主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2017年6月30日

合我心的牧者 2017-06-30(五)

合我心的牧者

2017-06-30(五)

經文:耶利米書 第3章

 

3:1 有話說:人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,前夫豈能再收回她來?若收回她來,那地豈不是大大玷污了嗎?但你和許多親愛的行邪淫,還可以歸向我。這是耶和華說的。

3:2 你向淨光的高處舉目觀看,你在何處沒有淫行呢?你坐在道旁等候,好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣,並且你的淫行邪惡玷污了全地。

3:3 因此甘霖停止,春(原文是晚)雨不降。你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。

3:4 從今以後,你豈不向我呼叫說:我父啊,你是我幼年的恩主。

3:5 耶和華豈永遠懷怒,存留到底嗎?看哪,你又發惡言又行壞事,隨自己的私意而行(或譯:你雖這樣說,還是行惡放縱慾心)。

3:6 約西亞王在位的時候,耶和華又對我說:「背道的以色列所行的,你看見沒有?她上各高山,在各青翠樹下行淫。

3:7 她行這些事以後,我說她必歸向我,她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。

3:8 背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她;我看見她奸詐的妹妹猶大,還不懼怕,也去行淫。

3:9 因以色列輕忽了她的淫亂,和石頭木頭行淫,地就被玷污了。

3:10 雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。這是耶和華說的。」

3:11 耶和華對我說:「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。

3:12 你去向北方宣告說:耶和華說:背道的以色列啊,回來吧!我必不怒目看你們;因為我是慈愛的,我必不永遠存怒。這是耶和華說的。

3:13 只要承認你的罪孽,就是你違背耶和華─你的 神,在各青翠樹下向別神東奔西跑,沒有聽從我的話。這是耶和華說的。

3:14 耶和華說:背道的兒女啊,回來吧!因為我作你們的丈夫,並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。

3:15 我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」

3:16 耶和華說:「你們在國中生養眾多;當那些日子,人必不再提說耶和華的約櫃,不追想,不記念,不覺缺少,也不再製造。

3:17 那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。

3:18 當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。」

3:19 我說:我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業。我又說:你們必稱我為父,也不再轉去不跟從我。

3:20 以色列家,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐離開她丈夫一樣。這是耶和華說的。

3:21 在淨光的高處聽見人聲,就是以色列人哭泣懇求之聲,乃因他們走彎曲之道,忘記耶和華─他們的 神。

3:22 你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華─我們的 神。

3:23 仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助,真是枉然的。以色列得救,誠然在乎耶和華─我們的 神。

3:24 從我們幼年以來,那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群,和他們的兒女都吞吃了。

3:25 我們在羞恥中躺臥吧!願慚愧將我們遮蓋;因為從立國(原文是幼年)以來,我們和我們的列祖常常得罪耶和華─我們的 神,沒有聽從耶和華─我們 神的話。

 

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19004&nodic=0&m=

圖片:

https://cjts3rs.files.wordpress.com/2014/11/jer3-15-pastors.jpg?w=240

 

摘要:本段經文大綱:2.悔改與復興(三1-四4)a.不貞的妻子(三1-5)b.不忠的子民(三6-11)c.悔改的呼籲(三12-18)d.真實的悔改(三19至四4)。本段論以色列不忠與叛逆,現在勸導他們悔改,因為耶和華應許赦免與恩惠,使他們得以復興。

 

默想:耶和華在此兩次向以色列人呼召─「回來吧」(14、22),是要叫他們從罪中轉回,歸向神;因祂必給他們醫治,賜福予他們,不計算他們從前的罪孽。以色列人的背道和邪淫(敬拜別神)是神所憎恨的。同樣,神也不喜悅我們犯罪。但當我們悔改歸向神,神必會接納我們,因為祂是:慈愛的神(4、12)必不永遠懷怒的神(5、12)醫治的神(22)賜福的神(14~19)。

 

題目:

1. 當我看到別人陷於罪中時,有否想想自己的光景是否如出一轍?

2. 若非將指望放在神的身上,一切都必枉然。我的指望是放在甚麼之上呢?

 

金句:我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。(3:15

 

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:神啊,我今日犯的罪,求祢赦免,賜我回轉的心,又能享受祢的愛。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

 

 

 


2017年6月29日

離棄活水泉源 2017-06-29(三)

離棄活水泉源

2017-06-29(三)

經文:耶利米書 第2章

 

2:1 耶和華的話臨到我說:

2:2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說:你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。

2:3 那時以色列歸耶和華為聖,作為土產初熟的果子;凡吞吃它的必算為有罪,災禍必臨到他們。這是耶和華說的。

2:4 雅各家、以色列家的各族啊,你們當聽耶和華的話。

2:5 耶和華如此說:你們的列祖見我有甚麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?

2:6 他們也不說:那領我們從埃及地上來,引導我們經過曠野,沙漠有深坑之地,和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢?

2:7 我領你們進入肥美之地,使你們得吃其中的果子和美物;但你們進入的時候就玷污我的地,使我的產業成為可憎的。

2:8 祭司都不說,耶和華在哪裡呢?傳講律法的都不認識我。官長違背我;先知藉巴力說預言,隨從無益的神。

2:9 耶和華說:我因此必與你們爭辯,也必與你們的子孫爭辯。

2:10 你們且過到基提海島去察看,打發人往基達去留心查考,看曾有這樣的事沒有。

2:11 豈有一國換了他的神嗎?其實這不是神!但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。

2:12 諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!這是耶和華說的。

2:13 因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。

2:14 以色列是僕人嗎?是家中生的奴僕嗎?為何成為掠物呢?

