主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

繪本館開館時間

週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2017年9月30日

[和平教會 主日講道集] 得勝與榮耀的確據


講道內容
講題:得勝與榮耀的確據
經文:羅馬書8:28-39
主講:蔡維倫牧師
時間:二0一七年九月三日

一、前言
各位弟兄姊妹平安,今天我們提早到九點舉行聯合禮拜,為著禮拜結束後的臨時會員和會,進行長執的選舉。或許大家也會因著剛剛的報告,以及等下要選給誰?誰會當選的事?讓今天的禮拜和平常感覺不大一樣。但牧師請大家依然將這禮拜的時間分別出來,分別為聖,讓我們在禮拜中敬拜神,存著信心來仰望。
今天的信息,是關於榮耀和得勝,聖經中如何提到榮耀和得勝?基督徒的榮耀和得勝是什麼?我想在這兩個禮拜中,對我們來說會對這兩個詞特別有感,因為在這次世大運中,看見我們台灣的運動選手,如何在國人加油之中,奮力爭取最佳表現。原本世大運剛開始時,觀看選手比賽的人少的可憐,但後來卻一票難求。而在禮拜四下午的選手遊行隊伍更是壯觀,牧師剛好那天下午去松山教會開中會的部會,回來路經忠孝東路SOGO前遇見遊行的隊伍,停下來看見兩邊街道上大家向遊行的選手、教練車隊揮手歡呼,我還聽見有人指著在吉普車上那位台灣最快的跑者楊俊瀚說,那一位是我們弟兄。遊行隊伍中,還有一台大車,車上有一大片的電視牆,連續播放選手比賽得獎的畫面,真被這些台灣英雄所感動,他們過去如何辛苦地受訓練,在這時刻是他們得勝和榮耀的時刻,不僅是他們個人、家庭、運動團隊的得勝和榮耀,也讓我們台灣全體感到榮耀,我想我們當中很多人,在這段時間裡或到現場或看新聞,跟我有同樣的感動。
二、比較得勝和榮耀的異同:
世大運選手和保羅對基督徒的勸勉
牧師接著要問,對看見台灣選手在世大運中得勝和榮耀的感動,和今天我們所讀這段,保羅對基督徒得勝和榮耀的看法,有什麼相同和不同的地方?羅馬書是保羅寫信給羅馬的信徒們,分享他對上帝永恆計畫,對於福音內容的理解。保羅從第一章開始鋪陳,論述他所領受的神學,他從猶太人和外邦人如何陷落在罪惡處境中,虧缺了神的榮耀,而上帝又如何透過耶穌基督的救贖,使人能因為信耶穌來得到被稱為義。當他寫到我們今天所讀第八章28節到37節的經文,卻帶入一種激昂的情緒,不像是一種神學論述的寫作,而是轉成一種凱旋的宣告和讚嘆。這裡所提的得勝和榮耀,其中不僅包括了人的榮耀,更重要的是上帝的榮耀。牧師歸納為以下幾點,可以和我們這幾天感受到的榮耀得勝的經驗來做比較。
(一)相同處
首先,在榮耀前先提到人在受苦中,必須忍耐堅持到底,這和運動選手在比賽前所接受的嚴格訓練是相類似的。然而,保羅在羅馬書中所提到基督徒的受苦和操練,是基督徒因著信仰受到外在迫害的苦,以及是基督徒面對內在肉體的敗壞,需要繼續面對內心的爭戰和失敗的苦。這是基督徒在屬世的文化和價值觀中,如何活出屬天的文化和價值觀的苦。面對這樣的爭戰,保羅說有時也會自己心裡嘆息,他說:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅7:24)他說,基督徒都指望脫離敗壞的挾制,得享  神兒女自由的榮耀(羅8:23-25),這跟運動選手奪金前的艱苦訓練是相類似的,任何榮耀的金牌,都不是簡簡單單,隨手可得的得勝,不然那樣的得勝也沒有意義。
(二)不同處
但保羅繼續寫,除了需要忍耐受苦之外,就開始有些不同。包括:
1.關於自我形象的不同(羅8:26)
第26節提到,我們的軟弱,有聖靈的幫助。得勝和榮耀運動員的形象,往往是強壯的,就像這次舉重金牌得主郭婞淳,努力追求我是最強、最快、最準的目標,但在這裡保羅卻寫說,我們的軟弱有聖靈的幫助。換句話說,基督徒的自我形象不在於表現自己很強,真正的強是可以承認我們有內在的軟弱,並在軟弱中靠主剛強。
2.有聖靈的嘆息(羅8:26-27)
當我們在嘆息自己的軟弱時,同時引發另一種嘆息,是聖靈的神聖嘆息,聖靈用一種存著盼望的嘆息,正在替我們禱告。保羅說,當聖靈用說不出的嘆息替我們禱告時,接續第27節「鑒察人心的」,鑒察人心指的就是上帝,上帝就聽懂聖靈的禱告,聽懂聖靈的意思,因為聖靈原本就照上帝的旨意替聖徒祈求。這樣說有點拗口,我這禮拜在LINE上收到幾幅漫畫,覺得還蠻能表達這樣的意思。我們一起看這個PPT。當我們在苦難中嘆息所祈求的,有時聖靈會照上帝的心意,跟我們自己祈求的不一樣。這時候,你想上帝聽你或聽聖靈的祈求?上帝當然聽聖靈的禱告,但你也不要因此就不禱告,上帝改變我們,邀請我們和祂同工同行,保羅能體會上帝的恩典也在這當中,是另一項的不同。
3.經歷萬事互相效力的保守
 (羅8:28-30)
