樂活今日讀經默想2019-10-21(一)
標題：上帝的旨意和眼光
經文:民數記23章
23:1 巴蘭對巴勒說：「你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。」
23:2 巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。
23:3 巴蘭對巴勒說：「你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我。他指示我甚麼，我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。
23:4 神迎見巴蘭；巴蘭說：「我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛，一隻公羊。」
23:5 耶和華將話傳給巴蘭，又說：「你回到巴勒那裡，要如此如此說。」
23:6 他就回到巴勒那裡，見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。
23:7 巴蘭便題起詩歌說：巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。
23:8 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？
23:9 我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。
23:10 誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。
23:11 巴勒對巴蘭說：「你向我做的是甚麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。」
23:12 他回答說：「耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？」
23:13 巴勒說：「求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」
23:14 於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毘斯迦山頂，築了七座壇；每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。
23:15 巴蘭對巴勒說：「你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。」
23:16 耶和華臨到巴蘭那裡，將話傳給他；又說：「你回到巴勒那裡，要如此如此說。」
23:17 他就回到巴勒那裡，見他站在燔祭旁邊；摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他說：「耶和華說了甚麼話呢？」
23:18 巴蘭就題詩歌說：巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。
23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
23:20 我奉命祝福； 神也曾賜福，此事我不能翻轉。
23:21 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的 神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。
23:22 神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。
23:23 斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說： 神為他行了何等的大事！
23:24 這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。
23:25 巴勒對巴蘭說：「你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。」
23:26 巴蘭回答巴勒說：「我豈不是告訴你說『凡耶和華所說的，我必須遵行』嗎？」
23:27 巴勒對巴蘭說：「來吧，我領你往別處去，或者 神喜歡你在那裡為我咒詛他們。」
23:28 巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毘珥山頂上。
23:29 巴蘭對巴勒說：「你在這裡為我築七座壇，又在這裡為我預備七隻公牛，七隻公羊。」
23:30 巴勒就照巴蘭的話行，在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。
http://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=23
圖片:
https://blogsensebybarb.files.wordpress.com/2013/05/gods-omniscience.jpg
金句：
神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！(民23:22-23)
摘要:
摩押王巴勒要異教祭司巴蘭為他獻祭，並咒詛以色列百姓。在本章中記載兩次分別在不同地方，上帝卻親自在巴蘭獻祭時指示他，用祝福的話取代他原本打算說的咒詛，讓人得知上帝對以色列人的保守與看重。
默想:
上帝的計畫奧妙，勝過人心所謀算。上帝可以並且願意使用異教的祭司成為祂的傳話器具，實在是上帝的奧秘和幽默。同時，摩押王巴勒相信巴蘭可以和神對話親近，卻不相信神藉由巴蘭所傳講的內容。對他而言，他選擇相信自己所相信的，拒絕去聽自己不想聽的，這是他的盲點。然而，也試想我們自己，有時也在尋求神旨意中與摩押王一樣，只想聽見自己想聽見的，這也可能是我們的盲點。但感謝神，上帝依然在當中掌權，就看我們是否願意真實順從。
題目:
1.上帝的旨意和引領超過人的謀算，你曾從非信主的家人或朋友同事當中，聽見上帝對你的引領嗎？
2.雖然以色列人在曠野屢屢違背上帝，但從巴蘭口中將上帝對他們的看法和期待表露無遺。你平時怎樣看自己？是否充滿挫折和罪惡感？還是從本章中看見上帝對我們本該有榮美形象的堅定信心。
禱告:
天父上帝，謝謝您透過今天所讀的經文，開展我們的眼光，看見上帝統管一切，超過人心的謀算。而您對所揀選兒女的祝福，也非這世界所能奪走，求主讓我們常常記得，依靠您而常存信心，並樂意在今天與您同行，在今天榮耀您的名，這樣禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-21(一)
標題：咒詛、祝福及瘟疫
經文：民數記24-25章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4448&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說：『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說甚麼，我就要說甚麼』？」(民24:12-13)
