9~13節)3.治好被鬼附身的兒童(14~29節)4.豫言將要受難(30~32節)5.教導門徒要彼此謙卑服事(33~37節)6.教導門徒要彼此和睦(38~50節);摩西是律法的代表,以利亞是先知的代表。耶穌可說是集律法與先知於一身。彼得在山上看見了這榮耀光輝的一幕,心想多留戀一個時候,可說是很自然的反應。

    

默想:以利亞和摩西的出現表示舊約對上帝國的期望,已經藉著耶穌實現。雲彩和上帝的聲音是上帝與人同在的印證,也就是上帝國來臨的印證。


題目:

1. 十字架的道路,乃受苦的路,耶穌甘心背上,你願意跟隨嗎?

2. "在信的人,凡事都能"你曾經歷過當中的甘甜嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:當我們歷經許多我們仍不明白之事件時,懇求祢保守我們的心懷意念,讓我們可以「存在心中,反覆思想」,其中不明白之處!我們相信,時候到了,我們必明白!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月16日

[和平教會 樂活讀經] 彼得認耶穌為基督

彼得認耶穌為基督

2016-03-16(三)

經文:馬可福音第八章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24502&nodic=0&m=


圖片:

http://oneyearbibleimages.com/peter_jesus.jpg

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摘要:本章分段如下:耶穌帶著門徒的服事與訓練;1.餵飽四千人(1~9節)2.拒顯神蹟給法利賽人看(10~13節)3.囑門徒防備法利賽人和希律的酵(14~21節)4.醫治伯賽大的瞎子(22~26節)5.彼得認耶穌為基督(27~29節)6.豫言將要死而復活(30~33節)7.激勵門徒背起十字架來跟從(34~38節) 當耶穌向門徒宣告『彌賽亞』必須受苦和死亡的時候,門徒簡直不能置信,而且不能領會。他們一向認為彌賽亞就是一位戰無不克的長勝君王,而現在出自耶穌的話卻難倒他們了。

  

默想:一個人的一生,是智慧或是糊塗,完全決定於他對『你把生命的價值放在那裏?』這個問題的看法。人生的得失很多,也是免不了的。最重要的,是要清楚辨別,甚麼是暫時性的,甚麼是有永恒價值的。耶穌在這裏勸人失去那暫時性的,為了要得到那有永恒價值的。


題目:

1. 現在若耶穌問你:"你說我是誰?"你的答案是……?

2. "當背十字架跟從主"──對於這句說話,你有何體會?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:讓我們更認識祢、讓我們更明白你的心意、懇求加添我力量,讓我們能緊緊跟隨祢!如同尋獲至寶、永不放棄!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月15日

[和平教會 樂活讀經] 假冒為善的人啊!

假冒為善的人啊!

2016-03-15(二)

經文:馬可福音第七章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24465&nodic=0&m=


圖片:

http://1.bp.blogspot.com/-QzL8jfY80Lk/U0LfVhdJE6I/AAAAAAAACHg/b_f7Mx7ZnlM/s1600/bigstock-Fake-Mask-52137169.jpg

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摘要:本章分段如下:耶穌有關潔淨的教訓1.對惡意的批評者─法利賽人和文士(1~13節)2.對一般眾人(14~16節)3.對祂的門徒(17~23節)耶穌在外邦人中的服事1.趕出希利尼婦人的女兒身上的鬼(24~30節)2.醫治耳聾舌結的人(31~37節)。文士和法利賽人以條例和規則當作他們的宗教核心。他們以為人能完全遵守時,便會取悅上帝;耶穌和他們所用的語言,完全不同。正因耶穌棄絕這些繁文縟節而招致到他們肆意的攻擊。這是兩個相反的出發點,而根本上是完全不相同的──他們把宗教的守則排列成儀式、祭禮、規則和條文。但宗教的要素是叫人愛上帝和愛鄰舍。

  

默想:耶穌引述以賽亞書廿九章十三節用來責備當時的以色列民,只是用口去敬拜上帝,而心卻與上帝遠離。耶穌指控文士和法利賽人『只顧外表行徑,而忽視內在的愛心。』及『他們想用人的乖巧努力,去取代上帝的律法。』。倘若人的心充滿了仇恨、歹毒、埋怨和驕傲,就算在世界上守足一切宗教規條,他只能做到的便是一個偽善的熱心信徒而已。


題目:

1. 習慣成自然,我今天的教會生活還是不是在榮耀神?

