天上的禮拜
2017-06-21(三)
經文:希伯來書 第9章
9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
9:2 因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裡面有燈臺、桌子,和陳設餅。
9:3 第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,
9:4 有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;
9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。
9:6 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。
9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。
9:10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。
9:11 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;
9:12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。
9:13 若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨,
9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生 神嗎?
9:15 為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
9:16 凡有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了;
9:17 因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎?
9:18 所以,前約也不是不用血立的;
9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說:
9:20 「這血就是 神與你們立約的憑據。」
9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
9:22 按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。
9:23 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在 神面前;
9:25 也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶著牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)進入聖所,
9:26 如果這樣,他從創世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。
9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
9:28 像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30107&nodic=0&m=
圖片:
http://thecripplegate.com/wp-content/uploads/2014/07/praying.jpg
摘要:作者論及更美的敬拜,是人透過聖子得以完成的。提到敬拜,我們首先會想到在神面前表達臣服和尊崇,無論是一個人,或一群人在一起的神聖活動,事奉的結果必然是敬拜。本段經文大綱:1.會幕的華麗(九1-5)2.唯一通往神之路(九6-10)3.通往神之路的祭禮(九11-14)4.赦罪的唯一方法(九15-22)5.完全的潔淨(九23-28)。
默想:我們可以在家中,在教會,在任何地方敬拜。這些世上的處所不是敬拜的最終地點,但我們可以在那裏進到神的面前,並且發現神子「為我們顯在神面前」。最高、最神聖的敬拜,就是藉著祂在神面前所獻上的敬拜。人敬拜的真正地點不是在世上的建築物裏面。這些建築物確實是美好的,但它們只是大門,為人提供物質上的便利,是為了人的聚集而建造的;好使他們超越所處的位置,找到通往天堂之路。
題目:
1. 寶血一流,罪就赦了;血若不流……為何定要流血呢?
2. 按著命定,人人都有一死──聖經不是說我有永生?
金句:但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;(9:11)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:感謝主基督,為我成就那「永遠的救贖」,使我現今能有事奉神的福分,懇求祢悅納我們的敬拜。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
0 意見:
張貼留言