摘要：
24章延續前一章，是巴蘭第三次為以色列人祝福，導致摩押王巴勒大為生氣，卻也無可奈何。之後，巴蘭對巴勒說起鄰近民族，包括摩押、以東、亞瑪力、基尼等未來處境的預言。25章記載以色列百姓在什亭與摩押女子行淫，並隨同去向他們的神獻祭。上帝因此向百姓發怒，要摩西將領袖都抓來，並降下瘟疫，共有兩萬四千人死亡，比先前各次懲罰都還嚴重。亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，以祭司的身分率先行動，制止瘟疫的蔓延。
默想：
24章提到咒詛和祝福，讓我們思想平常的心思意念和言談，較多說出祝福別人的話語，還是即使沒有說出口的咒詛，偶而還會有苦毒怨恨的想法在心中滴咕？25章中的非尼哈，有一顆像上帝那樣忌邪的心，因著他的行動讓上帝怒氣稍減，原來為邪惡所發的義怒，上帝看為寶貴。他是祭司的後代，延續亞倫成為祭司的職責，上帝因此把平安的約賜給他，並承擔領導的重責大任。面對我們社會的混亂，我們基督徒可曾為此而傷心難過或氣憤難消，甚至想要為此做些什來改變現況？
題目：
1.我們所信的上帝是歷史的主，上帝掌管歷史發展，你如此確信嗎？如果我們真的如此確信，對於我們處在目前世界和社會變遷，是否相信能靠主得勝？
2.成為信仰團體的領導，平時即須肩負教導引領的職責，以免在團體出錯時才承擔後果。請為教會的教牧團隊和長老執事們代禱，能忠心帶領會眾親近神。
禱告：
掌管人類歷史，也掌管我們生命的主上帝，求您引領保守，讓我們能遵行您的教導和命令，在今天不偏行己路，您要我們說什麼，我們就說什麼。也求您讓我們在今天，不受到不能承擔的試探，救我們脫離兇惡，讓我們經歷您的恩典和保守，並能榮耀您的名，我們如此禱告，奉主耶穌基督聖名禱告，阿們。
。
樂活今日讀經默想2019-10-22(二)
標題：數點百姓
經文：民數記26章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4491&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西奈的曠野所數的以色列人，因為耶和華論到他們說：「他們必要死在曠野。」所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。(民26:64-65)
摘要：
這是出埃及的以色列百姓第二次數點人數，距離上一次辦理數點人數，已經過了38年。其中除了迦勒和約書亞之外，沒有一人是在原先第一次數點時被數過的，在曠野出生成長的第二代已經形成。之後接續的是土地的分配的原則(52-56節)，依據支派人數的多寡來進行。
默想：
數算各支派的人數是一種預備，為了即將進入迦南地爭戰並劃分土地做預備。如果去比對這次與前一次清點人數(民數記第1章)，可以看到幾個支派人數的變化，但更大的變化是其中只有兩位重複，其他的人全都是新的一代。讓我們深深體會到，信仰的傳承是何等的重要，在對下一代的裝備和造就上，我們真需要更認真地看待。
題目：
1.在此所指以色列12支派的是那些？請藉著今日讀經的機會，再次將12支派找出來複習一下。
2.請試著回想自己的信仰歷程，是從哪裡所傳承的？而你的信仰，又將傳遞給誰？你目前用什麼樣的方式來傳承呢？花點時間為自己禱告。
禱告：
亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，也是我們的上帝，我們感謝祢。因為祢在每個世代中，呼召並興起人來回應祢、跟隨祢，從過去直到如今。懇求聖靈引領，讓我們也有分在這樣的傳承之中，並在當中相信上帝的掌權和經歷祢滿滿的愛，我們如此禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-23(三)
標題：關懷女性和接棒者的主
經文：民數記27章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4556&nodic=0&m=0
圖片：
http://carolyncampbell.fineartworld.com/products/lg_9569_Five_Sisters.jpg
金句：
於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前， 按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。(民27:22-23)
摘要：
西羅非哈的五千金，來到摩西面前詢問有關土地繼承的問題，得到上帝正面的回應。另外，則是上帝要摩西上亞巴琳山遠眺迦南地，並委派約書亞作為接替摩西的帶領者，在百姓和祭司以利亞撒面前，摩西按手在約書亞頭上進行傳承。
默想：
雖然舊約的角色都以男性為主，但也看見上帝顧念在以色列百姓中的女性，透過勇敢五千金所提出的疑問，上帝以公義的原則來處理，也成為日後普遍的原則。另外，摩西一生中就因為在尋的曠野，當百姓爭鬧時摩西違背上帝命令，因此無法進入迦南地。但上帝依然恩待摩西，有傳承的接棒人，也能遠眺那應許之地，約書亞則是在正式儀式中受任為接棒人，但真正完全承接，則要到帶領百姓渡約但河之時。
題目：
1.從個人或家庭的問題，可反映現今社會中重大結構性的議題，而性別差異也會導致不同的關注焦點。你可否從自身的處境出發，看到和信仰中相關議題互做連結？
2.接棒傳承是需要有人選，同時也需要經歷一段過程，你覺得自己是處於「傳」或是「承」的角色？在信仰層面上，你打算如何進行傳承？或怎樣的傳承會更好？
禱告：
創造性別和領導者的上帝，我們來到您面前，恭敬承認自己還不足，求您讓我們互相欣賞不同性別的觀念和特質。同時也懇求您，幫助我們在信仰的傳承上，能從前輩承接，並順利轉接給年輕一代。這是我們的禱告，奉我主耶穌基督之名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-24(四)
標題：培育信仰好習慣
經文：民數記28章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4579&nodic=0&m=0
圖片：
https://theredhorsebook.files.wordpress.com/2014/08/high-priest-in-most-holy-on-yom-kipper.jpg
金句：
這是每安息日獻的燔祭；那常獻的燔祭和同獻的奠祭在外。(民28:10)
摘要：
接續前一章約書亞受任，成為摩西之後接替的領袖。在新一代的百姓中，再次提到每天、安息日、每月月朔、逾越節和七七節等，曾經出現在出埃及記和利未記各章中有關獻祭的記載，再一次在此提出，是為了教導新一代知曉祭祀的相關規定，並慎重看待這些。
默想：就像本章記載每天、安息日等日子，如此穩定的獻上各樣祭物，讓整個獻祭制度和祭司組織都被確切執行，以此預備新一代的百姓進入迦南美地。那我們呢？在每一日每一天當中，我們是否也願意做屬靈操練，養成良好穩定的讀經習慣，或是對一整天沒有讀經時感覺靈性的飢渴？讓我們的信仰透過養成每天固定的靈修讀經習慣，培育我們內在的屬靈生命。
題目：
1.上帝為什麼需要百姓做這些獻祭呢？難道上帝是靠吃這些食物，聞這些香味來過活嗎?