2:15 少壯獅子向他咆哮,大聲吼叫,使他的地荒涼;城邑也都焚燒,無人居住。

2:16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。

2:17 這事臨到你身上,不是你自招的嗎?不是因耶和華─你 神引你行路的時候,你離棄他嗎?

2:18 現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢?你為何在亞述路上要喝大河的水呢?

2:19 你自己的惡必懲治你;你背道的事必責備你。由此可知可見,你離棄耶和華─你的 神,不存敬畏我的心,乃為惡事,為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。

2:20 我在古時折斷你的軛,解開你的繩索。你說:我必不事奉耶和華;因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫(或譯:我在古時折斷你的軛,解開你的繩索,你就說:我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫)。

2:21 然而,我栽你是上等的葡萄樹,全然是真種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?

2:22 你雖用鹼、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。

2:23 你怎能說:我沒有玷污、沒有隨從眾巴力?你看你谷中的路,就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝,狂奔亂走。

2:24 你是野驢,慣在曠野,慾心發動就吸風;起性的時候誰能使牠轉去呢?凡尋找牠的必不致疲乏;在牠的月份必能尋見。

2:25 我說:你不要使腳上無鞋,喉嚨乾渴。你倒說:這是枉然。我喜愛別神,我必隨從他們。

2:26 賊被捉拿,怎樣羞愧,以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。

2:27 他們向木頭說:你是我的父;向石頭說:你是生我的。他們以背向我,不以面向我;及至遭遇患難的時候卻說:起來拯救我們。

2:28 你為自己做的神在哪裡呢?你遭遇患難的時候,叫他們起來拯救你吧!猶大啊,你神的數目與你城的數目相等。

2:29 耶和華說:你們為何與我爭辯呢?你們都違背了我。

2:30 我責打你們的兒女是徒然的,他們不受懲治。你們自己的刀吞滅你們的先知,好像殘害的獅子。

2:31 這世代的人哪,你們要看明耶和華的話。我豈向以色列作曠野呢?或作幽暗之地呢?我的百姓為何說:我們脫離約束,再不歸向你了?

2:32 處女豈能忘記她的妝飾呢?新婦豈能忘記她的美衣呢?我的百姓卻忘記了我無數的日子!

2:33 你怎麼修飾你的道路要求愛情呢?就是惡劣的婦人你也叫她們行你的路。

2:34 並且你的衣襟上有無辜窮人的血;你殺他們並不是遇見他們挖窟窿,乃是因這一切的事。

2:35 你還說:我無辜;耶和華的怒氣必定向我消了。看哪,我必審問你;因你自說:我沒有犯罪。

2:36 你為何東跑西奔要更換你的路呢?你必因埃及蒙羞,像從前因亞述蒙羞一樣。

2:37 你也必兩手抱頭從埃及出來;因為耶和華已經棄絕你所倚靠的,你必不因他們得順利。

 

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19003&nodic=0&m=

 

圖片:

https://biblia.com/verseoftheday/image/Je2.13?width=700

 

摘要:本段經文大綱:a.幼年的恩愛(1-3)b.日後的背道(4-13)c.背道的後果(14-19)d.迷信的虛妄(20-28)e.應受的審判(29-37)。作者使用的比喻與何西阿十分近似,耶利米事奉的早期針對以色列的背道有感而發,以婚姻關係比喻神對其子民的愛和子民對偶像的貪愛,兩者對比鮮明、強烈,突顯猶大人不忠貞的罪惡。

 

默想:先知的信息來自他和神親密的屬靈交通。神的話語因此成為先知的神諭。神救贖計畫中很重要的一部分就是藉人傳遞祂的信息,不論是透過道成肉身的基督,或是藉著宣揚真理的信徒。我們應當從歷史中汲取教訓,從成功中學習,避免重蹈覆轍。

    

題目:

1. 若不能藉著肥皂將罪污洗濯,那麼還有甚麼潔淨之途呢?

2. 昔日泥塑木雕的偶像使以色列人瘋狂,今天讓現代人沉溺的偶像又會是甚麼呢?

 

金句:因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。(2:13)

 

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:求主賜我鑒察的靈,能夠辨別心中的偶像,並加以摒棄。單單仰望祢,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2017年6月28日

耶利米蒙選召 2017-06-28(三)

耶利米蒙選召

2017-06-28(三)

經文:耶利米書 第1章

 

1:1 便雅憫地亞拿突城的祭司中,希勒家的兒子耶利米的話記在下面。

1:2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年,耶和華的話臨到耶利米。

1:3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候,直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年,就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候,耶和華的話也常臨到耶利米。

1:4 耶利米說,耶和華的話臨到我說:

