寫作於2005.10.02
作 者: 蔡茂堂 牧師
台語
國語
Ⅰ、引言:他連得 (talent)
各位弟兄姊妹大家早。很高興你們平安的到禮拜堂來,今天早上颱風很大,但感謝神,大家還可以到禮拜堂來一起敬拜上帝。今天要講的是〝才幹〞的問題,神給我們很多很多的恩典,我們從生命、時間講起,今天我們要講的是才幹,你如果我們沒有能力,就算我們有時間,也做不了什麼事,也不能好好的為神來服侍,因此才幹是很重要的。才幹這兩個字,在聖經當中我找到最接近的一個字〝他連得〞,中文是翻譯成五千、兩千、一千,其實如果以英文來看,它是五個他連得、兩個他連得、一個他連得,他連得(Talent)剛好是我們中文的才幹。今天我是以應用解經來講道,在字典上〝Talent〞 這個字的意思就是才幹,可是在以色列Talent是指錢幣或重量的單位(啟示錄16:21),我今天是以錢幣來講。我去查了資料,想知道到底一個他連得是多少?是一點點還是一大堆?查出來的結果好像很多,這是我能夠查到的,在圖片上我們看到這是銀的舍客勒,那是金的舍客勒,一個他連得如果用銀的舍客勒來換算,等於三千銀的舍客勒,我在準備講章的時候,另一個資料說是六千,可見在這個說法有所不同,但是以「千」來計算是沒有錯的,一個他連得等於三千銀的舍客勒,一個他連得也等於一萬個金的舍客勒,如果換算當時一個金的舍客勒在今天大約值多少錢,他們計算的結果,差不多是十五到二十年的工資,這樣換算下來就不得了了,一個他連得是一個人十五年的工資,這樣我們就大概知道這不是個小數目。我常常聽到很多人說:「牧師,上帝給我只有一千耶,我不是那個五千的。」那樣的意思就是:「只是一點點算不得什麼」,其實一個他連得(一千),仍是很多的,因為那是十五年的工資。主人其實是把大量的錢財交給這些僕人。
Ⅱ、才幹的三種來源
一、天生氣質 (Temperament)
他連得這個字以現代的意思來講,就是指我們的才幹,神怎麼把才幹給我們?祂經過什麼管道把才幹給我們?第一個當然是我們的DNA,當父母生下我們的時候,每個人天生就有一些氣質,英文叫作Temperament,是每個人特有的,有一些人生下來,音感就很好,有些人生下來就五音不全,他沒有辦法分辨,有人生下來對顏色就很敏感,所以對美術就很有天分,有的人生下來是色盲,無法分辨顏色,這是生下來就有的,所以我們大家的才幹都不同,有的人生下來就很安靜,喜歡聽人家講話,有些人生下來就很喜歡說話,所以他表達的能力就很高,每個人天生氣質都是不一樣的。
二、後天學習 (Learned Skills)
我們從聖經看到摩西生下來就是「拙口笨舌」(出4:10),所以當上帝對摩西說:「你去向法老王說:讓我的百姓離去」摩西說:「主啊,有沒有搞錯?父母生下我來就不太會講話,你要我去跟法老王講,這不對吧?」其實摩西那個時候已經很會講話,他會跟上帝回嘴,他是從埃及學來的,所以摩西天生並沒有好口才,可是後來他被訓練,這就是後天的訓練。你先天再好,如果沒有加上學習,那麼才幹也不會發揮出來,就像圖中的小女孩天生有手的技巧,也要加上阿媽教導她怎麼編織毛線她才會編織,所以後天的學習也有關係。剛才我不是講說摩西拙口笨舌嗎?可是在使徒行傳七章22節說他:「學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。」所以他其實是有一點能力,不是什麼都沒有,可能只是生下來講話方面比較有問題吧,後來他學了埃及人一切學問,變成說話行事都有才能,所以才幹有部分是由後天學習來的。
三、聖靈恩賜 (Spiritual Gifts)