保羅進一步寫說,我們在苦難中,將經歷萬事互相效力的保守。28節所寫的「萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處」,這是什麼意思?萬事互相效力,是上帝使萬事互相效力,換句話說,萬事互相效力就是「如有神助」,雖然我們在苦難中卻「如有神助」。因此,基督徒看待自己生命的故事,是一個被上帝揀選拯救的故事,是一個跟隨在前頭的耶穌往前行的故事,基督徒的生命,是因著耶穌被稱為義的人,而最終更要叫我們得榮耀。
4.神的榮耀大於人的榮耀
關於選手所得的榮耀,是他努力堅持所得來的,也是他所應得的。但對基督徒而言,基督徒經歷這過程而得的榮耀,老實說真的不是我們自己的榮耀,我們自己實在沒有什麼榮耀,而是在上帝救贖人的計畫中,上帝邀請我們一起參與在這樣的榮耀中。如果我們把這放回前幾天台灣英雄的遊行的場景中,最被關注的是得金牌的選手。而在天國的歡迎遊行中,被夾道歡呼的英雄,大家最注目的焦點,是那三位一體的聖父、聖子、聖靈,同時我們發覺,我們竟然也被邀請上車,一起見證並分享這樣的榮耀和得勝。我們在那樣的車上,會帶著感恩和感動,參與在上帝永恆拯救的計畫。
三、四個「誰」和兩個字「不能」(羅8:31-39)
接續,31節寫說:「既是這樣,還有什麼說的呢?」什麼是還有什麼說的呢?從這句字面的意思,就是沒有什麼可以說的,我還能說什麼呢?但保羅忍不住多說下去。他一連說了四個「誰」,是誰?這些是誰,是那些阻礙上帝拯救計畫,阻礙上帝帶領我們同得榮耀的對象,那些是什麼呢?那些是想要抵擋我們,阻礙我們親近神的事物,那些是想要控告上帝所揀選的人,那些是想要在上帝面前,繼續控告他們所犯的罪的,那些是想要把我們和基督的愛隔絕的。
但是保羅回應那些阻礙,說了兩個字:「不能」,不管是誰,不能,都不能。那些我們在生命中所遇見的患難不能、困苦不能、逼迫不能、飢餓不能、赤身露體不能、危險不能、刀劍不能,這些都不能。換成比較貼近我們現在生活的話來說,保羅說那些失業不能、生病不能、婚姻危機不能、子女叛逆不能、年老臥床不能、診斷出疾病不能、車禍受傷不能、精神憂鬱不能,這些「都不能」。因為在這一切的事情上,我們已經得勝有餘,因為我們要跟使徒保羅一同宣告,我們深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的,是現在的事、是將來的事,是高處的、是低處的,是別的受造之外,「都不能」叫我們與  神的愛隔絕,這愛是在我們的主耶穌基督裡的。
四、結論:宣告得勝和榮耀的確據
親愛的弟兄姊妹,這是我們信仰中最深切的盼望,這是我們信仰中最堅信的確據,我不知道你能否跟上牧師所想要傳講的,或者是體會使徒保羅在此所見證的信仰。他深切的要我們去看見,雖然在基督徒的生命中也仍會出現這些困難和危機,或是在我們生命中也經歷一連串需要忍耐的試驗,但我們深信,最終,我們將與上帝一同經歷那份得勝的榮耀,就是這份的深信,讓我們能忠心持守到底。
我並不知道,在座的各位正面對怎樣的難處,有一些當我看見你們時,我知道那些你們曾分享的生命經歷,而有些當我看見你的時候,你眼光中所透露的,我還不能完全明白。但從今天的經文,上帝要我們看得更遠,遠遠超過那些阻擋在我們和上帝之間的人事物。因為在將來得勝的榮耀中,從我們被呼召救贖時,我們已經有分在其中。在今天,對我們和平教會來說,也是這樣,不管過去七十年中走過的各樣事情,或是等下我們將選出新一屆的長老執事們,他們將會是未來和平教會五年十年間同工的夥伴,相信那位讓萬事互相效力的上帝,必然不叫任何事,使我們與上帝的愛相隔離,這愛是在我們的主耶穌基督裡的,耶穌愛教會,也要教會愛祂,耶穌愛和平教會,也要我們和平教會愛祂。因為我們基督徒的生命,以及教會的歷史,就是一條從苦難朝向最終榮耀和得勝邁進的路。
親愛的弟兄姊妹,這是何等榮耀的盼望。在這幾天,我們應該還有機會看見新聞節目中「台灣英雄」受歡迎遊行的畫面時,我要大家運用想像力,設想預備將來有一天,我們將在「天國英雄」的歡迎隊伍中,受邀一起上車,接受眾天使、天軍和聖徒們的歡呼,而我們和平教會兄姊們就集合在隊伍中,透過大大的畫面中,播出我們生命和教會中,那些曾經為主盡忠持守的畫面,那些陪伴人第二里路的堅持,與人一同禱告流下的眼淚,那把握機會接待福音朋友的熱誠,那在苦難中緊緊抓住應許的禱告,這些都是要用來見證,見證那位讓我們信心創始成終,愛我們就必定會愛到底,那位偉大上帝,祂曾在、正在、將來在我們身上的奇妙作為,是見證那天國英雄的榮耀和得勝。而我們,現在還在人生的運動場上,還沒有到最後終點時刻,你我可有把握機會,你我可有看見那天國英雄的遊行了嗎?我要說,主啊,求祢讓我們一起看見,那天國英雄的遊行正等著我們,我們要一起向前。
【默想與行動】
1.目前有哪些人事物,正阻擋在你和上帝邁向得勝與榮耀的當中?請於本週再次讀今日經文,反覆領受使徒保羅在此分享的─基督耶穌的救贖和無法被阻隔的愛。
2.當最近觀看媒體報導世大運遊行時,想像將來「天國英雄」的遊行,你在和平教會的隊伍中,將會如何一起歡慶此得勝與榮耀,這樣的眼光又將如何影響現在的我們?
【金句】
弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。(腓立比書3:13-14)