2.獻祭在新約雖然已經取消了，但我們可以透過那些事情，幫助我們在信仰上養成好習慣，並因著這些習慣而成長？
禱告：
樂意賞賜我們各樣需要的上帝，謝謝您讓我們藉由民數記來學習，如何培養一個屬神子民的聖潔習慣，也求神讓我們常懷著一顆感恩的心，透過讀經、禱告、守主日禮拜、奉獻金錢、時間及才幹等，來養成良好的信仰習慣。禱告感謝，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-25(五)
標題：成為信守諾言的人
經文：民數記29-30章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4610&nodic=0&m=0
圖片：
http://www.dragosroua.com/wp-content/uploads/2014/12/Make_a_Promise_by_Kuhkay.jpg
金句：
人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。(民30:2)
摘要：
29章延續前章內容，關於重要節期中需要遵守的規定和獻上的供物，包括從七月開始吹角日、贖罪日、住棚節等。而30章記載許願的條例，向上帝許願或起誓要約束自己，就不可食言；然而父親和丈夫有肩負女兒和妻子所許願的制止權，可否決他們所許的願，但在當下一旦不作聲默許，就要承擔這些許願的結果。在此看見人當信守諾言，以及當時對父親和丈夫賦予的責任。
默想：
許願和還願—上帝看重我們向祂所許下的每一句話，那怕是聽起來微不足道的事，因為祂寶貴我們。那我們呢？我們是否也慎重地記得在上帝面前所許下的願。在新約對於發誓的教導甚少，事實上，耶穌對於向神起誓提出警告，不該隨意起誓，是就是，不是就不是，不需要用起誓才能證明自己說的是真的。
題目：
雖然我們不再用獻祭來向神表達感謝或請求赦罪。但奉獻是向神表達內心敬虔的外在行為，你可願意養成十一奉獻的感恩習慣？
我們是一個守信用的人嗎？承諾別人的事情，是否願意盡力完成？同時也向上帝祈求，讓我們可以更謹慎自己所說的話，不可食言。
禱告：
配得我們讚美的上帝，謝謝您愛我們，並期盼我們在世人中活出一個屬神子民的聖潔，見證您的恩典和大能。求您幫助並提醒我們，在今天能謹慎言語，並信守與人的諾言，所言所行都能榮耀您的名，禱告感謝，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-28(一)
標題：同享榮耀的得勝
經文：民數記31章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4666&nodic=0&m=0
圖片：
http://www.faogyo.org.hk/bibleimages/10653779_374383872721285_2629570764533591870_n.jpg
金句：
「你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。(民31:26-27)
摘要：
米甸人因為參與引誘以色列人在什亭拜偶像犯罪，上帝要摩西帶領各之派軍隊去攻打他們，這也是摩西最後一次帶軍出征。在第8、16節提到巴蘭及他的計謀，這就是在前面22-24章，巴蘭雖無法用自己的話來咒詛以色列人，反倒給他們祝福，但卻在25章巴蘭用計讓米甸婦女去引誘以色列人犯罪，以致上帝降下瘟疫。這位巴蘭在此因他所做所為被殺，同時也記載戰勝回來後，如何進行戰利品的分配，讓上戰場的和其他百姓都有所得，出外打仗的人和所得財物，也要經過潔淨後才可以進入營內。
默想：
戰利品由出外打仗的和全體會眾平均分享，同時祭司從打仗者所得取出五百分之一，而利未人從會眾中取得五十分之一。這原則顯示在前線征戰和在後方守候預備的，是一同合作參與在其中。同時，在本章表列戰利品的所得和分配，特別著重在將其中一部分取出作為貢物獻給耶和華，因為得勝是因著上帝的保守引領。
題目：
在前方征戰與在後方留守預備的，都同得獎賞，這樣的原則你是否認同？在教會事工中，你可願將所有兄姊視同整體，有份在事工服侍當中？同擔苦難並同享榮耀？
雖然巴蘭在前面的章節中，看似被上帝所用並遵照上帝心意而行，但在本章看見他的結局，以及他曾用惡計讓以色列百姓偏離正路。你可願更警醒自己，不受惡者的攻擊和引誘，並靠主得勝爭戰？
禱告：