1:5 我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。

1:6 我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。

1:7 耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。

1:8 你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。

1:9 於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。

1:10 看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。

1:11 耶和華的話又臨到我說:「耶利米,你看見甚麼?」我說:「我看見一根杏樹枝。」

1:12 耶和華對我說:「你看得不錯;因為我留意保守我的話,使得成就。」

1:13 耶和華的話第二次臨到我說:「你看見甚麼?」我說:「我看見一個燒開的鍋,從北而傾。」

1:14 耶和華對我說:「必有災禍從北方發出,臨到這地的一切居民。」

1:15 耶和華說:「看哪,我要召北方列國的眾族;他們要來,各安座位在耶路撒冷的城門口,周圍攻擊城牆,又要攻擊猶大的一切城邑。

1:16 至於這民的一切惡,就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的,我要發出我的判語,攻擊他們。

1:17 所以你當束腰,起來將我所吩咐你的一切話告訴他們;不要因他們驚惶,免得我使你在他們面前驚惶。

1:18 看哪,我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆,與全地和猶大的君王、首領、祭司,並地上的眾民反對。

1:19 他們要攻擊你,卻不能勝你;因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。」

 

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18966&nodic=0&m=

圖片:

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/b8/97/21/b897211c03282f53a62838c65f5e2680.jpg

 

摘要:本段經文大綱:耶利米蒙召(1-19)1.標題1-3)2.蒙召過程(4-10)3.兩個異象(11-16)4.勸勉和應許(17-19)。耶利米是歷史上最勇敢、最溫柔,也是最悲慘的一位先知。先知耶利米的教導強調在面臨危難及困境時,仍須對神保持堅定活潑的信心。神指派他的是明知不可而為之的任務。他的使命是在猶大百姓瀕臨國家和屬靈大難時,召喚他們遵行神的律法。

 

默想:每逢以色列歷史中的重大時刻,神總會呼召傳達祂信息的人,依照祂的旨意來引導百姓,並培養神的選民對自己命運所應有的異象。耶利米就是其中一個蒙召執行此艱鉅任務的人。耶利米是個熱情、忠心的先知,他深感警告國人當時國際情勢的潛在危機,實在是他責無旁貸的使命。

 

題目:

1. 每個跟隨神的人都會有一分使命,此刻的你為何仍茫然於不知前路如何?

2. 神的同在是使人從軟弱中剛強起來的動力。如此,在軟弱中的我該祈求甚麼呢?

 

金句:我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。(1:5)

 

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:願昔日催逼耶利米的靈,今日同樣激盪我的內心,使我不會忘記神存在我內心的感動,竭盡所能,努力為主服事。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2017年6月27日

最後的勸勉 2017-06-27(二)

最後的勸勉

2017-06-27(二)

經文:希伯來書 第13章

 

13:1 你們務要常存弟兄相愛的心。

13:2 不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。

13:3 你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。

13:4 婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人, 神必要審判。

13:5 你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」

13:6 所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?

13:7 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。

13:8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。

13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。

13:10 我們有一祭壇,上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。

13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭;牲畜的身子被燒在營外。

13:12 所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。

13:13 這樣,我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的凌辱。

13:14 我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。

13:15 我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給 神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是 神所喜悅的。

13:17 你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不致憂愁;若憂愁就與你們無益了。

13:18 請你們為我們禱告,因我們自覺良心無虧,願意凡事按正道而行。

13:19 我更求你們為我禱告,使我快些回到你們那裡去。

13:20 但願賜平安的 神,就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的 神,

13:21 在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們!

13:22 弟兄們,我略略寫信給你們,望你們聽我勸勉的話。

13:23 你們該知道,我們的兄弟提摩太已經釋放了;他若快來,我必同他去見你們。

13:24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。

13:25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們!

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30267&nodic=0&m=

 

圖片:

https://dailyverses.net/images/en/NIV/hebrews-13-8.jpg

摘要:作者在書信末了,列出基督徒生活的五項重要質素。1.互相友愛。2.慷慨接待。3.同情受困的人。4.要有貞潔的生活。5.有知足的生活。本段經文大綱:最後的勸勉(1-25)1.群體生活的勸勉(1-3)2.個人生活的勸勉(4-6)3.敬虔生活的勸勉(7-9)4.基督徒的新祭壇(10-16)5.末了的話(17-25)

 

默想:神在各樣善事上裝備我們。神又在我們心裏行他所喜悅的事。衪賜給我們行衪旨意的意願,又賜我們力量行衪的旨意。基督為我們所成就的救恩何等完備,我們投靠這樣一位完全聖潔而慈悲的基督,何等地有確實的盼望和福氣。我們在愛心生活上應盡本份,在實際的生活榮耀基督,使祂的救恩更受人的尊崇,基督的教會更堅固,有能力。

 

題目:

1. 本章論信徒應實行之愛心有那幾方面?你如何在日常生活中實踐呢?

2. 是誰帶你走在真道上的?你是否也曾如此行呢?

 

金句:耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。(13:8

 

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:求主將這些話刻在我們心中,使我們在日常生活之中,盡本分努力實踐,來榮耀祢的聖名。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2017年6月26日

雲彩般的見證人 2017-06-26(一)

雲彩般的見證人

2017-06-26(一)

經文:希伯來書 第12章

 

12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,

12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。

12:3 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。

12:4 你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。

12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;

12:6 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。

12:7 你們所忍受的,是 神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?

12:8 管教原是眾子所共受的。你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。

12:9 再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?