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由 Blogger 於 9/30/2017 04:29:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 171001消息.交誼.代禱


教會消息
一.世界聖餐主日
10月第1個主日,是「世界聖餐主日」(World Communion Sunday)。普世的基督教會透過聖餐禮拜,共同記念主耶穌基督的愛與救贖之恩典。今年北二區眾教會雖個別舉行,但決議將該主日奉獻所得,作為支持台灣基督徒醫學協會偏遠部落醫療事工、芥菜種會偏鄉兒童自我成長營事工之用(詳週報P.4備註介紹)。
請會友使用此次週報內的奉獻袋,或直接投入奉獻箱,以奉獻支持此兩項事工。
二.金華國中服務隊的成果發表會
本主日下午2:00在B2舉行金華國中服務隊的成果發表會。鼓勵兄姊參加,關心社區的孩子,也願上帝開路,讓這些參加活動的孩子與家長有機會透過教會的關心,認識福音。
三.對我說~孫惠玲詩歌創作音樂見證會
10/7(六)下午3:00於5樓禮拜堂舉行【對我說~孫惠玲詩歌創作音樂見證會】。孫惠玲姊妹畢業於東海大學音樂系,擔任羅東長老教會聖歌隊指揮20年,期間她經歷了各樣逆境風雨,卻依舊不斷讚美上帝、領受上帝的恩典,她將這段旅程作為她創作詩歌的源頭,數年來持續著個人的詩歌創作,並陸續於幾間教會以詩班或小樂團方式發表,直到2016年,她將這些美妙的詩歌集結收錄成完整的專輯[對我說詩歌創作集]。
音樂見證會將以小樂團伴奏的個人創作詩歌演出,以及講述自己在自律神經失調病痛中,如何看見上帝的美意,並講述如何帶領沉迷賭博的母親一步步信主的過程,種種蒙恩的奇遇。歡迎會友邀約親朋好友一起來享受週六下午的美好時光!
四.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/18(三)早上8:15集合(新生南路清真寺大門口)
地點:宜蘭--虎牌米粉觀光工廠、一米特創藝美食館、幾米公園
對象:70歲以上的本會會友
報名費:會友--自行負擔200元(不退費),另由教會負擔800元;
非會友或陪同者--每人1,000元。
報名表於一樓招待處,歡迎報名,名額有限(70人),額滿為止,截止日為10/8(日)。
報名請洽辦公室江霽真(Joy)幹事。(收到報名費才算完成報名)
五.以斯拉查經班
時間:10/8(日)上午8:45  地點:6F03
講員:高正吉長老
歡迎銀髮族和退休兄姊參加。
六.牧師動態
蔡維倫牧師自10/3-10/6請年休,職務由楊博文牧師代理。
七.提摩太敬拜團招募團員
同工:主領、vocal、吉他、鼓、司琴、Bass、PPT、音控行政同工等。
對象:歡迎對音樂敬拜有興趣或有負擔,並能長期委身的兄姊加入。
詳情請洽提摩太敬拜團團長-羅達中弟兄 dada75617@gmail.com
備註北二區聖餐禮拜奉獻單位
本主日為北二區聖餐禮拜,敬請兄姊預備心,為台灣基督徒醫學協會、芥菜種會簡介與偏鄉兒童自我成長營事工代禱、奉獻。
台灣基督徒醫學協會(TCMA)
協會自2009年八八風災以來,8年來長期陪伴長老會鄒族區會,聘用兩位鄒族信徒為居家關懷員巡訪約20位老人,TCMA醫療人員定期上山探訪或遠距會診、每週老人食堂、年終募集愛心二手物資透過教會分送,每年固定支出至少四十萬元以上,全仰賴外界奉獻。未來將協助鄒族區會結合政府長照2.0計畫,推展長照C點於各教會,協助教會成為社區全人身心靈重建中心。
芥菜種會簡介與偏鄉兒童自我成長營
1952年,孫理蓮女士(孫雅各牧師娘)創辦了「基督教芥菜種會」,致力於各項救濟事業、幫助痲瘋病患、募款致力幫助孤兒寡婦、受刑人或貧困疾病的民眾,發放美援救濟的衣服、麵粉等。陸續在全國設立育幼院、少年之家、殘障之家、肺病療養院、烏腳病院、巡迴診所、山地產院等;還成立原住民職訓學校,提供保母、護理、木工、技藝、汽車修護等技能訓練,並發展南洋地區的救助工作。
「兒童自我成長營」期盼12 歲至 18 歲的兒童少年能從活動中認識自己的各種面貌,進而接受自己雖有不完美,卻能學習調整眼光欣賞自己的缺陷美,增進孩子的自我認同度,為國小六年級至國中三年級之認養學童辦理三天兩夜營隊活動,鼓勵孩子走出舒適圈,在團隊生活中撒下信任、合作的種子,並進而能將活動經驗運用於日常生活中。
繪本館消息
※繪本館開館時間調整
週二16:00-18:00
週五、六、日13:00-16:00
【英語說故事時間】
週二16:00-18:00歡迎大小朋友參加~
團契‧小組
※婦女團契
時間:週二早上10:00 (地點:2F02)
日期 內容
10/17 基要真理
請留意:10/3、10/10休息兩次。
※成人團契
時間:週日早上9:00(地點:7F05)
日期 內容/講員
10/08 白話字教學/戴佑龍執事
10/15 樂活查經/曹木針執事
※社青團契
時間:週五晚上19:30(地點:6F03)
日期 內容
10/6 樂活讀經
10/13 專題
10/20 查經
藝文消息
※孫愛光長老指揮陽光台北交響樂團
 「蕭士塔高維契•威爾第茶花女」音樂會
時間:10/5(四)晚上7:30
地點:國家音樂廳
曲目:
1.李和莆:《陽光•臺北都市傳奇》  管弦樂曲
2.蕭士塔高維契:第一號大提琴協奏曲  大提琴/ 陳昱翰
3.威爾第:《茶花女》精粹
  演出者/ 林中光、林錦如、林健吉等暨師大音樂系歌劇班、台北YMCA 合唱團、師大音樂系女聲合唱團。
有興趣聆賞者請洽何堅信長老(0975-251538)
※「懷念樂起」社區音樂會
時間:10/14(日)上午10:00-12:00
地點:和平教會3F、4F、B1
演出:木樓合唱團、西羅亞管弦樂團 、李慶隆弟兄、吳靜慧老師
為教會提供30入場券,請至1F警衛處登記,歡迎聆聽欣賞 (免費索票)。
代禱事項
1.為世界
伊拉克庫德族於 9/25 舉行獨立公投,伊國總理認為此舉違憲,鄰國土耳其及伊朗等亦同表反對;西班牙加泰隆尼亞自治區預計 10/1 舉行獨立公投,中央政府宣布該公投為非法,憲法法庭亦裁定公投違憲。懇求天父賜予智慧,讓人們能明智選擇自己想要的生活;也保守看顧,化解可能發生的衝突。
2.為台灣
中國歌唱節目的抗議活動中,學生遭統派人士毆傷,顯見台灣社會面對中國的態度日趨分化兩極。懇求天父柔軟我們的心,讓我們不再以「情緒式的仇恨」來處理統、獨雙方及對中國的關係。
3.為教會
①本主日下午兩點到六點,金華國中服務隊成果發表會在B2舉行。願上帝祝福  來到教會中的每個學生與家長,能有機會開始接觸教會,認識福音。
②感謝上帝,新任長執於上週日就任完畢,願上帝保守長執同工有智慧,能同心合一規劃明年度的事工。
4.為子會南園教會禱告
①請為幸福小組BEST的邀請和小組聚會禱告,願主激勵每一位同工和教會弟兄  姊妹共同歡喜進入福音事工,帶領人認識基督。
②請為即將進入洗禮的三位弟兄姊妹禱告,求主保守他們的心和家庭,在主的裡面能夠堅定進入基督信仰。
5.為傳道人代禱
為張麗安宣教士代禱〜目前在校園團契服侍
①10月份麗安姐將協助3位結束語言學習課程的同工搬遷,進入服侍禾場,請為麗安姐能用合適的話語來鼓勵和堅固同工服侍的心志代禱。
②張麗安姊11月預計接待一個瑞士家庭與一位英國的姊妹來台進行服侍預備,請為透過email和Skype聯絡的過程都能順利代禱。
③請為校園同工Bonnie姊妹禱告,她先前罹癌,已經完成手術,目前正接受最後的電療中,Bonni和先生預定在2018年1月接替張麗安姊的工作,求神完全醫治她並賜下夠用體力接續未來的服侍。



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由 Blogger 於 9/30/2017 04:26:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2017年9月29日

智慧與愚昧 2017-09-29(五)

標題:智慧與愚昧


2017-09-29(五)


經文:

箴言9


智慧所建立的生命

9:1 智慧建造房屋,鑿成七根柱子,

9:2 宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;

9:3 打發使女出去,自己在城中至高處呼叫,

9:4 說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說:

9:5 你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。

9:6 你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。


指導有耳的人

9:7 指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污。

9:8 不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。

9:9 教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。

9:10 敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。

9:11 你藉著我,日子必增多,年歲也必加添。

9:12 你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。


愚昧的謊言

9:13 愚昧的婦人喧嚷;她是愚蒙,一無所知。

9:14 她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,

9:15 呼叫過路的,就是直行其道的人,

9:16 說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說:

9:17 偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。

9:18 人卻不知有陰魂在她那裡;她的客在陰間的深處。

圖片:

http://1.bp.blogspot.com/_NdL1EJIICa0/TIoNHW6XyBI/AAAAAAAAOuc/JSMQTbapvJI/s1600/2007814154946868_2.jpg


摘要:

   智慧所建立的生命,是面對願意聽的人,不願意的人,必活在自己以為的價值觀中悲慘過日。

   內容大致有以下段落

   1.智慧所建立的生命

   2.指導有耳的人

   3.愚昧的謊言


情境描摹:

   智慧指出聽與不聽的差異。


默想:

   「指斥褻慢人的,必受辱罵」這句話與耶穌說的「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」是一樣的意思。許多時候,並不是真理就一定有人聽,願意的人得蒙祝福,但是自以為是的人,卻容易陷入自己所建構的世界中,悲慘度日。「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」這樣的話熟悉嗎?許多人願意相信這個世界許多錯誤的價值教導,但是對上帝的話,確知之甚少,若上帝話是智慧的來源,我們生命的重心,是否需要做一點調整了呢?