萬軍的統帥耶和華上帝，求您引領我們堅定地走這條天路歷程，讓我們不再受惡者的詭計所引誘，讓我們能靠您得勝。也幫助我們體會到，在上帝百姓群體中，能彼此幫補和互相照顧，能同歷苦難並同享榮耀。主啊，讓我今天有份於您的得勝，且得勝有餘！這樣禱告，奉我主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-29(二)
標題：我是和平之子
經文：民數記32章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4720&nodic=0&m=0
圖片：https://reramble.files.wordpress.com/2013/03/peace-maker_02.jpg
金句：
凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。(民32:11-12)
摘要：
從本章開始，進到民數記最後一段落，記載第二代的以色列百姓即將進入迦南地之前，發生的一段意外插曲。呂便和迦得兩支派因為牲畜極多，見約旦河東的土地適合放牧，便恭敬來到摩西及其他首領面前，請求允許留在此地生活，摩西起初責備他們，認為他們的行為如同當年窺探迦南地的探子，會造成其他百姓的灰心。但當他們保證，他們留下妻兒及牲畜安頓後，男丁們將帶頭和其他百姓進入迦南地一同爭戰，直到全然得勝再回來。摩西同意他們的提議，當下並有瑪拿西半個支派的人也同樣如此行。
默想：
在呂便和迦得兩支派領袖與其他人表達意見，乍聽之下似有違團體方向和利益，透過彼此聆聽和提出替代方案，才化解原有的誤解。領導者如何透過真實地聆聽，溫和的溝通，避開以往類似經驗所造成的負面影響，並用行動表明真實心意和合一，實在值得我們學習。
題目：
1.你覺得什麼樣的原因，會讓領導者不容易聆聽別人的聲音？
2.你是一個和平之子嗎？在今天留意自己和人溝通表達的方式，透過溫和的陳述，尋求達到雙贏的結果。
禱告：
常與我們同在的上主，求您賜下聖靈保惠師，幫助我能用溫和適切的方式表達自己的想法，並善用耳朵來聆聽彼此有說出和沒有說出的話語。讓我在今天能成為一個和平之子，尋求您放在我們當中那美好的心意，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-30(三)
標題：回顧來時路
經文：民數記33-34章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4762&nodic=0&m=0
圖片：http://2.share.photo.xuite.net/scholastica1979/127d933/5081476/256795823_l.jpg
金句：
以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。(民33:1)
摘要：
33章先記載以色列百姓出埃及後每一站的行程，再記載耶和華上帝要以色列百姓進入迦南地之後，要將當地所有的居民及他們所敬拜的偶像和祭壇都毀壞，並照各家族的人口抽籤分土地，如果不將居民趕出，日後將會攪害他們，招致極大的艱難痛苦。34章應許土地的範圍，在日後所羅門王的全盛時期，確實達到本章所描述的四界，上帝的應許終必達成。
默想：
摩西記載從埃及出發到進入迦南地前所有的行程，我們是否也時常找機會檢討自己屬靈旅程的行程？這樣的回顧可以幫助我們，檢討自己曾經有過的成長和挫敗，也將幫助我們避免走上同樣的錯誤。同時，在我們生命上，是否也輕看上帝的警戒，讓原本屬世界的偶像和有害的影響，繼續在我們生命中發揮影響力，以致最終仍須負上慘痛的代價，實在不可輕忽。而面對進入迦南地後的土地分配這件大工程，相信從這團隊的組成到後續實際的分配執行，其中必有許多協調籌畫的過程。上帝要我們興起團隊，有份在祂應許計畫之中。也讓我們願意預備自已，有份參與在這樣的侍奉中。
題目：
你可曾將自己信主後到現在的靈命光景做一回顧，畫出一條靈命歷程的線條，如果可以，在本周找段安靜的時間來進行檢視，並寫下那些成長和挫敗的轉折點。
請透過聖經中的地圖，查考上帝劃給以色列百姓應許之地範圍。對你和你的家(族)而言，上帝的應許之地是指什麼？
禱告：
掌管我們一生的天父上帝，感謝您過去一路的引領，在我們每個成長和挫敗的經歷中，都看見您的保守和同在。在今天，我願虔誠在您面前，捨棄那些在我心中還存有的不良事物的影響，求您幫助我繼續成長，能越來越像耶穌。這樣禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-10-31(五)
標題：神的憐憫和保守
經文：民數記35-36章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4847&nodic=0&m=0
