主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

2020年3月31日

大齋節期第五個星期二 3月31日

大齋節期第五個星期二  3月31日 |PeterDunn


耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。—《約翰福音》8:31-32  


心理學家BarrySchwartz在他的「選擇權的矛盾」一書中矛頭對準西方社會的一個重要信條:選擇的自由。依Schwartz的評估,選擇沒有使我們更自由、卻是更痲痺;不是更快樂,卻是更不滿意了。不管是誰,如果須要在超市裡的175種佐料中選出合用的一種,大概就會有同感。


我們的社會看重自由,且以用最多的選擇,來找著極大化自由。殊不知這諸多的選擇,會把我們的期望提高,沒有一個選項能夠滿足他們,以致使千萬人感到:「我擁有所有所須要的,我為何仍感不快樂?」此教條已深植西方工業社會的各層面,所以Schwartz認為過去十年憂鬱症和自殺率的劇增,與此有關。


試想如果一個愛的團體中的人們決定走不同方向會怎樣呢?耶穌教導我們,自由出方對真理的認識。所以在一個提倡人人都有無盡的選擇的文化中,我們要如何才能找到真實的生活方式呢?


哈佛大學教授CornelWest博士、著述多本書籍,包括「RaceMatters」一本,這樣寫道:

「真理的條件乃是允許苦難講話。」傾聽周遭痛苦的人的聲音,能夠學到什麼?看看他們對如何活出有意義的生活,有什麼啓發?耶穌在許多場合,花時間傾聽受苦之人的哭泣。


希望的上帝啊,我們停下來深呼吸,讚美祢,生命是祢給我們天天去打開看的禮物,求祢幫助對祢活在當下,並發覺到這趟旅程是有多美好。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


不以口犯罪的約伯 2020-03-31(二)

不以口犯罪的約伯

2020-03-31(二)



經文:約伯記第二

2:1 又有一天, 神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。

2:2 耶和華問撒但說:「你從哪裡來?」撒但回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」

2:3 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏 神,遠離惡事。你雖激動我攻擊他,無故地毀滅他,他仍然持守他的純正。」

2:4 撒但回答耶和華說:「人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。

2:5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。」

2:6 耶和華對撒但說:「他在你手中,只要存留他的性命。」

2:7 於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。

2:8 約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體。

2:9 他的妻子對他說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉 神,死了吧!」

2:10 約伯卻對她說:「你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從 神手裡得福,不也受禍嗎?」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

2:11 約伯的三個朋友─提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法─聽說有這一切的災禍臨到他身上,各人就從本處約會同來,為他悲傷,安慰他。

2:12 他們遠遠地舉目觀看,認不出他來,就放聲大哭。各人撕裂外袍,把塵土向天揚起來,落在自己的頭上。

2:13 他們就同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦。


https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12893&nodic=0&m=


圖片:

http://p.ananas.chaoxing.com/star/1024_0/1377853015930gykvj.jpg

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摘要:本章分段如下:一、撒但的狡辯(1~6);二、變本加厲的打擊(7~10);三、約伯的反應及安慰(10~13)前章講約伯的家庭遭遇苦難,本章經文講約伯的身體遭遇苦難,然而約伯並不以口犯罪,可見任何苦難不會搖動約伯對神的信靠。在古以色列,撕裂衣服和頭蒙灰塵都是哀悼的典型表示。美索不達米亞和迦南也有此習慣。 


默想:猶太人有這樣的傳統,人若要安慰悲痛的人,便要等對方先張口才可以說話。面對別人的痛苦,最佳的反應便是沉默。約伯的朋友意識到,他的痛苦太重,不是三言兩語可以消除的,所以一開始他們甚麼也沒有說。我們常以為對一個受傷害的朋友總要說些甚麼屬靈和深奧的話,然而人為的回答和客套話,並不比同情的沉默和關愛的陪伴更有效果。 


金句:約伯卻對她說:「你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從 神手裡得福,不也受禍嗎?」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。(約伯記2:10)


題目:

1. 你肯不肯分出時間去探望、安慰有需要的人? 