12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。

12:11 凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。

12:12 所以,你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來;

12:13 也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不致歪腳(或譯:差路),反得痊癒。

12:14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。

12:15 又要謹慎,恐怕有人失了 神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;

12:16 恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。

12:17 後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。

12:18 你們原不是來到那能摸的山;此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話;

12:20 因為他們當不起所命他們的話,說:「靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。」

12:21 所見的極其可怕,甚至摩西說:「我甚是恐懼戰兢。」

12:22 你們乃是來到錫安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,

12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂,

12:24 並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。

12:25 你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?

12:26 當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」

12:27 這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。

12:28 所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照 神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉 神。

12:29 因為我們的 神乃是烈火。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30242&nodic=0&m=

 

圖片:

http://images.knowing-jesus.com/w/900/58-HEBREWS/Hebrews%2012-1%20Run%20With%20Patience%20The%20Race%20blue.jpg

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摘要:本章是有關盼望的勸勉和警戒。本段經文大綱:一、勸勉─忍耐生盼望(1-17) 1.要忍耐著奔跑前程(1-4) 2.要忍耐著接受管教(5-11)3.要忍耐著追求到底(12-14)二、警戒─不可失去盼望(15-29) 1.要謹慎免得從恩典中墜落(15-17)2.我們的盼望乃是天上的耶路撒冷(18-24) 3.要謹慎不可棄絕那警戒我們的神(25-29)

 

默想:基督徒的生活是奇妙的。我們在眾聖徒圍繞觀望之下,向前努力奔跑;四周的事物不能攔阻我們。我們能夠望著前頭的目標,和那永恆的同伴並肩同行,我們知道祂自己曾走過這條路而且曾到達了終點;我們又深信當我們到達終點的時候,祂也在那裏歡迎我們。

 

題目:

1. 這許多的見證人──你會想起誰?你也是基督的見證人嗎?

2. 我的手已垂,還要抬?我的腳已酸,還要走?如何重新得力呢?

 

金句: 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程(12:1)

 

禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:在我們努力奔行天路的路程中,我們並不孤單,雲彩般的見證人圍繞在我們身旁,為我們加油與打氣,我們感謝祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2017年6月25日

[和平教會 主日崇拜錄影] 170625 主日崇拜 同為信心的見證




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由 Blogger 於 6/25/2017 01:56:00 下午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2017年6月24日

[和平教會 我們的故事] 見證-張榕容姊妹


從我小的時候,就常常在思考生命的意義是什麼。對我來說,這個世界沒有什麼吸引力,我常常幻想著自己生活在另一個世界,也很喜歡作夢,沉浸在夢的世界裡。我並不喜歡這個世界,也不知道自己為什麼在這裡。我感覺自己與世界之間就好像隔著一層玻璃牆,我與世界沒有什麼羈絆,我沒有辦法直接地參與其中,也沒辦法直接地有所感受。這世界的一切對我來說都是虛空,我對幾乎所有事情都漠不關心,彷彿隨時離開也無所謂。

到了高中,我立志只考一個系所,就是哲學系。我認為我之所以會身在這個世界中,唯一的生命意義就是尋求真理。在這個世界上,我唯一真正在乎的事情,就是何謂真理。因此我進了哲學系,想要從哲學的理論與思考訓練當中了解真理。然而哲學無法告訴我何為真理,卻讓我了解到,人的理性是有侷限的。大學時有一位師母積極地向我傳福音,她帶我認識基督教信仰,其中有一句經節最令我印象深刻:「耶穌說,我就是道路、真理、生命。」(約翰福音14:6)對我來說這是一句非常具有挑戰性的話。如果耶穌說的是真的,那麼我就必須要選擇他,而且只能選擇他。但如果他說的是假的,那我如果信了他,或者我去試著研究他了解他,不就很愚蠢嗎?那我等於是把我的人生都投注在虛無的事情上。感謝主,在經歷了一些事件,以及一段時間的思考、辯論與掙扎後,神的恩典帶領我踏出信仰的一躍(Leap of faith),我選擇了相信。耶穌就是道路、真理與生命,他就是我一直以來所追尋的。

2010年受洗以後,我竭盡所能地學習過著討主喜悅的生活。我將大部分的時間都投入到教會生活中,接了很多各式各樣的服事,也在教會中建立一些新的事工,並且一有空就會參與教會活動、也會不定期地參加特會、以及與信仰相關的講座等。在這個過程中,我經歷了許多次神的信實,神豐盛的供應,並見證了許多上帝奇妙的作為。神時常回應我的禱告,幾年之後也帶領我的家人們一一受洗。

但在這個過程中,我還是一直感覺到我與世界之間的藩籬。對我來說,僅僅是活著就已經很不容易,即便從外在看起來我並沒有欠缺什麼,從小到大的成長過程也很順遂。我時常想起保羅所說的,情願離世與基督同在。與世界之間的距離使我受到了保護,但也令我發現自己因此而有一個很大的缺陷--我不懂得如何去愛人。神愛世人,耶穌道成肉身來到這個世界上,是為了愛的緣故,救贖我們。耶穌本可以在天上享受與父同在,卻為了我們而來到這個破碎、充滿罪惡與悖逆的世界,他為了我們而破碎他自己。要學習像耶穌,就勢必要學習如何破碎自己去愛人。但我發現,即使我有意願,我也不知道要怎麼樣去愛人。