2."假冒為善"這詞,有沒有在你心中引起一點點迴響?

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:願我們都可以、以心靈及誠實來敬拜祢!在我們的日常生活之中,行出祢的教導,榮耀神的名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月14日

[和平教會 樂活讀經] 耶穌差遣門徒

耶穌差遣門徒

2016-03-14(一)

經文:馬可福音第六章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24464&nodic=0&m=


圖片:

http://1.bp.blogspot.com/-jG8AYFXo4K4/U35hZGOIV6I/AAAAAAAAANo/UoPJiThWIh8/s1600/26_the-calling-of-the-original-twelve-apostles_1800x1200_300dpi_3.jpg

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摘要:本章分段如下:耶穌在本鄉不受尊重(1~6節)差遣十二門徒(7~13節)施洗約翰被希律殺害(14~29節)餵飽五千人(30~44節)在海面上行走(45~52節)在革尼撒勒湖治病(53~56節) 。門徒是福音的使者。人對他們的反應,消極和積極的都會有的,正如眾人對耶穌的反應一樣。他們已經把福音向人傳開,那些拒絕福音的就應當自己承擔責任。

  

默想:十二門徒的選召主要是為了見證上帝國的具體來臨以及建立。耶穌因此差遣他們出去參與他自己的使命。十二門徒在宣道工作上的參與,可說是一個預備性質的活動。因為當耶穌在世上完成了他的工作以後,這些門徒就是繼承他使命的中堅分子。


題目:

1. 為神做工卻得不到人尊重,我可會放棄?

2. 你現在怕著什麼嗎?聽聽耶穌對你說:"放心,是我,不要怕!"


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢讓我們有如此福份,可以參與上帝國宣教的事工,懇求祢添加我們信心與能力,向他人見證你在我們身上所行的大事!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月11日

[和平教會 樂活讀經] 不要怕 只要信

不要怕 只要信

2016-03-11(五)

經文:馬可福音第五章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24366&nodic=0&m=


圖片:

https://kingdom4jesus.files.wordpress.com/2013/03/woman_grabbing_yeshua_s_tzitzit.jpg

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摘要:本章分段如下:使人脫離鬼的轄制──趕鬼入豬群(1~20節);使人不再虛耗生命──醫治血漏女人(25~34節);使人從死裏復活──叫睚魯的女兒復活(21~24,35~43節)。祂差遣使徒出去時,賜給他們趕鬼的權柄(6:7-13);祂醫治敘利非尼基婦人的女兒(七25-30);在變像山下,祂醫治那害癲僩病的孩子;最後是抹大拉的馬利亞,耶穌從她身上趕出七個鬼;並且按照馬可所記,耶穌最後給門徒的吩咐之一,是他們可以奉祂的名趕鬼(16:17)。

  

默想:神的僕人對人的悲傷很敏感,並且也可以看出,祂隨時準備好,祂迫切的希望對人的傷痛有所作為。由於我們自己都曾走過悲傷,知道何謂痛苦,雖然聖經的故事雖然歷時已有兩千年,我們對於睚魯和這個婦人仍會感同身受。因為在我們當中,也有很多人曾受過和他們同樣的苦。


題目:

1. 有耶穌的生命,像定錨的船,而你目前的生命如何呢?

2. "不要怕,只要信!"現在的你,有擔心、害怕的事正困擾著你嗎?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:唯有祢能醫治我們身體的病痛與心靈的傷痛,目前我們所承受的苦難祢都懂,祢也都與我們同在,成為我們的支持與力量的源頭,我們確信祢必陪伴我們走過憂傷難過的時刻!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月10日

[和平教會 樂活讀經] 平靜風浪的主

平靜風浪的主

2016-03-10(四)

經文:馬可福音第四章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24325&nodic=0&m=


圖片:

http://giaoxudaiphu.com/uploads/news/2015_07/calming_the_storm.jpg

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摘要:本章分段如下:撒種的比喻(1~9節)用比喻的原因和明白此比喻的重要性(10~13節);撒種比喻的解明(14~20節);點燈和量器的比喻(21~25節);撒種生長結成穀粒的比喻(26~29節);芥菜種的比喻(30~32節);對大眾若不用比喻就不講(33~34節)平靜風和海的實例(35~41節)。耶穌所講的第一個完整比喻是撒種的比喻。在耶穌對世人的事奉工作中,祂都用比喻教訓他們。