https://newheavenonearth.files.wordpress.com/2014/02/o-crocheting-the-clouds-900.jpg?w=900
圖片：https://sandrahersey.files.wordpress.com/2010/01/2017924_f5201.jpg
金句：
這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。(民35:15)
摘要：
35章特別提到利未人的產業，日後進入迦南地，其他十二支派都有土地，唯獨利未人沒有，但需要設置四十八座城讓利未人居住，四周並有少許郊野讓他們牧養牲畜。接續提到並在這些城中選出六座作為逃城 (三座在約但何東岸)，作為收容那些非故意殺人者。36章最後記載，關於瑪拿西支派子孫西羅非哈的五位女兒的後續發展，在民27章曾提到他們向摩西陳情，獲得摩西同意女兒繼承父親產業的權利。本章是該支派領袖們來找摩西，關切這家女兒們出嫁後，恐將原屬歸瑪拿西支派的產業轉至別支派。摩西照上帝吩咐，訂出這家女兒們只能嫁給同支派的男士，並將此做為日後類似案例的通則。
默想：
利未人為了是奉上帝被分別出來，雖不得承受迦南美地，卻另有屬天福氣與生活所需的供給。而如此規定的用意，為讓利未人能專心侍奉。民數記結束前特別提到五位姊妹的婚姻和產業，上帝實在垂聽關切群體中不同的需要，特別是弱勢者的聲音。同時上帝也賜下智慧，讓領袖顧及各項因素，在團體中做出好的決定，值得欽佩並效法。最後，民數記就結束在此，總結全卷書中近四十年的曠野路程，這是個停下回顧與前瞻的時刻，我們生命中也真需要有如此時刻，幫助我們從日常瑣碎的代辦事項中跳脫，用更寬廣的眼光看我們正要前往的方向。
題目：
1. 利未人為了侍奉上帝被分別出來，雖不得承受迦南美地，卻另有屬天福氣與生活所需的供給。你可曾因著服侍神而領受更美好的福分的經驗？請為此感謝神。
2.設想你是當時以色列百姓的一員，回顧出埃及入曠野，到即將進到迦南地前的歷程和心境，你會怎樣為著前面的道路來禱告，請在今天為自己和家人禱告。
禱告:
統管萬有的上主，您是創造我們生命氣息，帶領我們出黑暗入光明的救主。懇求您幫助我們，透過回顧和前瞻，省思自己在這條信仰道路上，自己和家人們正走在怎樣的方向上，是還在曠野中尋尋覓覓，或已預備好進入應許之地。在今天，我們再次立定心志，願意走在跟隨您的道路上，懇求您指引保守，這樣禱告，是奉主耶穌基督的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-1(五)
標題：大憐憫和大喜樂
經文：彼得前書1章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30400&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。(彼前1:8-9)
摘要：
彼得--稱自己是耶穌基督的使徒，寫信給分散在小亞細亞的猶太和外邦的基督徒，其中可能也包含曾經在耶路撒冷目睹五旬節聖靈降臨情景的人。在問安之後，3-12節為一個感恩的禱告，因著耶穌的復活，帶來大憐憫和大喜樂，雖面對現況的苦難試煉，卻有著終將得著榮耀的盼望。13-25節指出基督徒的新生活原則，是持守聖潔並彼此相愛。
默想：
彼得很清楚知道自己是誰，也要信徒們知道自己是誰，就是被父神揀選，藉聖靈得聖潔，以致順服耶穌基督的人。同時，也知自己在世上是寄居的，並會暫時受到各樣試煉的影響而憂慮的人。他勉勵大家要持守信仰，終必得著榮耀和稱讚，為此也當約束自己的心，成為聖潔。你從信仰中認識到自己是誰？以及面對怎樣的處境呢？
題目：
1.請省思你在哪的部分最需要聖靈的幫助，來約束自己的心？懇求上帝賜下恩典幫助。
2.彼得說上帝已賜下大憐憫和大喜樂給每一位基督徒，你是否已深刻認識並體驗這些？今天請向神禱告，表明自己願意更多經歷大憐憫和大喜樂。
禱告：
賞賜給我們平安喜樂的天父，謝謝您藉著耶穌的捨己和救贖，讓我們經歷您所預備的大憐憫，並讓我們在每一天生活中，雖暫時還會經歷憂愁和試煉，卻依然能依靠您而有大喜樂。懇求聖靈引領，讓我們每天心都向您敞開，成為順從您的聖潔兒女，愛人沒有虛假，從心裡切實相愛。這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-4(一)
標題：跟隨祂的腳蹤行 (What would Jesus do ?)