這個發現對我造成了很大的影響。當我看見自己是何等地不足、軟弱的時候,我才真正明白耶穌為我捨己的愛是何等偉大。在過去的三年中,神的恩手帶領我,為我挪去那一道玻璃牆,使我能夠走進世界,即便這意味著我會受傷,會受到許多來自世界的考驗,我相信神的恩典總是夠我用的。神賦予了我生命的意義,這世界的一切因為有祂而有了意義。祂給了我在這個世界持續活著的動力,並且不只是活著而已,而是在活著的每一天當中都能感受祂的愛,在每一天的生活中有平安有喜樂,不斷地去學習如何愛人。

最後想與大家分享我很喜歡的一節經文在羅馬書14章七到八節:「我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」



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由 Blogger 於 6/24/2017 04:12:00 下午 張貼在 和平教會 我們的故事

[和平教會 主日講道集] 何德何能

講道內容
講題:何德何能
經文:士師記6:11-18、24
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一七年五月二十八日

一、前言
七十週年慶祝活動告一段落,在上禮拜天長執會中,也辦理執事推薦候選名單,接著這段時間,在主日信息中將說到侍奉的態度和預備,不僅是為了長執選舉同工,也是為了我們每一位弟兄姊妹。今天我們讀的經文,是舊約中記載士師基甸的生命故事,牧師將今天的題目訂為「何德何能」,因為這是關於自我形象,關於上帝的呼召和應許,是對你對我的話語,讓我們一起來用心來聆聽。
二、士師基甸的背景介紹
基甸所在的年代,以色列人已進入迦南地,是與當地的民族在爭戰的時期。當時,以色列人還沒有設立王,這一段大約四百年的時間中,以色列不同的部族受到附近迦南人、米甸人的攻擊,當他們悔改求告上帝的時候,耶和華上帝就差遣士師,如同民族英雄一樣,成為他們的拯救者,一次次循環,在整卷士師記中共有十二位士師,七次的循環。從讀舊約歷史中,你可曾發現,其實外面的光景和內在的情形互相關聯,很多事情雖是外在的困難,但其實也反映或顯露出我們內在的狀況,只是我們常常不自覺,當我們努力向外要解決問題的時候,其實往往更重要的是向內看裡面的問題。在士師記中,上帝在以色列人尋求、拯救和背叛的循環中,為了讓他們再次回到原點,上帝有時也要讓我們面對一些難處,讓我們有機會回到原點,往內看。在那時刻,我們就要思想,上帝是否正有什麼話對我說,是不是要我回應,那一直被我們暫時放下的內在狀況呢?今天,牧師要用三個用語作為講道的標題。
三、何德何能—基甸的驚慌
我們可以來想像那樣的情景,這個基甸,在第六章一開始出場,作者交代當時米甸人、亞瑪力人起來攻擊以色列人七年之久,他們的敵人像蝗蟲那麼多,使以色列人要住在山洞裡,所種植的五穀,也沒能等到收成就被破壞。在第11節說起這個基甸,在榨酒池中打麥子,這個描寫很有趣,但再多想一下就會覺得很奇怪,打麥子應該在寬闊通風的地方,為什麼要躲在榨酒池中來打麥子呢?那是因為害怕米甸人,這個人是基甸,我們可以說他是一位謹慎的人,但也是在當時外在環境危急下不得不的作法,他是一個活在驚惶中的人。
就在那時候,當他在榨酒池中煙霧迷漫時,有耶和華的使者向他顯現,基甸第一個反應是懷疑,在半信半疑之間。第13節基甸說「主啊,請容許我說,耶和華若與我們同在,我們怎麼會遭遇這一切事呢?我們的列祖告訴我們,…他那奇妙的作為在哪裡呢?現在耶和華卻丟棄了我們…」大家對這段他所講的話,有沒有聽出他對耶和華上帝深深的失望,基甸感覺上帝已經離棄他與他的同胞,那種遭受遺棄的經驗,的確會深深影響一個人,所以基甸如果說我「何德何能」是能理解。
1.驚弓之鳥—外在環境、童年的害怕經驗
有一句成語在描寫人的驚慌,叫做「驚弓之鳥」,你可有過這樣的經驗?有人會想起小時候和父母親外出時走丟的經驗,那可能是在車站、市場或是在戰爭空襲警報時,那種找不到親人的驚慌,對孩子來說是一個害怕的經驗。此外,還有些害怕的來源,來自有親人去世或離婚等原因,對年紀輕輕的小孩來說,他們不明白為什麼會發生這些事,甚至會直接想,可能是因為他們的緣故,導致親人離開。有些研究指出,當這些受到驚嚇的小孩,除了會「愛哭,拉青屎(台語)」以外,有的小孩的學習會退步,退化到會睡覺尿床、怕暗、沒有安全感等,這些都反映他們心內的驚惶。或許在場的兄姊中有些人也有這樣的經驗,那是多久之前發生的事?那是五年、十年、二十年,甚至更久之前的驚慌經驗,可是印象卻是長長久久的,甚至那場景和感覺都還記得清清楚楚,以至於當遇見類似的情境時,更會觸動我們內在的驚慌。