2. 為甚麼約伯的朋友只是靜靜地坐著陪他呢?我們該如何陪伴正在受苦的人們?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:當你所允許的苦難臨到我們生命實況之中,懇求祢的恩手仍扶持陪伴著我們,讓我們有足夠的信心與勇氣面對困境,保守我們的心與意念,單單仰望祢,我們相信祢必陪伴我們走過憂傷痛悔的時刻!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2020年3月30日

大齋節期第五個星期一 3月30日

大齋節期第五個星期一  3月30日 |PeterDunn


他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。—《彼得前書》2:24  


說故事給我聽的這人,他一副皮包骨的身材,十年來因多重硬化症,頸臂肌肉經常僵硬疼痛。顯然他很樂於字字艱辛地分享他的身世給我聽。他講述成長於美國最惡名昭彰的街坊的小故事,一則比一則引人入勝。


Willie是洛杉磯Powerhouse教會的創辦會員。他不計身體的狀況,展現出喜樂愉悅的正面態度,正是聖靈能夠轉變一個人的生命的最明顯的例子。做為一個人,他確實渾身都是傷痛,然而每個主日清晨醒來,他全身都已準備好要做禮拜。聽到幾聲他在禮拜中得勝的拍掌,我們就知道神已臨近了。


他無法隱藏他的傷勢,既使他想這麼做;有時他痛到不能自理時,幫忙他的會眾都覺得比起從他領受過的幫助,舉手之勞實是不足為道。Willie在軟弱中所表現出的強勁,祝福了整個團體,且帶領許多人更親近耶穌。


主耶穌啊,我們帶著創傷來到祢面前。祢認識我們,並照真實的我們愛我們。求祢加給我們力量去面對我們照顧的人、也讓人觸摸我們的傷痕。幫助我們歡慶我們生命中破碎,瞭解到那是祢在人與人之間最能夠傳遞祢的恩典之處。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


天庭會議 2020-03-30(一)

天庭會議

2020-03-30(一)



經文:約伯記第一章

1:1 烏斯地有一個人名叫約伯;那人完全正直,敬畏 神,遠離惡事。

1:2 他生了七個兒子,三個女兒。

1:3 他的家產有七千羊,三千駱駝,五百對牛,五百母驢,並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。

1:4 他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴,就打發人去,請了他們的三個姊妹來,與他們一同吃喝。

1:5 筵宴的日子過了,約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭;因為他說:「恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉 神。」約伯常常這樣行。

1:6 有一天, 神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。

1:7 耶和華問撒但說:「你從哪裡來?」撒但回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」

1:8 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏 神,遠離惡事。」

1:9 撒但回答耶和華說:「約伯敬畏 神,豈是無故呢?

1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。

1:11 你且伸手毀他一切所有的;他必當面棄掉你。」

1:12 耶和華對撒但說:「凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

1:13 有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,

1:14 有報信的來見約伯,說:「牛正耕地,驢在旁邊吃草,

1:15 示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。」

1:16 他還說話的時候,又有人來說:「 神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫,來報信給你。」

1:17 他還說話的時候,又有人來說:「迦勒底人分作三隊忽然闖來,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。」

1:18 他還說話的時候,又有人來說:「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,

1:19 不料,有狂風從曠野颳來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。」

1:20 約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,

1:21 說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以 神為愚妄(或譯:也不妄評 神)。

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E4%BC%AF&nodic=0&chap=1


圖片:

http://hookedonthebook.com/wp-content/uploads/2013/05/job.jpg

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摘要:本章分段如下: 敬畏神的約伯(1-5節);天庭會議(6-12節)約伯第一次災難(13-19節)信靠神的約伯(20-22節) 約伯記屬於舊約智慧文學的一部分,約伯記、箴言、傳道書組成舊約的智慧文學。約伯記大部份是用詩歌的文體寫成,整個故事的序言跟最後,是用散文的形式。本書對義人遭遇苦難之原因有諸多討論。


默想:雖然有關受苦的爭論占了本書大部分的篇幅,但從神向約伯顯現、答覆他的疑問與約伯的回應看來,本書的宗旨乃是道出:人在苦難中,任何理性上對苦難來由的解釋實在不能安慰受苦者,惟有與神面對面相交,人才能尋得平安滿足,可以不為苦痛所困。本書的重點強調信仰的體驗。 


金句:耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏 神,遠離惡事。」(約伯記1:8)


題目:

1. 義人為何受苦以及我們要如何面對上主所允許的苦難?