就表達能力的恩賜來講,彼得和門徒們在五旬節的時候,聖靈降臨,本來不會講墨西哥話,突然就講起墨西哥話,這樣的情況是很特別的,這樣的才幹我們叫作「聖靈的恩賜」。一個人的表達能力有三個不一樣的來源,一種是天生就很會說話,一種是經過訓練後變得會表達,另一種是聖靈的恩賜,「他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒2:4)下個禮拜我會講到,到底聖靈恩賜和一般的才幹有什麼不同,這個禮拜我們講一般的才幹,這個也是神給我們的,當我們成為基督徒以後,神有時候給我們一些原本我們不會的能力,這個我們稱為「聖靈的恩賜」。
Ⅲ、才幹三部曲
一、發現 (Discover)
剛才我已經稍微提到才幹是有一個過程的,第一,你要知道你有才幹。找明星的人我們稱為星探,他們在路上尋找,到底誰有表演天份,如果找到了,就會問他要不要來試鏡,試鏡過關後,他可能就是一個明日之星的開始,所以所有的才幹都要有人識貨,有人發現(Discover)你有這個才幹。摩西在焚燒的荊棘那裡,他也有一些經驗,上帝不是要他去把以色列人救出來嗎,摩西不是回嘴說:「我口才不好啊!」,耶和華上帝對他說:「你手裡是什麼?」(出4:2)耶和華上帝這樣問:「你手裡有什麼?」口才不好,沒關係,「你有什麼?」一根杖。所以神常常問我們說:「你手裡有什麼?」你說我什麼都沒有。神說:「你手裡有什麼?」沒什麼,只是一根柺杖。神說:「我就用這一根柺杖」,你把它拿到法老王面前,把它丟到地上會變成蛇,從尾巴拿起來,它又恢復成一根柺杖。這就是說,神不要用我們本來沒有的,你可能覺得那個沒有什麼,只是一根柺杖,神說:「你有什麼?」摩西有,但是他不知道他有,他拿了柺杖拿了好久,但是他不曉得這根柺杖就是神要用的,所以第一你要去發現你的才幹。神說:「你手裡有什麼?」有什麼都好,你覺得那算不上什麼也沒有關係,你先向神說,我這裡有的就是這個,好像那個拿出五餅二魚的小孩,他沒有其他的,可是他把他有的拿到耶穌面前,神就用,所以第一個要發現你有什麼。
二、發展 (Develop)
第二,當你發現有某些才幹的時候,你要開始發展這些才幹,習練它,從像殺雞鋸木頭變成拉小提琴,這就是發展(Develop)神所給你的那一點點,在提摩太前書第四章14節:「你不要輕忽所得的恩賜…」,有時候我們的問題在於輕忽小看,我們常認為:「神給我的柺杖算什麼,跟別人比較也沒有比較好看,我這一點點能力算什麼。」保羅對提摩太說:「你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。」(提前4:14~15)所以他已經有恩賜,保羅勸勉他要殷勤,而且要專心,而且要能看出長進,神給你的恩賜才幹,你要殷勤的去操練它,而且讓它能夠有所長進,這樣你的才幹才能夠慢慢的被發展出來,所有的才幹都一樣,口才需要不斷的練習講話,音感也要練習唱歌或樂器,這些都要操練,你的才幹才會慢慢發展出來。
三、發揮 (Deploy)
操練之後,接下來就要開始使用它,如果不用的話,才幹發展出來也沒有用,這是第三個D,Deploy(發揮),你要發揮使用出來。今天以平雖是颱風天,他打電話問司琴的希如姐說:「怎麼辦?今天颱風天要不要去教會獻詩作禮拜?」結果她爸爸說:「沒關係我送你去」,早上我們敬拜時,他就把他所學的奉獻出來,但並不是說才幹一定要用在教會才叫做才幹,在社會上、在家裡…都一樣,只是你要使用出來才算,不然即使你有再多的才幹,也只是埋在地裡,不管你是一千兩千五千都一樣,藏起來就沒有用,你有才幹,但是你需要使用它,能夠發揮出來才有用,彼得前書第四章10節這樣講:「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。」我們今天講的是才幹,要成為才幹的好管家,就是要拿它來服務、服侍的。「若有講道的,要按著神的聖言講;若有服事人的,要按著神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」(11節)你的恩賜是什麼?是講道你就講道,你的恩賜是幫助人,你就照神賜給你的力量來幫助人。看神給你什麼樣的能力,或在教會、或在家裡、或在社會上能用出來就是了,這樣才是才幹的好管家。