2、歹竹出好筍?--無力感和自卑的自我形象
基甸除了面對外在米甸人攻擊的驚惶以外,還有另外的原因讓他驚慌,就是他感覺自己沒有能力去完成耶和華上帝的託付,因為他在家族中有一種無能為力的感覺。那種無能為力的感覺是什麼,在經文中第15節,基甸說「主啊,請容許我說,我怎能拯救以色列呢?看哪,我這一支在瑪拿西支派中是最貧寒的,我在我父家又是最微小的。」大家對於基甸所講的這第二段話,有沒有聽出他對自己的出身,對自己的家庭背景感到深深的失望,直接影響他自我的形象。
各位兄弟姐妹,你怎樣看待自己的出身,有的人常常說起自己光榮自己的家庭和家族,但是對某些人來說,就希望將過去的家庭背景快快帶過。如果我們繼續看後面對基甸的描寫,耶和華上帝要呼召他,的確也是因為他有很強健的身體,但是基甸似乎一點都沒有看見,他看見的自己,只是一個在家族中最貧寒的,在他老父的家中,最微小的一個。我在讀這段經文的時,就會讓我想起一些國中生的樣貌,有些國中生因為在學校成績和表現沒有受到肯定,就在學校外面抽菸,一群人出去玩,或用一些怪異的行為來表現自己,不想要回去家裡,可能在家裡父母會將他們跟其他兄弟姊妹做比較,說「你看,同樣是我生的,你為什麼就不能像你的大哥和姐姐,不用我來操心,用功讀書,我三天兩天就接到學校說要記你過的通知,你是在做什麼啊!」
當一些教會進入學校去做「得勝者」課程,面對這樣的國中生,透過這種生命教育課程,來聽見他們的心聲,很多國中生會在課程中繳交的作業簿寫說,他們也不喜歡自己是這樣,但是他們沒有受到肯定,他們對老師、父母的眼中所看到的自我形象,是破裂的,是失敗的,起初是不喜歡從別人眼光中看到的自己,到後來也逐漸習慣用這樣的眼光來看輕自己,甚至放棄自己。同時,也因為不想這樣,就乾脆去外面找另外的成就感。幸好,這些教會投入在「得勝者」的課程,讓許多國中生得到幫助,讓他們成為生命中的得勝者,靠著這些關懷能有新的眼光,幫助他們再一次看到自己的價值,有許多生命也因此有改變的機會。
四、上帝主動的動工
面對這個正受到驚嚇又受到原本自我形象差所傷害的基甸,耶和華上帝要他工修復他。我們來看上帝怎樣來進行,在這段經文中有幾個重要的話,請注意,這不僅是對基甸所講的,也是對我們說的。
1.稱呼他來看見「你是大能的勇士」
在第12節,耶和華的使者,一開始就稱呼基甸說什麼?他稱呼基甸是「大能的勇士啊」,耶和華上帝使他有一個新的眼光看他自己,而聖經上記著,上帝注視看他。問大家,我們在什麼樣的情況下會導致人懷疑上帝的力量?是看見外在現實的艱難,以致懷疑上帝是否真的關心我們,也可能是因為我們內心罪惡的阻隔,讓我們只看見自己的軟弱,看不見上帝的能力在我們身上的彰顯。然而在上帝的眼裡卻不是這樣,對我們不是這樣,對基甸也不是。基甸將是一位大能的勇士,是一個新的身分。原來,上帝是用這樣的眼光來看基甸,當時基甸尚未看見上帝眼中的自己。雖然基甸一開始的回應是不相信,但是這樣被上帝正面稱呼的經驗,的確慢慢讓基甸改變他自己的自我形象。
如果,等下牧師在門口,稱呼你做大能的勇士時,你會有怎樣的感受?或許你會不習慣,會感覺很奇怪,我那裡是大能的勇士啊! (我只是有小小蝴蝶袖的姐妹啦),但是親愛的兄弟姐妹,上帝看我們這些已經領受耶穌基督救恩的人,上帝要稱我們為大能的勇士,就算我們現在沒有看見自己哪裡像大能的勇士,但是上帝穿過時間的限制,祂已經看見我們所是。我們當中有的人,上帝要稱我們是信心的祈禱者,雖然你還沒看見自己禱告的功效,但上帝已看見,要稱你為信心的祈禱者。也有的人,上帝要稱你為憐憫的安慰者,或許現在的你還覺得自己的愛心還不夠,但上帝已經看見,祂要對你說神的兒女起來,你是憐憫的安慰者。有的上帝要稱你為真理的教導者,或許對你來說認識真理只是個人的興趣,但上帝已經看見,祂要對你說,屬神的兒女你起來,你是真理的教導者。除此以外,還有許多大能的勇士,包括:忠心的教會管家、創意的發想者、使人和睦的和平之子、盡心的服侍者--做在最小身上的,就是做在主身上。
