2016年2月5日

[和平教會 樂活讀經] 單單仰望上主

單單仰望上主

2016-02-05(五)

經文:士師記5

5:1 那時,底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌,說:
5:2 因為以色列中有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己,你們應當頌讚耶和華!
5:3 君王啊,要聽!王子啊,要側耳而聽!我要向耶和華歌唱;我要歌頌耶和華─以色列的 神。
5:4 耶和華啊,你從西珥出來,由以東地行走。那時地震天漏,雲也落雨。
5:5 山見耶和華的面就震動,西奈山見耶和華─以色列 神的面也是如此。

5:6 在亞拿之子珊迦的時候,又在雅億的日子,大道無人行走,都是繞道而行。
5:7 以色列中的官長停職,直到我底波拉興起,等我興起作以色列的母。
5:8 以色列人選擇新 神,爭戰的事就臨到城門。那時,以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢?
5:9 我心傾向以色列的首領,他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華!
5:10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的,你們都當傳揚!
5:11 在遠離弓箭響聲打水之處,人必述說耶和華公義的作為,就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。

5:12 底波拉啊,興起!興起!你當興起,興起,唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊,你當奮興,擄掠你的敵人。
5:13 那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來;耶和華降臨,為我攻擊勇士。
5:14 有根本在亞瑪力人的地,從以法蓮下來的;便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來;有持杖檢點民數的從西布倫下來;
5:15 以薩迦的首領與底波拉同來;以薩迦怎樣,巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原;在流便的溪水旁有心中定大志的。
5:16 你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢?在流便的溪水旁有心中設大謀的。
5:17 基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上?亞設人在海口靜坐,在港口安居。
5:18 西布倫人是拚命敢死的;拿弗他利人在田野的高處也是如此。

5:19 君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰,卻未得擄掠銀錢。
5:20 星宿從天上爭戰,從其軌道攻擊西西拉。
5:21 基順古河把敵人沖沒;我的靈啊,應當努力前行。
5:22 那時壯馬馳驅,踢跳,奔騰。
5:23 耶和華的使者說:應當咒詛米羅斯,大大咒詛其中的居民;因為他們不來幫助耶和華,不來幫助耶和華攻擊勇士。

5:24 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣,比住帳棚的婦人更蒙福祉。
5:25 西西拉求水,雅億給他奶子,用寶貴的盤子給他奶油。
5:26 雅億左手拿著帳棚的橛子,右手拿著匠人的錘子,擊打西西拉,打傷他的頭,把他的鬢角打破穿通。
5:27 西西拉在她腳前曲身仆倒,在她腳前曲身倒臥;在那裡曲身,就在那裡死亡。
5:28 西西拉的母親從窗戶裡往外觀看,從窗櫺中呼叫說:他的戰車為何耽延不來呢?他的車輪為何行得慢呢?
5:29 聰明的宮女安慰她(原文是回答她),她也自言自語地說:
5:30 他們莫非得財而分?每人得了一兩個女子?西西拉得了彩衣為擄物,得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花,乃是披在被擄之人頸項上的。
5:31 耶和華啊,願你的仇敵都這樣滅亡!願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈!這樣,國中太平四十年。

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摘要:
    本章為詩歌體。結構本身不複雜,但是文句具有詩的美感與流暢,若能細細低吟,更顯得優美。不過既然是詩歌,內容不一定都是事實,譬如最後西西拉母親的情境劇。
    內容從眾人願意回應上帝開始,談到過往就是因為離棄上帝才會遭遇患難。而今日蒙救贖,甚至大大得勝,都為上主親自的作為。接著也讚美雅億的美行,並最後以西西拉悲慘的處境大讚上帝的榮耀。

情境描摹:
    底波拉與巴拉開心的將所發生的事情頌讚成歌。

默想:
    這首詩歌點出了以色列人以其他神明當神,正是自取敗壞的緣由這個事實。若我們仔細思考,上帝那麼可靠,為甚麼以色列人還要相信其他神明?人們在不同的時代,總因為自己的需求而生發了不同的焦慮,過去有農作的神明,有生產的神明;現今有生財的神明,考試的神明。或者我們不再依靠看得見的神像,卻我們依靠著人的方法。事實上,有沒有可能,我們其實很容易離開上帝,當我們因為無知所產生的焦慮讓我們失去焦點的時候。

題目:
1.今日讓我們離開上帝的緣由是甚麼?
2.我們時常因為上帝豐富的賞賜而唱歌讚美他嗎?

本日金句:
    以色列人選擇新 神,爭戰的事就臨到城門。士師記5:8 

禱告:
    親愛的阿爸天父,求你幫助我們,讓我們每天都有從你而來新的眼光。讓我們能分辨自己所焦慮的事情,也幫助我們在這當中,看見你的豐富。這個世界有許多的聲音,它們都差點把我們帶離開你。求你大能的手褓抱著我們,讓我們能真實安歇在你的懷裡,並因為擁有真實的平安,到老也不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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