經文：彼得前書2章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30401&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)
摘要：
耶穌基督對相信的人來說是房角石，依靠祂得以一起被建造成為靈宮，但對不信的人，則成為絆腳石，因為他們曾有機會聽到卻拒絕相信。因著耶穌，我們在上帝面前有一系列新的身分，幫助我們來面對與自己肉體私慾的內心爭戰，並為主的緣故，能以尊敬的態度對待外在如君王、主人等的掌權者，彼得勸勉信徒要「跟隨耶穌的腳蹤行」，如同耶穌的順服，將結果交託給上帝。
默想：
在本章中，我們可以考察經文中，有關於基督徒的角色是什麼？基督徒是愛慕純淨的靈奶、是嘗過主恩滋味的人，也是活石依靠基督互相配搭受建造成為靈宮的群體，基督徒是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要被呼召去見證我們生命如何被改變的人，同時也是不配蒙憐恤卻又蒙憐恤的人，是自由卻又不放縱自己的人，是敬重大家又敬畏神的人等。藉著查考和默想我們的角色，讓聖靈藉著經文對我們來說話並改變我們。
題目：
1.跟隨耶穌的腳蹤行，如果耶穌今天在你的角色時，祂會怎麼做、怎麼說、怎麼吃？以此檢視自己今天的生活，請在禱告中和耶穌對話，並試著依靠恩典來調整。
2.請在今天，為著教會剛選出的新任長老和執事們來禱告，讓他們每一位都能依靠耶穌基督，跟隨耶穌的腳蹤行。
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝您要我們跟隨您的腳蹤行，求您指教我們，在我今天的生活中，有哪些地方是您要調整我、改變我的，請讓我能依靠您的恩典和愛，勇敢跨出腳步，走上那條陌生卻又更加美好的道路，讓我不照著自己的心意，卻更願順從您的心意。讓我天天都有些改變，這樣禱告，奉主耶穌的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-5(二)
標題：活出見證
經文：彼得前書3章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30426&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。(彼前3:15)
摘要：
本章1-16節彼得勉勵基督徒婦女，以好行為的見證影響尚未信主的先生，同時也要丈夫敬重妻子，因為妻子和他一同承受生命之恩。從夫妻相處進一步教導眾人，要用好品行阻擋那些因信仰不同而威嚇或爭執的人。17-22節提到耶穌基督也曾為義受苦，為要帶領我們到神面前。其中19-20節提到耶穌的靈曾去傳給那些在監獄裡的靈聽，此段經文較難理解，有學者認為是指耶穌從死到復活之間，曾到陰間傳福音，給那些在耶穌尚未降世的人聽。因聖經沒對此部分多做啟示，我們以保持一種奧秘的方式，了解卻無法再做更多的釐清。
默想：
經文接續前章，關於實際生活中，有關夫妻間的相處，特別是夫妻有一方還不是基督徒的處境，彼得要信主的一方在言行舉止中作好榜樣，這的確是對夫妻間的溝通有很好的提醒。另外提到時常「尊主基督為聖」的心態，也要讓我們行事為人在世人面前，因著好見證而不讓主名被毀損。請默想今天生活中，哪些行為和對話還需要被聖靈調整的？
題目：
彼得要我們常作準備，好回答別人問我們心中盼望的緣由，並以溫柔、敬畏的心回答，請在今天預習一下，你會怎麼回答別人有關信仰的好奇詢問？
你可曾為信仰的緣故，在團體中受到不公平的對待或言語的挑釁、傷害或嘲笑嗎？以前你都如何回應，下次你會如何回應？
禱告
掌管我們思想言語和行動的主，當我們再次在您面前安靜，求您幫助我們省察自己，留意在您和眾人面前，我們是否有遵照您的旨意而行。如果有好的，為此獻上感謝，如有不足的，求您饒恕我們並改變我們，好讓我們能成為真實的見證人，來榮耀您的名。這樣禱告，侍奉主耶穌基督的名祈禱 阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-6(三)
標題：為神而活
經文：彼得前書4章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30448&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼前4:7-8)
摘要：
彼得語重心長地勸勉大家，要與罪斷絕，離棄以往體貼肉體的生活，持守美善的心志並愛惜光陰，因為萬物的結局近了，在這之前有好些苦難臨到，但我們照著上帝所賜給個人的恩賜，在教會中彼此同工服侍，以便在神榮耀的時候可以歡喜快樂。
默想：
本章提到兩種不同的受苦，一種是為基督的緣故受苦，另外一種是因著自己不良的行為或品格而受苦，雖然都是受苦，卻有完全截然不同的感受和屬靈意義。在基督裡的受苦，將在主裡得著更深厚的喜樂，那樣的喜樂也唯有透過受苦才得以培育。你正在為基督的緣故受苦嗎？
題目：
4:7 ｢萬物的結局近了」，我們基督徒常忘記這樣的提醒，以至於在好些事情的優先順序及規劃上作出不同的決定。請在今天把握去行動的機會，並為此警醒禱告。
彼得將受苦分為兩種，一種是為主名受苦，以後將得榮耀獎賞。另一種是為自己的惡行受苦，將來得受審判刑罰。讓我們能依靠主恩典，並有智慧作判斷自己正受哪一種苦。
禱告：
平安的君王，願我們在今天，能在混亂複雜的環境中聽見您的美好引領；我們珍惜今天每一時刻，作出最佳的選擇。要是在今天要為基督的緣故受苦，也讓我們願意承受，願主紀念我，並賜下您的平安與我同在，這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-7(四)
標題：受苦與榮耀