Ⅳ、耶穌的教導
一、各人的託付不同
我們今天讀到的是三個僕人的故事,有一個主人他要出國了,所以他把他的財產家當交給三個僕人管理,我們稱為五個他連得(五千)、兩個他連得(兩千)、一個他連得(一千),一個他連得不是小數目,那是十五年的工資,也許我們會想,為什麼主人要給他們不同的數目,我想是主人評估這三個僕人的理財能力不一樣,比較會理財的,就多給他,不太會的就給少一點,按著每個人的才幹,給他不同的託付,〝他連得〞算是一個託付,主人早就知道這三個僕人的才幹不同,一個他連得的,有一個他連得的才幹,五個他連得的,有五個他連得的才幹。每個人才幹不同,神就給每個人不同的託付,聖經上說,領五個他連得的拿了,馬上就去做生意,結果主人看的沒錯,他也真的賺了一些錢,兩個他連得的,他沒有計較說:「我拿這兩個算什麼」,他也去做,主人也真沒有看錯,他也賺到兩個他連得,他們賺錢的能力,的確跟主人所期待的一樣,五個賺五個,兩個賺兩個,只有這位領一個他連得的,他的反應不同,他想到股票市場起伏太大不保險、不妥當,最保險的是在家裡挖個洞把它藏起來,至少保本,這是台灣人的心理,就是要保平安,不要冒險,放在銀行就好,不要放在股票市場,這個本身不是不對,但是它如果是才幹的話,那就有問題了。如果說是錢,把它埋起來,這倒不一定是最笨的方法,這是一個比喻。他就把它埋起來,後來主人回來了,拿五個他連得的就跑來說:「主人啊,你看我賺了五個他連得。」主人說:「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」(21節)很有趣的一點,賺了那麼多,卻沒有讓他放五個月的榮譽假,或是不必工作給他一些錢去玩,主人卻說:「你作的很好,我要派更多事情給你做。」這點你有沒有覺得奇怪,應該是放個假好好休息一下,反倒是派更多的責任給他,在主人不在的時候盡忠的,把他的才幹發揮到很好的,主人給他的是更多發揮才幹的機會,還可以享受快樂,不是只有享受快樂,還有服侍的機會。這個故事是以就是把錢埋起來的這個僕人,他跟主人的一些對話做結束,他說:「我知道你很嚴厲,視錢如命的,連沒有投資都想要賺錢,你是這樣的主人,要是我把你的本虧掉那還得了。」他覺得主人的要求很高、很嚴厲,結果主人回答他說:「好,你把我的錢埋起來,根本沒有去經商,如果你這樣講我的話,連我沒有給錢的人,我都要求要賺錢,我還給你一他連得,你居然敢就這樣埋起來不去做,你該死。」主人講一句話很有趣,照理講,五個他連得的,主人希望他賺五個他連得,兩個他連得的,主人希望他賺兩個他連得,那一他連得的,主人應該希望他賺一他連得,對不對?但是他埋起來,主人說:「難道你連把它拿去銀行存款的動作都沒有嗎?」那表示放在銀行大概沒有辦法賺一倍,就算利率再高,給你二十百分比,最多給你賺五分之一他連得,主人這樣也接受,有點這個意思,所以這個主人並沒有那個僕人想像中的嚴厲,就是說,雖然他有能力賺一他連得,但是他連拿去銀行都不做,就把它埋起來,所以主人說他是:「你是又懶又惡的」。有此可見,主人有期待,你不去做至少拿去賺一點利息也好,主人並沒有他想像的嚴酷。所以聖經的結論是這樣子:「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。」(29節)這是這個故事中,最後要教導的一個道理:「有的就更多,沒有的,連他有的也要奪走。」有時候我們會覺得很不公平,對不對?所以有人就說:「主人啊,他已經有十個他連得。」(路19:25)可是主人說:「有的還要給他更多,沒有的,連他所有的也要奪過來。」