2. 在你的身旁有沒有像約伯一樣遭遇的人?你怎樣看待義人受苦的事?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:我們安靜等候在你面前,求你用你的面光照亮我們。願你的話語能進入我們的內心中,好使我們能真正以心靈及誠實來敬拜你;因為你真是我們的神,我們的主。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2020年3月29日

大齋節期第五個主日 3月29日

大齋節期第五個主日  3月29日 |RaeChenHuang


耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前問他說:良善的夫子,我當作甚麼事,纔可以承受永生。耶穌對他說:你為甚麼稱我是良善的。除了上帝一位之外,再沒有良善的。誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。他對耶穌說:夫子,這一切我從小都遵守了。耶穌看著他,就愛他,對他說:你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上。你還要來跟從我。他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁的走了。因為他的產業很多。—《馬可福音》10:17-22  


耶穌傳講的好消息不只是個人的得救,也不是只有呼召作門徒。祂的呼召是針對救世計劃的異象,那是革命性的。


幾個世紀以來,成千上萬的人跟隨一個名叫耶穌的激進分子,其原因不是因為那很容易,而是因為祂的異象對跟隨祂的人們具有改造的能力。今天,祂的異象仍然是必要的。


我們生活在世界上最富裕的國家,然而仍有六千四百萬人的時薪不到15美元,還有三千二百萬人沒有健康保險。基本需求像是水、醫療保健和生活工資等正在受到攻擊,這些攻擊進一步傷害了窮人。無論我們是誰,我們所有人都在感受到這些不公平的影響。


上帝創造了一個世界,在那裡我們擁有足夠的資源來保護環境,並確保每一個人活得有尊嚴。問題在於優先次序,因踩在窮人的背上,並經由過剝削地球和上帝的受造物來積累財富。


我們如何繼承永生?我們如何創建一個心愛的群體呢?我們活在一個願景:在那裡我們分享我們的豐盛和財富並確保所有的人都足夠。在那裡,我們將找到永生;不僅是選定的少數人,而且使所有人都可以存活而且有豐盛的生命。


創造充足的上帝,為祢的神性的富足即是此世間、及其間的人和受造物,我們感謝祢。幫助我們去想像、保存和共同創造一個每個人都充足的世界。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


2020年3月28日

大齋節期第四個星期六 3月28日

大齋節期第四個星期六  3月28日 |BethanyMcKinneyFox


恩賜原有分別、聖靈卻是一位。職事也有分別、主卻是一位。功用也有分別、神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。—《哥林多前書》12:4-7  


幾年前,我記得我和一位患有唐氏綜合症的密友一起去教會。她成長大過程一直都去教會,深深地愛耶穌,並且瞭解教會敬拜儀式的節奏--但無可否認的,在冗長的講道中,她往往會打瞌睡。


當人們因她的殘障而不尊重她或低估她時,我感到悲傷和憤怒,因為越認識她的信仰並與她一起祈禱,確實改變了我的人生。

她有一次祈禱求耶穌用慈愛擦拭她的眼淚,她經常告訴耶穌,從她無言的內心深處,她深愛著耶穌,她相信耶穌也熱愛著她。她比我所認識的任何人都來得堅強,她信仰的程度也挑戰並塑造了我的信仰。我的這位朋友現在有癡呆症,這種病在患有唐氏綜合症人的身上,有時很年輕時就併發。


她的表達方式與以前不同。但是我知道她仍然被聖靈充滿,上帝仍然繼續給她恩賜,雖然這些恩賜在她新的人生季節中,有新的模樣。


慷慨的上帝,感謝祢賜給祢子民豐盛的恩賜。幫助我們更加了解祢的聖靈在我們以及周邊人的內心運行的方式--特別是在那些經常被視為只是事工的對像或是接受我們幫助的人。讓我們像祢看待我們一樣地看待自己和其他人,注意到並且心存感激的,為著祢以廣且美的方式使我們每一個人在這世界上活著像祢的子民的様式。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