經文：彼得前書5章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30467&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。(彼前5:10)
摘要：
勉勵和彼得同擔任長老、為基督受苦的人，要牧養上帝所託付給他們的羊群，不是出於勉強，不是因為貪財，不是因為轄制，而是甘心樂意並作帶頭作榜樣。也勸勉年幼的要順服年長的，並以謙卑束腰，彼此順服。等到恰當時間，上帝必使你高升，因祂顧念。最後再次提醒，信徒要警醒面對魔鬼如吼叫的獅子，在苦難中忍耐終必得到永遠的榮耀。
默想：
彼得因著見證過耶穌的受苦和見過耶穌在世的榮耀，使得他可以為他所相信的耶穌作見證。同時，彼得也是受耶穌交託，要牧養上帝群羊的人，你我是否樂意承接這樣的使命，甚至願意為主耶穌的緣故，忍受暫時的痛苦，期盼那主再來時榮耀的冠冕，又常逃避仇敵魔鬼在旁伺機而動的試驗。這樣的生命方向，是否是你願憑信心接受並樂意去經歷的呢？
題目：
上帝不只託付給長老，我們每人也受託付牧養羊群，在今天請先算一算你受託付的羊群(家人、同事、朋友、主日學學生等)，想想再來可以怎樣做好牧養的託付。
你能敏銳體驗到仇敵魔鬼像吼叫的獅子在找尋可吞吃的對象？平常你都如何回應，是選擇逃跑或正向面對，怎樣才可增加成功的機會。
禱告：
守候我們信心創始成終的主，為著耶穌在世的受苦和榮耀，獻上我們滿滿的感謝，因為您是配得稱頌和讚美的。就算我們因著耶穌的緣故而受苦，我們依然願意堅定相信，忍受這些暫時的痛苦，為要得著那永遠不朽壞的榮耀冠冕。求您讓我們眼光更多注目仰望在您的榮美應許，靠主得力，這樣禱告，奉我主耶穌的名禱告，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-8(五)
標題：同走靈性成長的階梯
經文：彼得後書1章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30481&nodic=0&m=0
圖片：http://chriscookartist.com/images/2012/full/12-jacobs-ladder.jpg
金句：
正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。(彼後1:5-7)
摘要：
作者彼得在離世前，再次寫信勸誡信徒們，要經常在信仰上警醒，追求長進，就可以逃離敗壞，不致閒懶不結果子。之所以能夠如此，是因為我們已經認識耶穌，並領受祂的教導和極寶貴的應許。在1:16-21特別提到他親身見證耶穌在山上變貌的榮耀，同時聖經中其他先知們也同作見證，他要信徒留心並看重這些。
默想：
本章提到基督徒在各樣德行和靈性上的成長，一項接續一項，足足有八項之多，就像階梯一步一步往上爬，多少會讓人感覺艱難。我們也不要氣餒，更不要患了屬靈的健忘症，常常藉由溫習和操練，才會如運動選手一般，越來越熟練，特別是能信仰團體中大家互相勉勵，才能持續追求長進。而本章19節提到基督就像天將亮前的明亮晨星，導引我們，就讓我們存警醒並期盼的心，過每天的生活。
題目：
1. 在本章中彼得要信徒經歷德行和靈性的成長，請自我檢視您在哪一項學得最好？又哪一項最需要加強？
2. 彼得要我們信徒對於聖經中先知所記載的各樣預言，仔細留意又不可隨私意解說，請省思自己讀經時的心態和方法，您可願更認真看待聖經的預言？
禱告：
在天上看顧著我們的上帝，謝謝您賜下耶穌如明亮的晨星，指引我們並帶給我們屬天的盼望。也懇求聖靈繼續在今天，繼續我們心中動工，讓我們在德行和靈性上都有成長，並打開我們的心，能看到周圍屬靈夥伴和屬靈朋友的需要，更願互相幫助，一起前行。如此禱告，是奉主耶穌基督的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-11(一)
標題：提防假先知及假教師
經文：彼得後書2章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30502&nodic=0&m=0
圖片：http://chriscookartist.com/images/2010/studies/12-judas-lrg.jpg
金句：
主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。(彼後2:9)
摘要:
前一章提到自己和先知的見證，本章接續講到假先知與假教師的出現，從古至今也都存在，他們出現迷惑人，為了不純良的動機，教導謬誤的道理，特別提到在民數記22-24章的巴蘭，就是個明顯的例子，甚至最後用當時的俗語形容，將他們比擬為狗和豬，像動物一樣無法改變本性。
默想：
作者火力全開地指出當時假先知和假教師的行為和動機，如此敗壞並不知悔改，上帝終將刑罰這樣行的人。也讓人感嘆，在不敬虔的世代中，有著不敬虔的人，連在信仰團體中也無法倖免。毀謗自己不所不知道的事情，引誘心志不堅的人，特別是剛脫離謬誤生活的人，實在要引以為戒。在讀經中也讓個人自我省思，並願意更警醒分辨真理，留意平常話語和行為，是否也隨著起舞而受影響，最終仍要相信主依然掌權。
題目：
1. 這段經文中提到，什麼樣的人最容易受到假師傅的影響？
2. 本章提到不義、不敬虔和不警醒的各樣作為和將導致的結果，請在讀經時找出一節最讓自己扎心的經文，請在安靜中默想原因並為自己禱告。
禱告：
鑒察人心的天父上帝，求您幫助我們省察自己的心，察看我們內心有無偏離正路，有無存在污穢的心思意念，當我們帶著檢視別人敗壞行為的眼光時，也讓我們先看見自己眼中的粱木，願我們更深依靠您的恩典，警醒自己，活出與救恩相襯的生活。這樣禱告，是奉主耶穌基督的聖名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-12(三)
標題：盼主再來