題目:

1.我們是褻慢人還是智慧人呢?

2.我們相信救恩從上帝的話語來,是否我們也相信生活的準則也是呢?


本日金句:

   敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。箴言9:10


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們時時張開眼睛,打開耳朵,聽你智慧的話。有些時候,我們有自己的堅持,與自己的主張。當我們不確定是自己的自以為是,還是是你恩典智慧的帶領。求你幫助我們,在該堅持的事上有智慧,在不該堅持的事上,有從你而來的謙卑。甚願我們成為智慧人而不是褻慢人。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月28日

智慧的自白 2017-09-28(四)

標題:智慧的自白


2017-09-28(四)


經文:

箴言8


智慧呼喊人們當聽真理

8:1 智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?

8:2 她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,

8:3 在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:

8:4 眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲。

8:5 說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明;愚昧人哪,你們當心裡明白。

8:6 你們當聽,因我要說極美的話;我張嘴要論正直的事。

8:7 我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。

8:8 我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。

8:9 有聰明的,以為明顯,得知識的,以為正直。


智慧帶來真實的助益

8:10 你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金。

8:11 因為智慧比珍珠(或譯:紅寶石)更美;一切可喜愛的都不足與比較。

8:12 我─智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。

8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。

8:14 我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力。

8:15 帝王藉我坐國位;君王藉我定公平。

8:16 王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。

8:17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。

8:18 豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。

8:19 我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。

8:20 我在公義的道上走,在公平的路中行,

8:21 使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。


智慧的起源

8:22 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。

8:23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。

8:24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。

8:25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。

8:26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。

8:27 他立高天,我在那裡;他在淵面的周圍,劃出圓圈。

8:28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,

8:29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。

8:30 那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,

8:31 踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。

8:32 眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。

8:33 要聽教訓就得智慧,不可棄絕。


小結

8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。

8:35 因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。

8:36 得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。

圖片:

https://ichef-1.bbci.co.uk/news/660/cpsprodpb/1952/production/_94228460_2530a5da-bd49-403a-ba04-d94911c09aa6.jpg


摘要:

   全篇內容是智慧呼喊人們聽從智慧言語,並明白智慧的價值。

   內容大致有以下段落

   1.智慧呼喊人們當聽真理

   2.智慧帶來真實的助益

   3.智慧的起源

   4.小結


情境描摹:

   「智慧」以第一人稱說話。


默想:

   智慧所說的話,我們是聽到了,還是聽見了,抑或是聽明白了呢?聽到了是指,知道這些事情;聽見了是指,知道有這些事,也瞭解這些事情的意思;聽明白了是指,不只是瞭解,更因為深刻感受到重要性,而身體力行的回應。為什麼智慧人會以「她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:」來表達智慧的言語呢?我想,必定是因為許多人在許多地方,都「知道」,卻沒有真實的回應。智慧的言語說「尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。」


題目:

1.今日智慧在哪裡對我們說話?

2.甚麼是從亙古,太初,未有世界以前就有的智慧呢?

3.我們真實願意尋求「智慧」所帶來的生命嗎?


本日金句:

   在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了智慧。從亙古,從太初,未有世界以前,智慧已被立。箴言8:22~23


禱告:

   親愛的阿爸天父,你藉由智慧所創造的諸天萬物是如此的奇妙,你對我們生命生活的帶領是如此的美好。求你幫助我們,更願意真實的連結與你,更明白你智慧的帶領,乃願意我們成為尋求智慧並得著生命的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月27日

行淫的婦人 2017-09-27(三)

標題:行淫的婦人


2017-09-27(三)


經文:

箴言7


智慧的言語

7:1 我兒,你要遵守我的言語,將我的命令存記在心。

7:2 遵守我的命令就得存活;保守我的法則(或譯:指教),好像保守眼中的瞳人,

7:3 繫在你指頭上,刻在你心版上。

7:4 對智慧說:你是我的姊妹,稱呼聰明為你的親人,

7:5 她就保你遠離淫婦,遠離說諂媚話的外女。


行淫的婦人

7:6 我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間往外觀看:

7:7 見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人,

7:8 從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去,

7:9 在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中。

7:10 看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。

7:11 這婦人喧嚷,不守約束,在家裡停不住腳,

7:12 有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏,

7:13 拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說:

7:14 平安祭在我這裡,今日才還了我所許的願。

7:15 因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你。

7:16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。

7:17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。

7:18 你來,我們可以飽享愛情,直到早晨;我們可以彼此親愛歡樂。

7:19 因為我丈夫不在家,出門行遠路;

7:20 他手拿銀囊,必到月望才回家。

7:21 淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。

7:22 少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地;又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰,

7:23 直等箭穿他的肝;如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。

7:24 眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。

7:25 你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。

7:26 因為,被她傷害仆倒的不少;被她殺戮的而且甚多。

7:27 她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。

圖片:

http://m.wangchao.net.cn/resizeimg.jsp?imageurl=http://image.wangchao.net.cn/bt/1244698433516.jpg


摘要:

   本篇重點談及一個行淫婦人的手段

   內容大致有以下段落

   1.智慧的言語

   2.行淫的婦人


情境描摹:

   行淫的婦人誘惑少年人


默想:

   智慧人用了一個寫實的場景來描述行淫婦人的花言巧語,如果對我們來說,淫亂、情色不是我們現在最大的問題。那麼最少我們依然可以從這個行淫的婦人所說的話,看見生命中的欠缺與軟弱。婦人說「因為我丈夫不在家,出門行遠路」,這句話可以有不同的形式來展現,譬如「這又不犯法」「沒人知道沒關係的」,想想看,我們的生活中,是否正遭遇類似的試探呢?


題目:

1.智者以保護瞳人來比擬對遵行訓誡的看重,我們應該怎麼做呢?

2.這幾篇箴言都提到情色的誘惑,這對我們而言,是一個很重要的議題嗎?

3.生命中類似這樣誘惑的場景又有哪些?


本日金句:

   遵守我的命令就得存活;保守我的法則(或譯:指教),好像保守眼中的瞳人。箴言7:2


禱告:

   親愛的阿爸天父,求你保守我們的心勝過一切,願我們的心不受惡者的試探與攻擊。尤其在我們生命軟弱之處,求你大能大力扶持我們。使我們謹守你的律例,一步也不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月26日

惡行的下場 2017-09-26(二)

標題:惡行的下場


2017-09-26(二)


經文:

箴言6


不要為人做保

6:1 我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,

6:2 你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。

6:3 我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。

6:4 不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。

6:5 要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。


勸勉勤勞

6:6 懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。

6:7 螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,

6:8 尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。

6:9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?