   


默想:當門徒心中正因為所發生的這奇妙的大事而害怕時,他們聽到耶穌指責他們,「為甚麼膽怯,你們還沒有信心麼?」。門徒看到這個疲倦的人睡覺了。他們又看到這個人具有如此無比的能力,甚至可以叫海浪翻騰的狂風止息,可以叫排山倒海的巨浪立刻平靜。這奇妙的大事使他們彼此問說,「這到底是誰?」。這故事也可以給予那些正在經歷狂風暴雨打擊的人新的力量,新的喜樂。


題目:

1. 真理只叫真心追求的人明白,我可以怎樣向人傳福音?

2. 主耶穌大有能力,這是我知道的,當我們在每次遇到困難時,此份信仰是否能幫助你呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:當我們正處人生風浪之時,我們更要緊緊抓住主祢,因我們確信祢必陪伴我們渡過此風暴,求祢增添我們信心,扶持我們軟弱的心靈!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月9日

[和平教會 樂活讀經] 設立十二門徒

設立十二門徒

2016-03-09(三)

經文:馬可福音第三章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24290&nodic=0&m=


圖片:

https://i.ytimg.com/vi/vSlqSewXdXw/maxresdefault.jpg

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摘要:本章分段如下:堅守安息日而不關心別人疾苦的法利賽人(1~6節)擁擠祂的群眾(7~12節);祂所設立的十二門徒(13~19節);說祂癲狂了的親屬(20~21節);褻瀆祂靠鬼王趕鬼的文士(22~30節);屬肉的和屬靈的親屬(31~35節)。手枯乾人的信心與順服,導致了完全的醫治,在福音書作者中,只有馬可告訴我們:從這一刻開始,法利賽人與希律黨人開始計畫要置耶穌於死地。這同樣也是這個神蹟的結果,因為恩典可以柔軟人心,也可以叫人心剛硬,卻不容人不受它影響。

   


默想:主選擇十二門徒時,祂瞭解他們的能力,祂也知道他們會對祂有多少順服,以及藉著在聖靈裏的相交,能夠把自己交託他們多少。祂選擇這些人所要去作的事,祂設立他們要作兩件事:第一,要他們常和自己同在;第二,可以差遣他們出去傳道,並且賜給他們權柄趕鬼。


題目:

1. 看這些人跟隨耶穌,他們的動機可不大一樣。你又是為了什麼信主的呢?

2. 耶穌來不是要人明白他的身分嗎?為何他又不讓鬼說呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:你是超乎萬有的上主,我們有你在我們的生命之中,我們還懼怕什麼?願我們都能成為你忠心的門徒、當我們越深刻經驗你的大能與權柄、我們越能緊緊跟隨你!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2016年3月8日

[和平教會 樂活讀經] 人人都需要救恩

人人都需要救恩

2016-03-08(二)

經文:馬可福音第二章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24262&nodic=0&m=


圖片:

http://www.actiefonline.org/Extra's/Resources/8.jpg

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摘要:本章分段如下:醫治癱子(1~12節)呼召利未,與稅吏和罪人一同坐席(13~17節);論禁食和新舊難合的比喻(18~22節);論人子是安息日的主(23~28節)。馬可在這段經文中繼續記述耶穌在加利利一帶所行的神蹟。耶穌叫癱子行走是一個新的神蹟。結果引起了耶穌與文士之間一個很劇烈的爭論。這也是馬可所記載的第一個爭論。

 

默想:真正與基督相交,就能帶領我們在外在的表現上以及內心的經歷上,都能有與祂同在的親密關係。如果我們殷勤的在信心上加添這裏所包含的一切東西,無論祂往何處,我們都必歡喜跟隨,無論祂作甚麼,我們都必遵行,我們一切情感都將受祂憐憫的管制。若是我們願意盡我們該有的本分去服事人,我們就必須與祂有親密的相交。


題目:

1. 猶太人對耶穌的認識不正確,錯失了在耶穌裡的豐盛;我又如何?

2. 神用新郎新娘比喻自己與子民的關係,你用什麼來比喻目前你跟神的關係呢?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:因你的慈悲與憐憫,無條件接納我們每一個人有此福份、通過耶穌基督的救恩,成為你的兒女、我們可以到你的施恩寶座前向你祈求,願我們能將此福份與眾人分享!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。