標題:憑著應許非憑血氣
2017-09-06(三)
經文:
加拉太書4
以管家來比喻律法
4:1 我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,
4:2 乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。
4:3 我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。
4:4 及至時候滿足, 神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,
4:5 要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。
4:6 你們既為兒子, 神就差他兒子的靈進入你們(原文是我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」
4:7 可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著 神為後嗣。
勸戒眾人不再受制於規條法則
4:8 但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是神的作奴僕;
4:9 現在你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?
4:10 你們謹守日子、月份、節期、年份,
4:11 我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。
讚美加拉太人起初的好行為
4:12 弟兄們,我勸你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。
4:13 你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病。
4:14 你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我,反倒接待我,如同 神的使者,如同基督耶穌。
4:15 你們當日所誇的福氣在哪裡呢?那時你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我,也都情願。這是我可以給你們作見證的。
4:16 如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵嗎?
4:17 那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們(原文是把你們關在外面),叫你們熱心待他們。
4:18 在善事上,常用熱心待人原是好的,卻不單我與你們同在的時候才這樣。
苦口婆心的勸誡
4:19 我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。
4:20 我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。
4:21 你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎?
以亞伯拉罕的妻妾做比喻
4:22 因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。
4:23 然而,那使女所生的是按著血氣生的;那自主之婦人所生的是憑著應許生的。
4:24 這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。
4:25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。
4:27 因為經上記著:不懷孕、不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。
4:28 弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。
4:29 當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。
4:30 然而經上是怎麼說的呢?是說:「把使女和她兒子趕出去!因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」
4:31 弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
圖片:
摘要:
保羅論及律法的價值,並論到加拉太人起初並未受律法的綑綁,怎麼在認識福音之後反受律法的綑綁。
內容大致有以下段落
1.以管家來比喻律法
2.勸戒眾人不再受制於規條法則
3.讚美加拉太人起初的好行為
4.苦口婆心的勸誡
5.以亞伯拉罕的妻妾做比喻
情境描摹:
保羅轉變嚴厲的指責,改以柔性勸說。
默想:
保羅提到「孩童的時候卻與奴僕毫無分別」,那麼甚麼樣的狀況是孩童,又甚麼樣的狀況是成人呢?事實上如果我們進入出埃及時期的以色列人,我們可以知道,這群人當時並未有足夠知識上的學習,許多從上帝而來的帶領,若不是清楚明白的規約,很難管理數量那麼龐大的一群人。今日當我們明白許多事情的時候,這些規約的確不會像當日限制以色列人般的限制我們,不論是食物或是節期。不過這樣說來,我們真的會因為自己處於這個時代就算是信仰上的成人嗎?當然不是,畢竟知識的獲得雖然容易,但是當我們沒有用心去認識與理解,那麼我們依然無知呢。
題目:
1.我們目前生命的處境,是孩童還是成人呢?
2.怎麼分辨信仰的規條與信仰的精神?
3.我們所傳的福音,是使人得著釋放,還是受到綑綁的呢?
本日金句:
弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。加拉太書4:31
禱告:
親愛的阿爸天父,願你保守我們,讓我們能夠成為屬靈的成人。求你引導我們,願意在你恩典的保守中,心意更新而變化。讓我們在你的帶領中,真實明白你的話語,也因為如此有了真實的自由。奉主耶穌的名禱告,阿門。
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