6:10 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,

6:11 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。


惡人的下場

6:12 無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,

6:13 用眼傳神,用腳示意,用指點劃,

6:14 心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。

6:15 所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。


上帝所恨惡的事情

6:16 耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:

6:17 就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,

6:18 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,

6:19 吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。


勸勉遵行父母的教訓

6:20 我兒,要謹守你父親的誡命;不可離棄你母親的法則(或譯:指教),

6:21 要常繫在你心上,掛在你項上。

6:22 你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。

6:23 因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,訓誨的責備是生命的道,


邪淫誘惑的惡果

6:24 能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。

6:25 你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。

6:26 因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。

6:27 人若懷裡搋火,衣服豈能不燒呢?

6:28 人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?

6:29 親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罰。

6:30 賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,

6:31 若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。

6:32 與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。

6:33 他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。

6:34 因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。

6:35 甚麼贖價,他都不顧;你雖送許多禮物,他也不肯干休。

圖片:

http://ocbf.ca/2012/sites/default/files/insertimg/0909a.jpg


摘要:

   本篇提到幾件不好事情的下場,包含為人做保、懶惰、行惡、犯淫行

   內容大致有以下段落

   1.不要為人做保

   2.勸勉勤勞

   3.惡人的下場

   4.上帝所恨惡的事情

   5.勸勉遵行父母的教訓

   6.邪淫誘惑的惡果


情境描摹:

   提到許多惡事的下場。


默想:

   耶和華所恨惡的事情有高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。我們是否有做了哪一項呢?不自覺的自以為是、因為擔憂而說謊、誤會別人、存心爭奪權益、為了利益不擇手段、陷害人的言語等等。這些不是為了讓我們自我批判,乃是提醒我們,若知道這是上帝所不喜悅的,我們該怎麼回轉呢?


題目:

1.不能為人做保,那麼我們可以為別人做甚麼?

2.箴言的提醒,是否可以成為定罪的法條?

3.我們怎麼看「謹守誡命」與「不離棄法則」這兩句話呢?


本日金句:

   因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,訓誨的責備是生命的道。箴言6:23


禱告:

   親愛的阿爸天父,面對這個世界許多的挑戰,你的話充滿智慧。求你幫助我們,能夠真實明白,也有足夠的智慧實踐。更願自己從你的話語得著釋放,而不是成為定罪的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2017年9月25日

遠離淫行 2017-09-25(一)

標題:遠離淫行


2017-09-25(一)


經文:

箴言5


慎離淫婦

5:1 我兒,要留心我智慧的話語,側耳聽我聰明的言詞,

5:2 為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。

5:3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,

5:4 至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。

5:5 她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,

5:6 以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。

5:7 眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。

5:8 你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,

5:9 恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;

5:10 恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;

5:11 終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,

5:12 說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,

5:13 也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?

5:14 我在聖會裡,幾乎落在諸般惡中。


當忠心持家

5:15 你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。

5:16 你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?

5:17 惟獨歸你一人,不可與外人同用。

5:18 要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。

5:19 她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。

5:20 我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?

5:21 因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。

5:22 惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。

5:23 他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。



圖片:

https://cclappsspiritual.files.wordpress.com/2015/09/heart-762564_1280.jpg?w=640&h=427


摘要:

   本篇提醒眾人,不要陷入淫婦的迷惑,乃要忠誠於家室之中。

   內容大致有以下段落

   1.慎離淫婦

   2.當忠心持家


情境描摹:

   對淫亂的提醒


默想:

   「終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎」這句話道盡了一時的享樂,卻陷入無盡悲嘆的處境。淫亂的緣由很多,甚至有一些理由令人覺得同情。不過終究淫亂所帶來毀滅性的結果,卻不是人們可以承擔的。這段經文提醒了我們1.不要淫亂。2.將真實的愛建立在家室中。是否我們在明白對淫亂的提醒之後,更加重視的是家庭價值呢?


題目:

1.對於行淫的提醒,我們還可以應用在哪些生活層面?

2.如何建立合上帝心意的家庭價值呢?


本日金句:

   惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。箴言5:22


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們的眼目單單仰望你,願我們的心思不被邪情私慾所綑綁。願我們建立真實合你心意的家庭,乃願我們一代又一代,都因為真實的敬虔而蒙恩。奉主耶穌的名禱告,阿門。


[和平教會 主日崇拜錄影] 170924 主日崇拜 上帝能




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由 Blogger 於 9/25/2017 01:49:00 上午 張貼在 和平教會 主日崇拜錄影