我們需要透過這樣的看見,看見我是屬於上帝的大能勇士、信心的代禱者、憐憫的勸慰者、真理的教導者等。雖然有些時候,我們還不是那麼確定,但上帝確實已經將這樣的看見放在你我心中,就看你我願不願意相信,並依靠祂、信靠祂,去活出在上帝眼中你我的樣子,上帝也要興起各個不同的人,來建造屬於祂的教會,屬於祂的和平教會。
在此和大家分享,我想到曾經有一段時間提醒自己的方式,就是在開電腦螢幕保護裝置上出現的字,或是貼紙在早上刷牙洗臉的鏡子,或是貼在家裡要出門前的門板上,每一天用上帝的話來提醒,除去以往負面經驗的自我形象,成為改變你我生命形象的力量。
2.邀請他來經歷「我與你同在」
第二個有幫助的話語,是「我跟你同在」在這段經文中出現好幾次。耶和華上帝不只是稱呼基甸為有大能的勇士,要基甸自己去攻打米甸人,耶和華上帝說應許他說,我跟你同在,你在哪裡,我也在那裡。在你爭戰時,我在那裡。在你受苦時,我也在那裡,在你害怕的時候,我也在那裏。這是對基甸的應許,應許與他同在。當我們陷落在負面的自我形象時,往往很難去體會上帝的同在,我們所看見的,只有透過這個苦難的眼鏡,有如一副超級黑的墨鏡,沒有看到上帝同在的恩典,只有看到自己是黑的,外面的世界也是黑的,別人也是黑的,看到的是一片漆黑。
在負面的自我形象下面,我們可以容易說出五項十項,我不是一個大能勇士的理由,例如我信心軟弱、我眼光不夠遠大、我做事欠周詳、我不容易和人好好相處等。但是,上帝說,我跟基甸同在,也要跟你同在。來,你們可願意來經歷我與你的同在。你可願如此相信嗎?就看你我要如何回應。
五、人的回應
1.勇敢跨出第一步
我也特別要大家再讀第25-27節,那是當基甸在領受上帝的呼召後,上帝交代他要他去做破除偶像的事。在第27節寫到基甸,他不敢白天去做,就趁著夜晚偷偷去做。這也是一個過程,就以他當時有的信心大小,決定先跨出一步,沒想到之後就這樣,一步接續一步往前來走。如果我們看基甸的生命,有時會讓我覺得忌妒,上帝怎麼願意花這麼多的時間和方式,幫助他一步步建立信心,甚至給他許多個印證來堅固他的信心。然而,就在當我這麼想的時候,上帝也提醒我,讓我去想到我一生中,上帝也曾用許許多多的人事物,來幫助我建立信心,帶領我跨出一步接著一步,朝著上帝原本看見的我來向前。親愛的兄弟姐妹,我們在面對自己生命的重建過程中,上帝並沒有對基甸偏心,祂要我們也像基甸這樣,看見上帝眼中的自我形象,並有上帝的同在,再開始往前來走,脫離過去所受負面的影響,成為合上帝所使用的勇士,那種在事奉中所流露出的生命,的確是得勝跟豐盛的生命,這也是天父上帝樂意賜給我們的生命。在我服侍的經驗中,越來越發覺上帝看重的是生命的建造,事工只是途徑、只是過程、只是工具而已,透過現在你我可以回應的,你可否跨出一小步,去經歷上帝所預備豐盛寬廣的生命。
牧師也要為我們在場已經參與在服侍的兄姊說,在這條回應呼召的歷程中,有時若覺得沒有力量,就要回到看見神在注視我們。台語聖經中第14節寫說「耶和華看基甸」,是上帝先看見我們的那個看見,是看見我們內心的世界,祂看見我們的害怕、軟弱、我們曾受過的傷害,祂看見我們曾經有過的禱告和嘆息,祂看見我們在家庭、工作上承受的壓力和責任。但同時我也看見,祂要我們和祂一起同行,看見我們因著依靠祂產生的改變,並要聽見上帝說「不要怕,我要與你們同在」。各位弟兄姊妹,上帝也要對我們說,當我們當中有人感覺軟弱、出身卑微的自我形象時,上帝要說我與你同在,我豈沒有呼召你嗎?這將成為我們過這一生最重要的保證。
2.見證耶和華沙龍
在這段經文最後,他為耶和華起造一座壇,取名為「耶和華沙龍」,也就是耶和華賜平安。大家有沒有想過,為什麼是耶和華沙龍這名字?上帝同在的平安,是因著我們的順服和回應,耶和華沙龍,耶和華所賜平安就要降臨在我們當中。在今天,上帝要呼召一群人,上帝也正在呼召你,在你的家庭、工作場所、做志工的地方,就如同以往祂曾經呼召過摩西、約書亞、基甸、撒母耳、以賽亞、約拿、耶利米等一樣。讓我們注目看上帝,不看外在環境,專注地看上帝,就會看見上帝正看著我們,我們也將在這裡,見證耶和華沙龍,因著我們的順服和回應,主賜的平安就在我們當中。