2020年3月27日

大齋節期第四個星期五 3月27日

大齋節期第四個星期五  3月27日 |BethanyMcKinneyFox


有人帶著一個癱子來見耶穌、是用四個人抬來的。因為人多、不得近前、就把耶穌所在的房子、拆了房頂、既拆通了、就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心、就對癱子說、小子、你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡、心裡議論說、這個人為甚麼這樣說呢.他說僭妄的話了.除了 神以外、誰能赦罪呢。耶穌心中知道他們心裡這樣議論、就說、你們心裡為甚麼這樣議論呢。或對癱子說、你的罪赦了.或說、起來、拿你的褥子行走.那一樣容易呢。但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄、就對癱子說、我吩咐你起來、拿你的褥子回家去罷。那人就起來、立刻拿著褥子、當眾人面前出去了.以致眾人都驚奇、歸榮耀與神說、我們從來沒有見過這樣的事。

—《馬可福音》2:3-12   


我有一位受按立為牧師的好朋友,他患有腦麻痺症,他需使用小型摩托車代步四處走動。他對教會的事工有極大的異象和熱忱。當他做實習牧師時,有許多會眾很難接受他需要坐著講道,而不是站在講台上。在他整個實習期間,每次他講道時,都會有些人抱怨他是坐著講道。


當我想到我朋友的經歷時,我就想起了這段經文,一群人如何意識到有人有障礙就近耶穌,就用的褥子抬著、在完好的屋頂上挖了一個洞,以便可以把有行動障礙的人帶到耶穌的跟前。耶穌如何回應?祂稱讚他們的信心。打破人與耶穌之間的障礙,即使在這個障礙是沒必要被破壞的(如堅固的屋頂),那是耶穌所讚許的。


被困在牧師必須要站著講道的規則(或任何其他讓人不能分享上帝賜予的禮物的規則),製造了使人們無法遇見耶穌的障礙。在這段經文中,我們注意到耶穌讚揚那個障礙的移除。


上帝啊,我們感謝祢賜予所有人禮物並渴望他們使用那些恩賜。如果那裡有制度性和障礙使某些人(尤其是殘障人)無法共享這些恩賜時,我們祈求祢賜予我們想像力來建造一個真正無障礙的社區。在那裡,每個人的恩賜都被接納,而且所有人都能受到別人的恩賜的祝福。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


救主復活與升天 2020-03-27(五)

救主復活與升天

2020-03-27(五)


經文:馬可福音第十六章

16:1 過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。

16:2 七日的第一日清早,出太陽的時候,她們來到墳墓那裡,

16:3 彼此說:「誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」

16:4 那石頭原來很大,她們抬頭一看,卻見石頭已經滾開了。

16:5 她們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。

16:6 那少年人對她們說:「不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裡。請看安放他的地方。

16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他,正如他從前所告訴你們的。』」

16:8 她們就出來,從墳墓那裡逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為她們害怕。

16:9 在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現。(耶穌從她身上曾趕出七個鬼。)

16:10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人;那時他們正哀慟哭泣。

16:11 他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信。

16:12 這事以後,門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候,耶穌變了形像,向他們顯現。

16:13 他們就去告訴其餘的門徒;其餘的門徒也是不信。

16:14 後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信,心裡剛硬,因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。

16:15 他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。

16:16 信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。

16:17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;

16:18 手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」

16:19 主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在 神的右邊。

16:20 門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24875&nodic=0&m=



圖片:

https://i.ytimg.com/vi/r37Gbfw4RQE/hqdefault.jpg

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摘要:本章分段如下:救主復活與升天:一、復活的宣告(1~8節)二、復活後的顯現(9~13節)三、交付門徒使命(14~18節)四、升天後仍與門徒同工(19~20節);在整段結尾中,作者似乎有意在強調門徒不信耶穌復活這個事實(十六11,13~14),十一個門徒這種剛硬不信的心,也是其他福音書的共同見證(太二十八17;路二十四36~49;約二十19~23)