2017年9月23日

[和平教會 主日講道集] 我是甚麼人


講道內容
講題:我是甚麼人
經文:出埃及記3:7-12
主講:楊博文牧師
時間:二0一七年八月二十七日


一、前言:主動的上帝
    主動的上帝看見、聽見、下來救贖他受苦的百姓。
    舊約出埃及記第三章第7節到第12節,是記載著摩西在上帝的山、就是何烈山看到荊棘著火並沒有燒毀的異象時,上帝的使者要摩西脫去他腳上所穿的鞋,赤腳進入聖地!從出埃及記第三章開始一直到第四章的結束,上帝和摩西之間有許多精彩的對話!聖經的作者非常期待我們可以透過詳實記載「上帝呼召摩西」的過程,上帝與摩西之間的對話讓我們學習以及思考許多信仰的功課!
    出埃及記第三章第7節到第10節,通過經文的記載讓我們可以看到,我們所相信的上帝,祂不僅是一位創造宇宙萬物的上帝,祂也是一位充滿憐憫、慈愛、疼愛我們的耶和華上帝!當上帝看見以色列百姓在埃及所遭遇的苦難,當上帝聽見祂們哀嚎的聲音。上帝就憐憫他們所受的苦,上帝就主動下來、要拯救他們離開埃及,讓他們可以得著自由,並且也要帶領他們進入應許之地,就是流奶與蜜的迦南地。
   『我實在看見了!』這句話!帶給我們極大的安慰。因為上帝一直都知道祂所疼愛的兒女,在世上所遭遇的苦難。當上帝看到我們生命之中的困境,祂就會主動下來要來拯救我們,要來陪伴我們走過死蔭的幽谷。上帝祂是一位主動的上帝!過去、現在、將來都一樣不改變!當上帝看到我們生命中的困境,祂就會有所行動。上帝就會差遣祂的使者來陪伴我們,來引導我們脫離困苦和那受到壓迫、生活的困境。這是上帝祂一直不變的應許!
二、本文:上帝呼召摩西vs.摩西的回應
讓我們再次來回顧摩西他的一生,可以分成三個階段:
1. 第一個階段:
   摩西他是在埃及當王子
當時摩西是生活在埃及的王宮之中,接受埃及所有的學問以及知識的教導,他是一個非常自負的人;一切都是靠著他自己的聰明、智慧來解決一切的問題,做他自己認為該做的事情。有一天,他看到有一個埃及人在打他的弟兄希伯來人。他左右觀看,看沒有人,就將埃及人打死,藏在沙土裡。第二天他出去,看見有兩個希伯來人在互毆,就對那欺負人的說:「你為甚麼打你同族的人呢?」那人說:「誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我像殺那埃及人嗎?」摩西便懼怕,說:「這事必是被人知道了。」他就逃到米甸的曠野,成為一個生命戰場上的逃兵,從此之後一直不敢面對、迎接任何的使命和挑戰。
2. 第二個階段:摩西是在曠野牧羊
這個階段的摩西,只求生活的平靜、安穩!雖然摩西的母親在他還很小的時候,就將「他是一個上帝的選民—以色列百姓—希伯來人」的心志放在他內心的深處!但是生活環境的現實和無奈,讓摩西他清楚知道,他實在是沒有辦法只靠著自己的力量,有可能改變任何的事實!認識我們每一個人都是軟弱、欠缺的人,這樣的認識對每一個願意事奉上帝的人來說,是一個非常重要生命的體驗。
2. 第三個階段:
摩西他勇敢承擔,帶領以色列百姓出埃及的使命
一直到摩西在何烈山和上帝面對面相遇之後,摩西靠著上帝的大能,來改變他的一生。當摩西願意順服接受上帝的呼召和使命!上帝一步一步慢慢地引導他、帶領他,讓他實際經歷到許多的神蹟和奇事!更讓摩西確信不是他自己能力有多強,整個「出埃及事件」的導演是上帝本身,他只不過是上帝要拯救以色列百姓的器皿而已!
我們從經文之中、可以看到,當上帝一開始呼召摩西的時候,他並沒有馬上接受。因為當時摩西面臨三項的困境:
1.他要面對埃及王:他要從當時世界武力最強大法老王的手中,將二百萬的以色列百姓帶離開埃及。這麼重大個任務的確讓他非常的驚慌!靠著他自己的力量,那有可能達成任務呢?
2.他要面對以色列百姓:之前失敗的經驗讓摩西他不敢面對以色列百姓,因為他們都不信任他,以色列百姓也都不相信摩西是上帝差派要來拯救他們的領袖。
3.他要面對自己的軟弱:摩西認為他自己沒有資格、沒有能力、也沒有口才。
摩西他內心有三方面的軟弱和不足:
1.摩西他對任務的信心是不足的
呼召摩西的上帝非常清楚整個「出埃及事件」的過程,將來有可能會發生什麼樣的事、結果會如何?上帝都可以掌握!上帝也知道摩西只能扮演甚麼樣的角色?但是、接受呼召的摩西一開始他就完全無法掌握將來會發生甚麼樣的事!所以當上帝呼召他的時候,摩西對將來任務的不了解、對任務的重擔和使命,讓他的內心非常的驚慌和不安!
2.摩西他對上帝的信心是不足的
這位亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝、對一個經過四百年之後、在埃及地出生的摩西來說仍然是非常陌生的!摩西他未曾與上帝面對面相遇過!摩西只曾從他母親的口中聽到上帝是一位創造宇宙萬物、大有權能的上帝而已!摩西對這位耶和華上帝的認識只像是故事書裡面的主角而已!上帝仍然離摩西非常的遙遠!摩西他怎樣有可能如同他的祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各一樣,能夠全心倚靠上帝呢?未曾親身經歷過上帝的引導、帶領、陪伴、看顧、保守的人,不容易對上帝有足夠的信心!
3.摩西他對自己的信心是不足的
以前摩西他用自己的智慧、能力、口才,想要排解二個希伯來人互毆失敗而趕緊逃到曠野的經歷,讓摩西他目前仍記憶猶新,就如同「一朝被蛇咬、十年怕草繩」般的驚恐,讓他不敢往前、再踏出任何的一步!
從摩西和上帝的對話中,我們也可以看到摩西、曾經有五次婉拒上帝的呼召。
(1)「我是甚麼人?」(出3:11)摩西對上帝說:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」
(2)「他叫甚麼名字?」(出3:13)摩西對上帝說:「我到以色列人那裡,對他們說:『你們祖宗的上帝、打發我到你們這裡來。』他們若問我說:『他叫甚麼名字?』我要對他們說甚麼呢?」
(3)他們必不信我。(出4:1)摩西回答說:「他們必不信我,也不聽我的話,必說:『耶和華並沒有向你顯現。』」