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由 Blogger 於 6/24/2017 04:08:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 170625消息.交誼.代禱



公告 
今天辦理執事預選,請陪餐會員在一樓辦理報到(上午8:10至12:00),領取選票及長執會推薦的執事候選人名單。請於本日13:30前至一樓投入選票箱中。
今天選舉完後,將一一徵詢預選當選人的意願,並於8/6小會中確認。
8/13-8/27公告並介紹長老、執事決選候選人。
9/3上午9:00聯合禮拜,禮拜後舉行會員和會,辦理長老、執事選舉。

教會消息
一.2017青田歡樂營開始報名囉!
日期:7/4(二)-7/8(六)
時間:上午9:00-下午4:30 (地點:B2禮拜堂)
對象:歡迎升小一到小六的學生
報名表在一樓保全處,歡迎索取並鼓勵親友鄰居報名~
(報名請洽辦公室)
二.八月份洗禮班開始報名
預備8/13受洗、轉籍的弟兄姊妹,請預備心,逕向辦公室報名。
洗禮學道班(六)上課:7/8、7/15、7/22,晚上7:30-9:00於6F03
繳交見證稿:7/21(五)之前(需要協助者,請洽辦公室) 。
小會問道理:8/6(日)下午1:30  
洗禮和聖餐:8/13(日)上午10:00
三.2017下半年樂活讀經手冊
歡迎會友自由取用,跟著教會的樂活讀經網,一起研讀上帝的話語。如果您希望每日收到樂活讀經材料,請向辦公室幹事登記,或寫信至admin@hoping.org.tw提供email即可。
四.以斯拉查經班
時間:7/9(日)上午8:45
地點:6F03
講員:高正吉長老
歡迎銀髮族和退休兄姊參加。
五.牧師動態
①周元元牧師於本主日前往夥伴教會-深坑教會講道支援。
②周元元牧師於6/27-7/2請年休,期間職務代理人:楊博文牧師。
③陳光勝牧師於6/27-6/29請年休,期間職務代理人:蔡維倫牧師。
兒青部消息
※恭喜獎學金得主
林建良獎學金得主:魏安妮、洪羽晶
林盛蕊獎學金得主:吳佳翎
教會獎學金研究所組:陳吳彩鳳、賴翊禎
大專組:陳巧恩、邵佳瑩
高中組:陳非比、馬浩鈞
國中組:蔡柔恩、陳若比
※「輔導角色、服事面面觀」暨輔導現場Q&A
時間:7/15(六)14:30-16:00
講員:林世光長老
邀請團契或小組內擔任輔導或興趣的
會友參加。
裝備消息
※「輔導角色、服事面面觀」
時間:7/23(日)13:30-15:00
場地:五樓禮拜堂
講員:羅東教會鄭育智牧師
邀請幼幼、幼主、兒主及少主的現職老師與全教會對於想了解什麼是MEBIG全人教育的會友參加。
團契‧小組
※婦女團契
時間:週二早上9:30(地點:2F02)
日期 內容/講員
6/27 電影欣賞
敬請留意聚會時間提前於9:30開始~
※社青團契
時間:週五晚上7:30(地點:6F03)
日期 內容/講員
6/30 戴維宏弟兄家聚會
※長輩小組
主題:「桌遊」
時間:6/28(三)早上9:30
地點:2F02
※十字路小組、少契
主題:「友祢的」福音自傳劇團
時間:7/1(六)晚上7:00
地點:B2
代禱事項
1.為世界
倫敦公寓大火造成 79 死、18 傷的悲劇,並且引發貧富差距過大的反思。懇求天父接納死者靈魂、安慰傷患及財務受損的人們;並保守人們藉著這起悲劇能將眼光放在貧窮、弱勢的人身上。
2.為台灣
連續兩週大雨造成多處淹水、坍方、農損的災情。懇求天父保守台灣能少受苦難,安慰、賜福受損的人們;提醒我們在氣候日漸異常的今日,該如何保護祢所賜予的環境。
3.為教會
①本主日舉行執事選舉預選,願上帝感動兄姊接受呼召,願意委身於上帝的事工,也求主讓兄姊能齊心一致,成為眾同工主內肢體的幫助。
②本主日有暑期活動的差遣禮拜,願上帝祝福暑期中,不論是青田營或是金華服務隊的事工,都能蒙上帝恩典的看顧,進行過程一切順利。願這些活動,能夠連結教會與社區,使福音得以進入眾人心中。
社區部代禱事項
A.感謝和平183樂活關懷站第二期課程在6/20圓滿結束,求主保守學員在暑期中身心靈平安,期待7/18、8/22返校歡然相聚。第三期課程9/12開課,求主帶領更多社區的人進入教會,為主所得。
B.為繪本館2.0夢想計劃,在主的帶領中能逐步完成。
C.生命教育課程這學期於6/15結束,求神眷顧孩子們和同工暑期身心靈的平安。
D.為社區學苑的老師及同學代禱,特別為李玉華老師的手受傷能早日康復。
4.為子會南園教會禱告
①為第二週幸福慶典雖然下大雨但仍有九位BEST參加,並且有四位願意參加受洗班感謝主,願主帶領後續的跟進。
②為第三週幸福慶典代禱,求主賜徐光宇長老有智慧和口才傳講主的道,懇求主聖靈運行於其中。
5.為傳道人代禱
為鄭愛柔姊妹禱告〜台南神學院應屆畢業生
鄭愛柔姊在南神學習告一段落,暫時未受派服侍。請為鄭愛柔姊重新回到台北的生活代禱,求主在生活各層面;身體健康狀況;家人關係的安排、調整;神學專業能力的保持與進步以及靈修操練的確實都賞賜夠用恩典。
鄭愛柔姊近期計畫陪伴高齡父母走入居家附近教會,完成父親一些心願,完成『社團法人廖永祥醫師之友會』10週年的系列活動,預計9月開始旁聽台神邱啟榮教授的神學碩士課程,將所有規劃交託主前,求主帶領。



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由 Blogger 於 6/24/2017 03:36:00 下午 張貼在 和平教會 消息