到底耶穌在這個故事中,想要教導我們什麼?第一就是,神給每一個人的才幹不一樣,有的多有的少,你認為上帝公平嗎?上帝公不公平?一個給五千兩,一個給兩千兩,一個給一千兩,這個公平嗎?父母有餅乾要給三個小孩子,一個給五片、一個給三片、一個給一片嗎?然後向父母說:「爸媽是公平的!」這個叫做公平嗎?一個拿五個、一個拿兩個、一個拿一個,你還說上帝是公平的嗎?上帝是不公平Unfair的。上帝從來沒有公平過,祂從來沒有給每一個人一樣多,你同意嗎?你有沒有覺得,生下來我就是女孩,他就是男孩,不公平,為什麼我不是男孩?每一個人都不一樣對不對?真正的雙胞胎也沒有完全一樣,上帝不公平,但是上帝是公義的,祂的公義不在乎給大家一樣多,而是說,給多的祂就要的多,給少的就要的少,這是公義知道嗎!所以說God is justice but unfair,你不要要求上帝公平,如果公平所造出來的樹木都是一個樣子,所造的人都是一個樣子,那就沒意思了,大家都是男人,或者大家都是女人,只有一種性別,一樣高一樣聰明一樣笨,會做的事情都一樣,那是機器人。上帝給每一個人都不一樣,不一樣就不公平,上帝的公平不在於給一樣,祂是在公義,祂說:「多給誰就向誰多要,多託誰就向誰多取。」(路12:48)這是公義,這是照上帝給你的,神對你的期待,這是對每個人所託付的不一樣,因此每個人的才幹不同,你也不用計較,別人才幹比較多,比較辛苦,我們常說:「能者多勞」,這不是很公平嗎?他是能者,但他不是為自己,是為別人,所以就有多給少給的不同,但是後面這個「向誰多要、向誰多取」是公義的來源,所以神不公平,但是神是公義的。
二、神要求良善忠心
第二,神對我們的要求,其實不在於數目,而在乎態度。「所求於管家的,是要他有忠心。」(林前4:2)你有沒有注意到,那個兩個的只賺兩個,五個的賺了五個,主人沒有對那五個的說:「你是忠心、忠心、忠心、忠心、忠心。」講五次?兩個的就對他說:「你是忠心、忠心。」講兩次?沒有。主人給他們一樣的稱讚和接受,所以主人要求的是你有忠心,忠心不是做多少,而是你盡你的力量去做。我一直在想這樣的一個問題(在牧函上有寫),如果這五個他連得的僕人去做生意,結果是虧了五他連得,主人回來的時候,他向主人說:「我去做但是虧掉了」主人會怎麼處理?商場是有賺有賠不是嗎?沒有包賺得嘛,主人應該會跟他坐下來檢討,他在這次經商上有沒有什麼錯誤的決策,如果發現他是盡忠,但是由於市場無法預期到的因素而虧本,主人應該會接受吧,如果他是真的好主人的話,他應該會了解,僕人去經商本來就會有風險,應該要接受這樣的風險。而第三個僕人的問題不在於賺少或賠錢,他的問題在於他是根本不動,他就把它埋起來,他不要冒風險,我想這是這個比喻很重要的地方,當你用才幹出去服侍的時候,有可能會遇到一些風險,你不做不錯、少做少錯、多做就多錯嘛,這是一個他連得僕人的心態,「我沒有做就沒有人會怪我做不好」,多少時候神給我們的才幹,我們是掉到這樣的想法裡,我們不敢,怕做不好沒面子,怕做不好被人家嘲笑,怕做不好會怎麼樣又怎麼樣,所以我們就不做,以為這樣做是最保險,可是神說這樣子是最糟糕,就算你做錯了,還有機會改善對不對,失敗為成功之母,如果你從來都不做,那你連失敗的機會都沒有,更不要談成功了,所以神就是要我們去做,不管你拿的是五千、兩千、一千,不管你的結果是賺或賠,都沒有關係,神既然給你才幹,你就去發現發展發揮,就去做,不計較結果,不要害怕失敗,去做就是了,你的忠心就是好好的盡力去做,你的良善,就是你不是為自己,是為了主人來做。