(4)我本是拙口笨舌的。(出4:10)摩西對耶和華說:「主啊,我素日不是能言的人,就是從你對僕人說話以後,也是這樣。我本是拙口笨舌的。」
(5)你願意打發誰,就打發誰去吧!(出4:13)摩西說:「主啊,你願意打發誰,就打發誰去吧!」摩西一直不斷在婉拒上帝的呼召!
雖然當時摩西他面臨三項的困境;當時摩西用許多的理由來婉拒上帝的呼召,但是上帝卻仍一直給摩西四個不變的應許:
(1)上帝保證必與摩西同在。(出3:12)上帝說:「我必與你同在。」
(2)上帝要施行一切奇事。(出3:20)上帝說:「我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事,」
(3)要賞賜摩西行神蹟的力量。(出4:17)上帝說:「你手裡要拿這杖,好行神蹟。」
(4)派亞倫成為同伴和代言人。(出4:14)上帝說:「你的哥哥利未人亞倫,我知道他是能言的。」
思考:通過上帝呼召摩西的故事,牧師要邀請我們一同來思考以下幾個問題:
思考 1:從『我是甚麼人?』到『上帝是誰?』
    在曠野流浪四十年,已經習慣過平靜安穩牧羊生活的摩西,可以說他的胸懷壯志,早已讓現實的生活環境磨得快要光了!當上帝說:『我』要差『你』去見『法老王』!(出3:10)摩西第一個反應是:『我』是『甚麼人』竟能去見『法老王』?(出3:11)摩西曾經是無法讓以色列百姓信任的人,對自己是越來越沒有信心;
然而、上帝卻要摩西學習一項非常重要的信仰功課就是:我們不要一遇到困境,心內所想的都是「我、我、我」,上帝要摩西換一個角度來思考從『我是甚麼人?』轉換為認識『上帝是誰?』
    『上帝是誰?』不是『我』要去見法老!是『大有能力的上帝』差派『我』去見法老王!
   『上帝是誰?』真正掌管生死大權的不是法老王,而是萬軍的耶和華上帝!
    『上帝是誰?』對『我』而言,要改變『法老王』打敗『法老王』是不可能的!但是對『上帝』而言,要打敗『法老王』,如同殺雞焉用牛刀、那麼地容易!
    各位弟兄姊妹、上帝要我們學習從『只想到我自己』到『凡事仰望上帝』,從『我沒有辦法做甚麼』,到『上帝凡事都能』!從『我不可能』,到『上帝凡事都有可能!』信仰的功課!
    要成為上帝所使用的人首先要清楚明白「我是甚麼人?」要成為上帝所使用的人更重要的是:要從真正認識『我是甚麼人?』,到真正認識『上帝是誰?』將我們的眼光專注在『上帝』,我們才可以成為上帝所使用的人!
思考 2:從「我是甚麼人?」到「歡喜參與上帝的聖工」
當上帝呼召摩西要他帶領以色列百姓離開埃及的時候,摩西認為他自己年紀已經很大、沒有體力、不可能帶領以色列百姓出埃及。經過許多次的對話之後,上帝漸漸讓摩西明瞭一項的事實—就是「耶和華豈有難成的事嗎?」(創18:14),摩西他清楚確信、真正要帶領以色列百姓出埃及的人不是他自己,而是全能的耶和華上帝;雖然未來仍然會遇到許許多多的困難和挑戰,但是摩西他對自己的使命是越來越清楚,更願意順服上帝,而甘心樂意來接受上帝的呼召。
    當上帝邀請我們參與祂的聖工,我們是否會如同摩西一樣,只想說:我是否有能力可以承擔上帝所交托給我的使命和任務呢?我們是否會認為我們的能力不足仍有許多的阻礙和難處?但是上帝祂更看重的是—我們願意謙卑、順服的心!參與上帝的聖工最重要的是:順服等候、信心倚靠、謙卑跟隨。當我們回顧過去信仰的經歷,雖然我們軟弱、不配,但是上帝仍然樂意邀請我們參與祂的聖工,我們就應該謙卑來到上帝的面前,向祂獻上感恩的禱告,感謝上帝讓我們有這個福份有機會參與在祂救贖的大計畫之中!只要我們謙卑順服、上帝祂就要陪伴我們讓我們在整個呼召的過程之中、一步、一步、慢慢深刻經歷到祂豐盛的恩典和大能:雖然在未來服事的道路之上,我們仍有可能會擔心害怕、灰心失望、喪失信心等等;我們也不清楚未來服事的道路,上帝要如何來使用我們!但是我們可以確信的是、祂要用我們,是超越我們的能力、才能!我們也深信祂要藉著我們所完成的,是我們的「眼睛未曾看見,耳朵未曾聽過,我們的心也未曾想過」的聖工。上帝將許多「我們認為不可能完成的事」擺在我們面前,是要讓我們經歷到「在人,這是不可能的;但是在神,凡事都可能。」(馬太福音 19:26)只要我們是行在上帝的旨意之中,上帝祂就要成為我們力量的源頭,要成為我們及時的倚靠和幫助!
思考 3:上帝在不同的時機親自呼召許多人一同參與他的聖工、共同完成他救贖的大計畫
    上帝非常喜歡邀請我們一起與祂同工,如同主耶穌基督來到世上,雖然祂自己、就可以滿足所有人的需要,但是主耶穌祂樂意呼召我們來跟隨祂,成為祂的門徒,賞賜我們權柄、能力,差遣我們出去傳揚福音、拯救許多失喪的靈魂。
    當上帝邀請我們、一起參與祂聖工的時候、我們是否歡喜回應說:「主啊!我在這裡、請差遣我、到祢需要我去的地方!」上帝邀請我們參與祂的聖工,不是因為我們有才能、有能力、有身分、有地位、有豐富的教會或社會的經歷等等,上帝呼召我們參與祂的聖工,是要在我們的身上彰顯出祂奇妙的作為。
    如同保羅當時勉勵哥林多教會初代信徒所說的話,今日也在勸勉我們:「神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。」(林前一28-29)上帝所揀選的人,時常是讓我們跌破眼鏡,只是為了要顯明一項的事實:不是這個人有多好、不是這個人、能力有多強,上帝是要通過一個軟弱的人、來彰顯祂的大能。上帝所喜愛的、是我們歡喜、謙卑、順服、願意的心!
三、結論
    只要我們願意降服在上帝的面前、聖靈就要親自對我們說話、激發我們的內心、讓我們願意將生命的主權交給上帝來引導和帶領!
    只要我們願意謙卑來到基督的腳前、聖靈就要激盪我們內心、讓我們願意學習主耶穌基督的樣式、歡喜跟隨祂的腳蹤來行!
只要我們願意學習聖經的真理、聖靈就要在我們的心中動工、讓我們有合一的心志、一起來尋求上帝美好的旨意是什麼?
    上帝一直在尋求,可以且願意與祂同工、興旺福音的人!願聖靈感動我們的內心,讓我們自己願意開口對主說:「主啊!我在這裡!請差遣我!到需要我為祢服事的地方!」