默想:有關耶穌的復活以及復活以後的事,各部福音書都有詳細的記載並且還有他們各別的特色。耶穌的復活對初期教會的影響是何等的重要,同時也見證門徒所經歷的經驗是何等的豐富。這些不同的記錄,不但沒有影響初期教會見證的可靠性,反而肯定了他們的價值。


金句:門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!(馬可16:20)


題目:

1. 假如耶穌沒有復活……

2. 看完了馬可福音,耶穌給我最深刻的印象是……


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢道成肉身,成為人的模樣來到世上,為了我們的罪被釘在十架上,第三日死裡復活,贏過死亡的權柄,讓我們擁有平安、喜樂、有盼望的生命!讓我們能勇敢、大膽地,來到施恩寶座前向祢祈求!我們感謝祢、我們讚美祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。


2020年3月26日

大齋節期第四個星期四 3月26日

大齋節期第四個星期四  3月26日 |LizLeavitt


我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清.到那時、就要面對面了.我如今所知道的有限.到那時就全知道、如同主知道我一樣。—《哥林多前書》13:12  


在教會的地下室,我坐在Kevin旁邊,我問他最近過得如何。那天教會對外開放,作為人們可隨意造訪的社區中心。

「我想,還好。」他用他那特有的躊躇著説。我詢問他有關他白天新的行程,這是他的照理人員很努力在成人智障中心設法為他爭取到的一個工作。


「其實,我不太喜歡它,」他喃喃地説。我感到自己越來越不耐煩。因為人家為了替他找到那份空缺,已經花了很多心血,我問他為什麼不喜歡這份工作。

他說:「因為他們要我們做的工作…這不是真實的工作,對吧?」


Kevin是對的。流利接聽電話、做決定改變、實地考察--這些都是他可能永遠無法得到的工作。我感到慚愧。我太快對自己的努力感到自滿,我把給凱文一個"工作"當作心愛的群體中已完成的任務,而不是一個繼續改變世界的事工。

如果幸運的話,我們會在教會裡瞥見一種和諧:感到有意義、有歸屬感、真誠的人際關係、靈命成長。我們努力讓每一個人都得到公義、尊嚴和愛。但是,我們常常達不到標,我們的努力太微弱且太短暫了。


在大齋節期中,我們為我們作得不夠而悔改,相信上帝的憐憫是「真實的」,儘管有我們的失敗,但總有一天我們會被完全的認識和歡迎。有一天,我們會站在偉大的屬天的詩班裡,和所有的人一起讚美服事。我們將獻上感恩。


憐憫的上帝啊,幫助我們完全地看清自己。堅固我們前面長夜漫漫的工作。有時我們未能體現祢公義和歡迎的事工時,請原諒我們。藉著耶穌裡與我們同在,讓我們確信祢的那無盡的愛,靠祂的名向祢祈禱。阿們。


資料來源:美國長老教會(PCUSA)提供


上帝的愛 無止境 2020-03-26(四)

上帝的愛 無止境

2020-03-26(四)


經文:馬可福音第十五章

15:1 一到早晨,祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議,就把耶穌捆綁,解去交給彼拉多。