三、今生乃預備永世
最後一個我看到的教導,就是神給我們在今生有才幹,你好好的做,那麼在來世審判的時候(主人回來時),就發現不同,「主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21)那些在地上忠心的,將來在天上,神就給他更多的事情做,他的才幹就更可以被發揮,就是今生努力的侍奉,在永生就有回報,那個回報不是沒事做,而是更多的託付,更多可以服侍的機會,所以在今生是預備永世,現今在才幹中心,將來神就把更多的事交給你管理。
Ⅴ、懶僕心理學
一、輕看自己的才幹
我們來想像一下,這個故事的主角應該是那個一他連得的僕人,因為他和人家特別不同,耶穌用這個故事來刻意的突顯出要我們學習的功課,我把它稱為「懶僕心理學」。這是我想像的,他為什麼把它埋起來?他只有一他連得,乾脆挖個地洞把它埋起來。第一點,他的想法是:「這一個又算得了什麼,人家有五個他連得,我才一個他連得。」這叫做輕看。剛才我不是提到一段經節嗎,保羅對提摩太說:「不要輕忽你所得的恩賜…」(提前四:12)我們有多少時候在教會、在外頭不願意做,就是我們覺得說:「我的算不上什麼」,你有沒有這樣講過?有沒有這樣想過?那僕人說:「我那一點點算什麼,人家那麼多的都沒有做,我還能做什麼?」因為輕看就不會去做,覺得說:「我才一他連得」,其實一他連得很多。
二、誤看上帝的恩典
第二點就是,他誤看上帝。他以為上帝很嚴厲,萬一做錯了就糟糕了,其實後來我們發現主人沒有他想像中的嚴格,他有一他連得,可是主人說:「你就算拿去銀行存利息,所得到的利息我都接受,你連這個都沒有做。」所以對神的慈愛越沒有把握的人,越不敢動,所謂動輒得咎。比如說老師或父母讓小朋友覺得很嚴格,小孩子往往就變得不太敢動,因為他怕一動就出了問題,小孩子一開始都做的不太好,可是如果父母老師是很嚴厲的,小孩子就會以為不做不錯,所以我們對上帝的慈愛,有多大的信心,會影響著你敢不敢去動,如果你相信神是慈愛的,就算說你去做虧掉了,上帝也會諒解,如果你有那樣的把握,你就敢去投資去做,如果你認為做錯了一定是處罰,這樣的人就會產生懼怕而不敢去做,所以對神的信任和慈愛有多少,會影響你要不要去做。
三、害怕生命的冒險
最後一點就是冒險的問題,我想這是台灣人最大的問題,我們不怕一萬,只怕萬一,我們怕冒險,我們不要冒險,可是我們的生命充滿冒險,信耶穌就是最大的冒險,因為沒有保證,沒信耶穌也是冒險,生命都是冒險,問題是你要冒哪一邊的險而已,你就是大膽的來相信,然後來體會來經驗,彼得是「只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:主阿,救我!」(太14:30)看見外面有很多的危險,就產生了害怕,這個害怕有一個特別的名詞叫作「怕失敗」,像這個一他連得的僕人。很多人一生當中沒有辦法為神工作,或是沒有辦法活的很榮耀,就是因為這一點――怕失敗。你看圖片上這位先生會不會成功?他縮頭縮尾的躲在桌子下面,不管他穿的西裝再漂亮,不管他的能力再好,他一生都這樣畏縮,那他一生什麼事都不要做了,有一個心理學的專有名詞叫作Atychiphobia,就是怕失敗症候群,有的運動員因為怕失敗就不敢去比賽,就是這種害怕。