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由 Blogger 於 9/23/2017 03:52:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集

[和平教會 消息] 170924消息.交誼.代禱


教會消息
一.本主日召開長執會(新舊任聯合)
時間:下午2:00
地點:5F禮拜堂
請留意:新舊長執先於1:30先到 3F禮拜堂拍團體照~
二.世界聖餐主日
10月第1個主日,是「世界聖餐主日」(World Communion Sunday)。普世的基督教會透過聖餐禮拜,共同記念主耶穌基督的愛與救贖之恩典。今年北二區眾教會雖個別舉行,但決議將該主日奉獻所得,作為支持台灣基督徒醫學協會偏遠部落醫療事工、芥菜種會偏鄉兒童自我成長營事工之用(詳週報P.4備註介紹)。
三.金華國中服務隊的成果發表會
10/1(日)下午2:00在B2舉行金華國中服務隊的成果發表會。鼓勵兄姊參加,關心社區的孩子,也願上帝開路,讓這些參加活動的孩子與家長有機會透過教會的關心,認識福音。
四.重陽長輩戶外一日遊
時間:10/18(三)早上8:15集合(新生南路清真寺大門口)
地點:宜蘭--虎牌米粉觀光工廠、一米特創藝美食館、幾米公園
對象:70歲以上的本會會友
報名費:會友--自行負擔200元(不退費),另由教會負擔800元;
非會友或陪同者--每人1,000元。
報名表於一樓招待處,歡迎報名,名額有限(70人),額滿為止,截止日為10/8(日)。
報名請洽辦公室江霽真(Joy)幹事。(收到報名費才算完成報名)
五.對我說~孫惠玲詩歌創作音樂見證會
10/7(六)下午3:00於5樓禮拜堂舉行【對我說~孫惠玲詩歌創作音樂見證會】。孫惠玲姊妹畢業於東海大學音樂系,擔任羅東長老教會聖歌隊指揮20年,期間她經歷了各樣逆境風雨,卻依舊不斷讚美上帝、領受上帝的恩典,她將這段旅程作為她創作詩歌的源頭,數年來持續著個人的詩歌創作,並陸續於幾間教會以詩班或小樂團方式發表,直到2016年,她將這些美妙的詩歌集結收錄成完整的專輯[對我說詩歌創作集]。
音樂見證會將以小樂團伴奏的個人創作詩歌演出,以及講述自己在自律神經失調病痛中,如何看見上帝的美意,並講述如何帶領沉迷賭博的母親一步步信主的過程,種種蒙恩的奇遇。歡迎會友邀約親朋好友一起來享受週六下午的美好時光!
六.以斯拉查經班
時間:10/8(日)上午8:45  地點:6F03
講員:高正吉長老
歡迎銀髮族和退休兄姊參加。
七.獎學金申請開始囉!
本主日開放申請獎學金至10/22(日)中午十二點截止收件。
申請的獎學金有(林盛蕊長老紀念獎學金、林建良紀念獎學金、順天堂獎學金以及教會獎學金)歡迎各位同學來申請,也請輔導鼓勵申請。
詳細申請資格與辦法可在教會網站/表格下載,可以參閱及列印申請。
申請文件請繳交給辦公室謝如茵幹事。
八.提摩太敬拜團招募團員
同工:主領、vocal、吉他、鼓、司琴、Bass、PPT、音控行政同工等。
對象:歡迎對音樂敬拜有興趣或有負擔,並能長期委身的兄姊加入。
詳情請洽提摩太敬拜團團長-羅達中弟兄 dada75617@gmail.com
九.租借停車場事宜
國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度158cm以下的車輛),租用時間:每週日8:00-17:00。費用:900元/車(一季),新一季(10-12月)欲租借,請提供車號、姓名、電話及繳費,向值班幹事辦理登記。截止日期:本主日
備註北二區聖餐禮拜奉獻單位
下週主日(10/1)為北二區聖餐禮拜,敬請兄姊預備心,為台灣基督徒醫學協會、芥菜種會簡介與偏鄉兒童自我成長營事工代禱、奉獻。
台灣基督徒醫學協會(TCMA)
協會自2009年八八風災以來,8年來長期陪伴長老會鄒族區會,聘用兩位鄒族信徒為居家關懷員巡訪約20位老人,TCMA醫療人員定期上山探訪或遠距會診、每週老人食堂、年終募集愛心二手物資透過教會分送,每年固定支出至少四十萬元以上,全仰賴外界奉獻。未來將協助鄒族區會結合政府長照2.0計畫,推展長照C點於各教會,協助教會成為社區全人身心靈重建中心。
芥菜種會簡介與偏鄉兒童自我成長營
1952年,孫理蓮創辦了「基督教芥菜種會」,致力於各項救濟事業、幫助痲瘋病患、募款致力幫助孤兒寡婦、受刑人或貧困疾病的民眾,發放美援救濟的衣服、麵粉等。陸續在全國設立育幼院、少年之家、殘障之家、肺病療養院、烏腳病院、巡迴診所、山地產院等;還成立原住民職訓學校,提供保母、護理、木工、技藝、汽車修護等技能訓練,並發展南洋地區的救助工作。
「兒童自我成長營」期盼12 歲至 18 歲的兒童少年能從活動中認識自己的各種面貌,進而接受自己雖有不完美,卻能學習調整眼光欣賞自己的缺陷美,增進孩子的自我認同度,為國小六年及與國中三年級之認養童辦理三天兩夜營隊活動,鼓勵孩子走出舒適圈,在團隊生活中撒下信任、合作的種子,並進而能將活動經驗運用於日常生活中。
繪本館消息
※繪本館開館時間調整
週二16:00-18:00
週五、六、日13:00-16:00
【英語說故事時間】
週二16:00-18:00歡迎大小朋友參加~
團契‧小組
※婦女團契
時間:週二早上9:45(地點:2F02)
日期 內容/講員
9/26 醫學健康講座/蕭亦裕長老
請注意:講座時間提前開始~
※成人團契
時間:週日早上9:00(地點:7F05)
日期 內容/講員
10/08 白話字教學/戴佑龍執事
10/15 樂活查經/曹木針執事
※社青團契
時間:週五晚上19:30(地點:6F03)
日期 內容/講員
9/29 詩歌歡唱/蔡和吟執事
10/6 樂活讀經
代禱事項
1.為世界
墨西哥南部發生規模7.1地震,死傷人數眾多。懇求天父施恩憐憫,安慰失喪親人的家庭,並賞賜其政府智慧與能力,幫助災民重建家園。
2.為台灣
【921地震18週年】懇求天父幫助我們在水土保持、建築安全等方面,都善盡人事,也懇求主憐憫恩待這塊土地。
3.為教會
①本主日新任長執就任,願上主保守長執同工有合一的心,擺上自己為主所用。
②本主日下午舉行長執會,願上主看顧新舊任長執交接一切順利,也願主帶領  新任長執面對新年度的事工計畫,有從上主而來的智慧完成。
4.為子會南園教會禱告
①感謝主,上週主日順利選出林素心、謝盛宇兩位執事,願神引導朝成立堂會的目標邁進。
②感謝主成長班有13位報名,請為這13位學員能夠完成堅持完成10堂課並在其間建立屬靈習慣禱告。
③下週起開始秋季幸福小組,這次做為幸福同工的人數增加,請為各組場地和事工的分配,以及彼此之間的同工關係  禱告。求主使用幸福團隊一同得人如得魚。
5.為傳道人代禱
為陳群鈺傳道代禱〜目前在學園傳道會服侍〜
①2018年5月學園預計於泰國舉行東亞區領袖會議,陳群鈺將與新加坡、南韓、蒙古等地同工一起規劃活動,求主幫助陳群鈺英文聽、說能力夠用,在各種場合都能倚靠主,行事合主心意。
②請為陳群鈺在教會帶領小組、團契、詩歌敬拜等服侍禱告,求主賜聰明智慧在各樣服侍中,使彼此生命得到建造。
③為陳群鈺的家人信主代求,尤其是年老失智的父親,求主恩典臨在。



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由 Blogger 於 9/23/2017 03:45:00 下午 張貼在 和平教會 消息

2017年9月22日

保守你心,勝過一切 2017-09-22(五)

標題:保守你心,勝過一切


2017-09-22(五)


經文:

箴言4


得智慧便得高升

4:1 眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。

4:2 因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則(或譯:指教)。

4:3 我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。

4:4 父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。

4:5 要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。

4:6 不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。

4:7 智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明(或譯:用你一切所得的去換聰明)。

4:8 高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。

4:9 她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。


得智慧便行正路

4:10 我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。

4:11 我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。

4:12 你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。

4:13 要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為它是你的生命。

4:14 不可行惡人的路;不要走壞人的道。

4:15 要躲避,不可經過;要轉身而去。

4:16 這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;

4:17 因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。

4:18 但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。

4:19 惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。


從心發出的影響力

4:20 我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,

4:21 都不可離你的眼目,要存記在你心中。

4:22 因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。

4:23 你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

4:24 你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。

4:25 你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)當向前直觀。

4:26 要修平你腳下的路,堅定你一切的道。

4:27 不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。


圖片:

http://ocbf.ca/2012/sites/default/files/insertimg/0908b.jpg


摘要:

   談到遵行智慧的路所能得到的好處。

   內容大致有以下段落

   1.得智慧便得高升

   2.得智慧便行正路

   3.從心發出的影響力


情境描摹:

   得智慧的好處。


默想:

   俗語有云「相由心生」,智慧的言語提到「因為一生的果效是由心發出」。我們是否有注意到自己的「心」現在是甚麼狀態呢?還是我們只是讓忙碌的生活推著自己往前,縱使「心」已經殘破不堪了也沒有自覺呢?


題目:

1.走智慧的道,腳步必不致狹窄,我們知道嗎?

2.怎麼保守自己的心呢?


本日金句:

   你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。箴言4:23


禱告:

   親愛的阿爸天父,求你幫助我們,每日都能分別一段時間來檢視自己的心。求你幫助我們,不至於因為忙碌,或是名利的追求,而讓我們的心沾染了汙穢而不自知。願我們時時遵行你恩典話語的提醒,成為一個保守己心勝過一切的基督跟隨者。奉主耶穌的名禱告,阿門。