15:2 彼拉多問他說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「你說的是。」

15:3 祭司長告他許多的事。

15:4 彼拉多又問他說:「你看,他們告你這麼多的事,你甚麼都不回答嗎?」

15:5 耶穌仍不回答,以致彼拉多覺得希奇。

15:6 每逢這節期,巡撫照眾人所求的,釋放一個囚犯給他們。

15:7 有一個人名叫巴拉巴,和作亂的人一同捆綁。他們做亂的時候,曾殺過人。

15:8 眾人上去求巡撫,照常例給他們辦。

15:9 彼拉多說:「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎?」

15:10 他原曉得,祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。

15:11 只是祭司長挑唆眾人,寧可釋放巴拉巴給他們。

15:12 彼拉多又說:「那麼樣,你們所稱為猶太人的王,我怎麼辦他呢?」

15:13 他們又喊著說:「把他釘十字架!」

15:14 彼拉多說:「為甚麼呢?他做了甚麼惡事呢?」他們便極力地喊著說:「把他釘十字架!」

15:15 彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

15:16 兵丁把耶穌帶進衙門院裡,叫齊了全營的兵。

15:17 他們給他穿上紫袍,又用荊棘編做冠冕給他戴上,

15:18 就慶賀他說:「恭喜,猶太人的王啊!」

15:19 又拿一根葦子打他的頭,吐唾沫在他臉上,屈膝拜他。

15:20 戲弄完了,就給他脫了紫袍,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。

15:21 有一個古利奈人西門,就是亞歷山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。

15:22 他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來就是髑髏地),

15:23 拿沒藥調和的酒給耶穌,他卻不受。

15:24 於是將他釘在十字架上,拈鬮分他的衣服,看是誰得甚麼。

15:25 釘他在十字架上是巳初的時候。

15:26 在上面有他的罪狀,寫的是:「猶太人的王。」

15:27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。(有古卷加:

15:28 這就應了經上的話說:他被列在罪犯之中。)

15:29 從那裡經過的人辱罵他,搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,

15:30 可以救自己,從十字架上下來吧!」

15:31 祭司長和文士也是這樣戲弄他,彼此說:「他救了別人,不能救自己。

15:32 以色列的王基督,現在可以從十字架上下來,叫我們看見,就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。

15:33 從午正到申初,遍地都黑暗了。

15:34 申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(翻出來就是:我的 神!我的 神!為甚麼離棄我?)

15:35 旁邊站著的人,有的聽見就說:「看哪,他叫以利亞呢!」

15:36 有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝,說:「且等著,看以利亞來不來把他取下。」

15:37 耶穌大聲喊叫,氣就斷了。

15:38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。

15:39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫(有古卷沒有喊叫二字)斷氣,就說:「這人真是 神的兒子!」

15:40 還有些婦女遠遠地觀看;內中有抹大拉的馬利亞,又有小雅各和約西的母親馬利亞,並有撒羅米,

15:41 就是耶穌在加利利的時候,跟隨他、服事他的那些人,還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。

15:42 到了晚上,因為這是預備日,就是安息日的前一日,

15:43 有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,也是等候 神國的。他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體;

15:44 彼拉多詫異耶穌已經死了,便叫百夫長來,問他耶穌死了久不久。

15:45 既從百夫長得知實情,就把耶穌的屍首賜給約瑟。

15:46 約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡,又滾過一塊石頭來擋住墓門。

15:47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24828&nodic=0&m=



圖片:

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTdOMxP4Cdj_l2hYVj4jRHWNuQoS-0aXhGQ903aVXD1ieXVulk4



摘要:本章分段如下:1.被彼拉多審問(1~15節)2.被兵丁戲弄(16~20節)3.被釘死在十字架上(21~41節)4.被埋葬(42~47節) 耶穌為人類走完整段路程死在十字架上;就是告訴我們,上帝的愛是無止境的;世界上沒有任何一件苦差,祂不肯願意為我們做;沒有任何艱苦的任務,甚至死在十字架之上,祂也肯為我們擔當。當我們仰望十字架時,耶穌猶如對我們說:『上帝如此愛你,以無止境的愛去愛你們;這個愛能擔當世上最痛苦的刑具。』


默想:耶穌甘心在十架受死擔當我們的罪,可見祂為世人而死的愛何其真摯!當耶穌斷氣的時候,殿裏的幔子從上到下裂開,自始神人之間的阻隔挪開。昔日只有大祭司一年進去一次的至聖所──神同在的地方,但現在因為耶穌的捨身,而使人可以自由地進入。「從上到下」是神主動的表示,使人可以坦然進入至聖所。


金句:申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(翻出來就是:我的 神!我的 神!為甚麼離棄我?)(馬可15:34)


題目:

1. 我是否像善變的群眾一樣,還是仍會站在耶穌這邊?

2. 今天的我,會為耶穌做些甚麼?


禱告:

慈悲愛我們的天父上帝:因你那無止境的愛,吸引著我們快快來到你的面前;因你那長、闊、高、深的愛,讓我們願意緊緊跟隨著你的腳步前行!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。