其中一點就是怕弄錯,你要投資怕做錯,做事情怕做錯,或是參加比賽的時候怕動作做錯,怕大家笑你,或是怕演奏時Recital彈琴彈錯,人家聽得懂的就取笑你,這就是怕犯錯,結果就不做,這裡Elbert Hubbard給我們的建議是:「一生當中所能犯最大的錯誤,就是一直害怕你會犯錯。」你一直怕會犯錯,這就是最大的錯,這樣的話,你這一生就沒有用了,什麼都不敢做,這是Elbert Hubbard給大家的一個建議。「怕什麼?怕失敗,但是你越怕就越失敗,怕到不能動,你鐵定失敗,如果你動一下,搞不好你還會成功。」約伯記第三章25節說:「我因所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。」怕失敗的人一定會失敗,因為動都不敢動,連成功的機會都沒有,所以害怕反而成為失敗的來源。到底我們面對一個不確定的將來會不會害怕?沒有人不會害怕。什麼都不怕的人不是勇敢,而是傻瓜,怕到不敢動的就是不聰明了。怕,但是對神的慈愛有信心,對神給你一點點的才幹有信心的人,他就勇敢的向神說:「神,你給我這麼多,我就做這麼多,就開始出來做。」這樣的人就會成功。Nelson Mandela他講過一句話:「我學到了,勇氣不是沒有害怕,而是克服害怕。」你怎麼來克服那個害怕呢?就是對神的慈愛有信心,對神給你的那一點點的才幹有信心,這樣你就可以發揮出來服侍。
Ⅵ、結論:越用越多的東西
世上的東西常常是越用越少,只有今天所講的才幹卻是越用越多,「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。」(29節)跳舞得很好看的芭蕾舞者,她有一點點舞蹈的恩賜,她一直跳一直跳,也就跳得越來越好。所以才幹是少數越用越多的東西,不會越用越少,不管神是給你一他連得、兩他連得,只要你敢用肯用,神就會讓它增加,越來越多。我覺得信心也是一樣,你對神有一點點的信心,像芥菜種,你敢用那一點點的信心來相信神,你就發現你的信心越來越大,信心也是越用越多。愛心也是一樣,你對人的愛心,開始不太敢給,給一點點,結果發現神沒有讓我吃虧,神還是補給我,以後就越來越敢幫助別人。忠心也是一樣,神交代給你的,你忠心的去完成,神就祝福給你,你就越忠心的把自己擺上,當然我們今天講的是才幹,神給你的才幹是什麼?你仔細想一想,你肯你敢為神把這樣的才幹拿出來使用嗎?上帝問摩西說:「你手裡有什麼?」他說:「一根杖」,上帝說:「沒關係,你就拿那根杖,我就來使用你。」但願我們每個人不輕看自己的才幹,不誤看上帝的恩典,也不害怕生命的冒險。更願意在神所賜給我們每個人手上有的才幹上,敢去用也肯為主所用。
我們一起禱告:
「感謝上帝,你給我們每一個人有大大小小、各式各樣的才幹,有一些我們用了,有一些也許我們因為害怕,也許我們有所保留,我們就像那一他連得的僕人,把它埋在地裡,求神幫助我們,對你的慈愛有足夠的信心,對你所交託的有足夠的忠心,讓我們敢把那一點點的一他連得拿出來,看哪裡有需要我們服侍的,我們願意把它擺上,好讓我們真的成為你賜給我們才幹的好管家,好讓我們將來在面對你的時候,可以接受你的稱讚說:〝你們是忠心又良善的僕人,在不多的事上有忠心,我要把更多的事交託給你們,求主給我們這樣的恩典,禱告奉耶穌基督的名,阿們!」
使徒行傳9@台北濟南教會
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*台北處境查經班*
*時間:2024.10.14(一)晚7:00 *
*地點:濟南教會 B1*
*資料:http://contextualbiblestudy.blogspot.com*
*視訊:https://meet.google.com/jbv-adpp-tct*
*經文:使徒行傳9*
*掃羅信主*
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