經文：彼得後書3章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30524&nodic=0&m=0
圖片：
http://chriscookartist.com/images/samemoon2.jpg
金句：
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。(彼後3:8-9)
摘要：
作者寫信的目的是要激發讀者誠實的心，誠實面對先知的警戒和主耶穌的命令。在8-13節特別針對主在來的教導，基督再來的日子尚未到來，有人以為耽延，其實不是，卻是上帝寬容，為要人人得救。其次，基督再來的日子像賊一樣來到，沒有人會先知道，所以應當過聖潔敬虔的生活。最後在15節提到保羅也曾寫信給你們，再次勸勉大家要謹慎，並在基督恩典和知識上長進到底。
默想：
透過彼得後書這卷短短的書信，鼓勵我們靈性和品德成長、提防假先知和假教師的教導，並要存著主再來的盼望，認真安排合宜的生活重點。也讓我們透過作者對我們的細心提醒，在安靜默想中再讓這些勉勵對我們的心說話，思想現在生命中哪些是有永恆的價值，值得我們珍惜和投入心力的機會。
題目：
關於主再來的應許，上帝不是拖延，卻因寬容而在等待，要人人悔改。當你認真看重這教導，將會如和影響我們每天生活的焦點和優先順序？
作者要我們怎樣行，才可以防備假先知的錯謬和誘惑？
禱告:
主耶穌，我們盼望您的再來，因為您將掃除世上一切的不公義，並將帶領我們進到新天新地，不再受罪惡所苦，得享和您永遠同在的喜樂。因著這樣，請幫助我們，把握每一天的機會，用禱告、見證、宣揚來和您同工，更深體認到您愛世人的心。這是我衷心向您的祈禱，奉主耶穌基督的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-13(三)
標題：為領導者守望
經文：申命記1章
http://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%94%B3&nodic=0&chap=1
圖片：http://adamrumball87.files.wordpress.com/2011/09/prayer-group.jpg
金句：
我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。(申1:15)
摘要：
申命記在摩西帶領百姓即將進入迦南地之前，自述帶領以色列人的經歷，並重申律法，要第二代的以色列人遵行。本章一開始記載作者和時空背景，並從第5節開始回顧設立領袖、派探子窺探迦南地、百姓灰心後遭受懲罰、輕率去作戰遭到挫敗等，這一段在曠野的悲慘歷程。
默想：
在一個團體形成時，需要足夠的領袖團隊，單靠一位摩西是完全不夠的，上帝讓人有智慧組成領導團隊，為整個團體帶來安定的力量。但如果領袖自己缺乏信心、眼光不夠遠、視野不夠堅定、心中懼怕驚惶，也的確會為團體帶來毀壞，請弟兄姊妹要常常為著教會的領導團隊禱告。
題目：
1. 請留意本章中何處提到「不要懼怕、不要驚恐」？目前您生活中最讓您懼怕和驚恐的是什麼？您常將這些恐懼帶到上帝面前嗎？
2. 在本章中摩西提到上帝許多的作為和特性，請寫下三項對上帝屬性的認識？
禱告：
滿有豐富慈愛的上帝，您是帶領以色列百姓的依靠，我們也深願能經歷您的豐富引領，如同他們一樣。在這嶄新的一天，懇求您讓我學習不驚慌，也不恐懼，能夠常常思念您的恩典，經歷您的豐富恩典，對您的引領有信心，並常常為著教會的領導者們禱告。如此禱告，是奉主耶穌基督的名，阿們。
樂活今日讀經默想2019-11-14(四)
標題：人生道路引導者
經文：申命記2-3章
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4940&nodic=0&m=0
圖片：http://westca.org/photo/201102/20-521a380c95.jpg
金句：
你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。(申3:28)
摘要：
接續前章，本章記載以色列人之後又經過三十八年的曠野生活，再進入新的一個階段，先後與五個外族接觸，但與其中三族平安路過，包括：西珥(以掃的子孫)、摩押(羅得的子孫)、亞珥(羅得的子孫)，只對兩族發動戰爭，包括：希實本王西宏、巴珊王噩，並攻佔其地。這是一段艱辛的路程，摩西一一回顧要讓以色列百姓的後代牢記。之後轉向巴珊王噩、以及兩個亞摩利王交戰後，開始在河東分地，並吩咐已經得地為業的族民，依然要為眾人打仗，不單單安逸於自己所得，齊心建造以色列的疆界。最後是摩西表明上帝不讓他進入迦南地，只能從山上遠眺。
默想：
百姓在曠野漂流中，才發覺曠野中有好些不同的民族在其中生活。耶和華上帝在引領時，有時征戰，有時繞道而過，因為該地上帝已賜給其他民族。讓我們不禁讚嘆，上帝對各百姓各有不同的帶領。同時，這位上帝真是掌管歷史的主，同時也是空間的主，讓我們可以學著不懼怕，相信上帝也在我們人生峰迴路轉的道路上，引領前行。
題目：
本篇中記載以色列人在曠野最後遇到哪五族的百姓？又與哪兩族爭戰並得勝？請在本段經文中找出來。
2.在今日個人主義高漲的時代，為群體而戰對我們來說，有甚麼樣的提醒呢？
禱告：
樂意帶領我們人生道路的上帝，您是最好的響導，求您幫助我在人生每一個路口，面對各樣選擇時，能依靠您的恩典和智慧，做最好的選擇。如同您當年怎樣帶領以色列百姓從埃及到迦南地，也請聖靈一步步引領，讓我們常常走在您應許的道路上，如此禱告，是奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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